Назад

ФИЗИОНОМИЗМ


Элдар Разроев

Москва, 2005г


Предисловие

Принято начинать такого рода книги с упоминаний выдающихся людей, приложивших свое перо к проблеме. Вынужден Вас разочаровать: мне достоверно не известны знаменитости удостоившие вниманием физиогномику или физиономику. Однако ряд источников утверждает, что к сей тематике был неравнодушен Аристотель, а безусловным столпом признается Лафатер. Кроме того, один известный беллетрист – знаток японской культуры, описал в своей книге древне-японское искусство нинсо, «позволяющее читать человеческие лица, как открытую книгу». Также мне попадалось утверждение того, что основоположниками физиогномики являются китайцы. Возможно и так. Как человек, мало знающий историю фолкнаук, не могу ни подтвердить, ни опровергнуть эти утверждения. К тому же заслуги предшественников вероятно и велики, но к данной книге впрямую не имеют отношения.
Ключевые положения, легшие в основу предлагаемой Вашему вниманию теории, разработаны мной единолично более двух десятков лет тому назад, и корректируются практикой по сей день. Был даже короткий период в моей жизни, когда эти знания пришлось использовать для заработка. Но то время давно позади. Написание этой книги - не способ обогатиться, а попытка самой серьезной проверки теории - судом читателей, среди которых наверняка найдутся и последователи, и оппоненты.
Беря в руки новый инструмент, полезно узнать не только принцип его действия и предел возможностей, но и зачем он создан. Толчком к моим физиономическим изысканиям послужило желание избегать проблем во взаимоотношениях с людьми, а для этого их поведение нужно предвидеть. Есть личности обладающие даром ясновидения, им такое предвидение дается легко. У меня подобных способностей нет и не было. Однако была уверенность в том, что существует решение данной проблемы не требующее привлечения потусторонних сил. Логика рассуждений при этом была следующей.
Природа всегда предельно честна со своими детьми: животные строят свои отношения основываясь на абсолютно достоверной информации о визави. Для этих целей используется масса средств: от желез и ферментов до движений хвоста и положения ушей. Человек по природе своей тоже животное. Его организм сформировался достаточно давно, и с тех пор не был подвержен существенным изменениям. Речь и письменность сравнительно недавние завоевания, скорее призванные вводить в заблуждение, нежели открывать человеческую суть. Так что же служит ключом к пониманию стоящего перед Вами человека, будь он в набедренной повязке или в смокинге? Запах? Скорее нет, чем да. Нюх у животного под названием человек совсем никуда, если сравнить хотя бы с кошкой или собакой. Жестикуляция? Опять не то. Человек трудолюбивое животное - руки у него часто заняты... Можно и дальше перебирать возможные источники информации, но может лучше спросить у природы?
Обратимся к нашим инстинктивным поступкам. Чему мы уделяем наибольшее внимание при знакомстве с людьми? На что мы обращаем наибольшее внимание, когда пытаемся определить: лжет наш собеседник или говорит правду?... Ну вот и ответ - глаза! Помните у Булгакова в 15-й главе “Мастера и Маргариты”:
“Ведь сколько же раз я говорил вам, что основная ваша ошибка заключается в том, что вы недооцениваете значение человеческих глаз. Поймите, что язык может скрыть истину, а глаза - никогда! Вам задают внезапный вопрос, вы даже не вздрагиваете, в одну секунду вы овладеваете собой и знаете, что нужно сказать, чтобы укрыть истину, и весьма убедительно говорите, и ни одна складка на вашем лице не шевельнется, но, увы, встревоженная вопросом истина со дна души на мгновение прыгает в глаза, все кончено. Она замечена, а вы пойманы!”
Так что отложим в сторону предположения типа: “Густые брови - признак страстности”, “Крючковатый нос говорит о жадности его владельца”, приписываемые Лафатеру, я к этому не имею отношения. Если для любой теории нужен предтеча, то позвольте для моей в этом качестве выбрать Михаила Булгакова. А для того, чтобы окончательно размежеваться с созданными ранее теориями, для своей я выбрал отличное от них название – физиономизм.
Сейчас, по прошествии десятков лет, когда все элементы теории на своих местах, мне понятно как важен был именно первый шаг - выбор лица (и прежде всего глаз), а не руки, например, в качестве основного источника информации при определении социально-психологических характеристик людей. Это позволило избежать многих ошибок.
К слову сказать, хиромантия решает совершенно другие задачи. Не могу утверждать, что мое знание хиромантии велико, но уверен - она является мощнейшим средством выявления глобальных тенденций развития личности, позволяющим даже заглянуть в будущее (однако следует понимать, что речь идет только о прогнозах). При этом хиромантия не дает возможностей в изучении свойств личности, подверженных сравнительно быстрому изменению (социально-психологических характеристик). Хиромантия позволяет анализировать только стабильные проявления характера и судьбы.
Тем не менее, изучение хиромантии дало мне решение важнейшей философской проблемы (затрагивающей и физиономизм) - предопределенности будущего. Сильная личность в состоянии переломить судьбу, слабая, как правило, такой возможности не имеет. Сильная и слабая личности - где грань разделяющая их?
Наш мир подобен ткани растянутой за четыре угла: “длинна”, “ширина”, “высота” и “время”. Поверхность пространственно-временной ткани усеяна, словно камнями, обстоятельствами. Их вес и величина различны, по разному они и оттягивают ткань. Мы же похожи на шарики катящиеся по этой ткани. Сильная личность подобна тяжелому шару, который и сам по подобию обстоятельств оттягивает ткань. На нее мало влияют обстоятельства, она не попадает в их орбиту. Слабая (легковесная) личность, напротив двигается по траектории задаваемой обстоятельствами.
Сообщая человеку его судьбу или свойства характера мы обязаны стремиться не навредить. Но можем, если говорим о негативной тенденции как о безусловной истине, а не о прогнозе, тем самым не даем человеку шанс на ее коррекцию. Даже слабые люди подчас находят в себе силы для преодоления обстоятельств. Но они нуждаются в поддержке, в них нужно вселить веру в успех.

Гипотеза

Животные и люди неповторимы и подобно числу Пи, неисчерпаемы в познании. Можно многое узнать о человеке по руке, и ни чуть не меньше всего лишь по ногтю. О многом физиологу скажет размер и форма головы, но иглотерапевту хватит и уха, с его 700 точками. В излагаемой мной теории исследуется только лицо (причем примерно 90% информации дает изучение около глазного пространства). А иридодиагност удовлетворится радужной оболочкой глаза. Очевидно человеческая сущность создана природой (или Богом, кому как угодно) по классическому клише “а-ля бесконечная матрешка”. Полвека тому назад в этом месте уместна была бы цитата из Ленина о неисчерпаемости электрона, как и атома. Впрочем, на эту тему можно процитировать и библию.
Однако оставим в покое основоположников и запомним главное: желание достовернее познать явление заставляет исследователя глубже проникать в его структуру, т.е. изучать его фрагменты и части фрагментов. Любое природное явление подобно голограмме - его часть рассказывает о целом, и чем больше мы узнаем о его частях тем лучше понимаем целое.
В этой книге изложена точка зрения на взаимосвязь социально-психологических характеристик личности и элементов лица. Очевидно, что можно определить характер человека и по другим признакам (например, по его поведению даже логичнее). Тем не менее, предлагаемый метод, благодаря своей оперативности, так же имеет право на жизнь. А, кроме того, можно изменить поведение и манеры, даже говорить и писать можно по иному, но изменить лицо значительно сложнее. Гипотеза о зависимости формы отдельных частей лица от характера его обладателя у ряда читателей не вызовет возражения, тем не менее большинство из Вас вероятно желало бы ознакомиться с доказательствами. ...Но их нет. Точнее нет медицинских исследований подтверждающих ее. Но есть предположение о причинах такой зависимости и большой личный опыт, подтверждающий работоспособность данной гипотезы. Попробую коротко изложить свое видение взаимосвязи характера и формы лица.
Нервная система человека (как и у других животных) обеспечивает согласованное функционирование всех органов и адаптацию всего организма к условиям существования. Благодаря ей мы не только думаем, но и двигаемся, у нас бьется сердце и работает желудок. Все задачи, обслуживаемые нервной системой можно разделить на две группы; дадим им условные (не принятые в медицине) названия: статические и динамические. Статические задачи сводятся к поддержанию соответствия состояния органов окружающей среде. Они решаются посредством врожденных (безусловных) рефлексов. Динамические задачи, это, прежде всего мышление, отработка реакций на внешние раздражители, управление двигательными процессами. Для их решения задействуются не только врожденные, но и приобретенные (условные) рефлексы.
Часть нервной системы, подчиненная решению статических задач, принимающая участие в регуляции органов называется вегетативной. Она, за редким исключением, действует в отрыве от нашего сознания, как бы автономно (отсюда ее другое, устаревшее название - автономная). В периферической части вегетативной нервной системы выделяют симпатическую и парасимпатическую системы, решающие противоположные задачи (возбуждение - торможение) и осуществляющие подавление местного автоматизма. Если попытаться найти некий образ символизирующий деятельность вегетативной нервной системы, то, на мой взгляд, им мог бы служить автопилот. Удержание баланса в организме (подобно тому, как автопилот удерживает заданные курс, высоту и скорость) - основная функция вегетативной нервной системы.
Динамические задачи находятся в ведении соматической нервной системы. Эта часть нервной системы более высокого уровня, включающая в себя центральную нервную систему. Она обеспечивает передачу сигналов на эффекторы (в том числе двигательные механизмы) и от рецепторов (тактильного анализатора (осязание), органов чувств, развивающихся как части центральной нервной системы (зрение, обоняние, равновесие, слух), а также вкусового анализатора). Кроме того, соматическая нервная система обслуживает условнорефлексорную деятельность, а так же высшую нервную деятельность - мышление (по И.Павлову 1-ю и 2-ю сигнальные системы соответственно).
Анатомически вегетативная нервная система в большей мере замкнута на спинной мозг, а соматическая тяготеет к коре больших полушарий головного мозга. Тем не менее, часть регуляций вегетативных функций осуществляется корой головного мозга, либо посредством, либо при участии других отделов головного и спинного мозга. Отличительные черты вегетативной и соматической составляющих нервной системы наиболее выражены на периферических компонентах реакции. Двигаясь от периферии к центральной нервной системе можно видеть, что “вегетативность” становится, все менее отличима от “соматичности” реакции. В конце концов, приходится иметь дело с интегративными процессами коры больших полушарий. Это имеет отношение как к афферентной, так эфферентной части рефлекса (возбуждению и торможению). Учитывая выше сказанное, а также то, что все реакции организма протекают при участии как соматических, так и вегетативных аппаратов, есть основания считать, что вся кора головного мозга является сомато-висцеральной, управляющей решением как динамических, так и статических задач.
Возвращаясь к социально-психологическим характеристикам человека, можно предположить:
мимические проявления (соматические реакции) наиболее выраженных личностных свойств, могут закрепляться в виде изменений лицевого рельефа (вегетативных реакций);
существуют устойчивые непересекающиеся вегетативные связи отделов коры больших полушарий головного мозга с покровными тканями, прежде всего мимической части лица.
Однако, сказанное выше нуждается в экспериментальном подтверждении (или опровержении). Надеюсь кому-либо из психофизиологов будет не лень этим заняться. Пока же предлагаю принимать дальнейшее изложение на веру.

Базовые положения

В детективных фильмах (почему-то только наших) часто показывают, как свидетели помогают составить фоторобот преступника. В этих мероприятиях используется каталог с различными фрагментами лица (лицевыми примитивами). У меня нет знакомых в органах, и по счастью мне не довелось участвовать в опознании, однако полагаю что в том каталоге не больше полусотни вариантов каждого наименования. Читатель может предположить, что автор расставит эквивалентные связи между лицевыми примитивами и личностными характеристиками, на чем и остановимся. А как же многообразие характеров и индивидуальность каждого человека?
Оказывается, нет необходимости сводить все к лицевым примитивам. В основе метода лежат не они, а схема зонирования лица, первый уровень которой показан на  _Ref87002533 h * MERGEFORMAT Рис. 1. Психологи говорят, что запоминать лучше образы. Дабы облегчить Вам запоминание, описание схемы сопровождается в меру надуманными, но как будто не противоречивыми образами.

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 1 Зонирование лица

Для начала разделим лицо на две половины - правую и левую. Следует напомнить о функциональной асимметрии полушарий головного мозга. Правое полушарие отвечает за творческое мышление, чувственно-конкретное, образное и целостное (синтетическое), а также пространственное восприятие внешней среды, т.е. настроение, эмоции, а так же ориентацию в пространстве. Левое полушарие, в свою очередь связано с вербальным мышлением, центрами речи, а также оценкой временных характеристик окружающего мира. Оно наделено способностью к последовательной (аналитической) обработке информации, т.е. реализует формально-логическое (логико-знаковое, логико-понятийное) мышление. Нейропсихологические исследования показали, например, что музыкальная мелодия воспринимается правым полушарием, а ритм - левым.
Зарегистрированы исключения из указанных правил, связанные с травмами или врожденными отклонениями. Но мы пока не будем учитывать этот факт. Известно также, что организм теплокровных (а может быть и других тварей, не знаю) имеет систему защиты от внешних механических воздействий, позволяющую повысить его живучесть. Ее суть: правое полушарие “управляет” левой частью тела и наоборот.

Таким образом, правополушарное мышление обеспечивает многогранное восприятие мира со всеми его взаимосвязями в целом, но не дает понимание причинно-следственных связей. Вследствие этого на левой половине лица (субъектной) в большей мере находят отражение творческие и эмоциональные особенности человека. Левополушарное мышление напротив вносит в восприятие мира некоторую упорядоченность и определенность, но при этом из всех взаимосвязей между предметами и явлениями, оно воспринимает только значимые для решаемой задачи. Поэтому на правой половине лица (объектной) находят место проявления созидательных способностей и практического опыта.
На время оставим левую половину и сосредоточимся на правой (см.  _Ref87003297 h * MERGEFORMAT Рис. 2). Проведем через центр зрачка две оси: от щеки ко лбу - вертикальную и от носа к виску - горизонтальную. Для обозначения этих осей используем образы. Будем считать, что вертикальная ось направлена от материального к духовному, а горизонтальная - от прошлого к будущему. Теперь в каждом из четырех образовавшихся углов проведем линии, которые начинаясь в центре зрачка рассекают верхний и нижний края век, деля каждый на три равных сектора (всего шесть). Уходящие вверх линии аналогично делят на три сектора бровь. Для обозначения секторов краев век используем цифры. первым сектором назначим верхний внутренний, вторым - верхний центральный и т. д..

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 2 Зонирование окологлазного пространства лица

Каждый сектор несет информацию о свойствах человека в определенной сфере. Для лучшего запоминания присвоим им символьные названия:
Проницательность
Духовность
Настойчивость
Обучаемость
Практичность
Адекватность
Кроме указанных секторов следует выделить в качестве отдельного компонента место сопряжения 1го и 6го секторов - внутренний (медиальный) угол глаза (слезный бугорок). Будем считать эту зону 7ым сектором, характеризующим задатки. Также выделим сопряжение 3го и 4го секторов – внешний угол глаза, которое будем считать 8ым сектором, характеризующим перспективность.
Анализ округлости края века в каждом секторе (кроме 7го и 8-го) позволяет оценить социально-психологические характеристики в сфере закрепленной за этим сектором. При этом под округлостью будем понимать отклонение от прямой линии во вне от зрачка. На  _Ref87006078 h * MERGEFORMAT Рис. 3 показаны два вида первого сектора. В первом случае округлость отсутствует, что говорит о низкой проницательности. Во втором - напротив, проницательность высокая. Осталось выяснить, что же такое “проницательность” и иже с ней.

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 3 Округлость 1-го сектора

Проницательность
Уверен, Вам доводилось встречать людей, которые не один год водят машину, но не имеют ни малейшего представления о том, как устроен автомобиль. Речь не идет об отсутствии маниакального желания разобрать все на винтики. Просто существуют люди, лишенные какой бы то ни было потребности выяснять причинно-следственные связи на глубинном уровне, т.е. “постигать суть вещей”. Такому человеку достаточно знать, что, повернув ключ в замке зажигания он приобретает возможность перемещаться в пространстве быстрее. При этом то, что делается под капотом, для него не имеет ни какого значения. И вовсе не потому, что ему не интересно происходящее вокруг. Просто относительно окружающего мира он задается вопросом “что?”, пренебрегая вопрос “как?”. Будем считать таких людей непроницательными. 1-й сектор у них практически прямой. А у людей им противоположных (проницательных) он округлый.
Люди проницательные, по определению более склонны к научно-исследовательской работе, а также деятельности требующей аналитических и интуитивных способностей. Им хорошо дается системный анализ. Они, как правило, стремятся к обобщению и поиску универсальных законов. Однако эти люди беспомощны в мире условностей, там, где царит субъективизм. Им вряд ли дано стать выдающимися политиками или царедворцами.
Людей лишенных проницательности не следует считать бесталанными. Отнюдь, их талант в способности существовать в мире, где дважды два не всегда четыре. Они наиболее эффективны в обслуживании насущных, сиюминутных потребностей общества. Они ориентированы не на законы вечности, а на сиюминутное.

Духовность
Вы помните, что вертикальная ось, направлена вверх и называется «материально-духовная». Она пересекает верхнее веко в середине 2-го сектора, отвечающего за духовность. Этот сектор является одним из опорных. Анализ взаимоположения 2-го (духовного) и 5-го (материального) секторов является основополагающим, более подробно об этом рассказано в главе « _Ref87007239 h * MERGEFORMAT Форма и расположение глаза».
Есть люди (и их не мало) предназначенные природой не созидать, а осмысливать. Они трудятся душой. Хочу быть правильно понят: трудится душой можно во благо и во вред людям, подобно тому, как одни и те же руки могут строить и разрушать. Обсуждаемую в этой главе духовность правильнее было бы назвать способностью к душевному труду. Однако для простоты изложения оставим прежнее название.
Округлое во 2-м секторе верхнее веко говорит, что его владелец склонен к душевным переживаниям и размышлениям, он часто обладает повышенной эмоциональностью (что не обязательно имеет внешние проявления). Такие люди, как правило, носители каких либо принципов, но порой производят впечатление «трепачей», поскольку предпочитают рассуждать о своих идеях, а не реализовывать их. Сомневаюсь, что найдется много людей, которым больше нравиться махать лопатой нежели, удобно расположившись в кресле, философствовать. Вот только осмысление тех или иных гуманитарных явлений людьми с выраженной духовностью более результативное.

Настойчивость
Не уверен, что этому сектору дано наиболее удачное название. Свойство характера, за которое он отвечает имеет шкалу от максимализма и бескомпромиссности до податливости и внушаемости. Т.е. этот сектор показывает насколько человек склонен самостоятельно определять свое существование. Но это только один аспект связанный с 3-м сектором. Кроме того, его анализ позволяет оценить характер владельца в осях:
диалогичность – монологичность (склонность к учету чужого мнения или его игнорирование);
многомерность - одномерность (способность оценивать всю гамму происходящего или черно-белое восприятие человеческих проявлений)
Совместный анализ 2-го и 3-го секторов позволяет установить, что для подопытного приоритетнее: общественное или личное. Следует иметь в виду, что это, как правило, не связанно с экстравертностью или интравертностью, в большей мере это свидетельствует об альтруизме или эгоцентризме.

Обучаемость
Наиболее просто разобраться с обучаемостью, которая диагностируется по 4-му сектору. Каждому от природы (а чаще по наследству) отмерено способности учится. Это свойство и называется обучаемостью, т.е. способностью воспринимать новые знания и навыки. Один ребенок влегкую заучивает целые книжки и начинает говорить на двух, а то и более языках, когда другой ребенок, его сверстник с трудом познает один - родной. Легко свалить эти различия на семью, на нежелание родителей заниматься своими детьми. Однако первопричина в способности ребенка воспринимать и усваивать информацию. Конечно нельзя недооценивать и роль родителей, ведь то, что не додала природа можно скомпенсировать усидчивостью.
Но все же, педагоги не дадут соврать, что школьные успехи детей порой мало зависят от времени проведенного за учебниками и семейного влияния. Случается ребенок из неблагополучной семьи, закоренелый двоечник, вдруг “заболевает” каким-то предметом и начинает удивлять всех своими успехами. К сожалению, это, как правило, длится не долго. Секрет этого феномена в реализации природной способности к обучению, на фоне заинтересованности. Если нет побуждающего мотива (любознательности, кнута или пряника) то способность к обучению может остаться не востребованной, до той поры пока речь не пойдет уже не о знаниях, а о навыках.
Талант обучаемости в той или иной мере есть практически у каждого ребенка. Но его реализация очень часто натыкается на две преграды: быт и комплексы. Первая проблема чаще встречается в семьях с низким уровнем жизни. Дети из таких семей вынуждены думать не об учебе, а о самосохранении. Учеба - тяжелый труд, заниматься которым на голодный желудок или в одной квартире с родителями-алкоголиками может не каждый.
Комплексы - удел детей, имеющих родителей с низкой культурой или психически неуравновешенных. В молодости я длительное время жил возле Курского вокзала. Не забываемое впечатление на меня производили провинциальные тетки избивающие своих уставших с дороги детей. При этом, какие они подбирали слова для характеристики умственных способностей собственных отпрысков! Контрастирует с этим отношение к детям в еврейских семьях. Ни когда Вы там не услышите уничижительных слов в отношении своих чад. Напротив, все они “самые умные”, “самые талантливые”, в общем “самые, самые”. С детского возраста прививается уважение к уму и уверенность в себе. Может быть, успех евреев следствие этого, а не масонского заговора?
Вы наверное обратили внимание на то, что в этой главе речь шла в основном о детях. Это не случайно, поскольку у детей обучаемость выше, чем у взрослых. С годами у большинства людей способность к обучению снижается. В зрелом возрасте проявляется и половое различие: женщины становятся менее склонными к обучению, нежели мужчины.
Неспособность обучаться, т.е. постигать новое для себя, зачастую приводит к консерватизму. Ведь для того, что бы принять положительное решение о внедрении новшества, нужно понять, в чем его польза. А если понять не удается, то лучше ничего не менять, так безопаснее. Напротив, люди, сохранившие в зрелом возрасте способность к обучению и развитию, в большинстве своем ориентированы на развитие и довольно часто являются новаторами.

Практичность
Вероятно Вам знакома формула «человек практического склада»? По-моему она лучше всего подходит для описания людей, обладающих четко выраженной практичностью. Этот тип людей предпочитает словам и рассуждениям, дело. Они по своей природе материалистичны, что не мешает некоторым из них, например, посвятить свою жизнь служению Богу. Но даже к этому они относятся не как к миссии, а как к работе (полагаю важной и ответственной). Им легко дается ремесло, и как рыба в воде они чувствуют себя при выполнении объясненных и понятых задач. Чем дольше они занимаются выбранным для себя делом, тем большими мастерами они становятся. Это не про них - «как в первый раз».
Антиподом практичному человеку является человек недеятельный, склонный к инертности. У такого человека нижний край века почти прямой.

Адекватность
Понятие адекватной (соответствующей) реакции столь же не четко, как и понятие нормальности психики. Что есть норма для психических проявлений? И есть ли в природе хоть один абсолютно нормальный человек? Тем не менее, реакцию (рефлексию) как ответ на внешнее воздействие можно условно оценить как недостаточную, соответствующую или избыточную. Собственно о задатках в этой сфере и говорит 6 сектор. Скошенный (плоский) внутренний край нижнего века свидетельствует о низкой реактивности его обладателя. И напротив, выпуклый (округлый) - о высокой возбудимости. Как следствие люди с экстремальными параметрами «адекватности» производят впечатление «тормознутых» или «психов». В действительности они могут иметь абсолютно нормальную психику, но реакцию на внешние возбудители, отличающуюся от наиболее распространенной для социума.

Задатки
В отличие от описанных выше секторов данный сектор характеризуется не кривизной, а глубиной. Если развернуть изображение глаза на 90? этим сектором в низ, то он по форме будет напоминать зерно, а место сектора, характеризующего задатки, совпадет с тем местом зерна, из которого появляется корешок. Это весьма символично, поскольку размер (глубина) этого сектора свидетельствует о «наследственном багаже» индивидуума, т.е. о его корнях.
Вначале мне казалось, что этот сектор отвечает за способность к перевоплощению. Уж очень артистичны были обладательницы «лисьих глаз». Однако более тщательное изучение свойств личности в привязке к размеру этого сектора показало, что способность мимикрировать всего лишь одно из проявлений богатой наследственности. Т.е. человек с «задатками» не просто актерствует, пытаясь изобразить что-то ему незнакомое, а как бы проявляет черты характеров каких-то из своих предков. Аналогично обладатели «задатков» могут поступать и в других сферах, не обязательно связанных с межличностным общением. Им свойственно преподносить сюрпризы окружающим, своей способностью неожиданно хорошо разбираться в неизвестном им ранее. Это своего рода способность «предсказывать прошлое».

Перспективность
Прямо противоположные свойства характеризует 8-й сектор. В отличие от предыдущего, он указывает на способности как бы «вспоминать будущее». Это не интуиция, а скорее чтение судьбы. «Перспективные» лучше других чувствуют, назревающие угрозы и будущие опасности. Их ощущения приводят к пониманию того, что необходимо для обеспечения благополучного будущего. При этом к своим выводам они могут приходить без причинно-следственной связи. Глаза человека с ярко выраженной «перспективностью» выглядят как широкопоставленные, их 8-й сектор оканчивается близко к виску. Но не следует ожидать, что глубокий 8-й сектор будет выглядеть наподобие того, что рисуют женщины тушью. Кстати, не этими ли художествами объясняется сложившееся в социуме мнение о предрасположенности женщин к предсказаниям будущего?

Нижнее веко
Нижняя часть окологлазного пространства позволяет исследовать материалистическую составляющую социально-психологического портрета индивидуума. При этом главным образом анализируется рельеф (складки и морщинки, а также их направление) нижнего века.
В зоне «4a» (см.  _Ref87013969 h * MERGEFORMAT Рис. 4) как правило, присутствует серия морщинок. Они расположены либо радиально (т.е. как бы направлены из центра глаза), либо продольно нижнему краю века. В первом случае мы имеем дело с контактным человеком, предрасположенным к общению с людьми (экстравертом). Во втором – с замкнутым человеком, стремящимся по мере возможности избегать близкого общения (интравертом).

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 4 Анализ нижнего века

Наибольшее значение имеет огибающая складка «5a». Она демонстрирует объем жизненного опыта. Чем она рельефнее и ниже расположена, тем более опытен ее обладатель.
Еще одной важной характеристикой нижнего века является его выпуклость (пухлость). Припухлое нижнее веко демонстрирует практическую силу его обладателя. Но с сожалением должен отметить, что зачастую «практически сильные» люди склонны к силовым (как следствие негативным) проявлениям в сфере практических взаимоотношений. Они стремятся в делах выступать с позиции силы и очень часто даже не пытаются найти компромисс, отвечающий интересам всех сторон. Однако здесь есть риск ошибиться в оценках, поскольку на нижнем веке проявляется также плохая работа почек. А человек с плохими почками далеко не всегда агрессивный материалист.

Верхнее веко

Идеалистическую составляющую социально-психологического портрета отражает поверхность верхнего века. Его структура показана на  _Ref87015942 h * MERGEFORMAT Рис. 5. Также как и в случае с нижним веком, анализируется рельеф. Решающее значение имеет складка верхнего века «2a». У достаточно большой части людей она отсутствует вовсе (например у большинства представителей дальневосточной малой расы), кроме того, у многих она расположена так низко, что создается ощущение, что ее нет. Тем не менее, все эти случаи являются частными случаями расположения складки верхнего века.

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 5 Структура верхнего века

Данная складка является индикатором открытости психики. Чем выше складка и менее она прикрыта, тем более открытая психика у ее обладателя. Открытость психики находит проявление в двух аспектах. Во-первых, это дает ее обладателю чувство гармонии, т.е. возможность интуитивного восприятия мира. Люди с открытой психикой способны неосознанно (подсознательно) ощущать (воспринимать) законы мироустройства, как следствие их гипотезы в малоизученных сферах естествознания оказываются на удивление точны. Во-вторых, открытость психики находит отражение и во внешних проявлениях человека. Для обладателей открытой психики характерна высокая степень откровенности. Они без нужды не лгут, и если это не угрожает их интересам, то на прямо поставленный вопрос отвечают честно. Если они занимаются политической деятельностью, то с высокой вероятностью их результатом становится открытая политика, с четко заявленной позицией.
Для людей с «монголоидной складкой» (крайний вариант которой – ее отсутствие, можно наблюдать у большей части японцев, китайцев, корейцев и других представителей дальневосточной малой расы) напротив характерна закрытость психики. Вопреки бытующему стереотипу они не чувствуют окружающий мир и именно поэтому так тщательно его изучают. Изобретательство так же не их стезя, они гораздо лучше интуитов справляются с «доведением до ума» чужих идей. Для этого типа людей также характерна закрытость внутреннего мира и нежелание делиться собственными переживаниями с окружающими. Понятие «азиатская политика» давно уже нарицательное. Это дополнительный аргумент в пользу того, что политика в исполнении людей с закрытой психикой очень часто превращается в политиканство. В лучшем случае ее мотивы до конца неясны, а контуры зыбки и скрыты от окружающих. Только не нужно отождествлять этот стиль исключительно с азиатскими странами, такой тип политиков можно в избытке обнаружить в любой стране.
В зоне «3a» (см.  _Ref87014510 h * MERGEFORMAT Рис. 6) могут быть расположены множественные морщинки, которые как бы являются продолжением и расщеплением складки «2a». Их наличие и расположение свидетельствует об отношении их обладателя к окружающему социуму. Если они загибаются в низ, то субъект, как правило, готов подчинять личное общественному (свои интересы принятому общественному устройству). Если же они изгибаются вверх, то для субъекта личное имеет более высокий приоритет, нежели общественное. Кроме того, он склонен подчинять своим интересам окружающий социум (т.е. для него личные интересы важнее декларируемых от имени общества). В случае отсутствия морщинок, когда складка «2a» перекрывает эту зону, направление ее окончания характеризует человека в оси принципиальность (далеко от края века) – беспринципность (накрывает край века).

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 6 Анализ верхнего века

Также как и в случае с нижним веком, выпуклость верхнего века свидетельствует о силе, в данном случае сознания. Обладателям избыточной силы сознания зачастую характерно брутальное отношение к окружающему миру. К сожалению, и их внешние проявления довольно часто носят негативный характер и описываются афоризмом Сэмюэла Джонсона: «благими намерениями дорога в ад вымощена». Как и ранее должен предостеречь от возможной ошибки, когда выпуклость верхнего века путают с рыхлой припухлостью, характерной для полных людей.
Не часто, но встречаются индивидуумы с кажущимся гладким и ровным верхним веком, причем, если приглядеться, оно как бы испещрено мелкими горизонтальными морщинками. Обладатели такого верхнего века в основном люди с несистемным мышлением. Их реакция на происходящее чаще всего ситуаитивная, что свидетельствует об их фатализме. Готовность принять фатум в любом виде, играет с ними и окружающими дурную шутку, в особенности, если такие веки у женщины. Как торнадо втягивает окружающие предметы, так обладательницы «роковых век» притягивают события. С ними постоянно что-то происходит. Жизнь с такой женщиной достойное испытание для того, кто считает себя настоящим мужчиной. Остальным не советую, легко можно свернуть себе шею.
Вполне возможно, что известная морская традиция не брать на корабль женщин родилась на основании опыта плаваний с женщинами, описанного выше типа. И поскольку наши предки не могли знать, какая особенность их спутниц явилась причиной «нескучной» жизни мореходов, они решили проблему радикально – дискриминацией по половому признаку. Ведь только любовь к жизни может заставить мужчину добровольно отказаться от женского общества.
Есть еще одна зона верхнего века, на которую хочу обратить внимание. Она обозначена как «1a». Эта зона отражает характер процесса познания индивидуума. Тип зоны «1a» в значительной мере зависит от расположения складки «2a». Если она высоко расположена, то как правило зона «1a» представляет собой открытое впалое пространство, что свидетельствует о склонности к коллективному познанию, т.е. готовности например обсуждать с окружающими даже самые интимные вопросы. О противоположном (т.е. индивидуалистическом формировании мировоззрения) свидетельствует вертикальная складка верхнего века, закрывающая внутренний угол глаза, т.н. эпикантус (он наиболее характерен для монголоидов).

Бровь

Брови - это флаг человека. Мы часто с их помощью выражаем свои чувства и намерения, причем весьма явно. Многие даже пытаются подавать ими преднамеренные сигналы окружающим. Однако давайте проанализируем бровную дугу не с точки зрения эмоционального самовыражения, а с целью определить связь ее строения с социально-психологическими характеристиками.
Прежде всего, следует (как показано на  _Ref87018597 h * MERGEFORMAT Рис. 7) разделить бровную дугу на три сектора, границы которых совпадают по направлению с границами секторов края верхнего века (1, 2 и 3). При этом каждый сектор брови является как бы проекцией соответствующего сектора края верхнего века. Естественно предположить, что и функционально эти сектора связанны. Однако есть важное отличие в ролях секторов края века и бровной дуги. Первые позволяют определить потенциальные возможности в заданной сфере, вторые – интенсивность их использования. Т.е. бровная дуга как бы отражает интенсивность мозговой деятельности: чем бровь ниже, тем интенсивнее работает мозг.

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 7 Анализ бровной дуги

Таким образом, сектор «1b» показывает насколько активно воспринимается информация из окружающего мира, сектор «2b» - насколько интенсивно она осмысливается, а сектор «3b» - насколько она учитывается при взаимодействии (в т.ч. информационном) с окружающим миром.
Наиболее интенсивно мыслящие люди имеют прямые низко расположенные брови. Округлые брови (высокая середина с загнутыми вниз краями) свидетельство бездумной созерцательности в купе с послушностью (видимо поэтому такие брови считались в древности эталоном женской красоты). Брови в разлет (относительно ровные с более высоким внешним краем) характерны для людей стремящихся командовать другими. Брови домиком (относительно ровные с более высоким внутренним краем) свойственны людям с трудом разбирающимся в происходящем вокруг, и потому согласных с ролью ведомых. Брови с изломом (образующие угол, с точкой перелома в секторе «2b») бывают у людей психически неуравновешенных, способных к срыву и/или импульсивным решениям в условиях интенсивного внешнего воздействия. Кроме того, во времена перемен, они предрасположены к революционным (а не реформистским) преобразованиям.

Форма и расположение глаза
В предыдущих главах было рассказано о различных элементах окологлазной зоны и их значении при определении социально-психологических характеристик. Но из этих отдельных элементов еще предстоит сложить общую картину.
Прежде всего, нужно обратить внимание на то, что у среднестатистического человека разрез глаза таков, что в состоянии покоя часть радужной оболочки перекрывается. Доля перекрытия свидетельствует об энергетике человека и ее направленности. В случае перекрытия верхней части радужки и отсутствия перекрытия снизу (так как показано на  _Ref87022023 h * MERGEFORMAT Рис. 8) мы видим деятельного человека, с высокой активностью в материальной сфере. В случае перекрытия снизу и отсутствия перекрытия сверху ( _Ref87022044 h * MERGEFORMAT Рис. 9) напротив можно говорить о высокой душевной энергетике (не обязательно позитивной). Для описанных крайних типов характерен закон сохранения энергии: если в одном прибыло, то в другом убыло. Чаще встречаются более уравновешенные типы людей, когда материальная и духовная энергетики сбалансированы ( _Ref87022432 h * MERGEFORMAT Рис. 10). В этом случае раскрытие разреза (насколько открыта радужка в состоянии покоя) свидетельствует об общей энергетике.

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 8 Разрез глаза практического типа

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 9 Разрез глаза духовного типа

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 10 Разрез глаза сбалансированного типа

Оценка энергетики является первым шагом к определению социально-психологического портрета. Очевидно, что наличие того или иного типа энергии во многом задает сферу возможной реализации личности в координатах «духовное – телесное».
Следующим шагом является определение направленности проявлений личности. Для этого необходимо, как показано на  _Ref87023217 h * MERGEFORMAT Рис. 11, сравнить разрез глаза по осям «Внутрь» (между секторами 1 и 4) и «Вовне» (между секторами 3 и 6). Если разрез по одной из осей существенно больше, чем по другой, это свидетельствует о склонности человека в большей степени воспринимать внешнюю информацию или напротив ориентироваться на собственные ощущения. С определенными оговорками можно говорить и о характеристике человека в координатах «экстраверт – интроверт».

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 11 Анализ реализации личности в осях «внутренне – внешнее»

Далее определяют социально-психологические характеристики, задаваемые отдельными секторами. И в заключение необходимо сделать корректировки, связанные с функциональной асимметрией полушарий головного мозга и отличиями характеристик, снимаемых с правой и левой половин лица.

Лоб
Как-то мне довелось услышать пословицу, происхождение которой сейчас уж и не вспомню: «Лысина лжет, седина вводит в заблуждение, только морщины говорят правду». Очень наивная пословица, поскольку в ней предлагается считать человека с большим количеством морщин многоопытным интеллектуалом. В действительности если принимать доводы главы « _Ref87023333 h * MERGEFORMAT Бровь», то наличие лобных горизонтальных морщин («a» на  _Ref87542940 h * MERGEFORMAT Рис. 12) свидетельствует о снижении умственной активности их владельца. Это явление характерно для старшего поколения и в большей мере для женщин, чем для мужчин.
Однако короткая горизонтальная морщина, расположенная между бровями, в районе переносицы («c» на  _Ref87542940 h * MERGEFORMAT Рис. 12), все же свойственна людям активно мыслящим, но делающим это с напряжением, как бы вопреки своей внутренней конституции. Наиболее часто мне доводилось видеть такую морщину у бригадиров и прорабов, т.е. у людей посвятивших свою жизнь физическому труду, но волею судьбы призванных заниматься руководящей деятельностью. А она от людей ответственных, безусловно, требует активной мыслительной деятельности.
Вертикальные морщины («b» на  _Ref87542940 h * MERGEFORMAT Рис. 12) характерны для людей, сконцентрированных на задаче, их умственная деятельность, как правило, имеет высокий градус, но посвящена узкому кругу вопросов, зачастую сугубо практических.

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 12 Анализ лобной части

Другие части лица
Как уже отмечалось выше, решающее значение в определении социально-психологических характеристик имеет окологлазное пространство, тем не менее, и другие части лица достаточно информативны. Однако по моим наблюдениям, чем дальше анализируемая зона находится от зрачка, и чем меньше она сопряжена с мышечными тканями, тем более характеристика, за которую она отвечает, смещается по оси «социально-психологические характеристики – психо-физические характеристики». Вот только несколько примеров.
Важной составляющей реализации человека является его потенция. Речь не только и не столько о половой потенции. Хотя если следовать логике Фрейда, отделить ее от иных видов не представляется возможным. Индикатором потенции по моим наблюдениям служит мочка уха. Чем она больше, тем выше потенция ее обладателя.
С сексуальными характеристиками индивидуума в сильной степени связаны губы. Наверняка это не вызовет удивления, тем не менее важна конкретика. Например, сексуальную возбудимость (отзывчивость) характеризует центральная часть верхней губы. Чем она более вздернута относительно общей линии, тем выше возбудимость.
А вот какое наблюдение сделала моя жена. Она заметила, что люди имеющие нос с выступающей межноздревой перегородкой, зачастую являются аллергиками. Усугубляющим фактором является сухощавость носа (т.е. когда нос менее мясистый, нежели остальное лицо). Но это уже физиологическая характеристика, имеющая весьма условное отношение к социально-психологическим. Тем не менее, этот пример позволяет убедиться, что буквально каждая точка лица несет ту или иную информацию о его обладателе.
Очевидно вышеописанное всего лишь надводная часть айсберга. Но искать взаимосвязь элементов лица с социально-психологическими и психофизическими характеристиками людей дело весьма трудоемкое. Мне по-жизни хватает того, что уже удалось определить, а для большего нет времени и мотивов. Если кому-то не лень, то он сам сможет продолжить развитие представленной гипотезы.

Типология, Соционика и Теория информационного взаимодействия (ТИВ)

Уже писал выше, что изложенная выше теория сложилась из многолетних наблюдений. И вот когда в ее формализации уже была поставлена практически «последняя точка», мне неожиданно довелось ознакомиться с популярными среди психологов теориями, посвященными социальной психологии: Типологией, Соционикой и ТИВ. Если бы это случилось на десяток лет раньше, то я, наверное, пересмотрел бы сегментацию и терминологию в своей теории. Но не случилось. Тем не менее, считаю необходимым перебросить мостики к данным теориям, и, прежде всего, попытаться увязать мою гипотезу с ТИВ. А для начала стоит напомнить основы отмеченных выше теорий.
Первые попытки типизации человеческой психики были предприняты в далекой древности китайскими астрологами. Для описания характера тогда и сейчас астрологи используют 4 стихии: огонь, вода, воздух и земля. Однако основоположником научного подхода в этой сфере, позволившего достигнуть заметного успеха, является психолог Зигмунд Фрейд, проводивший свои исследования в начале 20-го века. Он выделил в психике человека 3 уровня: сознание (эго), предсознание (суперэго) и область бессознательного (ид). Он также описал их взаимодействие.
Родоначальником Типологии считается ученик и соратник Фрейда – Карл Густав Юнг. Важнейшим результатом его работы явилось выявление двух основных типов установки: экстраверсии и интроверсии, а также четырех типов функций психики: мышления, эмоций, ощущения и интуиции. В общей сложности Юнг обозначил 8 типов, которые и описал в своей работе «Психологические типы», изданной в 1921г.
Наибольший вклад в развитие идей Юнга сделали Кэтрин (ученица Юнга) и Изабель (ее дочь) Майерс Бриггс. Они выделили и описали 16 типов (в зависимости от того, какая функция психики стоит на втором месте после самой сильной) и разработали тест для определения типа личности, используемый и по сей день (тест MBTI). Область психологии, которую развивали Кэтрин и Изабель Майерс Бриггс, получила название Типология (иногда называемая Типоведением), которая в особенности распространена в Америке и в Европе.
Соционика появилась в 70-е годы, когда труды Юнга попали в поле внимания исследовательницы из Литвы (педагога, экономиста по образованию) Аушры Аугустинавичюте. Изучив и переработав положения Юнга, используя труды психологов Э.Кречмера, А.Личко и теорию информационного метаболизма А.Кемпинского, Аугустинавичюте построила модель психики, основанную на 16 типах. Предполагается, что, создавая соционическую модель, она не знала о существовании Типологии Майерс Бриггс, но также пришла к выводу о 16 типах, являющихся комбинациями 4-х пар дифференцирующих признаков.
Тем не менее, типологическая и соционическая модели различны по конфигурации. Типологическая модель линейна, она представляет собой последовательность четырех функций, убывающих по силе, или от проявляющихся с детства - к тем, которые появляются позднее. Соционическая модель функциональна и представляет собой соединение двух колец функций, которые размещаются одно над другим (см.  _Ref87609996 h * MERGEFORMAT Таб. 1).

Сознание
(ментальные функции)1 Программная, определяющая2 Реализации, творческая4 Болевая,
подверженная внушениям3 Ролевая,
слабая, уязвимаяПодсознание
(витальные функции)6 Активация5 Суггестивная7 Демонстрация8 ОграничениеТаб.  SEQ Таб. * ARABIC 1 Соционическая модель

Кроме того, Соционика предполагает, что основное различие между типами состоит в том, что они по-разному воспринимают и обрабатывают информацию. Так, одно и то же событие, один и тот же предмет разные типы воспринимают по-разному. Также по-разному они будут описывать это событие или предмет.
И в изучении динамических процессов соционика с типологией пошли различными путями. Типология обращается к динамике типа, привязывая ее к постепенному развитию функций на протяжении четырех отрезков жизни человека. Однако подобная макродинамика плохо передает изменения в поведении человека в различной обстановке. Социоанализ больше интересуется микродинамикой - переходами типа из одного функционального состояния в другое в силу внутреннего ритма, а также под воздействием внешних причин.
В Типологии дифференцирующие признаки Юнга (полюса дихотомий психотипа) принято обозначать буквами (см.  _Ref87610339 h * MERGEFORMAT Таб. 2).

IИнтровертEЭкстравертNИнтуитSСенсорик (ощущающий)PИррациональныйJРациональныйFЭтик (эмоциональный)TЛогик (мыслящий)Таб.  SEQ Таб. * ARABIC 2 Типологические полюса дихотомий

При этом они могут быть сгруппированы по признакам:
Сбор информации: P - S / N
Принятие решений: J - T / F
И в квадры:
Практики ST
Исследователи NT
Социалы SF
Гуманитарии NF
В Соционике юнговские признаки не обозначают, и оперируют коммуникативными аспектами (см.  _Ref87610917 h * MERGEFORMAT Таб. 3)

Интратимные (I)Экстратимные (E) INCLUDEPICTURE "socionics.org/theory/ogW.gif" * MERGEFORMATINET Логика структурная (объективная) INCLUDEPICTURE "socionics.org/theory/ogB.gif" * MERGEFORMATINET Логика деловая INCLUDEPICTURE "socionics.org/theory/etikW.gif" * MERGEFORMATINET Этика отношений INCLUDEPICTURE "socionics.org/theory/etikB.gif" * MERGEFORMATINET Этика (внутренних) эмоций INCLUDEPICTURE "socionics.org/theory/sensW.gif" * MERGEFORMATINET Сенсорика ощущений (эстетическая) INCLUDEPICTURE "socionics.org/theory/sensB.gif" * MERGEFORMATINET Сенсорика силы (волевая) INCLUDEPICTURE "socionics.org/theory/intW.gif" * MERGEFORMATINET Интуиция времени INCLUDEPICTURE "socionics.org/theory/intB.gif" * MERGEFORMATINET Интуиция (потенциальных) возможностейТаб.  SEQ Таб. * ARABIC 3 Соционические полюса дихотомий

Свой вклад в развитие Соционики внес Виктор Гуленко. В частности он модернизировал аспекты коммуникаций и структурировал их на динамические и статические, обозначив первыми буквами латинских слов (см.  _Ref87611327 h * MERGEFORMAT Таб. 4).

Единамическая этика, или этика эмоцийemoveoволную, колеблюRстатическая этика, или этика отношенийreatioотношениеРдинамическая логика, или логика делаprofiteerсовершаю полезные действияLстатическая логика, или логика структурыogosзакономерность, правилоSдинамическая сенсорика, или сенсорика ощущенийsensusощущениеFстатическая сенсорика, или сенсорика силыfactorвоздействующий, влияющийТдинамическая интуиция, или интуиция времениtempusвремяIстатическая интуиция, или интуиция возможностейintueorусматриваю, проникаю взоромТаб.  SEQ Таб. * ARABIC 4 Полюса дихотомий по Гуленко

Кроме того, Гуленко разделил аспекты на 2 группы:
Признаки, описывающие устойчивые свойства личности, которые нарабатываются годами (по Гуленко - установка на вид деятельности): сенсорика - интуиция, логика-этика.
Признаки, описывающие динамичные свойства личности (по Гуленко – темперамент): экстраверсия - интроверсия, рациональность – иррациональность.

Развитием, а точнее сказать модернизацией Соционики стала Теория Информационного Взаимодействия (ТИВ) Руслана Степанова. ТИВ дает более системное и, на мой взгляд, непротиворечивое изложение информационного взаимодействия субъекта с окружающим миром. Информационное взаимодействие представляется Степановым в виде схемы (см.  _Ref87611616 h * MERGEFORMAT Рис. 13).

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 13 Модель информационного взаимодействия по Степанову

Таким образом, вводится 8 признаков типа информационного обмена и их механико-информационное толкование. Они подобны признакам, которые используются в Типологии и Соционике, что позволяет сформировать таблицу соответствия (см.  _Ref87611883 h * MERGEFORMAT Таб. 5).

ТипологияСоционикаТИВIинтроверсия типаинроверсияIвыражение времениEэкстраверсия типаэкстраверсияEвыражение энергииNИнтуицияИнтуицияNвосприятие инерцииSОщущениеСенсорикаSвосприятие пространстваFЧувствоЭтикаFвыражение инерцииTМышлениеЛогикаTвыражение пространстваJэкстраверсия сужденияДинамикаOвосприятие времениPэкстраверсия восприятияСтатикаAвосприятие энергииТаб.  SEQ Таб. * ARABIC 5 Таблица соответствия полюсов дихотомий в Типологии, Соционике и ТИВ

Однако прямого соответствия между данными териями не существует. Аугустинавичюте адаптировала дихотомию Юнга мыслительные/чувствующие, отдав предпочтение полюсам логика/этика. Но основное разночтение связано с интерпретацией дихотомии J/P и ее сопоставлением дихотомии O/A. Среди школ типологии чаще других встречаются два типа интерпретации: один близок к рационализму/иррационализму по Юнгу, другой - к внутренней/внешней референции по Лесли Кемерон. В свою очередь Степанов вводит иное толкование данной дихотомии, которое можно увязать с типологическими интерпретациями через тождества:
рациональный экстраверт - O
рациональный интроверт - A
иррациональный экстраверт - A
иррациональный интроверт - O
В результате в ТИВ используется комплексное описание типов, характеризующих информационное взаимодействие, представленное в  _Ref87612844 h * MERGEFORMAT Таб. 6.

Iinterna judging (интроверсия)выражение времени (перемен)Eexterna judging (экстраверсия)выражение энергии (состояний)Nintuitive perceiving (интуиция)восприятие инерции (импульсов)Ssensing perceiving (сенсорика)восприятие пространства (положений)Ffeeing judging (этика)выражение инерции (импульсов)Tthinking judging (логика)выражение пространства (положений)Omobie perceiving (динамика)восприятие времени (перемен)Astabe perceiving (статика)восприятие энергии (состояний)Таб.  SEQ Таб. * ARABIC 6 Полюса дихотомий в ТИВ

Ознакомившись с Типологией, Соционикой и ТИВ я увидел достаточно большое число точек соприкосновения моей техники с данными теориями. Однако попытки увязать соционические аспекты коммуникации с секторами век не дали, на мой взгляд, убедительных результатов. Наложение признаков ТИВ оказалось несравнимо результативнее, но потребовало изменение правил секторизации. На  _Ref87613278 h * MERGEFORMAT Рис. 14 показано разделение верхнего и нижнего века на 8 секторов и их соответствие признакам ТИВ. Доминантность (рецессивность) признаков определяется, как и раньше кривизной (прямизной) закрепленных за ними секторов.

 SHAPE * MERGEFORMAT 
Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 14 Зонирование окологлазного пространства под аспекты ТИВ

Разумеется определение доминирующих признаков информационного взаимодействия только первый шаг в определении психотипа. Как уже отмечалась выше, во всех 3-х теориях их 16-ть. Несмотря на существующие отличия в данных теориях, возможно формальное сопоставление используемых в них типов. В  _Ref87615934 h * MERGEFORMAT Таб. 7 представлен вариант, подготовленный Степановым.

#0:NFOI
1:STAEТИВЮПТMBTIТИМРеализацияТИВ – информационная установка сознания. Обозначения введены Русланом Степановым
ЮПТ – юнгианский психологический тип. Обозначения, принятые у аналитических психологов. Аббревиатура англоязычного написания терминов Карла Густава Юнга.
MBTI - тип личности. Обозначения, принятые у типоведов, введены Майерс-Бриггс.
ТИМ – тип информационного метаболизма. Обозначения, принятые среди социоников, введены Аушрой Аугустинавичюте0000INFOIN(F)INFJИЭИЛирик0001ENFOEF(N)ENFJЭИЭАртист0010INFAIF(N)INFPЭИИГуманист0011ENFAEN(F)ENFPИЭЭИнициатор0100INTOIN(T)INTJИЛИКритик0101ENTOET(N)ENTJЛИЭПредприниматель0110INTAIT(N)INTPЛИИАналитик0111ENTAEN(T)ENTPИЛЭИскатель1000ISFOIS(F)ISFJСЭИПосредник1001ESFOEF(S)ESFJЭСЭЭнтузиаст1010ISFAIF(S)ISFPЭСИХранитель1011ESFAES(F)ESFPСЭЭЛидер1100ISTOIS(T)ISTJСЛИМастер1101ESTOET(S)ESTJЛСЭАдминистратор1110ISTAIT(S)ISTPЛСИСистематик1111ESTAES(T)ESTPСЛЭОрганизаторТаб.  SEQ Таб. * ARABIC 7 Сопоставление социально-психологических типов

Я не буду здесь приводить описание психотипов, поскольку в каждой из теорий оно различное и даже внутри одной теории отличается в зависимости от школы. Однако приверженцы любой из них могут использовать предложенную мной технику, опираясь на таблицу соответствия. Тем же, кто не знаком ни с одной из этих теорий, рекомендую обратиться к первоисточникам. Однако может возникнуть вопрос: а применительно к какой из них я делал восьмисекторную структуризацию окологлазного пространства? Отвечаю: основываясь на терминологическом соответствии ТИВ и моей первоначальной гипотезы. Таким образом, восьмисекторная структуризация всего лишь предположение и не более. Ее еще предстоит проверить на практике, что Вам и предлагаю сделать самостоятельно. А мне право пока некогда этим заниматься.

Заключение
Все люди разные. Это утверждение уже стало банальностью. Тем не менее, об этом следует помнить, при определении социально-психологических характеристик людей. Мне ни разу не довелось увидеть двух одинаковых по характеру людей. Даже близнецы в детском возрасте имеют значимые различия социально-психологических характеристик. Они зыбкие, могут меняться, но они есть. И это притом, что дети не имеют характера в полном смысле этого слова.
Но, несмотря на все различия в характерах людей, их можно свести к 16-ти психотипам. В этом есть некоторая условность, поскольку психотип может быть нестабилен и подвержен изменениям в зависимости от того состояния, в котором находится человек или от его окружения. Да и сам психотип отнюдь не прокрустово ложе. И вновь мы приходим к неограниченному многообразию. И все же, как только начинаешь исследовать социально-психологические характеристики людей используя научный (или околонаучный) подход, не избежать систематизации этого многообразия. Смиримся с этим и попытаемся найти в этом упрощении свои плюсы.
Во-первых, когда изучаешь людей не каждого по отдельности, а пытаясь разделить их на группы по определенным параметрам, статистические данные становятся репрезентативными и на их основе можно делать обоснованные выводы.
Во-вторых, разобравшись с каким-либо параметром, определяющим ту или иную черту человеческого характера, в дальнейшем можно делать предположения, не дожидаясь проявления этой черты в поступках.
В-третьих, и это самое главное, длительное изучение социально-психологических характеристик представителей различных наций, позволяет понять, что психотип не связан с национальностью или расой, да и плохих или хороших психотипов не существует, также как плохих национальностей. Психотип – это всего лишь «форма сосуда», а не его содержание. В одну и туже бутылку можно налить и воду, и яд.
И здесь опять загадка – а как отличить хорошего человека от плохого? Одно могу сказать точно, физиономизм в этом не поможет. В этом вопросе скорее нужно обращаться к культурологическим аспектам человеческого бытия. Ведь если посмотреть на первобытных людей, то с точки зрения современной культуры, среди них вероятно не возможно было сыскать ни одного порядочного человека. Притом, что психотипы у них были те же, что и у нас. А как будем выглядеть мы в глазах наших потомков?
Шкала «хороший – плохой» меняется во времени и то, что еще вчера было допустимо для «хорошего человека», сегодня уже не приветствуется. Когда же в жизни человеческой общности наступают тяжелые времена, происходит откат назад. Однако в какой-то момент количество переходит в качество и на этой шкале появляются несдвигаемые границы, к ним следует отнести 10-ть заповедей. Вероятно, что прошедшие с момента их появления 20 веков достаточный срок для того, что бы появились новые, более строгие ориентиры. Возможно, их появление упростит оценку человеческих характеров и поступков в категориях «хороший – плохой», сделает ее более однозначной. Но пока же мы вынуждены решать этот вопрос субъективно, в лучшем случае при оценке собственных действий полагаясь на правило: «не поступай с другими так, как не хочешь, чтобы поступали с тобой». В условиях значительной дифференциации культурных и этических норм, имеющей место на нашей планете это не всегда помогает.
 В этой связи поучителен опыт физиков. Все началось с шариков, а сейчас дело дошло до кварков. Они, в отличии от атомов, уже ни чем не напоминают шарики. Мне кажется, что кварки являются узлами эфирной структуры, и больше похожи на дырки от бублика. Их можно складывать в андроны (софазные колебания), можно вычитать (противофазные колебания) получая лептоны, а нейтрино всего лишь следствие несимметричности мира. Тем не менее, изучение этой экзотики дает нам понимание окружающего мира и происходящих в нем процессов.
 По мнению специалистов, если пользоваться понятиями теории информации, можно сказать, что левополушарное мышление уменьшает энтропию (хаотичность, неопределенность ситуации) и организует информацию в некую систему.
 Для вытянутых по горизонтали глаз, с симметрично и умеренно округлыми нижним и верхним веками, а также глубоким 7-м сектором, я использую обозначение «лисий глаз»
 Под интуицией я понимаю способность человека ощущать законы природы на уровне подсознания. Интуиты могут обладать научным предвидением, но так же часто, как и остальные люди ошибаются в своих предположениях относительно результатов случайных событий и поведения людей.
 Случай низкорасположенной складки, с нависанием верхней ее части до ресниц называется «монголоидная складка».
 Кстати мужчины с таким типом верхнего века (я его называю «роковое веко») большая редкость
 Эпикантус (от эпи... и греч. kanthos - внутренний угол глаза), почти вертикальная складка у внутреннего угла глаза человека, образованная кожей верхнего века и в разной степени прикрывающая слезный бугорок. Наличие такой складки является нормальным явлением для монголоидной расы и некоторых групп негроидной расы, сильнее развит у детей, чем у взрослых; у женщин встречается чаще, чем у мужчин. Однако эпикантус может быть и аномальным, свидетельствуя о некоторых врожденных заболеваниях человека (например, такая складка характерна для больных с синдромом Дауна). - Эпмкаитный (epicantha, epicanthic).
 Более правильно говорить о характеристике в координатах «активность – реактивность»
 Экстраверт - человек, психический склад которого характеризуется направленностью на внешний мир, обращенностью к окружающим людям. Интроверт - человек, сосредоточенный на своем внутреннем мире.
 В этой связи можно дать совет всем желающим оставаться молодыми: не нужно делать подтяжки кожи лица, гораздо эффективнее давать работу своему мозгу.
 Кстати, форма и размер других элементов ушной раковины также могут служить для определения психофизических характеристик человека.
 Соционика может моделировать четыре функциональных режима в каждом типе, она позволяет рассматривать два различных темпераментных состояния типа, а также заложенные в типе две установки на вид деятельности, которые компенсируют друг друга при переходе с одной коммуникативной дистанции на другую.
 Иногда их еще называют типами информационного метаболизма (ТИМ). В этом случае информационный метаболизм эквивалентен получению и распространению информации субъектом.
 В некоторых публикациях он называет свою теорию «Квантовой теорией информационного взаимодействия», что следует расценивать не более чем данью используемому математическому аппарату и смысловой комплиментарности ТИВ корпускулярно-волновому дуализму, описываемому принципом неопределенности Гейзенберга
 Речь идет о делении на судящих/воспринимающих









© Элдар Разроев «Физиономика», 1981 – 2005гг


Духовное

Материальное

Объектное

Субъектное

Прошлое

Будущее

Духовное

Материальное

1

2

6

4

3

8

5

7

1

1

Материальное

5a

4a

6a

2a

5a

Духовное

2a

3a

1a

Духовное

1b

3b

2b

Внутрь

Вовне

Внутрь

Прошлое

Будущее

Духовное

Материальное

1

4

3

Вовне

6

a

b

c

Выражение

Субъект

Восприятие

Пространственное

Временное

Контекст

Образом волны - O
Образом тела - A

Образом волны - N
Образом тела - S

Образом волны - F
Образом тела - T

Образом волны - I
Образом тела - E

Восприятие
(?)

Выражение
(+)

Восприятие
(?)

Выражение
(~)

Энергия
(время+)

Момент
(время~)

Импульс
(пространство~)

Положение
(пространство+)

A

N

E

O

I

F

T

S