Назад

Купить и читать книгу за 99 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать

Психология и педагогика

   Предлагаемый читателю курс «Психология и педагогика» соответствует Государственному образовательному стандарту содержания высшего образования. Отражены темы по основным разделам данного предмета: человек и его познание, общение и речь, чувственное и рациональное познание, развитие психики в процессе онто– и филогенеза, общее и индивидуальное в психике, проблемы личности в разных образовательных моделях, организация образовательной деятельности, педагогические новации. Основное внимание сосредоточено на том, как психологические и педагогические знания следует использовать в курсе преподавания социологии.
   Предназначен для студентов социологических факультетов, а также для тех, кто желает самостоятельно получить психолого-педагогическую подготовку.


Альберт Иванович Кравченко Психология и педагогика

Предисловие

   Возможно, нет для человека важнее наук, чем психология и педагогика. У них противоположные методы, принципы, теории и предмет. Зато их объединяет общий объект – дети, подростки и молодежь, которых необходимо не только изучать, но и воспитывать. В конечном итоге, обе науки не могут обойтись друг без друга, составляя единый научно-просветительский цикл человеческих знаний. Роль лидера, без сомнения, принадлежит психологии, ибо она открывает новые страницы в человеческой жизни, а уж затем педагоги используют достижения своих собратьев в практической деятельности. Наоборот никогда не происходит: психология не может опираться на завоевания педагогики как на твердый фундамент построения научных теорий, разработки методов исследования и способы интерпретации эмпирических данных. И это правильно. Человеческая цивилизация построена вполне разумно. Вначале мы добываем научные знания, а затем передаем их молодому поколению. Вначале идет наука, а за ней – школа и университет.
   Неожиданное в этом ряду появляется социология. Книга обращена прежде всего к социологам, изучающим психологию и педагогику в качестве одного из курсов. Социологи – вот та аудитория и потребители научных знаний, на которых ориентировано настоящее издание. Их интересы необходимо учитывать в первую очередь. Им не нужна психология вообще и педагогика как таковая, ибо из них не готовят профессиональных психологов и будущих учителей. Обе науки им надо подавать, быть может, под особым углом зрения. Совсем не так, как читают психологию и педагогику, скажем, инженерам, экономистам, кулинарам или юристам. Эти науки чрезвычайно богаты по своему содержанию. В них можно обнаружить огромное количество теорий, подходов, фактов и открытий. Уверяю вас, хватит на любую специальность. Надо только выстроить свод знаний таким образом, чтобы он отвечал мировоззрению и практическим потребностям аудитории.
   В названии курса «Психология и педагогика» содержится известное противоречие. Взять хотя бы тот факт, что психология – объективная наука, нацеленная на изучение того, что происходит во внутреннем мире человека, как этот мир проявляется во внешнем поведении человека под влиянием той социальной среды, в которой он обречен жить, трудиться и отдыхать. Она опирается на факты, применяет экспериментальные методы и строит проверенные теории. Наука никогда не вмешивается в ход реальных событий, не навязывает никому своего мнения, остерегается необдуманных высказываний и всегда говорит в сослагательном наклонении: данное событие могло бы произойти с такой-то вероятностью, если соблюдаются определенные условия. Она насквозь гипотетична.
   Напротив, педагогика декларативна и повелительна. Опираясь на прошлый педагогический опыт и совокупность нравственно-поучительных аксиом, она навязывает свое мнение подрастающему поколению, заставляя его вести себя так, а не иначе, учить то, а не другое, опираться на те авторитеты, а не на другие. Она воспитывает, наставляет, поучает, добиваясь своей главной цели – изменить поведение, причем не только детей, но и взрослых, в нужном направлении. Она не ставит перед собой задачи познать истину, потому что уже владеет ею – иначе она не входила бы в школьные классы и студенческие аудитории, не выступала по радио и телевидению, сея вечное, доброе, светлое. Педагогика в гораздо большей мере ориентирована на гуманистические ценности, чем на эмпирически проверенные теории.
   Центральный вопрос, на который, по моему убеждению, должен отвечать спецкурс по психологии и педагогике, звучит так: что полезного из двух наук может позаимствовать социолог, чтобы это помогло ему в дальнейшей специализации, практической деятельности и углубило бы его понимание социальных процессов, происходящих в современном обществе? Не зная основ социальной психологии, социолог никогда не поймет процессов, происходящих в малой группе, находятся ли эти группы в учебной аудитории, бизнесе и производстве, молодежной субкультуре. Психология восприятия обогатит его новыми знаниями в таких сугубо социальных и политических областях, как властные отношения, политическое лидерство, избирательный процесс или статусная кристаллизация.
   Психология – удивительная наука. Она раскрывает тайны, о которых и вслух-то не всегда говорят. А многие ее достижения до сих пор поражают нашу мысль и никак не укладываются в голове. Только она может нам объяснить, к примеру, что политическая харизма – вещь искусственная, не существующая в реальности.
   Харизматический лидер, за которым идут многомиллионные толпы людей, – плод нашего воображения. Это мы, люди, наделяем человека из плоти и крови, немного картавого и циничного, какими-то сверхъестественными качествами, а потом с увлечением подчиняемся и позволяем делать с нами все, что он захочет. Разгадать тайны человеческой души, а заодно и способы социального конструирования окружающего мира, призвана, на мой взгляд, именно психология.
   А вот педагогика всегда подскажет, как не поддаться на уловки хитроумного харизматика, не стать жертвой собственного воображения. Она поможет мобилизовать критический потенциал, аналитические способности и уровень образования для того, чтобы трезво относиться к политическим событиям, желанию одних манипулировать сознанием других. Она укажет тот единственный способ, каким воспитывается всесторонне развитая и целостная личность, которая никогда не станет объектом бессовестных манипуляций.
   И все это необходимо знать социологу, поскольку и он – представитель гуманитарных наук. Социология может удивить нас не меньше, а то и больше, чем психология. С одной стороны, она, как и психология, – строго объективная наука, опирающаяся на статистические данные, эмпирическую проверку теоретических гипотез и построенные верифицируемые модели, а с другой – социология принадлежит, как философия и педагогика, области ценностного знания. Она не может стоять в стороне от происходящих в мире событий. Социология выполняет одновременно и роль терапевта, и роль социального критика. Она ставит диагноз и подсказывает, как надо лечить заболевшее общество. Вот почему у нее так много родственных связей и с психологией, и с педагогикой.
   Ну, вот мы и узнали самое общее, а вместе с тем и самое главное о трех науках – психологии, педагогике и социологии. Теперь нам осталось познакомиться с ними поближе, постоянно помня, что курс психологии и педагогики предназначен прежде всего для социологов.
   В настоящее время учебная дисциплина «Психология и педагогика» является составной частью профессиональной подготовки любого специалиста. Успешность современного специалиста обусловлена не только усвоением специальных предметно-профессиональных знаний, но и более глубоким взаимодействием человека с человеком, поэтому умение общаться с коллегами и поддерживать деловые взаимоотношения с партнерами, навыки саморегуляции в напряженных ситуациях, знание о методах педагогического воздействия определяют его профессиональный успех.
   Данный курс направлен на повышение психологической культуры будущих специалистов, которая включает в себя три элемента: познание себя, познание другого человека, умение общаться и регулировать свое поведение. Чтобы научиться планировать и прогнозировать развитие своей профессиональной деятельности, необходимо овладеть этими элементами, которые в свою очередь базируются на теоретических знаниях и практических умениях и навыках. Основной целью курса является формирование системы знаний по психологии и педагогике, необходимых для принятия социологами обоснованных решений в управленческой, консультационной, научно-исследовательской и преподавательской деятельности.
   При его построении автор жестко следовал Государственному стандарту ГСЭ. Ф.07 Психология и педагогика, хотя, быть может, и не во всем соглашаясь с его разработчиками. Автор позволил себе единственную вольность – не затрагивать межличностные отношения и малые группы, считая их предметом не общей, а социальной психологии. Там указанные проблемы уместны и должны анализироваться во всей своей полноте. Говорить о них вскользь и между делом в курсе психологии и педагогики, где и так хватает проблем, автор счел некорректным.
   И, конечно же, он учел то, для какой аудитории пишется книга – студентов социологических факультетов. Необходимость психологических знаний, а другой возможности им не представится, – никто не отрицает. Но вот для чего им нужна педагогика, если из статистики известно, что большинство социологов-выпускников идут в прикладную, а не в академическую сферу, где главным является мастерство преподавания?
   За рубежом основной сферой трудоустройства служит академическая (университеты) наука и преподавание, куда устраивается 70 % выпускников-социологов, и прикладная (бизнес, государственная и административная деятельность, социальная работа). Преподавание социологии, хотя и оплачивается ниже, считается приоритетной сферой приложения усилий социолога. Между прочим, официальный документ под названием «Общая характеристика специальности 020300 – социология», утвержденный приказом Министерства образования Российской Федерации от 02.03.2000 г. № 686, содержит такую формулировку: квалификация выпускника – социолог, преподаватель социологии. В соответствии с ним специалист-социолог должен быть подготовлен к:
   • работе на преподавательских и административных должностях в средних и высших учебных заведениях;
   • профессиональной деятельности в аналитических социологических центрах, на предприятиях, фирмах и работе консалтинговых компаниях;
   • в государственных органах федерального и муниципального уровня, требующих базового высшего социологического образования;
   • работе в избирательных компаниях и центрах избирательных технологий;
   • деятельности в сфере Public Relations (PR);
   • проектно-аналитической и экспертно-консультационной деятельности;
   • работе в научных институтах и социологических службах экспертом-консультантом.
   Как видим, на первом месте в перечне стоит преподавательская деятельность. Однако не стоит поверхностно судить о сфере приложения педагогических знаний. Их место – не только академическая кафедра. Работа с персоналом в современном менеджменте или с клиентами в современном бизнесе требует не меньшего ораторского мастерства, знания тонкостей человеческой психологии, чем деятельность университетского профессора. А если вы устроились на государственную службу или в средства массовой информации, разве не пригодится все это там? Повсюду, куда бы вас ни забросила судьба, в вашем багаже должны быть и педагогические навыки. Они помогут в трудную минуту заработать на хлеб: мало ли что не заладилось у вас в коммерции – смело переходите на преподавательскую работу. Здесь всегда дефицит способных ребят. Так уж получилось, что по базовому образованию вы – социологи. А это – всегда работа с людьми и работа на людях. Знать их психологию – половина дела. Уметь на них влиять – вторая часть единого целого, именуемого психолого-педагогическими знаниями.
   Каждый родитель, да и вообще всякий взрослый человек, может оказаться в роли педагога. От успешного работника ждут, что он поделится опытом с новичками. На любом жизненном повороте может случиться так, что именно педагогические знания и педагогические навыки сработают подобно спасательной подушке в автомобиле. Вот только им не учат на социологических факультетах страны или учат крайне недостаточно. Не хватает мастер-классов, спецкурсов, да и учебников соответствующих нет. Потому-то автор счел для себя нужным взяться за перо, обобщив свой 30-летний педагогический опыт и знания основ социологии.
   Конечно, далеко не все из накопленного опыта удалось изложить в этой книге. Многие вопросы освещены в ранее вышедшем пособии[1], что-то вошло в данную работу, а что-то осталось на будущее – как стимул для дальнейшего исследования.
   В методических требованиях к написанию учебников рекомендуется давать список литературы в конце глав. Иначе, считают преподаватели, не совсем ясно, на какую учебную и научную литературу должен ориентироваться студент при проработке соответствующих разделов. Автор сознательно нарушил это требование и вот почему. Общий список в конце книги позволяет не дублировать одни и те же названия, особенно учебники по курсу психологии и педагогики, в конце каждой главы. В то же время названия специальных работ, скажем: Байденко В. И. Образовательный стандарт: опыт системного исследования. Новгород, 1999, своим названием ориентирует студента на то, к какому разделу данный источник относится.
   Автор не ставил своей целью заменить существующие учебники по психологии и педагогике новой книгой. Его задачи намного скромнее – создать нечто, что может служить дополнением к ним.
   В приложении приведены фрагменты студенческих работ, выполненные под руководством автора, когда он преподавал в московских вузах.

Раздел I
Основы психологии

Глава 1
Система психологического знания

   Психология и педагогика всегда были одними из основных наук о человеке. Однако в последнее время их значение по сравнению с другими науками о человеке значительно возросло. Ведь именно психология и педагогика направляют и во многом организуют процесс социализации и инкультурации человека, помогают детям, подросткам и молодежи овладеть теми знаниями, нормами, ценностями, которые помогут им войти в мир взрослых, т. е. отвечают на жизненно важный вопрос о том, каким должен и может стать человек, как его обучить и воспитать, способствовать его духовному развитию, самореализации.
   Социология изучает поведение людей как представителей больших социальных групп, субъектов социального взаимодействия, которое возникает, формируется и развивается в социальных организациях и социальных институтах общества. Она представляет собой единство теоретического и эмпирического знаний, которые социологи получают при помощи опроса, наблюдения и анализа документов.

1.1. Научные соседи

   Всю совокупность относящихся к обществознанию наук разделяют на социальные и гуманитарные.
   Если первые – это науки о поведении людей, то вторые – это науки о духе. Можно сказать иначе, предметом социальных наук считается общество, предметом гуманитарных дисциплин – культура. Основной предмет социальных наук – это изучение поведения людей.
   Социология, психология, социальная психология, экономика, политология, а также антропология и этнография (наука о народах) относятся к социальным наукам. У них много общего, они тесно связаны между собой и составляют своего рода научный союз. Примыкает к нему группа других, родственных ему дисциплин: философия, история, искусствознание, культурология, литературоведение. Их относят к гуманитарному знанию. И это правильно. Социальные науки оперируют количественными (математико-статистическими) методами, а гуманитарные – качественными (описательно-оценочными). Последние нельзя относить к поведенческим наукам, изучающим взаимодействие людей в группах, институтах, на рынке или в политических ситуациях, а социальные – можно. Поэтому их называют еще бихевиориальными науками. Для гуманитарных наук главным является познание мира духа, культуры и ценностей, а для социальных главным выступает как раз отстранение от ценностей, культурных и духовных артефактов.
   Истины ради надо сказать, что единого взгляда на этот вопрос еще нет. Мнения ученых разделились: в то время как одни считают, что общественные науки – часть гуманитарных, другие выделяют в пределах общественных наук гуманитарные, третьи отождествляют общественные и гуманитарные науки. Большая Советская Энциклопедия поставила знак равенства между двумя этими понятиями.
   Существуют и другие мнения относительно того, какой термин может служить обобщением того или иного цикла наук. Так, известный австрийский биолог Конрад Лоренц (1903–1989), основоположник науки о поведении животных и человека как биологических существ, получившей название этологии, в своих философских трудах пользуется термином «культура» как понятием, обобщающим все направления научной деятельности человека.
Знаете ли вы, что…
   Кораллы – вовсе не растения, а животные. Коралловые рифы – единственные живые существа, видимые с Луны. Некоторые тянутся на 2 тыс. км.
   Как бы то ни было, но когда социальные и гуманитарные науки объединяются, в итоге получается мощная познавательная система – социально-гуманитарное знание, которое иначе именуют обществознанием. Поскольку представители соседних наук постоянно общаются и обогащают друг друга новыми знаниями, то границы между социальной философией, социальной психологией, экономикой, социологией и антропологией можно считать весьма условными. На их пересечении постоянно возникают междисциплинарные науки, к примеру на стыке социологии и антропологии появилась социальная антропология, на стыке экономики и психологии – экономическая психология. Помимо того существуют такие интегративные дисциплины, как юридическая антропология, социология права, экономическая социология, культурная антропология, психологическая и экономическая антропология, историческая социология.
   Социология – учение о человеческом поведении, оформленное в групповую жизнь, включающую, с одной стороны, коллективные усилия (строение группы), с другой – способы, какими люди придают значение своему жизненному опыту (саморефлексия). Это означает, что индивид не является подходящей единицей научного анализа и понимания поведения, так как люди не существуют – и не могут существовать – в изоляции от других людей. Напротив, они постоянно живут группами, или коллективами, где связаны друг с другом чувствами и обязательствами. Поэтому нам трудно предсказать взаимодействие людей в группе, зная то, как они ведут себя каждый порознь. Когда мы взаимодействуем с другими, мы создаем особый тип реальности – коллективность, независимо от того, идет речь о 2 или 200 индивидах[2]. Крупные объединения наделены характеристиками, которые относятся только к группе, но не к конкретному ее члену: размер группы, правила поведения, разделение труда, способ разрешения конфликтов и т. п. Это та самая социальная структура, о которой мы постоянно будем говорить в нашей книге.
   Поскольку мы не способны предсказать характеристики группы, основываясь только на индивидах, составляющих ее, – как мы не можем ощутить вкус бисквита, зная только свойства входящих в него ингредиентов, – постольку мы не можем предсказать смысл событий либо поступков, которые предписывает им коллектив.
   Социальная психология – пограничная дисциплина. Она сформировалась на стыке социологии и психологии, взяв на себя те задачи, которые не в силах были решить ее «родители». Оказалось, что большое общество не прямо воздействует на индивида, а через посредника – малые группы. Этот ближайший к человеку мир друзей, знакомых и родных играет исключительную роль в нашей жизни. Мы вообще живем в малых, а не в больших мирах – конкретном доме, конкретной семье, конкретной фирме и т. п. Малый мир влияет на нас порой даже сильнее, чем большой. Вот почему появилась наука, которая вплотную и очень серьезно им занялась.
   Вовсе неслучайно при построении курса «Психология и педагогика» для вузов многие авторы разворачивают его подальше от общей психологии и поближе к социальной психологии. Действительно, если будущий инженер или экономист станут иметь дело с трудовым коллективом и взаимоотношениями людей в небольшой группе, то и знания ему потребуются в первую очередь социально-психологические. А если учесть незначительное количество часов, выделяемых в технических вузах на гуманитарные дисциплины, то подобный крен и вовсе кажется неизбежным, ведь второй раз с психологией они могут никогда и не столкнуться. Вот и приходится изучать три в одном – общую психологию, социальную психологию и педагогику, а преподавателям (им всегда достается больше всех; вы это почувствуете, когда закончите вуз и трудоустроитесь) – выкручиваться всеми правдами и неправдами, «впихивая» все науки в один курс.
   Социологи, как мне кажется (конечно, не во всех вузах), счастливо лишены этой горестной необходимости – у них есть и социальная психология, и психология с педагогикой.
Занимательно о разных науках
   Экология изучает то безобразное, что сделало человечество с природой (бытовые и радиоактивные свалки, озоновые дыры, парниковый эффект и т. п.).
   Культурология изучает то прекрасное, что попыталось сотворить из природы человечество (архитектурные памятники, сады, скверы, парки и т. д.).
   Социология изучает то, что человечество сделало с самим собой (взаимоотношения между людьми).
   Экономика изучает способы создания человечеством богатства и денег.
   Экономическая социология изучает способы распределения этого богатства между социальными группами людей.
   Антропология изучает древние общества, социология – современные.
   Психология изучает то, что человек сделал со своей душой, пока он преобразовывал природу.
   Философия изучает то, ради чего человечество уничтожает или улучшает природу.
   Психология – наука о закономерностях, механизме и фактах психической жизни человека и животных. Отраслями психологии являются: психофизиология, зоопсихология и сравнительная психология, социальная психология, детская психология и педагогическая психология, возрастная психология, психология труда, психология творчества, медицинская психология, патопсихология, нейропсихология, инженерная психология, психолингвистика, этнопсихология и др. Основная тема психологической мысли античности и средних веков – проблема души. Психологи изучают устойчивое и повторяющееся в индивидуальном поведении. В центре внимания – проблемы восприятия, памяти, мышления, обучения и развития человеческой личности.
   Благодаря своей многогранности, а также эвристичности самого подхода психология оказывала серьезное влияние на развитие социологии. Результатом явился социологический психологизм – плюралистическое направление в социологии, которое видит главной причиной всех социальных явлений действие психических факторов. Основные разновидности современного социологического психологизма – бихевиористская и необихевиористская социология (Дж. Уотсон, Дж. Хоманс и др.), фрейдистская социология, индивидуальная и аналитическая психосоциология (А. Адлер, К. Г. Юнг), сексуально-экономическая психосоциология (В. Райх), неофрейдистская социология (Э. Фромм, К. Хорни и др.), социометрия (Я. Морено), психосоциология человеческих отношений (Э. Мэйо и др.) и пр. – формировались под определяющим воздействием разнообразных ориентаций бихевиористского, фрейдистского и персонологического толка, а также идей влиятельных философий нашего времени (от прагматизма и экзистенциализма до неомарксизма включительно).
   Важной закономерностью развития науки принято считать единство процессов дифференциации и интеграции научного знания. Современную науку недаром называют «большой наукой». Ее системная сложность и разветвленность поражает – ныне насчитывается около 15 тыс. различных научных дисциплин. Во времена Аристотеля перечень наук едва достигал двух десятков (философия, геометрия, астрономия, география, медицина и пр.). Изобретение новых методов, инструментов и приборов гигантски расширило познавательные возможности человека и количество доступных изучению объектов природы. Поэтому рост научного знания сопровождался непрерывной дифференциацией, т. е. дроблением на более мелкие разделы и подразделы. В физике образовалось целое семейство наук: механика, оптика и т. д., начали возникать смежные естественно-научные дисциплины – физическая химия, химическая физика, биохимия. Астрономия, механика, гидродинамика, термодинамика, акустика, электродинамика, спектроскопия, ядерная физика, радиоастрономия, микробиология, агрохимия, социальная психология и т. д. – это науки, возникшие в результате дифференциации научного знания.
   Трудно переоценить для психологии и педагогики значение тесных связей с философией и естествознанием. Философия обосновывает общие подходы к пониманию человека, раскрывает понятие личности ребенка, причины его активности, уровни детерминации поведения. Философский анализ взаимосвязи человека и общества, лежащий в основе этических концепций, раскрывается педагогикой в правилах и нормах воспитания. Естествознание показывает, какие объективные параметры лежат в основе психолого-педагогических закономерностей, например как связана динамика работы нервной системы с индивидуальными особенностями.
   Психология и педагогика – соседи по квартире. У них общая кухня, где они готовят для себя пищу. Психология знает ее состав, а педагогика – как ее приготовить. Пища называется человеческой душой, а на научном языке – психикой. В ней две составные части – чувства и разум. Психология теоретизирует и проводит опыты, а педагогика воспитывает человеческую душу. Конечно, не в буквальном смысле. Она обучает и воспитывает самого человека, причем независимо от возраста, поскольку есть образование для детей и образование для взрослых.
Какие науки изучают человека
   Итак, одна дисциплина отвечает на вопрос, что есть психика, а другая – что с ней делать, как ее изменять в нужном направлении.
   Психология – наука в строгом смысле слова, поскольку она стремится к изучению психики при помощи научного метода, добиваясь объективного знания и беспристрастных оценок. Педагогика – это наука и практика в одном лице. Она опирается на объективное знание, добытое психологами, но изменяет внутренний мир человека в соответствии с ценностями и идеалами вполне конкретной культуры и общества. Она пристрастна и не стесняется в этом признаться, ибо воспитывает человека по нравственным канонам, которые, хотя имеют общечеловеческую природу, очень привязаны к культурной почве своей страны. Воспитание мусульманина, католика или православного происходит совершенно по-разному. В то же время мы знаем, что не существует исламской, католической или православной педагогики. Наука универсальна и едина, ибо един и универсален ее научный метод.
   Непонятно только, с какого боку к ним пристроилась социология. На наш взгляд, она никак не мешает их союзу. Напротив, усиливает и обогащает его, поскольку социология – наука о социальном составе тех людей, психику которых собираются изучать психология и изменять педагогика. Ни психологи, ни педагоги сегодня не отрицают роли социальных факторов в образовании. Более того, они подчеркивают их возрастающую роль, а потому всячески приветствуют ту помощь, которую в их благородном деле готова оказать социология.
Интернет-цитаты
   Да вот я и сомневаюсь, что учебники могут дать какие-то навыки социологического мышления. Потому что таковое можно наблюдать только в исследованиях непосредственно. Что проку для социологического мышления в примитивном пересказе Бауманом экспериментов Милгрэма? Книга Бергера хороша в той степени, в какой она является исследованием, предваряющим «Социальное конструирование реальности». Что касается ясности некоторых исследований, то здесь, на мой взгляд, только один путь – читать пока не поймешь. Если интерпретировать социологию как языковую игру, то становится понятно, как ей надо учиться – как дети учатся родному языку.
   Но у социологии, помимо ее благотворительной миссии, есть своя прагматическая заинтересованность в психологии и педагогике. Дело в том, что выпускник социологического факультета по месту своей будущей работы непременно столкнется и с педагогикой, и с психологией. Он должен обладать педагогическим мастерством и знанием психологии людей, ибо его поле деятельности – именно они, эти загадочные и странные существа. И чем непонятней они для социолога, тем чаще за советом он будет обращаться к той или другой науке.

1.2. Направления и отрасли психологии

   В 70-80-х гг. XIX в. психология превращается в самостоятельную область знания (отличную от философии и физиологии). Главными центрами ее разработки становятся специальные экспериментальные лаборатории. Ведущими темами экспериментальной психологии являлись вначале ощущения и время реакции (Ф. Дондерс), а затем – ассоциации (Г. Эббингауз), внимание (Дж. Кеттел), эмоциональные состояния (У. Джеймс, Т. А. Рибо), мышление и воля (Вюрцбургская школа, А. Бине). Наряду с поиском общих закономерностей психологических процессов складывается дифференциальная психология, задачей которой является определение с помощью измерительных методов индивидуальных различий между людьми (Ф. Гальтон, А. Бине, А. Ф. Лазурский, В. Штерн и др.).
   На рубеже XIX и ХХ вв. главным течением сначала в американской, а затем и в мировой психологии становится бихевиоризм (от англ. behaviour – поведение), начало которого было положено публикацией в 1913 г. статьи американского психолога Дж. Уотсона «Психология с точки зрения бихевиориста». В качестве предмета психологии в ней фигурирует не субъективный мир человека, а объективно фиксируемые характеристики поведения, вызываемого какими-либо внешними воздействиями.
   В начале ХХ в. появились два основополагающих учения о психике – психоанализ З. Фрейда, согласно которому решающая роль в организации человеческой психики принадлежит неосознаваемым мотивам, и учение об условных рефлексах И. Павлова.
   Другой влиятельной школой явилась гештальтпсихология, экспериментальным объектом которой явился целостный и структурный характер психических образований. К этому направлению принадлежат прежде всего М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка. Они полагали, что физиологическая реальность процессов в мозге и психическая, или феноменальная, связаны друг с другом отношениями изоморфизма.
   Кроме того, в психологии существуют две основные традиции – натуралистическая и гуманистическая. Первая опирается на естествознание, лабораторный эксперимент, математические методы и т. п. Она раскладывает психику человека – чрезвычайно тонкую материю, требующую бережного обращения, на переменные, таблицы, графические зависимости, статистические ряды, показания приборов. Вторая, родившаяся позже, а именно в середине ХХ столетия, испытывает перед человеческой душой чуть ли не священный трепет, опирается на косвенные, очень щадящие и осторожные методы обращения с ней, признает уникальность человеческой личности и полагается больше на искусство интерпретации.
   Гуманистическая традиция (ее еще называют феноменологической теорией) проповедует идею о том, что именно субъективная способность постигать действительность играет ключевую роль в поведении человека. К ней относят таких ученых, как А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл и др.
   Современная психология представляет собой не единую науку, а целый комплекс научных дисциплин, многие из которых претендуют на то, чтобы считаться самостоятельными науками (табл. 1.1).
   Интенсивное развитие психологии привело к ее дифференциации – появлению ряда отраслей (психологических наук), в том числе пограничных, связывающих ее с другими науками. Уже во второй половине XIX в. сформировалась психофизиология, которая изучает физиологические механизмы, лежащие в основе психических процессов. Исследование психической активности животных, начатое еще в XIII–XIX вв., привело к созданию зоопсихологии (психологии животных), тесно связанной с экологией, отологией и другими науками. Отдельной отраслью психологии стала ныне медицинская психология, включающая собственно медицинскую психологию (изучает вопросы психогигиены, психотерапии и деонтологии медицинской), патопсихологию (исследует закономерности нарушения психических процессов – восприятия, памяти, мышления и др.), нейропсихологию (изучает связь психических процессов с определенными структурами головного мозга) и психокоррекцию.
Таблица 1.1
Отрасли и разделы современной психологии
   Авиационная психология
   Военная психология
   Возрастная психология
   Возрастная психофизиология
   Гендерная психология
   Генетика поведения
   Генная психология
   Геронтопсихология
   Детская нейропсихология
   Детская психология
   Дифференциальная нейропсихология
   Дифференциальная психология
   Зоопсихология
   Инженерная психология
   Исправительная психология
   Историческая психология
   История психологии
   Клиническая психология
   Когнитивная нейропсихология
   Космическая психология
   Криминальная психология
   Медицинская психология
   Нейрогеронтопсихология
   Нейролингвистика
   Нейропсихология
   Нейрофизиология
   Общая психология
   Организационная психология
   Палеопсихология
   Патопсихология
   Педагогическая психология
   Педология
   Политическая психология
   Практическая психология
   Пре– и перинатальная психология
   Психиатрия
   Психическое здоровье и психотерапия
   Психоанализ
   Психогенетика
   Психогигиена
   Психодиагностика
   Психолингвистика
   Психологическая акустика
   Психология аномального развития
   Психология здоровья
   Психология интернета
   Психология искусства
   Психология коллектива
   Психология личности
   Психология науки
   Психология обучения
   Психология отношений
   Психология пропаганды
   Психология развития
   Психология рекламы
   Психология спорта
   Психология творчества
   Психология толпы
   Психология труда
   Психология управления
   Психометрия (психометрика)
   Психосемантика
   Психосоматика и психология телесности
   Психотерапия
   Психотехника
   Психофармакология
   Психофизика
   Психофизиология
   Реабилитационная нейропсихология
   Сексология
   Сексопатология
   Социальная психология
   Специальная психология
   Сравнительная психология
   Судебная психология
   Сурдопсихология
   Тифлопсихология
   Физиологическая психология
   Характерология
   Экзистенциальная психология
   Экономическая психология
   Экспериментальная нейропсихология
   Экспериментальная психология
   Этническая психология
   Этология
   Юридическая психология
   В самостоятельные разделы оформились тесно связанные между собой детская психология (изучает закономерности психического развития ребенка) и педагогическая психология (исследует психику в условиях целенаправленного педагогического процесса и разрабатывает психологические основы обучения и воспитания); возрастная психология (предмет изучения – возрастные особенности психики); психология труда (исследует психическую деятельность и личность в процессе труда, разрабатывает рекомендации по профессиональному отбору, организации трудовых коллективов и др.), инженерная психология (раздел психологии труда, изучающий деятельность человека в системе «человек – машина»), имеющая важное значение для рационализации автоматизированных систем управления и их проектирования; космическая психология (изучает особенности психической деятельности в условиях космического полета); социальная психология (исследует закономерности деятельности человека в коллективе и формирования межличностных отношений); сравнительная психология (предмет исследования – общность и различия в происхождении и развитии психики животных и человека).
   Многочисленные отрасли психологии выделяются по различным основаниям. Важным критерием является выделение отраслей по цели деятельности (получение или применение нового знания): фундаментальные и прикладные науки; по предмету исследования: психология развития, творчества, личности и т. д. На основе связей психологии с другими науками можно выделить психофизиологию, нейропсихологию, математическую психологию. Развитие сложных отношений психологии с различными сферами практики наблюдается в организационной, инженерной психологии, психологии спорта, педагогической психологии и т. д.
   Различные авторы насчитывают не менее 100 отраслей психологии. В табл. 1.1 поименованы наиболее распространенные отрасли и разделы современной психологии. Список включает 86 названий. Эти научные дисциплины находятся на разных стадиях развития и связаны с различными сферами человеческой практики.
   Выделяют также специальные разделы и направления психологии: дифференциальную психологию (изучает индивидуальные различия между людьми), психология восприятия, криминалистическую и судебную психологию, психологию спорта, этнопсихологию, психологию научного, технического и художественного творчества, психологию старения (геронтопсихология), авиационную психологию.
   Современная психология становится все богаче и разнообразнее, в последние годы активно формируются новые отрасли психологии – антропологическая психология, психология террора, психология слепоглухонемых, психология соблазнения и т. д.
   Наряду с ними возникают совершенно неожиданные словосочетания, отражающие то ли реальные явления и типы людей, то ли область знания или спецкурсы, психология внешнего облика, космическая психология, психология сиротства, психология неудачника и т. д.
   Процесс дифференциации и специализации научных знаний неизбежно оборачивается увеличением числа отраслей, дисциплин, субдисциплин, направлений, школ, перспектив внутри социологии. Постепенно некоторые отрасли психологии разделились на множество субдисциплин. Скажем, в рамках экономической психологии сегодня в качестве самостоятельных существуют психология труда, психология безработицы, психология поиска работы, инженерная психология, психология профессий, психология рекламы, психология продаж, психология предпринимательства, психология сетевого маркетинга, психология потребления, психология менеджмента, кадровая психология, психология делового мужчины, психология бизнес-вумен, психология коммерции, психология ресторанного бизнеса, психология риэлторства, психология обслуживания, психология брендинга, психология собственности и др.
   Иногда отрасли психологии не удается соподчинить между собой по принципу целого и части. В таком случае правильнее объединять близкие направления и отрасли в общие тематические комплексы, предполагая, что его элементы имеют между собой более сложный характер связей, чем простое соподчинение. К примеру, педагогическая психология, психология обучения, возрастная психология, педология, психология учебной деятельности и психология воспитания образуют один тематический блок, психология здоровья, психогигиена, психология спорта, психология досуга, психология туризма, психология развлечений – другой, а психология искусства, психология творчества, психология художественного восприятия, психологическое литературоведение, психология читателя и книги, психология чтения, психология литературного творчества – третий.
   Две родственные науки – социология и психология – имеют похожие списки отраслей, поэтому многим отраслям психологии вполне можно найти социологического двойника со столь же разветвленной внутренней структурой знания. К примеру, в рамках экономической социологии различают социологию труда, социологию занятости и безработицы, социологию рынка, социологию банков, социологию менеджмента, социологию организаций и др.
   Ядром современной психологии служит общая психология, которая изучает наиболее общие законы, закономерности и механизмы психики. Она включает теоретические концепции и экспериментальные исследования, призванные совершать научные открытия. Общую психологию именуют еще академической наукой. Она развивается в университетах и академических институтах и ставит своей целью приращение фундаментальных знаний.
   В отличие от нее практическая психология работает на конкретного заказчика, не проводит широкомасштабных или глубоких исследований, совершающих научный прорыв в неизвестное, а обслуживает практические нужды клиента, например коммерческой организации, министерства или ведомства, госпиталя или средней школы. Основной инструмент практикующих психологов – тренинги, в частности психодрама, телесно-ориентированные тренинги, НЛП-тренинги, тренинги самосовершенствования, тренинги социальных взаимоотношений, гештальт-тренинги, тренинги личностного роста и бизнес-тренинги, аутотренинги и тренинги по развитию способностей, тренинги для детей и родителей.
   Частью практической психологии выступает психологическое консультирование, которое решает ныне широкий круг вопросов, в том числе: трудности на работе (неудовлетворенность работой, конфликты с коллегами и руководителями, возможности увольнения, проблемы поиска новой работы); неустроенность в личной жизни и неурядицы в семье; проблемы интернациональных семей; плохая успеваемость в школе или вузе; проблемы родительско-детских отношений; недостаток уверенности в себе и самоуважения; трудности в завязывании и поддержании межличностных отношений.
   Две отрасли психологии – возрастная психология и психология личности – занимаются проблемами, связанными со студенческой жизнью, в том числе типологией личностей, стадиями психосоциального развития, особенностями юношеского возраста.
   Чаще всего возрастной дифференциацией людей занимаются психологи и физиологи, придерживающиеся разных взглядов. В частности известный психиатр Х. Салливан[3] выделял шесть фаз в развитии человеческой личности:
   • младенчество, заканчивающееся с появлением членораздельной речи, пусть даже бессмысленной;
   • детство, с потребностью во взрослых товарищах по играм;
   • малолетний возраст, с его потребностью в настоящих товарищах по играм, похожих на самого себя;
   • подростковый период, с потребностью в близких отношениях с приятелем или закадычным другом того же пола;
   • юность, с потребностью в близком партнере противоположного пола;
   • зрелость, когда чувства к избраннику противоположного пола преобладают над чувствами к себе (из чего следует, что настоящая зрелость встречается гораздо реже, чем нам кажется).
   Ж. Годфруа[4] и другие психологи разделяют жизненный цикл, т. е. всю человеческую жизнь от ее зарождения до самой смерти, на четыре больших периода: внутриутробный период[5], детство, отрочество и зрелость (взрослое состояние). Каждому возрасту присущи свои особенности. Траектория человеческой жизни намечается уже в зародышевой клетке, а в дальнейшем она протекает благодаря уникальному взаимодействию трех факторов: генетического наследства, культурной среды, обстоятельств жизни, комбинация которых у каждого своя и определяет неповторимость индивидуальных судеб.
   Юность представляет собой переходный период от отрочества к зрелости; ей свойственно чувство психологической независимости, хотя человек еще не успел взять на себя никаких социальных обязательств. В психологии юность – это период в развитии человека, соответствующий переходу от подросткового возраста к самостоятельной взрослой жизни (зрелости). Хронологические границы определяются по-разному, наиболее часто исследователи выделяют раннюю юность, т. е. старший школьный возраст (от 15 до 18 лет), и позднюю юность (от 18 до 23 лет). К концу юношеского периода завершаются процессы физического созревания человека. Психологическое содержание этого этапа связано с развитием самосознания, решением задач профессионального самоопределения и вступлением во взрослую жизнь.
   Согласно данным Л. Кольберга[6], уровни нравственного развития, поступки ребенка в возрасте от 4 до 10 лет определяются внешними обстоятельствами. Точка зрения других людей в расчет не принимается. В возрасте от 10 до 13 лет уже начинают ориентироваться на мнение других людей. Поступок совершается в зависимости от того, получит ли он одобрение окружающих или нет. Позже его нравственные суждения выносятся в соответствии с уважением к власти и предписанными ею законами. Истинная нравственность, по Кольбергу, достигается только после 13 лет. Именно на этом уровне человек судит о поведении, исходя из своих собственных критериев, оправдание поступков основывается на уважении демократически принятого решения или вообще на уважении прав человека. В 16 лет поступок квалифицируется как правильный, если он продиктован совестью, – независимо от его законности или мнения других людей.
   До 15-летнего возраста у человека отсутствуют какие-либо точные цели, поэтому спрашивать о том, кем подросток станет в будущем, какую профессию выберет, бессмысленно. Он живет настоящим и имеет о будущем весьма смутное представление. В этот период происходит в основном развитие физических и умственных способностей.
   Совсем иначе выглядит следующая фаза жизненного цикла, длящаяся с 15 до 20 лет. Она соответствует отрочеству и юности. В этот период человек осознает свои потребности, способности и интересы. Он вынашивает великие планы, связанные с выбором профессии, партнера и вообще смысла собственной жизни. Этот период первых дерзаний позволяет ему оценить, в какой степени способен он овладеть определенными навыками и быстро достичь поставленных целей.
   Известно, что знания, опыт, трезвый подход к жизни приходят только с годами, а молодости свойственны завышенные притязания, эмоциональная несдержанность, неумение ценить то, что есть.
   И юность сулит отнюдь не только блага. Нахождение своей идентичности и связанного с ней места в жизни, преодоление многочисленных социальных препятствий – это те обычные и распространенные проблемы, которые, однако, преодолевают далеко не все. В юности крайне болезненно воспринимаются такие удары судьбы, как невозможность поступить в выбранное учебное заведение, невозможность устроиться на интересную и хорошо оплачиваемую работу, разочарования в любви, неспособность соответствовать социальным ожиданиям, которые часто нереальны, но молодые люди этого еще не понимают.
   Юношеский возраст – не фаза «подготовки к жизни», а чрезвычайно важный, обладающий самостоятельной, абсолютной ценностью этап жизненного пути. Будут ли юношеские годы счастливыми и творческими или же останутся в памяти сегодняшнего школьника как заполненные мелкими конфликтами, унылой зубрежкой и скукой, – во многом зависит от атмосферы, царящей в школе, от его собственных отношений с учителями.
   По-видимому, это состояние все более и более выделяется в особую стадию личностного и сексуального развития граждан современных обществ. Молодые люди в возрасте 20 лет, принадлежащие в основном к состоятельным группам, хотя и не только к ним, берут «тайм-ауты», чтобы путешествовать, приобрести сексуальный, политический и религиозный опыт. Значение этого «моратория» ввиду распространения длительного периода обучения будет, по-видимому, возрастать.
   Подростков и юношей включают в состав молодежи, границы которой определяют в диапазоне от 14 до 30 лет. На молодежный возраст приходятся главные социальные и демографические события в жизненном цикле человека: завершение общего образования, выбор профессии и получение профессионального образования, начало трудовой деятельности, вступление в брак, рождение детей. Молодежно-подростковый период в жизни каждого человека – время неустанного экспериментирования, творческого подъема и профессионального самоопределения.

1.3. Основные понятия психологии

   Как и любая другая наука, психология обладает собственным предметом и конкретными методами исследования. Она включена в общую систему научного знания и занимает в ней строго определенное место. Психология относится к числу наук, изучающих внутренний мир человека, структуру и содержание его психики, а также психическую обусловленность социального поведения индивида.
Интернет-цитата
   Я полагаю, что учебники-первоисточники – термин объединяющий «делай, как я» («классический текст») и «как делали другие» (собственно учебник). То же самое с энциклопедиями. Они делятся на два типа – «как студенту сдать экзамен» и «как преподавателю подготовиться к занятию». Во втором типе встречаются статьи «делай, как я».
   Что же касается Гидденса – «Бэримор, ваша жена сегодня ночью плакала. Вы что с ней плохо обошлись? – Напротив, сэр, прекрасно обошелся без нее».
   Только объединяя усилия многих наук, можно полно и непротиворечиво описать и изучать такое сложное образование, как человек. Совокупность наук, изучающих один и тот же объект, особенно такой сложный, как человек, объединена логическими связями, общими понятиями и методами, представляя разветвленную систему научного знания.
   В содружестве с другими, родственными ей дисциплинами – социологией, социальной психологией, педагогикой, экономикой, антропологией, политическими науками и этнографией, – психология образует подсистему системы научного знания – социальное знание. Родственные дисциплины заимствуют друг у друга понятия и категории, обмениваются результатами исследований, методами и теоретическими выводами. В практической сфере, скажем, в области управленческого консультирования, от выпускника социологического факультета часто требуется знание также основ психологии (тестирование личных и деловых качеств персонала фирмы) и экономики (определение цены рабочей силы, производительности труда, затрат на обучение персонала и др.).
   Вместе с тем каждое социологическое исследование изучает социальную реальность под специфическим углом зрения. Возьмем конкретное событие: дама покупает в магазине шляпку. Экономист проанализирует это событие с точки зрения спроса и предложения, сезонного колебания цен, семейного бюджета. Психолога заинтересует, быть может, то, каким образом дама стремится выразить в покупке свое «Я», не произошла ли покупка под влиянием эмоционального порыва, как на выборе шляпки сказывается характер и темперамент покупательницы, не желает ли она подчеркнуть свою сексуальную привлекательность, выбрав именно этот фасон, и т. д. Социолог установит взаимосвязь таких переменных, как социальная принадлежность и тип покупки, престиж и демонстративное поведение, способы проявления социальной роли и нормативные ожидания.
   Правильный выбор предмета и объекта исследования для психологии имеет принципиальное значение, так как, с одной стороны, он очерчивает круг изучаемых проблем, а с другой – выступает структурообразующим моментом, который определяет характеристики средств и методов наблюдения, теоретический строй знания и одновременно методологический статус дисциплины в целом, ее место и роль в научной системе.
   Предмет науки (или теории) обычно рассматривается в терминах идеализированных, или абстрактных, объектов, которые представляют (репрезентируют) тот или иной фрагмент реальности. В отличие от предмета объект исследования представлен живыми людьми, которых изучает психолог, реальными явлениями и процессами.
   Предмет и объект исследования в методологии рассматривается как единый и почти нерасчленимый комплекс. Они дополняют друг друга. Дополнительность возникает в результате неотделимости трех элементов познания: субъект, объект и условия наблюдения.
   Специфика науки определяется не методом и даже не объектом, а ее предметом. Большинство научных методов нейтральны по отношению к данной науке. Наблюдением, как методом сбора информации, пользуются психологи, социологи, экономисты, физики, культурологи и другие специалисты. То же самое можно сказать об эксперименте и опросе. Все они междисциплинарны и общенаучны. Мы уже знаем, что объект может быть один, а теорий много. На человека как на объект изучения одинаково внимательно смотрят философы, психологи, социологи, антропологи, педагоги и другие специалисты, но каждый под своим углом зрения. А угол зрения определяется предметом исследования. Иначе говоря, предмет – это определенный аспект, сторона объекта, взятая данной наукой в качестве главной. В человеке психолога интересует его внутренний мир, его душа, врача – тело, социолога – совокупность социальных качеств и т. д. А философ или культуролог найдут свой угол зрения.
   Мы все – рабы того лучшего, что внутри нас, и того худшего, что снаружи.
Б. Шоу
   Любая наука, изучающая реальные явления в природе и обществе, со временем вырабатывает свой язык. Он состоит из общенаучных понятий и специальных терминов, совокупность которых принято называть терминологией, или тезаурсом, а в среде ученых его называют научным жаргоном. С его помощью ученые общаются между собой и пишут научные статьи.
   Обращаясь к развитию психики в процессе онто– и филогенеза, ей приходится оперировать такими понятиями, как антропогенез и антропосоциогенез. Они объясняют происхождение и развитие всех видов рода человек (Homo), рассмотренные в биологическом, психическом и социокультурном планах. В процессе такого объяснения психологи раскрывают сходство и различие между психикой животных и психикой человека, причины и время возникновения у человека мышления, речи и сознания, благодаря которым он возвысился над всеми биологическими существами. Такой исторический, а точнее сказать, антропологический подход, жизненно важен психологии. Как установили ученые, префронтальная часть левого полушария мозга – это совершенно недавнее образование, отвечающее за логическое мышление, а правого полушария – представляет собой исторический реликт, в котором отложились самые древние пласты нашей психики – эмоции. Они роднят нас с животным миром. И часто два полушария конфликтуют между собой, но как и в чем это выражается, придется еще установить психологам совместно с физиологами.
Кое-что о человеке
   Человек – существо, которое охотнее всего рассуждает о том, в чем меньше всего разбирается.
Станислав Лем
   Человек – существо, сделанное в конце недельной работы, когда Бог уже устал.
Марк Твен
   Человек – душонка, обремененная трупом.
Эпиктет
   Человек – это единственное существо, которое боится быть тем, что оно есть.
Альбер Камю
   Вполне возможно, что и бессознательное – термин, обозначающий психические процессы, в отношении которых отсутствует субъективный контроль, – того же древнего происхождения. А вот подсознание, по всей вероятности, отсутствующее у животных, – плод нашей репрессивной культуры. Сюда, как в кладовую, наше сознание сбрасывает всевозможный «хлам»: вытесненные желания, запретные чувства, например сексуальные, неоправдавшиеся надежды и пр. Нередко подсознательное и бессознательное в литературе отождествляется, отчего в головах бедных студентов возникает полная неразбериха. Но на то она и наука, что, открывая новое, она освобождается, не всегда решительно, от груза старых понятий и представлений. Немало сложностей в концептуальном аппарате возникает из-за культурных особенностей родного языка. К примеру, в русском языке к указанным двум категориям добавляется еще понятие неосознаваемого. В других языках такого многообразия терминов нет, а потому и психологию им изучать, как кажется, проще.
   Психологи разных школ, направлений и идейных течений не могут между собой договориться, куда относить установки, потребности, мотивы – к бессознательному или неосознаваемому? Пока одни мучаются над этими вопросами, другие решительно отметают саму постановку вопроса. Скажем, гештальтпсихологи вовсе не мыслят в рамках парных категорий. Для них существуют исключительно целостные, несводимые к сумме своих частей, образования сознания (гештальты), при помощи которых они анализируют сознание и психику. Неопозитивисты, убеждающие нас, что стыдно заниматься невидимыми сущностями, напрочь отвергают подсознание, которое нельзя наблюдать, фотографировать или измерять. Да и советские марксисты долгое время с большим подозрением относились к фрейдизму, предлагая вместо него классовый подход к психике.
Цитата из классиков
   Между полевым исследованием и работой в библиотеке очень много сходства. Когда вы стоите между книжными полками, вы окружены бесчисленными голосами, которые должны и хотят быть услышаны
Glaser B. G., Strauss A. L. The discovery of grounded theory: Strategies for qualitative research. Chicago: Aldine, 1967. Р. 163.
   Когда грубый социологизм ушел в прошлое, советские психологи разработали так называемый деятельностный подход, где исходной категорией выступала деятельность – специфическая форма общественно-исторического бытия людей, целенаправленное преобразование ими природной и социальной действительности. Не только в советской, но в значительной мере и постсоветской, т. е. современной, психологии принято рассматривать структуру деятельности, включающей: потребность – мотив – задача – средства (решения задачи) – действия – операции. При этом задача включает единство цели и условий ее достижения, действие соответствует цели, операции – условиям. Целостная деятельность в процессе ее осуществления постоянно трансформируется; например, действие при изменении его цели может стать операцией[7].
   Преобразующим фактором, своего рода историческим локомотивом появления деятельности – в полном соответствии с марксистской теорией – служит человеческий труд. Если для животных характерно то, что они способны ориентироваться только на внешние, непосредственно воспринимаемые аспекты окружающего, то для человеческой деятельности, в силу развития коллективного труда, характерно, что она может основываться на символических формах представления предметных взаимоотношений. Так деятельностный подход тесно смыкается с теорией антропосоциогенеза.
   Ну а когда на сцену явилась королева – деятельность, – пора выходить и королевской свите, а именно сопровождающим ее психическим явлениям и процессам.
   Все психические явления в современной психологии делятся на три группы: 1) психические процессы; 2) психические состояния; 3) психические свойства личности. Психический процесс – это акт психической деятельности, имеющий свой объект отражения и свою регуляционную функцию. Психическое отражение предстает как формирование образа тех условий, в которых осуществляется данная деятельность. Его первоначальной формой служат инстинкты – комплекс врожденных реакций, стимулом для которых являются отдельные биологически значимые свойства окружающей среды. С развитием коры головного мозга появились новые, индивидуально-изменчивые формы поведения, основанные на образно-концептуальном отражении окружающего мира. У высших животных наряду с инстинктами возникает способность ситуативного и предметного отражения действительности, зарождаются навыки устанавливать отношения и связи между предметами.
   С переходом от животного существования к человеческому обществу возникло два новых фактора формирования психики человека: общественный труд, употребление орудий труда и общение с помощью слова. Толчком к дальнейшей эволюции послужил опять же труд. Изготовление орудий труда связано с мысленным расчленением целого на части (анализ), с вычленением (абстракцией) отдельных свойств предмета, а также с мысленным объединением (синтез). Благодаря способности действовать с идеальными образами человек начинает моделировать отношения между объектами и предвидеть результаты своих действий. Интериоризация осуществляется на речевой основе. Регулировать поведение человека начинают умственные действия. На высшей ступени своей эволюции психика продуцирует самую сложную и все еще загадочную свою форму – сознание.
   Психические процессы Homo sapiens – это уже ориентировочно-регулирующие компоненты деятельности. Они подразделяются на познавательные (ощущение, восприятие, мышление, память и воображение), эмоциональные и волевые. Вся деятельность психики человека – это, в конечном счете, совокупность познавательных, волевых и эмоциональных процессов.
   Психические состояния – это конкретное проявление всех компонентов психики в данный отрезок времени. Через многократные повторения образуются устойчивые психические функции, которые становятся главными и определяющими. Знание о них чрезвычайно важно в педагогике, поскольку успех педагогической деятельности зависит не только от профессиональной подготовленности, устойчивых положительных качеств личности, но и от психического состояния учителя, его умения владеть и управлять своим психическим состоянием: активностью, памятью, волей, воображением, мышлением, речью. Не менее важно знать и психическое состояние учащегося, который не просто получает информацию от учителя, но испытывает его воздействие, в том числе эмоциональное. Настроение от одного может вполне передаваться другому. Известно, что отрицательные психические состояния лишают человека воли, парализуют речь и мышление, отрицательно сказываются на принятии решений, что влечет за собой изменения и других состояний.
   Впервые психические состояния начинают изучать в Индии во 2–3 тысячелетиях до н. э., самое известное из них – состояние нирваны. А психическими процессами вплотную занялись древние греки, которые в V в. до н. э. подробно описали процесс эстетического очищения – катарсис. При этом они указывали не только на процесс, но и на особое психическое состояние, ибо catharsis – это сильное эмоциональное потрясение, которое вызвано не реальными событиями жизни, а их символическим отображением, например в произведении искусства. В Новое время систематическое изучение психических состояний началось с работ американского психолога У. Джемса, который трактовал психологию как науку, занимающуюся описанием и истолкованием состояний сознания. Первой отечественной работой, посвященной этой теме, является статья О. А. Черниковой 1937 г., выполненная в рамках психологии спорта и посвященная предстартовому состоянию спортсмена. Первая монография была написана в середине ХХ в. Н. Д. Левитовым, после чего психология стала определяться как наука о психических процессах, свойствах и состояниях человека. Большой вклад в развитие учения о психических состояниях внесла концепция установки Д. Н. Узнадзе. Затем исследование психических состояний проводилось по двум главным направлениям: функционального и эмоционального.
   Функциональное состояние – фоновая активность нервной системы, в условиях которой реализуются те или другие поведенческие акты. Примером служит бодрствование. Довольно расплывчатое понятие «эмоциональное состояние» обозначает обычно довольно долго длящуюся эмоцию. В целом психическое состояние – это реакция функциональных систем на внешние и внутренние воздействия, направленная на получение полезного результата. Можно выразиться иначе: психическое состояние – характеристика психической деятельности за определенный промежуток времени.
   К психическим процессам обычно относят восприятие, внимание, воображение, память, мышление, речь. Они выступают важнейшими компонентами любой человеческой деятельности.
   Все психические состояния подразделяют на четыре вида:
   1) мотивационные (желания, стремления, интересы, влечения, страсти);
   2) эмоциональные (эмоциональный тон ощущений, эмоциональный отклик на явления действительности, настроение, конфликтные эмоциональные состояния – стресс, аффект, фрустрация);
   3) волевые состояния – инициативность, целеустремленность, решительность, настойчивость (их классификация связана со структурой сложного волевого действия);
   4) состояния разных уровней организованности сознания (они проявляются в различных уровнях внимательности).
   В качестве основных психических состояний выделяют бодрость, эйфорию, усталость, апатию, депрессию, отчуждение, утрату чувства реальности. Изучение психических состояний осуществляется, как правило, методами наблюдения, опросов, тестирования, а также экспериментальными методами, основанными на воспроизведении различных ситуаций. Основой возникновения эмоциональных состояний являются потребности и мотивы человека.

1.4. Когда психологические проблемы становятся социальными

   Чувства, в том числе любовь, изучает психология. А возникающие на основе любви социальные явления, процессы и институты исследует социология. Семья – главный институт общества, существование которого основано на взаимной любви двух взрослых людей разного пола.
   Женщина устает не только тогда, когда ей приходится совмещать работу на производстве и работу по хозяйству. В этом случае наблюдается одна психофизиологическая картина: усталость, раздражительность, вялость и т. д. Но когда она лишена того или другого либо обоих функций сразу, психофизиологическая картина резко меняется.
   Исследования показали, что женщины, которые потеряли работу не по собственной воле, больше предрасположены к сердечно-сосудистым нарушениям, таким, как высокое кровяное давление, сердечные приступы, боль в груди, стрессы, депрессия и эмоциональные проблемы. Американские ученые провели выборочное исследование 34 879 белых и черных американок в возрасте от 25 до 64 лет, сравнивая между собой три группы: домохозяйки, занятые на производстве, вынужденные безработные. Результаты выявили такую картину.
   Домохозяйки в целом имели хорошее здоровье в сравнении с занятыми на производстве, но у них в 1,7 раза чаще наблюдалась сердечно-сосудистая дистония.
   У безработных женщин оказалось самое худшее здоровье среди всех обследованных: 28 % жаловались на повышенное давление, 6 % – на частые сердечные приступы.
Силиконовая долина ассоциируется у нас с процветающей экономикой, местом, где чуть ли не каждый может стать миллионером.
   Но эта демонстрация тоже произошла в Силиконовой долине. Ее участники требуют достойной зарплаты, медицинского обслуживания, жилья и образования.

   Самые лучшие физические кондиции оказались у занятых на производстве; лишь у 19 % отмечалось повышенное давление и у 2 % – сердечно-сосудистая дистония[8].
   Ученые отметили у безработных женщин гораздо более высокий уровень ментальных расстройств, чем у других обследованных. Именно безработица провоцирует вслед за ними целый букет сопровождающих заболеваний. Кроме того, надо отметить, что поправить пошатнувшееся здоровье безработным как раз труднее всех, поскольку у них нет для этого достаточной финансовой основы. Статус безработной мешает им обращаться к врачу, поскольку у них нет медицинской страховки.
   Таким образом, социальная проблема – безработица провоцирует возникновение психологической проблемы – эмоциональный стресс, а та по цепочке вызывает медицинские проблемы (ухудшение здоровья). Стресс играет заглавную роль в разрушении нашей иммунной системы и гормонального баланса, повышении кровяного давления и содержания холестерина, наконец, изменении химии мозга, поскольку безработные начинают больше курить и пить. Чем выше уровень должности, которую занимал человек, тем острее он переживает свое увольнение и отсутствие работы. Здесь прямо психологические последствия (переживания) зависят от социальных причин (статус).
   Безработица – психологический бич современного общества. У человека во время безработицы изменяется не только стиль жизни, но и ожидания, цели, ценности, отношения с окружающими. Как правило, разорванным оказывается весь жизненный уклад личности. Весь этот комплекс явлений называют психологическими последствиями безработицы. Наиболее острые последствия увольнения – угрызения совести, ярость, негодование, депрессия, страх перед будущим, жалобы на плохое физическое состояние, алкоголизм, наркозависимость, развод, психологическое и (или) физическое насилие над детьми и супругами, мысли о самоубийстве.
   Спектр тех негативных переживаний, с которыми сталкивается человек, хоть раз оказавшийся в подобной ситуации, огромен. И то, что именно для мужчины это наибольшая катастрофа, ни для кого не секрет. Но что происходит, если при этом финансовое обеспечение семьи ложится на плечи работающей жены? Как это сказывается на взаимоотношениях в паре? И какие последствия это может иметь для воспитания детей?
   Главная социальная роль мужчины – быть кормильцем семьи – разрушена. Его одолевает чувство вины и бесконечные сомнения в своей социальной состоятельности. Социальные чувства влекут за собой мировоззренческие сбои – прежде всего в сфере Я-концепции. Мужчина погружается в тревожные размышления о том, что ему хронически не везет, общество погрязло в коррупции и разврате, за бедных некому заступиться и т. п. Угнетенное психологическое состояние – следствие двух первых причин.
   Психологи отмечают, что субъективное переживание кризиса, вызванного утратой прежнего статуса, проходит несколько стадий. На первой агрессия обращена вовнутрь: сомнения в себе, неуверенность в собственных силах. Он виноват перед женой, перед детьми, перед родителями и даже друзьями и знакомыми, которые, видимо, осуждают и сторонятся его. На второй стадии агрессия обращается вовне – срабатывает инстинкт самосохранения. И тогда виноватым становится весь мир. Жена – потому что ее, возможно, эта ситуация устраивает. Дети – потому что именно за них он больше всего переживает. Родители – потому что воспитали его таким честным (нечестные давно пристроились). Виноваты школьные учителя, соседи, политики, которые довели страну до такого состояния.
   После этого пути безработных расходятся: одни, что называется, берутся за ум и начинают искать работу (третья стадия), другие окончательно сникают и деградируют. Результаты исследования, в проведении которого приняли участие 300 взрослых безработных, свидетельствуют о существовании связи между интенсивностью поисков новой работы и определенными личностными качествами и житейскими обстоятельствами: имеющие более высокий образовательный уровень, более настойчивые и привыкшие ставить перед собой определенные цели, а также те, кто больше нуждается в деньгах, прилагают больше усилий к тому, чтобы найти новую работу. Найдя новую работу, человек, как правило, избавляется от негативных последствий безработицы. Однако такое избавление происходит не автоматически, а зависит от характера новой работы и того, выдерживает ли она сравнение со старой.
   Безработные – это люди, потерявшие постоянное место работы, но не утратившие желание искать новое. Те, кто давно расстался с мечтой найти регулярный заработок, превращаются в хронических безработных. Они становятся нищими, ворами, преступниками, добывают деньги любым незаконным способом. Образ жизни, ценности и поведение безработных заметно отличаются от образа жизни и поведения работающего населения. Некоторые социологи считают, что человек, потерявший работу, превращается в бездельника. Он не может или не хочет участвовать в активной общественной жизни и бездарно тратит свое время, которое отныне он просто не ценит. Другие, напротив, склонны видеть в подавляющем большинстве безработных не бездельников, а несчастных людей. Конечно, они сталкиваются c огромными трудностями в организации так называемого свободного времени, которое свободным временем или досугом в точном смысле назвать нельзя.
   Результаты социологических региональных исследований, проведенных экспертным институтом России (руководитель А. Нещадин), показали, что активных граждан в России насчитывается всего 6 %. А ведь именно они являются двигателем и основным генератором идей в бизнесе и науке. Примерно 27 % населения повторяют поведение соседа и не имеют своего места под солнцем. Судьба остальных, по их мнению, напрямую зависит от действий и решений властей. Как считают в экспертном институте, страна потеряла целое поколение. В начале 1990-х люди старше 45 лет были «вымыты» с крупных предприятий. В результате научные и технические умы эмигрировали или же ушли в мелкую коммерцию, стали заниматься «челночным» бизнесом. Вместо кадровой преемственности страна получила возрастной профессиональный провал практически во всех областях. Но, с другой стороны, более 50 % экономистов, юристов с высшим образованием не могут найти себе работу, а поэтому вынуждены заниматься побочным делом ради выживания[9].
   Крупномасштабная и растущая безработица ведет к снижению национального дохода и уровня жизни, усложняет и без того крайне трудную задачу стимулирования экономического развития и сокращения бедности. Безработица увеличивает дефицит государственного бюджета и макроэкономическую нестабильность, ведет к снижению капиталовложений в производство, образование, профессиональное обучение и социальную помощь.
Есть мнение
   Между перенаселенностью и преступностью связь биологическая, т. е. неустранимая. Известно, что у крыс, если их заставляют жить с вдвое большей, чем в норме, плотностью, резко меняется поведение. Разрушается система иерархии, сообщество становится неупорядоченным. Самки перестают выкармливать потомство и бросают новорожденных крысят. Многие самцы охотятся за крысятами и пожирают их. Широкое распространение получает гиперсексуальность, группы самцов насилуют самок. Развивается гомосексуализм… Знакомая картина. Чем не жизнь в мегаполисе?
К. Ю. Резников
   Масштабную картину безработицы могут дать только социологи. Экономисты квалифицированно объяснят причины ее появления, особенно если они связаны со структурной перестройкой общественного производства. Зато психологи незаменимы в ее микродиагнозе. Потеря работы – колоссальная психическая нагрузка не только для самого «пострадавшего», но и для всей его семьи. Безработица разрушает жизнь сообществ людей, лишая их достоинства и чувства удовлетворения, которое приходит, когда человек сам зарабатывает на жизнь себе и своей семье и вносит вклад в благосостояние общества. Длительная безработица парализует волю человека, кратковременная, напротив, мобилизует его.
   Американские психологи, которые с проблемой безработицы и ее влиянием на психику человека столкнулись значительно раньше своих российских коллег, разработали целую шкалу стрессовых ситуаций. Они ранжировали важные жизненные события по степени вызываемого ими эмоционального напряжения. По этой шкале смена профессии лежит примерно на том же уровне, что и развод, – 73 балла (для сравнения, смерть одного из близких родственников – 100 баллов). И чем позже она происходит, тем болезненнее процесс расставания с привычным рабочим местом. Труднее всего переживают необходимость менять место работы люди среднего и преклонного возраста, для которых их профессия успела стать частью личности, вторым или первым «Я». Потеря работы – это еще и психическая травма, которая, по мнению П. Самуэльсона и В. Нордхауса, уступает по уровню вызванного стресса только смерти ближайшего родственника или заключению в тюрьму.
   По данным зарубежных исследований[10], у тех, кто не может найти себе работу, наблюдаются негативные изменения в оценке своей компетентности, активности, удовлетворенности жизнью. Согласно результатам исследования А. Н. Демина и И. П. Поповой[11], безработица сопровождается комплексом отрицательных переживаний, чувством ущемленности и униженности, сигнализируя об амбивалентности приобретаемого статуса.
   Американские психологи утверждают, что человек, в течение года ничего не предпринявший для того, чтобы устроиться на работу, скорее всего, так и останется в статусе безработного. Дело в том, что в этой ситуации у человека образуется устойчивый комплекс безработного. Это целый набор негативных изменений в характере и восприятии окружающего мира. Прежде всего – заниженная самооценка, которая самым причудливым образом сочетается с завышенными притязаниями. Человек привык к обеспеченному положению и определенному статусу, скажем, был начальником отдела, а теперь убеждается, что он со своими знаниями и опытом в рыночной экономике никому не нужен. Психологи рекомендуют смотреть на переобучение как на естественную часть своей трудовой биографии. Опыт показывает, что лучший способ сделать карьеру – профессиональные «прыжки» раз в 3–5 лет. Хотя в советские времена социально одобряемой нормой являлась пожизненная работа на одном месте.
   Человек, лишившийся работы и заработка, становится социально опасным. Наша самооценка на 90 % держится на тех деньгах, что мы приносим домой. И мы стремимся их принести во что бы то ни стало – доказать себе и окружающим собственную состоятельность. Что же делать людям, потерявшим сегодня работу, и особенно тем, кто в не столь далекие времена получили профессии, абсолютно ненужные в нормальном обществе? Прежде всего, безотлагательно заняться поисками новой работы. Притом любой! Чем дольше человек находится без дела, тем хуже состояние его психики. После трех месяцев безработицы (по данным психиатров – специально изучающих эту проблему) у человека еженедельно прибавляется по новому симптому невроза[12].
   Важно провести какой-то водораздел между необходимостью учитывать при объяснении экономических процессов субъективные предложения людей, психологические установки как важнейший фактор и сведение (редукцию) этих, объективных по своей природе, процессов целиком и полностью к человеческим эмоциям и ожиданиям.
   Водораздел, видимо, должен лежать уже в самой трактовке употребляемых понятий. Можно интерпретировать термин «ожидание» (экспектация) как субъективно-психологическое состояние, ориентация на другого, форма реакции и т. д. В этом случае мы остаемся в рамках психологии. Но если под «ожиданием» понимается оценка экономическими субъектами будущей конъюнктуры, то ситуация настолько меняется, что мы вправе говорить о предметной области экономической социологии – изучении форм массового поведения людей.
   Примером массовой реакции на изменяющуюся экономическую конъюнктуру служит поведение населения СССР в связи с объявленным повышением цен на основные продукты питания. 24 мая 1990 г. на третьей сессии Верховного Совета СССР Н. И. Рыжков выступил с докладом правительства «Об экономическом положении страны и концепции перехода к регулируемой рыночной экономике», который был опубликован в центральной прессе 25 мая 1990 г. Глава правительства предложил повысить розничные цены на продовольствие в среднем примерно в 2 раза, в том числе на мясные продукты – в 2,3, рыбные – в 2,5, молочные – в 2, хлебопродукты – в 3, сахар – в 1,8, растительное масло – в 1,7 раза[13].
   Проект реформы различных цен еще должен был быть принят Верховным Советом СССР, поступить на народный референдум, утвержден съездом народных депутатов СССР и только после этого вступить в силу. Однако реакция населения последовала незамедлительно. Хотя в докладе предлагалось повысить только розничные цены с 1 июня 1990 г., уже в следующие 2–3 дня с момента его появления в печати во всех магазинах страны были раскуплены все запасы хлебопродуктов длительного пользования, начиная с вермишели и кончая сухарями. Более того, раскупали и такие продукты, как, например, соль, о которой в докладе ничего не говорилось.
   По существу речь идет о панической форме массовой реакции в условиях дефицитной экономики. Вряд ли она возможна при нормальной рыночной экономике, где предложение превышает спрос населения. Ничего подобного зарубежные специалисты по экономической социологии в капиталистических странах никогда не наблюдали. Там действуют совсем иные формы экономического поведения больших групп людей.
   Видимо, ошибочным был сам факт предварительного обнародования предполагаемой реформы цен. Надо знать типичные формы массовой реакции населения в подобной ситуации, чтобы не спешить с декларацией и не провоцировать новый виток товарного кризиса. Возможно, даже одни лишь слухи о возможном подорожании ведут в СССР к немедленному опустению прилавков. Раскупают даже то, что со временем испортится и пропадет. Налицо иррациональные по форме, но рациональные по содержанию (логика здравого смысла народа, привыкшего жить в нищете и социальной незащищенности) способы экономического поведения.

1.5. Методы психологии

   Всякая наука основана на фактах. Собирая, сопоставляя, группируя и обобщая эти свидетельства объективной реальности, она открывает самое дорогое, для чего, собственно, и создана наука, а именно существующие независимо от нашей воли и сознания объективные законы мира. Способы получения этих фактов называются методами научного исследования.
   Использование метода, будь то анкетирование, интервью, наблюдение, анализ документов, эксперимент, анализ статистики или теоретический анализ, не раскрывает специфики конкретной науки. Ни у одной науки нет монополии на перечисленные методы. Любая из них может пользоваться описанием и измерением, даже философия, которая имеет дело с самыми высокими абстракциями и самыми общими закономерностями. Все стремятся к точному измерению объекта, но делают это, выбирая наиболее соответствующий своему предмету метод сбора и обработки данных.
   В каждой науке, изучающей поведение людей, сложились свои научные традиции и накоплен свой эмпирический опыт. И каждая из них, будучи одной из ветвей социальной науки, может быть определена в терминах того метода, которым она преимущественно пользуется. Психологи убеждены, что лабораторный эксперимент, в ходе которого устанавливаются причинно-следственные связи между различными сторонами поведения людей, исчерпывает все возможности социального исследования. Многие из тех, кто занимается конкретной экономикой, до сих пор уверены, что только статистический анализ, позволяющий дать объективную картину колебания цен и товарной массы, является самым надежным мерилом экономического поведения. Психоаналитики убеждены в непогрешимости вживания или вчувствования во внутренний мир своего пациента как единственно достоверного и глубокого метода изучения человеческого поведения, его интимных сторон и скрытых мотивов. А специалисты по маркетингу не признают иных средств, кроме изучения того, каким образом устремления конкретного индивида связаны с его социальными характеристиками и потребительским поведением.
Знаете ли вы, что…
   Ежегодно в мире публикуется примерно 100 тыс. статей и 5 тыс. книг по социологии.
   Теоретические расчеты и исследовательская практика доказывают, что для получения достоверных данных о мнении и предпочтениях населения такого крупного города, как Санкт-Петербург, достаточно опросить 700–800 чел.
   Большинство опросов населения Санкт-Петербурга проходят на выборках объемом до 1500 чел.
   В отличие от них некоторые антропологи продолжают думать, что будто самым надежным способом познания остается невключенное наблюдение, в результате которого мы изучаем повседневное взаимодействие людей. Для антропологии традиционным методом познания является полевое исследование, предполагающее долгое проживание в поселении аборигенов. Но иногда антропологи пользуются методом, который называется участвующим наблюдением: ученый принимает участие в тех событиях, которые он регистрирует, наблюдает и описывает. Группа ученых, составляющая научную экспедицию, отправляется в заброшенные регионы земли понаблюдать за обычаями, нормами поведения, ритуалами и церемониями, наполняющими жизнь примитивных племен.
   Как правило, объектом исследования антрополога выступает одна деревня, которая изучается как можно глубже. Такой тип исследования называется монографическим. Поскольку селения обычно невелики, ученый со временем хорошо узнает каждого жителя и успевает побеседовать со всеми. Но выводы об одной деревне антрополог не может обобщить на всю страну, тем более на всю культуру, особенно если речь идет о сложном обществе. Поэтому антропологи прибегают к методу исследования группы общин, расположенных в разных концах одной страны, о культуре которой они собираются делать выводы.
   Известно, что представители соперничающих дисциплин смотрят на методы своих коллег часто весьма пренебрежительно. Например, описательные методы антропологов, с точки зрения психофизиолога, могут показаться крайне примитивными. Хотя хороший психофизиолог не пренебрегает описанием вовсе. Так же и антрополог, если это потребуется, воспользуется лабораторными экспериментами для проверки теории, как делает это психофизиолог.
   Социологию чаще всего отождествляют с применением анкетного опроса. Правда, психологу, оперирующему тестами, анкетная процедура социолога может показаться чрезмерно примитивной или ненадежной. Однако давно установлено, что жестких границ между дисциплинами не существует, одни и те же методы применяются в разных науках. Специалист подбирает нужный метод для решения своей проблемы, но не подгоняет проблему под имеющийся метод.
   Методы – это правила и процедуры, с помощью которых устанавливается связь между фактами, гипотезами и теориями. Любой метод находит свое воплощение в конкретной методике, которая представляет собой совокупность правил проведения конкретного исследования; описывает набор используемых при данных обстоятельствах инструментов, предметов, а также регламентирует последовательность исследовательских действий. Один метод может воплощаться в нескольких разных методиках.
   Психологические методы исследования делятся на три группы:
   • сбор эмпирических фактов;
   • их обработка;
   • интерпретация.
   Такая классификация подчиняется общей логике научного исследования.
   В психологии применяются методы, основанные на наблюдении и самонаблюдении, эксперименте, анализе процесса и результатах трудовой деятельности, хронометрии, циклографии, анализе событий, фактов, дат жизненного пути, психодиагностике (беседы, тесты, опросники и т. д.). Основными исследовательскими методами в психологии – как и в естествознании в целом – являются наблюдение и эксперимент.
   Наблюдение в социологии и психологии – это преднамеренное непосредственное восприятие предметов и объектов действительности в отличие от обыденного, непроизвольного наблюдения, с помощью которого каждый человек получает информацию об окружающем мире.
   Виды наблюдения подразделяются следующим образом.
   1. По форме организации: формализованное (структурированное, стандартизированное, контролируемое), неформализованное (неконтролируемое, простое, бесструктурное). Первое обычно структурировано жесткой программой, а второе – лишь общим принципиальным планом. В жестко формализованном наблюдении разрабатывается детальный инструментарий (карточки и протоколы). Неформализованное наблюдение не дает информации о тенденциях и закономерностях протекания событий. Оно служит подготовительным этапом к проведению более тщательного, формализованного наблюдения или же предшествует эксперименту.
   2. По степени формализованности: неконтролируемое (или нестандартное, бесструктурное) и контролируемое (стандартизованное, структурное) наблюдения. В первом исследователь пользуется лишь общим принципиальным планом, во втором – регистрирует события по детально разработанной процедуре[14]. Контролируемым может быть как включенное, так и невключенное наблюдение.
   3. По степени включенности наблюдателя: невключенное (простое) наблюдение, когда исследователь пассивно фиксирует интересующие его данные о явлении, не вмешиваясь в ход его протекания; включенное (участвующее, соучаствующее) наблюдение, которое называют еще исследованием «в маске», предполагает, что ученый действует под вымышленным именем, скрывает истинную профессию и, конечно же, цели исследования. Окружающие не должны догадываться о том, кто он такой.
   4. По форме взаимоотношений ученого с испытуемыми: скрытое и открытое наблюдение. Когда участники деятельности не догадываются о присутствии исследователя, говорят о скрытом наблюдении. Оно позволяет минимизировать корректирующее воздействие наблюдателя. Этим скрытое наблюдение отличается от открытого, в котором исследователь сообщает участникам о своих намерениях.
   5. По месту проведения: полевые и лабораторные наблюдения. Первые проводятся в естественных условиях, а вторые – в искусственных, т. е. заранее созданных условиях. Лабораторные наблюдения распространены в психологии и социальной психологии, но их мало в социологии и антропологии. Трудно вообразить, каким образом племя аборигенов можно переместить в городскую лабораторию, не нарушив естественно сложившихся между людьми системы взаимоотношений.
   6. По регулярности проведения: систематические (по заранее разработанному плану изучения объекта в течение определенного времени) и несистематические (проводятся без всякого заранее составленного плана в течение неопределенного времени).
   7. По длительности проведения, задачам и масштабу изучаемого явления: кратковременные (проводятся на первой стадии исследования для формулировки гипотез или контроля и пополнения данных, полученных другими методами) и долговременные, длящиеся многие месяцы и годы, призванные отследить протекание крупномасштабных либо сложно организованных социальных процессов.
Ваш цитатник
   Инструмент – это посредник, канал, благодаря которому контролируются свойства, предсказанные теорией. Применение теории – это использование ее в инженерных целях, для конструирования того, чего нет в природе.
Theoretical Methods in Sociology / Ed. by L. Freese. Pittsburg, 1980. P. 337
   Объективность метода наблюдения повышается, если исследователь использует технические средства. В таком наблюдении исследователь целиком занимает позицию извне, а то и вовсе устраняется из ситуации. Не случайно идеальным вариантом метода наблюдения в психологии считалось наблюдение с использованием «зеркала Гезелла», пропускающего свет в одну сторону: исследователь мог видеть все происходящее, сам оставаясь невидимым. Подобного же эффекта можно достичь с использованием видеомагнитофона, который делает необязательным присутствие психолога в комнате или на месте события, а испытуемым – чувствовать себя более раскованно, поскольку у них складывается впечатление, будто за ними никто не наблюдает.
   Экспериментальный метод предназначен для получения информации о причинно-следственных связях между исследуемыми явлениями, их свойствами, в достижении нового, более точного знания о закономерностях, тенденциях социальных процессов. В отличие от наблюдения в эксперименте получают не только описательную информацию, но и дают объяснение связей, отношений, процессов.
   В социальных науках эксперименты подразделяются на: 1) истинные и квазиэксперименты; 2) натурные (натуральные) (natural experiments) и натуралистические (naturalistic experiments)[15]; 2) полевые (естественные) и лабораторные; 3) параллельные и последовательные (линейные); 4) активные и пассивные; 5) «улучшающие» и «дублирующие» реальный мир; 6) методическое экспериментирование и эксперименты в оценочных исследованиях; 7) многофакторные и однофакторные; 8) модельные и мысленные и др. Кроме того, бывают еще пилотные эксперименты. По характеру экспериментальной ситуации выделяют две главные формы – полевой и лабораторный эксперименты.
   Классикой психологической науки считается лабораторный эксперимент (от лат. laborare – работать, experimentum – опыт) – методическая стратегия, направленная на моделирование деятельности индивида в специальных условиях. Он основан на создании искусственных ситуаций, позволяющих изменять контролируемые переменные и следить за сопутствующими изменениями зависимых переменных. Чаще всего такой метод требует специального оснащения, а порой и применения технических приспособлений. Ведущим признаком лабораторного эксперимента является обеспечение воспроизводимости исследуемой характеристики и условий ее проявлений. Требование чистоты получаемых данных вместе с тем связано и с некоторыми ограничениями: в искусственных лабораторных условиях практически невозможно моделировать реальные жизненные обстоятельства, а лишь отдельные их фрагменты.
Лабораторный эксперимент всегда проводится в помещении
   Лабораторный психологический эксперимент протекает в специально создаваемых и контролируемых условиях, как правило, с применением специальной аппаратуры и приборов. Первоначальным объектом лабораторного эксперимента выступили элементарные психические процессы: ощущения, восприятия, скорость реакции. Примером служит исследование процесса узнавания при помощи специальной установки, которая позволяет на особом экране (типа телевизионного) постепенно предъявлять испытуемому разное количество зрительной информации (от нуля до показа предмета во всех его деталях), чтобы выяснить, на каком этапе человек узнает изображаемый предмет.
   Обучающий эксперимент – эксперимент, протекающий в виде нестандартизованного психодиагностического диалога, в ходе которого у испытуемого формируются определенные психические свойства (понятия, умственные навыки и умения) с заданными характеристиками в результате активного, целенаправленного и методичного воздействия на него со стороны экспериментатора-диагноста (наводящие примеры, подсказки и т. п.). Обучающий эксперимент используется не только в теоретической психологии, но и для диагностики умственного развития, в частности в патопсихологии.
   В отличие от социологов как психологи, так и педагоги очень любят применять тесты. Тестирование – краткое, стандартизованное, обычно ограниченное во времени испытание. Процедура тестирования предполагает выполнение испытуемым (группой испытуемых) специального задания или получение ответов на ряд вопросов, носящих в тестах косвенный характер. Смысл последующей обработки состоит в том, чтобы при помощи «ключа» соотнести полученные данные с определенными параметрами оценки, например с характеристиками личности. Итоговый результат измерения выражается в тестовых показателях. Их диагностическое значение обычно определяют через соотнесение с нормативным показателем, полученным статистически на значительном числе испытуемых[16].
Ваш цитатник
   Теория, которая способна описать обыденный мир, называется теорией-иллюстрацией. Если проверка теории не соответствует строгим требованиям, то данные лишь иллюстрируют теорию. Различие между данными, проверяющими теорию, и данными, лишь иллюстрирующими ее, является очень важным. Теории-иллюстрации развиваются не кумулятивно, а линейно, через увеличение числа примеров и иллюстраций. Для развития теории криминального поведения ничего не дадут многочисленные истории о преступлениях.
Theoretical Methods in Sociology / Ed. by L. Freese. Pittsburg, 1980. P. 333, 336
   С точки зрения технических приемов обычно выделяют четыре разновидности тестов: а) так называемые объективные, преимущественно аппаратурные, часто психофизиологические испытания (например, измерение кожно-гальванического рефлекса, служащее индикатором эмоционального состояния); б) опросные методики или субъективные тесты, как, например, общеличностные тесты Г. Айзенка и Р. Кеттела (состоящие из серии взаимоконтролирующих суждений о различных проявлениях личностных черт с предложением испытуемому фиксировать наличие или отсутствие данного свойства, черты, особенности поведения); в) тесты «с карандашом и бумагой», например, для диагностики внимания – вычеркивание определенных букв в тексте или вычерчивание оптимального выхода из лабиринта (оценка некоторых свойств интеллекта) и т. д.; г) тесты, основанные на экспертной оценке поведенческих проявлений испытуемых, например, активно использовавшаяся советскими психологами методика ГОЛ – групповой оценки личности.
   В психологии тесты применяются для исследования познавательных процессов, эмоционально-волевой сферы, психологических свойств личности, межличностных отношений. К примеру, вербальный тест Айзенка предназначен для оценки интеллектуальных способностей. На выполнение теста из 50 заданий дается 30 мин. Ответ на задание может состоять из букв или слова.
   Тестирование учащихся на разных этапах обучения, а также выпускных и вступительных экзаменах как сравнительно новый и прогрессивный способ контроля знаний получает все большее распространение. На этой технологии построен, в частности, Единый государственный экзамен (ЕГЭ). Его необходимость продиктована внешними условиями. Когда Россия подписала Болонскую конвенцию, одним из требований по созданию европейской системы высшего образования стало наличие внешней оценки качества образования. Во всех развитых странах существует система внешней оценки качества образования. В России она получила название ЕГЭ и применяется пока в качестве эксперимента. До сих пор среди специалистов, учителей и преподавателей идут серьезные дискуссии о сущности и конечной эффективности ЕГЭ.
Экзамены – это тестирование знаний за короткое время, поскольку то и другое является проверкой
Главные методы психологии
   Метод опроса используется в психологии в двух формах: анкетирования и беседы (интервью). Источником информации в опросе являются письменные или устные суждения индивида. Анкетный опрос – форма получения от респондентов сведений о событиях жизни, мнениях, оценках, поведении, когда респондент сам читает предлагаемые ему вопросы и сам фиксирует свои ответы.
   Интервью как психологический метод в силу его громоздкости и значительных временных затрат при его проведении применяется в основном при индивидуальном исследовании, т. е. в клинической практике, при консультировании, в процессе индивидуальной психологической коррекции. Достоинством этого метода является то, что при достаточной подготовке психолога с его помощью можно получить о человеке большой объем информации, источником которой являются все аспекты общения с ним – словесные высказывания, мимика, поза, тембр голоса, внешность, особенности его движений, степень его активности, эмоциональные реакции и т. д.

Контрольные вопросы

   1. Какие науки изучают человека?
   2. Как связаны между собой психология и социология?
   3. Назовите основные понятия психологии.
   4. Какие отрасли определяют лицо современной психологии?
   5. Что такое психические состояния?
   6. Когда психологические проблемы становятся социальными?
   7. Охарактеризуйте главные методы психологии.
   8. Каковы основные виды наблюдения в психологии?
   9. В чем вы видите своеобразие психологического эксперимента?

Глава 2
Психика, сознание, личность

   Родившись, человек покидает сферу биофизических отношений и вступает в область социальных, через которые личность проявляет или демонстрирует себя в конкретном культурном контексте. Пауль Боханнан так описывает культуру: «Культура – это среда личности. Мы не можем плавать в бассейне, лишенном воды. Вода – среда, средство, агент плавания. Мы не можем нарисовать картину без красок. Краски – средство создания картины. Разница между личностью и культурой та же самая, что между содержанием и средством создания картины. На одном уровне анализа они выступают как одно и то же, на другом они различаются, поскольку их рассматривают разными техниками и ради разных целей»[17].
   Рассмотрим сущность, эволюцию и структуру психики человека, единство и борьбу в нем двух начал – биологического и социального.

2.1. Психика и Психея

   Греческое слово «психе» (точнее – «псюхе») изначально служило именем собственным. Для древних греков Психея символизировала бессмертную сущность человека, поднимающую его над бренностью бытия. Ее именем стали называть душу, представления о которой у греков сильно отличались от тех, что были впоследствии развиты в рамках христианской доктрины. Да и слово «психология» придумали вовсе не древние греки. Его ввел в научный обиход немецкий философ Христиан Вольф на рубеже ХVII–XVIII вв.
   Ранние представления о душе возникли в глубокой древности и были связаны с анимистическими взглядами первобытного человека. Древние представления о душе как дыхании возникли из объективной реальности при наблюдении над дыханием живого существа, которое у мертвого исчезало (якобы потому, что умирающий «испускал душу» с последним вздохом). Наблюдения над прекращением жизни вследствие обильного кровотечения привели к тому, что кровь также стали считать носительницей души.
   Переживания сновидений привели к представлению о независимом существовании души и тела[18].
   Дальнейшее развитие представлений о душе шло в русле философского знания. У Фалеса душа есть нечто особое, отличное от тела (он и магниту приписывал душу), у Анаксагора она – воздух, у пифагорейцев она бессмертна и переселяется, а тело является для нее чем-то случайным (пифагореец Филолай впервые назвал тело тюрьмой души). Платон рассматривал индивидуальную человеческую душу как образ и истечение универсальной мировой души. Аристотель создал первое психологическое сочинение – «О душе», которое в течение многих веков оставалось главным руководством по психологии. Его считают основателем психологии.
   В современной научной литературе, как философской, так и психологической, термин «душа» не употребляется или используется очень редко – как синоним слова «психика». Характерно, что понятие «душа» встречается не во всех психологических энциклопедиях и словарях. В обыденной речи слово «душа» обычно соответствует понятиям «психика», «внутренний мир человека», «переживание», «сознание».
   Отказавшись от традиционного понимания личности как более или менее случайной совокупности психологических черт, современные психологи видят в ней определенную систему, структуру. Но раскрывается это по-разному. «Многофакторные» теории (Г. Айзенк, Р. Кеттел и др.) рассматривают личность скорее как совокупность некоторого числа эмпирически (при помощи тестов) установленных и более или менее автономных психологических характеристик. «Холистические» или «организмические» теории, напротив, видят в личности субстанциальное единство, которое лишь проявляется в эмпирически наблюдаемых свойствах.
   Чем больше психических свойств (характер, темперамент, способности, чувства и т. д.) зачисляют в разряд «личностных», тем более широким и размытым становится само понятие «личность» и тем труднее им оперировать. Поэтому психологи обычно суживают задачу и видят ядро личности в мотивационной сфере, выделяя в ее составе потребности, интересы и направленности (С. Л. Рубинштейн).
Любопытные факты
   Медики иногда в шутку жалуются, что самым опасным для здоровья явлением стала сама жизнь. В самом деле, ведь практически любое действие человека или влияние окружающей среды так или иначе связано с болезнью. Здоровью вредит даже чтение новостей!
   Согласно результатам исследования, проведенного психологами университета Иллинойса, после любого серьезного происшествия (например, террористических атак в США или начала войны в Афганистане) люди стремятся получить как можно больше информации о происходящем. В результате они все больше и больше времени просиживают перед телевизором или с газетой, нанося непоправимый ущерб своему психическому здоровью. Ведь даже если человек внешне спокойно реагирует на рассказ о трагедии или описание процедуры раскопок развалин Всемирного торгового центра, подсознательно он начинает беспокоиться о собственной судьбе.
   В социальной психологии преобладает интериндивидуальный подход, при котором структура личности выводится из структуры взаимодействия индивида с другими людьми и социальным целым, к которому он принадлежит. Структура личности нередко отождествляется то со структурой ее мотивов, то со структурой ее деятельности (поведения). Многоуровневые структурные модели включают в себя и биологически обусловленные особенности, и мотивы, и социальные свойства, и самосознание личности.
   Однако как бы ни различались теоретические воззрения, ученые сходятся во мнении, что отличительная особенность человека – наличие у него психики. С высшими животными человека роднит наличие психики (от греч. psychikos – душевный) – совокупности душевных процессов и явлений (ощущения, восприятия, эмоции, память и т. п.). А отличает от животных наличие у человека сознания – высшей формы психики.
   Психика – свойство высокоорганизованной материи подобно тому, как мышление является функцией (но не частью) мозга. Психика – особая форма отражения действительности, появляющаяся на определенной ступени биологической эволюции. Можно сформулировать иначе: психика – это субъективное отражение объективной действительности в идеальных образах, на основе которых регулируется взаимодействие человека с внешней средой. Ее содержание – это продукт, или результат взаимодействия живых систем с окружающей средой. Когда психологи говорят о личности, они подразумевают прежде всего психику.
   Понятие души тесно связано с отношением человека к себе, другим людям и живым существам, а также событиям, явлениям природы, различным предметам. Оно неотделимо от понятия Бога.
   Юнг пишет: «Все события в душе должны содержать в себе способность отношения к Богу». В религии душа человека – это созданное Богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В современной философии термин «душа» употребляется для обозначения внутреннего мира человека. По В. Р. Дольнику, вера в Бога произошла из страха перед угрозой смерти, которая заставляет искать покровителя – сверхдоминанта.
   Л. М. Веккер уже в рамках экспериментально-психологической деятельности выделил всем известные эмпирические признаки психического: 1) предметность – формулирование итоговых характеристик психического образа в терминах свойств объекта, а не носителя образа; 2) субъектность – в психическом образе или акте не представлена динамика органа; 3) чувственная недоступность (точнее – недоступность чувственному наблюдению) как для постороннего наблюдателя, так и для себя (носителя) – мы видим не образ, а сам объект; 4) спонтанная активность одушевленных существ (животных) как частной формы живых организмов[19].
   Содержание психики включает в себя не только психические образы, но и внеобразные компоненты – общие ценностные ориентации личности, смыслы и значения явлений, умственного действия.
   Психика присуща человеку и животным. Однако психика человека как высшая форма психики обозначается еще и понятием «сознание». Но понятие психики шире, чем понятие сознания, так как психика включает в себя сферу подсознания и надсознания («Сверх-Я»).

2.2. Рецепторы – наши друзья или враги?

   Мозг – наиболее защищенный орган человеческого тела. Только он один заключен в костную коробку. Вокруг мозга существуют три уровня защиты: кожа, череп и специальные мембраны, называемые мозговыми оболочками, которые также покрывают спинной мозг.
   Мозг человека – это гигантское скопление нервных клеток (нейронов) и волокон (дендритов), которые представляют собой ветвящиеся отростки клеток, воспринимающие сигналы от других нейронов, рецепторных клеток или непосредственно от раздражителей. Японские биологи обнаружили, что при работе нейронов головного мозга в них вырабатывается некоторое количество сероводорода. Он помогает нейронам передавать друг другу сигналы.
Мозг – центральный отдел нервной системы человека и животных, главный орган психики.
   Мозг покрыт тремя оболочками – твердой, паутинной, сосудистой. Ткань мозга состоит из серого (скопление нервных клеток) и белого (скопление главным образом отростков нервных клеток) вещества. Головной мозг состоит из ствола и большого (конечного) мозга. Последний разделяется продольной щелью на два полушария: правое и левое. Полушария большого мозга покрыты слоем серого вещества – коры головного мозга. В головном мозге выделяется три основных блока: 1) тонуса коры (энергетический блок мозга); 2) приема, переработки и хранения информации; 3) программирования, регуляции

   Человек в состоянии ощущать и воспринимать объективный мир благодаря особой деятельности мозга. Именно с мозгом связаны все органы чувств. Каждый из этих органов реагирует на определенного рода стимулы: органы зрения – на световое воздействие, органы слуха и осязания – на механическое воздействие, органы вкуса и обоняния – на химическое.
Парадоксально, но факт
   В летнем саду на первый ряд прямо напротив духового оркестра садился шаловливый гимназист. Через несколько минут после его появления оркестранты не могли больше продолжать играть. Как вы думаете, что такого мог сделать гимназист, сидя на месте и сохраняя при этом полное молчание? Гимназист доставал лимон и начинал методично его есть на глазах у оркестрантов. У них совершенно непроизвольно начиналось обильное слюноотделение, что вынуждало их прекращать игру на духовых инструментах.
   Однако сам мозг не в состоянии воспринимать эти виды воздействий. Он «понимает» только электрические сигналы, связанные с нервными импульсами. Для того чтобы мозг отреагировал на раздражитель, в каждой сенсорной модальности сначала должно произойти преобразование соответствующей физической энергии в электрические сигналы, которые затем своими путями следуют в мозг. Этот процесс перевода осуществляют специальные клетки в органах чувств, называемые рецепторами[20].
   Рецепторы (лат. receptor – принимающий, от recipio – принимаю, получаю) – это анатомическое образование (чувствительное нервное окончание или специализированная клетка), преобразующее воспринимаемое раздражение в нервные импульсы. Деятельность рецепторов регулируется центральной нервной системой, осуществляющей их настройку в зависимости от потребностей организма. Образное восприятие мира связано преимущественно с информацией, идущей с внешних рецепторов.
   Рецепторы делят на внешние и внутренние. Первые расположены на внешней поверхности тела животного или человека и воспринимают раздражения из внешнего мира (световые, звуковые, термические и др.), вторые находятся в различных тканях и внутренних органах (сердце, лимфатические и кровеносные сосуды, легкие и т. д.); воспринимают раздражители, сигнализирующие о состоянии внутренних органов (висцероцепторы), а также о положении тела или его частей в пространстве (вестибулоцепторы).
   Зрительные рецепторы расположены тонким слоем на внутренней стороне глаза; в каждом зрительном рецепторе есть химическое вещество, реагирующее на свет, и эта реакция запускает ряд событий, в результате которых возникает нервный импульс. Слуховые рецепторы представляют собой тонкие волосяные клетки, расположенные глубоко в ухе; вибрации воздуха, являющиеся звуковым стимулом, изгибают эти волосяные клетки, в результате чего и возникает нервный импульс. Аналогичные процессы происходят и в других сенсорных модальностях.
   Рецепторы расположены по всему нашему телу – как снаружи, так и изнутри. При этом каждый специализируется на выполнении своей функции. Практически все внутренние органы человека имеют представительство на поверхности тела, на коже в виде особых зон. Например, специалисты знают, что инфаркт сопровождается отраженной болью под лопаткой. И на эти отраженные боли от внутренних органов можно влиять с помощью лекарств. Таким образом, внутренние болезни мы лечим при помощи внешнего воздействия.
Рецепторы языка
   Человеческий язык способен различить всего четыре основных вкуса: сладкий, соленый, кислый и горький

   В 2002 г. в США ожирение приняло характер национальной эпидемии. По имеющимся сведениям, около 35 % взрослых американцев и 14 % детей имеют лишний вес. Люди с избыточным весом больше подвержены риску заболевания гипертонией, диабетом, раком, а также болезнями сердца и мочевого пузыря. Тем не менее до недавнего времени ожирение считалось проблемой, связанной с неправильным образом жизни, в частности перееданием. Теперь медицинский подход к данной проблеме начинает меняться.
   Американские врачи призывают власти страны к мерам не менее серьезным, чем те, которые правительство ввело для борьбы с курением в 1990-х гг. Они советуют помнить о том, что переедание очень опасно для каждого, а также не забывать о ежедневных 30-минутных прогулках, которые позволят предупредить диабет и сердечные заболевания.
Исследования показывают
   Ожирение укорачивает жизнь в среднем на десятилетие. Как показали результаты нового американского исследования, в отдельных группах населения продолжительность жизни сокращается еще больше – почти на 20 лет.
   Оперативное лечение ожирения очень распространено в США, где большинство взрослых людей имеют избыточный вес. Кроме того, ожирение становится одной из главных причин смерти в этой стране. Для многих американцев операция по удалению лишнего жира становится единственным способом похудеть и избавиться от сопутствующих заболеваний. Поэтому сейчас в США наблюдается повышенный спрос на подобные процедуры, в том числе и среди пожилых людей, входящих в группу риска. Вместе с тем данные, полученные в 2005 г. медиками из США, показали, что риск смерти после операции по удалению лишнего жира у пациентов старшего возраста резко увеличивается. В течение пяти лет врачи исследовали постоперационные истории 16 155 пациентов, получавших бесплатное медицинское обслуживание, средний возраст которых был 47,7 лет. Сравнивались показатели смертности спустя 1 месяц, 3 месяца и 1 год после операции по удалению лишних килограммов. Операция оказалась летальной для 2, 2,8 и 4,6 % людей соответственно. Причем мужчины умирали приблизительно в 2 раза чаще женщин.
   Так нужно ли бороться с лишним весом, а особенно с вкусовыми рецепторами или они выполняют какую-то важную, скажем, защитную роль?
Любопытные факты
   Согласно результатам исследований, проведенных в университете штата Вашингтон в Сиэтле, люди с тонкой талией и массивными бедрами более подвержены риску развития болезни Альцгеймера, нежели те, у кого талия не столь ярко выражена, а бедра более узкие. В проведенном исследовании приняли участие 2,5 тыс. человек, не имевших изначально симптомов болезни Альцгеймера. Соотношение «талия/бедра» показывает распределение жира на теле. Люди с высоким соотношением «талия/бедра» (т. е. у кого жир накапливается в области талии) подвержены повышенному риску сердечных заболеваний и диабета первого типа по сравнению с теми, у кого жир накапливается на бедрах. Зато жировые отложения в области талии говорят о меньшей вероятности развития болезни Альцгеймера.
   Органы чувств (глаза, уши, нос, язык, кожа) связывают нас с внешней средой, благодаря им мы познаем физические свойства тел и условия окружающей среды. Кроме того, они предупреждают об опасностях, которые нам угрожают.
   Впечатления, воздействующие на рецепторы органов чувств, передаются через чувствительные нервы в головной мозг, который воспринимает получаемую информацию и идентифицирует ее (возникают ощущения). В этом случае нервные центры вырабатывают ответный сигнал, который поступает по двигательным нервам в различные органы для его исполнения.

2.3. Сознательное и подсознательное

   Биологическая эволюция длилась неизмеримо дольше культурной – 2,5 млн лет. Развитие человека прекратилось 40 тыс. лет назад. К этому времени сформировались те фундаментальные признаки, которые и сегодня отличают его от других животных: прямохождение, крупный мозг, наличие второй сигнальной системы, мышления, языка и сознания, более продолжительное детство, овладение орудиями труда и огнем. Они послужили условием перехода от биологической к культурной эволюции. Все, что человек приобрел в последние 40 тыс. лет, связано не с биологией, а с культурой и обществом. Помимо природного и культурного (социального) начал некоторые ученые выделяют также нравственное:
   • природное – существующее и развивающееся в человеке независимо от влияния на него других людей;
   • социальное в широком смысле – приобретенное человеком в ходе социализации, общения и взаимодействия с другими людьми;
   • нравственное – высшее проявление социального и культурного начал в человеке, связанное с соблюдением этических норм как абсолютных требований.
   Развитие человека можно представить как процесс вытеснения природного начала иным, социальным. Биологически передние конечности человека не приспособлены к тому, чтобы держать ложку или карандаш, застегивать пуговицы или перебирать клавиши рояля. Они превращаются в чувствительные инструменты пианиста только в процессе культурной эволюции.

   Австрийский психиатр З. Фрейд (1856–1939) был не только медиком и психологом, но еще и философом. Ему удалось ближе других подойти к разгадке человеческой психики. Созданные им принципы психоанализа распространились на различные области человеческой культуры – мифологию, фольклор, художественное творчество, религию и т. д. Он попытался распознать не только то природное начало, которое вылезает из всех щелей, когда мы немножечко некультурно себя ведем, но и то, что мы от себя и от других скрываем. А еще точнее – что прячет от нас сама природа. Она, выгнанная со всех этажей психики, скрывается главным образом в подполье.

   Вначале думали, что психика – это человеческая душа, в которой всего два этажа: чувства и мысли. Кое-кто и мысли не хотел включать в душу, предлагая ограничить ее одним этажом. Однако в ХIХ и ХХ вв. психологи обнаружили более сложную структуру внутреннего мира человека.
   В структуре личности З. Фрейд выделил три главные компоненты – «Оно», «Я» и «Сверх-Я», лежащие соответственно в сферах бессознательного (или подсознания), сознания и сверхсознания.

   Подсознание («Оно») включает:
   • биологические потребности: сексуальные желания, отправления естественных надобностей, потребность в пище, защите от холода и т. д., вытесненные желания и влечения запретного свойства (интимные побуждения);
   • вытесненные желания: безуспешные попытки добиться чьей-то любви, нереализовавшиеся мечты, затаенная обида, скандальные или компрометирующие поступки и т. п.
   Наше подсознание впору назвать неким социальным дном личности, куда, как в сточную канаву, сливаются все осадки души и неудачно прожитые мгновения. Но это будет лишь половина правды. Да, это социальное дно. Но одновременно подсознание – природные запасы души. Как из недр мы качаем нефть, которая дает огромную энергию и свет, так и подсознание служит для нас неистощимой кладовой энергии.
Исследования показывают
   Люди, с оптимизмом смотрящие на жизнь, могут неосознанно победить болезни сердца. Обследование состояния 600 человек с наследственной предрасположенностью к сердечным заболеваниям показало, что риск развития таких заболеваний у оптимистов в 2 раза ниже, чем у более «мрачных» людей. Возможно, люди с позитивным отношением к жизни вырабатывают меньшее количество стрессовых гормонов, что и помогает им защититься от болезней.
   «Оно» – зерно, из которого произрастают в процессе социализации «Я» и «Сверх-Я». Это строительный материал личности, резервуар инстинктивной психологической энергии (либидо). Мы не способны заглянуть в наше подсознание иначе, как осознав его, сделав объектом мысли, рефлексии. Но слова, проникающие в подсознание, искажают первозданный образ. Точно так современный физик, пытающийся заглянуть в субатомный мир с помощью электронного микроскопа (он увеличивает в 40 тыс. раз), сбивает элементарную частицу с ее траектории, т. е. искажает первоначальную картину. Ситуацию с бессознательным точно угадал еще в XIX в. русский поэт Ф. Тютчев, сказавший: «Мысль изреченная есть ложь». Бессознательное, согласно Фрейду, принципиально не может изречь себя словами, но лишь косвенно: в оговорках, снах, фантазиях, бреду. Нашим подсознанием правит принцип удовольствия. В каждом человеке сидит некий лодырь, который говорит: буду делать только то, что мне нравится. Это есть принцип удовольствия, нам приходится с ним постоянно бороться, часто делая то, что нам не нравится, что должно делать.
   Сознание, или «Я» (Ego), – компонента личности, управляющая нашими контактами с внешним миром. Когда человек появляется на свет, у него есть только биологические потребности. Они требуют немедленного удовлетворения, которое доставляет организму удовольствие (снимает напряжение). Однако все больше и больше родители, а затем и окружающие приучают ребенка ограничивать проявление естественных надобностей, вести себя по правилам, сообразуясь с реальной обстановкой, делать то, что должно.
   Так, в процессе воспитания человек приучается ограничивать себя. Постепенно сформируется его «Я», им управляет другой принцип – принцип реальности. Он вынуждает нас во всем слушаться рассудка, логических аргументов, извлекать из всего выгоду, манипулировать обстоятельствами и людьми, все подвергать критике и сомнению, не поверять первому встречному душевные порывы, обманываться в своих ощущениях, скрывать мысли от окружающих. Рациональное «Я» делает не только нас черствыми, бездушными, прагматичными, но также предприимчивыми, расчетливыми, способными добиваться успеха и выходить из трудных обстоятельств. Мы обязаны своему «Я» появлением самого совершенного орудия – логики мышления, механизма принятия решений. Достижения цивилизации – во многом результат деятельности «Я». Можно выразиться и так: фундамент социальной жизни людей, все, что выступает предметом изучения социологии, во многом порождены им.
Структура психики по З. Фрейду
   Сознание двухчастно: а) рассудок, разум, логика, б) цензура. Рассудок отбирает из окружающего мира лишь то, что соответствует самосохранению и утверждению «Я». Остальное отбрасывает. Но тот, кто занимается подобной сортировкой, и называется цензором.
   Сверхсознание – «Сверх-Я». Эта часть структуры личности разработана Фрейдом слабее всего, хотя он правильно указал источник его происхождения, а именно общество. «Сверх-Я» Фрейда – это пересаженные в голову человека культурные нормы, правила, требования, запреты, стереотипы, законы. «Сверх-Я» – среда обитания нравственных чувств. Фрейд думал, что они бессознательны, поэтому, возникая на самом верхнем этаже психики, культурные и нравственные нормы проникают на второй этаж и осаждаются на первом. Поскольку мы соблюдаем эти нормы автоматически, особенно и не задумываясь, то, полагал Фрейд, они окончательно оседают на самом нижнем этаже и там противоборствуют (возможно, борются за место под солнцем) с другими обитателями подвала: вытесненными переживаниями, инстинктами, потребностями, комплексами.
   Иначе понимал сверхсознание П. Сорокин (1898–1968) – выдающийся русско-американский социолог, продолживший традицию русских религиозных философов П. Флоренского, Н. Бердяева, С. Булгакова, В. Соловьева.

   Сверхсознание, как и два других компонента психики, состоит из двух частей: 1) традиционных ценностей общества, усвоенных формально (они частично сознательны, частично бессознательны); 2) чувства долга, вины, совести (они бессознательны).
   Нравственные законы, составляющие содержание сверхсознания человека, абсолютны, в то время как законы логики и социальные нормы, которыми руководствуется в борьбе за существование наше «Я», всего лишь относительны. Сознание и сверхсознание – два совершенно разных мира. Один погружен в преходящее и временное, другой наполнен абсолютным и вечным. Нравственность и мораль – это заповедники самых возвышенных и вечных истин. Человеку там дышится необычно легко.
   Беда наступает, когда два мира путают местами. Когда абсолютное люди превращают в относительное, в обществе наступает хаос, а культура разрушается. Именно это наблюдается сейчас в России. Нравственное совершенствование личности можно представить только как вертикальное восхождение вверх – к Богу, в то время как обыденное существование «Я» разворачивается исключительно в горизонтальной плоскости – в мире относительных ценностей. В вертикальной плоскости размещены бескорыстная альтруистическая любовь к ближнему и к Богу, сострадание, совесть, чувство вины, долга и т. д.
   Таким образом, сверхсознание – это нравственное сознание индивида, область идеальных ценностей. Силовое поле сверхсознания создано энергией альтруистической любви. Бескорыстная любовь к ближним труднодостижима, ибо противостоит столь естественному для человека эгоизму. Но без нее невозможно завершение строительства личности человека. Не все достигают вершин духа, многие сходят с дистанции очень рано. Но великие религиозные деятели (Иисус Христос, Магомет, Махатма Ганди), великие духовные лидеры (Микеланджело, Сократ, Достоевский) и множество подвижников духа – аскетов, монахов, благочестивых аристократов и т. п. знали, что такое творческое вдохновение, озарение, нравственная жертва. Обыкновенные люди обладают не столь ярким самоосознанием, но, совершая небольшие нравственные поступки, они формируют свою личность и укрепляют стабильность общества.

2.4. Основы психической конституции индивида

   После З. Фрейда ученые обнаружили, что человеческий мир гораздо богаче, чем то, как его структурирует психоанализ. Впрочем, об этом догадывались и раньше, выделяя во внутреннем мире человека помимо подсознания, сознания и надсознания такие элементы, которые строго не относились ни к одному из них либо входили сразу в несколько уровней. Правда, и этим элементам можно придать какой-то определенный, скажем, иерархический, порядок, связав их с нашей психикой и сознанием. Но никакой научно обоснованной теории о том, как они упорядочены и связаны между собой, пока не создано. Итак, рассмотрим те элементы внутреннего мира, которые не охвачены психоанализом.
   Важную роль в организации психической жизни человека играют инстинкты и рефлексы – то, что совершенно нами не контролируется и полностью задано природой. Инстинкт самосохранения – самый важный из них. Множество человеческих действий обусловлено ими. Мы обожглись или укололись и тут же отдернули руку. Болевой стресс – это физиологическое предупреждение, что мы переступили черту и нарушили инстинкт самосохранения, или иначе – выживания. Каждое живое существо борется за свою жизнь и сохранение себя.
   Рядом располагаются потребности – малоуправляемые побудители действий. Мы проголодались и немедленно спешим утолить голод. Нам холодно – и мы укрываемся в теплом месте.
Привычки бывают разные
   Потребности – это надобность в каком-либо благе, имеющем полезность для конкретного человека. В таком широком смысле потребности являются предметом исследования не только общественных, но и естественных наук, в частности биологии, психологии, медицины. Биология, например, изучает аспект потребностей, связанный с обменом веществ в живом организме и поддержанием его жизнедеятельности. Психология рассматривает потребности как особое психическое состояние индивида, ощущаемую им неудовлетворенность, которая отражается на психике человека как результат несоответствия между внутренними и внешними условиями деятельности. Общественные науки изучают социально-экономический аспект потребностей.
Исследования показывают
   Исследователи из Гарвардской медицинской школы в Бостоне, штат Массачусетс, обнаружили в мозгу центр музыкального слуха, который расположен в слуховой зоне коры головного мозга. Способность различать звуки по высоте, необходимая для игры на музыкальных инструментах, зависит от целостности строения точно «настроенных» нейронов в слуховой зоне коры головного мозга. Слуховая зона играет также важную роль в распознавании мелодии, ритма и речи.
   Потребности, как теперь считают ученые, – вещь не такая уж и простая. Выявилась сложнейшая иерархия потребностей. Она именуется иерархией потребностей А. Маслоу.
   Важный элемент психики составляют привычки – приобретенные нами способы удовлетворять потребности и реагировать на инстинкты. Привычек у каждого – не один десяток. Они, как мельчайшие атомы, соединяющиеся в молекулы, составляют ткань повседневного поведения. Мы и шагу без них не ступим. Всюду привычки, хотя мы их не осознаем, не видим, о них не задумываемся. Ставить бьющиеся предметы на стол, а не бросать, закрывать за собой дверь, обходить стороной высокие препятствия и т. д. – наши повседневные помощники, присутствие которых мы и не должны замечать. Они – как хорошие слуги: все делают автоматически, вовремя и подходящим способом. Замечают только плохих слуг.
   Привычки сродни инстинктам и потребностям только в одном – действуют автоматически, неосознанно. Но способ их приобретения разный. Привычки надо тренировать. Они получаются после долгого повторения. Сколько месяцев требуется родителям для того, чтобы научить ребенка ставить бьющиеся предметы на стол, а не бросать их? Дни, месяцы, годы? Сколько уходит времени и сил, чтобы отучить его ползать и передвигаться на двух ногах? А сколько еще полезных и важных привычек приходится родителям дать ребенку, отправляющемуся в долгое плавание по жизни?! Не открывай дверь незнакомым, чисть зубы два раза в день, не плюй на пол и т. д. Привычки формируются через нормы поведения. Их буквально «вколачивают» нам в голову – то родители, то сама жизнь. Привычки – результат научения и обучения. Чаще всего сознательного и целенаправленного, реже – стихийного. Вы приехали на месяц в гости к родственникам и вскоре поняли, что утром лучше вставать позже их. Тогда освободится ванная и туалет, вы не будете мешаться под ногами, раздражать их и т. д. Вскоре у вас вырабатывается привычка вставать позже. Но вот вы вернулись домой и привычка отмерла за ненадобностью. Это наши временные помощники. А сколько привычек вы приобрели или принесли с собой из школы, пионерлагеря, туристического похода, из гостей?
Исследования показывают
   Обычно считается, что американцы немного помешаны на чистоте и гигиене. Однако обследование, проведенное Американским обществом микробиологии, показало, что, хотя 95 % американцев считают, что после посещения общественного туалета надо мыть руки, действительно делают это только 67 %.
   Итак, привычки бывают: временные и постоянные, индивидуальные и коллективные. Примером коллективной привычки является просмотр телесериалов. Два поколения россиян, а точнее, россиянок, жили в мире «Санта-Барбары». Каждый день в 8 ч вечера, побросав все домашние дела или не отрываясь от них, они жадно всматривались в телеэкран. Потом события обсуждались при встречах соседей и знакомых, за праздничным столом становились чуть ли не важнейшей темой, которая тут же помогала найти общий язык, обсуждалась по телефону в рабочее время и т. д. К телевизорам в определенное время автоматически устремлялись миллионы женщин всех возрастов, сословий, национальностей. Когда время просмотра менялось, у миллионов людей наступала внутренняя пустота, будто их в чем-то обокрали. Они не знали, куда себя деть в 8 вечера. Еще долгое время им приходилось перепривыкать к новому расписанию.
   Более сложным образованием выступают мотивы – осмысленные побудители действия. Сыщик, раскрывая преступление, в первую очередь старается обнаружить скрытые мотивы поступка. Иначе говоря, корыстную цель, скрытый интерес. Один стремился присвоить тетушкино наследство, другой – свести счеты с давним соперником, а третий – отомстить за поруганную честь. Сыщик помнит заповедь: узнай мотивы и ты установишь виновного, а следовательно, и причины преступления.
   В большинстве своем преступления мотивированы, т. е. осмысленны, но бывают и немотивированные преступления: виновный не знает, почему он схватил нож и ударил. Следователь не находит у него разумных объяснений, т. е. мотивов. Итак, в строгом смысле слова, мотив и потребность – не одно и то же. Мотив – разумно объясненная причина поведения, осмысленное действие. Потребность – всего лишь ощущаемое, переживаемое состояние организма или психики, сопровождаемое дискомфортом и не имеющее субъективного смысла.
   Один из основателей социологии Макс Вебер (1864–1920) определил социологию как науку, изучающую социальное действие, под которым он понимал любое действие, ориентированное на мотивы других людей. Оно обладает двумя обязательными чертами: осознанная мотивация и ориентация на других (ожидание). Без первой нельзя говорить о нем как о действии, без второй – называть его социальным.
   Почему социологу необходимо изучать мотивы? Вебер полагал, что без учета мотивов социология не в состоянии установить причинные связи, которые только и позволяют создать крупномасштабную и объективную картину социального процесса. Семья, нация, государство и армия, в отличие от человека, не имеют живого организма, значит, не обладают мышлением, волей и мотивами. Нельзя говорить о «коллективном сознании» или «воле государства» как о реальных вещах. Хотя в метафорическом смысле можно. Конечно, это не значит, что их нельзя или не следует изучать. Напротив, еще как необходимо, но иначе, чем отдельного индивида. Думается, что и сегодня с Вебером спорить никто не будет.
   Мотивация – субъективно подразумеваемый смысл действия. Социальным выступает только такое действие, которое понятно другим людям. Но может ли быть понятным другим такое действие, которое непонятно самому субъекту? Нет, понятным может быть только осмысленное действие, т. е. направленное на ясную цель и использующее средства, которые вы признаете соответствующими этим целям.
   Как правило, мотивы группируются, выстраиваются в некую конфигурацию, переплетаются между собой особенными связями. Иными словами, они живут и ходят не в одиночку. Редко когда за преступлением скрыт единственный мотив. И наши поступки – чаще всего результирующая целой комбинации мотивов. Между собой они могут конфликтовать, полностью гармонировать или частично совпадать. В результате наши реальные действия получают весьма прихотливый рисунок.
   Еще выше этажом расположен огромный мир чувств. Их очень много, и они очень разнородны по своей природе. От простейших ощущений до средних по строению эмоций-переживаний и далее до сложнейших социальных чувств. Чувство чести или достоинство – сложнейшее социальное, психологическое, культурное и этическое образование. У разных классов, разных народов, в различные исторические эпохи они наполнялись разным содержанием и требовали для своего выражения разной формы.
   Разумная деятельность отличается от безумной только тем, что разумная деятельность распределяет свои рассуждения по порядку их важности.
Лев Толстой
   Сложность вселенной чувств объясняется тем, что одни из них определены нашей физиологической конституцией. Они практически не поддаются контролю. Их комбинацию чаще всего именуют темпераментом – типом психического склада индивида. Различают сангвиников, холериков, меланхоликов и флегматиков. Другие задаются и нашей природой, и нашим окружением. Многие чувства можно и нужно воспитывать, например чувство порядочности, долга, уважения к старшим. Тренируют и воспитывают волю.
   На воле, как на своеобразном жестком каркасе, прикрепляется чуть ли не весь мир чувств. Из аморфного образования через волю он превращается в стройное целое. Когда такое происходит, мы употребляем слово «характер». Характер человека воспитывается. Какие бывают характеры? Чем различаются характер и темперамент?
   Иметь характер еще не значит стать личностью. Личность – высшее достижение человеческих усилий, результат кропотливой работы над своим духовным миром. Характер придает человеку индивидуальность. Если у вас есть характер – вы индивид. Но еще не личность.
   Богатство мира чувств мы называем душевным богатством. Отзывчивость, сострадание, чистосердечность и многое другое, покоящееся на эмоциях и переживаниях (добавим – и сопереживаниях), относится к человеческой душе. Говорят, что она находится там же, где находится сердце. Толком никто не знает, так ли это. Но душевность и сердечность – синонимы, и область чувств мы располагаем в области грудной клетки.
   А вот голова занята совсем другим. Там мы размещаем интеллект, разум, рассудок, дух. Этими словами с разных сторон мы выражаем одно общее – высшее проявление человеческого сознания.
Интернет-цитата
   Я имел в виду не сами вопросы, а задачу исследования. Придумайте себе задачу и вопросы будут однозначно вытекать из нее. Понимаете, ну не может быть осмысленного исследования без четко определенной задачи. Даже если это исследование в рамках учебного предмета.
   Способность к логическому мышлению и счету, интуитивное постижение высшей истины, способность ставить цель и направлять на ее достижение свои чувства, мысли и реальные поступки, способность выстраивать в иерархию ценности, как и умение вообще оценивать простое и сложное, важное и второстепенное, – все это занимает самостоятельное место в нашем внутреннем мире и размещается, по всей видимости, сразу на нескольких этажах.
   Например, рассудок и разум, как полагают философы, живут на разных этажах и каждый из них занимает множество комнат. Скажем, способность к дедукции и индукции – проявления рассудка. А умение находить оригинальное решение в неожиданной ситуации – проявление разума. Оно требует совсем иных способностей, часто несовместимых с элементарным пересчетом вариантов и формально-логическим сравнением.
   Еще сложнее устроен мир наших духовных устремлений и верований. Вера в Христа – самое сложное, трудно постижимое и ценное качество нашего духа. Собственно говоря, это стержень нашей духовной жизни.

2.5. Психологический портрет личности

   Современная психология определяет личность как: 1) систему доминирующих качеств индивида и особенностей его мышления, чувствования и поведения; 2) комплекс устойчивых признаков, таких как темперамент, чувствительность, мотивации, способности, установки, нравственность, определяющих свойственный этому человеку ход мыслей и поведения, когда он приспосабливается к разнообразным жизненным ситуациям. Личность в целом определяется как генетическими, так и социально-культурным влияниями[21].
   Психологический портрет личности, по мнению специалистов, включает следующие основные свойства: 1) темперамент; 2) характер; 3) способности; 4) интеллектуальность; 5) эмоции и чувства.
   Родоначальником учения о темпераменте является древнеримский врач Гиппократ (V в. до н. э.), который считал, что в теле человека имеются четыре основные жидкости: кровь, слизь, желчь и черная желчь. Названия темпераментов, данные по названию жидкостей, сохранились до наших дней: холерический, происходит от слова желчь, сангвинический – от слова кровь, флегматический – слизь и меланхолический – черная желчь. Преобладанием той или иной жидкости Гиппократ объяснял темперамент человека, т. е. темп, ритм, интенсивность происходящих в душе процессов.
   Если вы чувствительный меланхолик, значит, вы прекрасный друг. Если вы флегматик, то за вами «как за каменной стеной» могут спрятаться ваши близкие и друзья, ведь вы очень надежны. Если вы холерик, то можете рассчитывать на удачную жизненную карьеру, так как вы хорошо умеете ставить цели и добиваться их достижения. Ну, а если вы сангвиник, то тогда от вас исходит теплый солнечный свет, что тоже очень нужно людям.
   Характер тоже проявляет себя в совокупности устойчивых черт поведения. Но в отличие от темперамента он не врожден, а скорее формируется по мере взросления. К унаследованным чертам добавляются приобретенные, главным образом нравственные качества. Показать свой характер, значит проявить упорство, настойчивость, силу воли, настоять на своем мнении.
   О характере человека говорят в тех случаях, когда им проявляются, с одной (положительной) стороны, трудолюбие, добросовестность в работе, ответственность, инициативность, общительность, чуткость, отзывчивость, чувство собственного достоинства, самокритичность, скромность, аккуратность, бережливость, щедрость, с другой (отрицательной) – лень, безответственность, пассивность, черствость, бездушие, грубость, презрение к людям, самомнение, переходящее в тщеславие, заносчивость, обидчивость, эгоизм, скупость, расточительность, безалаберность.
Сангвиник.
   Общителен, чувства легко возникают и сменяются, эмоциональные переживания, как правило неглубоки. Мимика богатая, подвижная, выразительная
Флегматик.
   Медлителен и спокоен в действиях, мимике и речи, обладает ровностью, постоянством, глубиной чувств и настроений. Настойчивый и упорный, он редко выходит из себя
Холерик.
   Отличается повышенной возбудимостью, действия прерывисты. Ему свойственны резкость и стремительность движений, сила, импульсивность, яркая выраженность эмоциональных переживаний
Меланхолик.
   Ему свойственна сдержанность и приглушенность речи и движений, застенчивость, робость, нерешительность

   Стержнем характера являются морально-волевые качества личности. Человек с сильной волей отличается определенностью намерений и поступков, большей самостоятельностью. Он решителен и настойчив в достижении своих целей. Безволие обычно отождествляется со слабохарактерностью. Даже при богатстве знаний и разнообразии способностей слабовольный человек не может реализовать всех своих возможностей.
   В настоящее время существуют различные подходы к проблеме классификации человеческих способностей. Чаще всего их разделяют на физические, духовные и социальные. Совокупность физических (точнее было бы сказать – биологических) способностей включает физическую силу, общее здоровье человека, умения быстро бегать, высоко прыгать, долго обходиться без пищи и т. п.; под духовными способностями подразумевают способности, формирующиеся в ходе общеобразовательной и профессиональной подготовки; в качестве социальных выступают способности, обеспечивающие взаимодействие с другими людьми: терпимость, дисциплинированность, критическое отношение к недостаткам.
   Одаренность понимается как предпосылка специальных способностей и как качественно своеобразное их сочетание. Талантом называют высший уровень развития одаренности или такую совокупность способностей, которая позволяет получить продукт деятельности, отличающийся новизной, высоким совершенством и общественной значимостью. Гениальность рассматривается как высшая ступень развития таланта, позволяющая осуществлять принципиальные сдвиги в той или иной сфере творчества.
Исследования показывают
   Гете утверждал, что гений – «это 1 % таланта и 99 % пота». Он кокетничал. Современные исследования показывают, что гениальность максимум на 20–30 % зависит от воспитания и личных трудов, 80 % – это врожденное! Иными словами, родить гения трудно, воспитать – невозможно.
   Замечено, что у талантливых людей часто наблюдается сочетание разных способностей. Так, литературные способности сочетаются с изобразительными (Пушкин, Лермонтов, Шевченко, Маяковский), изобразительные – с литературными и музыкальными – Скрябин, Чюрлёнис и др. Однако не менее часто встречаются случаи, когда талант наиболее полно выявляется в каком-то одном виде деятельности. О необходимости разделения труда в обществе в соответствии с разделением людей по способностям в свое время говорил Платон: «Пусть никто не будет одновременно литейщиком и плотником; ибо человеческая природа не может одновременно хорошо делать два искусства или две науки».
   Ученые, проанализировав огромный статистический материал, прежде всего биографии выдающихся полководцев, государственных деятелей, ученых, поэтов, художников, богословов, религиозных реформаторов, не обнаружили убедительных свидетельств зависимости гениальности и таланта от врожденных свойств. Не обнаружены также и зависимость от среды или обучения в школе. По статистике, частота зарождения потенциальных гениев и замечательных талантов почти одинакова у всех народов. Определяется она цифрой порядка 1:2000-1:10 000. Однако частота гениев, реализовавшихся и признанных выдающимися, исчисляется уже другой цифрой – 1:10 000 000. Это значит, что примерно 100 гениев приходятся на 1 млн жителей.
   Поселок Никологоры – типичный образец российской глубинки. До ближайших крупных городов Владимира и Нижнего Новгорода – более 100 км. Покосившиеся обветшавшие дома, «дышащая на ладан» текстильная фабрика, отсутствие нормальных дорог и работы. Но именно здесь живет самый юный чемпион России по шахматам Константин Никологорский. Он четвертый ребенок в семье. У Кости три брата и сестра. Семилетний мальчуган, глядя на старших, научился передвигать фигуры по клетчатой доске намного раньше, чем писать и читать. В гостиной у Никологорских стоит шахматный компьютер «Каспаров-2100». Доска с фигурами, рядом с ней множество кнопок.
   «Уроки у нас проходят по следующей системе, – объясняет отец Сергей Николаевич. – Примерно месяц мы активно изучаем какой-то предмет. Проходим программу за год, сдаем в школе экзамен или пишем контрольную, а потом переходим к следующей дисциплине». Подобную систему сейчас применяют даже в университетах. Родители – глубоко верующие люди. Каждое воскресенье и в другие церковные праздники семейство практически в полном составе отправляется в храм на службу. В комнатах повсюду иконы, а на книжных полках – несколько изданий Библии, которую дети читают постоянно. Даже грамоту многие из них осваивали по Священному Писанию.
Российская газета. 2003. 25 окт.
   Отмечено, что гении, замечательные таланты почти всегда появлялись вспышками, группами, но именно в те периоды, когда создавались социальные возможности для реализации их способности к неимоверному труду, их одержимости, стремления к совершенству. Одной из таких эпох был век Перикла, современника знаменитого полководца Кимона и историка Фукидида, вождя демократической группировки в Афинах. Это V в. до н. э. Вокруг Перикла собирались гении мирового ранга – Анаксагор, Зенон, Протагор, Софокл, Сократ, Платон, Фидий. Все они граждане Афин, свободное население которых в то время едва достигало 60 тыс. И для итальянского ренессанса характерна буквально «цепная реакция» рождения гениев.

2.6. Личность и социальная среда

   2500 лет назад знаменитый философ Диоген расхаживал с фонарем по улицам Афин, возглашая: «Ищу человека!» Странно, ведь улицы древней столицы были, как и сегодня, наводнены людьми: стариками, юношами, богатыми и бедными, мужчинами и женщинами, матросами, патрициями, торговцами. Каждый из них был человек. Но Диоген искал то, что скрыто «по ту сторону одежды», половозрастных особенностей, статусных и профессиональных различий. Он искал человеческую личность. Попробуем отыскать ее и мы.
Интернет-цитата
   Бумага все стерпит. Но если хотите произвести на свет социологическое исследование, а не сочинение из серии «Как я провел лето», то есть определенные правила, которым нужно следовать.
   Как биологические организмы мы существуем в физической среде и подчиняемся ее законам: падаем вниз, а не вверх, подчиняясь закону всемирного тяготения. Как «социальные животные» мы обитаем совсем в иной, а именно социальной среде. Она нематериальна, хотя ее законы действуют на нас столь же неумолимо. Нас отталкивает непрестижная или тяжелая работа, но притягивает легкая и престижная. Наши мотивы, предпочтения, действия, цели и выборы, с одной стороны, и созданные обществом социальные институты, организации, традиции, нравы, обычаи, социальные нормы, роли и статусы, с другой, формируют эту социальную среду – особую социальную реальность.
   Широко известны факты раннего проявления способностей – музыкальных, живописных, математических, поэтических. Моцарт поразил знатоков своими музыкальными талантами, когда ему исполнилось 3 года. В 8 лет он создал свои первые симфонии. Н. Римский-Корсаков обратил на себя внимание богатой музыкальной памятью в 2 года. С. Прокофьев выступал в качестве композитора уже в 8 лет. У Рафаэля живописные таланты обнаружились в 8 лет, а у Микеланджело в 13. Фарадей изготовил первую электрическую лампочку в 13 лет, а Эдисон начал заниматься изобретательством в 12. Н. Винер, основоположник кибернетики, в 14 лет получил ученую степень, а английский математик У. Гамильтон в 12 лет владел 12 языками.
   Одаренные дети встречались раньше и встречаются сейчас практически во всех странах, хотя далеко не всегда их вовремя распознают либо развивают. Редкие люди достигают уровня, называемого гениальностью. Умственная одаренность – биологически прирожденное качество. Оно может развиться, а может угаснуть. Необходимы сила воли, трудолюбие и мотивация к достижению, чтобы талант стал гением. А эти качества развиты, а точнее сказать, привиты, воспитаны у людей не в одинаковой мере. Большую роль играют семейное воспитание, школьное образование и усилия со стороны общества. Иначе говоря, социальная среда.
Исследования показывают
   Люди с высоким самомнением живут значительно дольше тех, кто не доволен собой. К такому выводу пришли британские врачи. Проведенные ими исследования показывают, что высокое самомнение не только продлевает жизнь, но и повышает иммунитет. Кроме того, довольные собой люди меньше подвержены депрессиям, сердечно-сосудистым заболеваниям. В частности, именно благодаря высокому самомнению лауреаты знаменитой кинопремии «Оскар» живут в среднем на 4 года дольше номинантов, не получивших этой престижной награды.
   А бывает и так, что ребенок, в котором не распознали одаренность, позднее становится гением и дарит человечеству великие открытия. Так, Энштейна и Менделеева школьные учителя считали бездарными. Талант П. Гогена проявился только в 38 лет, а С. Т. Аксакова – в 50. Благодаря неимоверному трудолюбию они достигли творческих вершин и на этом пути сформировались как личности.
   Таким образом, талант и гениальность – в значительной мере генетически унаследованные способности. Великим же человек становится благодаря своему трудолюбию, профессионализму и выдающемуся вкладу в развитие человеческой культуры.
   Личность – результат социального становления индивида путем преодоления трудностей и накопления жизненного опыта. Многие из тех, кого в детстве считали вундеркиндами, став взрослыми, так и не оправдали надежд. Они остались творчески одаренными индивидами, но не личностями.
   На протяжении XIX в. лучшие умы биологии полагали, что личность существует как нечто, полностью сформировавшееся внутри яйца – подобно микроскопическому гомункулу. Личностные черты индивида долгое время приписывались наследственности. Семья, предки и гены определяли, будет ли человек гениальной личностью, заносчивым хвастуном, закоренелым преступником или благородным рыцарем.
   В первой половине XX в. накопилось такое количество новых фактов, которое вынудило пересмотреть первоначальные взгляды на сущность человека. Оказалось: врожденная гениальность автоматически не гарантирует, что из человека получится великая личность. Точно так же родовая травма, недуг или иное неблагоприятное стечение биологических факторов автоматически не исключают возможность для человека стать полноценным членом общества, принести человечеству огромную пользу. Решающую роль играет социальная среда и атмосфера, в которую попадает человек после рождения.
   Слово «личность» употребляется только по отношению к человеку, и притом начиная лишь с некоторого этапа его развития. Мы не говорим «личность новорожденного». Мы всерьез не говорим о личности даже двухлетнего ребенка. Личностью не родятся, личностью становятся. Личность – относительно поздний продукт социального развития.
   Особенности высшей нервной системы, физической конституции, биологические потребности, характеризующие индивида, не становятся особенностями его личности. К примеру, такая анатомическая особенность, как вывих тазобедренного сустава, обрекающего ребенка на хромоту, не относится к личности. Однако ее значение для формирования личности огромно. Хромота обрекает ребенка на изоляцию от сверсников, порождает чувство своей неполноценности. Но одни могут преодолеть неловкость, связанную с природным недостатком, а другие погружаютмя в него, становятся замкнутыми, обидчивыми. Личность формируют такие отношения, которых нет, никогда не было и в принципе не может существовать в природе, а именно общественные. Ни муравьи, ни слоны, ни обезьяны не знакомы с ними, они обитают в иной экологической нише. Следовательно, личность возникает в особой, специфической нише.
А. Н. Леонтьев
   Различие индивидуальности и личности сказывается даже в повседневном языке. Мы склонны соединять слово «индивидуальность» с такими эпитетами, как «яркая», «оригинальная», «творческая». О личности же нам хочется сказать «сильная», «независимая», «энергичная». В индивидуальности мы ценим ее самобытность, в личности скорее самостоятельность. Ученые пришли к выводу, что нельзя ставить знак равенства между понятиями «личность» и «человек», «личность» и «индивид».
   Личность подразумевает способность человека «быть господином самому себе» благодаря добровольно выбранным твердым принципам. Самостоятельность обнаруживает себя через инициативность, ответственность, предприимчивость, способность строго контролировать свое поведение и подчинять его единой жизненной стратегии.
   Личность охватывает целостного человека в единстве его индивидуальных способностей и выполняемых им социальных функций. Личность – это «особое качество», приобретаемое индивидом благодаря общественным отношениям. Оказывается, что у всякого человека существует врожденная потребность стать личностью. Именно личностью! Потому что потребность быть, точнее, оставаться индивидом еще мало что значит.
   Потребность индивида быть личностью у одних развита в большей степени, а у других в меньшей. Социальное окружение, прежде всего родители, могут сформировать и развить эту потребность в своем ребенке в наивысшей степени. Но среда может заглушить врожденное качество. И тогда человек становится безвольным существом, опускается на дно общества, иногда спивается или становится наркоманом.
   Потребность индивида ощущать себя личностью, чаще всего проявляющаяся неосознанно, как скрытая мотивация его поступков и деяний, представлена в его притязаниях, склонности к риску, альтруизму, наконец, в мотивации достижения.
   Поскольку тело младенца с первых минут включено в совокупность общественных отношений, потенциально он уже личность. Потенциально, но не актуально. Личностью ребенок станет, лишь когда сам начнет действовать. На первых порах с помощью взрослых.
   Общество и социальная среда способны влиять на личность в обоих направлениях – подавляя и развивая ее. Историки заметили: чем выше культурный уровень общества, тем выше человек ценится как личность, и наоборот. Следовательно, между развитием личности и общества существует прямая зависимость. Современное демократическое общество, скажем США или Швеция, защищают естественные и гражданские права личности столь же надежно, как раньше защищала рыцаря прочная кольчуга.
   Равнодушные отношения в семье, отсутствие теплоты и доверительности между родителями и детьми, бесконечные запреты, наказания, чрезмерная строгость подавляют свободу ребенка. Он вырастает черствым и агрессивным. Любой ребенок тянется к теплу и ласке, и когда он их не получает, у него формируется комплекс неполноценности. Вытесненные желания загоняются глубоко внутрь, и позже проявляются в извращенной форме – как чрезмерная жестокость или полное равнодушие к другим людям.
Интернет-цитата
   Изначально нет у меня цели проводить социологическое исследование! У меня сейчас их и так с десяток идет параллельно. Мне просто нужно разработать анкету. И используя свой опыт, я могу моделировать анкету и без программы исследования. Тем не менее хочется услышать мнения других о вопросах анкеты еще бы я начинал проводить социсследование с составления анкеты.
   Внутренний мир такой личности как бы раздвоен: показная послушность, доходящая до чинопочитания и раболепия перед начальством, сочетается с затаенной агрессивностью, жаждой бунта и мести. Перед более сильными такой человек унижается, а более слабых норовит унизить сам.
   Подавление своих чувств так же опасно, как полное освобождение стихии бессознательных инстинктов – разнузданность, невоспитанность, несдержанность. Поддаваться чувствам, страстям или страхам, вырвавшимся из подсознания, значит, вести себя как человек неразумный. Выражать рассудительность, здравомыслие и целеустремленность означает проявлять в себе более высокое начало индивидуальности. Однако стать личностью можно только в том случае, если развить в себе нравственное сознание. Альтруизм и бескорыстная любовь к ближним, противоположные эгоизму и своекорыстию, составляют фундамент человеческой личности, формирование которого начинается в обществе и семье.
Исследования показывают
   Психологические исследования показывают, что довольство собой, фаворизация собственной персоны, превращение своего «Я» в эталон для оценки других – вещи весьма распространенные.
   Без них невозможно завершение личности человека. Личность – высшее достижение человеческих усилий, результат кропотливой работы над своим духовным миром. Вера в нравственные идеалы или в научную истину принадлежит той же самой области.
   Для описания личности психологи чаще всего употребляют понятие Я-концепции.
   Я-концепция выступает как совокупность представлений индивида о самом себе, сопряженная с их оценкой. Я-концепция, понимаемая как интеграл различных образов Я, является ядром самосознания и вместе с тем – важнейшим регулятором внешней активности человека. В определенном смысле организация поведения, стиль общения и деятельности, в том числе и учебной, определяются характером осознания субъектом самого себя. В психологической литературе отмечается, что Я-концепция, выраженная в системе самоотношения человека к различным аспектам своего Я и эмпирически различаемая в самооценках, хотя и формируется с первых лет жизни, приобретает отчетливо осознанный характер именно на подростковом этапе взросления. Таким образом, Я-концепция может быть понята не только как «теория себя» или эффект осознания своего Я, но и как механизм регулирования всех видов активности. В сущности, здесь имеют место две составляющие: образ и самооценка образа. Я-концепция, таким образом, определяет не просто то, что собой представляет сам индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем.
Исследования показывают
   Исследования показали, что сумма в миллион фунтов способна в корне изменить человеческую личность, и превратить несчастного человека в жизнерадостного.
   Исследование, проведенное по заказу Бюро судебной статистики США (US Bureau of Justice Statistics), свидетельствует, что от 75 до 90 % опрошенных хотят, чтобы биометрия применялась шире как в частном, так и в общественном секторе. В частности, респонденты полагают, что системы биометрического сканирования повысят безопасность жизни, если их использовать в следующих областях: проверка личности по базам осужденных преступников при покупке оружия (91 %); верификация личности при покупке по кредитной карте (85 %); снятие наличных в банкомате (78 %); доступ к документам с конфиденциальной информацией (77 %).
   Специфика Я-концепции подростка определяется «чувством взрослости», которое выражается в стремлении к самостоятельности, независимости от родительской опеки, ориентации на нормативы, принятые в среде сверстников.
   Я-концепции впервые научно описал американский психолог У. Джемс (1890). Он предложил весьма простую формулу, которая стала потом классической, где самооценка определяется как математическое отношение реальных достижений индивида к его притязаниям:
самооценка = успех/притязания.
   Самооценка, естественно, может быть высокой или низкой. Кто достигает реальности в определении своего образа, тот обычно имеет высокую самооценку. Если же человек ощущает разрыв между характеристиками образа и реальностью своих достижений, его самооценка будет низкой. При высокой самооценке человек действует уверенно, ощущает свою значимость, крепко держится на ногах, старается совершенствоваться, тянется к тому, чтобы стать лучше; при низкой – действует неуверенно, и от этого приобретает жалкий вид. В антрепренеры годится индивид с высокой самооценкой.
Я-концепция обычно ставит нас в тупик: а какое именно Я?
   Структура Я-концепции включает в себя «образ телесного Я», «образ когнитивного Я», «образ социального Я» и «образ духовного Я». В психологии Я-концепция изучается при помощи разных методов: стандартизированные самоотчеты (тест – опросники, шкальные техники), методы свободного самоописания, проективные техники, психосемантические методы, например: шкалы Я-концепции Теннеси, шкалы детской Я-концепции Пирса-Харриса, шкалы самоуважения Розенберга, контрольного списка прилагательных Г. Гоха и др.
   Тайна человеческого «Я» состоит в том, что он скроен из двух противоположных начал:
   • внутреннего опыта – представлений, чувств, желаний, мыслей, фантазии;
   • внешнего опыта – многочисленных реакций живого организма на стимулы-раздражители.
   Внутренний опыт есть то, что доступно только ему одному и никому другому. Внешний опыт, напротив, есть то, что доступно и другим, а не только ему одному. Первый можно наблюдать только изнутри, переживая свои чувства и мысли. Второй включает такие движения, которые поддаются внешней регистрации. Первое сплошь субъективно, второе объективно. И никто не знает, равны они по своему объему или нет.
   Самое интересное заключается в том, что даже их равенство ничего не сулит нам в будущем. Внешний и внутренний опыт – разноориентированные состояния. Упомянутая выше фраза «мысль изреченная есть ложь» лучше всего выражает суть дела. Стоит только одному из внутренних элементов достичь поверхности и попытаться выбраться наружу, как он тут же видоизменяется. Иногда так, что его не узнать.

2.7. Общение и речь

   В качестве основного механизма возникновения социально-психологических явлений выступает общение. В результате его формируется личность, образуются малые группы и психология более широких общностей, а также происходят изменения различной степени сложности. Механизмы возникновения и распространения социально-психологических явлений подразделяются на преднамеренно создаваемые (слухи) и стихийно возникающие (мода).
   Сложная структура отношений между людьми включает множество элементов. Исходной клеточкой выступает простейшее восприятие – деревьев, людей, потоков информации. После того как человек или группа людей восприняли информацию, она анализируется и осмысляется. После этого наступает фаза общения с другими людьми по поводу сообщенной информации, например беседа. Она может завершиться совместными действиями, или взаимодействием, например, приятели после беседы решили пойти на дискотеку. Понятие социального взаимодействия является более широким, чем понятие «межличностные контакты» или «общение».
   Надо различать два следующих понятия.
   Коммуникация – технический процесс обмена информацией между двумя и более индивидами (либо группами). Когда мы говорим о коммуникации, нас прежде всего интересует то, как информация передается .
   Общение – социально-психологический процесс взаимодействия двух и более людей по поводу сообщенного. Люди, в отличие от телефонного аппарата, не просто передают информацию. Они ее формируют, уточняют, развивают, искажают, переживают и реагируют на сообщенное.
   В английском языке нет слова «общение». Там употребляется единственное слово – коммуникация (лат. communicatio, от communico – делаю общим, связываю, общаюсь). Особого слова для выражения человеческой стороны коммуникации там нет, а у нас есть. Поэтому различать два понятия будем так: коммуникацию можно понимать как технико-информационный аспект общения, в то же время само общение можно трактовать как социально-психологический аспект коммуникации. Общение может происходить только между двумя людьми (субъектами), а коммуникация – между живыми людьми (субъектами) и неживыми аппаратами (объектами).
   Простейшая модель коммуникации включает пять элементов – источник информации, передатчик, канал передачи, получатель и назначение.
   Соединить все элементы коммуникации попытался американский исследователь Г. Лассауэлл, построивший модель убеждающего воздействия средств массовой информации (СМИ) на аудиторию: кто передает информацию – что сообщается – кому предназначено сообщение – с помощью каких каналов они передаются – какой эффект трансляции.
   В коммуникативном процессе партнеров называют коммуникатором (другое наименование – адресант) и реципиент (адресат). В интерактивном процессе (именно так называют ученые взаимодействие) партнеры называются акторами. Они обмениваются действиями, каждому предписана строго определенная роль, например работодателя и работника, продавца и покупателя. Их усилия направлены на достижение понятных целей, внутренним источником их деятельности выступают некие мотивы и потребности, причем у работодателя и работника, продавца и покупателя – разные.
   Значимые другие – вот ключ, которым открывается тайна межличностных отношений. Это те знакомые или незнакомые люди, с мнением которых человек больше всего считается, перед кем он стремится прекрасно выглядеть, от кого он, возможно, зависит. Со значимыми другими мы держимся подчеркнуто неформально. Не просто приветствуем кивком головы, но останавливаемся, расспрашиваем, стараемся понравиться или как минимум не испортить отношения. Мы знаем: с ними нам еще не раз придется взаимодействовать и в случае чего даже прибегнуть к их помощи. Они нам нужны, а не только приятны.
Формула СМИ Лассуэла
   Кстати сказать, межличностные отношения далеко не всегда строятся на эмоциях – нравится или не нравится. В жизни все сложнее. Человек нам неприятен, но выгоден. И вот мы расплываемся в улыбке, старясь поддержать дружественную атмосферу. Улыбкой и добрыми словами мы нейтрализуем возможный вред, который это влиятельное лицо может нам нанести, если сочтет нас своим личным врагом.
   Важнейшим компонентом взаимодействия – и социального, и межличностного – выступает взаимопонимание между участниками. Оно подразумевает понимание целей, мотивов, установок партнера. Понимание как правильное истолкование целей, мотивов, ролей партнера включает еще один аспект: принятие их как значимых, уважительное к ним отношение, согласие действовать в соответствии с ними, стремление разделить общие цели.
   А ему предшествует восприятие человека человеком. Ученые называют его «социальной перцепцией». Они говорят о нескольких видах восприятия: один индивид может воспринимать другого индивида, принадлежащего к «своей» группе (1); другого индивида, принадлежащего к «чужой» группе (2); свою собственную группу (3); «чужую» группу (4). К этому списку добавляются восприятие группой своего собственного члена (5); восприятие группой представителя другой группы (6); восприятие группой самой себя (7); наконец, восприятие группой в целом другой группы (8).
   Часто «восприятие другого человека» превращается в «познание другого человека». В процессе взаимодействия мы как бы «читаем» другого человека, расшифровываем значение его слов, намерений, замыслов, поступков. А расшифровывая их, мы заглядываем «по ту сторону экрана», иными словами, стремимся узнать скрытый смысл слов и поступков. Для коммуникации как технического процесса такое совершенно не свойственно. Оно присуще только общению между людьми. Вглядываясь в скрытый смысл, мы по ходу дела додумываем то, что не видно и не слышно. Додумывание требует творческого акта. В результате у высказанной партнером мысли вроде бы уже не один, а два автора, точнее сказать, один автор и другой – соавтор.
   Оказывается, человек – это миниатюрный театр со множеством актеров. В конце Х1Х в. Дж. Холмс, описывая ситуацию общения неких Джона и Генри, утверждал, что в действительности в этой ситуации даны как минимум шесть человек: Джон, каков он есть на самом деле, Джон, каким он сам видит себя, Джон, каким его видит Генри. Соответственно три «позиции» со стороны Генри. Т. Ньюком и Ч. Кули усложнили ситуацию до восьми персон, добавив еще: Джон, каким ему представляется его образ в сознании Генри, и соответственно – то же для Генри.
   Каждый из участников общения, оценивая другого, стремится интерпретировать его поведение, установить причины происходящего. В обыденной жизни люди часто недостаточно хорошо представляют себе действительные причины поведения того или иного человека. И тогда, в условиях дефицита информации, они начинают приписывать друг другу как причины поведения, так и иные характеристики. Анализ этих процессов осуществляется в рамках исследования каузальной атрибуции. Согласно Ф. Хайдеру, людям свойственно рассуждать таким образом: «плохой человек обладает плохими чертами», «хороший человек обладает хорошими чертами» и т. д. Идея контрастных представлений заключается в том, что когда «плохому» человеку приписываются отрицательные черты, сам воспринимающий человек по контрасту оценивает себя как носителя положительных черт.
   Чего мы только не примешиваем к чужим словам? Собственные страхи и подозрения, злой умысел и неоправданные ожидания. Слушая другого человека, мы часто слышим вовсе не то, что он прямо говорит, а то, что в этот момент пробегает в нашем сознании. Получается, что мы слушаем сразу двоих – своего партнера и самих себя. И неизвестно, кого более внимательно. Мы пропускаем мимо ушей одно и запоминаем другое, придаем больше значения не смыслу, а тону, не словам, а намекам, не смыслу, а подтексту, не губам, а выражению глаз и т. п.
   Общаясь с партнером, мы внимательно следим не только за его словами и действиями, но и за тем, как он реагирует и оценивает нас самих. Мы смотримся в другого как в зеркало, чтобы получше разглядеть себя. Отсюда возникла известная теория «зеркального Я» американского социолога Ч. Кули. Часто мы ищем компании лишь для того, чтобы показать себя, проверить правильность своих мыслей, своих оценок. Мы слушаем другого только для того, чтобы услышать, что он думает о нас. Сам по себе другой человек и его слова могут нас вовсе не интересовать. Пусть говорит, главное, как он ко мне относится, что думает обо мне, а стало быть, как поведет себя со мной в будущем и на что мне стоит рассчитывать.
   Если партнер относится к числу значимых других, то нам не безразлично, какого он мнения о нас. Узнав его оценку, мы стремимся откорректировать ее: плохое мнение о себе исправить на хорошее, плохой поступок загладить хорошим. Познавая другого, мы познаем себя. И не просто познаем, но исправляем, перестраиваем поведение.
   Межличностное общение и взаимодействие заходит еще дальше. Слушая другого, мы стараемся не пропустить смысл сказанного, одновременно разузнать его мнение о себе, тут же откорректировать ее в лучшую сторону. Одновременно мы мысленно ставим себя на его место, и смотрим на себя его глазами. Мы воображаем, а каким он должен увидеть меня, будь я на его месте. Мы можем поставить и его на свое место, вообразив то, каким я должен ему показаться, произнося эти слова и совершая эти поступки. Кроме того, мы стараемся вжиться в его ситуацию, его «болячки» и заботы, сочувствуя ему, проявляя жалость, прощая его жесткость или холодность и одновременно ловим себя на том, какой я хороший, что простил его и понял его проблемы.
   Вступая в социальное взаимодействие, мы делаем это с определенным намерением, например, обмануть, отделаться, привести в замешательство, ввести а заблуждение, вызвать вражду, нанести оскорбление. Наше намерение как бы задает интенциональность будущего акта общения, т. е. направленность, генеральную стратегию и тон. Мы выстраиваем общение или действие с другим человеком – любовником, соперником, соседом, начальником – в зависимости от этого намерения. Это тот замысел, та общая идея, которая определяет детали и последовательность сцен в сценарии происходящего взаимодействия.
   Человек не пишет заранее сценарий каждого конкретного акта взаимодействия. Это невозможно и не нужно. Их чрезвычайно много и подготовиться к каждому практически нельзя. Заранее мы готовим скорее подмостки будущего представления, т. е. создаем такие объективные условия, которые позволили бы ходу пьесы протекать в максимально выгодном для нас направлении.
   В таком случае вся жизнь превращается в сценические подмостки и постоянные репетиции. Мы продвигаемся по службе и повышаем свой статус для того, чтобы любой акт социального взаимодействия вести с более благоприятной для себя позиции. Всеми силами мы стремимся произвести на окружающих благоприятное впечатление, нередко выдумывая то, чего в действительности нет. Девушки рассказывают знакомым о бесчисленных толпах ухажеров, офицеры – о страшных битвах, в которых им довелось участвовать, чиновники – влиятельных покровителях, с которыми они якобы дружат. Подобная преамбула перед общением или взаимодействием с другим человеком ставит вас на ступеньку выше, дает определенные преимущества в разговоре. Он подает себя таким образом, чтобы окружающие, составив о нем выгодное для него мнение, добровольно начали действовать в соответствии с его планами.
   Исследования показывают, что привлекательность информации складывается из доступности языка сообщения, личностной значимости темы, эмоциональности окраски информации.
   К межличностным барьерам коммуникации относят: различия в восприятии (люди могут интерпретировать одну и ту же информацию по-разному в зависимости от личного опыта, культурных, религиозных традиций), семантические барьеры (слова могут иметь различное значение для разных людей), невербальные преграды (различная интерпретация интонации, жестов), неумение слушать. В число организационных барьеров коммуникации входят: искажение сообщений (сознательное и несознательное), информационные перегрузки, неудовлетворительная структура организации. Исследования доказывают, что 55 % сообщений воспринимается через выражение лица, позы и жесты, а 38 % – через интонации и модуляции голоса. Отсюда следует, что всего 7 % остается словам, воспринимаемым получателем, когда мы говорим[22]. Часто проблема состоит во взаимном несоответствии активного словаря коммуникатора и коммуниканта, а также наличии паразитных звеньев на пути кодирования сообщения, с одной стороны, и аналогичных элементов при декодировании сообщения коммуникантом – с другой, особенно при восприятии последним вторичных сообщений или неформальных источников информации (слухов).
   Совокупность каналов, по которым осуществляются коммуникации в организации, образует коммуникационную структуру. Такие структуры можно разделить на три типа: открытые, замкнутые и комбинированные. В открытой коммуникационной структуре информационные каналы имеют конечные звенья, т. е. связанные только с предыдущим звеном, и информации дальше двигаться некуда. В замкнутой коммуникационной структуре все звенья имеют два и более взаимосвязанных информационных каналов. На практике чаще всего, особенно в крупных организациях, применяются комбинированные структуры.
   Средством общения выступает язык. Человеческий язык сложился на основе психофизиологических возможностей, заложенных в биологической природе человека. Устройство мозга, органов слуха, гортани определяют количество различаемых звуков речи (фонем), способы их сочетания, длину слов и фраз.
   Но реализация и развитие языковой способности происходит у людей только в условиях общения. Наблюдения над детьми, по каким-либо причинам оказавшимися вне человеческого общества (например, так называемые «Маугли» – дети, потерявшиеся в лесу и выросшие среди обезьян, волков и т. д.), показали, что они не умеют говорить и научиться речи, по-видимому, не могут. Поэтому он хотя и имеет биологические предпосылки, но является по своей сущности социальным феноменом[23].
   В среднем взрослый человек использует для ежедневного общения около 3 тыс. слов. Однако его словарный запас состоит примерно из 20 тыс. слов. Чем больше словарный запас человека, тем выше вероятность того, что он преуспевает в жизни. Американский педиатр Сюзен Канизарес, опубликовавшая ряд книг о том, как научить ребенка читать, считает, что чем больше ребенок знает слов, тем выше вероятность того, что ребенок быстрее начнет читать и писать, ему будет легче учиться в школе и в результате из него вырастет человек с высоким интеллектом. По подсчетам Канизарес, в возрасте 2–3 лет ребенок знает 50-300 слов. В возрасте 3–4 лет словарный запас увеличивается до 500-1,2 тыс. слов. С 4 до 5 лет он возрастает до 1,5–2 тыс. слов. После достижения шестилетнего возраста среднестатистический ребенок знает более 6 тыс. слов[24]. Канизарес считает, что для того, чтобы расширить словарный запас ребенка, его родители прежде всего должны сделать свою речь как можно более богатой и выразительной. Кроме того, не стоит забывать, что ребенок нуждается в том, чтобы с ним часто болтали и вежливо поправляли допускаемые им неточности.
   Общение между людьми происходит в нескольких основных формах. В зависимости от средства передачи информации различают два вида общения: речевое – при помощи слов и звуков, неречевое – при помощи мимики и жестов.
   Человечество изобрело множество видов и способов коммуникации. Это устный и письменный язык, искусственные языки типа азбуки Морзе, языка компьютерного программирования, а также технические виды связи: радио, телеграф, телевидение. Искусственные помощники человека существенно превосходят естественных.
   Человеческая речь, т. е. звуковой язык – это система фонетических знаков, включающая два элемента: лексический и синтаксический. Разговорный язык за сотни тысяч лет усовершенствовался по своему содержанию, но по техническим способам произнесения звуков он остался практически тем же. Хотя содержательный прогресс человеческой речи очевиден: усложнились грамматика и семантика языка, приемы ораторского мастерства, языки многих народов прогрессировали в сторону большего благозвучия, выразительности, разнообразия.
   Речь является самым универсальным средством общения в человеческом сообществе. Считается, что благодаря ей менее всего теряется смысл сообщения. В зависимости от характера и содержания сообщаемой информации выделяют следующие формы общения: служебное (деловое), повседневное (бытовое), убеждающее, ритуальное, межкультурное (межэтническое) и др.
   Аффективно-оценочная информация может направляться вовне, как в случае публичной критики оппонента или распускания слухов, либо на самого себя. Тогда она называется самоанализом. Мы им пользуемся очень часто, критикуя самих себя за совершенную ошибку, упущенный шанс, неправедный поступок.
   Выражение положительных чувств в отношении другого человека помогает установить с ним близкие отношения: коммуникатор и реципиент дают знать, что высоко ценят друг друга. Напротив, выражение отрицательных чувств позволяет избавиться от надоедливого человека, пригрозить противнику, заставить его отступить и т. д. При этом словесный текст перемежается с жестовым: нахмуренные брови, сжатые кулаки, агрессивная жестикуляция.
   У человека как социального существа глубоко укоренена потребность в живом общении, одна в современном урбанизированном обществе, где главную роль стали играть технические средства общения, зона личных контактов постоянно сокращается.
   За последние пять-семь лет 75 % опрошенных стали реже встречаться с друзьями. Причины, по которым люди и они сами, предпочитают или вынуждены проводить свободное время в изоляции от близких друзей и родных, заключаются в следующем: для 87 % опрошенных это чрезмерная занятость, нехватка свободного времени, 56 % кроме того указывают на усталость и переутомление; для 40 % респондентов серьезной помехой для организации встреч является материальная стесненность и отсутствие соответствующих средств[25].
   Как показывают те же исследования, чаще других вне служебных и деловых отношений общается сегодня молодежь и домохозяйки. Из всех опрошенных (представители среднего класса) ежедневно встречается с друзьями без специального на то повода 31 % респондентов, раз в неделю – 34 % опрошенных, 16 % встречаются с друзьями один-два раза в месяц, а у 19 % – еще реже. Средний класс, в силу своей занятости, не испытывает потребности чаще видеться со своими друзьями и родственниками. Половина опрошенных считают, что общение без цели и дела им просто не нужно, 1/4 вполне удовлетворена и редкими (раз в месяц) контактами. Жажда общения больше наблюдается у женщин, мужчины же относятся к проблеме общения более индифферентно.
   Дефицит живых контактов восполняется при помощи разговоров по телефону. Хотя телефонная связь снижает степень эмоциональной вовлеченности в разговор, но она служит одновременно самым быстрым и удобным средством общения, порой единственным при пространственной отдаленности абонентов: около 70 % опрошенных ведут личные телефонные разговоры ежедневно, 1/4-2–3 раза в неделю.
   Замечено, что чем старше возраст, тем сильнее тяготение человека к объективной информации, и наоборот. Поэтому можно сказать, что детство – это по преимуществу мир аффективно-оценочной информации. Объясняется это тем, что в этом возрасте мы очень зависимы и менее защищены, мы нуждаемся в постоянной эмоциональной поддержке, дружеской и материнской опеке. Маленьких детей хвалят гораздо чаще и за более мелкие достижения, чем подростков или взрослых. Современная педагогическая концепция вообще полагает, что в школе надо пользоваться по преимуществу позитивными санкциями. Надо больше хвалить ребенка и он лучше усваивает учебный материал.
   Правда, в отличие от первого, информативного вида коммуникации, аффективно-оценочный очень неоднозначен. У него есть встроенная мера. Нельзя факт сделать более или менее объективным или правдивым. Факт остается фактом. Но оценку или выражение чувства можно сделать менее и более сильными. Перешагивание за определенную меру немедленно превращает положительное чувство в свою противоположность или псевдочуство. Ребенка можно хвалить, но можно его и захваливать. Можно установить в классе строгую дисциплину, а можно – палочную и т. д.
   Постоянный скос в одну сторону – положительную или отрицательную – всегда имеет вредные последствия. Учащиеся, которых хвалят родители, учителя и ровесники, скорее всего будут иметь высокую самооценку, а те, которых все критикуют или оскорбляют, – низкую. У первых постепенно формируется комплекс превосходства и самомнения, а у вторых – комплекс неполноценности и недооценки себя.
   Аффективно-оценочная коммуникация необходима на всех этапах социализации. Работодатели ценят тех сотрудников, которые хорошо ладят с другими людьми, адекватно воспринимают критику, честны и открыты. Они вырастают, как правило, из тех детей, которых в семье и школе не перехваливали и не недохваливали, разумно сочетая оба вида коммуникации. Качество семейной жизни определяет качество всей последующей жизни человека.
   Психологи-консультанты по проблемам семьи подчеркивают важность откровенного общения дома. В удачных семьях родственники свободно говорят как о положительных эмоциях (любви, радости), так и об отрицательных (гневе, страхе, разочаровании).
   Важной составляющей аффективной коммуникации является эмпатия – способность видеть мир с точки зрения другого, разделять радость и разочарование, которые тот переживает. Эмпатия состоит из двух частей. Во-первых, это чувствительность к эмоциональным потребностям близкого человека, умение понять вербальные и невербальные проявления чувств (слова, прикосновения, заигрывания, жесты), наконец, готовность разделить эти чувства. Во-вторых, это умение ответить на эмоциональную потребность таким способом, который будет уместен и действенен для собеседника. В таком случае говорят о культуре общения и проявления чувств.
   Общение может быть не только служебным или бытовым, но также развлекательным, или досуговым. Здесь люди обмениваются между собой не деловой или научной, а развлекательной, волшебной, отвлекающей, юмористической информацией, которая помогает расслабиться, отдохнуть, унестись куда-то воображением и мечтами, пофантазировать.
   В таком общении люди создают воображаемые ситуации и передают друг другу информацию о них – рассказывают истории и анекдоты, размышляют, мечтают, заставляют других поверить в сообщаемое. Они читают художественную литературу, смотрят фильмы, телевизионные и театральные спектакли. Дошкольники смотрят мультфильмы по телевизору, рассматривают иллюстрированные книжки, слушают истории, которые им читают старшие, играют в «дочки-матери» и «школу» и строят воображаемые замки в песочнице. Школьники сочиняют стихи, рассказы, пьесы, разыгрывают одноклассников и учителей, иногда не чувствуя меры, ставят спектакли, а сегодня уже создают мультфильмы и всевозможные творческие студии наподобие взрослых.
   В старших классах школьники, познакомившись с более серьезной литературой, начинают подражать романтическим героям, убегая из дома в поисках приключений или подвигов, страстно влюбляясь и страдая. Изменяется их жестовый язык, мальчишки уже не дергают девчонок за косички, а передают любовные записки, дерутся за них на поединках, клянутся друг другу в верности «до гроба», строят планы на будущее. Более серьезный, полуакадемический вид досугового общения связан с участием школьников в классных дискуссиях, математических и гуманитарных олимпиадах и конкурсах, постановках, занятиях журналистикой и т. д.

2.8. Развитие психики в процессе онто– и филогенеза

   Онтогенез и филогенез – два эволюционных процесса, с разных сторон раскрывающих закономерности становления человеческой психики.
   Онтогенез (от греч. ontos – сущее, genesis – происхождение) – процесс развития индивидуального организма. В психологии он означает формирование основных структур психики индивида в течение его детства.
   Онтогенез покоится на выделении ряда универсальных возрастных процессов: рост, созревание, развитие, старение, в результате которых формируются соответствующие индивидуальные возрастные свойства (различия). То и другое в психологии обобщается в понятии возрастных стадий (фаз, этапов, периодов), в социологии – стадий социализации (детство, юность, зрелость, старость и др.). Цикличность характеризует и смену поколений в обществе, где младшие (дети) сначала учатся у старших, затем параллельно им самореализуются как личности и социализируют своих детей, а в дальнейшем, переходя к нисходящим фазам развития, “впадают в детство” (ослабление сознательного самоконтроля, изменение временной перспективы, половое бессилие и т. п.). Анализом закономерностей развития психики в филогенезе и онтогенезе занимались такие ученые, как Л. И. Божович, Л. С. Выготский, П. Я. Гальперин, А. В. Запорожец, А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия, С. Л. Рубинштейн, Д. Б. Эльконин и др. Изучение онтогенеза – главная задача детской и возрастной психологии. С позиций отечественной психологии основное содержание онтогенеза составляет предметная деятельность и общение ребенка (прежде всего совместная деятельность – общение со взрослым).
   Существует множество периодизаций психического развития человека в онтогенезе. Согласно самой ранней теории биогенеза Э. Геккеля, индивидуальное развитие (онтогенез) есть сокращенное развитие рода человеческого (филогенез), т. е. в процессе становления личности человек (ребенок), повторяя в своем развитии историю человечества, должен пережить все эти этапы. В учении С. Холла (1846–1924) онтогенез психики практически повторяет филогенез, а потому он выделял следующие стадии: младенчество, детство, предподростковый возраст и юность, которые соответствуют эволюции общества: животная стадия, дикость, начало цивилизации, эпоха романтизма. У Э. Эриксона стадии жизненного цикла выделяются в зависимости от того, какие задачи в каждом возрасте приходится решать человеку[26].
   Шарлотта Бюлер[27] выделила пять главных фаз жизненного цикла:
   Фаза I продолжается до 15-летнего возраста. Для нее характерно отсутствие у человека каких-либо точных целей. Ребенок живет настоящим и имеет о будущем весьма смутное представление.
   В этот период происходит в основном развитие физических и умственных способностей.
   Фаза II, длящаяся с 15 до 20 лет, соответствует отрочеству и юности. В этот период человек осознает свои потребности, способности и интересы. Он вынашивает великие планы, связанные с выбором профессии, партнера и вообще смысла собственной жизни. Этот период первых дерзаний позволяет ему оценить, в какой степени способен он овладеть определенными навыками и быстро достичь поставленных целей.
   Фаза III длится с 25 до 40–45 лет и соответствует зрелости вплоть до ее расцвета. Это самый богатый период жизни. Для него характерна постановка четких и точных целей, позволяющая добиться стабильности на профессиональном поприще и в личной жизни, принимаются решения. связанные с созданием и укреплением собственной семьи и рождением детей.
   Фаза IV продолжается с 45 до 65 лет. Это солидный возраст, когда человек подводит итоги своей прошлой деятельности и своим свершениям. Отныне, заглядывая в будущее, человек вынужден пересматривать свои цели с учетом своего профессионального статуса, физического состояния и положения дел в семье.
   Фаза V начинается в преклонном возрасте, в 65–70 лет. В этот период многие люди перестают преследовать цели, которые они поставили перед собой в юности. Оставшиеся силы они тратят на различные формы досуга, путешествуя или просто приятно проводя время, спокойно проживая последние годы жизни.
   Физическое развитие человека проходит по своим законам, как и у любого живого существа. С возрастом меняется способность к ощущению, обонянию, зрению, мышлению. Как известно, различные органы человека наращивают свои возможности от рождения, достигая максимального развития около 25-летнего возраста. Затем происходит снижение работоспособности каждого органа и его сопротивляемости заболеваниям. Активная жизнь кончается тогда, когда работа какого-либо органа опускается ниже порога его работоспособности. Это происходит как при низком положении максимума возможностей органа, так и при быстром его изнашивании, снижении уровня активности[28].
   Развитие чувствительных (ученые называют их сенсорными) и двигательных функций организма начинается с самых первых мгновений жизни человека и достигает расцвета в возрасте от 20 до 30 лет. Известно, что мозг новорожденного ребенка весит в 5 раз меньше, чем мозг взрослого человека. Его развитие завершается к 6-летнему возрасту, однако функциональной зрелости он достигает лишь к концу отрочества. Сила ребенка удваивается за период с 3 до 11 лет. Спортивные достижения мальчиков растут с 5-го по 17-й год.
   Начало зрелости, приходящееся на промежуток между 20-м и 30-м годами жизни, характеризуется наивысшим уровнем таких показателей, как мышечная сила, быстрота реакции, ловкость и выносливость. Все эти показатели будут слегка понижаться вплоть до 60-летнею возраста, после которого это снижение станет более заметным. Большинство сенсорных функций достигает своего полного развития к 20-летнему возрасту и вплоть до 40 лет ослабевает очень медленно. Например, острота слуха в промежутке между 20-м и 40-м годами уменьшается только на 10 %, а зрение, вкус, обоняние и осязание до 40-летнего возраста вообще не обнаруживают заметного ухудшения.
   Развитие организма человека заканчивается с наступлением половой зрелости. Дальше наступает период возрастных изменений. Этот второй этап, или жизнь после окончания развития, происходит за счет потребления энергетических запасов, созданных на первом этапе. Выражаясь иначе, первая половина (в биологическом смысле) – это период накопления жизненной энергии, вторая – период ее потребления. Мы знаем, что скелет человека заканчивает формироваться в 18–20 лет. В период до 20 лет человек накапливает жизненную энергию, с 20 до 30 лет функциональные способности человека продолжают оставаться высокими и лишь после 30 начинают медленно, но неуклонно снижаться. Профессиональные футболисты, хоккеисты и баскетболисты уходят из большого спорта после 30 лет, когда человек достигает пика мастерства, но его функциональные способности явно ухудшаются: он уже не успевает вовремя к мячу, уступает единоборство молодому сопернику, снижается скорость и быстрота реакций.
   Именно столько природа отпустила жить первобытным людям. Оставшиеся годы, если принять продолжительность жизни в среднем в 75 лет, человек как бы эксплуатирует свои природные недра. Некоторые делают это и вовсе хищнически, чрезмерно потребляя алкоголь и наркотики, подвергая себя нервным стрессам и физическим травмам, плохо или нерационально питаясь.
   Первая треть человеческой жизни – накопление жизненной энергии, вторая треть – сохранение баланса энергии, последняя треть– ее ослабление. Две трети своей жизни человек потребляет то, что накопил в течение одной трети жизни

   Среди людей в возрасте 65–74 лет у 13 % отмечаются те или иные нарушения слуха, после 75 лет этот процент удваивается[29]. Вместе с тем до 60-летнего возраста умственные способности у человека не снижаются, а у многих людей они даже увеличиваются вплоть до преклонного возраста (это в особенности касается словарного запаса и владения абстрактными понятиями). Умственные способности в старости, по сравнению с молодым возрастом, почти не изменяются, зато скорость мышления, быстрота реакции снижается. Установлено также, что если у пожилых людей и отмечается ухудшение кратковременной памяти, то долговременная память остается прежней[30].
   Среди крупных ученых и писателей были долгожители: Ньютон, Эдисон, Гете, Толстой, Мичурин, Циолковский умерли в возрасте от 80 до 87 лет, сохраняя творческие силы и бодрость духа. Американский ученый и писатель Уильям Дюбуа, умерший в возрасте 96 лет, до последних дней жизни занимался творчеством и участвовал в политической деятельности. Знаменитый русский микробиолог С. Н. Виноградский умер в 97 лет, а незадолго до кончины правил корректуру новой книги.
   Великий русский физиолог И. П. Павлов большую роль в сохранении здоровья отводил определенному режиму, разумному чередованию физического и умственного труда, особо подчеркивая пользу физических нагрузок. Выдвинув свою теорию старения, в которой определяющая роль отводится нервной системе, ее влиянию на организм, ученый поставил под контроль прежде всего себя. Полушутя он заявил, что постарается дожить до 90 лет (он прожил 88 лет). В перерывах между научной работой И. П. Павлов играл в городки, работал в саду, любил в воскресные дни ходить в лес за грибами, кататься на велосипеде, работать в саду. Ученый признавался, что физический труд всегда любил больше, чем умственный.
   Филогенез – историческое развитие психики – трактуется в учебниках двояко. В первом случае он касается только человека, когда прослеживается эволюция психики только у человеческого рода – от австралопитека до Homo sapiens. Во втором случае он понимается чрезмерно широко и тогда в исторический очерк включают также предшествующие человеку формы психического – от растений, когда оно еще только зарождается, к животным, а от них к человеку. Человек – социобиологический индивид, высшая ступень живых организмов на Земле, результат сложной и длительной биологической эволюции, предпосылка и субъект эволюции культурной.
   Биологическая эволюция длилась неизмеримо дольше культурной – 2,5 млн лет. Развитие человека 40 тыс. лет назад прекратилось. К этому времени сформировались те фундаментальные признаки, которые и сегодня отличают его от других животных: прямохождение, крупный мозг, наличие второй сигнальной системы, мышление, язык и сознание, более продолжительное детство, овладение орудиями труда и огнем.
   Развитие человека можно представить как процесс вытеснения биологического начала иным, небиологическим. Биологически передние конечности человека не приспособлены к тому, что бы держать ложку или карандаш, застегивать пуговицы или перебирать клавиши рояля. Они превращаются в чувствительные инструменты пианиста только в процессе культурной эволюции.
   Онтогенез касается индивидуального развития человека в течение одной среднетипичной жизни. Его этапами служат возрасты жизни, а не исторические эпохи, как в филогенезе. Онтогенез измеряется годами и десятилетиями. Филогенез – происхождения человеческого рода от ископаемых приматов, а это более 7 млн лет – измеряется миллионами лет.
   

notes

Примечания

1

   Кравченко А. И. Основы социологии: Методическое пособие для преподавателей средних спец. учебн. заведений. М., 1997.

2

   Hess В. В., Markson E. W., Stein P. J. Sociology. N. Y., 1991. P. 4.

3

   Sullivan H. S. The interpersonal theory of psychiatry. N. Y., 1953.

4

   Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. Т. 2. Пер. с фр. – М.: Мир, 1992. С. 8–9.

5

   Идея начинать жизненный цикл человека с внутриутробного периода не является изобретением современной психологии. У древних монголов начало жизни отсчитывалось не с момента рождения, а с начала внутриутробного развития. У многих народов, как свидетельствуют этнографические данные, существовали многочисленные обычаи, обряды и представления, связанные с зачатием и появлением ребенка на свет.

6

   Kohlberg L. Moral development and identification // Child psychology. Chicago, 1963. Р. 277–332.

7

   Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М., 1973; Каган М. С. Человеческая деятельность. М., 1974; Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. M., 1972; Деятельность: теории, методология, проблемы. М., 1990.

8

   Science Blog. 2005. Febr. 23.

9

   Региональная пресса. 2000. 5 июля.

10

   Feather N. Т., O’Brien G. E. A longitudinal study of the effects of employment and unemployment on school-leavers // J. of Occupational Psychology. 1986. Vol. 59. P. 121–144.

11

   Демин А. Н., Попова И. П. Способы адаптации безработных в трудной жизненной ситуации // Социс. 2000. № 5. С. 35–46.

12

   Бахнов М. С. Закон о занятости в РФ (часть первая) // Управление персоналом. 1998. № 7. С. 72.

13

   Труд. 1990. 25 мая.

14

   Ядов В. А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. Самара, 1995. С. 122.

15

   Bernard H. R. Rеsearch methods in anthropology: Qualitative and Quantitative Approaches. London, 1994. P. 25–39.

16

   Социальная психология: Учеб. пособие / Отв. ред. А. Л. Журавлев. М., 2002.

17

   Bohannan P. Social Antropology. N. Y., 1963. P. 20–21.

18

   Степанов С. Неуловимый предмет серьезной науки (http://psy.1september.ru).

19

   Беломестнова Н. В. Атрибуты психического // Фундаментальные проблемы психологии: личность в исторической психологии: Материалы науч. конф. 23–25 апр. 2002 г. СПб., 2002. С. 3–4.

20

   Аткинсон Р. Л. и др. Введение в психологию: Учебник для университетов: Пер. с англ. / Под. ред. В. П. Зинченко. М., 1999.

21

   Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. Т. 2: Пер. с фр. М., 1992. С. 29.

22

   Mehrabian A. Non-Verbal Communication. Chicago, 1972.

23

   Кармин А. С. Культурология. Ч. 1. Морфология культуры. СПб., 2001. С. 37–47.

24

   Источник: Washington ProFile.

25

   Качеров А. Н. О некоторых изменениях форм социального взаимодействия в российском информационном сообществе // Куда идет Россия?… Кризис институциональных систем: Век, десятилетие, год / Под общ. ред. Т. И. Заславской. – М., 1999. С. 378–387.

26

   Эриксон Э. Детство и общество. – Обнинск, 1993.

27

   Bühlеr C., Massarik F. (Ed.). The Course оf Human Life: a Study of Goals in the Humanistic Perspective. N. Y., 1968.

28

   World Health. July-August 1997. Vol. 4. P. 4–5.

29

   Годфруа Ж. Что такое психология: В 2 т. Т. 2. Пер. с фр. М., 1992. С. 11–15.

30

   Корсакова Н. К., Балашова Е. Ю. Как остановить старение памяти // 60 лет – не возраст. 2001. № 6. С. 38–43.
Купить и читать книгу за 99 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать