Назад

Купить и читать книгу за 119 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать

Ваш ангел-хранитель

   Эта книга является уникальной энциклопедией, в которой собраны все известные на сегодняшний день сведения об ангелах-хранителях человека. Для удобства чтения книга разделена на тематические разделы, в которых вы сможете найти сведения на все интересующие вас темы.
   Из этой книги вы узнаете об ангелах-хранителях, сопутствующих человеку на протяжении всей его жизни и охраняющих от опаснейших пороков, вы сможете познакомиться с историей канонизации именинных ангелов.
   В последней части данной книги рассказывается о так называемых ангелах стихий, которые наряду с родовыми и именинными ангелами защищают человека.
   Вы не только познакомитесь со сведениями об ангелах-хранителях, их происхождении, способах защиты человека, но и сможете обратиться за помощью к своему ангелу, воспользовавшись древнейшим молитвенником, который вобрал в себя наиболее действенные молитвы.


Морок Александр, Разумовская Ксения ВАШ АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ АННОТАЦИЯ К КНИГЕ

ЧАСТЬ I АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ МОЙ ВВЕДЕНИЕ

   Кто такие ангелы-хранители? Почему, попав в беду, испытывая боль или страх, человек зачастую обращается за помощью к ним? Что за силой наделены эти бестелесные создания? Почему вера человека в них столь велика? Загадка…
   В этой части нашей книги мы приоткроем перед вами таинственную завесу, расскажем подробнее об их происхождении, о том, к каким ангелам-хранителям обращаются за защитой мусульмане и христиане. Чрезвычайно интересны предания, легенды и свидетельства очевидцев, связанные с явлениями ангелов, рассказы о людях, которым довелось общаться непосредственно с ними, о тех, кто наделен уникальной способностью предсказывать будущее, – оракулах.
   Известно ли вам, от каких бед и несчастий сможет уберечь своего подопечного ангел-покровитель и защитник? Злые силы, демоны и бесы, кикиморы, шишиги, домовые, лешие отступят, если вы заручитесь покровительством своего ангела.
   Православные христиане верят в то, что каждому человеку покровительствует святой, имя которого они носят. Вы можете определить имя своего святого, день своих именин, познакомиться с реальной историей человека, причисленного впоследствии церковью к лику святых.
   Как обратиться к ангелу за защитой, ведь полноценное общение в данном случае исключено? Единственное средство – молитва. Краткий молитвенник поможет вам в общении с вашими ангелами.

ГЛАВА 1 ХРАНИТЕЛЬ СЧАСТЬЯ

   Все мировые религии, равно как и фольклорная традиция народов, считают ангелов существами высшего порядка, созданными Вседержителем еще до сотворения человека. Есть ангелы, приближенные к Богу, – это архангелы. Ангелы и архангелы созданы из света и у них есть крылья; и ангелы, и архангелы бесполы и живут на небесах, охраняя престол Вседержителя. Ангелы – посланцы и слуги Бога. Они следят за поступками людей и записывают их в специальные книги, испытывают людей и воскрешают мертвых, сопровождая их на Суд Божий. Они охраняют врата рая и ада. Ангелы оберегают благочестивых и праведных и посылают видения пророкам, передавая им слова Бога. Каждый из них выполняет определенную миссию и отвечает за ту или иную сферу деятельности человека.
   Считается, что у каждого человека от рождения есть два ангела, которые всю жизнь сопровождают его, направляют во всех земных деяниях, а после смерти провожают до ворот рая (если человек это заслужил) или к вратам ада.
   После сотворения Адама Бог повелел ангелам пасть ниц перед человеком, но один из высших ангелов воспротивился воле Всемогущего и стал врагом всего рода человеческого. Ангелы, служащие этому врагу Бога и всего рода человеческого, чинят людям всевозможные препятствия, мучат и истязают их. Добрые же призваны вставать на защиту человека и помогать ему избегать соблазнов и уходить от искушения.
   Личные ангелы-хранители, по христианской традиции, стоят за правым плечом человека, а черт или злой демон – за левым. Поэтому мы и крестимся сверху вниз, и с правой стороны – на левую, как бы опираясь на помощь ангела и сбрасывая на черта все недоброе и дурное, что есть в нас. Правая сторона вообще является символической в христианской религии. Иконы в доме всегда расставляют в правом углу; приветствия – рукопожатия, прижатие руки к сердцу – также делают правой рукой, символизирующей все доброе и благое, что исходит от человека. Все хорошее, что делается человеком, является праведным. Говорят еще, что человек прав, когда желают подчеркнуть его искренность. Аналогично этому и слово «правда» тоже символизирует истину.
   Итак, ангелы-хранители находятся за нашим правым плечом. Считается, что они радуются каждому доброму поступку человека и печалятся, когда он совершает что-то недоброе и злое. Это личные ангелы-хранители. Ангелов, охраняющих дом, называют хранителями домашнего очага. Когда вы освящаете свой дом и квартиру, вы тем самым как бы приглашаете их к себе. Есть ангелы, охраняющие вашу машину, если она освящена, они спасают машину владельца от грабежа и угона и помогают избежать автокатастрофы. Есть ангелы, покровительствующие путешественникам. Когда человек отправляется в поездку или просто выходит из дома, он обязательно крестится на пороге, тем самым заручаясь помощью своего ангела-хранителя и уповая на его поддержку в пути.
   Ангелы-хранители появляются у человека с момента его крещения и посвящения в святое таинство. Но, кроме них, есть другие небесные покровители. Ими могут стать святые и мученики. Если, например, ребенок крещен в храме, созданном в честь того или иного святого, значит, покровитель этой церкви возьмет под свою защиту и человека. Его помощь усиливается, если человек носит при себе его изображение на цепочке или на шнурке, повешенном на грудь, ближе к сердцу. Очень хорошо, если в доме есть иконы с изображением этого святого. Это усиливает помощь небесного покровителя и создает защиту и дому, и его владельцу.
   В самые разные моменты жизни человек может обратиться за помощью к высшим силам за поддержкой и помощью. Так было с самых далеких времен. И если он проявляет благочестие и целеустремленность, он незримо ощущает присутствие ангела или святого, неизменно сопровождающего человека во всех сложных ситуациях и дающего добрый совет в трудную минуту. Церковь учит нас, что все вести, полученные от святых или ангелов в снах или видениях, несут человеку только пользу и будут путеводной звездой в его судьбе, но такого видения удостаиваются лишь избранные.
   Человек, получивший от ангела или святого покровителя послание или видение, обязательно должен все продумать и сделать для себя какие-то выводы, потому что такие послания не бывают случайными. Они либо предупреждают человека о грозящей опасности, либо возвещают о перемене к лучшему. Если человек сам не в состоянии понять смысл послания, то ему лучше обратиться за советом к священнику, своему церковному наставнику. В любом случае, такое послание нужно обязательно принять к сведению и поступать в дальнейшем в соответствии с полученным наставлением или сообщением.
   Известно, что Иисус Христос получал поддержку и испрашивал совета у своих небесных покровителей. Об этом свидетельствует Священное писание. В ночь предательства Иуды Иисус молился в саду о том, чтобы чаша сия миновала его. Ему явился ангел, чтобы поддержать и укрепить Его веру. Много раньше святые Петр и Иоанн были свидетелями общения Иисуса со святыми пророками писания. А после его распятия, в день Воскресения, Мария Магдалина застала в гробнице Иисуса ангела, который и возвестил ей о воскресении Учителя. Ангелы, древние пророки Израиля, на протяжении всего пути сопровождали Спасителя и помогали ему советом, укрепляли Его силу и веру.
   Когда Иисус Христос принимал крещение от Иоанна, ему на голову спустился голубь, небесный посланник, и возвестил о том, что Иисус – любимый Сын Бога и избран Богом для выполнения его воли на земле.
   Мусульманский пророк и основатель религии мусульман – Мухаммед – получал свои пророчества из уст ангелов – посланников Аллаха. Мухаммед отличался особым благочестием и молился о спасении своего народа. Его молитвы были услышаны, и в назначенный небесами день ему явился ангел. Но первая встреча с высшим существом сильно напугала Мухаммеда, и он долгое время не мог побороть страх, думая, что видение является плодом его тяжкого заболевания (дело в том, что пророк страдал падучей, или эпилепсией – болезнью великих людей). Но когда Мухаммед понял, что ангел – посланник Аллаха, он стал с благоговением слушать его речи и записывать их. Так возник Коран – печать Аллаха, книга, ставшая священной для всех мусульман.
   По мусульманской мифологии, Джабраил (Джибрил) – один из четырех приближенных к Аллаху ангелов. Он является посредником между Аллахом и пророками. Именно он приносит пророкам послания от Всевышнего. Именно он явился Мухаммеду для передачи текста Корана. Джабраил – своего рода наставник всех пророков. А в христианской религии эту роль играет архангел Гавриил. Благодаря его покровительству, человек может пророчествовать от имени Бога и с именем Бога, и эти предсказания самые достоверные. Имена Джабраил и Гавриил иначе переводятся как «дух святой».
   Мусульманский Микал соответствует библейскому архангелу Михаилу. Это тоже один из четырех приближенных ангелов Бога. Предание рассказывает, что он одним из первых поклонился Адаму, поэтому на его помощь всегда может рассчитывать любой смертный. Мусульманский Микал был среди тех, кто вскрыл грудь и очистил сердце Мухаммеда. Он пришел мусульманам на помощь во время битвы против мекканцев при Бадре. Имя Микала широко используется в магии мусульман (заклинания джинов, магические квадраты и т. д.). Архангел Михаил в христианской религии является покровителем всех борцов за справедливость. Именно он сразился с Вельзевулом и низверг его в пропасть. Поэтому многие воины перед сражением обращаются к архангелу Михаилу с молитвой о покровительстве и поддержке.
   Израил (Азраил) – в мусульманской мифологии ангел смерти. Это третий приближенный к Вседержителю ангел (вместе с Микалом, Джабраилом и Исрафилом). Первоначально Израил был обычным ангелом, но проявил особую стойкость и твердость при добывании глины для создания первого человека: он сумел вырвать у сопротивляющейся земли достаточное количество глины, за что и стал главенствующим над смертью. Он знает все судьбы людей, но не ведает о том, когда приблизится кончина каждого отдельного человека.
   Лишь после того, как с дерева у престола Аллаха слетит лист с именем смертного, Израил отправляется за ним, чтобы в течение сорока дней разлучить тело с душой человека. Человек может сопротивляться воле ангела, как делали некоторые мифологические персонажи, но Израил всегда побеждал. Хотя иногда человек и мог на время отсрочить день своей кончины, но в конце концов любой смертный все равно отправлялся к праотцам в сопровождении ангела смерти.
   Четвертый приближенный к Аллаху ангел – Исрафил – вестник Судного дня. Это имя восходит к библейским серафимам. Этот ангел, стоя на вершине иерусалимской горы, звуками трубы должен возвестить воскрешение мертвых для Страшного суда. Исрафил также передает решения Аллаха другим ангелам.
   Нижестоящие ангелы в христианской мифологии выполняют более мелкие поручения Бога, получая их от вышестоящих ангелов, и передают волю Бога непосредственно человеку.
   Святые и мученики также выполняют функцию проводников воли Божьей. Обращаясь к своему небесному покровителю, человек тем самым ищет заступничества перед лицом Бога. Великая Жанна Д`Арк обращалась в своих молитвах к святым Екатерине и Елизавете. Они и указали путь великой воительнице и помогали ей во всех испытаниях, выпавших на ее долю. Инквизиторская церковь Англии осудила Жанну Д`Арк и сожгла ее на костре как еретичку. По истечении пятисот лет церковь признала Жанну великой мученицей и причислила ее к лику святых.
   Жанна слышала не только голоса своих святых покровительниц, она часто видела их воочию, но эти видения открывались только для нее. Благодаря своим молитвам и общению со святыми покровительницами, Жанна предсказала победу Франции в войне с Англией. Это сбылось спустя 7 лет после гибели Жанны. Она возвела на престол короля, на которого ей указали святые, тем самым объединив Францию и укрепив ее мощь.
   Жанна росла обычным ребенком, но в подростковом возрасте она всей душой переживала за судьбу своей страны и сограждан. Однажды во время молитвы ей показалось, что лик Спасителя ей кивает и улыбается, и тогда молодая девушка в страхе убежала из церкви. Но немного позже, после очередного налета англичан на ее деревню, когда погиб ее друг детства, Жанна поняла: именно она должна что-то предпринять, чтобы остановить кровопролитие и воссоединить Францию, возведя на престол короля Карла.
   Во время страстной молитвы с небес на чело Жанны опустился луч света и она услышала голос своей святой покровительницы, указавшей ей на ее миссию воина. Затем начался долгий путь признания Жанны. Будущему королю доложили, что Орлеанская Дева (по древнему поверью-предсказанию, к королю должна была явиться Орлеанская Дева, которая и спасет народ Франции) требует у него аудиенции. Карл пожелал удостовериться в правдивости утверждения, что именно Орлеанская Дева явилась к его двору. Он переоделся простым придворным, а на трон сел один из его приближенных. Когда Жанна вошла в тронный зал, она безошибочно угадала настоящего короля и подошла с поклоном именно к нему.
   Все присутствующие были крайне удивлены. Позже Жанна говорила, что святой Михаил указал ей своим перстом на Карла. В особую миссию молодой девушки поверил не только Карл, но его полководцы и солдаты, а особенно простой народ, который с особым энтузиазмом воспринял весть о появлении Орлеанской Девы. Они с воодушевлением вступили в бой с англичанами под предводительством Орлеанской Девы и одержали победу. Но в первом сражении Жанна была тяжело ранена, так что не смогла удержаться в седле. Исход боя висел на волоске, и англичане уже радовались своей победе. В самый критический момент Жанне явилась святая покровительница и усмирила ее боль. Она смогла вновь сесть на коня и встать во главе своей армии. Победу все-таки одержали французы.
   Жанна почти добровольно сдалась в плен англичанам, хотя и понимала, какая участь может ее ожидать. Однако святые покровительницы оповестили ее о том, что это последнее испытание, после которого она вольна будет делать все, что захочет. Жанна отказалась принять английское подданство и сражаться на стороне англичан. Она также не отказалась и не отреклась от своих небесных покровительниц, хотя к этому ее и пыталась склонить инквизиторская церковь. Церковники утверждали, что вовсе не святые являются Жанне в видениях и не они с ней разговаривают, а под их личиной скрываются враги рода человеческого, которые искушают ее, подталкивая к совершению тяжкого греха, и грех этот – гордыня.
   Желая обезглавить французскую армию, инквизиторы предали тело Орлеанской Девы сожжению на костре, обвинив ее в ереси. Прежде чем смертный приговор был приведен в исполнение, Жанну подвергли страшным пыткам, надругались над ее телом и душой. Но даже на костре Орлеанская Дева вознесла к небесам пламенную молитву, обращаясь со словами благодарности к своим святым покровительницам. Жанна поняла, что даже мертвой она останется символом победы для французов, а именно за судьбу своего народа и беспокоилась она больше всего, ставя интересы своей страны выше своих собственных.
   Жанна стала живой легендой для своих современников. А ведь ей было всего 17 лет. Трудно представить себе более страшный и тяжелый путь для столь юной девушки, но вера Жанны придавала ей огромную силу и помогла устоять от соблазна отречься от самой себя и от дела всей своей жизни.
   Только вера человека в своих высших покровителей придает ему особую силу и помогает преодолевать различные препятствия, бороться с трудностями и с честью выходить из самых невероятных приключений. Иногда случаются такие жизненные ситуации, когда человек сам не в состоянии бороться и справляться со всеми препятствиями и сложностями. И тогда ему остается только одно: обратиться за помощью к своим небесным покровителям.
   Нужно знать, что каждый святой в состоянии помочь нам лишь в какой-то определенной области или сфере. Так, если вам нужно получить благословение в каких-либо деловых предприятиях или вы надеетесь успешно сдать экзамены в вуз, вы можете помолиться или поставить в церкви свечу Николаю Угоднику. Ведь именно он покровительствует учащимся и трудящимся.
   Если вы желаете помощи своим детям, в этих случаях обычно молятся и ставят свечку Богородице. Святая Параскева – покровительница женского труда и торговли, женщины обычно обращаются к ее поддержке в своих коммерческих делах. Святая Варвара – заступница от внезапной и насильственной смерти, то есть смерти без покаяния. Герой повести А.П. Чехова «Степь» так характеризует Божественную роль святой Варвары: «А коль хочешь с покаянием помереть, чтобы, стало быть, в чертоги Божии запрету тебе не было, Варваре-великомученице молись. Она ходатайница. Она, это верно… Потому ей Бог в небесах такое положение определил, чтоб, значит, каждый имел право ее насчет покаяния молить».
   Наши ангелы-хранители и святые покровители только тогда в состоянии показать нам свое заступничество и поддержать нас, когда сам человек так сильно их любит, что способен забыть о себе, оторваться от собственного «эго» и всеми помыслами устремиться к ним. Если он ищет заступничества у святых покровителей или у ангелов – посланников Божьих, он должен примириться с Богом и со всеми своими близкими, со своей совестью и даже с вещами. Сердце его должно быть чистым, только в этом случае он сможет заручиться высшим покровительством.
   В 1939 году в Ялте (Крым) скончалась схимомонахиня Евгения. Эта удивительная женщина общалась через молитвы с ангелами и получала от них предсказания. Так она узнала, что предстоит страшная война и Севастополь будет разрушен до основания, но не знала точной даты начала войны. Ангел предрек ей, что она не доживет до войны. Эта женщина могла пророчить и предсказывать судьбу отдельного человека на несколько лет вперед (также с помощью молитвы и общения с ангелом).
   Подобным же образом получают информацию о будущем и другие святые отшельники, посвятившие всю жизнь молитве и полному отрешению от мирской суеты. Святые старцы и отшельники могли словом и прикосновением спасти человека от болезни. Их имена после смерти становились символами святости, им молились и искали у них заступничества. Так как при жизни эти люди были наделены особым даром, то и после своей кончины они продолжали оказывать помощь просящим и утешать их в скорби.
   Иногда людям во сне являлись святые или ангелы и извещали о каком-то важном событии. Так было и во время Второй мировой войны, когда наша армия терпела поражение за поражением и отступала вглубь страны. Священнику, эмигрировавшему до войны в Америку, приснился святой Георгий Победоносец, который сказал, что пока по всей Руси не будут читать молебны и не возродят церковные службы, Россия не сможет победить в битве с врагом. Священнику стоило больших усилий передать свое сообщение в Россию. И когда оно, наконец, дошло до Сталина, этот непримиримый атеист вновь возродил в нашей стране храмовые службы, и запреты с деятельности церкви были сняты. По всей стране открылись церкви, были отслужены положенные службы, и произошел перелом в ходе страшной войны, и в конце концов Советская Армия смогла не только прогнать из страны вражеских завоевателей, но и освободить всю Европу от тирании Гитлера и засилья фашизма.
   Свое откровение апостол Иоанн написал, когда явившийся ему ангел сопроводил пророка на небеса, где он и смог увидеть картины будущего человечества. Он видел и войны, и катаклизмы, но наблюдал все Божественным зрением благодаря посредничеству ангела. Иоанн встретил и других ангелов, выполняющих волю Божию на земле. Таким образом, Иоанну при жизни удалось познать не только будущее человечества, но и чертоги рая, и престол Божий, и окружающих его серафимов, херувимов и ангелов.
   Многие истинно верующие люди получают информацию о своем будущем и о будущем своих близких через посредничество ангелов. Так, при восстановлении и новом строительстве храмов священнослужители особое внимание уделяли снам и видениям, через которые и получали благословение на строительство храма или на его восстановление. Иногда в определенном месте возникал образ святого или мученика, который указывал на избранность данного места, и именно здесь воздвигался храм, покровителем которого становился явившийся людям святой.
   Матери одного из погибших декабристов приснился пророческий сон, что ее сыну, еще совсем маленькому ребенку, угрожает опасность гибели от пневмонии. Женщина неистово молилась о здоровье своего сына, и однажды во время молитвы она словно впала в забытье. Перед ее взором предстал ангел, который взял ее за руку и повел сквозь время, показывая будущее ее сына. Бедная мать видела все: как ее сын стал подростком, затем взрослым человеком, далее она видела его на тайном собрании, и все завершилось судом над членами тайного общества. Тогда она еще не знала, что это за общество и кто окружает ее сына. И наконец мать увидела сцену казни своего сына.
   Когда видение оборвалось, ангел обратился к ней с вопросом, желает ли она такого будущего для своего сына? Женщина была, конечно же, очень напугана видением такого будущего. Но нет ничего страшнее для матери, чем смерть собственного ребенка, поэтому она ответила ангелу, что все равно желает жизни своему сыну.
   Забытье прервалось, и когда мать заглянула в кроватку к больному ребенку, она обнаружила, что мальчик дышит ровно, болезненный жар спал. Спустя некоторое время ребенок полностью выздоровел. Но все, что происходило с ним в дальнейшем, матери было уже известно и сбывалось в точности. Прошли годы, и ее сына казнили через повешение, обвинив в тайном заговоре против государя. Так ангел спас больного ребенка для страждущей матери, но впереди его ждала тяжкая участь насильственной смерти. Таким образом, человек расстался с жизнью, отягощенный виной перед Богом. Ангелы наделены властью предупреждать о грозящей опасности, они в состоянии даже оживить мертвого. Но будет ли это верным и нужным средством для спасения души человека?
   Ведь если бы мать декабриста не вознесла пламенную молитву о спасении жизни своему сыну, он умер бы в младенчестве невинным и, безусловно, попал бы в рай. А когда мальчик подрос, его жизнь отяготилась грехами и пороками, и о спасении его души оставалось только молиться. Значит, человек не должен просить о том, чего не понимает. Бог не сделает ничего, что могло бы навредить ему. Он в первую очередь волнуется о спасении души человека, а не его плоти. Той женщине – матери декабриста – Господь все-таки предоставил выбор и через ангела передал ей свою волю. В этом-то и состоит смысл нашей молитвы и обращения к Богу, его посланники – ангелы – всегда передают нам волю Вседержителя.
   У всех влюбленных тоже есть свой небесный покровитель – святой Валентин. В день его именин влюбленные посылают друг другу послания – валентинки, обмениваются сувенирами и заверениями в любви. По древнему преданию, святой Валентин был покровителем всех несчастных влюбленных, которым родители или другие обстоятельства запрещали венчаться. Добрый священник совершал тайный обряд венчания, соединяя влюбленные сердца неразрывными узами брака.
   В Древней Греции и Древнем Риме тоже были небесные покровители влюбленных: Афродита и Венера. А маленькие карапузы со стрелами любви и с крылышками за спиной (чем не ангелочки?) – это Амур и Купидон. Они поражали людей в самое сердце, заставляя их влюбляться до самозабвения. Люди призывали Амура и Купидона к себе на помощь в делах любви или, наоборот, в поисках спасения от неразделенной любви просили маленьких ангелочков вылечить их от сердечного недуга.
   У мусульман есть традиция, так называемая зияра – это паломничество к могилам святых (вали) и пророков, шейхов, шиитских имамов, а в Северной Африке – и к живым суфийским шейхам. Этот обряд паломничества сопровождается чтением возле могилы сур Корана и молитв, обходами вокруг гробниц, украшением их различными священными предметами, жетвоприношением и раздачей милостыни. Все это делается для того, чтобы умилостивить усопшего святого, получить благословение и заступничество этого святого перед лицом Аллаха. Таким образом святой, которому посвящается обряд зияра, становится ангелом-хранителем, а также покровителем и наставником человека, совершающего обряд.
   По мусульманскому преданию, Ибрахим – это пророк, первый проповедник единобожия, «друг Аллаха», общий предок арабов и евреев, духовный предок Мухаммеда и мусульман. Ибрахим является аналогом библейского Авраама. Коран рассказывает о том, что Ибрахима посетили ангелы и принесли ему весть от Аллаха, благословив его жену на рождение сына, затем они же принесли весть об испытании веры Ибрахима. По приказу Аллаха он должен был принести своего сына в жертву. Но затем Аллах, удовлетворенный преданностью Ибрахима, оставляет его сына в живых. Благодарный Ибрахим вместе со своим сыном воздвигает в честь Аллаха Каабу в Мекке.
   По преданию, могила Ибрахима находится в Аль-Халиле (Хевроне) в Палестине. А место его захоронения считается святым (как и сам Ибрахим) и особо почитается мусульманами. Таким образом, древний пророк, общавшийся с ангелами – посланниками Аллаха, сам после своей кончины стал святым и покровительствует с небес своему народу.
   Архитектура некоторых городов во многом символична. Так, золотой шпиль на колокольне Петропавловского собора – историческая доминанта и символ города. Дело в том, что шпиль венчает фигура ангела, летящего с крестом в руке, воздетой к небу. Этот ангел с четырехфутовой высоты благословляет и сам Петербург, и всю Россию. Он является своего рода ангел-хранителем всей России. Ангел символизирует Божье благословение и Божье провидение. Петр I особенно любил этот шпиль не только потому, что эта архитектурная деталь символизирует заступничество ангела перед Богом, но еще и потому, что его фигура является еще и флюгером, указывающим направление ветра, а это было очень важно для тогдашних парусных кораблей.
   И само название собора – Петропавловский – символизирует заступничество святых апостолов Петра и Павла. Они – небесные покровители собора, города и всей России. Название Санкт-Петербург также происходит от имени любимого ученика Христа – Петра, хотя позже стали приписывать происхождение названия города имени царя-реформатора. Религиозная и политическая концепция Петербурга была тщательно продумана уже при основании города. Предание утверждает, что царь самостоятельно заложил под фундамент Петропавловской крепости ковчег с частицей мощей Андрея Первозванного. Тогда же решили построить Андреевский собор, которым завершался архитектурный замысел города, осененного небесными покровителями Павлом, Петром и святым Андреем.
   Апостол Андрей, по древней легенде, проповедовал Евангелие. Оказавшись на берегах Днепра, благословил горы Киевские. Дальше Андрей отправился на северо-восток, пройдя через Ладогу и Неву. Таким образом права православной церкви были приравнены к правам католической, считавшей свое происхождение от апостола Петра. Андрей, ставший первым учеником Христа, благословил Русь и уравновесил права православной и католической церквей.
   Еще один ангел Санкт-Петербурга, попирающий змееподобного беса, изображен на Александрийской колонне. Он указывает рукой на крест – символ победы России в войне 1812 года, а также является символом победы христианства. Вообще, в Петербурге очень много памятников с изображением ангелов. Не удивительно, что этот город устоял во время Второй мировой войны, ведь у него столько ангелов-хранителей и небесных покровителей. Даже блокада не смогла сломить боевой дух горожан, город так и остался недоступным для фашистских захватчиков.
   Святой Николай издавна считался на Руси покровителем плавающих и путешествующих. Морской собор Санкт-Петербурга посвящен именно этому небесному покровителю, ведь он изначально был городом мореплавателей и опорным пунктом Российского флота. Николаю молились перед отплытием и призывали его на помощь во время морских сражений.
   Жил на Руси подвижник веры и благочестия отец Алексей Бортсуманский (1762–1848 гг.). Во время французского нашествия, в 1812 году, отец Алексей во время обедни молился о том, чтобы Господь даровал России победу над врагом. И неожиданно его очам явился ангел, который возвестил, что небесные силы двинулись на помощь русским войскам, что враг будет сокрушен и вся Россия возрадуется. Слова ангела исполнились. Таким образом, молитвой отец Алексей призвал на помощь российским войскам не одного небесного помощника, но целую рать небесных воинов, которые и помогли в сражении с врагом. И Россия одержала победу над французами.
   Ангел же Господен возвестил отца Алексея 14 февраля 1814 года о том, что с этого дня он начинает проходить ангельскую службу. И ночью в сонном видении Алексей Бортсуманский поклялся в алтаре Сущему в огне и в свете неизреченном Самому Богу. Спустя некоторое время в приходе отца Алексея умер мальчик, родители были в большом горе. Во время отпевания отца Алексея душили слезы, и он вознес молитву Богу о том, как велико горе родителей и что у него нет сил для последнего целования. Он взывал к милосердию Господа, просил его о воскрешении мальчика. Его молитва была столь пламенна и глубока, что все присутствующие на отпевании замерли и не смели пошевелиться. И вдруг в церкви раздался плач: мальчик ожил и, сидя в маленьком гробу, озирался с недоумением по сторонам. Отец Алексей вознес благодарственную молитву Богу, а затем подошел к мальчику и благословил его.
   Отец Алексей был настолько потрясен, что не мог и шагу ступить. Его отнесли домой и уложили в постель, где он пролежал всю неделю. Так было совершено чудо, дарованное Богом через молитву праведного человека. И в этом случае небесный ангел стал посредником между Богом и человеком и заступником человека на земле от дурных и злых сил. Чудо, совершенное во время церковного обряда, подтверждает, насколько большой силой обладают ангелы, помогая человеку и выполняя его просьбы, высказанные в молитве.
   По мусульманским преданиям, ангелы – посланники Аллаха – не только оберегали избранный народ, но и посылали всякие знамения, а также творили чудеса. Так, согласно одному преданию, Ибрахим был вынужден увезти в пустыню своего сына Исмаила и его мать. Бедная женщина металась между холмами Сафа и Марва в поисках колодца или оазиса. На помощь ей пришел ангел Джабраил, по его воле на том месте, где топнул ногой мальчик Исмаил, забил священный источник Замзам. В память об этом событии паломники во время хаджа (паломничество в Мекку) быстрым шагом семь раз (божественное число) проходят между теми же холмами и пьют воду из святого источника.
   Вали – мусульманские подвижники – были объектами поклонения, потому что выступали посредниками между человеком и Аллахом. Вали признавались известные мусульманские аскеты и суфии. В Северной Африке вали называют марабутами. Они как при жизни, так и после смерти помогали людям в делах житейских, в исцелении и т. п. Святой передавал просьбы людей Аллаху и с его помощью помогал просящим. Наделенные почти безграничными возможностями влиять на жизнь людей, помогать им и предостерегать от бед и несчастий, они способны давать богатство, здоровье, потомство, отвращать бедствия и даже воскрешать мертвых.
   Мучеников – шахидов – нередко причисляли к сонму святых. В исламе святыми обычно являлись мужчины, но были и женщины. Обрести святость мог человек любого занятия и общественного положения, как правитель, так и бедняк, главное, чтобы отличался особой праведностью и был наделен Божественной силой.
   В мусульманской традиции есть обряд: в ночь 27-го числа месяца рамадан (сура 47) в мечети проводится служба, читают Коран и возносят молитвы Аллаху и ангелам, потому что именно в эту ночь Аллах принимает решение о судьбе каждого человека, учитывая его желания, высказанные в молитвенной форме.
   Согласно мусульманскому преданию, Мухаммед был вознесен на небо на крылатом верховом мифическом коне Бураке и сопровождал его при этом ангел Джабраил. В таком сопровождении Мухаммед мог видеть и священный город Иерусалим, и даже небесную Каабу, ад и рай, после чего был возвращен в Мекку. Благодаря красочным описаниям путешествия Мухаммеда в народной мусульманской литературе, мы и получили непревзойденный шедевр «Божественной комедии» Данте.
   Одним из почитаемых женских образов у мусульман является Фатима – дочь Мухаммеда. Предания о ней рассказывают о чудесном зачатии Фатимы, беременность и роды ее матери сопровождались знамениями. Очень много сохранилось легенд о тех волшебствах, которые творила Фатима при жизни и после смерти. Считается, что она одной из первых войдет в рай в Судный день. Ее называют Госпожой всех женщин на земле и в потустороннем мире. Образ Фатимы во многом перекликается с образом христианской Богородицы.
   В мусульманской мифологии есть свои праведники, которым даровано бессмертие, чтобы поддержать веру людей в Аллаха. Это – Хизр, Иса, Ильяс и Идрис. Хизр живет якобы на острове и путешествует по всему миру, летая по воздуху. Он покровительствует всем плывущим по морю, спасает от происков джинов, оберегает от краж и пожаров. В исламском мире существуют многочисленные места поклонения Хизру.
   Иса у мусульман – последний перед Мухаммедом пророк, он предрек появление Мухаммеда. Иса – это христианский Иисус. По мусульманскому преданию, Иса творил различные чудеса при жизни и был живым вознесен на небо. Он появится вновь на земле накануне Судного дня и убьет злодея Даджаля, установив тем самым царство справедливости на земле. Затем он умрет и будет похоронен рядом с Мухаммедом в Мекке, чтобы воскреснуть вместе с другими в Судный день. Иса особо почитается мусульманами. Полагают, что он самый надежный защитник от нечистой силы.
   Итак, ангелами-хранителями могут стать как ангелы – посланники Бога, Аллаха, так и святые, мученики и пророки, почитаемые народом. Каждый правитель выбирал себе небесного покровителя или его называла церковь. И такой небесный защитник становился спутником и незримым защитником человека на всю жизнь. Правители России воздвигали храмы или создавали архитектурные ансамбли, посвященные их небесному покровителю. И на протяжении всего правления небесные покровители помогали своим подопечным, оберегая их от бед и страданий, поддерживая их власть и помогая править народами с особой мудростью.
   Небесным заступником человека становится святой, который родился примерно в один день с этим человеком, либо святой – тезка по имени. В результате человек отмечал не только дату своего рождения, но и дату рождения своего святого.
   Обычно за каждым святым закреплена отдельная сфера деятельности человека. Некоторые покровительствуют какому-либо занятию (металлообработке, земледелию, гончарному делу и т. д.).
   Людей, занимавшихся иконографией и иконописью, всегда особенно выделяли и почитали. Они находились всю жизнь под небесным покровительством, поскольку им было даровано писать святые лики. Такие люди проживали жизнь, полную чудес и видений. Нередко небесный покровитель распространял благодать и на всю семью мастера, занимающегося иконописью.
   Как уже говорилось ранее, святые помогали человеку в определенные моменты жизни и при совершении определенных обрядов и молитв. Каждому христианскому святому Христос дал определенную «специальность» и определенную сферу деятельности. Так, великомученица Варвара способствует излечению детей, мученик Киприан помогает изгнать бесов и лечит душевнобольных, исповедник Гурий укрепляет семьи, покровительствует брачному союзу, Анастасия-узорешительница – покровительница всех заключенных, святой Вонифатий помогает при избавлении от алкоголизма, как и икона Богоматери «Неупиваемая чаша».
   Этот список бесконечен, и каждый святой может помочь лишь в том деле, в каком он имеет силу и Богом данную власть. Собственно, и молитвы делятся по своему предназначению, и каждая из них обращена к определенному святому и несет свой смысл, выражающий пожелание человека, просящего о чем-то своем. В разные периоды жизни у людей возникают различные пожелания и затруднения. Чтобы донести их до Вседержителя, человек обращается с какой-то определенной молитвой к святому и небесному покровителю, тем самым получая нужного наставника и проводника в том или ином деле.
   Ангелы поставлены Богом на службу ему и призваны помогать человеку во все его дни как при жизни, так и после смерти. Они помогают нам спасаться от бед, принимать верные решения, направляют нашу жизнь в нужное Богоугодное русло. Они защищают человека от воздействия злых сил, демонов, падших ангелов и от происков искусителя. Если человек имеет своего небесного покровителя, следует Божественным заповедям, исполняет волю Бога, ведом ангелом-хранителем по жизни, значит, он сможет прожить ее без особых трудностей. По крайней мере, он никогда не погибнет насильственной смертью, если сумеет установить тонкую, но нерушимую связь со своим ангелом-хранителем.
   Ангелы помогают человеку в здравии и болезни, в беде и радости, при жизни и после смерти. Ведь после того как человек умирает, его душе предстоит нелегкий путь к вратам рая, и на этом пути его сопровождает ангел-хранитель и помогает душе долететь до райских ворот в целости и невредимости, невзирая на происки сатаны. Если у человека при жизни был свой святой покровитель, он и сопровождает душу умершего в загробном полете.
   Даниил Андреев был исключительно верующим человеком. Его картины мироздания, описанные в «Розе мира», навеяны полетом его астрального тела в иные миры. И во время таких полетов его всегда сопровождал астральный дух святого покровителя. Даниил Андреев воочию видел параллельные миры, небесные структуры и царство подземное. Самым трудным, по его словам, было путешествие в подземное царство, где обитали астральные тела грешников. И если бы не сопровождение святых покровителей, такое путешествие могло бы закончиться для автора прекрасной книги весьма печально.
   Федор Михайлович Достоевский был и писателем, и философом, и пророком, но самое главное его призвание – глубокое верование в силу Господа Бога. В молодости Достоевский примкнул к тайному движению петрашевцев. Царь повелел казнить бунтарей, но в последнюю минуту казнь заменили на каторгу. Это оказалось сильнейшим испытанием в жизни Достоевского, коренным образом изменившем все мировоззрение писателя. Что заставило царя поменять свое решение и почему Достоевскому удалось счастливо избежать участи казненного? Возможно, ангел-хранитель отвел руку карателя и дал писателю шанс заново строить свою жизнь, ориентируясь на новые убеждения.
   И в самом деле, Достоевский из бунтаря и революционера превратился в человека, проповедующего любовь и доброту. В романе «Бесы» он уже выступает против таких же бунтарей, каким был когда-то сам. Благодаря милости царя, отменившего смертный приговор и заменившего его на каторгу, мы приобрели вдохновенного автора и писателя-пророка. Счастливое спасение привело Достоевского к глубокой вере в Бога и в торжество справедливости. Так нередко случается в жизни, когда человек, попав в затруднительное положение или перед тяжким испытанием, невольно обращается за помощью к Вседержителю и ищет его поддержки.
   Столкнувшись с чем-то, что выше его сил, он призывает на помощь небесного покровителя, и тот неизменно приходит на помощь и протягивает незримо руку помощи. «Просите и дано вам будет». Небеса никогда не отворачиваются от человека, просящего о помощи. Но такое обращение должно быть искренним и идущим из самого сердца. Ведь наши ангелы-хранители радуются вместе с нами и печалятся вместе с нами, разделяя каждую нашу мысль и каждый наш поступок.
   Если человек поступил дурно и не раскаялся, силы ангела-хранителя как бы уменьшаются, и он уже не может защитить его от возможных грядущих напастей в полной мере, ведь сатана не дремлет. Если человек поступил праведно или сделал какое-то благодеяние, тем самым он придает силы и своему ангелу-хранителю, который радуется за него и в дальнейшем гораздо эффективнее помогает ему.
   Словом, чем выше человек духовно, чем больше он творит добра своим близким, чем чище он сердцем, тем сильнее его ангел-хранитель и тем ближе его связь с Небом, с Создателем, чьим посредником и выступает ангел. Если душа человека настроена в унисон с устремлениями ангела, значит, он более отчетливо сможет улавливать предостережения своего небесного покровителя и даже приобретет способность предугадывать грядущие события собственной жизни.
   Не стоит грешить на ангелов, если вам кажется, что они недостаточно оберегают вас. Возможно, Бог посылает человеку определенные испытания, но всегда такие, какие ему под силу. Так Господь испытывает силу вашей веры. И если человек достойно пройдет через то или иное испытание, в будущем он обязательно будет вознагражден. Не забывайте, что ангел-хранитель записывает каждое ваше слово и каждый ваш поступок, и все это обязательно будет представлено вам в Судный День.
   Ангелы-хранители не выносят громких ругательств, и если подопечный склонен к грубым выражениям, скорее всего, ангел-хранитель не услышит его просьб о помощи и не сможет ему помочь. Ведь ругаясь бранными словами, он тем самым притягивает к себе нечистую силу и отталкивает ангела. Поэтому прежде чем сказать что-то дурное, подумайте о последствиях. Именно поэтому христианской религией строго запрещено ругаться, особенно в храме. Богохульствуя, человек оскорбляет святых, и естественно, что они отвернутся от него и не выслушают его просьбу.
   В каждой религии есть ангелы, поставленные на защиту людей от злых сил и происков дьявола. И в христианской, и в мусульманской религиях ангелы, святые и мученики являются посредниками между Богом на небесах и человеком на земле. Все их действия направлены во благо человека и во спасение его души. Человек под защитой небесного покровителя может прожить вполне счастливую жизнь и после своей кончины благополучно предстать перед Творцом. Постарайтесь удачно выбрать своего ангела-хранителя и небесного покровителя, который и поможет достойно прожить отпущенный Господом срок.

ГЛАВА 2 НЕБЕСНЫЙ ЩИТ

   В предыдущей главе вы познакомились с самим понятием «ангел-хранитель», узнали имена ангелов и имеете представление и о том, от чего они нас защищают, от каких злых сил оберегают. Однако представление о них было бы неполным, если бы вы не узнали еще и о том, что такое злая сила. Как известно, без зла не было бы и добра: если хотите узнать, от чего оберегает вас ангел-хранитель, следует уяснить себе и то, с каким врагом сталкивается ваш небесный защитник.
   А врагов у человека существует великое множество. Трудно их перечислить, ведь безграничному добру соответствует и великая злая сила. Однако мы все же попытаемся это сделать.
   Для верующего это дьявол с его свитой чертей, для наших языческих предков это был, например, леший, который, как известно, отличался большой зловредностью (впрочем, речь об этом еще пойдет впереди), а для кого-нибудь из наших современников-обывателей зло – это какая-нибудь злобная соседка с четвертого этажа с острым язычком, привыкшая не спускать никому и отравляющая жизнь практически всему дому.
   Давайте сразу договоримся, что не станем останавливаться на версии зла, включающей в себя соседку либо жуликоватого продавца на рынке и иже с ними: в данном случае это нас не интересует.
   В этой главе мы рассмотрим РЕЛИГИОЗНО-ФОЛЬКЛОРНУЮ версию о врагах человека. Она обнародована в великих книгах религиозного содержания (главенствующая роль здесь принадлежит, конечно же, Евангелию и Библии), а также в народных поверьях, преданиях и фольклорных произведениях.
   И еще: договоримся сразу, что нас будет волновать СЛАВЯНСКАЯ версия о том, что такое злая сила. Конечно, представления о добре и зле есть у каждого народа, и в фольклорных версиях они облекаются порой в очень яркие и интересные формы. Можно рассказать, например, о скандинавской версии или об ирландской, восточной, либо даже какого-нибудь малоизвестного нам африканского народа… Поверьте, что каждая из них по-своему раскрывает сущность зла. Но мы остановимся только на той, которая соответствует нашим, славянским, идущим из глубины веков представлениям о зле.
   Если постараться дать хотя бы небольшую классификацию темной силы, нашедшей отражение как в религиозной, так и в фольклорной версиях, она, по всей видимости, примет следующую форму:

   Сначала побеседуем о нечистой силе, сонмы которой поистине бесчисленны. В самом деле, трудно назвать то место (да и мало будет этих мест), куда бы не проникала нечистая сила – бесплотные существа являются олицетворением самого зла. Действительно, черти (или бесы, как их еще называют) не только проносятся, невидимые для нас, по воздуху, но и проникают в людские дома и даже в самих людей, одолевая их различными искушениями, подавить которые очень сложно. От нечистой силы не всегда отгорожены даже Божьи храмы.
   Более всего ее делает опасными то, что она, не в пример домовым, водяным, лешим и им подобным представителям темной силы, не ограничена ни местом (например, она не обязана появляться только в лесах или жить в воде), ни временем (она не должна исчезнуть до первых петухов или не показываться на глаза людям зимой). Нечистая сила весьма коварна.
   Впрочем, несмотря на то что черти могут появляться при желании где угодно и когда угодно, у них есть свои излюбленные «места обитания». О них вы, несомненно, имеете представление, если знакомы с такими пословицами и поговорками, как: «В тихом омуте черти водятся», «Было бы болото, а черти будут», «Иной ворочает в доме, как черт в болоте, и правит домом, как тот же черт болотом». Словом, основное «местожительство» этих дьявольских пособников ясно: это лесные чащобы, где лес чередуется с полосами непроходимых болот, трясин и заглохших озер.
   Вообразить себе внешний облик черта, на наш взгляд, под силу каждому: все мысленно рисуют его как небольшое черное существо с рожками, копытцами и хвостом. В народе еще говорят, что все без исключения черти прихрамывают, так как нечистая сила еще до рождения человека была низвергнута на землю (летели они с неба сорок дней и сорок ночей: куда черт падал, там и оставался хозяином). Черти не прочь попьянствовать и покурить.
   Им свойственны многие человеческие привычки. Известно, например, что черти любят ходить друг к другу в гости и пировать. Справляют они и свадьбы, причем очень шумные, любят плясать, поднимая в бешеной пляске пыль столбом.
   А теперь пришла пора поговорить о том, на какие злостные проделки способны черти.

ВО ЧТО УМЕЮТ ПРЕВРАЩАТЬСЯ ЧЕРТИ

   Первое – они обладают способностью принимать очертания самых разных предметов и живых существ, обожают прятаться под личиной самого обыкновенного человека. Особенно любят они принимать вид давно не возвращающегося домой мужа (скажем, находящегося в это время на войне) или кума, свата. Превращаются они и в животных, особенно в черных кошек и собак. Не прочь они порой обернуться в свинью, лягушку, змею, волка, лошадь, а также зайца, белку, мышь, щуку, сороку. Могут предстать в обличье неизвестных человеку животных, причем самого страшного вида. Словом, по части превращений они никому не уступают. Это и не случайно, ведь умение принимать любой вид необходимо им для того, чтобы творить свои черные дела, оставаясь неузнанными, неопознанными.
   Правда, никогда не дерзнут черти превратиться в петуха (предвестника зари, с первым криком которого исчезает темная сила) или в голубя – самую чистую и невинную птицу на свете (тем более что именно в виде голубя снизошел на Христа Святой Дух, после того как Иисус принял от Иоанна обряд крещения).
   Из предметов больше всего они любят превращаться в клубки ниток либо в ворох сена, камни и т. д.
   А теперь уместно поговорить, на какие черные дела они способны. В основном они сводятся к различного рода искушениям, а также соблазнениям, похищениям детей и прочим каверзам. Расскажем обо всем по порядку.

ИСКУШЕНИЯ

   Искушать людей – это прямая обязанность чертей, которые, собственно, ради этого и пребывают среди нас. При этом искушают они не всех без разбора, а только тех, на кого им укажет князь Тьмы. А выбор, как правило, падает не на тех, кто погряз в пороках, а кто проявляет твердость морали и ведет праведную жизнь.
   Именно возле последних и начинают увиваться злые силы: становятся слева от намеченной жертвы и начинают нашептывать в левое ухо о таких злодействах, о которых человек даже и не подозревал. Более того: они могут и подтолкнуть свою жертву к совершению злодейств. Именно тогда у человека и появляется повод, чтобы сказать: «Черт меня попутал!»
   Вы спросите, почему слева? Эти создания прекрасно знают, что с правой стороны к человеку не подойти: на правом плече сидит ангел-хранитель. Так что они знают, как подобраться к человеку.
   Черти могут, например, подучить поджечь чужой дом или приучить к пьянству. Как только злой поступок совершен, черт радуется, что ему удалось достичь своей цели. Если человек позволит ему довести себя до самоубийства, убийства по злому умыслу или поджога, значит, он, согласно народному поверью, станет «чертовым бараном», и в преисподней его будут использовать как «транспорт»: в тех случаях, когда черту вздумается покататься. Он, согласно поверьям, садится на такого «барана», зачастую заезжая по пути в адскую кузницу, чтобы подковать его.
   Чтобы не стать в конечным счете таким «бараном», нужно постоянно молиться своему ангелу-хранителю с просьбой защитить человека от нечистой силы.

ПОХИЩЕНИЯ ДЕТЕЙ

   В обиходе жители деревень достаточно часто используют слово «оммен», то есть, иначе говоря, «обмен», «подменыш». Слово это появилось благодаря поверью, согласно которому дьявол подменяет своими дьявольскими детенышами еще некрещеных новорожденных. Иногда бывает так, что черти уносят детей в тот момент, когда они, будучи еще некрещеными, оставлены матерями без присмотра. Вот почему еще издавна существует обычай: во время и сразу после родов повитуха никогда не оставляет роженицу одну (в крайнем случае, если ей нужно отлучиться, она, прежде чем уйти, покрестит все углы комнаты).
   Обменыши, согласно народным поверьям, очень уродливы. Ноги и руки у них тонкие и беспомощные, головы непомерно большие, а животы просто огромные. Внешнему уродству обменышей полностью соответствуют и их злоба и тупость. Впрочем, они быстро покидают своих приемных родителей и уходят от них в лес, где пропадают без вести или превращаются в головешки.
   Вот почему так торопились крестить новорожденного. Став христианином, младенец получал защиту от происков злой силы: у него появлялся свой ангел-хранитель, охраняющий от бед.

СОБЛАЗНЕНИЯ ЖЕНЩИН

   На эти пакости черти идут с особой охотой. Зная все человеческие слабости (а плоть, как известно, слаба), они играют на них, используя множество приемов. Как гласят народные поверья, стоит только женщине поскучать по своему мужу, находящемуся в отлучке, как черт на пороге. В этой ситуации с особой силой проявляется способность чертей превращаться в других людей. В народе известно, что им вообще свойственно сластолюбие: такова бесовская натура.
   В народе быстро распознают женщину, связавшуюся с чертом. Во-первых, ее вдруг видят беременной, но затем это состояние исчезает. Во-вторых, замечают, что в поле эта женщина выходит одна, но дело у нее спорится, и выполняет работу она за троих. И наконец, последний признак, подтверждающий самые ужасные предположения: женщина, связавшаяся с чертом, внезапно начинает быстро худеть, да так, что остаются только кожа да кости.
   Ангел-хранитель помогает в этом случае тем, что предупреждает о возможной опасности. Например, влетающего в трубу дома жертвы невидимого черта он может показать неискушенному взору в виде огненного змея (чтобы сразу же можно было догадаться, что это нечистый дух, собирающийся творить свое черное дело).
   Распознав черта, люди отваживают его от намеченной жертвы. Для этого они читают требник Петра и крестят все углы дома (или мелом рисуют на них кресты).
   И наконец, обязательно обращение с молитвой к своему ангелу-хранителю: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Встану я, раба Божия, сотворя крест живой, выйду из дома в двери, из дверей в ворота. Благослови меня, Господи Иисусе Христе, и избави меня, Господи, не хитростью, не мудростью, но Твоею великою силой. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй! Да воскреснет Бог и расточатся врази его. Ангел мой хранитель, отврати от меня духа нечистого, денного, нощного, полуденного и утреннего, и вечернего, и ежечасного, и ежеминутного, и всю силу нечистую. Устрой и укрепи, ангел мой, сохранитель, мои ум и разум, чувство и память на Божеский путь и огради меня от всех зол, пакостей, вредов и действий злых, которые идут от нечистого духа, от змия огненного, в домы летающего. Аминь».

ДЬЯВОЛЬСКИЕ НАВАЖДЕНИЯ (ТО ЕСТЬ БОЛЕЗНИ)

   Среди верующих очень долгое время существовали споры по поводу того, кто же насылает на людей всяческие болезни: Бог, желая наказать согрешившего, или нечистая сила из-за своей зловредности?
   Наконец, сошлись на том, что обычные болезни насылает все-таки Бог, но вот что касается душевных, так это черти стараются. Удается это злое дело им просто: стоит только человеку зевнуть, не перекрестив рот, так черт тут как тут: сразу вселяется в намеченную жертву.
   Однако и ангел-хранитель не дремлет. Он защищает человека от злых сил и способен уберечь его от пакостей, которые учиняет черт. Молитвы, обращенные к своему ангелу-хранителю, помогают против злых дел, творимых ими.

ПРОКАЗЫ ЧЕРТЕЙ

   Любят черти и просто проказничать, доставляя при этом немало неприятностей. В этом случае их жертвами обычно становятся пьяные, так как воля их ослаблена и обратиться к ангелу-хранителю с молитвой они в этот момент, разумеется, не могут.
   Каких только проказ ни творят с ними черти! Например, одна из любимых шуток – сбить с ног подвыпивших людей, возвращающихся домой из гостей. Довольно часто черти используют свою способность перевоплощаться. В этом случае они, как правило, принимают образы кума или свата, вызвавшихся в провожатые пьяному, а сами, вместо того чтобы довести его домой, заводят его то к пропасти, то к обрыву, то к проруби, а то и в колодец посадят.
   А с другой стороны, как это ни странно, черти зачастую покровительствуют пьяным, даже делают им «добро». Возможно, вы сочтете это противоречием, но на самом деле его тут нет. Дело в том, что вино, как считается в народе, – это изобретение чертей. Народная молва сохранила не одну историю, в которых рассказывается, как пришел некий «черный человек» и научил бродягу, который плакался на свою горькую судьбину, делать вино (согласно другим историям, так начали делать пиво или водку). В черном человеке все единогласно признают черта.
   Таким образом, все пьяные – это, в сущности, дело рук самих чертей, и все те, кто любит «принять за кадык», считаются чертовыми слугами, которые пьют «бесовское зелье». Именно поэтому черту невыгодно причинить пьяному какое-либо прямое зло. Вот почему хотя черти и играют с ними злые шутки, но что ни говори, а пьяному всегда море по колено.
   Тому, что черти покровительствуют пьяным, есть и еще одна причина. Став безвольным под воздействием алкоголя, человек легче поддается искушениям и внушениям злых мыслей и становится способен на любой безнравственный поступок.
   А теперь пришла пора поговорить о том, как защищаться от злых помыслов и коварства бесовских сил.
   В случае малейшего подозрения, что человека попутал черт, следует обращаться с молитвой к своему ангелу-хранителю. Одну из молитв против нечистой силы мы уже приводили, но она касается только одной из «сфер деятельности» чертей – соблазнения.
   Однако есть молитвы против нечистой силы, которые следует читать в любом случае, даже при малейшем намеке на то, что черт начал свое черное дело. Вот они.
   «От Духа Святого, причастника Иисуса Христа, Спасова рука, Богородицын замок, ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, скрепи сердце мое. Враг бес, враг черт, враг сатана! Поди прочь от меня».
   Помогает от любых козней нечистой силы следующая молитва: «Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, укрепи мое сердце на всяк день, на всяк час, на всякую минуту. Поутру встаю, росой умываюсь, пеленой утираюсь Спасова Пречистого образа. Враг сатана, отшатнись от меня на сто верст – на тысячу, на мне есть крест Господень! Отойди, сатана, от меня, ступай туда, где тебе быть положено. А на том кресте Господнем написаны Лука и Марк, и Никита-мученик: за Христа мучатся, за нас Богу молятся. Пречистые замки ключами заперты, замками запечатаны ныне и присно, и во веки веков, аминь».
   Кроме того, есть целый ряд обычаев, каждый из которых считается хорошим средством против нечистой силы. Расскажем о некоторых из них.
   Во-первых, существует обычай крестить рот (например, когда человек зевнет). Если этого не сделать, пронырливый черт мигом вселится в человека и станет подстрекать его ко всякого рода злодействам.
   Во-вторых, уже очень давно принято закрывать сосуд с питьевой водой. Хотя бы, например, с помощью тряпицы. А если ее нет, на края сосуда клали две лучинки или щепочки крест-накрест: через крест черту ни за что не пройти. Считалось, что если этого не сделать, черт проникнет в человека, когда он станет пить воду либо другую жидкость.
   С этим народным обычаем связан и еще один: перед едой или питьем надо обязательно перекреститься трижды. Дело в том, что черти любят осквернять неперекрещенные сосуды с едой или питьем.
   Особенно опасна для человека гроза. Народный обычай гласит, что при грозе следует трижды перекреститься, повторяя вслух: «Свят, свят, свят!» Дело в том, что черт очень боится грозы, так как с ее помощью Бог (по другим версиям: Илья Пророк или архангел Михаил) поражает как раз нечистую силу. Однако черт всегда начеку: при грозе он нередко прячется за спину своей жертвы и остается невредимым. Опасность заключается в том, что Бог может убить и невинного, метя в черта. Вот почему надо креститься во время грозы, оберегая себя от гнева разбушевавшейся стихии, направленной против бесов.
   С грозой связан и еще один народный обычай выгонять, когда она началась, из дома на улицу черных кошку и собаку. Дело в том, что именно в этих животных черти любят перевоплощаться. Так что если они будут во время грозы в доме, вы рискуете подвергнуться нападкам со стороны нечистой силы.
   Заканчивая разговор о чертях, следует заметить, что, согласно народной религиозной версии о злых силах, доброе и злое начала присутствуют в каждом человеке. Ангел-хранитель сидит на правом плече человека, а черт науськивает человека на злые мысли и дела с левого бока. Естественно, между ангелом-хранителем как олицетворением доброго начала всегда существует открытая вражда с чертом – антиподом ему.
   Вот почему, собственно, ни одного человека нельзя назвать как однозначно хорошим, так и однозначно плохим: он способен совершать как добрые, так и злые поступки, в которых вряд ли сам способен дать себе отчет. Когда человек совершает добрый поступок, ангел радуется, а когда злое дело – торжествует черт.
   В народе известно, что и черт и ангел ведут счет человеческим поступкам, а после смерти человека ангел всегда спорит с дьяволом о том, насколько грешен был умерший при жизни. Кто из них победит в споре, известно только Богу. Но всем нам нужно помнить, что доброе молитвенное слово, обращенное к ангелу-хранителю, обязательно поможет в беде.
   А теперь пришла пора поговорить о представителях злой силы, без которых религиозная картина зла осталась бы неполной. Речь пойдет о колдунах и ведьмах.

КОЛДУН

   Колдунами в народе называли тех, кто, по слухам, входил в сговор с самим дьяволом и творил черные дела по его наущению.
   Колдуном мог стать далеко не каждый. В народе считали, что настоящий колдун должен иметь особое, как мы сейчас говорим – генеалогическое древо.
   Утверждали, что генеалогия эта состоит в следующем: от девки рождается девка, затем у второй девки рождается третья, а родившиеся от третьей девки дети и являются слугами самого дьявола: если это мальчик, он становится колдуном, а если девочка, она будет ведьмой.
   Какими народ рисует внешний облик колдунов? Практически все без исключения считают, что колдун – это очень старый человек с длинными нестрижеными ногтями и длинными нечесаными (всклокоченными) волосами и бородой.
   Живут они в темных кособоких избенках на самом краю деревни, причем всегда держат дверь на запоре. «Режим дня» у колдунов совсем не такой, как у обычных людей. А если говорить точнее, днем они, как правило, спят, а ночью выходят из дому. Исключение составляют те случаи, когда колдуны выходят среди бела дня специально для того, чтобы сотворить какое-нибудь зло. А поскольку колдуны испытывают постоянную потребность в том, чтобы творить зло, показываться днем им приходится все-таки достаточно часто.
   И еще одна внешняя примета. Как правило, колдун всегда ходит в одном и том же овчинном полушубке, подпоясанном кушаком.
   Колдуны могут быть самые разные. Их можно разделить на следующие типы: а) случайные колдуны; б) колдуны поневоле; в) колдуны по убеждению; г) злоумышленные колдуны.
   Чем характеризуется каждый из этих типов?
   Прослыть СЛУЧАЙНЫМ, или ПРОСТЫМ колдуном можно было очень просто, достаточно иметь какой-нибудь бросающийся в глаза телесный недостаток, вплоть до отдельной от других пряди волос, случайно выросшей на голове или в бороде.
   Стать КОЛДУНОМ ПОНЕВОЛЕ можно было посредством дурной людской молвы.
   КОЛДУН ПО УБЕЖДЕНИЮ – это колдун, верящий в силу своих заговоров и магических обрядов и передающий их младшим в семье или друзьям.
   ЗЛОУМЫШЛЕННЫЕ КОЛДУНЫ самые опасные. Именно они являются прямыми пособниками дьявола, выполняющими его волю.
   Если колдун поневоле еще мог рассчитывать на покаяние и спасение, то другим колдунам дороги назад уже не было: их нельзя отмолить даже в монастырях.
   Колдун, чтобы стать «настоящим», должен был пройти целый обряд посвящения, в ходе которого он отрекался от Бога, а затем продавал свою душу дьяволу. При этом первая часть обряда (отречение) сводилась к тому, что будущий колдун снимал с шеи нательный крест и клал его под правую ступню или же под икону изображением к земле и вставал на нее ногами, произнося при этом богохульные клятвы.
   Что касается продажи своей души, этот ритуал мог проходить по-разному: если одни черти верили посвящаемым в колдуны на слово, то другие требовали, чтобы человек поставил свою подпись на бараньей шкуре кровью.
   В чем заключается губительная деятельность колдунов? В основном в том, что они охотно наводят порчу на невинных людей. Наведя на человека порчу, колдуны могут, например, наслать на него болезнь, тоску, ввести его в запой, из-за которого он может даже бросить свою семью, учинить разлады между мужем и женой, родителями и детьми либо довести человека до самоубийства.
   Кроме того, колдуны наводят порчу и на растения и животных. Так, например, колдуну достаточно провести рукой по спине купленной кем-то коровы, чтобы она перестала давать молоко. Огромное влияние имеет колдун и на лошадей. Стоит ему захотеть – и лошадь сядет на задние копыта… Или с помощью своей злой силы он останавливает лошадей на ходу, и они падают в оглоблях наземь (в этом смысле настоящее раздолье для колдуна – свадебный кортеж).
   Что касается растений, здесь вся злая сила, которой обладает колдун, приходится в основном на хлеб. Это и не мудрено, ведь хлеб, как известно, – всему голова. Во многом именно от обилия хлебных зерен зависело, будет зима голодной или нет.
   Порча может производиться по-разному. Как правило, колдун использует сглазы, наговоры и относы. В чем разница между ними?
   СГЛАЗ. В народе говорят, что стоит колдуну (если его злая сила достаточно крепка) только взглянуть своим недобрым глазом на человека, как тот сразу же начинает чахнуть, и с ним и с его близкими происходят всякого рода неприятности. Это и есть сглаз. А иногда сильному колдуну достаточно лишь тихонько ударить человека по плечу, как к нему переходит порча.
   НАГОВОР – это чтение определенных черных заклинаний над какой-либо вещью или местом. Сила таких наговоров, как говорят в народе, очень велика: достаточно, например, прикоснуться к наговоренной вещи, или перешагнуть через нее, либо сесть на наговоренное место, как к человеку переходят все беды и несчастья, которыми он его «наградил».
   ОТНОС – это вид порчи, при котором колдун подбрасывает наговоренную вещь намеченной жертве.
   На растения колдун может наводить порчу с помощью так называемого залома.
   ЗАЛОМОМ (другие названия «закрутка» или «кукла») называется пучок еще несжатых колосьев хлеба, спутанных и надломленных в правую и левую стороны. При этом их присыпают золой, а у корней, как говорит народное поверье, солью, кладбищенской землей, яичной скорлупой и, наконец, старыми распаренными зернами. И если зола, которой присыпают залом, взята из печи одного хозяина, значит, порча предназначается только для него, а если золу колдун собрал из нескольких печей, опасность неурожая грозила всей деревне, всей общине.
   В результате этого вида порчи зерно вырастало плохим. Сила залома еще и в том, что с ним трудно бороться. Поверье гласит, что даже если его вырвать и сжечь, беда, посланная колдуном, обязательно приключится.
   Как правило, в таких случаях помогала только молитва, обращенная к ангелу-хранителю (ее мы приведем ниже). И молебен с окроплением заколдованного места и просьбой к священнику вырвать весь залом.
   Как видите, злые дела, творимые колдунами, приносили много бед. Избавлялись от порчи через разные религиозные обряды, но одним из самых действенных было и остается обращение пострадавшего к своему ангелу-хранителю с молитвенным словом.
   Вот эта молитва: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Сия молитва да будет не на час, и не на день, и не на месяц, и не на год, а на весь век, на всю жизнь, аминь, аминь, аминь, над всеми аминями аминь. Во имя Отца, и Сына, и Духа Святого, ангел мой, хранитель мой, отведи колдуна и видения диавола от меня. Избави меня от порчи злой. Аминь».

ВЕДЬМА

   Само слово «ведьма», по всей видимости, происходит от слова «ведати», то есть «знать».
   Между ведьмами и колдунами очень много общего, начиная с того, что генеалогия их очень сходна (смотрите раздел о колдунах), и заканчивая тем, что деятельность, на которую они способны, приносит большие беды.
   Внешний облик ведьм не совпадает по описаниям. Так, например, одни рисуют ведьму в виде красивой молодой вдовы, а другие представляют ее уродливой старухой, как правило, костлявой старой женщиной с длинными нечесаными космами и огромным синим носом. Кроме того, у них, в отличие от обыкновенных женщин, есть хвост (только небольшой).
   Ведьмы, как известно, способны летать по воздуху на помеле или кочерге, вылетая при этом через печную трубу, и превращаться в различных животных. Чаще всего они «надевают» на себя личины сороки, свиньи, собаки, желтой кошки. При этом, принимая другое обличье, ведьма должна перекинуться через двенадцать ножей. Мало того, они не только перевоплощаются сами, но и превращают в животных других людей, которые им (ведьмам) чем-то не угодили.
   Ведьмы, как, впрочем, и многие другие представители темных сил, имеют обыкновение общаться между собой. Время от времени они, как гласят народные предания и поверья, собираются на «лысых горах» для шабашей и игр с чертями. В местах этих сборищ, как известно, царил разгул разврата и совершались различные богохульства (крещение жаб, венчание жида с лягушкой и так далее).
   Считается, что при полете на шабаш ведьма поет особые песни. И при каждом звуке на свет вылетают из ада по одному духу.
   В народе говорят, что шабаши ведьм происходят каждую ночь, однако наиболее часто они бывают по субботам и воскресеньям. Главный же – годовой – шабаш, согласно поверью, происходит на Иванову (то есть Ивана Купалы) ночь, когда ведьмы и черти набираются особых сил для совершения злых дел. Поэтому ночь на Ивана Купалу считается очень опасной. Вот почему на Иванову ночь люди принимают все меры, чтобы оградить свой домашний скот от злодеяний ведьм. Так, например, люди кладут под порог крапиву, поскольку эта трава, согласно народному поверью, успешно действует против ведьм. У дверей хлева часто вешают убитую сороку в знак того, что ведьме (которая, как вы знаете, может принимать вид сороки) здесь не место. В хлеву зажигают восковые свечи.
   Ведьмы способны нанести и другой вред людям. Так, например, они вполне способны, скажем, подоить чужую корову «на расстоянии». Для этого, как гласит народное предание, ведьме стоит только очертить на земле (неважно, в каком месте) круг и в центр его воткнуть нож. Молоко потечет само собой, а корова придет домой обессилевшая.
   Ведьма, как и колдун, может истощать плодородную землю, насылать голод и холод на неугодных ей людей, лишать плодовитости домашних животных и портить свадьбы.
   А вот 18 января – крайне опасный для людей день, так как, согласно народному преданию, на него приходится праздник ведьм. Именно в этот день люди старались принять как можно больше мер против их губительной деятельности. И прежде всего они обращались с молитвой к ангелу-хранителю и просили его отвратить от них ведьминскую силу.
   Молитва звучит следующим образом: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Крещуся я крестом животворящим – одесную и ошую, спереди и сзади. Да будет крест на мне, на рабе Божием. Да бежит сила ведьмовская, вся сила вражья от меня, раба Божия. Близ меня Христос и вся сила ангельская, небесная. А далече от меня темная сила дьявольская, бесовская, ведьмовская. Молитвы ради твоей Пречистой Матери помилуй меня, сын Божий, раба твоего грешного и ныне, и присно, и во веки веков, аминь».
   Про ведьм также говорят, что по ночам они собирают различные волшебные травы и варят из них колдовские зелья, причем травы обладают наибольшей силой, если они собраны в ночь на Ивана Купалу. Хотя сами по себе они (например, папоротник, шалфей, дурман) не имеют магической силы в руках обычного человека, но ведьмы с помощью магических заклинаний и целого набора приспособлений для чародейства изготовляют и зелья, и мази, обладающие тайной силой. Так, например, намазавшись таким снадобьем, ведьма может превратиться в любое животное по своему желанию.
   Список черных дел ведьм достаточно пространен, но нельзя забывать, что ангельская сила всегда рядом с человеком, она защитит его и оградит от ведьминской силы.
   Как и колдун, ведьма смертна. При этом в народе говорят, что смерть ее очень долга и мучительна. Облегчить ее можно, если выломать одну из досок на крыше точно над ее постелью. В народе считалось, что благодаря такой мере душа ведьмы скорее покидает тело.
   Однако, согласно народным поверьям даже после своей смерти ведьма продолжает вредить людям, поскольку ее душа еще долгое время незримо бродит по земле, сея вокруг себя беды и несчастья…
   А теперь перейдем к сугубо фольклорной версии, которая по-своему отображает картину зла. Она получается достаточно масштабной: в образовании несметных полчищ злой силы участвуют языческие боги и божки, оставшиеся жить в народной памяти, несмотря на то что на Руси давно принято христианство (в 989 г.), и творить свои черные дела.
   В народе живет поверье, что Бог, после того как люди, возгордившись, стали строить Вавилонскую башню до самого неба, наказал народы смешением языков. Но не всегда упоминается тот факт (впрочем, он возник явно позднее Ветхого Завета), что, согласно народным поверьям, главных из этих людей (как бы мы сейчас сказали, зачинщиков) он наказал особым образом: лишив их человеческого облика, он приказал им сторожить землю, горы, леса, воду. Кто в этот момент находился дома, тот сделался домовым, кто купался, тот – водяным, кто в лесу, тот – лешим. И каждый из них стал одним из олицетворений темной силы (пусть даже не такой злой, как черти). Поскольку каждое из этих существ по своему интересно и самобытно, расскажем о них подробнее.

БОГИ ТЬМЫ (ТЕМНЫЕ БОГИ)

   Эти представители злой силы возникли в народных поверьях еще до того, как на Руси было принято христианство.
   Воплощением зла у наших предков был Чернобог – темный бог, и это имя, думается, говорит само за себя. Показывался Чернобог в виде огромного человека черного цвета с серебряными усами.
   С древних времен представительницей злой силы стала и богиня Морана. Она носит и другие, сходные имена: Марана, Морена, и напрямую связана с темнотой, со злом. А имя ее, как вы сами можете увидеть, сродни словам МОР, МОРок, МАРево, обМОРок, кошМАР и многими другими с тем же древнем корнем.
   Каждое утро Морана со своими помощниками, как гласят народные предания, старается украсть и погубить солнце. Но это ей не удается, так как каждый раз она оказывается ослепленной его мощью, красотой и сиянием.
   А теперь расскажем о существах, живущих по соседству с людьми.

ДОМОВОЙ (ДОМОВОЙ-ДОМОЖИЛ)

   Это, как известно, бесплотный дух дома, который, впрочем, иногда может показываться в виде маленького старичка, возможно, немного похожего лицом на хозяина дома, только заросшего до самых глаз волосами и с коготками на мохнатых лапках. Как правило, в разговорах между собой люди называют его не домовым, а «дедушкой», «хозяином», «самим», «набольшим», «суседкой» (последнее название, по всей видимости, происходит из-за того, что домовой соседствует с человеком, живя в его доме).
   Интересно, что у домового есть даже именины. Отмечаются они 10 февраля, в день Ефрема Сирина. В этот день домового «прикармливали», то есть откладывали ему немного каши.
   А еще в день Ефрема Сирина весь вечер проходили посиделки, на которых рассказывали про домового: о его повадках, проделках, пели о нем забавные частушки и прибаутки. Так и проходили «именины» домового.
   Как появился домовой? Есть несколько версий, издавна хранящихся в народной памяти. Согласно одной из них, он возникает из души животного, а по другой – из души дерева, срубленного на постройку жилища.
   Известно, что домовой может быть как добрым, так и злым, в зависимости от того, как к нему относятся хозяева дома. Если хорошо, значит, он будет следить за хозяйством и оберегать дом от воров.
   Домовой, являясь по сути своей домашним божеством, обладает и знаниями о той семье, с которой он живет. Так, например, предвидя болезнь или смерть кого-то из живущих в доме, домовой может предупреждать о грозящей опасности скрипом, стуком дверей и даже воем.
   Но если домовой обижен или разозлен вами, пощады от него не будет: он начнет бить и колотить посуду, шуметь, топать и вообще всячески нарушать покой жильцов (это распространяется как на избы прошлого, так и на современные квартиры, так что помните об этом и бойтесь прогневить домового!).
   А еще иногда среди ночи он наваливается на спящего (особенно на того, кто спит на спине) и начинает давить на него и душить, да так, что несчастный не в силах ни сбросить его, ни слова сказать или даже пошевелиться.
   Впрочем, с этим связано народное поверье: стоит в этот момент спросить его «К худу или к добру?», как мрачный голос ответит вам «да» или «нет».
   Чтобы примириться с ним, можно прочесть молитву, попросив ангела-хранителя о заступничестве перед разбушевавшимся домовым. С молитвой можно обратиться и к Ефрему Сирину, поскольку он в какой-то степени является «именинником» вместе с домовым.
   У домового есть «свое» животное, как почти у каждого представителя темных сил. «Суседка» дружит с кошкой. Существует даже народный обычай, что прежде чем переселяться в новый дом, надо пускать туда кошку, для чтобы она познакомилась с ним.

ДВОРОВОЙ

   Его иногда называют домовым-дворовым, поскольку он, будучи тесно связанным с бытом человека, соседствовал и с домовым-доможилом: если первый «заведовал» домом, то второй присматривал за двором. Правда, такое разделение домового и дворового встречалось не всегда: довольно часто вся работа по дому, которую могут выполнить эти представители темных сил (конечно же, в том случае, если по отношению к хозяевам дома они настроены миролюбиво), приписывалась одному «хозяину», носившему название «домовой», без разделения на домового и дворового.
   Дворовой заведует всем хозяйством человека, кроме дома. Так, например, он ухаживает за домашними животными и следит за тем, чтобы двор хозяина был чист. На дворе ему не подчиняются только петухи (известно, что с первым криком петуха темная сила должна перестать куролесить и убраться подобру-поздорову).
   Обычно дворовой довольно миролюбив, но если его разозлить, он начнет проказничать. Чаще всего свое недовольство он изливает на домашних животных, поскольку они и есть его «ведомость». Так, например, всяческие злодейства он может чинить кошкам, собакам и лошадям (особенно белым кошкам, белым собакам, а также сивым, соловым и буланым лошадям, поскольку не любит эти масти).
   Мстит он не угодившим ему хозяевам и по-другому: например, достаточно жестоко расправляется с новорожденными телятами, которых и вообще не особенно любит: душит и «ломает» их. Именно поэтому хозяйки всегда уносили телят в избу, пока они не подрастут, чтобы дворовой до них не добрался.
   Если дворовой очень уж бушует, нанося ущерб домашнему хозяйству, можно обратиться с молитвенным словом к своему ангелу-хранителю, попросив его, чтобы он укорил дворового за то, что тот причиняет столько вреда, и вообще отвадил темную силу от хозяйского двора.

ВОДЯНОЙ

   Согласно народным поверьям, водяной (его еще называют «водяник») живет под водой, откуда он выходит очень редко: только в крайних случаях. Впрочем, там у него есть свои любимые места. Как гласит народное поверье, это омут, причем желательно по соседству с водяной мельницей. Про него говорят, что он «дедушка водяной, начальник под водой», и это неслучайно, так как он единолично властвует в подводном мире: его слушаются даже русалки, которые вследствие своего подчинения водяному, не являются самостоятельными божествами.
   Пришла пора нарисовать и его портрет. Народ олицетворяет водяного как старика, постоянно покрытого болотной травой.
   А в других случаях водяной рисуется в народных поверьях как обычный человек (как видите, этот представитель темной силы может быть очень коварным, умея маскироваться под доброго молодца). Однако ангелы-хранители помогали людям с тех самых пор, как на земле возникло зло. Они обладали способностью на миг срывать темную завесу тайны водяного, и тогда человек вдруг видел, как с левой полы одежды некого «доброго молодца» стекает вода. По этому-то признаку можно было его моментально распознать.
   Любимой рыбой водяного, как известно, является сом: он разъезжает на нем по подводному царству, за что сома в народе прозывают «чертова лошадь». Именно на сома, по поверьям, возложена обязанность отыскивать и доставлять водяному утопленников.
   Человек, в сущности, мог жить с водяным в мире и согласии, но иногда он мстил людям. Месть его заключалась в том, что он портил мельницы, разгонял рыбу, посягал и на человеческую жизнь.

РУСАЛКИ

   Хотя мы и писали о том, что русалки не являются самостоятельными божествами, а находятся в прямом подчинении водяному, все-таки нельзя не рассказать о них, как о представителях темной силы.
   Считается, что русалки – это души умерших, иначе говоря, мнимые, нематериальные существа. Известно, чтобы душа умершей стала настоящей русалкой (без всякого права на то, чтобы вернуться в свое первоначальное состояние), ей необходимо просуществовать в роли русалки целых четыре года.
   Живут русалки в небольших, но глубоких озерах, наполненных темной стоячей водой. Опасность таится в таком озере: стоит подойти к нему слишком близко, как из воды покажется русалка, защекочет человека и утащит его за собой в воду. Причем делает это она по собственной прихоти, а не потому, что человек в чем-то провинился перед ней или перед водяным.
   Начиная с Троицына дня, русалки оставляют воду и отправляются гулять по берегам, полям и рощам вплоть до самой осени. Они качаются на ветвях деревьев (помните пушкинское: «Русалка на ветвях сидит»?), аукаются, водят хороводы, играют.
   Они приносят людям много вреда. Плескаясь в волнах, они запутывают сети рыбаков, обладают способностью насылать на поля бури, сильные ливни, град, которые могут сгубить весь урожай.
   Зачастую русалки у женщин, которые заснули, не прочитав предварительно молитву, воруют пряжу или холст, оставленные для беления. В этом случае они садятся на ветви и разматывают украденную пряжу, напевая хвастливые песни.
   Если где-либо отмечалась такая разрушительная деятельность, народ обращался с молитвой к своим ангелам-хранителям. В их числе был один, к которому можно было обратиться всем. Это Матрена-наставица. Дело в том, что она покровительствует самому ответственному процессу, который был в свое время в ткачестве: белению пряжи и готовых льняных холстов. Так что если люди подозревали, что русалка украла подготовленный для беления холст, можно было обратиться с молитвенным словом к Матрене-наставице. Как покровительница ткачества, она не могла допустить такого произвола со стороны темных сил и оберегала людей от посягательств русалок на пряжу и холсты.
   С той же молитвой можно было обратиться и к Иоанну Ветхопещернику, который также покровительствовал прядению и ткачеству на Руси.
   Раз в году, в мае-июне, справлялся Духов день. Неделя после Духова дня считалась русалочьей, в это время они, как уже упоминалось выше, выходили из воды. Девушки устраивали «проводы русалок»: обряд, помогающий жителям деревни избавиться от черных дел, которые не прочь сотворить речные дивы.
   Это была целая процессия. Впереди двигалось «чудовище», которое изображали несколько парней, накрывшихся одним парусом. Кто-то при этом нес укрепленный на шесте лошадиный череп, а само «чудовище» подгонял кнутом ярко раскрашенный погонщик. Сзади с песнями шли девушки, держащие в руках венки.
   Доведя «чудовище» до реки, его «топили», а вслед ему девушки бросали свои венки, чтобы погадать о будущем. Чей венок поплывет, той недолго оставаться незамужней, а чей венок потонет, той придется подождать с замужеством еще по крайней мере год – до следующего «русалочьего» гадания.

ПОЛУДНИЦА (РЖАНИЦА)

   Это существо может быть и злым, и равнодушным к людям, и добрым. Оно появляется на полях ровно в полдень, причем облик может быть разным: это или красавица в длинной рубахе, или безобразная старуха. Хотя его и можно в какой-то мере назвать злой, все-таки карает оно только по справедливости и в первую очередь тех, кто не соблюдает обычай уходить с поля на полуденный отдых. Застигнув в поле «нарушителя», полудница изводит его бесконечными загадками и мудреными вопросами и, в конце концов, доводит свою жертву до потери сознания.
   Впрочем, народная память хранит немало случаев того, как люди дружили с полудницей, которая учила их, например, прясть чудесную пряжу, и равной ей по красоте было не сыскать.

ЛЕШИЙ

   Леший, или лесовик, как его еще называют, – хозяин лесов. Само слово «леший» буквально означает «лесной». Интересно, что внешность лешего может быть переменчива: иногда он предстает перед неосторожным путником в виде великана, выше самого высокого дерева в лесу, а порой съеживается и запросто может спрятаться под любым кустом в лесу. В народе говорят, что обычно леший предстает перед людьми в образе человека, покрытого шерстью. Волосы у него серо-зеленые и длинные, зачесанные налево, однако у этого представителя злой силы нет ни ресниц, ни бровей. Глаза у него горят зеленым огнем, что особенно страшно в потемках. Еще интересно то, что леший корноухий (то есть у него нет правого уха).
   У него есть и еще некоторые приметы. Например, считается, что если он присаживается на пень, то обязательно положит левую ногу на правую, а не наоборот. Кроме того, он часто ходит неподпоясанным или левую полу кафтана запахивает поверх правой, а не наоборот, как это было принято у наших предков.
   Леший, как правило, не умеет говорить, но это вовсе не значит, что у него нет голоса: напротив, он очень голосист. Известно, что он любит петь без слов, «аккомпанируя» себе хлопками в ладоши.
   Жилищем лешего являются глухие лесные чащи, а также густые заросли камышей. Он никогда не заходит в деревни, чтобы не ссориться с домовыми. Зато в лесу он полноправный хозяин, обладающий неограниченной властью. Подобно тому, как у водяного есть «своя» рыба, так и у лешего есть свой зверь, который подчиняется ему больше остальных. Это зайцы. Существует поверье, что зайцы являются его крепостными. Дело доходит даже до того, что леший свободно проигрывает их в карты соседнему лешему.
   Подчинены лешему и беличьи стаи. Существует интересное поверье, что если стаи белок переселяются целыми полчищами и, забывая всякий страх перед человеком, забегают в города, забираются в трубы домов, скачут по крышам и вообще ведут себя не так, как подобает диким белкам, это значит, что проигравший в карты леший гонит проигрыш к своему счастливому победителю – соседу.
   Леший способен принести много вреда человеку: темная сила никогда не дремлет, подыскивая момент, чтобы сотворить свое темное дело. На что же способен леший? Во-первых, он никогда не прочь «обойти» человека, заблудившегося в лесу, то есть описать вокруг него заколдованный круг, из которого человеку ни за что не выбраться.
   Может случиться и так, что он примет облик кого-нибудь из ваших знакомых и, заняв вас разговором, незаметно уведет с собой в глухую чащу.
   А уж если вы в сердцах пошлете кого-нибудь «к лешему», беды не миновать: он обязательно явится за тем, кого вы к нему направили.
   Леший, хотя он любит заводить людей в глухой лес, все-таки не такой уж и злой (особенно по сравнению с самим дьяволом). Отвадить от себя его не составляет труда. Помимо народных средств (съесть зубчик чеснока, вывернуть одежду наизнанку и в таком виде надеть на себя, а также как следует обругать лешего), существует и еще одно, наиболее верное средство – призвать на помощь своего ангела-хранителя, прочитать молитву и сотворить крестное знамение.
   А в день святого Ерофея-мученика лешие пропадают сами. Перед тем как наступает этот день, они неистовствуют: кричат, ломают ветви, вступают в драки друг с другом, после чего, в День святого Ерофея, проваливаются под землю и выходят оттуда только с наступлением весны, чтобы снова начать проказничать.
   Раз уж мы начали разговор о лесной темной силе, скажем несколько слов и про…

«ПОГАНЫЕ» ДЕРЕВЬЯ

   Давно было замечено, что многие деревья обладают положительной энергетикой, в противовес другим, «поганым», которые несут в себе темное начало.
   Среди них ведущее место принадлежит, пожалуй, осине. Осина, как вы знаете, является иудиным деревом: именно на нем повесился Иуда после предательства Христа. В народе про осину говорят: «На осине Иуда повесился, с тех-то пор на ней листья дрожат, а под корой – красная кровь».
   А черный осинник, пополам разбавленный ельником, считается, как правило, «поганым» лесом. Про него говорят, что в «нем впору бы и удавиться».
   Среди деревьев «поганым» считается и тополь.
   Однако вернемся к существам, олицетворяющим собой темную силу.

КИКИМОРА

   Кикиморами называют девочек, проклятых матерями, которых уносят черти, а затем колдуны сажают их к кому-нибудь в дом.
   Внешний облик кикиморы в народе рисуется по-разному. Одни представляют ее маленькой уродливой старухой, а другие уверяют, что она похожа на молодицу с бледным лицом, черными жгучими глазами и длинными космами. Часто кикимору воспринимали как жену домового или лешего.
   Их злая деятельность может проявляться двояким образом. Во-первых, именно они, согласно народной версии, навевают кошмарные сны. Во-вторых, в доме, куда их сажает колдун, могут происходить разные странные вещи, мешающие хозяевам. Если же они и не делают вреда, все равно причиняют беспокойство тем, что всегда шумят.
   Если кикимора очень досаждала человеку, он мог обратиться за помощью к Маремьяне-кикиморе (впрочем, она носит и другое имя: Маремьяна Праведная). Несомненно, что она была чьим-то ангелом-хранителем, но в конце-концов к ней стали обращаться не только те, кто наречен ее именем, но и все остальные, когда хотели избавиться от досаждающих им кикимор.
   Надо сразу сказать, что непосредственной связи Маремьяны с бесовской силой, конечно же, не было. Однако день ее памяти – 2 марта (или 17 февраля по старому стилю) был еще и кикимориным днем, когда устраивались специальные ритуалы, с помощью которых кикимор изгоняли из домов, где они до этого творили свои черные дела: шумели, мешали женщинам прясть и вязать.
   Так что, если кикимора досаждала, следовало обратиться с молитвой к Маремьяне Праведной или, если хватит на то терпения, дождаться кикиморина дня, чтобы разом, всем миром избавиться от этой нечисти.

ПРОКЛЯТЫЕ ДЕТИ

   Что кроется под этим названием? У русского народа уже давно бытует мнение, что на земле невидимо для человеческого глаза живут удивительные существа. Как мы уже сказали, они невидимы, но иногда могут показываться человеку или превращаться в какое-то животное. Это дети, которых прокляли родители.
   Проклятие это, как известно, может произойти совершенно случайно. Например, ребенок мешает родителям и они в сердцах, но без всякой задней мысли, говорят ему: «Да будь ты проклят!», «Черт бы тебя побрал!» – и случается непоправимое: ребенок проклят.
   В народе существует поверье, что неосторожно проклятые родителями дети пропадают, особенно те, кто недавно родился и еще не прошел через обряд крещения. Считается, что таких детей уносит старик (кто он, неизвестно, но можно предположить, что это еще один представитель злой силы; впрочем, существует мнение, что это леший). Он заботится об этих детях, словно родной отец.
   Дети мстят людям за свое проклятие. Правда, месть их, как правило, заключается в том, что они всячески мешают в быту.

ШИШИМОРА (ШИШИГА)

   Шишиморой (шишигой) называют беспокойного злого духа, который то и дело старается навредить человеку, делающему все второпях, без молитвы.
   Найти спасение от такого духа несложно. Надо обратиться с молитвой к своему ангелу-хранителю и попросить его помочь изгнать назойливого духа. В скором времени все пройдет. Впрочем, наверняка ваш ангел-хранитель и сам достаточно силен для того, чтобы не подпускать шишимору в ваш дом.

ОБОРОТНИ

   Эти представители полчищ злой силы в чем-то сродни русалкам: они, как и первые, возникают из душ умерших. Как и русалкам, путь для обратного превращения оборотня в человека ему запрещен. Оборотень – это, по народным поверьям, человек, который обращается в волка. Волк-оборотень, в свою очередь, обладает способностью превращаться по своему желанию в других животных: например, в собаку или кошку. Может он стать также пнем или кустарником.
   В разных местностях оборотни могут носить другие названия. Так, например, их часто называют волкодлаками (или волколаками). Слово «волкодлак» имеет два корня: первый из них, как вы наверное уже догадались, – это «волк», а слово «кудла», которое также присутствует в составе слова «волкодлак», – название, которое дают косматой и растрепанной шерсти (именно такая шерсть и покрывает волков-оборотней).
   Итак, вы познакомились с «картиной зла», которая по-своему рисуется как в религии, так и в фольклоре. Как вы смогли убедиться, злые силы и существа, составляющие эту картину, – самые разнообразные, они различаются как по своему внешнему виду и «месту обитания», так и по злым делам и козням, которые творят.
   Возможно, прочитав эту главу, вы поразились тому, как много зла окружало и окружает нас. Несчастья и беды грозят практически с любой стороны и в любой момент.
   Казалось бы, из-за этого появляется столько поводов для страхов и отчаяния! Но в то же время никогда не следует забывать, что и добрая сила не дремлет. Ваш ангел-хранитель, охраняющий тело и душу от несчастий, всегда рядом. Он готов к тому, чтобы защитить вас.

ГЛАВА 3 ДЕНЬ АНГЕЛА

   Имя, данное человеку, во многом определяет тип его личности. Можно сказать, что имя является посредником между миром вещественным (человеком во плоти) и миром духовным. По одной из многочисленных теорий, существующих в философии, имя предопределяет личность и намечает идеальные границы ее жизни. Личность свободна в своем самоопределении, но в пределах, которые заданы ее именем. Верхний «полюс» имени – первообраз совершенства, а нижний – полное извращение той божественной истины, которую имя передает. Между полюсами находится некий предел для «средних» людей. Отсюда три основных типа носителей имени: человек с тем или иным именем может быть святым, может быть обывателем, а может – негодяем.
   Даже в Евангелии сказано: «По имени житие, а не имя по житию». В интерпретации церкви, имя – это определенная духовная норма бытия данной личности, ее идея, которую покровительствующий ей святой выражает наиболее глубоко и исчерпывающе.
   Имя в христианстве дают ребенку при крещении. И делается это не только по выбору родителей, а в честь какого-нибудь святого, обычно того или той, чья память отмечается церковью в ближайшие к дню рождения восемь дней. Существует определенное сродство со святым, чье имя носишь. Этот святой становится небесным покровителем своего тезки, и верующий человек должен праздновать не только день своего рождения, но и день ангела – день святого, по имени которого он назван.
   Почти каждый святой, упоминающийся в православном календаре христиан, наделен в народе особым прозвищем. Одни прозвища говорят о том, насколько верно святой служил вере Христовой: Иоанн Предтеча, Николай Угодник, Анна Пророчица; другие по месту деятельности святого: Ксения Петербургская, Алексей Московский. Третьих прозывали по характеру погоды, которая обычно бывала в день этого святого: Никола Студеный, Аграфена-купальщица. Иные прозвища рассказывали о том, каким хозяйственным делам этот святой покровительствует: Анастасия-овечница, Никита-гусятник, Зосима-пчельник. Многие дни назывались просто именами святых, и в эти дни совершали какие-то определенные обряды, выполняли какие-то обычаи, приуроченные именно к нему. Например, на Кузьму и Демьяна уделяли внимание курам, в день святого Луки устраивали луковые базары, в Татьянин день свой праздник отмечали студенты, а в день Тихона проводился необычный обряд «обегания грядок».
   В январе именины отмечают: 1-го – Григорий, Илья, Тимофей; 2-го – Даниил, Иван, Игнат; 3-го – Петр, Ульяна; 4-го – Анастасия; 5-го – Феоктист; 6-го – Евгения, Клавдия, Николай; 8-го – Ефим, Константин; 9-го – Степан, Федор; 10-го – Агафия, Игнат, Никанор; 11-го – Иван, Марк; 12-го – Анисия, Макар; 13-го – Мелания; 14-го – Василий; 15-го – Серафим, Ульяна; 16-го – Гордей; 17-го – Афанасий, Феоктист; 18-го – Аполлинария, Григорий; 20-го – Иван; 21-го – Антон, Георгий (Юрий, Егор), Григорий, Емельян, Юлиан; 22-го – Петр, Филипп; 23-го – Макар, Павел; 24-го – Михаил, Феодосий; 25-го – Петр, Савва, Татьяна; 26-го – Елизар, Яков; 27-го – Адам, Нина; 28-го – Гавриил, Иван, Павел; 29-го – Максим, Петр; 30-го – Антон; 31-го – Афанасий, Кирилл. ТАТЬЯНА (от имени сабинского царя Tatins)
   Именины: 25 января.
   Покровительница – мученица Татьяна. Во время гонений против христиан в 226–235 годах в римский храм Аполлона привели диаконису христианской церкви Татьяну и потребовали от нее признать власть римской церкви и поклониться языческому божеству, но она стала молиться Иисусу Христу. От ее молитв языческий идол упал, разбился и придавил множество язычников. Татьяну пытали, но она стойко выдержала уготованные ей муки. Ее казнили отсечением головы.
   Мученицу Татьяну христианская церковь причислила к лику святых и стала отмечать ее память ежегодно 12 (25) января.
   Татьянин день на Руси считался большим праздником. В день святой Татьяны, 12 января 1755 года, императрица Елизавета утвердила представленный ей проект учреждения в Москве университета. Святая Татьяна была названа его покровительницей, и в знак этого 12 января стали отмечать не только день рождения университета, но и день, когда ежегодно заслушивался отчет ректора о деятельности этого учреждения за год. Именно поэтому Татьянин день стал в России еще и студенческим праздником.
   В этот день его студенты, а позже и вся институтская молодежь, стали веселиться на всю Москву. Они читали народу лекции, выступали с рефератами в народных клубах, библиотеках, музеях.
   Вместе с этим они чтили память мученицы Татьяны торжественными молебнами и песнопениями в церкви ее имени, которая была открыта в правом крыле построенного в 1835 году нового здания университета на Моховой улице.
   ПЕТР (от греческого – «камень»).
   29 января церковь чтит память апостола Петра. Апостол Петр – верный ученик и последователь учения Иисуса Христа. Примерно в 42 году н. э. Петра арестовали по велению царя Ирода Агриппы и заключили в темницу за проповедь о Христе Спасителе. В темнице его накрепко сковали двумя тяжелыми железными цепями. А ночью, накануне его казни, явился ему ангел Господень и снял с апостола цепи, вывел из темницы. Христиане, которые услышали о свершившемся чуде, взяли цепи себе и стали хранить их, как великую ценность. Больные приходили к ним и молились с верою, получая исцеление.
   Вериги апостола Петра хранились одно время в Иерусалиме, потом они были подарены патриархом Ювеналием супруге римского императора Евдокии, а она в 437–439 годах перенесла их из Иерусалима в Царьград. Одну из цепей (вериг) Евдокия подарила своей дочери Евдоксии, которая построила в Риме в честь апостола Петра храм, где их и стали хранить.
   В народном календаре этот день называли Петр-полукорм. Приметен он был тем, что делил зиму на две части: одна часть уже прожита, а вторая тревожила народ своей неопределенностью. Если зима затягивалась, крестьянину хлеб приходилось покупать, а цены на зерно к концу зимы поднимались. На продажу же у крестьянина в подмосковных и верхневолжских губерниях был в то время один товар – лен.
   В феврале именины отмечают: 1-го – Макар, Савва, Федор; 2-го – Ефим, Римма, Инна; 3-го – Агния, Валериан, Евгения, Максим; 4-го – Макар, Тимофей; 5-го – Геннадий, Клемент; 6-го – Герасим, Иван, Ксения (Аксинья); 7-го – Александр, Виталий, Григорий, Моисей, Феликс; 8-го – Аркадий, Иван, Иосиф, Мария, Семен, Федор; 9-го – Иван; 10-го – Ефим, Исаак, Феодосий; 11-го – Герасим, Игнат, Лаврентий, Роман, Юлиан, Яков; 12-го – Василий, Григорий, Иван, Ипполит; 13-го – Виктор, Иван, Никита; 14-го – Петр, Трофим; 16-го – Адриан, Анна, Влас, Николай, Роман, Семен; 17-го – Кирилл, Николай, Юрий (Георгий); 18-го – Агафия, Макар, Феодосий; 19-го – Максим, Мария, Марфа, Христина (Кристина), Юлиан; 20-го – Лука; 21-го – Захар, Савва, Федор; 22-го – Геннадий, Иннокентий, Никифор, Панкрат; 23-го – Анна, Валентина, Павла (Полина), Порфирий, Прохор; 24-го – Влас, Всеволод, Гавриил, Дмитрий; 25-го – Алексей, Антон, Евгений, Мария; 26-го – Зоя, Светлана, Семен, Стефан (Степан); 27-го – Исаакий, Кирилл, Константин, Михаил, Федор; 28-го – Ефросиния, Онисим.
   КСЕНИЯ (от греческого – «гостья», «чужестранка»). Варианты: Аксинья, Ксенья.
   6 февраля в российских церквях перед образом святой Ксении всегда горит больше всего свечей. Многие молятся своей покровительнице Ксении, правда, имея в виду не всегда каноническую преподобную Ксению, жившую в V веке. В России известна другая Ксения – Ксения Петербургская, подвиг которой с годами ничуть не тускнеет, а лишь множится, обрастает, подобно снежному кому, новыми легендами.
   Ксения Григорьевна родом из совсем не знатного семейства, была замужем за немолодым полковником Андреем Федоровичем Петровым, который служил певчим при дворе императрицы Елизаветы Петровны. Любила Ксения своего мужа безмерно, жили они с ним душа в душу. А как же иначе? Ведь она при вступлении в брак принесла клятву на верность мужу перед Божьим алтарем. Так бы они с мужем и прожили тихо и счастливо, умерли бы, как принято у горячо любящих людей, в один день. Но Ксении выпала иная доля.
   Ее муж внезапно скончался (ей в то время исполнилось 26 лет), разрушилось ее счастье, ушел в иной мир человек, который был для нее всем в этой жизни, а она оставлена была жить и страдать.
   Ей самой жизнь без любимого была не нужна, поэтому она отнесла все оставшиеся от мужа деньги в церковь и раздала их бедным, дом свой оставила одной из своих жилиц Параскеве Антоновой, наказала превратить его в приют и бесплатное прибежище для бедных и обездоленных.
   Надела Ксения мужнин мундир и пошла куда глаза глядят, называясь его именем – Андреем Федоровичем. Родные от нее отказались, сочли за выжившую из ума. Основным ее приютом стала церковь святого апостола Матфея на Петербургской стороне, жила она подаяниями, скудными вознаграждениями за случайный уход за больными, прислуживание.
   Люди стали называть ее блаженной и юродивой, мальчишки смеялись над ней и злословили ей вслед, привратники богатых домов гнали прочь, чиновники просто отворачивались, но она мужественно сносила все беды, унижения и не переставала молиться с именем умершего мужа на устах за всех несчастных, больных, за своих обидчиков.
   Доброжелательная и отзывчивая, она всегда вызывала к себе милосердие простого люда, людей побогаче, но все подаяния больше копейки отдавала нищим. Она стала известна всей столице, и люди называть ее Ксенией Петербургской, даже светское общество относилось к ней со снисхождением, у простого же люда она пользовалась почтением и уважением, словно святая. Ее молитва, доброе слово, сказанное в адрес человека, приносили людям благо, купцы зазывали ее купить товар хотя бы на копейку, с ее легкой руки торговля шла успешнее.
   Ксения Петербургская за три дня до смерти императрицы Елизаветы Петровны предсказала ее кончину: она ходила по улицам, по дворам и призывала хозяек печь блины. «Скоро вся Россия будет блины печь», – говорила она. Всем было известно, что блины пекут на поминки.
   Запомнилось людям и ее пророчество относительно вступления на престол императора Павла. Она предсказала, что он примет корону в первый день Пасхи.
   Более сорока лет продолжался беспримерный подвиг блаженной Ксении. Она поражала всех своей добротой, выносливостью и кротким нравом. Умерла Ксения Петербургская на 72-м году жизни, была похоронена на Смоленском кладбище в Петербурге. Интересно, что во время наводнения 1777 года многие могилы оказались размыты и утеряны для потомков навсегда: так затерялись могилы похороненных там поэтов Тредиаковского и Бенедиктова, драматурга Княжнина, а могила блаженной Ксении сохранилась.
   По-особенному складывалась судьба Ксении и после ее смерти. Хотя официальная церковь не признавала святости ее подвига, но уже в середине XIX века в церквях стали появляться иконы с ее ликом. Иметь такую икону дома считалось большой честью.
   Русская православная церковь испытывает величие и устойчивость совершенного во имя и во славу Христовой веры подвига. Часто такое испытание длится века. Канонизировали Ксению Петербургскую совсем недавно, в 1988 году. А на ее могиле была установлена часовня, на камне высекли надпись по ее желанию: «Кто меня знает, да помянет мою душу для спасения своей души».
   В марте именины отмечают: 1-го – Даниил, Илья, Павел, Порфирий, Самуил, Юлиан; 2-го – Марианна, Федор; 3-го – Кузьма, Лев; 4-го – Архип, Евгений, Макар, Максим, Федот (Богдан); 5-го – Корнелий, Лев; 6-го – Георгий (Юрий, Егор), Тимофей; 7-го – Афанасий; 8-го – Александр, Поликарп; 9-го – Иван; 10-го – Тарас; 11-го – Порфирий, Севастьян; 12-го – Прокопий; 13-го – Василий, Кира, Марина, Нестор, Николай; 14-го – Антонина, Евдокия; 15-го – Арсений, Федот (Богдан);16-го – Василий, Вячеслав, Герасим, Григорий, Даниил, Павел, Ульяна, Яков; 18-го – Андриан, Давид, Ираида, Константин, Федор; 19-го – Аркадий; 20-го – Василий, Евгений, Емельян, Ефрем, Капитон, Павел; 21-го – Афанасий, Лазарь;23-го – Анастасия, Василиса, Виктор, Галина, Кондрат, Леонид, Павел, Ника; 24-го – Ефим, Софрон; 25-го – Григорий, Семен; 26-го – Александр, Никифор, Терентий, Христина (Кристина); 27-го – Венедикт, Михаил, Ростислав; 28-го – Александр, Денис; 30-го – Алексей, Макар; 31-го – Кирилл, Трофим.
   МАРИЯ
   14 марта у этой святой постоянный день памяти, однако церковь чествует ее дважды (это так называемые переходящие праздники, зависящие от дня Пасхи) – в четверг пятой недели Великого поста и в пятое воскресенье Великого поста.
   Мария Египетская – любимица всех православных христианок, они обращались к ней с молитвами в случае семейных неурядиц, неприятностей в женских сердечных делах.
   Родилась Мария в Египте, а двенадцати лет от роду покинула родительский дом и ушла в Александрию. Там в течение семнадцати лет предавалась она любодеянию безвозмездно. Денег она не брала не потому, что была богата, а потому, что смысл своей жизни видела в утолении своей похоти.
   Однажды она увидела множество народа, который шел к морю, чтобы плыть в Иерусалим на праздник Воздвижения святого Креста. Захотелось и ей плыть с ними, но опять-таки не ради праздника, а чтобы было с кем предаваться разврату.
   Когда наступил час святого Воздвижения, захотела Мария вместе со всем народом войти в церковь. Но едва она подходила к порогу, некая Божественная сила отбрасывала ее далеко от дверей, не давая войти. Сначала Марии казалось, что ей просто не хватает силы, чтобы пробраться сквозь толпу, и она вновь попыталась пробраться к двери церкви. И опять, как только ее нога коснулась церковного порога, некая сила остановила ее. Всех принимала церковь, и только ей не разрешалось войти…
   Отошла Мария в сторону, стала в углу церковной паперти. Она почувствовала, что это ее грехи не пускают ее к святому кресту. Зарыдала Мария, упала на колени и стала молиться. Молитва ее была услышана. Надеясь на милость Богородицы, вновь присоединилась Мария к входящим в храм, и никто и ничто не оттеснило ее.
   Так познала Мария, что Господь принимает искреннее раскаяние, направляет кающихся на путь истинный. Не закончив молитвы, услышала она голос: «Если перейдешь за Иордан, обретешь блаженный покой».
   Уверовала Мария в слова эти и тут же отправилась в путь. Переплыла на челне реку Иордан и перешла в пустыню. 47 лет прожила она в этой пустыне, страдая от зноя, голода, жажды, но более всего от помыслов своих. Боролась она с ними, словно со зверями лютыми, вспоминая обеты, которые дала перед иконой Богородицы, моля отогнать терзавшие душу мысли. Питалась кореньями, тем, что находила в пустыне, но мысль о том, что Господь спасет ее от стольких совершенных ею грехов и зла, больше других поддерживала и питала ее душу.
   Однажды встретила она в пустыне старца Зосиму и рассказала ему о своей жизни. Он причастил Марию, а спустя год отыскал по ее же просьбе ее тело в пустыне, предал его земле, сотворив отходную молитву. Вернувшись в свой монастырь, Зосима рассказал о своих встречах с преподобной Марией Египетской, о всех ее грехах и их искуплении. Монахи его монастыря записали его рассказ и составили по нему «Житие Марии Египетской».
   Судьба святой вызывала сердечное сочувствие у православных христианок. Простые женщины считали ее еще и покровительницей всех раскаявшихся блудниц и судьей на Страшном Суде над теми, кто не раскаялся. АЛЕКСЕЙ (от греческого – «защитник»)
   30 марта отмечается день памяти Алексея, в народе у этого святого несколько прозвищ: Алексей Божий человек, Алексей Теплый, Алексей-с-гор-потоки.
   Почему его назвали Божьим человеком? Вообще, на Руси Божьими людьми называли юродивых, праведников, находя в их порой бессознательных поступках скрытый смысл, предчувствие или предвидение. Именно таким изображен юродивый в драме Пушкина «Борис Годунов» и в одноименной опере Мусоргского.
   Преподобный Алексей – личность реальная, он умер в 411 году. За многовековую историю своего существования в памяти христиан сказания о подвигах и деяниях преподобного Алексея обросли множеством легенд, в которых истина переплетается с вымыслом, и теперь уже невозможно одно отделить от другого.
   Родился Алексей в Риме, рано выучился грамоте, полюбил Божественное писание, с большим удовольствием предавался не мирским утехам, а труду и молитве. Родители старались отвлечь его от этих наклонностей и женили. Алексей же и молодой жене предложил оставить дом родной, отказаться от богатства и отправиться с нищими по святым местам. Жена на это не согласилась. Тогда Алексей снял с руки обручальное кольцо, отдал жене и со словами «Молись ты Господу, трудись за Алексея, Божьего человека!" пошел замаливать грехи в святые места.
   На корабле приплыл он в город Едессу, направился к соборной церкви, где и раздал нищим взятое из дома золото. Встал на паперти и начал молиться Богу о таком обличьи, чтобы родители и жена его не узнали. Услышал Бог его молитву:»…красота в лице его потребишася, очи его погубишася, а зрение помрачишася…», и стал Алексей во всем похож на нищего и убогого старца.
   По велению Богородицы, однажды привидевшейся Алексею, отправился он на родину. Явившись в Рим, перед святой церковью увидел он своих родителей, супругу, выходящих из церкви. И обратился Алексей к отцу своему с просьбой построить для него, нищего старца, рядом с его палатами белокаменными келью, но не ради него самого, старца и калеки, а ради сына князя – Алексея. Расстроганный князь (отец Алексея), не узнав сына в убогом старце, стал расспрашивать его о сыне, и построил для старца келью, приставил к нему рабов, чтобы во всем угождали ему.
   Рабы невзлюбили Алексея, унижали его, обливали помоями, плевали в его сторону. А Алексей стойко переносил все и молился за своих обидчиков.
   Почувствовав свою скорую кончину, Алексей написал рассказ о своей жизни, своих похождениях и скончался. Архиерей римский догадался по распространившемуся повсюду благоуханию ладана и тимьяна, что умер святой. Глас Божий указал на место, где он находится. В келье старца нашли рукопись, из которой и стало понятно, что он не кто иной, как сын князя – Алексей. Горько оплакивали его кончину родители и супруга. А народ шел к святым мощам Алексея и получал исцеление: слепые – прозрение, глухие – слух, безумные – разум, больные и скорбящие – здоровье.
   Это предание рассказывает об истории Алексея Божьего человека, а образ святого стал символом душевного обновления.
   В народе праздник отмечался весело. Любители потех устраивали в этот день весенние гусиные бои. Имя Алексей стало одним из самых распространенных в русских селениях, популярно оно и в наши дни.
   В апреле именины отмечают: 1-го – Дарья, Иннокентий;2-го – Александра, Виктор, Иван, Клавдия, Матрена, Прасковья, Светлана, Сергей, Ульяна; 3-го – Кирилл, Яков; 4-го – Василий, Исаакий; 5-го – Лидия, Никон; 6-го – Артем, Захар, Петр, Стефан (Степан), Яков; 7-го – Тихон; 8-го – Алла, Анна, Василий, Гавриил, Лариса; 9-го – Иван, Матрена; 10-го – Илларион, Стефан (Степан); 11-го – Иван, Кирилл, Марк; 12-го – Иван, Софрон; 13-го – Иннокентий; 14-го – Ефим, Мария; 15-го – Поликарп; 16-го – Никита; 17-го – Георгий (Егор, Юрий), Иосиф; 18-го – Марк, Платон, Семен; 19-го – Мефодий; 20-го – Акулина, Георгий (Егор, Юрий); 21-го – Нифонт, Родион; 22-го – Вадим; 23-го – Александр, Максим, Терентий, Федор; 24-го – Антип, Иван, Яков; 25-го – Василий, Давид, Иван, Исаак; 27-го – Антон, Иван, Мартин; 28-го – Анастасия, Аристарх, Василиса, Трофим; 29-го – Василиса, Галина, Ирина, Леонид, Ника; 30-го – Адриан, Александр, Семен.
   ДАРЬЯ (женское имя, образованное от мужского имени Дарий – персидский царь, персидское dara переводится как «владеющий»).
   1 апреля служили в церквях заутреню, поминали в молитвах святых покровителей. По церковному календарю на этот день приходилась память 13 святых. Первой всегда поминалась чета мучеников Хрисанфа и Дарии, которые погибли в 283 году.
   Они были замечательными людьми своего времени. Хрисанф родом из знатной семьи, получил образование, его жена – красавица Дария – жрица греческой богини мудрости, искусства и ремесел Афины Паллады. Поженившись, они приняли христианство, отказались от брачных отношений и целиком посвятили себя служению Богу, проповеди учения Христа. За веру они и погибли: в наказание их закопали живыми в землю. Хотя оба они и совершили подвиг, но в народном календаре почему-то особо выделена лишь Дарья.
   В день именин Дарьи традиционно отмечался День смеха. Интересно, что праздновали его многие столетия во всем мире, в христианских странах тоже. Впервые же день розыгрышей состоялся в Древнем Риме в честь бога смеха.
   Англичане и сейчас считают, что в этот день дурака можно на любое дело послать и, чтобы он ни натворил, все ему с рук сойдет.
   В России первыми отмечать День смеха шутками и розыгрышами стали иностранцы, приглашенные к царскому двору. Юному Петру понравился этот обычай, и постепенно этот веселый праздник вошел в быт знати, а затем и простолюдинов.
   ИВАН
   Если день своего ангела вы празднуете 12 апреля, значит, вас нарекли Иваном в честь великого человека, широко известного в истории христианской церкви, – Иоанна Лествичника. Будучи двадцатилетним юношей, он сознательно избрал иноческий образ жизни, прожил до 80 лет, умер примерно в 606 году. Последние четыре года он был игуменом Синайской обители.
   Иоанн на протяжении многих лет своей иноческой жизни исследовал пути душевного совершенствования человека. Свои мысли он изложил в сочинении, которое назвал «Лествицей райской». Эта рукопись около четырех веков пролежала невостребованной, известной лишь узкому кругу священнослужителей. Только в X веке Кирилл и Мефодий (знаменитые славянские просветители) перевели в Болгарии это сочинение с греческого на славянский язык. Уже оттуда оно возвратилось на Родину, стало распространяться на Руси.
   До сих пор в библиотеке Свято-Троицкой лавры хранится рукописный список книги Иоанна Лествичника, исполненный неизвестным автором в 1490–1510 годах.
   Книга Иоанна содержит около 30 бесед об иноческой жизни. Каждая беседа рассказывает об одной ступени человеческого нравственного совершенствования. Ведь иноческую жизнь Иоанн рассматривал как трудный путь к духовному самосовершенствованию. Он считал, что достичь вершины этой лестницы сможет только тот, кто сумеет справиться с собственными пороками и страстями, духовно очиститься. Одним из условий самосовершенствования Иоанн называл воздержание в питании, то есть пост. Может, именно поэтому в четвертое воскресенье Великого поста в церквях служат молебен в честь Иоанна Лествичника. Таким образом, его память чтится дважды: постоянный день чествования – 30 марта (12 апреля); «переходящий» памятный день – четвертое воскресенье Великого поста.
   12 апреля в народе этот день чествовался особым образом. Рано-рано утром хозяйки пекли из простого теста лествицы – лесенки длиною во весь противень. А по возвращении с церковной службы вся семья садилась завтракать и пить чай с лествицами. Каждому полагалось съесть целую лествицу, причем кушать надо было так аккуратно – ступенька за ступенькой – чтобы ни у кого в руках она нечаянно не сломалась, не рассыпалась. Это было плохим знаком, того считали несчастным, ведь ему не удастся дойти до вершины «райской лествицы». Так и жила в народе память об Иоанне Лествичнике, мудром и добром иноке, заботящемся о духовной и нравственной чистоте человека.
   ИРИНА (от греческого – «мир»). Варианты: Арина, Орина.
   29 апреля отмечается память великомученицы Ирины. Короткая, но полная мук и лишений жизнь Ирины была широко известна на Руси. Предание рассказывает, что жила она при римском императоре Диоклетиане, была истинной и преданной своей вере христианкой. В наказание за это и отдана в «блудницкий дом» на поругание солдатам. Но никто из них, боясь проклятия и гнева Господа, не смог прикоснуться к красавице. Она же стойко вынесла все унижения и приняла смерть, так и не отрекшись от своей веры. Ирину сожгли на костре в 304 году.
   В народном календаре этот день называли днем Арины-рассадницы. С этого дня женщины начинали трудиться на огороде, первым делом высаживая в рассадники капусту. После дня Арины-рассадницы выдавалось обычно несколько солнечных дней, и рассада дружно шла в рост.
   В мае именины отмечают: 1-го – Виктор, Иван, Кузьма; 2-го – Георгий, Иван, Никифор, Трифон; 3-го – Александр, Григорий, Федор; 4-го – Денис, Исаакий, Кондрат, Федор; 5-го – Виталий, Всеволод, Гавриил, Климент, Лука, Федор; 6-го – Александра, Анатолий, Георгий (Егор, Юрий); 7-го – Алексей, Валентин, Елизавета, Савва; 8-го – Марк; 9-го – Василий, Глафира, Стефан (Степан); 10-го – Семен, Стефан; 11-го – Виталий, Кирилл, Максим; 12-го – Артем, Василий, Иван, Федот (Богдан); 13-го – Василий, Игнат, Максим, Никита, Яков; 14-го – Ефим, Игнат, Макар, Тамара; 15-го – Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Зоя, Роман; 16-го – Мавра, Петр, Тимофей, Феодосий; 17-го – Кирилл, Климент, Никита, Пелагея; 18-го – Ирина, Яков; 19-го – Денис; 20-го – Нил; 21-го – Арсений, Иван, Пимен; 22-го – Николай; 23-го – Таисия; 24-го – Иосиф, Кирилл, Мефодий; 25-го – Герман, Денис; 26-го – Александр, Георгий, Гликерия, Ефим, Ирина, Макар; 27-го – Леонтий, Максим, Никита; 28-го – Дмитрий, Пахом;29-го – Георгий, Ефрем, Касьян, Лаврентий, Модест, Муза, Федор; 30-го – Евдокия, Ефросиния, Стефан;31-го – Александра, Андрей, Денис, Клавдия, Матрена, Павел, Фаина, Федот, Юлия.
   ВАСИЛИЙ (от греческого – «царь»).
   Покровитель – Василий Мангазейский. Его память свято чтит православная церковь 13 мая, хотя к лику святых он так и не был причислен.
   Родился Василий в Ярославле в семье купца. По достижении им отроческих лет отец пристроил его на работу к богатому и именитому купцу, и стал служить Василий приказчиком. Хозяин торговал по всей России. Василий очень скоро освоил сложные торговые премудрости, и хозяин послал его с товаром в Мангазею, небольшой, только что основанный городок на Енисее.
   Торговать приходилось в основном с местными звероловами, которые покупали товар в обмен на пушнину. Вскоре во вновь открытый торговый дом пожаловал и сам хозяин. Василий, воспитанный в духе благочестия, не поладил с хозяином-купцом, ведущим нечестный, развратный образ жизни. Купец безбожно обманывал звероловов, совращал их юных дочерей, да и на Василия затаил злобу.
   На Пасху, когда сам Василий находился в церкви, лавку купца обокрали. В краже купец обвинил Василия, и того, доставив к местному воеводе, жестоко пытали, избивали. Юноша, не выдержав пыток, 17 апреля 1602 года умер. Тело его положили в наспех сколоченный гроб и бросили в незамерзающее болото на окраине городка.
   Городок рос, спустя 19 лет после печальных событий в нем насчитывалось уже 200 домов. Однажды случился в Мангазее страшный пожар, город выгорел дотла. После этого прошло еще несколько лет, и однажды гроб с нетленным телом Василия всплыл на поверхности болота. Его выловили, поставили на сухое место и построили над ним часовню.
   По повелению тобольского митрополита Симеона, с 1629 года в церквях Сибири стали служить молебны в честь мученика Василия Мангазейского.
   Вместо сгоревшей Мангазеи неподалеку появился городок Туруханск. А в 1660 году по повелению иеромонаха Тихона невдалеке от Туруханска был основан небольшой Троицко-Туруханский монастырь. В этот же монастырь чуть позже перенесли из старой часовенки мощи Василия Мангазейского.
   Примерно с конца XIX века Туруханский край стал местом политической ссылки. Известно ли вам, что в маленькой деревушке Курейке в Туруханском крае отбывал ссылку бывший семинарист и будущий вождь народов Сталин? Был Сталин и в Троицко-Туруханском монастыре, видел иконы Василия Мангазейского (талантливый живописец Лука изобразил мученика Василия юношей со светло-русыми волосами и ясным, печальным взором; другой неизвестный иконописец изобразил Василия босым, в одной только рубашке, склоненным в молитве). Спустя тридцать лет в этом же монастыре вел молебны сосланный Сталиным архиепископ Лука (хирург, доктор медицинских наук В.Ф. Войно-Ясенский).
   Вот какие события связаны с именем духовного покровителя, чье имя носят множество людей.
   ГЕОРГИЙ (от греческого – «земледелец»). Обособившиеся варианты: Егор, Юрий.
   День ангела-хранителя – Георгия Победоносца – отмечается в году дважды: 6 мая и 9 декабря. Этот святой особо почитаем в христианском мире, это реально существовавший исторический персонаж, умерший в 303 году. В народе сложилось множество легенд о нем.
   Одна из легенд повествует о том, как кровожадный дракон опустошал земли языческого царя. Чтобы усмирить дракона, жители страны согласились приносить ему в жертву своих дочерей. В тот день, когда дошла очередь до царской дочери, в столице проездом оказался молодой воин-христианин по имени Георгий. Он отважился вступить в бой с грозным драконом, и лишь ему удалось словом и крестом усмирить его. По велению избавленной от верной смерти царской дочери, в русских преданиях ее называли Елизаветой, Георгий обвязал поверженного и усмиренного дракона своим поясом и, словно покорную овечку, привел в город.
   Жители страны были настолько поражены силой христианской веры, примером которой стали для них Георгий и его подвиг, что и сам царь, и его верноподданные приняли христианство.
   В другом предании утверждалось, что Георгий был сыном премудрой Софьи и устроителем земли Русской.
   Изображение Георгия Победоносца было высечено на первой русской государственной печати, а потом избрано в качестве герба Москвы.
   На всех иконах Георгий изображен верхом на своем верном коне, поэтому, наверное, в народе его считали первым покровителем лошадей. Конь для крестьянина всегда был основной тягловой силой, на нем держался быт и достаток в доме.
   С этим связан и интересный обычай, связанный в деревнях с днем Егория (Георгия): лошадей чистили, купали, окропляли святой водой и кормили крестами, напеченными в крестопоклонную неделю Великого поста. Конь у Георгия Победоносца был верный, крепкий и умный, именно такого хотелось иметь каждому мужику – об этом и просили в молитвах в этот день Георгия. БОРИС и ГЛЕБ
   Борис и Глеб – первые русские святые, их имена первыми появились в Святцах, их поминают 15 мая и 6 августа.
   История их трагической гибели подробно описана летописцем Нестором в «Повести временных лет».
   Борис и Глеб – младшие сыновья киевского князя Владимира, мать их была болгаркой. Когда сыновья выросли, Владимир каждого из них наделил княжеством: старшего – Святополка – посадил на княжение в Пинске, Бориса – в Ростове, Глеба – в Муроме, предоставил им право самостоятельного в них правления, требуя лишь вассального подчинения ему, князю Киевскому.
   После смерти Владимира в 1015 году его пасынок Святополк, стремясь завладеть Киевским княжеским престолом, задумал погубить младших братьев, так как не верил в их миролюбие, не верил, что они поведут себя благородно и не поднимут руку на старшего брата.
   В одну из ночей подослал Святополк к Борису убийц. Они ворвались в княжеский шатер и закололи Бориса копьями, а вместе с ним и защищавшего его дружинника Георгия.
   Глеб же в Муроме не ведал о смерти отца и брата Бориса, поэтому не послушал советов брата Ярослава и по зову Святополка отправился в Киев. С малой дружиной поплыл он по Днепру, в устье речки Смядыни и был убит: повар Глеба Терчин «взял нож и, схватив блаженного, заклал его, как агнеца непорочного и невинного».
   Ярослав, правивший тогда в Новгороде, похоронил обоих братьев в Вышгороде близ Киева. А затем, разгневавшись, собрал свою дружину и разбил войско Святополка. Сам же Святополк спасся бегством и умер где-то между Чехией и Польшей.
   Ярослав, став Великим князем Киевским, настоял на том, чтобы и Бориса, и Глеба причислили к лику святых. Прах обоих братьев был помещен в построенном в их честь по приказу Ярослава Мудрого храме.
   Спустя сто лет после гибели Бориса и Глеба решено было перенести их мощи из обветвшалого деревянного храма в новый, каменный, предназначенный стать их постоянной усыпальницей. День переноса их святых мощей (2 мая 1115 года) стал настоящим праздником, на площади было столько народа, что казалось, будто серебряные, окованные золотом саркофаги плывут над головами собравшихся. Именно с этого времени стал ежегодно отмечаться день памяти первых святых православной церкви – Бориса и Глеба.
   Народ считал их покровителями яровых хлебов, верил в то, что они распоряжаются судьбой урожая, от них зависит плодородие земли. Это народное поверье нашло отражение и на одной из первых икон, изображающих Бориса и Глеба: плащ Бориса, прозванного Хлебником, украшен хлебными семенами, а подол символизирует пашню; у Глеба на всей одежде изображены завитки зеленых хлебных колосьев. Когда созревали ранние хлеба, отмечался второй день памяти святых Бориса и Глеба – 6 августа. Оба дня памяти считались большими праздниками, работать не позволялось.
   В июне именины отмечают: 1-го – Дмитрий, Иван, Игнат, Корнилий, Сергей; 2-го – Александр, Алексей, Тимофей; 3-го – Елена, Константин, Михаил, Федор; 4-го – Владимир; 5-го – Ефросиния, Леонтий, Михаил; 6-го – Никита, Семен; 7-го – Иван; 8-го – Георгий (Егор, Юрий), Елена, Иван, Карп, Макар; 9-го – Иван, Нил; 10-го – Игнат, Никита; 11-го – Иван; 12-го – Исаакий; 13-го – Валериан, Денис, Устин; 15-го – Иван, Никифор, Ульяна; 16-го – Денис, Дмитрий, Лукьян, Павел, Павла (Полина), Юлиан; 17-го – Мария, Марфа, Митрофан, Северин; 18-го – Игорь, Константин, Леонид, Федор; 19-го – Виссарион, Илларион, Сусанна; 20-го – Валерия, Калерия, Лукиана, Мария, Федот (Богдан); 21-го – Василий, Константин, Федор; 22-го – Александр, Кирилл, Марфа, Мария; 23-го – Александр, Антонина, Василий, Иван, Тимофей; 24-го – Ефрем; 25-го – Андрей, Анна, Арсений, Иван, Петр, Стефан (Степан); 26-го – Акулина, Анна, Антонина, Иван, Савва; 27-го – Георгий (Егор, Юрий), Елисей, Мефодий, Мстислав; 28-го – Григорий, Ефрем, Касьян, Лазарь, Модест, Федор; 29-го – Тихон; 30-го – Измаил, Мануил.
   ЕЛЕНА И КОНСТАНТИН
   Елена (от греческого – «солнечный свет»).
   День памяти отмечается православной церковью 3 июня: служат торжественный молебен в память о них, хотя среди простолюдинов мало кто знал, за что они удостоены столь высокой чести, за что прославились в вере христианской.
   Константин – византийский император, живший в III–IV веках, Елена – его мать. Заслуги их перед церковью хорошо известны, конкретны, поскольку оба – реально существовавшие исторические личности.
   Император Константин был воспитан своим отцом, Хлором Констанцием, настоящим воином. После смерти Хлора он возглавил войско и успешно продолжил войны, начатые отцом в Европе. В 312 году Константин покорил Италию, Рим, прослыл освободителем христиан на Востоке. Стремясь упрочить свое влияние на Востоке, в 324–330 годах он основал на месте Византии город Константинополь, сделав его столицей своей империи.
   Константин приложил немало усилий, чтобы утвердить христианство в Римской империи: сначала оно было уравнено им с другими вероучениями, а впоследствии провозглашено государственной религией, по его же инициативе в 325 году был проведен первый Вселенский собор, на котором приняли основы христианской религии. За годы своего правления Константин возвел немало храмов и в Византии, и в Палестине (на родине Христа).
   Интересно, что именно Константин провозгласил воскресенье еженедельным праздником вместо прежней субботы, которая в подражание евреям и у христиан считалась временем молитв и отдыха от работы. Во времена правления Константина был установлен и один из основных христианских праздников – Рождество Христово, который стали отмечать 25 декабря вместо языческого праздника бога солнца.
   Елена – мать императора Константина – имеет не меньше заслуг перед верой христианской, она приняла христианство еще раньше сына и прославилась в народе ревностной приверженностью вере Христа, проповедницей. Елена во многом наставляла сына-императора, который чтил ее мудрые советы: назвал ее именем несколько городов, приказал чеканить монеты с ее изображением, делил с ней славу и государственные успехи.
   Прославило Елену в веках ее паломничество в Палестину, начатое в 325 году. По дороге на родину Иисуса Христа Елена основывала храмы, церкви, ею был найден и гроб Господень, над которым по ее велению возвели церковь. Елена нашла и крест, на котором распяли Христа, и положила начало празднованию большого христианского праздника – Воздвижения Креста. По ее воле началось строительство храма на родине Христа в Вифлееме, законченное спустя 200 лет. Сей храм действует и поныне.
   В числе множества открытых Еленой святынь были и мощи тех трех волхвов, которые возвестили миру рождение Иисуса Христа, она привезла их в Константинополь. Останки волхвов, разысканные Еленой, и по сей день хранятся в Кельнском соборе.
   Заслуги Елены и Константина православная церковь приравнивает к деяниям апостолов Христовых, поэтому и называет их равноапостольными. Такой чести удостоены немногие, например просветители Кирилл и Мефодий, основательница грузинской церкви Нина, первая русская христианка княгиня Ольга, князь Владимир, крестивший Русь, и некоторые другие.
   Неизвестно, были ли русские крестьяне знакомы со столь великими заслугами Константина и Елены перед христианством, они считали этих святых покровителями льна и огуречных грядок. К Елене обращались с молитвой, когда сеяли лен, а если работали на огуречных грядках, молились обоим святым.
   Наиболее почиталась в народе Елена. Может быть, еще и потому, что ее имя приняла при крещении русская княгиня Ольга – первая из русских принявшая христианство. Имя Елены Прекрасной встречается в большинстве русских сказок, оно очень популярно, при наречении новорожденных девочек часто выбирали именно его, отождествляя прекрасные и добрые деяния человека с его именем.
   В июле именины отмечают: 1-го – Леонтий; 2-го – Иван; 3-го – Глеб, Гурий, Инна, Мефодий, Римма; 4-го – Терентий, Юлиан, Юлий; 5-го – Галактион, Ульяна; 6-го – Агриппина (Аграфена), Артем, Герман, Изяслав, Святослав; 7-го – Антон, Иван, Яков; 8-го – Демид, Ефросиния, Петр; 9-го – Давид, Денис, Иван, Тихон; 10-го – Георгий, Иоанна, Самсон; 11-го – Герман, Иван, Сергей; 12-го – Павел, Петр; 13-го – Петр, Софрон; 14-го – Ангелина, Демьян, Кузьма, Никодим; 16-го – Анатолий, Василий, Демид, Иван, Константин, Филипп; 17-го – Андрей, Ефим, Марфа; 18-го – Анна, Афанасий, Кирилл, Сергей;19-го – Антон, Валентин, Василий, Иннокентий, Лукия, Марфа, Ульяна; 20-го – Герман, Евдокия, Ефросиния; 21-го – Прокопий; 22-го – Александр, Кирилл, Панкрат, Федор; 23-го – Антон; 24-го – Елена, Ольга; 25-го – Арсений, Иван, Мария, Михаил, Прокл, Федор; 26-го – Гавриил, Стефан (Степан), Юлиан; 27-го – Стефан; 28-го – Василий, Владимир; 29-го – Алевтина, Афиноген, Валентина, Павел, Юлия; 30-го – Маргарита, Марина; 31-го – Емельян, Иван.
   ПЕТР (от греческого – «камень») И ПАВЕЛ
   Память этих двух святых чтят в один день – 12 июля. На Руси Петра и Павла почитали особо. Они – основатели веры христианской. И хотя только Петр был апостолом, избранным Христом, а Павел стал страстным приверженцем веры Христовой несколько позже, их судьбы тесно сплелись, сошлись к концу жизни, оба они пострадали за веру, оба приняли смерть по велению императора Нерона.
   Петр был одним из первых апостолов, кому Иисус Христос поверял свои тайны. После казни Христа Петр стремился распространить христианство от Вавилона до Рима. Он читал свои проповеди в самых разных городах Римской империи. По преданию, именно его, Петра, считают основателем престола папы Римского, то есть католического христианства.
   Павел родился в малоазийском городе Тарсе, сначала был сторонником иудаизма, но, познакомившись с учением Христа после его казни, стал поборником христианства. Павел вел проповедническую деятельность в разных городах (на Балканах, в Иерусалиме, в Эфесе, например). Известно 14 его посланий, в которых он изложил основные принципы христианского учения. Его преследовали противники веры Христа, но никакие гонения и несчастья не могли остановить Павла– миссионера. Он побывал в разных странах (дошел даже до Британии), основал множество церквей. Жизнь его оборвалась трагически.
   В предании рассказывается, что Павла арестовали во время его проповеди в Палестине, приняв за пророка из Египта. По приказу императора Нерона его доставили в Рим, а когда там случился пожар, уничтоживший преимущественно бедные кварталы, император обвинил в поджоге христиан и казнил многих из них, в том числе Павла и Петра. Обоих казнили в один день – 29 июня 67 года.
   Так, неразлучными, и вошли они в русскую историю, их имена увековечены в названиях городов (Петропавловск в Казахстане, Петропавловск-Камчатский), исторических памятников (Петропавловская крепость в Петербурге), день их памяти отмечают в народе, а называют его петровки.
   День памяти Петра и Павла считался на Руси праздником строгим. Дело в том, что ему предшествовал строгий петровский (апостольский) пост, на Петров день разговлялись после долгого и сурового поста, специально к этому дню приобретали у барина вскладчину барашка или бычка, откармливали до Петрова дня, а праздничным утром закалывали его и устраивали пир.
   Особо чествовали в этот день апостола Петра, а день апостола Павла отмечали назавтра.
   К этому дню готовили и особые «обетные угощения»: крестные матери и отцы навещали своих крестников и угощали их заранее испеченными пирогами, а родителей своих названых детей – сватов – приглашали на ужин, называемый «отводным столом».
   ИВАН
   Хотя в церковном календаре и насчитывается 65 Ивановых дней, в июле он почитается особо, как день рождения Иоанна Крестителя. Его чествовали в церквях утренним молебном, а потом праздник переносили на улицу: народ веселился, выполняя многочисленные, складывающиеся годами обряды. В народе этот день называли днем Ивана Купалы.
   Иоанн Креститель (Иоанн Предтеча) родился в семье священника Захария и его жены Елизарии: его рождение было предсказано Захарию в видении. Ему явился однажды во время службы архангел Гавриил и сказал, что вскоре жена родит ему сына, назвать его велел Иоанном (по-древнееврейски Иоанн – «Божий дар»). Однако Захарий усомнился в истинности слов Гавриила, за что тот наказал его немотой до самого рождения сына. Как только Елизария родила сына и его нарекли Иоанном, Захарий вновь обрел дар речи.
   О юности Иоанна мало что известно. Повзрослев, он отправился в пустыню и жил там в одиночестве, вырабатывая в своем характере стойкость: одевался он в рубище, а питался медом и жареными акридами (саранчой).
   Вернулся к людям он с вестью о рождении мессии – Иисуса Христа – и проповедовал его будущее учение. Именно Иоанн избрал знаком принятия веры Христовой обряд крещения – омовения людей путем погружения в реку или озеро. Люди принимали крещение от Иоанна в реке Иордан. Когда же явился Христос, Иоанн окрестил и его.
   В память об этом обряде возник обычай купания в Иванов день. Считалось, что вода в реках и озерах в этот день приобретает чудодейственную силу и способна очистить от всякой скверны, поэтому каждый с наслаждением и подолгу плескался в этот день в воде. Существовал обычай обливать друг друга чистой речной водой.
   В ночь на 7 июля особыми обрядами чтили и древнего бога Солнца – Ярилу: парни и девушки водили хороводы; жгли костры и прыгали через них, очищаясь от зла и напастей, собирали в лесу разрыв-траву, которая открывала все замки и запоры. Тот, кто похрабрее, дожидаясь полуночи, отправлялся на поиски цветка папоротника: существовало поверье, что тот, кто устоит перед всеми напастями, злыми силами и найдет заветный цветок папоротника, обязательно отыщет клад. Девушки же на заре пускались на поиски своего счастья – любовной травы иван-да-марьи (по легенде, Иван и Марья встретились и полюбили друг друга, поженились, только позже узнали, что они брат и сестра; в наказание за совершенный грех они превратились в растение с двумя разными цветками: Иван – синий, а Марья – желтый).
   В августе именины отмечают: 1-го – Роман, Серафим; 2-го – Афанасий, Илья; 3-го – Иван, Семен; 4-го – Корнелий, Мария; 5-го – Трофим; 6-го – Борис, Глеб, Давид, Поликарп, Роман, Христина (Кристина); 7-го – Анна, Макар, Олимпиада; 8-го – Ермолай, Моисей, Прасковья; 9-го – Анфиса, Герман, Климент, Наум, Николай, Савва; 10-го – Никанор, Прохор; 11-го – Константин, Кузьма, Михаил, Серафима; 12-го – Валентин, Герман, Иван, Максим; 13-го – Евдоким; 14-го – Алим, Гурий, Елизар; 15-го – Василий, Никодим, Стефан (Степан); 16-го – Антон, Исаакий, Кузьма; 17-го – Денис, Евдокия, Иван, Константин, Максимилиан; 18-го – Нонна; 20-го – Митрофан, Пимен; 21-го – Григорий, Емельян, Леонид, Мирон; 22-го – Алексей, Антон, Дмитрий, Иван, Леонтий, Мария, Петр, Юлиан, Яков; 23-го – Лаврентий, Роман; 24-го – Александр, Василий, Максим, Сусанна, Федор; 25-го – Александр, Капитон; 26-го – Ипполит, Конкордия, Максим, Тихон; 27-го – Аркадий, Феодосий; 29-го – Демид; 30-го – Мирон, Павел, Ульяна; 31-го – Денис, Емельян, Иван, Илларион, Лавр, Флор.
   ИЛЬЯ
   Нареченные этим именем празднуют свои именины 2 августа – в Ильин день.
   Илья, как и многие другие христианские святые, вполне реально существовал, но с веками история его жизни и его подвиги обросли легендами, преданиями, поэтому в его «Житии» (рассказ о жизни и деяниях) трудно разделить истину и вымысел.
   Родился Илья Фисвитянин в городе Фисвы примерно в VIII веке до нашей эры, во времена царствования царя Ахавы. Илья выступал поборником Иеговы и противником идолопоклонничества. Царь же и его жена Иезавель старались утвердить в своей стране культ бога плодородия Ваала, олицетворяющего мужскую половую силу. Ахава и Иезавель поощряли при своем дворе разврат, свободу нравов (печально известными и сохранившимися в современном русском языке в виде фразеологического оборота стали нечестивые города Содом и Гоморра – память порочного царствования Ахавы и Иезавели).
   Пророк Илья явился во дворец Ахавы и в присутствии всей его свиты предсказал царю и его народу скорый трехлетний голод, который станет наказанием за их порочную жизнь. Несмотря на то что Иезавель поклялась жестоко отомстить дерзкому пророку, Илья вновь появился при дворе и силой своей веры, стойкостью и настойчивостью поколебал уверенность Ахавы в своей правоте, смирил и его, и его подданных.
   Бог высоко оценил подвиг Ильи и спустил за ним на землю огненную колесницу, на которой Илья Пророк и вознесся на небо. Спустя много веков он вновь спустился на землю вместе с Моисеем, чтобы подтвердить Божественную сущность Иисуса Христа. Произошло это событие в день Преображения Иисуса Христа.
   В народе Илья Пророк считался строгим и грозным святым. Быть может, это связано еще и с тем, что в первые дни августа обычно бывали сильные грозы (Илья на своей огненной колеснице по небу скачет и в нечестивых, грешных молнии мечет), а гроз и молний остерегались. Одновременно дождь на Ильин день считался «лечебным»: дождевую воду собирали, умывались или обливались ею, веря в то, что она очищает от сглаза и порчи.
   В сентябре именины отмечают: 1-го – Андрей, Тимофей; 2-го – Самуил; 3-го – Васса; 4-го – Афанасий; 6-го – Арсений, Георгий; 8-го – Наталия; 9-го – Анфиса, Пимен; 10-го – Анна, Моисей, Савва; 11-го – Иван; 12-го – Александр, Даниил, Иван, Павел; 13-го – Геннадий, Куприян; 14-го – Марфа, Семен; 15-го – Антон, Иван, Руфина, Федот, Феодосий; 16-го – Василиса, Домна, Ефим, Иван, Петр, Феоктист; 17-го – Афанасий, Моисей, Федор, Юлиан; 18-го – Вивея, Глеб, Давид, Елизавета, Захар, Максим, Раиса, Федор; 19-го – Архип, Давид, Кирилл, Макар, Михаил; 20-го – Иван, Макар; 22-го – Аким, Анна, Иосиф, Никита, Феодосий; 23-го – Андрей, Климент, Павел, Петр, Пульхерия; 24-го – Герман, Дмитрий, Ия, Сергей; 25-го – Семен, Федор, Юлиан; 26-го – Валериан, Илья, Корнелий, Леонтий, Лукьян, Петр, Юлиан; 27-го – Иван; 28-го – Максим, Никита, Порфирий, Степан, Федот; 29-го – Виктор, Куприян, Людмила; 30-го – Вера, Любовь, Надежда, Софья.
   НИКИТА (от греческого – «непобедимый»)
   Никиты чтят своего святого великомученика Никиту 28 сентября. В течение года церковь отмечает память тринадцати святых Никит, но мучеником был лишь один из них – вестготский воин, о котором мало что было известно русскому крестьянину, однако имя это считалось исконно русским, в деревнях Никитами называли часто. Мученик Никита проповедовал учение Христа среди своего народа, за это же и был казнен в 372 году.
   Любопытно, что в народе Никита считался спасителем гусиного племени от всякой лесной и домашней нечисти, поэтому и называли его Никитой-гусятником. На Руси бытовало поверье, что гибель и болезни гусей и другой водоплавающей птицы – дело рук водяного и домового. Поэтому на Никитин день крестьяне старались задобрить нечистую силу, чтобы не губила птицу. В этот день начинался забой гусей: на продажу, себе на стол. Самого плохонького гусенка забивали, обезглавливали и тушку бросали в пруд или озеро водяному, а голову несли домой и бросали под печь для домового, чтобы не обижался, не вредил.
   Нельзя сказать, что крестьяне серьезно относились к этому обряду, скорее это их забавляло, ведь обряд проводился весело, с шутками и прибаутками. Его можно назвать своеобразным оформлением долгожданного застолья с румяным, жирным, аппетитным гусем в центре стола.
   Гусь в этот день становился не только лакомством, но и забавой. В деревнях и городах, даже в Москве и Петербурге, на площадях устраивались гусиные бои. Для такой забавы вывели даже специальную породу бойцовых гусей – это были крупные, устрашающего вида птицы с длинными и сильными клювами, весом до 12–17 фунтов, с злобным характером. Перед боем гусаков сбрызгивали медом, считая, что это их раздражает, делает особенно агрессивными. На гусиную корриду собиралось много народу, желающие делали ставки, кипели страсти, а о гусаке-победителе и его владельце даже писали в местных газетах.
   ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ И СОФЬЯ
   30 сентября отмечают именины все Софьи, Веры, Надежды и Любови, устраивались в этот день в русских деревнях и «вселенские бабьи именины». Но об этом речь пойдет чуть позже, вначале же расскажем о святой Софье и ее дочерях.
   На Руси Софью почитали особо, нарекли ее мудрой, считали покровительницей христианской религии и культуры не только потому, что была непосредственно причастна к распространению учения Христа, но и потому, что воспитала дочерей своих в высокой нравственности, почитании Бога, стремлении к постоянному духовному совершенствованию.
   Римлянка София еще в девичестве приняла христианство и трех своих дочерей назвала по именам высших христианских добродетелей – Верой, Надеждой и Любовью. Оставшись вдовой, София воспитывала дочерей и проповедовала учение Иисуса Христа.
   Слух о чудесно воспитанных девочках дошел и до императора Адриана, который велел Софии с дочерьми явиться к нему. Событие это произошло в 137 году, по преданию Вере было 12 лет, Надежде – 10, а Любови – 9 лет.
   Император и его жрецы потребовали от Софии и дочерей отречься от веры Христовой и принести жертвы богине Артемиде. Но те решительно отказались. Тогда девочек отдали палачам и стали пытать на глазах у матери. Веру раздели донага, жестоко избили, а затем положили на раскаленную решетку и оставили на ней лежать в течение двух часов, уже умершей ей отсекли голову. После этого истязали и казнили младших дочерей. Пытали и саму Софию, но она не изменила своей вере, желая только одного – умереть, разделить участь своих дочерей. Но палачи, удивленные ее стойкостью, силой ее веры, пощадили Софию, отпустили ее и отдали ей тела ее дочерей.
   София сложила их тела в общий ковчег, отвезла за город, с помощью других христиан вырыла для них могилу на высоком месте и похоронила дочерей. Сама не отходила от их могилы, молилась три дня, пока силы не оставили ее. Люди похоронили Софию вместе с дочерьми.
   Подвиг Софии и ее дочерей высоко оценен в христианском мире. В 777 году папа Римский Адриан повелел перенести мощи святых мучениц в церковь города Эша, где они и хранятся по сей день.
   Наибольшее почтение сыскал подвиг Софии не в католической, а в православной церкви. Именем святой Софии называли первые русские храмы и города (Софийский собор в Киеве и церковь святой Софии в Новгороде). Имена Софии, Веры, Надежды и Любови во все времена пользовались особой популярностью среди женского населения.
   30 сентября (день памяти Софии и ее дочерей) устраивались «вселенские бабьи именины»: чествовали и угощали пирогами всех женщин-односельчанок. Эти именины продолжались три дня, праздновали их особенно щедро.
   В октябре именины отмечают: 1-го – Ариадна, Ирина, Софья; 2-го – Давид, Игорь, Константин, Трофим, Федор; 3-го – Михаил, Олег, Федор; 4-го – Андрей, Даниил, Дмитрий, Иосиф, Кондрат; 5-го – Макар, Петр, Федор; 6-го – Андрей, Иван, Иннокентий, Ираида, Петр, Поликсения; 7-го – Владислав, Галактион, Никандр; 8-го – Герман, Ефросиния, Сергей; 9-го – Ефрем, Иван, Тихон; 10-го – Аристарх, Игнат, Марк; 11-го – Александр, Вячеслав, Марк, Родион, Харитон; 13-го – Григорий, Михаил; 14-го – Михаил, Роман, Савва; 15-го – Андрей, Анна, Давид, Касьян, Куприян, Устиния, Феоктист; 16-го – Денис, Иван; 17-го – Вероника, Виринея, Владимир, Гурий, Ерофей, Павел, Петр; 18-го – Алексей, Григорий, Денис, Матвей, Петр, Филипп; 20-го – Пелагея, Сергей, Юлиан; 21-го – Пелагея, Таисия, Трифон; 22-го – Авраам (Абрам), Максим, Петр, Яков; 23-го – Андрей; 24-го – Зинаида, Филипп; 25-го – Кузьма, Мартин, Пров; 26-го – Вениамин, Карп, Никита; 27-го – Назар, Николай, Просковья; 28-го – Ефим, Иван, Лукьян; 29-го – Лонгин; 30-го – Андрей, Антон, Демьян, Кузьма, Лазарь, Леонтий; 31-го – Иосиф, Лука, Юлиан.
   СЕРГЕЙ
   8 октября празднуют именины нареченные в честь Сергия Радонежского.
   Имя, деяния этого святого широко известны на Руси. Первое его «Житие» написано Епифанием Премудрым, который много лет служил Господу в монастыре Сергия Радонежского и был свидетелем его подвигов.
   Сергий (в миру Варфоломей) родился в семье ростовского боярина Кирилла и жены его Марии. Было у него еще два брата, от которых он отличался спокойным и кротким характером, однако в учении не добивался успеха. Родители часто бранили отрока Варфоломея за это, сверстники и братья унижали, поэтому он за утешением и защитой часто обращался к защитнику всех униженных и обиженных – к Христу.
   К старости родители Варфоломея разорились, переехали жить в Радонеж (в 1331 году), где им удалось немного поправить свое финансовое положение. Однако устав от мирских забот, Кирилл и Мария завещали все свое состояние сыновьям, а сами удалились в Хотьковский монастырь, расположенный неподалеку от города. Варфоломей и его младший брат Стефан ушли в тот же монастырь, отказавшись от своей доли родительского наследства в пользу брата Петра.
   Варфоломей и Стефан стремились к уединенной жизни, вдали от людей, и вскоре отправились на поиски подходящего глухого места. Облюбовали они холм в дремучем лесу в 14 верстах от города, расчистили место, поставили общую келью, а позднее общими усилиями выстроили и небольшую церковь и стали жить вдали от людей, молясь Господу.
   Стефану не под силу стало жить отшельником, он вскоре вернулся в монастырь, а Варфоломей принял постриг, получил иноческое имя Сергий и продолжал жить отшельником. Прошло около двух лет, когда в округе пошел слух о живущем неподалеку пустыннике и его суровой и полной опасностей жизни. Некоторые монахи пожелали поселиться вместе с Сергием, он всех привечал. Так собралась целая община. Сергий решил основать монастырь, на что и получил благословение у константинопольского патриарха и стал игуменом вновь образованной обители, которая существует и сегодня, известная всем как Троице-Сергиева лавра.
   Сергий Радонежский ввел на Руси празднование Троицы, а в грозное время татаро-монгольского нашествия благословил на ратный подвиг русских воинов во главе с великим князем московским Дмитрием Ивановичем. В помощь Дмитрию отправил Сергий своих иноков Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Они достойно сражались рядом с другими воинами, оба пали на поле брани.
   В ноябре именины отмечают: 1-го – Иван, Клеопатра; 2-го – Артем, Илларион, Яков; 4-го – Александр, Анна, Гликерия (Лукерья), Елизавета, Ираклий; 5-го – Игнат, Яков; 6-го – Афанасий; 8-го – Афанасий, Дмитрий; 9-го – Андрей, Капитолина, Марк, Нестор; 10-го – Арсений, Дмитрий, Иван, Максим, Неонила, Прасковья, Степан, Терентий; 11-го – Анастасия, Анна, Мария; 12-го – Анастасия, Артем, Зиновий, Марк; 13-го – Мавра, Никодим, Спиридон; 14-го – Демьян, Иван, Кузьма, Ульяна, Яков; 16-го – Георгий (Егор, Юрий), Иосиф; 17-го – Никандр; 18-го – Галактион, Григорий; 19-го – Александра, Герман, Ефросиния, Клавдия, Лука, Матрена, Павел; 20-го – Кирилл, Лазарь, Федот (Богдан); 21-го – Гавриил, Михаил, Рафаил; 22-го – Александр, Антон, Иван, Матрена, Порфирий; 23-го – Орест, Родион, Эраст; 24-го – Викентий, Виктор, Максим, Степанида, Федор; 25-го – Иван, Нил; 26-го – Герман, Иван, Никифор; 27-го – Григорий, Филипп; 28-го – Гурий, Дмитрий; 29-го – Матвей; 30-го – Григорий, Лазарь, Никон.
   ПРАСКОВЬЯ
   10 ноября чтят память своей святой женщины нареченные ее именем. Параскева родилась в III веке, в семье людей, свято чтивших пятницу – день мук и страданий Христовых, потому и дали они своей дочери это имя, в переводе с греческого означавшее «пятница». Христианство Параскева приняла еще в младенчестве, позже она дала обет безбрачия и всю свою жизнь посвятила служению Богу. Поскольку жила она во времена, когда верующих в Христа преследовали, заставляя отречься от него, то и Параскеву однажды арестовали, пытали, за веру она и смерть приняла жестокую.
   Параскеву Пятницу на Руси почитали все женщины, она считалась пособницей в женских заботах и хлопотах. Параскеву представляли молодой монашенкой, которая бродит по земле и строго следит за тем, как люди соблюдают христианские заповеди, правила и обычаи, и жестоко наказывает грешников, щедро награждая благочестивых людей. Пятница на Руси была днем строгого поста и воздержания: нельзя было работать, мыться, купать детей, зато в Москве и других городах устраивались ярмарки и торжища, которые посвящались Параскеве Пятнице.
   На развилках российских дорог во имя святой мученицы Параскевы ставили небольшие часовеньки или кресты с образами. Позже их так и стали называть – «пятницами». В народе говорили «проводить до пятницы» или «встретить у пятницы». Отсюда и появилась поговорка: «Семь пятниц на неделе». Так говорили о тех, кому часто приходилось встречать и провожать гостей.
   В Москве на Красной площади было семь церквей во имя святой Параскевы, их тоже называли «пятницами». На неделе святой Параскевы ее почитательницы старались побывать в каждой из этих семи церквей, тоже получалось «семь пятниц на неделе».
   В декабре именины отмечают: 1-го – Платон, Роман; 2-го – Адриан; 3-го – Анатолий, Анна, Григорий, Иван, Иосиф, Исаакий, Прокл; 5-го – Архип, Валериан, Максим, Михаил, Петр, Прокопий, Цецилия, Ярополк; 6-го – Александр, Алексей, Григорий, Макар, Митрофан; 7-го – Августа, Екатерина, Порфирий; 8-го – Климент, Петр; 9-го – Георгий (Егор, Юрий), Иннокентий, Яков; 10-го – Всеволод, Гавриил, Роман, Яков; 11-го – Василий, Григорий, Иван, Степан, Федор; 13-го – Андрей; 14-го – Наум; 15-го – Андрей, Афанасий, Иван, Соломон, Степан; 16-го – Савва; 17-го – Варвара, Иван, Ульяна; 18-го – Гурий, Савва; 19-го – Николай; 20-го – Антон, Иван, Нил, Павел; 21-го – Анфиса, Кирилл; 22-го – Анна, Софрон; 23-го – Ангелина, Иван, Степан; 24-го – Даниил, Лука, Никон; 25-го – Александр, Спиридон; 26-го – Аркадий, Арсений, Евгений, Лукия, Орест; 27-го – Фирс; 28-го – Степан, Трифон; 30-го – Даниил; 31-го – Зоя, Михаил, Модест, Севастьян, Семен.
   ЕКАТЕРИНА
   7 декабря празднуют именины Екатерины, названные в честь святой Екатерины, жившей в IV веке в Египте.
   Екатерина была дочерью богатого правителя Александрии Конста, славилась своей красотой и умом, образованностью, привлекала внимание самых знатных женихов, но дала обет, что выйдет замуж только за того, кто превзойдет ее богатством, красотой, умом и знатностью. Ни один из женихов не отвечал ее требованиям.
   Мать Екатерины, тайно верящая во Христа, повела свою строптивую и гордую дочь к своему духовнику – старцу, жившему отшельником в пещере близ Александрии. Старец выслушал историю девушки и сказал, что он знает юношу, который во всем превосходит Екатерину. Выслушав рассказ старца о красивом и мудром юноше, Екатерина захотела его увидеть. И старец подарил ей икону Богоматери с младенцем Иисусом на руках, велел молиться Богоматери, просить, чтобы сын ее явился пред Екатериной в видениях.
   Екатерина сделала, как повелел старец, но в видении ей явилась лишь Богоматерь. Она вновь отправилась за советом к старцу-отшельнику, тот окрестил ее, и в ту же ночь привидилась Екатерине Богоматерь, но уже вместе с сыном, который в подарок оставил девушке свой перстень. Очнувшись, Екатерина увидела на своей руке перстень – знак обручения с Иисусом Христом.
   Примерно в эти же дни на празднование языческих праздников в Александрию приехал император Максимилиан, известный жестокостью по отношению к христианам. По его приказу на площади была устроена казнь христиан. Екатерина отважно вступилась за единоверцев, тогда Максимилиан приказал казнить и ее. Екатерина, выслушав приговор, сама положила голову на плаху.
   Место погребения Екатерины было неизвестно, лишь спустя пять веков ее могилу была случайно нашли. Мощи Екатерины перенесли в монастырь на Синайской горе. Подвиг святой Екатерины привлекал внимание множества паломников, устремившихся в этот монастырь. Вскоре был создан рыцарский орден святой Екатерины.
   Екатерину стали считать своей покровительницей студенты, решившие посвятить себя делу народного просвещения, ведь она славилась своей мудростью и ученостью. В дни трудных и ответственных экзаменов они обращались с молитвой к святой Екатерине, прося ее о милосердии и заступничестве.
   В Москве еще при Иване Грозном был построен храм в честь святой Екатерины. Эту святую высоко чтили в народе, а Петр I неслучайно для своей будущей супруги – Марты Скавронской (при крещении ей было дано имя Екатерина) – выбрал имя этой святой. Екатерина верой и правдой служила мужу, поддерживала его во всех начинаниях, благодаря ее стараниям был заключен мир с Турцией. В память о достойном поступке своей супруги (Екатерина пожертвовала своими драгоценностями, чтобы склонить к переговорам турецкого командующего) Петр учредил орден Освобождения, и первой его получила Екатерина 24 ноября 1714 года: нагрудный знак имел форму медальона с изображением святой Екатерины. Сей орден имел две степени, и награждаться им могли лишь женщины, проявившие особые заслуги перед государством Российским. Это был первый «женский» орден. Екатерина I внесла некоторые изменения: медальон заменили восьмиконечной серебряной звездой с золотым крестом и изображением святой Екатерины в центре. Девизом ордена стали слова: «За любовь и Отечество».
   Этого ордена были удостоены Дарья Меньшикова (за заботу об устройстве и помощь детям-сиротам), Екатерина Романовна Воронцова-Дашкова.
   В этот день В Москве и Петербурге еще при царе Петре стали устраивать катания с гор на санях. Их так и называли – «екатерининскими катаниями». Обычай этот прижился в других российских городах и селах. Катания стали устраиваться на спор, на интерес. Проигравший выплачивал порой круглые суммы; играли даже дети, проигравший должен был тащить сани в гору.

ГЛАВА 4 ПОД РОДНЫМ КРЫЛОМ

   Вы уже знаете, что у каждого человека есть свой ангел-хранитель. Иногда он дается человеку, как говорят, от Бога, а иногда таким ангелом становится душа умершего родственника. Она незрима, как и другие ангелы, но вот помогать она будет ничуть не хуже, а может быть, даже и лучше.
   Души умерших родственников, ставшие ангелами после своей смерти, могут сопутствовать вам от самого рождения. Обычно это бывает в тех случаях, когда о вашем появлении на свет начинают говорить задолго. Бабушки или прабабушки с трепетом думают о предстоящей встрече с долгожданным внуком, но неожиданно умирают. В этом случае, встреча души умершей прабабушки может осуществиться, когда на свет появится долгожданный внук.
   Ангелом-родственником может стать дух умершей тети, которая при своей жизни не имела детей, или дяди, в честь которого вас назвали его именем. В этом случае вы попадаете под особое покровительство не только души вашего родственника, но и своего святого.
   Вашим ангелом может стать душа любого родственника. Причины для этого различные. Возможно, при своей жизни человек многое не доделал, и после смерти его душа пытается сделать что-то значимое, весомое, охраняя вас от всех несчастий.
   Иногда ангелом-родственником становится душа того человека, который безмерно любил вас. Это бывает в тех случаях, когда покойный общался с вами при жизни. Возможен такой факт, что душа этого человека всюду будет сопутствовать вам и оберегать от разного рода неприятностей.
   О таком ангеле можно только мечтать. Ведь это не просто добрый и справедливый покровитель, данный вам Богом, это еще и ангел, безмерно любящий именно вас.
   Наверняка в вашей жизни не раз случалось, что человек, с которым вы только что познакомились, кажется вам до боли знакомым и даже родным. С первой минуты знакомства вас не покидает ощущение, что вы раньше уже где-то виделись. Если такое случалось, можете быть уверены, что перед вами тот самый человек, в которого переселилась душа вашего умершего родственника. Именно поэтому вас неумолимо тянет друг к другу. Не отказывайтесь от дружбы с этим человеком, не избегайте его. Возможно, вам посчастливится приобрести такого друга, который будет готов за вас идти в огонь и воду.
   Ваш новый знакомый, сам того не подозревая, будет стремиться помочь вам, оказать дружескую поддержку или просто согреть теплотой и вниманием.
   Встреча с человеком, которого, как вам кажется, вы уже знали раньше, случается нечасто. А если знаете такой пример из своей жизни, учтите, что в данном случае речь может идти о тех родственниках, умерших уже очень давно, больше 9 поколений назад.
   Надеемся, что люди, которых мысль о покойниках приводит в состояние панического ужаса, немного умерят свой страх, потому что ничего особенного в этом нет. Напротив, тех, у кого есть два ангела-хранителя, можно считать настоящими счастливчиками. Такой человек вряд ли попадет в неприятную ситуацию, потому что один ангел охраняет его с помощью Божественных заповедей, а другой согревает душевным теплом.
   Известно, что души умерших родственников, ставшие ангелами, иногда стараются оберегать человека с большим энтузиазмом, чем Божьи ангелы. Дело в том, что ангел, данный вам от Бога, очень справедлив и порою слишком строг. Это проявляется в таких ситуациях, когда вы бываете за что-либо наказаны после не очень хорошего поступка. Как правило, это случается в детстве. Когда мальчик разобьет стекло и пытается уйти от ответа, ангел-хранитель, данный от Бога, не станет уберегать его от наказания и обязательно приведет к такой ситуации, чтобы обман был раскрыт, а мальчик наказан и за разбитое стекло, и за неправду. Ангел-родственник в этой ситуации попытался бы укрыть своего единственного любимчика от ответа.
   Дети, у которых от рождения два ангела-хранителя, живут без многих детских обид и неприятностей. Посудите сами. Играл мальчишка в догонялки и упал. Мамы рядом нет. Зато есть добрейший ангел, в которого превратилась умершая прабабушка. Она задует боль легким ветерком и никому не заметным движением снимет обиду. А ангел-хранитель, данный от Бога, пошлет разумную мысль, что нельзя бегать, не глядя себе под ноги.
   Если вы в детстве отличались особой везучестью, когда все шалости, что называется, сходили вам с рук, значит, вы наверняка находитесь под надежной защитой двух ангелов-хранителей. Можете рассчитывать, что и в дальнейшем они будут оберегать вас от всех бед и напастей.
   Разумеется, это совсем не значит, что можно ложиться на диван и поплевывать в потолок с мыслями, что теперь не страшен ни голод, ни потоп, ни пожар, все само собой образуется. На такую помощь могут рассчитывать разве что маленькие дети. Ну а взрослому человеку надо беспокоиться о себе самом. Как бы вас не любили ваши ангелы, они не могут себе позволить взрастить ленивца и совершенно никчемного прожигателя жизни. Ведь их задача – помочь вам стать хорошим человеком. А потому не ждите от своих ангелов манны небесной и старайтесь, чтобы им не было стыдно за вас.
   Как мы уже говорили, ангел-родственник может уберечь вас от многих бед и неприятностей. Причем сделает он это по-особенному, по-родственному. «Каким образом?» – подумаете вы. Очень просто. Ну кто еще, как ни ваши дедушка или бабушка могут знать все особенности вашего характера, манеру поведения? Зная о вашей горячности или нерешительности, они заранее могут предугадать, на какой поступок вы способны, и в самые ответственные моменты постараются прийти на помощь. А точнее, ваши ангелы-родственники не допустят того, чтобы вам потребовалась помощь. Например, вы сильно разнервничались на работе и уже готовы нагрубить своему начальнику. Ангел, которым стала ваша умершая двоюродная тетя, зная о вашем бурном темпераменте, незаметно шепнет вам, что у начальника глаза, как у соседского кота. После такого вам вряд ли захочется доводить дело до ссоры. Все раздражение и горячность как ветром сдует. И вы снова будете в добром расположении духа. А ведь все могло быть гораздо хуже. Если бы не ваш ангел-родственник, вы бы повздорили с начальником – и еще неизвестно, каким было бы продолжение всей этой истории.
   Добрые ангелы способны на самые разные ухищрения, чтобы выручить вас или уберечь от неловкой ситуации. Причем люди, имеющие ангела-родственника, чаще всего не замечают их заботы. Но ведь это естественно. Попытайтесь вспомнить, сколько раз, выходя из дома, вы забывали взять ключи, но в самый последний момент совершенно случайно цеплялись сумочкой или краешком одежды за полочку в прихожей, после чего сразу вспоминали о ключах. Кто знает, может быть, это ваш ангел зацепил сумочку, чтобы вы обратили внимание на полку с ключами. Но вы, как правило, свое случайное озарение не связываете с добрыми ангелами, а берете ключи и уходите.
   Заботу ангелов можно почувствовать на каждом шагу. Сколько раз вы по самым разным причинам задерживались и опаздывали на автобус? Не спешите досадовать по этому поводу. Возможно, это опоздание уберегло вас от какой-то неприятности. Например, водитель ушедшего из-под носа автобуса – новичок, и вы, поехав в нем, обязательно вышли бы из него с шишкой на лбу.
   Не спешите говорить, что вы неудачник и самый невезучий человек в мире. Подумайте о том, что ангел-родственник оградил вас от какой-то неприятности. А значит, вы один из самых счастливых людей на земле.
   Не секрет, что иногда самое незначительное, на первый взгляд, событие может перевернуть всю жизнь. А сами случайности порою управляют нами и нашим существованием. Например, вы совершенно неожиданно для себя отправляетесь по тому маршруту, где никогда ранее не ходили, и встречаетесь со своим старым школьным товарищем. Казалось бы, мелочь. Но в жизни каждую случайность можно считать закономерностью. И вы обязательно осознаете это, когда случайная встреча повлечет за собой интересные деловые предложения, более перспективную работу, новых друзей. Ведь только ангел-родственник в курсе, о какой именно работе вы мечтаете, и только он мог знать о вашем школьном товарище и друге детства.
   Вряд ли кто из нас после подобного случая стал бы задумываться, почему именно в тот день решил отправиться совершенно другой дорогой, которая, как оказалось, стала судьбоносной. За такие внезапные решения мы должны быть обязаны своим ангелам.
   Поскольку слово «ангел» пришло к нам из греческого языка и означает оно не что иное, как «вестник», значит, вы должны быть обязаны своему ангелу-родственнику еще и за то, что он постоянно нашептывает очень умные и важные для вас мысли. Так что тот внутренний голос, который вы иногда слышите или даже общаетесь с ним, это ни что иное, как мысли вашего ангела. Например, если вы собираетесь поступить не очень честно по отношению к кому-либо, внутренний голос будет шептать вам: «Как же так? Нельзя этого делать!» Это ваша совесть, которая говорит с вами устами вашего ангела.
   Постарайтесь почаще прислушиваться к себе и, уверяем вас, вы научитесь слышать голос своего ангела. В этом случае можете надеяться, что всегда будете в ладу со своей совестью.
   Очень часто ангелы-родственники пытаются влиять на совесть внезапными воспоминаниями о родителях. И вы начинаете представлять события глазами матери или отца. Как правило, в этом случае все случившееся воспринимается совершенно иначе. Возникает осознание мелочности собственных поступков или неправоты действий. Именно это и нужно ангелу-родственнику, чтобы уберечь вас от недобрых поступков.
   На долю ангела иногда выпадает совсем нелегкое дело. Он пытается всячески отвлечь вас от злых мыслей. Именно поэтому у вас вдруг внезапно появляется желание съездить отдохнуть, повидаться с близкими, чтобы отвлечься от насущных проблем.
   Когда вы попадаете в тяжелую жизненную ситуация, нелегко становится и вашему ангелу. Ведь теперь ему нужно не только уберечь вас от неверного шага, но и поддержать духовно.
   Наверняка вы не раз замечали, что в дни особенно трудных жизненных ситуаций вас вдруг начинает тянуть в такие места, где вы особенно легко чувствуете себя? Например, на тихую речную заводь, на морской берег или в лес. Некоторым людям в такие минуты хочется отправиться в церковь. Не отказывайте себе в таких желаниях. Доверьтесь своему ангелу, который дает верный совет, как избавиться от мыслей, мучащих вас, и отправляйтесь туда, где вас ждет успокоение.
   Ваш ангел сопутствует вам всюду не только для того, чтобы оградить от неприятностей. Ангелы-хранители еще и предупредят о грозящей опасности. Конечно, ангелам, не имеющим материальной структуры, тяжело сделать это. Ведь если вы пытаетесь спрыгнуть с мчащегося на полном ходу поезда, свои ладони они подставить не смогут. Но, тем не менее, в большинстве случаев своему чудесному спасению вы должны быть обязаны именно ангелам.
   В основном ангелы предупреждают о грозящей человеку опасности тем, что посылают ему мысли-предсказания. Известен случай об одной сельской жительнице, которая всегда носила обед своему мужу-пастуху через навесной мост.
   Утро в тот день началось у женщины необычно. Со стены упал портрет погибшей тети. Поначалу это не вызвало никаких дурных предчувствий, но дальнейшие события стали разворачиваться так, что она начала всерьез беспокоиться. Перед тем как выйти из дома, она долго не могла открыть дверь. Ей мешал сильный сквозняк, непонятно откуда взявшийся. Затем она долго не могла запереть дверь на ключ, который все время падал из ее рук. Женщина споткнулась на ступеньках, чего практически никогда не случалось, и ей пришлось снова укладывать в сумке приготовленный обед.
   Никогда ей еще не приходилось относить мужу еду с такими злоключениями. Но и это еще не все. По пути к речке она встретила соседку, которая поведала ей о гибели своего родственника. Известие о смерти вовсе смутило женщину, которая теперь еле шла к навесному мостику. Кроме того, когда она вышла из села, ей вдруг показалось, что она видит перед мостом женщину, удивительно похожую на погибшую тетю. Навстречу пролетела целая стая тревожно кричащих птиц, что окончательно привело ее в состояние тревоги. Ей уже не хотелось никуда идти, но мысль о голодном муже подгоняла ее вперед. Каково же было ее удивление, когда она не увидела привычной картины: от навесного мостика осталась пара жалких веревок.
   Как выяснилось немного позже, мост, который уже давно был неисправен, разрушился незадолго до ее появления. Если бы не те злоключения, благодаря которым она задержалась в пути, попав на мост, ей бы грозила смертельная опасность.
   После происшедшего женщина вспомнила, что с ее тетей, призрак которой она видела у моста, приключилась такая же история. Она очень часто ходила по навесному мосту и, однажды оступившись из-за протершегося каната, сорвалась в пропасть.
   Теперь женщина, которая чудом не повторила судьбу своей тети, свято чтит память о ней и считает ее своей спасительницей.
   Наверняка и в вашей жизни не раз бывали ситуации, когда вам страшно не хотелось куда-то идти или ехать. При этом у вас возникали различные препятствия. Например, не могли открыть дверь или испортили утюгом вещь, которую собирались надеть. Подобные препятствия – повод лишний раз задуматься, стоит ли куда-то уходить или уезжать, не лучше ли переждать.
   Взрослого человека, разумеется, трудно в чем-либо переубедить. И если у вас в кармане билет на самолет, то какой-то замок, упорно не желающий открываться, вас, конечно, не остановит. Но все же, если вы получаете такие сигналы, лучше сядьте и прислушайтесь к себе. Ангел подскажет вам то, что нужно на самом деле. Возможно, вы перемените свое решение. Но в любом случае, как бы вы ни поступили, постарайтесь не пренебрегать предостережениями ангела-хранителя.
   Например, перед отъездом у вас появилось непреодолимое желание посмотреть семейный альбом, либо вы вдруг заинтересуетесь кем-то из своих уже умерших родственников, или со стены упадет фотография вашего деда. Таким образом души умерших пытаются напомнить о себе и предостеречь о грозящей опасности.
   Возможно, вы собираетесь в тот самый город, где трагически погиб один из ваших родственников. Может быть, делать этого совсем не следует, потому ваш ангел всячески старается напомнить о той трагической гибели.
   Неисключено, что он хочет предупредить вас об опасности в пути. Это может быть в том случае, если при жизни вашего умершего родственника в пути постоянно настигали разные неприятности.
   Ангелы-родственники могут предостеречь о неприятностях через сновидения. Не секрет, что если умерший родственник появляется во сне, это означает, что о нем начинают забывать, и он пытается напомнить о себе. Но иногда сны бывают слишком реалистичны. Например, во сне вы можете увидеть своего деда, который удит рыбу. Вроде ничего особенного, но в вас вселилась какая-то тревога. Это ощущение посетило вас неслучайно и означает, что вам грозит какая-то опасность. Скорее всего, нужно быть острожным возле водоемов и уж тем более на рыбалке, если вы собираетесь туда.
   Если видите умершего родственника во сне, это далеко не всегда предостережение об опасности. Важно, какое чувство вызвал у вас сон и не посетили ли вас мрачные мысли. Иногда ангелы-родственники просто охраняют ваш сон, когда вам требуется отдых или вы тяжело больны. Они отгоняют все злое и негативное.
   Ангелы-родственники стремятся уберечь и от болезней. Разумеется, речь идет не о простуде или гриппе, хотя, если ангел посчитает, что эти заболевания могут сильно отразиться на вашем здоровье, они будут всячески стремиться защитить вас и от них.
   Чаще всего ангелы-родственники беспокоятся о том, чтобы вы не были поражены каким-либо наследственным заболеванием. Если в роду большинство мужчин подвержены заболеваниям сердца, ваш ангел сделает все, чтобы вы смогли избежать инфаркта или атеросклероза.
   Подобная забота может проявиться в чем угодно. Например, вы можете почувствовать отвращение к алкоголю или курению. А человек тучный, склонный к излишествам в еде, вдруг начнет ограничивать себя в пище. Разумеется, такие решения, как отказ от курения или ограничения в еде, не возникают внезапно. Ваш ангел будет посылать импульсы, которые медленно, но настойчиво внушат вам мысли о здоровом образе жизни.
   Возможно, в вашей жизни уже случалось нечто подобное. Например, уплетаете макароны, и вдруг в голову пришла мысль, что они похожи на червяков. Скорее всего, ваш аппетит сразу уменьшится. Если подобное повторится несколько раз, то ваша склонность плотно поесть значительно поубавится. Мало кто посчитает, что исчезнувший аппетит – «дело рук» ангела-родственника. Между тем именно он, пытаясь сохранить ваше здоровье, время от времени устраивает подобные разгрузочные дни.
   Если у вас есть ангел-родственник, вы наверняка вспомните, что в жизни были случаи, когда вам говорили, что вы не любите рыбу, как дедушка; предпочитаете такие пироги, какие любила тетя по материнской линии. Подобные пристрастия совсем не случайны. Возможно, это ваш ангел советует отдавать предпочтение тем блюдам, которые не принесут вреда.
   Ангелы-родственники настолько близки вам духовно, что могут оказать помощь даже в том, чтобы найти любовь всей жизни. Ваша вторая половинка может вам просто присниться. А может, детское подсознание запомнило ласковые прикосновения бабушкиных рук и те милые прозвища, которыми она вас называла? Все это ушло в прошлое, бабушка давно умерла. Но однажды среди массы людей вы вдруг выделите человека, который покажется вам удивительно родным и знакомым. Это ангел-родственник напомнил вам то, что вы чувствовали в детстве, и подсказал, что с этим человеком станете счастливыми.
   Присутствие ангела-родственника в жизни может быть еще и признаком того, что в роду имело место такое явление, как родовое проклятие. Кстати, в этом случае можете вычислить, душа какого родственника охраняет вас теперь. Для этого нужно знать, кто из вашей родни прожил жизнь, полную разного рода тревог, тяжб и болезней. Это может быть не один человек, а целая семья, поскольку проклятие, как правило, распространяется на всех ее членов. Охранять вас может душа того человека, с которого началось проклятие, или кто-то из членов его семьи.
   Семейное проклятие не дает душам умерших покоя, и они вынуждены искать успокоения, помогая своим потомкам. Не забывайте, что не снятое проклятие передается из поколения в поколение. Так что неисключено, что негативная энергия действует и на вас, хотя прошло довольно много времени. Душа умершего родственника, еще при жизни испытавшая тяготы проклятия, сейчас пытается помочь вам и уберечь от беды.
   Ангелами-родственниками могут стать не только добрые и хорошие люди. Вполне возможно, что вы находитесь под покровительством души человека, при жизни бывшего далеко не подарком, Например, ваша бабушка могла с негодованием встретить ваше рождение. Такое возможно, если ваши родители соединили свои судьбы вопреки желанию всей родни. Люди, отрекшиеся от новорожденных, считаются грешниками, им необходимо раскаяться. И после смерти их души стремятся всячески оберегать и охранять того, кого сильно обидели при жизни. В этом заключается их искупление.
   Если узнаете, что вашему появлению на свет были рады далеко не все родственники, возможно, сейчас вы находитесь под покровительством того дедушки, тети или дяди, кто из них более всего негодовал по поводу вашего рождения.
   Став ангелами, такие родственники, при жизни дорожившие больше наследством, нежели появлением на свет малышей, начинают защищать их. Таких младенцев можно считать настоящими счастливчиками. Ангелы-родственники оберегают их сон. В результате такого покровительства младенцы засыпают с улыбкой на личиках, гораздо меньше болеют. Дети постарше лучше учатся, а взрослые лишены многих бытовых неурядиц.
   Как это ни странно, но ангелами иногда становятся и очень злые люди. Речь идет о тех, кто при жизни сплетничали, скандалили, пытались извести постоянными склоками и интригами своих братьев или сестер. Перед смертью они, как правило, сильно мучаются и не всегда имеют возможность попросить прощения у тех, кого терзали при жизни.
   Если человек не вымолил прощение у того, кого обижал, ему дается еще один шанс. Став ангелом после смерти, он начинает помогать обиженному им или его детям. Разумеется, не каждому человеку дается такой шанс, а только тем, кто вредил кому-то из родственников.
   Нет ничего хуже, когда братья, пытаясь разделить наследство, начинают драться, а потом, так и не примирившись, враждуют всю оставшуюся жизнь.
   У них есть шанс исправить страшные ошибки, совершенные при жизни. После смерти их души становятся ангелами и начинают охранять и оберегать от всех бед и невзгод детей или внуков того человека, которого они обидели при жизни. Ангелы-родственники не просто оберегают. Они стремятся уберечь человека, которому покровительствуют, от греха, совершенного ими при жизни. Ангелы-родственники стараются, чтобы человек, которого они оберегают, не повторил их ошибок. Именно поэтому люди, которых охраняют ангелы-родственники, очень добрые, им неведомо чувство корысти, тем более по отношению к близким.
   Ангел-родственник, в отличие от обычного ангела-хранителя, может прийти к вам в любой момент жизни, необязательно со дня рождения. Вы можете прожить довольно долгое время, при поддержке только ангела-хранителя, а в критический момент вдруг получите помощь еще и от ангела-родственника.
   Очень часто ангелы-родственники спускаются с небес, когда ребенок с трудом появляется на свет. Они пытаются облегчить страдания роженицы и обезопасить появление ребенка. Если малыш родился очень слабеньким, он будет находиться под неусыпным контролем своего ангела, тихим шепотом поющего ему колыбельные и отгоняющего дурные сны и телесную слабость.
   Как мы уже говорили, ангелы-родственники могут снизойти, когда вы особенно нуждаетесь в поддержке. Например, вы потеряли близкого человека и не знаете, как жить дальше. В такие моменты, вам как никто другой поможет ангел-родственник. Он прогонит ночные страхи, уберет тоску и тягостное ощущение одиночества. А самое главное, ваш ангел рассеет тревоги и вселит в вас уверенность в себе и желание жить дальше.
   Душа умершего родственника, ставшая ангелом, может снизойти к вам, если вы оказались жертвой страшного порока: алкоголизма или наркомании. В этом случае он будет пытаться наставить вас на путь истинный. А когда он почувствует, что вы окрепли морально и духовно, может вновь покинуть вас.
   Души умерших родственников очень любят покровительствовать тем, кто назван в их честь. Можете рассчитывать на их поддержку, тем более если вы родились в тот же день или месяц, когда появились на свет ваши тетя или дедушка. Их души будут неустанно следовать за вами в течение всей вашей жизни.
   Если вы поразительно похожи на кого-то из своих умерших родственников, пусть даже самого дальнего, вероятнее всего, душа этого человека охраняет и всячески оберегает вас. В таких случаях довольно часто сходство не ограничивается внешностью. Судьбы этих людей тоже похожи. Этот факт нельзя считать отрицательным. Ведь люди, повторяющие судьбу своего предка, находятся под его небесным покровительством. Это значит, что судьба ваша сложится намного удачнее, ведь вы находитесь под защитой. И то что не удалось умершему родственнику, вам удастся обязательно.
   
Купить и читать книгу за 119 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать