Монизм - не новая идея в философии, но только в марксистской философии эта идея доведена до практики научного познания, возведена в принцип его методологии и логики, диалектическая логика, впитавшая в себя лучшие достижения научной мысли, предусматривает применение принципа монизма не только в области идей философии, но и всякой другой науки. Логико-методологический аспект этого принципа и составляет тему настоящего исследования.

Введение

Часть первая. Проблемы монистической философии
Глава I. Метафизическое и диалектическое понимание «конкретного»
1. Постановка вопроса: логика предмета и предмет логики
2. Миф
3. Логос
4. Философия, «космическая справедливость» и «натуральная логика»
Глава II. Противоречия монистической мысли. Теоретическая мысль и чувственный опыт
1. Абсолютная граница. Категориальные определения. Логика и теоретическое познание. Элеаты
2. Простейшая логическая модель – атомизм. Противоречия атомистического редукционизма. Демокрит
3. Философский редукционизм и методология науки
Глава III. Проблема сущности. Материя и форма
1. Вещь и сущность. Сущность и существование. Единство субстрата и многообразие сущностей. Платон
2. Научное понятие и «банальные реальности». Индивидуальный объект и универсальная сущность
3. Материя и форма. Аристотель
4. Форма как целостность. Интерпретация

Часть вторая. Проблемы монистической методологии
Глава I. Философия как методология. Критика методологического релятивизма
1. От монистической философии к специальным наукам
2. Принцип гомогенности. Объект науки и ее предмет
Глава II. Принцип монизма и проблема реальности в науке
1. Геометрия как физика. Геометрия как математика
2. Проблема реальности в математике
3. Принцип гомогенности и проблема имманентного метода в языкознании
4. Категория субстанции и противоречия в лингвистике
Глава III. Философия как гносеология. Критика гносеологического релятивизма и натурализма
1. Принцип «ненаблюдаемости». Внешнее и внутреннее. Объект и субъект
2. Структура действительности и динамика познания
3. Антиномия экстенсивного и интенсивного в познании

Часть третья. Диалектика как единство методологии, логики и гносеологии
Глава I. Метод науки
1. Краткие выводы и постановка вопроса
2. О методе «Капитала» Маркса
3. Метод «Капитала» и классическая философская традиция
Глава II. Предмет науки
1. Единство многообразного. Эмпирическое и теоретическое
2. Отношение содержания к форме вещи. Предмет науки как «практически истинная абстракция»
3. Единство формы и содержания. Категория сущности
Глава III. Единство предмета и метода
1. Категории – формы движения теоретической мысли. Понятие и его предмет
2. Совпадение логики, диалектики и теории познания
Заключение