Назад

Купить и читать книгу за 111 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать

Мгновенный гипноз. Как работает сила внушения

   Если вы желаете стать более успешным на работе, встретить настоящую любовь или просто избавиться от вредной привычки, разрушающей здоровье, обратитесь к этому эффективному методу. Книга поможет овладеть необходимыми техниками и приемами гипноза, а также защитить себя от манипуляторов, использующих гипноз в корыстных целях.


Анна Авер Мгновенный гипноз. Как работает сила внушения

   Никакая часть данного издания не может быть скопирована или воспроизведена в любой форме без письменного разрешения издательства
   © Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», издание на русском языке, 2014
   © Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга», художественное оформление, 2014
   © ООО «Книжный клуб “Клуб семейного досуга”», г. Белгород, 2014

Введение

   Гипноз – это микроскоп души.
О. Фохт
   Пожалуй, гипноз – это самый загадочный метод лечения. Ни один другой метод так не опутан мифами и легендами, не связан так сильно в сознании людей с колдовством и потусторонними силами.
   Гипноз – это то, чего многие боятся и не понимают. Гипноз – это то, что жрецы и целители древности начали использовать много тысячелетий назад.
   Однако, несмотря на все предубеждения, гипноз признан методом лечения официальной медициной и практикуется в лечебных учреждениях вот уже на протяжении полутора сотен лет.
   Под гипнозом снимаются те защиты, которые выстраивает человек, чтобы не сталкиваться лицом к лицу с неприятными переживаниями и страхами. Но зачастую решить сложную ситуацию можно только в том случае, если пойти ей навстречу. И именно гипноз в состоянии сделать эту встречу максимально безболезненной для человека. С помощью гипноза, вернее с помощью внушения в состоянии гипноза, опытный специалист может за один сеанс не только обнаружить причину проблемы, мучившей вас годами, но и решить ее!
   Почему же гипноз является настолько сильным средством? Дело в том, что в гипнотическом состоянии вы отключаетесь практически от всех влияний внешнего мира, максимально расслабляетесь и можете сосредоточиться исключительно на своей проблеме, дабы в результате найти единственно правильное ее решение.

Гипноз. Что? Где? Когда?

История возникновения гипноза

   Знакомство с явлениями гипноза с незапамятных времен предопределило тот факт, что исторически из всех методов психологического лечения первой возникла гипнотерапия.
   Считалось, что причиной расстройств психики являются демоны, духи умерших, воплотившиеся в зверей, насекомых и т. п., поэтому лечение психических расстройств состояло в изгнании демона из тела больного. С этой целью больных вращали вокруг оси, били розгами. В те далекие времена человек искал способы «умилостивить» тайные силы, посредника между богами и демонами.
   В одном древнем папирусе, который египтологи считают копией, сделанной с еще более раннего, утерянного текста, есть такая запись: «Принеси опрятную и начищенную лампу, наполни ее лучшим ароматным маслом и повесь на клин из куска лаврового дерева на стене, расположенной с утренней стороны. Затем поставь перед ней мальчика. Погрузи его в сон твоей рукой и зажги лампу. Произнеси над ним слова заклинаний до семи раз. Разбуди его и спроси так: «Что видел ты?» Ответит он: «Да! Я видел богов вокруг лампы». Тогда будут говорить ему боги все, о чем их будут спрашивать».
   Полагают, что слова «погрузи его в сон твоей рукой» и то, что в этом искусственно вызванном сне мальчик обретал возможность «видеть богов» и «разговаривать» с ними, не оставляет никакого сомнения в том, что мальчик был под гипнозом.
   В тот период медицина уподоблялась теологии, культу, магии. Человек не столько боролся с болезнью, сколько пытался «замолить», откупиться от нее с помощью обетов, жертв, ритуалов. Между страдающим больным и богами был только один посредник – жрец как страж души и тела, поэтому на протяжении веков гипнотические феномены были прерогативой мистики и религии. Одновременно с этим возник интерес к гипнозу и у так называемой храмовой медицины – той формы врачевания, которая в античные времена была тесно связана с религиозными представлениями и производилась жрецами Асклепия (Асклепий – бог врачевания в Древней Греции) – асклепиадами. Они лечили больных с помощью молитв и заклинаний не столько для их оздоровления, сколько для того, чтобы явить милосердное могущество того божества, которому призывали верующих поклоняться.
   В храме бога-врачевателя Асклепия существовало специальное круглое помещение, в котором жрецы погружали больных в сон. Во время этого сна они внушали больным, что к ним приходит бог Асклепий, расспрашивает о страданиях и освобождает от них. Храм Асклепия представлял собой одновременно и культовое, и лечебное учреждение. Посредине зала находился источник целебной минеральной воды, которую предлагалось пить до погружения в сон и после пробуждения, вознося при этом благодарственные молитвы-заклинания божеству.
   Так зародилась широко распространенная в те времена и нашедшая отражение в религиозной литературе всех времен и народов практика так называемых «чудесных исцелений». По сути, все сводилось к тому, что в состоянии религиозного экстаза с помощью внушения и самовнушения у предрасположенных к истерическим реакциям людей, погружаемых к тому же в глубокое гипнотическое состояние, устранялись такие функциональные нарушения, как истерическая глухота, слепота, потеря речи, способности стоять, ходить, различного рода параличи и другие болезненные симптомы.
   В тот период уже достаточно прочно укоренилось и представление о том, что всякого рода психологические, словесные воздействия способны усиливать целебные свойства лекарственных трав, настоев и прочих средств врачевания (опосредованная психотерапия), и наоборот – лекарственные средства способствуют большей эффективности словесных воздействий. В медицинском папирусе Эберса написано: «Помоги! Иди и изгони то, что находится в моем сердце и моих членах! Заклинания благотворны в сопровождении лекарств, и лекарства благотворны в сопровождении заклинаний…»
   Уже в Древнем мире хорошо знали приемы, которые приводили к наиболее быстрому и успешному погружению в гипнотическое состояние, и умело пользовались ими. Для гипноза применялись однообразные, монотонные звуковые раздражители, фиксация взгляда на предмете («волшебные зеркала» – блестящие металлические плоскости, кристаллы, сосуды). Друиды, к примеру, для введения в транс приводили молящихся в священные рощи, где беседовали с ними под усыпляющий шум листвы и журчание ручьев. Большое значение придавалось поглаживанию (пассы) и возложению рук – например, уже во II веке в Египте применялись пассы.
   В других культурах для вхождения в трансовое состояние широко применялись и наркотические средства. Древние оракулы, жрецы, прорицатели воли мифического божества, вдыхая наркотические газы растительного происхождения, сибирские колдуны, шаманы, употребляя гриб мухомор, дервиши посредством быстрого кружения на одном месте приходили в экстаз, когда могли наносить себе повреждения, не чувствуя боли: они могли колоть себя, лизать раскаленное железо, обнаженными ложиться на острые предметы…
   Фактически, на этом этапе и начинается психотерапия. Пути медицины и богословия, которые вначале составляли одно целое, позже расходятся. Наука отбрасывает теорию о мистическом происхождении болезней, а вместе с ней – необходимость в жертвоприношениях и молитвах. С этого периода врач выступает уже независимо, а вскоре и против жреца.
   В эпоху Средневековья все возвратилось на круги своя: многие видные врачи того времени считали, что психические болезни вызываются дьяволом. Душевнобольных называли ведьмами, слугами нечистого, одержимыми дьяволом; их жестоко преследовала и сжигала на кострах инквизиция.
   Скудные знания о гипнотических феноменах в Средние века не расширились. Но уже на исходе этого периода возникла магнитно-флюидная теория – из астрологического учения, по которому все земные события, а с ними и человеческая судьба зависят от влияния планет; из сведений о магнетизме.
   В тот период доминировали идеи Парацельса (1493–1541), гениального врача, в свое время обвиненного в ереси. Полагая, что мир исполнен магнетической силы, которая вследствие переноса с планет как некая звездная сущность находится также и в человеческом теле, он в своих сочинениях впервые употребил слово «магнетизм». Из его теории следовало, что человек питается не только видимой пищей, но и рассеянной в природе магнетической силой. Между планетами и человеческим телом имеется взаимное притяжение. Парацельс допускал взаимное влияние людей друг на друга; по его мнению, воля одного человека силой напряжения может влиять на духовную сущность другого, бороться с ней и подчинять ее своей власти.
   Идеи Парацельса были особенно популярны во Франции и Германии. Ян Баптиста ван Гельмонт (1580–1644) обозначал магнетизм как влияния, которые производят тела друг на друга, притягиваясь или отталкиваясь на расстоянии. Посредником или проводником этого влияния должен быть «эфироподобный дух», который пронизывает все тела и приводит в движение мировые массы.
   Эти идеи в последующем были использованы знаменитым венским врачом Францем Антоном Месмером (1734–1815), с именем которого непосредственно связана история развития учения о гипнозе. Он имел три диплома: доктора медицины, философии и права. Месмер был всесторонне развитой личностью, он музицировал с Вольфгангом Амадеем Моцартом, был дружен с его отцом. Изредка, в свободное от музыки и науки время, Месмер практиковал как врач.
   На первых порах Месмер применял в качестве лечебного средства магнит, введенный в использование еще в XVI веке Парацельсом. В ходе работы Месмер неожиданно обнаружил, что лечебный эффект у определенной категории больных наступает и в тех случаях, когда вместо магнита он прикасается к ним рукой. Из этого он сделал вывод, что лечебная сила заключается не в магните, а в руках целителя.
   Собственное открытие поставило его в тупик, и, как добросовестный ученый, он начал искать этому явлению теоретическое обоснование. В результате он создал теорию, сущность которой заключается в следующем: Вселенная пронизана особого рода невидимой субстанцией – магнетическими флюидами, и отдельные, особо одаренные люди (к ним Месмер причислял и себя) обладают способностью накапливать их в себе, а затем непосредственно или через специальные приспособления передавать другим.
   Для лечения Ф. Месмер сконструировал специальные приспособления – бакэ (чаны, наполненные железными опилками). Больные располагались вокруг чана, держась за специальные стержни и друг за друга и в результате образуя длинные цепочки. Сам Ф. Месмер выходил в лиловой одежде и «намагничивал» чан, прикасаясь к нему хрустальным жезлом. Во время сеанса играла нежная музыка. Больные доводили себя до состояния «кризиса», во время которого плакали, кричали, корчились в судорогах. Потом их переносили в специальный зал, где они, изможденные судорогами, засыпали, а очнувшись ото сна, чувствовали себя освобожденными от страданий.
   Ф. Месмер был глубоко уверен в правоте своей теории, которую считал «физиологической и рационалистической». Он утверждал, что открытый им «животный магнетизм» существенно отличается от действия магнита, и смутно догадывался, что, кроме флюидов, на больного воздействуют еще какие-то силы – отсюда все эти ритуалы с лиловым балахоном, музыкой, жезлом.
   28 июля 1774 года в Париже состоялась первая официальная демонстрация гипноза (хотя само это слово в ту пору еще не употреблялось) в терапевтических целях. Пациенткой выступала иностранка – некая фрейлин Остерлин, страдавшая целым букетом истерических симптомов, а целителем – Франц Месмер. О Месмере ходили слухи, что он маг и волшебник: он мог вызвать эффект обезболивания, внушить, что человек находится на берегу моря или во льдах, и тот начинал вдруг слышать шум прибоя или испытывать нестерпимый холод.
   В том же 1774 году месмеровская теория «магнетических флюидов» рассматривалась на совместном заседании Французской академии и английского Королевского медицинского общества во главе с Бенджамином Франклином. Приговор комиссии экспертов был достаточно суров и категоричен. Комиссия заявила, что «воображение без магнетизма вызывает конвульсии, а магнетизм без воображения не вызывает ничего». Она обнаружила, что пациенты излечивались от истерических симптомов силой внушения, и обвинила Месмера в шарлатанстве. Осуждены были не только теория, но и сам метод лечения, который, по мнению академиков, «отрицательно влияет на нравственные устои общества». В итоге теория «животного магнетизма» была вытеснена другими гипотезами.
   Занимался проблемами гипноза и аббат Фариа (тот самый, которого описал в своем романе «Граф Монте-Кристо» Александр Дюма-отец). Заслугой этого видного исследователя является открытие того факта, что без внушения гипноз невозможен. Кроме того, именно он разработал известный теперь всем прием, который позволяет гипнотизеру усыпить больного и проводить внушение во сне. За участие в политическом заговоре Фариа был арестован и 17 лет провел в замке Иф (что и описано у Дюма); в течение всего этого срока он продолжал тренироваться и совершенствоваться в самовнушении. После выхода на свободу он продолжил дело Месмера, проводил в Париже сеансы магнетизма, но после запрета со стороны Церкви прекратил деятельность и «раскаялся во всех своих грехах». Однако уже на закате жизни Фариа написал книгу «О причинах ясного сна, или Исследование природы человека», в которой подробно изложил свои открытия и взгляды.
   В 1818 году Шостенье де Пьюнсегюр, последователь Месмера, практикуя «магнетические пассы», открывает наиболее глубокую стадию гипноза – сомнамбулизм. Магнетизируя больного, он убеждается в том, что пациент погружается в состояние «магнетизма» не только в результате прикосновений, но и под воздействием слова, приказа. Выходит, флюиды здесь ни при чем, а главный действующий фактор – внушение.
   Само понятие «гипноз» было введено позднее английским хирургом Джеймсом Брейдом (1795–1860). Присутствуя на сеансах известного французского магнетизера, он обратил внимание на то, что подопытный, впавший в состояние «магнетизма», не может открыть глаза, пошевелить рукой и вообще напоминает спящего человека.
   Дж. Брейд решает продолжить опыты по «магнетизации», но применяет при этом свой оригинальный метод. Он предлагает пациенту фиксировать взор на любом предмете (например, на горлышке бутылки) и не думать ни о чем, кроме сна. Результаты опытов превзошли ожидания. Все пациенты после нескольких минут общей расслабленности и фиксации взгляда впадали в состояние, которое Дж. Брейд назвал гипнозом (от греч. hypnos – «сон»).
   Результаты своих опытов Дж. Брейд опубликовал в книге «Нейрогипнология». Он рассматривал гипноз как особый вид сна, наступающий в результате утомления сосредоточенного взора и внимания, расслабления мышц и замедления дыхания. Для объяснения механизма гипноза Дж. Брейд использовал гипотезу о моноидеизме, или состоянии охваченности одной-единственной мыслью.
   Дж. Брейд одним из первых отметил тот факт, что восприимчивость людей к гипнотизации – гипнабельность – неодинакова и зависит не столько от личности гипнотизера, сколько от состояния нервной системы пациента.
   После смерти ученого центр изучения гипноза переместился во Францию.
   В 1866 году сельский врач из Нанси Амвросий Август Льебо (1823–1904) издает книгу «Сон и подобные ему состояния, рассматриваемые прежде всего с точки зрения влияния разума на тело», в которой подводит итоги своей пятилетней практики гипноза в лечебных целях при различных невротических состояниях. В ней он выражает полное согласие с Дж. Брейдом в его отрицании магнетизма и считает гипноз разновидностью сна. Более того, он идет дальше и называет это состояние внушенным сном, чем закладывает основы системы взглядов, которая в дальнейшем получила наименование Нансийской школы гипноза.
   С конца 70-х годов XIX века известный невропатолог Жан Мартен Шарко (1825–1893) начинает изучать явления гипноза на больных истерией. Гипнотическое состояние у них вызывается путем однообразных, монотонных или внезапных и резких раздражителей, действующих на органы слуха и зрения. В полной темноте в глаза исследуемых бросают яркие вспышки света или на их слух воздействуют монотонным звучанием гонга. Больные впадают в различные по своим проявлениям стадии гипноза. Шарко дает им наименования: стадия каталепсии, летаргии и сомнамбулизма. Третья, наиболее глубокая стадия гипноза – сомнамбулическая – иногда возникала у больных сразу при первом сильном звуке камертона или вспышке чрезвычайно яркого света, иногда же загипнотизированного в нее переводили из стадии летаргии и каталепсии.
   Таким образом, во Франции образовались два центра по изучению гипноза:
   ● первый – в Сальпетриере (под Парижем) во главе с всемирно известным неврологом и психиатром Жаном Мартеном Шарко. Эта школа придерживалась физиологической концепции гипноза;
   ● второй – в Нанси, во главе с профессором терапевтической клиники университета Ипполитом Бернгеймом (1840–1919), придерживавшимся психологической концепции гипноза.

   В результате именно эти четверо названных исследователей гипноза (Дж. Брейд, А. Льебо, Ж. Шарко и И. Бернгейм) в силу имевшихся разногласий относительно природы гипноза по праву считаются основоположниками учения о гипнозе.
   Французский исследователь Бюрк около 1850 года сделал наблюдение, что если больной в состоянии сомнамбулизма дотрагивается до медной ручки двери, то впадает в каталепсию. Этого не происходило, если на ручку двери была предварительно надета резиновая перчатка. В 1876 году Бюрк, накопив большой фактический материал, обратился к президенту Французского биологического общества, и тот назначил комиссию по изучению этих фактов. Работая в комиссии, Ж. Шарко заинтересовался гипнозом как методом воздействия на больных: в ту пору его интересовал механизм возникновения неврозов, особенно истерии. Тот факт, что многие симптомы истерии больного в состоянии гипноза буквально на глазах исчезали или, наоборот, проявлялись, привели Шарко к мысли о том, что гипноз является не чем иным, как искусственно вызванным истерическим неврозом.
   В последующем Шарко разработал свой «шоковый» метод гипнотизации: пациента вводили в полузатемненный зал, внезапно раздавался оглушительный звук гонга, перед глазами вспыхивал яркий свет – и пациент впадал в состояние гипноза.
   Представители Нансийской школы (Бернгейм, Дюмон, Бони) считали, что гипноз – это психологический феномен, связанный с внушением. Они рассматривали гипноз как результат того, что гипнотизируемый поддается внушающему влиянию гипнотизера, не обнаруживая при этом достаточной критики относительно полученного внушения. Нансийцы утверждали: «Гипноза нет, есть только внушение». В то же время, в отличие от Шарко, они категорически отрицали болезненную, истерическую природу гипноза.
   Между Парижской и Нансийской школами гипноза развернулась длительная и достаточно острая научная дискуссия, которая на Первом международном конгрессе физиологической психологии в Париже (1889) завершилась убедительной победой нансийцев.
   Следует сказать, что ошибок не избежала ни та, ни другая школа. Если Шарко, идентифицируя гипноз с истерией, ограничил рамки его лечебного применения, то Бернгейм и его сторонники, отождествляя понятия «гипноз» и «внушение», отрицали самостоятельность гипноза, его существование вне сферы вербального воздействия.
   С современных позиций следует признать, что, хотя гипноз и внушение взаимосвязаны, они представляют собой отличные друг от друга явления: гипноз – это состояние, внушение – это процесс.
   Значительный вклад в развитие теории гипноза внес профессор физиологии Харьковского университета В. Я. Данилевский (1852–1939). В многочисленных экспериментах он показал возможность гипнотического воздействия на животных: лягушек, ящериц, змей, черепах, крокодилов, речных раков, лангустов, различных рыб и птиц. В 1891 году он выступил с докладом на IV съезде Общества русских врачей в Москве, где на основании обширного материала и тонких экспериментов убедительно доказал единство природы гипноза у человека и животных, тем самым нанеся ощутимый удар по взглядам Нансийской школы.
   Зигмунд Фрейд в начале своей врачебной деятельности интересовался гипнозом, ездил изучать его технику к Шарко и Бернгейму, но потом, встав на позиции психоанализа, предал гипноз анафеме. Быстрое распространение идей психоанализа и авторитет З. Фрейда способствовали тому, что в развитии теории и практики гипнотерапии наступило затишье.
   Большую роль в развитии российской и мировой психотерапии сыграл В. М. Бехтерев (1857–1927). Находясь в заграничной командировке в Лейпциге, он в декабре 1884 года получает официальное приглашение занять кафедру психиатрии в Казанском университете. Прежде чем дать согласие, он ставит три условия: организовать в Казани клинику душевных болезней, учредить дополнительную должность ассистента кафедры и продлить сроки его командировки с целью стажировки в клинике Шарко. До весны 1885 года он стажируется в Сальпетриере и увлекается гипнологией. С первых дней пребывания в Казани В. М. Бехтерев стал активным поборником лечения гипнозом и внушением.
   В 1893 году В. М. Бехтерев выступал на юбилее Военно-медицинской академии с речью, посвященной роли внушения в общественной жизни (в 1903 году она была издана отдельной книгой – «Внушение и его роль в общественной жизни»). Некоторые положения, высказанные В. М. Бехтеревым, актуальны и сегодня: прежде всего разграничение таких понятий, как убеждение, внушение, гипноз.
   Убеждение, по мнению В. М. Бехтерева, входит в сферу психической деятельности при посредстве личного сознания, усваивается путем обдумывания и осмысленной переработки, становясь прочным достижением Я (функция сознания).
   Внушение сводится к непосредственному прививанию тех или иных психических состояний от одного лица к другому; прививанию, происходящему без участия воли воспринимающего лица и нередко даже без ясного осознания с его стороны (функция бессознательного – с современных позиций).
   Гипноз же, по В. М. Бехтереву, представляет собой не что иное, как искусственно вызванный видоизмененный нормальный сон, при котором, однако, сохраняется контакт с гипнотизером. У загипнотизированного наступает особое состояние пассивности, в силу чего внушение действует на него подавляющим образом.
   Одним из важных положений учения В. М. Бехтерева о гипнозе является то, что гипнотическое состояние можно вызвать у человека не только вербальными, но и невербальными способами. Собственно, вышеуказанные положения позволяют полагать, что В. М. Бехтерев (а не только З. Фрейд) пришел к заключению о наличии в структуре личности сознательной и бессознательной ее «частей».
   Хотя психология и психоанализ в целом осуждались под прикрытием принципов учения И. П. Павлова, сам он никогда публично не высказывал ничего враждебного в отношении Фрейда. И хотя И. П. Павлов упрекал З. Фрейда в том, что тот придавал слишком большое значение сексуальному инстинкту, тем не менее признавал за ним определенные заслуги, в частности мастерство З. Фрейда доводить до сознания человека подавленные (скрытые) эмоции.
   После смерти Павлова в Советском Союзе произошло то, что можно было бы назвать радикализацией павловского учения. В 1950 году на совместной сессии АН и АМН СССР, посвященной физиологическому учению Павлова, было решено впредь психологические понятия выражать в физиологических терминах. Психология как самостоятельная наука исчезла. Была подтверждена важность гипноза как глубинной психотерапии, основанной на физиологии (лечебное торможение коры головного мозга), но вопрос о катарсисе, разумеется, уже не стоял.
   В перспективе, очерченной таким образом, павловская теория о трех фазах гипноза должна была подкрепляться данными электроэнцефалографии, и в приводимых «доказательствах» недостатка не было.
   На территории СССР психология была официально реабилитирована лишь в 1962 году, когда психотерапевты Ленинградского института им. Бехтерева применили патогенетическую психотерапию, которая учитывала нынешние и прошлые конфликты больного с окружающими его людьми. Осознание этих конфликтов являлось одним из факторов выздоровления.
   Итак, можно смело говорить о том, что мы знаем о гипнозе и внушении очень много, имеется и немало сфер практического его применения. Однако вплоть до сегодняшнего дня существуют непреодолимые преграды для любой научной теории, которая пытается объяснить весь комплекс явлений гипноза и внушаемости, поскольку эти явления неизменно уводят нас в сферы паранормального, того, что академическая наука пока не признает фактом.

Как работает гипноз: характеристики гипноза

   Каждый из нас на самом деле многократно в течение дня погружается в состояние, идентичное гипнозу.
   Всякий раз, отходя ко сну, когда нам кажется, что мы еще бодрствуем, но в мысли наши уже вкрадываются сновидения, – мы находимся в состоянии гипноза.
   Всякий раз, когда мы просыпаемся, когда звуки окружающего мира уже доходят до нашего сознания, просачиваясь сквозь паутинку сновидений и дробясь, – мы находимся в состоянии, идентичном гипнозу.
   Всякий раз, когда мы едем в транспорте, испытывая чувство отстраненности, мы тоже погружаемся в состояние, близкое гипнозу.
   Всякий раз, когда мы сидим на неинтересной лекции или скучном собрании, а потом не можем вспомнить, что происходило в это время, разумеется, мы тоже погружаемся в схожее с гипнозом состояние.
   Вспомните, как иногда, глубоко погрузившись в свои мысли, вы теряли ощущение реальности, как, увлеченные содержанием книги или, к примеру, обдумывая интересный план, не слышали обращенных к вам слов и не замечали пролетевшего времени.
   Да-да! На самом деле в состоянии гипноза нет ничего необычного, таинственного и противоестественного. И действительно, даже столь обычное для каждого из нас состояние полудремы можно условно назвать гипнозом.
   Все дело в том, что и в полудреме, и в состоянии гипноза наши душевные механизмы работают несколько иначе, нежели при абсолютном бодрствовании. В состоянии бодрствования мы, как правило, думаем о чем-то одном, мы по обыкновению полностью сосредоточены на решении какой-либо одной задачи. А вот в состоянии дремоты и гипноза мысли наши летят свободно, подобно мечтам, легко проникая в ту часть нашего мозга, которая отвечает за бессознательное, вызывая к жизни яркие, наполненные эмоциями и красками образы.
   Находясь под действием гипноза, человек невольно подавляет критическую работу своего сознания, происходит, выражаясь психоаналитическим языком, регрессия супер-эго. Внимание в этом случае сфокусировано в очень узком направлении, причем уровень восприятия в фокусе гораздо выше, чем вне гипнотического воздействия. Именно этот повышенный уровень восприятия человека под гипнозом и позволяет посылать внушение прямо в подсознание пациенту. Вследствие того что в состоянии гипноза связь пациента с гипнотизером сохраняется, он и может руководить процессом. Ему могут оказаться доступны для исследования самые потаенные уголки бессознательного пациента. Однако никакой гипноз не может полностью устранить контроль ситуации сознанием пациента, называемый сопротивлением, гипноз может только ослабить его на время гипнотического транса. Собственно, в этом самом ослаблении сопротивления, позволяющем проникать в глубины бессознательного, и заключается принцип гипноза.
   Вот только само сопротивление гипнозу недоступно. Гипноз не устраняет, он лишь, по меткому выражению Зигмунда Фрейда, «маскирует сопротивление и делает доступной определенную душевную область, но зато он накапливает сопротивление на границах этой области в виде вала, который делает недоступным все дальнейшее». Обнаружив сопротивление и подвергнув его психоанализу, можно устранить причину вытеснения, если, конечно, речь идет о лечебном гипнозе и это вытеснение связано с какими-нибудь страхами, неприятными либо нежелательными воспоминаниями, негативными эмоциями, симптомами болезни. А вот не замеченное в процессе гипнотического воздействия сопротивление сознания пациента может возрождать исчезнувшие симптомы и даже порождать новые при переживании новых событий жизни. Гипнотическое лечение может устранить старые симптомы на длительное время, даже навсегда, но такое лечение не может научить кого бы то ни было правильно реагировать на новые травмы жизни, которые неизбежны.
   Поэтому главное в гипнозе – это правильная мотивация и желание добиться успеха. Основная тайна гипноза заключается в использовании убедительных для пациента доводов. Гипноз, даже если в него не верят, все равно дает результат. Каждый сеанс, несмотря на кажущуюся схожесть с другими, является совершенно уникальным опытом. Чем сильнее мотивация, тем более открыто для внушений подсознание пациента.

Гипноз как явление: что такое гипноз?

   Что же такое гипноз? Для ответа на этот вопрос следует остановиться на рассмотрении трех основных понятий, таких как транс, внушение и собственно гипноз.
   Центральное место в проблеме гипноза занимает понятие транса.
   Транс – это измененное состояние сознания (ИСС), а также функциональное состояние психики, когда изменяется степень сознательного участия в обработке информации. Транс характеризуется ослаблением реакций на окружающие раздражители, несмотря на полное сохранение сознания. Главным отличием транса от обычного состояния сознания является изменение направленности внимания – при нем у человека образуется внутренний фокус внимания (то есть внимание направлено на образы, воспоминания, ощущения, грезы, фантазии и т. д.), а не внешний, как при обычном состоянии сознания.
   Для того чтобы понять природу транса в полной мере, следует рассмотреть его как альтернативные состояния сознания.
   Альтернативные состояния сознания являются следствием понижения частотных характеристик волн головного мозга. Психофизиологами были определены четыре диапазона волновых вибраций, которые способен проявлять наш мозг: альфа-, бета-, тета– и дельта-состояние.
   Каждая из перечисленных частот мозговых волн соответствует разным состояниям человека.
   Альфа-волны – ритм ЭЭГ в полосе частот от 8 до 14 Гц. Это состояние чаще всего сна, медитации, гипноза.
   Бета-волны. Диапазон активности мозга – от 14 до 30 Гц. В этом состоянии мы совершаем почти все наши поступки, когда бодрствуем. Вообще, нормальным ритмом считается около 20 Гц, а когда их количество переваливает за 50, человек впадает в глубокую истерику.
   Тета-волны. Мозговая активность пребывает в диапазоне от 4 до 8 Гц. Этот частотный диапазон способствует глубокой релаксации головного мозга, памяти, более глубокому и быстрому усвоению информации, пробуждению индивидуального творчества и талантов. Считается, что почти весь наш опыт эмоций откладывается в зоне тета-волн. Это именно то состояние, которое открывает врата осознанного восприятия за пределом гипноза, в мире феноменов психики.
   Дельта-волны. Ритм состоит из высокоамплитудных волн частотой 1–4 Гц. Возникает как при глубоком естественном сне, так и при наркотическом, а также при коме.
   Для транса самым значимым диапазоном волновых вибраций мозга является диапазон альфа-волн, хотя все четыре волновых диапазона очень важны.
   Большинство из нас способны запросто войти в состояние легкого транса средней глубины, соответствующее среднему уровню альфа-диапазона.
   Вы наверняка замечали, что во время какого-либо семинара или на лекции ваше внимание «пульсирует», то есть информацию из уст преподавателя вы воспринимаете четко и ясно только некоторое время, а затем начинаете зевать, бороться с сонливостью, резкость внимания снижается. Человеку в этот момент труднее выделять фигуры из фона, концентрироваться.
   Попробуйте сейчас вспомнить ситуации, в которых вы, как бы замечтавшись, отключались на некоторое время от реальности. Это могло быть во время долгой поездки в автобусе, когда вы, погрузившись в себя, даже не заметили, как быстро пролетело время; или во время просмотра телевизора, когда, опомнившись, вы поняли, что не вникли в суть телепередачи.
   Ученые обнаружили у человека базовый 90-минутный биоритм активности, который характеризуется значительным изменением электрической активности мозга. Днем в этом полуторачасовом цикле 70–80 минут приходится на обыденное состояние бодрствования, а 10–20 минут – на естественный транс.
   Мы пребываем в естественном трансе во время выполнения нетрудной, но длительной и монотонной работы, когда наше внимание «сворачивается» внутрь, отдаляясь от окружающей суеты, а восприятие времени искажается.
   Ночью данный полуторачасовой цикл продолжается, хотя как таковой стадии бодрствования нет (если мы спим, конечно). Однако можно заметить, что в некоторые часы мы просыпаемся от любого шороха или, например, чувствуем переполненный мочевой пузырь, хотя в другое время спим как убитые и даже можем не услышать сигнал будильника.
   Еще пример: если вы решите лечь спать в стадии бодрствования, то, возможно, около получаса будете ворочаться в постели, пока не дождетесь вашей индивидуальной стадии транса. Утром же, если ваш будильник заведен на час, который попадает на стадию транса, вам будет трудно проснуться, вас буквально будет притягивать к подушке, а чувство разбитости может преследовать целый день.
   Данная невнимательность к собственным биоритмам может стать причиной бессонницы. Иногда стоит поставить будильник на полчаса раньше, чтобы проснуться в стадию бодрствования, и тогда пробуждение будет более легким.
   Данный 90-минутный биоритм называют циклом коммуникации сознания и подсознания, и он естественен для всех здоровых людей.
   Каждое полушарие нашего мозга воспринимает мир своим собственным уникальным способом. Левое полушарие специализируется на словах, числах, аналитическом мышлении и линейно-цифровых рассуждениях. Правое полушарие специализируется на образности, воображении, предчувствии, фантазиях, мечтах, творчестве.
   В этом 90-минутном цикле отмечается изменение электрической активности мозга: левое полушарие достигает пика своей активности, а активность правого минимальна, затем наоборот – активность правого полушария достигает пика, а активность левого уменьшается до минимума.
   На определенном этапе данного цикла активность обоих полушарий уравнивается, исчезает межполушарная асимметрия, происходит внутрипсихическая «перезагрузка» системы. Так, в единстве и борьбе полушарий возникает Его Величество Транс. Транс – это не просто состояние, а естественный процесс, развивающийся по своим законам, которые полезно осознать и использовать.
   Согласно М. Эриксону (1901–1980), американскому психиатру, специализировавшемуся на медицинском гипнозе, транс сам по себе терапевтичен (то есть просто нахождение в нем), потому что во время его течения возможно психическое переструктурирование, сложно осуществимое в обычном состоянии сознания.
   Эриксон указывает на три вида транса:
   ● повседневный транс (обычная мечтательность, переход в сон и назад в бодрствование, автоматическое выполнение привычных действий и т. д.);
   ● углубленный транс (обычно называют гипнозом) – намеренное усиление и продление по времени естественного феномена – транса, осуществляемое обычно при помощи другого человека;
   ● сомнамбулический транс – глубокое трансовое состояние, при котором человек выглядит и ведет себя как не находящийся в трансе.
   Есть мнение, что намеренное вхождение в транс – это одна из форм самогипноза. Человек может входить в транс также под воздействием усталости, информационной перегрузки и т. п. Именно таким образом человеческий организм защищает себя от стрессов, когда их количество и сила становятся чрезмерными, после чего обычно человек стремится заснуть и тем самым еще больше устранить последствия стресса в своей нервной системе. Стоим ли мы в длинной очереди или сидим на берегу реки, созерцая качающийся на волнах поплавок удочки, – транс «приходит в гости» к нашему сознанию как самый близкий друг.
   Когда человек входит в транс намеренно, во многих духовных школах Востока это называется медитацией.
   В медитативной практике, характерной для индийских духовных учений, различают следующие трансовые состояния.
   Эйфория (от др. – греч. буквально «хорошо несущая») – разновидность транса, положительно окрашенный аффект или эмоция. Ощущается как внезапное, всезаполняющее чувство счастья, восторга.
   В психиатрии под эйфорией понимают форму болезненно-повышенного настроения, характеризующуюся благодушием, безмятежным блаженством, состоянием тихой радости. Для эйфории не характерно повышение двигательной и интеллектуальной активности, напротив, может наблюдаться замедление мыслительной деятельности.
   В наркологии эйфория – измененное состояние психики и различные соматические ощущения человека, находящегося в наркотическом опьянении.
   Эйфория различается при состояниях опьянения, вызванных разными наркотиками. Эйфория каждого вида наркотического опьянения является динамическим феноменом, включающим несколько последовательно сменяющих друг друга фаз. Собственно эйфория отчетливее всего ощущается в динамике, при переходе от нормального или плохого настроения до чрезвычайно повышенного. Характер, длительность каждой фазы при приеме одного и того же наркотика может меняться в зависимости от субъективной установки человека, от пути введения наркотического вещества и, особенно, от стадии заболевания (наркомании) – в динамике каждого вида наркомании эйфория претерпевает существенную трансформацию.
   Нирвана (от санскр. «угасание, прекращение») – состояние освобождения от страданий, умиротворенность, «высшее счастье». По своей сути нирвана – трансцендентное состояние непреходящего покоя и удовлетворенности. В буддизме нирвана не поддается определению. По поводу того, как именно надо ее понимать, продолжают вестись споры. В брахманизме и индуизме нирвана – слияние с Брахмой. Принципиально сейчас принято различать три вида нирваны:
   ● моментальная нирвана – кратковременное состояние покоя и просветления, знакомое каждому человеку;
   ● жизненная нирвана – состояние человека, достигшего нирваны в этом теле при жизни;
   ● вечная нирвана – состояние человека, достигшего нирваны после разрушения физического тела.
   Сатори в медитативной практике дзэн – внутреннее переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли» (санскр. дхьяна или яп. дзэн).
   В медитативной практике дзэн считается, что достичь состояния сатори можно, помимо медитативной практики, благодаря обычным событиям и предметам.
   Катарсис (от греч. «возвышение, очищение, оздоровление») – понятие в античной философии, обозначающее процесс и результат облегчающего, очищающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов. В современной психологии (в частности, в психоанализе, психодраме, телесно-ориентированной терапии) катарсис понимают как индивидуальный или групповой процесс высвобождения психической энергии, эмоциональной разрядки, способствующей уменьшению или снятию тревоги, конфликта посредством их вербализации или телесной экспрессии, ведущих к лечебному эффекту и лучшему пониманию себя.
   Следующим важным понятием, которое будет нами рассмотрено, является «внушение».
   Внушение – это целенаправленное, неаргументированное воздействие одного человека на другого или на группу людей, при котором осуществляется передача некритически воспринятой информации.
   Основным средством внушения является слово, речь человека, производящего внушение (суггестора), с помощью которых суггестор выстраивает вербальные установки для внушения (аффирмации). Неречевые воздействия (жесты, мимика, действия) обычно оказывают дополнительное влияние. К неречевым воздействиям относятся также специально продуманная система прикосновений, лежащие в основе так называемого тактильного гипноза.
   Существуют различные классификации внушения. Оно может быть прямое или открытое, контактное и дистантное (например, по телефону), индивидуальное и групповое. Также внушение может быть направлено на самого суггестора – самовнушение.
   Гипноз – это временное состояние сознания, характеризующееся сужением его объема и резкой фокусировкой на содержании внушения, что связано с изменением функции индивидуального контроля и самосознания.
   Отличительной чертой гипноза является строгая, не свойственная сну и бодрствованию избирательность в усвоении и переработке информации.
   Гипноз обладает своей динамикой. Это непрерывно меняющееся состояние, переходящее от простой релаксации к сомнамбулизму, который обычно включает полную постгипнотическую амнезию. В отличие от транса, гипноз формируется не в естественных условиях, а с помощью специально разработанных техник.
   Из вышесказанного следует, что гипноз – это искусственно вызванный транс, с целью внушения какой-либо информации. Иными словами, гипноз может быть выражен через такую формулу:
   Гипноз = Транс + Внушение.
   Так же как транс и внушение, гипноз может быть классифицирован по различным свойствам и признакам. В последующих главах мы более полно раскроем суть всех этих явлений и опишем их разновидности.

Условия, способствующие гипнозу

   Термин внушаемость зачастую используется для описания способности погружаться в гипноз. Защитные механизмы нашего ума, обычно настроенные критически, значительно ослабевают в результате отвлечения внимания, позволяя нам слепо принимать предлагаемые внушения или идеи.
   Другим фактором, усиливающим эффект внушаемости, является раппорт (от франц. rapport – отношения, связь, сношения), или взаимопонимание между гипнотизером и субъектом. Чем прочнее раппорт, тем легче для субъекта войти в состояние гипноза. Любой гипноз – это самогипноз. Но гипнотизер оказывает большое влияние на установление раппорта.
   Мотивация – самый важный фактор, влияющий на способность погружаться в гипнотический транс. Чрезмерный скептицизм в сочетании с недостатком желания в достижении цели почти наверняка приведет к неудаче, независимо от совершенства примененной техники гипноза.
   Воображение используется при расслаблении и на обусловленных стадиях гипноза. Люди, обладающие богатым воображением, лучше воспроизводят образы в упражнениях на визуализацию и вообще более внушаемы.
   Ожидания также являются частью гипнотической формулы. Сильные желания накладываются на ожидание, в то время как страхи препятствуют способности погружаться в гипноз. Один из путей преодоления этой проблемы – узнать больше о гипнозе, чтобы устранить беспокойство и предубеждение еще до экспериментирования с техниками гипноза.
   Еще два фактора, на которые стоит обратить внимание, – возраст и концентрация. Дети до пяти лет почти не поддаются гипнозу. Опыт позволяет делать вывод, что дети от восьми до шестнадцати лет идеально подходят для погружения в гипнотическое состояние, однако гипноз может быть успешно применен в любом возрасте. Люди, проявляющие большую степень концентрации, гораздо легче расслабляются и достигают большего успеха в самогипнозе.
   Не менее важным фактором является личность гипнотизера, его психологические характеристики: характер воздействия, исходящего от гипнотизера, целенаправленность внушающего влияния, искренность и выразительность интонации при внушении, стройность и последовательность его смыслового содержания.
   Техника гипноза может кардинально отличаться. Некоторые гипнотизеры пугают пациентов (или клиентов) страшной порчей и неизлечимыми болезнями, другие берут солидностью и благородными манерами, третьи просто убалтывают, есть и такие, которые демонстрируют фокусы. Так или иначе, гипнотизеру необходимо произвести яркое, неизгладимое впечатление, как-то удивить пациента. Нередко встречается применение гипнотизером техники самоуничижения, она помогает ему разблокировать волю пациента, побороть его настороженность и недоверие. Иногда используется маска добродушного простака. Эта техника может быть особенно эффективна во время работы с пациентами, имеющими завышенную самооценку. Гипнотизерами, обладающими красотой, талантом и обаянием, часто применяется в качестве сильнейшей формы гипноза именно их природное очарование, харизма.
   Хороший гипнотизер как никто другой должен быть честным, усердным и целеустремленным. Если вы принадлежите к тем – увы! – немногим людям, которые обладают этими качествами, остается лишь изучить и запомнить некоторые методики, техники и приемы гипноза. Затем, многократно повторяя упражнения, продолжайте учиться, тренируясь снова и снова. Когда же вы, приложив достаточно усилий, наберетесь нужного опыта, сможете назвать себя настоящим гипнотизером.
   Осваивать техники и методики введения в гипноз будет легче, если для начала попытаться понять, что это за состояние, похожее на сон, в котором сознание человека становится пассивным.
   Кстати, защитить себя от опасности быть вовлеченным в очень интересную, увлекательную, правда, порой опасную игру под названием гипноз довольно просто. Против любого вида гипноза и порчи надежной защитой станет… ваша улыбка! Именно улыбка является тем естественным механизмом профанации, отражением здорового скептицизма, который позволит вам отразить чужую вибрацию, не принять ее как свою. Поверьте, любой гипнотизер, испробовав все существующие способы убеждения, но встретив в вашем лице недоверчивого скептика, измучившись вконец, потеряет к вам интерес и, совершенно обессиленный и опустошенный, будет вынужден стыдливо ретироваться.

Законы гипноза

   Эмиль Кюи, фармацевт и целитель, живший во Франции в первой половине XX века, был известен как мастер самовнушения. Он прославился высказыванием: «День за днем всеми способами я становлюсь все лучше и лучше во всех отношениях».
   Кюи сформулировал три самых важных закона гипноза.
   Закон сосредоточенного внимания: идея или образ склонны исполниться или осуществиться в реальности, когда мы сосредоточиваем на них внимание. Острое чувство голода после просмотра рекламы закусок или сексуальное возбуждение после созерцания эротической сцены в кино – всего лишь два примера действия этого закона.
   Закон обратного эффекта: чем сильнее и напряженнее вы стараетесь чего-то достичь, тем труднее это становится. Например, чем более сосредоточенные усилия делает курильщик, пытаясь бросить курить, тем сильнее становится его желание выкурить сигарету. Любая битва между силой воли и воображением будет выиграна вторым. Постарайтесь не думать о розовом слоне! Однако когда сила воли и воображение объединяют усилия, результат будет гораздо лучше, чем просто сумма двух слагаемых, – это будет результат умножения, возрастающий в геометрической прогрессии.
   Закон доминантного эффекта: когда внушение сопровождается сильными эмоциями, сила внушения возрастает. Тогда любое предыдущее внушение замещается комбинацией «внушение – эмоция». Допустим, у вас есть любимый ресторан, где вы наслаждаетесь роскошным ужином каждую пятницу. Удовольствие и наслаждение от вкусных блюд, так же как и приятная атмосфера ресторана, становятся доминантным внушением. Но, предположим, вечером в пятницу новая группа завсегдатаев начинает регулярно посещать тот же ресторан. При этом вы им совсем не понравились и они начинают насмехаться над вашими манерами и внешним видом. Тогда страх и беспокойство заменят предыдущий набор ваших чувств и, скорее всего, приведут к тому, что вы откажетесь от своей привычки.

Мифы о гипнозе и гипнотерапии

   Люди часто боятся, что под гипнозом могут потерять контроль, стать управляемыми, но гипнотическое состояние не имеет ничего общего с этим. Многие предположения о гипнозе основаны на сценических номерах, однако стоит принять во внимание, что зачастую эстрадные гипнотизеры используют и показывают на экране своих помощников, заранее выбранных людей. В результате сценические номера порождают мифы о гипнозе, которые мешают людям реально оценивать эффективность и пользу гипнотерапии.
   Другой миф о гипнозе – то, что люди теряют сознание и ничего не помнят. Большинство людей помнит все, что происходит с ними в состоянии гипноза. Это так, потому что большая часть того, чего мы хотим достигнуть в гипнозе, может быть сделана в неглубоком трансе, когда люди помнят все. В гипнозе пациент не находится под контролем гипнотерапевта. Гипнотерапевт просто служит помощником.
   Вот основные мифы о гипнозе и гипнотерапии.
   Миф № 1: У гипнотерапевтов есть особая сила. Фридрих Антон Месмер полагал, что он и другие управляли силой, с помощью которой вводили людей в трансовое состояние. Однако в начале XIX века стало очевидно, что источником этой силы является сам человек. Гипнотерапевт использует различные методы, чтобы вызывать особые трансовые состояния, но создает гипнотическое состояние сам гипнотизируемый человек. Благодаря многочисленным исследованиям было установлено, что возможность погружения и глубина трансовых состояний не зависит от гипнотерпевта. Вот почему легко обучаться гипнозу и гипнотерапии. Конечно, какие-то гипнотерапевты лучше используют профессиональные методы, чтобы помочь людям достигнуть гипнотического состояния, так же как некоторые люди являются лучшими поварами или продавцами.
   Миф № 2: Гипнотерапевт управляет человеком, который загипнотизирован. Идея гипнотерапевта, «управляющего» загипнотизированным человеком, создается для хорошей рекламы шоу отдельных гипнотизеров или голливудских фильмов. Неэтичный гипнотерапевт мог бы обмануть кого-то в выполнении того, чего он не понимал (что могло быть не соответствующим его убеждениям или против их), так же как это может сделать любой человек, абсолютно не знакомый с гипнозом. Но ясно представленная и понятая инструкция любого подобного задания приведет к одному из двух результатов: загипнотизированный человек станет очень внимательным или просто проигнорирует задание.
   Миф № 3: Гипноз является странным и необычным состоянием. Фактически, нет ничего необычного в гипнозе и мы входим в подобные состояния каждый день, мы просто не понимаем или не используем их. Смотря телевизор, мечтая о чем-либо, передвигаясь в автомобиле, поезде и даже в метро, вы находитесь в состоянии между сном и бодрствованием (и не в активном, и не в спящем состоянии) – в состоянии, подобном гипнозу. Некоторые люди думают, что они не были загипнотизированы, если не чувствовали ничего нового, чего они не испытывали прежде. Но это не обязательно так…
   Миф № 4: Я ничего не буду помнить впоследствии. Большинство людей помнят то, что произошло, в то время как они были загипнотизированы. Некоторые действительно забывают, но даже в таких случаях память может быть восстановлена позже и они вспомнят все, что происходило с ними и вокруг них. Память просто находится в бессознательном загипнотизированного человека. Тем не менее опыт обычно состоит в том, что вы помните все, что происходило с вами и вокруг вас.
   Миф № 5: Гипноз может дать мне сверхспособности. Это не миф в полном смысле этого слова. Одной из целей гипноза является возможность сделать вещи, которые вы иначе были бы не в состоянии сделать. Хотя в каждом случае это вещи, которые вы могли бы сделать и в обычном состоянии, правда, не так эффективно или легко. Поскольку гипноз активизирует внимание тех частей вашего мозга, которые обычно используются мало, неэффективно либо не используются совсем, может быть привлечено более пристальное внимание к какой-либо одной вещи, и это может быть очень похоже на сверхспособности. Эти самые сверхспособности и могут быть квалифицированы вами как непознаваемое чувствами восприятие, но по сути являются обычным сенсорным восприятием, работающим при высоких уровнях концентрации внимания.
   Миф № 6: Гипноз – это нечто темное, любой религиозный человек должен избегать его. Это утверждение-заблуждение обычно объясняется двумя причинами: во-первых, гипнотерапевт получает контроль над человеком, обладающим свободной волей, данной ему Богом, и, во-вторых, использование особой силы, тайных или оккультных знаний.
   Как уже говорилось, нет никаких доказательств, что гипнотическое состояние не является естественным. Это врожденная способность любого человека, которая не предусматривает использования никаких таинственных знаний или тайных сил. И при этом такое состояние не подавляет свободную волю человека и не помещает гипнотизируемого под чей-либо контроль. Церковь не видит проблемы в использовании гипнотического состояния, если при этом не нарушаются этические нормы. Такова, например, официальная позиция Римской католической церкви с 1847 года.
   Есть еще и такой аргумент: трансы используют шаманы и другие народные целители – таким образом, использование транса относится к языческим ритуалам. Но принимая во внимание тот факт, что различные известные лечебные методы и религиозные направления также задействуют трансовые состояния (и вызывают их совершенно так же), этот аргумент можно использовать против любой формы исцеления или, фактически, человеческого поведения вообще. Гипнотерапия является естественной техникой без религиозного содержания.
   Миф № 7: Нет никаких доказательств, что гипноз (гипнотерапия) работает или является терапевтическим методом. Некоторые скептики относят гипноз к альтернативным методам лечения абсолютно бездоказательно. В исследованиях, когда сканировался головной мозг, было доказано, что вследствие гипнотерапии происходит улучшение мозговой активности.
   Миф № 8: Я могу остаться в гипнотическом состоянии. Вы не сможете оставаться в нем дольше, чем во сне или в состоянии бодрствования. Это естественное состояние, которое сменяется другими через некоторое время. По практическим причинам большинство гипнотерапевтов заканчивают трансы своих клиентов, но если бы трансы не прекращались, человек естественно возвратился бы к полной активности или заснул.
   Миф№ 9: Многие люди не могут быть загипнотизированы. Фактически, так как гипноз является естественным состоянием и врожденной человеческой способностью, любой, кто может понять простые инструкции и сконцентрироваться, может быть загипнотизирован при условии, что он доверяет гипнотерапевту и гипнотерапевт использует подходящую технику. Факт, на котором основывается данный миф, – то, что не все гипнотерапевты могут загипнотизировать, а некоторых людей можно загипнотизировать с большей вероятностью, чем других. Кроме того, как упомянуто выше, гипнабельность является неотъемлемой чертой человека – некоторые люди чрезвычайно гипнабельны и могут лучше использовать трансовое состояние, чем другие. Но это может быть важно в лабораторных исследованиях, а не в терапии, поскольку по большей части терапевтическое использование гипноза не зависит от глубины гипнотического транса. Исключением является контроль над болью, который требует более глубокого транса для достижения результатов. Это во многом объясняет, почему анестезиологи, которые работают с любым пациентом, используют химические средства в хирургии: не каждый может ввести человека в гипнотическое состояние.
   Миф № 10: Людей со слабой волей легче загипнотизировать. Этот миф, возможно, возник в дни авторитарного, или директивного, гипноза, при котором работают главным образом путем произнесения четких команд. Многие люди не получали ожидаемых результатов при современном недирективном, или эриксоновском, гипнозе, когда сила вашего желания не имеет никакого отношения к тому, как легко и эффективно вы можете быть загипнотизированы. Таким образом, если вы умны, обладаете образным мышлением и хорошо концентрируетесь, можете легче погружаться в гипнотическое состояние. Быть непредубежденным к гипнозу и гипнотерапии не то же самое, что обладать слабой волей.
   Миф № 11: Гипноз вызывается гипнотизером. Профессиональные гипнотизеры часто вспоминают поговорку «Любой гипноз есть самогипноз». Все дело в том, что гипнотизирует себя сам пациент. Если с гипнотизером что-то случится, то любой человек сможет выйти из транса. В состоянии гипноза никто не застрянет. И, кстати говоря, гипнотизируемый не впадает в зависимость от гипнотерапевта.
   Миф № 12: С помощью гипноза можно заставить делать людей то, чего они не хотят. Данный миф чрезвычайно распространен. Это полуправда. К примеру, заставить человека выполнять не свойственные ему действия можно, но только до определенной границы. К примеру, можно заставить человека есть луковицу, внушив ему, что это яблоко – причем не только ум, но и организм будет принимать луковицу как яблоко. Интересно, что даже глаза загипнотизированного человека не будут слезиться, если он будет есть лук.
   Однако заставить человека выйти из окна на 56-м этаже, внушив ему, что это дверь, не получится. Точно так же не получится заставить человека убить кого бы то ни было в состоянии гипноза (если это, разумеется, противоречит моральным убеждениям этого человека). Если загипнотизировать убийцу, то, скорее всего, для него не составит проблемы убить любого, на кого укажет гипнотизер. Как видим, в этом мифе есть определенная доля правды.
   Миф № 13: Гипноз – это сон. На самом деле это не сон, просто довольно сложно другими словами описать состояние загипнотизированного человека. Есть еще одно слово, которое хорошо подходит к термину «гипноз», – это транс. Примером транса может служить явление, при котором водители, утомляясь, могут отключаться от окружающего, оставаясь активными касательно всего, что связано с вождением машины.
   Миф № 14: Гипноз относится к терапевтическим методам. Гипноз может использоваться только в качестве вспомогательного средства, он не может быть основным методом лечения. Обычно в отношении гипнотизера применяют термин «гипнотерапевт». Гипноз должны практиковать только профессионалы.
   Миф № 15: С помощью гипноза гипнотизер может заставить гипнотизируемого вспомнить все, что происходило в прошлом. Это особо вредный миф, который появился относительно недавно. Все дело в том, что в состоянии гипноза человек может фантазировать, считая все увиденное правдой. Кроме того, под гипнозом человек может говорить то, что, по его мнению, хочет услышать гипнотизер.
   Миф № 16: Гипноз опасен, это изобретение дьявола. Некоторые верующие считают, что гипноз – это так называемое изобретение дьявола. Абсолютно все можно использовать как во благо, так и во вред. Все зависит от человека, который проводит сеанс, от его профессионализма и порядочности. Многие врачи используют гипноз, и нельзя сказать, что все они в сговоре с дьяволом. Кроме того, гипноз – это полезное и естественное состояние.

Разновидности гипноза

   Классический гипноз, как правило, проводился (и проводится) в соответствующих помещениях, способствовавших погружению в определенную фазу. В них господствовал сумрак, тихо играла успокаивающая музыка, комнаты обязательно старались обособить от наружных звуков. Но есть и другие виды гипноза, суть которых состоит в том, что они не требует погружения человека в сон. Ввести пациента в гипнотический транс можно и без различных кушеток и специальной концентрации на блестящих предметах или пламени свечи. Основателем такого направления в гипнозе стал Милтон Эриксон. Его методика обрела название эриксоновского гипноза – по имени автора. Главным отличием его методики от приемов предшественников явилось то, что он вводил в транс людей, пребывавших в состоянии бодрствования.
   Ниже нами будут рассмотрены разновидности классических (традиционных) и «быстрых» техник гипноза.

Эриксоновский гипноз

   Эриксоновский гипноз – это недирективное (неприказное) направление психотерапии со 100 %-й гипнабельностью, направленное на индивидуальный подход. В нем нет четких правил и схем. Это мягкое воздействие, косвенное внушение в символической форме.
   Хотя формально Милтон Эриксон не использовал гипноз, его стиль пронизан гипнотической ориентацией, и создается впечатление, будто любое его действие проистекает именно из этого искусства.
   Эриксон мастерски владел метафоричными подходами. Он был выдающимся мастером слова. Некоторые метафоры и притчи, в которых был намек на решение проблемы, он придумывал специально для конкретного человека. Например, при общении с детьми Эриксон использовал их язык и видение ситуации, рассматривая это как часть гипнотической техники.
   Указания терапевта не являются простыми или прямолинейными, они включают в себя множество аналогий, применяемых к проблемам пациента. При этом метафоры не объясняются. Эриксон не переводил «бессознательное» общение в сознательную форму. Он основывался на положении о существовании внутри человека естественной тенденции к развитию. В человеке есть бессознательные позитивные силы, которые надо высвободить, для того чтобы личность продолжала развиваться. В гипнотической модели Эриксона речь максимально обобщена, неопределенна и расплывчата. Человек сам наполняет пространство, специально созданное для него.
   Эриксон показал, что формальное наведение транса – это ограничение возможностей и пациента, и терапевта. Он обогатил психологию огромным количеством «неформальных» гипнотических техник и считал, что гипноз является чем-то существенно большим, чем просто ритуал. Это особый стиль общения между людьми. Такой гипноз не предполагает выдачи повторяющихся инструкций или фиксации взгляда на специальном предмете. В эриксоновском гипнозе транс понимается не как состояние человека, а как определенный тип взаимодействия между людьми. Взаимоотношения выстраиваются на принципе сотрудничества с подстройкой к человеку, а техника внушения осуществляется посредством встроенных сообщений.
   Как гипнотизер, Эриксон постоянно экспериментировал, перенося идеи гипноза в психотерапевтические процедуры, где не каждый их ожидает увидеть. Это может обострить восприятие. Эриксон мог разговаривать с человеком и не упоминать слова «гипноз». Он мог гипнотизировать человека, разговаривая при этом с кем-то другим. Он использовал гипноз для того, чтобы внедрить в сознание человека идею, которую тот не мог бы отвергнуть. Эриксон говорил, как важно доверять своему подсознанию, а также быть заодно с человеком, с которым разговариваешь.
   Сопротивление клиента в эриксоновском гипнозе встречается поощрением. Терапевт принимает сопротивление и даже приветствует его. И человек оказывается в ситуации, когда любое его сопротивление становится сотрудничеством.
   Эриксон сравнивал задачу терапевта в ситуации сопротивления с работой человека, который хочет изменить направление течения реки. Если он перегородит реку, она разольется и сметет препятствие, а если примет силу реки и просто повернет ее в другом направлении, река с помощью своей же силы пробьет новое русло. Например, если муж и жена постоянно ссорятся, Эриксон просил их продолжать ссориться, но предлагал изменить время и место ссоры, – реакцией было спонтанное изменение поведения. Он мог предложить пойти в одном направлении, но при этом провоцировал человека выбрать другое. Эриксон обставлял свои сеансы так, что для человека оказывалось труднее сохранить проблему при себе, чем решить ее. Некоторые из предписаний в эриксоновском гипнозе предполагают выполнение добровольно взятых на себя неприятных обязательств. А когда симптом превращается в обязанность, он утрачивает свою привлекательность.
   Подход Эриксона предполагает действия, влекущие за собой положительные изменения. Механизм лечебного воздействия следующий: при использовании внутренних ресурсов происходит замещение симптома и перестройка личности с нацеливанием на будущее, на преобразование и расширение мира человека.
   Выражением его подхода можно считать несколько последовательных шагов: сначала полностью принимать позицию пациента, затем делать утверждение, противоположное по содержанию одобрению или утешению. Это способ присоединения к пациенту и создания таких взаимоотношений, при которых возможно изменение его состояния, а в этом и состоит цель эриксоновского гипноза.
   Всю свою жизнь Милтон Эриксон практиковал состояние транса, которое позже в его честь назвали эриксоновским гипнозом. Идеи Милтона Эриксона были оценены по достоинству учеными разных стран, и в настоящее время эти идеи и методы начинают доминировать в современной психотерапии.
   Широчайшие возможности открывает эриксоновский гипноз в психотерапевтической медицине. Обычные психотехники повышают эффективность во много раз, если они проведены в состоянии транса. Это становится возможным потому, что в таком состоянии отсутствует контролирующая роль сознания, тормозящая или даже блокирующая процесс. Основываясь на этом феномене, можно работать с психосоматическими расстройствами, в основе которых лежит тяжелое невротическое расстройство и с которыми в нормальном состоянии сознания больной просто не в силах справиться. Состояние транса дает возможность выборочно работать со здоровыми слоями психики, не затрагивая поврежденные, тем самым постепенно «выращивая» необходимые ресурсы здоровья. Использование гипноза как усилителя терапевтического действия помогает врачу работать во много раз эффективнее.
   Милтон Эриксон написал несколько книг, самой известной из них является книга «Мой голос останется с вами», которая по существу представляет собой сборник психотерапевтических историй. Широко известны и некоторые другие книги – «Стратегия психотерапии» и «Человек из февраля. Гипнотерапия и развитие самосознания личности», написанная совместно с Э. Росси, а также «Гипнотические реальности: Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения».

Цыганский гипноз

   Чтобы ввести человека в измененное состояние сознания, практикующий гипнотизер стремится усыпить волевой центр, утомляя воспринимающие центры. Монотонность речи, повтор действий и малоинформационных банальных словосочетаний, ритмичность звуков, блестящий маятник – вот далеко не полный список эффективных средств усыпления воли и активности сознания. Но при этом все внимание привлекается именно к телу («левая рука теплее, правая все тяжелее и тяжелее, веки свинцовые, они слипаются…» и т. п.) и к его рецепторам, в основном зрительным, слуховым. Эти несложные техники воздействуют рефлекторно.
   Манипуляции, утомляющие слух или зрение, способствуют усыплению. Зная об этом свойстве, конечно же из практики, цыгане заговаривают своими скороговорками скучающих проезжающих на вокзалах.
   Цыганский гипноз – это древний прием психологической атаки и воздействия на человека. Эту методику цыгане освоили и используют издавна, передавая из поколения в поколение по женской линии. Все без исключения цыганки – непревзойденные психологи, но не все они обладают способностями воздействия гипнозом на человека. Цыганки, рождающиеся с этим даром, называются профессионалами цыганского гипноза. Именно эта категория «обрабатывает» определенного клиента, а остальные исполняют роль отвлекающих.
   Искусству заговаривать людям зубы, гадать на кофейной гуще или по руке цыганку начинают обучать на практике уже с младшего возраста – ее берут с собой «на дело». К десяти годам старшие цыганки уже определяют, есть ли у будущей «наследницы» талант гипнотизера. Интересно, что цыгане считают «дар» гипнотического воздействия Божьим, а случаи отказа от него – грехом.
   На протяжении многих лет психологи занимаются изучением криминального таланта цыган, но до сих пор никто не дал исчерпывающей информации по этому поводу. Остается лишь проводить анализ опыта обманутых людей.
   Успех цыганки зависит от ее непрерывной речи, которая перегружает ваш мозг. Постоянный поток слов в вашу сторону будет немного раздражать психику и таким образом отвлечет от трезвого осмысления данной ситуации. Те, кто подвергался цыганскому гипнозу, могут со всей уверенностью подтвердить, что при таком воздействии воля парализуется, а способность здраво мыслить – замедляется.
   Главным секретом цыганского гипноза является использование нестандартных лексических форм и повторов. То есть слова проговариваются цыганкой не в той последовательности, к которой мы привыкли. Более того, все, что произносит цыганка, имеет волнообразную интонацию, что также влияет на трезвость и ясность рассудка. Для создания доверительного общения цыгане всегда обращаются к потенциальной жертве на «ты», используют уменьшительно-ласкательные слова.
   При общении цыганка всегда просит погадать вам по руке, пытаясь взяться за нее и таким образом нейтрализовать левое полушарие мозга, отвечающее за контроль поведения и оценку ситуации. Правое же полушарие мозга отвечает за эмоции и воображение, а цыганке как раз и на руку, чтобы вы меньше думали и легче доверяли всем ее словам.
   Для того чтобы избежать цыганского гипноза, нужно знать некоторые типичные ситуации.
   1. Вхождение цыганки в первичный контакт.
   Сначала цыганка обратится к вам со стандартной просьбой: как пройти на такую-то улицу или сколько сейчас времени, ведь именно на такие вопросы человек отвечает автоматически.
   2. Вхождение цыганкой в личный контакт.
   После вашего ответа цыганка рассыпается в благодарностях и начинает просить погадать вам по руке. Она несколько раз уверенно повторит, что не возьмет с вас ни копейки, таким образом приглушая бдительность. Затем она расскажет вам информацию, которая никого не оставит равнодушным: «плохо человеку родному сделано», «муж твой гуляет, ведь на нем порча».
   3. Втягивание клиента в обряд.
   Пока вы будете пытаться взвесить смысл ее слов, она начнет мигом «отводить беду». Чаще всего в таком случае цыганка срывает с вас волос и просит на него подуть, а затем повторить некое заклинание. Все это делается лишь с одною целью – чтобы вы уже не смогли остановиться.
   4. Манипуляция с деньгами.
   Когда цыганка полностью убеждена, что бдительность человека ослабла, она просит достать из кошелька любую денежную купюру для завертывания волоса. Если же волос цыганка не сорвала, она попросту попросит сжать в руке купюру и повторить за ней определенное заклинание. Как правило, цыгане просят крупную купюру. Пока человек достает купюру, в это время цыганка внимательно наблюдает за тем, откуда он ее достает. В итоге свернутую купюру цыганка оставляет себе. Либо она положит купюру вам в кошелек с завернутым волосом, но на обратном пути из кошелька прихватит купюру еще крупнее. Чаще всего цыганка достает из-под юбки некоторые предметы, которые служат для отвлечения вашего внимания, чтобы в это время присвоить себе ваши деньги. После проделанного обряда она дает вам указания, что нужно сделать дома для предотвращения беды, и, пока вы пытаетесь понять происшедшее, исчезает из вашего поля зрения.
   Цыгане используют довольно простые приемы гипноза, создавая описанные и подобные им ситуации, чтобы, управляя человеком, выманить у него деньги и драгоценности. Действуют всегда по одной схеме. Сначала они завязывают с человеком разговор, говорят много и быстро, не позволяя человеку осмыслить сказанные слова. Сознание человека не может справиться с таким потоком слов, открывается его подсознание, и часть сказанного проникает в мозг. Человек теряется, не может говорить, двигаться, не способен думать. В таком состоянии человек запросто, не задумываясь, может отдать все деньги, которые у него есть. Только гораздо позже, когда цыгане уже далеко, человек приходит в себя и не может понять, что же с ним произошло.
   Как же в этом случае избежать обмана? Все довольно просто. Цыгане знают, к кому подходят. Чаще всего это люди, имеющие усталый, задумчивый или мечтательный вид. Как только увидите цыганку, постарайтесь улыбаться или же сделать выражение лица агрессивным. Если это не помогло, ускорьте шаг и постарайтесь как можно быстрее уйти от общения.
   Если все-таки не удалось избежать контакта с цыганкой, смелее проявляйте инициативу. Сразу перейдите с ней на «ты», говорите без остановки о чем угодно, задавайте вопросы личного характера. Говорите обо всем подряд, совершенно не слушая цыганку. Также важно активно жестикулировать и двигаться на месте, чтобы не дать ввести себя в оцепенение.
   Либо, когда цыганка начинает вас заговаривать, то есть атаковать, нужно в ответ проявить агрессию. Это может быть грубое высказывание или фраза вроде этой: «Пусть Бог тебя накажет!» Желание говорить с вами сразу пропадет.
   Очень важно не смотреть цыганам в глаза. Ничего не берите у них из рук и не давайте держать вас за руку. Этот простой психологический прием направлен на то, чтобы вызвать доверие.
   Если вас уже взяли в оборот, то даже в таком случае нужно быстро уходить, не обращая внимания на угрозы и проклятия. Бояться цыганского проклятия не стоит, поскольку цыганка вряд ли применит подобную меру, особенно если вы для этого не дали серьезного повода. Все цыгане – верующие люди и знают, какое наказание бывает за наведенные проклятия.

Разговорный гипноз

   Из всех средств, применяемых для наведения гипноза, ведущее место занимает речь, в силу своей простоты и доступности.
   В основе применения метода разговорного гипноза лежит использование прямого контакта с человеком, его сознательная готовность к предстоящему эксперименту и в какой-то мере личная заинтересованность в конечном результате. Однако, для того чтобы заставить организм человека полностью подчиниться воле психолога-гипнотизера, вовсе не достаточно раскачивающегося маятника перед глазами и монотонно произносимых фраз. Придется долго и упорно, до хрипоты твердить заученные фразы и до мозолей стереть пальцы ниткой маятника. Ничего не получится, если у гипнотизера нет особой, данной далеко не каждому способности концентрировать свою волю и внутреннюю энергию на одной-единственной, так называемой «критической» точке в сознании клиента. А эту критическую точку еще необходимо отыскать, что по силам далеко не каждому желающему.
   Развить эту способность можно долгими годами тренировки с параллельным изучением психологии и физиологии человека, и все же этого будет не достаточно для качественного проведения сеанса глубинного гипноза. Даже при очень большом желании клиента слово, пусть и наделенное глубинным смыслом и заряженное энергетикой гипнотизера, не может добраться до необходимой точки и отключить сознание и подсознание человека.
   Вариант, когда способность к гипнозу развита искусственно, дает возможность психологу ввести клиента в состояние поверхностного гипноза, который позволит решить очень многие психологические проблемы клиента, вернуть его к нормальной жизни, избавить от многих болезненных состояний. В современной жизни, до края наполненной стрессовыми ситуациями и проблемами в сочетании с отсутствием свободного времени, разговорный гипноз, даже поверхностный, – очень серьезная помощь тем, кто в ней действительно нуждается.
   Пример разговорного гипноза: «Помню, как-то летел я на самолете… перелет был долгим… я люблю летать на самолетах… делать ничего не надо… можно РАССЛАБИТЬСЯ… и чувствовать себя КОМФОРТНО… Когда смотришь в иллюминатор, видишь под собой облака… это так необычно – видеть облака внизу… да… Они похожи на заснеженную равнину… которая тянется далеко-далеко… до самого горизонта… и приходят разные мысли… образы… и ты ЗАБЫВАЕШЬ о том, где ты находишься… Ты словно вне времени и пространства… Ты начинаешь ГРЕЗИТЬ… угу… иногда даже ГЛАЗА ЗАКРЫВАЮТСЯ… и это немножко похоже на то, о чем писал Джон Лилли… Он описывал, как он лежал в бассейне с водой… Плотность воды была такой, что вода поддерживала его тело… И температура воды была равна температуре тела… И он лежал… в полной темноте… и в полной тишине… НЕПОДВИЖНО… СПОКОЙНО… Да… И в какой-то момент ему показалось, что он вышел из тела… и поднялся вверх… высоко… выше облаков… И встретился там с какой-то духовной сущностью… мудрой… и любящей… и хотел остаться с ней… Но она сказала ему: «У тебя еще есть дела на земле… ТЕБЕ НАДО ЗАВЕРШИТЬ ТО, ЧТО ТЫ НАЧАЛ, ТЕБЕ НАДО ЗАБОТИТЬСЯ О СВОИХ БЛИЗКИХ…» И он вернулся… и после этого многое изменилось… Потому что, КОГДА ТЫ ПЕРЕЖИВАЕШЬ НЕОБЫЧНЫЙ ОПЫТ, ТЫ МЕНЯЕШЬСЯ… Словно бы становишься более мудрым… более понимающим… более терпимым… И ты прощаешь людям их ошибки… потому что понимаешь, что люди несовершенны… А иногда и любишь их за их несовершенство… Много приходит мыслей… и образов… когда смотришь на эту снежную равнину… без конца и края… И даже ЗАБЫВАЕШЬ о том, что это облака… И только когда объявляют о посадке, вспоминаешь о том, что ты уже приближаешься к цели… туда, куда ты направлялся… и полет прошел незаметно… и если бы меня спросили, сколько времени прошло, я бы не знал, что ответить: может быть, несколько часов, а может быть, несколько минут».

Мгновенный (быстрый) гипноз по Фариа

   Это самый древний метод. Если у вас уже есть некоторый опыт по введению в гипноз, можно попробовать быстрый гипноз. Этот метод принадлежит аббату Фариа, португальскому католическому монаху родом из Гоа. Аббат просто подходил к человеку, которого собирался загипнотизировать, в течение нескольких секунд пристально смотрел ему в глаза, а потом вдруг вскрикивал: «Оогтех!» («Засыпайте!») Почти в 50 % случаев результат был положительным. Сам аббат был очень внушителен и импозантен, что, несомненно, являлось предпосылкой для успеха его манипуляций.
   Если показать кругу лиц, интересующихся гипнозом, успешное введение в гипноз, которое произведет впечатление на окружающих, это, безусловно, в будущем позволит легче ввести их в гипнотическое состояние.
   Молниеносный, или мгновенный, быстрый, гипноз следует применять у тех людей, которые раньше уже подвергались гипнозу и достаточно внушаемы. Никогда не пытайтесь применять мгновенный гипноз, если вы не смогли проделать все опыты по определению внушаемости.
   Есть лица, которые после тестов по определению внушаемости уже на первом сеансе поддаются глубокому молниеносному гипнозу.
   Для молниеносного гипноза достаточно следующей формулы: «Я касаюсь вашего лба между бровями. Когда я отниму руку, вы будете спать. Раз, два, три!» Чтобы углубить состояние гипноза, проводят несколько легких пассов в области лба (верхней зоны лица), говоря при этом медленно и раздельно: «Сонное состояние все усиливается. Все глубже и глубже покой. Вы ни о чем не думаете. Как будто густой туман опускается между вами и окружающим миром. Вы слышите только меня. Вы спите глубоким сном».
   Действительно, после этого человек входит в глубокий гипнотический транс и находится в раппорте с гипнотизером.
   Мгновенный гипноз может быть достигнут также следующим образом. Субъекта ставите спиной к себе и предлагаете закрыть глаза, соединить ноги, опустить руки вдоль тела, голову откинуть несколько назад на вашу руку, расслабить мускулатуру. После этого говорите: «Я отвожу свою руку, и вы чувствуете, как вас тянет назад. Вы медленно падаете, падаете назад… Падайте!» Когда клиент падает, следует внезапно, громко и внушительно, властно произнести: «Спите!» После этого сразу наступает вторая стадия гипноза. Клиента следует уложить или посадить и продолжить внушение.

Американский быстрый гипноз

   Американские психиатры рекомендуют поступать следующим образом: после выполнения вводных тестов гипнотизер встает сбоку от испытуемого и кладет левую руку на его правое плечо. При этом указательный и средний пальцы растопыривают таким образом, чтобы они образовывали как бы букву «У». Их следует держать на расстоянии 30 см перед глазами испытуемого. Теперь надо внушить ему, что глаза слипаются, а веки становятся тяжелыми. При этом перемещайте руку с растопыренными пальцами по направлению к испытуемому. Как только пальцы окажутся перед самым лицом, начинайте внушение: «Вы больше не можете держать глаза открытыми, они закрываются сами собой…»
   В большинстве случаев глаза действительно закрываются, поскольку тут дополнительно срабатывает механизм защитного рефлекса. Если в этом есть необходимость, можете дополнительно внушить: «Теперь закройте глаза». Как только испытуемый сделает это, положите ему руку на лоб и на глаза. Теперь уместно сделать внушение на углубление гипноза.

Регрессивный гипноз и терапия: «индийский» гипноз

   Особое место среди разновидностей гипноза занимают техники, которые сформировались на стыке гипнотической практики и духовной культуры Востока.
   Одной из таких техник является регрессивная терапия.
   Регрессивная терапия построена на основе учения о реинкарнации – философском учении, согласно которому бессмертная сущность живого существа перевоплощается снова и снова из одного тела в другое. Идея реинкарнации является центральной во многих религиях и духовных практиках Востока (в особенности в Индии).
   Учение о реинкарнации не умаляет значения ни одной из признанных форм религии. Скорее усиливает, делает богаче. В Новом Завете есть указание на то, что Иисус был знаком с законами реинкарнации, он говорил: «Что посеешь, то и пожнешь». В Евангелии от Иоанна (8, 58) Иисус говорит своим ученикам: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь».
   Теория реинкарнации учит любви и, следовательно, совместима с любой религией, основным принципом которой является любовь. Многие люди, вслепую блуждающие в поисках ответов, могут найти здесь то, что ищут.
   В числе преимуществ и достоинств регрессивной терапии многие считают естественность метода. Эта методика используется для того, чтобы выявить ключевые ситуации, связанные с проблемой, получить доступ к вековой мудрости и достичь более высокого уровня развития души.
   Во время сеанса регрессивного гипноза можно задать вопросы и получить ответы у своего подсознания, высшего Я, учителей и гидов-наставников. Разговор с клиентом происходит через его высшее Я. Именно подсознание заботится о теле человека, оно может объяснить причину заболевания, а также излечить его. Иногда достаточно отпустить боль прошлых жизней через белый Божественный Свет – и он смягчится или исчезнет.
   Некоторые гипнологи-регрессионисты для погружения клиентов в прошлое используют кресла. Можно провести сессию лежа в удобном кресле-трансформере: в лежачем положении легче расслабиться. Выбор остается за клиентом.
   Погрузиться в легкий транс и увидеть прошлое способен каждый, кто с закрытыми глазами может представить тихое спокойное место на берегу моря, реки или пруда, прекрасную птицу, деревья с листвой, любимый цветок и т. д. Некоторые люди почти реально переживают свои прошлые жизни, другие только чувствуют («Я мальчик лет четырех, сижу у дороги в пыли, в песке и руками ощущаю этот горячий песок, а мимо проезжает отряд всадников в шлемах и кольчугах, с длинными копьями. Я ощущаю, как вздрагивает земля под копытами коней. Остальное как в тумане».). Это зависит от того, какая ведущая модальность у человека, кем он является – визуалом, аудиалом или кинестетом.
   Работа с регрессией естественна и безопасна, потому что базируется на выявлении внутреннего Я клиента, и столь же природна, как сон. Здесь на первый план выходит подсознание, которое стремится откликнуться на слова и изображения, порождая ощущения и эмоции.
   Известный американский гипнолог-регрессионист Долорес Кэннон на вопрос, не опасно ли ходить в прошлое, отвечает, что она погрузила в прошлое более 10 тысяч клиентов и никому не стало хуже, никто там не остался.
   Путешествия в прошлое происходят под мощной защитой, которая обеспечивает полную безопасность, кроме того, гипнолог незримо сопровождает человека в этом путешествии. При завершении сеанса проводят утилизацию всего негативного, а уроки, вынесенные из регрессии, используют в этой жизни.
   Некоторые люди спрашивают, не выдуманы ли эти истории. Как показывает практика, это не выдумки, а конкретные ситуации, которые по своему желанию изменить невозможно. Происходит именно то, что должно было случиться. Например, молодую женщину, обвиняемую в колдовстве, привязывают к столбу, под столбом разводят костер. Она говорит: «Наверное, все это я придумываю», – но ничего сделать с этим не может, никто не спасает ее, вот уже загорелись волосы… И тогда гипнолог говорит: «Теперь смотрите со стороны на эту ситуацию, без эмоций и без ощущений». Вместе с пациентом они просматривают ситуацию со стороны и затем убирают ее, обращаясь к хранителям кармы.
   Одна женщина очень боялась воды. В третьей показанной подсознанием жизни она прыгает с камня в море и уже в полете осознает, что не умеет плавать… Она никак не может всплыть на поверхность, ругается на рыбок («И эти кильки мешают всплыть», – произносит она). И тонет. В свои 43 года она ни разу не купалась в глубокой воде и не умела плавать. После проведенной сессии она на другой день записалась в бассейн и научилась плавать.
   В любом случае подсознание пациентки вытащило на свет эти эпизоды для того, чтобы ответить на поставленные ею вопросы или избавить от каких-либо проблем.
   При проведении психоанализа человек в течение года по два раза в неделю лежит на кушетке и говорит все, что придет ему в голову, – в этом заключается основной эффект. И никто не спрашивает, выдумал ли он все, что говорит, или это реальные эпизоды из его жизни. Важны выявленные первопричины.
   Интересны судьбы родимых пятен. Иногда человек рождается с родимыми пятнами, но многие замечают, что по достижении определенного возраста у них появляются новые родимые пятна. Часто они несут информацию о ранах, полученных в прошлых жизнях. К гипнологу обратился человек лет 28, у которого было родимое пятно на животе. Он рассказал, что родимое пятно появилось лет в 25 и как раз с этого времени он начал бояться острых предметов. Он прятал на ночь все кухонные ножи, чувствовал дискомфорт, когда острый предмет поворачивали в его сторону. При проведении регрессии выяснилось, что в прошлой жизни в 25 лет он погиб от удара стилетом в живот. После первой же сессии и очищения информации в белом свете он избавился от этой фобии, а родимое пятно исчезло.
   По окончании регрессии вы будете помнить обо всем, что видели и делали во время сеанса. Кроме того, такие сессии обычно записывают на видео и отдают диск клиенту, для того чтобы он в спокойной обстановке мог послушать, что говорил во время регрессии.
   Многие эмоциональные проблемы и конфликты быстро и эффективно разрешаются посредством терапии прошлых жизней, обычно за гораздо меньшее количество сессий, чем при обычной терапии.
   Чаще люди проходят регрессии в прошлое по одному разу. Некоторые хотят посетить другие жизни, в которых были вместе с конкретными людьми. Другие хотят погрузиться именно в то время, когда переживали определенные эмоции, были знаменитыми людьми, художниками, мореплавателями, жили в экзотических местах.
   Изменения в личности чаще начинают происходить после первой же сессии. Многим после регрессии в течение нескольких дней снятся сны, в которых они видят другие прошлые жизни, где имеются ответы на вопросы, которые не удалось увидеть во время регрессии.
   Исчезают фобии, депрессии, меняется само отношение к жизни. Человек перестает быть приземленным, у него появляется философское отношение к жизни. Зачастую начинают устраняться или полностью исчезают многие физические проблемы, считающиеся психосоматическими.
   На регрессионных сессиях люди зачастую получают возможность собрать вместе разрозненные кусочки прошлого. Когда проблема со всеми ее аспектами выходит из подсознания на уровень сознания, она может быть нейтрализована.
   Когда при работе с регрессией задаются искренние, выстраданные вопросы, подсознание готово открыть свои хранилища. Клиент может восстановить всю историю событий – от ледникового периода, битв, изменивших ход истории, путешествий по океанам под парусами до участия в сражениях последней из произошедших войны.
   Чаще всего людей волнуют такие вопросы:
   ● Являются ли мои страхи, фобии следствием прошлых жизней?
   ● Не являются ли события прошлой жизни причиной моих напряженных отношений в семье, на работе или с конкретным человеком?
   ● В чем смысл моей жизни, с какой основной задачей я пришел в эту жизнь, какой урок должен усвоить?
   ● С кем из моих родственников и знакомых я встречался в прошлых жизнях?
   ● Какова причина моих комплексов?
   ● Не является ли моя болезнь следствием событий моей прошлой жизни?
   ● Не являются ли мои родимые пятна причиной травмы, полученной в прошлой жизни?
   ● Был ли я в прошлых жизнях художником, писателем, музыкантом?..
   ● В каких жизнях я служил людям наилучшим образом?
   ● Не кроется ли причина моего негативного отношения к женщинам (мужчинам) в прошлой жизни?

   Работа с прошлыми жизнями показывает впечатляющие результаты. Сознание людей прошло путь от простого любопытства узнать о прошлых жизнях до высшей теории познания, несущей мудрость. С его помощью открывается дверь в область духовного высшего идеала, и здесь становится очевидным универсальность метода регрессивной терапии.

Внушение во время сна

   Сон, по И. П. Павлову, – это состояние торможения коры головного мозга, спускающееся и на его нижележащие отделы. Согласно современным воззрениям, это не тотальное торможение, так как около половины нейронов мозга во время сна активны. Сон наступает в результате активной функции таламокортикальных синхронизирующих аппаратов мозга.
   Нейрофизиологические исследования, проведенные в последние годы, показали, что можно различать два вида сна:
   1) обычный, или медленный, сон, при котором с состоянием полного покоя отмечается замедление ритма дыхания и сердечной деятельности, а также появление на электроэнцефалограмме медленных волн;
   2) парадоксальный, или быстрый, сон, или сон со сновидениями. Во время этого сна наблюдаются быстрые движения глазных яблок, изменчивость, нерегулярность вегетативных проявлений (пульса, дыхания). Электроэнцефалограмма приближается к наблюдаемой во время бодрствования, хотя и имеет некоторые особенности (вспышки альфа-волн в затылочной области по частоте на 1–2 Гц меньше, чем во время бодрствования; обнаруживается низковольтная активность; вспышки острых волн частотой 2–3 в секунду в центральной области коры, длящиеся несколько секунд и связанные по времени с быстрыми движениями глаз). Именно во время парадоксального сна наблюдаются сновидения.
   Парадоксальный сон чередуется с медленным. Он сменяет его 4–5 раз в течение ночи и длится каждый раз 6–8, реже 15–20 минут, занимая около 20–25 % всего времени сна. Первый период парадоксального сна наступает через 45–90 минут после засыпания. Этот вид сна регулируется древними механизмами ствола мозга. Как для обычного медленного, так и для парадоксального сна характерен «перерыв непрерывности потока сознания» с утратой способности отдавать себе отчет в месте, времени и окружающем. При сновидениях, кроме того, имеет место и переживание иной ситуации.
   Между состояниями сна и бодрствования существует целая гамма переходов. Сон может быть частичным, а глубина сонного торможения – различной. В связи с этим, по мнению И. П. Павлова, могут возникать различные гипнотические (фазовые) состояния (уравнительная, парадоксальная, ультрапарадоксальная и наркотическая фазы). Во время естественного сна у спящего нередко обнаруживают избирательную чувствительность к определенным раздражителям, в то время как другие, даже более сильные раздражители могут заметного влияния не оказывать. Это возможно в тех случаях, когда во время сна участки бодрствования образуют «сторожевой пункт». Через него спящий может поддерживать контакт – раппорт с внешним миром. Естественно, что сон со «сторожевым пунктом» будет частичным. Явления раппорта являются важной предпосылкой, обеспечивающей возможность лечения внушением во время сна.
   Остановимся на них несколько подробнее.
   Явления раппорта свойственны не только человеку. Они встречаются и в животном мире, являясь биологически целесообразными. В связи с этим способность к сохранению сторожевого пункта во время сна, возникшая в процессе приспособления организма к условиям внешней среды, должна была закрепиться путем естественного отбора. Российский физиолог М. Н. Сперанский следующим образом объяснял происхождение раппорта: «Сторожевое животное бдительно охраняет стадо. В случае приближения опасности оно издает особый звук, сигнал, и этого достаточно, чтобы все стадо было на ногах, готовое к бегству, защите и т. п., в зависимости от характера сигнала. Никакие другие шумы, наполняющие лес, не тревожат сон стада. Между сторожем и стадом поддерживается раппорт. Если бы его не было, стадо погибло бы».
   Интересное наблюдение приводит российский физиолог Л. А. Орбели: «Головоногий моллюск-осьминог обладает сменой сна и бодрствования. Он укладывается на дне аквариума, подбирает вокруг себя ноги, закрывает глаза и спит. Но из восьми ног одну ногу он оставляет дежурной. Семь ног опутаны вокруг туловища, а восьмая торчит кверху и проделывает все время вращательные движения. Интересно, что, если во время сна какой-нибудь палочкой тронуть у него туловище или конечность, он не просыпается, но если вы прикоснетесь к дежурной лапе, то просыпается, выпускает черную краску и вообще проявляет соответствующую активную реакцию». Очевидно, во время сна моллюска сохраняется сторожевой пункт, через который и осуществляется контакт (раппорт) с внешним миром.
   Российскому клиницисту-невропатологу и психотерапевту Б. Н. Бирману (1884–1952) удавалось экспериментально получать у собак сон с явлениями раппорта. Для этого у животного вырабатывался условный рефлекс на строго определенный тон (до –265). Затем животное погружалось в глубокий сон действием отрицательных, дифференцировочных, инактивных раздражителей. Теперь при действии тона до –265, сочетавшегося ранее всегда с подкармливанием, животное немедленно пробуждалось, в то время как оно почти или совсем не реагировало на другие раздражители (свист, бульканье, сильный стук в дверь). «Очевидно, – указывает Б. Н. Бирман, – в заторможенной коре собаки один пункт сохранял свою возбудимость, оставался бодрствующим. Этот пункт, реагировавший на тон до –265, сохраняет, таким образом, связь эффекторных аппаратов с этим раздражителем, тогда как связь с остальными внешними раздражителями была прервана, выключена. Благодаря существованию такого сторожевого пункта сон мог бы быть глубоким, но не был полным – это был сон с частичным бодрствованием».
   Благодаря наличию сторожевого пункта во время сна спящий может поддерживать контакт с внешним миром. Восприятие речи во время сна возможно только при наличии сторожевого пункта, через который осуществляется раппорт. Сон со сторожевым пунктом может быть естественным, гипнотическим и неглубоким наркотическим, что позволяет лечить внушением.
   Внушение в состоянии естественного сна. Уставшая мать может крепко заснуть возле ребенка и не реагировать на шум, доносящийся с улицы, звонки или стук из соседней комнаты. Однако достаточно появиться малейшему шороху, исходящему от ребенка, как она услышит и сразу же проснется. Солдат может крепко спать, не пробуждаясь от доносящихся громких звуков стрельбы, однако сразу же проснется, как только услышит сигнал тревоги, поданный часовым. Аналогичным образом капитан на корабле может проснуться, как только прекратится монотонный стук машины, мельник – если остановится мельница и перестанет доноситься стук колес. Во всех этих случаях во время естественного сна имеется сторожевой пункт, через который поддерживается раппорт со строго определенным раздражителем. «Пункт» этот является сложной системой, включающей устройство, обеспечивающее прием сигнала, его сличение и эффекторный механизм, способный вызвать полное или неполное пробуждение.
   Как было показано, сторожевой пункт во время естественного сна может возникнуть, если человек засыпает при восприятии речи и связь между ним и источником речи продолжает сохраняться (особенно если при этом произносятся фразы: «Спите спокойно, не просыпайтесь… Слушайте и запоминайте слова… Наутро будете все помнить…») или если он перед сном настроит себя на восприятие речи, внушит себе, что будет спать и слушать речь, не просыпаясь. Можно образовать сторожевой пункт и с помощью других приемов, например предварительного внушения наяву или в гипнотическом сне. Оказалось, иногда можно не только воспринимать речь (например, слова иностранного языка), но и сохранять ее в памяти в актуальном либо латентном виде. В первом случае человек может усилием воли актуализировать, то есть вспомнить, воспринятое, во втором – вспомнить не может, но необычно легко выучивает его по пробуждении.
   Сам процесс восприятия речи во время сна не осознается. Испытуемые не отдают себе отчета в том, что они слушают речь, которая переживается как мысли, неизвестно как попавшие в голову, спонтанно появившиеся или же возникшие по логическому ходу действий, развернувшихся в сновидении.
   Согласно современным воззрениям при восприятии в состоянии бодрствования сигнал от органа чувств поступает в мозг и несет информацию о характере раздражения. Одновременно сигнал от органа чувств поступает в ретикулярную формацию (совокупность нервных структур, расположенных в центральных отделах стволовой части мозга (продолговатом и среднем мозге, зрительных буграх)). Отсюда по «неспецифическому» пути с запозданием на несколько миллисекунд направляются импульсы, активирующие кору. Во время глубокого естественного сна и даже в состоянии наркоза звуковой сигнал от органов чувств поступает в кору мозга и вызывает реакцию, видимую на электроэнцефалограмме. Однако импульсов из ретикулярной формации не поступает. Сигнал остается изолированным, не связанным с другими участками мозга, и человек, проснувшись, не может его вспомнить. Ведь сотни людей спят в то время, когда кто-нибудь разговаривает или идет радиопередача, однако наутро обычно не помнят, о чем говорилось во время их сна. Не трудно добиться поступления сигнала в кору мозга, трудно добиться его усвоения – возможности воспроизведения по пробуждении. Последнее оказалось невозможным во время глубокого сна (когда на электроэнцефалограмме доминируют медленные волны) и удается лишь при неглубоком сне.
   Как не любая речь, воспринятая в состоянии бодрствования, так и не всякая речь, воспринятая во время сна, оказывает внушающее действие. Если для целей обучения во время сна (гипнопедии) очень важно, чтобы воспринятое не подвергалось амнезии, то есть чтобы по пробуждении человек мог вспомнить воспринятое во время сна, то для целей внушения этого не требуется. Наоборот, практика гипнотерапии показывает, что внушение особенно действенно, если по пробуждении от сна они как раз таки подвергаются амнезии. Это относится и к внушениям во время сна естественного. Поэтому техника внушения во время естественного сна отличается от техники, применяемой с целью гипнопедии.
   Внушением во время естественного сна путем нашептывания фраз спящему пробовали лечить детей многие. Особенно широкое распространение этот метод нашел в США. Эффект от внушения во время естественного сна нередко не уступал эффекту при глубоком гипнозе. Дети иногда разговаривают во время естественного сна, и с ними удается установить речевой контакт. Однако он обычно быстро утрачивается, и попытки внушить им что-либо в таком состоянии удаются весьма редко. Установить раппорт с человеком, спящим естественным сном, трудно.
   Техника внушения во время естественного сна. Внушение во время сна проводится тихим голосом, внушающим тоном. Чаще всего оно начинается словами: «Спите глубже, не просыпайтесь. Засыпайте глубже и глубже… С каждым днем вы себя чувствуете лучше и лучше, лучше и лучше…» Далее следует лечебное внушение, повторяемое с паузами до 5 секунд несколько раз (серия внушений). Оно чередуется со словами «Спите глубже, глубже… С каждым днем чувствуете себя все лучше и лучше…» За сеанс проводятся 5–6 серий внушений. Возможны различные варианты техники внушения во время сна.
   Вариант 1. Садятся у изголовья спящего. Прикасаются к его пальцу и слегка удерживают последний так, чтобы не разбудить спящего (при этом все же глубина сонного торможения у спящего уменьшается). Далее в течение 2–3 минут тихим шепотом, в ритм дыхания, повторяют слова: «Спите глубже, спите глубже». Затем начинают то несколько замедлять ритм слов, то несколько ускорять его. Если при этом ритм дыхания спящего также начнет соответственно то ускоряться, то замедляться, значит, контакт установлен и можно переходить к лечебным внушениям. Предварительно целесообразно сказать спящему: «Мой голос вас не будит, не пробуждает, спите все глубже, глубже и глубже…» В случае если при попытке установления раппорта спящий проснется, можно прибегнуть к описываемой ниже обычной технике гипнотизации – лучше всего легкими пассами и внушением наступления сна с помощью речи. Просить при этом больного открыть глаза и фиксировать взглядом какой-нибудь предмет нецелесообразно, так как это может привести к рассеиванию просоночного состояния (замедленного или частичного пробуждения), если пробуждение от сна было неполным. Ориентировочная реакция проснувшегося и его недоумение по поводу происходящего делают погружение в гипнотический сон взрослых людей, заранее не предупрежденных об этом, весьма затруднительным.
   Вариант 2. Больному днем разъясняют принцип лечения внушением во время сна. Текст внушения записывают на носитель информации и начало его (первые 1–2 минуты) дают прослушать в бодрствующем состоянии, чтобы в дальнейшем ослабить ориентировочную реакцию (если больной настаивает, разрешают прослушать весь текст). Предлагается поставить на ночь носитель информации или динамик от него недалеко от изголовья спящего и включить, когда тот будет лежать в постели и захочет спать. Больной должен заснуть под звуки передачи (после ее окончания запись отключается либо автоматически, либо лицом, проводящим лечение).
   Записывают текст примерно следующего содержания: «Засыпайте спокойным сном. Ни о чем постороннем не думайте. На счет 30 будете спать. Раз… два… три…» и т. д. считают до 30 медленным монотонным голосом – полушепотом, с паузами в 3–4 секунды между словами. «Спите спокойно, не просыпайтесь… С каждым днем чувствуете себя все лучше и лучше…» – далее следуют формулы лечебного внушения. Они произносятся тихим голосом, но внушающим тоном. Формулы повторяются с паузами в 3–4 секунды 5–6 раз. После этого следуют слова: «Спите спокойно, не просыпайтесь. С каждым днем чувствуете себя все лучше и лучше», далее вновь идет серия внушений, и так 5—10 раз. В заключение говорят: «Спите спокойным глубоким сном. Наутро будете себя чувствовать бодрым, хорошо выспавшимся». Сеансы повторяют несколько ночей подряд.
   Внушение может проводиться и непосредственно врачом без применения цифрового носителя информации или он может включаться и выключаться помощником врача. Наступающий естественный сон сочетается с элементами сна гипнотического. Поддерживаемый речевой контакт при засыпании облегчает восприятие речи.
   Вариант 3. Внушение делают ночью в течение первых 15–40 минут сна и далее под утро за 1–2 часа до пробуждения. Садятся на расстоянии 1 м от спящего (обычно ребенка) и тихим голосом произносят слова: «Спи глубже, глубже… Не просыпайся». Далее 20 раз повторяют слова внушения. Например, ребенку с ночным недержанием мочи говорят: «Теперь ты можешь удерживать мочу всю ночь. Твоя кроватка всегда сухая и чистая». Если ребенок проснулся, переносят сеанс на следующую ночь. Воспринятое подвергается амнезии. У некоторых больных с навязчивыми страхами или мыслями либо у лиц, страдающих от дурной привычки, может во время сна происходить избирательное восприятие речевых сигналов, адресуемых имеющемуся у них «больному пункту», в то время как усвоения речи нейтрального содержания может и не быть. Судить о том, что речь была воспринята, приходится по терапевтическому эффекту (критерий не надежен). Иногда с этой целью можно предложить больному запомнить те или иные слова, например 10 слов, которые многократно повторяют, или 2–3 фразы, рисующие какую-либо сцену («Вы на берегу моря…»). При этом говорят: «Будете помнить эти слова. Наутро сможете их рассказать». Наутро предлагают один раз прослушать 20 слов, среди которых даны в разбивку 10 читавшихся во время сна, и сравнивают, какие слова лучше запомнились (воспроизвести их спонтанно обычно не удается), или же выясняют, не нашла ли речь, воспринятая во время сна, отражения в сновидении. Невозможность воспроизведения речи нейтрального содержания не опровергает возможности восприятия внушений. Запоминание речи во время сна вслед за терапевтическим внушением иногда может ослабить терапевтический эффект внушения, поэтому оно нежелательно.
   Вариант 4. Предварительно днем во время гипнотического сна или наяву внушают больному: «Сегодня ночью вы заснете под звуки моего голоса и услышите то, что я вам скажу. Будете спать и слышать, не просыпаясь». В остальном лечение проводится так же, как в варианте 3. В другом случае больному предварительно внушают, что он будет ночью спать спокойным сном. Сквозь сон услышит счет до 12 и внушение, которое ему сделают. Далее ночью проводят лечение, как в варианте 3, но начинают сеанс со счета от 1 до 12. Считают тихим голосом, со скоростью примерно одно слово в секунду. Применение счета облегчает настройку на заданный сигнал.
   Вместо предварительного внушения предварительная настройка на восприятие речи может быть достигнута и путем самовнушения. Для этого предлагают испытуемому сесть или лечь в удобной позе и мысленно несколько раз повторить: «Буду спать и слышать, спать и слышать, спать и слышать, не просыпаясь».
   Самовнушение более эффективно, если оно осуществляется в состоянии релаксации, вызванном аутогенной тренировкой.
   Вариант 5. Больного переводят из состояния сна в просоночное состояние, с ним устанавливают речевой контакт, затем дают вновь заснуть. Для этого кладут руку на голову спящего, он слегка пробуждается, и ему предлагают выполнить простейшие действия (говорят: «Поднимите руку… выше… выше. Продолжайте спать… Спите глубже, глубже…»). Далее переходят к лечебным внушениям.
   Сеансы внушения во время естественного сна могут проводиться как индивидуально, так и коллективно – при лечении больных хроническим алкоголизмом и неврозами. Применяется главным образом вариант 5 методики. Коллективные сеансы гипнотерапии днем сочетаются с коллективными сеансами внушения во время естественного ночного сна. Внушение проводится путем воспроизведения звукозаписи. При коллективных сеансах внушения во время естественного сна больным неврозами внушается покой и общее хорошее самочувствие (говорят: «С каждым днем чувствуете себя все лучше и лучше. Совершенно спокойны. Настроение ровное, хорошее. Полны бодрости, силы, энергии»).
   Для проведения коллективных сеансов внушения во время ночного сна может быть рекомендован вариант методики, получивший название никтосуггестии (от греч. «никтос» – ночь и «суггестия» – внушение). В этом случае первоначально проводится сеанс коллективной гипнотерапии или внушения наяву, во время которого вырабатывается «сторожевой пункт», обеспечивающий восприятие речи во время ночного сна. Для этого больному предварительно внушается, что ночью он будет спать, не просыпаясь, но сквозь сон услышит сигнал (счет до 12) и далее слова внушения. Ночью включается запись голоса врача. Больной слышит сигнал (счет до 12) и далее фразы: «Спите глубже, не просыпайтесь… Дыхание ровное, спокойное… Засыпайте все глубже и глубже…» Затем следуют слова лечебного внушения. В заключение больному внушается, что он будет продолжать спать глубоким сном.
   При этом варианте методики в большинстве случаев больные во время внушения продолжают спать, не просыпаясь. Если же кто-либо из них проснется, то методика фактически предусматривает гипнотизацию проснувшегося с последующим переводом гипнотического сна в естественный ночной.
   Лечение внушением во время естественного сна не всегда легко осуществимо. Иногда сон слишком чуткий, поверхностный и легко наступает пробуждение либо очень резко выражена ориентировочная реакция и требуется ряд повторных сеансов, чтобы ее пригасить. Иногда, наоборот, сон слишком глубокий, а потому добиться раппорта со спящим не удается.
   Наиболее широкое применение этот метод нашел при лечении фобий и истерических симптомов у детей. Используется он также для борьбы с онанизмом, ночным недержанием мочи и некоторыми вредными привычками у детей. При лечении навязчивых состояний у взрослых, а также явлений невроза ожидания иногда наблюдается ослабление навязчивых страхов и улучшение общего самочувствия (внушается «не думать о болезненном симптоме; если и вспомните, не волнуйтесь, будьте совершенно спокойны…»).
   Внушение в состоянии гипнотического сна. В основе метода лежит возможность погрузить больного в своеобразное сноподобное состояние с торможением его нервной системы, но с сохранением частичного контакта с врачом – раппорта. В гипнотическом состоянии происходит торможение больших полушарий головного мозга с наличием отдельных пунктов возбуждения. Иначе говоря, речь идет не о полном сне, а о парциальном. Благодаря заторможенности нервной системы внушение в этом состоянии достигается легче и имеет большую силу, чем внушение в состоянии бодрствования.
   Определение внушаемости и методы усыпления сводятся к монотонному воздействию на один из органов чувств больного в сочетании со словесным внушением расслабленности, дремоты и сонливости. Обычной формулой внушения сна может быть следующая: «Вы сидите свободно, спокойно, расслабленно. Расслабьте мышцы ног, ноги расслабились, лежат тяжело и спокойно. Расслабьте тело, все тело расслабилось. Вы чувствуете себя спокойно и удобно. Ваше тело отдыхает. Расслабьте мышцы рук, шеи, лица, закройте глаза. Вы чувствуете себя приятно, свободно и расслабленно. Вам ничто не мешает. У вас появляются легкая дремота, чувство тумана в голове. Дремота все больше овладевает вами, веки все тяжелее, они опускаются на глаза, вам все больше хочется спать. Спите». Вся эта формула произносится ровным монотонным и уверенным тоном. Для ускорения усыпления можно сочетать словесные внушения с поглаживанием кожи, фиксацией взгляда больного на блестящем предмете, легким прикосновением к глазным яблокам. При достаточной настойчивости и уверенности врача (гипнотерапевта, психотерапевта) у большинства больных если не однократным, то повторным применением таких приемов удается вызвать глубокий сон.
   Степень выраженности сна может быть различной. При малом гипнозе больной находится в дремотном состоянии, но не теряет связи с окружающим, способен противостоять словесным воздействиям. При среднем гипнозе наблюдается притупление органов чувств с сохранением ориентировки, пассивным подчинением внушению. Больному может быть внушена каталепсия. Самостоятельно больной выйти из этого состояния не может; после выхода из гипнотического состояния имеет место неполная амнезия. Глубокий гипноз выражается в полном отсутствии ориентировки в окружающей среде и последующей амнезии.
   Гипнотический сон и его стадии могут быть по-разному вызваны у больных с различным болезненным состоянием. Наиболее внушаемы больные с истерическим неврозом, алкоголизмом и наркоманией. У больных психастенией и неврозом навязчивых состояний гипнотический сон вызывается труднее и реже удается достигнуть значительной глубины.
   Для словесного внушения не следует добиваться глубокого гипноза. Достаточно достигнуть первой или второй его стадии.
   Характер словесного внушения зависит от заболевания и от цели, которую ставит перед собой психотерапевт, а также от особенностей пациента. В первые сеансы лучше внушать общие сведения: улучшение общего состояния, самочувствия, более глубокий и освежающий ночной сон. В дальнейшем переходят к более частным внушениям. Алкоголику внушают отвращение к алкоголю, больному истерией – исчезновение истерических стигм и т. п.
   Обычно после первых сеансов гипнотического сна в последующие сеансы состояние сна удается вызвать значительно легче и в более короткое время, поэтому при отсутствии необходимости в углубленной индивидуальной психотерапии больной может включаться в коллективную психотерапию, то есть участвовать в коллективном гипнотическом сеансе группы однородных больных.

Постгипнотическое внушение

   Гипнотические установки могут выполняться пациентом не только во время сеанса гипноза, но и после. Для того чтобы постгипнотические действия пациента осуществились, гипнотизеру нужно в канву своего гипнотического внушения включить так называемое постгипнотическое внушение, где указать вид (что сделать) и время выполнения действия.
   Постгипнотическое внушение (ПГВ) направлено на оказание влияния на гипнотизируемого после того, как он выйдет из транса. Обычно для включения ПГВ используются сигналы типа последовательности цифр, глубокие вдохи или ключевые слова («спать», «начали», «стоп»). Обычно действие ПГВ длится 4—10 дней, если не будет усилено повторным внушением.
   На постгипнотическом внушении основано лечебное действие гипноза (подсознание пациента приводит в гармоничное состояние весь организм или нормализует работу какого-либо определенного органа согласно установке постгипнотического внушения), поэтому данный вид гипноза широко применяется в медицинской практике.
   Приведем примеры постгипнотического внушения. Гипнотизер обращается к спящему глубоким гипнотическим сном пациенту: «Через 10 минут после того, как я вас разбужу, у вас появится сильнейшее желание надеть свой головной убор и вернуться домой. Вы возьмете головной убор, наденете его и тотчас же забудете, что намерены были делать. Вы останетесь сидеть в своем кресле и будете говорить со мной, но не будете сознавать, что это я внушил вам все это сделать». Пациент это обязательно сделает (не выполняется только внушение, нравственно противоречащее убеждениям пациента). Время выполнения внушения может быть любым – через час, день, месяц, год, и выполняется оно пунктуально.
   В применении традиционных гипнотических техник можно пользоваться следующим текстом для установления ПГВ: «Сейчас вы в таком глубоком сне… что все, что я скажу вам, что произойдет… произойдет… точно так, как я рассказываю. И каждое ощущение… которое, как я вам скажу, вы будете переживать… вы переживете… точно так, как я рассказываю. Все те же явления будут продолжать происходить с вами… и вы будете продолжать переживать эти же самые чувства… так же сильно… так же непременно… так же интенсивно… когда вы выйдете из транса… как вы переживаете их, слушая этот текст. Сейчас я собираюсь научить вас погружаться в такое глубокое расслабление, когда бы вы ни захотели сделать это… даже если вас не будет рядом со мной или вы не услышите звука моего голоса. Все, что вам нужно будет сделать, – это откинуться на спинку кресла… или просто произнести число «двадцать» три раза: двадцать, двадцать, двадцать. Когда вы сделаете так… ваши глаза очень быстро устанут, все больше и больше… ваши веки станут все тяжелее и тяжелее… и к тому моменту, когда вы услышите число двадцать в третий раз… ваши глаза сразу же закроются… и вы погрузитесь в гипноз… так же глубоко, как делаете это сейчас. Пока вы будете находиться в трансе… шаг за шагом, вы сможете вызывать у себя полное расслабление всех мышц вашего тела… точно так, как это делаю я… И все другие внушения, которые вы предложите себе ради собственного блага… будут действовать… так же эффективно, как если бы я сам предложил их вам. В случае любых неожиданных критических ситуаций во время погружения в глубокий транс вы автоматически сразу проснетесь… полностью готовыми предпринять все необходимые действия. После того как вы проведете с собой все необходимые целительные процедуры как только вы будете готовы выйти из транса… вы медленно сосчитаете до пяти… и в тот момент, когда дойдете до цифры пять… ваши глаза откроются… и вы снова будете в совершенно бодром состоянии… чувствуя себя гораздо лучше, чем до того, как вы погрузились в гипноз».
   Нужно учитывать следующие принципы погружения в гипноз:
   l. Внушение должно иметь позитивную формулировку и представлять реальные цели.
   2. На первых порах, практикуя самогипноз, выбирайте для сосредоточения какую-либо одну цель.
   3. В первую очередь производите внушение простых целей. Вставляйте более трудные задачи в заключительные части своих сеансов.
   4. Всегда составляйте текст таким образом, чтобы получалась определенная ритмичная структура с уместными повторами.
   5. Внушение должно быть ясным, недвусмысленным, точно сформулированным, простым, не вызывающим опасений и соотноситься с уже известными моделями поведения, привычек и образа мыслей субъекта. Чтобы обеспечить полный успех, связывайте внушение соответствующими эмоциями.
   6. Начинайте внушение и развивайте свои мысли на основе того опыта и тех чувств, которые вы уже испытываете в данный момент. Например, «с каждым вдохом ваше дыхание становится еще глубже, еще ритмичнее, еще медленнее, и вы расслабляетесь еще глубже». Такой подход применим ко всем видам наведения транса и методов погружения.
   7. Используйте предложения позволения вместо авторитарных команд.
   8. Всегда давайте подсознанию достаточно времени, чтобы принять внушение.
   9. Лучше обращаться к непосредственному будущему, чем к непосредственному настоящему. Фраза «Постепенно вы разовьете все больше и больше уверенности в себе» гораздо лучше, чем «Я на сто процентов уверен во всем, что я делаю сейчас».
   10. Всегда устанавливайте сигнал для прекращения действия постгипнотического внушения. Следите за тем, чтобы случайно не подать этот сигнал раньше времени.

Мгновенный заочный гипноз

   Последствием постгипнотических внушений являются и такие эффектные явления, как мгновенный и заочный гипноз, то есть гипнотизирование по телефону, телеграфу, посредством письма, фотографии и т. п.
   Делается это так: убедившись, что ваш субъект хорошо воспринимает постгипнотические внушения, скажите ему в гипнозе: «Когда я вам скажу: усните, – вы немедленно, что бы вы ни делали, уснете глубоким сном. Помните, вы будете засыпать при одном моем слове «усните»». Сделав такое внушение субъекту, вы будете его усыплять мгновенно.
   Если вы хотите гипнотизировать по телефону, телеграфу, письмом, то сделайте соответствующее внушение, например: «Когда я вам по телефону скажу: усните, – вы немедленно уснете»; или: «Когда вы получите от меня телеграмму со словом «усните», вы немедленно уснете» и т. п.
   Можете также гипнотизировать человека через чье-либо посредство, например: «Когда вам скажет гипнотизер: «Николаев, усните», – вы немедленно уснете и будете подчиняться ему, как и мне; будете думать, чувствовать и делать все то, что он вам прикажет».
   Но от описанных явлений следует строго отличать действительно мгновенный гипноз, то есть моментальное усыпление и подчинение лица, над которым ранее опытов гипнотизирования не производилось, и гипноз на расстоянии через передачу мысли, или так называемый телепатический гипноз.
   
Купить и читать книгу за 111 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать