Пинт Александр – Кто ты?

ЦЕЛОСТНАЯ ПСИХОЛОГИЯ АЛЕКСАНДРА ПИНТА
 "pint.ru" pint.ru

Эта книга о новом понимании смысла твоего пребывания на Земле. А этот смысл в том, что ты пришёл в физическую реальность, чтобы получить и исследовать опыт дуального восприятия мира. Но ты забыл об этом, погрузившись в иллюзии материальности. Только вспомнив, кто же ты есть сейчас и кто ты есть на самом деле, ты сможешь понять себя полностью. Эта книга о том, как вспомнить, что ты уже знаешь всё. Ты знаешь, что такое осознание, целость, безусловная любовь, ты знаешь, что такое быть с человеком, который во всем тебя понимает, ты знаешь, что такое истина, гармония. Но действительно ли ты готов вспомнить, что знаешь всё это? Вот основной вопрос. Если ты вспомнишь себя истинного то, что произойдет с тобой прежним? Тебя прежнего не станет и такая трансформация, будет самым восхитительным опытом твоей жизни. Но готов ли ты к ней? Если готов, то возьми и прочти эту книгу.

Содержание
 o "1-1" h z u  ""
Вместо предисловия  h
11
 ""
Краткое введение в целостную психологию  h
11
 ""
Вспомни: кто ты, откуда и зачем!  h
13
 ""
Переход из сознания единства в сознание разделенности  h
13
 ""
Ваша личность — это условия задачи земного воплощения  h
14
 ""
Отождествление с личностью не позволяет нам вспомнить себя  h
15
 ""
Как устроена наша личность?  h
16
 ""
Дуальность — это основное условие земных уроков человека  h
17
 ""
Как формируется и работает программа нашей личности?  h
18
 ""
Односторонняя настройка восприятия личности  h
19
 ""
Личность борется сама с собой, считая при этом, что борется с внешним миром  h
19
 ""
Страх — основное топливо спящего человека  h
20
 ""
Внутреннее напряжение есть результат дисбаланса личности  h
20
 ""
Состояние исключительности приводит к исключенности  h
21
 ""
Осуждение и вина как механизм подзарядки личности  h
21
 ""
Противоречивость личностных желаний  h
22
 ""
Ролевое поведение личности  h
22
 ""
Мужчина и женщина  h
23
 ""
Три тела человека и его сверхзадача  h
23
 ""
Путеводитель самоисследователя  h
24
 ""
Мир единства и мир разделённости  h
25
 ""
Дуальность  h
26
 ""
Высшее «Я»  h
26
 ""
Человек (низшее «я»)  h
27
 ""
Личность (низшее «я»)  h
28
 ""
Опыт  h
32
 ""
Механистичность и осознание  h
33
 ""
Восприятие человека  h
36
 ""
Глава 1. Ты тот, кто способен менять представление о себе  h
38
 ""
Есть ли у вас страсть к самовспоминанию?  h
38
 ""
Инструменты творения себя  h
41
 ""
Сон — это восприятие только одной стороны себя  h
43
 ""
Болезнь — результат вашего представления о себе  h
46
 ""
Каков ваш образ самого себя, такова и жизнь  h
48
 ""
Ваше знание — это то, что вам уже известно. А что дальше?  h
50
 ""
Любая форма борьбы продляет проблему  h
52
 ""
Любовь — это не работа, это состояние  h
54
 ""
Борьба со страхом увеличивает страх  h
56
 ""
Готовы ли вы интегрировать опыт вашей Души?  h
58
 ""
Конфликт старых знаний и вашего опыта  h
59
 ""
Если ваше вспоминание реально для вас, оно станет реальностью здесь  h
61
 ""
Видящий целостно не борется!  h
63
 ""
Ваш враг — ваша невидимая половина. Полюбите ее  h
65
 ""
Гармония достигается через уравновешивание полярностей внутри себя  h
68
 ""
Взаимопонимание мужчины и женщины — это взаимопонимание ума и сердца  h
70
 ""
Глава 2. Вы верите в Бога страха или Бога любви?  h
71
 ""
Распятие на кресте трехмерной реальности  h
72
 ""
Осознаете ли вы намерение, которое создает вашу жизнь?  h
74
 ""
Надо увеличить любовь, а не бороться со страхом  h
76
 ""
Не отделяйте семинар от своей жизни  h
77
 ""
Любая проблема — это дисгармония двойственности  h
78
 ""
Намерение, сформированное в Безусловной Любви, это дверь в Царство Божие  h
80
 ""
Каково качество опыта, который вы сейчас проживаете?  h
82
 ""
Основная проблема эго — получить подтверждение того, что оно существует.  h
85
 ""
В каком состоянии вы молитесь своему Богу?  h
86
 ""
Что вас интересует: как избавиться от страха или как стать любовью?  h
88
 ""
Вы можете узнать в себе женщину только через мужчину  h
89
 ""
Опыт познается в двойственности  h
89
 ""
Как закончить войну с самим собой?  h
91
 ""
«Я вспомнила, когда я себе запретила чувствовать…»  h
93
 ""
Основная сложность процесса сборки себя  h
94
 ""
999 — новый вибрационный код Земли  h
96
 ""
Не надо бояться новых идей о себе  h
97
 ""
Глава 3. Понять что-то, значит перестать делать это по-старому  h
99
 ""
Я показал вам систему координат данной реальности  h
99
 ""
«Наш разговор послужил толчком к новому осмыслению…»  h
100
 ""
Остановка борьбы — вот ключи выхода из ограничений трехмерной реальности  h
102
 ""
Выйти за пределы двойственности «мужчина — женщина», можно только прожив ее полностью  h
103
 ""
Женщина толкает мужчину к большему чувствованию себя  h
106
 ""
Очень не просто понять, что ты есть и Бог и Человек одновременно  h
108
 ""
Будь внимателен к другим — они отражают тебя  h
110
 ""
Мать и блядь  h
111
 ""
Самоисследование — это осознание основных тем сценариев вашей жизни  h
112
 ""
Понять — значит начать делать по-новому  h
114
 ""
Любое ваше желание удерживает вас в тюрьме двойственности  h
116
 ""
Измена — это изменение  h
118
 ""
У части и у целого разная правда  h
119
 ""
Выйти из отождествления можно только видя и благодаря, обе стороны двойственности  h
120
 ""
Наше намерение — жить в Царстве Божьем здесь  h
122
 ""
Глава 4. Вы уже знаете то, что хотите узнать  h
124
 ""
Где вход, там и выход  h
124
 ""
Человек — это тот, кто меняет форму  h
125
 ""
Каждый уже имеет все, что он выбрал  h
127
 ""
Учиться новому или вспомнить себя?  h
129
 ""
Что вы создаете, говоря, что собираетесь учиться?  h
131
 ""
Учиться осознанию — это делать попытки взлететь, но не летать  h
133
 ""
Чтобы хотеть быть богатым, надо быть бедным  h
135
 ""
Вы просто забыли то, что знаете самого себя  h
136
 ""
Чтобы получить опыт, надо забыть то, что вы уже знаете  h
138
 ""
Вы хотите хотеть, а не иметь то, что хотите  h
139
 ""
Именно ваш выбор определяет, что для вас будет правильно  h
140
 ""
Главное — это смена представлений о себе  h
142
 ""
Изменение — смена точки видения происходящего  h
143
 ""
Прийти к состоянию Единства можно только через опыт Разделенности  h
145
 ""
Самое сложное — перейти по мосту между старым и новым  h
147
 ""
Быть, делать, иметь вместо иметь, делать, быть  h
148
 ""
Хочешь любви, так отдавай ее!  h
149
 ""
Что будет, если ваша правая рука начнет бороться с левой?  h
151
 ""
Мучает то, что воспринимаешь, как реальное  h
152
 ""
Глава 5. Мое намерение — переживать Царство Божие здесь и сейчас  h
153
 ""
Мы живем той жизнью, которую считаем реальностью  h
153
 ""
Что будет после вашей смерти?  h
155
 ""
Пытаться встать со стула и встать со стула — две разные вещи  h
156
 ""
Вы знаете, какова ваша система верований?  h
158
 ""
Ваша смерть и жизнь будут такими, какими вы их воспринимаете  h
159
 ""
Увидь, кто ты есть сейчас, и вспомни, кто ты есть на самом деле!  h
160
 ""
Так что же такое Душа?  h
161
 ""
Для получения опыта любви нужен страх  h
163
 ""
Кто вы: лист или дерево?  h
164
 ""
Зачем нужно забывание себя?  h
165
 ""
Вы не сможете понять то, о чем я говорю, воспринимая это кусками  h
167
 ""
Я раскрываю вам колоду, а вы пытаетесь увидеть только одну карту  h
168
 ""
Готовы ли вы к объединению частей самого себя?  h
170
 ""
Чем отличается мастер от учителя?  h
171
 ""
Мое главное намерение — переживать опыт Безусловной Любви  h
173
 ""
Если вы выбрали чувствовать Единство, то передавайте это видение другим  h
174
 ""
Социум — это множество клеток для белок, которые хотят бегать в колесе  h
175
 ""
Стать творцом, можно только создавая других творцов  h
177
 ""
Вы сможете видеть старое как старое, только через новое  h
178
 ""
Я выбираю образ самого себя как состояние бытия  h
179
 ""
Восхитительная стерва  h
181
 ""
Смерть тела — не единственная возможность сменить представления о себе  h
182
 ""
Может ли сексуальность быть негативной?  h
184
 ""
Женщина держит мужчину за член, а он ее — за горло  h
185
 ""
Вы не можете потерять Любовь, но иллюзию любви потеряете обязательно  h
186
 ""
То, что здесь называют любовью, это запрет на искренность проявлений себя  h
187
 ""
Глава 6. Потребности человека: иллюзия или объективная реальность?  h
189
 ""
«Я почувствовала в себе гейшу…»  h
189
 ""
Дай свободу другому и ты получишь ее сам  h
191
 ""
Можете ли вы расстаться через полное присоединение?  h
192
 ""
Вспомнить новое можно только через видение того, что есть сейчас как старое  h
194
 ""
Укрепиться в новом восприятии можно через совершение новых действий  h
197
 ""
Насколько реальны ваши потребности?  h
198
 ""
Вы можете хотеть только то, что не имеете  h
199
 ""
Есть ли потребности у Бога?  h
201
 ""
Традиционное воспитание построено на страхе неудовлетворения потребностей  h
202
 ""
Человек осознает себя через отношения с другими людьми  h
203
 ""
Мы определяем свое будущее через его осознанный выбор  h
204
 ""
Осознанное сотворчество возможно с теми, кто вспомнил себя  h
205
 ""
Есть ли у вас желание, которое исполнилось?  h
209
 ""
Любое желание — это желание хотеть  h
211
 ""
Желания духовные и материальные имеют общий механизм  h
212
 ""
Депрессия — это потеря желания  h
214
 ""
Есть ли альтернатива желанию?  h
216
 ""
Самореализация — это когда вы знаете, что уже есть то, чем хотели быть  h
217
 ""
Свободный выбор — альтернатива желанию  h
218
 ""
Желание отрицает, выбор благословляет  h
220
 ""
Выбор возможен только при осознании обеих сторон двойственности  h
222
 ""
Как «оседлать» парадокс дуальности?  h
224
 ""
Практика выхода из парадоксов данной реальности  h
226
 ""
Непонимание — результат нежелания видеть ясно  h
228
 ""
Иллюзия превосходства  h
230
 ""
Смысл и бессмысленность жизни  h
231
 ""
Глава 7. Выход из старого возможен только через благодарность к нему  h
233
 ""
Для парения необходимы два крыла  h
233
 ""
Каждый имеет то, что соответствует его представлениям о себе.  h
234
 ""
Объединение в страхе или объединение в Любви?  h
236
 ""
Главная причина сомнений — отсутствие полного доверия себе  h
237
 ""
Страх искренности — это страх перед самим собой  h
238
 ""
Благодарность — это ключ к выходу  h
240
 ""
Как перейти к новому способу жизни?  h
242
 ""
Измените свой ум, внеся в него новое представление о себе  h
244
 ""
Искренняя ревность  h
245
 ""
Увидь в страхе Любовь  h
247
 ""
Что вы имеете в виду, когда говорите, что любите кого-то?  h
248
 ""
Те, кому ты доверяешь, отвечают тебе тем же  h
250
 ""
Отторгнуть опыт другого человека, значит поддерживать состояние своей разделенности  h
251
 ""
Отрицательный опыт надо не отбрасывать, а присоединить в своем сердце  h
253
 ""
Послесловие. А что дальше?  h
255


Об авторе:
Пинт Александр Александрович — основатель нового направления науки об эволюции личности человека и его Сознания — Целостной (Холистической) психологии, руководитель Школы Целостной психологии, автор книг, ведущий семинаров и тренингов. На примере собственной жизни Александр Пинт исследовал и описал Путь перехода от Разделенного Сознания «спящего» человека к Единому Сознанию Целостного Человека. Пройти такой Путь — это сверхзадача каждого человека, хотя и не всякий пока это понимает.

О Квантовом Переходе Земли и роли Целостной психологии в этом Космическом Процессе
Сейчас общество в целом и каждый человек в частности, переживают период, связанный с сильным обострением всех противоречий, порождённых старыми представлениями о Боге, общественном устройстве, личной жизни, личности человека, смысле жизни… Такое обострение не случайно, ведь оно толкает людей к пересмотру их привычных взглядов на мир и самого себя, которые уже не удовлетворяют новым энергиям и влияниям, которые происходят на Земле. Человечество готовится к Переходу на следующий уровень Сознания. Это Процесс называют Квантовым Переходом Земли.
Квантовый Переход Земли, о котором сейчас много пишут и говорят, уже начался и происходит. Квантовый переход это повышение вибрационных частот энергий Земли и Человека. Он повлечёт глобальные изменения всех представлений человечества, построенных на парадигме материального восприятия. Готовы ли вы к таким изменениям, ведь они уже происходят и обратной дороги не будет.
Вам надо вспомнить себя «не от мира сего», то есть своё Высшее «Я», а этому мешает ваше отождествление со своей эго-личностью, то есть с Низшим «я». Пока вы не решите все свои уроки данного воплощения, что связано с необходимостью ясного понимания и трансформации своей личностной программы, вы не сможете разтождествиться со старыми представлениями о себе и мире, а значит вспомнить себя Истинного. Именно поэтому в наше время, когда Квантовый Переход Земли уже начался, все ваши не выученные уроки обостряются, что усиленно толкает вас к их пониманию и решению.
Используя Целостную психологию, как практический инструмент расширения вашего сознания, вы сможете ясно увидеть и целостно понять, что происходит с вами и обрести практическое руководство ускоренного решения своих уроков и задач. Именно это вам и необходимо для подготовки к Квантовому Переходу Земли.
Автор предлагает революционный подход к целостному пониманию человеком самого себя. Такой подход позволяет прекратить борьбу и достичь партнёрства с самим собой, полюбить себя безусловно. Автор показывает, что сейчас личность человека представляет собой совокупность противоречивых, противоположных тенденции, между которыми идёт внутренняя борьба. Такая борьба проявляется во внешнем мире людей как войны, конфликты, несчастные случаи, болезни. Автор не только даёт полное теоретическое описание парадоксального устройства человека и его личности, но и инструменты или практическое руководство по выходу из внутренних и внешних проблем и конфликтов.
Предлагаемый автором подход к пониманию себя является самым быстрым способом решения всех уроков и задач земной жизни человека или ускоренным способом эволюционного развития его сознания. Именно такой подход к пониманию самого себя требуется на данном этапе человеческой эволюции. Предлагаемые книги написаны на богатом материале рассмотрения типичных проблемы, возникающих в жизни каждого человека. Этот материал накоплен и систематизирован автором в процессе двадцатипятилетнего исследования и проведения семинаров.

Вместо предисловия

Краткое введение в целостную психологию

Если вы не знакомы или мало знакомы с нашим подходом к познанию и реализации самого себя, то вам, наверное, интересно, хотя бы приблизительно понять: «Что такое целостная психология?»
ЭТО САМЫЙ КОРОТКИЙ ПУТЬ К РЕШЕНИЮ ВСЕХ ВАШИХ ЗЕМНЫХ УРОКОВ И ВОЗМОЖНОСТЬ ПОДГОТОВИТЬСЯ К КВАНТОВОМУ ПЕРЕХОДУ ЗЕМЛИ НА СЛЕДУЮЩИЙ ВИБРАЦИОННЫЙ УРОВЕНЬ СОЗНАНИЯ.
Целостная психология предлагает вам вспомнить свою главную задачу жизни и начать решать ее осознанно.
Самый короткий путь не значит самый простой. Надеемся, что вы это понимаете. Наш подход к пониманию задач и смысла человеческой жизни базируется не на «общепринятых ценностях», а на ясном видении этапов и связанных с ними задач эволюции Человеческого Сознания.
Какой же опыт мы получаем на Земле на данном этапе своей эволюции, и какие задачи решаем в своей жизни? Не те, что считаются здесь общепринятыми, потому что они создают лишь контекст, для решения наших основных задач. Поэтому то, что мы хотим, не зная того, кто же мы есть на самом деле, это всего лишь импульсы для прохождения того опыта, за которым мы воплотились на Земле.
Так что же это за опыт? Этот опыт порожден иллюзией нашего одиночества и борьбы, которую мы принимаем за свою реальность. Именно эта иллюзия порождает множество уроков, возникающих в наших жизнях. А главной причиной всех этих уроков является состояние страха.
Увидеть и понять, что состояние страха является основной причиной, порождающей все наши земные уроки и связанные с ними проблемы, конфликты и несчастья, является самым главным для того, кто готов к познанию себя самым коротким путем.
Какие уроки являются основными в вашей настоящей жизни? Предательство, зависимость, насилие, нищета, жертвенность, несправедливость, болезни… В каких жизненных ситуациях они у вас проявляются? Ведь именно они беспокоят вас больше всего, создавая напряжение, заставляющее вас искать выход из тяжелого состояния.
Возможно, что вы уже попробовали разные способы такого выхода. Насколько они помогли вам? Скорее всего, только частично и временно. Иначе вряд ли вы читали бы этот текст.
Целостная психология — это революционные открытия, сделанные Александром Пинтом на основании многолетних исследований природы и механизмов работы человеческого сознания на данном этапе его эволюционного пути.
Основным результатом исследований стало открытие механизмов двойственной (дуальной) природы человеческого восприятия и характеристик личностной программы человека, дающее реальную возможность выхода на качественно новый уровень сознания.
Возможно, вы захотите узнать то, в чём заключается отличие нашего подхода к трансформации личности от существующих. Оно в том, что мы выяснили базовые, основополагающие принципы, с помощью которых Душа человека формирует обстоятельства для прохождения своих уроков на Земле, подробно рассмотрели дуальные механизмы их реализации в жизни людей и способы их решения.
Наше исследование проводилось через Осознание функционирования и взаимодействия трех тел человека: ментального, эмоционального и физического в условиях дуальности человеческого сознания. Дуальности является основным принципом порождающим «сон сознания» человека и его уроки на Земле. Таким образом, было обеспечено целостное, полное рассмотрение основных механизмов жизнедеятельности любого человека, позволившее открыть основные принципы ускоренного прохождения Земных уроков.
Готовы ли вы к ускоренному движению на пути к самому себе? На этот вопрос можете ответить только вы. Если ваш ответ: «ДА», то МЫ приглашаем вас в самое увлекательное путешествие — Познание своей целостности. А первым вашим шагом будет ознакомление с этой книгой и другими нашими книгами, а так же иными материалами, опубликованными на нашем сайте.
И еще мы хотим напомнить вам, что «не всё так просто и не так сложно, как вам кажется».

Вспомни: кто ты, откуда и зачем!

Помните ли вы зачем и откуда пришли на Землю, воплотившись в теле человека? Или этот вопрос для вас не интересен, и вас больше волнует то, как удовлетворить свои личностные желания?
Так в чём же вы всё-таки видите смысл своего пребывания на Земле? В любом случае какой-то смысл у вас есть, но откуда вы его взяли и почему считаете, что он единственно правильный? Или вы так не считаете?
«Зачем так много вопросов? » — возможно, спросите вы. «Лучше сам ответь на них, а мы почитаем». Если бы всё было так просто, то я бы так и сделал. Но что толку отвечать на вопросы, которые не заданы вами. Такие ответы в лучшем случае создадут у вас впечатление о том, что автор что-то знает. Но это не то, что хотелось бы мне. А что хотелось бы мне?

Переход из сознания единства в сознание разделенности

Мне хотелось бы передать вам состояние и знание, идущее из мира Единства, из мира МЫ. Это тот МИР, из которого все мы — люди воплощаемся на Землю. Это МИР, из которого МЫ наблюдаем за Миром Земли и многими другими мирами, переживая жизнь каждого человека как части себя, то есть МЫ. У нас там возникает сильный интерес к жизни на Земле, и МЫ воплощаемся на Землю в человеческих телах, чтобы удовлетворить его. Но когда мы рождаемся в теле человека, то забываем сознание Единства, в котором находились ТАМ. На Земле мы входим в противоположный полюс Сознания — Разделенность.
Земля — это сцена для Игры в Разделенность. Именно здесь МЫ познаём эту, противоположную Единству, сторону сознания. При этом, воплощаясь на Земле, мы не помним Правила и Законы игры в Разделенность. Мы познаём их на собственном опыте. Поэтому каждое рождение на Земле — это колоссальный шок. Ведь МЫ попадаем в противоположный мир, законы которого мы забываем. Из энергии Безусловной Любви МЫ попадаем в энергии Страха или Обусловленной Любви. Из состояния Жизни МЫ входим в состояние Выживания. Из состояния вне времени МЫ попадаем в жесткие ограничения линейного времени.
Так как изначальным импульсом к рождению на Земле является НАШ интерес, то, будучи ребенком, мы испытываем его в наибольшей степени. Нам интересно наше тело и всё, что нас окружает. В детском возрасте мы еще помним состояние Единства, особенно мы его чувствуем со своей матерью и отцом. Посмотрите на детей и, возможно, вы сможете почувствовать такое состояние, которое у большинства людей потом уходит, сменяясь разочарованием, обидой, раздражением и болью.

Ваша личность — это условия задачи земного воплощения

Почему же так происходит? Да потому, что мы приходим сюда за получением уроков разделенности, которые заранее выбираем, находясь еще в Мире Единства.
Как закладывается и реализуется программа получения намеченных нами уроков и опыта на Земле? Такая программа закладывается на уровне клеток нашего тела и через формирование нашей личности. Поэтому именно через личность задаются условия задачи и уроки земного воплощения каждого человека. Смотрели ли вы на свою личность таким образом? Если нет, то значит, вы не понимаете ту основную роль, которую она выполняет в замысле вашей Души.
Ваша личность — это условия задачи, с которой вы пришли на Землю для того, чтобы ее переживать и решать. Именно поэтому чтобы решить то, зачем вы пришли на Землю, вам надо понять свою личность как условие своей задачи данного воплощения.
Ваш интерес к ченнелингу, эзотерике, психологи, философии, религии есть только начальные шаги в этом направлении. Если вы уже близки к финишу своей дистанции целостного понимания самого себя, то вам потребуется Знание, полученное в нашем Процессе, который мы называем целостной (холистической) психологией.
Каким же образом личность стимулирует человека получать нужный ему опыт? Восприятие вашей личности четко настроено на получение заказанного вашей Душой опыта. При этом опыт, который мы получаем через нашу личность, не является целостным, всеобъемлющим. Он ограничен, обусловлен жесткими убеждениями или фиксированной и односторонней точкой зрения на себя и окружающий мир. По сути, сама личность человека и представляет собой такую фиксированную и одностороннюю точку зрения или определенный ракурс восприятия себя и окружающего мира.
Именно поэтому человеку так трудно сменить имеющуюся у него настройку восприятия, ведь этому сопротивляется его личность. Поэтому только через овладение управлением «ручкой» настройки своего восприятия или трансформацию своей личности можно овладеть целостным виденьем, которое не исключает самые разные и противоположные точки зрения, прежде всего, на самого себя.
Можно сказать, что сверхзадачей любого человека, воплотившегося на Земле, является трансформация его личности, позволяющая ему выйти из жестко фиксированного, одностороннего восприятия его эго или личности к целостному, многомерному восприятию МЫ.
При такой трансформации человек получает возможность рассматривать себя и мир объемно, голографически, одновременно наблюдая самые различные возможности своего движения по жизни. Только при таком восприятии он получает действительную возможность выбора вариантов своего жизненного пути.

Отождествление с личностью не позволяет нам вспомнить себя

Теперь давайте рассмотрим основную сложность, связанную с рассмотрением вашей личности как условия вашей земной задачи. Она заключается в том, что человек полностью отождествляет себя со своим телом и личностью. Другими словами, он считает себя физическим телом и личностью, которая этим телом управляет. Поэтому посмотреть на свою личность со стороны, как на условия своей задачи, человек просто не может, потому что смотреть-то некому. Ведь, как он считает, больше никого нет.
Человек может рассматривать в качестве своих основных жизненных задач, например, такие: родить и воспитать детей, добиться успеха в каком-то деле, заработать много денег, продвинуться на духовном пути и так далее. Но все эти цели продиктованы программой, вложенной в его личность. Поэтому, реализуя их, он просто выполняет требования своей программы, но саму программу, то есть свою личность, он целостно не видит, не осознаёт. Такое состояние сознания человека мы называем спящим или механистическим.
Находясь в нём, человек как робот отрабатывает заложенную в него программу, не видя и не понимая того, как она работает. При этом вопросов, касающихся самой программы, то есть устройства его личности, у многих людей вообще не возникает. А те, у кого они возникают, рассматривают ее фрагментарно, то есть только некоторые ее части, не затрагивая главной ее сути — дуального функционирования.
В современной психологии личность человека не рассматривается как условия задачи его земных уроков. Поэтому она не может дать целостных ответов на вопрос: «Что такое человек, зачем он рождается на Земле и как задается сценарий его жизни?»

Как устроена наша личность?

Так что же такое личность человека и как она устроена? Личность подобно программе устанавливается в компьютер, которым является ум человека. Мы называем его обусловленный ум, так как он обусловлен дуальностью, и принцип его действия базируется на разделении противоположных понятий.
Ум человека имеет две сферы, отделенные друг от друга. Это сознание и подсознание. Такое разделение человеческого ума на две противоположные сферы порождает дуальность формируемой в нём личности. То есть личность человека тоже дуальна и имеет две противоположные стороны. Мы называем эти две ее стороны двумя режиссерами, которые ставят спектакль жизни человека на сцене Земля.
Оба режиссера имеют одинаковые возможности и силу, но действуют, исходя из противоположных тенденций. Именно они воплощают замысел программы, содержащийся в личности человека. Но этот замысел реализуется так, что сама личность его полностью не понимает, так как сознаёт только его половину, которой занимается сознательный режиссер. Подсознательный режиссер действует так, что личность воспринимает его влияние как сопротивление, опасность, насилие, вред, зло, негатив…
Таким образом, тенденции сознательного и подсознательного режиссеров диаметрально противоположны. Именно они создают дуальность, противоречивость, парадоксальность, конфликтность и драматизм уроков человеческой жизни.

Дуальность — это основное условие земных уроков человека

Дуальность — это основное и главное условие земных уроков человека. При этом практическое знание о законе и механизмах дуального восприятия скрыто от человека «завесой сна» его сознания. Так происходит потому, что понимание закона дуального восприятия сразу дало бы готовые ответы на любые уроки и задачи, за решением которых МЫ воплощаемся в реальность Разделенности. Поэтому неосознанная Игра в Разделенность стала бы невозможной.
Но есть и следующее качество этой игры. Это осознанная игра в Разделенность. Переход к этой стадии игры теперь становится возможным благодаря появлению Знания о дуальном восприятии.
До настоящего времени это Знание было не доступно пониманию человечества. Но теперь оно открыто и является достоянием всех людей. При этом далеко не все люди готовы с ним встретиться, в силу имеющихся у них запросов на получение земного опыта. При запросе на механическое получение земного опыта человек просто следует своей личностной программе, но саму программу, то есть свою личность, он целостно не видит, не осознаёт.
Другой причиной, затрудняющей или делающей невозможным понимание этого Знания, является жесткая и односторонняя настройка восприятия личности человека, блокирующая любую информацию, не соответствующую ее взглядам. Понять наше Знание вы сможете только через осознание и трансформацию собственной личности, то есть через его практическое применение и проживание на самом себе.
Именно дуальное восприятие человека породило идею добра и зла, Бога и Дьявола. Опыт Разделенности — это проживание постоянной борьбы добра и зла, правильного и ложного, хорошего и плохого, успеха и неудачи, позитивного и негативного… И эта борьба происходит во внутреннем мире каждого человека, а во внешнем мире мы видим лишь ее отражения.
Устранить войны во внешнем мире Человечество сможет только через революцию собственного самоосознания, которая будет происходить во внутреннем мире каждого человека. Это переход от состояния борьбы к состоянию партнерства противоположных сторон или частей личности человека. И такая революция возможна только через Новое Знание о дуальном восприятии личности человека.

Как формируется и работает программа нашей личности?

Мы показали вам общую схему дуального устройства ума, на базе которого формируется и кристаллизуется личность каждого человека. Но каким же образом происходит формирование личности и как она работает?
В зависимости от заявки на опыт, который вы намереваетесь получить в конкретном воплощении на Земле, выбирается время, место и условия вашего рождения. Именно они создают необходимый для вашего запроса контекст получения жизненного опыта. Социальные условия и выбранные вами родители оказывают наибольшее влияние на формирование вашей личности.
Именно ваши родители или те люди, которые занимались вашим воспитанием, в малом возрасте провели закладку программы вашей личности. Как правило, это ваши мать и отец. Причем каждый из них передал вам только свою часть дуальной программы вашей личности. Поэтому вам надо осознать и принять эти противоположные части в самом себе.
Отец и мать находятся в каждом человеке как дуальные части программы его личности. Их конфликты и проблемы стали вашими. И теперь только вы имеете возможность решить их или продолжать мучиться от их непонимания, передавая такое же состояние своим детям.
Рассмотрим, как функционирует личность. Личность человека описывают как набор качеств, причем эти качества противоположны. Другими словами они дуальны, например, умный-глупый, жестокий-добродушный, сильный-слабый и так далее. Такие пары противоположных качеств показывают дуальную шкалу определенного качества, обозначенную противоположными понятиями.
Определяя свою личность, человек называет какие-то из подобных качеств, при этом выбирая только одну их сторону. Считая себя, например, аккуратным, он будет отрицать наличие в себе противоположного по знаку качества. В данном случае неаккуратности. При этом он будет отмечать ее в других людях и раздражаться по этому поводу.
Так как личность не осознаёт свою дуальность, она не способна видеть себя целиком, то есть целостно. Ее восприятие себя, других людей и мира одностороннее. В этом и заключается главная причина «сна» человеческого сознания, необходимого ему для получения опыта Разделенности.

Односторонняя настройка восприятия личности

Каковы следствия такой односторонней настройки восприятия личности человека? Их можно описать как набор основных принципов и механизмов человеческого восприятия и реагирования. Рассмотрим их.

Личность борется сама с собой, считая при этом, что борется с внешним миром

Личность, представляя собой структуру дуальных качеств или набор дуальных частей, идентифицирует или отождествляет себя только с одной стороной этих дуальностей, а противоположную сторону себя проецирует на внешний мир и борется с ней. Поэтому она находится в хронической борьбе сама с собой, считая при этом, что борется с другими людьми или жизненными обстоятельствами. Так реализуется программа личностного выживания.

Страх — основное топливо спящего человека

Качества, с которыми личность отождествляет себя, оцениваются ею как положительные и относящиеся к ней. Противоположные им качества оцениваются как отрицательные и проецируются на внешний мир, то есть на других людей и ситуации. Так как личность не принимает свои отрицательные качества, то испытывает негативные эмоции при восприятии их в других людях.
Следствием таких не принимающих и враждебных отношений противоположных частей личности является состояние страха, в котором постоянно находиться человек. Все негативные эмоции, такие как раздражение, ревность, депрессия и многие другие, являются разновидностями состояния страха.
Страх — это энергия или топливо, на котором работает или которым питается эго-личность при прохождении своих уроков Игры в Разделенность. Вы можете даже не ощущать состояние страха, так как оно стало для вас привычным, но вы не можете в нём не находиться.

Внутреннее напряжение есть результат дисбаланса личности

Страх — это энергия личности, величина которой характеризуется степенью напряжения, возникающего между ее противоположными сторонами. Степень такого напряжения определяется величиной дисбаланса ее дуальных сторон. Чем сильнее вы проявляете какую-либо черту вашей личности, тем сильнее у вас возникает напряжение, вызванное противоборством или сопротивлением противоположной ей черты, которую вы в себе не признаёте.
Дисбаланс возникает как следствие настаивания личности на исключительной правильности убеждений только одной из ее дуальных частей. В таком случае человек отстаивает свое одностороннее убеждение так, словно оно отражает его полностью и является истиной в последней инстанции.
При этом он подавляет в себе противоположный данному убеждению взгляд. Другими словами, он подавляет противоположную часть себя. Проецируя ее на другого человека или ситуацию, он начинает бороться с ней, испытывая состояние исключительности своей правоты или гордыню.

Состояние исключительности приводит к исключенности

То, что называют человеческой гордыней, есть следствие личностного дисбаланса. Гордыня возникает в личности в результате того, что она возвеличивает какие-то свои качества или части. При этом противоположные им качества или ее части подавляются и не принимаются ей, что приводит к сильному повышению внутреннего напряжения.
У личности усиливается страх того, что она не сможет оправдать своей высокой самооценки и другие обнаружат ее блеф. При этом она переживает состояние своей исключительности или гордыни, отказываться от которой не хочет.
Гордыня — это одно из ключевых проявлений человека, находящегося в состоянии «сна» сознания. Гордыня приводит к переживанию состояния исключительности или, по-другому, исключенности или отторжению себя от других людей. Это и есть основное состояние, переживаемое людьми в Игре в Разделенность. Противоположным гордыни является состояние никчемности, неважности.
Именно колебания в переживании этих противоположных сторон дуальности являются для личности основными.

Осуждение и вина как механизм подзарядки личности

Пополнение энергии страха или личностное питание происходит в спящем человеке механически и не осознаётся им. Такая подзарядка возникает всякий раз, когда он испытывает состояние осуждения или чувство вины.
Осуждение может проявляться как состояния: раздражения, агрессии, недовольства, возмущения, негодования, обвинения, гнева… Чувство вины может переживаться как депрессия, чувство жалости к себе или другим, плаксивость, жалобное состояние…
Осуждение и чувство вины являются дуальными состояниями, которые сменяют друг друга. Если человек осуждает кого-то, то на самом деле, он осуждает себя, проецируя на другого неосознанную им часть своей личности. Он будет испытывать чувство вины за такое осуждение, ведь осуждает он на самом деле самого себя, хотя и не понимает этого. Чувство вины возникает как результат осуждения себя.

Противоречивость личностных желаний

Развитие личности происходит в связи с возникновением в ней желаний, которые она пытается реализовать. Желания личности дуальны, хотя этого она не осознаёт. Каждая из противоположных частей личности имеет свои желания. Появление желания одной из ее частей приводит к возникновению противоположного желания в дуальной ей части.
Поэтому реализация любого сознательного желания личности натыкается на сопротивление, которое оказывает ее противоположная часть. Личность рассматривает такое сопротивление как внешнее и испытывает негативные чувства по отношению к нему, не понимая, что оно исходит из нее.

Ролевое поведение личности

Личностная программа человека подобна сценарию фильма или спектакля. Она предполагает набор ролей и их исполнителей. Типичные роли человеческих сценариев это: отец, мать, муж, жена, ребенок, родственник, начальник, подчиненный, сослуживцы, товарищи и так далее. Каждая личность исполняет целый набор ролей, с которыми она отождествляется.
Ролевые отношения определяются законами, нормами и правилами, регулирующими их. Они исходят из долга и обязательств. Исполнение каждой роли регулируется своими правилами, представляющими собой некие ограничения, которым личность должна подчиняться. Ролевые конфликты возникают в связи с разным пониманием прав и обязанностей относительно каждой роли с точки зрения восприятия личности ее исполняющей.

Мужчина и женщина

Мужчина и женщина — это дуальная пара, имеющая очень важное значение при прохождении уроков в мире Разделенности. Пол человека определяется согласно тому, в каком теле он родился: мужском или женском. Выбор пола рождения на Земле является одним из определяющих факторов в прохождении жизненных уроков и специфике получаемого опыта.
Мужчина и женщина — это две противоположности, которые присутствуют в каждом человека независимо от пола его тела. Поэтому борьба женщины и мужчины происходит во внутреннем мире каждого человека, а во внешнем мире видны только ее отражения. Взаимоотношения мужчины и женщины — это взаимоотношения ума и чувств.

Три тела человека и его сверхзадача

Человек находится одновременно в двух мирах. В Том мире находится его Душа, Дух или Высшее «Я». В Этом мире он представлен в виде трех тел: физического, эмоционального, ментального. Главная задача человека при прохождении земных уроков — это осознать и гармонизировать три своих тела так, чтобы они подчинялись его Высшему «Я», а не эго или личности. Тогда он обретает истинного Хозяина и становится Осознанным Творцом или Целостным Человеком.
В этом мире человек проходит опыт выживания. Такой опыт создается через дуальность и разделение, которому подвержены три его тела. Каждое из них воспринимает мир и живет, не согласуясь с другими его телами.
Подобно лебедю, раку и щуке каждое из них тянет в свою сторону. Они разделены и не согласованы, но человек не понимает этого. Ему кажется, что он уже целостен. Но его внутренняя разделенность проявляется через внешний мир, который есть отражение внутреннего. Человек, видя разделенность во внешнем мире, может начать осознавать свою внутреннюю разделенность. Дуальность есть средство, толкающее человека к наработке и осознанию своих трех тел. Именно в таком осознании и заключается суть всех его уроков в мире выживания или разделенности.
Прохождение опыта выживания происходит следующим образом. Сначала нарабатывается физическое тело, которое, как и каждое из трех тел человека, имеет три составляющих: физическую, эмоциональную и ментальную. Душа проживает столько воплощений, сколько ей надо для наработки каждой из трех составляющих физического тела, а потом гармонизирует их. После чего переходит к наработке эмоционального тела, где процесс аналогичен. После чего к наработке ментального тела по той же схеме.
Нарабатывая во многих воплощениях опыт выживания по каждому из трех своих тел, в определенном воплощении человек подходит к возможности их сонастройки. Этот процесс заканчивается формированием целостного человека как Три в Одном, то есть происходит полная сонастройка и согласованность трех его тел.
Задача сонастройки трех тел человека является основной в нашем Процессе. При этом мы часто рассматриваем три тела человека следующим образом: как физическое тело и личность. Личность является сочетанием эмоционального и ментального тел человека. Так же мы рассматриваем метальное и эмоциональное тело человека как Мужчину и Женщину.
Работая с личностью, мы гармонизируем ментальное и эмоциональное тело человека. Гармонизация его физического тела является следствием гармонизации его ментального и эмоционального тел.
Это краткое введение дает вам общие представления о том, в каком направлении мы движемся, собирая и гармонизируя самого себя в Целое. Однако для действительного понимания того, что мы вам передаем, вам надо пропустить это Знание через самого себя. Другими словами, стать самоисследователем.

Путеводитель самоисследователя

В тексте нашей книги используются понятия, не являющиеся общепринятыми. Чтобы понять, какой смысл мы вкладываем в них, вам надо ознакомиться с «Путеводителем самоисследователя». Обращайтесь к нему в процессе чтения нашей книги для разъяснения, встречаемых вами слов с непривычным для вас смыслом.
Рассматривайте приведённые здесь понятия как указатели, ведущие вас к более ясному видению нашего мира как дуальной иллюзии, в которой мы получаем опыт разделённого существования. Выход из этой иллюзии находится в самой глубине вашего сердца — там, где вы соприкасаетесь с Безусловной Любовью. Безусловную Любовь нельзя описать или определить, её можно только чувствовать. Поэтому, исследуя дуальный мир иллюзий, помните, что мы не от мира сего.

Мир единства и мир разделённости

Мир Единства, мир МЫ — мир в котором царит безусловная любовь, безвременье, безграничность, безусловный интерес, вечность.
Мир выживания, мир Разделённости — мир в котором царит обусловленная любовь, страх, жёсткие ограничения времени и пространства, иллюзия смерти, долг и обусловленные законы, однобокая правда, борьба противоположностей, ориентация на иметь.
Высшее «Я», Душа, Дух, МЫ — часть Человека пребывающая в Мире Единства, в Мире МЫ.
Низшее «я» — часть Человека пребывающая в Мире выживания, Разделённости.
Сознание мира Единства — сознание, принимающее противоположные стороны дуальности с пониманием их одинаковой важности и необходимости.
Сознание мира Разделённости — сознание, отрицающее одну из сторон дуальности.
Уровни бытия — миры и реальности, характеризуемые различным уровнем сознания.
Система координат реальности — аксиомы, на которых базируется устройство данной реальности и их восприятие.
Матрица выживания, Старая матрица — система дуального устройства мира, в котором находится низшее «я» человека. Характеризуется борьбой противоположностей и жизнетворчеством основанном на состоянии страха..
Матрица жизни — система дуального устройства мира, в котором низшее «я» трансформируется и становится партнёром Высшему «Я» в осознанном жизнетворчестве. Характеризуется равноправным партнёрством противоположностей.
Трехмерная реальность — реальность, имеющая только три степени измерения: длина, ширина, высота и время измеряемое линейно.
Линейное время — характеризуется прошлым, настоящим и будущим. В матрице выживания будущее это повторение прошлого. В момент настоящего можно попасть только через состояние Осознания себя, то есть связь с Высшим «Я».

Дуальность

Дуальность, двойственность — единая шкала определённого качества энергии (уровня вибрации), воспринимаемая обусловленным умом как две противоположности. Дуальность является основным условием земных уроков человека.
Закон дуальности — закон взаимодействия полярных, противоположных тенденций, которому подчиняются все явления Мира Разделённости.
Дуальный механизм восприятия — механизм, обеспечивающий человеку сознательное восприятие только одной стороны дуальности своего внутреннего и внешнего мира.
Дуальность, парадокс, двойственность личности — взаимоотношения противоположных тенденции или частей личности. В матрице выживания такие взаимоотношения представляют собой борьбу. В матрице жизни они становятся равноправным партнёрством.
Безусловная Любовь — состояние благодарности ко всему происходящему, исходящее из понимания его закономерностей.
Царство Божье — состояние человека одновременно осознающего себя пребывающем в мире Разделённости и мире Единства.

Высшее «Я»

Осознание — восприятие низшего «я» Высшим «Я», принимающим его противоположные стороны с равным уважением и безусловной любовью. Наблюдатель, который ясно и целостно фиксирует то, что он видит, не испытывая при этом осуждения и вины.
Необусловленная, безусловная любовь — эмоциональное состояние полного принятия, интереса и благодарности, характеризующее отношение Высшего «Я» к низшему «я».
Намерение — целенаправленная целостная (не дуальная) энергия, имеющая высокие вибрации, исходящая из Души, Высшего «Я».
Осознанное творчество — основано на силе намерения и учитывает действие противоположных дуальных тенденций.
Выбор Души — цель, действие которой основано на ясном виденье и полном принятии противоположных тенденций низшего «я» человека.
Вертикальное восприятие — восприятие из мира Единства.
Третья точка треугольника восприятия — точка восприятия низшего «я» Человека из мира Единства.
Осознанное состояние — состояние, возникающее при наблюдении за своим низшим «я» из Высшего «Я».
Контракт (заявка) на получение земного опыта перед рождением — запрос, замысел вашей Души, её заявка на получение определённого опыта в мире выживания.
Программа получения дуального опыта — планируется Душой перед физическим воплощением и реализуется через формирование дуальной структуры личности и особенностей трёх тел, в которых происходит воплощение ее в физической реальности, с учётом места, времени, родителей и других особенностей рождения.

Человек (низшее «я»)

Три центра или тела человека — ментальный, эмоциональный, физический. Личность это ментально эмоциональная составляющая человека. Физическое тело это физическая составляющая человека. Три тела представляют собой скафандр или аппарат, с помощью которого Душа входит в земную реальность для прохождения своих уроков, то есть для получения определённого опыта выживания. Наличие трёх тел позволяет человеку воспринимать мир тремя различными способами.
Ментальное тело человека — ум человека. Позволяет человеку манипулировать мыслями и образами. Имеет дуальную природу, выраженную физически в наличии двух половин мозга, разделённых перегородкой. Метафизически дуальность ума проявлена, в наличии двух разделённых сфер: сознания и подсознания.
Обусловленный или дуальный ум — другое название ментального тела человека или его ума, необходимого ему для получения опыта выживания. Принцип действия обусловленного ума основан на формировании суждений. Возможность создания суждений базируется на разделении умом противоположных сторон дуальных понятий и отождествлении с одним из них. Работает по принципу «Да — Нет». Порождает галлюцинации, принимаемые им за реальность.
Суждение — основной продукт работы ума. Суждение выносится путём сравнения, основывающегося на шкале дуальных понятий.
Сознательная сторона ума, сознание — то, что человек сознаёт в своём внутреннем и внешнем мире. Светлая сторона человека.
Бессознательная сторона ума, подсознание — то, что человек не сознаёт в своём внутреннем и внешнем мире. Тёмная сторона человека.
Эмоциональное тело человека — тело состояний. Позволяет человеку переживать чувства.
Физическое тело человека — тело человека воспринимаемое физическим зрением. Позволяет человеку манипулировать объектами физического мира, а так же проживать и регистрировать различные телесные ощущения.
Показатели дисбаланса трёх тел человека: У физического тела это болезни, увечья, боль физическая. У эмоционального тела это страдание, боль эмоциональная. У ментального тела это непонимание.
Триединство — сонастройка трёх тел или центров человека: ментального, эмоционального и физического..

Личность (низшее «я»)

Программа выживания — личностная программа, формируемая у ребёнка, как способ его выживание в мире разделённости.
Личность, ложная личность, эго, личностная программа, персонаж — термины используемые для обозначения личности человека.
Личность — ментально-эмоциональная структура человека, имеющая дуальную природу и являющаяся условиями задачи человека в данном воплощении. Определяет особенности земных уроков человека и связанного с ними дуального опыта. Изучать и понять свою личность — значит понять условия своей задачи данного воплощения.
Личность или личностная программа — совокупность взаимосвязанных пар противоположных качеств. Каждая из таких пар показывает дуальную шкалу определённого качества, выраженную противоположными понятиями. Не осознающая себя личность отождествляется только с одной из сторон своих дуальных качеств и поэтому воспринимает себя однобоко, односторонне.
Формирование личности — закладка программы условии задачи данного воплощения человека. Осуществляется через контекст места и времени рождения ребёнка, его генетику и занимавшихся его воспитанием людей. Большое значение на формирование личности имеют ситуации, оказавшие сильное эмоциональное воздействия на него в детстве. Как правило, программы отца и матери являются главными составляющими программы личности человека.
Формирование личности — получение опыта выживания через актуализацию и дальнейшую активизацию личностных двойственностей.
Актуализация личностных двойственностей — введение дуальных понятий о «плохом» и «хорошем» в личностную программу через болевой опыт. Таким образом, личность становится обусловленной дуальностью.
Активизация двойственностей — усиление напряжения борьбы между двумя противоположными сторонами дуальности в личностной структуре человека.
Активизированная сторона личностной двойственности — усиленно проявляемая сторона личности.
Разведение противоположных сторон двойственностей личности — осуществляется через положительное или отрицательное подкрепление проявления личностных качеств.
«Хорошо-плохо» — парадокс дуального восприятия.
Отношения — способы, с помощью которых личность проявляет себя.
Недостатки и достоинства — полярные понятия, описывающие шкалу дуальности. Человеческие недостатки являются продолжением его достоинств. Одно без другого не может существовать. Это противоположности представляют собой две стороны одной медали.
Кристаллизованный болевой опыт — неоднократное переживание аналогичного болевого опыта, сформировавшее появление незаживающей «эмоциональной раны», остро реагирующей болью при прикосновение к ней..
Негативные состояния — различные оттенки осуждения и чувства вины.
Осуждение и вина — полярные состояния, испытываемые человеком одновременно по одному и том же поводу. При этом сознательно переживается только одно из них, противоположное состояние находится в сфере подсознания. Через некоторое время они меняют своё расположение.
Агрессия — эмоциональное переживание сильного осуждения.
Вина — состояние, возникающее в результате переживания собственного осуждения.
Дисбаланс личности — вызван борьбой противоположных тенденций или частей личности (ментальных, эмоциональных и физических). Характеризуется уровнем напряжённости враждебных отношений между противоположными сторонами. Личностный дисбаланс возникает в результате отождествления и настаивания личности на правде, убеждении одной из её дуальных частей и одновременном подавлении противоположной части. Это порождает сопротивление подавляемой стороны личности, равное по величине силе давления на неё.
Напряжение личности — напряжение, возникающее в личности в связи с подавлением её теневых сторон. Сила такого напряжения является динамической и в каждый конкретный момент времени имеет суммарный эффект равный либо «плюсу», либо «минусу». В зависимости от того какая из двух противоположных сил больше: сознательная (сила сознательно поставленной цели) или подсознательная (сила сопротивления цели).
Страх — состояние, отражающее борьбу противоположных сторон личности. Страх это топливо, на котором работает личность, проходя уроки выживания.
Страх — энергия личности, величина которой характеризуется степенью непринятия, возникающего между её противоположными сторонами.
Старый опыт — постоянное переживание страха в виде состояний осуждения и вины.
Личностная гордыня — иллюзорная убежденность в истинности своего одностороннего, ограниченного суждения. Возникает в личности в результате того, что она возвеличивает одну из сторон своих дуальных качеств, отрицая в себе её противоположность. Гордыня или состояние исключительности приводит к переживанию состояния исключённости, брошенности, предательства и одиночества.
Убеждение — кристаллизованный опыт одностороннего восприятия.
Дуальные части личности или субличности — части личности имеющие противоположные тенденции.
Сознательная сторона, часть личности — сторона, часть личности, которую человек сознательно признаёт в себе.
Подсознательная сторона, часть личности — сторона, часть личности, которую человек отрицает в себе.
Сопротивление цели или сознательному желанию личности — противодействие подсознательной части личности, своей противоположной сознательной части, поставившей некую цель и стремящейся к её достижению.
Страдание — состояние, возникающее в результате непринятия и борьбы противоположных сторон своей личности.
Желания, тенденции личности — энергия, направленная на захват чего-либо, для того чтобы иметь это. Любое сознательно возникающее личностное желание порождает свою противоположность — противоположное желание, которое подсознательно. Такое подсознательное желание рассматривается человеком как сопротивление достижению сознательного желания.
Ролевые отношения — роли, которые играет личность, участвуя в социальной жизни. Каждая личность играет целый набор ролей. Исполнение каждой роли регулируется своими правилами, которые представляют собой некие ограничения, которым личность должна подчиняться. Ролевые отношения определяются законами, нормами и правилами регулирующими их. Они исходят из долга и обязательств.
Ролевые конфликты — следствие разного понимания участниками конфликта прав и обязанностей, относительно исполняемых ими ролей.
Борьба — способ взаимодействия противоположных сторон личности при прохождении человеком опыта выживания.
Личностные изменения — переход к сознательному переживанию отрицаемой, теневой части своей личности.
Трансформация личности — осознание противоположных, дуальных сторон личности как двух сторон одной медали. В результате трансформации исчезает личностная гордыня, то есть представление о её исключительности, при этом остаётся индивидуальность, то есть понимание своего отличия от других людей.
Гармонизация личностных противоположностей — принятие с благодарностью осуждаемой части своей личности и уравновешивание противоположных тенденций (ментальных, эмоциональных и физических) в самом себе. Осознание и полное принятие теневых сторон личности.
Управление личностной двойственностью — осознанный выбор проявления из двух противоположных сторон своей личности.
Личностное восприятие — восприятие, обусловленное односторонностью.

Опыт

Иметь — состояние сознания, отождествлённого с получаемым им опытом.
Быть — состояние сознания, не отождествлённого с получаемым им опытом.
Земной опыт человека — имеет место в контексте внешних ситуаций и включает в себя ментальную, эмоциональную и физическую составляющие.
Перепроживание (просмотр) своего прошлого болевого опыта — осознанное вхождение в прошлый болевой опыт с целью принятия и интеграции его противоположных аспектов.
Интеграция своего личностного опыта — благодарное и целостное принятие своего опыта, через понимание и принятие в себе противоположных сторон своей личностной программы его породивших.
Опыт выживания — опыт борьбы противоположных сторон низшего «я» или личностных дуальностей.
Опыт жизни — опыт партнёрства Высшего и низшего «я».
Опыт неосознанный — сценарий жизни, проживаемый на уровне чувств и поступков, при этом объясняемый обусловленным умом без понимания дуальности собственного восприятия.
Опыт осознанный — осознание проживаемого сценария своей жизни как взаимодействия противоположных сторон дуальностей своей личности. Ведёт к разотождествлению себя с проживаемым опытом.
Отождествление — одностороннее, фрагментарное восприятие себя.
Отождествление личности — восприятие себя как определённой части своей личности.
Самоидентификация личности — принятие себя за роль, которую ты исполняешь. Отождествление с определёнными представлениями о себе.
Разотождествление — восприятие проявлений своей личности с пониманием того, что эти проявления есть только твой опыт, но не ты сам.
Социальные роли — роли, исполнение которых связано с получением определённого социального опыта.
Мужчина и женщина — дуальность, выраженная физически. Включает в себя прохождение различного рода уроков и жизненного опыта.
Неизвестное — опыт, который вами ещё не прожит.
Известное — опыт, который вами уже пережит и определён умом.
Смысл — точка зрения или ваше видение чего-либо.
Сознательная модель поведения — модель поведения реализуемая сознательно.
Подсознательная модель поведения — модель поведения реализуемая подсознательно.
Обусловленная любовь — хорошее отношение к человеку, основанное на выполнении им долга, правил или обязательств.
Неосознанное творчество — жизнетворчество использующее силу страха.

Механистичность и осознание

Урок выживания — опыт личности, который она проходит в полном отождествлении с ним.
Сон сознания — одностороннее и фрагментарное восприятие своего внутреннего и внешнего мира.
Человек спящий — человек пребывающий во сне сознания.
Механистичность, сон — состояние сознания, отождествлённое с получаемым опытом. Характеризуется механистическим реагирование по принципу «стимул-реакция».
Отождествление — восприятие получаемого опыта как самого себя.
Разотождествление — восприятие получаемого опыта отстранённым наблюдателем.
Старая матрица сознания, Матрица разделяющего восприятия, Матрица выживания — матрица сознания созданная на базе дуальностей для получения опыта выживания. Порождает борьбу личностных противоположностей и страх как основное состояние сознания человека.
Духовное развитие — осознанное принятие в себе того, с чем ты боролся вовне.
Запроса к самоосознанию — запрос на понимание себя через осознание.
Вопрос — характеризует направленность восприятия.
Запрос — сознательная тенденция понять нечто в себе или произвести некоторые внешние или внутренние изменения.
Проблема — конфликтное взаимодействие противоположных сторон личности. Решить проблему можно, только ясно увидев механизм их взаимодействия. В этом случае она исчезает.
Проблема — результат одновременного действия двух противоположных тенденций, одна из которых рассматривается как враждебная.
Различение — способность ясно видеть и ясно чувствовать обе противоположные стороны дуальностей вашей личности.
Принцип зеркал — особенность человека отражаться в других людях как в зеркалах. Используется при самоисследовании для изучения личностной программы.
Метод зеркал — даёт возможность видеть и осознавать в восприятии другого человека или возникающих внешних ситуациях, ваши проекции дуальных сторон своей личности.
Прямые зеркала — отражают проекцию без искажения.
Кривые зеркала — отражают проекцию с искажением.
Трансформация человека — процесс осознания собственной целостности.
Целостность человека — взаимодействие трёх тел человека и противоположных частей его личности, основанное на полном их осознании, принятии и партнёрстве.
Осознание себя — неосуждающее и изучающее наблюдение Высшего «Я» за проявлениями низшего «я».
Вспоминание самого себя — процесс, ведущий к переживанию, пониманию и проявлению партнерства Высшего «Я» и низшего «я».
Самоосознание, самоисследование — исследование своего низшего «я» с помощью своего Высшего «Я».
Парадоксальное мышление — мышление, основанное на осознанном восприятии дуальности в себе.
Понимание себя — ответ на вопрос: «Что есть я?» Имеет ментальный, эмоциональный и физический компоненты.
Понимание себя — единство мыслей, чувств и действий человека. Полное понимание себя возможно только при согласовании и гармонизации трёх тел человека.
Персонаж — человек, играющий в спектакле выживания определённые роли.
Другие люди — экраны, на которые личность проецирует свои личностные качества.
Ответственность — понимание того, что всё, что происходит с тобой, создаёшь ты сам.
Механистичность — реагирование по принципу «стимул — реакция».
Иллюзия — то, чего нет на самом деле, но, кажется, что есть.
Правда — половина, претендующая на целое.
Правда и ложь — две разъединённые половины целого.
Внешний мир — зеркало внутреннего мира.
Позитив и негатив — технические термины, обозначающие противоположные стороны дуальности, подобно плюсу и минусу электрической батарей.
Благодарность — состояние, возникающее в результате осознания дуальной природы своей личности.
Счастье — это не результат решения имеющихся у человека проблем, а следствие понимания того, кто же он есть на самом деле.
Сострадание — эмоциональное состояние просыпающегося или целостного человека, видящего страдание спящих людей.
Понимание — ясное видение, осознание того, что есть, так, как оно есть.
Парадоксальное мышление — мышление, рассматривающее противоположные стороны дуальности как две стороны одной медали.
Знания — система представлений, передаваемая через понятия, выраженные в словах.
Энергия высоких вибраций — частота вибрации сознания достаточная для осознания низшего «я».
Энергия низких вибраций — частота вибраций сознания не позволяющая осознавать своё низшее «я».
Ученик — тот, кто хочет научиться осознавать и любить необусловленно.
Учитель — тот, кто осознает и любит безусловно.
Учитель и ученик в одном лице — человек, познающий самого себя.

Восприятие человека

Восприятие — то как человек видит себя во внутреннем и внешнем мире.
Восприятие человека — настроено на получение заказанного его Душой опыта. Восприятие может быть механическим, отождествлённым или осознанным, целостным.
Механическое, отождествлённое восприятие — однобоко, то есть отождествлено только с одной стороной личностной дуальности. Следствием механического восприятия является переживание состояния борьбы внутренних противоположностей.
Целостное, осознанное восприятие позволяет видеть противоположные стороны личности одновременно, понимая механизмы их взаимодействия.
Сверхзадача человека — трансформация личности и сонастройка трёх тел, позволяющая выйти из жёстко фиксированного, одностороннего восприятия к целостному, многомерному восприятию МЫ.
Частота восприятия — показатель уровня настройки вашего восприятия. Высокая частота настройки позволяет человеку осознавать свою личностную программу. Низкая частота удерживает его в отождествлении с получаемым опытом, при этом он механически проживаете свою личностную программу.
Настройка восприятия — изменение виденья внутреннего и внешнего мира человека через настройку.
Осознание, Самоосознание, Ясное Видение — наблюдение за механизмами функционирования обусловленного ума и своей личностной программы, работающих в ограничениях дуального восприятия.
Многомерность, многовариантность — характеристика сознания, вышедшего из обусловленности дуального восприятия в сознание МЫ.
Личностное восприятие реальности — то, что воспринимается Низшим «я» как само собой разумеющееся.
Горизонтальное восприятие — дуальное восприятие личности.
Сознание низшего «я» человека — способность воспринимать свой внутренний и внешний мир физически, эмоционально и ментально, обусловленная разбалансированностью его трёх тел и влиянием закона дуальности.
Внутренний мир человека — мир мыслей, чувств и ощущений. Воспринимается человеком, находящимся во «сне сознания» частично и фрагментарно.
Внешний мир человека — внешний мир воспринимаемый человеком с помощью пяти органов чувств. Является отражением внутреннего мира человека.
Уровень сознания человека — уровень развития его способности к целостному восприятию своего внутреннего и внешнего мира.
Благодарю всех за непосредственноеи косвенное участие в процессесоздания этой книги.

Глава 1. Ты тот, кто способен менять представление о себе

Есть ли у вас страсть к самовспоминанию?

— Наша работа на семинаре — это процесс соединения себя в целое. Он подобен текущей реке. Это ни лекция, ни психотерапия, ни целительство, ничего из того, что вам может быть известно. Не пытайтесь ее вогнать в рамки известного, вопреки вашему уму, стремящемуся поступать именно так. Такова его задача: он сличает то с чем встречается с тем, что ему уже известно Он раздражается при встрече с неизвестным и пытается сделать его известным, то есть привычным. Он как бы стремится к пониманию неизвестного, но на самом деле видит только то, что ему привычно.
Вы на каждом шагу встречаетесь с неизвестным, но ваш обусловленный ум делает всегда только одну: определяет это в известных ему терминах и переживаниях. Другими словами отрицает всё, что не совпадает с его привычными представлениями и переживаниями. И тогда вы говорите, что вам всё ясно, понятно и вообще все нормально, но ваша жизнь остаётся той же самой, что и была до этого. Я прошу вас не делать этого по отношению к тому, что происходит сейчас на нашем семинаре.
Все движется, изменяясь словно река с быстрым течением. Отслеживайте реакции вашего ума и ваши состояния. Для того, чтобы понять себя, надо понять дуальность вашей личности. Здесь правит закон дуального восприятия. Одна сторона вашей личностной дуальности перетекает в противоположную, создавая раскачку, как на качелях. Любые процессы, какие бы мы ни взяли, физиологические, политические, экономические и религиозные протекают согласно этому принципу.
Основной целью нашей работы является трансформация разделяющего дуального восприятия в восприятие единства противоположностей. Обусловленный ум мыслит в категориях двойственности, он всегда сравнивает: хорошо — плохо. А для того, чтобы понять, что такое хорошо, вы должны знать, что такое плохо. Вы никогда не поймете, что такое умный, если не будете знать, что такое глупый. Вы не можете сказать, что сегодня вам замечательно, если вчера вам не было плохо. Ум работает на сравнении, он все время сравнивает противоположности. Такой принцип восприятия зафиксирован в языке, которым оперирует обусловленный ум.
А сейчас я прошу вас назвать самое высокое свое чаяние. Обратите внимание, я не называю слово желание, я говорю чаяние, то, что приходило к вам, но было отметено вашим умом, стремящимся убедить вас, что это невозможно. Почувствуйте это самое высокое свое чаяние, которое идет из самой глубины вашего сердца. Не задумывайтесь. Говорите!
— Испытать состояние, в котором все было бы понятно без слов, одним сердцем.
— Чтобы ничего не менялось.
— Вы хотите постоянства, чтобы все замерло как стоп кадр?
— Вы меня не поняли.
— Мы пользуемся языком, а любое слово, вами произносимое, активизирует ваш опыт. Опыт у всех очень разный, и не всегда, произнося какое-нибудь слово, вы можете быть уверены, что другой человек вкладывает в него тот же самый опыт, что и вы. Поэтому слова являются просто некими ярлыками, которые обозначают очень разный опыт. Это очень важный момент: далеко не все понимают то, что вы имеете в виду произнося какое то слово или предложение. Более того, смею утверждать, что никто этого не понимает кроме вас. Именно из-за этого возникают все основные конфликты.
— Оставить то, что было хорошего или приятного в жизни, давало чувство комфорта. Чтобы это не менялось.
— Мы сейчас просто смотрим срез состояния, в котором каждый находится.
— Любви и свободы.
— Ощущать постоянное свободное течение любви через себя.
— Есть два основных качества энергии — это любовь и страх. Если вы посмотрите на любые свои мысли, действия и чувства, то есть на все, чем исчерпывается человек, то все это идет либо из любви, либо из страха. Земля очень долго находилась в зоне превалирования страха, из которого исходили все действия, чувства и мысли людей. В нашем процессе мы досконально изучали все механизмы страха, и сейчас пришло время перехода к любви. Но такой переход не произойдет для человека, в связи с какими то внешними событиями, то есть независимо от него самого.
Кто-то ждет вмешательства инопланетян, кто-то — второго пришествия Христа. Но только каждый человек сам может изменить своё положение. Человек изначально свободен. Бог дал ему то, что имеет сам: полную свободу делать то, что он хочет. Все сотворенное на Земле, включая войны, терроризм и так далее — результат людских желаний. И не меняется это так, как хотелось бы многим, только потому, что является выражением скрытых желаний людей. Реальность может измениться только с изменением чаяний людей. Именно люди определяют, что будет с реальностью, в которой они живут.
Есть два противоположных состояния — страх и любовь, и многие сейчас делают свой выбор в сторону любви. Когда человек делает осознанный выбор к любви, начинается совершенно другая жизнь. Но невозможно заставить человека сделать такой выбор, потому что тогда теряется самое основное, что есть у него — свободу выбора.
Каждый свободен думать, чувствовать и делать то, что он выбирает. Если кто-то выбирает и дальше изучать страх, то он может делать это. Но если после длительного опыта переживания различных ситуаций, в которых человек исходил из страха, он приходит к пониманию того, что этот опыт исчерпан, и настала очередь другого — любви, то он делает осознанное решение выбора любви. Но это может сделать только сам человек.
— Освободиться от страха, любить и быть любимой.
— Это и есть наша суть — любовь. Страх это не то, что мы есть. Мы очень долго жили, исполняя роли, которыми не являемся. Для того, чтобы выбрать то, что ты есть на самом деле, надо прожить то, что ты не есть. В этой реальности одновременно существуют две идеи. Идея Страха и Идея Любви. Именно Идея Страха определяла то, что происходило с людьми. Проявления Любви очень искажались и были сведены фактически к сексу без чувства. Многие знают, что это такое.
— Я сейчас почувствовала боль и опустошенность.

Инструменты творения себя

— В результате ориентации на страх, люди пришли к бесчувствию, потому что жить так, как живет большинство людей, чувствуя, невозможно. И они закрыли сердце. Ум стал главным, а сердце второстепенным. И если кто-то опирается на чувства, то его быстро поставят на место те, кто исходит из ума. Они утверждают, что должно быть так и больше никак. Это тюрьма с жестким режимом, в которой не давали возможности расцвести чувству. А любовь это чувство.
Растоптанный цветок вряд ли уже расцветет. И тогда приходит боль, как невозможность выразить то, что есть в сердце, которую притупляют разными средствами: алкоголем, наркотиками, работой и так далее. Но принято ли об этом говорить? Много ли найдется людей, с которыми вы можете говорить о своих глубоких чувства искренно, без учёта нравится им это или нет, морально это или нет?
А если что-то не высказывается, значит, оно не действует здесь. Есть законы творения, которые заключаются в том, что сначала появляется мысль, потом она высказывается и дальше переходит в действие. И когда объединяются и становятся единым мысль, слово и действие происходит нечто очень важное, происходит акт творения.
Вы можете иметь массу фрагментарных и противоположных мыслей, многие из которых даже не осознаёте. Но все они творят вашу жизнь. А потом вы удивляетесь, почему ваша жизнь полна боли и страдания.
Здесь является нормальным затеять конфликт, оскорбить кого-то, обидеть, обидеться самому. Это неприятно, но является нормой, так все делают. А можете ли вы подойти и сказать, что любите? Это не нормально. Так что это за реальность, в которой не нормально даже произнести слова любви? Но в таком состоянии мы находимся.
— Я хочу чувствовать свет и идти к любви. До сих пор в жизни я поступала вопреки тому, что чувствовала.
— Это атрибутика данной двойственной реальности. Когда одна мысль противоречит другой, когда думаешь одно, чувствуешь другое, а делаешь третье. Это характерное состояние большинства людей, как в басне о лебеде, раке и щуке: они хотят вытащить воз, но все их попытки сводятся к нулю. Много суеты, дерганья, а положение то же самое. Таково положение дел в жизни многих людей. Но если вы намереваетесь изменить его, то вам надо, прежде всего увидеть то, что у вас есть сейчас.
— Обрести уверенность и целостность, чтобы все что делаешь, приносило радость, а не сомнения и разочарования.
— В двойственной реальности уверенность является противоположностью неуверенности. Вы можете знать, что уверены только при сравнении с состоянием неуверенности. Кому-то нравится чья-то уверенность, и он хочет подражать этому человеку. У него просто проявлено это качество, но в потенциале остается неуверенность. И чем больше ее в потенциале, тем больше он будет показывать свою уверенность. Но в какой-то момент эта дуальность перевернется, и он станет очень неуверенным. Это законы данной реальности.
Так какого рода уверенности вы хотите? Если по сравнению с неуверенностью, то это одно, потому что однажды она перейдет в неуверенность, и вы будете как на качелях попадать из одного состояния в другое. Только у кого-то это происходит быстро, у кого-то медленно, но раньше или позднее человек всегда перемещается в другую крайность.
Есть множество полярностей, именно они определяют то, что здесь называют личностью человека, которая имеет присущие только ей качества. Например, про человека могут сказать, что он умный, красивый, или глупый, ревнивый и так далее. Как определяют люди друг друга, так и мы определяем себя. Каким образом вы можете определить себя, свою личность?
— Хорошая.
— Непонятно, что определяет это слово. В это слово могут быть вложены совершенно разные понятия. Каково основное качество вашей личности?
— Не знаю.
— Никто не знает.
— Как же вы живете, если не знаете, кто вы есть, но при постоянно говорите и совершаете множество поступков от какого-то своего «я»? Что же это за «я»?
— Нечто.
— Если вы при поступлении на работу напишите резюме от имени «нечто», то вас никто не примет. Значит, вы блефуете? Хорошо, расскажите о привычных способах своего блефования.
— Я думаю, что я хорошая мать.
— А если я скажу, что вы — плохая мать?
— Вы не правы.

Сон — это восприятие только одной стороны себя

— Смотрите, как работает механизм самоидентификации. Человеку очень важно определить, кто он есть, потому что жить, не понимая этого, невозможно. Маленький ребенок ещё не знает, кто он есть. Родители закладывают в него личностную программу, которая определит то, кем он будет считать себя. Это и есть программирование личности, которое здесь называют воспитанием. Родители вкладывают в ребёнка представления о самом себе. Ум ребёнка фиксирует их и проявляет тенденцию к их повторению и закреплению. Таким образом, человек начинает понимать, кто он и действует соответствующим образом, при этом защищая свои представления о себе.
Если вы посмотрите на личность человека, то увидите, что её качества могут быть как со знаком «плюс», так и со знаком «минус». Например, кому-то вложили представление о том, что он глупый, а кому-то, что он умный, и они ведут себя исходя из таких представлений о себе. Жизнь личности это постоянное подкрепление её представлений о себе. Личность это программа, которая воспроизводит сама себя.
При этом личность признаёт в себе какие-то из своих качеств, но не делаете этого в отношении их противоположностей. Но плюс и минус любого качества это просто крайние позиции одной шкалы. В двойственном мире всё полярно. Если вы — хорошая мать, то одновременно — и плохая. Только с одним вы соглашаетесь, а с другим — нет. Таким образом, поддерживается состояние сна вашего сознания.
Выйти из сна сознания можно только через осознание своей личностной программ. Для этого надо принять и увидеть в себе свою теневую сторону или качества своей личности со знаком «минус». Но посмотрите, какое сопротивление оказывает личность человека, такому осознанию. Она будет отрицать все, что говорится о том, что о себе она знать не хочет.
Я прошу каждого отметить это в себе. Каждый отражает каждого. Все, что говорит каждый, относится к любому в полной мере, потому что, не смотря на наши различия, мы очень похожи в механизмах, которые мы сейчас будем рассматривать.
Вот вы сказали, что являетесь хорошей матерью и любите своего ребенка. Но все это делают по-разному. Так что это такое у вас?
— Я люблю его и значит, полностью принимаю его своим сердцем, уважаю в ней личность.
Мы только что выяснили, что такое личность. Это однобокая структура, которая признает в себе только одну сторону присущих ей двойственных качеств. Почему вы не соглашаетесь с тем, что вы плохая мать?
— Могу согласиться, что я — плохой директор агентства или что — хороший.
— То есть, как директор, вы разрешаете себе быть и плохой и хорошей. А теперь попробуйте это сделать в отношении роли матери.
— Никогда не соглашусь с этим.
— Как видите у неё очень сильное отождествление с ролью хорошей матери. На самом деле ваше представление о себе, как хорошей матери основано на представлении о то, что такое плохая мать. Значит, вы знаете плохую мать в себе, иначе вы не могли бы утверждать, что вы хорошая мать.
В двойственной реальности невозможно быть только с одной стороны. То, что вы считаете замечательным, одновременно является и ужасным. Увидеть это, значит выйти за пределы двойственности. Это именно то, что нам предстоит. Но у каждого есть то, за что он очень сильно цепляется, с чем он отождествлён. В вашем случае, это образ себя, как хорошей матери.
Не хочу больше акцентироваться на этом, но если бы мы пошли дальше, то увидели, что то, что вы считаете очень хорошим и из чего делаете представление о себе, как о хорошей матери, является и противоположным. Одновременно и то, и другое. Ваш ум пока не может это уловить, для него есть либо черно, либо белое.
Так обстоят дела для ума, который не осознаёт себя. Он видит одну сторону себя за счет того, что не видит противоположную. Я же вам предлагаю взгляд, в котором сочетается и то, и другое одновременно. И тогда вы станете свободными от двойственного восприятия, но никак не раньше.
— А я и не хочу быть свободной от роли матери.
— Но тогда вы не свободны от ограниченных представлений своего ума.
— Я не понимаю, для чего мне надо считать себя плохой матерью.
— Если вы будете относиться к тому, о чем я говорю, привычным для вас образом, то ничего не поймёте. Но если вы примете это сердцем, то почувствуете, что и то, и другое верно одновременно. Ваш ум с этим не согласится, он будет утверждать, что верно одно, потому что неверно другое. Но верно и то и другое.
Внутренняя трансформация связана с тем, что вы начинаете понимать дуальность своей личности и принимать себя как хорошую так и плохую. Это и есть истинная трансформация, связанная с расширением понимания и переживания самого себя. Все остальное — иллюзия.
— Я хочу избавиться от внутреннего хаоса, понять кто я и выйти к любви.
— Каждый из нас является не только телом и умом, но и душой. Часть мозаики не понимает, что она фрагмент общей картины, такое понимание придет, только когда будет собрана вся мозаика. Надо собрав все фрагменты себя, и тогда вы увидите себя в целом.
Душа каждого из нас представляет из себя множество разрозненных фрагментов, находящихся в очень разных реальностях. В одной из них мы с вами сейчас беседуем, а в других вообще не знакомы, и это всё вы.
Стать целостным, значит, соединить все фрагменты своей души. Процесс сбора самого себя предполагает, что в одной из реальностей один из ваших фрагментов осознает самого себя. Это очень важный момент. Он увидит самого себя так, словно он наблюдает за собой со стороны. И тогда начнется процесс собирания всех частей вашей души. Но хотя бы один фрагмент вас должен осознать себя. Это то, что может произойти с вами в этой реальности, и по этому поводу мы здесь и собрались. Обусловленным умом этого понять вы не сможете, но почувствовать о чём я говорю, возможно.
Обусловленный ум говорит: ты есть вот это, это и еще это, и в этом смысле ты хорош, а в этом — плох. Надо делать все, чтобы ты был еще более хорошим, а для этого надо искоренить в себе плохое. Это взгляд обусловленного ума, и так живет большинство людей. Я вам говорю совершенно иное, чтобы собрать себя в целое вам надо увидеть и принять себя как хорошего так и плохого.
— Мне хочется нормально жить, а не выживать, как все.
— Что такое нормально жить?
— Без потрясений и болезней.
— Кто создает эти потрясения?
— Все, что меня окружает.
— Значит, всё вокруг вас создаёт ситуации, в которых вы не можете жить нормально, а вы очень хотите жить нормально. Это двойственный мир, и когда вы имеете много так называемого ненормального, то хочется иметь много нормального. Но вы не ответили на главный вопрос: кто создал то, что вы называете ненормальным?
— Близкое окружение, работа.
— Кто притянул эту работу и близкое окружение? У всех есть жизнь, которая состоит из людей, связей и ситуаций, в которых мы находимся. Кто создал эту жизнь такой, какая она у вас есть?
— Сами создаем, и я всё это прекрасно понимаю.
— Тогда к кому эти вопросы, если вы все понимаете?
— Не получается создать что-то другое, но очень хочу, и это является моим самым большим чаянием, а желаний у меня очень много.
— Когда все ваши желания превратятся в одно это чаяние, тогда что-то произойдет.
— Но если все нормализуется, это оно и будет, я думаю. К сожалению, есть вещи, которые от меня не зависят.

Болезнь — результат вашего представления о себе

— Если не все от вас зависит, то ничего не нормализуется. Мы не делаем ничего из того, что от нас не зависит. А так как вы считаете, что от вас многое не зависит, то вы и не будете ничего делать. Глупо делать то, что от вас не зависит.
Мы сами создаем свою жизнь, и пока вы не примете этот взгляд, ничего изменить в своей жизни не сможете. Я знаю, что я сам создаю свою жизнь. Если я знаю, что я сам создаю все в своей жизни, то сам могу менять то, что меня не устраивает. Если есть то, что я не контролирую, то я не могу это менять, а значит и не могу менять свою жизнь. Это очень существенный момент.
— На всё просто не хватает сил.
— Дело не в силах, а в восприятии. Это очень существенно. Если вы воспринимаете свою жизнь как ту, которая хотя бы на 1% контролируется кем-то, то вы не можете ничего изменять в ней осознанно. А так как большинство людей считают, что они не создают свою жизнь полностью, то изменить её они не могут.
Я утверждаю, что каждый создает свою жизнь, такой какая она есть, полностью сам. И если вам что-то не нравится, то все вопросы к себе. Это очень важный, принципиально важный момент. Это касается абсолютно всего, в том числе и здоровья. Здесь нет ничего, касающегося вас, чего бы вы сами не создавали. Если у вас сейчас нет здоровья, то вы сами это создали.
— А если речь идет о наследственных болезнях, то причем здесь я?
— Вы не знаете, кто вы. Вы совершенно спокойно рассуждаете об очень разных вещах, не имея при этом ответа на самый главный вопрос: кто вы?
— Но это диагноз, поставленный врачом.
— Кому ставится диагноз? Больному. Медицина занимается не здоровьем, а болезнями, и если вы пришли к врачу, то он найдет у вас болезнь. Он обязан найти болезнь, потому что иначе он — не врач и ему некого лечить. Он не вылечивает, он лечит.
— Все зависит от того, как вы что-то назовете, в том числе и себя. Если у вас где-то что-то кольнуло, вы бежите к врачу, выслушиваете диагноз и вот вы уже больной. Я не хожу к врачу, потому что не болею, я трансформируюсь.
— Я тоже хочу трансформироваться.
— Если вы это хотите, так делайте это. Если вы болеете, то это ваш выбор быть больным. Я сужу по фактам. Фактом является то, что вы ходите к врачу, пьете таблетки и считаете, что у вас есть заболевания. Кто создал этот факт в вашей жизни? Вы.
— Я считаю, что человек должен быть скромным. И у меня внутри идет борьба. Вы говорите о выборе. Человек не выбирает, просто складываются определенные обстоятельства.
— Мы сейчас говорим о болезни?
— Я говорю о здоровье.
— А что такое здоровье?
— Это хорошее самочувствие. Это не болезнь, и меня болеть никто не заставит, иначе я ему не позавидую.
— Только что вы говорили, что от вас ничего не зависит, а теперь утверждаете, что вас никто не заставит болеть.
— Не все от меня зависит и я не выбирала болезнь, я выбираю здоровье и здоровый образ жизни, но идет постоянная борьба.
— Потому что здоровье и болезнь идут рядом. Борьба, это принятый способ жизни в данной реальности. В этой реальности есть здоровье и болезнь. В частности, вы боретесь за здоровье.
Это реальность борцов, отсюда войны и терроризм, потому что каждый здесь борется с самим собой. Одна противоположность двойственности борется с другой противоположностью. Пока вы не согласитесь с дуальностью своей личности, вам не будет понятно, о чем я говорю. Вы кто?
— Человек, и по моим представлениям, не плохой.
— И далеко вы уедете с таким представлением о себе? Вот вам пример скрытности, которая здесь является очень распространенной: ничего нельзя говорить о себе, потому что это может быть использовано против вас. Искренность утеряна и таким образом утерян взгляд на себя, на то, как всё есть на самом деле. Не понятно, что вы имеете в виду, когда произносите «человек». Может быть, хотя бы женщина?
— Я даже не могу сказать, что я — женщина. Я борец. С детства всё на себя взвалила и тащу. Я — локомотив.
— Жизнь, которой живет человек, творится им самим, исходя из того образа себя, который он на данный момент имеет. Всё, повторяю, все, что есть в вашей жизни, создано вами на основании того образа самого себя, который вы имеете.
— Я не соглашусь с вами.

Каков ваш образ самого себя, такова и жизнь

— Это ваше право борца опровергнуть то, что я говорю и продолжать бороться. Я не борюсь, я просто говорю о том, как происходит то, что происходит. Если вы хотите продолжать борьбу, то вам надо сохранить свои воззрения, считая, что большая часть вашей жизни не зависит от вас. Вы сотворили свою жизнь из представлений о себе, как о борце, локомотиве, не женщине.
Если вы действительно реально хотите изменить свою жизнь, то вам жизненно необходимо увидеть те образы самого себя, которые у вас есть, внедренные в вас в детстве и всё время повторяемые вами. Если вы не хотите этого, то вам здесь делать нечего. Вы предпочитаете быть во сне, жить так, словно всё, что вокруг происходит, к вам не относится, и бороться с тем немногим, что, как вы считаете, имеет к вам отношение. Это традиционный образ жизни, и лично я его исчерпал.
Я никого никуда не тяну, но мои слова будут иметь резонанс в сердцах тех, кто действительно хочет реального изменения в себе, хочет увидеть и осознать себя полностью. А все возражения, которые вы сейчас можете мне сказать на это, не ваши. Они внедрены в ваш обусловленный ума, который стремиться жить по-старому. Все они взяты вами из общественного сознания.
И если вы хотите жить как прежде, то не надо рассуждать об осознанных изменениях, их не будет. Это иллюзия. Выбор всегда за человеком и его можно сделать в любое мгновение. Ради этого выбора мы здесь и собрались. Если вы выбираете считать, что многое в жизни от вас не зависит, это ваш выбор и соответствующая судьба. Если вы считаете, что ваш выбор зависит от вас, то это уже другая судьба, но тогда вам нужно многое осознать в себе.
Очень удобно иметь взгляд «от меня ничего не зависит». Это халявный взгляд. Надо увидеть, какую пользу вы извлекаете из этого, какие плюсы получаете, если считаете что-то независящим от вас. Основной выигрыш такого выбора в том, что тогда вам не надо ничего менять и вообще притрагиваться к тому, что вы не хотите видеть в себе.
Я утверждаю, что вся ваша жизнь полностью в вашей компетенции. Надо посмотреть на нее и увидеть то, что вас больше не устраивает, тот образ самого себя, который создал это в вашей жизни. Измените его и изменится то, что не устраивает вас в вашей жизни.
Я рассказываю о том, как происходит процесс творения в вашей жизни. Это просто факты, и я не пытаюсь склонить вас в какую-либо сторону. Вы будете сами решать, что делать со своей жизнью, но то, что я рассказываю крайне важно для совершения реального, а не иллюзорного выбора.
Можно латать «тришкин кафтан» до бесконечности, дыры всё равно будут появляться. Именно так и происходит, когда люди отождествлены с разными замечательными методиками и не знают ответов на главные вопросы о себе: кто я, что я творю и как я творю в своей жизни?
— Мне это интересно, возможно в какой-то момент я начну мыслить по-другому, для этого я сюда и пришла. Мне интересно, почему вы не спрашиваете почему я так считаю. Я высказываюсь, хотя и не думала об этом никогда. Но не от меня зависело, что умер муж, и мне одной приходится поднимать двоих детей.
— Вы можете считать так, а можете иначе. То, что вы сейчас утверждаете как факт, это ваше восприятие своей жизни. Я вам предлагаю другое восприятие, которое приведёт вас к другим выводам и состояниям. Большинство людей западает на всякие «почему», «зачем» и «как». На мой взгляд, намного важнее видеть то, что есть у вас сейчас, то есть образ самого себя, который определяет всю вашу жизнь.
Каждый этап вашей жизни вытекает из ваших представлений о себе, а их вы получили в детстве, а потом укрепляли и поддерживали. Для меня главное, что вы готовы их увидеть, а увидев, начать менять, что приведет к глобальному изменению вашей жизни.
Я начал с этого, когда говорил о переходе в сознание Единства. Это и есть глобальное изменение. Максимальное, что возможно в данной реальности, это выход из двойственного восприятия в восприятие единства. И главное не слова, которые я сейчас говорю, а резонанс вашего сердца, его отклик на то, что я передаю, используя слова. Основное, что я передаю, это не слова, а вибрации сознания единства. Это вибрации нашего общего Дома, из которого мы все пришли сюда, но забыли об этом.
Важно, как вы откликнетесь на эти вибрации. Ваш ум будет сопротивляться и предлагать различные причины не согласиться с этим. При этом, обнажая и показывая то за что вы сейчас больше всего зацеплены. Это могут быть деньги, отношения с кем-то, работа и многое другое. Отнеситесь очень внимательно к тому, что с вами сейчас будет происходить. Искренне посмотрите на все аргументы, которые выдвигает ваш ум, чтобы не менять свои привычные представления.
Искренность очень важна. Если ум будет говорить: «Да, это интересно, но я к этому вернусь потом», — или — «у меня нет денег или времени, чтобы пойти на семинар», — то отметьте это и зафиксируйте. Увидьте это как-то, что вы создаете. Ваши мысли могут увести вас от поставленной цели, но если вы их видите, как собственные, то сможете выбрать другие мысли. Важно, что вы можете выбирать.
— Я хочу замуж за своего любимого мужчину, хочу семью, дом, ребенка, любить и быть любимой, хочу творить в своей семье. Мне некого винить за то, что происходило в моей жизни, я всё знаю, делала всё, что от меня зависело, и за всё отвечаю сама.

Ваше знание — это то, что вам уже известно. А что дальше?

— Вопрос: в чем заключается это всё, что от вас зависело? Вы сейчас изложили программу своей личности, которая закладывалась вам родителями. Вы сейчас описали круг и сказали, что вам всё в нём известно. Но этот круг не есть всё. Есть разница между кругом радиусом в десять сантиметров и десять километров. Разве можно, находясь в центре круга радиусом в десять сантиметров, говорить, что знаешь всё?
Когда человек говорит, что знает всё, то хочется упасть на колени и спросить у него что-нибудь, а потом выясняется, что он знает все в радиусе только десяти сантиметров. Ограниченные знания — опасная штука, и если я знаю что-то весьма ограниченное, то это значит, я и действую в соответствии с такими ограничениями. Я начинаю расширять круг своих знаний только тогда, когда пониманию, что ещё не знаю многого. Когда я говорю, что знаю всё, то повторяю то, что уже знаю, то есть свои ограничения. Знания относительны. Вы готовы представить, что ваши знания являются очень маленьким фрагментом существующего Знания?
— Мне кажется, что рождение в этом мире — счастливый билет, который выпадает не каждому. Моя задача сейчас — определить, кто я и чего хочу. Передо мной — огромный выбор возможностей, и в зависимости от того, куда я пойду, получу то или другое. Пока я не знаю, что мне нужно.
— А что значит то или другое? Зарплату с разницей в сотню долларов? Важно качество жизни. Многообразие возможностей, которое многие видят, — одного качества. Так о каком выборе мы с вами говорим?
— Я знаю, как хочу прожить свою жизнь, вариантов множество.
— Как?
— Я хочу быть счастлива.
— Чем вы хотите быть счастливы?
— Хочу жить и быть от этого счастливой.
— Это состояние бытия. Замечательно. Есть формула: быть, делать, иметь. Вы начали с бытия. Это состояние. Быть счастливым, любящим, гармоничным. Истина, красота, гармония — это состояния бытия.
— Обычно люди исходят из того, что хотят иметь что-то. Общество настроено на иметь. Нам все время предлагают иметь что-то, чтобы быть счастливым. На самом деле надо начинать с состояния бытия. Тогда вы будете иметь и делать, исходя из этого состояния бытия.
— Хочу жить настоящим днем, а не прошлым.
— Если вас достало прошлое, то все вопросы к самому себе. Давайте разберемся, каким образом вы все время тянете его за собой. Доделывать какие-то дела можно вечно, вопрос в том, когда остановиться?
— Совесть замучает.
— Что такое совесть?
— Контролер.
— Ваш контролер находится в уме. Есть способ жизни умом, а есть — сердцем. Способ жизни умом общепринят. А как живёт ум? Его восприятие дуально и поэтому он всегда неудовлетворён. Он не видит процесс своего дуального восприятия и поэтому, отождествляясь только с одну стороной дуальности, провозглашает «Я — это». Например, «Я — прошлое», но тогда он отрицает будущее и на этом отрицании строит свою приверженность прошлому.
Замысел нашей встречи в том, чтобы вы сделали выбор между двумя сторонами основной дуальности: страхом и любовью. Страх нам всем хорошо известен, мы долго жили в нем, и по инерции направлены на него. Любовь практически неизвестна, хотя это слово используется очень часто.
— Я хочу закончить внутреннюю борьбу.

Любая форма борьбы продляет проблему

— Бороться, значит усиливать свою проблему. Если человек продолжает бороться, значит он хочет не решить проблему, а быть в ней. Поэтому он борется, а борясь, продляет её. Выход из борьбы с самим собой происходит через Осознание и Безусловную Любовь.
Осознание это высший уровень развития ума, интеллекта. Безусловная Любовь — высший уровень развития сердца. Эти два аспекта, мужской и женский, объединены в мире единства. В этой реальности разделённости, мужской аспект — воин, женский — стимулятор войны. Женщина поддерживает воина в состоянии войны и они борются друг с другом. Чтобы гармонизировать Мужчину и Женщину в себе надо осознать способы их борьбы и перейти к их партнёрство.
Всё многообразие процессов, которые происходят внутри и вовне Человека, исчерпывается взаимодействием противоположных сторон его личностных двойственностей. Для того, чтобы увидеть это, надо выйти из обычных представлений, которые основаны на фиксации своего восприятия только в одной из противоположных сторон личностной двойственности. Кто-то называет правильным «плюс», а кто-то — «минус», при этом каждый действует из лучшего, как он его сейчас понимает. Но правда противоположных сторон личности антагонистична и поэтому они борются друг с другом.
Когда вы это увидите в себе, то поймете эфемерность и иллюзорность такой борьбы. Но для этого надо увидеть, что все, что происходит в вашей жизни вы создаёте сами, при этом часто не видя и не понимая того как вы это делаете.
Создавая те или иные отношения с другими людьми, вы проявляете какие-то части себя. Поэтому вы и есть ваши отношения. Все ситуации вашей жизни и все люди, с которыми вы общаетесь, это часть вас. Если кто-то подходит к вам и говорит, что ненавидит или уважает вас, то это ваша часть говорит вам об этом. Но видите ли вы это таким образом или продолжаете считать, что это просто точка зрения другого человека.
А что бы изменить свою точку зрения вам надо разобраться с собой, а не с другим человеком. Это основные принципы устройства данной реальности. Менять что-то в себе можно только понимая, как это работает. Как видите не просто перейти от жизни робота к пониманию собственного творчества, пониманию, что все, что происходит в вашей жизни, вы создаете сами.
И если вас что-то не устраивает, то надо разобраться в том, какой образ самого себя вас уже не устраивает и не бороться с ним, а сказать ему спасибо за тот опыт, который вы уже получили и выбрать другой образ себя. В частности человек, который ненавидит вас, это часть вас, которую вы создали сами вовне, но неосознанно. Это вложенное в вас представление, которое вы реализуете в своей жизни, не понимая, что творите. Я сейчас говорю о переходе к осознанной жизни, осознанному творчеству. Благодаря осознанности вы имеете возможность увидеть свою личностную программу и изменять её.
— Мое желание получать блаженство с любимым человеком. Я хочу написать новый сценарий жизни.
— Мужчина и женщина. Каких женщин притягивает мужчина? Таких, какова его внутренняя женщина. Каких мужчин притягивает женщина? Таких, каков её внутренний мужчина. Внутреннее отражается во внешнем.
Если вы хотите встретить любимого, который будет любить вас безусловно и которого вы будете любить так же, то какую внутреннюю работу надо для этого проделать? Вам надо собрать своих внутренних Мужчину и Женщину, но перед началом сборки надо увидеть, в каком состоянии они находятся сейчас. У большинства — в раздробленном на множество противоречивых фрагментов.
Так происходит, потому что человек пытается менять окружающих, а не самого себя. И так будет до тех пор, пока он не поймет, что не поисками вовне надо заниматься, а увидеть себя внутреннего, и прежде всего, увидеть в каких отношениях находятся твои внутренние женщина и мужчина. А эти отношения чаще всего борьба. Такая же борьба, какой были отношения ваших родителей.
Здесь любовью называют сделку, и если условия её по каким-либо причинам не выполняются, возникают конфликты и разводы. Нам еще предстоит узнать, что такое безусловная любовь, потому что всё, что здесь называют этим словом, любовью не является. Это тоже надо суметь увидеть, потому что в ином случае мы будем продолжать искать её и приходить в итоге к тому же самому. Увидеть в себе то, что есть, как оно есть сейчас — основное.
— Для меня главное научить людей избавляться от страха и я счастлива, когда мне говорят, что они больше чего-то не боятся.

Любовь — это не работа, это состояние

— Свято место пусто не бывает: один страх заменяется другим. Только войдя в безусловную любовь или по-другому в партнёрство противоположных частей самого себя, вы можете выйти из состояния страха. Иначе страхи будут просто сменять друг друга. Со страхами можно работать до бесконечности разными методами, но при этом они не исчезнут. Любовь это не работа, это состояние. И если страхи уходят, то потому что входит любовь. Вы не можете избавиться от страхов, если не впускаете любовь. Для этого надо иметь очень сильную страсть сердца вобрать в себя любовь.
Передать другому человеку можно только то, что есть у вас. Мы не можем передать другому то, чего у нас нет. Поэтому заниматься надо прежде всего собой. По роду своей работы я встречаюсь с людьми и для меня это встречи с самим собой. Я не занимаюсь другими людьми, не решаю их проблемы, я занимаюсь только самим собой. Всё, с чем я встречаюсь в своей жизни, это всегда я.
Поэтому главный вопрос для меня в таких взаимоотношениях: чем я обмениваюсь с самим собой? К нам всегда возвращается в умноженном виде то, что мы отдаем вовне. Если мы хотим, чтобы нас любили, то надо отдавать любовь, хотим быть богатыми — отдавать деньги, хочешь быть умным, отдавай знания.
Что я принимаю и что я отдаю? Это основной вопрос. Обычно люди стремятся побольше взять и поменьше отдать. Я предлагаю другое представление о взаимоотношении: хочешь разбогатеть — отдавай деньги, тебе вернется то, что ты отдаешь, потому что отдаешь ты самому себе. Если я воспринимаю других людей, как самого себя, то у кого остается то, что я им отдаю? У меня.
Это секрет быть счастливым и любимым. Отдавай то, чего хочешь для себя — это основной принцип получения того, что выбрал человек. Отдавайте то, чего вы искренно хотите для себя, и к вам оно вернется во множестве. Получится партнёрское взаимодействие, очень красивый танец.
— А когда отдают жизнь, жертвуют собой?
— Если вы имеете представление о себе как о смертном существе, то это одно дело. Я говорю другое: не умрете, а изменитесь. Этот мир — театр, в которых мы играем разные роли. Ничто никуда не исчезает, и если я умер здесь, то значит, возродился в другом месте. Смерть это рождение. Если вы мыслите о себе только в этой реальности, то смерть для вас это конец всему.
Если же вы понимаете и чувствуете себя как огромное, бессмертное, многомерное существо, то это просто переход. Смерть значительно легче и прекраснее, чем рождение. Наш выход из этой реальности одновременно является входом в другую. Очень существенно, в каком состоянии мы выходим отсюда: в страхе, боли, жалости к себе или в радости, счастье и любви.
— Думаю, что смерть Иисуса Христа не была столь легкой и прекрасной, как вы говорите.
— Вы были Иисусом, вы чувствовали то же, что и он?
— Я читала об этом.
— Но вы не знаете, что при этом чувствовал Иисус. Вы читали книгу какого-то автора, у которого есть свои представления об этом, именно о них вы сейчас и рассказываете. Откуда вы можете знать, что испытывал Иисус? Надо говорить о себе.
Если мы будем рассматривать смерть как нечто ужасное, то это одни переживания, если — как переход, как что-то прекрасное, то это совсем другие переживания. И всё это в нашей власти. Это выбор, который мы имеем возможность делать каждое мгновение. Выбор разных восприятий того, что с нами происходит.
То, что для одного ужасно, для другого может быть прекрасно, и это вопрос выбора. Но большинство людей не пользуются таким выбором, в них заложена личностная программа, которую они просто повторяют, и в ней нет выбора. Он возникает только, когда вы видите в себе противоположные стороны дуальностей: «плюс» и «минус». Но если вы их в себе не видите, то не можете и выбирать. Потому что для выбора вам нужно два, а не одно.
В этой двойственной реальности есть возможность выбора между страхом и любовью. Те, кто не выбирает любовь, продолжают изучать страх. Это ни плохо и ни хорошо. Но выбор может быть осознанным, и сейчас период именно такого выбора. Люди увидят жизнь такой, какая она у них есть, примут ответственность за всё, что создали в ней, начнут изменять ее и выбирать любовь.
— Я хотела бы жить в любви и согласии с собой и с окружающим миром.
— А что мешает вам быть в таком согласии?
— Множество страхов. Один из них, что меня не любят.

Борьба со страхом увеличивает страх

— Где источник такого страха? Это страх, что я сама себя не люблю. Борьбой со страхом вы только увеличиваете страх. Поэтому надо усиливать любовь, а не бороться со страхом. По мере заполнения вас любовью страхи будут исчезать. Страхи это иллюзия, но очень реальная для тех, кто в них находится. И единственный способ увидеть их как иллюзию — это войти в любовь.
Всё определяет ваше намерение, а не известные вам методы и техники. Есть то, что создает жизнь человека как богосущества — это намерение, необусловленная любовь и осознание. Осознание позволяет увидеть всё таким, какое оно есть. Вы можете осознать свою личностную программу, образы себя и то, что было порождено ими. Любовь — это то, в чем можно творить, а намерение — то, чем можно творить. И не надо читать тысячи книг разных авторов, вместо этого достаточно иметь любовь, осознание и намерение. Но намерение надо еще родить изнутри.
Прийти к любви как к намерению, которое объединит все части тебя, не так просто. Можно иметь тысячу желаний, одним из которых будет любовь, и совершенно другое, когда любовь для тебя становится самым главным, в чем растворяется всё остальное. Но к этому надо прийти. И приходим мы к этому, получая свой опыт через разные желания. У каждого они есть, часто неосознанные, но они есть и творят его жизнь, которая дает опыт. Получая этот опыт, мы в конечном счете приходим к тому, что создаём намерение осознать себя и стать целостным.
Белый цвет является совокупностью всех цветов. Белый цвет души говорит о том, что ей накоплен многогранный опыт. И это не вопрос вашего физического возраста. Если мы рассматриваем себя как многомерную сущность, имеющую множество представительств в разных реальностях, то возраст данного физического тела не так существенен.
Хотя такой взгляд не совпадает с обычными представлениями, когда уважением пользуется человек преклонного возраста, потому что он много знает. Но возможно, что его знания сводятся лишь к повторению в жизни одних и тех же ситуации. Может быть так, а может быть и нет. Всё зависит от того, какую работу совершала его душа, а не только то, какой биологический возраст имеет его физическое тело.
— Я хочу чтобы люди были, как дети, чтобы они были самими собой и еще я хочу научиться осознанно управлять своей внутренней энергией.
— Не надо учиться. Это ваша суть, ее надо проявить. Мы всё знаем, нам надо просто вспомнить самих себя.
— Мое самое большое желание через любовь соединить все фрагменты своей души.
— Я хочу выйти из замкнутого круга своих проблем.
— Эта реальность, в которой мы сейчас находимся, создает впечатление замкнутой коробки, кроме которой ничего не существует. Это определяет поверхностное мышление, существующее здесь, поэтому мало кто пытается увидеть суть, считая, что все понимает. Эту коробку надо взорвать и выйти на свободу.
— Я желаю избавиться от страха.
— Вы не сможете полюбить себя, если не примите все свои страхи и не поймёте опыт, который вы проходили связи с ними. Если вы скажите, что избавились от страха, я спрошу: «А что теперь у вас вместо страха?» Не получив ответа, я пойму, что там страх.
Страх это гидра с тысячью головами и вам надо не бороться с ней, а увидеть его иллюзорность. Но увидеть страх как страх можно только из любви, из страха страх вы не увидите. Чтобы что-то увидеть, надо выйти из этого. Если вы хотите увидеть страх, надо войти в любовь. Иллюзорность страха можно увидеть только из любви, потому что она — то, что существует везде и ничего кроме нее нет. Бог есть любовь.
— Я бы хотела очиститься от важности, ревности, презрения, очистить свое сознание и заполнить его безусловной любовью.
— Многие люди живут с благим намерением очиститься, избавиться от негативных чувств, почувствовать любовь, но для этого им надо начать видеть свои страхи. Так с чего нам начать: с борьбы со страхами или с любви?
У всех нас есть интуитивное ощущение, что место, где мы с вами сейчас находимся, не является нашим домом, и что всё происходящее здесь — некая игра или сценарий, который по каким-то причинам надо проживать.
Кто есть я? — основной вопрос, который заставляет искать себя. И может быть сейчас мы собрались для того, чтобы сделать самое важное — вспомнить кто мы, откуда и зачем здесь. Путь каждого очень не прост и состоит из множества жизней.
Это не вопрос обучения, это вопрос вспоминания того, что стучится в ваше сердце, но блокируется обусловленным умом, потому что всё, что будет приходить к вам из души, не считается здесь принятым и нормальным. Переступить эту границу, чтобы выйти к себе, является самым основным, и это не работа ума, это работа сердца. Не блокируйте свои воспоминания, какими бы они ни были.
Эта жизнь была создана нами. Сейчас память об этом восстанавливается, и тот образ, который есть у вас как части фрагмента вас самих, претерпит колоссальные изменения. Поэтому то, что здесь считается нормальным, не является истиной в последней инстанции.
— Я видела себя как некую сущность, обладающую всеми энергиями, очень сильную и находящуюся в состоянии покоя и гармонии. Я почувствовала стремление души соединиться с этим.

Готовы ли вы интегрировать опыт вашей Души?

— Душа хочет собрать себя. Настало время собраться. Ваша целостность это целостность Души, собравшей все фрагменты себя. Что говорит вам ваша Душа сейчас?
— Мне захотелось туда, как будто что-то потянуло, захотелось стать похожей.
— Вам не надо быть похожей. То, что мы представляем из себя, является совокупностью опыта, накопленного всеми фрагментами души. Это всё вы, необходим каждый фрагмент души для того, чтобы собрать полную картину.
Сейчас происходит процесс сбора души. Эта реальность стала для нас тем местом, в котором мы можем почувствовать и пережить Царство Божие. Что такое Царство Божие? Это состояние переживания нашего родного Дома, это счастье вспоминания самого себя как Целостного Существа, как Творца своей жизни, как Бога.
Все, кто пришел сюда, готовы к этому, хотя ваш обусловленный ум и старые представления о самом себе могут сильно тормозить такое вспоминание. Я вам говорю о другой версии вас, в которой то, что вы считаете самим собой, является лишь частью огромного опыта, накопленного вашей Душой.
— Я видела себя, выходящей из света, и на вопрос: «Зачем я здесь?» услышала, что собирается команда для того, чтобы помочь Земле вернуть её самой себе.
— Мы пришли на Землю, чтобы создать совершенно новую версию самих себя. Но долгие годы, проведенные нами в низких вибрациях сознания, привели к потери памяти о том кто мы есть на самом деле, к очень сильному болевому опыту и закрытию сердца. Восторжествовал обусловленный ум, отбрасывающий всё, о чем мы здесь говорим, как фантастическое, нереальное и ненужное.
Сейчас нам надо освободиться от всех старых представлений ума для того, чтобы вспомнить то, чем мы являемся на самом деле. Повторяю, мы не есть то, чем здесь себя представляем. Надо вспомнить и стать тем, кем мы являемся на самом деле. Мы приветствуем каждое проявление такого рода воспоминания в каждом из нас, и проговаривая их друг другу утверждаемся в их истинности.
Что утверждают люди, высказывая свои привычные убеждения? Всё время одно и то же, поэтому оно и происходит. Нам надо начать провозглашать высшие чаяния нашей Души, а не убеждения личности. Разрешите себе говорить о них себе и другим. Нам надо привнести сюда радость наших душевных переживаний. Пока в этой реальности очень мало радости. Есть долг, который надо выполнять, есть вспышки возбуждения, сменяемые депрессиями. То, что мы привнесем вспоминанием себя, будет радостью, не сменяемой депрессивными состояниями.
Считается, что когда много радуешься, то будешь много плакать, поэтому мы перестали радоваться и не помним ничего из того, кто мы есть на самом деле. Это было необходимо, потому что в этой реальности, вспомнить себя было очень сложно. И та боль, которая есть у всех, связана с тем, что мы не могли выражать то, что мы есть на самом деле. Нам всё время приходилось подстраиваться под то, что происходило здесь и считалось нормальным.
Но наша миссия не только в том, чтобы выйти из тюрьмы обусловленностей этой реальности, а и в том, чтобы преобразовать её. Поэтому скрывать себя от самого себя больше не имеет смысла, и нам надо сделать работу по вспоминанию себя. Вся обстановка благоприятствует этому, всё направлено на это, теперь это является главным. Почувствуйте это и тогда мы сможем раскрыться. Мы как цветок, расцветающий под лучами весеннего солнца. Теперь температура способствует цветению каждого из нас и мы можем раскрыться и расцвести. Мы должны проявить здесь Свет и Безусловную Любовь, быть ими.

Конфликт старых знаний и вашего опыта

Основным для любого человека, находящегося в физической реальности является получение им опыта, его переживание, проживание. При этом посмотрите, как люди относятся к своему опыту. Они хотят только положительного опыта и переживаний, так словно, отрицательный ничего не стоит. А ведь он является столь же важным и нужным как и положительный.
Знание рассматривается здесь как более важное по сравнению с переживанием. Поэтому многие люди предпочитают давать определения и объяснять жизнь, вместо того чтобы проживать её в опыте и чувствах.
Огромное количество определений и штампов передается с воспитанием. Они вкладываются в ребёнка как программа в компьютер. Он получает большое количество знаний, не проверенных им самим. Его опыт подсказывает одно, а привычные знания — совсем другое. Большинство следует знаниям, которые не являются его опытом.
Очень важным является понять собственный опыт, потому что именно он, позволит вам правильно ориентироваться в жизни, ориентироваться не обусловленным умом, который является набором клише, а сердцем и собственным опытом. Приведите примеры рассогласования своего опыта с требованиями окружающих вас людей.
— Вызывает отторжение система высшего образования.
— Она построена на зубрежке и внедрении в человека устаревших и часто непроверенных даже самими преподавателям, знаний. Но разве согласиться с этим какой-нибудь профессор, защитивший диссертацию? Он будет отстаивать свою систему взглядов так словно она истина в последней инстанции. А сколько таких людей в религии, экономике, политике, культуре….
Но кто скажет, что «король голый»? Ситуация, похожа на пребывание в тюрьме, где тебе дают какую-то работу и баланду. Можно найти работу получше — стать надсмотрщиком, но это та же тюрьма, а другого никто не знает, выбор не велик. Именно поэтому большинство молчат, считая, что ничего другого нет. Но мы-то видим, что есть нечто другое. Чтобы войти в него, надо увидеть эфемерность и иллюзорность того, в чем мы сейчас находимся.
— Иногда задумываешься над тем, как ты всё это сам сделал, нет этого опыта.
Есть этот опыт и его надо вспомнить. Я опять возвращаюсь к тому, с чего мы начали. Каждый из нас очень много знает, и мы пришли сюда как команда, чтобы создать человека в новой версии. Пришло время вспомнить об этом. Вспоминание своего намерения это дверь в новое качество сознания.
— Есть внутреннее ощущение, что там мы друг друга очень хорошо знаем, и есть общая цель, которую знают все, и ради которой здесь собрались.
— Поэтому основным является вспомнить то состояние себя, в котором мы всё знаем.
— Я испытываю восторг, читая ваши книги. У меня всегда было ощущение очень важного, но совершенно забытого знания. Открываю книгу и понимаю, что вот оно, это знание. Дверь приоткрывается, оттуда идет свет вспоминания, и ты при этом испытываешь огромный восторг. Хочется всем рассказать об этом, объединить этим восторгом.

Если ваше вспоминание реально для вас, оно станет реальностью здесь

— Это информация, предназначенная нам, о нас самих. Посмотрите, как не прост переход от представления о себе, как об обусловленной личности, к представлению о себе как бессмертной Душе и Духе, находящимся одновременно во множестве реальностей. Укладывается ли такое представление в ваш обусловленный ум. Надо перестать мыслить обычным образом. Это основное.
Вспоминая себя, вы будете видеть себя иначе — целостно. Нам не надо больше скрываться, пора приступать к делу. Для этого надо вспомнить себя. Сделайте это! Если вы утверждаете, что ваше воспоминание реально для вас, она станет для вас реальностью здесь. Важно ваше намерение.
Когда я сам себе говорю, кто я есть на самом деле, то начинаю слышать это и утверждать новую версию себя здесь, несмотря на возникающие сомнения. Я знаю, что это я. Всё, что окружает, пытается убедить вас, что это не так, что это лишь фантазии, ерунда и так далее. Скажите себе, что это вы. Испытайте от этого восторг, радость, счастье. Ничего больше не надо скрывать, теперь мы можем реализовать это состояние здесь. Это главное, ради чего мы собрались.
Всё, что вы рассказываете о себе, и есть вы. Трагизм нашего положения заключался в том, что глубоко внутри мы знаем, кто мы есть на самом деле, но на поверхности мы совсем другое. И одно с другим никак не согласуется. Теперь пришло время проявить на поверхности то же, что и внутри. Это будет истиной, мудростью, красотой, любовью, гармонией…
Это соединение внутреннего и внешнего, это видение вовне того, что внутри вас. Гармонией является соединение внутреннего и внешнего, когда я вовне вижу то, что внутри меня. Внутри меня любовь, а на поверхности я вижу страх, — и это нужный опыт, который каждый из нас проживал. Теперь пришло время снаружи увидеть то, что есть внутри. При этом мы подзабыли, что есть внутри, слишком долго глядя на то, что снаружи. Так вспомните это и создайте его снаружи. Тогда наступит Царство Божие, его время наступило. Так давайте вспоминать, кто мы есть на самом деле. Кто есть я?
— Свет, Любовь.
— Это разные оттенки одного, выраженные словами. Сформулируйте для себя, кто вы есть, потому что это ваш проходной билет к самому себе. Имея этот билет, вы становитесь самим собой, и внешнее начинает соответствовать внутреннему, тому, чем вы всегда себя чувствовали.
— Я почувствовал, что я есть в каждом, через каждого проявляюсь, и что мы, договорившись, создали этот материальный мир. Пришла радость, я ощутил сначала мощный подъем, а потом срыв. Увидел свой жесткий подход к жене, ее неприятие моего видения того, что лучше для детей. Понял, что опять иду не с любовью.
— Посмотрите, как возникает конфликт, в вашей жизни. Конфликт это столкновение противоположных точек зрения.
— Она не понимает того, что я уже осознал.
— Вы видите, как здесь все построено: вы понимаете, она — нет. Вы знаете, что должно быть, но знаете по сравнению с тем, кто не знает. Вам всегда будет нужен тот, кто не понимает, чтобы вы узнали, что вы понимаете. На самом деле и то и другое верно. Вот что не может понять обусловленный ум, который всегда занимает только одну из крайних позиций двойственности.
Ваша жена проявляет противоположное тому, что говорите вы, тем самым уравновешивая эту дуальность. Если не она, так другая, не другая, так третья будут делать то же самое до тех пор, пока вы не увидите, что то, на чем вы настаиваете и считаете, что понимаете, является только одной из крайних позицией полярности. Они будут отстаивать другую, потому что иначе вы не сможете понять себя в целостности.
Сейчас дуальность управляет вами, а не вы ею. Вы начнете управлять дуальностью, когда примете противоположную своей, точку зрения, как также правильную. И тогда ваше представление о правильности станет совершенно другим. Война противоположностей будет продолжаться до тех пор, пока вы не увидите их взаимодействие в самом себе.
Не нужна вражда, нужно благодарение противоположному за его присутствие и гармонизацию ситуации. Тогда я вбираю в себя обе стороны противоположности и становлюсь и тем, и другим одновременно.
— Я знаю одну замечательную женщину, у которой не совсем благополучные дети.
— Она такая замечательная, потому что цветет на фоне своих незамечательных детей. Это опять же дуальность. Любая дуальность создаёт структуру или систему, в которой есть представители обеих противоположностей.
— Она не цветет, а находится в очень низком, задавленном состоянии.
— Оставьте это. Сейчас ваш ум рассуждает о том, что низко и высоко. Это мышление в одной стороне полярности, из которой вытекает ваша убежденность в том, что вы правы. Правильным является и то, что вы считаете правильным, и противоположное этому одновременно. Тогда вы видите дуальность не из одной её стороны, а с позиции вне ее. Увидеть что-то, можно только выйдя из этого. То, что вы знаете, — только одна часть правды. Истина является тем, что выше правильного. Вы хотите быть правым или счастливым?
— Я хочу быть счастливым. Но у меня возникает вопрос по поводу того, кого растить: бандитов и преступников?

Видящий целостно не борется!

— Злодеев растят святые и наоборот. Почувствуйте это. На каждого святого есть свой злодей, как и на злодея — свой святой. Это противоположные стороны полярности. Святой потому святой, что есть злодей. То же верно и в отношении злодея. Таково устройство этого мира.
И святой и злодей гордятся своей ролью и считают себя правыми. Но эта правота не приносит радости и счастья. Счастье это соединение обеих сторон полярностей в самом себе. Настаивание на своей точке зрения всегда приводит к одному — к борьбе. Если вы считаете, что правы, то будете бороться с тем, кого считаете неправым. Это вечная борьба.
В Евангелии говорится о том, чтобы полюбить врага своего. Я сейчас говорю о том же самом. Легко любить того кто вас любит. А вы полюбите того, кого считаете врагом, потому что он создал возможность существования любимого вами человека. В уме, который делит все на черное и белое, это не укладывается. Я же говорю, что белое это черное, а черное это белое. Соедините это, и не будет борьбы.
— Я умею любить и понимаю, что каждый несет в себе что-то свое. Но создавая команду, не получу ли я такого же результата как в басне о лебеде, раке и щуке? Если у всех разные реальности и цели, то команды не получится.
— Я не говорю о том, что не надо иметь цель. Все зависит от того, какова она. У белых и черных она разная. Но и те, и другие работают есть две стороны Целого.
— Я понимаю, что нужны и черные, и белые. Но я не хочу быть, допустим, бандитом.
— До тех пор, пока вы продолжаете разделять людей по их делам, вы будете оставаться в состоянии вражды, явной или не явной, но вражды. Когда вы примите в себе все дуальности, борьба их противоположных сторон перейдёт в партнёрство. Вы не будете больше бороться с самим собой. Каждая из ваших полярных частей личности сдаст своё оружие, ибо воевать ей будет больше не с кем.
— Я все понимаю, но тяжело оттого, что страдают мои дети.
— Если у вас это происходит, значит, вы не понимаете. Сама фраза «я понимаю» является магической, и с ее помощью вы уводите себя от действительного понимания.
— Понимаю частично, но есть вопросы, на которые у меня нет ответа.
— Так скажите, что не понимаете. Частичное понимание не является пониманием. Если есть понимание, то есть и его следствие — отсутствие внешней и внутренней войны, будь то семья, работа или что-то еще. Если есть война, то нет понимания. Признать и увидеть это, значит дать себе возможность получить понимание.
Если вы говорите, что у вас есть понимание, то сами себя гипнотизируете этой фразой. У вас есть какие-то фрагменты, но полного понимания нет. Либо оно есть, либо его нет. Если оно есть, то нет последствий, о которых вы говорили. Очень важно увидеть, что пока у вас нет понимания, по той причине, что вы считаете пониманием то, что им не является. Но, считая то, что у вас сейчас есть, пониманием, вы не ищите другого или ищите вокруг да около, а не в том, в чем оно заключается. А суть этого вопроса заключается в борьбе, которую вы ведёте сама с собой.
Все, что происходит в этой реальности — это следствие борьбы противоположных позиций, как в семье, так и в обществе. Это полярные позиции, которые враждуют. Можно увидеть, что любая война возникает на стыке идей неких людей, которые представляют собой полярные точки зрения.
Они отстаивают свою точку зрения, говоря при этом, что они-то понимают в отличие от тех, других. И тогда других надо обращать в свою веру, взяв в руки ружье или атомную бомбу. Повторяю, что сутью жизни людей сейчас, является их борьба с самим собой в образах других людей и ситуаций.
В частности, ваша жена представляет для вас другую сторону противоположности. Как качели, которые не будут качелями, если у вас есть только их половина, вам нужна и другая половина. И когда ваша половина опускается — вторая поднимается, так они взаимодействуют. Увидьте это и к вам придет понимание того, что она делает то же, что и вы.
Одно дело кричать и возмущаться со своей половины по поводу того, что она там делает, другое — выйти из своей точки зрения и увидеть себя находящимся в противоположной. Тогда вы обретете понимание и будете знать, что она делает необходимое для компенсации того, что делаете вы.
Бог всегда в гармонии. Эта трехмерная реальность тоже в гармонии, потому что святой и злодей, черное и белое, зло и добро уравновешенны. Но при этом полярные стороны пребывают в бесконечной вражде, которая будет продолжаться до тех пор, пока не произойдет выход сознания человека на новый уровень вибраций. На тот уровень, где он проживает единство противоположностей.
На самом деле нет никаких проблем, но попробуйте сказать это кому-нибудь. Все находится в гармонии, если вы, конечно видите ее. Гармония заключается в уравновешивании полярных сторон дуальностей. Ищите полярность в любой проблеме, о которой говорит человек. Он отстаивает свою точку зрения, кто-то другой — свою, а в целом дуальность уравновешена. Хотя совершенно не так её проживает каждый из участников конфликта. Они находятся в дисгармонии.
— Так кто создает злодеев? Святые.
— Я чувствую, что надо делать, но на практике возникают сложности.

Ваш враг — ваша невидимая половина. Полюбите ее

— Осознавайте дуальность своих мыслей, чувств и поступков, видя и принимая в себе то, что как вы считали, к вам не относится. Иначе всегда будет несоответствие между тем, что вы думаете, чувствуете, и делаете. Это ваша внутренняя дисгармония.
Полюбите врага своего. Почему так? Потому что враг мой — есть первый друг мой, и без него я не могу быть таким, каким себя представляю. Это ваша вторая половина. Если вы хотите закончить историю войны своих личностных противоположностей, то увидьте в себе то, о чем сейчас говорилось.
Вы поблагодарите врагов своих за то, что они дали вам возможность получить нужный вам опыт. И тогда интуитивные ощущения сердца соединятся с пониманием ума, произойдет соединение ума и сердца и наступит гармония. Она есть и сейчас, но ее не видят и не чувствуют.
То, о чем я сейчас говорил, и есть описание устройства этой реальности, которое является прекрасным. В совокупности она очень гармонична, но когда мы вытаскиваем оттуда часть, например какую-нибудь личность, то видим, что она находится в дисгармонии.
Каждая отдельно взятая часть дисгармонична, но целое всегда находится в гармонии. Так вот, если вы рассматриваете себя только как часть целого, то будете чувствовать состояние неудовлетворения и желание бороться за свою правду. Но если вознесетесь над собой как частью и увидите себя как совокупность противоположных частей, то обретете состояние гармонии и целостность.
— Я видела себя исполняющей в паре какой-то очень жесткий, механический танец для зрителей. Мне показалось, что этой жесткостью мы хотели всколыхнуть наблюдающих за нами людей на мягкость. Этим танцем было показано то, что есть в действительности, для того, чтобы пробудить другое.
— Можно пробудить противоположность, показав очень сильно другую сторону. Это вызовет противоположную реакцию. Например, в сложных семьях, где отношение к детям носит грубый характер, у детей может проявляется мягкость. А в семьях, где к детям относятся мягко, в них может проявиться жёсткость. Так происходит обучение разным сторонам полярностей. Жесткость, порождающая мягкость, и мягкость, порождающая жесткость.
Мы получали такой опыт, чтобы изучить его и выйти из борьбы с самим собой. Если жесткий человек будет настаивать на своей жесткости, а мягкий — на своей мягкости, они будут бороться друг с другом. У жесткого мужчины мягкая женщина, у жесткой женщины мягкий мужчина. Так они познают жесткость и мягкость. Но каждый настаивает на своём. Надо перестать настаивать, а значит, прекратить борьбу между сторонами полярности. Это и есть то самое важное, что надо понять, если вы имеете намерение быть в партнёрстве с самим собой или по-другому, любить себя.
Если вы настаиваете на какой-то стороне полярности, будь то умный, красивый, свободный или еще что-то, то вызываете появление противоположности, с которой будете бороться, получая, таким образом, свой опыт. Вы показываете одну сторону, одновременно вызывая появление противоположной. Так происходит, потому что опыт одной стороны или одной точки зрения, можно получать только в сравнении с противоположной.
Этот мир парадоксален, и выйти из однобокого восприятия возможно только через принятие в себе противоположных точек зрения или частей личности как одинаково важных и равнозначных. Если вы получили опыт борьбы и он вас больше не привлекает, то вы готовы к переходу на следующий уровень сознания. Вы уже не отождествляетесь только с одной стороной полярности, а видите их как единое целое.
Ясно видеть можно только когда не борешься. Если вы боретесь, то значит отождествлены с каким то представлением о себе. Найти такие отождествления в своей личности и выйти из них, и есть суть нашего эксперимента, который я называю холистической (целостной) психологией.
У вас уже достаточно опыта борьбы, который позволяет увидеть систему личностных полярностей в единстве: да я был злодеем и боролся со святыми, да я был святым и боролся со злодеями. Если вы исчерпали его, то готовы увидеть себя полностью и перейти к проживанию опыта сознания единства противоположностей. Наша задача по преображению данной реальности связана с пониманием таких вещей. Многие уже готовы выйти из однобокого восприятия, потому что опыт борьбы ими получен сполна.
— Как в такой системе можно ставить цель?
— Каждая из сторон полярности имеет свои цели. Все зависит от того с какой из них вы себя отождествляете. Но могут быть цели объединяющие, а не разделяющие противоположные стороны дуальности. Например, моей целью является Царствие Божие. По-другому это можно назвать так: нахождение в Мире Разделённости в Сознании Единства. Расскажите о ней десяти разным людям, и вы думаете, для них это будет целью? Возможно, их задачей в жизни является построить дачу.
— Как вписаться в это?
— Меняется качество вашего сознания, а вместе с ним и качество целей. Для определенного качества сознания есть определенные цели, и вы никак не впишите в них цели другого уровня сознания.
— Значит, то, что вы сказали, это не моя цель?
— Об этом можете судить только вы сами. Есть цель, которая вбирает все остальные. Мне например не так важно, есть у меня дача или нет. У меня есть всё, что мне нужно, на момент сейчас. Я никогда не был нищим, у меня всегда было всё, что мне интересно и нужно. Есть основное — мой интерес к жизни. И то, что я делаю, и то, что сейчас происходит, всегда вписывается в этот интерес.
Я ответил на ваш вопрос: есть сознания разного уровня, имеющие разные цели. Сознанию низшего уровня очень трудно понять цель сознания боле высокого уровня.
— Есть разница реальностей, через которую невозможно перепрыгнуть, и есть люди, играющие в разные игры. Как создать команду из всего этого?

Гармония достигается через уравновешивание полярностей внутри себя

— Возможно это не просто разные игры, а игры разного качества. Допустим, есть группа людей, выполняющих какой-то объем работы по строительству дома. Каждый выполняет плохо или хорошо свою работу, но цель у всех одна — заработать побольше денег. Это одно качество. Или, например, игра другого качества — создать новую вселенную. Есть разница?
Как согласовать цели людей, имеющих разные уровни сознания и соответственно разные качества игры? Никак. Тот, кто имеет более низкий уровень сознания, не поймет человека с более высоким уровнем сознания. Даже при попытке понять его он приведет все к своему знаменателю. Поэтому единственный способ найти понимание — окружить себя людьми с соответствующим уровнем сознания, что я и делаю.
Готовность сменить качество сознания связана с сильной страстью получить качественно новый опыт. Для кого-то очень важно иметь хорошую дачу, возможность накрыть богатый стол и усадить за него большое количество людей. Для меня это не столь существенно.
— Как вы поднялись над этой стороной жизни, которая тоже имеет право на существование?
— Я прекратил борьбу внутри самого себя. Всё делается через самого себя. Если вы будете пытаться прекратить борьбу, доказывая жене, что она не права, то вызовете еще большую борьбу. Это делается внутри вас самих, потому что внешнее есть отражение внутреннего. Если кто-то орет на вас во вне, значит, это часть вас, которая внутри. И разбираться надо ни с тем, который во вне, а с тем, что внутри.
— Я понимаю, что надо сохранять равновесие и создавать гармонию.
— Прежде всего, надо увидеть это внутри самого себя. То, что мы называем личностными двойственностями или полярностями, на которых здесь основаны все наши задачи и уроки, они внутри вас. Вы общаетесь сами с собой. В частности ваша жена это часть вас. Но человек, потерявший представление, что внешнее есть отражение внутреннего, борется со своим внешним проявлением.
Например, есть люди, которые не терпят алкоголиков. Но он живет у них внутри, а они не обращают на него внимания, борясь с внешними алкоголиками. Они борются с самими собой, выраженными физическими лицами во внешней реальности. Надо прекратить борьбу со внешним объектом, перевести внимание внутрь и увидеть там того с кем ты боролся во вне.
— А если такая ситуация в семье, значит, кто-то один, увидев это, должен уйти?
— Сначала увидьте это внутри самого себя, а дальше ситуация начнет меняться. Происходить это может по-разному: либо вы уйдете, либо человек перестанет пить, либо он будет пить, но ваше отношение к этому изменится. Гармония это внутреннее состояние, а не просто изменение внешних обстоятельств.
— Я приняла пьющего мужа, увидев в нем свою противоположность. В какой-то момент он остановился и стал впитывать мой опыт, превратился в хорошего хозяина, взяв материальную сторону нашей жизни полностью на себя в то время, как я занималась своим духовным ростом.
— У вас не может быть другого мужчины кроме как очень материального, потому что вы не присутствуете в материальности, витаете в облаках. Вы с мужем образовали систему, которая уравновешивается. Чтобы он начал вас понимать, вам надо заняться тем, что делает он. Тем самым вы берете часть его полярности на себя, а он на себя — часть вашей. Так вы сближаете противоположные стороны полярности, и это не внешние действия, а внутренние.
— Кто-то один должен начать, взять на себя ответственность и отбросить страхи, что ему сядут на шею. Надо захотеть гармонии в своей семье и делать все для этого, несмотря на то, что кто-то другой пока еще чего-то не понял.
— Создавать гармонию надо прежде всего внутри самого себя, уравновешивая противоположные стороны личностных полярностей. Работа идет всегда только с самим собой. Это надо очень хорошо понимать. Не понимая этого, будешь враждовать с самим собой, отраженным вовне. Вы все время встречаетесь с собственными полярностями вовне, часть из них вы не принимаете. Не принимая их внутри, вовне вы на них раздражаетесь.
— Я видел много пар, живущих в сотворчестве, без противодействия, когда рядом все время находится ориентир.
— В такой структуре каждый берет часть противоположности другого. Если один занимается материальным, а другой — духовным, это не вызывает вражды между ними. Каждый из них понимает, что это его часть, и очень благодарен своему партнеру за все, что тот делает.
— При существующей разнице реальностей невозможно что-то построить. Это само собой предполагает разрыв.
— Да, если нет партнёрства противоположностей. Например, возьмём нашу группу. Мы соединены одной идеей, одним намерением, одной задачей. Здесь общим намерением является вспоминание себя и той задачи, с которой мы сюда пришли. И это совершенно не отменяет различие и индивидуальность каждого из здесь присутствующих. Они необходимы для выполнения нашей общей задачи.
— Кто-то придет и захочет разрушить создаваемое вами.
— Невозможно разрушить то, что я создаю, но можно изменить способ реализации. И если такое происходит, то в этом есть замысел моей души. Поэтому я это приветствую. Любой человек — часть меня, я всегда встречаюсь с самим собой. Он отражает нечто, происходящее в процессе, и я никогда не рассматриваю его как нечто отвлеченное или враждебное.

Взаимопонимание мужчины и женщины — это взаимопонимание ума и сердца

— Рассмотрим ум и чувство. Женщина более склонна чувствовать и переживать свой опыт. Мужчина более склонен думать и действовать в соответствии с поставленной им целью. И то, и другое существует в любом человеке независимо от того, имеет он женское или мужское тело. Одна из самых непростых двойственностей выраженных в этом мире физически это мужчина и женщина. И самые большие проблемы у многих людей связаны именно с ней. Мужчина — ум, женщина — чувство.
Партнёрство ума и сердца или мыслей и чувств должно произойти в человеке для того, чтобы он стал целостным. Мужчина и женщина ищут свои половины потому, что чувствуют себя половинами. Представьте, что вы нашли свою половину, и что, будет дальше?
Счастье? Нет. Вы станете бороться друг с другом. Когда вы целый, то ищите другого целого, и это будет соединением двух целостностей. А половины сначала притягиваются, называя это любовью, а затем столь же сильно отталкиваются, называя это ненавистью. Они думают, что их несчастье сменится счастьем, но этого не происходит.
Например, те кто ходят по разным духовным курсам, насыщаются там светом, потом приходят домой и окунаются во тьму. Чем выше поднимаетесь, тем ниже опуститесь. Это так, пока вы находитесь в двойственности. Отождествление с одной стороной себя не дает вам вспомнить себя как целостное существо, каковыми мы все являемся. Мы превратились здесь в половины, четвертины, осьмушки и так далее, которые бегают в поисках друг друга, надеясь таким образом стать целыми.
Распространите себя на свои отношения. Все ситуации вашей жизни, отношения с людьми, это все вы, а не что-то отдельное и случайно появившееся. Меняя себя изнутри, вы меняете все вокруг. Искать надо там, где потерял, а не там, где, как вам кажется, искать лучше.
— Наши души расщепили и отправили в разные реальности, распяв их на кресте пространства — времени. Мы много здесь говорим о любви, у нас есть запрос на любовь и очень сильное намерение вновь обрести ее. Когда не боишься говорить об этом, то собираются души, которых объединяет это намерение, и Творец посылает вибрации высоких частот, которые помогают душе, ставшей целостной, сойти с распятия пространства — времени. В своей медитации я увидела людей, цепляющихся за материальное, и тех, кто толкает их к этому. Дачи, машины, квартиры это гвозди, которые еще сильнее прибивают души к распятию. Но вот появляются те, кто обрел любовь, и на них начинают смотреть как на имеющих то, чего нет у других. Они начинают выпрашивать ее, предлагая взамен все, что есть. Процесс превращается в снежный ком, катящийся с горы и растущий. К нему присоединяется получившая целостность дуальность мужчина — женщина, объединенная в едином намерении любви, гармонии, творчества, и он обретает невероятное ускорение.

Глава 2. Вы верите в Бога страха или Бога любви?

Распятие на кресте трехмерной реальности

— У кого происходят необычные события или что то обратившее на себя ваше внимание? Дело в том, что все происходящее совершенно не случайно. Наш процесс имеет свойство высвечивать все, что мы привыкли скрывать от себя. Привычная реакция обусловленного ума — бороться с этим во вне и не видеть этого в себе.
Все, что возникает в нашей жизни, очень важно. Оно вам необходимо, поэтому вы и создаёте это, часто не понимая, почему и зачем оно появилось. А не понимаете потому, что творит не только ваше сознание, но и подсознание. Вы же считаете, сотворённое вашим подсознанием враждебным и боретесь с ним, хотя создали это сами.
То, с чем вы боретесь, привязывает вас к трехмерной реальности и распинает вас на ее кресте. Процесс все это высвечивает как не рентгене. Вы приняли решение прийти сюда, тем самым, войдя в процесс. Он позволит вам увидеть, как и зачем творит ваше подсознание, но готовы ли вы видеть это?
Старая тенденция чувствовать себя жертвой обстоятельств будет у вас обостряться, если вы не перестанете считать, что мир враждебен к вам. Попытка тормозить процесс вызовет сильную отдачу вам от вас же. Я не пугаю вас и не делаю ничего из того, что можно было бы отнести к страху. Хотя ваш ум может истолковать это таким образом.
Борьба это основное состояние обусловленного ума, за который он держится и отпускать не хочет. Процесс высвечивает механизмы его борьбы и показывает вам все так, как оно есть. Дальше дело за вашим выбором. Напоминаю еще раз: если есть что-то, с чем вы боретесь, то этим вы распинаете себя на кресте трехмерной реальности. Что вы сейчас чувствуете?
— Я заметила, что меня в жизни стали интересовать только занятия, посвященные своему духовному росту, и работать уже не хочется. Работа перестала приносить удовлетворение, хочется делать что-то, куда можно было бы вкладывать душу.
— Все, что есть в нашей жизни и плохое и хорошее, необходимо нам. Но если мы не берем оттуда силу, то тогда сила заберется у нас. Какие у вас существуют зацепки за трехмерную реальность?
— Материальные.
— Сейчас привязки будут усиливаться, и вы сможете их сознательно видеть. Проговорите то, что видите сейчас.
— Я заметил, что ускорился темп жизни, и все начало сыпаться.
— О чем это говорит?
— Хотелось бы узнать.
— Не ждите ответа от меня, его надо родить самому. Никто не может за женщину родить ребенка, но есть те, кто помогает ей в этом. Когда вы рассказываете что-то и ждёте от меня готового ответа или совета, то не можете почувствовать себя самоисследователем и творцом. Надо родить себя самому. Я только создаю возможность для того, чтобы такое с вами произошло.
— Что-то не рождается.
— Вы видели как рожает женщина? Она хочет освободиться, и ребенок хочет выйти. Это обоюдное желание приводит к тому, что она рожает. Женщина стимулирует ребенка, который начинает активно выходить. Наш процесс похож на роды. Вы рассказали что-то, и это явилось толчком к чему-то следующему, что надо высказать до конца и увидеть его полностью.
Женщина понимает, что она женщина, когда родит ребёнка, до этого у нее нет опыта родов и она знает, это лишь теоретически. Никто за вас этого не сделает. Через девять месяцев ребенок должен выйти и он выйдет. И если у вас есть намерение, оно будет реализовано. Как и когда вы не знаете, но реализация будет.
Именно намерением мы создаем все, что называем своей судьбой. Но не осознавая того, как мы это делаем, мы часто говорим, что многое от на не зависит. Всё, что есть в вашей жизни создано вами, вашим намерением, хотя далеко не всегда сознательным. Поэтому, создав нечто в своей жизни помните, что создали это вы и если сразу не понимаете зачем, то начните разбираться с этим сознательно. Так вы расширяете границы своего сознания.
Неосознанная жизнь приводит к тому, что большая часть человеческих желаний работает механически. Человек не понимает, что делает, но именно он это и делает. Когда вы начинаете это видеть и осознавать, то убираете из своей жизни ненужное, то, из чего уже выросли, как из старых штанов.
Ничего из старого больше не работает. Работает только намерение, и оно требует полного осознания себя. Чем больше вы осознаете себя, тем яснее и четче ваше намерение, которое творит вашу жизнь. Ни техники, а ваше намерение. Для того, чтобы создавать свою жизнь такой, какая необходима вам, не нужны техники и специальное образование. Надо осознать себя как творца, создающего свою жизнь, осознать самое высокое свое намерение, которое есть в данный момент, и провозглашать его.
Вам надо его сформулировать так, чтобы оно на данный момент максимально вас устраивало, и дальше поступать в соответствии с ним, тогда все будет происходить согласно вашему намерению. Как это будет происходить, вы не знаете, и в этом заключается прелесть творчества. Вы это получите, но не знаете, как получите, поэтому это интересно.

Осознаете ли вы намерение, которое создает вашу жизнь?

— Вопрос заключается в том, осознаете ли вы те намерения, которые создают вашу жизнь? Эту задачу никто за вас не решит. Если я начну раздавать вам советы, то чью жизнь будете проживать вы? Не свою, а мою. Но это не верно. Верно, проживать свою жизнь, исходя из того замысла, с которым вы сюда пришли. Поэтому я никому ничего не советую.
Я создаю возможность для того, чтобы человек осознал, кто он и с чем пришел сюда, начав дальше реализовывать это. Такое намерение меняет вас полностью. Если оно осознанно и провозглашено вами, то его уже невозможно забыть, потому что вы становитесь им. Сейчас в огромном количестве информации, которая поступает отовсюду, теряется самое главное. Как узнать изумруд среди кучи камней? Если вы не знаете, что такое изумруд, он будет для вас одним из них много. Поэтому почувствуйте, свой изумруд и начните им пользоваться.
— Я почувствовала диссонанс. У меня возникла мысль, что в моем возрасте надо внуков нянчить и полы мыть и поняла, что у меня работает стереотип.
— У каждого человека есть личностная программа. Он её выполняет как робот, не отдавая себе полного отчёта в том, что и почему он делает. Такая программа имеет сознательную и подсознательную стороны. Если вы хотите понять себя полностью, то вам надо изучить эту программу с двух её сторон. И помните всегда главный вопрос позволяющий менять представление о себе. Это вопрос: кто же вы есть на самом деле? Если вы бабушка, у которой есть внуки, то вы будете их нянчить. Я не говорю, что это плохо или хорошо, я просто показываю, как работает ваше представление о себе.
— Я отметила в себе отсутствие негативных, отрицательных эмоций на те вещи, которые раньше вызывали их. Просто отмечаю их про себя и иду дальше. Моя вспыльчивость сменилась терпимостью, но это не равнодушие.
— Если мы идем туда, куда нам очень важно попасть, то не будем обращать внимание на каждую лающую собаку, иначе забудем куда идем.
— Я подумала о том, что незачем оценивать чьи-то поступки.
— Есть факты жизни, а отношение к ним вы создаете сами. Изменение отношения к фактам жизни является основой процесса духовного роста. То, что раньше вызывало у вас возмущение, теперь воспринимается вами как просто факт, который вы видите, отмечаете и идете дальше. При этом вы помните куда идете.
— Я чувствую сопротивление окружающих тому, что хочу измениться.
— С этим будут сталкиваться все, потому что другие будут отражать вам вашу противоположную сторону.
— Я же понимаю их нужды и делаю со своей стороны все, что от меня требуется.
— Вы хотите сказать, что не виноваты в том, что кто-то вами не доволен?
— Не хочется показаться грубой.
— Иногда надо отвечать жестко. Найдется немало людей, применяющих старые способы, чтобы ввести вас в привычное состояние жертвы. Привычка находиться в состоянии вины, жалости, осуждения очень устойчива. Поэтому если вы имеете намерение перейти в иное состояние сознания, вам надо уверено заявить о том, кто вы есть.
Эти ситуации будут даваться вам, чтобы вы смогли укрепиться в новом представлении о себе. Поэтому надо ясно понимать, что ваша жизнь это ваша жизнь. И если вы решились на собственное изменение, то такие драматические ситуации будут только укреплять ваше решение.
Все работает на вас. Если в вас горит огонь осознания, то все станет дровами для него. Это не грязь, которую хочется стряхнуть и пойти дальше. Во всех таких ситуациях содержится нечто очень важное для вас, и если вы помните, кто вы есть и куда идете, то ваше реагирование станет изменяться. Тогда сила таких ситуации войдет в вас.
Или она заберет вашу силу, или вы возьмете ее. Это очень важный момент, с которым все будут встречаться. Осуждение, вина, жалость — шланги, через которые будет откачиваться ваша сила, если вы их не уберете. Это не просто, ведь большинство людей привыкли находиться именно в таких состояниях. Их надо изменить без агрессии, спокойно, понимая, что они больше к вам не относятся. Возможно, это вызовет сильную негативную реакцию тех, кто с вами связан. Но они ничего не смогут сделать с вами, если вы четко знаете, кто вы есть теперь и кем больше не выбираете быть.

Надо увеличить любовь, а не бороться со страхом

— Мы начали разговор о выборе. Есть два основных состояния, в которых может находиться человек: страх и любовь. Вина, долг, осуждение, жалости принадлежат страху, с их помощью он распространяется. Повторю еще раз, что свято место пусто не бывает. Когда кто-то говорит о том, что в нем нет страха, и на мой вопрос: «А что там есть?» — отвечает: «Не знаю», я могу с уверенностью утверждать, что это страх. Потому что, либо страх, либо любовь. И если есть любовь, то места страху нет.
Надо увеличивать любовь, а не бороться со страхом. Борьба со страхами их укрепляет, чем в основном многие и занимаются. Создается иллюзия выхода из страха. Но это просто иллюзия. Главным является намерение. Если вы чувствуете, что жизнь в страхе вам уже невмоготу, то у вас родится, как дождь из тучи, намерение войти в любовь.
Я не призываю просто повторять афирмацию: «Я вхожу в любовь». Это ерунда. То, другое, должно родиться, как выношенный ребенок, в положенный срок. Так же родиться эта страсть, потому что столь долгая жизнь в том, чем мы не являемся, приводит к очень сильному внутреннему импульсу, наконец выйти к тому, что мы есть на самом деле.
Это не простой процесс, и если вы ждете, что всё и сразу станет радостно, весело и замечательно, то ошибаетесь. Может быть всякое, вы встретитесь в концентрированном виде с тем, в чём были раньше, для того чтобы пережить это по-новому. В этом и заключается процесс вашего создания себя в новой версии.
И это не является Божьим наказанием. Ничего подобного. Как может Бог создать существо, которое потом будет наказывать? Хотя представления о Боге, который может вас наказывать, пока ещё распространены. На самом деле Бог исходит из любви и даёт человеку полную свободу действовать так, как тот хочет.
Но совершая определённые поступки, мы активизируем полярности, которые нам надо прожить с обеих сторон и гармонизировать в себе. Например, если вы кого-то обманули, оскорбили или убили, то вам надо будет прожить эту ситуацию и с другой стороны. В данном случае со стороны жертвы. Тогда вы сможете понять её целиком. Поэтому карма это не наказание за грехи, а возможность изучить каждую ситуацию с двух противоположных сторон.
Выход из полярности предполагает понимание ситуации с двух противоположных точек зрения. В данном случае с точки зрения насильника и жертвы. Потому карма это не наказание, а просветление, но оно может быть весьма сложным в смысле ваших переживаний.
Безусловно, это крайне радостный, долгожданный и потрясающий процесс, но не ждите, что он пройдет легко: сказал, и все произошло. Происходить будет по вашему слову, но как, вы не знаете, вы это будете узнавать по мере прохождения.
— В нашу группу входила семейная пара. Вчера я узнала, что жена не может посещать занятия из-за ситуации с детьми. Я увидела, как возврат денег усложнил ситуацию в семье. Здесь говорили о том, что мужчина, взяв часть забот женщины, позволяет ей взять часть у него. Я считаю, что ей просто было отказано в этом, потому что традиционно мужчина отводит место женщине у плиты, а себя ставит выше, в том числе и в духовном развитии. Я не хочу поддерживать это в отношениях мужчины и женщины и не хочу отдавать деньги. В этой ситуации я увидела то, через что проходила сама в своей семейной жизни. У меня была обратная ситуация: муж ходил в церковь и меня водил, а мне это было не надо, возможно ей тоже.

Не отделяйте семинар от своей жизни

— Заплатив деньги, вы входите в процесс. Желание вернуть их, это не решение проблемы, а усугубление ее. Я готов отдать деньги, но при этом предупреждаю об осложнении проблемы, с которой они пришли. Люди, привыкшие все разделять, могут сказать, что здесь вот так, а в жизни по-другому. На самом деле, всё что происходит с вами здесь или ещё где-то, это ваша жизнь.
Ваша задача, ваша проблема обострилась, и для решения ее вы применили привычный способ. Не отделяйте наш семинар от своей жизни, обсуждаемое здесь происходит в вашей жизни. Не случайно обострилась ваша проблема, а вы пытаетесь применить к ней старый прием. Можете сделать так, но ваша проблема обострится потому, что вы уже вошли в процесс.
То, что у вас проявилось, требует нового, необычного решения. Найдя его, вы пройдете. Применяя старое, привычное, на самом деле даже и не решение, а пролонгацию того, что было, вы только усилите свою проблему. Это касается всех. Делайте свой выбор. Мы с вами работаем с жизнью, а не с проблемами. Я работаю с реальным человеком, который и является жизнью, состоящей из отношений со всем, что его окружает. Жизнь везде, где мы есть.
— У меня целый день все ладилось, я сделала даже больше, чем планировала. Но сейчас испытываю сильную усталость. Может быть, я не рассчитала свою энергию на то, чтобы работать с таким накалом?
— Энергии всегда достаточно для того, что вы себе определили. Усталость возникает как результат сопротивления. Я сейчас говорю об усталости, приводящей к депрессии. Боль, болезнь это тоже сопротивление.
— Мы вчера поругались с подругой, обвиняя друг друга в том, какие мы есть.
— Вы отразили друг другу свою основную черту, спроецировав ее на другого, и пытаетесь бороться с ним, то есть с самим собой. Вот механизм того, что здесь происходит. Если что-то не принимаешь в себе, начинаешь видеть это вовне, проецируя на кого-то. Не принимая нечто в себе, начинаешь с этим бороться во вне.
Осознайте, что все говоримое другому, говорится самому себе. Когда вы кричите, упрекая кого-то, что вас не любят, это вы кричите себе о том, что не любите себя. Вас не любят, потому что вы не любите себя.
Если вы обе эмоционально говорите что-то друг другу, то не можете ничего услышать. Вы обе в активной позиции и вы насилуете друг друга. Тогда один должен стать пассивным. Но он не может стать пассивным, потому что его учат тому, чему он сам привык учить. Если вы не можете занять другую сторону двойственности, то у вас будут проблемы. Осознание, что вы говорите ни кому-то, а себе, многое может изменить.
— Получается, что надо просто жить в любви и проявлять ее во всем.

Любая проблема — это дисгармония двойственности

— Давайте говорить конкретно по вашей ситуации. Вы начинаете выговаривать друг другу то, что не хотите видеть в себе. Это характерно для всех людей. Не проявлять это невозможно, вы не можете не выражать то, что есть в вас. Поэтому я не пытаюсь призвать вас к тому, чтобы перестать говорить с другими людьми. Я предлагаю вам осознать, что на самом деле вы говорите не другим, а самому себе. Так услышьте, что же вы кричите себе.
Лозунг «Давайте жить дружно» ни к чему не приведёт, надо проявлять то, что есть, потому что это — вы. И когда вы проявляете по отношению к кому-то учительство и менторство, а другой при этом возмущается, что это значит?
— Борьба и непринятие самой себя.
— Да. Вы не видите, что в вас это есть, и отрицаете другую сторону. Чтобы ваша беседа была гармоничной, кто-то должен начать слушать. Но никто не хочет слушать, все хотят говорить и указывать. Гармонизировать ситуацию можно в том случае, когда противоположные стороны полярности не враждуют друг с другом, а принимают друг друга. Вот что очень важно.
Вам надо заметить в себе черту — нежелание слушать. Если вы можете и слушать и говорить, то данная двойственность у вас гармонизирована, и вы легко качаетесь на её качелях: молчите и говорите, когда нужно. Если вы все время говорите, то нет свободы, что является западением, дисгармонией, которую вы все время поддерживаете.
— Мне все время хотелось говорить. Я сейчас увидела, что это было следствием моего нежелания слушать.
— Если вы не хотите слушать, то приходится говорить. И это дисгармония данной двойственности. Она есть у каждого и создает основные проблемы в жизни. Решение такой проблем обычным способом не учитывает двойственности, а суть в них. Если вы видите некую проблему, то ищите противоположную сторону двойственности, которую вы не признаете. Не признавая ее, вы с ней боретесь. Борьба порождает проблемы, которые могут быть очень разными, но причина всегда одна и та же.
То, о чем я говорю, является объёмным, а не односторонним мышлением. Объемное мышлении, это целостное восприятие обеих сторон двойственности как одинаково важных и равнозначных. Понять это не просто для обусловленного ума, привыкшего мыслить односторонне, но наше общение позволит вам открыть такое восприятие в себе.
— Если передо мной встает задача, я пытаюсь решить ее ментально. И в то же время знаю, что всегда существует потенциал для нестандартного действия, потому что есть намерение. Действуя в соответствии с ним, мне кажется, что я мысленно ломаю чьи-то планы.
— Ваша проблема в том, что вы пытаетесь решать задачу конкретно. Я вам предлагаю совершенно другое. Вашим намерением в данном случае было просто попасть на семинар, и это решилось так, как нужно. Ваше внутреннее напряжение возникает из-за концентрации на средстве достижения того, что вы хотели. Вы выбираете средство, концентрируетесь на нем, но когда оно не работает, вы не видите того, что намерение реализуется, но только по-другому.
У вас же возникает сильная агрессия из-за попытки удержать данное средство. Например, вам надо завтра быть в каком-то месте. Какая разница, каким образом вы туда попадете? Если вы привязываетесь к средству, то невозможность использовать его будет для вас трагедией. Способы могут быть очень разными. Закладывайте намерение, а способ его реализации дайте выбрать самой жизни. Ваше подсознание само выберет его.
— Допустим, я работаю с человеком, который меня обманывает. Говорить ему об этом бесполезно, он просто не поймет. Я осознаю, что меня обманывают, и оставляю за собой право уйти. Это выход из двойственности?

Намерение, сформированное в Безусловной Любви, это дверь в Царство Божие

— Да. Вы видите то, что есть, как оно есть. Дальше вы принимаете свое решение. Если будете ввязываться в эти отношения, только усилите их. Вы просто видите то, что есть, и в соответствии с этим действуете. И чем яснее вы видите, тем точнее действуете.
— Можно ли решить таким же способом сложную задачу?
— Что вы имеете в виду?
— Когда в чем-то задействованы несколько человек.
— Да. Работает намерение. Если вы четко знаете, что выбираете и провозглашаете это в любви, оно произойдёт, но как, вы не знаете.
— Раньше мне всегда не хватало денег. Я просто приняла решение: сколько будет, столько буду тратить и стало хватать. Даже если остается рубль, я не волнуюсь, откуда-то придут, потому что они мне нужны. Нельзя просто сидеть и ждать, когда осуществится задуманное.
— Никто об этом и не говорит. Вы создаете намерение и дальше оно будет реализовываться, причём дуальным образом. То есть будет проявлена как отрицательная так и положительная его стороны. Поэтому вам надо воспринимать отрицательный результат как одну из сторон вашего намерения. А значит приветствовать его, а не расстраиваться тому, что вы можете воспринять как неудачу.
Ваш обусловленный ум не понимает, как это происходит, потому что ему нужна привычная, однолинейная логика, точный просчет всего. Можно просчитывать, но вовсе не значит, что это является единственным способом решить вашу проблему. Есть проблемы, которые таким способом вообще не решаются.
— Я спросил вас: является ли этот способ универсальным для решения всех проблем. В чем заключается ваш ответ?
— Я говорю о том, что каждый человек является творцом своей жизни, что акт творения происходит через намерение, сформированное в любви. Может быть, вы его формируете в состоянии страха, но тогда результаты будут иные. Например, атомный реактор — потрясающая вещь, но это же открытие послужило поводом для создания атомной бомбы.
Есть три компонента, определяющие человека как творца: необусловленная любовь, осознание и намерение. Сама по себе любовь ничего не требует, она имеет все. Это состояние нирваны, огромной благодарности всему сущему. У любви нет цели, ей ничего не нужно, она все содержит в себе. Поэтому для того, чтобы творить, нужно четко сформулированное намерение.
Человек, живущий в необусловленной любви, имеет намерение совершенно другого качества, нежели тот, кто находиться в страхе. Это к вопросу о качестве цели, потому что в двойственном мире все цели двойственны. Вы очень чего-то хотите. Замечательно. Вы получите это, только вдобавок ещё и противоположное этому. Такова жизнь в дуальном мире.
Поэтому я говорю, что очень важно творение в любви, то есть в состоянии принятия любого результата. При этом состоянии вы любите всё, что создаёте каким бы оно не было. Есть масса книг о том, как создать намерение и получить побольше материальных благ. Но вместе с ними вы получите и противоположное. Здесь иначе не бывает. И только желая искренно необусловленной любви, вы получите состояния радости не зависимое от того, что с вами происходит. Обусловленный ум этого не понимает, для него это просто фразы, но сила страсти сердца у тех, кто прошел опыт страха в достаточном количестве и не закрепился в нем, очень сильна. И она поможет вам почувствовать то, о чём я сейчас говорю.
Вы можете разделить имеющуюся у вас сумму денег на маленькие кучки, потратив их, приобрести много всего, с чем потом не будете знать, что делать. Или на всю сумму вы получите одно, но что-то очень важное. Как вы считаете, много или мало вы заплатили за семинар, и что такое эти деньги в вашей жизни? То, на что вы можете здесь получить это радость независимая не от чего. Так сколько вы готовы отдать за это?
Давайте посмотрим баланс ментальных, эмоциональных и физических трат человека, который утверждает, что духовное развитие для него важнее всего, а на самом деле тратит на это ничтожную долю того, чем владеет. Деньги являются очень четким показателем того, как это происходит.
— Существует понятие, что тратить, значит, окупаться.
— Если вы не отдадите, то и не получите. Это очень четко работает. Деньги являются показателем отношения человека к тому, что происходит. Как он их вносит, когда, сколько, в каком состоянии и так далее. Я экспериментально увидел насколько это важно.
Что вносит приходящий в группу человек? То, что может внести вначале — деньги. Это его готовность войти в процесс. Какова эта готовность? Обычно говорят, что нет времени или денег. Эти две причины аккумулируют огромное количество других причин, но именно на них обычно все ссылаются.
Если кто-то ссылается на отсутствие денег или времени, он не может быть здесь. Таким образом, отсеиваются люди, которые не готовы к этой работе. Очень важно увидеть — сколько энергии вы тратите на то, чего выбираете? И есть ли у вас намерение, за которое вы готовы отдать все, чем владеете?
Посмотрите соотношение затрат на то, что вы считаете для себя важным. Конечно, надо и есть, и пить, и все остальное само собой разумеющееся. Но когда вы сделаете такой подсчет, то увидите, что девяносто пять процентов ушло на то, се, третье, десятое, а на то, что, как говорите, вы считаете самым важным, — всего пять процентов. Но и результат таков же.

Каково качество опыта, который вы сейчас проживаете?

— Пожалуйста, прочувствуйте основное намерение вашего сердца. Для тех, кто чувствует сердцем, это не сложно. Сложным это будет для тех, кто забыл, что такое переживание, кто закрыл свое сердце. В нашем процессе, основным способом передачи информации является чувство, облечённое в слова. Очень важно разрешить себе чувствовать все, потому что именно через чувство будет приходить самое важное. Ни через ум, ни через логику одностороннего знания, а через опыт и связанные с ним чувства или состояния.
Разрешите себе чувствовать все, чем бы это не являлось на взгляд вашего ума. Чувство и опыт — самое важное, таким образом, Бог разговаривает с нами. Вы можете прочитать много книг по вождению автомобиля, но не иметь своего опыта его управлением. А что такое, например, опыт вождения автомобиля? Это переживание множества ситуаций, связанных с вождением. Опыт это переживание, а не только знание.
Мы приходим сюда за опытом и его переживанием, здесь же существует приоритет знания, причем очень усеченного и ограниченного, заставляющего человека крутиться в одних и тех же кругах своего личностного сценария. И только чувство может вывести человека из тюрьмы обусловленного ума, за которую он так держится.
Надо открыть свои чувства, потому что именно в них есть то самое главное намерение, за которое можно отдать все. В обусловленном дуальностью уме его нет, потому что если сейчас он захочет чего-то, то потом обязательно захочет противоположного. Он все время в двойственности. В глубине сердца её нет. Там есть одно самое страстное и огромное желание — это желание вашей Души стать целостной.
Именно реализация намерения Души является основной в вашей жизни. Но так как большинство людей не осознают связь со своей Душой, то они и не понимают этого. Самым существенным в жизни являться качество вашего опыта и его переживание. Только чувства могут привести вас к самому важному. Но обусловленный ум очень сопротивляется этому. Он все время держит чувства под контролем и не дает им проявляться, подменяя чувства мыслями о чувствах. Он не чувствует, а мыслит о чувствах. Так разрешите сердцу проявлять все чувства, которые есть у вас. Они ваши, они части и фрагменты вас, но они заблокированы, им не дают выйти из тюрьмы.
Каждого человека можно представить как большую тюрьму, в которой томятся узники, мечтающие об освобождении. Обусловленный ум, как надсмотрщик, следит за ними и еще крепче закрывает засовы. Выпустите всех своих узников — чувства и узнаете самое важное. Иным способом узнать это невозможно.
Живя только обусловленным умом, вы будете повторять одно и тоже: шаг вперед — шаг назад. Он будет говорить, что вы движетесь, но это иллюзия движения. Оно возникает только когда есть переживание, каким бы оно ни было. Двигайтесь на волне чувства, на волне переживания и вы узнаете, что есть вы, что есть Бог, что есть вселенная. Обусловленный ум здесь не поможет. Он помогает в обычных делах, но это не главное. Прочувствуйте главное.
Вы увидите, что то, кем вы привыкли себя считать, не является единственным. Что вы можете быть очень разными и при этом испытывать радость. Это основной момент. Если человека удовлетворяет то, в чем он находится, поиска себя истинного у него не будет, он будет искать то же самое только в еще больших количествах. И только начав понимать, что вы больше, чем привыкли считать, в вас возникает очень мощный импульс к поиску того, кто вы есть на самом деле. То чем вы считаете себя это иллюзия, хоть и кажущаяся очень реальной и привычной, но вы не только это. И тогда возникает вопрос: кто же я есть на самом деле?
Мы говорили о том, что в этой реальности есть два основных состояния человека — страх и любовь. Страх и множество его разновидностей — это то, что не есть вы. И вы говорите: «Я выбираю любовь. Я долго изучал страх и пришел к выводу, что не являюсь им. Я — Любовь, но забыл о том, что это такое. Все, что я знаю здесь как любовь, не есть любовь, а разновидности страха. И мое самое главное намерение — узнать, что есть необусловленная любовь. Я провозглашаю это намерение как главное в своей жизни, потому что нет ничего главнее этого». Посмотрите, здесь сливаются необусловленная любовь и намерение.
Человек говорит, что он и есть эта любовь, и его выбор в том, что он хочет пережить её здесь на Земле. И жизнь предоставит ему множество ситуаций, в которых он сможет её испытать. Появятся и те, кто будут действовать на вас страхом, но у вас уже есть осознание того, что это не вы. Они приходят для того, чтобы сделать последний кивок. Поблагодарите их за то, что они показали вам то, чем вы не являетесь. Вы уже не боретесь, а просто прощаетесь с ними с внутренним ощущением благодарности. Когда перед вашим взором пройдет ряд ситуаций и людей, показывающих вам то, чем вы не являетесь, вы войдете в то, чем являетесь.
Начнется самый великолепный период в вашей жизни — реализация на опыте того, чем вы являетесь на самом деле. До этого вы проживали разновидности состояний страха, и это было необходимо, чтобы прийти к выбору того, кем вы являетесь на самом деле. Если бы изначально мы были тем, кто мы есть, у нас не было бы возможности открытия самого себя. Это замечательный и сложный период, перехода от опыта того, кем мы не являемся к опыту того, кто мы есть на самом деле.
Таким образом, согласуются три самые важные составляющие творения: необусловленная любовь как то, чем мы являемся, намерение выбрать ее и осознание как способ увидеть все в последний раз и проститься с тем, чем мы не являемся.
— Я видела имитацию света и спросила, что нужно для того, чтобы почувствовать настоящий свет. В ответ услышала: «Сила твоего намерения и отказ от иллюзии».
— Высказав свое намерение, стать тем, кто вы есть на самом деле, вы увидите все, происходящее здесь как иллюзию, как некий большой спектакль, в котором события происходят так реально, что кажутся очень значительными, если не знаешь ничего другого. Здесь существуют мифы о том, что нельзя выходить за пределы иллюзии, что это страшно, наказуемо.
— Я бы хотел понять цель данного воплощения.
— Понимание цели вашего воплощения придет к вам как следствие движения по пути любви.

Основная проблема эго — получить подтверждение того, что оно существует.

— Я увидел кристалл, представил поток света, исходящий из него, и пошел туда. Этим потоком смывалась вся грязь с меня и моего рода. Я старался каким-то усилием удержать свое устремление к этой чистоте и свету. Проскочила мысль о том, каким образом можно это сделать, и в ответ: «Люби Бога». Я почувствовал эту любовь и мне стало легко двигаться.
— За фасадом той работы, которую я провожу, находится жизнь, проходящая не в усилии, а в радости, в намерении выбора любви. И тогда все происходит само по себе. Усилие это атрибут обусловленного ума, который все делает в борьбе. Здесь же нет усилия и борьбы, здесь есть то, что есть и для каждого это свое. И есть главное — кристалл, соединяющий нас, отражающих чистоту и любовь Новой Вселенной.
Здесь идет работа в разговорах об обусловленном уме и кажется, что этим все исчерпывается. Нет, это только видимая часть. Самая главная — невидимая. Земля, сделав свой выбор и ясно видит, чего хочет каждый человек, находящийся на ней. И тому, кто хочет необусловленной любви, она дает ее. Но обусловленный ум не хочет смиряться с таким положением вещей, у него есть свои представления о Земле, о процессе, о себе и так далее.
Его главная задача — защищать самого себя, он хочет сохранить свою эфемерность, получить подкрепление своего существования. Посмотрите, это основная проблема личности — она хочет убедить в том, что существует. Если есть проблемы, значит, я существую. Если на меня никто не обращает внимания, значит, меня нет.
— Иногда бывает чувство, что меня нет в этой жизни, несмотря на то, что живешь.
— Помните сказку о голом короле. Он голый, но все должны восхищаться его прекрасной одеждой. Кому нужно подтверждение? Тому, кто не уверен в том, что существует. Если вы уверены, то зачем вам подтверждения? В таком положении находилось большинство людей. Поэтому они создавали массу проблем, привлекая к ним внимание, чтобы убедиться в своем существовании.
Если вы любите, у вас есть только один вопрос: как отдать больше любви. Ни в том, чтобы вас заметили, приласкали, или утвердили, что вы просветленный. Вам на это наплевать, потому что подтверждения требует только иллюзия, но не реальность. Вы знаете о себе то, что вы есть, и все. Этого достаточно. И тогда у вас есть только одна задача: передать это другим. У вас нет того множества иллюзорных вопросов, которые мучают всех остальных.
Процесс идет не благодаря уму, а вопреки обусловленному уму. Главное — ваше присутствие здесь. Пройдите семинар со всеми ощущениями, чувствами, мыслями, которые у вас возникают. Вам не о чем беспокоиться. Все сделает процесс. Перестаньте воевать, перестаньте оценивать. Вам не надо беспокоиться о том, чтобы это происходило, беспокойство вызывает ум, проблемы вызывает он. У сердца нет проблем. В нем все происходит так, как происходит и всегда вовремя.
Все страхи в уме. Если вы вошли в аттракцион страха, то насладитесь этим, но поймите, что это аттракцион. И не надо беспокоиться о ком-то, кроме самого себя. Ум будет интересоваться всем, что есть на свете, но только не самим собой. Я же делаю все время одну работу: я возвращаю ваш ум к самому себе. Все остальное не существенно.

В каком состоянии вы молитесь своему Богу?

— Я проснулась сегодня рано утром от того, что без видимых на то причин упал старинный крест, доставшийся мне от бабушки. Помолившись и перекрестившись, я успокоилась.
— Что это было за состояние, в котором вы молились и крестились?
— Просто порыв или привычка делать это, когда что-то происходит.
— Ничего просто так не происходит. Когда и в связи с чем сформировалась эта привычка?
— Когда происходит что-то пугающее или неожиданное. И в то же время не могу сказать, что я испугалась.
— Не можете сказать, но сделали это. Надо смотреть на то, что есть, так как оно есть. Иначе изменений не будет. Я спрашиваю вас о состоянии, в котором вы перекрестились. Это была радость, счастье или опасение и страх?
— Неожиданность.
— К чему относится неожиданность? Существует только страх и любовь, все остальное вариации на эти две основные темы.
— Наверное, все-таки страх.
— Значит, таким способом вы пытаетесь защититься от страха.
— Немного позже пришло понимание, что чем больше я буду бояться, тем больше будет страхов.
— Тем больше будет внешних проявлений внутреннего страха.
— Сначала я напряглась, но, отпустив это даже не анализируя, расслабилась, проговорив слова любви сначала в уме, я потом прочувствовала их.
— Если вы находитесь в состоянии страха, то это порождает приход извне того, чего вы боитесь. Так работает эта реальность. Если вы любите, это порождает извне любовь. Но так как все очень хорошо знают, что такое страх, в отличие от того, что такое любовь, то все время воспроизводят его во внешней реальности.
— Появилось множество книг на тему защиты от страхов. Что это такое? Это пролонгация страха. Символом чего в вашем доме является крест, зачем он вам?
— Это память о близком человеке, и для меня было бы кощунством убрать его куда-нибудь, спрятать. Это святыня, реликвия и не столько религиозная сколько имеющая отношение к бабушке.
— Какое чувство у вас связано с бабушкой?
— Любовь.
— А почему падение креста вызвало у вас страх?
— Я не знаю, что сказать.
— Если вы находитесь в состоянии страха, то это порождает приход извне того, чего вы боитесь. Здесь мало кто знает истинного Бога. Знают некие модели Бога, которые всем предлагаются. Так что за представление о Боге управляет вами?
— Может быть, это случилось, потому что я давно не обращала своего внимания на то место, где он стоял, почти забыла о нем.
— Люди верят в такого Бога, который не доволен тем, что на него не смотрят, не поклоняются ему, не молятся. Так из чего исходят ваши отношения с Богом?
— Из страха.
— Но тогда это Бог страха, а не любви. Здесь создана модель Бога, отстраненного от человека, когда Он находится где-то там, на небесах, а вы здесь на Земле в состоянии греха. И есть священнослужители, которые за определенную плату будут «уменьшать ваш грех», но никогда этого не сделают окончательно, потому что это им не выгодно. Это может длиться вечно. Так нужен ли вам посредник между вами и Богом? Это очень существенный вопрос.
— У меня ощущение, что я всегда знала, что эта встреча состоится.
— Смотрите, ваше сердце знает, что есть на самом деле. Но это не согласуется с тем, что считает по этому поводу ваш ум. И если вы будете акцентироваться на уме, то он вас запутает. Будет нагонять привычные страхи.
— Ум действительно сильно включается, но я стараюсь сразу перейти в чувства.

Что вас интересует: как избавиться от страха или как стать любовью?

— Чувствовать свою жизнь, а не определять её совершенно непривычный здесь способ жизни. Большинство людей живут умом: все анализируется, обсуждается, определяется. Ум всегда сомневается. Когда живешь в согласии с сердцем, то вообще ни о чем заботиться не надо, ты просто следуешь за интуицией, ты видишь свой путь. Направление определяет сердце, а детали выполняет ум.
Посмотрите на то, что ваш ум считал ошибками и увидеть, что тот опыт был необходим. Нужно вернуться в те ситуации, увидеть их по-другому и принять новое решение, идущее из состояния целостного восприятия. Мы можем менять свое прошлое и будущее из настоящего. Нет ничего постоянного. Есть различные варианты нашей жизни, которые присутствуют одновременно. Решение, которое принимает человек, приводит к реализации определенного варианта. Всё зависит от того, что ты выбрал, события разворачиваются в соответствии с вашим выбором. Если вы измените свой выбор, то события изменятся.
Меня часто спрашивают: «Как избавиться от страха?» Но его можно поставить иначе: «Как стать любовью?» Бороться со страхом — это усиливать страх. Чувствовать любовь, дарить ее — это усиливать любовь.

Вы можете узнать в себе женщину только через мужчину

— Жизнь прекрасна и каждый человек является ее проявлением, поэтому каждый человек интересен. Человек может познать свою многогранность только встречаясь с другими людьми. Встречаясь с кем-то, мы всегда встречаемся с самими собой и наш интерес к кому-то, это наш интерес к самому себе. Ваше отношение к другому человеку это ваше отношение к себе. Понимание таких отношений позволяет нам собрать себя в целое.
— Возможно это недостаток женственности, я показываю мужчине, что он мне не интересен.
— Если я не вижу в мужчине мужчину, то я не вижу в себе женщину. Я не знаю, что такое женщина, если не знаю, что такое мужчина.
— Я увидела невнимательность со стороны других и поняла, что к одним я проявляю слишком повышенное внимание, а к других я вообще не замечаю.
— Если я внимателен к чему-то, то становлюсь, не внимателен по отношению к другому.
— У меня есть крайности.
— Что это за крайности? Их надо увидеть и рассмотреть. Каким словом можно назвать качество, которое он здесь проявляет? Если убрать шелуху, которой они обмениваются, то многим людям станет вообще не о чем говорить. Задайте себе вопрос: что именно я хочу сказать, когда говорю что-то? Сделать это весьма не просто. Например, вместо того, чтобы сказать жене, которая вас достала: уйди, надоела, — вы будете долго рассуждать о превратностях любви.

Опыт познается в двойственности

— Опыт познается в полярности, в двух сторонах дуальности. Это ни плохо и ни хорошо, просто так есть. Но ваше представление о том, что что-то хорошо, а что-то плохо не дает вам говорить о том, что вы чувствуете, если считаете это плохим. Все заблокированы и боятся говорить, потому что считают, что это «не хорошо». Если я скажу и об этом узнают, то это будет кошмар. А на деле кошмар тогда, когда я не говорю и живу с этим.
Ребенку есть что сказать, но ему не дают, называя это плохим, неприличным. В итоге он перестаёт говорить об этом и начинает считать себя неправильным, плохим. В этой реальности существует множество ограничений, запретов и они нужны, хотя бы для того, что бы их почувствовать и пережить, что значит находиться в рамках определённых правил. Но вы не вспомните, что такое любовь, просветление, осознание себя, пока вы не начнете говорить о своих ограничениях и представлениях.
Самое хреновое, это врать самому себе. А если мы имеем точку зрения только одной стороны свих личностных полярностей, то мы будем врать, с точки зрения противоположной её стороны. Это надо осознавать. Мы называем наш взгляд правдой, но это правда только одной стороны нашей личности, а правда другой её стороны противоположна. Поэтому только ваше понимание и переживание, что в вас присутствует две противоположные точки зрения или правды одновременно, может привести к просветлению. И та и другая правды существуют в тебе.
Вам придется расстаться с представлениями о себе, основанном на отождествлении только с одной стороной себя. Правда, которую вам предстоит вспомнить о себе, заключается в том, что в вас, как целом, присутствуют пары противоположных частей личности, каждая из которых имеет свою правду. Только увидев, признав и пережив это в себе, мы сможем выйти на следующий уровень своего сознания. Не признание этого держит нас в рамках распятия трехмерной реальности или в жёстких ограничений наших представлений и верований. Истина многомерна, чего обусловленный ум никак не хочет принять, тем самым, ограничивая своё восприятие.
— Мы все равно их проигрываем, но не видим.
— Совершенно верно. Одно мы проигрываем сознательно, а противоположное бессознательно. Этот мир и каждый человек парадоксален.
Жизнь и смерть — это жених и невеста. Они идут рука об руку. Мы умираем каждое мгновение, но считаем, что рождаемся только во время физических родов, а умираем лишь расставаясь с физическим телом. Смерть и рождение сопровождает нас всю жизнь. Именно в них и находится секрет собственного изменения и преобразования. Но мы забыли об этом и поэтому не можем почувствовать своё бессмертие. Мы бессмертные существа, но именно притяжение к одной стороне двойственности за счет отрицания другой приводит к тому, что мы считаем себя смертными. Но это всего лишь наше искажённое восприятие и не более того.
— Я вспомнила, что все-таки проявила свою сексуальность по отношению к мужчине. Однажды к нам приехали два парня, которые были на войне в Чечне. Один из них был нашим другом. Я его воспринимала, как мужчину — друга, значит он мне нравится, а если чужой, то нет. Но другой парень был очень сильным, с проявленной мужественностью. И меня вдруг сильно потянуло к нему. Видимо, это как-то проявилось вовне, возможно во взгляде, потому что муж меня сразу увел.

Как закончить войну с самим собой?

— Посмотрите на ситуацию со своим мужем. Он сам застрял на одной стороне. Его устраивает то, что есть и он будет делать все, чтобы не произошло обратного. Но муж, это тот, который выбран вами, исходя из вашей нынешней позиции восприятия, но другая позиция тоже существует и хочет реализоваться. Поймите, нет ничего хорошего или плохого, есть просто получение интересного вам опыта.
Какой-то опыт можно растягивать на очень длительное время. Можно очень много жизней прожить в этом состоянии, а потом столько же в противоположном. Противоположные опыты должны быть уравновешенны. Я предлагаю вам уравновесить свои противоположные опыты в одной жизни. Так вы узнаете, что такое осознанно гармонизировать самого себя.
Агрессия появляется из-за блокировки энергии или желаний подавляемых вами сторон самого себе. Если я сознательно «хороший парень», то у меня так же есть и часть, «плохой парень». Подсознательная часть меня так же хочет проявится: я случайно кого-то задел, поругался, попал в аварию, либо — начинаю делать это в отношении себя, то есть ухудшаю свое здоровье. Все болезни вызваны наличием в человеке подавленных частей, того чему не дают сознательного выхода.
Если перекрыть текущий ручей, то он будет искать своё русло в другом месте. То же самое происходит и с энергией личности, при этом вы удивляетесь, что она выходит таким странным образом, сознательно не понимая, что же происходит. Я предлагаю вам для начала принять свою энергию в целостности плюса и минуса. Да, вы такая и другая. Да, вы хороший и плохой. Да, вы добрый и злой….
Когда вы признаете, осознаете и примите в себе наличие противоположностей, то произойдёт осознанная гармонизация вашей личностной структуры. В ином случае вы будете находиться в сильной дисгармонии, которая отражается на вашем физическом, эмоциональном и ментальном состояниях.
Любые экономические, религиозные, политические, культурные процессы именно так и происходят: объединяются группы с противоположными зарядами и начинается война между ними. Но внешнее отражает внутреннее. Внутри каждого происходит то же самое: «Я хорошая» воюет с «Я плохой». Так хотите ли вы прекратить войну с самим собой? Войны, тайфуны, землетрясения суть того же состояния войны. Ничего не происходит случайно. Люди своими мыслями создают это. Внешние катаклизмы возникают, как результат войны противоположностей в личностях людей.
— У меня напряжение в плечах. Я думаю, это невыраженность. Я хочу перестать скрывать свои чувства, молчать. Я всегда думаю: может не к месту, может не ко времени говоришь, может кто-то осудит. Я хочу говорить то, что мне приходит.
— Так сделай это! Мы молчим потому, что боимся не понравиться другим. Поэтому постоянно учитываем мнение других. Но существующая мораль признает только одну сторону, отрицая противоположную, и мы вынуждены выражать только половину себя, не показывая другую, что приводит нас к агрессии. Релаксации, массажи, это временные средства. Напряжение в теле существует по причине хронического напряжения ума или личностной дисгармонии.
Ум это не мозг, как считает большинство, ум — это все клетки тела, просто в мозге их больше. Поэтому ограниченность убеждений ума отражается на всех органах тела и пока мы не примем себя полностью, дисгармония будет продолжаться и усиливаться, проявляясь в теле. Я предлагаю вам увидеть в себе наличие двойственности, увидеть то, что есть, а не то, что хочется.
— Последние дни у меня проявляется застенчивость, а с детьми строгость.
— Замечательно. Вы уже начинаете видеть свою полярность. Если где-то густо, то в другом месте — пусто. Это закон, который никто не может обойти. Если я где-то скромный, то где-то я буду развязным. Иначе не может быть, потому что то, всё, что есть в вас, требует выражения, а так как мы запрещаем себе это, то оно приобретает очень извращенные формы.
Извращения, это результат действия заблокированной вами энергии, которая ищет способы выражения. Но так как вы отрицаете её в себе, то и не можете ей управлять. Именно по этому она проявляется извращённым образом, от чего вы пугаетесь и пытаетесь перекрыть её ещё сильнее. А это ведёт к усилению внутренней дисгармонии и к дальнейшим извращениям. Алкоголь и наркотики, это способ снятия напряжения таких дисгармоний, а так как человек другого способа не знает, то он спивается.

«Я вспомнила, когда я себе запретила чувствовать…»

— Я вспомнила, когда я запретила себе чувствовать. Мы с подругой поехали отдыхать, а перед отъездом мама предупредила меня, чтобы я была осторожной с мужчинами. У нас было много друзей, мы общались, но потом я встретила молодого врача и влюбилась. А так как я испытывала очень сильное чувство и влечение к нему, то памятуя о маме, я от него сбежала, чтобы не дать волю чувствам и ощущениям, которые во мне возникли, чтобы чего-нибудь не произошло. Так я решила жить не чувствами, а умом.
— Обусловленный ум ограничивает и выхолащивает жизнь, чувства, переживания. Остаются одни схемы, с которыми человек не знает, что делать. Чувства не врут. Разрешите себе чувствовать все. Но это разрушает представление ума о самом себе. Как только вы начинаете чувствовать все, то все ваши привычные схемы поведения летят к чертовой матери. Если вы начнете видеть в себе то, что есть, то придете к тому, о чем я говорю. Я не требую этому верить, я предлагаю вам проверить это на себе. Проживите и узнаете сами.
Именно через чувства можно вспомнить себя как многомерное существо, не ограниченное обусловленными представлениями ума. И этому не надо учиться, это надо вспомнить, потому что вы просто забыли.
Почему мы чувствуем страх и его разновидности, такие как раздражение, неприязнь, ревность, депрессию? Потому, что такие состояния являются следствием состояния вражды, противоположных сторон наших личностей. Если ваш ум отождествляется с одной точкой зрения, например, что вы правы, то возникает страх узнать обратное, то есть то, что вы ошибались. И тогда одна ваша точка зрения борется с противоположной. Но это вы боретесь с самим собой. Ваше сердце знает и помнит единство той и другой стороны, но видите ли вы его? В нем нет борьбы. В нем есть выход и освобождение. Выход и освобождение — в переживании состояния единства своих внутренних противоположностей.
Я исследую свою личность ум и рассказываю вам о полученных результатах. Если вы начнете исследовать себя, то увидите это же. Самоисследование проводится через самонаблюдение, а это выход за пределы ограничений дуальности ума. Невозможно исследовать свой ум, находясь только в нём. Если я нахожусь в уме, то нахожусь только в одной стороне его полярностей. Значит я буду наблюдать из одной стороны себя за противоположной. Но так как они враждуют, то это будет не просто наблюдения, а осуждение или вина. Но это предвзятое наблюдение.
Только выйдя из дуальностей ума, можно начать видеть их противоположные стороны без осуждения и вины, как равноправных партнёров. Это и есть состояние осознания, которое я вам предлагаю. Вы увидите в себе, одновременно существующие полярные идеи и тенденции, создающие узор вашей судьбы или сценарий жизни. Начните изучать их и поймёте свою личностную программу заложенную вам родителями и обществом.
Вы увидите образы себя, которые представляют собой одну сторону полярностей, вы увидите ограниченность этих образов, увидите, как они налагают шоры на ваше восприятие. Все это вы увидите сами. И это не фантастический роман, это то, что есть. Это есть в каждом, а увидев это в себе, ты не сможешь остаться тем же самым, ты становишься другим.
— Я вижу, что надо исследовать чувства.
— Да, надо начать чувствовать и осознавать свои переживания. Но исследовать чувства возможно только когда ты разрешишь им проявляться во всей полноте, целостности. Как ты можешь исследовать, например, свою сексуальность, если не даешь ей проявляться? Если ты разрешаешь себе проявлять нечто и исследуешь это, то есть осознаешь, то действительно получаешь результат о том, что есть на самом деле. А так как большинство людей не хотят видеть оборотные стороны самих себя, то начинают выдумывать что-то, а потом бороться за то, что они выдумали.

Основная сложность процесса сборки себя

— Я говорю о том, в чем может убедиться каждый. Отмечайте из чего вы исходите исследуя себя. Если из страха, то сразу смотрите, где полярность, которую вы пытаетесь отогнать, чего вы боитесь, а потом примите ее как данность, как то, что есть. А если вы ее примите, как то, что есть, то чего с ней бороться?
Мы говорим, что каждый из нас является Душой многомерной, многогранной, которая имеет свои представительства в очень разных реальностях. То, что здесь называется прошлыми или будущими жизнями, на самом деле происходит одновременно с тем, что здесь называют жизнью в настоящем. И когда ты выходишь на одну из версий самого себя, находящуюся в другой реальности, ум, который настроен только на восприятие данной реальности, говорит, что это ерунда и к тебе не относится, но это фрагмент тебя.
Наша важнейшая задача, как многомерной Души, связана с собиранием себя в разных реальностях и временных периодах. На самом деле мы интегрируем опыт, который получила наша Душа в разных контекстах собственного проживания.
И если вы сталкиваетесь с чем-то, как вам кажется чуждым, то помните о том, что это ваша часть, фрагмент, которая имеет опыт, возможно противоположный тому, что вы здесь считаете привычным. Он вам необходим и очень важен. Не гоните его, а примите и исследуйте.
Если я зациклен на одной части полярности, то это будет мешать моему восприятию противоположной части себя. Если вы тут говорите, что секс может быть только с одним человеком в жизни, а вам вдруг приходит образ проститутки, которая спит со всеми, то вы остолбенеете и скажете, что это совсем к вам не относится. Вы можете отбросить этот опыт, но это ваш фрагмент.
Для самоисследования нужно иметь уравновешенный ум, потому что застряв в одной стороне полярности, вы не сможете воспринимать опыт противоположной стороны. Для этого нам надо стать чистым воспринимающим устройством. Если у вас возникает сопротивление каким-то аспектам опыта, то, вам придётся проживать его опять. До тех пор пока вы не примете его как свой собственный.
Ручка настройки радиоприёмника позволяет вам принимать разные станции. Но если вы считаете, что ваш приёмник может принимать только одну, то для вас так и будет. Так вы хотите одну станцию принимать или все?
— Иногда, глядя на какую-то ситуацию в жизни или кино я думала, что никогда не смогла бы себя так повести. И вдруг такая же ситуация складывается в жизни и я удивляюсь своему поступку. Теперь я знаю, что могу и так поступить, что я и такая тоже.
— Обусловленный ум фиксирован на очень узком диапазоне однобоких представлений о себе, что вызывает ваше притяжение к противоположности, в образе других людей или ситуаций и борьбе с ними. Это опыт, который был необходим вашей Душе. Мы очень долго проживали его, познавая и переживая, что такое состояние страха и его разновидности. Но познав страх сполна, мы можем выбрать то, что мы есть на самом деле — любовь. Это и есть намерение Души — она хочет проявить себя здесь, в нас, как любовь, красоту, гармонию, целостность и наполнить собой эту физическую реальность. Я предлагаю вам сейчас это прочувствовать.
— У меня непривычное ощущение в груди и впечатление от увиденного, будто Земля вернулась в человека, и внутри появился образ кристалла. Я не могу обрисовать его форму, но он светящийся.

999 — новый вибрационный код Земли

— Этот кристалл очень пластичный и идеально чистый, он передан каждому, кто этого хочет. Земля знает, что хочет человек и делает для него все возможное. Это может сопровождаться непривычными ощущениями, картинами. Происходит внутренняя гармонизация, которая включает те участки вашего ума — тела, которые были заблокированы. Принимайте это, понимая, что происходит, наблюдайте за собой, отмечайте всё, что вам кажется важным и расскажите об этом. Все, что вы видите сейчас, гораздо реальнее, чем то, что вы видите обычным физическим зрением.
Кристалл, который я вам передаю, вы можете также передавать людям, которые вам близки. Если они хотят, они тоже могут его принять и он будет в них жить. Этот процесс сейчас будет происходить, как лавина, как атомный взрыв, который распространяется во все стороны. Это очень реально и последствия такого процесса будут видны. Мы станем свидетелями и участниками этих событий.
— Когда я увидел себя в Свете Земли, то ощутил радостную вибрацию в сердце и в копчике.
— В копчике сосредоточена энергия кундалини, прохождение которой по чакрам и выход из седьмой чакры делает человека просветленным. Фактически этот процесс сейчас у нас и происходит. Первая чакра связана с безопасностью, а какая безопасность может быть, если ты не заземлен? Естественно, она заблокирована, но сейчас происходит её раскрытие.
В прошлый мой приезд в Тюмень у меня был процесс, который я называю родами. Мне передается направление следующего движения нашего процесса, которое я вижу в образах, и они начинают через определенное время реализовываться.
Я попал в центр Земли и увидел там огромную книгу. Это книга Земли, и она открыта на 666 странице. Я знаю, что мне надо открыть её на странице 999. Эти числа старый и новый код Земли. 999 — это код новой реальности и я его открываю.
— Я почувствовал себя сначала Землей, потом Вселенной, собрал сюда всех людей. Я чувствую в себе очень большой потенциал и у меня возникает сомнение: а не гордыня ли это?
— Называйте как хотите. Здесь существует магия слов: с одной стороны гордыня, с другой — скромность и это две стороны одной медали. Наши возможности огромны. То, что мы здесь представляем о себе, это лишь малая толика того, кто мы есть на самом деле, поэтому следуйте всегда самой высокой идее о себе. Нет ничего невозможного и все, что вы делаете, верно. Не нужно никакого сомнения в этом. Не бойтесь следовать самой высокой идее о себе, что бы это ни было.
— Сейчас открыт портал в четвертое измерение. Это можно назвать временным коридором, который соединяет между собой разные реальности.
— Я увидела, что от каждого из нас тянется ниточка к Земле, а от нее поток возвращается нам, но не каждому в отдельности, а всем вместе.
— Мы сейчас являемся единым организмом и он действует описанным вами образом.
— У меня было ощущение, что я делаю работу, которую хорошо знаю. Я подумала, что ничего не чувствую, но было чувство уверенности, необратимости и внутреннего знания.
— У каждого здесь есть своя функция, которую он очень хорошо знает, которую он выполнял и вам ее надо просто прочувствовать и осознать. В едином организме каждый выполняет свою функцию.
— У меня было чувство, что весь организм работает очень четко и знает, что надо делать.
— У меня вылезла часть, которая ни во что не верит. А есть часть, которой все это нравится и которая реагирует на это. Я хочу её изучить.
— Я увидела, что у всех сердца стали чистого белого цвета.

Не надо бояться новых идей о себе

— Было ощущение, что клетки взрываются и восстанавливается память на клеточном уровне.
— Вся наша память содержится в клетках тела, каждая из которых обладает сознанием. Изменяя своё сознание мы изменяем сознание всех своих клеток.
— У меня было ощущение, что каждая клеточка — это шарик, и все клеточки спали, потом они друг от друга отделились, чтобы затем всем вместе соединиться. Ощущение, что каждая клеточка проснулась. При этом процессе голова совершенно не участвует. Я в жизни очень долго воспринимала тело само по себе. А сейчас я ощущаю тепло в каждой клеточке, в каждом суставе.
— Не надо бояться новых идей о себе. Самая смелая версия о себе и есть ты. Нам надо соединить корни и крону. И это есть мы. Особенность данной реальности заключается в том, что мы сознательно видим только половину себя, поэтому не можешь почувствовать свою целостность. Но из другого измерения ты видишь противоположные сторон себя, как одно целое.
Обращайте внимание, на то, что приходит к вам в необычной форме. Это некие символы, которые показывают вам направление вашего движения. Я чувствую себя постоянно беременным этими знаками. Приходят образы, которые иногда бывают болезненными, я их вижу и переживаю, а затем они начинают проявляться в моей жизни. Поэтому я очень внимателен к ним.
Я очень хорошо помню образ, который пришёл ко мне в Сочи, и пока он будет проявляться, он будет во мне жить. Я видел очень высокий, с Останкинскую башню, крутящийся столб, сверкающий молниями, который открывал порталы, в которые входили фрагменты Душ. Это похоже на приемное устройство, огромного масштаба, которое вылавливает фрагменты опыта.
В середине я вижу себя, с раскинутыми руками, как на картине Леонардо да Винчи. Я кручусь, в сердце появляется цветок жизни, который расширяется. Вижу белых всадников, скачущих на черных всадников. У них из рук идут белые энергетические шары. Черные падают и превращаются в белых всадников. Потом они все встают, устремляют руки вверх и превращаются в свет. А наверху огромная Душа, как соты, в которые они все входят. И Душа начинает ярко, ярко светиться. И я знаю, что это будет проявлено в этой жизни.
Обусловленный ум отторгает подобные образы, но им надо дать ход, их надо принять и понять. За ними придут следующие. Это некие коды и сигналы, которые надо прожить и расшифровать. Это не просто что-то привиделось, это программа на проживание следующего опыта жизни.
— У меня ощущение, что знаний много, а реализоваться в этом пока еще не пришлось.
— Когда делаешь, то видишь, какие знания работают, а какие нет. Можно закончить институт, получив много знаний, а потом увидеть, что 99% из них тебе не нужны, но в нашем процессе это не так.

Глава 3. Понять что-то, значит перестать делать это по-старому

Я показал вам систему координат данной реальности

— Аксиомой нашей реальности является дуальность. Опыт, который мы здесь получаем, исходит и создаётся именно через полярности наших личностей. О сути законов данной реальности мы говорили все эти дни. Я дал вам их в очень концентрированном виде. Это основа законов данной реальности.
Если вы прочувствовали то, о чем мы говорили, то вам больше ничего не надо. Вы можете набирать еще знаний, но от них придется либо избавляться, либо выбирать, но это долгая работа. Я вам дал выборку, самое основное, резюме. Золотоискатель много руды перемывает, чтобы выбрать золото. Я вам дал золото, то, что есть на самом деле. Если вы это прочувствуете, то вам не надо будет делать лишнюю работу, хотя сам по себе сбор информации, даже ложной, может представлять интерес для вашего ума. Услышьте, что я говорю.
— За эти четыре дня у меня сформировалось главное намерение. Мы говорили о том, что должно быть главным намерением. Я соглашалась, но не чувствовала этого. Сегодня я увидела весь путь, как я шла к этому намерению. Сейчас я точно могу сказать какое оно. Это поразительно. Я прочувствовала все страхи, все желания, которые у меня возникали, чтобы выйти из этой преисподней, как это все зарождалось и как это намерение формировалось и укреплялось и как я стала с этим жить. Спасибо вам огромное, теперь я знаю, для чего я здесь.
Замечательно. Теперь по поводу различая желания и намерения. Вселенная отвечает буквально. Если я говорю: «Я хочу, я должна быть счастливой», — то какой вам надо быть, что бы хотеть этого? Несчастной. Любое желание всегда полярно и вместе с позитивной стороной несёт и негативную, не забывайте об этом.
Намерение формируется иначе. Вы констатируете то, что есть, а не то, что вы хотели бы. «Я уже есмь Безусловная Любовь». Слова «я есмь» имеют колоссальную силу. Когда вы говорите: я есмь это, — то вы становитесь этим. Я есмь Безусловная Любовь, Я есмь Бог, Я есмь Красота, Я есмь счастье, вот так нужно формировать намерение. Потому что «хочу» идет из нужны и вселенная буквально воспринимает то, что вы говорите.
Если я говорю, что я есмь Безусловная Любовь, то вселенная буквально реагирует и на это. При этом здесь всё реализуется замедленно. Ты выразил желание, а оно проявляется через несколько лет, когда ты о нём уже забыл, да еще в каком-то странном контексте. Поэтому для многих не видно очевидной связи мысли и её проявления.
В более высоких измерениях мысль и её проявление одновременны. Ты подумал и сразу это происходит. Но закон творения и там и здесь один и тот же: что ты думаешь о себе, во что ты веришь, то и получаешь. Поэтому мастер никогда не формулирует своё намерение в негативных выражениях, он всегда провозглашает то, что выбирает, как то, что уже свершилось. Он благодарит за то, что то, что он выбрал, свершилось. Это произойдет, и он отлично это знает. Обычно человек хочет то одно, то другое и в итоге получает хаос. Потом утверждает, что не может создавать свою жизнь сам. Но это всего лишь результат его хаотических желаний и мыслей.
— У многих блоки выходили через тело, а у меня через глаза.
— Еще раз повторяю, что ум в теле. Ум не только в мозге. Все тело состоит из клеток, каждая из которых является частью ума. Поэтому работа с телом очень важна, она дает возможность клеткам освобождаться от старого и переходить к новому сознанию. Обусловленность, которая в них заложена, начинает гармонизироваться. Наша работа сейчас должна происходить здесь, в этом составе, в этом месте. Здесь огромное количество световых существ. Есть определенное намерение нашего процесса: получение нами ключей от трехмерной реальности. Это происходит через каждого по-своему, но это наше общее намерение.

«Наш разговор послужил толчком к новому осмыслению…»

— Наш разговор послужил толчком к новому осмыслению. Каждый высказывается о себе и о другом с точки зрения своего видения и эмоционального ощущения. Это я хочу подчеркнуть, потому что эмоционально мы тоже с чем-то сравниваем. У каждого есть свои эмоциональные эталоны, установки, которые другие не удовлетворяют. Тогда это высказывается в форме претензий. В итоге мы опять находимся в разделенности. По себе я заметила, что эмоции переживаешь дважды. Сначала отслеживаешь мысли, допустим: плохо поспала, плохо выглядишь, если бы хорошо отдохнула, то и выглядела бы хорошо, не жалела бы себя. Сразу отслеживаешь, что мысль привела к эмоции жалости, грусти. Опять сработала установка: хорошая жизнь — это долго спать, а ты плохо живешь. Это, с одной стороны, внутреннее, а с другой — внешние эмоции: почувствовали человека, эмоции нам не понравились, то есть симпатия — антипатия. Но здесь опять присутствует сравнение. И я вспомнила, что как-то на тренинге у нас было задание почувствовать человека, глядя ему в глаза, чувствуя его руки, тело. И вспоминая тот опыт, я одновременно две вещи пережила — знания и эмоции. Мне не надо было больше ничего говорить, я увидела глаза другого человека: один — робкий, другой — наблюдатель, третий — сила и власть, у четвертого — огромный шар, то есть открывается мир. И только по одним глазам я это все одновременно и испытала, и осознала, поняла. К близким людям ты прикасаешься и как бы считываешь человека, больше ничего не надо. И пришло осознание, что это знание приходит через то, что мы не используем в жизни. Мы никогда не смотрим друг другу в глаза, не берем другого за руку, а мы так много могли бы узнать о том, в каком человек состоянии. Я поняла, что целостность — это знание и чувствование.
— Совершенно верно. Знание порождает восприятие, восприятие опыт, опыт его переживание.
— А я полдня не мог на людей смотреть, столько людей замороченных, посмотришь на человека, и так больно за него, ходил с опущенными глазами, какая-то защитная реакция.
— Защитная реакция не видеть это у себя. Я не позволяю себе видеть в другом то, что я не позволяю видеть в себе. Таким образом, поддерживается сон сознания. Если видеть то, что есть, так, как оно есть, то это шок для ума, который хочет видеть только то, что он хочет видеть. Если ты видишь то, что есть, то возникает сострадание, которое не является жалостью. Сострадание — это переживание восприятия того, что есть, так, как оно есть.
— Когда мы только пришли, я начал наблюдать за всеми. У всей группы был озабоченный взгляд, а сейчас он изменился.

Остановка борьбы — вот ключи выхода из ограничений трехмерной реальности

— Намерение нашего процесса на этот раз — получение ключей от трехмерной реальности. Что это значит? Это значит увидеть полярности своей личности. Все драмы происходят потому, что обусловленный ум сознательно видит только половину самого себя. Это его природа, он ни плох и ни хорош, он такой. Если он видит одну сторону, то не видит другую, и в этом основа всех игр, которые можно назвать «жертва — насильник». В этом случае к вам всегда притягивается противоположная сторона, с которой вы начинаете бороться, раздражаться и так далее.
Формы борьбы могут быть разными — от бомбы до скрытого недовольства, но по сути — это все одно и то же, здесь нет ничего другого. Обусловленный ум и личность не хотят видеть другую сторону, как часть себя, потому что в этом случае прекратится привычная игра, а они в этом не заинтересованы. Увидеть это с помощью ума невозможно, потому что он так сказать, «лицо заинтересованное» Увидеть это можно только с помощью сердца, которое способно видит то, что есть, так, как оно есть. У него нет игр, в которые играет обусловленный ум, у него совершенно другая игра, в которую мы и переходим.
— У меня пришел образ прожектора, который светил из головы, а сейчас переместился в сердце и стало видно, что это не все, из чего можно исходить и очень четко видно, как ум пытается решать глобальные задачи, анализирует, как он мешает, тормозит.
— У меня сейчас обострилась мысль, что я все выдумываю, вру. Для меня всегда было главным быть искренней, не врать людям, а сейчас активизировалось самое больное — ты врешь.
— И это ни плохо и ни хорошо. Здесь все игры построены на этом. Здесь невозможно не врать. Что есть вранье? Это высказывание правды одной стороны, с которой ты отождествлён. Но если ты настаиваешь на правде только одной стороны, то отрицаешь правду противоположной стороны. Так, что же это за правда?
Это опыт, который мы здесь получали, и это ни плохо и ни хорошо. Нужно оставить всякую вину за него. Мы всегда делаем лучшее, из того, что можем на данный момент. Разница только в точке зрения: лучшее с этой позиции противоположно лучшему с другой позиции. Увидеть это, значит прекратить войну с самим собой, сложить оружие. Обусловленный ум никогда не решает проблему, он ее создает и поддерживает, он всегда подбрасывает дрова в топку одной стороны полярности, дабы усилить внутреннюю войну противоположных сторон.
— Я сейчас поймала себя на том, что когда пыталась что-то понять, увидеть, я отвергала сердце, но фактически, работала им.
— Ум все время шумит, он все время что-то говорит, определяет, оценивает, судит и так далее. Сердце — не слышно, оно не шумное, услышать его можно только в полной тишине.
— Я представила всех женщин и мужчин группы. Некоторые женщины вызывали неприятие. Я поняла, что это потому, что я с ними еще не знакома, потому что я им еще не дала частичку своей Души. Сегодня я их всех обняла, со всеми познакомилась. Мужчины вызвали у меня ужасное неприятие, я взяла автомат и всех расстреливала, потом стала всех материть и ругать, хорошо, что вы не слышали. Я подумала, что не все же вызывают у меня такую ненависть.

Выйти за пределы двойственности «мужчина — женщина», можно только прожив ее полностью

— Я стала разбираться и увидела, что самое сконцентрированное неприятие у меня к Вите. И меня осенило, что Витя дал мне почувствовать, что я женщина. Ненавижу тех, кто дает мне почувствовать себя женщиной. Он вызвал у меня такое презрение, такое отвращение. Я поняла, что я не разрешаю к себе относиться хорошо.
— Потому что не считаешь себя женщиной. Мужчина — женщина, самая распространённая полярность в этой реальности. Она порождает много игр. Такие игры дают игрокам возможность познать в себе обе роли.
Женщина может узнать себя только в сравнении с мужчиной, никак иначе невозможно узнать, что есть женщина. То же касается и мужчины. Он может узнавать себя только в сравнении с женщиной.
Если брать гомосексуальные контакты: женщина с женщиной, мужчина с мужчиной — они крайне нервозные, хотя и там есть разделение на мужское и женское. Женщина идет к женщине, потому что она ненавидит мужчин, мужчина идет к мужчине потому, что он ненавидит женщин. То есть в основе гомосексуального контакта лежат страхи и ненависть к противоположному полу. Дело не в том, хорошо это или плохо, а в том, что в основе этого лежит ненависть к противоположному полу. Ненависть — это борьба, а борьба — это продление игр обусловленного ума.
— Я поняла, что могу дать людям что-то, и буду давать частицу своей Души, она у меня есть.
— Она есть у каждого. Каждый из нас часть Бога, потому что мы Оттуда, мы и есть То. Но придя сюда и попав в разделенность, мы начали себя воспринимать совершенно по-другому. Поэтому крайне трудно понять с помощью обусловленного ума, что Личность есть проявленная часть Бога. Есть отвлеченное представление о Боге, основанное на страхе. Но это Бог, создан разделенным, фрагментарным сознанием человека.
Бог есть Любовь, Бог есть ВСЕ. Бог дает человеку то, что есть у него, то есть творчество, любовь, свободу и никогда этого не заберет. В конечном счете, каждый придет к тому, что он есть на самом деле, то есть Богу. И это произойдет с каждым после так называемой смерти, но может произойти и при жизни. Обрести сознание Единства при жизни в реальности разделённости и есть главная цель нашего процесса.
Но обусловленный ум этого не хочет понять, он создаёт свою модель Бога, опять же фрагментарную, обусловленную и будет продолжать игру в разделенность и борьбу. И только через самую глубину сердца можно выйти на то, что ты есть на самом деле.
— Для меня сейчас мужчина и женщина это синтез энергий. Если раньше перед мужчиной был страх или неудобство, то теперь я поняла, что это не главное. Я вижу перед собой божественных существ без разделения мужского и женского. Это есть Душа, эти Души во мне переплелись, как одна большая Душа. Это как мозаика, в которой я увидела соединение формы и содержания.
— Совершенно верно. Возможно, это самое сложное, выйти из борьбы мужчины и женщины. Если ты выходишь из борьбы и входишь в партнёрство, то тогда происходит то, о чем говорит Валя.
— У меня сегодня ощущение, будто я на вершине горы и чувство полета. Вчера я не понял, что происходит, было такое расслабленное состояние, ночью тоже что-то происходило, а когда вы сегодня включили музыку, полностью обрисовалась вся картина.
— Мы здесь представляем собой набор пазлов мозаики, сложение которой в себе и приводит к осознанию себя как Бога, который есть Любовь. И нужно поблагодарить свой опыт, ту картинку, которая была воспринята тобой, как фрагментом общей Души, и то, что она совместилась с остальными картинками, создав целостное видение. Мы уже не фрагмент, мы уже то целое, что эту картинку собрало.
— У меня вчера шла такая безмерная благодарность, она проходит через сердце, как через трубу. И я есть эта благодарность.
— Благодарность, это самая великая вещь. Когда выходишь в состояние нирваны, то переживаешь любовь, благодарность, там нет цели. У любви нет цели. Есть постоянное благодарение Бога за то, что ты есть Он. Потом, когда ты опять входишь в игру, то создаешь намерение. Но намерение может быть разного качества. Сейчас мы переходим к намерению, уже не двойственному. Начинается новая потрясающая игра, в которой есть свое намерение исходящее из сознания Единства.
— У меня такое чувство, что небо и земля должны перевернуться, но это правильно перевернется, кардинально, в большом масштабе. И не надо даже беспокоиться, задумываться, незачем лишняя трата энергии. Будет, как будет, но будет все правильно.
— Беспокойство — это атрибут обусловленного ума. Он всегда тревожен. Он говорит: «Я правильно делаю», — но тут же думает: «Я не правильно делаю». То, что я сделал — безошибочно, потом — нет, я ошибку совершил. Но все происходит так, как происходит.
— Нужно просто быть в этом, принимать то, что есть и благодарить за это.
— Ты это проживаешь. Если раньше ты это обдумывал и в связи с этим испытывал двойственные чувства, то есть: я правильно делал — хорошо, ой, нет, я не правильно делал — ужасно. Сейчас состояние единства является основным. Палитра таких состояний столь велика, что просто представить невозможно, и они не требуют вмешательства обусловленного ума. Они просто происходят. Если до этого человек жил разделённой личностью, то теперь он живет единством сердца. Такое состояние людям пока мало неизвестно, но оно входит в них по мере их вспоминания себя.
— Как-то радостно.
— Это то состояние, которое связано с новой игрой, новой вселенной.

Женщина толкает мужчину к большему чувствованию себя

— У меня была не простая ночь. Снов я не вижу, у меня на уровне чувств всё идет. Та великая дуальность, которая проявлена в нас здесь на Земле, это мужчина и женщина. Каждый внутри разделен на мужчину и женщину. Недаром у Салии проявилось соперничество, когда внутренний мужчина выходит и начинает бороться с внешними мужчинами. Как не просто быть женщиной и как не просто быть мужчиной. И как просто быть и тем и другим, когда это вместе, все становится совсем другим. В этой группе у нас мужчин значительно больше, чем раньше. Для меня это очень радостное событие и не простое, потому, что я чувствую разницу, очень большую разницу между миром женщины и миром мужчины. И идет очень большая благодарность всем мужчинам, здесь присутствующим, всем вместе и каждому в отдельности, потому что мужчина, который входит в подобные группы, прежде всего, ищет понимания не просто себя, а понимания своей внутренней женщины, то есть он хочет прекратить борьбу между мужчиной и женщиной. Как бы это ни выражалось, какие бы женщины рядом ни были, он ищет себя через женщину. Процесс не простой, но при этом, очень радостно, что это происходит.
Я к тому, что мужчина хочет узнать, а женщина молчит. Что ты узнаешь, когда она молчит? Он и рад бы чего-то узнать, а она молчит. Женщины, не молчите, самое ценное — это ваше состояние, его надо проговаривать. Они этого вообще не знают, а мы их виним за это. Женщина понимает, она чувствует. Как мы вообще тут сосуществуем? Это настолько не просто. Ключ — это чувства. Женщины, не молчите, передавайте свои чувства, не мысли, а то, что ты чувствуешь, когда ум поступает так. Не требовать ничего, просто рассказать то, что у тебя есть. Тогда мужчина может хотя бы пропустить это через ум. А иначе информации вообще нет. И в результате он же и плохой. Раз уж нам дано изначально чувствование, раз нами выбрано женское тело, то через нас пойдет и передача мужчинам своих чувств. В этом отгадка задачки мужчина — женщина. Отдавайте свои чувства, даже то, что вы называете негативным — печаль, грусть. Мужчинам не просто воспринимать чувства, но если изначальная настройка на мир у двух сторон, то мужчина помогает женщине пройти, потому что женщине очень трудно чувствовать это, это боль такая. Мужчины не чувствуют, но они мучаются, у них в голове борьба идет. Мужчины, настраивайтесь на женщин, на их сердце. Ваше сердце на их сердце, это будет быстрее, тогда не надо тратить годы на то, чтобы понять.
— Раньше на Земле был матриархат. Женщина была главной. Был не Бог, а Богиня. Мужчина выполнял подсобную роль. Но Бог это не личность, это не мужчина или женщина, Бог это потенциальная возможность всего.
— Сегодня ночью я прочувствовала весь трагизм ситуации, когда понимаешь кто ты. Шли воспоминания, когда шло грубое давление мужчины, когда просто давят силой, топчут твои чувства. Все это всколыхнулось. Утром это выплеснулось на первого мужчину, которого я вижу, я наблюдаю, что это реакция на всколыхнувшуюся память, понимая при этом, что он-то ни при чем, он просто другую сторону проявляет. Это даже физически тяжело переносится, не говоря о том, что задействованы и сердце и ум. Ум, чувства и тело в одном. Воспоминания приходят в эту реальность, а в ней не так, и не понимаешь, что происходит. Не простое проживание. И сейчас облегчение, потому что мужчина встает не на позиции угнетателя, а у каждой женщины именно эта позиция очень ярко выражена внутри, потому что опыт очень длительный. И тут мужчина встает в роли не угнетателя, а наоборот, партнера. Непривычное ощущение и от этого радость. И не надо фиксироваться на одном, что ты угнетен, как жертва, у которой есть насильник, тут нет этого. Совершенно другое ощущение. Легче намного стало, но это грузом лежит тяжелым абсолютно в каждой женщине.
— Пока ты это не видишь внутри себя и не понимаешь причин такого состояния, оно проявляется во вне в драматических и трагических ситуациях.
— Я даже представлял себя женщиной, пытался понять, что женщина чувствует. А в бассейне, когда Валентина взяла меня на руки, я чувствовал такую дисгармонию внутри себя, что женщина меня на руки взяла. У меня шел протест, я не мог расслабиться сначала, так плохо мне было, вроде как я не мужчина.
— У вас есть желание узнать, что такое женщина, но когда возникает возможность почувствовать себя женщиной, вы начинаете сильно нервничать. Если вы хотите почувствовать себя женщиной, то вам придётся узнать что такое мужчина, как насильник. А для мужчины это очень не просто.
— Я с детства считал, что мальчики лучше, я был горд, что я мужчина.
— Так вы не женщину узнать хотите, а утвердить превосходство мужчины над женщиной, а это все та же борьба. На самом деле у каждого из нас есть и тот и другой опыт. Но мужчины не хотят отдавать свое мужество, для них это значительно сложнее.
— Иногда такие состояния объединенности мужчины и женщины в жизни присутствуют. Возникает ощущение, что мужчина тебя не понимает, потому что для тебя уже нет пола, ты его воспринимаешь, как существо, а он воспринимает тебя, как женщину. Хочется передать, что я не только женщина, наступает дисгармония, внутри уже воспринимаешь людей без пола, уже их объединила, любишь, идет принятие. А ответа нет и попадаешь в дурацкое положение.
— Те, кто еще не исчерпал опыт мужчины, будут играть в эту игру. Для тех, кто готов перейти к опыту целостной Души, это заключительный этап.
— Сейчас начнется совершенно новое видение реальности, она была, но мы смотрели на нее по-старому, теперь будет открываться новое видение.

Очень не просто понять, что ты есть и Бог и Человек одновременно

— Очень не просто почувствовать, что ты есть Бог и Человек одновременно. Но это так и есть. Все божественно. Нет ничего не божественного, потому что все, что существует, есть Творение Бога. И в этой великой космической игре мы все участвуем. Атлантида достигла совершенства, великолепия в свете, а потом все погрузилось в тьму, пришел вирус, расщепилась Душа, фрагменты которой стали блуждать по разным реальностям. И сейчас мы собираем их. Кто сценарист этого великого спектакля? Единый Творец. Он сценарист этого великого спектакля.
— Чтобы реализовать другую сторону.
— Да. Для того, чтобы проявить то, что мы и намереваемся реализовать. То, что мы здесь имеем, и есть тот элемент, который нам необходим для того, чтобы завершить эту игру и приступить к следующей. Наш путь бесконечен, потому что мы бессмертные существа.
Ни один волос не упадет просто так, все имеет свой замысел, который обязательно проявится и обязательно реализуется. Нет смерти, есть изменение. Если ты входишь из комнаты в дверь другой комнаты, то это тоже смерть, ты ушел из этой комнаты. Выход из этой реальности подобен выходу из комнаты. Но при этом ты не исчез, ты преобразовался, ты стал другим.
Если человек отождествляет себя с физическим телом, тогда у него появляется страх потерять его, он считает, что умрет и боится этого, а то, чего боишься, то и притягиваешь. Поэтому существо, которое знает, что оно бессмертно, отдаст свое физическое тело. Если вы смотрели «Звездные войны», то там Темный хочет уничтожить Джэдая. И он просто позволяет этому произойти, он просто меняет свою физическую форму, он не держится и за нее. Существо, которое помнит себя, идет на это легко.
— Вчера я увидел, когда равновесия нет, его центр утерян, возникает суета, ум постоянно ищет себе работу в какой-то болтовне. Отслеживаешь, но линия накатанная, в нее легко попадаешь.
— Пока считаешь центром обусловленный ум, а он двойственный, то эти колебания будут бесконечными. А когда ты попадаешь в сердце, как в центр циклона, то снаружи крутить и вертеть может как угодно, но в центре — тишина, спокойствие.
— Сейчас то замечательное время, когда можно этим управлять. Как только наблюдатель увидел, тот момент, тут же делаешь свой выбор. В этот момент ты в вершине треугольника. Ты видишь, есть сердце, которое забыто и есть болтовня, которая производится умом. Твой выбор можешь делать тут же: остановить ум и войти в сердце, а можешь продолжать. Ни плохо, ни хорошо то и другое. Но ты хозяин положения, ты дальше делаешь, что хочешь. Тогда ты в состоянии, когда ситуация тобой не управляет, ты можешь сделать выбор, ты управляешь этой ситуацией.
Я могу быть болтливым, а могу быть не болтливым, выходишь на середину, но пока идет инерция.
Ты выбираешь привычное. Сейчас, это и есть то самое место, как развилка догори, куда хочешь, туда и иди. Ты можешь идти в любую сторону, хочешь болтовни — пожалуйста, но ты видь, что ты сам это выбрал. Когда наешься этой болтовни, ощути свое состояние, как ты будешь себя чувствовать. Да никак, хреново. Хорошо, теперь ты знаешь эту дорожку. Потом также другую посмотри.
— Если я хочу чего-то, то обязательно буду иметь и противоположное. Если я не вижу этого, то мне кажется, что это не так. Буду делать только позитивное и будет все хорошо. Но потом придет негативное и я буду говорить, что это не от меня зависит. Нужно взять ответственность за плюсы и минусы всего, что ты делаешь, думаешь и чувствуешь. Тогда ты осознаешь, что выбирая одно, ты получаешь двойственность. То есть как тебе хорошо, так тебе и плохо потом будет. Но в любой момент можно выбрать состояние единства, в котором ты будешь переживать и то и другое с радостью. В любой момент можно выбрать единство и продолжать этот выбор.
— Иногда смотришь в глаза другому человеку и чувствуешь себя хорошо, равновесие сохраняется, не пробуждается старый опыт, а часто не получается. Лицо начинает как-то неестественно искажаться и начинается оценка, что другой тебя так не воспринимает, и ты вылетаешь. А задача просто быть полностью здесь и сейчас, видеть, а возникает неестественность, которая отражается на физике. А вся память в теле, она же никуда не исчезла.
— Поэтому нужно осознавать себя постоянно.
— Да, в моем теле происходит это.

Будь внимателен к другим — они отражают тебя

— Еще раз хочу напомнить, что мы всегда встречаемся с самим собой. Если у меня появляется мысль, то её кто-то отразит мне. С этой точки зрения мир это не множество людей и я, а я — это множество людей. Нас много, но мы одно. Очень важно понять, что мы все — одно. Поэтому вокруг меня — зеркала меня самого. Если я вижу, что кто-то мне не доверяет, то это я не доверяю себе, если я вижу, что кто-то меня не любит, то это я не люблю себя. Очень важно понять, что другие люди — это твои зеркала.
— У меня на семинаре было ощущение, каждого, кто говорит, как себя, будто я это говорю, и такая сила, словно я объединяюсь с ним, возникает состояние полноты, а потом я потерял это. Пытался настроиться, но не то.
— Я показываю вершину, куда мы все идем. Но каждый должен пройти своей тропой к этой вершине. А прохождение своего пути — это осознание механизмов борьбы ваших личностных полярностей. Надо начать видеть их, а не просто быть ими. Их может видеть Наблюдатель из третьей точки восприятия. Она находится в вершине треугольника, которая объединяет противоположные стороны дуальности.
Находясь в основании треугольника восприятия вы отождествляетесь либо со одной его крайностью — горизонтальной вершиной, либо с противоположной ей. Вертикальная вершина треугольника — это точка зрения, из которой можно видеть обе горизонтальный вершины треугольника, как одинаково важные и равнозначные. Я вижу от туда, то и другое, как то, что просто есть. Такая точка зрения и состояние наблюдателя должны стать основой вашего восприятия себя.
Вчера на медитации я ощущал это состояние, когда я могу быть и тем и другим. Я почувствовал силу, мощь. Мне как бы энергии не хватает, я жду волны, а когда волна хлынет, такая мощь просыпается. Была какая-то цикличность. Вчера был какой-то прорыв, мысли заработали, пришли решения, которые мне были нужны, появилась уверенность, мощь. А потом выход и опять полуживое состояние.
Жизненные процессы в дуальном мире протекают по синусоиде как волны на море, как день сменяет ночь. Есть подъем и есть спад. В двойственном восприятии это всегда только так и больше никак. Пока ты в двойственном восприятии, это будет, но ты за этим можешь наблюдать из точки вне дуальности, из точки единства. Когда идет подъем, это реализация того, что ты накопил на спуске. Когда возникает спуск, ты понимаешь, что он необходим для переосмысления и накопления энергии. Ты знаешь, что то и другое одинаково нужно тебе.

Мать и блядь

— Мы говорили, что хорошая мать, жена, хозяйка, может быть еще и проституткой. Я с этим не соглашалась. Я поняла, что такое свобода выбора. Я поняла, что я хорошая мать и хозяйка, потому что я хочу такой быть. А завтра захочу, пойду схожу на панель, потому что это тоже я. Свобода — это быть такой и такой и не отрицание противоположного. Я поняла, что во всем так. Нужно не отрицать, а принимать. Понимание того, что ты можешь поступить, как хочешь. Можешь этого и не сделать, но сознание того, что ты можешь это сделать придает такую легкость. Свобода выбора уравновешивает двойственность. Ты не отрицаешь, а выбираешь и при этом не споришь и не борешься с собой: я не такой. Да, я такой, всякий.
— Каждый человек проходит разный опыт и он здесь дуален, противоположен.
— Причем, если у тебя нет этого опыта, ты его будешь получать, потому что он тебе нужен. Твоей Душе нужен этот опыт. Так разреши себе его получить, потому что пока его не получишь, будешь дергаться.
— Я — это тот, кто получает опыт, а не только та роль, которая необходима для его проживания. Я не есть мать, я не есть блядь. Я есть то, что получает весь этот опыт. Я просто получаю этот опыт. В корзину можно положить много всего, но она не отождествляется с тем, что в ней лежит.
— Но получать опыт можно по-разному: через книги, фильмы, наблюдение за другими людьми. Ты это переживаешь, осознаешь и можешь двигаться. Это так?
— Основным опытом является тот, который ты получаешь непосредственно в своей собственной жизни. Ты можешь много читать про вождение автомобиля, но не иметь непосредственного опыта. Ты можешь досконально знать, как нажимать педали и переключать скорости, но никогда не садился в автомобиль. И другое дело, когда ты сел в автомобиль и поехал, тогда это твой опыт.
Одно дело, когда ты смотришь фильм и другое, когда ты его участник. Быть в горящем доме и смотреть, из зрительного зала, на то как он горит, совершенно разные переживания. Если ты попал в горящий дом — ты испуган. А то чего ты боишься, то и притягиваешь. Ты начинаешь все время попадать в одни и те же ситуации, ты становишься их участником до тех пор, пока не получишь опыт и осознаешь его.
Некий опыт можно получать очень долго, ты уже тысячу раз был в горящем доме, хотя могло хватить и нескольких раз. Но ты испугался и дальше стал создавать подобные ситуации. Страх воспроизводит ситуацию, которую ты боишься. Это то, что с людьми и происходит. Они уже наелись этого опыта, но он у них порождается страх, который вновь притягивает такую же ситуацию. Они ее получают, вновь боятся и опять получают. Но это всего лишь программа страха, которую надо увидеть. Увидеть то, чего ты боишься. Это можно сделать только через осознание, потому что программа создана и закреплена двойственным умом.
— Я могу сказать из своего опыта, когда события повторяются и повторяются и не знаешь, как из этого выйти, то надо просто посмотреть, какой опыт я получаю, благодаря этим событиям. Эти события создаю я, а не кто-нибудь. Я очень долго с мужем проживала опыт доверия — недоверия. Когда я это поняла, то такое впечатление, что стакан наполнился. Когда осознаешь, что стакан уже наполнен, не надо больше это проходить.

Самоисследование — это осознание основных тем сценариев вашей жизни

— Жизнь человека это всегда самоисследование. Ходя очень мало людей проводят его осознанно. Получая новый опыт, мы как бы открываем новую папку с названием темы исследования, например, «доверие — недоверие». И мы не закроем эту папочку, пока не на пишем отчёт, выводы, резюме о проведенном исследования и поблагодарим себя за полученный опыт. Только через осознание полученного опыта и благодарность ко всем его участникам вы можете его закончить и перейти к следующему.
То есть выход из старого опыта сопровождается его осознанием и благодарностью ко всем тем, кто принимал участие в этом акте вашего жизненного спектакля. Нет осознания полученного опыта значит есть его продолжение. Это надо понять. Все, о чем я говорю, есть результат такого самоисследования.
Если ты завершил какой то из его этапов, то четко и ясно можешь рассказать, что это был за опыт, как ты его пережил и что из него понял. Пока ты находишься в нём, значит ты не закончил данную тему. Четкость и ясность видения темы опыта, это не только результат нового знания, но главное — его переживания. Ум используется для того, чтобы излагать результаты самоисследования. Исследование проводит сердце, переживая опыт в чувствах.
Неограниченный ум в этом случае здорово помогает. Он работает, как чудесный слуга, он пишет резюме, отвечает на все вопросы. Мы снимаем с него ограничения. Я совершенно не против ума, я лишь показываю его ограниченность односторонним восприятием происходящего.
Обусловленный ум как бескрайнее поле, которое кто-то пришел и огородил, и таким образом свел все его пространство к маленькому огороду. Убери заборы и выйди на широту пространства и времени. Ум — это прекрасный аппарат, который может вмещать в себя очень многое. Но в него ввели ограниченные программы и он работает в их пределах. Пользуясь такой программой, мы не можем использовать возможности всего компьютера — ума. Снимая ограничения и вводя новую более широкую программу, мы получаем более полное использование такого замечательного инструмента, как ум.
— У меня был период, когда я шел напролом и ничего не страшился, тогда не было проблем, все раздвигалось. Какой бы пиковой ситуация ни была, не было страха и все получалось. А после армии, живя в общежитии, понаслушался рассказов, о том, что там происходит, решил, что ситуация сложная и появился страх. Вы правильно сказали, что это надо проживать. Я сейчас начал проживать это состояние, общаться с этими людьми, стал включаться в эти энергии, понимать больше. Вспоминаются рассказы, которые ты принял близко к сердцу, и выводы, которые ты сделал. Хочется пересмотреть их.
— Армия, тюрьма, общество… Все они живут по понятиям. В каждом месте свои понятия, которые надо соблюдать. Например, воры и полицейские находятся в бесконечной игре друг с другом. Это же касается и других ролей: больной и врач, ребёнок и взрослый, муж и жена и так далее. Понятия, которым нужно следовать в таких отношениях, обусловлены определённой точкой зрения, исходящей из роли, которую ты играешь.
Выйти из таких игр возможно только через целостное виденье, то есть проживание и принятие точек зрения каждой из полярных ролей. Не возможно выйти, видя только одну точку зрения, тогда ты будешь все время бороться с противоположной. Воры не любят полицейских, полицейские не любят воров, хотя на самом деле они являются отражением одной и той же полярности.
Когда ты входишь в какую-то сторону полярности, ты начинаешь переживать то, что переживает эта сторона. Если ты молодой в армии, то для тебя дед — угроза. Но дед был в свою очередь молодым и для него был угрозой другой дед.
— Когда я входил в армию, я сказал дедовщине нет. Не было сомнений, что выдержу, и выдержал.
Те, кто хочет узнать, что такое дед в армии, он узнает это. Я рассказываю о том, как выйти из какого то опыта, а не о том, как его проходить. Те, кто еще хочет проходить опыт тех или иных двойственностей, отождествлены с ним и поэтому вряд ли заинтересуются тем, о чём мы сейчас говорим. Им надо ещё проходить свой опыт, а не выходить из него.
— У меня такое ощущение, что все, что вы говорите, я уже знаю.

Понять — значит начать делать по-новому

— Да, я и говорю о том, что вы это знаете. Но вспомнили ли вы то, что знает? Вот основной вопрос. Многие говорят, что это понятно, но продолжают делать то, что делали всегда. Тогда я говорю, что это не соответствует тому, что я имею в виду под словом «понятно». Если понятно, значит, ты перестаешь мыслить, чувствовать и делать по-старому. Если ты это продолжаешь, то значит, ты не понял, не вспомнил.
Если ты говоришь: я вижу это, — но продолжаешь это делать так же, как делал, то я говорю: ты не видишь это. Ваше понимание должно иметь отражение в вашей жизни. Если нет изменения в жизни, но при этом человек говорит, что всё видит и понимает, то я отвечаю ему: ты видишь по старому, знаешь то, что уже знал и продолжаешь получать свой привычный опыт.
— С каждой из наших медитацией у меня все больше появляется желание выйти вверх и появляется все больше сил. С самого начала семинара я полностью доверился вам, потому что ожидал этой встречи. Но в доверии есть и другая сторона — недоверие. И только вчера было принятие этого. Я полностью вошел в состояние доверия, я здесь любовь и там любовь, что с моим телом ничего не случится, что я пришел не для того, чтобы здесь лишиться тела. Я полностью доверяю этой вселенской силе и сразу получаю то, что я и сам не ожидаю. И хочется танцевать.
— Вспоминание себя идет через ваше тело. Очень важно реализовывать потребность тела, если она возникает.
— Я хочу рассказать, как замечательно люди отражают твои мысли. Рождается вопрос, а человек тебе отвечает. Он мне сказал, что я есть любовь и со мной ничего не будет. То есть он лишний раз подтвердил отсутствие страха.
— Если нет страха, то есть любовь, свято место пусто не бывает.
— Еще очень привычно не допускать к своему телу другую энергию. Страх, что он мне навредит. Я сам, лучше меня никто не сделает. Изначальный страх, что тебе обязательно кто-то навредит. Это жизненная позиция. Человек подходит, а другой сразу закрывается. Так вот перейти на другую полярность, на то, что другой человек несет тебе нечто новое, несет любовь. А то этот настрой и дает соответствующий результат, обязательно кто-нибудь на ногу наступит. Но даже, когда тебе наступают на ногу, можно воспринять это, как любовь и посмотреть, что он тебе показывает этим.
— С Федором очень легко было взаимодействовать. Я чувствовала, что ему это не мешает. Очень хорошо чувствуешь, когда ты не мешаешь другому. Наоборот, когда чувствуешь, что человек принимает, хочешь еще больше отдать. Люди при взаимодействии обогащаются. Но бывает так, что человек отгораживается.
— Если к вам не подходят, то смотрите, что вы делаете, чтобы к вам не подходили. Все вопросы к самому себе.
— Контакты через тело очень важны. Женщины очень хорошо знают, когда достаточно просто подойти и руку положить. Положат именно в то место, где надо, вот она память тела. И когда мы не знаем, что сделать для человека, иногда не надо ничего говорить, просто подойти и положить руку, сделай что-нибудь с телом. Это может быть намного понятнее слов. Но мы зачастую просто не используем это.
— Вместо этого используется разговор, который продолжает конфликт. Часто во время споров супругов или конфликта на работе нужно остановить себя, войти в наблюдателя и выбрать способ, которым ты можешь выйти из него. Когда начинаешь видеть возможности, как можно выйти, то чудо происходит.
— Сейчас, когда вошли женщины, на агрессию сразу пошла агрессия.
— Это долгая привычка находиться во вселенной, в которой любовь не принимается, в которой она порождает агрессию. Но это только инерция старого опыта.
— Я заметил отстраненность. И по жизни я всех включаю, но в то же время я автономен. Я думаю: может это сердце такое?
— Это двойственность. Привлечь всех, кого можно, и в то же время быть одному.
— Когда открываешь любовь, идет боль. Она возникает тогда, когда ты не принимаешь, не осознаешь, а закрываешься. А когда ты принимаешь эту боль, то осознаешь, что тебе больно, ты плачешь, страдаешь, но все равно любишь, любишь это плохое. Тогда ты оставляешь себе внутри эту любовь и страх проходит, боль переходит во что-то другое.
— Вчера у меня было состояние знания, не было сомнения, как решить вопрос. Я знал. Было намерение, уверенность, все. Я увидел, что обычно я решаю, а тут знаешь. Деньги, средства, это энергия, которую ты свободно отправляешь туда, сюда, то есть ты не боишься. Обычно, хочешь сохранить то, что у тебя есть, разумно распределить, чтобы потом на бобах не остаться, опасность. А здесь ты полностью уверен, удивительное состояние. А когда из него вышел, опять не уверен. Сохранилось ощущение, как это делать. Я понимаю, что я могу действовать так, а могу себя обезопасить.
— Если я хочу себя обезопасить, то западаю на одну сторону полярности «опасно — безопасно», тогда я действую из страха. Это основной вопрос: из чего я сейчас действую, из страха или из любви?
— Я увидел крайности. Мне надо получать большую сумму денег. При этом я стараюсь избегать ситуации, когда они при мне.

Любое ваше желание удерживает вас в тюрьме двойственности

— Посмотрите на проблему с деньгами. Допустим я получу большую сумму, но возникает вопрос, а что я буду с ними делать? Пока ты чего-то хочешь в этой реальности, тебя это притягивает и ты с этим отождествляешься, попадая в одну сторону двойственности.
Работать с большими деньгами может тот, для кого деньги, как фишки. Он не отождествлен с ними, у него нет жажды иметь их. А так как большинство людей хочет иметь деньги, то они зацепляются за эту двойственность. Можно пользоваться чем угодно в любом количестве, не будучи отождествленным с этим.
Аспект, который я выделил сейчас, это отождествление с деньгами. Если я хочу иметь деньги, то буду бояться их потерять. Если я к деньгам отношусь так же свободно, как к шишкам, то отождествление не будет возникать. Оно возникает в силу моей жажды иметь. Если люди занимаются бизнесом, то большая часть из них, скорее всего, хочет иметь деньги. Они им занимаются именно по этой причине. Отождествление с деньгами и желание их иметь создаёт отождествление, а оно приводит к страданию.
— Когда ты себя спрашиваешь, что тебе эти деньги дают, там совершенно по-другому все происходит. Ты хочешь денег, а что они тебе дадут? Для чего они тебе нужны?
— Деньги, это не самоцель, а способ. Деньги сами по себе ничего не значат. Это фишка в игре. Какой опыт ты выбираешь получить? Вот главный вопрос. И не надо исключать возможность его получения и не через деньги, а каким-то другим способом. Любовь, например, за деньги не купишь. Самого главного купить за деньги нельзя.
— Я последнее время сталкивалась с тем, что многие отдают получению денег всю жизнь, а в итоге самого главного и не получают. И для того, чтобы получить душевное состояние, они готовы отдать все.
— Я мечусь. Я понимаю, что финансы нужны. Мне бы хотелось заниматься тем, чем я хочу и начать отдавать то, что ты имеешь. Но с одной стороны ты еще не готов, чего-то нет, с другой стороны ты видишь, что здесь это не имеет большой отдачи. Надо как-то совмещать начать.
— Ты можешь отдавать только то, что у тебя есть, ты не можешь отдать то, чего у тебя нет. Если ты вводишь ограничения в то, что у тебя есть, тогда у тебя стоит вопрос не как тебе отдавать, а как придержать, потому что и это можно потерять. Если ты чувствуешь, что обладаешь всем, что и есть на самом деле, когда ты чувствуешь любовь, то у тебя возникает желание отдавать, ты хочешь отдавать.
Есть анекдот по поводу ада и рая. В аду люди сидят за столом и у всех очень большие ложки. Они пытаются этой ложкой что-то взять и положить себе в рот, но еда у них все время вываливается. А в раю они кормят друг друга из таких же больших ложек. Такими же самыми ложками, той же едой, но они кормят друг друга.
Здесь все исходят из того, что если где-то много, то где-то мало. А так как образ победителя заключается в том, чтобы у меня было много, то я должен накапливать за счет кого-то. Здесь все время ведется борьба за богатство, успех, статус… Она возникает из восприятия того, что все ограничено, а в ограниченном выживает сильнейший.
Но на самом деле на Земле есть все, что нужно всем. И лишь неправильное распределение приводит к тому, что огромное количество продуктов выбрасывается в связи с тем, что их не выгодно продавать дешево. Огромное количество людей умирает с голоду, а огромное количество продуктов выбрасывается, потому что не выгодно их продавать дешево.
Богатые становятся богаче, бедные становятся беднее. Эта тенденция очень устойчива. Но богатые не хотят отдавать свое богатство, по крайней мере не хотели. Сейчас будет другая ситуация. Выбирая деньги, они просто начнут уничтожать друг друга, что собственно и происходит. Если они выбирают любовь, то будут отдавать деньги.

Измена — это изменение

— Принцип построения новой вселенной: чем больше отдаешь, тем больше получаешь. Но отдаешь не потому, что хочешь больше получить, а потому, что хочешь больше отдать. Это вопрос не сделки, а полноты. Я отдаю из состояния полноты, которое поддерживаю и усиливаю именно отдавая. На самом деле каждый имеет все, что ему нужно. Но если ты хочешь иметь больше любви, то служи ей, отдавая ее.
— Мне хотелось бы остановиться на понимании измены.
— Измена от слова изменяться. Люди изменяют не изменяясь. Само понятие измены основано на том, что что-то принадлежит мне. Это жесткая фиксация взгляда. Он должен быть таким, а раз он стал другим, то это измена. Есть разные взгляды, и когда они начинают меняться, то это называют изменой. Но само понимание измены, как изменения присутствует всегда и во всем. Вопрос в том, разрешаете ли вы себе это видеть?
— Существует представление, что человек должен больше создавать, чем разрушать.
— Не возможно создать что-то новое, если ты не разрушишь старое. Это двойственность. Чтобы создать новую вселенную, нужно разрушить старую. Мы рассматриваем правила старой игры в выживание, фактически нивелируя её. Опыт старой игры получен и теперь интерес вызывает качественно новый опыт.
В твоём переживании своей жизни всё определяется настройкой твоего восприятия. Именно оно определяет опыт, который ты получаешь и его переживание. Например, взаимодействие с тьмой может привести к очень сильному свету внутри тебя и нельзя сказать, что что-то правильно, а что-то нет. Весь вопрос в том, как вы это воспринимаете, какое переживание вы получаете. Не только писатель создает книгу, но и каждый читатель создает ее, читая. И невозможно передать свой опыт, тому, кто настроен на иное восприятие.
Сейчас я хочу акцентировать ваше внимание на заземлении. Благодаря нашему заземлению в этой реальность возможно преобразование всех реальностей Земли и сбор всех фрагментов наших Душ. Реальностей очень много и во многих из них есть наши фрагменты, но их сбор будет происходить в нашей реальности. Через заземление, сохранив осознанность и понимание, провозглашая, признавая и принимая свое рождение в этой реальности, мы создаем возможность для всех фрагментов нашей Души придти сюда, соединиться и стать единой Душой для создания Царства Божия, то есть новой вселенной.
К вам будут приходить фрагменты вашей Души с разным опытом, вот почему необходима полная осознанность, а не фиксация только на какой-то одной стороне полярности. Если, например, с сексуальностью у вас проблема, а к вам приходит фрагмент, у которого нет проблем с сексуальностью, то вы его просто отторгните, а это ваша часть. Поэтому нужно иметь восприятие, которое принимает все, что к вам приходит, благодарит и интегрирует. Так вы сможете стать целостным.

У части и у целого разная правда

— Обращая внимание на события, которые происходят в вашей жизни, главное внимание надо уделять тому, что они значит для вас, потому что основное, это понимание события. Потому что любое событие отражает какие-то аспекты тебя, которые ты возможно не хочешь видеть в себе. Если у вас есть какая-то проявленная часть, то обязательно есть и противоположная ей, но она скорее всего не осознаётся вами. Её надо увидеть и признать, тогда исчезает причина вашей внутренней вражды.
Каждое событие в вашей жизни требует осмысленного понимания, тогда происходит вспоминание себя и признание своих частей. Нет ничего случайного. Все происходит по определенным причинам и видение этих причин в самом себе является процессом самовоспоминанием.
Все, кто вошел в эту реальность, являются частями Единого Целого. Но войдя сюда, мы забыли свою целостность и стали воспринимать себя и мир фрагментарно, утратив осознанный контакт с Душой. Но у части и у целого разная правда.
Двойственный мир погружает тебя в одну из сторон двойственности, он тебя разделяет, отсюда все мучения. И пока ты не увидишь, как стал фрагментом, ты не сможешь вспомнить себя как целое и таким образом прекратить страдания. Например, сохраняя представление о себе, только как о мужчине или только как о женщине, вы не можете быть целостным, потому что эта двойственность будет вас напрягать своей противоположностью. Так работает любая двойственность.
Отождествляясь с личностными дуальностями, вы бутите находиться в постоянной борьбе их противоположных сторон. И только через их осознание в себе вы сможете обрести восприятие, не зависящее от «волнения полярностей». Основная цель нашего процесса — вспоминание себя целостного. Нецелостный человек не сможет быть счастливым до тех пор, пока не осознает полярности своей личностной программы. Вам надо увидеть, с какими полярными частями вашей личности вы отождествляетесь, и как это приводит вас к борьбе с самим собой.
Выход из двойственного восприятия — это вход в восприятие единства. При разделённом восприятии каждый отстаивает свою сторону двойственности, перед теми, кто отстаивает ее противоположность, поддерживая тем самым себя в борьбе и страхе. Наша задача вспомнить состояние единства противоположностей. Для этого надо разотождествиться с той частью двойственности, которую вы считаете самим собой. Есть двойственности, с которыми легче разотождествиться, есть те, с которыми труднее, с мужчиной и женщиной сложнее всего. И пока вы от этого не освободитесь, вы не увидите, что всё это иллюзия. Это мир иллюзий.

Выйти из отождествления можно только видя и благодаря, обе стороны двойственности

— Пока ты отождествляешь себя только с одной стороной внутренней полярности, ты выживаешь, то есть находишься в состоянии внутренней и внешней борьбы. Например, если ты привык действовать, то противоположной стороной двойственности будет бездействие. Если я отождествлен с действием, попробуйте мне помешать действовать. Что бы принять и пережить с благодарность другую сторону этой полярности, нужно войти в бездействие, а это очень не просто для того, кто привык действовать. Но это просто отождествление.
Все, что вы считаете самим собой, иллюзия, но все здесь направлено на то, чтобы эту иллюзию поддерживать. Вторую сторону двойственности вам всё равно придется проходить, и это весьма болезненно, потому что все, что вы делали, будет рушиться, и вы ничего с этим сделать не сможете. Хотя, скорее всего будете пытаться.
Проживать подсознательную сторону личностных полярностей не просто. Особенно если вы не понимаете, зачем вам это надо. Но если вы знаете о двойственности своей личности и имеете намерение перейти от внутренней борьбы к партнёрству, то это очень важный этап вашего движения к самому себе. И именно это проживание приведет вас к переживанию относительности своих точек зрения.
Вы можете получить от такого переживания большое удовольствие, если сознательно займёте точку зрения, противоположной стороны себя. В данном случае это бездействие. Ведь этой стороне вашей личности именно бездействие и есть то, что надо. И чем быстрее вы смените своё точку зрения, при этом помня и о той, что у вас была, тем легче проживёте такое изменение. Потому что сохранять состояние разделенности, это преумножать боль и страдание.
Нельзя узнать что-то не испытав этого. Нельзя придти к тому, чем мы являемся, не испытав того, чем мы не являемся. Выйти из отождествления, с какой либо точкой зрения, можно только перейдя в противоположную, при этом не отторгая и не осуждая предыдущую. Такие личностные изменения можно назвать малой смертью для личности, отождествляющей себя только с одной стороной внутренних полярностей.
Намерение души пройти опыт двойственности, выйти в единство и жить в мире дуальности в сознаний единства, поэтому она будет создавать такие ситуации, при которых вы будете терять представление о самом себе, к которому привыкли. Недаром говорят, что если с вами случается несчастье, то значит, Бог обратил на вас внимание. Под несчастьем подразумевается что-то, к чему человек не привык, что не соответствует его представлениям и привычкам.
В нашем процессе вы будете соприкасаться с тем, к чему не привыкли. Это будет восприниматься, отождествленной с какими-то крайностями личностью, как трагедия, как конец света. Но это не трагедия. Это будет до тех пор, пока ты своим сознанием не выйдешь в состояние, в котором будешь воспринимать это, как интересную и увлекательную игру.
Находясь в состоянии выживания или борьбы, люди играют свой спектакль очень серьезно. Одна сторона двойственности очень серьезно противодействует другой, но когда ты поймёшь их природу в самом себе, то сможешь перевести их отношения из войны в партнёрство. Когда ты устанешь от борьбы и возжелаешь внутренней целостности, ты создашь намерение к объединению своих частей в Любви. Когда такое будет происходить с тобой зависит от силы твоего намерение стать Целым.
Но пока ты отождествлен, ты не хочешь единства, ты будешь все время воспроизводить состояние борьбы. Но пришло время перехода из двойственности в единство. И для тех, кто готов, это будет происходить сейчас. На проживание борьбы полярностей уходили сотни наших жизней и мы их на самом деле уже прожили. И сейчас тот момент, когда те, кто чувствует наше единство, готовы проживать его в новой реальности Единства и Партнёрства основанного на Расширенном сознании.

Наше намерение — жить в Царстве Божьем здесь

— Все создается намерением. Я выбираю вспомнить сознание Единства. Я выбираю трансформировать свои полярности, из состояния борьбы в состояние Партнёрства. Я выбираю осознать все части самого себя и интегрировать их в Целое. Я выбираю жить в мире разделённости в состоянии сознания Единства. Если это действительно искреннее и самое главное ваше намерение, то оно будет реализоваться.
Я называю духовным прыжком — прыжок из дуального восприятия мира в восприятие единства мира. Это глобальный прыжок. Это реализация намерения, идущего из сердца, которое очень хочет целостности, очень хочет единства и любви, которая не переходит в ненависть. Если ваше намерение — узнать сознание Единства, то вы будете видеть этот мир, как иллюзию, как игру, участвовать в которой вам интересно.
Если вы не имеете такого намерения, то значит, пока вам интересно проходить опыт борьбы. Сейчас имеется возможность ускоренного прохождения уроков вашей личности, потому что намерение Земли — переход в Единство, и для тех, присоединяется к этому выбору, все будет происходить очень ускоренно. Я вижу, что такое намерение есть у многих, находящихся здесь, но ваше провозглашение этого намерения, через слова, чувства и действия, является очень важным для каждого. В результате реализации такого намерения вы придете к целостному восприятию и пониманию происходящего.
Важно внутреннее намерение, оно определяет все, если оно есть, то процесс пошел. Если у вас есть намерение, то все будет происходить согласно ему. Если я отождествляю себя с какой-то из сторон двойственности, то пожинаю удел страдания разделенности, а не счастья целостности. Мое намерение соединить все свои части в целостность, единство.
Каждый сам определяет для себя свое намерение. Каково оно у вас? Я говорю это, тем кто открыл своё сердце, потому что оно откликнется и возрадуется. Для них я и говорю.
Человек определяется его намерением.
— Я повторяю, что наша задача сейчас заземлиться в ядре Света, на Земле, выбравшей Любовь, и вспомнить Царство Божие на Земле. Раньше мы были незаземленными. Те, кто заземлялся в ядре Света уходили отсюда. Мы, по миссии, не должны уйти, МЫ ДОЛЖНЫ ВСПОМНИТЬ ЦАРСТВО БОЖЬЕ ЗДЕСЬ. Сейчас есть такая возможность, потому что Земля настраивается на Свет и Любовь. Сейчас все будет служить Свету и Любви, в том числе и деньги.
Заземлиться, это прежде всего, принять свое тело с любовью, с благодарностью и пониманием принять факт своего рождения в этой реальности, потому что мы не можем творить в любви там, где себя не любим. Если наша задача вспомнить Царство Божье здесь, а мы себя здесь полностью не принимаем, то не можем и творить исходя из Единого Сознания.
Хочу подчеркнуть, что важно намерение, а не просто афирмация. Намерение основано на том, что ты прожил, что действительно для тебя очень важно, с чем ты засыпаешь и с чем просыпаешься, с тем, что есть опыт твоих воплощений. Это и есть сила намерения, которое бьется в твоём сердце.
Вторым важным фактором является ваше соединение с Землей, которая есть сейчас Свет и Любовь. Такое намерение и заземление создаст ускорение нашего движения. Я благодарю всех, кто принимает участие в этом этапе нашего процесса.

Глава 4. Вы уже знаете то, что хотите узнать

Где вход, там и выход

— Наш процесс, в котором мы все участвуем, подобен реке, которая течет и все время меняется. В ней нет ни одного места, похожего на другое. В реку можно войти в любом месте, но нельзя войти дважды. Для того, кто пришел сюда не в первый раз, наш семинар есть продолжение его пути к осознанию себя. Для того, кто здесь впервые — вхождением в этот процесс. Вы входите здесь и сейчас. С чем пришел каждый из вас и все мы вместе?
Мое проживание процесса исходит из понимания, связанного с тем, что настал кардинальный его момент. На память приходит одна газетная иллюстрация и надпись к ней: «Где вход, там и выход». Для нас это значит, что выйти к себе истинному мы можем только через то, через что входили, то есть через свою личность.
Я предлагаю нам всем сейчас познакомиться. Что такое знакомство в обычном представлении? Подошел, протянул руку, назвал имя, и знакомство состоялось. Я вижу это значительно шире, исходя из того, что все мы знакомы и очень давно. Я говорю обо всех людях, которые являются по сути одним Целым, Единой Душой, выражающей себя многолико и многообразно. Она подобна снегопаду, состоящему из великого множества снежинок, с присущей каждой из индивидуальностью. Так и с людьми: нас много, но мы одно.
Я сейчас говорю из видения единства, того, что мы одно целое. Можно сказать, что кого-то сегодня мы видим в первый раз, но можно сказать и другое: мы знакомы миллиарды лет. Чтобы понять это, вам надо вспомнить, кто вы есть на самом деле. Кто вы есть сейчас и кто вы есть на самом деле? Это главный вопрос для каждого человека, и ответ на него определяет то, как вы воспринимаете себя и все, что с вами происходит.
Многие люди, отвечая на этот вопрос, назовут свое имя, профессию, семейное положение и так далее. Они так себя определяют и в соответствии с этим живут. Готовы ли они воспринять себя не только как членов общества, но и как Душу пребывающую здесь с определённой задачей?
Кто я? — это вопрос Бога. Отвечая на него Он создает множество вселенных, галактик, существ и людей в том числе. Люди отвечают Ему на его вопрос о Самом Себе. Он, фактически, через нас проживает Самого Себя. Так кто же мы есть на самом деле?
— Боги?
— Да. Мы части Огромного, Великого Бога, который любит нас бесконечно и дал нам самое важное, что есть у Него — полную свободу познавать неизвестное и возможность творить. Поэтому Он никогда и ни чем не ограничит нашу свободу. Он будет давать нам возможность реализовывать все, что мы выбираем. Вопрос только в том, кто и что выбирает. И осознаёт ли он свой выбор?
На самом деле наше жизнетворчество заключается в выборе точке зрения на себя, на других людей и на мир в целом. Выбор точки зрения определяет наше восприятие себя и своей жизни. Восприятие определяет опыт, который мы получаем. А опыт мы переживаем в состояниях и чувствах, которые подкрепляют нашу точку зрения. Поэтому именно выбор точки зрения определяет то, что мы считаем правильным, а что нет.
Именно точка зрения создаёт нашу реальность, которую мы переживаем на опыте своей жизни. А как мы выбираем точку зрения? Её выбирает наша Душа воплощаясь в ребёнка, который получает определённое воспитание. То есть набор точек зрения или как я это называю, личностную программу. Поэтому такой выбор остаётся неизвестным самой личности. Она просто реализует его.
Выбор точки зрения, как основа жизнетворчества, в полной мере может быть прочувствован и реализован вами, если вы будете переживать себя не просто как личность, а как Душу и Дух создавшую её. Но сменить точку зрения вы можете только ясно видя, то есть осознав её. Если вы отождествлены с ней, то изменить её вы не сможете. Именно поэтому в нашем процессе мы рассматриваем исследование своей личностной программы как главный шаг к Осознанному Творчеству.

Человек — это тот, кто меняет форму

— Что такое свобода? Это возможность проживать все, что угодно, и быть, кем угодно. Человек — существо, которое меняет форму. В этой реальности, при таком складе жизни и тех точках зрения, которые являются принятыми сейчас в обществе, это не так. При рождении вы попадаете в определенную семью, получаете фиксированный взгляд на жизнь и дальше живёте исходя из него. Но станет ли восприятие единственной реальностью для вас? Готовы ли вы осознать свою личностную программу и использовать те возможности, которые выходят за её рамки?
Как вы понимаете сказать «да» и реализовать такие возможности, две большие разницы. Рассуждать о качестве вина только по его названию — один ракурс знакомства с ним, и совсем другой — выпить его. Если вы выпьете вино, оно станет вами, вы начнете чувствовать и проживать его. А теперь посмотрите на те идеи, о которых мы здесь говорим, как на такое вино. Вы можете сказать, что вам они уже известны, даже не попробовав их на вкус, но тогда ваша жизнь остается прежней.
Возникает ли у нас вопрос об изменении вашей жизни, и если возникает, то как это можно сделать? Например, я говорю, что мы давно знакомы, и этот факт представляет собой, скажем, бутылку вина, которая стоит перед вами на столе. Вы можете долго говорить об этом, но что при этом меняется? Ничего.
Можно обсудить какую-нибудь еще бутылку вина, называя ее тем или иным словом или концепцией, и опять ничего не измениться. Настоящее изменение происходит, когда выпиваешь это вино, и оно становится тобой. Тогда вы с ним становитесь одним. Говорится очень много слов, но как изменить свою жизнь? Вы можете, например, летать как птица?
— Можно, если захотеть. Но мы не хотим, потому что социуму это неприятно.
— Социуму много чего неприятно. Я спрашиваю, можете ли вы это сделать?
— Конечно, только мне это не нужно.
— А что вам нужно?
— Найти человека, с которым можно вместе идти.
— Куда вы хотите идти?
— Просто по жизни.
— Вы не можете не идти по жизни, вы и так идете, но куда?
— Хотя бы вместе ходить на занятия. Вдвоем было бы комфортней.
— Так вы хотите, человека или комфорта? Если вам будет предоставлена возможность комфорта, то нужен ли тогда вам этот человек?
— Одного комфорта мало.
— Мало комфорта и нужен еще человек или мало человека и нужен в придачу комфорт?
— И то, и другое.
— Посмотрите, вам нужен человек для создания большего комфорта.
— Человек нужен для души, а внешний комфорт это уже другая категория, из области материального.
— Так чего же вы хотите, материального или духовного?
— Духовного.
— А материального?
— Было бы не плохо.

Каждый уже имеет все, что он выбрал

— Мы создаем свою жизнь сами, мы не можем ее не создавать. Бог отвечает на все наши желания. Но каковы наши желания и насколько мы их осознаем? Это очень существенный момент, поэтому нам некуда обращаться кроме как к самим себе. Даже если мы идем к Богу через молитву, просьбу или как-то еще, по сути все равно мы идем к себе. На самом деле каждый уже сейчас имеет все, что хочет. Такое заявление звучит довольно странно, но это так.
Ум говорит, что у вас нет того, другого, третьего… Я утверждаю, что у каждого из нас сейчас есть все, что на самом деле мы выбрали. Откуда тогда неудовлетворение? Если Бог создал нас такими, кто может сам творить свою жизнь, исходя из своих выборов, решений и желаний, то каждый в данный момент имеет все, что он выбирает, что хочет. Бог дал каждому свободу творить все, что он захочет и никогда не отнимет ее. Имея такую свободу, никто не может творить ничего из того, что не хочет. Таким образом, жизнь каждого является реализацией его собственных желаний и в каждый момент нашей жизни это именно так. Тогда почему же нет удовлетворения?
— Потому что не всегда делаешь правильный выбор, не отдаешь себе отчета в том, что на самом деле хочешь.
— Отчета не отдаешь, но при этом хочешь.
— Есть сомнения, которые мешают выполнить желание.
— Сомнения в чем-либо это тоже ваше желание испытать сомнения. Вы не можете испытывать ничего из того, что не желаете. Если переживать состояние сомнения это ваше желание, то откуда тогда неудовлетворение? Кто сказал, что сомнения это не то, что вы хотите? Почему же тогда мы недовольны, хотя всегда получаем только то, что хотим?
— Может, вы нам объясните.
— Это будет мое объяснение. Попробуйте сами это сделать. Что такое объяснение? Люди ищут кого-то, кто даст им объяснение того, что они создали сами. Странно, не правда ли? Почему же вам для того, что вы создали, требуются мои объяснения? Посмотрите, как интересно: один создает, другой объясняет.
— Вы для нас как зеркало.
— Но что оно отражает?
— Меня.
— Значит, вы хотите во мне отразиться, увидеть во мне саму себя?
— Желания человека это он сам, его сознание, которое он хочет вывести наружу с помощью чьего-то внешнего, другого сознания.
— Человек получает свои представления при воспитании. Так?
— Да и потом еще от социума.
— Социум воздействует на вас, и вы впитываете те представления, которые в нём присутствуют. Но тогда они ваши. Вопрос заключается в том, считаете ли вы их своими или нет? Если социум действует на вас, и вы получаете представления из него, то чьи они?
— Они становятся частью человека, и он себя с ними ассоциирует.
— Совершенно верно.
— Получается, что надо разотождествиться ними.
— Не знаю. Весь вопрос в том, что вы выбираете. Если выбрана жизнь, заданная социумом и заключающаяся, например, в карьере, в семье и еще в чем-то, то зачем вам разотождествляться с тем, что вам подходит? Здесь есть множество историй, как можно прожить свою жизнь, и их породил именно социум.
Вы можете взять этот вариант и прожить его так, как вас учили родители и общество. Конечно, будут проблемы, поскольку это двойственный мир, но, в основном, вас это устраивает. Многие люди выражают неудовлетворение, но живут именно по такому сценарию.
В этой реальности есть общепринятые представления, например, о том, что человек не может летать, что общение на расстоянии возможно только по телефону, что попасть в другой город можно, только используя транспортные средства и так далее. А почему нельзя оказаться где-то в другом месте мгновенно, или находиться одновременно в разных местах?
— Суфии обладают такой способностью.
— А вы?
— Для этого надо обучиться каким-то техникам.
— Надо ли чему-то учиться?
— Или вспомнить, как вы говорите?

Учиться новому или вспомнить себя?

— Для того, чтобы вспомнить себя, надо иметь к этому страстное намерение. Изначально наш разговор начался с того, что мы созданы как творцы, для которых нет ничего невозможного. Но если мы посмотрим на людей, то увидим, что данные творцы выбрали определенный стиль жизни, который мы называем социумом. Он диктует вам, что такое жизнь, как ее надо прожить, и большинство людей живет именно так.
Многие ли действительно очень хотят летать, находиться одновременно во многих местах, проживать за одну жизнь несколько жизней или пережить просветление и вознесение? Вы можете сказать, что я пересказываю сюжеты фантастических романов. Можно относиться к этому так, а можно и по-другому.
Все дело в том, что каждый из нас является творящим существом, будь то домработница, инженер или президент. Но здесь общеприняты другие представления о творчестве. Им считается нечто популярное или полезное для общества, остальное — не творческое. Ни бомж, ни полотер по общепризнанному мнению не являются творцами. Я же утверждаю, что все это творчество, что нет разницы между создателем гениального произведения или научного открытия и бомжем, живущим под забором, потому что и тот, и другой творит свою жизнь. Каждый человек творец своей жизни, но творит он неосознанно.
Такие творения оцениваются здесь тем или иным образом и выносится вердикт о том, что можно считать творением, а что — нет, и что кто-то вообще не достоин жизни, потому что живет не по законам общества. Я утверждаю, что все есть творение и что человек не может не творить, он изначально творящее существо, которое творит свою жизнь. Творит, то есть выбирает, и может выбрать все, что угодно.
Так надо ли вам этому учиться? Это очень существенный вопрос, потому что все здесь привыкли учиться. И те, кто сейчас находится здесь, тоже пришли сюда с намерением чему-то поучиться. Вы считаете, что чего-то не знаете и ищите то, где можете это узнать. Творцу учиться не надо. Все системы обучения, включая и оккультные, построены на том, что надо учиться, учиться и еще раз учиться. И чем сложнее, тем лучше.
Если вы считаете себя учеником, то вам нужен учитель, которого вы найдете. Если вы — учитель, то обязательно найдете себе учеников, иначе вы не будете учителем, а те — учениками. Дальше начинается сравнение, какой учитель лучше, какой ученик способнее, размышление о том, готов ли ученик стать учителем и так далее. Что это?
Какое-то движение вперед. Человек может обучаться тому, как устроен его биоорганизм, сознание и как они взаимодействуют. Допустим, в социуме это не принято, и человек на определенном этапе жизни понимает, что что-то не так.
Когда человек начинает понимать, что что-то не так? У некоторых людей возникает такое ощущение, но оглянувшись по сторонам, они видят, что у всех так, и значит это нормально. Но вдруг появляется кто-то и говорит, что это не так.
— Просто перестает работать то, что в него было заложено в детстве. Он видит, что все построенное им не так, и оно начинает разваливаться.
— Почему так происходит и что такое «не так»? Его учили чему-то, и в соответствии с вложенным в него взглядом, все происходило как надо. Но вдруг что-то становится не так. Почему? Да потому что он творец, но не понимающий, что и как он творит. Это очень важный момент. Так что-то или не так в его жизни решает каждый человек сам. И когда он говорит, что что-то или все не так, это становится для него не так. Мы создаем свою жизнь, и учи нас этому или не учи — мы не можем этого не делать. Что происходит с человеком, решившим сказать, что у него все не так?
— Он меняет свою реальность.
— Совершенно верно. Но здесь живут неосознанные творцы, они не осознают себя как творцов, поэтому для них это непонятная вещь. Кого-то вдруг перестало устраивать то, что в той или иной степени до этого устраивало. Значит, он готов к изменению представления о себе, то есть к акту творчества. Если до этого он творил в соответствии с тем, кем привык считать самого себя, то в какой — то момент он вдруг говорит, что это не то, нажимает на кнопку «Сброс», и перед ним чистый лист.
— И начинает учиться чему-то другому. А как иначе?

Что вы создаете, говоря, что собираетесь учиться?

— А надо ли ему учиться, если он творец? Надо ли учиться тому, что он и так создает? Что вы создаете, говоря, что собираетесь учиться? Вы создаете себя, как ученика. Я не против любого варианта, но хочу увидеть то, что стоит за ним. Вы создаете представление о себе как о том, кто будет учиться чему-то и узнает что-то.
— Тогда не учиться, а осознавать. Допустим, осознать причину, доведшую до тяжелой болезни.
— Учиться и осознавать это разные вещи.
— А учиться осознанию?
— Вы пытаетесь соединить несоединимое. Вы не можете учиться осознавать, вы можете просто осознавать. То, что я говорю, крайне необычно, потому что здесь все построено на том, что для перехода к чему-то новому надо учиться. Это принятая здесь точка зрения и она является частью того, что называют социумом.
— Если человек выращен социумом, значит, вначале он должен отталкиваться от тех представлений, которые заложены в уме.
— Если вы хотите лететь, то сначала должны оттолкнуться и потом взлететь. Но когда вы взлетели, то оказываетесь в совершенно другом мире. Я сейчас даю некий толчок для взлета. Когда вы прыгаете со скалы, то теряете опору в виде земли. Состояние движения по земле и состояние полета в воздухе разного качества. Вы можете долго идти, потом бежать, но не взлететь. Взлетая, вы попадаете в совершенно другое состояние.
Когда вы говорите о желании учиться, то фактически делаете попытки взлететь, но не летите. Эти попытки могут быть очень продолжительными, но полета не будет. Если вы пытаетесь взлететь, то так и будете пытаться. Если летите, то летите. Для ума, обусловленного заданными представлениями, это не понятно.
Творец творит всегда и все время. Вопрос: что он творит? Мы выяснили, что он творит то, что заложили в его ум, в его личность. И сейчас мы разбираем то, что в вас было заложено. Мы видим, что все заложенное является некими попытками взлететь, но не полетом. Ум ждет, что я предложу еще одну, тысяча первую попытку взлета. Она его не устроит, и он будет искать тысяча вторую, тысяча третью, тысяча четвертую и так далее. Я не буду предлагать никаких попыток взлететь. Я предлагаю полет.
Каждый из нас, являясь творцом и творит свою жизнь, исходя из тех представлений, которые у него есть. Каково ваше представление о себе, в соответствии с которым вы творите свою жизнь? Что вам не нравится в том, как вы сотворили свою жизнь, и что вы хотите изменить. Такой взгляд предполагает принятие полной ответственности за все, что происходит в вашей жизни.
Вы готовы к принятию полной ответственности за все, что происходит в вашей жизни? Я ставлю вопрос так, потому что согласно общепринятым представлениям, человек не может отвечать за всё, что с ним происходит. Находясь в таких представлениях, человек не может ощущать себя осознанным творцом. Осознанный творец это тот, кто создает свою жизнь на сто процентов. Все, что происходит в его жизни, создал именно он. Вы готовы к тому, чтобы увидеть свою жизнь так?
Ведь жизнь каждого человека создаётся его восприятием. Каково ваше восприятие — таковы и ваши мысли, состояния и поступки. Готовы ли вы увидеть себя, как творящего свою жизнь на все сто процентов? При ином подходе невозможно творчество, это будет выглядеть как «тришкин кафтан», когда латая одну дыру, вы получаете дыру в другом месте. Очень многих людей устраивает такая жизнь, они не хотят брать ответственность за нее и поэтому ищут объяснений своей собственной жизни у разных учителей. Но есть большая разница между творением жизни и объяснением ее.
— Есть школы по работе с энергетикой, и методики такой работы облегчают людям жизнь.
— Что значит облегчить жизнь?
— Узнать как действуют определенные энергоинформационные механизмы.
— Что это такое? Я не против чего-либо, но хочу увидеть, что вы понимаете под этим.
— Человек вышел на улицу и у него возникли различные желания, просто хаос в голове. Как ему успокоить ум?
— Почему в голове хаос?
— Потому что он воспринимает всю информацию, витающую вокруг него в пространстве. Он принимает это за свое, но это не его. Как ему отгородиться от этого?
— Это его и не его. Мысли материальны, они движутся, и какие-то из них входят в человека и становятся им. Они могут быть противоречивыми и станут тянуть его в разные стороны.
— Но если он выберет, допустим, школу цигун, то приобретет конкретный опыт.

Учиться осознанию — это делать попытки взлететь, но не летать

— Значит, он выбрал приобретение данного конкретного опыта. Здесь же мы ставим вопрос вопросов. Я не преподаю цигун, не занимаюсь проблемами здоровья, материального обогащения или еще чем-то в этом роде. Я могу сказать, что осознанию можно учиться, но тогда какой опыт вы выбираете? Ваш выбор — учиться осознанию, то есть делать попытки взлететь, но не летать.
— Самонаблюдение, осознание того, кто ты есть на самом деле тоже является обучением. Это подготовка к полету. Самолет не может взлететь сразу, без разбега.
— Но как долго вы будете готовиться к полету? Основным в нашей Школе является осознание, и я, как создатель Школы, говорю, что учиться этому не надо. Звучит странно, тем более, что в своих книгах я рассказываю об осознании, как его можно прочувствовать и так далее. Надо ли учиться летать бабочке, а кошке — мяукать? Кто их этому учит?
— Если их поместить в искусственные условия проживания, они не смогут этого делать.
— Они это делают с момента рождения. Я задам вопрос по-другому: зачем вам осознание? Что вы хотите осознать?
— Свои старые программы, чтобы их изменить и по-другому воспринимать мир.
— Вы приходите в магазин и говорите: «Мне нужна отвертка». Замечательно. В магазине никто не спросит, зачем вам нужна отвертка. Если бы я был продавцом осознания, то вел бы сейчас разговор о том, какие техники осознания я могу вам продать. Но я спрашиваю вас: зачем вам это нужно?
Это касается любых техник. Осознание — универсальная техника или универсальный ключ, который надо для чего-то применить. Зачем вам нужен этот золотой ключик? Не понимая этого, вы просто выбираете роль учащегося осознанию. Я не против этой роли, но спрашиваю: «Зачем она вам?»
— Чтобы лучше понимать себя.
— Значит, вы хотите понять себя?
— Да, потому что не всегда признаешься себе до конца в том, какая ты есть.
— А какая вы?
— Всякая, в чем-то не признающаяся, не видящая себя со всех сторон, оправдывающая что-то.
— Кто и за что оправдывает?
— Сама себя, если что-то не получается.
— Так кто в вас не принимает вас же саму? Кто в вас хочет осознать того, которого не принимает?
— Я сама.
— Так кто же эта вы?
— Эго и настоящее Я.
— Вы понимаете, что такое эго?
— Обусловленности, которые были мною записаны.
— Так что это за обусловленности? Эго-личностей много и все они разные.
— У каждого из них свой опыт.
— Какой он у вас и почему вы решили сейчас вдруг с этим опытом что-то делать, чем он вас не устраивает?
— Он привел меня не туда, к тому, чем я не довольна. Меня это не устраивает.
— Что вас не устраивает? Смотрите, все очень не просто и кажется неимоверно сложным. Я говорю какие-то странные и непонятные для вашего ума вещи. Так зачем вам осознание? Что вы хотите осознать?
— Себя.
— Но для этого вам надо сделать соответствующий выбор. А что такое ваша личностная программа?
— Прожитый опыт.

Чтобы хотеть быть богатым, надо быть бедным

— И что вы его уже исчерпали? Вы получаете опыт, который вам нужен, значит все замечательно, и у вас есть все, что вам нужно. В чем проблема? Хотите сомневаться — сомневаетесь, хотите обвинять — обвиняете, хотите быть в страхе — вы в нем. Вы заказали этот опыт, сотворили его, и он ваш. Вы продолжаете его творить и поддерживать. Так в чем проблема? Я не вижу никакой проблемы.
Вы говорите, что хотели бы партнера, но пока его нет. Но вы сотворили этот опыт и он вас устраивает. Потом вы говорили, что совершили ошибку, которая привела вас куда-то не туда. Относительно чего вы зашли не туда?
Вы получаете заказанный вами опыт. Или вы уже прожили его до конца? Ваш опыт — отсутствие партнера. Вы его пережили? Или вы просто хотите иметь партнера? А что такое хотеть? Чтобы мне, например, хотеть, быть богатым, каким я должен быть?
— Бедным.
— Да. Если я богат, то зачем мне этого хотеть. Если я хочу иметь партнера, то в каком состоянии должен быть?
— Наверное, одиночества.
— Совершенно верно. И если я буду продолжать хотеть быть богатым, иметь партнера, учиться и много чего другого, то тем самым в каком состоянии я себя поддерживаю? В противоположном. Я не могу хотеть того, что у меня есть. Получается, что у меня есть представление о том, что я чего то не имею, порождающее желание получить это. Но это же и порождает мое присутствие в ситуации, в которой отсутствует это, потому что иначе я не могу хотеть.
Так вы хотите хотеть или получить новый опыт? Опыт одиночества — один опыт, а например, опыт пары — другой, опыт группы — третий, опыт единства со всем человечеством — это уже следующий опыт.
Что же мы хотим, и хотим ли мы хотеть или действительно готовы выбрать новый опыт? Например, если вы хотите партнера, то ждете от меня рекомендаций как его получить. Но они будут поддерживать ваше желание иметь партнера и тем самым поддерживать в вашей реальности ситуацию, при которой его нет. Если вы хотите учиться осознанию и ждете от меня рекомендаций, техник или еще чего-то, то будете поддерживать состояние собственной неосознанности. И чем больше вы будете хотеть что-либо, тем меньше у вас этого будет.
— Зачем вы попросили нас в начале семинара найти самое удобное для себя место? Наверное, чтобы каждый чему-то научился.

Вы просто забыли то, что знаете самого себя

— Моя задача не в обучении вас, а в том, чтобы создать возможность вашего самовспоминания. Я еще раз повторяю: все знают всё. Если в вашей жизни нет чего-то, то не по той причине, что вы чему-то не научились, что-то не освоили или не знаете. Вы знаете все, а вопрос заключается только в том, что вы не знаете того, что вы это знаете. Это очень важный момент.
Вы знаете все, но в том состоянии, в котором находитесь сейчас, забыли об этом. Моя задача заключается в том, чтобы произошло ваше вспоминание себя в другой версии. Потому что та версия вас, которая существует сейчас, это блокировка того, что вы знаете, и восприятие только небольшого фрагмента того, что вы есть на самом деле.
Моя задача — сделать так, чтобы вы вспомнили нужное вам знание о себе. Если у вас есть представление о том, что вы не знаете чего-то, то только по той причине, что вы заблокировали его. Таково условие проживания опыта, который вы получали. Блокировка памяти о самом себе является необходимым условием получения выбранного вами опыта ограниченного восприятия.
Поэтому я спрашиваю: «Вы исчерпали этот опыт?» Если нет, то вы просто хотите еще раз проходить его. И вы мне делаете предложение в этом смысле, говоря: «Давайте обучаться». Но я прекрасно вижу, что вы опять продляете незнание о самом себе, своё беспамятство. Если вам нужно осознание, то вы уже и есть осознание. Если вам нужна безусловная любовь, то вы и есть она, вам нужна целостность — вы уже целостность.
Вы были, есть и будете такими всегда, это природа каждого из нас. И в этом смысле я не могу вас ничему обучить. Это невозможно, потому что вы уже есть это. Вы можете возразить, сказав, что не чувствуете себя целым, не чувствуете безусловной любви, осознания. Я отвечу вам, что вы и есть это. Вы спросите, почему же тогда не чувствуете этого, и я скажу, что это необходимое условие для проживания того опыта, который вы получали и продолжаете получать находясь в физическом теле и личности.
Например, вы чувствуете себя внутренне разделенным. Это опыт разделенности, и вы продолжаете его проходить. Вы будете продолжать его до тех пор, пока не исчерпаете его и не выберите следующий. И если у вас нет сейчас партнера, то это ваш опыт, и вы будете его продолжать до тех пор, пока не выберите противоположный опыт — иметь партнера. Для этого не надо учиться.
Например, существует огромное количество курсов и книг, посвященных теме, как понравиться мужчине, как его удержать, как выйти замуж, развестись, сексуальным проблемам и так далее. Жизни не хватит на изучение всего. Это и есть обучение игре «У меня нет партнера».
Кто пойдет на курсы «Как познакомиться с мужчиной или женщиной»? А тот, кто играет в игру «Я одна», «Я один». Смотрите, как интересно! Все эти мероприятия, казалось бы, должны вести к союзу двоих. Ничего подобного. Зачем существуют клубы? Кажется, что они служат соединению, но в основе их деятельности лежит разделенность. Точно также кажется, что медицина создает здоровье. А что такое здоровье? На чем основано ваше понимание своего собственного здоровья? На нездоровье. Не будет нездоровья, не будет и здоровья.
Так кто больше всего заинтересован в отсутствии здоровья? Медицина. Кто заинтересован в том, чтобы было как можно больше одиноких людей? Брачные агентства. В какую игру они играют? Это не понятно и не видно. Не видно по той причине, что мы смотрим только на одну сторону двойственности и никогда — на другую. И если мы хотим учиться, например, осознанию, то исходим из чего? Из отсутствия его в нас. Но оно есть, в каждом.
Тогда возникает вопрос: если этому не надо учиться, то как это получить? Как создать состояние, в котором мы будем знать то, что знаем? Надо вспомнить, что мы знаем это. Не учиться, а вспомнить.
Как вспомнить, что мы это знаем? Я знаю, что такое осознание, целость, безусловная любовь, я знаю, что такое быть с партнером, который во всем меня понимает, я знаю, что такое иметь деньги, быть богатым, я знаю, что такое истина, гармония. Все это знают. Но действительно ли вы хотите вспомнить, что знаете это? Вот основной вопрос.
Потому что если вы вспомните это, что произойдет с вами, с тем прежним? Вас прежнего не станет, вы умрёте. Прежнего не будет! И такая смерть, является самым восхитительным опытом. Но готовы ли в к нему? Готовы ли вы к коренной смене представлений о себе? Человек — изменяющееся существо. Представьте, что вы, женщина, мгновенно становитесь мужчиной. Что с вами будет?
— Что будет, то и будет.
— Как у вас все просто. А готовы ли вы к преображению? Ведь вы говорили о желании иметь партнера. А что такое этот партнер и зачем он вам нужен?
— Не знаю.

Чтобы получить опыт, надо забыть то, что вы уже знаете

— А вы и не должны знать, чтобы получить тот опыт, который получаете. Вы понимаете, что с вами произойдут изменения, как только он появится. Вы готовы к ним? Если, да, то он появится. Но пока вы не готовы к этому, его не будет. При этом у вас может быть множество разговоров, хождений в клуб знакомств, на семинары «Как найти партнера» и так до бесконечности. Но партнера не будет, и вопрос не в том, что вы чему-то не научились, а в том, что вы выбрали.
Для того, чтобы с вами рядом был партнер, надо выбрать новый образ себя. И этот выбор изменит вас. Вы не сможете остаться той, которая сейчас, потому что та, которая вы сейчас — это опыт одиночества.
— Вообще-то у меня муж есть.
— Можно иметь сто мужей и быть совершенно одинокой. Самое большое одиночество в толпе. Вопрос не в том, где и с кем потусоваться, чтобы получить опыт единства. Тусовка это множество одиночеств, собранных в одном месте. Из каких соображений человек создает семью, ищет партнера и так далее.? Чтобы прочувствовать свое одиночество или достичь единства?
— Я так понимаю, чтобы достичь единства.
— Вы так понимаете, но на опыте проживаете противоположное. У вас уже есть муж, и вы ищите партнера.
— Мы с мужем расстались.
— Какая разница, если он есть в вас. Так какой опыт вы выбираете? То, в чем вы сейчас находитесь — это опыт отделенности. Как творящее существо вы создадите тот опыт, который выбираете. Если выбираете опыт единства в паре, то он у вас будет. Но пока по факту вы проживаете опыт одиночества и желание хотеть партнёрства. Будет ли оно у вас с кем-то или без кого-то, оно останется одиночеством.
— Весь вопрос в том, какой выбор вы делаете. Вы понимаете, что делая выбор единства в паре, вы не сможете остаться той, которая вы сейчас. Вы сейчас — одиночество. Это опыт, который не является плохим или хорошим. Это просто опыт. Действительно ли вы готовы к тому, чтобы перейти к опыту единства в паре?
— Действительно.
— Этого достаточно, больше ничего не нужно. Но изменения будут очень сильные и очень не простые. Вся ваша жизнь настроена на опыт одиночества. Вы осознаете, что проживали жизнь в одиночестве?
— Поэтому я все и разрушила.
— Основное это выбор. Так как мы изначально были, есть и будем творящими существами, то мы выбираем. Из всей палитры возможностей мы выбираем то, что выбираем. И выбрав осознанно или не осознанно, проживаем это. Прожив что-то, приходим к тому, что начинаем искать противоположное и только потом можем заказать опыт, в котором обе стороны дуальности становятся партнёрами.
Если мы этого не осознаем, то ищем ответы у кого-то, выслушивая то одно, то другое и в конечном счете выбираем что-то опять-таки неосознанно. Творчество осознанное и неосознанное — очень разные вещи. Мы всегда творим, но понимаем ли мы, что творим, не осознанно. Не понимать то, что мы творим, тоже наш выбор. Наш выбор — не знать, кто мы есть и жить так, словно мы не являемся творцами. Такой опыт здесь очень распространен. Что такое Царство Божие? Есть ли Оно? Выбираете ли вы быть в Нем? Мое основное намерение — Царство Божие.
— Это все вокруг нас. И мы едины, и мир един.

Вы хотите хотеть, а не иметь то, что хотите

— Если все так замечательно и прекрасно, зачем вам искать партнера? Если вы едины со всем, то у вас тысячи, миллионы партнеров. Тогда зачем кого то искать? Посмотрите, как ваши слова расходятся с вашим опытом. Сказать можно все, что угодно. Но опыт происходит не от того, что мы просто говорим, а от того, что выбираем.
Одно дело, когда прочитав что-то или кого-то послушав, человек рассуждает о гармонии и единстве, и другое — когда об этом говорит человек, сделавший выбор быть в этом. На самом деле вам не нужен никакой партнер, а разговорами об этом вы только укрепляете свое состояние отчужденности и одиночества. Так вы хотите укрепить состояние своего одиночества желанием партнера или на самом деле выбираете его?
Вы хотите хотеть. Мы уже выяснили, что когда вы хотите что-то, то находитесь в противоположном этому состоянии. Выйти из одиночества можно только выбрав единство, выбрав путь получения опыта с партнером. Но за этим стоит большой опыт жизни в отделенности, и вам придется пересмотреть его. А он пророс в вас всеми корнями, весь ваш стиль жизни настроен на него.
Представьте себе не абстрактного, а конкретного мужчину, который будет в вашем доме. Как вы видите этого мужчину, входящего в ваш дом? Не будет ли это повторения старого сценария вашей жизни с мужем? Привести в дом мужчину — не проблема. Чего вы хотите от него? Просто наличия мужского тела рядом с вами или денег, которые он будет вам давать? Тогда вы будете проходить еще раз по тому же кругу.
С чем вы хотите выйти к нему? С чем он выбирает войти к вам? Это основной момент, который упускается. На каком выборе вы сходитесь? Потому что то, с чем вы входите в такие отношения, то и будет разворачиваться. Зачем вам партнер: для секса, для домашних дел, для рождения детей или партнер по познанию себя?
— Для познания себя.
— А если он приведет вам парочку женщин и положит их в вашу постель? Хочешь познавать себя, так познавай. Я ни в чем не пытаюсь вас убедить и я не против чего-либо. Я хочу, чтобы было ясно и понятно, на что мы идем. Если мы действительно в партнерстве идем на то, чтобы узнать себя, свою женскую и мужскую части, то будут происходить разные ситуации, и вы будете сталкиваться с тем, чего боитесь больше всего.

Именно ваш выбор определяет, что для вас будет правильно

— С человеком, с которым вы хотите познавать себя, будут возникать ситуации, которых вы боялись. Они начнут происходить, и будет видно готовы вы их принимать или нет, хотите ли вы увидеть себя полностью в мужском аспекте. Вы входите в такой опыт с определенным запросом и он будет реализоваться через ситуации, которые вы хотели избежать.
— Подскажите правильный выбор.
— Правильным является то, что правильно для вас. Если выбрано направление движения на восток, а вы движетесь на запад, то это не правильно. Вопрос в том, куда вы идете, то есть какое представление о самом себе вы хотите прожить. Все люди действуют правильно. Дело в том, что представление о правильности для каждого различно и исходит из их представления о самом себе.
Гитлер преследовал евреев, и это правильно для него, и кстати для евреев тоже, хотя они этого сознательно не понимали. И так везде и во всем. Вопрос в том, что вы выбираете, и уже исходя из этого, что-то будет правильным, а что-то нет. Если вы, например, выбираете единство в паре, то для вас будет неправильным состояние разделенности или отчужденности.
— Хорошо, я выбираю единство.
— Можно сказать все, что угодно, и не я решаю за вас то, что вы выбираете. Если вы на самом деле выбираете то, о чем говорите, оно не может не происходить. Невозможно, чтобы это не происходило. Если ваш выбор — целостность, осознание и безусловная любовь, то невозможно, чтобы вы не испытали такого опыта. Вы его творите, входите в него, при этом ваши представления о том, что правильно и что нет, в корне меняются. Они не могут не меняться, если вы выходите из разделенности в единство. Если они не меняются, значит, вы не выбрали этот опыт. Можно каждый день менять одежду, и это не изменит вашего представления о себе. Но если вы выбираете такую одежду как единство, то это не может не изменить вас.
Подойти к моменту смены представления о себе очень не просто. Это и есть смерть и воскрешение. Образ такой трансформации — птица Феникс, сгорающая в огне и вновь возрождающаяся.
То, что я говорю, кажется очень простым. Оно и есть просто: мы проживаем то, что выбираем, зачастую неосознанно. Потом кто-то подходит к моменту неудовлетворения, которое нарастает и становится настолько сильным, что он начинает искать что-то, пытается этому учиться и переходит в роль ученика. Я не говорю, что это плохо или хорошо. Он выбирает роль ученика нового и ищет того, кто научит его новому.
Я перепрыгиваю эту фазу и говорю, что учиться не надо, а надо выбрать. Выбор бывает разный: между тем или иным сортом колбасы, маркой машины, с кем заключить брак. Или выбор между единством и разделенностью. Это кардинальный выбор, меняющий все, потому что ни одно из существующих у вас представлений о мире и себе не может быть не пересмотрено, если вы выбираете целостность, единство и безусловную любовь. Не может быть не пересмотрено, потому что все здесь построено на представлениях о разделенности. Здесь нас вводят в разделенность, обучают ей и поддерживают ее. Но так как в глубине себя мы знаем, что наш дом Единство, разделённое восприятие порождает страдание в разных вариантах.

Главное — это смена представлений о себе

— Что такое страдание? Это следствие не целостного видение себя. То есть я не вижу что-то так, как оно есть. И если это страдание очень сильно, то я подхожу к моменту, когда готов увидеть и принять себя полностью. Я готов увидеть то, что и так знаю. Вопрос в том, получил ли я опыт, который подвел меня к состоянию страдания, осознал ли его полностью и готов ли выбрать следующую версию себя? Главным является смена представлений о себе. Но к этому надо подойти.
Находясь в мире разделенности, который не является тем, что мы есть на самом деле, мы не можем не испытывать страдание. Но мы можем пытаться бороться с ним, тем самым только усиливая его. Приближаясь к состоянию смены представлений о себе, вы будите испытывать очень сильное страдание, потому что не видите, кто же вы есть на самом деле. Все, что вы видите, вас не устраивает, и вы настолько сильно чувствую это, что ваше страдание безгранично. И вот тогда вы будите готовы к смене представления о себе.
Время, прошедшее с последнего семинара, я провела в состоянии полной эгоистичности, погружении в себя и отождествлении со всеми приходящими ситуациями. Все это привело к истерике и к тому, что я задумалась о том, что со мной происходит. Меня перестала устраивать та игра, которую я вела. Знаю, что больше не хочу этого и грущу, что вижу старые привязки, мешающие мне.
Грусть очень естественное переживание, когда покидаешь что-то, к чему привык и что, как уже видишь, не соответствует твоему новому запросу. Не надо бежать от своих состояний: если это грусть, то пусть она будет. Проживите все: и боль, и грусть, и страх, и злобу. Это естественные чувства.
Представьте себе место, в котором вы очень долго жили и где все связано с вашими воспоминаниями. В какой-то момент вы исчерпали этот опыт и решили идти дальше, переехать в другое место. Вы прощаетесь с этим местом, вспоминая всё, что пережили. Но выбор сделан, и вы говорите: «Я иду дальше и благодарю это место и все, что в нем происходило. Я благодарю себя за тот опыт, который проживал здесь, и каждого, кто в нем участвовал. Он останется в моём сердце навсегда, но теперь я перехожу к следующему».
В отношениях с людьми мы реализуем свои представление о себе. Наиболее болезненно переживаются изменение отношений, но их не может не быть, если вы меняете образ себя. Люди, с которыми вы строили старые отношения, могут не понимать вас в этом случае или понимать не так, как вы хотели бы. Выйти из старых отношений можно только с благодарностью к каждому кто принимал участие в вашем опыте. Это не просто и требует от вас пересмотра всех событий и особенно болевого опыта полученного в них. Но вы понимаете, что ваша любовь к самому себе проявляется в разрешении следующего акта пьесы «Ваша жизнь».
Вам надо пройти через смерть, не покидая своего тела и возродиться. Но при том отношении к смерти, которые имеют место в этой реальности, это очень болезненный процесс. Здесь принято оплакивать покойника, причитать над ним, но существуют культуры, в которых смерть считается трансформацией, и у них к ней совсем другое отношение. Когда вы заявите свое право на изменение себя, не многие люди поймут вас. Кто-то сочтет вас сумасшедшим, попавшим под влияние секты.
Они не принимают право на изменение человека. Но это самое главное право, данное человеку Богом и которое Он никогда не отберет — право на изменение. И это касается не новой шубки или автомобиля, а нового представления о себе, новой версии себя. Некоторые посчитают это трагедией, но вы можете увидеть ее и как комедию. Трагедия и комедия — две стороны одной медали. Может быть, вы посмеетесь над тем, что раньше вызывало у вас слезы и истерику.
— Когда вы говорили, я испытывала то легкость в теле, то напряжение.

Изменение — смена точки видения происходящего

— Мы являемся триединым существом: душа, ум и тело. Душа создает импульс, ум создает возможности, а тело их проживает. Фактически, душа меняет точку вашего восприятия. Как вы воспринимаете что-то, так и думаете об этом, как вы думаете, так и происходит.
Так что такое изменение? Это изменение точки восприятия происходящего. Например, человек говорит, что его перестала устраивать его жизнь. Это значит, что его точка восприятия начала вибрировать и хочет перейти в другое место, что повлечет за собой изменение мыслей, состояний и поступков.
Если человек следует намерению своей Души он пройдёт любые испытания. Но дело в том, что люди забыли свою Душу и Бога. Иначе проживать разделенность невозможно. Бог не отделял Себя от людей, он не может отделить Себя ни от чего, что создал. Все есть Бог, и все это Он любит и дает свободу развиваться так, как оно развивается. Он проживает себя через свое Творение.
Но люди отделили себя от Него, они заняли точку восприятия, соответствующую разделенности. Произошел выбор страха. Есть только любовь и страх. Когда вы занимаете точку восприятия разделенности, то испытываете страх в разных формах. Вы не можете испытывать ничего другого, потому что находитесь в состоянии противоречивости и страдания. Но в этом и состоят наши главные уроки этой реальности. Прохождение которых идёт через состояния дискомфорта, боли, хронических недугов, депрессии…..
У многих возникает вопрос: «Разве человек создан Богом для страданий?» Нет. Это происходит из мыслей о разделенности. Физическое тело просто проживает то, что имеет ум. Фиксация на теле, осознание процессов, идущих в нем, позволяет нам выходить на осознание того, чем они вызваны, то есть наших представлений. Надо увидеть разделенность порождённую дуальностью, присутствующую, в наших представлениях.
Если говорить на уровне тела, то состояние разделенности подобно ампутации рук, ног, головы, ушей и так далее, которые потом растаскиваются в разные стороны. Что переживают отрезанные нога, рука или вырванный глаз? Отделенность, отчаяние, одиночество… И каждый орган по-своему: нога не может ходить, рука не может брать, глаз не может смотреть, нос не может дышать. Почему? Потому что они есть единое, но в представлениях ума разделены. Если собрать их в целое, то все эти части будет функционировать целостно и радостно.
Такое представление о разделённости нашего тела выталкивает нас на видение и осознание представлений в нашем уме. Осознание представлений в уме выводит на Душу, на точку фиксации нашего восприятия. И, в конечном счете, мы все придем к одному, мы придем к точке фиксации восприятия в единстве, в целостности. Тогда поток мыслей будет другим, ощущения тела будут другими, поступки будут другими, реальность будет другая. Вот это и есть Царство Божье.
Но пока мы не в Царстве Божьем, именно в силу разделенности нашего восприятия. Как совершить сдвижку восприятия? Через выбор. Ум это мощнейший, великолепнейший компьютер, способный выбрать варианты. Если дается команда «разделенность», то он выдает множество вариантов реализации видения разделенности во всех аспектах жизни: семейной, работе, экономических, религиозных и всех остальных. Выдавать варианты — его задача.
Каким образом кардинально сменить программу компьютера? Выбором. Если мы делаем выбор единства, целостности, то мы входим в восприятие нашей Души и Духа. Мы понимаем свое триединство и начинаем следовать импульсам Души. Но такой взгляд находится в очень сильном противоречие со старой личностной программой.
Толчки Души идут, но насколько человек готов их принять? Не на уровне слов, а на уровне импульсы и его силы. Нет импульса, нет страсти, нет силы. Как придти к переживанию состояния единства? Только через полное проживание разделенности. Мы можем придти к тому, что мы есть на самом деле, только через проживание того, что мы не есть. Мы не есть эта разделенность, мы не есть страдание, но это надо прочувствовать, к этому надо подойти, это надо возжелать, как единственное, как самое важное, как самое главное.
Я говорю именно об этом. Я не говорю о чем-то, о чем, может быть, многие хотели бы поговорить. Я говорю сразу о сути. Что бы вы там ни делали, вы все равно придете к этой ситуации, вы придете к видению разобщенности внутри самого себя, разобщенности в построении собственной жизни в разных аспектах.
Кто-то говорит, что у него с деньгами все хорошо и ему не хватает только хорошего партнера и все будет замечательно. У другого партнер есть, но денег нет, кого-то дети достали, но это тришкин кафтан, а суть-то одна и та же, это разделенность.

Прийти к состоянию Единства можно только через опыт Разделенности

— Я говорю: не надо ничему учиться, все это известно вашей Духу, он в этом уже пребывает. Но ум, который отделен от Духа, не понимает этого. Такое отделение происходит через воспитание ребёнка. В него вводят личностную программу разделенности и он проживает такой опыт до конца своей жизни. Но мы подошли к моменту, когда можем сказать: «Я вижу, что куда бы я ни шел, что бы ни делал, у меня все равно везде разделенность. Но теперь я готов вспомнить, что на самом деле моя природа есть единство, любовь и осознание, и я страстно хочу почувствовать её. Я хочу вспомнить самого себя, и страсть моя так сильна, что я готов расстаться и отпустить прошлый опыт разделенности с огромной благодарностью к нему».
Отпустить что-то можно только через благодарность к этому. Если вы враждуете, недовольны, то вы постоянно продляете прежнее состояние. И только через переживание благодарности к старому опыту вы сможете его отпустить. Если выбор к единству, любви и осознанию сделан, то так и будет происходить. А опыт разделенности, одиночества, боли начнет дарить вам подарки.
Вы делаете ревизию старого опыта. Да, через боль, но боль-то, это непонимание. И эта боль будет сменяться пониманием. Как вы можете выйти к единству? Только через разделенность. Как вы можете узнать, что есть единство, как вы можете захотеть этого единства, если не знаете, что такое разделенность? Поэтому выходить к единству, целостности, безусловной любви и осознанию можно только через противоположность, которая и была основанием нашего прежнего опыта.
Да, я благодарю обусловленную любовь, я благодарю механистичность и неосознанность, я благодарю свою разделенность за то, что она выводит меня на осознание, целостность, безусловную любовь. Я не плюю в ее сторону, не кричу слова ненависти. Я говорю слова благодарности всему, что было в моей жизни и что подвело меня к следующему выбору, огромной и великолепной версии меня самого. Потому что не будь того, я не смог бы перейти и к этому.
Поэтому я ничего не отрицаю, а с благодарностью трансформирую старое в новое. Но это не простой процесс, это процесс ревизии всей моей жизни, включая всех людей, с которыми у меня были отношения. Это пересмотр, это изменение привычных отношений, с близкими людьми. И такие изменения они не могут не чувствовать, потому что привыкли к тому, что было. Они привыкли видеть вас таким как вы были, а когда вы заявляете, что выбираете нечто другое, то у них глаза на лоб лезут.
Поэтому многие люди не хотят ничего кардинально менять или только делают вид, что меняют. Смена версии себя затрагивает всю вашу реальность. Это ваш дом, это ваша семья, это ваши родители, друзья, коллеги по работе, бизнес… Это все ваши отношения, через которые вы проводили ваш старый образ самого себя. Готовы ли вы изменить этот образ и как следствие, изменить все эти отношения? Потому что не может быть так, чтобы вы сменили образ, а отношения остались теми же, это фикция. Но очень многие этого хотят.
Поэтому они предпочитают постоянно чему-то учиться, уходят в абстракции, обсуждают планы бытия в тонких телах или увлекаются инопланетянами. Само по себе это не является ни плохим, ни хорошим, но оно не приведет вас к кардинальному изменению представления о себе. Потому что такое изменение есть кардинальное изменение вашей жизни.
Иисус говорит: не мир я принес вам, а меч. Меч обоюдоострый — это способность видеть и различать противоположные стороны полярностей в самом себе. Вы увидите, как метались в двойственности. Эта реальность двойственна и, чтобы вам хотеть одного, вы должны находиться в противоположном. И вы увидите игру ваших личностных двойственностей, которую, вы проигрываете в своей жизни в разных проявлениях.
Вы увидите ее физически и вам будет от этого больно. И вы будете пытаться соединить полярности вовне, но увидите, что так это не сделать. Тогда вы поймете, что сделать это можно только в самом себе. И это будут самые великие открытии и подарки вашего процесса трансформации. Но всё это надо проживать самому.

Самое сложное — перейти по мосту между старым и новым

Есть отделенность, отчужденность, разделенность и есть единство, целостность и безусловная любовь, но есть и переход от одного к другому. Без перехода никак не пройдешь. Вы не можете мгновенно превратиться в новое. На самом деле это возможно, можно это сделать мгновенно, но тогда это будет мгновенным изменением всех ваших убеждений, верований и представлений. Можете это сделать — сделайте, но это будет не просто.
На изменения в этом физическом мире требуется определенное время. Время, в этом случае, является неким мостом, для перехода с одного берега вашего представления о себе на другой. Как долго вы хотите переходить? Какой длины у вас мост? Вы решили, вы видите тот другой берег, вы говорите да, спасибо этому, я буду переходить, но вы идете по мосту. Как далеко вы пройдёте? Если вы дойдете до конца, то увидите все совсем по другому. Но этот процесс будет идти через смену старых отношений, через разговоры по ночам, через непонимание и боль.
В том, как вы идёте к самому себе нет ничего неправильного. Вы идёте так как нужно вам. И основным в таком движении является ваш выбор. Если выбор сделан, то вся ваша жизнь начнёт его реализовать. Всё будет работать на ваш выбор. Поэтому самое главное это осознанный выбор. Именно его сделать сложнее всего.
При этом ваше сложное состояние обострится. Ваше непонимание себя усилит боль, боль приведет к еще большему выбору единства, как единственному способу выйти из неё. И вы начнете видеть разделенность внутри себя, вы не сможете ее не видеть. И то, что начнет проявляться в процессе вашего перехода, уже было в вас, но теперь оно станет вам явно видимым. Диалог противоположных сторон вашей личности обостриться и вы уже не сможете выбрав только одну сторону, подавлять другую, как вы это делали раньше. У вас возникнет возможность видеть правды обеих сторон и принять их в себе.
У каждого, в зависимости от того опыта, который он получал, это будет происходить по-своему. Если, например, вы были сильно включены в религиозные представления и верили в искушения сатаны, то они у вас обостряться. Вы станете ещё больше пугаться его козней. И возможно это позволит вам увидеть, что всё это ваши галлюцинации, порождённые дуальностью «бог — дъявол».
Вы это увидите, но уже как нечто единое, потому что нет ничего, кроме Бога. Бог любит всех и Бог дает всем свободу создавать то, что они создают. И вы встретитесь с тем, что вы создали и это будет ваша «смерть — возрождение».
Вы будете видеть свои личностные двойственности, которые вы реализуете в своей жизни. Реализуете вы их через желания. Вы увидите, что всю жизнь вы желали чего-то. Но сами желания появляются на основе разделенности, то есть на основе двойственности. Я хочу хорошую девушку возле себя, но значит, я не имею хорошей девушки, я хочу быть богаче, значит я беден, я хочу быть умным, значит я глуп, я хочу быть красивым, значит я безобразен.
Это и есть жизнь человека в разделенности, когда он хочет одну крайность, при этом находясь в противоположной. Он не видит, что одна крайность, является продолжением другой. Не видит по той причине, что не хочет видеть, так как боится потерять своё желание. Он считает, что если не будет желаний, то не будет и жизни. Он не знает, что на смену желания придёт выбор.
Что за жизнь, если я не желаю чего-то иметь? Общество потребителей построено на постоянном стимулировании желания иметь. Реклам стимулирует ваше желание хотеть.

Быть, делать, иметь вместо иметь, делать, быть

— Многое зависеть от того, как вы проживали опыт разделенности, как сильно вы его активизировали. Именно ваше переживание своей рзделённости как страдания, будет выталкивать вас к осознанию своей личностной программы. Вот что такое осознание. Этому не надо учиться, это надо делать. Если вы выбираете единство, и видение всего так, как оно есть на самом деле, то вы будете в осознании. Если вы выбираете просто осознание ради осознания, то это будет всего лишь формой игры, в которую можно играть очень долго.
Хотеть осознания или быть осознанным? Это большая разница. Надо перейти от просто желания хотеть к состоянию бытия. Быть, делать, иметь — вот формула. Что делают люди? Они хотят иметь что-то, чтобы быть кем-то. Человек хочет иметь автомобиль, но даже не понимает зачем. Если его спросить об этом, то он скажет, что тогда почувствует себя более свободным, более мобильным или более значимым.
Говорит он о состоянии бытия, но не рассматривает такое состояние, как нечто уже присущее ему. Он считает, что его можно достичь только через внешние объекты или события. На этом построена вся экономика, а также политика, религия и всё остальное.
«Хочешь быть активным — съешь Сникерс» Человеку внушается мысль о том, что только Сникерс позволит ему получить это состояние. Только съев Сникерс, он сможет быть активным. Как видите, разговор идет о состоянии, а предлагаются вещи. Так вот вещи, не дают состояния счастья.
Быть счастливым, это значит переживать состояние счастья. Быть осознанным, это значит переживать состояние осознанности. Быть любящим, это значит переживать состояние любви. А переживая такие состояния, вы будете делать именно то, что исходит из таких состояний. Первично состояние, а не действие, исходящее из желания иметь.
Поэтому надо не просто хотеть желать учиться этому, а сделать осознанный выбор переживать соответствующее состояние. И делая такой выбор, вы будете вспоминать самого себя, а учиться можно до бесконечности. Я же предлагаю творить новый образ себя в своей жизни. Если вы начинаете творить свою целостность, творить состояние покоя, счастья, радости, любви, то будите это же и отдавать.

Хочешь любви, так отдавай ее!

— Как вы можете узнать, что вы любящий? Представьте, что вы совсем один, откуда вы можете знать любящий вы или нет? Партнера я хочу или любви? А если я выбираю любовь, то как я узнаю, что она у меня есть? Только отдавая ее.
Другими словами я могу переживать только то, что я чувствую. А если я это чувствую, значит оно у меня есть. Но обусловленный ум человека исходит из представления о том, что у него всего мало. Я хочу быть богатым, значит должен забирать деньги. Я хочу любви, значит мне нужно, чтобы меня больше любили. Но это не правильная постановка. Если я любовь, то делюсь ей с другими. И это касается любого состояния, которое вы выбираете переживать. То, что я отдаю, то и получаю. Я не могу отдавать то, чего у меня нет, а если я это отдаю, так у меня это есть.
Как можно перестроить свой ум, на такое восприятие? Только начав отдавать то, что вы хотите получить от других. Начните это отдавать другим и вы увидите, что это есть в вас. И чем больше вы отдаете, тем больше оно переживается вами как, то чего у вас много.
Но это же надо делать, а не просто знать. Тогда у вас отпадут вопросы: работает это или нет. Вы поймете, что это не может не работать. Вы будете в этом убеждаться. Тогда каждый следующий этап будет приносить вам еще большее.
Но все начинается с выбора, а не с обучения. Является ли обучением то, что я сейчас делаю? Или это является толчком к выбору? Понимая наше единство, я просто передаю то, что я сейчас знаю, вижу, чувствую, люблю, осознаю, но я вас не учу.
— Все, что я слышу, это ответы на мои размышления. И решение, с одной стороны, неожиданное, а с другой, я вижу, что оно созрело. И созрело оно в результате того, что я слышу. И чувство восторга и страха одновременно.
— Смотрите, что мы делаем. Мы все подталкиваем друг друга к вспоминанию того, кто мы есть на самом деле. Я подталкиваю вас, а вы подталкиваете меня. И понимаете вы это или нет, но вы все равно это делаете так же, как это делаю я.
— Я сейчас, как чистый лист бумаги. Думаю, что хочу что-то изменить, но боюсь чего-то.
— Нас процесс делает видимым то, что есть в человеке. Он как рентген, просвечивает вашу личность и делает её ясно видимой. Вы не можете сделать выбор к любви, если не чувствуете страха. Если вы не чувствуете сильный страх, то ваш выбор будет слаб. И только ощущая очень сильный страх, признавая его в себе и видя его в разных вариантах, вы можете сделать выбор к любви, то есть к бесстрашию. Любовь — это бесстрашие.
Любви нечего бояться, но люди находятся в страхе. Это их нормальное состояние в состоянии внутренней разделенности. С точки зрения любви, оно не нормальное. Поэтому основной вопрос: в чем я нахожусь, кто я на данный момент? Если я вижу, что сейчас я в страхе, сейчас я в разделенности, то тогда может возникнуть мощнейший импульс выйти на другую версию себя. Повторяю, что мы идем к себе через то, что мы не есть. По сути своей мы не есть страх, мы не есть разделенность, но здесь мы проживаем такие состояния для того, чтобы оттолкнуться от них и выйти к целостности.
Но как я могу оттолкнуться от того, что я не вижу? Если я нахожусь в страхе, а говорю о любви, то от чего мне отталкиваться? Я считаю, что уже имею любовь, но нахожусь-то я в страхе. Для этого надо увидеть то, в чем я нахожусь сейчас, как стартовую площадку для выхода. Я не могу стартовать, если не вижу то, в чем нахожусь. Я не могу понять, не могу перейти к следующей версии себя, если не вижу, предыдущую.
Но обусловленный ум, получающий опыт разделенности, не хочет этого видеть. Он говорит: у меня-то все в порядке, это у них не хорошо. Это с ними мы будем бороться, это с ними мы организуем войну, конфликт. Мы их обвиним во всех грехах. Он выбирает только одну сторону, но ему нужна другая сторона для борьбы. Он борется всегда. Заняв позицию одной стороны полярности, он будет искать, и всегда найдет, другую противоположную сторону во вне и будет с ней бороться любым способом: с ружьем, бомбой, ручкой, словами или еще как-то, но он будет бороться.

Что будет, если ваша правая рука начнет бороться с левой?

— Единство не требует никакой борьбы. С кем тебе бороться, ради чего, зачем? Ведь это всё ты. Палец не будет бороться с пальцем. Нога не будет бороться с ногой. Если вы ударились пальцем, то не будете еще раз ударять его, чтобы наказать за то, что вы ударились. Но именно это и делает спящий человек в отношении самого себя и других. Он обвиняет, наказывает, судит, осуждает. Но кого он судит, кого осуждает? Самого себя.
С точки зрения единства все, что происходит в мире разделенности, это просто безумие. Это большой сумасшедший дом. С точки зрения разделенности — все нормально. Опять же весь вопрос в том, что мы выбираем. Если мы выбираем разделенность, то все нормально. Если мы выбираем единство, то надо увидеть старое, как старое. Но это же болезненно, увидеть. Ты увидишь, как части тебя разделены, как они разнесены в стороны. Как ты пытаешься их соединить, перебегая к одной и ругая другую, а потом, перебегая к той и ругая эту.
И ты увидишь, что не можешь так соединить их, увидишь, что то, что ты делаешь, является не соединением, а разделением. Ты увидишь, что вечно боролся и борешься и, что это, не приводит тебя к единению. Но это надо увидеть, а для этого надо сделать выбор.
Вы не можете видеть свою разделённость, если не сделали выбор единства. Только с точки зрения единства вы можете увидеть разделенность. Воспринимая себя с точки зрения разделенности, вы будете порождать еще больше разделенности. Так что вы выбираете? — вот основной вопрос. Что Мы выбираем? Зачем мы собрались? Что собрало нас вместе в это время?
У меня есть вопрос: что мы переживаем наиболее мучительно? Когда у вас возникает состояние мучительной боли?
— Когда надо менять что-то привычное.
— Сомнения.
— Стыд.
— Состояние, когда тебя тянет то в одну, то в другую сторону.
— Неудовлетворенность.

Мучает то, что воспринимаешь, как реальное

— Что объединяет все эти состояния? Что можно подвести как общий знаменатель под всем, что вы сказали? Вы воспринимаете это, как реальное. Мучает то, что воспринимается реально. Будете ли вы мучиться по поводу иллюзии? Нет, но по поводу того, что вы считаете реальным — будете. И чем больше вы что-то считаете реальным, тем больше вы будете мучиться.
Возьмите страх. Если вы считаете, что страх реален, то он вас будет донимать. Если вы считаете, что сомнения реальны, то они будут вас донимать. Весь вопрос в том, что мы считаем реальным. Когда мы мучаемся, значит мы переживаем это, как реальное. С какой стати нам мучиться по поводу нереального?
Как видите, мучиться можно по разным поводам, но общим является то, что для человека очень реально то, по поводу чего он мучается. И чем более для человека это реально, тем более он от этого мучается. И мучаясь, он подкрепляет и усиливает реальность этого.
Кто-то скажет: да что ты мучаешься, это полная ерунда, у меня был такой случай, и ничего страшного. А вот то, что я переживаю сейчас, вот это действительно мучительно. Весь вопрос в том, что мы считаем реальным. Является ли наша жизнь чем-то реальным? Потому что мучения-то идут по поводу того, что мы называем своей собственной жизнью, в разных вариантах: сомнения, страхи, куда пойти, с кем пойти, но это все наша жизнь. Является наша жизнь настолько реальной, чтобы так сильно мучиться по разным поводам?
Что есть наша жизнь? Наша жизнь есть спектакль. Как правильно было сказано: вся наша жизнь игра и люди в ней актеры. А кто творит этот спектакль? Кто создает те ситуации, по поводу которых потом мучается? Мы их и создаем. Но создавая их, мы не понимаем, что создаем их мы сами. Мы принимаем их за очень реальную реальность и начинаем мучиться, забывая самое важное, что мы сами создаём этот спектакль. В момент мучения осознаете ли вы, что сами создали это?
— Как только ты осознаешь, это уходит сразу.
— Но если ты заигрался, то забываешь об этом и тогда все становится еще более реальным, более мучительным. Тогда ты становишься актером не понятно какого режиссера и сценариста. Ты не помнишь, что ты сам создал этот спектакль. Ты начинаешь считать, что тебя втянули в него злые силы.
А что такое смерть? Вы можете умереть? Вас могут убить? Чего люди боятся больше всего? К чему в конечном счете сводятся все их страхи? Потерять физическое тело, потому что человек считает, что с потерей тела он теряет себя.

Глава 5. Мое намерение — переживать Царство Божие здесь и сейчас

Мы живем той жизнью, которую считаем реальностью

— Если в этой реальной реальности я считаю себя только личностью и физическим телом, то все время нахожусь в опасении, страхе, потому что телу можно причинить много всякой боли, увечий, проблем и даже убить. С такой позиции самовосприятия, Душа, это что-то абстрактное. Причем отношение к ней у людей очень разное. У одного, как к девице, невинность которой он боится потерять, у другого это то, что сатана может утащить в ад. Душа для многих это что-то неизвестное, в отличие от физического тела. Так что же мы есть на самом деле?
Если я отождествляю себя с физическим телом, то понимаю, что рано или поздно оно умрёт. Тогда я нахожусь в постоянном страхе смерти. Все знают, что смерти избежать невозможно. А так как ответа на главный вопрос: «Кто я есть на самом деле?» у большинства людей нет, то выйти из такого состояния они не могут. Очень богатые люди даже придумали замораживать своё тело, что бы продлить жизнь.
— Мне мама на днях сказала, что я не сумела прожить свою жизнь хорошо, что молодость прошла и жизнь кончена.
— Жизнь не удалась, единственное что осталось, это вырастить детей и умереть. Смотрите, это реальная реальность, так живут люди. Посмотрите, что происходит у вас. Если человек воспринимает жизнь именно так, а твоя мама так ее воспринимает, потому что она говорит о себе, то такова и ее жизнь. Как мы воспринимаем жизнь, такую жизнь мы и имеем.
Многие люди живут так, словно им надо побольше нахватать, выполнить какую-то определенную программу, а потом умереть. А что за смертью — неизвестно. У меня есть реальная реальность, и в ней у меня есть дом, дети, которые орут, муж, с которым я никак не могу найти общий язык, набор проблем, с которыми я ношусь, как сумасшедшая, а потом смерть. А что после смерти? И что такое смерть? А что такое жизнь?
Жизнь, это одна сторона медали, а смерть, это другая её сторона. Как же можно жить на одной стороне медали? Есть ли это жизнь? Допускаем ли мы присутствие смерти в собственной жизни? Или считаем, что лучше об этом вообще не думать. Каково ваше отношение к смерти?
— Страха, по крайней мере, никакого.
— А что есть? Вы хотите смерти, не хотите смерти, вам все равно? Если все равно, то я вам сейчас предложу прыгнуть с девятого этажа.
— Сейчас я, наверное, не прыгну.
— Если вам все равно, то какая разница, почему не сейчас?
— Сейчас уже есть, что держит.
— Когда вы стоите на краю, то оказывается, что есть то, что вас удерживает от прыжка.
— Я уверена, что моя жизнь изменится.
— Вас держит будущее или вас держит прошлое?
— Будущее. Прошлое меня не держит абсолютно никак.
— А вы знаете свое будущее, которое, как вы утверждаете, вас держит?
— Я могу предположить.
— Можете предположить, а можете не предполагать. Зато прошлое вы точно знаете.
— Точно знаю.
— Так вас держит то, что вы можете предположить, или то, что вы точно знаете?
— То, что я точно знаю, меня абсолютно не держит.
— Тогда прыгайте.
— Так я же имею будущее.
— Так это и есть ваше будущее. Вы полетите. Смотрите, раньше вы боялись летать, вы хотели ходить, но это прошлое. Я вам предлагаю полетать. Вы пролетите до первого этажа.
— Это как в анекдоте. Верю, верю, Господи. Но отпускает руки и кричит: «Люди, держите меня».

Что будет после вашей смерти?

— Вот и смотрите, как интересно получается. Сколько у нас всяких идей и мыслей, которые мы даже не осознаем, и начинаем их видеть, только когда стоим на краю. До этого у нас все в порядке, все замечательно. Теперь понятно, почему нужно подойти к краю. Когда ходишь около края, оказывается, что ты ничего не осознаешь. И только подойдя к краю, ты можешь вдруг понять свое отношение к тому, что такое смерть.
А что после, так называемой, смерти? У вас есть какие-нибудь предположения по поводу этого?
— Это жизнь Духа.
— А вы кто?
— Я часть огромного Духа.
— Так почему вам сейчас не перейти в Дух? Мы занимаемся духовным развитием. А сейчас выяснили, что самый простой способ перейти в Дух, то есть духовно развиться, это умереть. Мы тут мучаемся с физическим телом, никак не поймем что к чему, а тут прыгнул, и в Дух перешел. Вот вам и самое быстрое духовное развитие.
— Дух не развит, слаб.
— Дух слаб? Ваш дух слаб?
— Нет, не мой, я говорю в общем.
— Я говорю про вас, вы говорите о переходе в Дух. Я пытаюсь понять, что такое Дух. Вы говорите, что это что-то большое, а теперь выясняется, что еще и слабое.
— Он пришел за опытом, но еще не получил все эти опыты.
— Значит, если вы сейчас умрёте, то Дух не получит нужного опыта и будет плакать.
— Я ужасно боюсь смерти, именно смерти тела. И еще, человек, который родился в теле, может что-то изменить или какие-то свои задачи выполнить для того же Бога, живя в теле. Когда он теряет тело, он больше ничего сделать не может.
— Кто вы? Какова здесь реальная реальность для вас? Вы тело, которое умрет? Дух, которому нужно здесь что-то выполнить? К тому же, вы всё ещё не понимаете, что именно ему нужно выполнить. Вы можете это не выполнить или выполнить не так, как это нужно, и умрете в муках, и будете мучиться до бесконечности. И, не дай бог, еще в ад попадете.
— А куда же еще, в рай попадут те, кто в монастыре.
— Значит, есть ад, в который попадает обычный человек, идущий как бы нормальным путем развития и есть рай для святых, которые живут в монастыре, не пьют, не едят и не трахаются. Это ваша реальность.
— Зря вы здесь смеялись.
— А почему вы себе этого не позволите?
— Это серьезные вопросы.
— Да, я обратил внимание, что вы все время очень серьезная.
— Я пытаюсь понять, раз я сюда пришла.

Пытаться встать со стула и встать со стула — две разные вещи

— Да, вы пытаетесь, и от этого становитесь еще серьезнее. Это ваша реальная реальность. Вы пытаетесь осознавать с мучительным напряжением. Вы вчера часть нашего семинара пропустили, а я говорил о том, что встать со стула и пытаться встать со стула две разные вещи. Пытаться встать со стула можно всю жизнь, но так и остаться на стуле, а можно просто встать. Вы пытаетесь встать со стула.
Вы не осознаете, вы пытаетесь осознавать. Я сейчас повторю то, что говорил вчера: мне некого и нечему учить. Нет ничего из того, что я знаю, а вы не знаете. Моя задача заключается в том, чтобы произошло вспоминание того, что знает каждый.
— Я поняла почему вы создаете такие шокирующие ситуации. Чтобы выйти из той реальности, в которой, допустим, я нахожусь. Для меня некоторые слова являются шокирующими. Для меня смерь, это разлука с чем-то, возможно с той же реальностью.
— С тем, что вы считаете реальной реальностью. Мы начали сегодняшний разговор с того, что рассмотрели, как принятие только физического, как единственной реальной реальности, создает мучения. Мучения порождают желание выйти из такого восприятия, а оно толкает человека к тому, чтобы узнать, как выйти. А для этого, как он считает, надо учиться. Но я говорил, что процесс обучения является вечным. Ученик всегда найдет учителя, а учитель всегда найдет учеников, и они будут в процессе обучения. Поэтому многие хотят не осознавать себя, а учиться осознанию. Есть разница между тем, чтобы осознавать то, в чем ты находишься и обучением осознанию.
— Осознание происходит мгновенно, а обучение, это процесс.
— Это процесс обучения, но не осознания. Я высказываю шокирующую мысль, я говорю, что учиться нечему. Для обычного человека это шок, потому что он привык учиться. Если ему хочется кем то стать, то он тут же говорит, что хочет этому научиться. А я говорю, что не надо учиться изменению себя, потому что, это будет очень долго, вечно. К тому же, учась, ты на самом деле этого не получаешь. Это тоже шокирующая мысль.
Если ты учишься чему-то, это значит, что у тебя этого нет. Если у тебя это есть, то зачем тебе этому учиться? Если человек перестанет хотеть учиться изменить себя, то сможет направить всё свою энергию на выбор новой версии себя.
— Но у меня нет этих навыков.
— Нет, потому что вы не верите, что это возможно. Вы принимаете традиционный взгляд на происходящее, согласно которому, для того, чтобы что-то узнать, надо учиться. Здесь принято спрашивать: у кого вы учились, кто ваши учителя. Мне часто задают такие вопросы. Я отвечаю, что я ни у кого не учился, что у меня нет физических учителей.
Посмотрите, как люди себя преподносят: академик международной академии, маг в седьмом поколении… Это производит сильное впечатление. Это не хухры-мухры. Этот человек прошел тяжелый, утомительный путь ученика и у него есть чему поучиться. Это смешно, но это серьезно, потому что именно так люди подходят ко всему. Это их система верования.

Вы знаете, какова ваша система верований?

— Сейчас я хочу, чтобы мы увидели каждый в отдельности и все вместе разные системы верований, которые создают реальную реальность жизни каждого из нас. Потому что то, что вы говорите сейчас о себе, это ваша реальная реальность. Если вы считаете, что после смерти можете попасть в ад за свои грехи, то вы всегда в страхе, вы боитесь и жизни и смерти. Вы все время в ужасе, потому что не уверены то и так ли делаете.
И эту реальную реальность, в которой вы живёте, вы создаёте сами. Но откуда вы взяли все эти представления? Это основной вопрос, потому что именно ваши убеждения и верования определяют то, как вы переживаете свою жизнь и как вы ее воссоздаете. Но откуда вы взяли свои верования вы не знаете, вот что самое интересное. Получается, что самое важное, неизвестно.
Нам кажется, что мы знаем о том, что считаем для себя важным, но не знаем откуда это взяли, и не понимаем, как это создает нашу жизнь. А хотим ли понять? Вот это действительно важный вопрос. А как на него ответите вы?
Изменить что-то в себе можно только тогда, когда вы это увидели. Если вы это не видите, то не можете и изменить. Поэтому я постоянно задаю вам вопросы: «Кто ты? Что будет после твоей смерти? Каково взаимоотношение жизни и смерти?»
Мы выясняем убеждения, которые творят нашу жизнь. И как вы уже можете увидеть, они все порождают страдание. Они предполагают, что есть только физическое тело, и что стоит за смертью тела непонятно, а потому в той или иной степени страшно. Как мы видим, жить с этим совсем не просто.
— У меня есть знакомый, который не боится смерти. Он пришел в эту жизнь, одел костюмчик, потом его снимет, оденет другой.
— А как вы относитесь к этому?
— Это очень здорово, потому что это не мучительно, можно не бояться смерти. Я считаю, что смерть, это возможность.
— А что вам мешает иметь такое видение?
— Наличие первого видения.

Ваша смерть и жизнь будут такими, какими вы их воспринимаете

— Вы боитесь смерти, но это следствие вашего восприятия жизни.
— Этот человек раньше тоже боялся смерти, но с возрастом…
— С возрастом происходит укрепление и усиление того, что было в юности.
— Значит это не зависит от возраста, он просто понял. Он сменил свое представление.
— А у вас есть намерение сменить своё или оно вас устраивает?
— Получается, что эта жизнь устраивает.
— Она не может быть иной при таком вашем восприятии. Именно ваше восприятие определяет качество ваших мыслей. А они создают вашу реальность. Первично восприятие, взгляд, точка зрения на что-то. Дальше она развивается во множестве мыслей. Мысли определяют то, что я создаю в своей жизни.
Имея такую точку видения, я имею соответствующие мысли и соответствующую реальность. Тогда получается, что если мы хотим изменить свою реальность, то нам надо изменить ракурс её восприятия. Существует множество точек зрения. О них многое написано. Так почему не взять какую-то другую? Почему не использовать мысли, связанные с новой точкой зрения?
— Но первая никуда не делась.
— Пока первая остается как основная, другой не будет. Свято место пусто не бывает. Значит оно занято. Можно иметь много разных представлений, но те, которые зафиксированы в вашей личностной программе, работают «по умолчанию», вы их даже не осознаёте. При этом, они могут уживаться с какими-то другими мыслями, но только на уровне разговоров. Человек утверждает: «Мы все едины, у меня безусловная любовь», но когда копнешь поглубже, то оказывается, что следует он другим взглядам.
Так что нужно сделать для того, чтобы сменить свою точку восприятия? Получается, что недостаточно просто знать другие, нужно осознать, увидеть старую и провозгласить новую. Без этой операции ничего не получается. Вы просто будете говорить о существовании разных других точек зрения, но жить согласно той, которая есть у вас и работает по умолчанию.
— Получается, что когда вытаскиваешь старую программу, для неё это смерть.

Увидь, кто ты есть сейчас, и вспомни, кто ты есть на самом деле!

— Совершенно верно. Мы опять приходим к тому вопросу, который не можем обойти, о взаимоотношении жизни и смерти. Здесь жизнью называется промежуток между рождением и смертью. Это то самое тире на могильном камне между датой рождения и датой смерти. Получается, что есть рождение тела и смерть тела, а дальше неизвестно что. И при общепринятом взгляде на человека, которого считают физическим телом и личностью, все вокруг ориентировано именно на это. Об этом поют и говорят по телевизору, радио и в газетах.
У человека, который начинает вспоминать себя, возникает вопрос, который я все время здесь повторяю: кто же я на самом деле? Можно жить в программе, навязанной социумом. Она не просто навязана, ее поддерживают и укрепляют. Если человек чувствует, что это не единственное, что существует, то пытается вспомнить другое. Именно это и является той основной причиной, ради которой мы здесь собрались: вспомнить то, кто же мы есть на самом деле.
Я предлагаю другое восприятие себя и мира. Что вы будете с ними делать, решайте сами. Потому, что никто не может вторгаться в право каждого человека определять кто он и жить в соответствии с ним. Это есть право каждого человека, и какое бы он восприятие себя ни имел, оно священно, как все сущее. Я просто создаю определенные ситуации, в которых человек может начать видеть то, в чем находится сейчас и решить, будет ли он это продолжать. Потому что не видя, того в чем он находится, человек не может и менять это, как мы выяснили.
Нужно увидеть то, кто ты есть сейчас, а затем выбрать и реализовать следующую версию себя. И я совершенно не утверждаю, что вы должны это делать. Я просто предлагаю некий новый вариант, который не будет приводить к мучительству самого себя, к разделенности. Я предлагаю вспомнить и переживать себя не только как физическое тело и личность, но как и Душу и Дух. Ведь каждый из нас ТРИ в Одном.
Мы не отдельное тело, ум и Душа. Мы есть все это вместе, в совокупности. Это три уровня нас. Смотрите, какое интересное мы существо. Мы существо трехуровневое. Из этих трех уровней здесь мы можем сознавать только два. Мы можем видеть своё физическое тело, но так же признаем и наличие ума.
Своё физическое тело мы можем видеть непосредственно, мы можем его трогать, физически ощущать. Что касается ума, то видеть его так же мы не можем. Но все согласятся с важностью ума. И именно его исследованием мы сейчас и занимаемся. Но как вы можете исследовать ум, находясь в самом уме? Можете ли вы исследовать нечто, находясь в этом?
Ясно и непредвзято мы не можете видеть все части нашего ум, находясь в нём. Но именно это и пытаются делать многие, называя это осознанием себя. Но осознание это неосуждающее наблюдение за работой ума из сферы сверхсознания находящейся вне этого ума.
Если же вы наблюдаете за умом из ума, то принимаете точку зрения одного из его фрагментов, осуждая при этом противоположный ему фрагмент. Недовольство самим собой является следствием именно такого подхода к восприятию самого себя. Но тогда это не наблюдение, а осуждение. При этом мы поддерживаем разделенность и войну фрагментов своего же ума. Это надо ясно видеть в себе иначе выхода из внутренней и внешней войны не произойдет.
Почему для меня осознание является очень важным, потому что это рабочий инструмент изучения ума. Осознание, это возможность выйти за пределы всех фрагментов ума и наблюдать за ними. В таком наблюдении нет осуждения, а есть интерес исследователя.
Но кроме физического тела и ума, есть Душа, третий и главный элемент того, чем является человеком. Так что же такое Душа?

Так что же такое Душа?

— По этому поводу говорятся очень разное. Человек хочет разобраться, а в итоге вообще перестает что-либо понимать. Как же понять, что такое Душа? Можно ли понять, что такое Душа, путем абстрактных знаний и ментальных определений? Читая ту или иную литературу, человек получает лишь определенную подборку различных концепции и представлений о Душе.
Но понять что-то можно только проживая это. А как можно переживать свою Душу? Где она находится? В аду, в раю, в чистилище, где? Религия создала такие представления о местах возможного пребывания Души. Моё виденье иное. Душа, это хранилище наших чувств и мыслей связанных с ними. Это библиотека полученного нами опыта.
Что значит жить? Это значит получать некий опыт и переживать его. То есть опыт, это возможность переживать различные чувства. Вы согласны с этим? Можно прочитать много книг, знать много определений Души, но является ли это вашим опытом-переживанием? Вы можете знать о смерти очень многое, прочитав высказывания разных людей, но является ли это вашим опытом-переживанием? Не является.
Опытом является лишь то, что ты сам пережил. То есть ты имел переживания, чувства в связи с этим. В любой ситуации, которую мы создаем в своей жизни, мы получаем опыт. Опыт, это переживание. Какой опыт вы получаете в своей жизни?
— Смена образа жизни. Потому что сталкиваешься с людьми, ведущими такой же образ жизни и сложно перейти.
— Вы сейчас объяснили это ментально. Но я говорю, что опыт, это переживание. Находясь в том, о чем вы ментально рассказали, вы имеете определенные переживания этого? Какие это переживания?
— Трудно найти общий язык, постоянно внутри что-то сдерживает, скованность какая-то.
— Из всего, что вы сказали, единственное слово про чувство было «скованность». Но на самом деле палитра чувств очень велика. И каждый человек проживает ее достаточно широко. Даже скованность может быть очень разной. Или это полная скованность, когда я не могу даже пальцем пошевелить, или это скованность шеи, когда мне трудно ее повернуть или…
— Если последить, во всем теле можно ее ощутить, в ногах напряжение, словом, дискомфорт.
— Скованность, дискомфорт, что это такое? Это ведь опыт. Он не лучше и не хуже, чем какой-либо другой опыт. И президент, который едет на машине, и бомж, который лежит под забором, переживают какой то опыт. Если поговорить с обычным человеком, то он скажет, что лучше будет президентом, чем бомжем, который лежит пьяный. Но для меня это одно и то же — это опыт. Один выбрал такой, а другой иной. И нельзя сказать, что одно хуже, чем другое. Весь вопрос в том, что тебе интересно.
Мы уже говорили, что само представление о том, что есть хорошо, а что есть плохо, зависит от того направления, куда ты движешься или от твоего выбора опыта. Потому что, если ты хочешь напиться, то налить стакан вина и выпить его хорошо, если ты хочешь быть трезвым, то сделать, то же самое плохо. Вы видите, что все зависит от запроса на опыт. Мы здесь получаем опыт. Именно за ним мы пришли сюда.
Каждое мгновение жизни мы получаем определенный опыт. Весь вопрос в том, осознаём мы интерес к нему или нет. Так как большинство людей застревают в одном и том же переживании или опыте, который они имеют, то постоянно повторяют его по привычке. Чувства у них притупляются и они перестают переживать интерес к нему. Когда что-то постоянно повторяется, то возникает притупление чувств.
Если, скажем это будет любовь до бесконечности, все время любовь, то вы перестанете чувствовать её прелесть. Значит нужно нечто противоположное для того, чтобы вы опять ощутили интерес к ней. И тогда возникает ненависть, страх. Потому что противоположность любви, это страх.

Для получения опыта любви нужен страх

— Если вы все время пребываете в любви, то забываете, что вы в любви, поэтому вам нужен страх. Войдя в опыт страха, вы начнете хотеть любви. А что нужно для того, чтобы быть уверенным? Вам нужно сравнение, вам нужна противоположность — неуверенность. Посмотрите, и то, и другое необходимо. Вы не узнаете, что такое уверенность, если не переживали сомнений. Вы никак не узнаете, что вы любите, если не переживали страха. Как вы узнаете, что богаты? Только по сравнению с бедностью. Это касается любых полярностей. Потому что здесь все двойственно.
— Так что же здесь делает наша Душа? Она приобретает опыт дуальности.
— Тогда надо просто жить. Просто менять, менять, менять.
— Но если мы посмотрим на свою жизнь и на жизнь большинства людей, то увидим совершено противоположное: никто не хочет ничего менять.
— Конечно, страшно менять чего-то. Если привыкаешь к чему-то, то это затягивает. Практически, невозможно самому поменять что-то.
— Но именно самому и надо менять. Видите какой парадокс. Получается, что то, от чего как вы говорите, хотелось бы избавиться, есть то, что вы хотите сохранить. Человек говорит, что хочет духовно развиваться, но получается, что он этого и не хочет. Он утверждает, что очень, очень хочет духовных изменении, а сам топчется на том же месте. Почему? А потому, что он хочет хотеть.
Так что же хочет ваша Душа? Что она выбирает? Потому что, на самом деле, именно Душа определяет тот опыт, который мы здесь получаем. «А почему тогда Душа не вмешается и не начнет менять мою жизнь?» — спросите вы. Но тогда посмотрите на свои несчастья, как на способ, которым Душа пытается внести новое понимание и изменения в нашу жизнь. Рассматриваете ли вы свои несчастья с такой точки зрения?
— А смерть?
— Для Души это просто переход в иное состояние. Мы говорили, что человек, это тот, кто меняет форму. Он сбрасывает грубое физическое тело и переходит в состояние более тонкого тела. Человек никогда не меняет свою структуру три в одном. Он всегда есть Душа, ум и тело. Но тело, как мы видим, может быть разным. Если мы сбрасываем физическое тело, это не значит, что мы остаемся без тела вообще. Мы получаем другое тело.

Кто вы: лист или дерево?

— Само появление физического человеческого тела связано с уплотнением вибраций энергии. Ваша Душа начинает уплотнять свои вибрации и возникает физическое тело. Потом она сбрасывает его. Именно этот процесс здесь называют смертью.
Когда мы смотрим на дерево осенью и видим, как падают листья то, что мы думаем? Мы видим лист, он пожелтел, высох, вот он качается, отрывается, падает. Это смерть. Но это смерть листа, а не дерева. Дерево не умирает, наоборот оно накапливает соки и возрождается весной новыми почками и листвой. Поэтому всё зависит от вашего восприятия. Если вы смотрите на падение осеннего листа, то это его смерть, а если на дерево, то это его переход в другое состояние. Так кто вы, лист или дерево?
Многие люди воспринимают себя как лист, а не как дерево. А ведь Душа, это и есть ствол дерева, который вечен, он никогда не умирает. Это наш вечный творческий аспект. Причем творит она так, что нам здесь даже невозможно представить. Он выделяет из себя множество фрагментов, в разные реальности и получает одновременно самый разный опыт и, кстати, не только человеческий.
Так что же происходит с нами после «страшной» смерти? Наказывает ли Бог кого-либо за некие прегрешения перед ним? За то, что не так что-то сделал: не так сел, встал, лег? Раз жизнь твоя полная греха, то дорога тебе в ад. Эти представления существуют и поддерживаются представлениями о боге, которых продолжают придерживаться многие люди. Но правильны ли они?
— Человек сам себя определяет и сам себе мстит.
— Но Бог любит всех, он всем дает свободу творить то, что они выбирают.
— Скажите, а мысли есть только у ума, Душа не обладает мыслями?
— Ум подобен компьютеру, имеющему разные варианты для решения поставленных задач, а Душа подобна оператору, задающему компьютеру определенную задачу. Компьютер просто подбирает варианты, а физическое тело дает возможность проживать их как реальные.
— Но после смерти уже нет ума?
— Мы всегда сохраняем тройственную структуру. Душа, ум и тело, остаются, только там у нас тело другое. А ум это устройство по выбору вариантов. Здесь мы пользуемся им хаотично. Мы не понимаем даже, что заложено в него. Вспомните наш предшествующий разговор, который показал, что убеждения, заложенные в наш ум, создают нам мучения. Но мы их даже не осознаем, а просто проживаем. Нужны толчки, чтобы человек захотел увидеть то, что загружено в его ум.
— Тогда почему ум боится покинуть землю, если он знает, что он оператор?
— Ум не знает этого и физическое тело не знает. В том-то и вся сложность такой ситуации. Душа знает, но тело и ум не настроены на Душу.
— Когда Душа берет верх над умом, тогда они настроены.

Зачем нужно забывание себя?

— Совершенно верно. Мы здесь находимся в состоянии забытья, потому что если вы помните, кто вы есть на самом деле, то как вы войдете в переживание страха? Как вы войдете в разделенность? Вы не войдете в них, потому что вы знаете, что вы Единство, Любовь, Осознание, Гармония, Целостность и так далее.
Забыть себя нужно для того, чтобы совершить путешествие сюда, дабы узнать на самом деле то, чем мы не являемся и создать новую версию самих себя. Другими словами, воссоздать себя. Мироздание это спираль. Это не лестница, это спираль. И вы можете попасть в любую точку этой Космической Спирали в соответствии с вашими пожеланиями. Бог сотворил Вселенную так, что каждый может получить тот опыт, который он выбирает.
Почему мы выбрали эту столь непростую реальность, находящуюся в разделенности? Потому что мы вновь захотели пережить момент становления себя, вспоминания себя. Понимаете, если мы долго пребываем в любви, в осознании, то мы теряем остроту этого состояния.
В Старом Завете написано, что Адам и Ева жили припеваючи в раю. Но там было дерево добра и зла. Змий соблазнил Еву попробовать его плоды и это стало причиной их изгнания из рая. Это и есть аллегорическое описание начала путешествия людей в разделённость.
Есть Бог не проявленный и есть Бог проявленный. Почему Бог проявил себя во множестве Вселенных и существ их населяющих? Потому что он есть ИМПУЛЬС ЖИЗНИ, ОН даёт возможность быть всему, что есть и ОН проживает себя, через всё, что проявлено.
Бог не проявленный. Это все возможные мысли и безусловная любовь, бесконечная, безграничная. Возможно, вы испытывали такое состояние. Там нет тебя, как чего-то отделенного, ты полностью слит с этой любовью, безграничностью, бесконечностью, божественностью. И в этом состоянии вы можете находиться сколько вам угодно, до тех пор, пока не возникнет импульс выделиться, выйти и опять обрести индивидуальность.
— Может это желания человека перед смертью, какие-то надежды, которые не сбылись. Потом его возвращают, чтобы он их пережил?
— Понимаете, никто никого никуда не возвращает, никто никому ничего не навязывает. Бог создал все так, чтобы каждый выполнял только свои желания, потому что ваши желания, это Его желания. Поэтому никто никого ни к чему не принуждает. Но умерев, вы попадаете в ситуацию, соответствующую мыслям, с которыми вы вышли и вашему состоянию при переходе.
Перейдя в иной мир, вы будете какое-то время создавать реальность соответствующую вашим мыслям, до тех пор, пока вам это не надоест. Вы увидите, что эта реальность мгновенно реагирует на ваши мысли и что вы можете создать нечто другое. Ну сколько вы можете жарить себя на адовом огне? По сравнению с бесконечностью существования, это секунды. В конечном счете, вы придёте к следующей версии себя.

Вы не сможете понять то, о чем я говорю, воспринимая это кусками

— А душевно больные?
— Нет душевно больных. Есть умственно больные. Это большая разница.
— Но в нашем обществе говорят про душу.
— Так называемый душевно или психически больной, это определенный опыт.
— И как взаимодействовать с душевнобольными?
— Вы видите, какие вопросы вы задаете?
— Но это же существует в мире?
— В мире много чего существует. Зачем вам этот вопрос?
— У меня есть такой опыт, как взаимодействовать с такими людьми.
— Если у вас есть такой опыт, то вы можете мне сами о нем рассказать. Если у вас возникла необходимость взаимодействия с ними, то вы будете взаимодействовать. С какой целью вы хотите это делать?
— Если вы знаете, что будет после смерти, может быть вы знаете для чего…
— Я вам рассказываю видение, облегчающее…
— Свое личное, мы можем его принять, а можем не принять.
— Но я вас к этому и не обязываю.
— Я хочу ваше видение, только это.
— Посмотрите, как вы легко переключились. Вы взяли и отбросили все, что я до этого говорил и переключились на совершенно другое. В чем последовательность? Вы не прочувствовали то, что я говорю. Вы берете фрагментами, кусками.
Я не веду здесь «кусочную» работу. Я не рассматриваю ничего, как отдельное, я все рассматриваю в связи друг с другом. Прочувствуйте то, как ведется эта беседа. Мы создаём некий узор.
— Мой вопрос мешает вам ткать узор?
— Мне ничего здесь не мешает, я просто вам показываю, что мешает вам. В частности, давайте посмотрим на то, как вы оплатили этот семинар. Вы предпочли оплачивать его по дням, хотя все оплачивают его полностью. Я разрешил вам такую оплату для того, чтобы вы и все остальные увидели, что такое оплата частями. В этом случае, вы начинаете воспринимать то, что здесь происходит не целостно, а разрозненными фрагментами, кусками. Именно это вы сейчас и демонстрируете.
— Меня интересует, если у человека больна душа, она выключена из триединства?
— Вы не услышали то, что я сейчас сказал. Вы вообще не слушали то, о чем я говорю. Вам это не интересно. У вас есть несколько вопросов, которыми вы закрываетесь от того, что здесь происходит. Вы не видите общей картины. Я завел разговор об оплате семинара, потому что и в этом вы поступили точно так же.
А ведь оплата семинара это ваши первоначальные условия вхождения в наш Процесс: как оплачиваю, то и получаю. Моя задача не просто отвечать на какие-либо ваши вопросы. Моя задача подвести вас к восприятию себя с точки зрения вашей Души. Вы же этому сопротивляетесь. Ваши вопросы показывают такое сопротивления вашей личности.
Вы подобны голодному человеку, который просит у меня рыбу. Я же предлагаю вам научиться ее ловить. Но вы избегаете этого. Вы все время пытаетесь заставить меня дать вам рыбу. Есть те, которые хотят давать рыбу, они приходят с корзиной рыбы и бросают ее голодным. А те кричат: дай еще, дай еще. У них такая игра.
Здесь же игра совершенно другого рода. Я это говорю для того, чтобы вы почувствовали условия нашей игры и решили: надо вам это или нет. Вы оставили за собой право уйти, выбрав такую систему оплаты. Именно это и было основным для вас, я встречаюсь с очень многими ситуациями, и знаю, что это такое.
— Я это не скрываю. Так и есть.

Я раскрываю вам колоду, а вы пытаетесь увидеть только одну карту

— Поэтому я сейчас усиливаю этот момент и предлагаю вам решить: хотите ли вы остаться или хотите уйти. Если вы решите остаться, то я вам предлагаю выплатить всю сумму. Вы уже не можете быть здесь только для того, чтобы попробовать то, что здесь предлагается. Вы уже сделали это и теперь вам надо решить, что же вы хотите дальше.
Как видите, я не просто кормлю вас духовной пищей, а показываю, как можно насыщать себя самому. Я не показываю вам отдельные карты. Я раскрываю всю колоду. Но у вас же тенденция выхватывать по карте. Но тогда вы не видите всей колоды. Надо увидеть всю колоду, и это изменит ваше восприятие.
Возможно, вы просто не хотите этого делать, и это ваше право. Только вы можете решать, в каком опыте вы хотите оставаться. Те кто здесь остаётся продолжают движение в неизвестное, это те, которые выбрали новый ракурс восприятия. Я говорю о глобальной сдвижке восприятия: о переходе от разделенности, страха, чувства вины, к единству, осознанию, безусловной любви. Это очень не простая сдвижка, потому что она не частичная. Ваши вопросы не приведут вас к ней.
— Тогда я их снимаю.
— Мои ответы на подобные вопросы также не приведут нас к изменению восприятия. Хотя собрались мы именно для этого. Но вы можете считать по другому. Возможно, пока ваша точка зрения иная или вы её сами ещё не понимаете. В любом случае только вы сами можете решить какой она будет у вас. Но мое намерение, которое я здесь высказываю и провожу, связано именно с кардинальным изменением восприятия. Поэтому я не занимаюсь проблемами как чем то отдельным, я рассматриваю их с точки зрения именно такого намерения.
Есть восприятие разделенности и есть восприятие единства. Восприятие разделенности порождает множество проблем, но это опыт, который интересен Душам. Те, кто уже насытился таким опытом, выбирают вспомнить опыт восприятия в единстве. Что надо вам? Хотите продолжать прежний опыт или перейти к следующему?
— Вот такая я, что с этим поделаешь?
— А я и не собираюсь с этим что-то делать, это не моя задача, а ваша. Поэтому отвечайте на свой вопрос сами. А если вы будете продолжать в том же духе, то значит, вы хотите менять что-то вовне, а не внутри. Вы говорили о том, что вам нужен партнер. Я стал вас спрашивать: какой партнер, зачем, с каким намерением, но вы не отвечаете на эти вопросы. Вы воспринимаете проблему, как внешнюю, я же показываю вам её внутренние корни. И я вам говорю еще раз, что ничего вовне не изменится, если не будет изменения внутри. А изменение внутри, это изменение вашего восприятия себя.
Изменение восприятия порождает новые мысли, а новые мысли создают новую реальность. Так это происходит. И я не прошу вас этому верить, я предлагаю проверить. Если вы сами начнете проверять, то увидите, что это так и есть. А если вы не хотите проверить это на себе, то значит, ещё не готовы к смене своего опыта.
— А это может быть, как игра? Ты прочитал какую-то книгу, в тебе возник какой-то отклик, ты начинаешь к этому стремиться, находишь одно, другое, третье, в одном месте, в другом, третьем и так складывается единое видение.

Готовы ли вы к объединению частей самого себя?

— Именно так это и происходит. Различные части вас получали различный опыт. Я не беру даже другие миры, я говорю о вашей личности и этом мире. Если вы начнете смотреть внутрь себя, то можете увидеть, что ваша личность состоит из противоположных частей, например, сомнение — уверенность, мужчина-женщина, сила — слабость, активность — пассивность… И все они существуют в вас одновременно, порождая ту жизнь, которой вы живёте.
Но если вы создаете намерение стать целостным, то вам нужно собрать самого себя. Здесь мы этим и занимаемся. Это как мозаика, состоящая из разрозненных и полярных фрагментов, которые вы начинаете собирать. Но для того, чтобы начать их собирать, вам нужно иметь намерение на единство самого себя. Прежде всего, единства самого себя с самим собой. Для этого надо начать видеть самого себя по-другому.
Если взять обычную психологию, то там есть много разных вариантов работы с самим собой, в том числе и работа с субличностями. Психология достаточно продвинулась, в этом смысле. Но чем отличается такая робота от того, что мы делаем здесь? Здесь мы идем самым коротким путём. Если вы не понимаете, что все субличности дуальны, то есть имеют свою противоположность, то можете вечно заниматься работой с ними. Вы будете это делать всю жизнь и потом возможно станете тренером по работе с субличностями. Это ни плохо, ни хорошо, это ваш выбор. Но придёте ли вы к соединению себя таким путём, это вопрос.
Вы можете, стать тренером по здоровью, целителем или консультантом по бизнесу или ещё кем-нибудь в этом роде. Это тоже ни плохо и ни хорошо, но это работа только с каким то одним аспектом личности. То, что предлагаю я, это работа со всеми вашими полярными, дуальными частями личности с целью их гармонизации. Что вы выберет решать вам.
Если вы хотите подробно исследовать только какой-то определённый аспект самого себя, пожалуйста. Например, если вы хотите разобраться в дуальности «бедность — богатство», вы можете ходить на курсы по изучению того, как стать богатым. Вы будете получать определенный опыт этой полярности. Но такая работа является предварительной с точки зрения полного собирания всех полярностей своей личности. Это набирание опыта, необходимого вам для формирования части мозаики собственной личности.
— Но это уже надоело, оно уже не устраивает, хочется чего-то единого, целого.
— Именно это и является основным намерением здесь. Но тогда мы не уделяем так много внимания только какой то одной из ваших личностных дуальностей. Мы занимаемся ими всеми, для того, что бы ясно увидеть их в себе и гармонизировать. Надо отметить, что на протяжении многих лет нашего Процесса, мы проводили очень детальные и подробные исследования отдельных аспектов личности человека. Результаты таких исследований записаны на аудиодиски и представлены в на нашем сайте как «Катализатор осознания».
Но сейчас я подошел к тому моменту, когда такое исследование заканчивается. Сейчас мы переходим к творчеству. До этого я был исследователь-учитель. Согласно этому намерению я и действовал. Шло накопление опыта детального исследования личностных дуальностей и их балансировка. Теперь я больше не учитель. Теперь я мастер.

Чем отличается мастер от учителя?

— Учителю нужны ученики. Исследователю нужны ситуации для исследования. Если он исследует какой-то аспект личности, то будет создавать множество ситуаций, связанных с таким аспектом. Здесь все двойственно и, соответственно, много материала для исследования. Но если ты идешь достаточно быстро, то в конечном счете, увидишь законы и механизмы, по которым действует дуальная личность человека. И ещё ты начинаешь понимать, что если хочешь продолжать быть учителем, то обрекаешь себя на наличие учеников.
Мастер знает, что мы все есть Одно Целое. Что на самом деле каждый человек знает все. И если он делает вид, что не знает чего-то, то это необходимое условие для получения им того опыта, который он заказал. Мастер понимает, что некого учить и нечему. Мастера интересует творение, а не просто обучение. И если учитель готовит учеников, которые начинают ссориться, кого любит больше учитель, кто лучший ученик, каков наш учитель по сравнению с другими учителями, то мастера это вообще не волнует. Учитель готовит учеников. Мастер готовит мастеров.
Учитель сопротивляется появлению другого учителя. Мастер рад появлению другого мастера. Эффективность работы мастера заключается именно в количестве мастеров. Ученик, в лучшем случае, станет учителем. Но они привязаны к процессу обучения, привязаны со стороны учителя или со стороны ученика — не важно, они зациклен на процессе обучения. Мастер не отождествлён с процессом обучения. Мастер вообще ни на чем не зациклен.
Мастера интересует жизнетворчество. Мастер имеет видение себя, жизни и всего происходящего, с точки зрения творчества. Поэтому то, о чем я говорю, это видение мастера. Он видит совершенно ясно, что все мы есть одно. Что кем бы ни был человек, какую бы роль он ни исполнял, что бы ни думал о себе, он есть часть единого целого.
Нас много, но мы одно, мы есть Бог. Мастер понимает, что он и есть Бог. Понимая, что он есть Бог, он имеет такое соприкосновение с реальностью, что она не может не реагировать на его намерение. Почему Иисус творил чудеса? Почему воскрешал мертвых, исцелял больных и творил другие чудеса, почему? Потому что он прекрасно осознавал своё единство с Богом. Единство всего со всем. Он говорил: «Я и Отец Едины. Вы можете то же, что и я, и больше того».
Что несет мастер? Мастер несет понимание того, что мы все единое целое. Это надо не просто видеть, это должно быть твоим образом жизни. Поэтому Иисус и говорит: «Я есмь Жизнь, Я есмь Путь». Именно в этом состоянии ты и можешь это сказать. Я есть жизнь. И это исходит из переживания и видения единства всего со всем. Тогда для тебя нет ничего невозможного и ты прекрасно понимаешь, что ни для кого нет ничего невозможного. Каждый человек есть творец, каждый человек может создавать все, что угодно, потому что он часть Бога.
Каждый человек есть часть Бога. Каждый, кого я встречаю в жизни это какая то часть меня. Кого бы я ни встретил, это я в разных проявлениях, разных формах, разных видениях. Все люди, на самом деле, хотят одного и того же. Вы обращали на это внимание? Все хотят счастья, благополучия, любви, но у разных людей разное видение того, как этого достичь, часто кардинально противоположное. Это порождает борьбу и противоборство. Но на самом деле, основная цель у всех одна. Это говорит о том, что мы и есть одно. Мы — люди есть проявление Одного в разных вариациях, разных формах, в разных путях.
Видя это, ты уважаешь любую точку зрения, любое видение, любой путь любого человека. Ты понимаешь его священность, потому что перед тобой всегда Бог. Бог, проживающий ту или иную точку зрения. Если ты видишь во всем самого себя — Бога, то ты всегда Дома.

Мое главное намерение — переживать опыт Безусловной Любви

— Если ты видишь и переживаешь, единство всего со всем, то именно это, ты и будешь передавать другим. Любой человек передаёт только то, что он видит и чувствует. Вы не можете передавать то, что не знаете сами. Я имею такое восприятие и я его передаю вам. Так из чего я исхожу, когда это делаю?
У меня есть основное намерение, и оно было всегда, но раньше я его не понимал так, как понимаю сейчас. Дальше я, наверное, буду понимать его ещё глубже, чем сейчас. Это намерение — Царство Божье на Земле. Я всегда выбирал именно его, хотя представлял Царство Божие раньше не так как сейчас. Сейчас для меня это внутренняя гармония противоположных сторон личности. Такая гармония приводит к переживанию внутренней устойчивости, покоя, безусловной любви. Такое состояние это открытый и незамутнённый канал связи со своей Душой. После смерти мы все попадаем в такое состояние, но я выбираю переживать его не покидая своего физического тела. Это намерение моей Души. И я вижу, что, на самом деле, это намерение Души каждого человека. Душа хочет пережить такое состояние на Земле.
— Когда вы говорили об учениках, я вдруг осознала чувства Иисуса, ему было больно, что все спят.
— Да личности Иисуса было больно, а Душе радостно. Боль, это следствие неверного восприятия происходящего. Поэтому такое представление о переживаниях Иисуса создано людьми, забывавшими свою Душу. Отсюда и их слова: «Бог страдал и нам велел».
— Возможно, это было во мне и я сейчас это увидела. Я поняла, что надо разрешить всем быть такими, какие они есть.
— Разрешить другим быть такими, какие они есть, это разрешить себе быть таким, какой ты есть. Но какой ты есть? Вот основной вопрос. Это основной вопрос, который мы постоянно обсуждаем. Если другой это я, то для того, чтобы мне изменить собственное представление о себе, мне нужно реализовать его для другого человека. Допустим, вы хотите изменить свое представление о себе. Какое представление о себе вы хотите создать и реализовать? Выскажите свое новое представление о себе.
— Что у меня нет разделенности.
— Замечательно. Как вы будете строить отношения с другими людьми, исходя из такой версии самой себя?
— Как говорилось, принимая людей такими, какие они есть.
— Вы видите различия единого во множестве, но у вас не возникает необходимости борьбы с между противоположными частями.
— Эмоций не возникает.
— Почему? Эмоции возникают: чувство гармонии, например, вы радуетесь и переживаете состояние единства противоположностей. Вы думаете, что Бог совершенно ничего не чувствует? Ничего подобного. Он чувствует всё, что переживаем мы — люди, но переживает это как интерес. Бог не абстрактный. Это не каменное изваяние. Вы говорите о единстве, так переживите его. Оно сопряжено с новым опытом, а опыт, это переживание. А вы блокируете переживание нового.
Вы создали новую идею о себе, как о единстве, но блокируете переживание такого опыта. Таким образом, вы не можете воплотить эту идею о себе. Вы можете ее воплотить только в опыте, то есть, в переживании. Имея образ себя и всех, как разделенных, враждующих, вы переживаете один опыт, одни чувства, но если вы выбираете опыт единства себя и других людей, то это совершенно иные переживания. Это и есть то, к чему стремится ваша Душа.

Если вы выбрали чувствовать Единство, то передавайте это видение другим

Зачем же отделять себя от переживаний. Так вы отделяете себя от выбранного вами опыта. Но тогда вы его и не переживаете, значит его для вас нет. Если у вас есть новое представление о себе, то для того, чтобы укорениться в нем, вам надо его пережить. Я говорю: Я хочу Царства Божьего на Земле, я хочу его пережить. Понимаете, пе-ре-жить. Я выбираю его переживать, я выбираю быть в нем, я выбираю испытывать его каждое мгновенье. Не опыт разделенности и следующего из него страдания, непонимания, а опыт единства, радости и переживания этой радости, как следствия видения единства.
Так вот начните передавать такое представление другим людям. Я сейчас это и делаю, потому что знаю, что каждый здесь, это я. И я сам себе дарю новое восприятие жизни. Я имею это переживание, я им делюсь. И я его получаю, и опять делюсь. Понимаете, это бесконечно. Это все равно, что перекладывать что-то из своей левой руки в правую, при этом оно каждый раз умножается. Говоря об этом, я переживаю себя, как это. Отдавая это, я получаю это в умноженном виде и опять переживаю себя, как единство, любовь, целостность и осознание. И опять делюсь этим и опять это получаю.
Если вы хотите действительно почувствовать себя, как гармонию единства в разделённости, то начните такое восприятие передавать другим людям. А иначе никак не сделаешь. Если вы будете твердить: я единая со всеми, я единая со всеми, а потом продолжать борьбу, то получаете то, что переживаете, то есть состояние вражды. Начните относиться к людям, как к единому с вами. Если вы чувствуете, что они единое с вами, то будете ли вы причинять им нечто, что не хотите, чтобы причинили вам? Относись к другому так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе.
Возлюби Бога, как самого себя, — говорит Иисус. Потому что, если ты отделился от Бога, то не понимаешь и не чувствуешь единства всего со всем. Потому что именно через Бога, который и есть то Одно, которое мы здесь представляем, как множество, ты можешь полюбить самого себя. Иначе ты не можешь полюбить себя. Ты вечно будешь страдать какой-либо двойственностью: сомнением, глупостью, никчемностью, бедностью или еще чем-то.
Я вам передаю своё восприятие. Будете вы его использовать или нет, зависит только от вас. Я говорю об определенных инструментах, с помощью которых вы можете его получить, если вы на самом деле хотите создать и пережить новый образ самого себя. Если вы готовы перейти к новой версии самой себя, как единства со всем, то делать это нужно через других. Именно так вы и будете её проживать. Пожалуйста, к какой новой версии самого себя вы готовы перейти?
— Перестать кем-то быть.

Социум — это множество клеток для белок, которые хотят бегать в колесе

— То есть вы хотите быть ничем? Если вы хотите перестать кем-либо быть, то вы хотите быть ничем. Но вы опять хотите. Вы хотели быть кем-то, теперь вы хотите быть ничем. Это оборотная сторона того же самого.
— Да, есть постоянное желание быть кем-то, утвердиться в социальном плане.
— Это белка в колесе. В социальном плане утвердиться вы не сможете, потому что всегда найдётся кто-то, кто будет выше вас и вы будете бежать за ним. И так будет до бесконечности.
— Я и говорю о том, чтобы прекратить этот бег, постоянно соревноваться, чувствовать конкуренцию с другим человеком.
— Но вы это делаете, по той причине, что у вас есть определенное представление о самом себе. Если вы хотите остановить такую гонку, то вам нужно другое представление о самом себе. Какое у вас представление о себе?
— Что я есть, не надо никем быть.
— А кто ты сейчас? И кем выбираешь стать? Белкой в колесе уже не устраивает.
— Если тебя не сдерживают никакие социальные рамки, то можно быть кем угодно.
— В старой версии самого себя вы являетесь неким колесом в огромном механизме, который называется социум. Фактически, социум крутит вас. Вы мечтаете о том, чтобы войти в зацепление с большим колесом, но есть еще больше и так далее. Это белка в колесе. Но вы же можете выйти из, так называемого, социума. Вам это в голову не приходило?
— Приходило.
— Вы можете остаться в нем, но перестать быть его колесиком, которое крутит большой механизм социума. Но тогда нужно многое изменить в представлениях о себе.
— Надо изменить образ жизни, взгляд, видение.
— Изменить восприятие себя, потому что ваш образ жизни исходит из такого восприятия.
— Я не вижу, какого-то образа.
— Вы можете создать этот образ.
— А нужно ли его создавать вообще?
— Если вы хотите выйти из старого образа, то надо создать новый. Ваш старый образ себя, который вы не осознаёте, создает ту ситуацию, с которой собственно вы и пришли. Вы пришли за тем, чтобы создать некую другую версию себя, потому что, как я понимаю, та уже исчерпана.
— Тогда я позволю выйти еще дальше.
— При этом вы можете не выходить из того, что вам интересно, но сменить свое восприятие себя в этом. Пожалуйста, какова ваша новая версия себя?
— Видение себя, как творца, который творит из единства.

Стать творцом, можно только создавая других творцов

— Как стать творцом, который творит в единстве, какой инструмент применить?
— Воспринимать других, как самого себя.
— Если я хочу быть в единстве, то буду передавать другим своё видение творения в единстве. Если я выбираю быть осознанным творцом, то начинаю создавать других творцов. Понимаете, только так это можно делать. Передавать другим то, что их подводит к творчеству в единстве. Давая это другому, я получаю это сам. Я не могу получить новое представление о себе, если не буду передавать его другим. Я не могу убедиться в том, что у меня оно есть, если я им не делюсь. Я создаю себя в новой версии через других. Именно через других. Этот инструмент используют все, но неосознанно и поэтому он служит формированию представления о себе как о том, кто имеет мало.
— Пожалуйста, ваша новая версия себя.
— Первое единство, а второе изменить взгляд на саму себя, но я не могу пока это сформулировать.
— Вы не можете менять старую программу до тех пор, пока у вас нет новой. Это невозможно. Вы все время будете делать одно и то же. Вы будете модифицировать старую программу.
— Я сейчас поняла, что у меня это есть.
— Если ваше внимание будет направлено на модификацию старой программы, то вы только в ней и будете. Единственный способ изменения себя, это создать новый образ. При этом ваша старая программа будет влезать, как палки в колеса, но вы будете видеть эти палки и вынимать их. И чем больше внимания я уделяю новому, тем меньше у меня старого.
— Тогда можно посмотреть из нового на старое, что тебе мешает.

Вы сможете видеть старое как старое, только через новое

— Совершенно верно. Потому что вначале новое вообще не понятно, это некий импульс неизвестного. Не понятно, что это такое. Но если я начинаю об этом думать, я начинаю это чувствовать, я начинаю чувствовать то, что дает импульс, то есть Душу. Тогда я начинаю новое видеть ярче, ярче, и чем ярче я вижу новое, тем ярче я вижу старое, как старое. В ином случае я не вижу старое, как старое. Я могу видеть старое, как старое, только через новое. И чем больше я в новом, тем больше я вижу старое, как старое. Другого способа нет. По-другому это не сделаешь. Если я вижу старое в старом, то я в старом и нахожусь.
— Желание нового должно накопиться до какого-то предела.
— Да, но посмотрите, именно это и есть импульс Души. Мы говорили, что есть Душа. Какова ее роль? Ее роль именно вводить новое. Именно из нее идет новое представление о самом себе. Оно входит в ум и ум начинает подбирать варианты реализации нового представления. Если ум окостенел в старом представлении, то в какой-то момент Душе это уже не интересно и она просто выходит из этого тела и все. Но если тело-ум развивается в направлении нового, то и Душа идет вместе с этим. Душа есть зачинщик нового, именно из Души вы и получите новое представление, которое стучится в вашу дверь, пока закрытую и заколоченную старыми представлениями. Поэтому говорить о старых представлениях, это все равно, что поддерживать их. Значит нет смысла говорить о них больше. Пожалуйста, новое представление о себе.
— Сегодня я прочувствовала, что такое проживать. Я проживала состояние единства. Я увидела, что, внешний мир меня не устраивает, но внутри живет такая красота. Я это соединяла. Когда ты внутренне разворачиваешься, ты внутреннее переносишь на внешнее. И это только начало. Я благодарна вам всем.
— Выходить из старого можно именно через благодарность. Если ты что-то не дорешал, то у тебя идет не благодарность, а раздражение, недовольство, сомнение. На самом деле, я вас всех поздравляю с тем, что мы стоим на пороге Царства Божия здесь, в этой реальности.
Если нет нового, то работает старое. Свято место пусто не бывает. Если вы хотите нового, то вам нужно уделять внимание этому новому. Вам нужно его отдавать другим. Если сейчас, поняв и услышав это, вы придете и начнете опять реализовывать старое, то в вашей жизни ничего не изменится. Возможно, вы еще не видите настолько ясно новый образ самого себя, но вы его сформулировали. И теперь вы в соответствии с ним начинаете действовать.
Вам нужно начать действовать в соответствии с новым образом самого себя. Если вы перестаете действовать, то вступает в силу старый образ. Если же не перестаете действовать в новом направлении, то вступает в силу новый образ. Если вы из него все время исходите в своих мыслях, и действиях, то куда он может пропасть? Он может только укрепляться. Укрепляется все то, чему мы уделяем внимание.
А что такое новый образ самого себя? Это новые мысли, это новые высказывания этих мыслей, это действие в соответствии с этим новым высказыванием новых мыслей. Это механизмы творения, это инструменты. Хотите пользоваться — пользуйтесь. Если вы имеете новый образ самого себя, то вы и высказывайте его, начните с этого. Здесь есть возможность это делать. Высказывайте его, а потом действуйте в соответствии с ним. И тогда вы в состоянии бытия. Если ваш образ самого себя связан с иметь, то есть вы видите себя в норковой шубе, например, или в Мерседесе, хотя до сих пор ездили в Запорожце, хорошо, это ваш новый образ самого себя, но он связан с иметь, а не с быть.
Быть или не быть? — вот, основной вопрос. Так вот, если я создаю образ самого себя, как состояния бытия, то это единство, безусловная любовь, осознание. Это и есть бытие. Это состояние бытия. Я хочу прожить этот опыт. Если я начинаю выбирать вещи, то, что нам все время предлагают здесь, то это другое. Я не могу достичь состояния бытия через вещи. В этом все и запутались.

Я выбираю образ самого себя как состояние бытия

— Я выбираю образ самого себя, как состояние бытия. А дальше я начинаю это состояние бытия передавать другим людям. И таким образом я чувствую, что я и есть это состояние. Оно усиливается во мне, умножается, укрепляется, но именно через то, что я его передаю другим. Если вы хотите быть любовью, так отдавайте любовь другим, тогда вы поймете, что у вас очень много любви, ее много, она умножается. Если вы хотите быть в состоянии осознания, так отдавайте осознание другим и вы почувствуете, что у вас много осознания. Если вы хотите быть красотой, то дарите красоту другим, создавайте им красоту и вы увидите, что у вас ее очень много. Если вы хотите быть мудростью, так отдавайте мудрость другим, и вы увидите, что у вас ее много.
Но это новый опыт, и я не говорю, что это просто: сел, постановил, решил и поехал. Это все надо прожить, пережить, почувствовать, понять инструменты реализации и начать их воплощать. Хочешь Царства Божьего — создай его. Или оно будет все время близко. Понимаете?
Я выбрал Царство Божье, я его создаю тем, что я передаю. Если вы выбираете Царство Божье, так вы его тоже передавайте. Вы можете сказать: я еще не доучился, я еще не знаю, я еще маленький… Я же говорю, что это полная ерунда, потому что главное — ваше намерение. Если ваше намерение Царство Божье и вы понимаете, как его создавать, то у вас есть все, что нужно, для того, чтобы его создать. Это основное и самое важное, что я хочу вам передать.
Если вы исходите из разделенности, то хотите иметь: своего мужа, свою жену, своих детей, свой дом и многое другое. Но это и есть путаница разделенности, потому что на самом-то деле вы хотите быть в состоянии бытия, любви, единства, осознания, красоты, гармонии…
Так выбирайте сразу это, будьте этим и начните это передавать другим. Передавая это, вы это будете испытывать, получать этот опыт, а получая этот опыт, вы поймете, что вы и есть это. Все просто. На самом деле, ничего сложного. Не нужны никакие спецтехники, долгое обучение в монастырях, сектах, курсах, школах. Но именно это и пугает ученика. Ученик скажет: что за дела, как-то он быстро все закончил? Мы пришли учиться. Это любопытно, конечно, но мы пойдем сейчас к настоящему учителю. С тетрадкой, ручкой и будем писать, учиться. Но это уход от состояния бытия. Выбирайте, выбор за вами.
Я предлагаю всем внутренне настроиться на Царство Божье, на то, как вы его чувствуете, как на то место, из которого мы все пришли, как на свой собственный дом.
Я сейчас очень сильно чувствую наше изначальное единство. У меня нет ни одной зоны, которую я хотел бы скрыть. Я полностью открыт. Потому что только через полное открытие можно выйти в то, что есть наш Общий Дом. Если что-то тебя удерживает от полного открытия, то это та тюрьма, которая тебя и держит. Даже если что-то совсем малое ты хочешь удержать, то есть не хочешь сказать это другим людям, то это твоя тюрьма. Она может быть очень большая, может быть очень маленькая, но если она есть, то она есть.
— Идя сюда, у меня был запрос на открытие и абсолютное доверие. Я увидела, что стоит только о чем-то подумать, как тут же проявляется противоположность, чтобы можно было увидеть их взаимосвязь. Я увидела, что Душа-то уже хочет отдавать лучшее, а ум все время мечется. Еще я увидела, что я о плохом избегала говорить, мне было стыдно, я старалась говорить только о хорошем. Я полагала, что сама разберусь, но увидела, что одной не всегда можно или очень долго. У меня была иллюзия, что вы идете сами, а значит и я могу.
— Но я не иду сам, я иду со всеми. Это равные возможности.
— Я поняла это. Я поняла, что вы идете с группой, также делитесь своим, просто оно у вас уже лучшее. Когда говоришь на группе, это шанс, это очень помогает, когда ты сам не можешь пройти и увидеть в чем ты находишься. Это, наверное, и есть то самое доверие, когда не надо делить на хорошее и плохое, ты говоришь то, что есть. Я увидела фальшь не только, как непроявление истинного, но и как привычные поступки, мысли, эмоции. Я никогда не позволяла себе искреннего эмоционального выплеска внутренней стервы.

Восхитительная стерва

— Восхитительной стервы.
— Я вижу, что я это делаю, мне это не нравится, и я хочу, чтобы это ушло.
— Уйдет только тогда, когда ты скажешь: Я восхитительная стерва.
— Черт возьми, да.
— Я восхитительная стерва, я обалденный чудак. Что угодно, и это восхитительно, это совершено потрясающе. Только так. Потому что, если я с одной стороны стерва, а с другой святая, то святая всегда будет критиковать стерву, а стерва будет критиковать святую. Тогда не получится соединения.
Увидьте в себе троицу: артист, сценарист и зритель. Это та великая троица, которая позволяет нам проигрывать здесь любые спектакли. Большинство людей считают себя актерами, но они обалдевают от своих сценариев, полагая, что им кто-то их дает. И тогда возникает обвинение. Надо увидеть, что актер, сценарист и наблюдатель есть одно целое и это целое есть вы.
И когда заканчивается старый спектакль, то сценарист просто дает актеру новый сценарий. Актер говорит: «Ни хрена себе, мы такое не говорим, мы такое не делаем», — а сценарист — «ничего, это спектакль, не забывай об этом». И актер, который переходит в наблюдателя или зрителя, вдруг вспоминает, что это его сценарий. И тогда он понимает, что его задача исполнить эту роль и пережить ее. Но если актер воспринимает себя только как актера и больше никак, то ему очень трудно это понять. Он отторгает новый сценарий. Он привыкает играть какую-то одну роль, и когда ему дается другая, он кричит: «Это не мои слова, это не моя реплика, это мне навязали», — и осуждает того кто ему это предлагает. Но здесь нужно включить наблюдателя. Когда есть наблюдатель, то мы понимаем, что все это есть наш спектакль. Люди актеры, а Земля, это сцена.
— И когда есть наблюдатель, тогда есть возможность сразу это поменять.
— Совершенно верно. Скорость смены спектакля или опыта зависит от вашего осознания, что всё это ваша игра. Того, что здесь ты считаешь самим собой, как тело-ум и разные роли, которые связаны с житейскими ситуациями, являются просто некой актерской игрой. И тогда возникает готовность менять сценарий, тогда возникает готовность сыграть следующую роль, а за ней следующую, следующую и так далее, потому что они бесконечны. Присутствие наблюдателя дает возможность видеть это, как акты вашего спектакля и получать удовольствие от игры.
— Чем лучше сыграл роль, тем лучше тебе дадут следующую.

Смерть тела — не единственная возможность сменить представления о себе

— Ты сам себе их дашь. Никто никому ничего не дается только извне. Каждый получает это изнутри, но будучи актером, привыкшим играть определенную роль, он отторгает новое. Но тогда он идет против самого себя, против жизни, которая есть постоянное изменение. Человек, это существо, меняющее форму. Это актер, меняющий обличие. Он всегда меняет обличия, он не может не менять их. Но многие люди так сильно отождествляются с привычными ролями, что единственным способом для них сменить свою форму является смерть, которой они, кстати, боятся.
Но совершенно не обязательно сбрасывать физическое тело для того, чтобы прожить новый сценарий своей жизни. Это не нужно. Можно проживать его в этом же теле и тогда ваша жизнь становится множеством жизней. Но спящий человек играет одно и то же, даже не видя этого. Такой сценарий всегда построен на борьбе противоположностей, сопротивлении, доказательстве своей крутизны. Двойственность — это главное условие нашей игровой площадки, но большинство людей не понимая этого, пытаются бороться с тем, что они считают своей противоположностью. Поэтому они теряют ощущение спонтанной игры и настоящего момента жизни. Они бояться смерти и поэтому не чувствуют радости жизни.
Все что происходит, происходит мгновенно. Оно рождается и тут же умирает. Как только что-то появилось, оно уже умерло. Начало, это уже конец. А конец, это уже начало следующего. Но здесь, в иллюзии линейного времени, мы проживаем свой спектакль в замедленном режиме, часто нудно и болезненно. Но если нам удается увидеть суть нашей игры из состояния Наблюдателя, то каждое мгновение нашей жизни становиться вечностью. Если ты видишь рождение, как смерть и смерть, как рождение, то ты ничего не держишь. Тогда ты наслаждаешься своей игрой, как своим творением.
Самая распространённая игра в этой реальности это игра в мужчину и женщину. Умный ты или глупый, кто знает? Красивый ты или не красивый, кто знает? Но то, что ты женщина или мужчина по телу, это написано у тебя в паспорте. Игры этой двойственности одни из самых драматичных.
Все чувствуют себя одинокими. Да, у вас есть дети, у вас есть муж, есть жена, родственники, но если вы посмотрите глубоко внутрь, то увидите одиночество. Вы увидите ту зону, в которую вы никого не пускаете. Почему? У женщин очень часто перекрывает горло, когда им надо что-то сказать, очень важное, потому что женщина чувствует и помнит много больше, чем мужчина. Метафизическая суть женщины, это изменение, это текучесть, это эмоциональность, это отражает по сути саму жизнь.
Мужчина, это другое. Я не говорю, что что-то лучше или что-то хуже. Мужчина, это логика, четкость, стабильность. Женщине не хватает логики и интеллекта и она тянется к мужчине, мужчине нужны чувства и он тянется к женщине. Но в результате они имеют два одиночества. И когда женщина хочет что-то сказать, ее горло блокируется и она не может это сказать, она боится. Потому что, если она это скажет, то все изменится. А она смотрит на мужчину и видит, что он не хочет изменения. Тогда она пережимает горло и не дает себе говорить. Но это ситуация не нормальная.
Тогда начинается манипуляция: женщина начинает мстить мужчине, и мстит она ему через сексуальность. Она может этого не понимать, она может это делать совершенно неосознанно, но она это делает. Как мужчина может понять, что он мужчина? Только через женщину. Никак иначе это невозможно сделать, потому что мужчина и женщина, это две крайности полярности, которые не существуют друг без друга. Поэтому, не взаимодействуя со своей противоположностью, никакая из ваших частей не может понять, какая она.
Мужчина и женщина с точки зрения физического взгляда, это прежде всего сексуальность. Все остальное является чем-то, что к этому прицеплено. Все остальное относится к другим ролям. Теперь посмотрите, что есть сексуальность.

Может ли сексуальность быть негативной?

— Бывает сексуальность отрицательная? Если мы возьмем ум, то увидим, что в нем есть мысли, и эти мысли дуальны, полярные. На каждую мысль есть противоположная мысль. Именно это и создает двойственность восприятия жизни. Если мы возьмем сексуальность, то там есть только положительное. То есть либо есть сексуальность и она всегда положительно окрашена, либо ее просто нет. Но она не является отрицательной.
Нет отрицательной сексуальности. Но ум вносит такие представления и кажется, что в сексуальность может быть негативной. Например: сексуальность это ужасно, стерва, проститутка, и чего только нет вокруг этого, создавая впечатление, что секс негативен, плохой, грязный. Но сама сексуальность не является ни грязной, ни плохой, она всегда является положительно окрашенной. И если мы вносим туда что-то негативное, то это вносит наш обусловленный ум.
— Вчера я встретила мужчину, который отразил мне мое представление о сексуальности, которое у меня ассоциируется с чем-то гадким, мерзким и грязным. Раньше я этого не осознавала.
— Это представления ума, которые считают сексом грязным, неприличным, неприятным, неправильным, унизительным. Посмотрите, в самом слове «трахаться» отражается садизм — мазохизм. А что люди называют словом трахаться: он может ненавидеть ее, она может ненавидеть его, при этом, они это делают. А дальше у них возникает отторжение, включается ум, который говорит: это ужасно, это омерзительно, это страшно, но он это же и притягивает.
Так вот, отношения мужчина — женщина основаны на сексуальности. Эта сила их притягивает друг к другу. И это притяжение положительно. Это совершенно естественное состояние двух частей полярности, которые хотят соединиться в радости, счастье и экстазе. Но обусловленный ум вносит свои коррективы в действие этой силы, создавая очень непростые уроки.
У женщины перекрыто горло. Она знает что-то, но не говорит, потому что боится мужчину. Потому что мужчина построил патриархат, в котором мы находимся, на страхе. Здесь все построено на страхе. Посмотрите на мафию, на чем она действует, на любви? На страхе. Причем, чем больше страха внушает кто то тем он считается круче. Чем более он «крутой», тем больше страха он сеет вокруг, но тем в большем страхе находится и сам. И он не допускает появления чего-либо, что внесло бы изменения в эту ситуацию.
Женщина исходит из другого. Но так как мужчина, создав патриархат, построенный на страхе, удерживает его, то она не может ему сказать многое из того, что знает. Она не может ему сказать, но она ему мстит. Мстит она ему через сексуальность. Может быть, это единственный возможный для неё способ и она владеет им очень хорошо, даже если применяет его неосознанно. Поэтому она не может не быть стервой. Это к разговору о стерве.

Женщина держит мужчину за член, а он ее — за горло

— Как мужчина может узнать о том, что он мужчина? Только через женщину. Женщина физически всегда готова. Она всегда женщина. Мужчина — нет, он готов не всегда. Женщина может сделать так, что он будет готов, а может сделать так, что он уже никогда не будет готов к половому акту. И любая женщина это прекрасно знает, то есть она знает, что этим можно управлять.
Кто бы он ни был: президент, академик, бомж или еще кто-то, если он мужчина, то им можно управлять таким способом. И она это делает, она находит мужчину, которым можно так управлять. Но ни тому, ни другому это не приносит радости, потому что она его держит за член, а он ее держит за горло. И как только один нажимает на свое, другой нажимает на свое. Но подойти к разговору, в котором они искренне расскажут друг другу о всех хитростях собственных действий, приводящих их к аду, на самом деле, готовы далеко не все.
Даже те, кто готовы, могут многого не видеть ясно. Но если это не будет увидено, если женщина искренне не расскажет то, что она знает, мужчине, а мужчина не расскажет искренне женщине, то эта двойственность не может соединиться. Но так как все здесь построено на манипулировании, то говорить что-то искренно, это значит раскрывать свои карты. А если я раскрываю карты, то я уязвим. Кто-то делает попытку раскрыть пару карт, но потом быстро всё свёртывает.
Но в процессе сборки себя может быть только полная искренность. Полная искренность возможна только в том случае, если ты знаешь, что играешь роль. Ты женщина здесь просто по роли, но ты не есть только женщина. И мужчина, это тоже роль, он тоже не есть только мужчина. На самом деле мы есть единое целое. Мужчина и женщина могут понять и принять друг друга, увидеть себя, как единое, и возрадоваться этому только в том случае, если станут партнёрами, а не врагами. Но такое возможно только через искреннее видение того, кем ты не являешься, но на данный момент существуешь именно так, играешь такую роль.
Да, я женщина, и хочу манипулировать тобой, называя это любовью. Да, я мужчина, и хочу манипулировать тобой, называя это любовью. Идет полная путаница, потому что, в действительности, это не любовь, а сделка, построенная на манипулировании. И люди соединяются друг с другом не во имя любви, а во имя удовлетворения определенных потребностей. Один хочет получить что-то от другого, а другой хочет получить от первого, но они об этом не говорят, они называют это словом любовь. Но потом, когда их жизнь разворачивается и несоответствия становятся очевидными, они не могут не говорить об этом, но они опять продолжают врать. Они начинают говорить: я же люблю тебя, почему же ты не делаешь это? И они запутываются больше и больше. Но это иллюзия. Это, на самом деле, не любовь, это иллюзия любви.
А что это на самом деле? На самом деле это сделка. И это ни плохо, и это ни хорошо. Это просто то, что есть. Это тот опыт, который люди получают. Можно его назвать опытом того, чем люди не являются на самом деле. Но если ты не увидишь то, что делаешь, как то, чем ты не являешься, то и не захочешь узнать о том кто же ты на самом деле. Значит без искреннего обсуждения, без искреннего видения этого так, как оно есть на данный момент, невозможно вспомнить себя.

Вы не можете потерять Любовь, но иллюзию любви потеряете обязательно

— Для меня Царство Божье, это когда, скажем, мужчина, если мы говорим о мужчине и женщине, может сказать женщине все и женщина может сказать мужчине все. Но почему они не могут сейчас сказать все? Из-за чего? Потому что они боятся. Они боятся, что изменится то, к чему они привыкли. А это они назвали любовью. И тогда любовь разрушится.
Почему так болезненны расставания? Боль, связанна с нереализованной любовью. Человек называет иллюзию любовью и верит в неё. А когда иллюзия любви начинает рушиться, всем становится очень плохо. Это очень больно, это очень болезненно. Условия деловой сделки пересмотреть можно, это не проблема, хотя и вокруг этого возникает много вопросов, но там не путается слово любовь. Два мафиози не говорят, что они любят друг друга, они просто заключают определенную сделку и, если их что-то не устраивает, они могут просто застрелить партнера. Но там нет разговора о любви.
А если мы берем обычные взаимоотношения мужчины и женщины, то разговор идет именно о любви, и тогда её крушение проживается болезненно. Люди сходятся в иллюзии любви, а расходятся в иллюзии ненависти. Боль расставаний связана именно с потерей очередной иллюзией, потому что любовь нельзя потерять. Ты не можешь потерять то, что есть, было и будет всегда. Значит, теряется что-то другое, теряется иллюзия любви. Но если ты не знаешь настоящей любви, а считаешь, что то, что у тебя есть, то есть иллюзия, является любовью, то это переживается очень болезненно. Так как выйти из такой ситуации? Любовь мужчины и женщины, любовь матери и отца к детям, любовь детей к матери и отцу — это тот круг проблем, в котором мы пользуемся словом любовь, не понимая, что это такое, и получаем очень сильные травмы.
— Я вспомнила, что в детстве я увидела маму с другим мужчиной и решила, что она ему изменяет. Когда пришел отец, я ему все рассказала и после этого они развелись. Сейчас мне отец сказал, что я была сторонником этого развода, потому что я ему все рассказала. Я любила и маму и папу, поэтому их развод оставил у меня сильный отпечаток, к тому же он произошел из-за меня. В дальнейшей своей жизни я не могла изменить мужчине, потому что это приводило к разрыву отношений. Недавно я позволила себе изменить человеку, которого я люблю. Я получила удовольствие от секса с другим человеком. Я рассказала об этом человеку, с которым я живу. Во-первых, мне стало легче от того, что я уничтожила старую программу, в которой я развела папу и маму. Я сняла программу одиночества и непозволения женщине изменяться. И сейчас, проговорив это, я поняла, что перед тем, как я увидела маму с другим мужчиной, я была веселым человеком, который так себя и ощущает: независимым, без всяких привязанностей, свободным, который творит. Сейчас я стала улавливать это состояние. И мне надо было прожить это, чтобы понять, что происходило с мамой. Сейчас у меня состояние, в котором хочется творить.

То, что здесь называют любовью, это запрет на искренность проявлений себя

Люди, называя свои отношения любовью, блокируют друг друга, они не дают проявляться полностью другому человеку, потому что есть то, что запрещено. Это может не проговариваться, но всегда существует. Но человек, это изменяющееся существо, и тогда мы идем против своей сути. Человек, это изменяющееся существо, способное быть в любой форме, быть кем угодно, получать любой опыт, но здесь все построено таким образом, что мы начинаем воспринимать себя совершенно по-другому — очень обусловлено. Тогда мы становимся депрессивными, унылыми, одинокими, и при этом, находимся вместе. И все друг друга в этом поддерживают. Посмотрите на отношение к женщине, у которой нет мужа, но есть дети. Ее называют брошенная, мать-одиночка. А женщина хочет следовать социальным нормам. Пусть он плохой, но я не одна, я с мужем. Дома у нас кошмар, но зато я не одна.
Проявление сексуальности блокируется. Когда в боевике убивают по пятьдесят человек за фильм, это нормально, а женщина, которая проявляет свою сексуальность свободно обвиняется в блядстве, проституции и тому подобное. Мужчине это разрешено и он может снимать проституток.
Что стало теперь с женщинами? Женщины стали делать то же самое. Это просто покупка. Есть покупка секса, но нет счастья. Получается, что просто сексуального взаимодействия недостаточно. Его никто не исключает, оно прекрасно само по себе, но требуется что-то большее.
У человека семь чакр. Он также является трехуровневым существом: у него есть физическое тело, ум и Душа. Он — три в одном. Так вот, если взаимодействие мужчины и женщины происходит на одной чакре, на второй, например, то это не полное взаимодействие. И как мы видим, оно может сопровождаться ревностью, ненавистью, желанием овладеть.
Здесь распространена не любовь, а желание овладеть. Женщина ведет себя так, чтобы привлечь внимание. А мужчина начинает пытаться захватить ее. И она, возможно, разрешит ему это сделать, если он подпишет контракт, в котором передаст половину состояния. В Америке это очень распространено и с этим связано много преступлений.
Это делается от любви? Нет, это сделка. Женщина держит мужчину за член, а он ее за горло. Это доводит их до убийства. Значит, требуется больше, чем это. Значит, есть что-то еще.
Секс, это та сила, которая притягивает полярности мужчина — женщина и задаёт им урок для личности. Глубокое понимание секса очень важно. Это не просто физический контакт. Это контакт на уровне и тела, и ума и Души. Тогда это полнота. Тогда оба ощущают себя, как целостные и полные. Если контакт идет на каком-то фрагменте, то нет целостности, нет полноты, тогда есть неудовлетворение. Я предлагаю это обсудить с тем, с кем вы хотите это обсудить и поделиться полученными результатами.
Смотрите, что сейчас происходит. Я сразу начал с того, что у меня нет ни одной запретной зоны, я готов поделиться всем, чем угодно. В этом состоянии ты воспринимаешь других, как самого себя. Готов ли ты искренно сказать что-то себе, потому что все остальные, это ты? Если же ты считаешь, что другие не есть ты, то не сможешь искренно говорить о себе.
— Меня спросили, как я пришла к тому, что меня можно любить. Но, если я могу в другом человеке любить все, то я понимаю, что и во мне нет ничего, за что меня нельзя было бы любить. И мысль о том, что мне нечего скрывать, тоже присутствует последнее время. Что касается мужчины и женщины, то я в себе открываю ту часть, которую называю гейша. Мне нравится мужчинам доставлять удовольствие. Это то, что я подавляла в себе всю жизнь. Я увидела страх, стыд, запрет. Я снимаю все страхи, весь стыд, все запреты.

Глава 6. Потребности человека: иллюзия или объективная реальность?

«Я почувствовала в себе гейшу…»

— Я сейчас думала, что я водный знак, я вода, которой я хочу поить всех. Ассоциация с гейшей напомнила мне, что у меня был достаточно большой сексуальный опыт, было достаточно большое количество мужчин и мне это доставляло удовольствие до тех пор, пока я не укоренилась в отношения «он и она», в которых больше никого и ничего не существует. Я перекрыла эту свободу.
— Свободу дарить радость и удовольствие. Ведь что такое гейша? Она дарит наслаждение кому-то, но она дарит его и себе.
— Она получает колоссальное удовольствие от того, что она это удовольствие получает и отдает. Я была обескуражена, когда человек на второй день мне сказал, что он меня любит, потому что для меня слово любовь, это сразу узы брака или какие-то семейные отношения, это меня еще немного держит.
— Смотрите, вот что такое здесь любовь. Здесь любовь приводит к браку, а на самом деле любовь полностью освобождает от всех уз и условностей.
— Я подумала, что когда человек это сказал, он себя закрепил на мне. Я себя чувствовала хорошо, но моя мужская часть за это зацепилась и хочет держаться. Я выбираю отпустить мужчину, чтобы он был свободен в своих проявлениях, пусть он будет проверять себя, пусть будет испытывать какие-то новые ощущения, но это будет свободно. Мой Володя хотел узнать, каким он стал за время нашего общения. Я поняла, что у него были отношения с женщиной, с которой он был раньше, но я хотела, чтобы он рассказал мне о причине этих отношений. Он мне рассказал, но он не понимает, почему я хочу свободы. Для меня это стимул к любому действию. Я очень засиделась дома с этими представлениями. Это, наверное и было то одиночество, в котором я находилась. Сейчас, имея это состояние, выходишь на улицу, как свободный человек. Ты можешь мужчине подмигнуть, улыбнуться, пококетничать, и это просто. Ты освобождаешься во всех отношениях.
— Ты получаешь новый опыт. Ты разрешаешь себе получать то, зачем ты пришла сюда, за новым и интересным тебе опытом. Но мы блокируем наш опыт, не давая выйти тому огромному многообразию желаний, которые есть у нас на самом деле.
— Я пришла сюда с чувством возбуждения, мне нужно было выговориться, потому что на улице мало кто поймет.
— Одно дело, когда мы все собрались для того, чтобы поделиться своим новым видением и новым опытом, все пришли с этим, и другое дело, когда ты это выкладываешь человеку, который даже не в состоянии понять о чем речь. Наши встречи — это возможность увидеть самого себя, то есть быть искренним, проговорить новый опыт и услышать, что ты говоришь. И такая возможность возникает не так часто, так что пользуйтесь ей.
— Моя жена была по складу очень открытым и коммуникабельным человеком, а я наоборот, пытался все время ее задавить. У меня такое воспитание, что я должен всегда и везде доминировать. Я пытался бороться с ней, я считал, что это ее вина. Хотя мы расстались уже давно, я только к этому периоду стал понимать, что это мое, стал видеть это в себе.
— Это вообще мужской стиль поведения: удерживать и давить.
— Воспринимаешь человека, как собственность, предъявляешь права и не знаешь как реагировать, если получается что-то другое. Просто не понимаешь, что происходит. Если жена, значит жена, должен быть ребенок и так далее.
— Традиционная программа. Жена и ничего другого, никаких других разговоров и, тем более, действий не должно быть. Должно быть все, как у людей.
— Воспитывать ребенка, заботиться и так далее, как положено. С другой стороны мне тоже надо было быть свободнее в этом плане.

Дай свободу другому и ты получишь ее сам

— Получается, если я не даю свободы другому, в частности женщине, я не имею ее сам. Значит я пытаюсь получить свободу только для себя. Но единственный способ получить её самому, это дать её женщине. Если ты даешь ей свободу, то тогда, если она сейчас выбирает быть с тобой, то это она выбирает. Это не приказание, это свобода. Но это весьма болезненно для обусловленного ума.
— У меня пятнадцатилетний опыт жизни с человеком, который меня блокирует и удерживает до сих пор. Изначально на словах звучало, что ты свободна и я свободен, но уже тогда подразумевалось — попробуй только. Это чувствовалось. Я приняла эту позицию. Я прожила с убеждением, что измена, это что-то ужасное, страшное, этого не должно быть. И когда два месяца назад у меня здесь на семинаре произошла встреча с другим мужчиной, я получила совершенно новый опыт, в частности, в сексуальном плане, потому что это были годы скованности, зажатости, а с ним было такое раскрепощение, желание дарить и ощущение, что мне дарят. Я за всем наблюдала, но я чувствовала и ощущала это, переживая потрясающий опыт. А сейчас я вернулась в то, в чем я была пятнадцать лет. Это жесткая некомфортная коробка, я это увидела. Я поняла, что решение принято, но есть страх перемен.
— Если кто-то нас держит, то и мы его держим. Это всегда обоюдно. Легко увидеть, что меня держат, но труднее увидеть, как я держу. Освободиться от этого, можно только увидев, как я это делаю. Ты все создаешь сам, никто кроме тебя. Поэтому, если ты обвиняешь кого то в том, что сам сотворил, как здесь принято, то фактически, отказываешься от того, что ты есть творец своей жизни. Тогда ты попадаешь в ловушку.
Если тебя держат, то ты должен увидеть, то чем и ты держишь. А страх, это результат невидения. Боль, это тоже результат невидения. На самом деле мы ни с кем не расстаемся, мы не можем расстаться с кем-либо, потому что мы есть единое целое. Мы не можем умереть, потому что мы сама вечность, мы не можем убить и быть убитыми, потому что мы бессмертны. Но иллюзия разделенности порождает все эти представления. Мы их собственно и переживаем.
— Получается, что жизнь, как урок. Возникает ситуация, при которой встречаешься с определенными людьми. Это же не случайно?
— Не случайно. Ведь ты всегда встречаешься с частями самого себя. И тогда кого обвинять, кого наказывать, кого ругать? Надо увидеть это. Если ты продолжаешь кого то обвинять, ругать, наказывать, то значит, продолжаешь это делать по отношению к себе и тогда тебе плохо. Обычно если что то происходит, как кажется, не так, то ищут виновного. Но на самом деле никто и ни в чём не виноват. Будь то дорожное происшествие, семейная драма или еще что-то. Это создали все участники ситуации, но рассмотрение происшествия спящими людьми всегда делается с точки зрения «кто виноват?». Но такой взгляд не дает целостного видения и понимания происшедшего.
— Я увидела, как сама желала получить этот опыт еще пятнадцать лет назад. У меня настолько тяжело устанавливались эти отношения, но я за них цеплялась. Мне говорили, что будет трудно, что будет плохо, но я говорила, что я хочу. Я так стремилась получить этот опыт, что я его захватила и пятнадцать лет держала. Сейчас я это вижу, казалось бы я все получила, что могла, дала, что могла, больше не хочу этого опыта, но каким-то образом еще его удерживаю.
— Это инерция собственного желания держать, но когда мы ее видим в другом человеке, то начинаем его обвинять за это. Ее надо увидеть в себе. Если кто-то меня держит, то это я держу самого себя. Если я отпустил себя, если я отпустил всех остальных, которых я держал, то я свободен.
— Когда я расставалась с мужем, мне все говорили, что я сошла с ума. Я знала, что это надо было сделать давно, но держало представление о том, что нельзя мальчика оставлять без отца.
— А мальчик уже давно без отца.
— И без отца и без мамы, как выяснилось.

Можете ли вы расстаться через полное присоединение?

— Расстаемся ли мы, когда говорим, что мы расстаемся? Можно делать операцию удаления человека из сердца, что и происходит, когда ты говоришь: «мы расстаемся». Ты, фактически, вытаскиваешь его из сердца. А зачем вытаскивать? Ведь опыт не выбросишь, опыт это то, что ты присоединяешь к тому, что у тебя уже есть. Мы же говорили, что Душа — это белый цвет, то есть совокупность всех цветов, и Душа проживает разный опыт. Это же не карты, которые мы сбрасываем до тех пор, пока не сбросим последнюю. Ничего подобного, хотя это можно видеть и так.
Мы присоединяем свой опыт. Когда я ухожу от кого-то, я его не отбрасываю, я его присоединяю, именно в момент расставания я его полностью присоединяю к себе. Если, конечно, я не пытаюсь отторгнуть свой опыт считая его плохим. Но нельзя отторгнуть самого себя, это равносильно тому, чтобы отрезать у себя, скажем, палец, это место будет все время болеть. Соединяя себя, я никогда ничего и никого не покидаю в своей жизни, я все присоединяю к самому себе. И каждый мой последующий опыт, это монета в копилку моего сердца, в котором они всегда были, есть и будут.
В представлении о расставании кто-то всегда виноват. Разделяя, отбрасывая, не принимая, я пребываю в очень болезненном состоянии, а соединяя, принимая, я присоединяю прожитый мной опыт и испытываю к нему благодарность. Вы не выйдите из ситуации, если не прожили свой опыт, для которого она и была вами создана, вы будете продолжать его. Но если я этот опыт исчерпал, тогда у меня возникает очень большая благодарность человеку с которым я его проходил и я его присоединяю к себе. Я не отторгаю ничего и никого, я присоединяю.
Если ваш опыт еще продолжается, тогда вы не можете выйти из него, выход — это присоединение.
Мы говорили, что нечто умирает в тот момент, как только оно появляется. Но здесь такой процесс идёт замедленно, в разверстке линейного времени. По сути, как только появился какой-то человек, он уже умер. В тот момент, когда он появился, он уже умер. Если это видеть именно так, тогда каждое мгновение, как последний миг, тогда есть наслаждение и кайф взаимодействия, тогда это что-то экстатическое. Но люди делают из своих отношений жвачку, которую они продолжают жевать и жевать без ощущения какого либо вкуса. Уже хочется выплюнуть, но им жалко. Когда нет смерти, то нет и жизни.
Жизнь и смерть, встреча и расставание идут всегда вместе. Для души нет времени, для нее все одновременно, поэтому для нее появление чего-то, это уже уход этого. В нашем мире противоположности проживаются в линейном времени тяжело, болезненно, а почему их не проживать радостно и экстатически? Для этого нужно видеть, что каждая встреча единственная, ведь в любой момент ты готов умереть. Тогда настоящий момент становится чем-то совершенно потрясающим. Не занудством жевания резинки, у которой уже нет вкуса, а чем-то совершенно потрясающим. Но как непросто находясь в привычном восприятии так смотреть на жизнь. Ведь нам привычно схватить и держать, жевать и жевать.
— Я все это понимаю, знаю.
— Я все понимаю, знаю, все осознаю, но мне хреново.
— Я не могу этого сказать, для меня это не имеет смысла.
— А кто внесет смысл в это? Вам хреново, до предела хреново, а вы тут кокетничаете.
— Наверное, вы правы, но я могу себя уговорить.
— Вы именно это и делаете. Вам плохо. Вы прочувствуйте, что вам плохо, тогда вы почувствуете и импульс к тому, с чем вы пришли, совершенно по-другому. Так как вам плохо, но вы в этом не признаетесь, то ваш импульс слабый. Но если вы скажете: «мне так плохо, что дальше некуда, и я это вижу», то в этот момент вы оттолкнетесь от своего нынешнего состояния и вас понесет куда-то дальше. Но это произойдет только в тот момент, когда вы скажете, признаете, увидите то, в чем сейчас находитесь. Вы не хотите видеть того, в чем сейчас находитесь, но тогда вам не от чего оттолкнуться, тогда ваш импульс слаб, тогда вы как спринтер, который пытается бежать в глубокой воде. Так сделайте свою опору прочной. А это можно сделать только признав то, что есть, как оно есть. Тогда вы быстро стартуете и быстро побежите.
— Сейчас мне хреново.

Вспомнить новое можно только через видение того, что есть сейчас как старое

— Да, вам хреново. Прочувствуйте, что вам очень хреново. Прочувствуйте то, что есть, так, как оно есть, потому что иначе нет возможности для следующего старта. Вы застряли в хреноватости, пытаясь ее украсить тем, что вы все знаете, осознаете, все вам понятно, а как хреново было, так оно и есть. Если вы говорите, что все знаете, то вы ничего нового и не услышите. Что вы можете услышать нового, если вы уже все знаете?
Для того, чтобы услышать новое, надо сказать: «Да, я не знаю». И только тогда вы стартуете к новому знанию и переживанию. Я прекрасно понимаю, что на каком-то уровне мы все всё знаем, но на этом уровне прохождения опыта в линейной реальности с линейным временем это не так. Поэтому переходить от одного знания к следующему можно только увидев то, что ты есть сейчас. Иначе ты никак не можешь перейти.
— Тогда мне нужно копаться в себе.
— Вам не нужно копаться, именно с этого я начал нашу встречу в этот раз.
— Я, видимо, не могу перешагнуть сразу в состояние мастера.
— Вы можете, вы можете все. Я прекрасно знаю, что каждый может все, а вы сейчас требуете оттяжки, вы хотите взять тайм-аут. Не только я могу, это может каждый. Вы ведь пришли сюда сегодня, а не год или два назад. И именно сейчас я вам это говорю. Если бы вы пришли два года назад, то мы копали бы вместе, но вы пришли сейчас. И это относится ко всем, кто пришел сегодня первый раз. Ничего случайного нет. Надо не копать, а надо увидеть то, что есть, так, как оно есть.
Увидьте свое состояние, оно болезненное, но именно потому, что вы этого ясно не видите и не признаёте. Все болезни физического тела тоже только с этим связаны. Вообще все заболевания связаны только с тем, что вы не видите себя целостно. Но спящий человек не хочет видеть себя целиком. Он идет к врачу и просит его вылечить. Он не берет ответственности за то, что он создал в своей жизни, а хочет переложить ее на врача. Но изменения начинаются с того, что вы берете на себя ответственность за все, что вы создали. Вы начинаете видеть, что вы отвечаете за все, что вами создано. Если вы увидите, как вы создали болезнь, то можете превратить её в здоровье. Не врач, ни психотерапевт, а вы сами.
— Я все понимаю, но никак не могу увидеть.
— Ваше сопротивление является тем, что вы не видите. Попробуйте выразить, чему у вас сейчас идет сопротивление. Вы не принимаете то, что я говорю, у вас на все готовые фразы: я знаю, я понимаю, я осознаю, а потом столь же готовая фраза, что ничего не меняется. Что я говорил такого, чего вы не хотели знать, но сейчас готовы узнать?
— Я слушала и считала, что ко мне это не относится, что это не для меня.
— И вчерашний разговор был именно об этом, тогда зачем вы здесь находитесь?
— Это может относиться к кому-то из группы.
— Я не говорю ничего такого, что не относилось бы к каждому здесь присутствующему. Все что я говорю, каждое слово относится ко всем. Смотрите, вы сразу сделали операцию разделения от меня и от группы. Именно поэтому вы считаете, что то, что я говорю, относится к кому-то, но не к вам. Вы отделили себя, вот основное, что вы делаете. Все, что здесь говорится, относится к каждому: и ко мне, и к вам, к каждому. Мы идем вместе, в одной связке. Но если вы будете продолжать отделять себя от происходящего, то не понятно, зачем вы вообще здесь находитесь. Это и есть действие вашей сопротивляющейся части.
Есть импульс к единению, но ваша часть «одиночество, отделенность» очень сильная и она не дает воспринимать вам то, что говорится о единстве. Я знаю, что вы это знаете, но та часть, которая ориентирована на разделение, этого слышать и знать не желает. Ей этого не надо, иначе она превратится в единство.
Если вы действительно хотите изменить ситуацию, вам надо создать очень сильное внутреннее намерение на единство. Провозгласить его: «Я есмь Единство, я есмь Целостность» и в соответствии с этим чувствовать и действовать. Об этом нужно говорить открытым текстом и согласно этим словам действовать. Таков механизм творения. Да, у вас есть мысль о том, что все едино, но она не действующая. Действующей она станет тогда, когда вы станете её высказывать и в соответствии с ней начнете действовать. Так вы перейдете в состояние единства.
Что я здесь делаю? Я утверждаю единство, я утверждаю его для себя. Нужно сделать этот выбор, тогда вы увидите ту часть, которая действует из разделения. Вы начнете ее видеть и это уже будет не самокопание, которое является только перетасовкой фрагментов ума, это будет наблюдение, там нет оценки, вы просто это видите так, как оно есть. Тогда вы увидите всю ситуацию, в которой находитесь, то есть саму себя на данный момент.
Какая, какой я есть сейчас? Если вы этого не знаете, то поддерживаете старое представление о себе, вы его продолжаете. Если вы создаете новое представление, например, о единстве себя, то уже из него вы начнете видеть свою разделенность, как разделенность. А сейчас вы не можете ее видеть, у вас нет точки зрения на разделенность. Точной зрения на разделенность будет единство, из него вы сможете увидеть разделенность.
— Я могу поделиться тем, как это работает у меня. Если меня что-то раздражает, то я понимаю, что это я чувствую раздражение, я его признаю и спрашиваю себя почему я испытываю это состояние? Я вижу, что это из-за того, что я не могу что-то сказать. Для меня привычное состояние — не говорить. Тогда я вижу, что я в разделенности и недоверии. Но если я хочу быть в единстве, то я иду и говорю, что мне это не нравится и у меня происходит взаимодействие.
— Это та самая открытость и позволение себе всего. Но мне некому говорить.

Укрепиться в новом восприятии можно через совершение новых действий

— Вам некому говорить по той причине, что вы удалили всех, кому можно сказать. Но сейчас вы находитесь в ситуации, когда по крайней мере, десять человек выслушают все, что вы скажите, и это для вас непривычное действие. Вы пришли сюда не случайно. Вас привела сюда Душа, которая хочет пережить единство, но ваше эго, не дает вам это сделать. Поэтому вы находитесь в состоянии хреновости.
Вы устали от старого, но оно держит вас, и новое вы пока не можете реализовать. Так начните проявлять новое. Это надо делать в действии, тогда вы будете укреплять новое. Новое невозможно укрепить самокопанием, им можно укрепить только старое. Новое укрепляется новыми мыслями, новыми чувствами и новыми действиями, в соответствии с новым видением. Какое действие для вас сейчас было бы необычным? Вы могли бы подойти сейчас к каждому человеку и, не думая, сказать ему что-то? Без самокопания, без продумывания, без плана?
— Что для вас является реальным?
— То, что я вижу.
— А что вы видите?
— То, что вокруг меня.
— А вы видите воздух?
— Нет, только ощущаю.
— Вы видите то, на что направлено ваше внимание. Если ваше внимание направлено на физическое, то вы видите физическое. Видите ли вы мысли, например?
— Я могу иногда их угадать.
— Но вы их не видите. Вы сказали, что реальным для вас является то, что вы видите, но вы не видите мысли. Тем не менее, вы признаете, что мысли существуют, вы их не видите физически, но вы их видите иначе. Реальным для человека является то, что он считает реальным, но то, что он считает реальным исходит из его восприятия. Физическое восприятие человека основано на пяти органах чувств. Фома неверующий говорил Иисусу, что он не поверит до тех пор, пока не пощупает, не увидит. Но есть многое, чего физическими органами чувств невозможно воспринимать и, таким образом, это является нереальным для такого человека.
В своей жизни мы реагируем на то, что реально. Что нас мучит больше всего? Что нам создает радость? Все это связано с тем, что мы считаем реальным. Мы считаем реальным свое физическое тело. Подавляющее большинство людей считают реальным своё физическое тело и пять его органов чувств. Они считают реальным то, что материально. Что для вас реально?
— Что я могу видеть и физическим и нефизическим зрением.
— А на что мы реагируем больше: на физическое или на метафизическое Например, после взрыва атомной бомбы остается радиация, которую мы не видим, но которая действует на наше тело. Так что реально?
— Предметы. С детства тебе говорят, например, что это стул. Ты получаешь определение и начинаешь видеть стул. Ты начитаешь мыслить определениями, которые тебе дают.

Насколько реальны ваши потребности?

— Тогда следующий вопрос: каким образом мы действуем в том, что мы считаем реальным? Мы выяснили, что для большинства людей реальным является то, что материально. Теперь ответьте: каким образом мы действуем в том, что мы считаем реальным? Из каких мотивов мы действуем в том, что считаем реальным?
— Из привычных стереотипов, заложенных в нас. Если это стул, на нем надо сидеть, если это чашка, из нее надо пить. И мы, соприкасаясь с предметом, используем его по тому назначению, к которому нас приучили.
— То, что есть в реальной реальности, в данном случае физической, функционально, то есть всё имеет свои определенные функции. Что бы вы ни взяли, оно имеет свою функцию: автомобиль для того, чтобы на нем ездить, самолет для того, чтобы на нем летать.
Из чего мы исходим, когда действуем в реальной реальности? Это потребность. Наше позитивное или негативное отношение к существующему в том, что мы считаем реальным, определяется нашими потребностями. Если что-то удовлетворяет наши потребности, это хорошо, если что-то, как мы считаем, не удовлетворяет наши потребности, то это или не интересно, или плохо. То, что действует вразрез наших потребностей явно плохо. Какие самые сильные потребности существуют у вас?
— Потребности для Души.
— Какой процент в вашей жизни занимают потребности для Души?
— Я думаю, что потребности души и тела перекликаются.
— Вы согласны, что человек действует в том, что он считает реальным, исходя из определенных потребностей. Вы можете назвать это потребностями Души, тела, ума, ролей, которые вы играете.
— Человек хозяин своей судьбы и своих потребностей.
— Человек хозяин своих потребностей? Если вы хозяин своих потребностей, то вы можете, например, не дышать?
— Судьбы я имею в виду.
— Что такое судьба и чем она определяется? Мы видим, что человек действует в реальности, исходя из своих потребностей. Вы сейчас сказали, что человек хозяин своих потребностей, значит, если вы действительно хозяин чего-то, то вы можете это прекратить или начать. Вы можете остановить потребности тела: перестать дышать, перестать есть, если вы их хозяин?
— Наверное, нет.
— Значит вы не хозяин. Именно потребности управляют вами, а не вы ими. Мы выясняем, что у человека есть определенное восприятие реальности. Мы видим, что в том, что он считает реальностью, он старается удовлетворить все имеющиеся у него потребности. Зачем ему реальность? Ему нужна реальность, которая удовлетворяет его потребностям. Она может их удовлетворять лучше или хуже, но она нужна для того, чтобы удовлетворять именно эти потребности. Физическая реальность удовлетворяет какие потребности?
— Тела, ума. Мы исходим не из того, что мы чувствуем, что нам нужно, а из того, что мы думаем, что нам нужно.

Вы можете хотеть только то, что не имеете

— Мы выяснили, что большинство людей отождествляет себя с физическим телом, то есть с материальными потребностями. Таким образом, их ум обслуживает потребности материального характера, то есть, связанные с их физическим телом. Посмотрите, жизнь большинства людей крутится именно вокруг этого. Из каких потребностей они исходят в своей жизни? На каких потребностях построена экономика? На потребности иметь.
Вся реклама построена именно на потребности иметь. Наше общество — общество потребителей. Основная потребность существующего человека, как он ее воспринимает, связана с иметь. Иметь вещи, дом, мужа, жену, детей, работу, деньги, уважение и так далее. В рекламе товар предлагается через состояние, которое, как они утверждают, он вам даёт. Например, покупай автомобиль BMW — комфорт, скорость, свобода.
Практически, все люди хотят одного и того же и именно об этом все время упоминается в рекламах, но каким образом это перелагается? Через приобретение товаров, то есть через потребность иметь вещи. Вкладывается мысль, что ты можешь быть счастливым, успешным, активным, здоровым, бесстрашным и так далее, только приобретя то, что они предлагают. То есть естественное стремление человека к состоянию бытия используется для внедрения мысли о том, что оно может быть у вас только через иметь. Действительно ли человек приобретая или покупая что-то, попадает в состояние, которое ему обещает реклама? Так ли это из вашего опыта?
— Это обман.
— Выходит, что человек стремится к бытию, к состоянию, но получает только вещи. Приобретая их он не получает ни свободы, ни счастья, ничего из того, что обещалось в рекламе. Он стремится получить состояние именно таким образом, но это не работает.
А почему не пойти от обратного? Если хочешь быть счастливым, то будь счастливым. Начинай с состояния бытия и ты будешь делать и иметь то, что делает и имеет счастливый человек. Но, фактически, это идет вразрез со всем, что выгодно сейчас обществу, во всех его сферах: экономической, политической, религиозной и прочих. Эти сферы общества не заинтересованы в этом, они построены на другом принципе — на принципе желания хотеть иметь что-то.
Что делает реклама? Она воодушевляет человека на то, чтобы он захотел. Она, как проститутка, все время предлагает и навязывает что-то. Что такое желание хотеть мы уже рассматривали. Я могу хотеть только то, чего сейчас не имею. И чем больше я не имею этого, тем больше я буду это хотеть. Поэтому ты никогда не находишься в настоящем, так как в настоящий момент у тебя этого нет. Тебя всё время отправляют в будущее, где как они утверждают, ты обретёшь то, что хочешь. Но это будущее как горизонт: ты идёшь к нему, а оно отдаляется. Если в настоящий момент у тебя уже есть то, что ты хочешь то зачем тебе это хотеть?

Есть ли потребности у Бога?

— Есть ли потребности у Бога? Потребность, это нечто нереализованное. Если нет ничего кроме Бога, то каким образом Бог может удовлетворить наличие своих потребностей, если они у него есть? Ведь человек следует в своих мыслях и поступках своему представлению о Боге. У человека создают иллюзию, что у Бога есть потребности, которые нужно удовлетворять. Тогда и у человека они есть. А его потребности может удовлетворить общество, социальная система. Таким образом, его все время толкают на взаимодействие с разными общественными организациями для удовлетворения его потребностей. Это и есть общество потребителей.
Так ли действует Бог? Если у Бога есть потребности, то как он их удовлетворяет? Есть ли что-то вне Бога, что может дать ему удовлетворение имеющихся у него потребностей? Нет. У него нет потребностей. У него есть полная свобода, у него есть полная целостность, у него есть полная любовь, у него есть все в полноте.
Но если мы части Бога, то часть не отличается от целого. Если часть отличается от целого, то она не может быть частью этого целого. По капле океана мы можем определить, каков весь океан. Человек, это капля Бога. Но если капля Бога отличается от самого Бога, то значит что-то здесь не так. Значит это не капля Бога, но тогда чья это капля, если Бог создал все? Но если это капля Бога, то она такая же, как и Целое. Человек не может отличаться от того, что его породило, то есть от Целого — от Бога.
Мы сейчас выяснили, что у Бога нет потребностей, но мы также выяснили, что большинство людей воспринимает себя, как имеющих потребности. Именно это восприятие толкает их к бесконечному движению по кругу. Значит их восприятие себя не адекватно, оно не соответствует тому, что есть на самом деле. Тогда получается, что все эти потребности есть иллюзия, ставшая для большинства людей единственной реальностью, из за которой они не могут видеть ничего другого.
Я хочу сказать, что человек, являясь частью Бога, отражает то, чем является Бог, но если мы смотрим на то, как живет человек, то видим, что он живет совершенно из другого представления о себе и о Боге. Он принял иллюзию за единственную реальность. Он находится в тюрьме своих иллюзорных представлений и не видит выхода. Более того, он и не ищет выхода, потому что искать выход можно только в том случае, если ты предполагаешь наличие чего-либо еще. Если ты не предполагаешь, что может быть как то иначе, то и не ищешь выхода, поэтому для тебя его и нет. Таким образом, ты помещен в отделенную реальность, в которой поддерживается представление о ее единственности, незыблемости.

Традиционное воспитание построено на страхе неудовлетворения потребностей

— Мы выяснили, что реальным для человека является то, что он считает реальным. Откуда он получил представление о том, что реально, а что нет? Откуда вы получили представление о том, что реальным является то, что вы сейчас считаете реальным? Через обучение.
Вы не предполагаете, что детей можно воспитывать совершенно по-другому? Например, ребенку можно сообщать, что он является Душой, единой Душой Бога, что все люди являются одним целым и что здесь просто разыгрывается определенный спектакль. Тогда будет ли у этого ребенка страх смерти? Нет, потому что он знает, что ничто не может его убить, что убить вообще невозможно, что человек — это существо, которое меняет форму, что это тело лишь некий костюм, который ты одел здесь, и когда ты его снимешь, ты не исчезнешь. Но многим ли детям это говорится? Сейчас детям говорятся совершенно другие вещи. И то, как воспитывается ребенок, порождает в нем страх неудовлетворения его потребностей.
Что движет большинством людей? Страх не удовлетворить свои основные потребности, связанные с физическим выживанием. А какие потребности наиболее существенны для физического выживания? Потребности безопасности, потребность в еде и прочие, которые связаны у человека со страхом их не реализовать. Почему многие люди идут работать? Не потому, что им нравится работа, а потому, что они боятся быть безработными, не иметь денег, то есть не выжить.
Так что это, объективная реальность или некая иллюзорная реальность? Наличие потребностей, неудовлетворение которых связано с сильным страхом, является объективной реальностью или это иллюзия? Это мощнейшая иллюзия, которая воспитывается и поддерживается обществом потребителей. И большинство социальных институтов разного рода, построены именно на ней.
Например, медицина построена на иллюзии здоровья и нездоровья, но именно медицина больше всего заинтересована в том, чтобы было нездоровье. Представьте себе, что все здоровы, тогда нет тысяч работников, доходов от лекарств, операций и всего остального.
Постоянно ведутся разговоры о разоружении, но миллионы долларов в минуту тратится на вооружение, в котором задействовано огромное количество людей. Армия борется за мир. Медицинские работники борются за здоровье. Все борются за лучшее, но лучшее все время отдаляется в будущее, а не становится настоящим.
Церковь не заинтересована в том, чтобы каждый человек осознал себя, как Бога. Тогда зачем будет нужна эта организация? Организация, создающаяся с какой-то определенной целью, на самом деле поддерживает противоположную цель. Таким образом, она строится на желании хотеть. В частности, к медицине обращаются те, кто очень желает быть здоровыми. А кто сильно желает быть здоровым? Больные.
Большинство людей полностью поглощены иллюзиями, считая их реальными. Пожалуйста, ты можешь делать все, что угодно, но знай, кто ты есть на самом деле. Но если ты знаешь, кто ты на самом деле, то многие вещи ты перестаешь делать. Ты не пойдешь на работу из-за страха, ты не будешь искать психологические техники для того, чтобы защититься от чего-то. Очень многие вещи просто исчезают для тебя, они лопаются, как мыльный пузырь. То, чему ты посвящал очень много времени, внимания, энергии, исходя из заложенных представлений о страхе неудовлетворения своих потребностей, оказывается не нужным, потому что ты увидел иллюзорность своего страха.
Тогда ты перестаешь желать хотеть, то есть поддерживать состояние отсутствия того, что ты хочешь. Ты начинаешь выбирать, а не хотеть. И тогда ты выбираешь любовь, потому что видишь, что все остальное построено на страхе. И если ты видишь страх, как иллюзию, а увидеть это ты можешь, только выбрав любовь, то многое из привычного становится для тебя непривлекательным. Ведь ты выбрал быть, а не иметь.

Человек осознает себя через отношения с другими людьми

— Как человек сознаёт кто он? Он делает это через отношения с другими людьми. Взаимодействуя с ними, он проявляет себя в тех ролях и представлениях, которые у него есть на данный период. Если он начинает понимать, что другие люди отражают его самого, то ему становиться ясно, что имел в виду Иисус говоря: относись к другому так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе. Другие это я и отдавая им, то состояние бытия, в котором я выбираю быть, я и нахожусь в нем. Я могу испытывать их и пребывать в них только потому, что я делюсь ими с другими людьми, отдаю другим, то есть — самому себе. Тогда я вижу иллюзорность того, в чем находятся люди, почему многие из них боятся, испытывают вину и осуждение. Но я также вижу, что именно этого они и хотят.
Получается, что большая часть иллюзии этого мира построена на страхе. И человек, который увидел, что это действительно так во всех сферах жизни: экономической, политической, религиозной, оккультной, на что он выйдет?
— На Любовь.
— На Любовь. Но она должна быть выражена. Как создать общество, основанное на Любви? Фактически, это и есть Царство Божье. Я имею в виду не общество, как экономическую или политическую структуру, а отношение людей друг к другу. Что будет делать человек, который увидел и понял это?
— Передавать другим.
— Между прочим, этим человеком является каждый из нас, поэтому этот вопрос касается нас всех. Смотрите, этот человек понимает, что мы все есть одно. Также он видит, что все находятся в страхе. Его попытки делать нечто приводят к достаточно своеобразным результатам. Когда он начинает говорить о том, что он понял, многие удивляются, некоторые возмущаются, а кто то вообще не хочет этого слушать. Он видит, что передавать такое состояние другим не просто.
— Тогда он находит единомышленников.
— Как он их находит?
— Скорее всего притягивает. Должно быть какое-то действие.
— Именно действие. Любовь — это Бог в действии. В моем представлении Царство Божье, это и есть сообщество людей, относящихся друг к другу, как к самому себе, то есть с любовью.

Мы определяем свое будущее через его осознанный выбор

— Существует несколько вариантов развития Земли. Кто-то кричит об апокалипсисе, кто-то о вторжении инопланетян, кто-то о глобализации… Получается, что вариантов развития много, но какой из этих вариантов будет реализован?
На самом деле Земля проживает одновременно множество вариантов своего развития. Ведь Бог находится в здесь и сейчас, для него нет времени. Поэтому для него одновременно существует множество вариантов развития событий. Если мы берем Землю, то это несколько вариантов развития Земли. Они сейчас уже существуют. Вы можете поддерживать один из них или создать свой. Если я выбрал Царство Божье, то я буду создавать Его. Я не буду принимать во внимание остальные варианты. Я знаю, что они существуют и есть люди, которые их выбирают. Но я выбираю Царство Божье и начинаю реализовывать именно его.
Есть люди, которые находятся в состоянии страха и их вера в будущее исходит из него. Я не отрицаю и не борюсь с их представлениями. Я не борюсь ни с чем и ни с кем, у меня нет состояния борьбы. И если кто то выбирает ад, апокалипсис или еще что-то в этом роде, я признаю его право выбирать то, что он выбирает. Но это не значит, что я выбираю это же самое. Я выбираю другое.
Я выбираю, чтобы осознание и безусловная любовь распространялись в этом мире. Таким намерением я привлекаю людей с похожим выбором. И мы начинаем проживать его вместе. Сколько их откликнется, как они откликнутся, это другой вопрос. Но я начинаю в этом направлении действовать.
У меня есть намерение и я понимаю, что любое намерение реализуется. Понимая это, я начинаю его реализовывать. Я выбираю отношения, основанные не на страхе, а на безусловной любви и осознании. Здесь собрались люди, которые уже сделали или готовы сделать такой выбор.

Осознанное сотворчество возможно с теми, кто вспомнил себя

— Я езжу по разным городам и в каждой новой группе людей надо разогреть, ведь они приходят холодные и спящие. Их нужно ввести в состояние осознания себя. И если кто то из них начнёт просыпаться, то нас становится больше. Сила нашего намерения увеличивается. Возникает очень мощный эффект.
Одно дело начать разжигать костер: мокрые листья и деревья, мы долго возимся, но вдруг костер запылал. Пришли другие люди и они пришли уже к костру, который светит и греет. Это уже совершенно другое, потому что пока мы разжигали было холодно, пока он разгорался было не так тепло, но когда он разгорелся стало жарко.
Так вот люди, которые сходятся в едином намерении, создают такой костёр, поддерживают его горение и он становятся очень мощной силой. Силой, попадая в которую, даже те, кто имеет не очень сильное намерение, получают большой импульс к его увеличению. Одно дело, когда я это делаю один, и совершенно другое, когда нас пятьдесят, сто. Тогда эффект нашего совместного действия многократно увеличивается.
Я вижу, что работа в группах дает свой эффект, но сейчас я чувствую необходимость эффекта следующего качества. Это не обучение. Я сразу сказал, что мне нечему вас учить. У нас по-другому. Мы изменяем образ себя и, как следствие, свои отношения с миром и людьми. Наши отношения надо создавать, творить из нового образа себя как Бога Творца. В настоящее время мест, где такие отношения существуют, мягко говоря, немного.
Возьмем Россию, которая долгое время был атеистической. После развала коммунизма в Россию хлынули потоки информации, школ, учений, направлений, которых люди уже напробовались, но у них осталось неудовлетворение, им не хватает чего-то, им не хватает полного вспоминания себя. Они знают много техник, концепций, но у них нет удовлетворения.
Удовлетворение может дать только целостное понимание себя, но оно же требует действия, исходящего уже из другого представления о себе, не из потребности, основанной на страхе, а из состояния переживания единства всего со всем и безусловной любви. Мы — люди это Бог в действии, Любовь в действии, Осознание в действии.
У нас нет цели создания новой религии, но энергия безусловной любви очень привлекательна и люди хотят быть в ней. Сейчас очень много людей находится в состоянии, когда они не знают, что им делать дальше. Они чувствуют усталость от привычного образа жизни, они устали жить в страхе?
— Человеку нужно новое действие, иначе его рано или поздно куда-нибудь притянет.
— Да, многие кто сюда приходят, через некоторое время упираются в какой-то свой забор ограниченных представлений и их опять уносит на круги иллюзий. Это было неоднократно. Можно взять стакан воды и разбрызгать его, а если этот стакан выпить? Время разбрасывать камни закончилось. Теперь время собирать их. Сейчас время собирать себя в целое. Но для этого должно произойти объединение людей, осознающих наше единство. Когда капли начнут присоединяться друг к другу, из множества капель возникнет ручей, затем река, потом океан. Я предлагаю это прочувствовать.
— Когда я прихожу на семинар, я прихожу в состоянии любви к родным людям, я хочу жить в этой семье.
— Смотрите, представление о семье становится другим. Привычно, что семья, это что-то ограниченное, а здесь семья безгранична. Наша семья — это все люди Земли.
— Я хочу сказать, что это место, где сбываются мечты. Сколько у меня было мыслей и желаний от самых маленьких до глобальных, я вижу, что, практически, все сбывается. Я никогда не думала, что такое возможно.
— Все возможно настолько, насколько мы считаем это возможным. Как создается новая реальность? Реально то, что я считаю реальным. Если мы начинаем проговаривать новое, то мы создаем новую реальность. Потом мы делаем то, что проговариваем. Так создается новая реальность. Мысль, слово, действие. Но большая часть мыслей о новом блокируется старыми убеждениями и верованиям и мы удивляемся, что ничего не изменяется. О новом надо говорить и создавать его.
Я понимаю, что время для этого пришло. Я также хорошо понимаю, что это совсем не просто в том смысле, что есть старые представления, привычные схемы жизни и так далее. Разговоры разговорами, но когда дело доходит до необходимость действовать по новому у многих возникает ступор. Хорошо посидели, духовно поразмялись и до свидания.
Сейчас наступил момент, когда это себя исчерпало. Прочувствуйте свое новое намерение. Были ли это просто слова, пришедшие мысли, радующие душу, или это нечто, что будет реализовано в вашей жизни? То, что не реализовано в жизни, не реально. Если это реализовано ментально, эмоционально и физически, то становится вашей реальностью. На самом ли деле вы выбираете новую реальность? Готов ли я реализовать ее в действии или нет? Вот основной вопрос для каждого.

Любое ваше желание — это тюрьма, в которой вы и охранник и заключенный.
— В этом мире мы проживаем свои желания. Любое желание личности дуально, парадоксально, то есть имеет две противоположные тенденции присутствующие в вас одновременно. Возьмите любое ваше желание.
— Есть желание родить ребенка.
— Это желание сразу активизирует двойственность отсутствие ребенка — наличие ребенка.
— Уйти отсюда.
— Чтобы уйти отсюда, надо быть здесь. Для того, чтобы иметь такое желание, надо находиться в том, что противоположно ему. Желание является вектором. Как только оно возникает, сразу между двумя сторонами личностной двойственности, породившей его, возникает вектор направленности нашего движения. Например, я нахожусь здесь, но хочу уйти отсюда. У меня нет ребенка, но я хочу ребенка.
— Я хочу стать женщиной.
— Я хочу стать женщиной, но сейчас я не чувствую себя женщиной, поэтому я и хочу ей стать. Двойственность «я не женщина — я женщина». Вектор движения — я хочу стать женщиной. Получается, что любое ваше желание возникает сразу в двух противоположных сторонах двойственности. То есть желанием мы активизируем какую то двойственность. Дальше мы начинаем двигаться от одной её крайности к противоположной. И это мы называем жизнью.
Допустим мы получаем то, к чего мы хотели, то к чему мы двигались. Как только мы это получаем, мы перестаем этого хотеть. Если взять пример с ребенком, то вначале у вас нет ребенка, потом появляется ребенок. Но затем возникает следующее желание — воспитать ребенка, затем — выдать замуж, женить. Чтобы у него было все хорошо. Но это всё одно желание.
Как только вы получаете реализацию желания, вы не хотите это больше желать. Как только желание удовлетворено, оно исчезает. Удовлетворено оно тогда, когда вы получили то, что хотели. Когда вы получили то, что вы хотели, вы начинаете считать это плохим. До этого вы считали плохим не иметь ребенка. Или вы считаете плохим не быть женщиной. Когда возникает желание, то две полярные стороны двойственности разделяются на, так сказать, «хорошую» и на, так сказать, «плохую». Вы сами это сделали. Вы начинаете отталкиваться от того, что называете «плохим» двигаясь к тому, что называете «хорошим». Когда вы достигаете желания, то есть того, что вы называете хорошим, оно становится плохим и тогда вектор желания переворачивается и вы начинаете двигаться к противоположной стороне. Такой момент изменения полярности желания является шоком для человека.
Поэтому часто выбираются бесконечные желания, которые служат морковкой, привязанной перед мордой осла, за которой он идет, постоянно видя ее перед собой. Такие желания обычно не конкретизируются. Например, желание быть богатым. Оно не конкретно. Вот, хотя бы иметь сто долларов, если у тебя до этого было только сто рублей. Потом ты говоришь, что теперь тебе надо пятьсот долларов в месяц. Ты получаешь свои пятьсот долларов, но уже считаешь, что и этого тебе мало. Теперь тебе нужно три тысячи долларов. Такое желание все время продляется и на этом построена вся экономика, то есть она никогда не оставляет человека в достигнутом им состоянии. Никто никогда не скажет, что он уже всего достиг. В таком случае человек будет двигаться по вектору своего желания до конца жизни.
Но может быть, в какой-то момент он вдруг поймёт, что это не дает ему главного. Он богат, но что изменилось? Ничего. Тогда с его старым образом самого себя начинается трансформация. Но обычный механизм действия желания заключается в том, что само появление желания связано с определенной двойственностью, как только желание появилось, двойственность разводится, ее стороны расходятся и создают напряжение, которое человек называет своим желанием. Одна из сторон полярности определяется как плохая, другая как хорошая. От плохой отталкиваются, а к хорошей двигаются. Но если вам удается достичь цели своего желания, то вы его теряете.
Энергия желание подпитывается именно тем, что вы не достигли его. Когда вы его получили, то желание пропадает, тогда надо продлить его, чтобы двигаться дальше, как в нашем примере, с рождением ребенка. По сути, это желание на всю жизнь: воспитать, одеть, женить и похоронить. Люди ищут именно те желания, которые длятся всю жизнь. Но если вы берете желания, которые не являются столь растяжимыми во времени, а фиксированы на каком-то конкретном результате, то обязательно получите ситуацию, когда желание исчезнет. Кто может привести пример из своей жизни, когда у вас было желание и оно исполнилось?

Есть ли у вас желание, которое исполнилось?

— У меня было желание зарабатывать прилично и я это получила. Исчезло ожидание.
— Правильно, желание пропало, я хотела заработать эту сумму и я ее заработала.
— Когда покупаешь, то хочется все больше, новее, мощнее.
— Но это желание нереализованное.
— Потом понимаешь, что нет смысла и оно уходит. Какая разница маленький у тебя дом или большой, в принципе, все одно и то же. Если приходит понимание, то тоже исчезает желание.
— Смотрите, оказывается не просто рассказать о своём желании, которое исполнилось. По сути, мы все время находимся в процессе достижения желании, мы все время считаем, что то, что мы хотим ещё, не достигнуто, и фактически, мы его растягиваем его на всю жизнь. Мы не даем себе возможности прожить момент реализации желания, потому что этот момент будет шоковым, ведь в этот момент ты потеряешь свое желание, ты потеряешь то, что так хотел получить.
Женщина, например, говорит, что она хочет найти мужчину, партнера, но подсознательно она всё время делает так, чтобы его не найти. Это странно, но если смотреть с точки зрения механизма желания, то понятно почему так происходит. Потому что, если она его найдет, то все закончится. Вот почему все сказки о большой любви кончаются в момент встречи возлюбленных.
Желание — это процесс желания хотеть. Мне кажется, что я стремлюсь достичь своего желания, но при этом подсознательно я делаю все для того, чтобы это не случилось. Получается, что я хочу хотеть. На самом деле я не хочу того, о чем я говорю, как о своем желании, я хочу его хотеть. Если я получу то, что, я считаю, является предметом моего желания, то я потеряю возможность хотеть.
— Получается, что отсутствие желания, это смерть. Если у тебя нет желания, то и нет движения, правильно?
— Посмотрите на свое состояние, когда у вас нет желания. Человек хочет хотеть. У людей с сильными желаниями большая энергия, они увлекают за собой других, они считаются лидерами. Лидер знает чего он хочет, в отличие от других, которые не очень знают, поэтому они двигаются за ним. Желание имеет очень большую силу.
— Я пришла сюда, потому что мое состояние, в котором я пребывала изменилось, я знала, что могу изложить то, что я хочу. У меня не было желания это делать, просто возникло возбуждение и я пошла и сделала это.
— Что происходит, когда у вас выделяется адреналин? Адреналин, вызывает возбуждение. А что такое возбуждение? Это энергия желания, которая физиологически проявляется в выделении адреналина. Здесь все построено на желаниях. Желание порождает возбуждение и именно его люди и хотят переживать. Это наркотик и его вырабатывает сам человек. Он и есть фабрика по производству и потреблению наркотиков — желаний.
Когда я спрашиваю у вас о том, были ли какие-то желания, которые реализовались, все молчат. Значит, механизм желания скрывает себя. Это одна из самых мощных иллюзий: мне будет хорошо тогда, когда я достигну того, чего желаю. Мне будет хорошо тогда — не сейчас, мне будет хорошо в будущем. Выбирается что-то очень большое, мощное, по человеку и цель, и к этому можно стремиться до бесконечности. И большинство людей именно так жизнь и проживает. Они всё время стремятся к какой то цели. Чем более великая цель, тем более великий человек, тем больше людей идет за ним, фактически, разделяя с ним его желание.
Но если мы реализуем желание, то что с нами будет? Желание исчезнет. Если вы хотите что-то очень сильно и конкретно, то испытаете шок, когда это получите, потому что ваша двойственность, породившая его, перевернется, как песочные часы. Если вы видели песочные часы, то наблюдали, как падают в них песчинки. И когда падает последняя песчинка, часы надо перевернуть, тогда песок начнёт сыпаться в ту часть из которой он перед этим падал. Процесс пойдёт в обратную сторону. Но человек выбирает проживать жизнь так, чтобы не встретиться с реализацией своего желания. Это выбор большинства людей — не встретиться с реализацией своего желания.

Любое желание — это желание хотеть

Я смотрел немецкий фильм «Замужество Евы Браун». Суть его в том, что очень красивая немецкая женщина влюбляется в немецкого офицера. Это начало войны. Они обручаются и он уезжает на фронт. Она его ждет очень долго, ждет много лет. Она красивая, нравится мужчинам, но она его ждет. Казалось бы ни вестей, ничего, прошло много лет, а она его ждет. В финальной сцене она сидит в своем доме и он входит, он появляется и они смотрят друг на друга. Она все эти годы его ждала, она отрицала предложения других мужчин, у нее было огромное желание его дождаться. И вот они встретились и смотрят друг на друга. Потом она встает, идет на кухню, включает газ, затем показывают дальний план их дома и то как он взрывается. На мой взгляд, это четкий пример того, что происходит с человеком, имеющим сильное желание, когда это желание реализуется. На самом деле ей нужно было желать этого, но когда она получила то, что хотела, то её жизнь вдруг стала бессмысленной.
Посмотрите истории сильной любви: Ромео и Джульетта желают быть друг с другом, но обстоятельства таковы, что они не дают им быть вместе и, в конечном счете, они умирают, но умирают не Ромео и Джульетта, умирает желание. Они символ желания. Желание тем сильнее, чем больше блокировка, чем сложнее его достичь. И на самом деле люди хотят не исполнения желания, люди хотят желать. Но желая желаемого, они, фактически, все время находятся в иллюзии, то есть просто не видят то, в чем они находятся, как иллюзию. И они сохраняют, поддерживают это состояние за счет того, что не реализуют свое желание.
Так что же происходит с человеком, когда он реализует свое желание? Потому что, если он не реализовал свое желание, то будет бесконечно стремиться его реализовать, его оттуда не вытащишь, он этого хочет, он хочет хотеть и он будет настаивать на том, что все будет замечательно, когда он его достигнет. Но когда его спрашивают, когда же он достигнет, то он отвечает: «Тогда, когда достигну», — и делает все, чтобы не достигнуть его. Я специально акцентирую ваше внимание именно на механизме желания, потому что здесь этот механизм тотальный. В нем находятся все. Что происходит с человеком, когда он теряет желание?
— Ищет другое. В этом смысл жизни.
— Если ты ничего не желаешь, то кажется, что и жизни нет. Ты не действуешь, тебе ничего не нужно. С точки зрения большинства людей это болезнь.
— А простые физиологические желания, голод, например?
— Они тоже не насытимы, они бесконечны. Желания человека возникают из его потребностей, которые он все время пытается удовлетворить, то есть он хочет хотеть желать. Посмотрите, подавляющее большинство желаний людей касаются их физического тела и эго. Есть люди, которые начинают двигаться, к духовному, Их желания уже другие. Но всё равно это желания и их механизм идентичен тому, что мы только, что рассмотрели. Что у них за желания, которые они называют духовными?
— Быть умнее, лучше, чище.

Желания духовные и материальные имеют общий механизм

— Совершенно верно, То есть желания, связанные с физическими вещами реализуются именно в физических вещах и круг разговоров тех, кто их имеет сводится к тому, у кого шуба подороже, кто твой кутюрье, где машину приобрел. Это материально и конкретно. Вот я купил шубу за десять тысяч долларов, пойди и посмотри сколько она стоит, а на тебе что? Всего тысяча долларов. Потом другой приходит — у него шуба за двадцать тысяч долларов. Все крутится вокруг этого: больше денег — больше возможностей. Они хотят физического богатства, у них есть физические критерии этого богатства, они их сравнивают и поддерживают себя в состоянии желать хотеть большего.
Возьмем духовного человека. Духовный человек не акцентируется в такой степени на деньгах. Итак, возьмем сферу метафизичную: я более умный, я более просветленный, я более любящий, я более сострадательный. Таковы их желания и цели. Но у них остаётся сравнение с другими людьми в достижении этих целей и это порождает крутизну их личности.
— Ты больше будешь иметь знания.
— Но зачем тебе это?
— Для выживания в социуме.
— Значит для того, чтобы лучше выжить. Но получается то же самое. Богатый человек тоже хочет выжить, но для него выжить — это заплатить три тысячи за номер в гостинице. Духовные делают другой акцент, но механизм их желания работает точно так же.
— Там желания истинные, там есть механизм проверки, твое это желание или нет, в данный момент является ли это для тебя актуальным или нет.
— А что значит истинное желание?
— Ты можешь хотеть желать Мерседес, а ты продавец апельсинов или какой-нибудь пьяница-грузчик, который хочет стать балериной, это же неестественное желание.
— А что значит неестественное желание? Хорошо, какой-нибудь бомж хочет танцевать. Почему это неестественное желание?
— Но оно не достижимо.
— А кто сказал, что оно не достижимо?
— Мы возвращаемся к социуму. Есть определенные критерии балерины, она должна выглядеть, она должна танцевать и так далее, он просто реально не достигнет этого желания.
— То есть ему говорят, что он реально этого не достигнет. Посмотрите, если мы имеем представление о себе, как о том, кто меняет форму и может быть кем угодно, то нет ни одного желания неисполнимого. Но здесь, в данной реальности, другой взгляд на эти вещи. Если ты хромой, то не можешь быть хорошим танцором. Но ты хромой-то почему? Потому что у тебя есть желание быть хромым.
Что такое физическое тело? Твое тело это отражение твоего представления о тебе самом. Если ты изменишь, свое мышление и представления о себе, то изменишь и своё тело. Вплоть до того, что ты можешь стать из мужчины женщиной, из женщины мужчиной, из слепого зрячим и так далее, но это считается невозможным. Это и есть ограниченное мышление.
Общественное сознание действует в определенных ограничениях и она решает вопросы, исходя из этих ограничений. Но есть ли ограничения для Бога — человека, существа, которое может все? Если общественное сознание имеет ограничения и не рассматривает человека, как существо, которое может все, то личность верящая в это будет действовать в рамках таких ограничений. Если она выходит за рамки ограничений, то становится свободной.
Мы начали говорить о том, что в духовной сфере желания имеют тот же механизм, что и в материальной. Я желаю хотеть и поэтому нахожусь в состоянии противоположном желаемому. Я желаю желать быть просветленным, я желаю желать ходить по воде, я желаю желать иметь сакральное знание… Так что же это, как не тот же самый механизм желания?
А что происходит с человеком, который достиг того, что хотел? Тот, кто достиг, ему некуда больше идти. Если я хочу быть просветленным, то я все время буду двигаться к этому. Как только я стану просветленным, мне больше некуда двигаться. Как видите, что в материальной сфере, что в духовной, действует один и тот же механизм. И приемы, которые применяются для стимулирования этого механизма тоже идентичны и направлены на актуализацию желания «хотеть желать». Если мы это не увидим, то будем все время совершать движения по такой схеме желания, как белка бегающая в колесе.
А какая альтернатива желанию? Если кроме желания нет ничего, то мы вынуждены делать только это, в какую бы сферу мы ни входили, так как её механизм везде действует одинаково.
— А если я уже имею?

Депрессия — это потеря желания

— Мы видим, что большинство людей не скажет, что они уже достигли всего чего хотели, потому что если они это скажут, то их привычный способ существования заканчивается. С некоторыми людьми происходит потеря желаний и они впадают в депрессию. Человек зарабатывал много денег и вдруг впал в депрессию, ему вообще ничего не хочется. Или какой-нибудь «дон Жуан», потерял интерес к женщинам и впал в депрессию. Тебе ничего не хочется из того, что ты так усиленно и долго хотел, к чему стремился. Такое не происходит осознанно для человека, это с ним случается.
— Когда это случается, это действительно приводит в такой шок, что ты начинаешь усиленно искать, что бы такое захотеть еще сильнее.
— То есть ты, опять пытаешься завести механизм своих желаний. Но некоторые не могут этого сделать. Тогда их называют больными и предлагают обратиться к психиатру. И многие из них рассматривают себя, как больных и пытаются лечиться. В лучшем случае, их немножко восстановят и они захотят что-нибудь, например, скушать мороженое. И будут говорить, что выздоравливают.
Есть медитация под названием «Стоп». Люди чего-то делают, двигаются и вдруг ведущий говорится слово «стоп» и они останавливаются в том положении, в котором их застало это слово. А дальше они осознают свое состояние. Человек находясь в желании, в движении по вектору желания, никогда не осознает себя, он сознает только цель, к которой движется. Поэтому он не проживает мгновения своей жизни здесь и сейчас, он постоянно перебегает от одной вешки своей цели к другой. Он достигает какой-то вешки, сразу видит следующую и бежит к ней. Он не замечает, что они расположены по кругу.
Медитация «Стоп», когда человек внезапно останавливается и осознает, в чем он находится, что он чувствует и думает сейчас, одна из самых мощных медитаций. Именно желание хотеть не даёт человеку остановиться и осознать себя. И то, что мы называем потерей желания, это и есть такая медитация, но он возникает для человека непроизвольно, неожиданно, без его понимания и согласия.
Обусловленный ум такого человека начинает ему говорить: ты больной, ты не здоров, — потому что здесь считается здоровым человек, который все время чего-то хочет, куда-то бежит. Но если он чего-то хочет и куда-то спешит, значит у него здесь и сейчас нет того, к чему он двигается и чего хочет. То есть он все время не полноценен, не реализован, не закончен.
Полноценный, целостный человек, это тот, который в данный момент времени имеет все, что ему сейчас интересно и надо. Но тогда это круг, сфера, а не вектор. Желание — это вектор, а круг и сфера, это совершенно другое. Так какая же альтернатива желанию? Мы видим, что желание не приводит нас к самим себе, а уводит нас от самого себя.
— Перестать хотеть.

Есть ли альтернатива желанию?

— Альтернатива желанию — перестать хотеть. Хорошо. Перестаньте хотеть. Возьмите буддийские тексты, там говорится: избавьтесь от желаний. Я тоже могу сказать: хватит хотеть, зачем ты хочешь, не надо хотеть. Тогда вы скажете, что я не прав или попытаетесь это сделать, но у вас ничего не получится. «С какой стати я буду бросать тот основной стимул жизни, который мной движет?» скажите вы.
— Представить, что это уже есть.
— Хорошо. Вы можете прожить свое желание. Вы можете не реализовывать его в физической реальности, а просто представить, что уже получили его. Вы можете это представить по отношению к любому желанию. Вы можете ментально увидеть, что будет, если вы это получите. Большинство людей даже не утруждает себя такой операцией, они просто двигаются к своему желанию, постоянно преодолевая своё собственное сопротивление. Если вы представите, что вы его уже получили, то что дальше?
— Но человек же хочет это испытать.
— Посмотрите, такое «испытывание» возникает только в связи с вашим желанием хотеть. И не так важен предмет вашего хотения, важно наличие у вас состояния желания хотеть. Идет повторение одного и того же состояния, то есть хотения.
Отделите сейчас ваше желание от его предмета. Вы можете сказать, что это большая разница хочу ли я хорошо покушать, или найти хорошего партнера, или шестисотый Мерседес. Это разные вещи, — скажите вы. А я говорю — что, это одно и то же, потому что вы удовлетворяете своё желание хотеть. Просто такое желание фиксируется в вашем уме в виде Мерседеса, партнера, еды или еще чего-то, но основой этого является само желание хотеть, которое можно проживать в очень разных видах и до бесконечности. Одних машин сколько можно менять, партнеров сколько можно менять, не говоря уже о еде. Но суть этого всего одна — это желание хотеть.
Нужно исчерпать состояние желания хотеть, только тогда вы сможете ясно увидеть его механизм. Вы можете представить себя в состоянии без желаний, но очень удовлетворенным? У вас нет желаний, но вы очень удовлетворены. Потому что желание хотеть порождает не удовлетворение, а возбуждение. Чем больше желание, тем больше возбуждение. И все вокруг возбуждают вас: радио, газеты, телевидение, люди. Все возбуждают в вас желание «хочу хотеть». Они сами в этом находятся и это передают вам. Но можете ли вы представить состояние удовлетворения без желаний? Потому что в желании нет удовлетворения. Желание не удовлетворимо. Это бездонная бочка, чем больше в неё кладешь, тем больше проваливается.
— Когда я в сердце, то чувствую себя очень спокойно, хорошо, мне ничего не нужно, достаточно просто быть в этом и все.
— Да. Это описание состояния, когда ты исполнился, реализовался. Если ты хочешь желать, то ты не исполнен, ты не реализован. Если ты реализован, то тебе не надо хотеть, если ты реализован — у тебя нет желания. Но это дикое состояние с точки зрения большинства людей.
— Когда я ехала сюда, мне было так здорово, не было желания думать о том, что будет, как будет, мне хотелось, чтобы эта дорога была бесконечной.

Самореализация — это когда вы знаете, что уже есть то, чем хотели быть

— Когда хочется, чтобы ваша дорога была бесконечной, то она заканчивается. Смотрите, каждый переживал состояние отсутствия желания, состояние реализованности, но сразу вмешивается ваш обусловленный ум и говорит: я хочу, чтобы это продолжалось. Как только мы хотим удержать что-то, оно мгновенно пропадает, сменяясь привычным для нас состоянием обратным по знаку. Ничего нельзя удержать. Мы всегда были, есть и будем Буддой, но как только я заявляю, что я что-то хочу, я теряю покой. Нет покоя, потому что я не имею того, что хочу. Покой — это тогда, когда у меня нет желания, тогда я имею все. Как только я хочу что-то, то я теряю все и получаю возбуждение желания желать.
Теперь посмотрите, допустим, мы находимся в состоянии полной исполненности, полной реализованности, у нас нет желаний.
— Скучно, наверное.
— Сейчас вы определяете: скучно — не скучно. Как только появилось определение скучно, вы моментально начинаете желать чего то, вот вы и попались. Ваш ум сразу найдёт какую-то двойственность, которую разложит на противоположные стороны и создаст вектор вашего желания. И вы скажем, что скучно — это плохо, а не скучно — это хорошо. Тогда появится вектор желания направленный на «не скучно», на какую то цель и вы побежите к ней.
Или вдруг появляется мысль: что это я дура дурой сижу, надо бы мне поумнеть, пойти куда-нибудь учиться. Тут же разложилась двойственность «дура — умная». Дура не хорошо, умная хорошо, побежали учиться. И у каждого свое.
Посмотрите, в этом мире есть линейное время, в котором мы можем проживать опыт разного рода двойственностей. С какой стати люди занимаются всей этой чепухой, если смотреть с точки зрения уже имеющейся у них целостности? Бегают от одного конца вектора желания к другому. Но если ты не активизируешь двойственности, то не можешь участвовать в привычном, механистическом взаимодействии с другими людьми. А ничего другого ты не знаешь.
— Но ты сам это выбираешь.

Свободный выбор — альтернатива желанию

— Альтернативой желания является выбор. Желание это движение от одной крайности полярности к другой, и если вам удастся достигнуть другой крайности, то ситуация изменится, и вектор перевернется в другую сторону и вы побежите к тому, от чего бежали. Желание все время держит нас в горизонтали. Для желания достаточно две позиции, две точки полярности: умный — глупый, больной — здоровый, бедный — богатый… И называя одну из них плохой, мы сломя голову бежим к хорошей, но когда ее достигаем, то все переворачивается и мы начинаем бежать от нее, называя ее теперь плохой, к другой, которую теперь называем хорошей. Выбор это иное состояние. Так что же такое выбор?
При наличии желания хотеть я становлюсь спиной к той части полярности, которую называю плохой и лицом к той части полярности, которую называю хорошей, беру старт и бегу. Я прибежал туда и все, желания нет, шок, я переворачиваюсь и бегу к другой стороне. Но это все происходит на горизонтали. Посмотрите, мы всегда видим только одну сторону своего желания, ту, к которой мы стоим лицом. Мы говорим: «Это то, что нам надо», — и бежим туда. Но другую — противоположную мы не видим. Когда мы переворачиваемся, то происходит то же самое только наоборот. Мы опять видим только одну часть двойственности, которая нас тянет, но ту, которая нас отталкивает, мы не видим.
Мы создаем мощный толчок отталкивания от одной стороны дуальности, который дает нам стимул бежать к другой. Люди приходят и говорят: мне нужен толчок, подтолкните меня. Что это? Это значит, что они дошли до какой-то крайней позиции двойственности, но сами никак не могут развернуться. Их надо пнуть и они побегут в другую сторону. Так работает механизм желания хотеть. При этом вы видите только одну сторону двойственности, к которой бежите. Теперь посмотрим, что такое выбор.
Выбор можно сделать только из вершины треугольника, в нижней части которого, находятся ваши полярные желания личности. Если я нахожусь в его вершине, то вижу обе стороны двойственности, как две стороны одной медали, а также я вижу себя, бегущего от одной стороны к другой. Это и есть целостное восприятие самого себя. Выбор возможен тогда, когда есть из чего выбирать, в данном случае из двух противоположных желаний. При желании хотеть выбирать не из чего. Желание управляет мной и я следую за ним. При выборе я вижу обе стороны своих противоположных желаний и понимаю, как они дополняют друг друга. Видя это я могу выбирать, так как имею для выбора два варианта.
Я не могу понять, что есть умный, если не знаю, что есть глупый, я не могу понять, что такое богатство, если не знаю, что такое бедность, я не могу понять, что такое духовность, если не знаю, что такое материальность и так далее. Я вижу обе эти стороны, как равнозначные. Тогда я могу выбрать, где мне находиться. Но выбор предполагает осознание двух сторон двойственности, как равнозначных сторон.
Например, горячая и холодная вода, что это такое? Это две противоположные стороны одной и той же дуальности или энергии. Кайф бани — это попариться, а потом нырнуть в холодный бассейн, а потом опять попариться и опять в холодный бассейн. Вы же не сидите в холодной воде до бесконечности. В бане очень четко видны две стороны полярности и именно контраст между ними дает кайф. Это одна и та же энергия, но в разных качествах. Богатый отрицает бедность, то есть он отрицает другое качество этой же энергии. Здоровый отрицает болезнь, отторгая другое качество той же самой энергии. Поэтому они не могут выбирать.
Выбирать можно только тогда, когда ты видишь обе стороны полярности, дуальности как разные качества одной и той же энергии. Тогда ты можешь выбирать, но выбор — это не желание хотеть. Если ты выбираешь какое-то качество энергии, возьмем пример с баней, то ты же не ругаешь жару из-за того, что нырнул в холодный бассейн, ты благословляешь ее, потому что именно она дала тебе, то состояние, из которого ты сейчас получаешь в холодной воде кайф. А когда ты возвращаешься в жару бани, то благословляешь бассейн с холодной водой. У тебя нет отрицания какой то из сторон этой двойственности, они обе тебе нравятся. Та и другая на контрасте дает тебе состояние кайфа.
И если ты увидишь свои личностные двойственности именно так, то уже не будешь бежать к деньгам, проклиная свое безденежье, бежать к здоровью проклиная болезнь. Ты не отрицаешь одно, чтобы иметь другое, а понимаешь, что то и другое есть две стороны одного целого, одной энергии. Так благослови свое безденежье и выбери деньги, если выбираешь их, но не хай нищету. Ведь люди все время хают то, в чем они находятся, это дает им пинок и они устремляются к тому, чего они вожделеют, но ничего не меняется. Так вот при выборе нет отрицания какой-либо из сторон дуальности или одной энергии, а есть благословение обеих сторон и выбор того, что сейчас вы выбираете пережить.

Желание отрицает, выбор благословляет

Подчиняясь механизму желания хотеть, ты отрицаешь одно из своих противоположных желаний и сопротивляешься ему. При выборе, ты находишься в вершине треугольника, соединяющего обе стороны дуальных желаний и полностью признаешь их своими. Таким образом, ты видишь противоположности, как одну и ту же энергию, проявленную в полярности, и благословляешь ее. Ты ее благословляешь всю, как одну, так и противоположную её стороны и тогда можешь сделать свободный выбор из них. Выбор делается не из отрицания, а из благословения и принятия всей палитры двойственности. Вот чем отличается выбор от желания.
Желание отрицает, выбор — благословляет. Тогда вся эта очень богатая палитра жизни, как актуализированных личностных двойственностей, становится для тебя благословенной. Ты ее благословляешь, потому что понимаешь, что противоположности есть стороны одной медали, одной энергии. Тогда у тебя есть выбор, ты можешь выбрать из противоположностей. Это не желание, потому что желание всегда отрицает свою противоположность. Возьмите любое свое желание.
— Все то же. Уйти отсюда.
— Таким образом, вы отрицаете свое нахождение здесь. Но для того, чтобы уйти отсюда, вам надо находиться здесь. Возникает парадокс, и вы запутываетесь в нём.
— Желание денег.
— Это желание отрицает отсутствие денег. «Что же за жизнь такая, когда же у меня будут деньги?» думаете вы. Вы, фактически, проклинаете своё безденежье. Вы отрицаете одну сторону энергии.
— Именно это я и делаю.
— А иначе и не может быть. Если есть так сказать положительное желание, то обязательно есть отрицание противоположной ей отрицательной сторон.
— Поменять работу.
— То есть ваша работа вам не нравится. «Надоела мне эта работа, не работа, а хрен знает что, я ее проклинаю». Посмотрите, в любом желании, какое бы вы ни взяли, вы отрицаете одну сторону и стремитесь к другой стороне той же самой энергии.
Выбор, это совсем другое. При выборе я вижу и ту и другую сторону дуальности и благословляю их, как единую энергию, как я благословляю горячую и холодную воду. Как я могу узнать, что она горячая? Только сравнив её с холодной. Если я переживаю такое сравнение, как в бане, то контраст, созданный противоположными сторонами, дает мне очень сильное кайфовое состояние.
Так вот смотрите, со всеми дуальными иллюзиями, можно делать то же самое, что и в бане с жаром и холодом. Но делать это можно только через принятие и благодарность, через видение того, что противоположности есть две стороны одной медали. Так благодарите каждую из этих сторон с пониманием того, что они взаимосвязаны и необходимы. Я никак не узнаю, что есть другая сторона, если у меня нет противоположной. Видели ли вы когда-нибудь медаль с одной стороной? Тут то же самое. Есть какие-нибудь вопросы?
— Получается, что переходишь в новое качество жизни.
— Да и для этого вам нужно осознание. Осознание это инструмент. Это и есть третья, верхняя точка треугольника восприятия, из которой вы можете видеть горизонталь личностных противоположностей, как две стороны одной медали. Тогда понятно, зачем нужно осознание. Когда я нахожусь в осознанном состоянии, я всегда бдителен, то есть я не даю себя затащить в ловушку одностороннего желания. Желание сразу бросает меня в основание треугольника, и я бегу от чего то к чему то. Отрицая одно и желая хотеть другого.

И обратите внимание, что та часть двойственности, которую я отрицаю, никуда не девается, она появляется во мне в форме сомнения. Вот я бегу к морковке, как сумасшедший, и вдруг возникают сомнения: а зачем мне это, куда я бегу. Смотрю по сторонам, а около меня много людей и они тоже бегут за своими морковками. Тогда я говорю: «Все бегут и я побегу». Таково состояние людей, находящихся в желании хотеть.

Выбор возможен только при осознании обеих сторон двойственности

— Выбор — совсем другое. Выбор возможен только в состоянии самоосознания. Когда я осознаю личностную дуальность и порождённое ей желание хотеть, я не буду как сумасшедший бежать к богатству и отгонять безденежье, потому, что отгоняя безденежье и боясь его, я его призываю в свою жизнь. Отрицая одиночество и стремясь к любви, я боюсь одиночества и призываю его в свою жизнь. Чего я боюсь, то я и получаю.
Тот, кто пребывает в желании хотеть — всегда находится в страхе, потому что он бежит от одной стороны себя к другой и боится, что не далеко убежал, что мало пробежал. Но если ты находишься в осознании соей личности, то есть видишь обе её противоположные стороны как одно целое, то испытываешь благодарность к себе, тогда нет страха.
Если ты хочешь пережить бедность, то благодаришь богатство за то, что оно дает тебе возможность почувствовать бедность. Если ты хочешь пережить богатство, то благодаришь бедность. Поэтому и то и другое тебе необходимо. Противоположности дают тебе возможность выбора.
— Чтобы реализовать достаточно просто благословить? Хорошо, я благословляю безденежье, а дальше что?
— Посмотрите, разве в тот момент, когда вы находились в безденежье, вы его благословляли? Нет, вы боялись его. А страхом вы притягиваете то чего вы боитесь. Дальше вы начали бежать к богатству, но страх безденежья преследует вас. Он не может не преследовать. Любой богатый боится быть бедным и притягивает в свою жизнь разные происшествия, когда его грабят, например. Это повсюду.
— А как это на практике взять и перестать бояться? Это все равно, что перестать хотеть.
— На практике можно сделать только то, механизм действия чего, ты ясно и целостно видишь. Сейчас вы находитесь в механизме желания хотеть и не видя его, спрашиваете меня, как выйти из него? А я говорю, что вам надо увидеть механизм желания. Если вы его увидите, то этих вопросов не будет.
Надо прочувствовать то, о чем мы сейчас говорим, но вы не можете прочувствовать обе стороны себя, если их не проживете, не увидите и не примете в себе. Но так как человек, находящийся в желании отрицает и отгоняет одну сторону, то он ее не проживает, он ее боится. Одну он хочет одну, а другую боится, чем больше хочет одну, тем больше боится другую.
Если я вижу, что противоположные стороны моей личности и их желания это всё я, то чего мне бояться? Но это может произойти только тогда, когда вы переходите в вершину треугольника восприятия, то есть в осознание себя. Находясь на горизонтали, вы не можете это ни уразуметь, ни понять, ни практически применить. Для этого вам надо перейти в вершину треугольника и осознавать противоположности в себе, как единое целое. Тогда нет вопросов. Пожалуйста, конкретно, что вы сейчас не можете принять в своей жизни?
— Я не могу принять постоянное чувство вины, я виню себя за то, что я женщина.
— Двойственность «женщина — мужчина». Получается, что если я виновата в том, что я женщина, то я не даю себе чувствовать женщину, то есть я не благословляю женщину в себе, я отрицаю её в себе. Что значит осознать две стороны этой полярности? Это значит принять, понять и благословить женщину в себе.
Чтобы хотеть быть женщиной, нужно не чувствовать себя женщиной. Многие женщины хотят быть женщинами. Они могут быть красивыми, эффектными, к ним подходят мужчины, а они не чувствуют себя женщинами, они хотят быть женщинами.
Благословите то, чего вы боитесь. Я боюсь быть женщиной, так благослови женщину в себе. Пока ты не благословишь женщину в себе, ты будешь все время хотеть быть женщиной, а от этого не быть женщиной. Хотеть быть женщиной, это значит не быть женщиной.
Что вы еще не благословляете в себе? Посмотрите, мы говорим об одном и том же, только по-разному. Пока мы что-то отрицаем в себе, мы бежим к противоположности этого, не видя, что то, что мы отрицаем, есть та же самая энергия. Что вы отрицаете в себе?
— Страх безденежья. Я и на работу хожу потому, что боюсь ее потерять и не смогу заработать другим способом. Я боюсь потерять, потому что я не буду получать деньги.

Как «оседлать» парадокс дуальности?

— Я боюсь безденежья, я отрицаю безденежье. Значит, я не вижу, что богатство и безденежье — две стороны одной медали и одна и та же энергия. Я отрицаю эту энергию. Отрицая ее, я хочу ее получить. Видите, какой парадокс. Я отрицаю деньги и хочу получить деньги. Я отрицаю безденежье, что является другой стороной богатства. Я отрицаю это и хочу это получить. Парадокс. Но в парадоксе мы живем, и надо увидеть его ясно в самом себе.
Благословите свое безденежье, увидьте, что безденежье — другая сторона избытка денег, тогда вы выберите то, что вам нужно. Тогда это будет выбор, но пока, это желание хотеть в парадоксе. Я хочу то, чего я отрицаю. Посмотрите, именно это и происходит. Когда человек говорит, что он что то хочет, то при этом он сам и блокирует эту энергию. Он сам сопротивляется тому, что, как говорит, хочет получить. Вы говорите: хочу партнера, но вы сами мешаете его появлению. То, что человек хочет, он же сам и блокирует и в этом парадокс. Он хочет быть с этим человеком и блокирует его появление. Он хочет иметь деньги и блокирует их появление. Он хочет иметь детей и блокирует их рождение.
Противоположные стороны любой дуальности — это проявления одной и той же энергии. И пока я не приму и благословлю эту энергию во всех проявлениях, я не смогу ей управлять, не смогу делать выбор. Это все равно, что я беру лошадь, на которой хочу кататься, благословляю ее морду и проклинаю ее зад. Я не понимаю, что это одна и та же лошадь. Я целую ее в морду, а потом бью ее по заднице. Она просто обезумит. Так мы же делаем то же самое, посмотрите на любую двойственность: мы целуем ее в лицо и бьем ее по заднице, и при этом хотим на ней кататься, хотим ей управлять. Так это не получится. Но если я благословляю как переднюю часть лошади, так и ее заднюю часть, то она позволит мне управлять ей. В ином случае вы будете внушать ей страх, а если она будет вас бояться, то раньше или позже скинет вас. Так вы благословите то, что вы отрицаете, иначе вы не сможете этим управлять.
— Тот же принцип работает, когда страстно хочешь чего-то, но ничего не получается, а когда бросаешь, то тут же все происходит само собой.
— Совершенно верно. Когда ты страстно что-то хочешь, то ты страстно целуешь лошадь в морду и страстно лупишь ее по заднице, тогда вы не можете на ней ехать. А когда вы благословляете ее переднюю и заднюю часть, то можете ехать на ней и управлять ей.
Посмотрите на дуальность «сомнения — уверенность». Это та же самая лошадь с передней и задней частью. Если я не признаю сомнения, как заднюю часть лошади, переднюю часть которой я называю уверенность, то не смогу сделать выбор. Я боюсь сомнения, луплю по этому сомнению и ненавижу его, и тогда моя лошадь начинает брыкаться. Но если я говорю: «Да, сомнения; да, уверенность; да, это две стороны одного целого; да, я признаю и то и другое». Тогда я благодарен сомнению, потому что оно дает мне возможность знать, что такое уверенность.
Как вы узнаете, что такое уверенность? Например, вы всегда уверены. Откуда вы вообще знаете, что вы уверены? Вам нужно иметь сомнения для того, чтобы узнать, что такое уверенность. Это и есть две стороны лошади-дуальности. Посмотрите на сомнение, полюбите его, полюбите его так же, как вы любите уверенность, а дальше сделайте выбор. Выбор не путем отказа — я буду уверен путем отказа от сомнения, нет, я буду уверен путем выбора между сомнением и уверенностью. Когда я выбираю, я не нахожусь в сумасшествии, я не нахожусь на горизонтали, желая только на одну сторону и отрицая противоположную. Я смотрю сверху, на то и другое, полностью их осознаю, благодарен обеим сторонам дуальности, как единому целому, а дальше выбираю.
Сейчас я выбираю быть уверенным, но через какое-то время я выберу неуверенность, чтобы узнать опять, что же такое уверенность. Мы не можем познать одну сторону без другой, поэтому нам нужна как та, так и другая. Так давайте относиться к ним с благоговением и благодарностью, к обеим сторонам, а не только к одной.
— Я увидела страх неизвестности.
— Так признайте неизвестное, благословите его, а потом благословите известное и затем делайте выбор. Хотите быть в известном, будьте в известном, хотите быть в неизвестном, так будьте в неизвестном. Вы же усиливаете известное, что автоматически усиливает неизвестное, а потом кричите, что боитесь неизвестного. Если вы любите известное, так чего вам бояться неизвестного? Ведь это две стороны одной и той же медали, одной и той же энергии. Имея дело с известным, вы уже имеете дело с неизвестным. Что вам тогда бояться. Увидьте это так.
Сейчас я предлагаю посмотреть, что вы ненавидите, не принимаете в себе и к чему стремитесь. Примите то и другое, и сделайте выбор.

Практика выхода из парадоксов данной реальности

— Если вы это ясно и осознанно видите, то поблагодарите другую сторону, которую вы отрицали и которую боялись. Если вы осознаёте свою дуальность, то не можете не поблагодарить её. Если вы продолжаете её не видеть целостно, значит вы продолжаете старый опыт.
— Закрытость — открытость.
— Что проклинаем?
— Закрытость.
— К чему стремимся?
— К открытости.
— Готовы видеть, что это две стороны одной энергии? Мы здесь получаем опыт различных дуальных иллюзий, например, открытость — закрытость. Это некая иллюзия, иллюзия раздельного восприятия мира. Отдельно открытость, отдельно закрытость. Нам кажется, что надо бороться с закрытостью и мы будем открытыми. В линейном времени мы получаем этот опыт через желания хотеть. Но уже пришло время увидеть две стороны дуальности как одно целое. Тогда дуальность больше не проблема, а возможность для свободного выбора.
— Но если мы продолжаем настаивать на том, что я не хочу быть закрытым, а хочу быть открытым, то это говорит о том, что человек еще недополучил этот опыт, он еще не достаточно драматизировал эту двойственность. Жить без проблем не интересно, я понимаю. Некоторые не заинтересованы в отсутствии проблем. Значит, пока вы ещё не готовы видеть себя целостно.
— Я вижу.
— Если я вижу противоположные стороны себя, как две стороны одной медали, то они не создают мне проблем, а дают возможность для выбора. Так ли это для вас?
— Так я понимаю.
— Понять, это одно, прочувствовать, это другое. Ты можешь сказать, что ты благословляешь свою закрытость? Что это совершенно замечательно, что именно по сравнению со своей закрытостью, ты можешь узнать, что такое открытость? Если это так, то это для тебя больше не проблема. Ты можешь сама выбрать быть тебе открытой или закрытой сейчас. Но будучи закрытой, ты благословляешь открытость, будучи открытой ты благословляешь закрытость.
— Бессмысленность жизни. Противоположное — смысл. И смысла нет.
— В жизни смысла нет, если я его не вижу. Если я боюсь и отрицаю бессмысленность, то я ее и притягиваю. Если я переживаю состояние бессмысленности, то не вижу смысла ни в чём. Я не могу его найти. То, что я боюсь и отрицаю, я и притягиваю. Если я говорю: «Господи, я благословляю бессмысленность жизни, как другую сторону осмысленности жизни, я вижу в бессмысленности осмысленность и я благословляю ее», — то ситуация начнет изменяться.
Вы можете делать что то неосознанно или осознанно. Так как основным в том, что я передаю, является осознанность. Поэтому я не предлагаю голодному рыбу, а показываю как можно ловить её самому. Я мог бы вам сейчас начать предлагать на выбор различные смысля жизни. Сколько людей, столько и смыслов жизни. Кто-то видит смысл в ребенке, кто-то в работе, кто-то еще в чем-то. Можно уцепиться за один из них, но это механистическое решение.
— Да нет его, смысла. Я уже проходила это, нет его ни в чем.
— Вы сейчас переживаете состояние бессмысленности, а почему оно вас не устраивает? Это другая сторона смысла. Вы боитесь бессмысленности и притягиваете ее и от этого еще больше ее боитесь и еще больше притягиваете. Вы понимаете механизм, который создаёт ваши состояния? Вы хотите его увидеть? Вы видите в этом какой то смысл?
— Да нет, то-то и оно, что смысла я не хочу.
— Нет смысла и не хочу его видеть — это большая разница. Зачем вы вообще говорите о смысле, если не хотите его видеть? Если вы хотите бессмысленности, то она у вас есть. Что же тогда вас не устраивает? Значит, вы хотите смысла. Но при этом вы утверждаете, что смысл видеть не желаете. Так в чем проблема?
— Найти смысл, наверно.
— Вы ищите смысл, боясь бессмыслия, поэтому вы притягиваете бессмыслие. Желая хотеть иметь смысл, вы будете находиться в состоянии бессмыслия. Как вы можете хотеть что-то, если оно уже есть у вас? Смотрите, насколько это устойчиво. Со стороны это видно, а самому человеку нет. Потому что, если вы это увидите, то ваша проблема исчезнет и эта игра прекратится, что вам тогда делать?
— Начинать новую игру.
— Но вы же не знаете новой игры. Поэтому вы и держитесь за старую, поскольку новой-то нет.
— Желание поменять.
— Желание поменять приводит к неизменности. Посмотрите, то, о чем я говорю очень просто, с одной стороны, с другой стороны крайне не понятно, применительно к самому себе.
— Абстрактно очень.

Непонимание — результат нежелания видеть ясно

— Я говорю очень конкретно. Посмотрите, если я говорю о ком-то, то вам понятно это применительно к нему, но когда говорят о вас, вам это не понятно. Непонимание — это результат нежелания видеть себя целостно. Если я желаю что-то видеть, то я вижу, если не желаю видеть, то что ни делай, я не увижу это. То есть вы эту проблему удерживаете, значит она вам нужна. Вы ей живите, вы ее проживаете. Вы проживаете состояние бессмысленности.
— Я должна найти какой-то смысл?
— Вы ничего не должны, вопрос в том интересно ли вам это. Я просто показываю вам, то что у вас есть сейчас. Мы видим, что вы отождествились с состоянием бессмысленности. Раз вы в нём находитесь, значит вы его выбрали для того, чтобы его прожить и вы его проживаете. Готовы ли вы сделать другой выбор состояния? Вам не надо для этого ничему учиться, вам надо просто сделать другой выбор, но вы не сделаете другой выбор, пока ясно не увидите дуальный механизм ваших желаний.
Вы считаете, что все бессмысленно, таким образом, вы отрицаете любой смысл. Я говорю о разных смыслах, но вы этого не понимаете, вы это отрицаете. «Он говорит и говорит, но все бессмысленно» — это ваше внутреннее убеждение. «То, что он говорит тоже бессмысленно, и я бессмысленна и все вокруг бессмысленно». Вы проживаете бессмысленность. Так поблагодарите эту бессмысленность, за то, что она дает вам возможность ее проживать.
— Благодарю, но ничего не происходит.
— Значит, вы хотите дальше продолжать получение опыта этого же состояния.
— Искренне благодарю.
— Искренняя благодарность к полученному вами опыту возникает только тогда, когда этот опыт исчерпан. Когда вы его проживете полностью, тогда возникнет благодарность к нему и вы скажите: «Спасибо, прожила». Когда вы это сделаете, я не знаю. Тогда, когда вы сочтете это нужным. Какие-то люди проживают смысл, великий смысл, они пишут книги об этом смысле, создают философские, религиозные, эзотерические системы, за ними двигаются тысячи людей, вот это да, а вы дура дурой бессмысленно сидите. А я вижу то и другое, как одно и то же. Они проживают смысл, а вы бессмыслицу. Но это две стороны одной медали.
Вы отождествились только с одной стороной двойственности и это является причиной отсутствия у вас партнера и всего остального. Какой смысл иметь партнера, здоровье, квартиру, если это бессмысленно? Какой смысл вообще вставать, если это бессмысленно? Я не говорю, что это плохо или хорошо, это просто так есть. Вы делаете то, что вы хотите, так возрадуйтесь этому.
Смотрите, как упорно вы выбираете бессмысленность, но при этом делаете вид, что хотите найти смысл. Вы не хотите ничего другого, так радуйтесь тому, что у вас есть сейчас. Это состояние стало очень для вас привычным, вы отождествились с бессмыслицей, вы и есть бессмыслица, правильно?
— Да, что-то идет у меня, желание жить.
— Конечно, если все лишено смысла, то зачем жить? Почему-то вы взяли и определили себя, как бессмыслицу, это ваш образ самой себя. Именно в силу такого образа себя вы и проживаете состояние бессмысленности.
— Появилась радость.
— Конечно ведь это состояние ничем не хуже и не лучше, чем какое либо другое. Когда вы с радостью примите его, то возникнет другое, а пока не принимаете, оно сохраняется.
— Я уже принимала.
— Это не принятие. Если вы приняли что-то одно, то возникнет следующее, если вы его не принимаете, то оно остаётся, продляется. Слово «принимаю» можно говорить, но вы этого принятия не чувствуете, не переживаете. Какой другой образ самой себя у вас есть на подходе? Сейчас у вас есть очень классный, большой, сильный образ самой себя — я бессмыслица. Он порождает восприятие реальности, как бессмысленной. На какой более высокий образ самой себя вы готовы сменить старый?
— Нет образа.
— Поэтому есть то, что есть. Нет другого образа, значит будет работать старый, значит вас это устраивает.
— Значит так.

Иллюзия превосходства

В — Я увидела злобность и чувство превосходства по отношению к другим людям.
— Какая обратная сторона у злобности?
— Доброта. У превосходства — равенство.
— Приняв свою злобность, я приму свою собственную доброту. Приняв превосходство, я приму равенство. Не принимая их, я нахожусь в иллюзии разделенности одной энергии на две части. У вас сейчас нет выбора, у вас есть фиксация только на одной стороне дуальности: на злобности и на превосходстве. Выбор осуществляется между двумя сторонами полярностями. Какой у вас образ себя на подходе?
— Доброго человека, который не считает, что он выше всех остальных.
— Добрый человек, который не считает, что он выше всех остальных, что он может сделать? Для доброго человека очень естественны какие-то вещи, которые совершенно не естественны для злого. Для того, кто считает, что он превосходит других, подойти и обнять кого-то не просто. Он может похлопать его, но в этом нет состояния равенства. Опять вопрос в том, какой образ себя мы выбираем. Важно, из какого образа вы действуете. Но как я могу узнать, что я добрый? Мне надо знать, что такое злой. Иначе я не могу понять что это такое, поэтому я благодарю опыт, связанный с проживанием злости.
Как я могу знать, что такое равенство, если не знаю, что такое превосходство? Тогда я благодарю опыт превосходства, потому что он меня привел к образу равенства. Именно он меня привел, это не дерьмо, а очень нужный и необходимый мне опыт. Теперь я знаю то и другое, как две стороны одной энергии, и теперь у меня есть выбор. Что же я выберу? Когда я нахожусь в превосходстве, мне хреново, на самом деле, а когда я в равенстве, то чувствую всех, как самого себя. Так вот теперь у меня есть и тот и другой опыт, так что я выберу?
По поводу бессмыслицы. Вот вы сидите здесь и у вас периодически возникает желание уйти, но вы находитесь здесь, значит вы видите какой-то смысл в этом. Не видя никакого смысла в присутствии здесь, вы бы давно ушли, значит, есть смысл.
— Я хочу, чтобы что-то изменилось.
— Хорошо, но это же смысл, это уже смысл. Значит, сказать, что у вас нет никакого смысла нельзя, он есть. Так вы его увидьте, прочувствуйте. Вы хотите, чтобы что-то изменилось и это первый шаг. Начните чувствовать, что на самом деле уже много чего меняется.
— Идут сомнения, которые влекут за собой бездействие.

Смысл и бессмысленность жизни

— Хорошо, так вы это наблюдайте и в этом найдите смысл. Посмотрите, вы уже нашли смысл. Если вы наблюдаете за механизмом появления состояния бессмысленности, то это уже смысл. Если все бессмысленно, то чего за этим наблюдать? Вы просто механически находитесь в бессмысленности. Но сейчас вам хочется, чтобы оно изменилось, вы начинаете наблюдать за тем, что происходит, разве это не смысл?
— Смысл.
— Значит, у вас есть смысл?
— Бессмысленный.
— Смысл не может быть бессмысленным. На основе бессмыслицы мы познаем, что такое смысл. Если это бессмысленно, то, что вы сидите здесь?
— Какая разница, где я буду сидеть: здесь или в другом месте?
— Хорошо, проживайте бессмысленность. Я вам показал, что у вас есть смысл, но вы не хотите его видеть. Пожалуйста, это ваше решение.
— Я эти два дня проживаю глубокую злобу. Я даже не могла предположить, что у меня такие крайности. От ощущения единства, счастья, когда человек действительно самодостаточен, я не могла предположить, что меня забросит в противоположную сторону.
— Как мы узнаем, что такое единство? На противоположности с той же энергией, которую мы называем разделенность. Именно в связи с одной стороной дуальности, мы чувствуем другую. В свете этого совершенно не странно, что мы имеем взлет вверх, как мы это называем, и падение вниз. Хотя на самом деле это одна и та же энергия. И таким образом мы можем прочувствовать весь ее диапазон.
— А какой смысл?
— Смысл узнать эту энергию полностью. Скалолаз поднимается из низкого ущелья на самую вершину горы. Так он узнает, что есть высота. Здесь то же самое. Но вы опять отрицаете вторую сторону. Что за дерьмо такое? Только что я был в блаженстве и вдруг дерьмо такое. Это не дерьмо, это та же энергия только другого знака. Так благословите ее, потому что это одна энергия. Это ужас и это кайф. Посмотрите, что это ужас и кайф одновременно.
— В этой реальности есть линейное время. Время, позволяет нам очень детально получать опыт и столь же детально изучать его, если вы его изучаете, а не просто проживает механистически. Он происходит не мгновенно, а растягивается на минуты, часы, дни, месяцы, годы. Например, то, что один человек прожила за два дня, другой растянет на два года. В час по чайной ложке вряд ли что поймешь. Но когда опыт проживается более интенсивно, то понять и увидеть его легче, если вы конечно осознаёте его. Ускоряйте свой опыт и осознавайте его.
— Самое страшное и ужасное, это то, что когда находишься в этом состоянии, то кажется, что потеряно вообще все, что ничего не было и есть только ужас без конца.
— Это великолепный ужас. То, что было до этого, и было названо вами великолепием, есть продолжение, которое теперь названо вами ужасом. Но это одно и то же. Таким образом, познаются две стороны одной медали, одной энергии и если человек допускает большой диапазон дуального опыта, то в этом его страсть к познанию себя. Многие люди не дают себе так проживать жизнь, у них +1 и -1 максимум и это они называют нормально. А +100 и -100 слабо? Слабо. +2 -2 это уже предел, уже за сердце хватаются, а +100 и -100 это вообще что-то запредельное. Так вот разрешить себе проживать весь диапазон своих дуальностей, он безграничный. Увидьте, что две его стороны — это одно и то же и примите то, что вы отрицали с благодарностью. Вам хочется качаться в этом — качайтесь, но увидеть это надо. Разделить, чтобы увидеть, а увидеть, чтобы соединить.
Для этого надо смотреть на свою личность из наблюдателя, воспринимая то, что происходит, как спектакль. Если вы видите свою жизнь как, как спектакль, то, фактически, вы находитесь в той точке, которая объединяет две стороны ваших личностных двойственностей, и тогда вы можете позволить себе большой диапазон их проживания. Какие-то люди живут серой жизнью, какие-то размашисто. Те, которые живут серой жизнью, любят смотреть на тех, которые живут широко, потому что они не разрешают себе столь большой диапазон.
Здесь нет ничего ни плохого, ни хорошего, но есть широта размаха. Есть маленькие птички, воробей, например, а есть орлы, у которых размах крыльев три метра, он парит, вот это полет. Попробуй попарить на одном крыле. Нужны два больших крыла. Воробей не может парить, а орел может. Так вот это парение на двух крыльях. Что вам дает возможность так парить? Два крыла. Одно положительное, а другое отрицательное, это и есть полнота жизни. Вы можете парить и при этом видеть себя, как парящего, то есть наблюдать за собой.

Глава 7. Выход из старого возможен только через благодарность к нему

Для парения необходимы два крыла

— Творить можно как угодно, если нет страха, а страха нет, если есть наблюдатель. Тогда ты видишь, что два крыла необходимы для парения. Именно два крыла. Попробуйте грести на лодке одним веслом, вы будете плавать по кругу. Только используя два весла, вы можете выдерживать выбранное направление. Но в обычной жизни человек называет одно весло положительным, и гребет им как сумасшедший, а другое отрицательным и тормозит им. В таком случае, куда он двигается? Он постоянно крутится на месте.
— Уверенность — неуверенность. Много находилась в неуверенности и стремилась к уверенности. В эти дни я ловила себя на том, что когда я что-то произношу с чувством уверенности, то получаю удовольствие от того, как я это говорю, от своего голоса, который я слышу, потому что в чувстве неуверенности я свой голос не слышу. Я принимаю в себе чувство неуверенности. И сегодня на работе я тоже испытала маленький кайф. Наша начальница любит ставить людей в неловкое положение, а сегодня, будучи в чувстве уверенности я не испытала привычной неловкости, а ответила ей тихо и спокойно, но ответила так, что она стушевалась и ушла. Я увидела это на контрасте чувства уверенности и неуверенности и испытала маленький кайф.
— Совершенно верно. Тогда вы можете быть и неуверенной, и уверенной. Вы принимаете неуверенность и принимаете уверенность. Но выбрать уверенность, можно только приняв неуверенность. Наблюдателю все хорошо, для него все замечательно.
— У нас возникла ситуация, в которой я увидела свое превосходство. Я знала, что оно у меня есть, но я его не видела так явно. Когда я увидела, что мое привычное место в коллективе занято, то есть не я руковожу, то у меня пошло возмущение, я увидела, что мой ум не в настроении от того, что он не властвует. Я видела, что веселья не было, все были померкшие. Я увидела со стороны, как проявляла и проявляю себя.
— Дело даже не в уме, в нем может быть все, что угодно, дело в образе превосходства. Что противоположно этому?
— Равенство.
— Так проживите опыт равенства, а потом выберете. Я сейчас смотрю, как я шел многие годы самому себе. Я входил в очень разные ситуации, выходя из которых, я говорил: это другое. Таким образом формировался мой путь. И сейчас я вижу, что то, во что я входил косвенно или непосредственно, на самом деле не другое. Это все есть то самое. Это то, что помогало мне идти своим путем. Но пока я шел, я называл это другим для того, чтобы сконцентрироваться на том, что я называл своим. А сейчас я вижу, что все есть одно.
Нет ничего, что не помогало бы тебе. Каждый из нас ищет свой путь и хорошо понимает, что его путь своеобразен, он отличается от других, Он делает различия в том, что у него и у других. И в силу этих различий, он лучше понимает, каков его путь. Но в какой-то момент ты начинаешь видеть, что это все есть одно. Оно разное, но оно все взаимодействует. Сейчас я это очень ясно вижу.
И не возможно сказать, что что-то правильно, а что-то не правильно, каждый путь является правильным для того человека, который по нему идёт. Он получает свой опыт, который выводит его на следующий опыт и понимание себя.

Каждый имеет то, что соответствует его представлениям о себе.

Здесь мы познаем множественность Единого. Нас много, но мы одно. Но множественность создает иллюзию противоречивости, разности, отделенности, войны, борьбы, но на самом деле, это все одно. Оно разное, но одно.
Все зависит от того, какой опыт ты хочешь получить. А то, что ты хочешь определяется твоими представлениями о себе. Если тебе нужен Бог, который будет управлять тобой, то ты найдёшь его, если ты хочешь управлять другими людьми, то ты и это найдёшь. Если тебе нужно быть с кем-то в твоём пути, то их найдёшь, если тебе нужно быть одному в пути, то ты будешь один. И это ни плохо и ни хорошо, это просто проявление тех индивидуальных особенностей каждого человека, которые в нем есть.
— Я считала, что мой жизненный путь, во всяком случае в последние годы, были для меня потерянными днями. Я очень переживала, но увидела, что все это такая цепочка событий, без которой я бы не пришла к тому, что есть сейчас. Я поняла, что это все было мое, увидела, что в жизни я делала выбор, притягивала к себе ситуацию, которую потом проживала, в том числе и моего друга. И события последнего года были ступеньками, и они все мои.
— Ничего случайного нет. И путь каждого именно таков, каким он и должен быть. И в нем нет ни одной ошибки, ни одного неправильного действия. Все правильно. Иллюзия неправильности возникает в связи с обусловленным умом, который находится в парадоксе, в двойственности. Если мы движемся по интуиции, то это не понятно обусловленному уму, хотя это очень естественно. В конечном счете, мы движемся именно так, но ум создавая преграды и борьбу, все время отвлекает нас от интуитивного движения.
Поэтому не может быть неправильного, ничего неправильного нет. Но с точки зрения обусловленного ума, есть неправильное, это то, что не соответствует его собственным представлениям. Но такие представления двойственны, дуальны как мы рассматривали. Наблюдая что-то с одной позиции, он видит это так, а наблюдая с другой позиции, он видит это иначе. С одной стороны он видит, что нет смысла, и это правильно. С другой стороны он видит, что есть смысл, и это тоже правильно.
Мы имеем удовольствие — неудовольствие жить в мире парадокса, двойственности, в которой присутствуют одновременно две совершенно разные тенденции как, например, страх и любовь. И весь вопрос в том, что ты выбираешь. Но большинство людей не делают осознанный выбор, потому что они не осознают свою дуальную личностную программу. Они просто принимают некую одностороннюю модель сознания, существующего на данный момент, будь то роль христианина, мусульманина, коммуниста, социалиста. Другими словами они попадают в определенную обстановку и усваивают мысли, характерные для нее, и начинают считать себя этим. Многие люди уже чувствуют ограниченность такого их положения, но до конца не понимают его истинных причин. Для такого понимания им надо разтождествиться со своими ролями и личностной программой. Не сделав этого вы не сможете вспомнить себя.
У тех, кто прожил много опыт борьбы, возникает сильное стремление найти опыт следующего качества и выйти из борьбы. Но где взять его? Из коллективного сознания? Но ты видишь, что это то же самое, что у тебя уже было. Тогда ты начинаешь обращаться к чему-то, что не является отражением коллективного сознания. Тогда у тебя появляются какие-то мысли, которые не соответствуют тому, что ты видишь. С этого момента, ты начинаешь идти своим путем, ты уже не можешь опираться на коллективное сознание, тогда ты начинаешь искать себя истинного.

Объединение в страхе или объединение в Любви?

— Существует ли в этом мире единство? Да, это, например, единство семьи, единство нации, единство организации, единство армии. Армия, чувствующая своё единство, более сильна, по сравнению с той, которая разобщена. В той борьбе, которая здесь существует, побеждает тот, который более объединён. Почему объединение Руси или каких-либо других стран, происходило именно в моменты внешней угрозы, нападения внешних врагов? Те, кто объединяли разрозненные княжества, апеллировал именно тем, что вместе мы сила, а по одиночке нас просто раздавят. Сам процесс объединения здесь существует, но существует он на враждебном отношении к тому, против чего нужно объединяться, то есть к внешнему врагу.
Например, организация объединяется с другими организациями против фирмы, с которой она конкурирует, образуя корпорацию. То есть внутри этой целостности — за, вне этой целостности — против. Или, объединение коммунистических стран происходило в борьбе с капитализмом. Поэтому нельзя сказать, что здесь не известно единство, но такое единение происходит в борьбе. Другими словами его можно выразить так: «Против кого вы дружите?» Принцип мы и они сохраняется. Но более сильным и мощным становится тот кто в настоящее время более объединён. А в связи с чем возникают такие объединения? Почему например возникла армия?
— Если есть противник.
— Если есть противник, то есть опасность, если есть опасность, то должна быть безопасность, и тогда надо объединяться для защиты Экономические организации объединяются в борьбе за прибыль. Чем больше предприятий объединится, тем большей силой они будут располагать, но опять это связано с давлением на других, то есть конкурентной борьбой.
В конечном счете, любое единство, достигнутое таким способом является следствием борьбы. Объединиться, чтобы подавить или защититься. И мы видим, что любое объединение, существующее здесь, основано на страхе. Очень мало объединений, основанных на любви. То есть самые мощные объединения основаны именно на страхе. В конечном счете то, что объединяло, становится тем, что разъединяет. То, что было объединено, начинает делиться потом на множество частей, которые начинают враждовать друг с другом. Возьмите политику, экономику, религию…
— Там каждый преследует свои интересы, потому что они не могут открыться и довериться полностью. У каждого своя корыстная цель, которая их и разделяет.
— В таких образованиях нет доверия. В политике нет доверия, потому что вокруг конкуренты. Ты можешь заключить соглашение, но оно будет носить временный характер.
— Даже к себе нет доверия. Мужчина и женщина тоже до конца не доверяют друг другу, поэтому у них также все разрушается.

Главная причина сомнений — отсутствие полного доверия себе

— Мы видим, что основной причиной разрушения любых структур является отсутствие доверия. Сами структуры создаются вокруг человека, который несет некую идею, связанную с определенной степенью доверия. То есть если ему не доверяют, то вряд ли вокруг него будут объединяться. Но, как видим, тут доверие достаточно относительное. Получается, что основной вопрос связан с выходом на полное доверие. Мне кажется, что по сути, именно этот момент является основным в процессе вообще и, в частности, в нашей группе. Можем ли мы полностью доверять другому человеку, как самому себе?
Если я не доверяю другому, то я не доверяю самому себе, отсюда сомнения. Люди постоянно находятся в сомнении, потому что они не доверяют другим, то есть самому себе. По сути, если мы все есть одно, что на самом деле так и есть, то не доверяя кому-либо, ты не доверяешь себе, тогда ты будешь в сомнении, тогда ты находишься в разделении. Можем ли мы перейти к полному доверию другим, то есть как самому себе? Тут у всех очень большой опыт недоверия, у каждого свой. Недоверия во всех аспектах: в личных отношениях, в рабочих отношениях, везде и все время недоверие. Есть определенное соглашение, которое отслеживается, но когда оно начинает нарушаться, то доверие на этом заканчивается. Но такое доверие, основанное на соглашении. Может ли быть доверие, основанное на понимание сути нас, как единого целого? Я предлагаю высказаться по этому поводу. Как вы это видите, как вы это переживаете, как вы это чувствуете с точки зрения вашего опыта?
— Недоверие выражается в том, что ты полностью не можешь сказать чего-то. Я испытывала доверие, когда мне нечего скрывать.
— Этот переход очень не прост. Если очень долгое время мы находились в состоянии недоверия, на уровне стран, наций, организаций, личностей, то просто взять и перепрыгнуть в состояние единства невозможно, но есть мост, и этот мост нужно пройти. Идя через мост, ты начнешь видеть собственную разделённость и ее проявления в себе и других, через все большее и большее понимание и видение единства.
Если у человека нет видения единства, то он даже не понимает, что мы все есть одно, что нас много, но мы одно. Что мы разные грани одного и того же кристалла, что разделённость и вражда просто некий способ получения опыта. Что на самом деле мы все хотим одного и того же: счастья, любви, радости, но способы получения этого разные, поэтому создается впечатление, что все хотят разного. Но на самом деле все хотят единого, ведь это тоже совершенно не случайно. Почему все люди хотят одного и того же, но пытаются достичь этого по разному, а потом враждуют друг с другом? Если сконцентрироваться на том, что объединяет, что на самом деле мы все хотим одного, то тогда мы начинаем видеть, что на самом деле, мы есть одно.
Но как я себя проявляю по отношению к тому, что я теперь считаю или вижу как то, что есть одно? Это же новый способ жизни. Сразу взять и перескочить на новый способ жизни не возможно. Надо с позиции единства увидеть в себе то, что блокирует это. Если мы будем говорить в терминах разделенности, то опять будем ходить по кругам разделенности, получая тот или иной опыт борьбы. Я не говорю, что это плохо или хорошо. Такой опыт все равно вытолкнет нас к единству. Но мы сейчас подошли к осознанию нашего единства вплотную.
— Страх того, что если ты откроешься полностью, то начнется манипуляция, а это причиняет сильную боль. Этот опыт идет еще из детства. Когда ты открыт, идет страх того, что тебя обманут, отсюда недоверие, ты становишься уязвим, тобой можно манипулировать, как угодно.
— Тогда ты принимаешь идею разделенности.
— Да. Ты боишься, а следовательно так и будешь крутиться в этом.

Страх искренности — это страх перед самим собой

— Появляется страх того, что тобой будут манипулировать. Посмотрите, политик всегда говорит то, что хотят слышать избиратели, он ими манипулирует, но он никогда не скажет о том, из чего он при этом исходит. Если политик действительно начнет говорить об этом, то его не выберут, он не пройдет, значит он должен врать. Тотальное вранье стало нормальным. Почему мы боимся что-то искренне сказать? Потому что считаем это нехорошим. Нехорошим это мы считаем по отношению к тому, что здесь считается хорошим, то есть вранью. Получается так.
— Когда я в детстве говорила маме правду, то она мне не верила, и я видела, что она мне не верит, а когда я совру, то все прекрасно. Зачем тогда говорить правду?
— Но правд много, и каждый человек говорит свою правду. Это требует принятия и понимания того, что любой человек имеет право на то, что для него правильно.
— В детстве меня били за правду, говоря при этом, что бьют за то, что я ее не говорю. Сейчас я очень ясно вижу, что открытость и доверие были для меня в жизни основными. И я очень долго в жизни искала им подтверждение, но когда ты видишь, что все твои попытки заканчиваются одним и тем же, то вольно или невольно идешь в обратную сторону, закрываешься и перестаешь доверять.
— Тогда ты начинаешь чувствовать, что хотят от тебя другие, в частности родители. Ты начинаешь говорить то, что хотят услышать, хотя ты так не чувствуешь.
— Тогда создается ложная личность, ложный образ. Здесь приняты понятия плохо и хорошо и родители уже приняв эти понятия, передают их своим детям. Ребенок открывается, а они говорят, что это плохо. А это боль, которая в детстве всегда глубоко западает, и возникает боязнь открыться.
— Таким образом формируется эго. Процесс его формирования таков, а каков процесс его расформирования? Сейчас мы, фактически пришли к тому, что его нужно расформировать. Армия формируется, когда нужна война, а когда война закончена — армия расформировывается. По этому поводу есть анекдот. Нацист идет по плацу в концлагере, на котором построены заключенные, помахивает плеткой и говорит: «Ну что ж, господа, война окончена, всем спасибо, до свидания».
Если ребенка будут воспитывать люди с другим сознанием, то просто не будет формироваться ложная личность. Если ему будут говорить о том, о чем мы сейчас говорим, то процесс его жизни будет совершенно другим. Но мы находимся в ситуации, где эго уже сформировано. И именно из этой ситуации мы хотим перейти к другому состоянию. Если я получаю то, что отправляю, тогда что я выбираю посылать вовне, дабы это же и получать? Ведь на самом деле нам приходит именно то, что мы отдаём. Оно придет так или иначе, раньше или позже, но оно придет, придет именно это, а не что-то другое.
— Получается, что человек замыкается, транслирует разделенность, которая к нему же и возвращается, круг замыкается, и тогда возникает страх того, что все есть это, не понимая, что он может сам это изменить.
— Он окружает самого себя самим собой и не доверяет себе. Если мы начинаем доверять, понимая, что мы все есть одно, понимая, что то, что ты посылаешь вовне, тебе и возвращается, то что мы будем делать? Видя все это, продолжать так же как было бессмысленно.

Благодарность — это ключ к выходу

— У меня тоже было недоверие. У меня были один-два человека в жизни, с которыми я могла поделиться. За два семинара, на которых я была здесь, я многому научилась. Мне тяжело было что-то рассказывать, тяжело было делиться, я не знаю, как это произошло, но сам момент был тогда, когда я подошла и поблагодарила вас. Я хотела это сделать в первый день, но меня что-то остановило и я потом просто мучилась этим, а когда на второй день пришла и поблагодарила, то ощутила такую ответную любовь. Я поняла, что она была от вас всегда, я это просто ощутила, и с этого момента мне захотелось говорить, захотелось рассказывать обо всем, что я чувствую, может быть я еще себя приостанавливаю, но уже это вижу. Я не всех людей здесь принимала, кто-то мне казался чужим. Сейчас у меня состояние, в котором всех принимаешь. В этом состоянии хочется отдавать чувство любви, которое я, поблагодарив, получила от вас. Мне тоже хочется его отдавать.
— Смотрите, выход из старой ситуации идет через благодарность, но не благодарность, как технику, потому что техника, это всегда белка в колесе. Любовь не является техникой. Это не что-то, с помощью чего ты можешь что-то получить. Это то, что ты переживаешь, это то, что ты есть.
— Вчера, проживая определенное состояние я поняла, что вместе со мной это состояние проживает и другой человек, я почувствовала поддержку, я внутренне его поблагодарила за поддержку и в этот момент открылась миру, и ситуация произошла так, как я и хотела. Я выбираю оставаться открытой миру.
— Неуверенность, это свойство ума, который не принимает то, что есть, так как оно есть. Он хочет видеть по-своему. Если ты настаиваешь на том, что должно быть только так, как ты хочешь видеть, то все остальное будет мешать, отвлекать, раздражать и так далее. То есть ты начинаешь сомневаться, что жизнь будет соответствовать твоим ожиданиям. И кстати, совершенно правильные сомнения, жизнь не будет соответствовать ожиданиям твоего обусловленного ума. Я хочу что-то, но я этого не получаю, а механизм желания хотеть мы уже детально разобрали. Именно поэтому оно и не реализуется так как ты предполагал.
Есть другое — интуитивное ощущение жизни, следуя которому, у тебя не может не получаться, потому что сам вопрос получается — не получается уходит. Представление об успехе и неудаче, очень существенно для ума. Когда у него есть сильное ожидание чего-то, и это приходит, то он говорит, это успех, когда этого не происходит, он говорит, это неудача. Потом он в сомнении, что этот успех не повторится, а он хочет его повторить опять.
Когда ты интуитивно чувствуешь, что должно происходить и следуешь этому, то нет представления об успехе и неудаче. Оно существует лишь с точки зрения обусловленного ума, но с точки зрения интуитивного движения, его нет. Потом ты начинаешь видеть, что то, что ты считал самой большой неудачей, является самым большим успехом. Опять парадокс. Ты по другому смотришь на это. Тогда ты говоришь, давай будем праздновать неудачу. Давайте праздновать неудачу, это радостный день, у нас сегодня большая неудача и мы будем ее праздновать. Это для обусловленного ума очень странно, но это именно так. То, чего ты боялся больше всего, что считал самым большим неуспехом, ты вдруг видишь, как самый большой успех, и говоришь: «Давайте его праздновать». Жизнь, это вообще праздник.
— Действительно, если произошло то, чего ты боялся, то слава богу, оно наконец, произошло и этого можно уже не бояться, но только если это уже произошло. Потому что жизнь в боязни и страхе, это хуже всего. Тогда, если это происходит, то ты получаешь облегчение, приходит чувство освобождения, радости.
— Страшно не само событие, а страх его ожидания. Само событие не страшно, Страшно ожидание страшного события. Это страх, порождающий самого себя.
— После одной из наших сред у меня сломалось доверие.
— Доверие не может сломаться. Идет смена привычного мышления. И как следствие, идут сомнения. Есть непривычное видение, в котором ничего, кроме доверия, любви и осознания нет. Поэтому его невозможно сломать, невозможно с ним что-либо сделать.
— Когда в этом состоянии одно, а когда начинаешь все контролировать, то совершенно другое.
— Тогда вопрос не в том, что сломано доверие, потому что его сломать невозможно, ведь оно вечное, как сама жизнь, а в присутствии у вас старого видения жизни, исходящего из обусловленного ума, находящегося в растяжке двойственности. Слова много значат, как скажешь, так и переживаешь. Если ты говоришь, что было доверие, а теперь его нет, то ты опять находишься в состоянии, когда доверия нет. Я же говорю, что доверие, основанное на пониманий нашего единства, невозможно устранить.
— Ум говорит: не высовывайся, а то опять тебе будет больно, тебя поколотят.

Как перейти к новому способу жизни?

— Но тебе и больно. Как только он это сказал, он тут же создал эту боль. Она не где-то когда-то, а сразу, как только ты это заявил. Так вот видите, переход-то идет не простой. Переход от одного способа жизни к совершенно другому. И в том, другом, способе не может быть ничего потеряно. В привычном способе да, успех — неудача, правильно — неправильно, хороший — плохой и одно все время сменяет другое. Как мы можем перейти к другому способу жизни? Ваши предложения.
— Очень просто, надо сказать себе, что все хорошо.
— А ум, что вам говорит на это? Вы сидите, у вас нет смысла, жизнь бессмысленна, а вы говорите, что надо себе говорить, что все хорошо. Вы сидите и говорите: все хорошо, все хорошо, все еще лучше. Это примерно то, что говорят по радио. Стиль диджея: все замечательно, все прекрасно, все хорошо, все удивительно.
— Но он настраивает.
— Пусть настраивает, а дальше что.
— Создать новый образ самого себя.
— Надо перейти на новое представление о самом себе. Потому что реальность создаем мы сами. И если мы имеем образ самого себя, взятого из коллективного сознания, находящегося в разделенности, то ничего кроме этого мы иметь не будем. Мы можем конечно твердить: все очень хорошо, все очень хорошо, а потом вдруг раз, и все очень плохо. А мы опять будем твердить: все очень хорошо, все очень хорошо, а потом опять хлоп, и все очень плохо.
— Это действие из нового образа.
— Это действие из нового образа себя. Но этот новый образ надо создать. Этот новый образ надо выпить. Фактически, это некая таблетка, некое вино, на которое можно просто смотреть, как на одно из существующих, а можно взять и съесть эту таблетку, выпить это вино, тогда оно становится тобой. Это здесь известно, люди знают, что такое хорошо, они знают, что такое доверие, в определенном аспекте. Они знают, что такое любовь, они пользуются этим словом, они апеллируют им, но посмотрите, если человек хочет доверия, то он хочет не выражать доверие, он хочет получить доверие. Если человек хочет любовь, то он хочет не выражать любовь, а он хочет получить любовь. И это касается всех остальных аспектов.
В мире разделенности человек внутренне чувствует, что у него как бы этого нет, он банкрот, он говорит о любви, но любви-то нет, он говорит о доверии, но доверия-то нет. Тогда он хочет восполнить пустоту тем, что ему это будут давать. Он говорит о смысле жизни, но смысла-то нет, тогда он хочет, чтобы ему дали такой смысл. Он хочет его потребить, он хочет его взять, он хочет, он хочет его поиметь. Почему такое желание? По той причине, что он считает, что у него этого нет.
Что делает бедный? Бедный просит милостыню по той причине, что он считает себя бедным. Более того, он представляет себя крайне бедным, убогим, сирым и так далее. У меня нет ноги, руки, у меня язва. Посмотрите, как просят. Выдвигается какое-то представление о своей сирости, убогости, ущербности. А разве не то же самое делает человек в отношении доверия, любви, осознания и так далее? То же самое. Значит, он действует из представления о себе, как не имеющего этого. Тогда нужно это получить и больше, больше, больше.
Например, иллюзии богатства. Человек материального плана считает, что богатство, это материальное благо, и он постоянно занимается его накоплением. Но кто делает так? Так делает бедный. Поэтому он и не чувствует себя тем богатым, у которого есть все. Он все время стремится получить следующее, но получая это следующее, он еще больше чувствует свою бедноту, ущербность. Получается, что люди хотят взять что-то, но когда они пытаются брать это, они еще раз убеждаются в своей ущербности в этом аспекте. Получается, что это не только брать надо, но и отдавать.
Если я отдаю деньги, значит у меня денег много. Неважно, отдал я миллион долларов, или отдал рубль. Но в таком случае, я чувствую, что у меня деньги есть. В ином случае, я не могу отдать их. Если я знаю, что у меня есть любовь, то я ее отдам, и отдавая ее, я чувствую, что она у меня есть. Когда я вообще могу чувствовать, что что-то у меня есть? Не когда я беру, потому что беру я из нищеты, а когда отдаю. Вот когда я отдаю, то значит я имею это.
Обусловленный ум находится в состоянии нищеты. Я имею в виду не только деньги. Так как изменить такое состояние? Вы хотите отдать кому-то, а ум говорит: слушай, чего ты отдаешь, у тебя у самого не хватит. Вы хотите подарить кому-то любовь, а ум говорит: он тебя обманет. Ведь так работает ум. Так нужно изменить сознание, нужно изменить ум, внести в него другое представление о самом себе. Как это сделать?
— Я благодарю свой страх, выбираю любовь.

Измените свой ум, внеся в него новое представление о себе

Замечательно. Первое, что мы делаем, это благодарим то, в чем мы находились, потому что если продолжаем воевать с этим, то мы его только укрепляем и поддерживаем. Мы благодарим, это был нужный нам опыт, именно он сейчас дает мне возможность перейти к следующему, и я выбираю любовь, я выбираю осознание, я выбираю бессмертие, я выбираю знать и вспомнить, что я и есть часть Бога творящего, безграничного, бесконечного, свободного и великого. Я понимаю, что часть не может отличаться от целого. Так входит новое. Но как укреплять это новое? Потому что, встретившись со старым, можно опять впасть в то, что было, так как его сила, на самом деле, очень велика.
— Сегодня, когда я выходила из метро, было ощущение людей, как текущего потока, который есть я. У меня изменилась амплитуда. Если у меня раньше было неделю одно, а вторую другое, или два дня так, а два дня эдак, то сегодня меня за один день по всей шкале провело. А когда я увидела электричку, то решила, что пойду по вагонам искать девчонок, вхожу в вагон и точно подхожу к тем сиденьям, на которых они сидят, хотя народу было битком. Никто из нас этого не ожидал. А сейчас такое чувство будто у меня вновь все раздроблено на куски.
— Как ты можешь выйти из разделенности в единство? Ты выходишь из разделенности в единство так поблагодари эту разделенность, не говори, что она плоха, ужасна. Увидь ее как то, на что ты опираешься, переходя в единство. Можешь ты увидеть это так? Меняет ли это твое отношение к разделенности?
— У меня в основном идет отчаяние, потому что все, что было, утрачено. Такое ощущение.
— Оно не утрачено, оно находится в хранилище твоего сердца. Утратить — это выбросить. Здесь нет никакого выбрасывания. Ты это помещаешь в хранилище своего сердца.
— Меня еще выбрасывает в старое состояние.
— Что у тебя ещё не пережито?

Искренняя ревность

— Для меня самое тяжелое состояние, это ревность. Это то, к чему я снова и снова прихожу.
— Хорошо, проживи, прочувствуй ревность. Не важно, кого ты ревнуешь, важно, что есть это состояние. Расскажи, как ты ревнуешь. Рассказывай все, только так это можно прожить. Мы фиксируемся на том, что мы не говорим, а почему мы не говорим что-то? По той причине, что мы это оставляем и проживаем и проживаем, пока это не будет полностью осознанно и рассказано. Расскажи, как ты меня ревнуешь.
— Вот, пришло самое страшное.
— Почему это страшно? Что страшно? Сама ревность, рассказ о ревности, ситуация, в которой это происходит? Что страшно?
— Наверное, потому, что это те эмоции, которые самые глубинные, они начинаются в середине ядра земли. Оттуда они идут.
— Рассказывай так, как ты это видишь, чувствуешь. Посмотри на это, как на спектакль. Это твоя роль. Она не хуже, не лучше, чем любая другая, это твоя роль, но ты еще и наблюдатель, который видит актера, исполняющего эту роль. Наблюдай и рассказывай.
— Мне очень трудно это сделать.
— Кому тебе? Той, которая считает, что она ревность? Да, она никогда этого не расскажет. Или той тебе, которая значительно больше, чем эта ревность, которая видит ее, как часть и может рассказать о ней все.
— Я считаю, что здесь нет ничего такого, о чем бы ты не мог рассказать.
— Можно я помогу? Она вчера вечером подошла к вам и обняла. У меня все поднялось внутри. Сейчас я поняла, что это моя часть, которая сидела внутри непроговоренная. Я утром встала с таким раздражением, все надоело, ничего не хочу. Ум говорил привычное, что я знаю, что там будет, а другая часть говорила, что ты увидишь что-то новое для себя, что-то откроешь. Это, как перемена какой-то реальности, это новая реальность, я просто войду и открою для себя что-то очень важное. И на этой точке зрения я остановилась, с этим я и приехала. А ту часть я присоединила к себе. Все равно это получаю я. И этот вопрос отпал.
— Это очень не простая вещь, поэтому мы сейчас подходим к тому, что себя очень сильно скрывает. Именно в силу сокрытия этого оно и продляет свое существование.
— У меня было постоянное стремление придти к такой силе благодарности, и любви, которую я смогла почувствовать в себе несколько раз благодаря вам. Мне казалось, что к этому можно придти, только достигнув чего-то. Я увидела, что невозможно достигнуть чего-то, постоянно стремясь к этому, потому что с такой же силой ты бежишь от этого. Еще я увидела желание получить это через кого-то. Видимо, невозможно получить что-то ничего не давая.
— Сегодня, я увидела искореженного, страшного бомжа, который сидел напротив меня, а Лена подошла ко мне и сказала, что это ее страх. Я поблагодарила свой страх и тут же к нему подошел милиционер, они поговорили и старик ушел. А потом пошли старики с клюшками, палками. Я увидела страх старости, страх болезни, немощи, нищеты. Я увидела в этом людском потоке все свои страхи. Там был мужчина без ноги, а женщина подошла и что-то положила ему в руку. Они тоже хотят любить. Они, такие старые, страшненькие, но они тоже этой любви хотят. Я послала им любовь и они ушли.
— Что такое ревность? Это фиксация. Это определенное замкнутое пространство. Это желание владеть и страх потерять. То, что я пытаюсь удержать отдаляется, если я престаю это удерживать, то это перестает отдаляться.
— Здесь вводится понятие третьей силы, ты доверяешь и отдаешь себя чему-то третьему, можно назвать это любовь, Дух. Ты отдаешься течению, в котором нет страха, это и есть третья сила.

Увидь в страхе Любовь

— Но ревность связана с любовью. И страх тоже есть любовь. Нет ничего кроме Бога, а Бог — это любовь. Так увидьте в страхе любовь. Это определенное проявление любви. Обусловленное проявление, но проявление любви. И если мы будем видеть страх, как проявление любви, то легче нам будет говорить об этом? И если мы начнем говорить об этом, то не снимется ли обусловленность с этого и не перейдет ли оно в более широкое, глубокое ощущение любви? То есть на самом деле мы ничего не теряем. Мы никогда ничего не теряем.
— Я несколько раз решала для себя, что мне легче выйти, чем говорить на эту тему. Все мои фортели, это какие-то петли, потому что я все время возвращаюсь к вам. Как я поступала раньше в подобных ситуациях? Я говорила, что раз есть другие люди, другие женщины, хорошо, я в этом не участвую. Мне легче уйти, я уйду. Пожелав всем счастья, я ухожу. Я не могу уйти сейчас.
— Значит обычным способом здесь нельзя это решить. Значит в этом есть нечто значительно большее, чем просто то, что говорит твой обусловленный ум. Что это значительно большее?
— И потом, у меня же бывали искренние пожелания и радость за вас, за кого-то другого, это было, но ревность все равно возвращается. Мне казалось, что с этим я закончила.
— Смотри, я тебя люблю. Я тебя любил, люблю и буду любить.
— Вы всех любили, любите и будете любить, потому что вы же и есть любовь.
— А ты?
— Я тоже вас люблю.
— Что такое любовь? Люди говорят: мы любим друг друга. И между ними что-то начинает происходить, то есть они разыгрывают какой-то сценарий. Пока он не сыгран, любовь не получила своего проявления. К кому-то я могу просто подойти и сказать: я тебя люблю, кому-то руку пожать, кому-то слово сказать, с кем-то обняться, с кем-то в постель лечь. Это же все проявления любви. Почему тогда они разные?
— Все зависит от внутреннего запроса человека.
— На самом деле человек получает то, что ему надо. Как с этим разобраться? Мы говорим: мы все друг друга любим. Но он подходит и руку пожимает, а я хочу с ним в постель лечь. Что это? Почему так происходит?
— Потому что есть внутренний страх и сопротивление.
— Понимаете, все происходящее гармонично. Я это внутренне чувствую. Если возникает какой-то импульс, то он обоюдный. Он может быть разным, но он обоюдный. Ум может предложить множества разных заморочек, то есть создать определенные ожидания. Не реализация этих ожиданий приводит к трагизму. Если импульс возникает у двоих лечь в постель, то они это и делают, если импульс возникает пожать руку, то они это и делают, если импульс возникает поговорить, то они говорят. Невозможность выразить что-то, не соединение этого с тем, что выражает другой, порождает болезненность.

Что вы имеете в виду, когда говорите, что любите кого-то?

— Если женщина выбирает мужчину, то привычный способ общения, это переспать с ним раньше или позже. Потом, например, родить ребенка, потом еще ребенка, потом держать, чтобы никуда не ушел. Так что хочет эта женщина? Хочет ли она на самом деле получить удовольствие от физического контакта или его удержать таким образом? Если оба человека хотят физического удовольствия, так они его получат и все. Если они оба хотят удержать друг друга, то они получат и это. Но ум-то дает подмены. Он требует одного, прикрываясь совершенно другим. Я тебя так люблю, что хочу провести с тобой ночь, а потом вторую, третью, десятую. А на самом деле я хочу удержать тебя. Как это увидеть?
— К этому надо подойти.
— Но этого никто не скажет.
— Когда мы поехали домой на машине, я была в таком напряжении сначала, потом я почувствовала близость мужчины. Я никогда в жизни не испытывала ничего подобного, чтобы так, на расстоянии, испытать что-то с мужчиной. Я была просто обескуражена. Совершенно ничего специального не было направлено на конкретный объект. У меня возник вопрос о правомочности. Правомочна ли я испытывать такое состояние без согласия на то партнера?
— Смотрите, у меня есть предположение, что если что-то возникает у одного, то у другого тоже это есть. Это импульс. Но у обусловленного ума есть свои соображения на этот счёт. Возникает у мужчины импульс к женщине, у женщины импульс к мужчине и наиболее сильным проявлением является половой контакт, но если это увидеть дальше?
— Мне кажется, что это, как река, она просто течет. Я увидела, как уму надо доказывать, что он любит, для того, чтобы удержать. А любовь просто втекает, как дым входит в пространство и все. И она чувствует, куда она вошла, в такую же, родственную ей среду.
— Любовь действительно просто втекает. Это может быть, а может не быть, но не является ли это чем-то большим, чем просто половой контакт?
— Является, потому что любовь — это причина, а половой контакт — это уже следствие. Его может и не быть, но причиной является любовь. Если нет любви, то это просто траханье.
— И как видим, траханье используется для достижений целей ума. И очень трудно потом это различить, потому что все называется любовь. Так делается. Все привыкли так делать. А если увидеть в этом нечто большее? То не будет ли тогда какое-то ослабление в этом смысле? Не будет ли вообще это по-другому? Но оно не исключает этого.
— Это может возникнуть, а может и не возникнуть, как получится, просто каждый раз это будет по-разному.
— Но здесь есть различие проявления этого у женщин и у мужчин, как я это вижу. Что вкладывает женщина в слово люблю? Может быть это тот, с кем я хочу быть, может быть это тот от которого я хочу иметь детей, может быть это тот, с которым я хочу иметь дом или работать и так далее. Все это называется любовью. И сама женщина может это не очень-то и понимать.
— У мужчины любовь чаще всего проявляется через сексуальность. Если он её получает, то остальное ему не так важно. Он это получил и все. Если он этого не получает, то начинает прилагать усилия, чтобы получить. Почему именно мужчина ухаживает за женщиной? Он ее на это сподвигает. А она может начать его сподвигать на что-то другое. Она может использовать это для того, что она хочет. Но опять же необходимо доверие, а доверие рождается только из полной осознанности поведения обоих партнеров, но они оба могут это не понимать. Они что-то делают, у них что-то происходит, потом один говорит: «Ну, все». «Как так все?» — удивляется другой. Так вот все эти моменты лежат в подсознании. Как до них дойти? Как их вывести? Только искренне разговаривая об этом.
— Существует же какой-то механизм выделения. Существует много различных женщин или мужчин, но выделяется какой-то определенный тип женщины или мужчины. Почему лучше Вася, а не Петя? Это заложено где-то в глубине. Почему нравится такой тип женщин, а не другой? Выбирается почему-то определенный объект.
— Обратите внимание, это происходит и психологически и физически. Психологически проигрывается та же модель, что была в вашей семье между отцом и матерью. Вы её просто повторяете, даже не понимая этого.

Те, кому ты доверяешь, отвечают тебе тем же

— Я наблюдала на работе, как мужчина, уходя от жены, находит себе точно такую же женщину. Со стороны это очень хорошо видно.
— В подсознании сидит какой-то образ.
— Поэтому ты все время, как трамвай, идешь одним и тем же путем. И пока не увидишь этого, ты не можешь сменить маршрут. Это делается механистически, ты этого не осознаешь, ты просто проигрываешь свою личностную программу, заложенную тебе родителями. Ты не свободен, совершенно не свободен. Поэтому поиски и встречи идут именно через проигрывание старых пластинок еще и еще раз, в тех или иных вариациях, но по нотам, по партитуре, записанной в вашей личностной программе.
— Я хочу сказать о доверии. Говоря образно, все знают, какие па надо делать. Если отстраниться от этой ситуации, то это очень хорошо видно. Я научилась это видеть. Я всегда даю людям доверие, даю людям любовь. И я заметила, что люди совершенно не искренние мякнут и отвечают или отодвигаются и вообще не могут никак разговаривать, уходят из ситуации. Если даешь доверие, за которое даже некоторые осуждают, говорят, что ты простая, как три копейки, все рассказываешь, то у меня все равно не было ощущения, что мне неудобно, или мной будут пользоваться. Я понимаю, что если человек не видит, не слышит, то как он будет пользоваться? Но, если даешь доверие, то 80% людей отвечают тем же, любовью отвечают, я в этом убедилась. До этого я даже не подозревала, что это так, но я почувствовала, что когда даешь от души, то и получаешь очень много. И не надо бояться. Если лед сразу не тает, то в душе у человека останется чувство, что он соприкоснулся с искренностью. Я заметила, что на искренность не могут отвечать чем-то еще, это уж слишком извращенные люди и им становится не по себе. Либо видно, что они не понимают или видно, что они считают тебя дурой, но уходят все равно с вопросом, то есть нельзя бояться доверять.
— Они встречаются с непривычным и это не может их оставить прежними. Каким бы человек ни был, он чувствует, что это есть в нем.
— У меня был близкий человек, который говорил, что проверять людей надо любовью. У него было доверие женщинам и они отвечали ему любовью, благодарностью, но у него не было доверия мужчинам и они его постоянно обманывали. Проговорив это, я это увидела в себе.
— Если у тебя есть полное доверие, то не может быть что-то не так. Так, кажется лишь с точки зрения обусловленного ума, который никак не может увидеть происходящее в целостности. Как вы можете сопоставить то, что ожидаете с тем, что происходит? Но, если есть полное доверие, то все произойдет к обоюдному удовлетворению и радости всех. Не может этого не произойти.
— Мне сложно рассказывать про себя, хотя я знаю, что когда в доме кто-то ссорится и скрывает это от других, то другим все равно это видно. Я могла придти и рассказать людям, со стороны что с ними происходит. Я могу рассказать о вас детям, на работе, но здесь мне сложно. Если не складывается, значит не складывается.
— Что значит, не складывается? Обрати внимание на этот момент. Это некое ожидание ума. Сложиться должно так, как ожидает ум, но на самом деле все складывается, но не так, как ожидает обусловленный ум.

Отторгнуть опыт другого человека, значит поддерживать состояние своей разделенности

— Есть вещи, откуда даже при самых неблагоприятных обстоятельствах меня не свернуть. В тот день, когда зашел разговор про Ашрам, у меня было такое состояние, что мне хотелось сказать, что я не буду даже с вами разговаривать, но когда встал вопрос о том, чтобы вышли те, кто готов идти дальше, то для меня это то, в чем я не сомневаюсь, от этого я не могу отказаться никогда, не смотря на все мои личные обиды или еще чего-то. Может быть это то большее, что связывает. Потому что отказаться от этого, это вообще отказаться от себя.
— Тогда весь вопрос в том, на чем строятся отношения? Если они строятся на том, что искренне признается каждым, то вообще нет никакого конфликта. Конфликт возникает тогда, когда отношения строятся на том, что не является искренним, идущим из глубины.
— Я хочу сказать, что я вам благодарна, я чувствую, что вы такой мудрый, все понимающий человек, что можно что угодно натворить, придти к вам и сказать, что я не знаю что я делаю, я дура и вы это поймете.
— Я сам дурак.
— Я чувствую, как вы ответите: значит тебе нужен и интересен этот опыт. Но при этом вы меня не вычеркиваете из своей жизни.
— Смотрите, основная проблема заключается в том, что мы вычеркиваем кого-то из своей жизни. Когда что-то происходит не так, мы говорим: «Ну и пошел», «Ну и пошла». Но мы опять делаем операцию разделения, а не присоединения. Это очень важный момент. Любой опыт, воплощенный в любом человеке, это наш опыт. И что же мы с ним делаем? Мы его отторгаем.
— Если его присоединить к своему сердцу, тогда не будет состояния ревности. Я присоединяю его и он никуда не уходит. Любимый человек никогда от меня не уходит, он пришел в мое сердце и он там всегда. Какие отношения будут с ним и как они будут строиться, я не знаю, но я знаю, что этот человек всегда в моем сердце. Сам факт его появления и того опыта, который был, это то, что есть в моем сердце. Если я начинаю его отделять, если я начинаю его отбрасывать, то это очень больно и это не верно.
— Как можно отбросить часть самого себя? Как можно отбросить свой опыт? Может быть, ревность как раз, и связана именно с тем, что, фактически, человек, который ревнует, говорит: «Либо ты со мной, либо ты уходи, тогда я тебя вообще убираю из своего сердца, тогда я выбрасываю тебя». Но это неверно. Если ты не создаешь ситуацию, в которой ты отбрасываешь свой опыт и этого человека, а вводишь его в сердце свое, то будет ли при этом ревность? Могут быть разные состояния, но по-моему, это не ревность. И любой опыт, который я хочу получить с этим человеком, я получу, если я не выбрасываю его. Если я его выбрасываю, то я говорю, что больше с ним опыта любви не будет. Теперь будет опыт ненависти к нему, но это очень болезненно. Если я не выбрасываю, то у меня всегда открыта возможность к любому опыту. Опыт может быть другим, он может быть очень разным, может быть совершенно неизвестным.
По сути, мы сейчас переходим к новому опыту и сказать, что он нам известен в этой реальности нельзя. Хотя с другой стороны, как бессмертным существам, он нам хорошо известен. Каким он будет, кто знает? Какие будут отношения с тем или другим человеком, кто знает? Но весь вопрос в том, строятся ли они на страхе и разделении, порождающим ревность и желание обладать, или на другом принципе, принципе единства и открытости к любому опыту, исходящему из единства? Я тоже знаю, что такое ревность. Я знаю все оттенки и нюансы состояния разделенности. Но повторять их еще раз я не выбираю, потому что эта привычная схема закончится привычным же состоянием и все опять пойдет по тому же кругу. И каждый раз это очень болезненно, потому что ревность говорит: «Либо я имею тебя, либо я тебя отторгаю».
— У меня так и произошло. Когда вы мне сказали, что я хочу вас иметь, у меня внутри такой раздрай пошел. Я мысленно в каждую свою клеточку, в каждый атом впустила вас, а потом пошло, что мне ничего не надо, никого я не хочу.

Отрицательный опыт надо не отбрасывать, а присоединить в своем сердце

— Это очень болезненная ситуация. Это съесть что-то, что тебе очень нравится, а потом идти в туалет и вызвать у себя рвоту, потом опять искать, что бы съесть и опять идти, чтобы тебя рвало, это же очень больно. Тогда лучше вообще не есть. Но ты не можешь не есть. Ты впадаешь от этого в депрессию. Ты вообще не живешь. Нет смысла. Я предлагаю это прочувствовать. Кто хочет поделиться своим состоянием или что-то сказать?
— Я увидела свое сопротивление. Ощущение, будто ты спишь и в то же время присутствуешь.
— У меня спокойное, приятное, но не привычное для меня состояние.
— У меня очень большое сопротивление, напряжение, недоверие и отрицание. Я сейчас поняла, что никогда по настоящему я вас не видела. Но я теперь знаю, что это такое, и я благодарю вас и выбираю верить. Я вам верю полностью и доверяю абсолютно.
— При этом ты полностью веришь себе и доверяешь себе.
— Спасибо. Потому что даже сегодняшний разговор, это показатель доверия с вашей стороны.
— Спасибо.
— Легкость, спокойствие, гармония.
— Состояние недоверия к себе.
— Я ничего не соображаю.
— Состояние покоя и радости.
— Состояние, что все абсолютно правильно и благодарность.
— Я сейчас предлагаю прочувствовать весь ваш негативный опыт и тех, с кем вы его проходили. То, что было отторгнуто, когда было сказано, что если не со мной, то тогда вообще никак, в разных вариантах, в отношениях с матерью, отцом и присоединить этот опыт в своём сердце. Соединить все, что было принудительно выпихнуто из сердца, вобрать это и почувствовать, что никакого расставания не было. Это было, есть и будет, ни один человек не уходит из твоей жизни, не может уйти, будь он в физическом воплощение или нет. То, что было прожито, как бы оно ни было прожито, это то, что ты выбирал, так присоедини к себе то, что ты выбирал и прожил.
Я увидела, что предпочитаю видеть чужую радость, чем иметь собственную.
— Я попробую передать. Ощущение полета, я сначала не могла понять я это или нет, птица, потом мгновенный переход и я эта птица, переход и я движущееся облако, потом цветок, и я ощущаю его лепестки, шмель, и я этот шмель, я ощущаю, как он вибрирует, жужжит, я его ощущаю и в то же время внутри я знаю, что могу переместиться во что-то другое. Ощущение настолько яркое, настолько четкое, что сомневаться не приходится, просто фантастика. Удивительное совмещение, я понимаю, что я все сразу, и Земля тоже я. И картинки не нарисованные, а проходят через ощущение.
— Я вижу картинки, но я их не чувствую. Иногда видишь и чувствуешь. Но когда ты в следующий раз возвращаешь их мысленно, то ты их не чувствуешь, потому что они просто зарисовки ума, они не идут изнутри, из сердца. Иногда попадаешь в темноту, но нет страха, паники, как раньше. Позволение быть любому состоянию.
— Когда ты чувствуешь, что ты цветок, и ты шмель, который на этом цветке, и та Земля, на который он растет и то поле, на котором он находится…
— Чувство и бесчувствие.
— Когда я соединяла в сердце тех, кого отторгла, я чувствовала, что сердце распирает грудь. У меня был целый автобус друзей. Но как только включается ум, то каждый становится отдельным, а потом мы вновь собираемся. Этот переход мгновенный и я не контролирую переход от ума к душе.
— Я видела деревянный дом со светящимся окном и чувство радости и покоя от того, что мы все вместе живем в этом доме, это наш дом.
— Спасибо.

Послесловие. А что дальше?

Приглашение на семинары и консультации Александра Пинта.
Наши семинары и консультации дадут тебе самый большой эффект для прохождения твоего индивидуального Пути к самому себе. Дело в том, что личностные программы каждого человека уникальны, как уникальны его земные уроки и задачи. Поэтому, знакомясь с нашими книгами и записями семинаров, ты сможешь уловить лишь общий подход к сборке себя, но для детального изучения своей индивидуальной программы тебе нужна непосредственная работа в одной из наших групп самоисследования. Почему это так?
Для правильного выполнения такой, я бы назвал ее ювелирной, работы необходимы определенные условия. Главными из которых являются следующие:
Ведущий группы самоисследователей, знающий и прошедший все этапы Пути к целостности и гармонизации самого себя.
Группа людей, объединенная единым намерением к пониманию своей целостности и дающая возможность каждому из ее участников ускоренно осознавать свою личностную программу как условие своих уроков и задач.
Твое собственное сильное намерение к пониманию себя и готовность действовать в соответствии с ним.
Читать книги и слушать записи — одно, участвовать в семинаре — совсем другое.
Наши книги и другие материалы, в конечном счете, являются приглашением тебя именно к такой непосредственной работе по самоисследованию и решению твоих жизненных задач и уроков.
Ты увидишь, что читать наши книги и слушать семинары — это одно, а прийти на сам семинар и участвовать в его работе — это другое. Почему так? Твое желание прийти на семинар или консультацию активизирует противоположную сторону дуальности твоей личности, а именно ее сопротивление. Такое сопротивление может проявляться очень по-разному. Например, тебе будет казаться, что лучше пойти не сразу, а попозже, или что у тебя нет времени или денег. Возможно, у тебя обострятся имеющиеся проблемы: заболеет ребенок, не отпускают с работы, сам заболел, не отпускает муж или жена и так далее. Подобное сопротивление возникает у всех, кто собирается прийти к нам, поэтому будь готов к нему. Наблюдай за ним, сохраняя свою готовность прийти.
Проявления сопротивления очень полезны для нашей работы, если ты, конечно, придешь на семинар. Потому что оно проявляет и дает возможность увидеть твои основные уроки, заложенные в личностную программу. Ведь они присутствуют во всех ситуациях твоей жизни, хотя, возможно, что пока ты этого не видишь. Начав работу по самоисследованию, ты отчетливо увидишь и осознаешь их, если, конечно, сможешь к нам прийти. В ином случае ты еще больше погружаешься в свои уроки без их осознания. Поэтому если ты уже готов к осознанному рассмотрению и исследованию своего жизненного опыта, то сможешь попасть к нам. Если еще нет, то продолжай накапливать такой опыт, находясь в состоянии отождествления с ним.

Александр Пинт
В ЧЁМ СКРЫТЫЙ СМЫСЛ ТВОЕЙ ЖИЗНИ ИЛИ КТО ТЫ?
Эта книга о новом понимании смысла твоего пребывания на Земле. А этот смысл в том, что ты пришёл в физическую реальность, чтобы получить и исследовать опыт дуального восприятия мира. Но ты забыл об этом, погрузившись в иллюзии материальности. Только вспомнив, кто же ты есть сейчас и кто ты есть на самом деле, ты сможешь понять себя полностью. Эта книга о том, как вспомнить, что ты уже знаешь всё. Ты знаешь, что такое осознание, целость, безусловная любовь, ты знаешь, что такое быть с человеком, который во всем тебя понимает, ты знаешь, что такое истина, гармония. Но действительно ли ты готов вспомнить, что знаешь всё это? Вот основной вопрос. Если ты вспомнишь себя истинного то, что произойдет с тобой прежним? Тебя прежнего не станет и такая трансформация, будет самым восхитительным опытом твоей жизни. Но готов ли ты к ней? Если готов, то возьми и прочти эту книгу.
«Я не учу вас жить, я показываю как вы живёте»
Александр Пинт