Назад

Купить и читать книгу за 275 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать

Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном

   Книга призвана служить практическому улучшению бытовой и профессиональной речи всех, интересующихся русским красноречием. В ней содержится более 800 практических заданий-вопросов, около 20 образцов авторской ораторской речи, до 900 слов-терминов с краткими пояснениями.
   Пособие предназначено для учащихся и для обучающих в школах, лицеях, гимназиях, в вузах и академиях, а также для всех, кому приходится выступать перед слушателями.


Дмитрий Николаевич Александров Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном

   Студенту, внуку моему Илюше – посвящаю.
Автор
   Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми…
Св. Ефрем Сирин
   Владыко дней моих! Дух праздности унылой,
   Любоначалия, змеи сокрытой сей,
   И празднословия не дай душе моей…
А. С. Пушкин
   Красноречие есть искусство о всякой данной материи красно говорить и тем преклонять других к своему об оной мнению. Предложенная по сему искусству материя называется речь или слово. К приобретению оного требуется пять следующих средствий: первое – природные дарования, второе – наука, третие – подражание авторов, четвертое – упражнение в сочинении, пятое – знание других наук.
М. В. Ломоносов
   Красноречие есть одно из высших проявлений нравственной силы человека… опираясь на знание предмета, оно выражает словами наш ум и волю с такой силой, что выбор его движет слушателей в любую сторону. Но чем значительнее эта сила, тем обязательнее должны мы соединять ее с честностью и высокой мудростью; а если бы мы дали обильные средства выражения людям, лишенным этих достоинств, то не ораторами бы их сделали, а безумцам бы дали оружие.
М. Т. Цицерон
   Слова похожи на стрелы, но летят дальше и попадают чаще.
Ораторская мудрость

Предисловие

   Я думал уж о форме плана
   И как героя назову…
   Пересмотрел все очень строго,
   Противоречий очень много…
А. С. Пушкин
   Предмет, которому посвящена книга, в разных ситуациях называют по-разному: то основы ораторского мастерства, то русское красноречие, то риторика, то ораторское искусство… Можно привести еще несколько различных вариантов. Но суть остается неизменной. Предмет этот широко преподавался до 1917 г. во всех типах гуманитарных учебных заведений России: от гимназий до университетов.
   Сейчас этот курс под разными названиями восстанавливается в современной средней и высшей школе страны. С этой целью Министерство образования Российской Федерации выпустило в 1994 г. программы по курсу «Основы риторики» для 8–9 и 10–11 классов средней школы.
   Данное пособие может быть полезно каждому человеку, интересующемуся качеством своей профессиональной (деловой) и бытовой речи. Оно призвано ликвидировать методический голод, испытываемый преподавателями этого предмета. В книге собраны материалы как теоретические, так и практические; они позволяют изучить историю и теорию вопроса, заняться фактическими упражнениями для формирования устойчивых знаний, умений и навыков в риторическом мастерстве.
   С сожалением приходится констатировать, что начало XXI в. будет для русского языка одним из самых трудных периодов в его развитии и распространении. Причины этого явления связаны с тем, что развал Советского Союза, полное отпадение от России бывших стран социалистического лагеря, на территории которых русский язык повсюду являлся языком межгосударственного и межнационального общения, приведет (и уже приводит) к тому, что русский заменяется не только на национальные языки, но и на английский (на Западе) и арабский (на Юге и Востоке).
   Такое изменение в одной из наиболее важных систем, в которые включены и отдельный человек и Россия в целом, приводят нас к мысли о том, что использование русского языка внутри страны пойдет по одному из двух путей:
   а) дальнейшее ослабление позиций русского языка за счет размывания его лексических, грамматических, фонетических, стилистических и других закономерностей, падение общего культурного и литературного уровня языка в средствах массовой информации, в бытовой коммуникативной речи и т. д. В этом нежелательном для русских негативном процессе уже немало «достигнуто». Для того чтобы убедиться в сказанном, достаточно включить радио, телевизор, прислушаться, как плохо, во всех отношениях, говорят наши журналисты, депутаты, руководители министерств, конечно, не все, но очень многие. Количество и качество англоязычной и «коряворусской» песни может дополнить эту грустную картину. Проблема вторичности отечественной поп-музыки и поп-культуры в целом важна, но выходит за рамки обсуждаемых проблем;
   б) укрепление позиций русского языка за счет энергичных мер правительства, которые обозначили бы четкие границы использования других языков в СМИ, в рекламе, в бытовой речи и т. п. Разговоры о том, что никакие законодательные акты не защитят русский язык от неграмотной иностранщины, не могут быть признаны обоснованными. Защитные меры позволили бы руководителям радио, телевидения, газет поставить перед иностранными словами формальные преграды, определяемые совместным постановлением Правительства России и Академии наук.
   Становление культурологических ценностей для современной русской школы следует начинать с родного языка, с родной культуры, с отечественной традиции.
   В то же время нет сомнения, что становление культурологических оснований школьного базисного учебного плана для общеобразовательных учреждений России выходит за школьные стены, не может быть лишь академической проблемой, интересующей только учителей да школьников. Вот некоторые детали реального положения национально-культурологических интересов в жизни страны наших дней.
   Сейчас практически едва ли не все граждане России знают, что, скажем, 1996 г. называется на Востоке «годом Огненной Крысы», а 1995 г. был «годом Розовой Свиньи». Найдется немало знатоков, которые скажут, что смена года по восточному календарю приходится на 19 февраля каждого последующего года. С недавних времен у нас стали отмечать праздник, известный у католиков как «День влюбленных» (14 февраля), когда все дарят друг другу специальные открытки в виде сердечка, называемые «валентинками». Православная церковь отмечает память святого Валентина 30 июля (12 августа).
   Хорошо это или плохо? Да как сказать! Оно бы и хорошо. Мы начали отмечать множество заграничных праздников, что, безусловно, расширяет наши культурнее горизонты. Оно же и плохо. свои собственные забыли, не знаем ни дат, ни реалий.
   Скажем, помним ли, что русский первопечатник Иван Федоров был в свое время (ок. 1510–1583) известным пушечным мастером и изобрел «многоствольную мортиру», служил диаконом русской Православной церкви, работал не только в России, но и на Украине и в Белоруссии. Естественно, что о жизни Ивана Федорова сохранилось значительно большее количество фактов, чем здесь названы.
   Или. Только с 1992 г. на территории России стал праздноваться День Славянской Письменности (24 мая), когда в центре Москвы на Славянской площади (бывшая площадь Ногина) был торжественно открыт памятник братьям Кириллу (ок. 827–869) и Мефодию (ок. 815–885), созданный одним из наиболее известных современных русских скульпторов Вячеславом Клыковым. В этот же день в соборе Московского Кремля состоялось торжественное богослужение. Алфавит, подготовленный братьями, лег в основу современных русских шрифтов. Сам праздник 24 мая приурочен к записи в Православном Календаре: «24 мая – памяти Святителей Равноапостольных Мефодия и Кирилла, Первоучителей Словенских».
   Праздник Славянской Письменности год от года празднуется все более широко и торжественно. И все это, безусловно, только начало. Дальнейшее становление культурологической традиции на широком жизненном фоне нашей страны требует и времени, и усилий, а главное, – желания и понимания той простой истины, что без знания древней культурной фактологии и ее реалий, связанных с многогранной и многовековой историей нашего Отечества, жизнь, развитие и процветание народа и государства невозможны.
   Потребности в коренном обновлении содержания школьного обучения и воспитания осознаются всем российским обществом. Школьный курс красноречия, или риторики, может быть на этом пути той ступенькой, которая поможет и учителям, и родителям, и школьникам приобщиться к глубинным истокам отечественной культуры, в первую очередь, а затем и к лучшим образцам культуры мировой.
   Сам курс риторики выходит за рамки таких предметов, как русский язык и русская литература, поскольку не только объединяет в себе эти предметы, но охватывает все содержательные стороны культурного поля современного обучения и воспитания в средней школе.
   Содержательная сторона риторики предполагает, что учащиеся получают по этому предмету не только знания, но и соответствующие умения и навыки, учатся владеть культурой риторики, культурой ораторского искусства, культурой «русского» красноречия. На пути достижения этих целей преподаватель риторики («ритор», как называлась эта профессия в Древнем мире) будет опираться на сумму тех теоретических и практических посылок в построении концентрической модели обучения и воспитания школьников, которые сформировались со времен древнего мира. В этом смысле предполагается, что овладение учащимися риторикой должно быть сопряжено с познанием многих сторон русской и мировой культуры, их адаптацией к предметно-деятельностной сфере на различных вариативных уровнях, с выработкой у школьников индивидуально-личностных предметных стилей мышления и практической учебной деятельности.
   В практической сфере овладение «русским» красноречием позволит каждому ученику лучше учиться. Это случится после того, как ученик, отвечая на вопрос учителя, построит свой ответ согласно теории и практике курса риторики. Овладение риторикой позволит и каждому учителю эффективнее преподавать свой собственный учебный предмет, потому что они будут в силах провести объяснение нового учебного материала более логично, стройно, используя в своей речи адекватные для данного случая ораторские приемы, применяя их изящно и с достоинством при исполнении.
   Многолетнее практическое преподавание курса «Основы ораторского мастерства» в высших учебных заведениях страны, чтение аналогичных спецкурсов в различных городах (Барнауле, Калуге, Караганде, Москве, Мурманске, Одессе, Перми, Свердловске и др.), опыт работы с разными контингентами слушателей от студентов до дипломированных специалистов разной направленности (учителя, юристы, журналисты, предприниматели и пр.) позволяют автору настоящего пособия предложить следующий примерный учебный план и тематику для аналогичного современного курса, ориентированного на слушателей первых лет XXI столетия.
   На первый взгляд кажется, что в учебном плане преобладают теоретические занятия (лекции). На практике это соотношение может меняться в зависимости от местных условий, а количество часов на деловые игры увеличиваться за счет семинаров и сокращения лекций. Более того: деловые игры могут принимать индивидуальный характер за счет часов на консультации, написание рефератов и т. п.
   Общий объем курса (36 ч.) является в современных условиях оптимальным, но может быть уменьшен или увеличен по договоренности с администрацией учебного заведения (в основном за счет деловых игр, на которые может приходиться более половины общего количества часов).
   Для занятий должно быть предусмотрено наличие следующего технического оборудования:
   – песочные часы (на 5 мин.) для каждого слушателя. Они, как правило, не могут быть заменены современными механическими и другими часами, поскольку позволяют осуществлять на зачетных занятиях визуальный контроль всем слушателям по одному источнику информации;
   – 2–3 магнитофона, что позволяет демонстрировать говорившему его речевые недостатки, ораторские успехи и индивидуальные задания;

   Таблица 1
   Тематика и сетка часов для курса «Основы ораторского мастерства»


   – видеомагнитофоны, которые фиксируют на пленку не только звуковые, но и визуальные особенности ораторов;
   – специально подготовленные учебные аудиопленки по отдельным темам учебного курса (особенно на деловых играх).
   К ним примыкают выступления известных личностей (государственных деятелей, деятелей культуры и искусства и пр.);
   – специальная литература, список которой прилагается в конце настоящего пособия.
   А теперь о наиболее важных особенностях курса риторики, которые требуют к себе систематического внимания. В начале пособия рассматриваются некоторые общие вопросы теории, без которых трудно понять содержание деловых игр, методику их проведения, принципы построения и использования тестов в процессе обучения. Затем следует раздел, посвященный описанию и анализу деловых игр, который дополнен сводной таблицей таких игр. Заканчивают пособие ряд тестов, каждый из которых сопровождается списком ответов, помещенным в приложении, и хрестоматия.
   Кроме того – краткая историческая справка, словарь терминов, список литературы.

Введение

   Какова у людей жизнь,
   Такова и речь.
Сенека
   Можно смело утверждать, что в наши дни нет ни одной области человеческой деятельности, для которой плохая профессиональная речь ее исполнителя была бы благом. Напротив, общепризнано, что каждый человек должен уметь профессионально точно, кратко и красочно выразить свои мысли. То же самое касается не только профессиональной (деловой), но и бытовой (повседневной) речи.
   Следовательно, умение говорить логично и красиво необходимо всем, но особенно и в первую очередь:
   – школьникам и студентам,
   – преподавателям и ученым,
   – депутатам и предпринимателям,
   – руководителям и подчиненным,
   – детям и родителям,
   т. е. всем деловым партнерам. Нельзя в этом списке не упомянуть еще и о журналистах да телеведущих, мода на профессию которых, кажется, находится на своем пике именно в наши дни.
   То, что написано выше, лежит на поверхности проблемы. Можно попытаться поглядеть в глубь этого явления. Тогда появляется следующий тезис.
   Если бы школьники и студенты любых учебных заведений хоть в малой степени владели основами ораторского мастерства, знали бы историю, теорию и практику риторики, то общий показатель их успеваемости по всем учебным предметам поднялся бы, как минимум, на один балл. За счет чего? За счет того, что логичность и краткость оратора, его достоинство при ответе во время экзамена (зачета) подчеркнули бы риторическое владение предметом, а умение аргументировать свои тезисы, навыки в их логичных и внелогичных демонстрациях, владение всеми приемами, которые делают речь «нарядной», продемонстрировали бы каждому из слушателей, что он слышит речь «не мальчика, но мужа».
   Итак, основы ораторского мастерства, или риторика, или наука и искусство «русского» красноречия – это один предмет, важный и нужный для каждого гражданина нашей страны.
   Как учебный предмет основы ораторского мастерства содержат в себе четыре части: история, теория, практика, техника.
   Как наука риторика содержит пять разделов: нахождение материала для речи, его расположение, выражение (учение о трех стилях и об отборе слов для возвышенного стиля, к которому относят также и учение о стилистических фигурах), запоминание и произнесение готовой речи перед аудиторией.
   Как древнейшее искусство и наука риторика существует с дохристианских времен (Древняя Греция и Древний Рим), развивалась во все последующие годы и эпохи (Италия, Франция, Англия и т. д.), была хорошо известна в России.
   Один факт. На открытии Лицея в присутствии государя и двора директор В.Ф. Малиновский говорил едва слышно, не отрываясь от бумажки, на которой для него была написана речь «важным лицейским родителем – Иваном Ивановичем Мартыновым». Никто не слышал его голоса. Затем вышел профессор права Александр Петрович Куницын. Для него никто речей не писал, он не читал по тексту и говорил об обязанностях гражданина и воина. Далее предоставим слово участнику этих событий – Ивану Ивановичу Пущину, «первому другу» и однокашнику А.С. Пушкина:
   «Публика при появлении нового оратора под влиянием предшествовавшего впечатления, видимо пугалась и вооружалась терпением; но по мере того, как раздавался его чистый, звучный и внятный голос, все оживились, и к концу его замечательной речи слушатели уже были не опрокинуты к спинкам кресел, а в наклонном положении к говорившему: верный знак общего внимания и одобрения!» (Пущин И.И. Записки о Пушкине. М., 1975. С.18).
   Вот четкая и яркая характеристика двух ораторских манер: один читает свой текст (который может быть написан кем угодно), другой говорит «ад либитум» (свободно), не связывая себя и публику домашними заготовками. Настоящее пособие по курсу риторики ориентировано на владение ораторским искусством «ад либитум». Естественно, что свободное владение материалом не возбраняет оратору готовиться к выступлению, думать над ним, составлять тезисы, даже писать свой текст. Напротив, все это нужно приветствовать. Но на трибуне оратор должен быть полностью свободен, свободен в своей теме, свободен в выборе тех ораторских средств и приемов, которые, как он полагает, наиболее эффективно воздействуют именно на эту аудиторию.
   Прекрасными ораторами были В.И. Ленин и многие его соратники. Но в первые же годы Советской власти риторика была исключена из учебных программ и даже превратилась в «пережитки проклятого прошлого». Глубокие ораторские традиции были полностью забыты. В последующие годы за термином «риторика» установилось значение «напыщенного пустословия». Теперь практически нет специалистов, которые разделяли бы такую точку зрения.
   В основе терминов «Оратор», «Ораторский», «Оратория», «Орарь», «Оранта» и некоторых других лежит слово «Орис».

   Орис (лат.) – рот.
   Оратор (от лат. ораре – говорить) – 1) лицо, произносящее речь, 2) красноречивый человек, владеющий мастерством слова. Ораторский – 1) относящийся к оратору, 2) соответствующий требованиям красноречия, красноречивый.
   Оратория (от итал. ораторис) – крупное музыкальное произведение для хора, солистов, написанное на драматический сюжет и предназначенное для концертного исполнения.
   Орарь (или Орарий) – часть облачения диакона, перевязь, расшитая крестами и надеваемая на левое плечо.
   Оранта (лат. оранс – молящийся) – изображение молящейся фигуры.
   В средние века сложился канон изображения Богоматери, получивший наименование иконографического типа, согласно которому некоторые иконы стали называться «Богоматерь-Оранта», в отличие от других, тоже весьма известных, например, «Одигитрия» (греч. путеводительница).
   Ораторская проза – живая речь, получившая художественную обработку.
   Издревле различались несколько форм красноречия: речи торжественные, судебные, политические, проповеди, поучения, бытовые (например, за столом, на похоронах и пр.) и т. п. С развитием радио и телевидения появились новые формы бесед, диспутов, интервью.
   Что касается термина «риторика», то под ним, как правило, понимается теория красноречия, сама наука о красноречии, исследование теоретических основ ораторского искусства, курс обучения красноречию.
   Ритор – оратор в Древних Греции и Риме, а с III в. до н. э. – еще и учитель в ораторской школе. В широком смысле – преподаватель, квалификация которого позволяет ему успешно обучать ораторскому искусству, искусству красноречия.
   В таком значении эти термины употребляются в настоящем пособии.
   Можно согласиться с тем, что каждый человек говорит так, как говорят люди вокруг него. Поэтому, если он хочет говорить лучше, то должен сознательно поставить перед собой такую цель, не забывать о ней и творчески использовать три основных «золотых» правила риторики.
   I. Запомнить формулу М.Т. Цицерона, в которой дается определение оратора: «Оратор есть тот, кто любой вопрос изложит со знанием дела, стройно и изящно, с достоинством при исполнении». В ней сосредоточены основные теоретические требования к квалифицированной ораторской речи. Она содержит в себе пять компонентов: знание дела, любой вопрос, стройно, изящно, с достоинством. Лучше запомнить ее наизусть в формулировке самого Цицерона и постоянно обращаться к ней, как к первооснове всей своей практической ораторской работы.
   II. Учесть различия между лозунгом и тезисом, поскольку лозунг не требует от говорящего никаких доказательств, а тезис, напротив, должен быть доказан (последовательно, аргументированно, на основе логических и внелогических демонстраций).
   III. Уметь составлять рабочий план для каждого конкретного выступления на уровне, который можно охарактеризовать как сумму знаний, умений и навыков со значительной долей автоматизированности этих творческих процессов. Составление плана – процесс сложный, многогранный, которому нельзя научиться быстро, случайно, без усилий со стороны начинающего оратора. Подробно эти три основных правила современной неориторики (основ ораторского мастерства, «русского» красноречия) рассматриваются в § 2.
   Знание этих правил, соблюдение их требований на практике, умение сформулировать их в собственном выступлении – основа успеха оратора, залог эффективности его риторического творчества.
   За многие века обучения риторике были созданы разные модели, объясняющие взаимодействие оратора, аудитории и информации, а также взаимного влияния этих трех компонентов друг на друга. Среди них наиболее известны модели Аристотеля. Одна из отечественных моделей принадлежит Е.А. Ножину и опубликована в его книгах.
   Автор настоящего пособия предлагает свое понимание проблемы.

   Взаимодействие оратора, аудитории и информации

   На рисунке: О – оратор; И – информация; А – аудитория;
   ОС – обратная связь; 1,2,3 – каналы связи (лингвистический, паралингвистический, кинетический); А, Б, В – анализаторы (слух, зрение, речедвигательный); К – качество; Э – эффективность.

   Из схемы ясно, что оратор создает информацию посредством трех каналов, а информация воспринимается аудиторией при помощи трех анализаторов, каналы связи и анализаторы вместе представляют собой прямую связь между оратором й аудиторией, но на схеме указана и обратная связь, что позволяет создать замкнутый цикл функционирования схемы. В ней числятся три качества (относящиеся к оратору, к информации и к аудитории), от них стрелки идут на понятие качественных компонентов схемы: качественного оратора, качественной аудитории, качественной для данного случая информации. Только качественная подготовленность оратора, информации и аудитории позволит эффективно использовать каналы связи и анализаторы.

   Теоретическое рассмотрение дальнейших особенностей каналов связей и анализаторов не входит в цели данного пособия. С ними можно ознакомиться по теоретическим работам, указанным в списке литературы. Но тщательное изучение и осознание взаимосвязей между компонентами схемы позволит эффективно избегать непродуктивных споров при встрече с людьми, имеющими разные точки зрения, поможет привести оппонентов к доброжелательному обсуждению предлагаемой проблемы.

Краткая историческая справка

   Не боги горшки обжигают,
   Но мастера.
Народная мудрость
   Первая наука, осознанная человечеством в таком, научном, качестве, была философия, в самом названии которой зафиксированы два греческих слова: «фило» – люблю, и «софия» – мудрость. Постепенно «любовь к мудрости» выделилась в отдельное направление человеческих знаний, а рядом с ним в процессе исторического развития и очень постепенно появились еще логика – наука о законах мышления, риторика – теория красноречия, этика – философское учение о морали… Каждое из этих направлений со временем стало делиться еще на свои внутренние разделы, а те – на подразделы и т. д.
   На заре человеческого «любомудрия» одни и те же ученые занимались всеми возможными ее направлениями, интересными для интеллекта, вырабатывая основы человеческого мировоззрения, системы идей, взглядов на мир и на то место, которое в нем может и должен занимать сам человек; исследовали познавательное, ценностное этическое и эстетическое отношение человека к миру и к самому себе, к своим ближним, к природе и к государству, к человеческой мысли и к слову.
   Среди основоположников развития человеческой мысли – Парменид, Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Цицерон, Ломоносов… В списке не упомянуты многие и многие. Но целью настоящего раздела не является подробный и тщательный анализ истории «любомудрия». Цель значительно более проста: рассказать о тех корифеях науки, тех практиках, которые оказали услугу человеческой мысли только в рамках цепочки, названной в этом пособии системой Логики, Риторики, Этики (ЛоРиЭт); о тех исторических личностях, кто способствовал созданию этих предметов для познания в общих рамках самообразования, самообучения при постоянной опоре на механизм самоконтроля и самокоррекции (механизм СК+СКР).
   Из трех звеньев цепочки ЛоРиЭт среднее звено – риторика – логично объединяет вокруг себя оба другие звена – Логику и Этику. Это «главное звено», которое позволяет вытянуть всю цепочку как систему, приобретающую в результате новые и важные качества и свойства, отсутствующие в каждом из звеньев по отдельности.

   Первыми людьми, обратившими пристальное внимание на смысл и форму человеческой речи, были античные греки и римляне. Теорию и практику реторики (слово писалось через «е») они естественно связывали со своей жизнью, своими мифами, героическими и эпическими произведениями, с Олимпом, на котором жили их боги, управлявшие поведением и самой жизнью каждого человека.
   Античная риторика взяла из этих и других источников все самое лучшее, что было создано известными и безызвестными авторами во многих творческих жанрах того времени: эмоциональную и художественную насыщенность, стройное (логичное) содержание, высокое гражданское и демократическое звучание. Уже в Античные времена в речах крупнейших ораторов (риторов) Риторика, Логика и Этика органично объединялись.
   С самого начала ораторское искусство включало в себя речи, имевшие различную направленность. Они были рассчитаны на неодинаковую аудиторию и предлагали отличные друг от друга цели, с которыми оратор появлялся перед слушателями. Например: речи могли быть политическими, торжественными (праздничными), судебными, гражданскими, военными, учебными, научными, бытовыми (на свадьбе, на похоронах и пр.) и т. п. Площадкой для выступления оратора была и городская площадь, на которой решались важнейшие государственные проблемы, и тесная комната при обсуждении мелкой бытовой ссоры, связанной с взаимными претензиями двух соседей друг к другу.
   Постепенно риторика стала той важнейшей наукой (и искусством), которой было необходимо овладеть каждому гражданину Афин или Рима. Выдающиеся ораторы и риторы начали создавать письменную теорию Риторики, изучать и описывать ее важнейшие закономерности. Эти авторы были одновременно яркими учеными, философами, политическими, а нередко и государственными деятелями, людьми высокой культуры, притягивавшими к себе самые широкие круги общественности, как бы мы сказали о них в наши дни.
   Будучи теоретиками и практиками ораторского искусства, они опирались при создании законов риторики на собственный риторический опыт, на опыт других популярных ораторов.
   Итак, вот некоторые имена.

   ПЕРИКЛ (490–429 гг. до н. э.) – крупнейший оратор, реформатор, государственный деятель. Его речь (в изложении Фукидида), произнесенная им во время траурной церемонии погребения афинских воинов, погибших в одном из сражений, стала образцом для изучения всеми последующими поколениями. Перикл был крупным военачальником, лидером одной из партий, инициатором строительства многих храмов (например, Парфенона, Одеона и пр.), но об этом мало кто помнит. Для данной темы главное – он был Оратором с большой буквы).
   ГОМЕР (ок. V в. до н. э.) – легендарный древнегреческий эпический поэт, которому приписывается авторство «Илиады» и «Одиссеи», других античных произведений. Легенды рисуют Гомера слепым странствующим певцом. За честь назваться его родиной спорили то ли семь, то ли больше городов Древней Греции. Полуфантастический образ Гомера привел к появлению так называемого Гомеровского вопроса. Он заключается в том, что разные специалисты неодинаково решают проблему авторства этих произведений, да и древнегреческой литературы в целом.
   В основе «Илиады» и «Одиссеи» лежат всемирно известные сюжеты, содержащие большое количество мифических древнегреческих сказаний, бытовых зарисовок, напрямую связанных с религиозными представлениями Древней Греции.
   Так, для гомеровской «Илиады» характерны такие стилевые особенности, как общая неторопливость повествования, любовь к детальному, подробному и скрупулезному описанию всего, что оказывается в поле зрения автора, стремление сравнивать между собой все, что только поддается принципу эпического сравнения и сопоставления.
   Особое место в поэме занимают боги. Они не только сочувствуют или не сочувствуют героям Гомера, но часто препятствуют им, а нередко лично вмешиваются в земные события на той или другой стороне. Таким образом, божественное вмешательство в жизнь смертных, сопоставление воли богов, с одной стороны, и человеческих знаний и страстей – с другой, было в центре внимания древних греков.
   В «Илиаде» (т. е. в поэме об Илионе, как тогда называли Трою), написанной стихотворным размером под названием «гекзаметр», ее главный герой Ахилл (или Ахиллес) совершает много подвигов, которые чередуются с картинами мирной жизни в осажденной Трое и со сценами споров между богами, живущими на Олимпе.
   В «Илиаде» – 15700 стихов, впервые переведены на русский язык Н.И. Гнедичем в 1829 г.; в «Одиссее» около 12100 стихов, классический перевод сделан Жуковским в 1849 г.
   И еще. А.С. Пушкин с переводами Гомера на русский язык был знаком частично: «Одиссея» была переведена только через 12 лет после его гибели.
   Из изложенного видно, что обе гомеровские поэмы были источниками для изучения не только греческого языка и реалий античного мира, но и этики, риторики и логики в современном понимании этих дисциплин.

   СОКРАТ (469–399 гг. до н. э.) – великий афинский философ, величайший мыслитель всего человечества, в юности ваятель (чему он учился у своего отца), внешне был чрезвычайно некрасив (похож на старого сатира Селена – веселого, пьяного, лысого, коротконого, с сильным и мощным торсом, физически очень здорового. и чрезвычайно выносливого), о жизни которого известно мало.
   Он занимался тем, что ходил по улицам и беседовал с прохожими… Не признавая термина «ученик», он объяснял этот факт тем, что «недостаточно мудр», чтобы иметь учеников, а поэтому высказывался иносказательно: «люди, беседующие со мной». Беседуя с ними, он старался способствовать их нравственному и интеллектуальному развитию, ратуя против ложных знаний и ложного понимания вещей. Сократ не учредил «школы» и не заботился об этом, не оставил письменного наследия. Он учил на площадях, отвечал на вопросы желающих и сам задавал их любому встречному, создав систему «майевтики».
   Мы знаем о содержании его «занятий» со слов Платона и, частично, Ксенофонта, который написал «Воспоминания о Сократе». У Сократа была жена – Ксантиппа, и если он – олицетворение ума, мудрости, честности, справедливости и многих других высоких нравственных человеческих качеств, то она – символ ворчливости, мелочности и склоки…
   Прямота суждений Сократа, его выдающийся интеллект сыскали ему немало и друзей, и врагов. Последние постарались обвинить его во всех возможных грехах (разврат юношества, отречение от государственной религии и пр.). В результате после открытого судебного разбирательства он был приговорен к смерти и мужественно выпил чашу с ядом, отказавшись от мысли о побеге, на чем настаивали его друзья.
   Так закончил свой жизненный путь один из самых идеальных людей земли и гражданин своей страны и мира.
   Итак, Сократ считал, что высшая добродетель человека – знание, или мудрость, путь достижения – самопознание, самообразование (как сказали бы мы сейчас), а средство овладения знаниями — система вопросов, наводящих беседующих на верное понимание истинного блага – самой истины.
   По свидетельству Платона, главная цитата из Сократа звучит так: «Единственно, что Сократ знал окончательно, это то, что он ничего не знал окончательно». Сократ, таким образом, заложил основы самообучения для любой науки и для логики, риторики, этики, эвристики, ряда других гуманитарных наук, в том числе.

   ПЛАТОН (428 или 427–348 или 347 гг. до н. э.) – древнегреческий ученый, философ-идеалист, оратор, ученик Сократа, создатель Платоновской академии в Афинах (ок. 387 г.). Один из наиболее известных основателей философской школы в истории человечества.
   Сочинения Платона («Апология Сократа», «Федон», «Пир», «Федр» – учение об идеях; «Государство» – теория познания; «Парменид», «Софист» – диалектика категорий и др.) представляют собой собрание и систему высокохудожественных и интеллектуальных диалогов, как правило, между спрашивающим и знающим, между учителем и учеником. Нередко в беседах принимают участие несколько человек.
   По имени самого Платона появилось со временем особое понятие – «платонический» (т. е. чисто духовный, не связанный чувственностью, например платоническая любовь), платонизм – философское течение, превратившееся позднее в неоплатонизм, воздействие которого испытала на себе вся идеалистическая философия Европы.
   Вот что об ораторе пишет Платон:
   «Сократ. Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить?
   Федр….Тому, кто намеревается стать оратором, нет необходимости понимать, что действительно справедливо, – достаточно знать то, что кажется справедливым большинству, которое будет судить. То же самое касается и того, что в самом деле хорошо и прекрасно, – достаточно знать, что таковым представляется. Именно так можно убедить, а не с помощью истины…
   Сократ. Значит тот, кто намерен заняться ораторским искусством, должен прежде всего постичь правильное разделение и уловить, в чем признак каждой его разновидности и той, где большинство неизбежно блуждает, и той, где этого нет.
   Федр. Прекрасную его разновидность, Сократ, постиг бы тот, кто уловил бы это!» (Платон. Собр. соч.: В 4 т. – Т. 2. М., 1993. С. 169, 173).
   Конечно, полное понимание логики, этики и риторики Платоном не укладывается в эти четыре реплики, но дает о них некоторое представление.
   Добавим, что «Платон» – это прозвище, в переводе – «широкий», а настоящее имя этого человека – Аристокл, хотя об этом большинство его потомков забыли. Но абсолютное большинство помнит, что у Платона был ученик – Аристотель: у великого
   Учителя – не менее великий Ученик.

   АРИСТОТЕЛЬ (364–322 гг. до н. э.) – классик философии, логики, этики и риторики учился у Платона в Афинах, в 335 г. сам основал Ликей (Лицей), стал воспитателем Александра Македонского.
   Аристотель оставил после себя философское учение аристотелизм, более десятка капитальных ученых трудов, в том числе
   «О душе», «Метафизика», «Этика», «Политика», «Риторика», «Поэтика» и др. Ему принадлежат законы логики, дедуктивного умозаключения и т. п.
   Аристотель колебался между идеализмом и материализмом, поскольку, по его учению, общим источником всего движения и изменения бытия является «ум» («нус» – перводвигатель), и только такой «ум» отличает человека от животного. Поэтому в основе повседневного поведения человека должно лежать разумное поведение и всеобщая человеческая умеренность.
   Для всего творчества Аристотеля характерно такое чрезвычайно важное человеческое качество, как мудрость. Именно оно должно присутствовать в любой речи оратора, если он – Оратор (с большой буквы), и любому выступающему следует продумывать свое выступление с этой точки зрения. Поэтому, по Аристотелю, всякое рассуждение направлено либо на деятельность, либо на творчество, либо на умозрение, а «наставники» более мудры не благодаря умению действовать, а потому, что они обладают отвлеченными знаниями и знают «причины»…
   Если к этому добавить, что, по Аристотелю, сам человек обладает свободой воли, в одинаковой мере властен в выборе добра и зла, добродетели и порока, то станет ясной роль наставника вообще и ритора, в частности, при овладении любым видом человеческой деятельности, в том числе и такой важной, как самообучение красноречию.
   Человеку же, не обладающему практической мудростью, рассудительностью, следует брать пример с другого человека, чье поведение служит образцом практической рассудительности, умудренности. А в конце концов – благоразумный и добродетельный человек представляет собой норму для всех других людей. Это рассуждение полностью отвечает нормам умозаключения формальной логики по аналогии.
   Следовательно, Аристотель плюс ко всем своим заслугам создал фундамент для того феномена, который в нашем пособии определен как механизм для самоконтроля и самокоррекции (СК + СКР):
   Еще один прославленный древнегреческий мыслитель и оратор прославился, в частности, тем, что «изобрел» такой вариант обвинительной речи, которая вошла в историю не только красноречия, но и всего человечества как «филиппика».

   ДЕМОСФЕН (ок. 384–322 гг. до н. э.) – афинский оратор, организатор борьбы против македонского царя Филиппа II. После Цицерона – это наиболее известный на Руси оратор и личность среди всех античных мыслителей Греции и Рима. Известность эта связана в основном с тем, что широко популярны два факта из жизни Демосфена:
   а) слабость голоса и невнятное произношение вызывали постоянные насмешки над ним среди окружающих. Он начал ходить на берег моря, набивал рот мелкими камешками и часами упражнялся в произнесении речей, стараясь побороть шум волн и ветра четкостью дикции;
   б) большинство его речей имели политическую окраску и были направлены против отца Александра Македонского, царя Македонии Филиппа, а поэтому и получили название «филиппик». До наших дней всякую страстную, пламенную речь, содержащую в себе не ругань, а факты и огромный эмоциональный призыв к аудитории, принято называть «филиппиками», особенно, если оратор разоблачает деятельность конкретной личности, имеющей исторический резонанс.
   Демосфен стал великим оратором к тридцати годам. Совершенное владение приемами, выработанными греческой риторикой, Демосфен удивительно сочетал с искренним пафосом пламенного борца. Он умел развить логику основной мысли, каждое мгновение обращаясь к своим слушателям, призывая ко вниманию, органично включая диалог в монолог, стремясь этически взволновать их и подчинить своей воле. Но слушателей захватывали прежде всего его страстная убежденность и непоколебимая аргументация, исполненная как логическими, так и внелогическими средствами демонстрации. Демосфен был безусловным образцом для Цицерона (См., напр.: Демосфен. Речи. В 3 т. Т. 1. – М., 1994).
   До наших дней сохранились 63 произведения, известные под названием «Демосфеновский корпус». Его политические речи издавались и переиздавались, а, например, «Любовная речь» вышла впервые на русском языке только в 1994 г. (там же. Т. 2. С. 321).
   Демосфен разделял ту точку зрения, что «молчание – золото, а слово – серебро», выражая эту мысль так: «…и придись мне по нраву их речи, я хранил бы молчание, а коли нет, вот тогда и я попытался бы выразить свое мнение» (там же. С. 337).
   А как часто в наши дни мы встречаемся с тем, что последующий оратор только повторяет слова предыдущего, не вкладывая в них ни собственного содержания, ни оригинального оформления. Придется сойтись во мнении, что демосфенов и цицеронов во все времена и у всех народов, было и есть не так много, как бы этого хотелось.
   Демосфен остался верен себе и в главном моральном жизненном принципе до конца своих дней: после того как Македония (после 338 г. до н. э.) постепенно подчинила себе Грецию, он – автор блистательных филиппик, добровольно принял яд. Такое было у него понимание принципов морали, которые он всю жизнь ставил во главу угла не только в собственных речах, но и в жизненных поступках.
   Фигура, судьба, принципы Демосфена – вот образец для всех последующих ораторов, ораторских школ, для многих государственных деятелей. М.В. Ломоносов писал, что Демосфен почерпнул всю свою силу в возбуждении страстей, ибо он немалое время у Платона учился…, «а особливо нравоучению» (Ломоносов М.В. Избр. проза. – М., 1980. С. 361).
   Объединяя логику, риторику, этику, ораторы прошлого выделяли этику или «нравоучение», как важнейший компонент всего этого триединства.
   Из античных греческих авторов, оставивших свой след в истории становления цепочки ЛоРиЭт, следует упомянуть еще следующих.

   ГОРГИЙ (483–375 гг. до н. э.) – софист, оратор, ритор, занимался теорией и практикой приемов украшения речи для повышения внелогического воздействия на аудиторию, которые вошли позднее в историю риторики как «горгианские фигуры». Главное сочинение: «О природе, или о не существующем».

   ИСОКРАТ (436–338 гг. до н. э.) – оратор, публицист, логограф, выступал за объединение с Македонией против Персии, считал важнейшей особенностью красноречия его торжественность, руководил риторической школой, готовя оратора сообразно своим воззрениям на риторику. Он кончил жизнь самоубийством на 98 году жизни.

   ЛИСИЙ (459–380 гг. до н. э.) – логограф, включаемый в десятку лучших ораторов античности, до наших дней сохранилось около 40 его речей (из 200 им написанных). Его ораторская манера отличалась особой изысканной простотой, выделяющей его среди многих и многих, что отвечало интересам и вкусам заказчиков.

   Среди древних «златоустов Рима пальма первенства безусловно принадлежит крупнейшему и знаменитейшему среди них – Марку Туллию Цицерону.

   ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106-43 гг. до н. э.) – самый знаменитый оратор античного мира, нередко упоминаемый даже в бытовой речи по любому риторическому поводу. Этот знаменитый оратор и государственный деятель Древнего Рима, теоретик и практик красноречия оказал глубокое влияние на М.В. Ломоносова, наряду с другими ораторами древности.
   В одной из наиболее полных книг о Цицероне есть такие слова: Цицерон «приступил к трактату «Об ораторе». Он знал, что до сего времени ни один римлянин не владел словом с таким совершенством, как он… Ведь красноречие – не только важное слагаемое общественной жизни, но также ее форма, а подчас и движущая сила. Поэтому обращаться с ним следует сугубо осторожно. Платон указывал на опасности, которые таит красноречие, но какой он сделал вывод? Он отрицал это «искусство искусств», отказывался от него. Однако греческие полисы не могли жить без дискуссий и споров, без речей, убеждающих граждан в разумности тех или иных решений, и выводы Платона на практике не осуществлялись… Цицерон же утверждает, что надо научить граждан правильно им (красноречием) пользоваться» (Грималь П. Цицерон. – М., 1991. С. 272).
   Главный труд Цицерона о красноречии так и называется – «Об ораторе». В этой книге есть два главных персонажа: 1) логическая и риторическая культура автора и 2) его собственный нравственный практический ораторский и государственный опыт. Предлагая в этой книге практические советы начинающим, он писал, что в начале терялся перед аудиторией, начинал заикаться и забывал нить речи.
   По велению Марка Антония (триумвир, современник Цезаря, родился ок. 83 г. до н. э. – кончил жизнь самоубийством в 30 г. до н. э.) Цицерон был коварно убит. Но Рим до сих пор помнит, что во время борьбы с Катилиной, который организовал заговор против Цезаря, а затем покушался на жизнь Цицерона, самому
   Цицерону был дан титул «Отец Отечества». Цицерон заслужил этот титул не оружием, не войсками, не даром полководца, а только тем, что он владел словами, да еще умел расставить их в таком порядке, который обеспечивал ему победу над любым противником, кем бы этот противник ни был в жизни и в государстве. В красноречии, в его логике и ораторских приемах Цицерон был неподражаем и непобедим.

   ГАЙ САЛЛЮСТИЙ КРИСП (86–35 г. до н. э.) – литератор, государственный деятель Рима, оратор-трибун, многократный оппонент Цицерона по разным вопросам государственной и городской жизни.
   Первым политическим и ораторским выступлением Криспа следует считать инвективу против Цицерона (в 54 г. до н. э.). В отличие от Цицерона, Крисп усвоил аттический стиль красноречия, широко использовал архаизмы своего времени. В своей инвективе он старался унизить и даже морально уничтожить Цицерона как человека, как гражданина и семьянина, как политического деятеля и защитника в судебном заседании, обвиняя его, например, в предполагаемой продажности. В частности, он издевается в своей речи над тем, что Цицерон – «новый человек в Риме», то есть – по рождению, а еще потому, что был вынужден некоторое время находиться в изгнании.
   Стиль Криспа, как правило, тщательно обработан, план каждой его речи продуман до мелочей. И часто прослеживается еще одна особенность его манеры: широко используются экскурсы и дигрессии – отступления от основной темы для расширения ремы своего повествования.
   Русский перевод инвективы Криспа против Цицерона был опубликован только в 1981 г. (Гай Саллюстий Крисп. Соч. – М., 1981).
   Жаль, что многие особенности стиля Криспа не могут быть выражены при переводе на другой язык, например, необычные слова, изобретенные самим автором, простонародные формы, архаизмы, поэтизмы и т. п. Его современники отмечали «Саллюстивую краткость» и «быстроту повествования». Правда, они относились к этим особенностям стиля по-разному: одни хвалили, другие – ругали.
   Основная масса текстов Криспа дошла до нас в рукописях на пергаменте, которые датируются примерно IX–XI в. нашей эры.
   Их оценке, анализу политических и других взглядов их автора посвящен ряд книг. (Напр.: Утиченко С.Л. Древний Рим: События, люди, идеи. – М., 1969).
   Важно, что Цицерон и его оппонент Гай Саллюстий Крисп в паре образуют род антитезы, что позволяет лучше понять логику, риторику и мораль людей, живших более чем две тысячи лет назад, предъявлявших друг другу претензии, которые и на пороге третьего тысячелетия можно услышать по радио и по телевидению от современных ораторов.

   СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (ок. 4 г. до н. э. – 65 г. н. э.) – моралист, писатель, философ, поэт и драматург.
   Интересен, в первую очередь, именно как моралист и оратор. Не случайно уже в начале своей ораторской деятельности он одной из своих речей вызвал такую ненависть Калигулы (третий император Рима, которого на самом деле звали Кай Цезарь, получил свое прозвище по названию солдатского сапога («калиге»), поскольку особенно любил именно этот вид обуви), что тот распорядился убить Сенеку. Это не было пустыми угрозами. Мораль государства времен Калигулы выражалась уже в том, что само его царствование отличалось небывалой даже для того времени жестокостью и совершенно безумными выходками. Во многом это объясняется тем, что сам Калигула после серьезной болезни мало-помалу впал в полное помешательство. Он не только сам убивал во многом без разбора, но и выражал желание, чтобы весь римский народ имел бы физически всего одну голову, чтобы он, Калигула, смог бы отсечь ее одним ударом меча. Сам Калигула кончил тем, что был убит в 41 г. н. э.
   Сенеку от Калигулы спасло только слабое здоровье, которое позволяло императору Рима надеяться, что оратор сойдет в могилу естественным путем и в самое короткое время. Затем Сенека стал наставником маленького Нерона. Напомним, что Нерон – римский император (54–68 гг. н. э.) – родился в 37 г., отличался жестокостью, грубостью, распутством. Он предал смерти множество людей, в том числе свою мать Агрипину, жену Октавию, сводного брата Британика и других. В 64 г. в Риме произошел огромный пожар. Есть сведения, что Нерон сам приказал поджечь город, но обвинил в этом преступлении первых христиан, объявил на них гонения, в ходе которых христиане предавались страшным казням, их травили хищными зверями, сжигали живьем и пр. Нерон считал себя великим актером, певцом, оратором, требовал себе всеобщего поклонения, но после всеобщего восстания в провинциях Рима был вынужден лишить себя жизни.
   На этом фоне жил и творил Сенека, писал другу «Нравственные письма», думал об истине, морали, самообразовании, об ораторских приемах украшения речи оратора… Советовал выступать против алчности, против роскоши, грубости, лжи…
   Это противостояние Сенеки и Нерона кончилось тем, что Сенека по приказанию Нерона кончил жизнь самоубийством: он вскрыл себе вены на руках и на ногах.
   Вот какие были тогда «времена и нравы»!

   ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ (или Плиний Цецилий, 61-114 гг. н. э.) – друг историка Тацита, писатель, оратор, государственный деятель. До нас дошли только его письма, собранные в десяти книгах. В истории он носит имя «Младшего» в отличие от собственного дяди – Плиния Старшего, который был одним из самых трудолюбивых ученых всех времен, написал множество сочинений, обладал разносторонним образованием, а в 79 г. во время извержения вулкана Везувий, желая поближе видеть и описать это явление природы, – погиб.
   Плиний Младший родился в богатой и знатной семье, его детство, руководимое во многом его дядей, Плинием Старшим, было безоблачным. Окончив школу грамматики, мальчик перешел в «университет», т. е. в риторическую школу: в ней учили понимать цену слова, его силу и вес. Все питомцы риторической школы знали, что слово может быть мощным оружием, которое часто становится более страшным, чем разящий меч, а может быть и драгоценным камнем, который при умелой отделке и подборе друг к другу чарует, своим блеском, игрой света и изяществом гармонии.
   Риторическая школа в древнем мире ставила перед собой специальную цель: подготовить хорошего судебного оратора. При империи, когда Август, по словам Тацита, «усмирил политическое красноречие», юноша уже не мог мечтать о том, чтобы «слово его управляло умами и успокаивало сердца». Полем деятельности для начинающего оратора оставался суд, и карьера судебного оратора была и почетной и доходной. Удачно провести в суде, а тем более в сенате, защиту или обвинение значило положить прочное основание собственной известности и, может быть, всей дальнейшей судьбе.
   И Плиний Младший, самым успешным образом окончив школу, решил стать адвокатом. В суде он выступал много раз, адвокатом был талантливым, затем перешел на государственную службу, став консулом в 100 г., затем императорским легатом.
   В этой должности его и настигла естественная кончина.
   Письма Плиния Младшего написаны по плану, в обдуманных и тщательно подобранных выражениях, они убеждают, вразумляют, доставляют удовольствие самим фактом знакомства с ними. В них – безусловное наличие логического и риторического обоснования темы, этический подход к аргументам и их демонстрации.
   Знакомство с письмами Плиния Младшего по первоисточнику может серьезно помочь тому, кто хотел бы на практике использовать его рекомендации в собственном ораторском творчестве.
   Чтение жизнеописаний античных мыслителей в древних хрониках наводит на мысль о том, что немалое количество из них закончили свою жизнь принудительной смертью. Только из перечисленных на этих страницах – это Сократ (был вынужден добровольно принять яд), Сенека (был вынужден перерезать себе вены), Цицерон (был убит в расцвете своего таланта), Демосфен…
   В монографии, посвященной жизни и творчеству Цицерона, ее автор П. Грималь пишет: «Подоспели солдаты. Даже они отвернулись, чтобы не видеть, как Геренний убивает Цицерона. Он отрубил голову и руки убитого; их доставили Антонию, и он велел выставить'их на рострах. Цицерон был убит 7 декабря…» (Грималь П. Цицерон. С. 487).
   Этот список продолжается и на примерах отечественного красноречия. И в то же время «каждый местный оратор, выступая в столице провинции перед трибуналом наместника или перед декурионами в родном городке, равнялся на Цицерона, старался подражать ему. И отзвук речей великого оратора выводил грошовые тяжбы за пределы ничтожных городков и сел, придавая им достоинство и мощь. Благодаря им, этим провинциальным ораторам, Цицерон на протяжении веков оставался символом и воплощением римской культуры. Постоянные ссылки на его сочинения лишний раз доказывают духовное единство мира империи. И духовное ее единство было немыслимо не только без долго еще жившей веры в римских богов-спасителей, в гений императоров, но и без веры в могущество цицероновского слова» (Грималь П. Цицерон. С. 492).
   На территории нашей страны «добрая речь», «слово доброе да и красное» ценились испокон веку, со времен «Повести временных лет». Для России особое и огромное значение имело церковное красноречие, которое опиралось на библейскую нравственность.

   ГОМИЛЕТИКА (в переводе с греч. – общаюсь с людьми) – раздел богословия, в котором рассматриваются вопросы теорий и практики проповеднической деятельности духовенства. В ней есть два основные течения. Первое течение нередко называют риторическим. Его сторонники считают, что степень воздействия на верующих зависит от того, насколько проповедник владеет приемами логики, убеждения, может обосновать тезисы своей проповеди. Адепты второго направления – «пастырского» – делают упор на знание проповедником своей паствы, на «его пастырскую ревность и благочестивую жизнь».
   Можно назвать немало церковных деятелей, оставивших в истории логики, риторики и этики заметные следы, особенно в сфере морали.

   ИОАНН ЗЛАТОУСТ (ок. 350–407 гг. н. э.) – византийский церковный деятель, проповедник настолько яркий и красноречивый, что получил в народе наименование «Златоуст», епископ Константинопольский (398–404 гг.). Автор трактата по пастырскому богословию «Шесть слов о священстве», множества других богословских книг, литургии, получившей его имя («Литургия Иоанна Златоуста»), В 39 лет был посвящен в пресвитерский сан и с этого времени началась его проповедническая деятельность: толпы народа стекались в главный Антиохийский храм слушать очередную проповедь Златоуста. Он несколько раз страдал от козней своих врагов, но остался в истории человечества образцом красноречия, справедливости, символом веры в торжество истины на земле.

   СИМЕОН СТОЛПНИК (356–459 гг. н. э.) – замечательный проповедник-практик и христианский аскет. Он не оставил после себя теоретических трудов, но прославился тем, что жил на столбе, откуда и его прозвание – Столпник. Столб этот представлял собой вертикальное основание, пригодное для сидения и стояния. Отсюда Симеон говорил проповеди и вел беседы, что продолжалось более 40 лет. Его ученики составили его житие, а прожил он таким образом в целом более 100 лет.

   АВВАКУМ ПЕТРОВИЧ (1621–1682) – идеолог и вождь движения старообрядцев на Руси, автор многих устных и письменных выступлений, оригинально аргументировавший свои мысли с точки зрения логики, этики и риторики.
   Его неистовое и категорическое неприятие реформы патриарха Никона, готовность пожертвовать собственной жизнью за торжество собственной точки зрения по любому из спорных вопросов религии сделали из него символ религиозного фанатизма. Его послания и письма – своеобразное и яркое явление в русском ораторском творчестве. М. Горький считал, что «язык, а также стиль писем протопопа Аввакума и житие его остаются непревзойденным образцом пламенной и страстной речи бойца» (Горький М. Собр. соч. В 30 т. Т. 27. – М., 1953. С.166).
   Аввакум родился на Нижегородской земле в семье священника, сам стал священником, в 1662 г. был поставлен в протопопы. После начала реформы русской церкви Аввакум стал ее активным противником. В своем житии он писал, например, так: «…огнем да кнутом, да виселицей хотят веру утвердить! Которые-то апостолы научили так? – не знаю. Мой Христос не призывал наших апостолов так учить».
   Против Аввакума и его сторонников, среди которых не последнее место занимали боярыня Морозова и княгиня Урусова, начались репрессии. Он был сослан в Сибирь (1653–1664), затем в Мезень (1664–1666), в Пустозерский острог (1667–1682), где и был сожжен 14 апреля 1682 г. по царскому указу «За великия на царский дом хулы».
   Полезно прочитать его письма к царям, которые позволяют понять некоторые стороны их личных взаимоотношений, познакомиться с той нравственной атмосферой (в том числе – церковной), которая существовала в то время, проследить стиль его писем, написанных, что не следует забывать! за четыре сотни лет до наших дней.
   Православная церковь дает протопопу Аввакуму такую характеристику: «… один из первых и выдающихся столпов русского раскола, отличающийся редкими дарованиями, энергией, железной волей… И в ссылке до самой казни Аввакум являлся энергичным пропагандистом и авторитетным вожаком раскола…» (Полный православный богословский энциклопедический словарь.
   В 2 т. Т. 1. С. 20). В этой характеристике – этика, логика и риторика нашей страны времен Аввакума.
   В настоящее время известно около 50 сочинений этого автора, многие из них опубликованы и доступны для широкого круга читателей.

   ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ (наст, имя Сергиев Иоанн Ильич, 1829–1908) – церковный проповедник, духовный писатель, протоирей и настоятель Андреевского собора (Кронштадт). Стал «молитвенником Земли Русской», привлекал к себе людей со всех концов страны. В 1890–1894 гг. вышло Полное собрание сочинений в 6 томах, а позже появились: «Моя жизнь во Христе, или минуты духовного трезвления и созерцания, благоговейного чувства, душевного направления и покоя в Боге» (5 переизданий), «Правда о Боге, о церкви, о мире и душе человеческой. Из нового дневника. Размышления православного христианина» и еще около 10 различных солидных по объему и по содержанию книг.
   Послушать проповеди Иоанна Кронштадтского приезжали люди не только со всех концов России, но и из-за границы. Его имя было известно всем, а слово пользовалось непререкаемым авторитетом от царского дворца до последней хаты в далеком уголке России! Канонизирован Русской православной церковью.

   СЕРАФИМ САРОВСКИЙ (наст, имя Мошнин Прохор Исидорович, ок.1759–1833) – один из наиболее почитаемых в Русской православной церкви святых. Принес много пользы своими беседами и подвигами, в продолжение 55 лет был «самым великим подвижником благочестия последнего времени» (Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т. 2. С. 2039). О Серафиме Саровском написано много книг, он был канонизирован русской православной церковью в 1903 г.

   СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ (ок. 1321–1391) – основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря (лавры), активно поддерживал идею объединения русских земель вокруг Москвы, национальное освобождение русского народа от татаро-монгольского ига, благословил князя Дмитрия на битву с врагом, предсказал ему победу и дал двух иноков – Пересвета и Ослябю. После битвы князь стал с еще большим благоговением относиться к Сергию, и в 1389 г. пригласил его скрепить свое духовное завещание, узаконивающее новый порядок престолонаследия от отца к старшему сыну.
   Сергий основал, кроме Троице-Сергиевой лавры, еще несколько обителей, а его ученики учредили до 40 монастырей по всей Руси. В 1452 г. Сергий Радонежский был причислен клику святых.

   Перечисленные и не перечисленные русские проповедники опирались в своем служении на основы «древнерусского» красноречия, уходящие в глубокие народные традиции – «Слова о полку Игореве», «Моления Даниила Заточника», «Поучения Владимира Мономаха» и других, – которые передавались от отцов к детям вначале только устным путем. А «древнерусское» красноречие характерно речью мудрой, доброй, убежденной, последовательной, образной, «красной», т. е. красивой.
   Первые русские руководства по риторике были написаны епископом Макарием; одним из создателей Славяно-греко-латинской академии – Феофаном Прокоповичем. А затем наступило время М.В. Ломоносова.

   МАКАРИЙ (1482–1583) – митрополит, вписал свое имя в историю тем, что руководил антиеретическими соборами 1553/ 54 гг., редактировал важнейшие книги православной религии: «Степенную книгу» и «Четьи-Минеи». При нем была открыта в Москве первая типография для печатания церковных книг. Он поддерживал почитание местных святых, способствовал канонизации многих из них. Одним из первых на Руси был озабочен подготовкой русского учебника по Риторике.
   Естественно, первые риторические труды были полностью подвержены влиянию богословских целей и задач, пастырскому речитативу и служебному церковному пению.

   ПРОКОПОВИЧ ФЕОФАН (1681–1736) – государственный и церковный деятель, сподвижник Петра I, автор многих лирических стихов, написал «Духовный регламент», «Первое учение отрокам», «Правда воли монаршей во определении наследника державы своей» и многих других.
   Феофан родился в Киеве, получил образование в Киево-Могилевской академии, потом уехал в Рим, там учился и принял католичество, но, вернувшись в Киев в 1704 г., вновь обратился в православие.
   Из истории известно, что Феофан Прокопович наставлял «юного отрока Михайлу», который позднее явился нам в образе первого русского академика М.В. Ломоносова.

   ЛОМОНОСОВ МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ (1711–1765) – первый российский ученый-естествоиспытатель мирового значения. Кроме множества научных трудов, важнейших открытий, перспективных начинаний и построения основополагающих систем ему принадлежит первенство в формировании русского языка. Он заложил фундамент русской поэзии, истории, русского просвещения в целом, инициировал открытие Московского университета (1755), носящего теперь его имя. Перечислить все его заслуги невозможно.
   Одним из первых М.В. Ломоносов начал писать стихи в силлаботонической манере (вслед за В.К. Тредиаковским), оды, трагедии, сатиры, грамматику русского языка, написал учебник риторики.
   В «Отчете о завершенных и незавершенных научных и литературных работах» (от 19 января 1764 г.) М.В. Ломоносов среди 23 пунктов в частности указывает: «собрал великую часть рифмологии российской, сочинил 30 од торжественных и духовный, читал лекции стихотворческие, краткое руководство к красноречию, собрал речи разных языков, переводил стихи с латинского, французского, немецкого на российский».
   В своем знаменитом «Кратком руководстве к красноречию» автор соединил античную риторику с русским языком, русской традицией, русским народом, отошел от риторики церковной к риторике гражданской.
   В этом произведении составные части ЛоРиЭт выражены достаточно четко, понятно для его современников, но доступно и для читателя (чтеца) наших дней. Многие годы по нему училась вся Россия.

   ДАШКОВА ЕКАТЕРИНА РОМАНОВНА (1744–1810) – княгиня, дочь Р.И. Воронцова (генерал-аншефа, государственного деятеля и сенатора), участница государственного переворота 1762 г., который привел на российский трон Екатерину II.
   Главная заслуга Е.Р. Дашковой в истории русской культуры и науки заключается в том, что она была Президентом двух Российских академий с 1783 по 1796 гг., при ее непосредственном участии был выпущен из печати первый академический словарь русского языка и другие основополагающие издания.
   Она живала за границей, встречалась и переписывалась с Вольтером, Д. Дидро, А. Смитом, имела широкие знакомства и глубокие познания во многих науках, что позволило ей успешно руководить одновременно Петербургской академией наук и Российской академией.
   Наскоро подготовленный Е.Р. Дашковой план работы Российской академии был так быстро утвержден Екатериной II, что академия немедленно начала работать.
   Современники отзывались о ней как о человеке с «необыкновенной живостью ума», способной «с быстротой орлиного взгляда» понимать «великие познания и идеи», «разговор ее сдержанный, речь простая, сильная, убедительная… в образе мыслей ее проявляется твердость, высота, смелость и гордость. Я убежден, что она любит справедливость и дорожит своим достоинством…» (Дашкова Е.Р. Записки. – М., 1990. С. 210, 375, 408 и др.).
   Выражаясь современным языком, у Екатерины Романовны был ярко выраженный талант организатора, она владела логикой, риторикой, была этична в речах и поступках, а в своем «Парнасе» распоряжалась деловито, увлеченно и даже не без страсти.
   Популярный в те времена поэт Михаил Херасков написал так:
Кто российской громкой славы
Не удобен в рог звучать,
Тот испорченные нравы
Постарайся обличать…

Пойте, росски музы, пойте,
Есть наперсница у Вас;
Восхищайтесь, лиры стройте:
Вверен Дашковой Парнас.

   В итоге полный словарь, изданный Академией, был подготовлен за шесть лет, тогда как Французская академия словарь французского языка составляла ровно 60 лет. В словаре слова «друг», «дружба», их толкование и объяснения принадлежат перу самого руководителя академии. Кроме того, Е.Р. Дашкова издавала журнал «Собеседник любителей российского слова, содержащий разные сочинения в стихах и в прозе некоторых российских писателей», публиковала в нем свои статьи и стихи.
   Следующая страница истории красноречия связана с Царскосельским лицеем, где риторику и логику, наряду с этикой, эстетикой, танцами, фехтованием и пр., вроде математики, физики, химии, изучали все воспитанники.
   Преподавателем русской риторики был Н.Ф. Кошанский, издавший свой учебник в двух частях (риторики общая и частная): первая часть выдержала одиннадцать переизданий, вторая – семь, обе пользовались популярностью долгие годы. Н.Ф. Кошанский испытывал неодолимую тягу к поэзии, исправлял стихи своих учеников, способствовал становлению их поэтических дарований, поощрял ученические переводы античных авторов на русский язык.
   Многие ораторские приемы, предложенные Н.Ф. Кошанским, могут быть интересны и нашим современникам. Укажем на важнейшие из них; всего автор насчитывал таких приемов и фигур до 30, но делил их на три существенные раздела.
   Фигуры, убеждающие разум:
   1. Предупреждение – служит большему убеждению слушателя, поскольку оратор сам возражает себе и сам отвергает собственные возражения.
   2. Ответствование – возбуждает любопытство слушателя, так как оратор сам спрашивает себя и сам же себе отвечает.
   3. Уступление – требует тонкого ума, поскольку оратор как бы соглашается «на противное», но только для того, чтобы показать его ложность и продемонстрировать собственную истинность,
   4. Разделение – перестановка слов в предложении, что бывает для слушателя неожиданным и сильнее убеждает разум. Следующие фигуры называются: остроумие, отступление, возвращение, наращивание, поправление. При умелом использовании способствуют «убеждению разума» слушателя.
   Фигуры мыслей, действующие на воображение:
   1. Изображение – живая картинка, описанная словами оратора и возбуждающая удивление, жалость, досаду, мщение и прочее у слушателя.
   2. Одушевление – когда бездушному предмету дается жизнь действия.
   3. Заимословие – прекрасный оборот, влагающий слова в уста отсутствующего или умершего.
   4. Противоположение – противопоставление предметов или мыслей по их контрасту.
   5. Сравнение – сличение двух предметов, близких по свойствам или по действиям.
   Другие фигуры этого вида называются: определение, напряжение, превышение, умаление, невозможность (сравнения, сочетания).
   Фигуры мыслей, пленяющие сердце:
   1. Сообщение – фигура доверия к слушателям, демонстрирующая добродушие оратора, уверенность в истине, пленяющая тем сердца.
   2. Сомнение – приятное недоумение, показ неизвестности того, чему следовать, на что решиться.
   3. Умедление – фигура, позволяющая клонить мысли и слова в одну сторону, а действия – в другую, сия неожиданность приятна сердцу.
   4. Обращение – прием, основанный на говорении отсутствующему, бездушному предмету, так как предполагает жизнь во всем и трогает душу слушателя.
   5. Прохождение – прием, основанный на том, что оратор как бы хочет о чем-то умолчать, но тем не менее говорит обо всем, убеждая не только сердце, но и разум:.
   Сюда относятся еще такие фигуры: удержание, заклинание, желание, вопрошение, восклицание.
   Известно, что лицеисты высоко оценивали полезность этих приемов, использовали их не только в поэтической речи, но и в обычном общении.
   Что касается нашего первого и великого поэта – А.С. Пушкина, то мало кто знает, что он был и мастером устного красноречия. По свидетельству современников, речь его была яркой, образной, оживленной, импровизированной, остроумной, блистательной
   Вот некоторые из этих отзывов («Разговоры Пушкина», 1929. Репринт. М., 1991. С. 9—11):
   «Разговаривая с Пушкиным, замечаешь, что у него есть тайна, – его прелестный ум и знания. Ни блесток, ни жеманства в этом князе русских поэтов.
   … с его веселым, заливающимся, ребячьим смехом, с беспрестанным фейерверкам остроумных, блистательных добродушных шуток.
   Он в сто раз занимательнее в мужском обществе, нежели в женском.
   … редко можно было встретить человека, который объяснялся бы так вяло и несносно, как Пушкин, когда предмет разговора не занимал его. Но он становился блестяще красноречив, когда дело шло о чем-нибудь близком его душе. Тогда-то он являлся поэтом, и гораздо более вдохновенным, чем во всех его сочинениях.
   Одушевленный разговор его был красноречивою импровизацией потому, что он обыкновенно увлекал всех, овладевал разговором, и это всегда кончалось тем, что все смолкали невольно, а говорил он. Если бы записан был хоть один такой разговор Пушкина, похожий на рассуждение, перед ним показались бы бледны профессорские речи Вильмена и Гизо…»
   Абсолютный пушкинский гений в этих высказываниях высвечивает еще одну грань, свидетельствующую о том, что пушкиноведение имеет перед собой неистощимый источник для исследования человека, жизнь и творчество которого, кажется, уже и так исследованы достаточно полно.

   Особую страницу вписали в историю российского красноречия отечественные юристы. Среди них есть судебные ораторы, имена которых стали столь популярны, что нередко люди, ни разу в жизни не бывавшие в судебном заседании, знали А.Ф. Кони или Ф.Н. Плевако по имени и отчеству, справедливо полагая, что с ними связано одновременно объединенное понятие о логике, этике, риторике.

   КОНИ АНАТОЛИЙ ФЕДОРОВИЧ (1844–1927) – русский юрист и общественный деятель, почетный академик Петербургской академии наук, под его председательством суд вынес оправдательный приговор Вере Засулич в 1876 г.
   В каждом судебном выступлении оратора звучал «дух правды», и его фразы были идеально точны по смыслу, в них спокойно и внимательно вскрывалась суть обсуждаемого судебного дела, причеканном оформлении каждого тезиса, каждого предложения, демонстрирующего аргументы к этому тезису.
   Перу Анатолия Федоровича принадлежит пять томов очерков и воспоминаний под общим названием «На жизненном пути».

   ПЛЕВАКО ФЕДОР НИКИФИРОВИЧ (1842–1908) – один из наиболее крупных русских адвокатов. Чрезвычайно глубокая эрудиция, удивительная работоспособность, самая тщательная подготовка к каждому судебному заседанию и к речи во время процесса, проникновение в психику обвиняемых сделали его фигуру мифической на многие годы, превратили саму его фамилию в символ высшего владения логикой, риторикой, этикой, знания юридических законов и практики судопроизводства.
   Из учебника в учебник ходит легендарный рассказ о том, как адвокат добился оправдания священника, признававшего свое преступление, тем, что сказал, обращаясь к/присяжным заседателям, всего несколько слов, смысл которых сводился к простой мысли: он отпускал всем своим прихожанам грехи, отпустите и вы ему его грех. Сказав эти слова, адвокат сел на свое место, а священника оправдали. И все. И никто не спрашивает, что сделал священник, какой ему грозил срок. Оправдали, что и требовалось доказать.
   Сейчас можно прочитать до 60 речей Ф.Н. Плевако, опубликованных в разных современных изданиях.
   Список знаменитых судебных деятелей прошлого и настоящего можно продолжить, а от них уже рукой подать до наших дней, когда расцвел в послевоенные годы удивительный талант И.Л. Андроникова.

   АНДРОНИКОВ (АНДРОНИКАШВИЛИ) ИРАКЛИЙ ЛУАРСАБОВИЧ (1908–1990) – выдающийся ученый-филолог, доктор наук, профессор, народный артист СССР, автор многих устных рассказов-шедевров, произнесенных им за многие годы с эстрады, на вечерах, на концертах. За особые успехи в научной работе, касающейся темных мест в истории русской литературы («Лермонтов на Кавказе») вообще и связанной с отдельными личностями, был удостоен Государственной (1967) и Ленинской (1976) премий, других наград и званий.
   Многие выступления И.Л. Андроникова сняты на пленку на телевидении, еще большее количество записано на радио, и не случайно. Их автор создал новый жанр эстрадного выступления, который с полным правом может быть назван «интеллектуальной эстрадой». Во многих энциклопедиях указывается, что Андроников является «мастером устного рассказа». Все так, но этого мало. Он не только мастер, он создатель такого жанра: устный рассказ на телевидении или радио. Суть его новаторства заключается в том, что он сначала эти рассказы рассказывал, а потом их записывал и издавал в книгах, нередко через годы после того, как рассказ начинал «жить» в устной форме.
   Известно, что абсолютное большинство авторов действует наоборот, а именно: сначала пишет, потом рассказывает, да и то чаше всего рассказывает не автор, а специально обученный и подготовленный актер. А И.Л. Андроников был един в трех лицах: как знаток темы (ученый), как автор произведения (писатель, а вернее – сказитель), как актер (исполнитель).
   А какой же это был неподражаемый исполнитель! И высоко профессиональный во всех трех лицах, исключительно интеллектуальный – в тех же трех!
   О феномене И.Л. Андроникова можно много говорить и писать, и это все в немалой степени уже сделано. Он сам выпустил собрание своих сочинений в 2 томах, отдельные сборники со своими рассказами. Но главное, что нужно делать начинающему оратору: смотреть его передачи, посвященные различным темам российской истории культуры.
   Главное, что дает нам И.Л. Андроников – образцы высокой этичной, логичной и риторичной лирики, доброго юмора, самоиронии, блистательного владения темой и ремой изложения. В его творчестве в полной мере присутствуют и «стройно», и «изящно», и «с достоинством при исполнении».
   В этот краткий обзор истории предметов, составляющих систему ЛоРиЭт, полезно включить фамилии тех, кто не занимался логикой, риторикой или этикой специально, но на самом высоком бытовом и профессиональном уровне владел этой цепочкой, а в жизни немало сделал для ее эффективного звучания, написав, например мемуары (воспоминания) и т. п.

   ШАЛЯПИН ФЕДОР ИВАНОВИЧ (1871–1938) – великий русский певец, легенда русской сцены, пел в крупнейших оперных театрах мира. Это всем известно. Но он же написал «Страницы моей жизни», «Маска и душа». В них Федор Иванович предстает ярким рассказчиком, умеющим двумя-тремя словами создать портрет человека.

   БЕНУА АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ (1870–1960) – русский художник, историк искусств, художественный критик, идеолог «Мира искусства», режиссер и автор редкостных страниц: «Мои воспоминания». В них – прекрасный русский язык, точность образов, сюжетов, образцы истинного красноречия.

   ПАУСТОВСКИЙ КОНСТАНТИН ГЕОРГИЕВИЧ (1892–1968) – писатель, называемый «мастером лирической прозы». Автор повестей, рассказов, книг о творчестве («Золотая роза»), а также замечательной «Повести о жизни».

   ЧУКОВСКИЙ КОРНЕЙ ИВАНОВИЧ (1904–1945) – знаменитый детский писатель. Его книга «От двух до пяти», книги о мастерстве Н.А. Некрасова, А.П. Чехова, о русском языке и еще о чем-то таком, что нельзя пересказать, а нужно прочитать по первоисточнику.

   ВОЛКОНСКИЙ СЕРГЕЙ МИХАЙЛОВИЧ. Написал «Мои воспоминания», учебник риторики. Оба издания являются библиографической редкостью. Их автор – потомок декабриста, князь, его «русская речь – сокровищница».

   В список нужно включить творчество М.И. ЦВЕТАЕВОЙ, С.Т. АКСАКОВА, М.М. ПРИШВИНА, Н.С. ЛЕСКОВА…

   Слава Богу, на Руси этот список не кончается!

   Смею надеяться, что вся история развития Логики, Риторики, Этики, Эвристики при общей и повседневной опоре на самоконтроль и самокоррекцию сможет способствовать молодому поколению отечественных ораторов развивать и совершенствовать систему ЛоРиЭт на переломе XX и XXI веков.

Теория
От науки к искусству

   Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум человека не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить?
Платон

§ 1
Эрудиция. Логика. Риторика. Этика

   В популярной детской книге Киплинга «Маугли» среди ее животных-героев действует и стая обезьян, которые названы «бандерлогами» Не напоминает ли нам манера некоторых ораторов «бандерлогов», оперирующих в критических ситуациях спора не логическими монологами, не художественными диалогами, а криком, бессмысленным и максимально громким когда спорящие не слушают друг друга, стараются выяснить не то, что их объединяет, а то, что их разъединяет.
   Однако ж есть и другой вариант для беседы между деловыми партнерами. Например, тот, что обосновывал великий Сократ.

   СОКРАТУ
Про великого Сократа
Знают все, те кто учен,
У него – ума палата,
Он с наукой обручен.

Он создал основы многих
Самых действенных наук,
Например, риторик строгих,
Отказав из первых рук

Речи длинной, нелогичной,
Бестолковой и к тому ж
Аморальной, неэтичной, —
Сим прославлен древний муж.

Ум Сократа возвышает
Всех людей до наших лет, —
В формах логики решает
Общей мудрости завет:

По майевтике в ответах
Нелогичным пренебречь,
На Сократовых заветах
Развивать родную речь.

С ЛоРиЭт’а общим ростом
Продвигаясь по стезе,
Говорить легко и просто,
И красиво и везде…

   Действительно, возможность для оратора избежать «эффекта бандерлогов» заключается в повышении собственного ораторского мастерства. А ораторское мастерство опирается на общий уровень культуры говорящего, на его знания теории и практики ораторского искусства, на постепенное формирование ораторской эрудиции. Это понятие может рассматриваться как в самом широком смысле, так и в узком, от понятия эрудированный оратор до понятия эрудированный человек. Первое понятие шире второго, поскольку оратор не только владеет нужной для данной аудитории информацией, но и может донести эту информацию до слушателей.
   Не случайно в устном рассказе И.Л. Андроникова «Первый раз на эстраде» есть непреходящая яркая фраза, которой автор характеризует одного из своих персонажей – лекторов Ленинградской филармонии: «Он дурно знает свой предмет и еще хуже говорит о нем».
   Итак, чем характеризуется речь опытного оратора, какими особенностями она отличается от речи общей массы говорящих, которые никогда не занимались риторикой, как учебным предметом?
   Начну с примеров.
   Первый пример. На трибуну поднимается оратор, выдвигающий себя в Думу, и начинает свою речь так: «Я, конечно, так сказать, человек, который более аккуратнее, нежели, чем другие, которые, понимаете, все еще не могут зАнять, понимаете, свои места в зале…»
   Второй пример. Закончив выступление, оратор отвечает на вопросы.
   – А что Вы читаете в свободное время?
   – Вчера читал статьи Бодлера об искусстве. Был во Франции такой хороший парень, который считал, что дендизм – высшее проявление романтизма…
   Первый пример из густой летописи предвыборных собраний конца 1995 г., второй помещен в те же дни в «Комсомольской правде» (1995. 15 дек.). Совпадающие по времени, месту примеры разительно отличаются друг от друга эрудированностью говорящих. Можно даже предположить, что между собой они общаться не смогут или будут делать это с большим трудом, поскольку не совпадают их интересы, владение нормами русской речи. Более того, первому оратору понадобится некоторое время, чтобы освоить новые для него понятия, особенно – дендизм. Но и второй оратор, услышав начало речи первого, едва ли будет внимательно слушать ее продолжение.
   Остановлюсь на кратком анализе обоих примеров.
   Неграмотность первой фразы видна сразу. Но на всякий случай укажу на ошибки. 1) Слова «конечно», «так сказать», «понимаете» (два раза являются лишними, словами – «паразитами». 2) В сочетании «нежели чем» нужно использовать только одно из этих слов: или «нежели», или «чем». 3) В слове «занять» ударение должно стоять на «я» – занЯть». 4) «Более аккуратнее» сказать нельзя, нужно или «более аккуратный» или одно слово «аккуратнее». 5) Наконец, вся фраза, содержащая в себе фонетические, грамматические, синтаксические, стилистические ошибки, смешна и нелепа в целом. Услышав ее в начале выступления, невозможно подумать о том, что в самом выступлении будут новые интересные мысли, которыми оратор сможет поделиться с аудиторией, предлагая себя в Думу и излагая программу собственного ви́дения в развитии всей страны. Человек, владеющий русской речью на уровне этого кандидата в депутаты Думы, не в силах заниматься государственным законотворчеством по причине собственной малой эрудированности.
   Второй ответ – о Бодлере – принадлежит известному современному певцу и музыканту – Юрию Шевчуку. О нем немало пишет современная печать, говорит радио и телевидение, широко передавая его устные и музыкальные выступления.
   Итак, перед нами два различных уровня эрудированности ораторов. Но и аудитория у этих выступающих тоже не может быть однородна. И у первого и у второго в зале найдутся люди, которым выступление не понравится. Первый – из-за чудовищно неграмотной фразы, второй – по причине того, что немало слушателей не вспомнят цитату из А.С. Пушкина («как денди лондонский одет») и не смогут соотнести термины «романтизм» и «дендизм».
   Что же такое эрудиция с общепринятой точки зрения?
   В русском языке нет такого слова, которое одно могло бы в полной мере соответствовать этому термину, настолько оно объемно и всеохватывающе. «Эрудированный человек» на русский язык приходится переводить описательными конструкциями, например, «знающий, опытный, хорошо владеющий определенным материалом, достигший на пути познания выдающихся успехов» и пр. Характеристика кого-нибудь как человека «эрудированного» может восприниматься как наивысшая похвала, более высокая, чем слова «этот человек компетентен».
   Эрудиция (от лат. эрудицио — ученость, познания) – глубокие всесторонние познания, широкая многосторонняя осведомленность о многих вещах, явлениях, в широком смысле – обо всем.
   Эрудиция – капризная Дама, и хорошо, если она находится около оратора, помогая ему, демонстрируя аудитории его культуру, кругозор, познания в теории риторики и в умении пользоваться ими на практике. Куда хуже, если оратор начинает речь, а эрудиция не только отсутствует, но аудитории становится ясно, что она рядом с ним никогда не бывала, да, видимо, и не будет. С эрудицией такое бывает, она – Дама с характером и с кем попало под руку на трибуну не пойдет.
   Поэтому перед начинающим оратором стоят две задачи – подружиться с эрудицией и попросить ее о помощи. Если же первая задача достигнута, то на вторую эрудиция, как правило, соглашается сама, без особых на то уговоров. Возможность дружбы с эрудицией заложена для оратора в его знаниях, в овладении учебным материалом, который описан в данном пособии. Наконец, эрудиция покоится на систематическом, целенаправленном чтении. Давно замечено, что эрудиция не питает никаких слабостей к содержанию бульварной литературы, к массам тех переводных поделок, которые захлестнули сейчас прилавки книжных магазинов.
   Эрудиция как основа успешной ораторской деятельности непосредственно связана с тем типом ассоциирования, который присущ данному оратору в наибольшей степени.
   В разделе тестов есть вопросы, связанные с тем, что желающий находит одно слово, общее для других предлагаемых в тесте. Например, требуется найти слово-ассоциацию, соединяющую два слова «изумруд» и «молодой». Какое слово соединяет их по определенному ассоциативному понятию? Подумаем и согласимся с тем, что ответным словом является «зеленый». Вот другие слова – «небо, кровь, Дунай»? Ответ – «голубой».
   Итак, если оратор решает тесты такого рода быстро и правильно (до 75 % верных ответов), то это очень высокий коэффициент эффективности ассоциативного мышления, способствующий, вне всякого сомнения, качественному становлению оратора как мастера и профессионала.
   Проблема ассоциативного мышления имеет важное продолжение. Запишите два слова: «стул», «дом». Напишите в течение пяти минут к первому слову все слова, приходящие на ум в связи со словом-раздражителем.
   Предположим, что вы написали: стул, кресло, табурет, скамья, трон, диван… Это – первый вариант. Или вы написали: стул, стол, дерево, лес, цветы, море, песок, пустыня… Это – второй вариант. Первый вариант – кустовое ассоциативное мышление, когда каждое последующее слово соотносится только с первым, со словом «стул». Получается «куст» понятийных ассоциаций. Второй вариант – пример цепного ассоциирования, поскольку каждое последующее слово соотносится не с первым, а с предыдущим. Встречаются и смешанные варианты.
   Специалисты по профессиональной психологии утверждают, что у творчески активных людей преобладает цепной тип ассоциаций. Именно цепные ассоциации приводят к отдельным и оригинальным творческим решениям.
   Для риторики это – новации в словах и в понятиях, в словосочетаниях и в связях между понятиями, нестереотипная речь, доставляющая слушателям не только новую информацию, но и предлагающая им элементы эстетического удовольствия от прослушанного ораторского выступления.
   Преобладающее кустовое ассоциирование приводит оратора к появлению в его речи длинных и скучных фраз-перечислений типа лозунгов, обычных бытовых и давно известных фактов.
   Читатель, желающий продолжить изучение собственных тенденций для «кустового» или «цепочного» характера мышления, может взять слово, например «дом», и проверить себя еще более точно.
   Естественно, что в этом случае ему сможет оказать значительную помощь схема общего «лица», на котором могут быть обозначены такие науки, как логика, риторика и т. д.

   Рис. 2. «Лицо»:
   (Ло) – Логика, (Ри) – Риторика, (Эв) – Эвристика, (Эт) – Этика, (П) – Профессия, (К) – Культура.

   Следует обратить внимание, что стрелки на схеме направлены то вовнутрь «лица», то – вовне его. Направленность стрелок имеет свой и весьма важный смысл. Стрелка вовнутрь означает, что действие данного аспекта человеческого интеллекта, определяющее в значительной степени человеческую эрудицию, трудно наблюдать, что она скрыта от наблюдателя (от делового партнера). И наоборот, стрелка вовне означает, что эта сторона эрудиции партнера находится под непосредственным контролем со сторона собеседника.
   Некоторые уточнения.
   Логика – наука о логичном, правильном мышлении, и стрелка вовнутрь демонстрирует, что мышление молчащего человека скрыто от внимания и контроля со стороны собеседника. То же самое можно сказать о Профессии молчащего. Степень его профессионализма, как и логичность, проявляется только в процессе говорения либо в процессе деятельности.
   Таким образом, Риторика (речь) и Эвристика (деятельность без речи) могут продемонстрировать уровень как его Логики, так и его Профессии. А понятие термина «Эвристика» связано с творческим продуктивным мышлением при решении задач в оптимальные сроки и с приемлемым результатом.
   Стало быть, человек молча думает (Логика) и решает (Эвристика) в рамках своей профессии или в своей повседневной жизни или он говорит (Риторика), смотрит на своего собеседника и слушает его или вежливо, или же невежливо (Этика).
   А все эти аспекты в целом можно характеризовать как общий уровень его Культуры (К).
   Итак, эрудиция, кругозор оратора, широта и глубина его познаний – это и есть тот фундамент, который отличает Оратора (с большой буквы) от оратора начинающего. На пути становления Оратора можно отдельно выделить такой раздел, как умение составлять план собственного выступления, навыки по формулированию и обоснованию тезисов выступления.
   Именно эти мысли выражены в эпиграфе, помещенном перед всей работой и принадлежащем М.В. Ломоносову (второе и пятое требование – «наука» и «знание других наук).

§ 2
Тезис. План. Формула

   Оратор есть тот, кто любой вопрос изложит со знанием дела, стройно и изящно, с достоинством при исполнении.
Цицерон
   Одной из основных бед современного состояния отечественного красноречия является то, что большинство молодых (и не очень молодых) ораторов не владеет понятием тезиса. На вопрос: «что такое тезис?» – большинство отвечает, что это краткая запись основных мыслей. Убедиться в этом не трудно – 99 % любой аудитории ответят именно так.
   На практике это означает, что оратор любого возраста пишет на листке кратко (или подробно) несколько фраз (или развернутых абзацев) и потом стремится озвучить их с трибуны. В таком подходе заложен изначальный порок, но именно так поступают в парламенте депутаты (не все, естественно, но большинство).
   Проблема и сущность риторики заключена в том, что тезисы, написанные заранее, нужно не огласить, а доказать. В последнем глаголе – суть красноречия, его красная нить и сердцевина. Если этого не знать, к этому не стремиться, то не нужно и выходить на трибуну.
   Тезис (в переводе с греч. – положение, утверждение) – 1) основополагающее утверждение, принцип, 2) утверждение, требующее доказательств. Для риторики наиболее подходит второе. В риторике тезис нужно доказывать аудитории, разъяснять слушателям, убеждать их в том, что оратор прав. А краткость записи, количество фраз в ней, объем заранее подготовленной оратором записки не имеет для аудитории совершенно никакого значения.
   Выходя на трибуну, оратор формулирует самым кратким и четким образом свой тезис (тезисы), может быть, в виде вопроса и тем самым ставит задачу перед аудиторией и перед самим собой. А потом в совокупности логических доказательств и ораторских приемов он утверждает правомерность собственной точки зрения, реагируя на то, как его речь воспринимается аудиторией. Кто ясно мыслит, тот ясно излагает – вот лозунг оратора, известный еще с древнейших времен. Поэтому ход доказательств должен быть ясен для самого оратора задолго до того, как он успеет подняться на трибуну.
   Итак, для оратора вся черновая работа над выступлением начинается с того, что он составляет план выступления, его первый вариант – со всеми возможными последующими исправлениями, добавлениями и сокращениями. Разница между начинающим оратором и опытным Оратором заключается, в частности, в том, что первый думает о недостаточности материала, а второй – о том, что все рассказать невозможно, и что-то нужно из плана выбросить.
   Тезис есть мысль, которую нужно обосновать, поддержать или опровергнуть.
   Можно смело полагать, что, научившись составлять планы для любого своего выступления, начинающий оратор прошел в познании риторики чуть более половины пути.
   Оратор, малограмотный в красноречии, обычно начинаем работу над текстом выступления с того, что пишет для него первую фразу, потом – вторую. Третью и т. д. Грамотный – пишет план выступления, переделывая его множество раз.
   В плане должны быть следующие разделы: Введение, Основная часть (состоящая, в свою очередь, из двух, трех, четырех пунктов), Заключение (или Выводы).
   Составить план Основной части нелегко, но самое трудное – Введение и Заключение, хотя в Основной части заключен центр системы доказательств для выступления по любой теме. К Введению и Заключению приходится возвращаться не раз и после того, как планирование Основной части закончено. Тогда-то и становится более ясно, что именно требует предварительного пояснения, оговорок, постановки задач (Введение) и какие мысли вытекают из всего ранее сказанного (Заключение).
   Принято считать, что на Введение и на Заключение нужно выделять до 10 % регламента, а остальное время делить неравными долями между пунктами Основной части выступления.
   Итак, если для деловых игр принят регламент, равный 5 минутам, то на Введение и на Заключение по 30 секунд, а оставшиеся 4 минуты – на все пункты Основной части плана. Из них одна часть является главной (скажем, вторая) – на нее 40 %, а на две оставшиеся – 15 и 25 %. Пересчитав цифры, можно определить, что все 100 % регламента использованы оптимально.
   Естественно, что здесь приводится общая и довольно абстрактная схема подготовки плана. На самом деле это важнейшая творческая работа, при исполнении которой оратор опирается на все свои теоретические знания и возможности прошлого практического опыта.
   Но в любом случае сама схема плана остается одинаковой. Невозможно-себе представить, чтобы грамотный оратор перешел бы к ответам на вопросы, минуя Заключение (или Выводы). Дело пойдет на лад, если сначала излагается Введение, потом комплекс доказательств по всем аспектам затронутых вопросов (с использованием всех ораторских приемов), в конце – Заключение (или Выводы).
   Теперь о разнице между Заключением и Выводами.
   Выводы – наиболее простой по форме и содержанию конец устного выступления оратора. А именно: в Выводах повторяются центральные мысли каждой из основных частей плана. Другими словами, если в основной части три раздела, то оратор в самом конце своего выступления еще раз повторяет эти три мысли (очень кратко) и без доказательств.
   Такой конец выступления наиболее удобен, если квалификация аудитории невысока, а оратор хочет убедиться в том, что, уходя с лекции, слушатели вынесут с нее те мысли и выводы, которые ему хотелось бы…[1]
   С Заключением все значительно сложнее. Заключение есть такой конец выступления, когда оратор подводит аудиторию к мыслям, которых вроде бы в лекции не было, но которые вытекают из всего изложенного в ней учебного материала. Заключение наиболее успешно используется в том случае, если аудитория состоит из подготовленных слушателей, с высоким образовательным цензом.
   Таким образом, в конце выступления – или Выводы, или Заключение, но только что-то одно из них. Что именно – на усмотрение оратора. Пользуясь этим правом, правом автора, я заканчиваю настоящее пособие по курсу риторики не Выводами, а Заключением. Пусть это обстоятельство будет воспринято как пример, подтверждающий предыдущее теоретическое положение. Теперь остается ответить на основной вопрос: что такое план в его классическом значении?
   План (от лат. планус – плоский, ровный) имеет много значений в русском языке. Здесь берется только то, которое имеет отношение к данной теме. Это – набросок содержания научного или литературного произведения, статьи, речи; порядок работы, намеченный на определенный срок, по определенной теме.
   Ясно, что план любого выступления может неоднократно переделываться, совершенствоваться, как и улучшаться каждая из его частей. Сквозь весь план должна красной нитью проходить логика, сочетание теории и практики (примеров). По одному только плану опытный ритор может сказать, в каких отношениях с эрудицией находится автор плана.
   План любого учебного выступления начинающего оратора составляется его автором самостоятельно, а затем может быть согласован с ритором. В каждом отдельном случае такой план должен быть организован следующим образом.

   (Точное название темы)
   План
   Введение.
   I. (Точное название раздела).
   II. (Точное название раздела).
   III. (Точное название раздела).
   Заключение (или Выводы).

   В каждом отдельном случае предусматривается творческий подход к составлению плана, делению его на разделы, составлению регламента выступления, наполнению каждого пункта плана, наличию примеров, логичности переходов и всего того, что составляет «партитуру» выступления. Особое внимание уделяется Введению и Заключению (или Выводам), тренировке с песочными часами. Регламент, как правило, для всех выступлений один —
   4 минут. Правда, в отдельных случаях по просьбе оратора время может быть увеличено, если для этого будут уважительные причины (важность темы, обилие материала, интерес аудитории и пр.). Нужно сразу договориться о том, что более 5 минут оратор говорить не может ни секунды. Менее 5 минут – можно, но не нужно, поскольку время должно быть использовано рационально. Если у оратора материал рассчитан на три минуты, например, то он должен об этом заранее объявить аудитории.
   Представим себе обычную по теперешним временам ситуацию. К школьной учительнице подошла журналистка (любого возраста) и сказала: «Марья Ивановна (вставьте нужное обращение!)! Что вы думаете о современной школе? Какие перед ней сейчас стоят задачи? Расскажите, что вы могли бы предложить министерству? Думе? Президенту? Договорились? Завтра ваше выступление на ТВ (радио)!»
   Итак, ваше слово. Но прежде чем собираться на «эфир», нужно составить план выступления. Что бы вы в него включили? В чем задачи современной школы?
   Предлагаем варианты примерного плана.

   Тема: Задачи современной школы[2].
   Введение.


   Для проверки правильности обоснования тезисов, данных в выступлении, эффективности подготовленного плана по данной теме, полезно помнить формулу Цицерона (см. введение), опираться на нее для контроля собственной творческой риторической деятельности.
   Если внимательно присмотреться к формуле, то можно заметить, что в ней есть пять составляющих:
   1) «любой вопрос»,
   2) «со знанием дела»,
   3) «стройно»,
   4) «изящно»,
   5) «с достоинством».
   Таким образом, сопоставив любое ораторское выступление с формулой Цицерона, можно соотнести цель и результат: а) их совпадение означает, что говорил «оратор по-Цицерону», б) их несовпадение, несоответствие одному из этих требований убеждает слушателей в том, что «Цицерон такое выступление, вероятно, не одобрил бы».
   При этом составляющие 1, 2, 3 – относятся к плану выступления, к обоснованию каждого из тезисов, обозначенных в выступлении.
   Составляющая 4 – определяется умением оратора использовать в выступлении ораторские «цветы», умение сделать выступление нарядным.
   Итак, мы рассмотрели три важнейших требования, предъявляемые в наши дни к ораторскому выступлению:
   I – тезис должен быть обоснован,
   II – план должен быть продуман и взвешен во всех его составляющих,
   III – формула Цицерона позволяет проверить себя, обращая внимание на логику («любой вопрос, со знанием дела, стройно»), риторику («изящно»), этику («с достоинством»).
   Опытный взгляд слушателя (делового партнера, аудитории) немедленно заметит и оценит все те аспекты риторического выступления оратора, о которых шла речь в этом небольшом, но весьма важном разделе.

§ 3
Чтение. Чтец. Читатель

   Кто перестает читать, тот плохо мыслит, а тот, кто плохо говорит, плохо думает.
Древняя мудрость
   В последние годы в методике обучения чтению сформировалось понятие «зрелого чтеца». Люди читают, чтобы получать информацию. В школе обучают только одному виду чтения – изучающему. О других видах в школе, как правило, не известно. Но зрелый чтец владеет несколькими видами, меняя их в зависимости от изменения цели в получении информации. Ясно, что речь идет о чтении про себя, поскольку вслух люди читают, в основном, в трех случаях: с учебной целью (на уроке, при подготовке к экзамену для группы учащихся и т. п.), если слушатель не может читать сам (ребенок, больной и пр.), с эстрады (художественное чтение, репетиции и т. д.).
   Предполагается, что «зрелый чтец» владеет следующими видами чтения и свободно переходит от одного вида к другому по мере надобности!
   Изучающее чтение – понимание до 100 % информации при скорости не менее 60 слов в минуту. Сам термин показывает, что чтец желает изучить текст, ничего в нем не пропуская. Так читаются учебники.
   Ознакомительное чтение – понимание до 70–75 % информации при скорости 120–150 слов в минуту. Термин поясняет: цель чтения – знакомство с информацией, при которой второстепенные детали могут быть отброшены как незначительные. Этим видом обычно читают детективы, фантастику и т. п. Для такого вида чтения самым главным является сюжет, его развитие, поступки действующих лиц.
   Просмотровое чтение – понимание до 25 %, и иногда и до 15 %, при скорости чтения до 300–500 слов в минуту. Таким чтением просматривается газета, книга в магазине, когда читатель решает вопрос о желательности покупки (или наоборот) книги в личное владение.
   Эти виды могут следовать друг за другом в любом порядке при чтении одной и той же статьи (книги), в зависимости от того интереса, который она представляют для читателя. Он читает то медленнее, то быстрее, то более подробно понимая текст, то менее детально. Есть еще один вид чтения – поисковое – когда читателю нужно найти в тексте заинтересовавшее его (при просмотровом или ознакомительном чтении) место, и он хотел бы перечитать его еще раз.
   Все эти виды чтения объединяются тем, что чтец читает не только про себя, но и для себя, для своей собственной надобности. А прочитанное оставляет в себе и для себя, о нем специально не рассказывая.
   Реферативное чтение – это наиболее творчески оформленный вид, когда чтец читает для того, чтобы рассказать о прочитанном другим людям. Здесь нет и не может быть показателя скорости и процента понимания, поскольку перед чтецом стоит совершенно другая цель. А именно: выбрать из статьи, книги главное, суммировать основное (развитие сюжета, характеристику главных действующих лиц и т. п.) с тем, чтобы сообщить об этом слушателям в логичном изложении (в реферате по отдельному и специально подготовленному плану). А план, в свою очередь, многократно переделывается и совершенствуется.
   Так чтец становится «зрелым чтецом» и постепенно превращается в оратора, а затем и в Оратора (с большой буквы).
   Таким образом, школьное домашнее задание – «прочитать от сих до сих и пересказать своими словами» постепенно превращается в методические рекомендации «О правилах работы с литературой».
   Эти рекомендации обычно пестрят указаниями типа: «нужно глубоко раскрыть», «следует четко проанализировать», «необходимо концептуально подойти», «обязателен тщательный и логичный ответ на вопрос о…» и т. п. Но творческий аспект в работе оратора, отход от буквального пересказа текста не является на следующий день после того, как автор начал свое восхождение в вершинам красноречия. Поэтому указания, помещенные выше, непонятны недостаточно подготовленному в риторике оратору. Предварительно он должен пройти несколько кругов самообразования, тогда, может быть, приобщится к правильным в целом указаниям методистов.
   «Самостояние человека – залог величия его», – скажет поздний Пушкин. Но он вынес начало своего «самостояния» из своей семьи и из лицея.
   Нам – труднее. Приходится все делать самим. Будем же надеяться, что один из начальных кругов самостояния желающие смогут пройти в рамках пособия по обучению риторике. Не обязательно этого, можно взять любое другое. Но нет сомнений, что риторика – один из предметов, который такое самостояние воспитывает. Риторика как учебный предмет отличается от многих других тем, что владение большинством из них связано со знанием, а риторика – с умением. Если, скажем, X не знает, когда умер император Петр Великий или погиб великий русский поэт А.С. Пушкин, то две даты (1725 г. и 1837 г.) помогут ему выйти из положения. Если же X не владеет приемами работы с литературой, то одного перечисления правил для него будет недостаточно. Овладение практикой риторики построено на умениях и на навыках, на приемах реферативного чтения, в частности.
   Правила работы с литературой при подготовке плана выступления (и его содержания) в целом весьма просты. Им учат в школе. Нужно научиться выделять главное на фоне второстепенного. Это основа основ для молодого (любого) оратора. Далее, следует уметь делить текст на смысловые единицы, отвечающие главным его идеям. Если необходимо законспектировать статью, то лучше не переписывать ее, а сгруппировать материал вокруг основных вопросов. Это поможет оратору осмыслить для себя логику развития главной идеи (идей) текста. Одновременно следует приучить себя к тому, что нужно не жалеть времени на уточнение непонятных слов и терминов (иностранных в том числе) по словарю.
   Важный пример. Молодой оратор готовит реферат о Цицероне. Обычно о нем знают только то, что он жил-был. Подробности жизненного пути этого великого государственного деятеля и оратора древнего мира не знает почти никто. Докладчик приходит на консультацию с вопросом: куда (по его плану) вставить цитату о гибели Цицерона, которая звучит так: «Подоспели солдаты. Даже они отвернулись, чтобы не видеть, как Геренний убивает Цицерона. Он отрубил голову и руки убитого, их доставили Антонию, и он велел выставить их на рострах. Цицерон был убит 7 декабря» (43 г. до н. э.)… После длительных размышлений решили оставить эту цитату для ответов на вопросы, а из основного материала изъять. Практика показала, что такое решение было верным.
   Итак, навыки зрелого чтения могут позволить читать литературу не только для собственного удовольствия, но и для профессиональной надобности: «зрелый чтец» отличается от читателя тем, в частности, что умеет читать вслух профессионально, а про себя с различными целями, с разными скоростями, ориентируясь, в первую очередь, на ту информацию, которую он видит в тексте и которую собирается использовать в дальнейшем в своем творчестве. А творчество, в свою очередь, принято подразделять на три типа в зависимости от воображения:
   – логическое воображение трансформирует прочитанное с помощью формально-логических преобразований. Но хорошо известно, что действительность не всегда развивается по законам формальной логики, а поэтому такой тип логического воображения может быть рассмотрен только как один из многих инструментов;
   – критическое воображение ищет тот материал, который, по мнению чтеца (оратора), нуждается в изменении, замене, совершенствовании, детализации;
   – творческое воображение позволяет отойти от предлагаемого материала (текста) и порождает принципиально новые идеи, представления, проекты, замыслы и т. п. Принято считать, что творческому воображению принадлежит решающая роль в развитии самой цивилизации.
   В повседневной жизни все три типа воображения могут довольно тесно переплетаться и влиять друг на друга, способствуя тем самым творческой переработке материала (информации), изложенной в тексте. Очевидно, что чтец («зрелый чтец») должен думать о такой задаче, стоящей пред ним в процессе каждодневного и постоянного чтения книг, газет и т. п.
   Итак, в этом параграфе были выяснены весьма важные особенности владения и овладения оратором некоторыми деталями подготовки к выступлению перед аудиторией.
   1. Люди читают книги и газеты для того, чтобы получить нужную для них информацию. То новое, что содержится в конкретной информации, принято именовать ремой. Следовательно, тема есть то, что уже заранее известно, а рема – то, что открывается вновь.
   Рема, в свою очередь, имеет в себе четыре уровня:
   а) новые факты, ранее по этой теме неизвестные,
   б) новые связи между старыми фактами, уже хорошо известными аудитории,
   в) новые оценки, прогнозы и предложения, связанные с этой темой, попытки обосновать дальнейшее развитие проблемы,
   г) элементы эстетического удовольствия от прослушанного выступления (прочитанного печатного материала).
   Пункты а), б) и в) представляют собой содержание выступления (текста), пункт г) – его форму.
   2. Читатель читает для собственной надобности, для своего удовольствия и, как правило, в свободное от работы время.
   3. Чтец читает по служебной надобности, в рабочее время, часто выполняя заказ другого человека (своего начальника, постороннего заказчика и т. п.)
   4. «Зрелый чтец» владеет различными видами чтения, свободно и по собственному желанию переходя от одного вида чтения к другому в зависимости от цели чтения, общей задачи, связанной со знакомством (изучением) данного печатного текста. Очевидно, что «зрелым чтецом» невозможно сделаться случайно, вдруг… На этом пути начинающего оратора ожидает долгий и целеустремленный труд, специальные и повторяющиеся упражнения, которые вполне подходят к русской народной мудрости, выраженной всего четырьмя словами: «Терпение и труд – все перетрут!»

§ 4
Лекиф. «Цветы» красноречия. Риторическое «древо»

   Остроумие и вкус воспитываются только в кругу лучшего общества; а многие ли из наших писателей имеют счастье принадлежать к нему?
А.С. Пушкин
   «Цветы» (в данном случае) – это все то, что украшает выступление оратора. Подробный учебный материал по этой теме находится в разделе деловых игр, которые распадаются на многие подразделы. Там речь пойдет об умениях, здесь – о знаниях.
   Остроумие, вкус, умение пользоваться поговорками, пословицами, приемами ораторской речи – первый признак оратора, грамотного в теории риторики.
   Остановимся на главном.
   А.С. Пушкин прав, воспитание писателя (здесь – оратора) зависит от «лучшего общества». Поэтому счастливы те люди, которые могут сказать, что первые уроки языковой культуры они получили дома, что старшие в доме говорили на таком русском языке, который является языком Пушкина, Лермонтова, Толстою, Достоевского
   Вспомним, что А.С. Пушкин закончил Царскосельский лицей, который был создан по подобию Ликея античных времен, а первый из Ликеев был основан еще Аристотелем за 300 с лишним лет до Рождества Христова. Один из пушкиноведов пишет: «Не надо забывать и положительных знаний и навыков, вынесенных Пушкиным из Лицея: он был несравненно грамотнее Лермонтова, я уже не говорю о Гоголе; он вышел из Лицея с порядочным запасом сведений по мифологии и истории, по русской литературе и выучился по-латыни: по крайней мере, на юге он читал Овидия в подлиннике, а поступая в Лицей, читал Вергилия во французском переводе» (Скатов Н. Русский гений. – М., 1987. С. 63).
   В Лицее пушкинских времен давали широкое гуманитарное образование (семь часов занятий каждый день), при этом не забывали и математику с дифференциалами и интегралами, почти профессиональное обучение рисованию и музыке, фехтованию, верховой езде, танцам и пр. Все это позволило поэту написать об Онегине:
Читал охотно Апулея,
А Цицерона не читал.

   Надо думать, что сам поэт читал и одного и другого, поскольку в лицее античность впитывалась не только в «классах» и домашних заданиях, она входила в обиход, в повседневную систему мышления и существования. А глубоко артистичная натура поэта умела сочувствовать древнему миру и понимать его.
   Отсюда вывод. Если оратор за время своего выступления не использовал ни разу ни одного «цветка» для украшения собственного устного творчества, то впечатление от его выступления снижается. Поэтому полезно устраивать отдельные учебные деловые игры на знание пословиц, поговорок, анафор, градаций (нанизывании), гипербол (литот), на создание в канве выступления юмористических моментов, инверсий, т. е. всего того, что делает выступление нарядным, того, что для Цицерона заключалось в одном слове – «изящно».
   А как, право же, бывает «изящно» вставить в свою речь русскую пословицу или поговорку к месту, да такую, которая не очень известна широкой аудитории. Говорят, что Владимир Иванович Даль (1801–1872), составитель своего популярнейшего словаря и друг А.С. Пушкина, любил в свое время повторять такие слова: «Времена шатки – береги шапки» (Прудоминский В. Жизнь и слово. – М., 1985. С. 165). Ну, как не вспомнить об этом в наши дни!
   Даль В.И. был в молодости морским офицером, потом дипломированным врачом, писателем, лексикографом и этнографом, генералом статской службы, член-корреспондентом и почетным академиком Петербургской академии наук. Он писал под псевдонимом «Казак Луганский» и всю жизнь занимался тем, что находил и публиковал тот материал русского языка, который является его общенациональным украшением.
   У В.И. Даля было особое отношение к иностранным словам. Он полагал, например, что нет нужды использовать иностранные слова там, где можно употребить русские. Вместо слов «моральный», «оригинальный», «натура», «артист», «грот», «пресс», «гирлянда», «пьедестал» (и множества других) можно сказать по-русски – нравственный, подлинный, природа, художник, пещера, гнет, плетеница, подножье…
   Убедительно органичен был этот русский человек, Владимир Иванович Даль! Каков был бы сегодня русский язык, если бы пожелания В.И. Даля о замене слов иностранных на русские (при наличии их полных эквивалентов) были проведены в жизнь. Тогда сегодня мы не знали бы таких слов: «климат», «адрес», «атмосфера», «гимнастика», «гимнаст», «автомат»… Мы говорили бы: погодье, насыл, колоземица, ловкосилие и ловкосил, самодвига… Современники обвиняли В.И. Даля в том, что сам «сочиняет слова для своего словаря». Он их не сочинял, а «подслушивал» где-нибудь в глубокой провинции: именно так говорил там народ, а он их только записывал и издавал, работая над словарем всю свою жизнь. Про слово «добро» В.И. Даль нашел 60 пословиц и поговорок, а про слово «глаз» – даже 110.
   А как в целом можно объяснить, почему одно иностранное слово остается в русском языке, а другое – нет? Например, все говорят сейчас «рэкетир», а не – «вымогатель», но «качок», а не «культурист». Тайны языка, его загадки существуют и сейчас.
   Одним из любимых занятий Л.Н. Толстого было чтение Далевых словарей и сборников (поначалу В.И. Даль издавал свой словарь отдельными выпусками). Для образа Платона Каратаева Толстой взял у Даля 70 пословиц, а в окончательный текст романа включил только девять…
   В пособии А.С. Пушкин не раз указывается в качестве образца для подражания, А.Н. Островский писал о А.С. Пушкине так: «Первая заслуга великого поэта в том, что через него умнеет всё, что может поумнеть. Кроме наслаждения, кроме форм для выражения мыслей и чувств, поэт дает и самые формулы мыслей и чувств.
   Богатые результаты совершеннейшей умственной лаборатории делаются общим достоянием. Высшая творческая натура влечет и подравнивает к себе всех. Поэт ведет за собой публику в незнакомую ей страну изящного…»
   «Цветы» красноречия, умение говорить изящно осваиваются и формируются последовательно и постепенно. Практическая сторона этого феномена рассматривается в разделе деловых игр, но мысль о важности того, что нужно формировать умение изъясняться красноречиво, проходит через все пособие. Ритору следует обращать внимание на то, чтобы ученики ставили себе такую цель при любом учебном выступлении.
   Начинающий оратор, в свою очередь, фиксирует свое внимание не только на содержании речи, но и на ее оформлении, на том, что Цицерон и Пушкин называют «изящно».
   Другими словами: оратору можно и нужно думать о качестве и о количестве тех риторических украшений, которые он собирается нанизать на свое выступление, как на новогоднюю елку, собираясь украсить ее игрушками перед наступлением праздника.
   Очевидно, что такое дерево (древо) может быть украшено с умом и со вкусом или, напротив, без того и без другого.
   Итак, поговорим о «риторическом «древе».
   Античные люди (умели и любили) мыслить образно. И Древние риторы и ораторы нередко сравнивали ораторское выступление с деревом, превращая его в легендарное древо, в котором есть корни, ствол, ветви (большие и маленькие), листья, цветы.
   Все эти древесные части они соотносили с частями ораторского выступления, полагая, что каждая часть взаимосвязана со всеми другими (выступления оратора, беседы двух мыслителей и пр.).
   Так, они связывали причину, заставившую оратора подняться на трибуну, с теми ораторскими украшениями, которые он посчитает нужным использовать во время выступления. Это его последнее творческое решение должно быть связано с учетом тех особенностей, которыми обладает аудитория, которая, как предполагает оратор, будет его слушать. Все эти проблемы, в свою очередь, самым тесным образом соотносятся с конкретной темой, которую оратор предполагает обсудить со слушателями.
   Наконец, все то, что сказано выше, не может не зависеть от места и времени проведения ораторского выступления. Очевидно, что зависимость от темы, от аудитории, от места и времени, наконец, от состояния собственного самочувствия, настроения и от многих других компонентов, которые не всегда поддаются предварительному учету и анализу, должна привести и приводит на практике оратора к тому, что он вынужден перестраиваться по ходу своего выступления, менять план речи, использовать те ораторские приемы и теоретические положения, которые захочет и сможет предъявить данной аудитории по конкретной теме, выступая в нужном месте и в заранее оговоренное время.
   Таким образом, с древних времен риторика рассматривала такие закономерности в качестве предварительной творческой и профессиональной подготовки оратора, что позволяло оратору избежать многих досадных ошибок в тот момент, когда этот оратор вынужден был говорить перед аудиторией, глядя в глаза своим слушателям. Заметим, что среди них могли быть как те, кто был заинтересован в выступлении этого оратора, так и те, кто к его выступлению был равнодушен.

   Рис. 3. Риторическое «древо»
   1. Корень древа, который скрыт от глаз аудитории. Под ним понимается причина, приведшая оратора на трибуну:
   а) стремление прославиться, стать известным; б) надежда получить оплату, гонорар за выступление; в) предположение, что выступление будет для аудитории полезным, будет способствовать расширению ее кругозора, становлению профессиональных умений и навыков.
   2. Ствол, который представляет собой тему выступления, основную проблему ораторской речи.
   3. Основные несущие ветви, под которыми подразумеваются основные вопросы в плане лекции; в классической риторике чаще всего этих ветвей бывает три.
   4.,Более мелкие веточки, это подвопросы, на которые делится каждый основной вопрос темы.
   5. Крона древа, представленная листьями, т. е. словами, в которые оратор одевает свое устное высказывание. Опытный оратор использует за время выступления несколько тысяч таких листьев-слов.
   6. Цветы, т. е. те украшения, Которые могут сделать речь изящной, выразительной. Цицерон называл такое украшение «лекифом». А лекиф – это античный флакон тонкой работы, в котором в те времена женщины хранили духи (розовое масло и пр.).

   В теории риторики принято деление «цветов» на тропы и фигуры.
   Троп (от греч. тропос) – слово или фраза в переносном значении, образное выражение, сдвиг в семантике слова от прямого к переносному значению. Например, метафора, метонимия, синегдоха, гипербола, литота, эпитет, оксиморон (оксюморон) аллегория и др.
   Фигура (в переводе с лат. – «образ», «вид») – необычные по синтаксису обороты речи, применяемые для усиления выразительности выступления, воздействия на чувства слушателей. Например, анафора, эпифора, эллипс(ис), антитеза, инверсия, хиазм, гипербатон, анаколуф, симплока, парцелляция, асиндетон, полисиндетон, силлепсис, катахреза, энтимем(а) и др.
   Умелое украшение ораторской речи позволяет сделать выступление не только полезным, познавательным, но и насыщенным элементами эстетики, превратить доклад в удовольствие, испытанное слушателями даже в том случае, если тема речи была вполне серьезна, и оратор говорил о сложных теоретических проблемах науки, искусства, религии.
   Блестящее владение ораторскими лекифами можно найти в устных рассказах Андроникова, по творчеству которого Российское телевидение сделало более 25 передач (например, «Первый раз на эстраде», «Меня приглашают на телевидение» и др.).
   Полные характеристики вариантов тропов и фигур нужно смотреть в соответствующих словарях.
   С целью пополнения своего ораторского словаря, повышения мастерства полезно прослушивать риторические образцы, годные для подражания, выписывать примеры оригинальных ораторских приемов (слов, оборотов, тропов, фигур и пр.), стараться их запомнить и в дальнейшем использовать в собственных выступлениях.
   Следует, наконец, подчеркнуть, что ораторский лекиф не ограничивается теми «цветами», которые заключены в тропах и в фигурах. Есть еще немало других возможностей для украшения любого ораторского выступления. Например: использование цитат, пословиц и поговорок, русских и иностранных, элементов юмора и остроумия, различных обращений; риторических вопросов, вновь появившихся и устаревших слов, выражений, стилизации под речь персонажа, многих вариантов интонаций и модуляций голоса и пр.
   Все варианты «цветов» на риторическом «древе» могут быть перечислены только в более обширном описании.
   Мы утратили культуру пользования словарями – не только произношения и ударений, не только толковыми, этимологическими и иностранных слов, но и энциклопедическими.
   Так, у И.С. Тургенева есть непонятное для многих стихотворение в прозе «Русский язык». Там сказано; «нельзя не верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!» Что это означает? Кем дан? Почему дан? И почему именно язык свидетельствует о величии народа? А дело в том, что словарный запас языка, языковая проблематика отражают все культурное наследие народа. Слова имеют не только узкие словарные значения, но и концепты, комплексы значений. Подобно тому, как у святого есть нимб, так и у слова, кроме значения, есть еще и аура различных символов и эмоциональных окружений.
   В языке сосредоточен и растворен весь исторический опыт народа. И мы вправе этим гордиться, вправе считать, что если обладаем таким богатством, то оно не зря нам дано. Оно определяет будущее народа, будущее России. Если сохранится язык, то сохранится русская культура.
   Но сегодня наше богатство тает на глазах. Происходит страшное обеднение русского языка. Смотрю телевизор и ловлю себя на том, что с трудом понимаю небрежную, невнятную скороговорку юной ведущей молодежной программы. Не в ладах с русским языком и многие комментаторы спортивных состязаний. А как корява, неправильна, лексически бедна речь многих наших политиков! Старые слова теперь заменяются одним вульгарным выражением вроде «тусовки» или «крутой».
   Когда-то считалось признаком воспитанности говорить медленно, внятно, без лишних слов, точно выражая свою мысль. Внятность речи формировалась в школе. А сейчас в школах не обращают внимания на дефекты речи, не исправляют их с помощью логопедов. Забыта манера говорить медленно, внятно и точно.

§ 5
Наука. Искусство

   Как бы хорошо человек ни говорил, помни: когда он говорит слишком долго, то в конце концов скажет глупость.
А. Дюма-отец
   Этот раздел завершает часть книги, которая называется «Теория».
   Действительно, такой предмет, как основы ораторского мастерства, одновременно являет собой и науку и искусство.
   Наука – это такая сфера человеческой деятельности, которая определяется и контролируется системой объективных знаний, формулируемых в виде законов, правил и т. п., обязательных к исполнению. Науки делятся, хотя и весьма условно, на естественные, общественные и технические. Очевидно, что в курсе основ ораторского мастерства (риторики) есть такие правила, которые непосредственно связаны с законами формальной логики, и несоблюдение их приводит оратора к ложным суждениям и умозаключениям. Нарушение логичной стройности в ораторском выступлении, сознательный или бессознательный отказ от соблюдения общепринятых норм при получении новых знаний следует расценивать как факт ненаучности теоретических и иных посылок в речи оратора (делового партнера).
   Итак, основы ораторского мастерства есть наука, поскольку в этом курсе есть немало правил, законов, которые следует соблюдать любому оратору вне зависимости от темы его выступления, от плана его речи и от той аудитории, перед которой он собирается выступить.
   Искусство – художественное творчество в целом как высокая степень умения, мастерства в любой сфере человеческой деятельности. В искусстве функционируют многие формы общественного сознания, специфический род духовно-практического освоения действительности, как органического единства сознания, познания, оценки и человеческого общения. Очевидно, что в курсе ораторского мастерства (риторики) не менее важны те аспекты «русского» красноречия, для которых трудно сформулировать законы и правила, но которые тем не менее в полной мере создают Оратор и Мастера (с большой буквы).
   Итак, основы ораторского мастерства есть искусство, поскольку стиль известного оратора выходит за рамки общеизвестных правил, написанных в каждом соответствующем учебнике на первых страницах.
   В сумме курс основ ораторского мастерства (риторики) есть и наука и искусство со всеми вытекающими из этой формулировки неопределенностью и таинственностью. Известно, что поэтами рождаются, а ораторами делаются, но никак нельзя сказать, что все.
   Поясню вышеизложенное следующими рисунками.

   Рис. 4
   Т – тезис, т. е. мысль, которую нужно обосновать, поддержать или опровергнуть;
   а1, а2, аn… – аргументы, которые оратор приводит в доказательство истинности своего тезиса;
   Д1, Д2 — демонстрации, при помощи которых оратор устанавливает нужную связь между аргументами и тезисом. Демонстрации имеют двойную функцию, поскольку Д1 устанавливает между тезисом и аргументами четкую логическую связь, а Д2 – внелогические виды связи, основанные на речевых, психических, артистических и других возможностях оратора.

   Итак, можно утверждать, что Д1 относится к научным аспектам обоснования тезиса, а Д2 – к тем аспектам, которые можно с полным правом отнести к искусству. Аргументы тоже могут быть подразделены на те, что формулируются на основе научных подходов формальной логики, и те, что формулируются на основе фактов, относящихся к функциям искусства.
   Весьма ярко наука и искусство взаимодействуют в том случае, когда нужно достигнуть компромиссного решения по сложным спорным вопросам.
   Если согласие достигается за счет того, что одно из мнений поглощается другим, что один из оппонентов отказывается от своего мнения в пользу другого участника обсуждения, то такое решение проблемы мало продуктивно и скорее напоминает сдачу одним из оппонентов своих позиций под натиском ультимативных требований другой стороны. Компромисс – соглашение, достигнутое между различными, нередко противоположными мнениями путем взаимных, нередко значительных уступок.
   Умение достигнуть компромисса в полной мере можно оценить одновременно как науку и как искусство, которыми в равной степени может владеть опытный оратор, тот, кого можно охарактеризовать «Мастером дипломатических переговоров» или «Мастером компромисса».

   Рис. 5. Компромисс
   Заштрихованная часть рисунка означает сам факт компромисса, знаки «+» фиксируют частичное согласие, обсуждение может быть продолжено «завтра», а знаки «—» демонстрируют те моменты, которые не подлежат согласованию в «обозримом будущем».
   Естественно, что предлагаемая форма компромисса, плюсов и минусов является условной и не может быть приложима ни к одному из современных спорных вопросов, об-суждаемых в Государственной Думе или в обществе.
   «П» – пропонент (тот, кто выдвигает тезис), «О» – оппонент (отвергающий тезис), «А» – принимающий решение, т.е. аудитория. В судопроизводстве они соответственно именуются: прокурор – адвокат – судья.

   Сочетаемость и взаимопроникновение науки и искусства можно проследить и по другим теоретическим и практическим разделам настоящего пособия.

Практика
Деловые игры: от подготовительных до реальных

   Я пустой болтни и самохвальства не люблю слушать.
М. В. Ломоносов
   Наши отцы и деды говорили чистым русским языком, без грубостей…
П. Сергеич
   Деловые игры – наиболее своеобразный раздел пособия. Их условно можно разделить на два вида: 1) подготовительные и
   2) реальные. Суть различия между ними заключается в следующем: подготовительные готовят начинающего оратора к реальным деловым играм, а реальные, в свою очередь, в полной мере соотносятся с действительной ораторской ситуацией.
   В пособии представлено несколько вариантов подготовительных деловых игр, хотя на самом деле их может быть значительно больше. Например, ученики младших классов средней школы охотно играют «в города». Игра широко известна, и здесь нет ее описания. По этому же образцу можно играть «в рифмы».
   Реальных деловых игр тоже может быть значительно больше, чем предложено в книге. Виды и подвиды игр (подготовительных и реальных), их повторяемость и продолжительность могут самостоятельно регулироваться ритором, ведущим занятия по всем аспектам курса.
   Общееважное) требование к проведению деловых игр. Говорящий заслуживает уважения, которое, в первую очередь, выражается в том, что его нужно выслушать, не перебивая. А после этого судить о его ораторском творчестве не по формуле бинарной оппозиции – хорошо – плохо (можно – нельзя), а по формуле – хорошо – лучше (можно, но не нужно, поскольку есть лучший вариант). Например, каждый, наверное, знает людей, которые говорят «он хотит», «мы могем», «вы хочете». Это неграмотно. В курсе риторики не следует обсуждать ошибки такого рода: предполагается, что начинающий оратор в ладах с грамматикой. Занятие риторикой не может быть курсами по ликвидации безграмотности. Это школа по формированию молодых ораторов, которые со временем станут мастерами ораторского искусства. Ведь на лекции по высшей математике предварительно не повторяют таблицу умножения, не так ли? Так и здесь: слушатели должны владеть начальным курсом грамматики.
   Итак, перехожу к специальным подготовительным деловым играм, которые, как показывает опыт, дают хорошие результаты при обучении начинающих ораторов. Такие из них, как «Монофон», не встречаются в соответствующей профессиональной литературе и полностью подготовлены мною в ходе чтения спецкурсов по риторике. «Стихомэтр» также разработан автором пособия. Он весьма эффективен для начинающих.
   В целом деловые игры являются живым, творческим и результативным способом формирования мастерства начинающего оратора. В процессе организации деловых игр участники последовательно меняются ролями. Они выступают в роли Диктора, автора «Монофона», представляют собственный вариант «Стихомэтра», излагают свой реферат, оценивают чье-либо выступление, наконец, ведут собрание, задают вопросы, поддерживают какое-то мнение или опровергают его.
   Остальные участники игры являются в этот момент аудиторией, а желающие могут выступать в роли оппонентов. Они задают вопросы «без подготовки», высказывают свою «особую» точку зрения, отличающуюся не только от точки зрения оратора, но и от любой другой высказанной в ходе игры. Можно выделить роли сопредседателей, советников, секретарей, консультантов, содокладчика (или содокладчиков) и др. Успех игры в полной мере зависит от изобретательности ритора и подготовленности, заинтересованности самих начинающих ораторов.

Подготовительные игры

§ 6
Тесты (1—14)

   …Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками… В руках умелых оно в состоянии совершить чудеса!
И.С. Тургенев
   Тест – слово иностранное. Как педагогический, методический прием в первые годы Советской власти он был подвергнут анафеме, В словарях до 60-х г. его найти было нельзя. Например, в Словаре иностранных слов, изданном в 1954 г. такого слова нет.
   Советский энциклопедический словарь в 1981 г. сообщает, что тест в психологии и педагогике – стандартизированное задание, по результатам выполнения которого судят о психофизиологических и личностных характеристиках, а также знаниях, умениях и навыках испытуемого. Кроме данного определения, на этой же странице есть еще три других, которые не имеют отношения к нашей теме, поскольку относятся к медицине, вычислительной технике и к распознаванию образов, связанных с множеством функционально взаимозависимых классов.
   Итак, тесты в наше время широко используются при обучении многим предметам. В этом пособии они представлены в двух ипостасях.
   Первое. Каждый желающий может определить, насколько он готов к ораторской работе, как велик его словарный запас, какой процент учебного материал из каждого теста он знал до того, как решил заняться риторикой. Здесь есть такое правило: если желающий может верно ответить примерно на 75 % и более вопросов, то он готов к изучению риторики в наибольшей степени. И наоборот. Чем меньше от 70 % верных ответов принадлежит испытуемому, Тем менее значительны могут быть его последующие успехи.
   Но, естественно, что все эти расчеты очень приблизительны. Нет сомнения в том, что чем более внимательно и активно желающий начнет заниматься риторикой даже при начальных весьма скромных знаниях и успехах, тем больших окончательных результатов он может добиться.
   В наше время общепринятой является формула, согласно которой способности и деятельность связаны между собой таким образом, что не только количество и качество способностей определяют успешность занятия данной деятельностью, но и наоборот, чем больше оратор занимается, например риторикой, тем в большей степени у него развиваются нужные для этого вида деятельности способности. В графическом варианте эта мысль может быть выражена следующим образом:

   Очевидно, такая формула действительна не только для риторики, но и для любого другого вида деятельности (занятие музыкой, наукой, спортом, искусством и пр.). Чем более активен и изобретателен сам работающий, тем более ему удается проникнуть в наиболее сокровенные тайны конкретной деятельности, развивая свои способности.
   Второе. Занимаясь нижеследующими тестами, оратор может %
   готовить себя к последующим деловым играм: не только к подготовительным, но и реальным, поскольку тесты развивают общий кругозор, способствуют расширению словарного запаса, повышают общую культуру говорящего, в том числе языковую, речевую, риторическую и пр.)
   Оратор может обратиться к данным тестам после того, как изучение материала всего пособия будет закончено, проделать их вновь, сравнить результат первого и последующих выполнений поставленных в них заданий. Нет сомнения, что такие результаты могут быть переведены на язык математики, если начинающий оратор хотел бы высчитать в каждом отдельном случае процент эффективного выполнения заданий каждого из тестов.
   И последнее. Тесты от номера к номеру становятся все более сложными, многогранными, требующими все более высоких знаний, умений и навыков для верного на каждый случай ответа.
   Не имеет смысла подгонять свои решения к ответам, которые прилагаются к каждому из тестов. Можно рекомендовать для начала не торопиться и пытаться дать ответы в пределах неограниченного времени. При надобности в поисках ответа на вопросы теста лучше обратиться к словарям и только после этого свериться с ответом.
   Итак, все деловые игры делятся между собой на подготовительные и реальные, а в каждом из этих разделов есть свои подразделы. В каждом из заданий много вопросов, отвечая на которые начинающий оратор сможет повысить свои знания, углубить умения и навыки в основах ораторского мастерства (риторики, красноречия).

Тест 1

   Каждое речение, склад и литеру выговаривать чисто и ясно.
М. В. Ломоносов
   Я – логофет.
   У меня – фефект фечи…
   Фефект фикции…
Реплики из кинофильма «По семейным обстоятельствам»

Задания

   A. Прочитайте вслух нижеследующие слова и словосочетания со средней скоростью и громкостью (три раза), обращая внимание на произношение подчеркнутых букв, имеющих различное от написания звучание.
   Б. К этому упражнению следует возвращаться столько раз, сколько нужно, чтобы выработать правильное литературное русское произношение.
   B. Иногда бывает полезно выписать эти слова и фразы, обращаясь к ним по мере надобности.
   Г. Предлагаемый список можно расширить для исправления фонетических особенностей, которые не удовлетворяют самого говорящего.
   I. акадЕмия. 2. биДон. 3. вИшня. 4. Галя Гуляла у Государственного Гастронома на уГлу ГоГоля и ГаГарина, поГлядывая, как Голодные Голуби заГлатывали Грязные Горошины. 5. докумЕнт. 6. играТь. 7. инструмЕнт. 8. интЕрнационАл. 9. карТон. 10. кашнЕ. 11. комбайнЕр. 12. кофЕ. 13. киломЕтр. 14. мЕтр. 15. мяГКий. 16. мяГкость. 17. налеГКе, 18. на Дворе Трава, на Траве – Дрова, а Росла бы Там Трава, не Пылилась Б Голова. 19. одЕколон. 20. От ТопоТа Копыт Пыль По Полю Летит. 21. пальтО. 22. партЕр. 23. пионЕр. 24. портфЕль. 25. предмЕт. 26. свитЕр. 27. тЕма. 28. тЕмп. 29. тЕннис. 30. шинЕль. 31. шоссЕ. 32. шофЕр. 33. Ах, я болен, ай-яй-яй, молока мне, мама, дай… (или «!», или «?», или «.» и т. п.)[3].

   34. Четыре черненьких чумазеньких чертенка чертили черными чернилами чертеж.

   35. 
Шел мужичок через чистый ручеек,
Да рукавичку вдруг выпустил из рук,
Хоть цигарку закурил,
Рукавичку утопил.


   36. 
Черный чертик очень честный
С челкой чистой, так чудесно
Чудаком запечным слыл,
Хоть в чулане чадном жил.

Чай из чашки попивал,
Часто чайник доливал,
Ручкой чахлой целый час
Чиркал спички – по шесть враз.

Чипсы ел, читал журнал,
Да частушки распевал,
В четверги считал цыплят,
Поводя хвостом до пят.

Но начальник царский ражий,
Озабоченный пропажей
Двух зачуханных курей,
Выгнал к черту всех чертей.


   34. логопед. 38. логофет. 39. профессионализм, бюрократизм, пессимизм (все другие слова, оканчивающиеся на «изм». 40. более 300 468 рублей, менее 789 002 рублей, около 500 000 рублей.

   41. 
Отчего же, почему же
Все родятся сразу в коже, —
Эта кожа – и на роже,
Не на роже – кожа тоже.


   42. 
Леня радовал мамашу,
Потому что лопал кашу.
Говорит с утра мамаша:
Начинай, сварилась каша.


   43. 
Голова, голова разболелась,
И сполна, и сполна захотелось
Хоть рукой, хоть рукой шевелить,
Чтобы чаю полчашки налить.


   44. 
Вышел жулик из тумана,
Вынул спички из кафтана,
Чиркал, чиркал, не горит,
Папироска – не смолит.


   45. 
Села кошка у окна,
Чашка кошкина полна,
Только кошка есть не хочет,
Птичка за окном стрекочет.


   46. 
Солнце село, две малышки,
Загоняя к ночи птицу,
У колодца сняли крышки,
Чтоб налить в ведро водицу.


   47. 
Жук жужжал, большой и черный
Жу-да-жу да жу-жу-жу,
Я жучище непокорный,
Я свободой дорожу.


   48. 
Экора, пэкора, тэкора, мэр,
абдуль, фабуль, даль, манэр,
экч, пэкч, пулец, пуц, —
Наур-р-р-р.


   49. 
В ресторане джаз играют,
Квас в графинах подают,
Все довольны, все кивают,
Все с подносами снуют.


   50. 
Много тысяч километров —
Меж земли, небес и ветров
Пролетают журавли,
Чтоб растаять вдруг вдали.


   51. 
Древний предок наш проснулся,
Почесался, потянулся,
На деревьях, без хвоста,
Жизнь его была проста:

Нужно где-то пообедать,
Меду дикого отведать,
Да врагов везде отбить,
Чтобы снова род продлить.

Тест 2

Задание

   Укажите на сходство (различия):
   1) меценат, спонсор;
   2) гамма, аккорд;
   3) деревня, село;
   4) маркетинг, менеджер;
   5) заснуть, проснуться;
   6) перчатка, перстень, наперсток;
   7) бросать слова на ветер, ветер в голове, ищи ветер в поле;
   8) свежая газета, рубашка, хлеб, ветер, рыба;
   9) надежный, верный;
   10) он дрожит как: осиновый лист, овечий хвост;
   11) носить на руках, рукой подать, иметь руку, держать в руках, рука об руку, рука руку моет;
   12) родина, отечество;
   13) краски чистые, мягкие, пастельные, акварельные;
   14) шторм, штурм;
   15) консервы, консерватория, консерватор;
   16) свобода, воля;
   17) молдаване, цыгане;
   18) крепкий, крепость, крепостной, купчая крепость;
   19) компания, кампания;
   2 0) синоним, антоним, омоним;
   2 1) золотое время, волосы, кольцо, руки, пора, осень;
   22) спустя, засучив рукава;
   23) скучать, горевать, тосковать;
   24) светить, сверкать, сиять;
   25) красная дичь, строка, словцо, девица, солнышко, рыба.

   Продолжите цепочку:
   26) для генерала: пришел – увидел – победил;
   победил —………………. —……………
   27) для оратора: пришел – сказал – убедил;
   убедил —………………. —……………

   Определите происхождение слова (русское/иностранное):
   28) клуб, сцена, эстрада;
   29) кандидат, депутат, коллектив;
   30) танец, актер, автор;
   31) музыка, группа, ансамбль;
   32) конкурс, театр, оркестр;
   33) дирижер, мелодия, нота;
   34) книга, газета, журнал;
   35) культура, планета;
   36) герой, бухгалтер, тренер;
   37) директор, адвокат, кассир;
   38) режиссер, шофер, доктор.

   Есть ли ошибки:
   39) я уважаю цифры, офицеров;
   40) он одел перчатки, ребенка;
   41) он хорошо себя ведет;
   42) это показывает о том, что…;
   43) скучать за родными;
   44) оба – обоих, оба – обеих;
   45) играть, играться
   46) более красивее, красивше;
   47) ихние нравы, дела;
   48) класть, ложить, положить;
   49) сколько времени? который час?
   50) ехайте дальше по этой улице.

   Поставьте ударение:
   51) начать, углубить, товарищество;
   52) арбуз, домовой, молодежь;
   53) партер, магазин, засуха;
   54) чихать, гусеница, алфавит;
   55) ожить, ожил, ожила;
   56) принять, принял, приняла, приняли;
   57) статуя, цемент, свекла;
   58) километр, ремень, коклюш;
   59) каучук, кухонный, портфель;
   60) верба, инструмент, искра, искры;
   61) вишневый, голоден, голодна;
   62) ворота, ворот, воротам;
   63) он жил, она жила;
   64) запыхаться, запыхаюсь, запыхаешься;
   65) задать, задал, задала, задали;
   66) занять, занял, заняла, заняли, занято;
   67) столяр, столяра, столяры (мн.);
   68) торт, торта, торты (мн.), тортов;
   69) прожить, прожил, прожила, прожили;
   70) сколько, скольких, скольким, сколькими.

Тест 3

   Вставьте пропущенные слова:
   1. Ледяные холмы стоят неподвижно, но у вас голова………. и кажется, что мост………. с вами и с публикой куда-то уходит (А,П. Чехов).
   2. Как старый………. житель, дед знал, что звери гораздо………. человека чуют, откуда огонь, и всегда спасаются (К.Г. Паустовский).
   3. Солома была гнилая и………., так что волчиха едва не провалилась, на нее прямо………. пахнуло теплым паром и………. навоза и овечьего молока (А.П. Чехов).
   4. Поражало безмолвных посетителей филиала то, что хористы, рассеянные………. местах, пели………. складно, как будто………. хор стоял, не спуская с невидимого………. дирижера (М. Булгаков).
   5. Иван узнал, что гость его и тайная жена………. к заключению, что столкнула их на………. Тверской и переулка………. судьба, и что созданы они друг для друга………. (М. Булгаков).
   6. Пока секретарь………. совещание, прокуратор в………. от солнца темными шторами комнате имел………. с каким-то человеком………. которого было наполовину прикрыто капюшоном (М. Булгаков).
   7. Когда мы поднялись, в воротах еще висела………. сетка дождя, а сквозь………. падающие капли уже сияло………. лучами, летнее радостное солнце (И.С. Соколов-Микитов).
   8. Иван Кузьмич………. в центре этого поселка, в маленьком………. с окнами на все………. стороны, из которых было………. все, что ни делалось вокруг него (Г.И. Успенский).
   9………. жизни говорил мне, что если я хочу………. хорошие, дружеские………. с Лидой, то ни в………. случае я не должен выдавать………. моей любви (А.П. Апухтин).
   10. Еще………. мрак, и дно трудно было разглядеть, но в центре………. круга блистала какая-то точка, должно быть, вершина горы………. солнцем (К.Э. Циолковский).
   11. Когда………. видим хорошо сделанную статую или куклу, то нам приходит………., что сам мастер все же выше своего……….: кукла не говорит, не ходит, не………. (К.Э. Циолковский).
   12. С новым и странным чувством я………. к окружающим меня людям, и………. все больше поражало, как мало среди них………., почти каждый чем-нибудь да болен (В.В. Вересаев).
   13. Утром в воскресенье, торопливо………. на работу, Зоя вспомнила, что Костоглотов просил непременно на следующее дежурство надеть………. серо-зеленое платье, ворот которого за халатом он………. вечером (А.И. Солженицын).
   14. При мысли о том, что Лариса Федоровна поняла его превратно, и что он оставил………. ее с ложными надеждами, он готов был повернуть и скакать обратно в город, чтобы………. оставшееся недосказанным (Б. Пастернак).
   15. Тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывался вдруг………. неподвижно в деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет………. никакого, сжигают его в печи (М. Булгаков).

Тест 4

   Вставьте пропущенные слова:
   1. Темнело, и, когда они………. в реденькую березовую рощу, то………. показались яркими бумажно-белыми полосами, налепленными в лиловый сумрак, и………. бумажной белизной светились в………. ранние ромашки (К. Федин).
   2. Удивленными………. она разглядывала все на свете, потому что все………. совсем не так, как должно было делаться, как того требовала, по ее………. сама наша жизнь, эпоха………. замыслов и свершений (Л. Леонов).
   3. Деревня эта………. меня: вместо привычной сонной………. здесь царил шум, слышались раздраженные………. мужчин, звенели возгласы………. чем-то явно возмущенных (В. Астафьев).
   4. Как ни………. желала Анна………. с сыном, как ни давно думала о том и готовилась к тому, она………. не ожидала, чтоб это свиданье так подействовало на………. (Л.Н. Толстой).
   5. Сережа………. посмотрел на учителя, на его редкую………. на очки, которые………. ниже зарубки, бывшей на носу, и задумался так, что уже ничего не………. из того, что ему объяснял учитель (Л.Н. Толстой).
   6. Опомнившись и оглядевшись, я увидел, что над………. быстро неслось небольшое розовое облако прямо к туче, которая синела, чернела, росла ежеминутно и заволакивала уже………. с правой стороны, и у которой один………. был белесоват (С. Аксаков).
   7. Левин продолжал находиться все в том же………. сумасшествия, в котором ему казалось, что он и его счастье………. главную и единственную цель всего существования, и что думать и заботиться ему ни о чем не нужно, что все делалось и………. для него другими (Л.Н. Толстой).
   8. Я шел к Татариновым с………. в руках, и это было как-то неловко: с тех пор как мы с Петькой таскали левкои в энском садоводстве и после спектакля………. их публике за пять пучок, я не ходил по улицам с………. в руках (В. Каверин).
   9. То………. которое я испытал во время разговора с Валей, вернулось ко мне, и с такой………. что мне захотелось встать и выйти, чтоб хоть не………. этой тоскливой песни, которую женщина………. с закрытым и………. (В. Каверин).
   10. Проснувшись, Маргарита не заплакала, как это………. часто, потому что………. с предчувствием, что сегодня наконец-то………. произойдет (М. Булгаков).
   11. Более всего………. прокуратор ненавидел………. розового масла, и все теперь предвещало нехороший………. так как запах этот………. преследовать прокуратора с рассвета (М. Булгаков).
   12. Он всеми силами старался………. не оправдывающего Ливерия………. продолжал успокаивать его, что к весне белые будут обязательно разбиты: гражданская война………. (Б. Пастернак).
   13. Властители наших………. грешат поговорками, а главную………. что насильно мил не будешь, и укоренилась в привычке освобождать и осчастливливать особенно тех, кто об………. не просит (Б. Пастернак).

Тест 5

   Объясните значение этих слов (выражений), их сходство и различия:
   1) карминный, лазоревый;
   2) борзая, медведь, петух;
   3) комфорт, иллюминатор;
   4) спасибо, оратор;
   5) опешить, ошеломить, опростоволоситься;
   6) хворост, хворь, хорь;
   7) вернуться к своему причалу, к своим баранам;
   8) бреющий, пикирующий полет;
   9) канонада, эскадра, эскадрон;
   10) навострить лыжи;
   11) с волками жить, по-волчьи выть;
   12) по Сеньке и шапка;
   13) ему про Фому, а он – про Ерему;
   14) шлягер, хит;
   15) крест нательный, наперсный;
   16) берем быка за рога;
   17) апокалипсис;
   18) орфоэпия, орфография;
   19) волка ноги кормят;
   20) прецизионный, точный;
   21) бить баклуши;
   22) попасть впросак;
   23) нувориши, бомонд;
   24) сказка про белого бычка;
   25) репортер, паспорт;
   26) председатель, президент, спикер;
   27) попасть пальцем в небо;
   28) коммерсант, бизнесмен;
   29) приказчик, продавец;
   30) купец, разгильдяй;
   31) природа, экология;
   32) лук (оружие), лукошко (корзинка);
   33) анализ, синтез в речи оратора;
   34) индукция, дедукция в речи оратора;
   35) введение, заключение в речи оратора;
   36) вывод, заключение в речи оратора;
   37) теория, практика в речи оратора;
   38) каюта, кубрик;
   39) кортик, портик;
   40) апогей, перигей.

   Прочтите следующие цитаты из А.С. Пушкина, прокомментируйте их:
   41) Два чувства дивно близки нам —
   В них обретает сердце пищу —
   Любовь к родному пепелищу,
   Любовь к отеческим гробам.
   На них основано от века
   По воле Бога самого
   Самостоянье человека
   Залог величия его.

   42) Гордиться славою своих предков
   Не только можно, но и должно…

   43) Не дай мне Бог сойти с ума,
   Нет, легче посох и сума.

   44) Души неясный идеал.

   45) И всюду страсти роковые,
   И от судеб покоя нет.

   46) Здесь русский дух,
   Здесь Русью пахнет.

   47) Россия для многих писателей была вечным предметом невежественной клеветы.
   48) Когда не требует поэта
   К священной жертве Аполлон, —
   В заботы суетного света он малодушно погружен.

Тест 6

Задания

   А. Прочитайте вслух текст. Объясните, какое заключение предложили бы вы, если бы оказались на месте этого оратора, слабо подготовленного в красноречии.

   «Речи лились рекой, благо ни характер тем, ни время не были ограничены. Можно было вволю поболтать. Этим особенно злоупотребил член Государственного совета Гурко…
   – Господа, – начал свою речь Гурко, – приехал в Париж, как-то еще перед войной, владетельный царек из африканских племен. Его особенно очаровали прелестные ножки парижанок, и, уезжая, он возымел мысль обуть своих соотечественниц в такие же очаровательные туфельки, какими он любовался на парижских бульварах.
   Присутствовавшие, ожидавшие либеральных, умных речей, в первые минуты были заинтригованы подобным оригинальным началом. И Анатоль Франс даже повернулся в сторону занятного оратора. Скоро, однако, пришлось разочароваться. Прошло еще добрых полчаса, а бывший царский министр продолжал скучно объяснять, как туфли, заказанные нефам в Париже, оказались слишком тесными, как в Африку поехал немецкий сапожник, снял там мерки с ног негритянок, и сколь выгодную аферу он сумел на этом сделать. Никто ничего не понял. Сидевший направо от председателя Милюков побагровел от негодования, а я, уставившись в тарелку, старательно очищал одну грушу за другой». (Игнатьев А.А. Пятьдесят лет в строю. В 2 т. – Петрозаводск, 1964. Т. 2. С. 192–193).

   Б. Читая любую книгу, обращайте, пожалуйста, внимание на те места, в которых автор говорит о риторике в любых ее аспектах.

   Например. А.А. Игнатьев упоминает об интересующем нас предмете весьма часто: «Секретарем при мне Карнеев, конечно, быть не мог: из-за застенчивости он не смел объясниться ни с одним из посетителей, хотя говорил идеально по-французски» (С. 152);
   «Он (Бриан – Д.А.) стал гибким политиканом, столь ценным для лавирования среди бесчисленных и надводных и подводных шхер беспринципной буржуазной республики. Писал он мало, говорил много, побеждая даже врагов даром своего красноречия» (С. 356).
   И, наконец, наткнувшись на интересное для вас место, постарайтесь проанализировать его, составить для него собственный план выступления, рассказать о своих размышлениях в процессе ближайшей деловой игры.

Тест 7

   Подберите общее слово к:
   1) место, прием, халат; 2) глаз, меч, язык; 3) башня, душа, гора; 4) идея, почва; 5) подъем, нрав; 6) личность, комната, голова; 7) опыт, плод, лекарство, истина; 8) зависть, кошка, дыра; 9) коридор, рубль; 10) логика, маска, воля; 11) луг, поросенок; 12) древность, борода; 14) характер, деньги; 15) талант, пятно; 15) дуб, почерк; 16) родня, дорога; 17) смех, месяц, окунь.

   В чем разница (сходство) между:
   18) базар, рынок, ярмарка; 19) извинить, простить, помиловать; 20) преклонить, склонить голову; 21) преклонить колена, колени; 22) возложить, положить цветы; 23) рекламное объявление; 24) господин, товарищ; 25) профессия, профессионализм.

   Назовите:
   26) цвета современного российского флага; 27) роль учителя школы, преподавателя вуза; 28) роль диктора, комментатора, референта; 29) определение термина «культура»; 30) определение термина «тезисы»; 31) задачи, стоящие перед оратором; 32) хороших (на ваш взгляд) современных ораторов; 33) плохих (на ваш взгляд) современных ораторов; 34) хороших (плохих) (на ваш взгляд) ведущих (журналистов) на радио (телевидении);
   35) ваших любимых русских писателей:
   а) конец XIX в.:……………………………..
   б) начало XX в.:……………………………..
   в) время Великой Отечественной войны……………………………..
   г) современных писателей……………………………..
   36) ваших любимых художников, музыкантов, композиторов, скульпторов, архитекторов;
   37) годы жизни А.С. Пушкина, Петра I, А.В. Суворова, П.И. Чайковского……… (кого вы знаете еще…………?);
   38) правильное ударение в словах: августовский, алкоголь, алфавит, бензопровод, взаперти, внове, арест, без умолку.

Тест 8

Задания

   Поставьте верные ударения, слова, сочетания:
   1) по-людски; 2) в районе 8 лет; 3) принять решение; 4) для обоих сторон; 5) влаживать деньги; 6) морщиться; 7) подпол; 8) ведут под руки; 9) подсинить; 10) пузо, пузан; 11) задали урок; 12) задался целью; 13) задохнулся, задохся; 14) начать, начал, начаться, начался; 15) продать, продал, продала; 16) жара спала, девочка спала, 17) с Борис Ивановичем; 18) проливание крови, пролитие крови, клясться на крови; 19) своим детям; 12) продавший, проданы, продана; 21) любопытные, любопытствующие люди; 22) об этом можно убедиться; 23) ему больно, общество больно; 24) псевдоним; 25) обретенье, обеспеченье; 22) мизерный; 27) насторожить; 28) коклюш; 29) диспансер; 30) отзыв, отзываться (мнение); 31) отзыв, отзывать (действие); 32) трапеза; 33) ругалась на меня; 34) приведен приговор; 35) закупоривать; 36) диалог; 37) настороженность, настороженный, настороже; 38) предсказывание; 39) масло, масла, масел.

   Объясните слова, выражения:
   40) элита, Элиста, экстремист; 41) добра девица, красный молодец; 42) пелетон, пленэр, плюмаж; 43) код, кода; 44) деликатес, демагог; 45) клавесин, клавир; 46) тирада, тога; 47) титан, титул; 48) триплекс, триптих; 49) троль, тромбон; 50) легитимный, лейб-гвардия; 51) под сурдинку; 52) не в коня корм 53) опешить, опростоволоситься.

Тест 9

   Поставьте верное ударение:
   1) формировать, 2) облегчить, 3) принять, 4) силен (в физике), 5) трубопровод, 6) намерение, 7) прибывший, 8) призыв, 9) началась (лекция), 10) я поняла, 11) она так молода, 12) принявший (на себя), 13) начать (работу), 14) углубить (решение).
   Есть ли ошибки в сочетании слов, выражений:
   15) я могу позволить рассказать о том, что..;
   16) играть значение, иметь роль;
   17) этот пример показывает о том, что..;
   18) он получил более два миллиона триста тысяч рублей;
   19) студент Иванов лучше подготовлен, нежели чем Петров;
   20) с обоих сторон..;
   21) время провождения..;
   22) уважаемые судари и достопочтимые сударыни!
   23) дамы и господа!
   24) эта фирма более значительнее, чем..;
   2 5) еще вчера здесь был голый пустырь;
   26) в кинотеатре есть три зала: Красный, Зеленый и Малый;
   27) незаконные бандформирования;
   28) верный ленинец;
   29) эти идеалы были утопические.

   Объясните значение, происхождение слов и выражений:
   30) под лежачий камень и вода не течет; 31) останки, остатки, обломки; 32) Русь, русалка, русло, русые (волосы), роса, Россия; 33) питаться акридами и диким медом; 34) спор, обсуждение; 35) афера, амфора; 36) сон в руку, вещий сон; 37) либерал, демократ, консерватор; 38) фаталист, фарс, фат, фатум; 39) на безрыбье и рак рыба; 40) танцевать от печки; 41) смотреть сквозь пальцы; 42) небо с овчинку покажется.

   Найдите слово, выпадающее из логического ряда:
   43) лев, лиса, жираф, селедка, собака; 44) Юпитер, Аполлон, Марс, Нептун, Меркурий; 45) циклоп, туф, краб, смарагд, жалюзи, гонг; 46) педантичность, уход, гриб, пароход.

Тест 10

   Объясните слова и выражения:
   1) интуиция, инфантильный; 2) конвой, конвульсия; 3) корректор, котировка; 4) лейтмотив, лексикон; 5) жесткий, жестокий; 6) графика, пастель; 7) нарочный, нарочно; 8) чушь, вздор, бред, глупость, нонсенс, маразм; 9) кириллица, латиница; 10) диез, бимоль, бекар; 11) мажор, минор; 12) есть, кушать, обедать; 13) кадет, корнет; 14) костел, кирха; 15) вализ, кофр; 16) ересь, духовник; 17) реституция, ипотека; 18) дьякон, дьячок; 19) архимандрит, митрополит; 20) спор, обсуждение, диспут.

   Поставьте верные ударения в слова, сочетания:
   21) создать, создал, создала, создало; 22) насторожить; 23) касающее этого..; 24) трудящие получили…; 25) одержана, достигнута вершина, победа; 26) более понятнее, проще, увлеченнее; 27) квартал; 28) неприязнь; 29) взрывчатый; 30) примеров очень предостаточно; 31) отнял; 32) обезумел; 33) иначе; 34) засека; 35) много лекторов; 36) облокотился на локоть; 37) кишка, кишки; 38) диалог; 39) патриархия; 40) мышление.

Тест 11

   Поставьте верное ударение:
   1) боязнь (воды); 2) что творится; 3) перевезен, привезен из..; 4) дети дороги родителям; 5) обеспечение, изобретение; 6) постигать азы; 7) собрался кружок; 8) атака была стремительная; 9) облегчить сиротам (жизнь); 10) прибывший осужденный был под арестом; 11) благоприобретенные (знания); 12) фрейлина; 13) шасси; 14) цесаревич; 15) нет двух третей.

   Объясните значение слов и выражений:
   16) нетто, брутто; 17) нирвана, нимфа; 18) саммит, самшит; 19) феникс, гамаюн; 20) умер, помер, скончался, почил в Бозе; 21) гала-шоу-концерт; 22) одного поля ягоды; 23) конный, конский; 24) артист, актер, аристократ; 25) СМИ, масс-медиа; 26) эшафот, эпилог; 27) диплом, жюри; 28) форте, пиано, аллегро, модерато; 29) кесарь, кентавр; 30) мим, муэдзин.

   Кому принадлежат слова (высказывания):
   31) «Белеет парус одинокий в тумане моря голубом, что ищет он в стране далекой, что кинул он в краю родном». 32) «Выхожу один я на дорогу, сквозь туман кремнистый путь блестит, ночь тиха, пустыня внемлет Богу, и звезда с звездою говорит». 33) «На свете счастья нет, а есть покой и воля». 34) «Я к Вам пишу, чего же боле». 35) Ох, полным-полна моя коробочка, есть и ситец, и парча». 36) «Кому на Руси жить хорошо». 37) «Храни честь смолоду». 38) «У природы нет плохой погоды». 39) «Служить бы рад, прислуживаться тошно». 40) «Майскими короткими ночами, отгремев, закончились бои». 41) «Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат, пусть солдаты немного поспят». 42) «Красота спасет мир». 43) «Жди меня и я вернусь». 44) «Если хочешь быть счастливым, будь им». 45) «И пошли они солнцем палимы». 46) «Вам нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия».

Тест 12

   Объясните значение слов:
   1) харизма; 2) Китеж; 3) тест; 4) нимб, аура; 5) мелодия; 6) кураж; 7) конфессия; 8) либидо; 9) маргинал; 10) рейтинг, мандат; 11) камея; 12) Ника, 13) донор, реципиент; 14) Тити-кака; 15) лабардан; 16) нарцисс; 17) головоногие; 18) мириады; 19) Орфей; 20) сепарировать, сепаратист.

   Поставьте верное ударение:
   13) вероисповедание; 22) вермут; 23) верба; 24) морковь; 25) наголо, назло; 26) нагнуть, нагнутый; 27) наглухо; 28) надвое; 29) надолго; 30) лото; 31) призыв; 32) переносить, перенесен; 33) эксперт; 34) знамение; 35) дешевы, дешева; 36) диоптрия; 37) гористый; 38) община, общины; 39) козырь, козырей; 40) крапива.

   Вставьте фамилию, год, факт, событие:
   41) 11 декабря 1610 г. под Калугой был убит…, 42) 18 февраля (2 марта) 1831 г. венчался…, накануне слушал песни…. 43) 19 октября 1811 г. в Царском Селе был открыт…, 44) Татьяну и Ольгу Лариных по отчеству звали…, 45) В 1725 г. от простуды умер…, 46) 8 сентября 1380 г. состоялась битва …, 47) 7 сентября 1812 г. состоялось сражение …, 48) Осенью 1480 г. под Калугой было …, 49) Высшим военным орденом Российской Империи был …, 50) Высшим военным орденом СССР была 51…,) Кн. Владимир Святой крестил Русь в…..г. 52) Большая часть населения Грузии исповедует…, 53) 14 декабря 1825 г. был убит герой войны 1812 г 54) 19 декабря 1699 г издал указ о переносе Нового Года на 1 января с …,55) В селе Троицком, между Москвой и Калугой, жил и похоронен президент двух Российских академий. Его зовут …,56) 1 августа 1914 г. Германия объявила …,57) К.С. Станиславский (1863–1938) родился в семье …,58) 12 (24) октября 1812 г. состоялось сражение …,59) 1 марта 1881 г. в результате пятого покушения был убит …,60) «Ты помнишь, как из тьмы былого едва закутана в атлас с портрета…..снова смотрела….на нас» (Н. Заболоцкий. Портрет. 1953).

Тест 13

   Поставьте верное ударение:
   1) одновременно; 2) истерика, истерик, истеричка, истерия; 3) исчерпать, исчерпывать, исчерпанный; 4) еретик, ересь; 5) баловаться, баловник, балованный, баловство; 6) по двое, по трое; 7) молох; 8) слово в слово, слово за слово; 9) идти по миру, думать по-моему; 10) блюдо, блюда (мн.); 11) договор, договоренность; 12) все маньяки, один маньяк; 13) запасник; 14) искус, искуситель; 15) исподволь, исподнизу, исподница, исподтишка; 16) агнец, нет агнца; 17) с бантом в волосах и в черных туфлях; 18) порт, порты, из порта; 19) таможенный досмотр; 20) погода балует нас; 21) нужно заняться; 22) договоры (мн.), нет договора; 23) она избалована; 24) зараженное мясо, 25) оговоренный срок; 26) оговоренные вопросы; 27) войсковая операция; 28) памятуя о чем-нибудь; 29) каждый волен; 30) озимые культуры.

   Объясните слово, различие, сочетание:
   31) ремарка; 32) ренегат; 33) ренессанс; 34) шляхта, шляхетский; 35) монстр; 36) хоромы; 37) маньяк; 38) темная лошадка; 39) кража, ограбление, разбой; 40) сволочь; 41) подлец; 42) хам; 43) негодяй; 44) инвалид; 45) алмаз, бриллиант; 46) обоих стран, обеих государств; 47) стихира; 48) аристократ; 49) игнорировать; 50) гонор.

Тест 14

   Выберите из четырех вариантов ответа единственно верный:
   1. Заливным может быть:
   а) шоколад, б) дом, в) луг, г) хлеб.
   2. Строчку: «Пора, мой друг, пора, покоя сердце просит…» – написал:
   а) А.С. Пушкин, б) М.Ю. Лермонтов, в) Н.А. Некрасов, г) К.М. Симонов.
   3. Что у человека нельзя отнять: а) жизнь, б) знания, в) фамилию, г) судьбу.
   4. Роман «Живые и мертвые» написал:
   а) А.П. Приставкин, б) В.П. Астафьев, в) К.М. Симонов, г) Б.Ш. Окуджава.
   5. Начало популярного стихотворения: «Жди меня, и я вернусь, только очень жди…» – принадлежит:
   а) Ф.И. Тютчеву, б) К.М. Симонову, в) И.С. Тургеневу, г) Козьме Пруткову.
   6. Термином «преступник» можно назвать того, кто:
   а) что-то украл, б) совершил убийство, в) осужден судом в соответствии с законом, г) сорвал сроки поставок.
   7. Мысль, что все люди добросовестны, является:
   а) истинной, б) забавной, в) недоказанной, г) ложной.
   8. Занятием, противоположным понятию «труд», является:
   а) грусть, б) забота, в) отдых, г) прогулка.
   9. Количество жителей Санкт-Петербурга составляет примерно:
   а) 10 млн, б) 5 млн, в) 1 млн, г) 12,5 млн жителей.
   10. А.С. Пушкин родился в:
   а) в Москве, б) Санкт-Петербурге, в) селе Михайловском, г) в Одессе.
   11. Из логического ряда, объединяющего эти слова, выпадает:
   а) Москва, б) Париж, в) Новосибирск, г) Владивосток.
   12. Из логического ряда, объединяющего эти слова, выпадает:
   а) золото, б) серебро, в) свинец, г) ртуть.
   13. Человек, одобряющий стабильность, боящийся новшеств, называется:
   а) консерватор, б) демократ, в) либерал, г) социалист.
   14. Для покупки товара нужно иметь:
   а) желание, б) удостоверение, в) деньги, г) продающего.
   15. Из логического ряда, объединяющего эти слова, выпадает:
   а) врач, б) учитель, в) журналист, г) всадник.
   16. Из логического ряда, объединяющего эти слова, выпадает:
   а) Калуга, б) Тула, в) Москва, г) Одесса.
   17. От латинского слова «орис» (в переводе – рот) происходят русские слова:
   а) оркестр, б) орать, в) оратор, г) орхидея.
   18. Нанимаясь на работу, соискатель должен продемонстрировать своему будущему шефу, в первую очередь:
   а) свой костюм, б) свое красноречие, в) свою профессиональную подготовленность, г) свою биографию.
   19. К продуктам наркотического ряда относятся:
   а) мед, б) кофе, в) шоколад, г) квас.
   20. К понятию «символ государства» относится:
   а) флаг, б) лозунг, в) тезис, г) Кремль.
   21. Забавное слово «Титикака» на самом деле есть название:
   а) страны, б) горы, в) реки, г) озера.
   22. Атмосферным воздухом дышит:
   а) щука, б) дельфин, в) акула, г) налим.
   23. Понятие «зародыш» включает в себя:
   а) дерево, б) ягоду, в) яйцо, г) перец.
   24. Понятие «тезис» предполагает, что он должен быть:
   а) кратким, б) подготовленным заранее, в) записанным на бумаге, г) доказанным в ходе выступления.
   25. В написании текстов для гимнов России не принимал участия:
   а) М.Ю. Лермонтов, б) А.С. Пушкин, в) В.А. Жуковский, г) Г.Р. Державин.
   26. Первым Российским гимном принято считать:
   а) «Боже, царя храни», б) «Гром победы, раздавайся», в) «Песнь о вещем Олеге», г) «Патриотическую песню».
   27. Слова, разные по смыслу, называются:
   а) синонимы, б) антонимы, в) омонимы, г) определения.
   28. Исполнительной властью обладает:
   а) Дума, б) прокуратура, в) журналисты, г) правительство.
   29. Слово «адмирал» пришло в русский язык из:
   а) французского, б) немецкого, в) арабского, г) голландского.
   30. Не боги горшки обжигают, а:
   а) люди, б) горшечники, в) мастера, г) мужчины.
   31. Цитата из романа В. Пикуля «Крейсера»: «Россия безразлична к жизни человека и к течению времени. Она безмолвна. Она вечна. Она несокрушима …» – (Пикуль В. Крейсера // Роман-газета. 1986. № 19. С.94) – представляет собой один из риторических «цветов»:
   а) анафора, б) асиндетон, в) по-лисиндетон, г) топика.
   32. «Пропонентом» называют того, кто:
   а) возражает говорящему, б) говорит громко, в) говорит долго, г) выступает с первичным обоснованием темы.
   33. Термин «тождественно» означает:
   а) не похожий, б) примерно похожий, в) абсолютно похожий, г) абсолютно другой.
   34. Термин «категорический» означает:
   а) примерный, б) похожий, в) безусловный, г) условный.
   35. Большая часть населения Грузии исповедует:
   а) мусульманство, б) православие, в) католицизм, г) буддизм.
   36. Стихи в знаменитой народной песне «Коробейники» написал:
   а) Н.А. Некрасов, б) В.А. Жуковский, в) И.С. Тургенев, г) А.С. Пушкин.
   37. «Импровизация» в риторике означает;
   а) подготовку к выступлению, б) заучивание текста наизусть, в) использование ораторских приемов, г) выступление без видимой подготовки при опоре на свой прежний опыт.
   38. Стиль выступления оратора зависит, в первую очередь, от:
   а) темы выступления, б) наличия текста выступления,
   в) индивидуальных способностей и особенностей оратора,
   г) количества слушателей.
   39. Понятие «софизм» связано, в первую очередь, с:
   а) нарушением темпа речи, б) произвольным нарушением логики высказывания, в) отсутствием в речи ораторских приемов, г) чтением текста.
   40. Понятие «паралогизм» связано, в первую очередь, с:
   а) непроизвольным нарушением логики высказывания, б) произвольным нарушением логики высказывания, в) наличием большого количества примеров, г) недостатком примеров.
   41. В строчках А.С. Пушкина: «И кудри их белы, как утренний снег над славной главою кургана…» – в качестве ораторского приема использованы:
   а) сравнение, б) анафора, в) каламбур, г) энтимема.
   42. Термины «риторика», «ораторское искусство», «красноречие» являются между собой:
   а) синонимами, б) сравнениями, в) метафорами, г) асиндетонами.
   43. «Риторика» как термин и понятие появилась в:
   а) Персии, б) Франции, в) Греции, г) Египте.
   44. Крупнейший оратор, ритор, государственный деятель Марк Туллий Цицерон жил в:
   а) Афинах, б) Риме, в) Сиракузах, г) Карфагене.
   45. Развитие доказательства от «части к целому» принято называть:
   а) дедукция, б) индукция, в) аналогия, г) абдукция.
   46. План выступления должен включать в себя:
   а) введение, б) заключение, в) основные разделы темы, г) введение, основные разделы темы, заключение.
   47. Эффективность выступления оратора зависит от:
   а) темы выступления, б) от подготовленности оратора, в) от качества информации, г) от готовности оратора, аудитории и качества информации.
   48. Слово «ярмарка» впервые появилось:
   а) в России, б) в Германии, в) в Англии, г) на Востоке.
   49. «Краткость – сестра таланта» – сказал:
   а) А.С. Пушкин, б) И.С. Тургенев, в) А.П. Чехов, в) Ф.М. Достоевский.
   50. Национальность человека определяется:
   а) записью в паспорте, б) рассказами родителей, в) мнением окружающих, г) собственным ощущением.
   51. Нужно найти ошибку в объявлениях кондуктора троллейбуса:
   а) «оплачивайте свой проезд», б) «оплачивайте за свой проезд», в) «платите за свой проезд», г) «оплатите свой проезд».
   52. Уходя, первым прощается:
   а) старший, б) младший, в) уходящий, г) женщина.
   53. Если в кабинет входят гости, то слова приветствия произносит первым:
   а) хозяин, б) входящий мужчина, в) входящая женщина, г) входящие вместе.
   54. Уйти из гостей «по-английски», значит:
   а) не прощаясь ни с кем, б) простившись с хозяйкой, в) простившись с гостями, г) простившись с хозяином.
   55. Если двое беседуют сидя, а старший встает, то второй продолжает беседу:
   а) сидя, б) сидя, но повернувшись к стоящему, в) встает, продолжая беседу, г) встает и подходит ближе к говорящему.
   56. А.С. Пушкин похоронен в:
   а) Москве, б) Санкт-Петербурге, в) под селом Михайловским, г) селе Болдино.
   57. В семье А.С. Пушкина и Н.Н. Пушкиной (Гончаровой) родилось детей (желательно попытаться вспомнить его (их) имена:
   а) один, б) двое, в) четверо, г) шестеро.
   58. Приветствуя посетителя, хозяину кабинета следует:
   а) сидеть за столом, б) встать и поздороваться через рабочий стол, в) здороваться, выйдя из-за рабочего стола, г) сидеть в кресле за столом для совещаний.
   59. Инициатива окончания телефонного разговора должна принадлежать:
   а) позвонившему, б) снявшему трубку, в) снявшему трубку, если он ответил на все вопросы, г) снявшему трубку, если он торопится.
   60. В театре нужно проходить между рядами кресел к своим местам:
   а) женщинам и мужчинам – лицом к сцене, б) женщинам и мужчинам – лицом к зрителям, в) женщинам – лицом к сцене, мужчинам – к зрителям, г) женщинам – лицом к зрителям, мужчинам – к сцене.
   61. Гость здоровается сначала с:
   а) хозяйкой, потом с хозяином и гостями, б) хозяином, потом с хозяйкой и гостями,
   в) гостями, потом с хозяевами, г) хозяином, потом с гостями и хозяйкой.
   62. Первым протягивает руку, здороваясь:
   а) женщина, при ее отсутствии – старший мужчина, б) любой из встретившихся, в) старший мужчина, потом женщина, г) младший мужчина, женщина, старший мужчина.
   63. Кто сказал: «На свете счастья нет, но есть покой и воля»:
   а) А.С. Пушкин, б) К.А. Баратынский, в) М.Ю. Лермонтов, г) Н.А. Некрасов.
   64. А.С. Пушкин родился: а) 6 июня, б) 3 августа, в) 2 февраля, г) 19 октября.
   65. В 1999 г. исполнилась круглая дата со дня рождения А.С. Пушкина:
   а) 150 лет, б) 75 лет, в) 200 лет, г) 225 лет.
   66. Главный стимул для хорошей работы фирмы может быть выражен:
   а) наши телефоны всегда свободны, б) мы работаем еще лучше, в) мы – высокие профессионалы, г) гость всегда прав.
   67. Какая марка автомобиля выпадает из логического ряда:
   а) «Опель», б) «Мерседес», в) «Ситроен», г) «БМВ».
   68. Если вообще не следует пить из бутылки «по-американски», то главная причина этого заключается в:
   а) этике – это неприлично, б) эстетике – это некрасиво, в) медицине – это опасно для здоровья (стекло во рту), г) гастрономии – теряется запах и уменьшается вкусовое ощущение от жидкости.
   69. Основная направленность личности, необходимая для работы в качестве профессионального юриста, должна предполагать, в первую очередь:
   а) знание законов, б) чувство справедливости, в) наличие соответствующего образования,
   г) отсутствие трусости.
   70. Какое слово выпадает из логического ряда: а) узкий,
   б) короткий, в) толстый, г) длинный.
   71. Какое слово выпадает из логического ряда: а) морозный,
   б) жаркий, в) дождливый, г) хмурый.
   72. Звание генералиссимуса русской армии, введенное воинским уставом 1716 г., не имел: а) А.В. Суворов, б) А.Д. Меньшиков, в) А.С. Шейн, г) М.И. Кутузов.
   73. Для характеристики музыки главной составляющей является: а) мелодия, б) ритм, в) гармония, г) состав оркестра.
   74. Какое определение выпадает из логического ряда к слову «чай»:
   а) русский, б) цейлонский, в) индийский, г) китайский.
   75. Слова: «Революция – это я», – сказал: а) Л.Д. Троцкий,
   б) Наполеон, в) Гарибальди, г) Людовик XIV.
   76. Страну можно назвать «Банановой республикой» потому,
   что бананы там: а) едят, б) вывозят, в) растут, г) ввозят.
   77. Какое слово выпадает из логического ряда: а) метр,
   б) грамм, в) верста, г) градус.
   78. Какое слово выпадает из логического ряда: а) товарищ,
   б) господин, в) сударыня, г) дама.
   79. Какое слово выпадает из логического ряда: а) губы, б) глаза, в) уши, г) нос.
   80. Какое слово выпадает из логического ряда: а) автомобиль,
   б) трамвай, в) трактор, г) мотоцикл.
   81. Из этих сочетаний слов только одно является верным:
   а) еще более хуже, б) еще хуже, в) еще более чем хуже, г) еще хужее.
   82. Какое понятие выпадает из логического ряда: а) армия,
   б) военно-морской флот, в) военно-воздушные силы, г) милиция.
   83. Какое слово выпадает из логического ряда: а) портрет,
   б) пейзаж, в) орнамент, г) натюрморт.
   84. Какое слово выпадает из логического ряда: а) опера,
   б) оперетта, в) ария, г) балет.
   85. Какое слово выпадает из логического ряда: а) шофер,
   б) грузчик, в) слесарь, г) пассажир.
   86. Кто написал музыку к опере «Царская невеста»:
   а) П.И. Чайковский, б) Н.А. Римский-Корсаков, в) А.П. Бородин, г) М.П. Мусоргский.
   87. Кто написал музыку к опере «Князь Игорь»:
   а) П.И. Чайковский, б) Н.А. Римский-Корсаков, в) А.П. Бородин, г) М.П. Мусоргский.
   88. Какое слово выпадает из логического ряда:
   а) рояль, б) баян, в) аккордеон, г) тромбон.
   89. Какое слово выпадает из логического ряда:
   а) генерал, б) полковник, в) лейтенант, г) сержант.
   90. Какое слово выпадает из логического ряда:
   а) врач, б) инженер, в) аптекарь, г) санитар.
   91. Какая фамилия выпадает из логического ряда:
   а) Л.В. Собинов, б) Ф.И. Шаляпин, в) Г.П. Вишневская, г) Г.С. Уланова.
   92. Кто сказал: «Нет правды на земле, но нет ее и выше»:
   а) А.С. Пушкин, б) М.Ю. Лермонтов, в) Ф.М. Достоевский, г) Ф.И. Тютчев.
   93. М.Ю. Лермонтов похоронен в:
   а) Москве, б) Санкт-Петербурге, в) Пятигорске, г) селе Тарханы.
   94. Какое имя в переводе на русский язык означает «победитель».
   а) Александр, б) Виктор, в) Николай, г) Алексей.
   95. Кто написал: «На фоне Пушкина снимается семейство»:
   а) Е.А. Евтушенко, б) Б.Ш. Окуджава, в) А.А. Вознесенский, г) Б. А. Ахмадулина.
   96. В 1881 г. в результате покушения был убит:
   а) великий князь Сергей Александрович, б) Александр II, в) В.К. Плеве, г) П.А. Столыпин.
   97. Какой из высших дворянских титулов является исконно русским:
   а) барон, б) граф, в) князь, г) маркиз.
   98. На Куликовском поле Дмитрий Донской:
   а) управлял войсками издали, б) бился с врагом в первых рядах ратников, в) наблюдал за боем с ближнего холма, г) находился все время сражения с засадным полком.
   99. Царь Николай II до последних дней имел воинское звание:
   а) генерал-лейтенанта, б) полковника, в) адмирала, г) генерал-адмирала.
   100. В слове «экс-президент» приставка «экс» означает:
   а) бывший, б) из, в) старший, г) в отставке.
   101. В какой руке джентльмен должен держать вилку, если в левой руке у него котлета,
   а) в правой, б) совсем не брать вилку, в) наоборот, котлета в правой, а вилка – в левой, г) (вариант ответа, не предусмотренный данным упражнением, а предложенный самим читателем нашего пособия).

§ 7
Работа с эталонами

   Зачем ты выучил свой текст наизусть!
   Нам нужна свободно льющаяся речь,
   живая, эмоциональная…
   Говори свободно, коротко, остроумно.
   Помни, что это нетрудно.
И.Л. Андроников
   Работа оратора с эталонами, которые он считает образцами ораторского красноречия, занимает в риторическом образовании одно из ведущих мест.
   Под эталоном (от французского слова: тщательно изготовленный образец меры, служащий для проверки таких же находящихся в обращении мер, например, эталон меры длины – метр) понимается образец, который в наибольшей степени отвечает теории и практике ораторского искусства с учетом личных пристрастий говорящего. Для автора настоящего пособия таким эталоном являются устные рассказы Ираклия Луарсабовича Андроникова. Но наиболее полезно для начинающего оратора не читать (хотя это не может быть исключено) рассказы И.Л. Андроникова, а слушать их многократно, каждый раз обнаруживая в них новые мысли, новые краски и нюансы. За научные исследования, на основе которых были созданы некоторые из этих рассказов, автор получил Государственную премию в 1967 г. и Ленинскую премию в 1976 г. Насколько известно, этордин из немногих ученых, удостоенных таких высоких наград за деятельность на гуманитарном поприще. Его главная исследовательская работа была посвящена истории литературы и называлась: «М.Ю. Лермонтов на Кавказе».
   Устные рассказы, с которыми он начал выступать с 1954 г. на Центральном телевидении, достойны тщательного изучения риторами и ораторами, многократных прослушиваний и на занятиях по предлагаемой методике. Остановлюсь подробнее на одном из его наиболее известных рассказов – «Первый раз на эстраде».
   Рассказ длится около 60 минут. В нем автор рассказывает о том, как он впервые выступил в качестве лектора Ленинградской филармонии перед исполнением симфонии С.И. Танеева. Чтение рассказа автором многократно прерывается смехом аудитории, речь оратора сверкает остроумием, использованием ораторских приемов, множеством отдельных слов и речевых оборотов, которые в наши дни невозможно услышать в бытовой речи.
   Перед прослушиванием рассказа И.Л. Андроникова в аудитории хорошо обратить внимание слушателей на следующие его особенности: автор начинал работу над рассказом с того, что многократно рассказывал его в разных аудиториях, а затем рассказ был записан и издан в собрании его трудов. Автор не заучивал рассказ наизусть, а каждый раз рассказывал его несколько по-другому, по-новому. Эта возможность говорить «ад либитум» есть высшая форма мастерства оратора. Наконец, каждое новое прослушивание рассказа в аудитории сопровождается постановкой новой для слушателей задачи.
   Например, так. Первое прослушивание. Слушатели пытаются воссоздать план выступления И.Л. Андроникова. Обсуждение его речи приводит аудиторию к выводу о том, что в нем безусловно есть и Введение (которое, в свою очередь, делится на два подраздела, Заключение (три подраздела), центральная часть, состоящая из трех разделов. Второй из них подразделяется на три подраздела: подготовка к выступлению, 2) за кулисами, 3) на эстраде. И так далее. При решении спорных вопросов лучше оставить спорщиков при их собственном мнении, поскольку в риторике может быть несколько хороших решений.
   При втором прослушивании аудитория обращает внимание на другую цель: выписать за оратором все слова, выражения, которые, по мнению записывающего, могут обогатить его собственную речь, расширить его словарный запас. Практика показывает, что в рассказе «Первый раз на эстраде» на себя обращают внимание до сотни слов и выражений, которые слушатели с удовольствием выписывают и даже списывают друг у друга.
   Третье прослушивание. Оно связано с тем, что аудитория обращает внимание на те теоретические положения, которые рассыпаны по рассказу и которые могут стать важными пунктами теоретических рассуждений каждого начинающего оратора. Например, И.Л. Андроников, полагая, что для оратора важнейшая черта мастерства – умение «импровизировать», подробно говорит об особенностях импровизации.
   В словаре иностранных слов «импровизировать» определяется как термин, восходящий к итальянскому понятию, обозначающему умение сочинять стихи, музыку или произносить речь без предварительной подготовки.
   Три последних слова этой формулировки («без предварительной подготовки»), не должны смущать нас, поскольку подготовка всегда есть, но незаметна (на первый взгляд) по причине того, что совершалась такая подготовка не в течение 20–50 минут, или в течение 2–3 дней, а, может быть, в течение всей жизни данного оратора. Если этот оратор занимался риторикой много лет, если у него в ораторском мастерстве огромный опыт, то, несомненно, он может выступить еще один раз «вдруг», т. е. импровизированно, свободно, творчески, как говаривал Цицерон, «стройно, изящно» и «с достоинством при исполнении». Такая манера нередко называется: «выступление ад либитум».
   Очевидно, что чем больше начинающий оратор будет обращать внимание на хорошо говорящих коллег, чем больше звуковых пленок с устными рассказами разных ораторов-авторов будет в его фонотеке, тем более полно можно осветить эталонную часть подготовки самого оратора.
   В такой фонотеке полезно иметь запись выступлений И.Л. Андроникова, а кроме него тех выступающих по радио или по телевидению ораторов (актеров, ведущих и т. п.), кто вызывает у начинающего оратора симпатии. И все это на усмотрение и на вкус самого коллекционера таких записей.
   В конце раздела напомню несколько наиболее ярких словосочетаний, использованных И.Л. Андрониковым в его рассказе «Первый раз на эстраде»: «в результате этих сложных умолчаний…», «вся жизнь станет ясной вперед и назад…», «изображал музыку всеми доступными для меня средствами…», «гомерическая работоспособность…», «не делало чести его уму…», «он массировал область желудка…», «он дурно знает свой предмет и еще хуже говорит о нем…», «выметать мусор ладошкой в форточку», «неизученные наукой пучины страха…», «твой затылок значительно выразительнее твоей физиономии…», «старайся из всех сил и ты угодишь многим…»
   С этим рассказом нужно ознакомиться по сборнику сочинений И.Л. Андроникова, выписать из него нужные слова и словосочетания. Наиболее творчески активные слушатели выписывают из рассказа до 100 и более таких ораторских «цветов», стараются их запомнить и использовать в своей деловой и бытовой речи.

§ 8
Монофоны, цитоны

   Как уст румяных без улыбки,
   Без грамматической ошибки
   Я русской речи не люблю.
А.С. Пушкин. «Евгений Онегин»
   Монофон как термин предложен автором и состоит из двух частей: моно (от греч. – один, единственный) и фон (от греч. фоне – звук). Под этим термином подразумевается краткий оригинальный рассказ, в котором каждое слово начинается с одного и того же звука, выбранного по желанию автора.
   Монофоны в качестве подготовительных деловых игр развивают у начинающих ораторов чувство ритма речи, ее логики и даже стиля, расширяют словарный запас, систематизируют слова по значению и по звучанию.
   Требования к готовому монофону: в нем должно быть не менее 100 слов для начинающих. Все слова в письменном варианте должны начинаться с одной буквы, например, «Б» или «П». При этом предлоги, начинающиеся с других звуков, не учитываются. Предлоги могут быть на любые звуки (буквы), но только однослоговые (например, «у», «за», «на», «под» и пр.), в крайнем случае – двухслоговые («вокруг», «после», «затем», «перед» и т. п.), но нельзя использовать многослоговые («около», «напротив» и т. д.).
   Монофоны можно условно разделить на общие (смешанные), бытовые, спортивные, военные, исторические и другие.
   Все монофоны, которые представлены здесь, написаны в разные годы молодыми ораторами, проходившими обучение по настоящему пособию. Естественно, что ритор, ведущий занятия, может или изучать предлагаемые образцы, которые являются примерными, или создавать свои по собственным образцам и правилам. Но в любом случае эти критерии должны быть кратки, четки и хорошо известны обучающимся.
   ПЕТР И ПАВЕЛ
   (смешанный монофон на звук «П»)
   Проснулся Петр поутру в понедельник, потянулся, посмотрел на пол, на потолок, подумал и поднялся. Потом пошел попрыгать и побегать под песни «Песняров», под побасенки и прибаутки популярных производителей поп-музыки.
   Потом Петр помылся и побрился, посидел, прислушался. Пробило половину пятого. Пора переодеваться и позавтракать.
   Позвонили, Петр приоткрыл портьеру, подождал и посмотрел подозрительно. Появился Павел, Петр приветствовал подошедшего приятеля, Павел протянул Петру пестрые и приятно пахнущие пионы. Петр поблагодарил и поставил подарок в приобретенную позавчера полувазу.
   Приятели позавтракали повидлом, пряниками и пивом. Потом Павел, подумавши, попросил у Петра простокваши, персиков и пастилы. Поискали по полкам, но подходящие продукты, похоже, потерялись.
   После пива приятели пошли на пилораму, где практиковали подмастерьями, просто подрабатывали на побегушках. Но пиво потекло по парнишкам, поэтому партнеры пикантно похохатывали и подергивали плечами, похоже – пошатывались. Прохожие пугались, перешептывались, поворачивали, переходили на противоположные переходы, побаиваясь приятелей.
   А парнишки, порядочные плотники на подсобных производствах, поохали, поахали и пообещали не придираться к прохожим по перекресткам, не приставать к попутчикам, появляющимся на пунктах пересечения.
   Постепенно положение поправилось, поскольку, пообщавшись, парочка приятелей прикупила по пальто, по полуботинкам, по прекрасному портмоне и постепенно присоединилась к приличной публике, понимающей политесы и прочие положения в пространстве.
   Пожелаем Петру и Павлу побольше побед и подходящих потребностей. Проникнемся и поможем! Привет популярным, парадоксальным и превосходным!
   Далее приводится пример монофона на спортивную тему, что более сложно для автора, поскольку выбор слов не может, как правило, выходить за пределы указанной тематики. Но и тут есть некоторые возможности для «лирических отступлений».
   НА СПОРТИВНЫХ СТРЕЛЬБАХ
   (спортивный монофон на звук «С»)
   Седьмого сентября, в субботу, на стадионе в сибирском скромном селении собрались сотни спортсменов. В спортпрограмме соревнования стояли следующие слова:
   Сегодня в селе Семимиры состоятся состязания по спортивной стрельбе стоя и сидя. Спортсмены сорока стран, сердечно сочувствуя, съехались на стрельбище. Спонсоры сделали свои ставки. Среди солидных сотоварищей спортивной стрельбы, содействующих соревнованиям своим состоянием, состоят: Среднереченское Содружество Самостоятельных сетевых садовых Строителей и Сотрудники сельского Секретного Семигорского Склада по сохранению свиного сала, сахара, серы и сливок.
   Спортсмены собираются с силами, не смеются, сосредоточиваются, стоят смирно, сидят спокойно. На стрельбище спускаются сердитые и серьезные специальные сотрудники – судьи.
   Свисток. Стрелок Сережа Сидоров согнулся, ссутулился, смахнул слезу, стрельнул, смазал. Судорожно и смачно сплюнул.
   Следующий стрелок – Сидор Сережин совсем смутился и смотрел на соседнего соревнующегося с состраданием и с сочувствием. Но смолчал и соответственно совершенно сбил сам себе собственный самоконтроль. Стал сквернословить и сопротивляться санитарам, старающимся связать сквернослова и создать на стадионе спокойствие, соответствующее солидным соревнованиям.
   Стрелки смешивались и смотрели сокрушенно и скромно. Судьи смолили сигареты и сморкались.
   Смеркалось. Соревнования скатывались к стремительному сокращению. Спонсор из Секретного склада, стройный, седой, сорокалетний секретарь совершенно скрытного Сарая сощурился и сказал спокойно, сглатывая слюну и сияя синими сердцевидными стеклами:
   – Сотрудники, сотоварищи и стрелки! Сообщаю совершенно секретно. Но сомневаюсь, что соревнование содержит в себе солидную не случайную силу. Согласитесь и не смейтесь. Соревнование свершилось совершенно несвоевременно. Сотни сельчан, соседских семей и самих спортсменов совместно содействовали становлению стрелкового спорта и службе сохранности совершенно секретного Сарая.
   Секретарь скомкал собственное сообщение, смуглые и смешливые спортсмены солидарно, но скучно сказали:
   – Салют стройному и своенравному Секретарю в смокинге! Спасибо! Сочувствуем и стараемся!
   Секретарь и свыше сотни соратников специфическим строем сошли, как стадо, со ступенек стрельбища, собираясь сначала в сберкассу, и скорее в столовую, смаковать сливки в стаканчиках, суп из страуса и сосиски с соленой соломкой.
   Среди спортсменов – студенты, сторожа, строители, секретари, структуралисты, строевики, студийцы, стюардессы, санитарки и судостроители. Сонные, стонущие спортсмены сочиняли, сидя в столовой, стихи о соревнованиях, старались спеть сонеты и сыграть сонаты. Сценаристы и схизматики из стихотворцев сочиняли сценарии, а сыроделы и сыроеды сварили сезонный салат, судомойки сменили скатерти.
   Но скоро сон сморил спортсменов. Спят спортсмены со своими ссадинами, стажировками, стенаниями, стереотипами, странностями и страховками, сувенирами и судорогами, суевериями и суровостью, сюсюканьем и сопереживанием.
   Спите, собирайте силы для соревнований! Слава славному стрелковому спорту! Слава!
   Третий монофон – наиболее сложен. Он посвящен историческому сюжету. Сочинение таких работ связано со знанием реалий и событий описываемого времени, со значительным словарным запасом автора, наконец, с его хорошим воображением и наличием конкретных писательских способностей. Очевидно, что при работе с монофонами следует учитывать подготовленность
   слушателей, их начитанность и не требовать от них выполнения непосильных заданий.
   В то же время практика показывает, что, как правило, отдельные слушатели, пройдя первый этап подготовки из монофонов смешанного содержания, в дальнейшем как бы специализируются – либо на спортивных, либо на военных, либо на исторических сюжетах.
   В ПАЛЕСТИНЕ
   (исторический монофон на звук «П»)
   Понтий Пилат – Пятый Прокуратор Палестины перечитал переписанную писарем поэму в прозе и приказал платить за перевод поэмы постранично. Позвонив, Прокуратор потребовал привести пойманных преступников.
   Постучав, появились приближенные, посыльные с преступниками. Приставив пики к пыльным покровам, поклонились.
   – Помилуй! – повалились преступники.
   – Подумайте! – посоветовал Прокуратор преступникам.
   – Презренные! – Прокуратор поднял палец и показал на пол. – Позвать палачей! – и, повернувшись к приближенным, прокричал:
   – Позорных пройдох и пасквилянтов придется присудить к полонению и прикончить!
   В павильон протиснулся повар Понтия Пилата. Прошелся, как павлин, подобострастно подмигивая и покачивая подносом с пирогами и прочими пампушками. Прокуратор привстал, протянул плотоядно палец. Попробовал, повелительно протянул:
   – Проваливай, потребуется – призову, поганец!
   Придерживая поднос и панталоны, повар повалился на полог, покрывающий полы. Повар паниковал и плакал. Паркет под поваром потемнел. Посыльные потащили повара к проходу.
   Понятливые пройдохи и преступники проскочили к пальмам, побежали и в параличе притаились за парком. Прокуратор почувствовал приближение пассата и певуче пробасил, потребовав прикрыть полог и принести пергамент.
   Перебирая пожелтевшие переплеты, Прокуратор предался перевариванию пищи, прищурившись, посматривал на прекрасных попугаев, пантер и пони, поставленных приближенными Прокуратора и персами-посыльными за пилонами, пилястрами и пиниями у просторного пирса. Понтий Пилат прислушивался к печальным песням плаксивых плакальщиц, пискляво повторяющих припевы и поддерживающих пламя у платанов. Плакальщицы помогали в погребении плебеев и падших преступников.
   Прекрасный полдень поднялся над Палестиной. Погонщики на повозках поворачивали к погребкам, полагая подзакусить. Подавальщики подносили подносы с поджаренной провизией, подливками и приборами.
   Парило. Палестина, позевывая, погружалась в привычную послеобеденную позу: поспать после полудня, пока не придет прохлада.
   Помилует ли Пятый Прокуратор Палестины преступников-плебеев и прегрешения палестинцев? Привилегия правления Понтия Пилата продолжалась.
   Приглашаем подумать понимающих проблему.
   КОММЕНТАРИЙ
   Надо заметить, что в каждом из трех монофонов, помещенных выше, можно найти неточности, может быть, повторы. Но не следует забывать, что они написаны молодыми авторами и начинающими ораторами.
   На начальной стадии обучения объем монофона не должен превышать 100 слов. Затем количество слов в монофоне возрастает до 200–250, но не более.
   Работа по составлению монофонов не просто увеличивает словарный запас оратора, но и вводит в его речь слова (синонимы, антонимы и пр.), которые он раньше не употреблял, а может быть, и совершенно не знал. Большую помощь в творческой работе по составлению монофонов может оказать любой словарь. Нужно открыть его на соответствующей букве и выбирать слова, подходящие к изучаемой теме.
   Если внимательно посмотреть на монофон, посвященный спортивным проблемам, то в нем можно без труда выявить Введение (от начала до слов: «Спортсмены собираются с силами» и т. д.), Заключение (от слов «Но скоро сон сморит спортсменов» и т. д.). Есть и основная часть, которую в свою очередь можно разложить на три пункта: I. Соревнование. II. Речь Секретаря. III. Реакция спортсменов на речь Секретаря. Таким образом, требования плана являются обязательными для любого выступления, даже для краткого выступления в рамках подготовительной деловой игры.
   В монофонах часто встречаются элементы смешного. Разные люди к ним относятся неодинаково. Есть такие, которым это не нравится, и они считают, что монофон должен быть серьезен и даже суховат. Если же юмор в монофонах приветствовать, то вскоре выяснится, что некоторым учащимся эта сторона подготовки монофонов удается в наибольшей степени. Такие рассказы оживляют весь ход деловой игры, что положительно сказывается на работе учащихся в целом.
   После того как количество монофонов станет значительным, между их авторами можно организовать конкурс. В первом туре участвуют все удачные монофоны, написанные по учебному плану. Авторы лучших из них допускаются до второго тура, для которого пишутся новые оригинальные произведения объемом не более 250 слов (предлоги не в счет) на заранее объявленную тему.
   Победители – первые три места – объявляются согласно заранее разработанному статусу (специальным жюри или открытым голосованием всех начинающих ораторов) при непременном соблюдении главных критериев обучения риторике в целом, изложенных в трех ее «золотых» правилах.
   Можно предусмотреть и третий тур конкурса. Тогда монофоны «второго тура» готовятся как домашнее задание, и его победители работают в аудитории (может быть, в зале, в торжественной обстановке) в присутствии комиссии (жюри). Ее (его) решение является окончательным при распределении призовых мест (о наградах и призах говорить не станем, но их присуждение более чем уместно). Хорошо, когда в этой работе принимает участие администрация школы (учебного заведения).

Цитоны

   Цитоны как термин и упражнение сформулированы впервые автором данного пособия. Что такое цитата (цитаты) – знают все. А цитоны – это цитаты, содержащие в себе ошибочные, смешные, неверно сформулированные мысли. Они были записаны в течение ряда лет на экзаменах и зачетах по различным предметам в гуманитарных вузах.
   Цитоны могут выглядеть как монологи и как диалоги. Здесь представлены и те и другие.

Задания

   Прочитав цитоны и посмеявшись над их содержанием и формой,
   1. Объясните найденные в них ошибки.
   2. Сформулируйте верный вариант того, о чем в цитоне идет речь.
   3. При необходимости наведите справки по словарям, энциклопедиям, выберите из нескольких вариантов наилучший.
   4. Классифицируйте цитоны по таким, например, группам: а) смешные, б) многословные, в) нелогичные, г) примитивные, д) с рациональным зерном, е) с элементами новизны в содержании, ж) оригинальные по форме, з) лаконичные и т. д.
   Анализ собранных в этом разделе цитонов продуктивен только в том случае, если учащийся логично объяснит свою точку зрения: почему ему нравится или не нравится данный цитон, почему он находит данный цитон смешным или наполненным словами-паразитами, примитивным или оригинальным либо по содержанию, либо по форме.
   Естественно, что аналитическая работа может быть продолжена: каждый добавляет к высказанным выше и свои соображения и доводы при условии, что мнение это будет продуманным и доброжелательным по отношению к пропонентам, оппонентам и аудитории.
   К учебному материалу, изложенному в цитонах, можно неоднократно возвращаться, открывая при каждом новом прочтении новые, ранее ускользнувшие от внимания, стороны и детали.

Монологи

   1. Пример ритора, это, например, пример, эта – у Гитлера, который хорошо высказывался на какие-то темы всякие и поднял всех своих людей на, значит, войну против евреев и других там всяких, даже против русских как бы, значит, вот.
   2. Да у нее каждая нога весит немеряно, тридцать кило, наверное, и не поднять.
   3. Этот режиссер так выжимает своих артистов, что они существуют только пятьдесят лет, не больше, а потом их можно отправлять даже в цирк, зачем-нибудь.
   4. В ответ на этот юридический вопрос я могу озвучить однозначно, что так дело этого вопроса озвучивать никак не нужно, а как – я пока не знаю совсем.
   5. Я об этом объясняю и даже разъясняю, что итоги есть даже очень хорошие и даже еще очень большие.
   6. Обыск квартиры показал, что, ну, будем говорить, как бы результат, от которого все очнулись и постепенно посмотрели в разные стороны на подозреваемого.
   7 Соблюдение прав человека – это такое важное дело, что на него даже вообще не нужно обращать внимание человека – и так все знают за это.
   8. Та относительная чистота всего этапа выбора президента России – это потому, что все хотят ее чистить и делают такую очень большую чистоту за все большой период избирательной кампании.
   9. Если, скажем так, нужно там откосить иди оттянуться, то нужно, так сказать, не перепутать – когда? от чего? и на сколько? а еще – нужно это вверх или в сторону, вниз – нет, не нужно.
   10. У патруля все – спереди, а должно – стоять, и не сзади висеть.
   11. Если моя собака бросается на прохожего, то это значит, они не поладили в некоторой степени, иногда со мной.
   12. Если у этого бандита не только руки по локоть в пятнах крови, но даже и локти до плечей и вся длина в ширину, то значить, так ее и нужно рассматривать, значит, как массовую и даже многопрофильную кровавую кровь этих его, значит, жертв.
   13. Эта вся собственность будет, как говорится, брошена насмарку, если ее все начнут продавать как землю, а нужно строить вместо этого народную власть и домофоны в каждом подъезде, но в городе, а в деревне пока нельзя – подъезды плохие.
   14. Поэтому, как я уже сказал выше, ниже уже не будет удивительного и это видели многие уже много раз подряд, и все детали.
   15. На такой текущий момент дня времени нужно начинать сразу делать, а не говорить. Говорить нужно потом, когда все провалится или нет.
   16. Портос из «Трех мушкетеров» говорил: «Я дерусь потому, что дерусь!» А поэтому у меня такой долг перед ним настоящий, и вообще, об чем и заявляю наизусть. И это – мое доказательство.
   17. Могу сказать одно: противостоять против нарушений свое противостояние должен каждый юридический работник – от постового и до министра, но каждый несет на себе в этом деле свой портфель, как постовой – свою палку, которая нацелена и выражает.
   18. Если сказано: «они влачат», значит – «очень тяжелое», а если – «тащат», значит, «очень большое», а не наоборот. Например: «они влачат жалкое существование», значит, значит, у них тяжелое, а если – нет, то – наоборот.
   19. Чтобы преступник не игрался с законом, нужно его поднять на большую и недосягаемую, должную высоту и охранять.
   20. У меня, знаете, время мало, ни грамма больше, я не какой-нибудь олигарх, который сидит на богатстве и ничего не делает, кроме денег. А сам ничего и не умеет, а сам полон здоровья до самого горла.
   21. «Давайте делать паузы в словах!» – сказал какой-то большой поэт. А зачем? Если делать такие паузы, то нужно еще их и обдумывать, и все увидят, что слов нет, а есть одни паузы как бы для мыслей, или, может быть, без мыслей.
   22. Э-э, значит, э-э, так, э-э, этот кандидат в президенты, ээ, вселил и, э-э, вселял в, э-э, страну надежду, э-э, значит, э-э, и еще будет вселяться, э-э, везде и, э-э, очень будет приятно, э-э, питать, э-э надежду, значит. И еще, э-э вселяет ее, значит, э-э, надежду питает, вселяет, э-э…
   23. Промежду, значит, этих наших кандидатов, значит, в депутаты женщина, значит, будет, это поочаровательнее чем, значит, все другие, даже, если они, значит, будут пограмотнее, значит, чем все другие, и, значит, она тоже.
   24. В статье 123,3 Конституции РФ написано, что «Судопроизводство осуществляется на основе состязательности и равноправия сторон». Я это где-то понимаю, а как-то не понимаю, наверное, не хватает слов… в Конституции или у меня…
   25. Как бы, если «Мурка», то звучит, и музыка, и настроение, и вообще. А если не «Мурка», то – Моцарт, и тоже – клево.
   26. Сейчас народ очень уж заинтеллигентился, а надо бы попроще, а чо? Не все же по-Пушкину, некоторые могут и по-другому озвучить.
   27. Преступления растут и не умирают, а преступники, хоть и умирают, но тоже растут.
   28. Помимо головы у человека, как говорят, еще есть и другие члены, и без этого ему, как говорят, уже ничего не надо, не получится, как говорят.
   29. Если соборность – это от слова «собор», «собирать», т. е. когда все сидят вместе, то у бандитов тоже соборность есть?
   Или это слово церковное, для молитвы и запирается на благие слова?
   30. Когда, условно, один тип хулиганничает, то другой тип, условно, его ограничивает. Понимаете? Получается конфликт, преступник, понимаете, тюрьма для того первого типа, который первый и который хулиганничает, понимаете?
   31. знакомясь с этой очень отличной и прекрасной работой, поражает и восхищает, что одаренные в ней личности и персонажи выведены в первый ряд, чтобы все узнали и помнили ихнюю историю и подвиги за все эти годы целиком и полностью от начала и до конца, и проходят красной нитью через всю.
   32. Декану факта…
   Объяснение
   Когда я ехал в академию на лекции, то оплачивал за проезд туда, а когда ехал взад, то читал книгу «Три мушкетера» знаменитого писателя Александра Дюмы и попал к контролеру без билета.
   Больше так делать не буду, что не хорошо.
   (дата) Студент I курса подпись
   33. Герой Гражданской войны Щорс очень, значить, любил, значить, ходить под красным, значить, знаменем, на котором, значить, всегда развевался бюст Ленина.
   34. Кошки всегда мяукают, когда занимаются размножением, поэтому есть такая народная примета: если они ночью сильно кричат, то все знают, что они делают.
   35. Древние люди всегда были хорошие ораторы. Из них был и
   Цицерон, который покрывал все вопросы своими словами, потому что он никогда не оставлял сомнения.
   36. Если сравнивать, что несет в себе каждый кандидат в депутаты, что он несет с собой, что он, наконец, несет на словах, то получается, что есть три разные слова «несет», и ничего не получается, и голос у избирателя вянет на корню.
   37. Хорошо, когда оратор, что говорит, то и думает, а еще и наоборот, если у него никак не получается, когда она не может все это соединить, значит, эта – мысль, что ли.
   38. Есть такая народная примета про то, что если день кончается, то нужно идти спать, а некоторые этого не знают или забыли, идут в ночные клубы, рестораны и там прожигают всю ночь.
   37. Я-я, та-аскать, хотел бы еще как бы что, та-аскать, обратить внимание на это… это, та-аскать, что с людями, значит, та-аскать, всегда, значит, та-аскать, трудно, а в милиции, та-аскать, не легко с ними, значит, до конца, та-аскать.
   38. Раньше говорили: «оплатить», «заплатить», теперь – «проплатить», а такой неологизм в словарях отсутствует. В словаре С.И. Ожегова на «пропл» есть только пять слов: «проплевать, проплакать, проплесневеть, проплутать, проплыть» – и все они указывают на действие, протяженное во времени. Значит ли, что «проплатить» связано с оттенком нежелания платить, постараться не заплатить? Или заплатить, но вынужденно? И не сразу?
   39. Есть два варианта одной поговорки: «От трудов праведных не наживешь палат каменных» и «Без трудов праведных не наживешь палат каменных». Разница в одном слове, но в первом случае – отрицание, во втором – утверждение. А что на самом деле в современное время? У Ожегова есть только первый вариант. И кто же это в народе улучшает великий и могучий русский язык? В современное время? Если у Ожегова правильно? Или – нет?
   40. Нам не менее лучше известно, что закон – это закон, а другие думают, – что мы это знаем не менее хуже.
   41. Я, когда об этом услышала, не поверила об этом своим глазам.
   42. Злоупотребление алкогольными напитками чревато? Значит, в основе что? Значит, водка – в чреве, а потом она и в голову протечет, и все тут!
   43. Эти выборы типа очень значительно безупречнее, нежели чем другие, которые были типа более ранее.
   44. Лидер одной нашей партии сказал, что у него остался волос на одну драку и на двух маленьких потасовок. Поэтому он драться не будет – уже почти лысый. Интересно, что это значит для всего электората?
   45. Говорят, что специалист все время приближается к порогу своей некомпетентности. Может быть, я как студент тоже удивительно приблизился: не знаю ответ на вопросы билета.
   48. Кандидат в президенты России говорит, что сейчас честному человеку невозможно прорваться во власть. А зачем честному прорываться? Может быть, «честному – стремиться», а «нечестному – прорываться»? Тут и форма и содержание, а?
   49. Около восемьсот сорок тысяч россиян находятся в конце XX века за границей, и около двадцать пять миллионов там живет. Много же, чего они там все делают?
   50. Если когда у мужчины праздник, то у него все приподнято и напряжено, а если когда после праздника, то тогда – нет, все вялое и опущенное, и настроение.
   51. И надо заметить, что этот вождь народного восстания хотел взять Кремль и сесть на нем орлом, но царица, которая там уже сидела, ему не отдалась, хотя он уже глотал целые километры до Москвы.
   52. Этот вопрос перевернулся здесь так, что не стоит на ногах, а на голове… и у меня даже у самого голова кружится…, хотя я как бы – на ногах… чувствую… на этот раз…
   53. Если в поговорке говорят: «…как на корове седло», то это – сравнение, но что тут более важнее, что 1) это очень некрасиво, 2) корова ездиит очень медленно, 3) сидеть на ней очень стыдно? Наверное, что на ехать на ней очень долго, да?
   54. Алкоголик своим трупом кричать – уже не кричал, издавал звуки, которые слышались с затруднениями, а ихний смысл не точно угадывался по звуку.
   55. Тело пострадавшее торчало головой в сторону, но ее направление нацеливалось в зад.
   56. Чтобы точно и правильно начертать свою подпись на документе, нужно чертить ее каждый день много разов.
   57. Если внимательно посмотреть вокруг себя без натуги, то сразу заметно, как далеко мы ушли от доисторического олимпийского понятия всей очень опасной дороги нашей жизни.
   58. Сам Сократ как-то сказал, что не будет подавать в суд на того, кто ударил его однажды ногой, потому что никто не будет судиться с ослом, лягнувшим его… копытом. Я, конечно, не Сократ, но говорю, что… Но ведь тот, у кого не копыто, а нога, может обидеться на такое сравнение и сам подаст на него в суд. А разве не так?
   59. Я говорю и всегда повторяю: зачем мне виноватить, если вроде нет доказательств? А? А если доказательства вроде есть, то надо – в суд, и там вроде виноватить до высшей меры. А?
   60. Белый дом – он так только называется, а так у него ничего белого не встречается, и не красивый, а так.
   61. Нам надо иметь, что это дело – не так. А как? А так: моя позиция лучше, все это знают и видют. А если и не так, то нечего тут и доказывать.
   62. Нужно настоять и нагнуть всех несогласных, чтобы государство было более важнее, нежели чем какая-то важная персона их каких-то олигархов, про которых все засекречено по ихнему желанию.
   63. Тут есть, так сказать, этот момент, и он, так сказать, играет так, что быстро и громко. А к чему, так сказать, зовут? В какую, так сказать, очередь? А получается, так сказать, что опять, так сказать, новая партия в Думе, так сказать, и не радеют, так сказать, результатами, чтобы современный, так сказать, подход.
   64. Мы познакомилися с той статьей Конституции РФ 123, в которой познакомилися с ее завещанием.
   65. Депутаты в Думе играются, министры играются в правительстве, а народ где играется? Да, нигде, только кроме, когда он – электорат.
   66. Что делать, чтобы народ был сыт, а олигархи – целы? Скажу одно: нужно их, скажем так, объединить, тогда они, скажем так, как олигархи заработают, скажем так, кучу денег и накормят сами, скажем так, себя – как народ до отвала, так сказать.
   67. А еще вот стихи про «фонарь и аптеку» или «про дядю».
   Написали знаменитые поэты? Ну, и что? Нет там ничего, никакого действия или события или еще… Зевать хочется, а я читаю только интересное или занимательное.
   68. Если отвечать для ответов шуткой моего юмора, то, как говорят, он, – значит я, не мог ни встать, ни сесть, но сильно смеялся, обдумывая свое внутреннее содержание, и находясь на экзамене по уголовному праву, которые звучат в мой точный адрес, вопросы, то есть.
   69. Очень вероятное, или лучше сказать, очень возможное прибытие этой очень нужной помощи имеет свои очень тяжелые причины, или лучше сказать, признаки, хотя это дело делается как бы более лучше, и вот даже в чем беда стоит.
   70. Улыбка – страшная вещь, особенно, если зубы плохие, но она подобная как красота, но длинная улыбка отражается глупостью.
   71. Магазин такой-то представил ведущим свои костюмы – это объявление после передачи на ТВ. Но есть вопрос: а) костюмы плохие, б) сшиты плохо, в) сидят на ведущих плохо, г) сколько получили ведущие за этот рекламу?
   72. Вопрос этот из билета мне вступил в голову очень резко, но блеска для ответа не вызвал.
   73. Бомж был идеально вонюч и пел песни нечеловеческим голосом потому, что ему на ухо наступил медведь, который был грязный и голодный.
   74. Ну, вот, это, значит, так вопрос: можно ли, это, значит, вот думать, что, это вот, ну, значит, такие слова для женщины: У вас, это, вот, значит, такие, вот, ножки, что, значит, это, одна другой, значит, лучше! – так сказать, или, так сказать: – Ну, это, значит, у вас это вот, такие, значит, ну, такие ножки, что каждая, это, ну, значит, лучше! Что, это, ну, значит, лучше? – значит; одна лучше другой? Или, значит, ну, это, вот: каждая, значит, другой? – вот а? Это, вот, значит, да?
   75. На столе лежит типа нож, типа кинжал кавказского лица, ручка типа плоская, длина., ширина., толщина… На поверхности имеются пятна типа крови…
   76. Тогда, как говорят, он, будет говорить, даст вклад в это развитие, как говорят, по своим большим и длинным размерам в ширину.
   77. Сознательность у бандита не возникает нигде, если у него для этого растения нигде нет подходящего места, даже на затылке.
   78. Все, что мы видим на месте происшествия, уже налицо, а значит не надо и говорить, потому что каждое лицо видит об этом.
   79. Сейчас некоторые наши лидеры потеряли после выборов свою большую силу, но они, наверное, получат какое-нибудь свое продолжение в ней или повернутся к нам своим лицом, или чем от него осталось, даже если очень маленьким остатком.
   80. Это такое данное очень большое преступление, что все слова ушли вниз или вверх и даже сильно вспучились от натуги такого очень даже большого возмущения.
   81. Если один, вот, человек поступает себя неправильно, то другой, вот, человек не доказывает, вот, об этом пальцем, а пишет об этом, вот, заявление в милицию.
   82. У этого человека, честно говоря, такие мужественные черты, которые, честно говоря, очень красивые, что ихние, честно говоря, расположения нужно, честно говоря, расследовать очень осторожно.
   83. Пассажир, бывший сидячим в кузове двигающегося автомобиля, и своим задом ударил в зад по борту, отчего зад открылся и он упал.
   84. Поздним вечером шла толпа веселых людей, которая была пьяная. Дежурный инспектор ГАИ вежливо к ним обратился и попросил, но обострил отношения, потому как начал выявлять отношения у зачинщиков, потому как видимость была совсем плохая, потому как он обнаружил у себя в руках купюру по сто рублей в каждой.
   85. Он лез в ту же очередь, но споткнулся, когда я его за это ударил, но не помню – чем, потому у меня вся морда… моего лица согнулась в одну сторону от него, чем и подписуюсь.
   86. Когда элементы в общем-то начинают хулиганичать, то появляются в общем-то большие возбуждения в воздухе и на разных в общем-то перекрестках, особенно если так праздник уже идет перед в общем-то демонстрацией в эти настоящие моменты, в общем-то.
   87. У этой книги такая большая тема, такая очень большая, ну, такая очень, очень большая, что эту тему даже весить невозможно, потому как такая тема, не такая большая, не такая очень большая…
   88. Вот говорят, есть такие слова, как говорят: «Огонь – на себя!», а если говорить: «Сочувствие – на себя!», то первое – для военных, а второе – для гражданских, а еще что? Есть разница или нет? Как говорят? Если так говорят, и так говорить?
   89. Я вот был… в концерте… Как надо говорить: «В концерте»? или «На концерте?…» И там ведущий и говорит: «Было так хорошо-о, а он взял и пришо-ол…» и все засмеялись, а почему? Я не понимаю такой махровой сатирности!..
   90. Когда, например, люди бабочки собирают или еще там, вяжут, то это, например, такой фрагмент счастья, который, например, называется, например, хобби.
   91. По приметам ориентировки у подозреваемого преступника должна быть большая татуировка на плече – голая женщина в большой фуражке, а у этого задержанного – женщина есть, а фуражки – нет. Что же теперь делать-то?
   92. Я не получаю зарплату денег, а сам не ангел, чтобы пить один нектар, как говорят, без наклейки вместо ее родимой.
   93. Поиск внутренних источников нужно искать за счет внутреннего поиска источника, которые находятся внутри себя там и дремлются несколько лет времени года без окончания.
   94. Если там человек, конечно, геройский, то он должен ее показывать, конечно, это геройкость, а если у него там, конечно, ничего такого, конечно, ничего нету, то должен хоть, конечно, что-то искать там, например, там, конечно, загадку или там, например, там, конечно, цель, что ли, конечно.
   95. Чтобы посмотреть на этого за основу, но с другой стороны его адреса, то он сдает сдачи прямо в фокус кажнему прохожему лицу как сигнал на приватизацию этого. Так, вроде? Так!
   96. Теперь проводятся особые кропотливые захваты по поиску наркоманов и особая кропотливая работа, чтобы для беседы с ним с глазу на тет, как на тет.
   97. Он потерял много здоровья в различных частях своева тела и задумался за это потом об этой пользе.
   98. Я хочу минимизировать наш общий баланс, чтобы был рост денег в ежесекундном использовании роли автомобилистов и ихних перевозок и в горении лампочек обычного накаливания Ильича.
   99. В каком-то кинофильме говорят, что в Москве есть улица «Хоть кого», а потом оказывается, что это улица «Горького», писателя такого. А еще говорят: «фефект фечи и фикции», а почему, или, скажем так, зачем? не говорят. Артисты!
   100. М.Ю. Лермонтов сказал, что листок, который оторвался от ветки, одиноко странствует, наверное, это и есть его любовная лирика, в которую он был влюблен.
   101. В романе «Воскресение» все герои все время очень растут и все время очень думают, что им очень сильно помогает всем.
   102. Катюшу Маслову быстро и активно арестовали за ее большие политические убеждения, которые она на суде утаить не захотела и от этих продажных буржуазных судей и товарищей, которых автор вскрыл очень талантливо, потому как он был Толстой.
   103. Да, я согласен, порядочность моего ответа часто нарушена, потому что как я перепутал все номера по порядку и получилось так, но это не меняет у ответа хорошего большого впечатления.
   104. Стиль жизни сейчас очень сильный, потому нужно очень сильно стараться ему напоперек и подставлять ему свое большое качество.
   105. Если очень попробовать пообщаться вплотную с окружающей средой, то сразу можно окончательно умереть, так как она теперь очень сильно отравлена газами отходов, а люди в ней толкутся от злости друг обо друга.
   106. А.С. Пушкин сказал, что «лирой добрые он чувства пробуждал», то, значит, что хотел, чтобы все люди были добрыми, а еще он любил играть в этот момент на такой большой балалайке, которую тогда нужно было называть «лирой», но теперь ее уже нет.
   107. Чацкий – это не такой герой, которого беспокоит только сторона обеспеченности, а если ее нет, то новый этот герой становится как бы старым и поэтому хочет начинать читать разные книги и может даже сам уже учиться и начинает использовать всякие там хорошие пословицы и поговорки.
   108. Нагульнов – это такой очень реакционный революционер, который везде видит плохо, хочет вести хорошо, но поворачивается плохо.
   109. Футуризм проявляет себя в поэзии, там большое проявление вульгаризмов, и во внешнем виде даже бросовой и желтой бумаги, на которой этот футуризм и выпускали из издательств за двери.
   110. За власть боролись многие разные партии, но приемов никаких они не знали или правил, вернее сказать, верили обещаниям счастливой жизни, поэтому борьба была как драка, лучше сказать, а жизни не было совсем и нигде, даже дома, где крепость, лучше сказать.
   111. Все герои этого, так сказать, произведения, находились вначале на одном уровне, но относились к себе, так сказать, тяп-ляп, потому их дороги, так сказать, разошлись, но только рядом, и, так сказать, тяп-ляп все равно остался и даже был самым, так сказать, главным, и только сам, так сказать, Фома Гордеев, пошел своим пьяным и даже, так сказать, сумасшедшим путем.
   112. Князь Игорь своим походом нанес ущерб истории и вообще, и поэтому вошел в эту историю как славный сын своего народа, который на него радуется, хотя половцам он ущерб никакой не нанес, и все лежали сраженными трупами на этом поле очень большом.
   113. В основе «Левши» Лесков положил как ее подковали, то есть даже как блоху, но он стал посрамитель как бы английских мастеров и патриот для России, так как он как бы трагически даже умирает, но говорит, что, как бы это сказать, что как бы кирпичом никакое наше русское хорошее оружие больше бы как бы нужно не чистить.
   114. Если есть «Странник очарованный», то он очарован чем-нибудь или как-нибудь от людей, например, даже от какого-нибудь сглаза там или там от раздвоенной силы… или вместе.
   115. Нравственный удел, этот такой удел, которому нужно подражать, но все равно ничего не получается, а если получается, то оказывается, что еще хужее, и он безнравственный, этот идеал.
   116. Здесь, конечно, нравственность воспевается, но, конечно, после такой страшной войны она, конечно, не очень громко и даже шепотом, как бы сказать, конечно, даже и он не существователь – этот герой, конечно, такого этого произведения.
   117. В этом очень прекрасном произведении показаны ритмичности зарождения любви и того, как она даже еще очень не совсем ритмично заканчивается концом на природе.
   118. Отношения в природе бывают разрушительные и созидательные, но сама природа к ним относится по-разному, одних – любит, а других противопоставляет в свою разрушительную силу ветра и природы.
   119. Если образ в произведении справедливый, то он хороший, а если он не справедливый, то он – не хороший, и даже не положительный.
   120. Романтический герой всегда задумчивый и мягкий и даже твердый совсем не бывает, как «Демон» или как «Мцыри».
   121. Герой все целый и противоречивый в некоторых частях своих, например, дум и лаже органов, в общем-то.
   122. Образ Баяна в отличие от этого другого автора все свои создания пишет сам, вернее, говорит только сам, а ниоткудова все свои светлые и чисто помытые мысли не списывает наотрез.
   123. Князь Игорь пошел в поход для того, чтобы объединить с собой всю свою дружную дружину до самого предела и конца, которого у него или даже у нее раньше совсем не было.
   124. У этого героя все время тянет притяжение вниз и он туда все время опускается, а подняться уже не может, так как у него все время нет такого верхнего притяжения наоборот от притяжения вниз.
   125. В этом очень замечательном сочинении этого очень замечательного русского поэта и писателя «Цыгане» все зовут этого главного героя… Но я не помню, как его зовут, но точно помню, что его зовут Алик, а ее точно не помню, кажется… Зина… или примерно.
   126. Вообще-то добро и зло лежать между нами как бы на боку и борются, значит, но не всегда побеждают, а поэтому так и борются между нами и между делом до наших дней, и все сильнее и все сильнее, и все даже банально…
   127. Они очень боролись за ихний ведущий пафос, значит, за свободу и преданность и даже не терпели другой пафос, который всех предавал и в рабство и тоже был даже ведущим, и к новым даже вершинам, но даже к другим и даже к нехорошим очень.
   128. Я пока еще не решила: куда? Дело в том, что учебники для студентов бывают очень легкие – для дураков, а бывают очень трудные – для умных, а мне – куда?
   129. Безумно редко бывает так, что что-нибудь безумно нравится… а мне – да, безумно правится… Что? Да, хоть – что, но если безумно редкое! И не бывает!
   130. Говорят: «иранист» – это значит, что он специалист по Ирану, а если говорят «иронист», то тогда – что?
   131. Когда были, примерно, мамонты, то были и, примерно, люди, а если сейчас, примерно, мамонтов нет, то, значит, люди их, примерно, съели, потому как женщины послали своих, примерно, мужчин в магазин за ихней мамонтятиной.
   132. У милиционера должна быть такая на порядок красивая форма, чтобы она мешала ему на порядок делать глупости перед законом.
   133. В одном кинофильме Марка Захарова, во-от, говорят, что он, во-от, стреляет из ружья в медведей, которые, во-от, пролетают над печкой, во-от, а в мамонтов, во-от, нет, потому, во-от, как мамонты не летают, а он, во-от, не стреляет.
   134. Экзамен по логике смотрится трудный, сразу видно какой, где-то порядка как типа такое испытание от генерала.
   135. Говорят, у цыган есть интересное такое искусство, даже
   Пушкин слушал и любил смеяться, а я не верю совсем. Ну, кричат там «дра-да-ну-да-най» да топчутся на месте и трясутся, да гадают все, а еще что могут, не ясно. Может, у Пушкина узнать… из книг его?
   136. Я себя чисто успокаиваю об мысли, что настроение – это даже не очень плохо, хотя и убеждает чисто страх от всяких там несчастий и чисто там галлюцинаций без чисто разницы.
   137. И надо всех убеждать о том, что Дума – это парламент наш без юмора или даже без веселья, а для заседания или даже для разговора, как говорится, как говорят.
   138. Скажу четко, он – очень большой гений и четко культурный человек, который четко очень грамотный всегда, когда он есть везде.
   139. Преступники пострадавшего били, применяя насилие над ним во всей своей красе и его тоже. Еще пострадала и другая пострадавшая. Они сильно хотели завладеть ее, но сильно промахнулись мимо.
   140. Публикация тела этой девушки для публики в газете прошло успешное и показывает о том, что у нее живое и веселое тело во всех местах.
   141. Дождь смягчился, и колонну возглавил грузовик, который застрял по приказу командования сержанта.
   142. В такой ситуации нельзя обострять ситуацию и нельзя не контролировать об этом ситуацию с военной точки высоты обозрения и не идет на стабильность.
   143. Если чуть слегка возвращаться, например, назад, то на новых уровнях нужно повторять: поэтому, как говорят, хорошо, скажем так, если вы дерзаете, и нужно уровнять специальность юриста настоящего и настоящего врача, и проблема не закрылась еще и не возвратиться.
   132. У нас в гостях гости из управления, которые не будут делать тут шоу, а покажут нам от лица, как надо работать так, чтобы показать себя и нас и будут звучать эти речи в ихних устах и познают, что жисть показывает, что все идет назад.
   133. Я учусь, правда, плохо, потому – в стране очень полный развал, но я погружаюсь сам в поэзию народной жизни очень сильно, потому – сам пишу стихи все время.
   134. Не знаю я на этот вопрос, потому как у меня нет ответа на этот вопрос, потому как я это не учил, потому как часть материала пропустил, потому как это все сделалось случайно, потому как все это бывает и уже даже было.
   135. Положение у нас очень сильно озабоченное, и если не вспомнить все наши озабоченности и обозначенности с другой стороны, то это будет то, что, я больше скажу, атмосфера вздрогнет как от ядерной взволнованности по центру.
   136. Сидит, вот, значит, это, ворона, вся сморщилась от холода вбок, и кричит, вот, это, значит, нечеловеческим голосом, значит, просится за помощь от живой души, значит, человека.
   137. Это такая песня, которая сама поется от женского лица, но лицо у певца может быть другое, хоть какое, даже с бородой, это на нее не влияет, даже если сильно похудало.
   138. У почетного караула должен быть всегда чеканный шаг, который должен всегда проходить хорошо по Красной площади всегда вперед и прямо.
   139. В ТВ показали тетеньку и дяденьку, которые имели патриотизм к родине и говорили, что такие толстые – наши, что как тюлени на льдине – лежат, что я сама об этом выучила на память.
   140. Ну, все? А’кей? Или еще чо? Весь вопрос-то? Или чо, а? А’кей-то? А то, мы жа старались, учили! А’кей, значит?
   141. Если человек непререкаемый каким-то там образом, то его могила исправит только, как и того горбатого.
   142. Раньше говорили: «Депутат такой-то высказал свое такое-то мнение», а теперь: «Депутат озвучил свое мнение» А в чем разница? Некоторые даже говорят: «Депутат отзвучил свое мнение!?» Ну и ну! Замена слов, а смысла?
   143. Ну, а чего все это смеются? Ну, меня спрашивают: «А ты учил?» Ну, а я отвечаю: «Да-а, не учил!» Ну, и чего тут смешного? Не врубаюсь я…
   144. Но так трудно войну выкинуть из памяти, что останется завсегда, и мы с удовольствием послушаем эти ихние песни, которые завсегда останутся у ветеранов, а молодые свой акцент за это будут завсегда любить как приятные комплименты об этом.
   145. Чтобы как-то покрасовать над этой проблемой, нужно как-то сменить умственно свой имидж или как бы свое большое лицо, что это как бы одно и то же и как-то имеет свое умственное место быть.
   146. Раньше на эстраде пели, теперь – кричат. Может, так и объявлять: «Это кричала свой хит группа такая-то, а теперь прокричит свой шедевр группа другая». И платить одно – одним, другое – другим. Кто из них лучше, кто кричит или те, другие?
   147. Вместо того чтобы пьянствовать водку и вино, нужно учить образование и воспитание для всех сирот и детей.
   148. Если песни новые, то это только кажется, а они старые и уже были новыми давно и много лет.
   149. Обучение влечет вверх и не падает вниз, а если не обучать, то все падает вниз и не влечет.
   150. Когда есть земля, то можно приватизировать и заявлять, а когда – нет, то нет ни того, ни другого, а остается только заявлять об этом, что согласие не глянулось, и делегировать другие формы.
   151. Микроб компьютерного вируса не влияет, если к нему с предохранением, как и СПИД, если к нему тоже с предохранением, на всякий, конечно, случай.
   152. Самые нелегкие, трудные, тяжелые моменты в плане допустились и поднялись, а надо так, чтобы они поднялись и допустились в этом плане, что еще более важней.
   153. Вот говорят, что промышленность забывается и не поднимается – никак и никак, а нужно, чтобы она не забывалась и поднималась, чтобы – как и как.
   154. Все это соотносилось к нашему герою романа, не если его разложить на члены и отбивать по отдельности, то разумно так посмотреть не получится, и так далее.
   155. – Кушать подано! – как говорится на сцене. Но это только, как говорится. На самом деле ничего там такого не подают и не кушают, и ничего тут нового не придумано, а только слова и слова, как и в Думе, но в Думе-то, как раз, и покушано и подано по желанию.
   168. Оратор сказал: «Я говорил, говорю и буду, что, еще раз скажу, нет такого грамотного, кто не знает как утверждать эту грамотную программу». А сам я говорю, что ехайте! – да и все, и будет!
   169. Сепаратисты не могут все время сепарировать и напрягать, а нужно вести хорошо, делать инвентаризацию к годовщине, и пусть – дать им это слово иностранное демонстрировать по всему желанию ихнему во весь рот и ширину тоже.
   170. Я в конце на билет скажу так. Если автор этой книги еще живой, то не нужно его тревожить, поэтому обсуждать, а если – нет, то тоже не буду, так лучше его не тревожить дух.
   171. Из закона должна исходить острота, которая и должна поразить каждого преступника протыканием в самом месте ихнего преступления без всякого взирания на его.
   172. Надо принять такие законы, чтобы никто не мог отвернуться, а все по-быстрому заплатили налоги. И будут все по всем схемам наблюдения чувствовать и свое неприличие от добропорядочного налогоплательщика… и живет сытно… Лучше сказать: все живут поэтому сытно и хорошо и довольные улыбаются… будут, то есть.
   173. А из начальника слова сыпались, как горох из козы, и все смотрели на него удивительно.
   174. Когда праздник, у человека – праздничное состояние, потому он празднует это состояние как праздник, то нужно его с этим праздником проздравить за этот праздник своею праздничною речью.
   175. Руководитель должен говорить и обещать, и испытывать доверие со всех сторон и даже сверху – от начальства и еще даже от народа, значит – снизу.
   176. Если у человека хорошая форма ног, то и форма мыслей – тоже должна быть, что по-научному тоже называется перенос, но нос тут ни при чем.
   177. В приложение скажу, что скажу одно – билет не знаю, скажу еще – второе – когда вернуться на переэкзаменовку?
   178. А раньше говорили: «Честь имею!» А это – что? А если: совесть и честь? А что – главнее? А я все за это думаю…
   179. Сейчас очередной круглый год Победы 1945 года. Но молодые в годах путаются, называют другие, например, 1944-й или 1946-й. А сами ветераны не помнят, не знают, и знать не хотят своих предков, победивших в 1612, в 1812, на других полях и сражениях… Что же будет? Забудут их, как и они своих предков?
   180. Все Ломоносов, да Ломоносов, а может быть нужно, чтобы кто-нибудь из предков сломал себе нос, тогда и потомки прославятся?
   181. Если правда, что наука – знает, религия – верит, искусство – умеет, то мне-то что делать, а?
   182. У человека есть тыща дорог, чтоб пойти, а нужно выбрать одну, и как это сделать, не приложу…
   183. Я студент скромный и не могу блистать, но ответ мой – с блестками, про которые сейчас все увидют.

Диалоги

   1. Студент: Основная, значит, сложность ложится у нас на вывоз мусора, поэтому экологическое образование не дает хорошего восприятия у учеников.
   Экзаменатор: Вы понимаете смысл вашей фразы?
   Студент: Понимаю, допустил ошибку, как говорится, мусор из избы нужно не вывозить, а, значит, нужно не выносить.
   2. С.: И тогда сторонники Грин-Пис поддержали его по всей стране.
   Э.: Как они его поддержали?
   С.: Хорошо, демонстрировали… (Задумывается.) А что, может быть, нужно сказать ее? Это же, так сказать, фамилия-имя-отчество… Хотя у них отчества, конечно, нет.
   3. С.: ПриходскИе училища были открыты в России в XI веке, по Уставу 1804 года – одногодичные, по Уставу 1828 года – двухгодичные, а с 60-х годов XIX века реорганизованы в церковно-приходскИе школы…
   Э.: Вы помните столько фактического материала, даты, но не в силах запомнить, в слове «прихОдские» ударение следует делать не на «и», а на «о», как они называются с XI века.
   С.: Я в то время в школу еще не ходила.
   4. С.: Некоторые дети не хотят есть и едят, как бы, «из-под палки», но и то не всегда.
   Э.: Ну, и что же… тогда?
   С.: Тогда они едят, как все дети.
   5. Э.: Я выслушал ответ на ваш билет, не перебивая. Но в нем столько ошибок, что не знаю с чего начать…
   С.: А вы начните с конца: поставьте зачет, и я уйду.
   6. С.: Есть голос, который, он останется, значит, на всю жизнь, в памяти, вот.
   Э.: Что же это за «голос, который, он» позволяет построить такую не русскую грамматическую конструкцию? Что же в нем особенного?
   С.: Он сейчас очень популярнее, нежели чем все другие, потому что он сам петь не может, голоса нет, а он нежно в общем-то хрипит и шепчет, но слова не понять…
   Э.: И что, всем нравится?
   С.: Все в отпаде и, как говорят, тащатся.
   7. С.: (читает стихи) … две березки, как девки босые, мне застенчиво машут… машут… (Задумывается.)
   Э.: Ну, чем же они машут?
   С.: Забыла, платочком или… ногой…
   8. С. (читает): По реке шел пароход, палубы которого были затемнены, но ярко освещенные иллюминаторы позволяли видеть, что внутри веселятся, поют и танцуют…
   Э.: А вы понимаете, что такое «иллюминаторы»?
   С. (твердо)'. Это такие знатные и богатые люди, которые ехали на этом пароходе.
   9. С.: В средние века в школах изучались, так сказать, древние языки, которые были не нужны…
   Э.: Почему эти языки назывались «древними» ясно, но их еще называли «мертвыми», почему?
   С.: Потому что многие ученики умирали при их изучении, поэтому они и были никому не нужны.
   10. С.: Министерство, значит, составило, как бы это сказать, план для решения этого вопроса.
   Э.: Что значит «как бы»? То, что министерство этот план не составило или то, что составило, но не план?
   С.: Не знаю, так сказал какой-то из него представитель, а я точно повторяю.
   11. С.: ОсУжденный получил 4 года 3 месяца тюремного заключения.
   Э.: В слове «осуждЕнный» ударение должно быть не на «у», как говорите вы, а на «е».
   С.: Так говорит наш прокурор, а он всегда прав.
   12. С… Некоторые дети родятся с чистой доской в голове, вроде так.
   Э.: Эта чистая доска у детей в голове или на голове?
   С. (после раздумья): Некоторые дети привязаны бывают к такой доске, их привязывают к ней (Молчит.)
   Э.: Зачем же их так мучают?
   С.: Чтобы не допустить искривления позвоночника.
   Э. (после раздумья)'. А что такое «табула раза»?
   С.: А этого вы нам не преподавали.
   13. Э.: Вы сказали: «Учитель отдал контрольную дежурному взад». Разве так можно?! Это же неграмотно!
   С.: А группа «Любэ» поет: «Эх, Америка, отдавай-ка Алясочку взад». Разве это неверно? Не может быть!
   14. С… На судебном заседании выяснилось, что подсудимый сотрудничал долго вместе с компанией и остался ей должен. Э.: Разве можно так сказать: «сотрудничал вместе с…»?
   С.: А что, нужно сказать: «сотрудничал без компании»?
   Э.: Нет, нужно сказать: «сотрудничал с» и без «вместе»…
   С… Но его же осудили, значит связь была, и он виноват вместе с компанией…
   15. С… Мы были на концерте, и там впервые с нами дебютировала певица, которую никто не знает.
   Э., Если «дебютировала», то не нужно «впервые», а еще: «с нами» или «перед нами»…?
   С.: Конечно, она была «перед» – на эстраде, но «с нами», потому что все хлопали и кричали, подпевая.
   16. С.: Собака бывает кусачей только от жизни, мертвая собака не кусается.
   Э.: Кто же это сказал, какая новая цитата?
   С.: Я сказала, цитата из меня.
   17. С.: Но никто из уст учеников не мог ответить на вопросы домашнего задания.
   Э.: Как? Кдк? Повторите, пожалуйста, фразу, непонятно.
   С.: Я хочу сказать, что лучше устно не отвечать, если не знаешь, а то получится серебро, а не золото, как говорится.
   18. С.: Некоторые люди даже в правительстве говорят «лОжить», а так никак нельзя.
   Э.: А как можно?
   С.: ЛОжить можно хоть что, но говорить об этом не нужно, потому что некоторые к этому слову придираются.
   19. С.: Чтобы не болеть эпидемиями, нужно защитить такую систему в человеке, которая от этого страдает и может заболеть.
   Э.: Ну и фраза!
   С.: Какое у нас положение, такая у меня и фраза, потому что у меня эпидемия гриппа!
   20. С.: Перестройка в России еще не созрела, а, может, и перезрела, но это плохо одинаково для бедных и хорошо для богатых.
   Э.: А себя вы относите к какой части?
   С.: Я и бедная и зеленая, но вот закончу институт, может быть, порозовею, так сказать.
   21. С.: Говорят, что жизнь – это школа, в которой большинство учеников остаются на второй год, а некоторые так и учатся всю жизнь в начальных классах. Но они об этом не знают, а если им об этом сказать, то они рассердятся.
   Э.: А как вы считаете, вы уже в каком классе?
   С.: Я еще сама в 1–2 классе, не сержусь и понимаю это, хотя мне… мне уже 25 лет.
   22. С.: Есть такой любимый вопрос у журналистов всех времен и народов: «А какие главные качества нужно иметь, чтобы быть…» А дальше по ситуации (дипломатом, актером, космонавтом, спортсменом, «звездой» и пр.). Но никто и никогда не отнес эти слова в адрес студента.
   Э.: Ну, что ж, давайте отнесем…
   С.: Студенту нужно иметь: а) отличную память, б) гибкий ум, в) воловью выносливость и трудолюбие. И все это – на первом месте, все под литерой а).
   23. С.: Общее впечатление от этого кино несколько детонирует: то ли поставить по школьной привычке «хорошо», то ли «удовлетворительно». Скорее – «три с плюсом».
   Э.: А за что же – «плюс»?
   С.: За то, что нет бесконечных американских мордобоев.
   24. С.: Человек должен поглощать пищу, чтобы жить…
   Э.: Но в вашем билете речь идет о духовной пище.
   С.: Да. Пища бывает трех видов: для желудка, для ума, для души. О желудке все заботятся сами, об интеллекте – школа, о душе – церковь. Но человек, наш человек – не привык заботиться о любой пище, кроме первой. Но бывают исключения, когда человек «духовной жаждою томим» или жаждет и поглощает интеллектуальную, например, учится в институте, так сказать.
   25. Э.: Поясните смысл таких слов: «Он для красного словца не пожалеет и отца». Как вы их понимаете?
   С.: Если посмотреть на то, как говорят в Думе или в правительстве, то можно быстро убедиться, что большинство депутатов и министров исключительно внимательно и любовно относятся к своим родителям, поскольку речью не владеют, уж не говоря о «красной».
   26. С.: Так, как бы, так сказать, сложилось, что жизнь, вот, идет, значит, а у многих людей, например, самоирония качается, то, вроде бы, есть, а то, вроде бы, и нет, значит, совсем… Э.: Нужно вас перебить, хоть это и не педагогично. Вы же не отвечаете на билет: совершенно ничего не говорите по существу ваших вопросов. При чем тут самоирония…
   С.: Вот в этом и проблема. Мне здесь без самоиронии никак, значит, в целом не обойтись, в моем положении, допустим, в итоге: уже уходить или еще поговорить о чем-нибудь, а?
   27. С.: Искусство – часть культуры и должно возвышать, улучшать человека. А современная поп-культура ведет человека не вверх, а вниз.
   Э.: Почему же многие тянутся к поп… И что – в итоге?
   С.: Потому, что, как сказали еще древние, вниз для толпы идти легче, а идущий вверх вызывает раздражение. В итоге, так называемые звезды, не имея нередко ни талантов, ни вкуса, идут вниз, но возвышаются в глазах толпы. А я стою на месте, нет у меня слуха музыкального, а интеллектуальный слух – есть, да?
   28. С.: «Ложка дегтя» и «паршивая овца» – это одно и то же.
   Э.: Как же так?
   С.: Это символ «троечника», который портит группу и весь институт, который должен быть тем «стадом» и «бочкой меда»… Я надеюсь, что у меня будет «красный диплом», который соответствует моим знаниям…
   Э.: Желаю вам – ни пуха, ни пера…
   29. С.: «Чему бы жизнь нас не учила, но сердце верит в чудеса»…
   Э.: Вы верите?
   С.: Верю.
   Э.: Почему?
   С.: Это сказал Ф.И. Тютчев – великий русский поэт, который на фоне А.С. Пушкина считается второстепенным. А я русская…
   30. С.: Все национальности выражаются существительным – например, поляк, армянин, грузин, украинец, ну, и т. д. Можно долго перечислять. А русский – прилагательное…
   Э.: Почему?
   С.: Это не состояние – русский, а явление, выраженное прилагательным, – «русский человек». Человек – какой? Русский!
   31. С.: Ученик мне сказал: – Едем обратно домой! Я говорю: – Ошибка. Он говорит: – Едем домой взад…
   Э.: А вы что говорите?
   С.: Я ничего не говоряю, – никуда не езжу.
   32. С.: Я долго думала. Как найти рифму к слову «Оля». Нашла – «поля», «доля», «Коля», «пароля»… Их не много, но найти можно.
   Э.: Ну еще: «в роли», «в боли», «в соли»…
   С.: Нечистую рифму я не приемлю… Но в списке группы ваше имя начинается на «А»?
   С.: Да, я – Анастасия, но пишу стихи, как Марина Цветаева, на самые разные темы.
   33. С.: Как-то М. А. Булгаков сказал, что нет смысла всюду пробиваться, стараться, просить и пр., а что они сами придут, сами все устроят и все сами дадут…
   Э.: И что же, нужно ждать? Вы ждете?
   С.: Но, кажется, что Булгаков говорил о Мастере, с большой буквы, а я пока даже не мастер, с маленькой буквы, а, может быть, уже маленькой буквы я уже достигла.
   34. С.: Вот у каких-то там людей творческих, артистов или там, скажем, художников, есть, так скажем, амбиции, чтобы вроде сделать какую-нибудь там выставку или, может быть, концерт, как там – артистка Пугачева или там художник Глазунов, а потом хвастаться, что это, мол, я, смотрите все…
   Э.: А правда, что этим можно «хвастаться»?
   С.: Это они все выпЯндриться все хотят.
   Э.: По-русски и в словарях должно быть «Е» – «выпЕндриться».
   С.: А у меня – «я»: «выпЯндриться».
   35. С.: Если, понимаете, думать, что обучение в нас поставлено лучше, нежели чем воспитание, то, понимаете, нужно его поднять до, понимаете, нужного высокого уровня
   Э.: Но в вашем изложении все это абстрактно, нельзя ли поконкретнее.
   С.: Нельзя, потому что нет точных, понимаете ли, рецептов, да и быть не может. Это, понимаете, должна быть, понимаете, система. Ее, понимаете, создать, настроить может только государство, не сразу, а за несколько лет, на фоне подъема экономики и расцвета всего государства, понимаете.
   

notes

Примечания

1

   Один из рецензентов рукописи Пособия около этой фразы написал: «Предложение не закончено». Видимо, он прав, предполагаемое завершение фразы должно звучать так: «…которое ему хотелось бы, чтобы они вынесли!» Но может быть, оставить, как было. Может быть, в этом случае фраза звучит более свежо, неожиданно, даже с некоторым намеком на «изящно».

2

   Вариант А общепринят в школе в последние годы. В результате в обучении есть успехи, которые никто не оспаривает, а воспитание на последнем месте во всех смыслах. Вариант Б – перестройка старого, в результате чего можно надеяться на некоторый успех в целом. Но радикальный вариант – В, который был хорошо известен в среде русской интеллигенции конца XIX – начала XX в., вариант результативный. Но, может быть, кто-нибудь предложит вариант Г или нечто другое?

3

   Предложение позволяет варьировать интонацию говорящего: можно попытаться произнести эту фразу с выражением: а) усталости, б) раздражения, в) любви к маме, г) болезненности состояния, д) благодарности, е) другого эмоционального состояния, обоснованного самим говорящим.
Купить и читать книгу за 275 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать