Сетевая премьера
Путешествие по святым местам: Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь.

Новая коллекция издательства «Де Агостини» приглашает подробнее познакомиться со знаменитыми православными монастырями мира. С помощью выпусков серии, каждый из которых посвящён отдельной обители, Вы узнаете об истории создания монастырей, о том, чем они жили на протяжении своего существования, с какими знаменательными историческими событиями и выдающимися людьми связаны, познакомитесь с уникальными памятниками архитектуры и древними иконами, а также с другими православными святынями, хранящихся в монастырских стенах. Каждый выпуск серии состоит из 7 постояных разделов, знакомящих с историей и главными достопримечательностями обители: «История», «Подвижники», «Путеводитель», «Чудеса», «Святыни», «Монастырь и мир», «Монастырская жизнь».

Спасо-Прилуцкий монастырь - один из крупнейших монастырей Севера, великолепный архитектурный ансамбль древней Руси. Он находится на северо-востоке от города Вологды, по дороге в Белоозеро, на левом берегу реки Вологды. Свое название монастырь получил от главной Спасской церкви и речной излучины, на которой расположен.

Монастырь основал в 1371 году преподобный Дмитрий Прилуцкий, известный деятель русской церкви второй половины XIV века, ученик и сподвижник Сергия Радонежского. Устроение Дмитрием новой обители близ Вологды нашло поддержку у московского князя Дмитрия Донского, поскольку отвечало стремлению Москвы утвердиться в северных землях. Значение монастыря как форпоста Московского княжества в борьбе, в первую очередь с Новгородом, за овладение Севером хорошо понимали и все последующие московские князья, а затем и цари, которые не оставляли его своими дарами, заботились о его благосостоянии. Спасо-Прилуцкий монастырь был важным военно-стратегическим пунктом, расположенным на пути, ведущем из Вологды в Белозерск, Великий Устюг, Пермь и другие города. Москву интересовало не только его стратегическое, но и торговое значение. Как указывает историк С. М. Соловьев в «Истории России с древнейших времен», Димитрий Прилуцкий построил свою обитель «на многих путях, которые шли от Вологды до Северного океана». В XV-XVI веках монастырь являлся одним из крупнейших и наиболее известных на Севере. В 1812 году, при вторжении французской армии в Москву, в продолжении трех месяцев в соборной Спасской церкви монастыря хранились драгоценности, вывезенные из Патриаршей ризницы, Троице-Сергиевой лавры, Чудова, Угрешского, Новодевичьего и других монастырей, а также некоторых московских соборов. В начале XVII века, в эпоху «Смутного времени» монастырь претерпел много бедствий, неоднократно подвергаясь нападениям и грабежам со стороны интервентов и прочих «воровских» людей, когда, в частности, была уничтожена значительная часть древнего монастырского архива. Но, несмотря на разрушения и разорения, монастырь быстро восстанавливался и отстраивался. В августе 1924 года монастырь был закрыт. Русской Православной Церкви обитель была полностью возвращена только в 1992 году.

Спасо-Прилуцкий монастырь является интереснейшим архитектурным ансамблем, в котором отдельные памятники, сохраняя самостоятельное историко-художественное значение, образуют вместе с тем неповторимое сочетание, подчеркивающее единство эстетического идеала нескольких поколений зодчих. Здесь сконцентрированы основные черты вологодских построек за три столетия, а монастырские архитектурные памятники последовательно отражают все этапы строительства на русском севере - с XVI по XVIII век включительно.


Предыдущие выпуски коллекции «Православные монастыри» на сайте:
Выпуск 01. Троице-Сергиевая лавра
Выпуск 02. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь
Выпуск 03. Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь
Выпуск 04. Киево-Печерская Лавра
Выпуск 05. Богородице-Рождественский Саввино-Сторожевский монастырь
Выпуск 06. Сретенский монастырь
Выпуск 07. Николо-Угрешский монастырь
Выпуск 08. Свято-Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь
Выпуск 09. Валдайский Иверский монастырь
Выпуск 10. Тихвинский Богородичный Успенский монастырь