Назад

Купить и читать книгу за 260 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать

Тысяча состояний души. Краткий психолого-филологический словарь

   В словаре объясняются многочисленные понятия современной психологической науки, которые иллюстрируются цитатами из художественной, философской и другой литературы, ссылками на нелитературные источники (на соответствующие произведения музыки и живописи).
   Для студентов и преподавателей филологических факультетов вузов, учителей-словесников.
   3-е издание, стереотипное.


Т.В. Летягова, Н.Н. Романова, А.В. Филиппов Тысяча состояний души. Краткий психолого-филологический словарь

   Рецензенты: докт. филол. наук, гл. науч. сотр. Института мировой литературы В.Я. Саватеев, канд. психол. наук, ст. науч. сотр. факультета психологии МГУ В.И. Капран.

Предисловие

   Настоящий словарь предназначается для широкого круга читателей – для всех, кто заботится о своей эрудиции и общей культуре. Особенно полезен он может быть для студентов-филологов, учителей-словесников, вузовских преподавателей русской и зарубежной литературы. В нем делается попытка совместить многочисленные сведения по психологии с обширным материалом из художественной литературы, соотнося то и другое между собой. При этом, с одной стороны, наглядно иллюстрируются понятия психологии, а с другой – освещаются многочисленные художественные произведения с точки зрения современных достижений психологической науки.
   Психология в настоящее время более чем когда-л., актуальная наука. Многие единицы ее терминологии вошли в широкое употребление всеми культурными людьми, и их знание требуется при чтении научной, публицистической, художественной литературы, газетных материалов, при восприятии некоторых теле– и радиопередач. Многочисленные понятия психологии имеют, по существу, жизненную важность для всех людей.
   При создании словаря ставились, прежде всего, следующие цели:
   1) объяснить сотни психических явлений различных типов – чувств, эмоций, ощущений, желаний, представлений, склонностей, переживаний, стремлений, настроений, состояний, тенденций (психологический аспект);
   2) тем самым предоставить возможность читателям художественных произведений лучше понять их со стороны достоверности и мастерства психологического изображения, словоупотребления и стиля (филологический аспект).
   При составлении словника словаря и толковании его единиц был использован большой объем исследований по психологии, различные лексикографические издания. В частности, многие заголовочные слова были взяты из «Большого толкового психологического словаря» А. Ребера (М., 2000). Словник включает около 1500 единиц.
   В очень редких случаях толкования психических состояний даются точно такие же, как в соответствующем источнике, и тогда делается ссылка на этот источник. Почти все толкования источников нами изменены – в большей или меньшей степени: имеются моменты переформулирования с уточнением, сведение двух или более толкований в одно, сокращение, дополнение и др. Некоторые толкования являются нашими собственными полностью. В этой связи нужно подчеркнуть, что психические состояния, особенно чувства, с трудом поддаются семантизации и вряд ли в принципе могут по-настоящему, безупречно быть объяснимы интеллектуальными средствами. Ср., например, объяснения в словаре С.И. Ожегова: боязнь – беспокойство, страх перед кем-, чем-нибудь; страх – очень сильный испуг, сильная боязнь; испуг – внезапное чувство страха. Перед нами стояла задача избежать подобных недостатков и хоть как-то усовершенствовать толкования чувств и других состояний.
   К объясняемым явлениям и понятиям даны речевые иллюстрации из художественных, философских и других произведений, а также иллюстрации нелитературного характера. Помещено более 2000 отрывков из произведений нескольких десятков русских и зарубежных писателей. Многие приводимые иллюстрации, как нам думается, представляют достаточный познавательный интерес. Именно это служило для нас важнейшим принципом их отбора. Другим его принципом было намерение охватить иллюстративной частью достаточное количество авторов и произведений различных стран и эпох; среди них есть как знаменитые писатели, поэты, мыслители, так и сравнительно мало известные, но специфические и интересные. Отбор авторов и произведений, конечно, ограничен; их более широкий (а в пределе – абсолютный) охват возможен, вероятно, лишь в будущем.
   В качестве иллюстративного материала достаточно широко использованы ссылки на музыкальные произведения, произведения живописи и кинематографии, соответствующие по своему содержанию, в целом или в какой-то части, тому или иному рассматриваемому психологическому явлению. Это тоже относится к филологическому аспекту словаря: в прошлом, не таком далеком, филологию понимали как науку, изучающую язык, литературу, историю, философию, искусство в их взаимосвязанности (см.: Советский энциклопедический словарь. М., 1988, с. 1417).
   Мы воспользовались материалами «Мифологического словаря» Ф. Ноэля (Noel F. Dictionnaire de la Fable ou Mythologie Universelle, tome premier, tome second. Paris, 1801), в котором дается немало описаний того, в каких человеческих образах изображали различные чувства художники XVII–XVIII веков на своих картинах. Такие описания приводятся полностью или в сокращении.
   При необходимости даются краткие этимологические справки, разъясняющие происхождение слов, обозначающих психические явления, что нередко позволяет лучше понять их сущность. Это также относится к филологической части словаря.
   В словаре очень много отсылок, что обусловлено многочисленными взаимосвязями описываемых явлений (понятий); зачастую одни психические состояния близки каким-то другим состояниям или имеют с ними что-то общее. С другой стороны, иногда они находятся в отношении противоположности. И первое, и второе не всегда очевидно для сознания рядового читателя, но об этом полезно знать.
   Многие обозначения чувств и других состояний являются синонимами. Синонимы редко бывают абсолютными; почти всегда они различаются какими-то смысловыми, стилистическими оттенками. Учитывая это, мы рассматриваем каждый синоним отдельно, хотя и с отсылками к другим синонимам, и не сводим такие психические явления, отдельные чувства, ощущения, склонности и т. д. к единому психическому явлению как его варианты.
   Особо обратим внимание читателей на то, как в словаре представляются варианты научных терминов. Иногда, ставя каждый вариант на свое место по алфавиту, мы снабжаем его отсылкой к другому варианту, что является наиболее принятым приемом современной лексикографии. Например, в варианте дефицит внимания с гиперактивностью – дается отсылка к варианту гиперкинетический синдром. Это же касается и словопорядковых вариантов (эффект ореола – ореола эффект и т. п.). Но чаще в подобных случаях мы не только даем отсылку к основному варианту, но и помещаем некоторую другую информацию, главным образом, иллюстративную. Это сделано для большего удобства читателя. Практика показывает, что если словарь изобилует чисто отсылочными словарными статьями (заголовочными словами с отсылками), это раздражает пользователей. С учетом опыта прошлого здесь использован прием толкования вариантов терминов в разных местах словаря.

A

   Абсентеизм (от лат. absens «отсутствующий») – страсть к путешествиям или к проживанию вне родной страны.
   Ср.:
Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест
(Весьма мучительное свойство,
Немногих добровольный крест).

(А. Пушкин, Евгений Онегин)
   Ср. образ байроновского Чайльд Гарольда, любившего путешествовать, грибоедовского Чацкого: «Пойду искать по свету, Где оскорбленному есть чувству уголок» («Горе от ума»). Ср. перегриномания, ностальгия.
   Абсорбция (лат. «поглощение») – занятость, поглощенность какой-то деятельностью, размышлением, решением задачи, в том числе уход от действительности. В таком состоянии неоднократно изображен Раскольников в «Преступлении и наказании» Ф. Достоевского. Ср. ситуацию в «Рассказе о семи повешенных» Л. Андреева – один из приговоренных перед казнью разыгрывал в уме сложную шахматную партию сам с собой. Ср. сосредоточенность.
   Абстиненция (лат. «воздержание») – неприятное состояние, возникающее в результате прекращения действия алкоголя или наркотика при внезапном перерыве в его регулярном приеме. Ср. похмелье, ломка.
   Абулия (греч. «нерешительность») – отсутствие побуждений к деятельности, неспособность принять решение и осуществить нужное действие при осознании его необходимости; общее безразличие к последствиям действий. Патологическое явление по сравнению со слабоволием, часто признак серьезного психического заболевания.
   Можно сомневаться, можно надеяться, но утверждать… О, Боже мой, сколько у людей странной смелости! Я, действительно, человек очень нерешительный, но не думайте, что это у меня от трусости. Чего же мне бояться? У меня только всегда как-то вдруг все стороны вопроса становятся перед глазами, и я в них путаюсь, сбиваюсь и делаю Бог знает что, Бог знает что! Ах, это самое худшее состояние, которое я знаю; это хуже дня перед казнью, потому что все дни перед казнью (Н. Лесков, Обойденные).
   Он вспомнил совет Шумана – найти себе какую-нибудь цель в жизни. Совет хороший, но… как исполнить его, если он не испытывает никаких желаний, если у него нет ни сил, ни охоты. Он словно высохший лист, готовый лететь туда, куда его понесет ветер (Б. Прус, Кукла).
   Автаркия (от греч. autos «сам» и arkein «быть вольным») – довольство самим собой, самостоятельность; ощущение душевной полноты, душевная самостоятельность, независимость от людей и внешнего мира как предпосылка достижения мудрого блаженства.
   Автоматизм сенсорный возникновение иллюзий или галлюцинаций в результате длительной фокусировки на объекте.
   Мне больше нравятся одуряющие, нежные запахи… Например, я люблю цветы магнолии, померанцевые цветы… Они пахнут так сильно, так сладко, что у меня является желание их есть. Но все-таки любимый мой цветок – тубероза. Он меня опьяняет, точно гашиш… Когда я слишком долго слышу его аромат, мной овладевают какие-то необъяснимые, чудные галлюцинации… потом, конечно, наступает головная боль (А. Куприн, Нарцисс).
   Автопсия (от греч. autos «сам» и opsis «видение») – самопознание путем наблюдения и опытов над самим собой. Ср. самоанализ, рефлексия.
   Авторитарность (от лат. auctoritas «власть») – властность, стремление индивида утвердить себя лидером. Может сочетаться с самолюбованием, тщеславием, комплексом неполноценности и желанием его преодолеть. Cр. образ помещицы Арины Петровны в «Господах Головлевых» М. Салтыкова-Щедрина.
   Ср.:
Она (Семирамида), соседям бедствия готовя,
Еще алкала власти или крови,
Но встретила любовь – и вот она
И безоружна и побеждена

(Луиза Лабе, Элегия).
   Ср. образ герцогини в пьесе Э. Скриба «Стакан воды».
   Ср.
   В толпе кто хочет власти, должен быть ходячей ложью (Дж. Байрон, Манфред).
   Ср. Потребность в доминировании.
   Агапе (греч. agapē «любовь») – безусловная духовная любовь, деятельная любовь на благо ближнего. См. Любовь к ближнему.
   Ага-переживание внезапное понимание, особое состояние, при котором различные аспекты проблемной ситуации вдруг связываются друг с другом, возникает решение.
   «Это было ее единственное письмо ко мне». «Что же было потом?» – с трудом спросил Ромашов. – «Потом? Потом мы не виделись больше. Она… она уехала куда-то и, кажется, вышла замуж за… одного инженера. Это второстепенное». «И вы никогда не бываете у Александры Петровны?» – Эти слова Ромашов сказал совсем шепотом, но оба офицера вздрогнули от них и долго не могли отвести глаз друг от друга. В эти несколько секунд между ними точно раздвинулись преграды человеческой хитрости, притворства и непроницаемости, и они свободно читали в душах друг у друга. Они сразу поняли сотню вещей, которые до сих пор таили про себя, и весь их сегодняшний разговор принял вдруг какой-то особый, глубокий, точно трагический смысл. «Как? И вы – тоже?» – тихо, с выражением безумного страха в глазах, произнес, наконец, Назанский (А. Куприн, Поединок).
   Ср. инсайт.
   Аггравация (лат. aggravatio «отягощение, утяжеление») – преувеличение индивидом тяжести своего заболевания или болезненного состояния. Ср. ипохондрия, ятрогения, мнительность.
   Агорафобия (от греч. agora «площадь») – боязнь пребывания в одиночестве в общественном месте, боязнь открытых пространств. Ср. ситуацию в рассказе Э. По «Человек толпы».
   Агрессия смещенная (смещение) – агрессия, направленная на объект, не стимулировавший такое поведение (находящийся рядом с раздраженным субъектом агрессии и др.). Ср.: попался под горячую руку, отыграться на ком-либо; манера бить посуду в сильном раздражении. См. Замещение.
   Агриотимия (от греч. agrios «дикий, лютый» и thymos «гнев») – непреодолимое болезненное стремление к совершению жестоких поступков; помешательство с наклонностью к убийству. Ср. образ Ларры в «Старухе Изергиль» М. Горького.
   Но почему все же этот человек убил своих пятерых детей? Почему? Часто встречаешь людей, одержимых страстью к уничтожению жизни (Г. Мопассан, Сумасшедший).
   Ср.:
Мне мерзко то, что людям слаще меда…
Люблю раздоры, длящиеся годы.
Люблю смотреть, как челн глотают воды,
Как в мягкость щек вонзается стилет…
Я не люблю веселья и утех.
Мне только горькое унынье мило,
И мне ласкает слух безумца смех…
Хочу, чтоб вкруг меня все мрачно было.
Руками задушить хочу я тех,
Кого душу в мечте, – как смерть, унылой.

(Чинно да Пистойя, Мне мерзко то, что людям слаще меда)
   Ср. тенденцию M. Шолохова в разных произведениях к описанию случаев жестокости. Ср. танатомания.
   Агрипния (греч. agrypnia, сращение agrios «дикий» и hypnos «сон») – болезненная бессонница.
   Агриппокома (греч. agrypnia и koiman «засыпать») – бессонница, несмотря на сильное желание заснуть. См. Бессонница.
   Адаптационный синдром — реакция на стресс, включающая фазы шока, противотока, сопротивляемости; совокупность защитных реакций индивида при стрессе (стадия тревоги, резистентности – приспособляемости к трудной ситуации, истощения – при длительном и сильном стрессе).
   Между тем мое исступление, истерзав меня, утихло настолько, что уступило место размышлению. Я стал сравнивать последнее несчастие с другими подобными, уже испытанными мною, и пришел к выводу, что не было больших оснований предаваться отчаянию, нежели прежде (А. Прево, Манон Леско).
   Ср. стресс.
   Адаптация (от лат. adapto «приспособляю») – способность взаимодействия с другим человеком (обществом), понимания его вместо противостояния.
   Давно знали они друг друга и давно жили вдвоем. Захар нянчил маленького Обломова на руках, а Обломов помнит его молодым, проворным, прожорливым и лукавым парнем. Старинная связь была неистребима между ними. Как Илья Ильич не умел ни встать, ни лечь спать, ни быть причесанным и обутым, ни отобедать без помощи Захара, так Захар не умел представить себе другого барина, кроме Ильи Ильича, другого существования, как одевать, кормить его, грубить ему, лукавить, лгать и в то же время внутренне благоговеть перед ним (И. Гончаров, Обломов).
   Женщины, как правило, имеют свойство адаптироваться к объекту любви, приспосабливаться к его характеру, наклонностям, образу жизни. Если мужчина действует на женщину сексуально, она сильно адаптируется, подгоняет взгляды, симпатии и пр. к его… (О. Вейнингер, Пол и характер).
   Ср. социализация, дуальное единство.
   Аддикция (от лат. addictus «слепо преданный, пристрастившийся») – специфический уход от действительности в результате состояния опьянения от алкоголя, наркотиков, страстной увлеченности слушанием музыки (ср. меломания), азартными играми (картами, рулеткой, компьютерными играми), общением по Интернету и т. п. Вырабатывается психологическая зависимость. Ср. интернет-зависимость.
   Адемония (от греч. ademonio «боюсь») – крайнее беспокойство, тоска.
   Ажитация (от франц. agitation «сильное волнение, возбужденное состояние») – аффективная реакция человека на угрозу жизни, аварийную ситуацию и т. п. (сильное беспокойство, тревога, потеря целенаправленности в действиях, движении, ощущение пустоты и отсутствия мыслей); сильное возбуждение вообще.
   Не прошло и часа после того, как она [Анна Австрийская] заснула, как вдруг за дверями и тяжелыми драпировками раздались пронзительные крики. Она приказала впустить герцогиню де Шеврез. Та вбежала в сопровождении четырех камерфрейлин и трех горничных, босая, в одной рубашке и в длинном плаще; почти без чувств упала она у подножия королевской постели. «Что случилось, моя дорогая?» – спросила королева довольно хладнокровно… «Спасите меня, защитите! Ришелье преследует меня, я в этом уверена!» Выстрелы, раздавшиеся в эту минуту более явственно, убедили королеву, что опасения госпожи де Шеврез не напрасны (А. де Виньи, Сен-Мар).
   Чрезмерное количество выпитого сегодня вина не опьянило Андрея Ильича, но действие его выразилось в необычайном подъеме энергии, в нетерпеливой и болезненной жажде движения… Сильный озноб потрясал его тело, зубы так сильно стучали, что приходилось крепко стискивать челюсти, мысль работала быстро, ярко и беспорядочно, как в горячке. Андрей Ильич, незаметно для самого себя, то разговаривал вслух, то стонал, то громко и отрывисто смеялся, между тем как пальцы его сами собой крепко сжимались в кулаки (А. Куприн, Молох).
   Сжимая в руке палку, он подбежал к Ляхову. «Получай должок», – крикнул Андрей Иванович и с размаху ударил Ляхова по голове… Ляхов побледнел и отшатнулся. Тупой, животный ужас охватил его, – ужас, при котором перестают рассуждать… (В. Вересаев, Два конца).
   Азарт (к франц. hazard «случай» и к араб. az-zahr «игральная кость») – сильное возбуждение, увлечение. Возможное проявление – сверкающие, горящие глаза (ср. глаза горят).
   «Господи! опоздали! сейчас завертят! Ставь, ставь! – захлопотала бабушка, – да не мешкай, скорее», – выходила она из себя, толкая меня изо всех сил. «Да куда, ставить-то, бабушка?» «На zero, на zero! опять на zero! Ставь как можно больше!…» «Опомнитесь, бабушка! Он иногда по двести раз не выходит! Уверяю вас, вы весь капитал проставите». «Ну, врешь, врешь! ставь! Вот язык-то звенит! Знаю, что делаю», – даже затряслась в исступлении бабушка (Ф. Достоевский, Игрок).
   Тут Кифа Мокиевич бил себя весьма сильно в грудь кулаком и приходил в совершенный азарт (Н. Гоголь, Мертвые души).
   Алиенация (от лат. alienus «чуждый») – отчуждение (восприятие окружающих и окружающего как чужих), душевное смятение, душевная болезнь вообще. Ср. некоторые эпизоды в романе Б. Пруса «Кукла» и в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание». Ср. отчуждение 1.
   Алкогольный психоз – психоз в результате чрезмерного и хронического употребления алкоголя. Изображение этого дано в «Похождениях Гекльберри Финна» М. Твена. Ср. содержание стихотворения С. Есенина «Чорный человек».
   Алчность см. Жадность. Богатый тот, кто не имеет лишнего (Иоанн Златоуст).
   Альтруизм (от лат. alter «другой») – поведение человека, которое ориентировано на удовлетворение чужих интересов без учета выгоды для себя.
   Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное (Платон).
   Тот, кто охотно дает, если даже дает он и много, – Чувствует радость, давая, и сердцем своим веселится (Гесиод).
   Тот, кто делает добро другим, сам от этого вкушает радость (Маргарита Наваррская).
   …Я открыл простую, старую истину, которую я знаю так, как никто ее не знает: я открыл, что есть бессмертие, что есть любовь, и что для того, чтобы быть вечно счастливым, надо жить для других (Л. Толстой, Письма).
   Я предпочитаю облегчать жизнь другим и самому быть счастливым (Б. Прус, Кукла).
   Акт добродетели, жертвование своими интересами и самим собой есть потребность благородной души, самолюбие великодушного сердца и, в каком-то смысле, эгоизм большого характера (С. Шамфор).
   Богат не тот, кто приобрел много, но тот, кто много роздал (Иоанн Златоуст).
   Ср. викарное удовольствие.
   Альтруизм взаимный сознание субъектом необходимости поступать с другими так, как желательно, чтобы они поступали с ним, и тенденция действовать таким образом. Это одна из евангельских заповедей.
   К родителям относись так, как ты желал бы, чтобы твои собственные дети относились к тебе (Исократ).
   Ср.:
   Больного посети и принеси ему, чего он желает вкусить, сам послужи ему, как своему сроднику, зная, что и ты также постраждешь (Г. Константинопольский, Стоглавец).
   Ты хочешь, чтобы тебе оказали милость? Окажи милость своему ближнему (Иоанн Златоуст).
   Амбивалентность (чувств) (от лат. ambo «оба» и valeo «имею силы») – испытывание противоположных или смешанных чувств к кому-л. или чему-л., особенно любви и ненависти; склонность к постоянному изменению чувств или отношения к кому-, чему-л.; несогласованность, противоречивость нескольких одновременно испытываемых чувств к какому-то объекту. Ср. выражение От любви до ненависти один шаг. Возможная реакция – недоумение, раздражение, недоверие, амбивалентность может быть ошибочно принята за легкомыслие и взбалмошность.
   Я возненавижу ее так же сильно, как прежде любил… Тут-то я и проявлю всю силу своей души, если возненавижу ее, покину ее, сколь прекрасной, сколь любезной она бы мне ни казалась (Ж.-Б. Мольер, Мещанин во дворянстве).
   И еще раз теперь я задал себе вопрос: люблю ли я ее? И еще раз не сумел на него ответить, то есть, лучше сказать, я опять, в сотый раз, ответил себе, что я ее ненавижу. Да, она была мне ненавистна. Бывали минуты (а именно каждый раз при конце наших разговоров), что я отдал бы полжизни, чтоб задушить ее! Клянусь, если б возможно было медленно погрузить в ее грудь острый нож, то я, мне кажется, схватился бы за него с наслаждением. А между тем, клянусь всем, что есть святого, если бы на Шлангенберге, на модном пуанте, она действительно сказала мне: «бросьтесь вниз», то я бы тотчас же бросился, и даже с наслаждением. Я знал это (Ф. Достоевский, Игрок).
   Ср. в «Вишневом саде» А. Чехова – Лопахин и жалеет Гаева и Раневскую, и одновременно злорадствует по поводу их краха.
   У него была в душе какая-то болезненная, незалечимая трещина, нанесенная женщиной… Будучи пьяным, он часто вытаскивал из своей дорожной корзинки портрет какой-то женщины… Он то целовал эту фотографию, то швырял ее на пол, прижимал ее к сердцу и плевал на нее, ставил ее в угол на образ и потом капал на нее стеарином (А. Куприн, Как я был актером).
Ведь я люблю тебя и проклинаю!
Отдай, отдай мне снова жизнь, вернись!

(Романс).
   К явлениям амбивалентности психоаналитики относят случаи, когда женщина имеет двух любовников (мужа и любовника, бывшего мужа и нынешнего мужа), и ненависть направляется на одного из их пары, пока другой любим ею; если ненавидимый отвергается или уходит, ненависть может проявляться в отношении оставшегося с ней, который, в свою очередь, может быть брошен ею, чтобы с любовью вернуться к оставленному. Этим же объясняется и частое благополучие женщины во втором браке: ненависть, другие отрицательные эмоции направляются на первого мужа, а любовь – на второго.
   Амбиция (лат. ambitio «хождение вокруг, обхаживание; домогательство; честолюбие, тщеславие») – обостренное самолюбие, чванство.
   Поручик, еще весь потрясенный непочтительностью, весь пылая и, очевидно, желая поддержать пострадавшую амбицию, набросился… на несчастную «пышную даму» (Ф. Достоевский, Преступление и наказание).
   Анагогия (от греч. ana «вверх» и agein «вести») – возвышение души до созерцания небесных предметов.
Мне вдруг раскрылась вышина,
Как лик младой из-под покрова!
Не знаю, оставался ль я
Все на земле иль был возвышен
И с телом, иль одна моя
Душа летела?..
Был мне слышен,
Был виден близко мир иной,
Как солнце из-за синей тучи.

(Ф. Глинка, Карелия)
   Анаклизия (греч. «прислонение, опора») – чрезмерная эмоциональная зависимость индивида от других людей, сильная привязанность к ним. Связано с понятием психологического симбиоза (см.). Ср. дуальное единство.
   Анаклитическая депрессия (от греч. anaklitos «прислоненный, опирающийся») – острое переживание ребенком отрыва от матери, от родителей.
   Внезапно он почувствовал острый приступ тоски по матери, как чувствовал ее, будучи маленьким мальчиком, когда его постигала какая-нибудь беда в ее отсутствие. Он отчаянно затосковал, ему захотелось прикасаться к ней, почувствовать ее ответную ласку. (Дж. Дюморье, Трильби).
   Ср. первоначальную реакцию многих детей, которых отдают на лечение в санаторий и т. п.
   Ср. как отрицательно отразилось на личности М. Лермонтова лишение его возможности общаться с его отцом.
   Анаклитическая идентификация тенденция ребенка к идентификации себя с родителем, который поддерживает и воспитывает его. Ср. психологический симбиоз.
   Анаклитический выбор объекта – выбор взрослым мужчиной любимой женщины, которая очень похожа на его мать, и взрослой женщиной – того, кто похож на ее отца. Ср. X. Дейч пишет, что в подростковый период девочки, влюбляясь, объекты для любви часто выбирают схожие с отцом или братом («Психология женщины»).
   Ср.:
   Нинон де Ланкло так хорошо выглядела в шестьдесят пять лет, что в нее влюбился молодой человек, с которым она и имела роман. К сожалению, он оказался ее сыном (П. Мантегацца, Физиология женщины).
   Ср. Эдипов комплекс.
   Ананкастия состояние, при котором индивид думает, что он вынужден вести себя, думать или чувствовать против своей воли (в патологических случаях). Ср. Наконец он понял, что это не он думает о деньгах Безотчетнова, что это как-то вместе с гнусными звонками телефона Безотчетнов вошел в него и думал сам о себе. …а он, Матиец, тут не при чем… (С. Сергеев-Ценский, Наклонная Елена).
   Ангедония (агедония) (от греч. a-, an- «не» и hedonē «удовольствие») – общее отсутствие интереса к жизни, к получению от нее удовольствия, утрата способности наслаждаться; признак депрессии.
   Здесь вижу седого старца, преклонившего колено перед распятием и молящегося о скором разрешении земных оков своих, ибо все удовольствия исчезли для него в жизни, все чувства его умерли, кроме чувства болезни и слабости (Н. Карамзин, Бедная Лиза).
   Ср.:
Я пережил свои желанья,
Я разлюбил свои мечты;
Остались мне одни страданья,
Плоды сердечной пустоты

(А. Пушкин)
   Ср. образ Вокульского в романе Б. Пруса «Кукла». Ср. гедонизм, апатия, танатос.
   Англомания — чрезмерное увлечение английской культурой, предпочтение ее отечественной. Англоманией «страдает» Павел Кирсанов в «Отцах и детях» И. Тургенева, Муромский в повести А. Пушкина «Барышня-крестьянка». Ср. переделки имен на английский лад в семье Облонских в романе Л. Толстого «Анна Каренина» – Стива (вместо Степан), Долли, Кити.
   Андрогиния (от греч. aner, andros «мужчина» и gynē «женщина») – сексуальное отклонение, когда мужчина испытывает временами мужские половые желания, временами – женские. Предполагают, что этим страдал писатель Г. Мопассан.
   Анемофобия (аэрофобия) (от греч. anemos «ветер») – безотчетный страх, вызываемый крутящимся вихрем и внезапными порывами ветра (у неврастеников); боязнь ветра, сквозняка, воздуха.
   Анепитимия (от греч. an- «не» и epythymia «желание, охота, влечение») – угасшая способность желаний. Ср. ангедония.
   Анестезия (греч. «бесчувствие») – см. Эмоциональная анестезия.
   Анидеизм — см. Аникония.
   Аникония (анидеизм) (греч. отрицат. приставка и eikon «образ») – отсутствие мысленных образов.
   Ср.:
   Это была бесконечная пустота, мертвая, не откликающаяся ни единым жизненным звуком, зловеще-лучезарная. Она следовала за ним по пятам, за каждым оборотом его шагов. Ни стен, ни окон, ничего не существовало; одна безгранично тянущаяся, светящаяся пустота (М. Салтыков-Щедрин, Господа Головлевы»).
   Ср. эйдетизм.
   Анима (лат. «душа») – идеальная женская душа, которую юноша образует в своем подсознании. См. и ср. анимус. Через понятие анима объясняют возникновение образа сирен. По интерпретации психоаналистов, образ Спящей Красавицы в сказке – анима. В сказке принцесса спит в глубине своего замка, как воспоминания и интуиции спят в глубине подсознания; и первая и вторые пробуждаются со временем.
   Анимус (лат. «душа») – по теории психоанализа, идеальная мужская душа, которую девушка образует в своем подсознании.
   Когда двое влюбляются друг в друга, это значит, что их любовные фантазии, мечты совпадают (Т. Рейк, Психология сексуальных отношений).
   Девушка отчуждает в свое подсознание все свои лучшие мужские черты и рассматривает это как внешний идеал мужчины; когда влюбляется в мужчину, то обязательно видит в нем свой animus, как это называется. Соответственно и мужчина создает anima и видит ее в любимой девушке. При этом неизбежны всегда разочарования. После первого разочарования в anima и animus друг друга наступает или новое приспособление друг к другу, или конец любви (Э.М. Хардинг, Путь всех женщин).
   Ср.:
   Как я люблю вас! Бесконечно! Я вижу в вас мой идеал (романс).
   Ср.:
   Что такое любовь? Игра двух воображений и соприкосновение двух тел (С. Шамфор).
   Через понятие анимус объясняют появление таких образов, как Лоэнгрин, Летучий Голландец. Ср. анима.
   Аномия 1) (греч. «беззаконие») – индивидуальное и общественно-групповое сознание, характеризующееся разочарованностью в традиционных нормах нравственности, неприятием старых духовных ценностей, чувством непричастности к основной массе общества. Это особенно бывает заметно в кризисные периоды развития какого-то общества. Ср. противопоставление декабристами себя остальному дворянству в начале XIX века в России, групповое сознание диссидентов в советское время. Ср. нонконформизм.
   2) чувство изоляции, отчужденности индивида вследствие чрезмерно специализированной социальной структуры, которая ограничивает близость (в высокоразвитых городских обществах). Таким изображен Бауэр-старший в романе Аира Уолферта «Банда Тэккера».
   Ср.:
   Человек уходит в шум толпы, чтобы скрыть в нем вопль души о вечном молчании (Р. Тагор).
   Ср. тотальная отчужденность, одиночество.
   Антагонизм языков (антагонизм – «противоборство») – бессознательное или сознательное неприятие индивидом какого-то неродного языка при контакте с ним. Может быть следствием того, что индивид не приемлет инонациональное видение мира, отраженное в неродном для него языке, или нравственно-политического неприятия культурно-языковой и политической экспансии этноса, чей язык осваивается.
   Ср.:
   «С чего ты это взяла?» «Cela ce voit» «Это себя видит» – ну и выражение!» Прожив двадцать лет с женой-француженкой, Соме все еще недолюбливал ее язык: какой-то театральный (Дж. Голсуорси, Сага о Форсайтах).
   Антиконформность (контраконформность) «склонность сопротивляться давлению, не проявлять конформность», негативно реагировать на давление вне зависимости от полезности-неполезности этого; склонность противопоставлять свое мнение мнениям других, особенно принятым. Ср. образ Чацкого (Горе от ума), Фомы Гордеева в одноименном романе М. Горького, оппозиционеров-диссидентов при советской власти в СССР. Ср. групповая солидарность, групповое сознание, конформизм, аномия.
   Антипатия — неприязнь к кому-л. Возможное проявление – избегание общения с объектом, холодность тона.
   И оба приятеля несколько минут философствовали на тему о тайных, непонятных страданиях, порождаемых в семействах несходством характеров, а может быть, и физической антипатией, не заметной вначале (Г. Мопассан, Бесполезная красота).
   Моя невеста питает к нему антипатию. Он так действует ей на нервы, что у бедняжки портится при нем настроение. И я не удивляюсь, потому что это прямо противоположные натуры: она серьезна, он ветрогон, она чувствительна, даже сентиментальна, он – циник (Б. Прус, Кукла).
   Антиципация (лат. «предвосхищение») – представление предмета, явления, результата действия в сознании человека до их реального восприятия или осуществления.
   …В глазах его теперь была еще и какая-то другая забота, даже боязнь; он опасливо глядел на Ипполита, как бы ожидая от него еще чего-то. Вдруг Ипполит поднялся, ужасно бледный и с видом страшного, доходившего до отчаяния стыда на искаженном своем лице… Глаза он тотчас же опустил и побрел, пошатываясь и все так же улыбаясь, к Бурдовскому и Докторенку, которые стояли у выхода с террасы: он уезжал с ними. «Ну, вот этого я и боялся! – воскликнул князь. – Так и должно было быть!» (Ф. Достоевский, Идиот).
   Аористия (греч. «неопределенность») – мучительное колебание мысли, нерешительность. Ср. образ шекспировского Гамлета, тяжело и долго размышляющего о необходимости мести за своего отца.
   Апантропия (греч. «нелюдимость, отвращение к людям») – бесчеловечность; жестокость; умопомешательство, связанное с боязнью людей; отвращение к обществу, к собранию людей.
   Жил я всегда один, чувствуя в присутствии других какое-то стеснение… Когда я ощущаю их [знакомых] присутствие слишком долго, то даже самые близкие из них утомляют меня… и я начинаю испытывать все растущее, мучительное желание, чтобы они ушли или уйти самому, остаться в одиночестве (Г. Мопассан, Кто знает?).
   Ср. потребность в уединении, потребность в аффилиации.
   Апатия (от греч. apatheia «бесстрастность») – состояние эмоциональной пассивности, безразличия, равнодушия, с ослаблением восприимчивости, побуждений и интересов. Возможное проявление – потупленные глаза, склоненная голова, полураскрытый рот.
   Движения его, когда он был даже встревожен, сдерживались также мягкостью и не лишенною своего рода грации ленью. Если на лицо набегала из души туча заботы, взгляд туманился, на лбу являлись складки, начиналась игра сомнений, печали, испуга; но редко тревога эта застывала в форме определенной идеи, еще реже превращалась в намерение. Вся тревога разрешалась вздохом и замирала в апатии или в дремоте (И. Гончаров, Обломов).
   Чем дальше я наблюдал Викторию Ивановну, тем загадочнее она для меня становилась. В ней было, по-видимому, полное равнодушие к жизни и ко всем ее проявлениям. И утром, и вечером, и за обедом, и во время прогулок я ее видел все с одним и тем же лицом, на котором как будто бы навек застыло тоскливое выражение… (А. Куприн, Нарцисс).
   …В вагоне стало свежо, а сам он впал в какую-то странную летаргию. Он свободно двигался, голова была ясна, но его ничто не интересовало; ни с кем он едет, ни куда едет, ни зачем едет. Эта апатия усиливалась по мере того, как он удалялся от Варшавы (Б. Прус, Кукла).
   Хомяк сидел, свесив ноги, боком к лошадям, и смотрел неизменно перед собою неподвижным взглядом… Картина за картиной менялись, появляясь и исчезая, но эти выцветшие глаза смотрели на все одинаково равнодушно (В. Короленко, Федор Бесприютный).
   Апломб (франц. «отвесное положение, равновесие», «самоуверенность») – большая самоуверенность в поведении, речи.
   Он отличался непоколебимым апломбом в обращении с мужчинами и наглой предприимчивостью – с дамами (А. Куприн, Поединок).
   Ср. наглость, самоуверенность.
   Апопатическое поведение (от греч. apo «из» и pathos «чувство») – поведение, которое обусловлено присутствием других людей или для которого важно их присутствие. Под это подводится важничание, хвастовство, кокетство.
   Сколько наслаждений дает [женщине] обдуманный наряд, надетый для того, чтобы понравиться ему, чтобы ему сделать честь… Когда, прогуливаясь, вы увидите женщину, на миг остановившуюся перед витриной магазина, присмотритесь к ней хорошенько: «Лучше ли я покажусь ему в этом уборе?» – вот что написано на просиявшем ее лице, в блещущих надеждою глазах, в играющей на губах улыбке (О. Бальзак, Дочь Евы).
   Эмилия… принялась болтать с братом гораздо громче, чем то допускал хороший тон; она вскидывала головку, усиленно жестикулировала и смеялась без особого повода… чтобы привлечь внимание невозмутимого юноши (О. Бальзак, Загородный бал).
   …Она снова переглянулась с матерью, отошла и вернулась обнаженная, с одним развевающимся шарфом в руке. Она стала танцевать для Алкивиада. Движения танцовщицы все смелее, она раскрывает кому-то объятия, кого-то манит и опять улетает… (И. Томан, М. Томанова, Сократ).
   Еще платьице мелькнуло в калитку, и сердце Тома замерло. Мгновение спустя он был во дворе и бушевал, как индеец: визжал, хохотал, гонялся за мальчиками, прыгал через забор, рискуя сломать себе шею или переломать руки и ноги, кувыркался, становился на голову, – и все время украдкой поглядывал, замечает ли его Бекки Тэтчер (М. Твен, Похождения Тома Сойера).
И что бы ни надела я,
И чтобы я ни сделала,
При тебе и без тебя —
Это только для тебя.

(Песня)
   Ср. подчас дети учатся ради того, чтобы понравиться учительнице, студенты – преподавателю; некоторые артисты-мужчины поют явно в расчете на то, чтобы произвести впечатление сугубо на женщин, а артистки-женщины – на мужчин.
   Апперсонализация — бредовое отождествление себя с кем-л. другим.
   Сначала я объявил Мавре, кто я. Когда она услышала, что перед нею испанский король, то всплеснула руками и чуть не умерла от страха. Она, глупая, еще никогда не видела испанского короля (Н. Гоголь, Записки сумасшедшего).
   Ср.:
Князь. Бедный мельник!
Старик. Какой я мельник, говорят тебе, я ворон, а не мельник.
Чудный случай: когда (ты помнишь?) бросилась она
В реку, я побежал за нею следом
И с той скалы прыгнуть хотел, да вдруг
Почувствовал, два сильные крыла
Мне выросли внезапно из-под мышек
И в воздухе сдержали.

(А. Пушкин, Русалка)
   Аритмомания — навязчивый счет объектов, событий и др.
   Ср. Идти ему было немного; он даже знал, сколько шагов от ворот его дома; ровно семьсот тридцать. Как-то раз он их сосчитал… (Ф. Достоевский, Преступление и наказание); Он бросился к двери и стал сходить вниз свои тринадцать ступеней (там же). Ср. Обсессии, Навязчивые мысли.
   Артистическое расстройство личности склонность вести себя эгоцентрично, незрело, с намерением привлекать к себе внимание. Такова Шейла Кестлсайд в романе Дж. Пристли «Затемнение в Гретли». Ср. истерика, апопатическое поведение.
   Аскетизм (от греч. askein «упражняться») – сознательное воздержание от жизненных благ, ведение строгой, воздержной жизни.
   И отшельники, и монахи жили в воздержании, вкушали пищу лишь после захода солнца… Все они соблюдали целомудрие…после долгих бдений спали на голой земле (А. Франс, Таис).
   Я предпочитаю быть безумным, чем предаваться наслаждениям (Антисфен).
   Ассимиляция объекта изменение в восприятии объекта с течением времени, в представлении о нем, в памяти.
   Прежде давно, в лета моей юности, в лета невозвратно мелькнувшего моего детства, мне было весело подъезжать в первый раз к незнакомому месту: все равно, была ли то деревушка, бедный, уездный городишка, село ли, слободка ли, любопытного много открывал в нем детский любопытный взгляд… Теперь равнодушно подъезжаю ко всякой незнакомой деревне и равнодушно гляжу на ее пошлую наружность… (Н. Гоголь, Мертвые души).
   Прежде, год тому назад, Ромашов ужасно любил эти минуты перед балом, когда… он встречал в передней входящих дам. Какими таинственными и прелестными казались они ему, когда… с веселой суетой освобождались от своих капоров, боа и шубок. Какими блестящими и влюбленными казались ему их глаза в зеркалах… Теперь это очарование прошло, и Ромашов знал, что навсегда (А. Куприн, Поединок).
   Ср.:
Время делает смешной старую любовь, как старое платье.

(А. де Виньи, Сен-Мар)
   Ср.:
Меняются и время и мечты;
Меняются, как время, представленья.
Изменчивы под солнцем все явленья,
И мир всечасно новым видишь ты.

(Л. Камоэнс, Меняются и время и мечты)
Ты, обожаемая, злая,
Мне гордо отвечаешь «Нет!».
Но все проходит в жизни зыбкой.
Пройдет любовь, пройдет тоска.
И вспомню я тебя с улыбкой,
Как вспоминаю индюка.

(Н. Гумилев, Индюк)
   Ср.десенсибилизация.
   Астения (от греч. astheneia «бессилие, слабость») – нервно-психическая слабость, проявляющаяся в повышенной утомляемости, снижении порога чувствительности, крайней неустойчивости настроения, нарушении сна.
   Атараксия (греч. «невозмутимость, спокойствие духа, бесстрашие») – состояние душевного покоя, к которому должен стремиться мудрец.
   Ср. рекомендацию Ф. Рабле в «Гаргантюа и Пантагрюэле»: жить, ничем не смущаясь и не возмущаясь.
Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца,
Хвалу и клевету приемля равнодушно…

(А. Пушкин, Памятник)
Мудрый лишь счастлив,
Он смотрит спокойно,
И над его головою достойной
Свыше нисходит божественный свет…
Да мудрецов таких нет!

(В. Курочкин, Видеть, как зло торжествует державно)
   Атаумазия (от греч. a- «не» и thauma «удивление») – неспособность удивляться. Ср. лат. выражение Ничему не удивляйся.
   Ср.:
   Нам следует удивляться лишь нашей способности еще чему-нибудь удивляться (Ларошфуко).
   Ср. безразличие, удивление.
   Ателия сохранение детских черт и характеристик во взрослом возрасте. Ср. инфантилизм.
   Атимия (греч. athymia «отчаяние, печаль, боязнь, нежелание») – упадок духа, отчаяние; отсутствие чувств или эмоциональных реакций.
   Атрибуция – приписывание характеристик социальным объектам. Ср. стереотипизация.
   Атрофия – дегенерация психической функции (стыда и т. д.) в результате стресса, конфликта, фрустрации, наркотиков и др. Так, при пожаре, люди не стыдятся выбегать на улицу полуголые, при далеко зашедшей ссоре не совестятся показать свои низменные инстинкты. Ср. бесстыдство.
   Аттитюд (франц. «положение, поза, поведение, отношение») – субъективная ориентация индивида на те или иные определенные ценности для какой-то социальной группы, на соответствующее поведение. Ср. Смердяков в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы» ориентировался на внешние нормы западноевропейской культуры, хотел быть французом.
   Стремясь подражать тем людям, которых он считал comme il faut, он начал, как они, играть в азартные игры, делать бессмысленные долги и участвовать в попойках (Р. Роллан, Жизнь Толстого).
   Ср. подражание.
   Аттракция (от франц. attraction «притяжение, привлечение, тяготение») – чувство привлекательности для индивида другого человека, расположенности к нему, взаимное тяготение людей друг к другу, возникновение чувства симпатии, любви; стремление к объекту, человеку, действию.
   Каждый раз, когда он говорил с Анной, в глазах ее вспыхивал радостный блеск, и улыбка счастья изгибала ее румяные губы (Л. Толстой, Анна Каренина).
   Аура состояние, предшествующее эпилептическому припадку (см.).
   Аутизм (от греч. auto «сам») – стремление уйти в себя; болезненное состояние, при котором мысли, чувства и желания управляются собственным внутренним мироощущением; занятость своими фантазиями и мечтами. Ср. образ Степана Головлева в романе «Господа Головлевы» М. Салтыкова-Щедрина.
   Бежали дни за днями, из них составлялись недели и месяцы – Долинский никуда не показывался… Как только m-me Бюжар подавала ему конверт, написанный рукою Веры Сергеевны, он судорожно сжимал его в своей руке, уходил в угол. Тщательно сжигал нераспечатанный конверт, растирал испепелившуюся бумагу и пускал пыль за свою оконную форточку. Он боялся всего, что может хоть на одно мгновение отрывать его от его дум, сетований и таинственного мира, создаваемого его мистической фантазией. Наконец, все его оставили. Он был очень рад этому. Окончив работу, он с восторженностью начал изучать пророков и жил совершенным затворником (Н. Лесков, Обойденные).
   Ср.:
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои.

(Ф. Тютчев)
   Аутоскопия (от греч. autos «сам» и skopeo «смотрю») – состояние, обычно болезненное, при котором субъект видит самого себя, свое физическое тело как бы со стороны, на расстоянии, как отдельный внешний объект.
   Кто-то предложил: «Давайте переплывем озеро». Я много раз это делал, но в этот раз почему-то стал тонуть… Я барахтался, то опускаясь, то поднимаясь, и вдруг я почувствовал, что я нахожусь вдали от своего тела, вдали от всех, как бы сам по себе… Я видел свое тело со спины (Р. Моуди, Жизнь после жизни).
   Аутогипноз – гипноз от самовнушения.
   Афефобия (афефофобия) – боязнь прикосновения других людей. Это может быть связано с нарциссизмом: Х. Дейч пишет, что девушка, нарциссически переоценивая себя, всякое прикосновение и приближение воспринимает в том плане, что ее тащат с пьедестала недоступности.
   Ср.:
   Факт половой возбудимости у женщины проявляется… в особенном, раздражительном, ей самой непонятном, а потому и беспокойном, жгучем страхе перед тем возбуждением, которое вызовет прикосновение (О. Вейнингер, Пол и характер).
   Аффект (от лат. affectus «душевное волнение, страсть») – бурная кратковременная реакция индивида на сильный раздражитель в неожиданной ситуации; при этом снижается способность понимать значение своих действий. Может быть следствием обиды, несправедливости. Возможное проявление – сжимание зубов и губ, трясущиеся руки, резкие движения, повышенный тон и громкость голоса, срывающийся голос. Типичная реакция – беспокойство участвующих в общении лиц, индукция; может быть следствием обиды, оскорбления, зависти, комплекса неполноценности, долгой сдержанности (см. Отыгрывание).
   Он нашел ее в состоянии, похожем на совершенное помешательство: она вскрикивала, дрожала, кричала, что Рогожин спрятан в саду, у них же в доме, что она его сейчас видела, что он ее убьет ночью… зарежет! Целый час она не могла успокоиться (Ф. Достоевский, Идиот).
   Войницкий. Не замолчу! (Загораживая Серебрякову дорогу.) Постой, я не кончил! Ты погубил мою жизнь! Я не жил, не жил! По твоей милости я истребил, уничтожил лучшие годы своей жизни! Ты мой злейший враг! (А. Чехов, Дядя Ваня).
   Ср. поведение Муромского в пьесе А. Сухово-Кобылина «Дело». Ср. гнев, ужас, ажитация, фрустрация.
   Аффект неадекватности устойчивое отрицательное эмоциональное состояние, являющееся результатом неуспеха какой-л. деятельности и выражающееся в том, что субъект игнорирует сам факт неудачи, либо не желает признать себя его виновником. Так, алкоголик часто не признает себя таковым, считая себя в этом отношении нормальным человеком; в советское время официальные власти совершенно не признавали провалов в сельском хозяйстве, отставание в сфере легкой промышленности. Подчас сторона, потерпевшая военное поражение, не признает его таковым.
   Аффектация – неестественная, обычно показная возбужденность в поведении, речи. Как полагает П. Мантегацца, аффектация выдает себя преувеличенной формой, возможностью отведения ее сюрпризом, непроизвольной улыбкой аффектирующего и пр. Возможный признак – биение себя в грудь кулаком, неестественные жесты и позы.
   «Вы подло обманывали меня. Я пожертвовала для вас всем, отдала вам все, что может отдать честная женщина… Я не смела взглянуть в глаза моему мужу, этому идеальному, прекрасному человеку. Для вас я забыла обязанности жены и матери. О, зачем, зачем я не осталась верной ему!»… Ромашов не мог удержаться от улыбки (А. Куприн, Поединок).
   Ср. игра актера на сцене – часто это по существу аффектация, «напускание на себя».
   Аффилиация (от англ. affiliation «соединение, связь») – стремление человека быть с людьми в положительных эмоциональных контактах, особенно в опасной стрессовой ситуации. Невозможность этого ведет к чувству одиночества, отчуждению и фрустрации.
   Быть с людьми, которых любишь – это все, что нам нужно. Мечтать, говорить с ними, молчать возле них, думать о них, думать о вещах более безразличных, но в их присутствии, – не все ли равно, что делать, лишь бы быть с ними (Ж. Лабрюйер, Характеры).
Когда мне невмочь пересилить беду,
Когда подступает отчаянье,
Я в синий троллейбус сажусь на ходу —
В последний, случайный…
Идущим по улице дверь отвори!
Я знаю, как в зябкую полночь
Твои пассажиры – матросы твои
Приходят на помощь.
Я с ними не раз уходил от беды,
Я к ним прикасался плечами.
Как много, представьте себе, доброты
В молчанье, в молчанье…

(Б. Окуджава, Последний троллейбус)
   Ср. компанейность.

Б

   Байронизм – разочарованность жизнью и людьми. Наблюдается в произведениях Дж. Байрона, в частности, в поэме «Паломничество Чайльд Гарольда», в творчестве М. Лермонтова.
   Барьер психологический — состояние индивида, характеризующееся неадекватной пассивностью, сомнениями относительно выполнения каких-то действий. Это могут быть сдерживающие соображения стыда, страха, чувства вины, чувства неполноценности. Например, «страх сцены» (выступления перед аудиторией), страх получить отказ, мешающий объяснению в любви, чувство вины перед человеком, препятствующее тому, чтобы наказать его за его проступок, стыд, мешающий попросить человека вернуть данную ему взаймы небольшую сумму денег и т. п.
   Барьер смысловой непонимание между людьми при разной оценке ими значимости чего-л.
   Лицо его сияло. «Я сейчас диссертацию защищал», – сказал он, садясь и поглаживая колена. «Защитил?» – спросила Ольга Ивановна. «Ого! – засмеялся он… – Знаешь, очень возможно, что мне предложат приват-доцентуру по общей патологии. Этим пахнет». Видно было по его блаженному, сияющему лицу, что если бы Ольга Ивановна разделила с ним его радость и торжество, то он простил бы ей все, и настоящее и будущее, и все бы забыл, но она не понимала, что значит приват-доцентура и общая патология, к тому же боялась опоздать в театр и ничего не сказала (А. Чехов, Попрыгунья).
   Ср.:
   Когда… Самойленко, пощупав у Надежды Федоровны пульс и поглядев ей на язык, выходил из спальни, Лаевский, стоявший у порога, спросил его с тревогой: – Ну, что? Что? – Лицо его выражало страх, крайнее беспокойство и надежду. – Успокойся, ничего опасного, – сказал Самойленко. – Обыкновенная лихорадка. – Я не о том, – нетерпеливо поморщился Лаевский. – Достал денег? (А. Чехов, Дуэль)
   Ср.:
   Сытый голодного не разумеет (пословица).
   Ср. личностный смысл.
   Бдительность см. Вигильность.
   Бегство от реальности, от действительности, уход от действительности желание не думать о сложностях и неприятностях реальности, повседневной жизни и предпочтение этому мысленных фантазий, воображаемых удовольствий. Ср. искейпизм, уход от действительности.
   Безалаберность (от диалектного алабор «порядок, устройство») – взбалмошность, шальное поведение, бестолковость, беспорядочность.
   Глава семейства, Владимир Михайлович Головлев, еще смолоду был известен своим безалаберным и озорным характером… Он вел жизнь праздную и бездельную… (М. Салтыков-Щедрин, Господа Головлевы).
   Ср.:
Есть деньги – прокутит,
Нет денег – обойдется,
И все себе смеется.
– Да ну их! – говорит.

(П. Беранже)
   Пример безалаберности – Хлестаков в «Мертвых душах» Гоголя. Ср. легкомыслие.
   Безверие – отсутствие в человеке веры в Бога, недостаток душевного убеждения в святых и вечных истинах. К неверующим в Бога причисляли А. Пушкина, И. Тургенева, А. Чехова, Г. Гейне, Б. Окуджаву. Ср. вера в Бога.
   Безволие – бесхарактерность. Типичными примерами безволия являются Обломов в одноименном романе И. Гончарова, Гаев в пьесе А. Чехова «Вишневый сад».
   Бездуховность отсутствие у индивида высоких духовных принципов, высоких стремлений, идеалов, возвышенных чувств. Ср. выражение пустой человек. Бездуховность может сочетаться с легкомыслием, корыстолюбием. В романе Л. Толстого «Война и мир» таков Анатоль Курагин. Ср. душевная пустота.
   Бездушие отсутствие сочувствия. Может быть результатом эгоизма, нарциссизма, обиды, разочарования.
Что смеешь говорить?
Трус! Тварь бездушная!
От сестрина разврата
Себе ты жизни ждешь!..

(А. Пушкин, Анджело)
Бездушны вы – в том нет сомненья,
Но я вас все-таки люблю

(Романс).
   Ср. равнодушие.
   Безжалостность немилосердие, отсутствие жалости.
   Они ее боятся… Никто не умеет так верно подметить смешную или мелкую сторону характера. Никому не дано так безжалостно заклеймить ее незабываемым словом (И. Тургенев, Дым).
   Мне было ясно, что хозяева тоже считают себя лучшими в городе, они знают самые точные правила поведения и, опираясь на эти правила, неясные мне, судят всех людей безжалостно и беспощадно (М. Горький, В людях).
   Беззаботность легкомыслие, необремененность заботами, равнодушие. Возможное проявление – несосредоточенный взгляд, широко расставленные ноги в положении сидя, отсутствие интереса к серьезным жизненным проблемам. Может сочетаться с эпикуреизмом, быть следствием жизненной неопытности.
   Прежде я была на другом провинциальном театре, гораздо меньшем, гораздо хуже устроенном, но мне так было хорошо, может быть, оттого, что я была молода, беззаботна, чрезвычайно глупа, жила, не думая о жизни (А. Герцен, Сорока-воровка).
   Ср. «Тарантеллу» Дж. Россини (Беззаботность).
   Беззастенчивость наглость, отсутствие скромности, тактичности. Признаки беззастенчивости – громкий и самоуверенный голос, нарушение норм этикета.
Как сердце женщины неведомо для вас!
Как торжество любви для нас ни очевидно,
Нам признаваться в нем всегда немножко стыдно;
Мы не хотим сперва, но наш при этом вид
Готов изобличить, что мы теряем щит…
Я беззастенчива, как видите, весьма
И женской скромности я не щажу сама.

(Ж.-Б. Мольер, Тартюф)
   Ср. наглость, застенчивость.
   Беззлобие (беззлобность) – добродушие, отсутствие злых намерений.
   Безличность см. Деперсонализация.
   Опять полностью появилось то, что он испытывал уже раньше здесь по ночам: важность в душе, холодность, отчужденность, безличность и мир (С. Сергеев-Ценский, Наклонная Елена).
   Безмятежность высокого уровня душевное спокойствие, несмущаемость, спокойствие.
Склонись ко мне главою нежной,
И да почию безмятежный,
Пока дохнет веселый день
И двигается ночная тень.

(А. Пушкин, В крови горит огонь желанья)
   Безнадежность отсутствие надежды на улучшение, состояние безнадежного человека, отчаяние.
Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим.

(А. Пушкин)
В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты
Звучал мне долго голос нежный…

(А. Пушкин)
   Ср. отчаяние.
   Безопасность (чувство безопасности) – уверенность в отсутствии угрозы чего-л., чувство надежности, сохранности в отношении своей личности. Ср. Тревога, закрепление эго, чувство безопасности.
   Безотрадность – безнадежность, безутешность.
Он верил, что душа родная
Соединиться с ним должна,
Что безотрадно изнывая,
Его вседневно ждет она.

(А. Пушкин, Евгений Онегин)
Как грустно, туманно кругом,
Тосклив, безотраден мой путь,
А прошлое кажется сном,
Щемит наболевшую грудь.

(Романс)
   Безотчетное движение души чувство совести, стыда, жалости, гнева и др., возникающее непроизвольно.
   Безотчетное чувствочувство, которое не поддается осмыслению.
   Философ вздрогнул по какому-то безотчетному чувству, которого он сам не мог растолковать себе… Сам не зная почему, объявил он напрямик, что не поедет (Н. Гоголь, Вий).
   Затрепетал, как древесный лист, Хома: жалость и какое-то странное волнение и робость, неведомые ему самому, овладели им; он пустился бежать во весь дух. Дорогой билось беспокойно его сердце, и никак не мог он истолковать себе, что за странное, новое чувство им овладело (Н. Гоголь, Вий).
   Безрадостность – отсутствие радости. Но я безрадостно с друзьями радость пел (Е. Баратынский, Уныние).
   Безразличие – равнодушие, безучастное отношение к кому– или чему-л. Возможное проявление – держание рук в карманах, жест махнуть рукой, щелканье пальцами.
   Нусингену и моему мужу так же безразлична судьба разоряемых ими людей, как мне вся эта роскошь (О. Бальзак, Дочь Евы).
   Вокульский понимал, что он в самом сердце Парижа, но не испытывал ни волнения, ни любопытства. Ему все безразлично (Б. Прус, Кукла).
Мне все равно, страдать иль наслаждаться,
К страданьям я привыкла уж давно.
Готова плакать и смеяться,
Мне все равно.

(Романс)
   Ср. апатия.
   Безрассудство — неблагоразумие, несогласованность с доводами рассудка, легкомыслие, опрометчивость.
   Юна грешит, сама того не ведая, – говорил я себе; – она легкомысленна и безрассудна, но прямодушна и искренна» (А. Прево, Манон Леско).
   …Читатели требовали, чтобы с этой девушкой, готовящейся стать матерью и виновной лишь в том, что она слишком сильно, хотя и безрассудно, любила, не обошлись сурово, простили бы ее… (Т. Драйзер, Ураган).
   Безумие (безумство) – полная утрата субъектом разумности в действиях, в поведении, безрассудство. Признаки безумия – заметная неадекватность поведения или намерений, пренебрежение предъявляемыми разумными доводами. Может сочетаться с ненавистью, какой-л. манией, быть следствием тяжелого потрясения, длительного переживания.
Не пробуждай, не пробуждай
Моих безумств и исступлений,
И мимолетных сновидений
Не возвращай, не возвращай.

(Романс)
   Безутешность состояние, когда в горе невозможно ничем утешиться, нет утешения и в перспективе.
Но безутешная Людмила
Идет, идет и не глядит;
Волшебства роскошь ей постыла,
Ей грустен неги светлый вид…

(А. Пушкин, Руслан и Людмила)
   …Поток слез исторгается из моего стесненного сердца, и я плачу безутешно, предчувствуя мрачное будущее (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Ср. отчаяние.
   Безучастие (безучастность) – отсутствие сочувствия и интереса.
   «Ах вы, разумники! – с улыбкой произнес я. – Страсти! Опьянение! Помешательство! А вы, благонравные люди, стоите невозмутимо и безучастно в сторонке и хулите пьяниц, презираете безумцев… подобно фарисею, благодарите Господа, что он не создал вас подобными одному из них (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Ср. бездушие.
   Безысходность неприятное чувство непоправимости, невозможности исправления тяжелого положения.
   Мой роман не оставил мне тех кротких, сладких воспоминаний, счастья, упоений, как у других: в нем все лихорадочно, безумно; в нем не любовь, а отчаяние, безысходность (А. Герцен, Сорока-воровка).
   Ср. фрустрация, отчаяние, безнадежность.
   Бенэффектанс (англ., соединение слов beneficial «выгодный, полезный» и effect «полезное действие» с добавлением суффикса) – тенденция толковать события в более выгодном для себя свете, ставить себе в заслугу успешные результаты, отрицая свою ответственность за неудачи.
   Городничий. Ну кто первый выпустил, что он ревизор? Отвечайте!.. Аммос Федорович. Да кто выпустил! Вот кто выпустил: эти молодцы! (показывает на Добчинского и Бобчинского). Бобчинский. Ей-ей, не я! и не думал… Добчинский. Я ничего, совсем ничего… Артемий Филиппович. Конечно, вы… Бобчинский. Ей Богу, это не я, это Петр Иванович. Добчинский. Э, нет, Петр Иванович, вы ведь первые того… Бобчинский. А вот и нет; первые-то были вы (Н. Гоголь, Ревизор).
   «…Мы начнем с коадъютора. Он духовное лицо и знаток в делах совести. Мы ему откроемся, и он разрешит наши сомнения». «Ах, – возразил Арамис, – он все испортит, все припишет себе» (А. Дюма, Двадцать лет спустя).
   Ср. экстрапунитивность.
   Бескорыстие – отсутствие жадности, корысти к имуществу; нежелание пользоваться в убыток, в ущерб, в обиду другим. Может быть следствием христианской религиозности, жалости, любви, тщеславия, желания славы. В художественной литературе не очень много персонажей, являющих образец бескорыстия; среди них граф Ростов (Л. Толстой, Война и мир); Манилов, не взявший никаких денег с Чичикова за «негоцию» (Н. Гоголь, Мертвые души), Раскольников (Ф. Достоевский, Преступление и наказание).
   Беспамятство – обморочное состояние; исступление, когда человек не помнит себя в аффекте.
   Рогожин лежал неподвижно и как бы не слыхал и не видал его движения; но глаза его ярко блистали сквозь темноту и были совершенно открыты и неподвижны. Князь сел на стул и стал со страхом смотреть на него. Прошло с полчаса; вдруг Рогожин громко и отрывисто закричал и захохотал, как бы забыв, что надо говорить шепотом… Когда Рогожин затих (а он вдруг затих), князь тихо нагнулся к нему, уселся с ним рядом и с сильно бьющимся сердцем, тяжело дыша, стал его рассматривать. Рогожин не поворачивал к нему головы и как бы даже и забыл о нем. Князь смотрел и ждал; время шло, начинало светать. Рогожин изредка и вдруг начинал иногда бормотать, громко, резко и бессвязно; начинал вскрикивать и смеяться… Когда, уже после многих часов, отворилась дверь и вошли люди, то они застали убийцу в полном беспамятстве и горячке (Ф. Достоевский, Идиот).
   Ср. аффект.
   Ср.:
О, где теперь душа моя витает?
Не дли мое беспамятство – кто знает,
Живой меня успеешь ли застать?
Душа, не надо телом рисковать…

(Луиза Лабе, Сонеты)
   Беспардонность (от пардон «прощение, извинение») – крайняя бесцеремонность, беззастенчивость.
   Я сумею подделаться и к тузам, и найду себе покровительство, вот вы увидите. Глупо их раздражать – им надо льстить грубо, беспардонно. (А.Н. Островский, На всякого мудреца)
   Это была довольно беспардонная, веселая, циничная, всезнающая и голодная компания (А. Куприн, Штабс-капитан Рыбников).
   Беспечность (одного корня с печаль, ср. печься и печалиться, не твоя печаль) – см. Беззаботность.
   План этот, как ни был он сумасброден, казался нам вполне осуществимым… И все-таки мы пошли на риск с самой безрассудной беспечностью (А. Прево, Манон Леско).
   Синие глаза Эжени и карие глаза Анжелики выражали наивную беспечность, непритворное удивление (О. Бальзак, Дочь Евы).
Полиция грозит,
В тюрьму упрятать хочет,
А он себе хохочет:
«Да ну их!» – говорит.

(П. Беранже)
   Ср. легкомыслие.
   Беспокойство – тревожное состояние. Признаки беспокойства – демонстрация нервных привычек (покусывание губ, хождение из угла в угол и т. п.), торопливость речи, напряженное выражение лица, бегающий взгляд, ерзание на стуле, частое переступание с ноги на ногу, частые беспорядочные движения ног в положении сидя, монотонная мимика и др. Может сочетаться со страхом, озабоченностью, чувством неполноценности, социальной тревогой.
   Целый день она ходила по цветнику и по фруктовому саду. Беспокойство, которое росло в ней с минуты на минуту, как будто не давало ей сидеть на месте. И все ее мысли были прикованы к тому неведомому человеку, которого она никогда не видела и вряд ли когда-нибудь увидит, к этому смешному Пе Пе Же (А. Куприн, Гранатовый браслет).
   Старик был несколько бледен, губы его иногда слегка вздрагивали, руки как бы не могли найти спокойного места. Он сидел только несколько минут и уже раза два успел для чего-то вдруг подняться со стула и вдруг опять сесть, очевидно не обращая ни малейшего внимания на свои маневры. На столе лежали книги; он взял одну, продолжая говорить, заглянул в развернутую страницу, тотчас же опять сложил и положил на стол… (Ф. Достоевский, Идиот).
   Ср. вальс «Волшебные мечты».
   По Т. Рейку, женщины постоянно беспокоятся, как они выглядят. От этого зависит их настроение. Женщина может быть серьезно расстроенной, недовольной всем вокруг и несговорчивой, если, например, она подозревает, что у нее плохо лежат волосы, не в порядке одежда (плохо сидит или плохого фасона); также, если она сидит в обществе других женщин, у которых все лучше. На картинах XVII–XVIII вв. беспокойство изображается как фигура с неуверенной походкой, блуждающим и полным подозрения взглядом, одетой в разноцветную ткань, держащей в одной руке песочные часы, а в другой флюгер – эмблему непостоянства. Ср. волнение.
   Беспомощность ощущение своей бессильности в какой-то ситуации.
   И старость, и немощи, и беспомощность положения – все, казалось, призывало ее к смерти, как к единственному примиряющему исходу… (М. Салтыков-Щедрин, Господа Головлевы).
   Ср. отчаяние, чувство бессилия, страх.
   Беспощадность — безжалостность, немилосердие, жестокость. Типичная реакция на беспощадность – растерянность, страх, озадаченность, ненависть, гнев. Может быть следствием ненависти, обиды, комплекса неполноценности.
   Легкомысленный свет беспощадно гонит на самом деле то, что дозволяет в теории (А. Пушкин, Арап Петра Великого).
   Но я всегда беспощадна к тем, кто хвастается своим богатством, кичится благородным происхождением, важничает (Р.Н. Гюнтекин, Птичка певчая).
   Беспринципность (от принцип «основополагающая начальная идея») – склонность к поведению, расходящемуся с принятыми моральными устоями, принципами.
   У меня вот принципы менялись сообразно обстоятельствам… Для того, кто волей-неволей применялся ко всем общественным меркам, всяческие ваши нравственные правила и убеждения – пустые слова (О. Бальзак, Гобсек).
   Бессердечие – жестокость или равнодушие в отношении людей.
   Мне было столь чуждо варварское бессердечие, что, перейдя внезапно к противоположной крайности, я вернулся, или, скорее, бросился к ней, позабыв обо всем (А. Прево, Манон Леско).
   В его [Людовика Валуа] характере была известная доля злорадства и бессердечия, делавшая его деспотом, даже в простом обращении с людьми, и он положительно наслаждался смущением и страхом, которые умел внушать (В. Скотт, Квентин Дорвард).
   Лидия Аркадьевна, отличавшаяся странным бессердечием по отношению ко всему загнанному, подвластному и приниженному, спросила его со своей обычной презрительной миной: «Вы умеете, молодой человек, играть кадриль?» (К. Куприн, Тапёр).
   Ср. жестокость.
   Бессилие – см. Чувство своего бессилия.
   Бессонница – болезненное отсутствие или нарушение сна.
Где, милый сон, нестройный стан видений,
Что за тобой всегда бредет во след?
Увы! Напрасно кличу этой тени;
Мне благодатной их прохлады нет:
И снова ночь моя полна мучений.

(Дж. делла Коза, Сон)
   См. Агрипния.
   Бесстрастие (бесстрастность) – состояние холодного спокойствия; первоначально «неугождение страстям».
И он стоял близ вас бесчувственный, как сталь,
С лицом, исполненным бесстрастья.

(М. Лермонтов, Маскарад)
   Ср. бездушие, равнодушие.
   Бесстыдство 1) – отсутствие чувства стыда в ситуациях, когда оно в норме должно быть. Является следствием сильной похотливости, циничности, презрения к партнеру по общению, нарциссизма. Типичная реакция на бесстыдство – удивление, недовольство, смущение.
   Всякого проезжающего наглые валдайские и стыд потерявшие девки останавливают и стараются возжигать в путешественнике любострастие, воспользоваться его щедростью насчет своего целомудрия (А. Радищев, Путешествие из Петербурга в Москву).
   Мне и Павлу она [девица] предлагала загадки, всегда скрывавшие какое-нибудь грубенькое бесстыдство, сообщала нам скороговорки, сливавшиеся в неприличное слово. Однажды кто-то из пожилых мастеров сказал ей: «А и бесстыдница ты, девушка!» Она бойко ответила словами задорной песенки: «Коли девушка стыдится, она в бабы не годится…» (М. Горький, В людях).
   На картинах XVII–XVIII вв. бесстыдство изображалось в виде женщины с похотливым взглядом, дерзкой, одетой самым нескромным образом; в качестве атрибута имела собаку или мартышку. Ср. стыд.
   2) наглость.
   Бесстыжие глаза – на бесстыжее дело (Словарь Даля).
   Это часто связано с систематическим употреблением алкоголя:
   …Он слыл за одного их тех кротких и удобных простаков…; у таких при очевидной их нищете, кто понаглее берут взаймы на выпивку, без отдачи… (Л. Леонов, Русский лес).
   Ср. Атрофия.
   Бесцеремонность грубая нетактичность, развязное и беззастенчивое поведение.
   Эта манера называть мужа по фамилии, манера, давно усвоенная Марьей Ивановной и прежде раздражавшая Невзгодина, как напускная претензия на студенческую бесцеремонность… не только не сердили теперь Невзгодина, а напротив, возбуждали в нем еще большую веселость (К. Станюкович, Жрецы).
   Бесчестье – см. Позор.
Мир ведает, сколь много вы терпели
Под властию жестокого пришельца:
Опалу, казнь, бесчестие, налоги.

(А. Пушкин, Борис Годунов)
   Бесчувственность (бесчувствие) – душевная тупость, нечувствительность; недостаток сострадания, жалости.
   Лиза казалась спокойной; и точно: у ней на душе тише стало; странная бесчувственность, бесчувственность осужденного нашла на нее (И. Тургенев, Дворянское гнездо).
   Одна классная дама напророчила ей, что ее страсти ее погубят…; зато другая классная дама ее преследовала за холодность и бесчувственность (И. Тургенев, Дым).
Уже по улицам свободным
С своим бесчувствием холодным
Ходил народ.

(А. Пушкин, Медный всадник)
   Дом смерти в обернской тюрьме был одним из тех чудовищных произведений человеческой бесчувственности и глупости, настоящего виновника которых трудно бывает указать (Т. Драйзер, Американская трагедия).
   Ср. бездушие.
   Бешенство (от бес, беситься) – состояние крайней степени раздражения.
   Приступ бешенства, который только что охватывал меня, сменился глубокой скорбью; я горько плакал, испуская стоны и вздохи (А. Прево, Манон Леско).
   Пьер вскочил с дивана и, шатаясь, бросился к ней. – Я тебя убью! – закричал он и, схватив со стола мраморную доску с неизвестной еще ему силой, сделал шаг к ней и замахнулся на нее. Лицо Элен сделалось страшно; она взвизгнула и отскочила от него. Порода отца сказалась в нем. Пьер почувствовал увлечение и прелесть бешенства (Л. Толстой, Война и мир).
   Ср. ярость.
   Библиофобия – ненависть, отвращение к книгам.
Уж коли зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь.

(А. Грибоедов, Горе от ума)
   …Когда я сдавал экзамен на аттестат зрелости, мне пришлось в пять недель пройти курс латыни и греческого за семь классов, потому что я всегда от этого отлынивал. Ну, на экзамене я кое-как выкрутился, но перед тем столько работал, что переутомился. С тех пор смотреть не мог на латинские и греческие книжки, даже вспоминать о них было противно. Я не выносил вида гимназического здания… (Б. Прус, Кукла).
   Ср. школьная фобия.
   Биологические (эндогенные) часы — ощущение времени человеком, умение определять с большей или меньшей точностью, сколько прошло времени без часовых приборов и механизмов. Ср. психологическое время.
   Благоверие – благочестие, богобоязненность.
   Благоволение доброжелательство, признательность, благосклонность (высшего к низшему).
   Царь, однакож, в знак благоволения, прислал ему свой портрет, осыпанный алмазами (А. Пушкин, Записки Моро де-Бразе).
   Ср. фаворитизм.
   Благоговение (от говеть в значении «угождать, уважать, бояться») – смесь страха и глубокого почтения.
   К концу жизни Микеланджело вызывал у своих современников чувство, близкое к благоговению (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
Земли достигнув наконец,
От бурь спасенный Провиденьем,
Святой Владычице пловец
Свой дар несет с благоговеньем.

(А. Пушкин, Акафист E.H. Карамзиной)
   Что-то вроде неземного благоговения охватывало меня при мысли о таком множестве книг (С. Цвейг, Письмо незнакомки).
   Благодарность сознание индивидом, что кто-л. сделал ему добро и желание ответить ему на это добром, расположенность к нему в связи с этим. Может сочетаться с радостью, любовью, ласковостью, уважением; также с неловкостью и щепетильностью (неприятным чувством, что находишься в долгу, и желанием скорее чем-то отблагодарить). Типичная реакция – удовлетворение, радостное настроение.
   Так редко встречаешь у людей благодарность, и как раз наиболее благодарные не находят для нее слов (С. Цвейг, 24 часа из жизни женщины).
   Благодеяния до тех пор приятны, пока нам кажется, что за них можно отплатить; а когда их слишком много наберется, ненависть является вместо благодарности (Б. Паскаль, Мысли о религии).
   Она была рождена для любви, но прежде только подчинялась мужчине, ныне же любила сама, отдавала себя без остатка и испытывала трепетную благодарность за дарованное ей наслаждение (Э. Золя, Человек-зверь).
   В искусстве благодарность олицетворялась в виде женщины, держащей в руке букет бобовых цветов – овоща, укрепляющего землю, которая его производит; рядом с ней аист, которого превозносят за его любовь к удрученным престарелым родителям, и слон – животное, которое, как говорят, никогда не забывает сделанного ему добра (Ф. Ноэль, Мифологический словарь).
   Благодать наитие, помощь свыше, от Бога.
Не знаю я, коснется ль благодать
Моей души болезненно греховной.

(Ф. Тютчев, Не знаю я)
Так! Есть таинственные блага!
Их взор не зрит, не слышит слух;
Млека и меда слаще влага
Из высших кладезей в наш дух
Стезями тайными втекает…
Как радостно наш дух играет,
Когда к нему нисходит мир,
Тогда в душе совсем иное!
И что пред тем иным земное?

(Ф. Глинка, Карелия)
   «Зо-офус, я чувствую себя как-то странно; наверно, на меня снизошла благодать». «Вот видишь! Я всегда знал, что моя Гретхен сподобится благодати» (Г. Манн, Гретхен).
   Благодушие – беззаботное спокойствие, беззаботная радость; ранее означало «доброта души, расположение к добру, мужество, великодушие». На благодушие может быть грустно-насмешливая реакция.
   Физиономия старого полковника расплылась благодушной улыбкой (В. Короленко, Федор Бесприютный).
   Отец… Христофор не переставал удивленно глядеть на мир Божий и улыбаться. Молча, он думал о чем-то хорошем и веселом, и добрая, благодушная улыбка застыла на его лице (А. Чехов, Степь).
   За обедом Дитрих пришел, наконец, в благодушное настроение и даже перебросил Гретхен, сидевшей напротив него, кусок угря – лакомство, подававшееся ему одному (Г. Манн, Гретхен).
   Благожелательство (благожелательность) – см. Доброжелательность.
   У него было свежее открытое лицо, a в синих глазах какая-то благожелательность (А. Дружинин, Полинька Сакс).
   Изъявление уважения гораздо скорее и вернее приобретает симпатии людей, чем изъявление благожелательства (Дж. Леопарди, Диалоги и мысли).
   Благонамеренность тенденция придерживаться официального образа мыслей. Ср. лояльность. Типичная реакция на благонамеренность – ироническое отношение, презрение; с другой стороны – удовлетворенность.
   Благополучие – спокойное и счастливое состояние. Ср. закрепление эго, безопасность, счастье.
   Благопристойность соответствие требованиям приличия.
   Царящая там [в игорных домах] сумятица приятно щекотала его чувство благопристойности, и он чувствовал себя мальчишкой, вырвавшимся на часок из школы (Дж. Голсуорси, Санта Лючия).
   Ср. чопорность.
   Благоразумиерассудительность, склонность обдумывать свои поступки. Реакция на благоразумие, как правило, положительная; она может вызвать неудовлетворенность, насмешки со стороны легкомысленных индивидов.
   Вы можете и должны видеться с нами, Вертер, только будьте благоразумны (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Благорасположение — покровительственное доброжелательство, расположение, фаворитизм.
   Сердечно благодарю вас за письмо – приятный знак вашего ко мне благорасположения (А. Пушкин, Письма).
   Благородные побуждения — высоконравственные чувства и побуждения, такие как самоотверженность, искренность и др. Обычно вызывают уважение, восхищение.
   Если он честный человек и не лишен чувства, он окажет нам помощь из благородного побуждения (А. Прево, Манон Леско).
   Благородство — «высокая нравственность, соединенная с самоотверженностью и честностью» (Словарь Ожегова).
   Ее глаза распространяют свет / Живого благородства (Данте, Стихотворения флорентийского периода).
   Образцом благородного человека является Дон Кихот в одноименном романе М. Сервантеса, Рюи Блаз в французском кинофильме «Опасное сходство».
   Благосклонность расположение индивида (влиятельного, солидного лица) к кому-л. (менее значительному), снисхождение. Обычно вызывает негативную реакцию окружающих и положительную реакцию объекта.
Тогда хозяин благосклонный
С приветом, ласково, встает
И гостю в чаше благовонной
Чихирь отрадный подает.

(А. Пушкин, Кавказский пленник)
   Благострастие — сладострастие, изнеженность.
   Благость высшая степень любви и милосердия.
В душе, всегда открытой недругу и другу,
Живет любовь, и благость, и молитва…

(А.К. Толстой, Царь Федор Иоаннович)
О, брат, кто точно чист душою,
Тот благ к погрешностям других.

(М. Розенгейм, Не осуждай)
   Благоутробие — милосердие, щедрость, сострадание.
Иов. Благоутробни будьте, братолюбцы,
Не воздающе убо зла за зло,
Ни досаждения за досажденье!

(А.К. Толстой, Царь Федор Иоаннович)
   Благочестие (от честь «почитание») – набожность, религиозность. Возможное проявление – возведение взора на небо, наложение на себя крестного знамения, сложение рук ладонями и поднесение их к груди, земные поклоны. Типичная реакция на благочестие – уважение; у атеистов – насмешки, презрение. Может сочетаться с альтруизмом, всепрощением, смирением, самоуничижением.
   Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем (Евангелие от Луки) [2, 25]
Годунов. Вся Русь царицу любит
За благочестие ее. А паче
За то, что мать Димитрия она…

(А.К. Толстой, Смерть Иоанна Грозного)
   Наши мирные занятия и спокойная жизнь незаметно обратили помыслы наши к религии. Манон и ранее была благочестива (А. Прево, Манон Леско).
   Образцами благочестия являются Лиза Калитина в романе И. Тургенева «Дворянское гнездо», Алеша Карамазов в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы». Ср. музыку вокального произведения Ф. Шуберта «Аве Мария», картину Ж. Милле «Анжелюс». Благочестие изображается как молодая женщина, скромно одетая, коленопреклоненная, с глазами, обращенными к небу, откуда исходит луч света, символ надежды; в левой руке она держит светильник, а ее правая рука, приложенная к груди – эмблема милосердия (Ф. Ноэль, Мифологический словарь).
   Блаженство (церковнослав., от благо «добро», блаженный «счастливый») – состояние полного и невозмутимого счастья, наслаждения.
Нет, поминутно видеть вас,
Повсюду следовать за вами,
Улыбку уст, движенье глаз
Ловить влюбленными глазами,
Внимать вам долго, понимать
Душой все ваше совершенство,
Пред вами в муках замирать,
Бледнеть и гаснуть… вот блаженство!

(А. Пушкин, Евгений Онегин)
   Ср.:
   Можете ли вы утверждать, что то, что вы называете блаженством добродетели, свободно от страданий, невзгод и волнений?.. Блаженство, прославляемое вами, смешано с множеством страданий… оно лишь бездна всяческих горестей, сквозь которую человек стремится к счастию (А. Прево, Манон Леско).
   Блажь (возможно, от блаженный в значении «юродивый», «дурачок») – см. Своенравие.
Чацкий. Пусть я посватаюсь, вы что бы мне сказали?
Фамусов. Сказал бы я, во-первых: не блажи,
Именьем, брат, не управляй оплошно…

(А. Грибоедов, Горе от ума).
   Богобоязненность боязнь Бога, повиновение ему.
   Богочестие — благоговейное почитание Бога. Ср. благочестие.
   Богоразумие — богопознание, разумение Бога.
   Бодрение – ободрение себя самого, попытки придать себе храбрости.
   «Я первая струсила [из-за грозы] – продолжала она, – но старалась бодриться, чтобы придать храбрости и другим, и сама расхрабрилась» (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Бодрость психологическое состояние субъекта, характеризующееся полнотой сил, активной деятельностью, энергией.
   Бодро дышал он, бодро двигался; здоровье молодости играло в каждой его жилке… (И. Тургенев, Дым).
   Он не спал всю ночь. Вернувшись в свой вагон, он не переставая перебирал все положения, в которых видел ее, все ее слова, и в его воображении, заставляя замирать сердце, носились картины возможного будущего. Когда в Петербурге он вышел из вагона, он чувствовал себя после бессонной ночи оживленным и свежим, как после холодной ванны (Л. Толстой, Анна Каренина).
Так амбра с мускусом, и ладан, и бензой
Поют экстазы чувств и бодрых сил прибой.

(Ш. Бодлер, Соответствие)
   Бодрствование бдение, поведенческое проявление активности нервной системы или функционального состояния в условиях реализации той или иной деятельности.
Недвижный страж дремал на царственном пороге,
Владыка севера один в своем чертоге
Безмолвно бодрствовал

(А. Пушкин, Недвижный страж дремал…)
   Болезнь противоречия (лат. mania contradictionis) – психическое заболевание, проявляющееся в стремлении индивида к противоречию. Ср. дух противоречия.
   Боль (душевная боль) – чувство горя, душевное страдание.
   Со стороны гумен доносилась песня, пели девки хором, пели теми страшными голосами, в которых есть отслоившаяся боль, и вой ветра в трубе, и режущий скрип ножа по стеклу (С. Сергеев-Ценский, Сад).
Веселья час и боль разлуки
Хочу делить с тобой всегда

(Песня)
   Изображалась на медалях в виде женщины, сидящей в тени густого дерева, с глазами, затуманенными слезами, с опирающейся на одну из рук покрытой головой. Ср. горе, страдание.
   Боязнь беспокойство, страх перед кем-л., чем-л.
Старый муж, грозный муж,
Режь меня, жги меня;
Я тверда, не боюсь,
Ни ножа, ни огня.

(А. Пушкин, Цыганы)
   Если бесы видят нас боящимися и боязливыми, то еще больше увеличивают боязнь привидениями и угрозами (Антоний Великий).
   Ср. страх.
   Боязнь успеха боязнь достижения целей или преуспевания, с точки зрения того, что это вызовет нехорошую реакцию общества (осуждение, критику, зависть). Может быть следствием комплекса неполноценности, робости. Типичная реакция – удивление или эмпатия.
   «Как, мадмуазель? Вы отказываетесь от того, что я должен, что я хочу сделать для вас?.. Но если вы отказываетесь для себя, примите, по крайней мере, для ваших родственников знак моей признательности». «Государь, ваши великодушные намерения ослепляют и страшат меня, ибо если ваше величество по своей благосклонности сделает что-нибудь для моих родственников, то у нас появятся завистники…» (А. Дюма, Виконт де Бражелон).
   Ср. зависть, фурор, произвести фурор, скромность.
   Бравада (от франц. brave «храбрый») – показная удаль, неуместное молодечество, лихачество, бесцельно дерзкая рисовка чем-л.
   Он [Коцюбинский] знал, что скоро умрет, и нередко говорил об этом просто, без страха, но и без наигранной бравады, которою многие рисуются столь лживо (М. Горький, М.М. Коцюбинский).
   Конечно, это была только бравада, наглая бравада женщины, готовой на все и рискующей всем, лишь бы оскорбить, лишь бы унизить рассердившего ее мужчину (Г. Мопассан, Испытание).
   Бред (бредовые идеи) (родственно глаголам брести, бродить: ср. в голове бродят разные мысли) – неадекватные, очевидно ошибочные представления и умозаключения, возникающие у индивида, которого невозможно в них разубедить (патологично). В частности, распространены бред ревности (когда для ревности нет оснований), бред (мания) величия, бред преследования. Ср. ситуацию в романе Т. Смоллета «Приключения Родрика Рэндома» – бредовые идеи старухи о том, что в ее доме должен скоро начаться пожар и что его можно будет погасить только ее мочой и т. д.
   Бред отношения склонность индивида интерпретировать нейтральные или относящиеся к другим лицам замечания, действия как имеющие отрицательное значение для него, как намеки на него (патологическое явление). Проявление этой склонности не в столь большой степени называется идеи отношения. Может сочетаться с комплексом неполноценности, мнительностью, нарциссизмом, недоверием, чувством вины. Типичная реакция – недоумение, удивление, объяснительные оправдания, дальнейшая осторожность при общении с данным индивидом. Cр. в повести «Поединок» А. Куприна Ромашов, засидевшийся в гостях, относит к себе замечания Николаева о том, что уже поздно, и его зевание. См. Идеи отношения.
   Брезгливость 1) (от древнерус. бридъкъ «острый, кислый, горький») – взыскательность, привередливость в отношении чистоты, соблюдения правил гигиены (относительно еды, одежды и др.). Ср. ситуацию в романе Ф. Достоевского «Братья Карамазовы» – Смердяков разглядывает кушанье, которое он ест, что вызывает неудовольствие присутствующих.
   «Дед, а ты чего не ешь?» – спросил его Емельян. – «Не ем я раков… Ну их!» – сказал старик и брезгливо отвернулся (А. Чехов, Степь).
   Типичная реакция – эмпатия или недовольство.
   2) (брезгливое чувство) – привередливость, большая разборчивость в социальном, моральном плане (когда человек испытывает омерзение при общении или возможности общения с людьми, находящимися ниже его в социальном отношении, с нравственно неполноценными лицами). Является часто следствием чванства, самомнения. Ср. выражение гнушаться кем-либо. Возможное проявление: ср. выражения поморщиться, поводить носом, воротить нос. Типичная реакция – эмпатия или, наоборот презрение, досада, неловкость; может сочетаться у субъекта с презрением, стыдом, дискомфортом.
   [Литвинов] не только не интересовался Биндасовым, но даже гнушался им (И. Тургенев, Дым).
   Он серьезно размышлял о грошовом предложении Иосифа, из которого, по его расчетам, можно бы было извлечь выгоду, и только все еще несколько оставшийся в нем аристократический взгляд на вещи помешал ему в том. «Какая-то Костырева, которой мужа он знал за гадкого пьяницу; наконец, этот неуклюжий, шершавый ходатай, и связаться с этими господами… Нет, черт с ним!» – решил он мысленно… (А. Писемский, Старческий грех).
   Таня в один прекрасный день повалилась в ноги Аглаиде Васильевне, призналась в своей беременности и открыла – от кого. Что говорила ей Аглаида Васильевна и на чем они с Таней порешили – осталось тайной. В тот же день Таня исчезла, появилась в доме новая горничная… Некоторое время мать как-то брезгливо избегала сына, но потом все пошло по-старому (Н. Гарин-Михайловский, Гимназисты).
   «Фу, в какой грязи выкупался, в какой гадости!» – все время болезненно морщась, думал Матиец, вспоминая ночь (С. Сергеев-Ценский, Наклонная Елена).
   …Она смотрела на Коростылева и думала: «Неужели не скучно быть простым, ничем не замечательным, неизвестным человеком, да еще с таким помятым лицом и с дурными манерами?» (А. Чехов, Попрыгунья).
   Ср. презрение.
   Брейнсторм (англ. brainstorm «мозговая буря») – «внезапная интуитивная идея, обычно сопровождаемая непреодолимой эмоциональной реакцией» (Ребер), блестящая идея, озарение. Ср. инсайт.
   Бронтофобия (от греч. brontē «гром» и phobein «бояться») – боязнь грома. Может быть следствием религиозности, сознания своей греховности. Типичная реакция – эмпатия.
   О, что это была за ужасная ночь! Эти черные молнии наводили на меня необъяснимый животный страх… Но иногда я чувствовал, что теряю с каждой секундой разум и самообладание. Мне, помню, все хотелось закричать диким, пронзительным голосом, по-заячьи (А. Куприн, Черная молния).
   Если же вдруг останавливалась над городом и Малиновкой… черная туча и разрешалась продолжительной, почти тропической грозой – все робело, смущалось… бабушка не смыкала глаз, не раздевалась, ходила из комнаты в комнату, заглядывала, что делают Марфенька и Верочка, крестила их и крестилась сама, и тогда только успокаивалась, когда туча, истратив весь пламень и треск, бледнела и уходила вдаль (И. Гончаров, Обрыв).
   Загремел сердито гром, покатился по небу справа налево, потом назад и замер около передних подвод, – Свят, свят, свят. Господь Саваоф, – прошептал Егорушка, крестясь, – исполнись небо и земля славы твоея… (А. Чехов, Степь).
   Ср. ситуацию в «Грозе» А. Островского.
   Буйное помешательство (лат. mania furibundi, mania furiosa) – исступленное состояние, состояние вне себя с агрессивными намерениями и действиями. Типичная реакция – растерянность, страх, попытки успокоить, усмирить индивида.
   …Он прогулял невесту… Говорят, надобно было видеть отчаяние князя… Он сделался болен чем-то вроде mania furibundi (A. Дружинин, Полинька Сакс).
   Буйство своенравие, склонность к бесчинству, к насилию, обидам, самовольству, к дерзости. Типичная реакция на буйство – неодобрение, неуважение, неприятие. Нередко обусловлено безнаказанностью, тщеславием, легкомыслием, опьянением.
   Он молодость свою проводит в буйстве, в пороках низких (А. Пушкин, Скупой рыцарь).
   Бунтарство невротическое (невротический уход) – постоянная активная реакция человека на действия других людей, на социальные влияния или против собственных принятых убеждений. Ср. нонконформизм.

В

   Важность (от вага «вес», ср. иметь вес в обществе) – надменность, величественная горделивость, подчеркнутая солидность. Ср. выражения напускать на себя важность, важничать.
   «Я люблю тебя», – ответила она с почти торжественною важностью и крепко, по-мужски пожала ему руку» (И. Тургенев, Дым).
   На председателе и на членах суда, и прокуроре, и секретаре… лежала… какая-то тупая важность (С. Сергеев-Ценский, Движения).
   Важность – это таинственный вид тела, изобретенный для того, чтобы скрыть недостатки духа (Ларошфуко).
   Важность без заслуги отмечается вниманием без уважения (С. Шамфор).
   Ср. надменность.
   Вдохновение (церковнослав. «вдыхание», ср. вдохнуть душу в кого-л.) – состояние своеобразного напряжения и подъема духовных сил человека, ведущие к возникновению или реализации замысла и идеи произведений науки и искусства; творческое волнение человека.
И для меня воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.

(А. Пушкин)
   Он заиграл, сначала робко, неуверенно, гораздо хуже, чем он играл в первый раз, но понемногу к нему вернулись смелость и вдохновение (А. Куприн, Тапёр).
   См. картину Бенедетто Лути «Юный музыкант». Ср. воодушевление.
   Вежливость (от вежа «знаток», родственно слову ведать, имелось в виду знание приличий) – соблюдение правил приличия, общая склонность к этому.
   Поверхностная вежливость заменила глубокое почтение (А. Пушкин, Арап Петра Великого).
   Чего меньше всего в вежливости – это любви (Ларошфуко).
   Велехваление (церковнослав., от велий «больший») – самохвальство, тщеславие, превозношение.
   Великодушие (веледушие) (первоначально – «доблесть, неустрашимость, твердость духа») – тенденция индивида прощать нанесенные ему обиды, делать другим добро. Типичная реакция на великодушие – восхищение, одобрение, менее типичная – непонимание, недоумение, сомнение, неодобрение.
   Редкостное его великодушие тронуло его до слез (А. Прево, Манон Леско).
   Знайте, что только бедные великодушны. У богачей всегда найдется прекрасный повод, чтобы не дарить родственнику двадцати тысяч франков (О. Бальзак, Загородный бал).
   Великодушие всем пренебрегает, чтобы всем завладеть (Ларошфуко, Максимы и моральные размышления).
   Великодушие есть всего лишь жалость благородных душ (С. Шамфор).
   Нужно быть справедливым, прежде чем быть великодушным, так же как нужно прежде надеть рубашку, а потом кружево (С. Шамфор).
   Величие духа (калька с лат. animi magnitudo) – возвышенное состояние души. Типичная реакция – уважение, со стороны духовно низменных людей – презрение.
   Основное настроение античного мира, выражаясь его собственными словами, animi magnitudo; буквальный русский перевод – «величие души», не передает требуемого смысла (Ф. Зелинский, Из жизни идей).
   И тут у него появилось странное ощущение… вот они стоят…двое… как бы утверждая, что доброта и человечность сильнее вожделения и ненависти, сильнее низости и жестокости… (Дж. Голсуорси, Поражение).
   Ср.
   В Национальном музее во Флоренции можно видеть мраморную статую, которую Микеланджело назвал «Победитель». Это прекрасно сложенный юноша… стройный и прямой, он уперся коленом в спину бородатого пленника, который вытянул шею и, как бык, подставляет голову под удар. Но победитель не смотрит на него, победитель медлит; он в нерешительности отворачивается, у него скорбный рот и смущенный взгляд. Поднявшаяся было рука опустилась к плечу… (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
   Вера признание чего-л. истинным, несомненным, без испытания, без поиска логических или фактических доказательств.
   А если просто слаб, силенки нет, значит, веры нет: когда есть вера, есть и сила (А. Гончаров, Обрыв). Ср. доверие, уверенность, убежденность.
   Вера в Бога – отсутствие всякого сомнения или колебания о бытии и существе Бога; безусловное признание истин, открытых Богом людям. Может сочетаться с любовью к ближнему, благожелательностью, альтруизмом, самоотверженностью. Типичная реакция – сочувствие, доверие, уважение, доброжелательство; реже – подозрение в ханжестве, ненависть (у атеистов).
Лишь на Христа надеюсь я, —
Не отступлюсь ни впредь, ни ныне.
Он сила, мощь и власть моя, —
Так припаду ль к иной святыне?

(Маргарита Наваррская, Послание)
   «Ты Богу молишься?» «Ч-чудак! Конешно, молюсь»… «Ты какие молитвы читаешь?» «Молитвов я не знаю. Я, братец, просто: Господи Исусе, живого – помилуй, мертвого – упокой, спаси, Господи, от болезни… Ну, еще что-нибудь скажу… Ему что ни скажи, все дойдет» (М. Горький, В людях).
   Он всегда был верующим. Знал цену священникам и монахам, святошам и ханжам… но в своей вере, по-видимому, никогда не усомнился (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
   Все доброе у нас от Господа: сама вера не есть наша собственность (Иоанн Златоуст).
   Вера угольщика простодушная вера в Бога.
   Искушая угольщика, дьявол спросил его: «Во что ты веришь?» Тот ответил: «Я верю в то, во что верит Святая Церковь». «А во что верит Святая Церковь?» – спросил дьявол. Юна верит в то же, во что верю я». Ср.: Этот человек любил Божью Матерь так же, как любил бы свою жену (О. Бальзак).
   Вертера синдром — «тенденция молодых людей пытаться лишить себя жизни, после того как произошло получившее широкую огласку самоубийство» (как после опубликования «Страданий юного Вертера» В. Гёте, этот персонаж совершил самоубийство). Синоним – массовое самоубийство. Типичная реакция – беспокойство, осуждение, озабоченность, растерянность. Ср. передаваемый в «Опытах» М. Монтеня рассказ о том, как в одном из городов Древней Греции было поветрие на самоубийства среди девушек. Это было долгое время, и не знали что делать. Наконец правитель нашел эффективное средство: труп очередной самоубийцы он приказал провезти голым и привязанным к колеснице через весь город по грязи и пыли улиц на всеобщее обозрение; это же было сделано и после следующего случая самоубийства, и затем они прекратились. Ср. самоубийства после смерти поэта С. Есенина.
   Веселье (веселость) – беззаботно-радостное настроение, характеризующееся желанием смеяться, забавляться. Веселье лучше богатства (Словарь Даля), Где умному горе, там глупому веселье (Там же). Обычно проявляется в оживленной жестикуляции, улыбке, смехе, громкости голоса, в преобладании высоких нот голоса. Может быть следствием какого-л. успеха, исполнения желания, опьянения, группового заражения. Реакция со стороны часто отрицательная – оценка веселящихся как легкомысленных, как веселящихся неадекватно обстоятельствам («Кругом столько несчастья, а им лишь бы повеселиться»).
   Так будем веселиться, пока мы молоды (студенческая песня на латинском языке).
   Но весь остальной день она казалась чрезвычайно веселой… (А. Прево, Манон Леско).
   Я воображала себя в нашей белой зале, в нашем пансионе, который мы так бранили и в котором, право, было превесело (А. Дружинин, Полинька Сакс).
   Тем не менее она была в отличном настроении и говорила о нашем довольно плачевном положении в самом веселом тоне (Дж. Лондон, Морской волк).
   Ср. песню «Коимбра – божественный город» из кинофильма «Возраст любви». Ср. итальянский танец «Вулкан», русские народные песни «У нас нонче субботея», «Утушка луговая».
   Кто любит мир (мирское), у того всегда много печали, а кто презирает мирское, тот всегда весел (Нил Синайский).
   Ветреность (древняя ассоциация непостоянности человеческого поведения с непостоянностью ветра, меняющего часто свои направления) – легкомысленность в любви. Может быть следствием похотливости, беспринципности, безволия, эпикуреизма. Типичная реакция на ветреность – осуждение, недоверие.
   Но еще более она была ветрена или, скорее, безвольна и сама себя не помнила, когда, видя перед собою женщин, живущих в роскоши, сама пребывала в нищете и нужде (А. Прево, Манон Леско).
Фамусов. Скромна, а ничего кроме
Проказ и ветру на уме.
Лиза. Пустите, ветреники сами,
Опомнитесь, вы старики…

(А. Грибоедов, Горе от ума)
   Взаимная любовь любовь, разделяемая партнерами, в результате чего оба получают удовольствие и радость (в отличие от односторонней, неудовлетворенной любви). Типичная реакция окружающих – доброжелательность, уважение, викарное удовольствие. Менее типичная – зависть, ревность, неприятие. Классические примеры такой любви – Ромео и Джульетта (образы, созданные Шекспиром), Наль и Дамаянти (индийский эпос), Тристан и Изольда (средневековый роман).
Любовь – это эгоизм вдвоем.

(Мадам де Сталь)
Я люблю тебя так, что не сможешь никак
Ты меня никогда, никогда разлюбить.

(Песня)
   Взаимность расположение, любовь индивида к кому-л., кто тоже в свою очередь испытывает к данному лицу положительные чувства.
   Мервиль первый заметил эту взаимную склонность и поздравил Ибрагима (А. Пушкин, Арап Петра Великого).
Ту назови своей звездой,
Что с думою глядит
И взору шлет ответный взор,
И нежностью горит.

(Е. Баратынский, Звезда)
   Ср.:
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.

(И. Крылов, Кукушка и Петух)
   Ср. сродство душ, дуальное единство.
   Взаимодополнительность «тенденция людей стремиться к другим людям, обладающим качествами, которых им не достает или которые являются дополнением к их собственным качествам» (Ребер). Ср. Онегин и Ленский (в романе А. Пушкина «Евгений Онегин»). Ср. совместимость.
   Взаимопонимание настроенность двух или более людей на сочувственное отношение друг к другу, признание интересов друг друга и основанное на этом взаимное уважение.
   Оба влюбленных чутьем понимали состояние друг друга, не открывая своих тайных опасений (О. Бальзак, Загородный бал).
   Ср. эмпатия.
   Взбалмошность (от балмошь «дурь, сумасбродство») – склонность к неуравновешенности, сумасбродству, к поведению с причудами, к непостоянству в поведении. Отношение к взбалмошности почти всегда отрицательное – досада, удивление и др. Ср. образ Кукшиной в «Отцах и детях» И. Тургенева. Ср. выражение У него семь пятниц на неделе.
   Это был простой степной барин, довольно взбалмошный, крикун…грубый, но не злой (И. Тургенев, Дворянское гнездо)
   Знаете, моя жена нервная, взбалмошная, нельзя судить строго… (А. Чехов, Переполох)
   Взбудораженность взволнованность, беспокойство.
   Всю кровь взбудоражил во мне своими рассказами молодой бродяга (В. Короленко, Соколинец).
   Арина Петровна совсем растерялась при одной мысли о тех невзгодах, которые грозят взбудоражить ее мирное существование (М. Салтыков-Щедрин, Господа Головлевы).
   Взвинченность состояние нервозности, большой степени возбуждения.
   Волнение, которое только что пережито всеми, сказалось в общей нервной беспорядочной взвинченности (А. Куприн, Поединок).
   См. Возбуждение, Мандраж.
   Взволнованность встревоженность, беспокойство.
И пленника младого грудь
Тяжелой взволновалась думой.

(А. Пушкин, Кавказский пленник)
   Ср. музыку «Революционного этюда» Ф. Шопена.
   Вздорность (вздорливость) (от вздор «ссора», ср. повздорить; родственно вздирать, ср. задирать кого-л.) – придирчивость, брюзгливость, склонность к ссорам. Типичная реакция – отрицательная (раздражение, дистанцирование и др.).
Собою парень молодец,
И статный, и проворный,
Не вздорный, не зазорный.

(А. Пушкин, Жених)
   Взыскательность строгость, требовательность.
Ты сам свой высший суд;
Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник?

(А. Пушкин, Поэт)
   Вигильность (перцептивная вигильность) (от лат. vigil «бдительный») – настороженность, преднамеренная или бессознательная осторожность относительно возможности чего-л. отрицательного, бдительность. Ср. глядеть в оба, видеть во всем что-л., мнительность. Возможное проявление – сосредоточенное, временами тревожное выражение лица. Ср. ситуацию настороженности Мити относительно связи его отца с Грушенькой в «Братьях Карамазовых» Ф. Достоевского.
   Викарное удовлетворение (от лат. vicarius «замещающий, заменяющий») – удовлетворение, переживаемое вследствие наблюдения за успехами других, в частности, удовлетворение, радость отца, матери, когда их ребенок преуспевает в том, в чем они не преуспели. Такая ситуация изображается в романах А. Дюма «Шевалье Дарманталь» и «Двадцать лет спустя».
   Ср.:
   Укладывая его [Сашу] в постель, она долго крестит его и шепчет молитву, потом, ложась спать, грезит о том будущем, далеком и туманном, когда Саша, окончив курс, будет иметь большой собственный дом, лошадей, коляску, женится, у него родятся дети… (А. Чехов, Душечка).
   Викарное удовольствие – удовольствие, получаемое от наблюдения за наслаждениями других.
   Ср.: Радоваться чужой радостью.
   Познакомился я еще с одним превосходным, простым и сердечным, человеком, княжеским амтманом. Говорят, душа радуется, когда видишь его вместе с детьми, а у него их девять… (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Исследователи отмечают, что некоторые женщины испытывают сексуальное удовольствие в основном оттого, что дают удовольствие мужьям. Ср. X. Эллис отмечает, что для сексуальности малайских и яванских мужчин главная цель – доставить как можно больше удовольствия женщине, а не себе.
   Ср. альтруизм.
   Вина (чувство вины) – эмоциональное состояние, при котором человек осознает, что он совершил что-л. отрицательное и переживает это, сожалея, упрекая себя в поступке. Может сочетаться со стыдом, страхом быть наказанным за содеянное, чувством бессилия исправить случившееся. Реакция окружающих, как правило, положительная (удовлетворение, уважение, сочувствие, сострадание), реже – недоверие, оценка возникшего чувства вины как недостаточного по отношению к объему нанесенного вреда. Ср. раскаяние, угрызения совести, чувство вины.
   Витальность (от лат. vitalis «жизненный») – поведение, характеризующиеся энергией, энтузиазмом и выносливостью. Это оценивается, вероятно, всегда положительно, к чему нередко добавляется стремление использовать чью-то витальность в своих корыстных интересах, в общественных интересах; в результате такую личность могут «заездить». Таково поведение д’Артаньяна в романе А. Дюма «Двадцать лет спустя».
   Вкрадчивость льстивость, притворная любезность для снискания доверия, расположения.
   Ах, если бы женщины знали, какой циничный тон принимают, расставшись с ними, мужчины, такие смиренные, такие вкрадчивые в их присутствии (О. Бальзак, Дочь Евы).
   Вкус 1) (хороший вкус) – чувство, понимание изящного, прекрасного, приличия.
О ты, который сочетал
С глубоким чувством вкус толь верный…

(А. Пушкин).
   2) склонность, пристрастие к чему-нибудь. Ср. выражения иметь вкус, входить во вкус, прийтись по вкусу.
   Ср.:
   «Вы любите ли сыр?» – спросили раз ханжу. «Люблю, – ответил он. – Я вкус в нем нахожу» (Козьма Прутков).
   Властолюбие (властность) – склонность или желание повелевать.
   Глафира еще при жизни матери успела понемногу забрать весь дом в руки: все, начиная с отца, ей покорялись; без ее разрешения куска сахару не выдавалось; она скорее согласилась бы умереть, чем поделиться властью с другой хозяйкой… (И. Тургенев, Дворянское гнездо)
   Влечение сильная склонность, стремление к кому– или чему-л.
За что ж виновнее Татьяна?..
За то ль, что любит без искусства,
Послушная влеченью чувства..?

(А. Пушкин, Евгений Онегин)
   Ср.:
Влеченье – род недуга.

(А. Пушкин)
   Влюбленность состояние влюбленного, страсть полюбившего. Как пишет П. Мантегацца, если в общество во время оживленного разговора входит лицо, в которое влюблена присутствующая женщина, то она в девяноста случаев из ста внезапно покраснеет или (что реже) побледнеет, опустит глаза, чтобы скрыть волнение; в других случаях из молчаливой женщина может сделаться разговорчивой, воодушевленной, чем-то начать восхищаться.
   Ср.:
[Онегина] Сажают прямо против Тани,
И, утренней луны бледней
И трепетней гонимой лани,
Она темнеющих очей
Не подымает: пышет бурно
В ней страстный жар…

(А. Пушкин, Евгений Онегин)
   Может сочетаться с апопатическим поведением, самоотверженностью, отчаянием, ревностью, сознанием своего недостоинства, слепой любовью (эмоциональным ослеплением – невидением серьезных душевных недостатков предмета любви). Типичная реакция – доброжелательность, добродушный юмор, сочувствие.
И ты тогда поймешь, как этот мир хорош,
Услышишь волны и звон ручья,
И сердце в небо взлетит на крыльях,
Когда тихонько в нем будет песня звучать моя.

(Мексиканская песня)
   Порядочный человек может быть влюблен, как сумасшедший, но не как дурак (Ларошфуко).
   Влюбленный человек – это человек, который хочет быть более любезным, чем может, И поэтому почти все влюбленные смешны (С. Шамфор).
   Ср. песню «Крутится, вертится шар голубой». Ср. увлеченность, увлечение.
   Влюбчивость склонность легко и быстро влюбляться в разных лиц.
Под осень дней моих, еще не исцелен,
Рожденный влюбчивым, я, как весной, влюблен,
И жизнь моя течет в печали неизменной.

(П. Ронсар, Вторая книга сонетов Елене)
   Ср. нимфомания 1, ветреность.
   Внешний интерес – «интерес к объекту или действию, который происходит из связи этого объекта с другими внешними факторами» (Ребер). Ср. обучение живописи из-за престижа или дохода, получаемого от этого искусства; желание получить ученую степень ради престижа, а не из-за увлеченности наукой; поехать за границу, чтобы не отстать от друзей и знакомых, кто туда ездил и т. п.; брак по расчету и брак по любви. Противоположное – присущий интерес.
   Внимательность 1) сосредоточенность мыслей и органов чувств на чем-л. X. Эллис, ссылаясь на Ломброзо, пишет, что обычно женщины менее внимательны, но в пределах сексуальной сферы их внимание становится концентрированным и восприятие точнее, значительно выше, чем у мужчин. Ср. сосредоточенность, рассеянность.
   2) проявление заботливого отношения.
   Губернатор – человек любезный, он был внимателен к нам… (А. Прево, Манон Леско)
   Вожделение (церковнослав., первоначально «большое желание», одного корня с желание) – страстное желание, сильное чувственное влечение, сексуальное влечение. Отношение к вожделению обычно отрицательное, как к слабости.
   Никогда еще не испытывала она такого жгучего желания все рассказать своему возлюбленному, излить перед ним душу, и эта властная потребность была уже неотделима от вожделения: Северине казалось, что она будет еще безогляднее отдаваться Жаку, испытает еще более сильную радость от сознания, что принадлежит ему, если, слившись с ним в объятии, во всем признается (Э. Золя, Человек-зверь).
   Горе граду Ариилу, иде же сквернавцы и жулики и всякий мрази безобразники жительствуют в грязи подлых вожделений своих! (М. Горький, В людях).
   Ср. похоть, любострастие, сластолюбие, сладострастие.
   Возбуждение 1) (возбужденность) – (первоначальное значение – «пробуждение от сна») – состояние сильного волнения, нервного подъема. Возможное проявление – заламывание рук.
   Покуда я продолжал молчать и она не могла не заметить моего возбуждения, я увидел, что она дрожит, вероятно, от страха (А. Прево, Манон Леско).
   Она была необыкновенно разговорчива, весела и казалась такой возбужденной, что это многим бросилось в глаза (А. Куприн, Поединок).
   2) половое возбуждение. Возможное проявление – покраснение лица, блеск глаз. X. Эллис пишет, что женщина возбуждается под влиянием гнева, в состоянии гнева; на нее могут возбуждающе действовать зрелище похорон, трагедия в театре, сцены казни, суда, качание на качелях, езда на велосипеде, слушание музыки, вид моря, тугой корсет на бедрах. Также он приводит различные примеры, как сексуальное возбуждение производят танцы – в отсталых обществах Азии, Африки женщина в танце неприлично-откровенными движениями и позами возбуждает партнера; в Европе танец часто субститут нормального удовлетворения сексуального инстинкта (у женщин и особенно у девушек) («Исследования в психологии секса»).
   Ср.:
   Я поклялся мысленно, что никогда, ни за какие блага в мире не позволил бы своей любимой, своей невесте, вальсировать с другим мужчиной (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Возбуждает и зрелище танца.
   См. картину Тициана «Даная», одноименные картины Рембрандта и Густава Климта.
   Возвышение в собственных глазах повышение оценки собственной личности в связи с какими-то обстоятельствами, оправдывающими это.
   Я чувствую…, что она любит меня… любит меня! Как это возвышает меня в собственных глазах! (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   …Все вдруг забегали, засновали, и с быстротой молнии разнеслась весть, что составляется кадриль. Это всех воодушевило. Каждый вырос в своих глазах, почувствовал себя более знатным (К. Миксат, История Ности-младшего и Марии Тот).
   Ср. гордость, чувство собственного достоинства.
   Возвышенность души постоянное пребывание в возвышенных чувствах.
   Я хочу доказать вам, что умею ценить возвышенность и свободу вашей души (И. Тургенев, Дым).
   Есть особый род возвышенности души, которая приобретается только привычкой к презрению (Э. Ренан, Мысли и афоризмы).
   Возвышенные чувства положительные чувства, относящиеся к религии, к духовности, к заботе о благе других, неприятие низменного.
   Любой человек, который знаком с возвышенными чувствами, имеет право на то, чтобы с ним обращались как надлежит, исходя не столько из его положения, сколько из его характера (С. Шамфор).
   Ср. неаполитанскую песню «Санта Лючия», арию «Casta Diva» из оперы В. Беллини «Норма». См. картину Ф.С. Рокотова «Портрет А.П. Струйской».
   Возмущение — негодование, несогласие с чем-л., чаще всего достаточно бурно выражаемое вовне (повышение тона и силы голоса, резкие жесты, выразительная мимика).
   Из лесу вышел турок, зажимая свою рану окровавленною тряпкою. Солдаты подошли к нему с намерением приколоть, может быть из человеколюбия. Но это слишком меня возмутило… (А. Пушкин, Путешествие в Арзрум).
   «Я прошу тебя…не поощряй его частых визитов. Это всем бросается в глаза. Я знаю, что уже пошли пересуды». Лота промолчала; Альберта, по-видимому, задело ее молчание (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Ср. смущение.
   Волнение (душевное волнение) – состояние душевного беспокойства, сильная тревога. Возможное проявление – побледнение, заикание, дрожание колен, срывающийся голос, быстрая речь, телодвижения-манеризмы, нервные движения рук, кусание губ, хождение из угла в угол и др. Отмечают, что от сильного волнения может быть зевота; при скрываемом волнении нередко ритмичное выстукивание ногой, рукой или пальцем, бывает затрудненное дыхание. Типичная реакция – индукция, подозрение, беспокойство (если партнеру по общению непонятна причина волнения субъекта), эмпатия. Может сочетаться со страхом, недовольством, дискомфортом, чувством неопределенности, ожиданием. Может смениться облегчением, спокойствием, гневом, тревогой, радостью.
Лишь тебя увижу уже не в силах
Вымолвить слова.
Немеет тотчас язык, под кожей
Быстро легкий жар пробегает, смотрят,
Ничего не видя глаза.

(Сапфо, Богу равным кажется мне)
   «Прочтите», – велела она. «Это – это рука Де-Грие»! – вскричал я, схватив письмо. Руки у меня тряслись, и строчки прыгали пред глазами (Ф. Достоевский, Игрок).
   «Я хотел сказать… я хотел сказать, – затрепетал князь, – я хотел только изъяснить Аглае Ивановне… иметь такую честь объяснить, что я вовсе не имел намерения… иметь честь просить ее руки… даже когда-нибудь… Я тут ни в чем не виноват, ей-богу, не виноват. Аглая Ивановна! Я никогда не хотел, и никогда у меня в уме не было, никогда не захочу, вы сами увидите: будьте уверены! Тут какой-нибудь злой человек меня оклеветал пред вами! Будьте спокойны!» (Ф. Достоевский, Идиот).
   Как вепрь, метался по берегу этот всегда уравновешенный, грузный человек, и когда он кричал во тьму: «Анриэт! Анриэт!» – в его надрывающемся от волнения голосе было что-то первобытное и страшное (С. Цвейг, 24 часа из жизни женщины).
И всю отгонит кровь от наших лиц
Волненье счастья и ожиданья.

(П. Верлен, Так солнце, общник радости моей)
В душе моей одно волненье,
А не любовь пробудишь ты.

(Е. Баратынский, Не искушай меня)
   См. картину П. Федотова «Сватовство майора», картину Ж.-О. Фрагонара «Поцелуй украдкой».
   Воля (сила воли) – способность человека осознанно действовать для достижения поставленной цели, преодолевая внутренние препятствия. Сильная воля вызывает реакцию уважения, воздействует на партнера по общению или в плане принуждения к действию, или в плане убеждения.
   Что из этого всего выйдет, он не знал и даже не думал. Он чувствовал, что все его доселе распущенные, разбросанные силы были собраны в одно и с страшною энергией были направлены к одной блаженной цели. И он был счастлив этим (Л. Толстой, Анна Каренина).
Я не вернусь, душа дрожит от боли…
Достойным быть мне хватит силы воли,
Ты так и знай, я не вернусь

(Романс)
   Ср. безволие.
   Воображение создание новых образов путем переработки материала восприятий и представлений, полученных субъектом в предшествующем опыте. Ср. выражения богатое воображение, бедное воображение.
   …Старцев ждал, и точно лунный свет подогревал в нем страсть, ждал страстно и рисовал в воображении поцелуи, объятья (А. Чехов, Ионыч).
   Ср.:
   И вдруг светлая мысль мелькнула в голове Темы: отчего бы ему не умереть?! Ему даже как-то весело стало от мысли, какой эффект произвело бы это. Вдруг приходят, а он мертвый лежит… Конечно, он виноват… но он умрет и этим вполне искупит свою вину. И это, конечно, поймут и отец и мать, и это будет для них великим укором! (Н. Гарин-Михайловский, Детство Темы).
   И он представлял себе, как его приносят домой из реки, мертвого, волосы его совсем мокрые… И вот она бросается на его тело, слезы ее льются рекою, уста молят Бога вернуть ей ее мальчика, которого она больше никогда, никогда не будет обижать! Но он лежит перед нею холодный и бледный, не подавая признаков жизни, – бедный маленький страдалец, испивший до конца чашу скорби! Том так расчувствовался, представляя себе эти грустные картины, что едва сдерживался от рыданий (М. Твен, Похождения Тома Сойера).
   Ср. мечта, фантазия.
   Воображение непроизвольное (пассивное) – появление внутренних образов без сознательного намерения вызвать их.
И постепенно в усыпленье
И чувств и дум впадает он,
А перед ним воображенье
Свой пестрый мечет фараон.
То видит он: на талом снеге,
Как будто спящий на ночлеге,
Недвижим юноша лежит,
И слышит голос: что ж? убит.
То видит он врагов забвенных,
Клеветников, и трусов злых,
И рой изменниц молодых,
И круг товарищей презренных,
То сельский дом – и у окна
Сидит она… и все она!

(А. Пушкин, Евгений Онегин)
   Воображение произвольное (активное) – появление внутренних образов в результате сознательного намерения их вызвать. Злоупотребление произвольным воображением нередко оценивается отрицательно.
   Освободясь от деловых забот, Обломов любил уходить в себя и жить в созданном им мире… Он любил вообразить себя иногда каким-нибудь непобедимым полководцем, перед которым не только Наполеон, но и Еруслан Лазаревич ничего не значит; выдумает войну и причину ее: у него хлынут, например, народы из Африки в Европу, или устроит он новые крестовые походы и воюет, решает участь народов, разоряет города, щадит, казнит, оказывает подвиги добра и великодушия. Или изберет он арену мыслителя, великого художника: все поклоняются ему; он пожинает лавры; толпа гоняется за ним, восклицая: «Посмотрите, посмотрите, вот идет Обломов, наш знаменитый Илья Ильич!» (И. Гончаров, Обломов).
   Воодушевление (воодушевленность) – подъем духа, в частности, как реакция на одобрение, успех. Ср. выражения это окрылило его, воодушевить на подвиг.
   …Ничто не может так воодушевить женщину, как мужество человека, которого она любит (А. Прево, Манон Леско).
   Остроумные реплики и тонкие замечания… обратили на нее внимание света, и успех окрылил ее (О. Бальзак, Дочь Евы).
   Воспоминание – воспроизведение в своем уме того, что индивид видел, слышал, делал и т. д.
                                   Меж тем,
Между двух теток, у колонны,
Не замечаема никем,
Татьяна смотрит и не видит,
Волненье света ненавидит;
Ей душно здесь… она мечтой
Стремится к жизни полевой,
В деревню, к бедным поселянам,
В уединенный уголок,
Где льется светлый ручеек,
К своим цветам, к своим романам
И в сумрак липовых аллей,
Туда, где он являлся ей.
Так мысль ее далече бродит:
Забыт и свет и шумный бал…

(А. Пушкин, Евгений Онегин)
   И теперь, так грубо пробужденная от своего опьянения, я хотела еще раз, глоток за глотком, упиться мимолетно пережитым с помощью того магического самообмана, который мы называем воспоминанием; такие вещи не всякий поймет, быть может, нужно пламенное сердце, чтобы их постичь (С. Цвейг, 24 часа из жизни женщины).
   Восторг (церковнослав., от вос- как обозначение движения вверх и тopгamu «рвать», буквально – «порыв вверх», ср. однокоренное торжество) – подъем радостных чувств.
   Впоследствии нередко были в моей жизни моменты большого счастья. Но еще ни разу до сих пор не испытывал я такого сильного наплыва восторга, как в ту минуту, когда мои глаза увидали эти правильные строчки черных букв, отчетливо напечатанных на белой глянцевитой бумаге. Припадок обуявшей меня радости носил даже несколько дикий характер, и я не сумел ее выразить не чем иным, как безумными скачками через пять ступенек сразу (А. Куприн, Первенец).
   Я пустился домой; в моей душе был восторг. Все мелькало в уме, как вихрь, а сердце было полно (Ф. Достоевский, Подросток).
   Ср. «Карамболину» из оперетты И. Кальмана «Фиалка Монмартра».
   Восторженность склонность индивида относиться к чему-л. с излишним восторгом.
   Мать его была дворянка, и из институток, очень доброе и очень восторженное существо, но без характера однако (И. Тургенев, Дым).
   Восторженность как черта характера свойственна Адуеву-младшему в романе А. Гончарова «Обыкновенная история».
   Восхищение (церковнослав., буквально «взятие вверх», родственно слову похищать, от хитити «хватать, похищать», ср. захватить «увлечь») – состояние высшего удовлетворения, восторженное состояние, неистовая радость. Возможные проявления – употребление восклицательных предложений, междометий и междометных фраз, оживленная жестикуляция, громкий голос, хлопанье в ладоши, воздушный поцелуй, широко раскрытые глаза (восхищение сродни удивлению). Типичная реакция – тщеславие объекта восхищения, зависть, презрение (так как может быть истолковано как подхалимство), ответное восхищение или расположение. Объект восхищения может реагировать эмоционально нейтрально, если избалован поклонением.
   Отнюдь не вменяя ей в вину того, что она понравилась молодому Г…М…, я восхищался действием ее красоты и гордился тем, что любим девушкой, которую все находят очаровательной (А. Прево, Манон Леско).
   Однажды вечером он привел все общество в восхищение, присоединив свой чудный голос к голосу Эмили в одном из прекраснейших дуэтов Чимарозы (О. Бальзак, Загородный бал).
   Восхищение всегда утомительно для человеческой природы (там же).
   Добродетель заставляет себя уважать, а уважение – вещь неудобная; добродетель заставляет восхищаться, а восхищение – вещь невеселая (Д. Дидро, Племянник Рамо).
   Мы всегда любим тех, кто восхищается нами, но не всегда любим тех, кем восхищаемся мы (Ларошфуко).
   Ср. уважение, почтение.
   Враждебность сильная неприязненность к кому-л., в том числе ненависть, зложелательность. Типичная реакция – ответная враждебность, дистанцирование, пренебрежение (если объект враждебности уверен в своих силах и возможностях), реже – желание нейтрализовать враждебность.
   Ведь я знала этих твоих ночных посетительниц еще с детства, но теперь это причиняло мне почти физическую боль, что-то напрягалось во мне; то была враждебность и вместе с тем ревность при виде этой явной, этой интимной близости твоей с другой (С. Цвейг, Письмо незнакомки).
   Литвинов влюбился в Ирину, как только увидел ее… но долгое время не мог добиться не только взаимности, но и внимания. На ее обращении с ним лежал даже отпечаток какой-то враждебности (И. Тургенев, Дым).
   Ср. фрагмент «Монтекки и Капульетти» («Танец рыцарей») из балета С. Прокофьева «Ромео и Джульетта». Ср. ненависть, недоброжелательство.
   Всепрощение склонность прощать всем все обиды и зло, как высокое христианское чувство. Типичная реакция – понимание возвышенности души такого индивида или, наоборот, усмотрение его душевной слабости, недостаточной твердости духа.
   Никогда мне не забыть ее, не забыть ее светлого ума и ангельского всепрощения! (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   Вспыльчивость склонность к горячности, раздражению, запальчивость, гневливость. Ср. выражения воспылать гневом, вспыхнуть (о чувстве). Оценивается отрицательно.
   Я заключил ее в объятия, осыпал бесчисленными нежными поцелуями, просил прощенья за мою вспыльчивость (А. Прево, Манон Леско).
   Принцесса не была злой; она была только вспыльчива (А. Дюма, Виконт де Бражелон).
   Я вспыльчив как тысяча чертей, и тут никакая этика не выдержит (Ж.-Б. Мольер, Мещанин во дворянстве).
   Вспышка чувства (ср. пылкий, пылать страстью, вспыхнуть) – внезапное и сильное начало или обострение какого-л. сильного чувства.
   Истинная ли это, продолжительная ли страсть? Или это одна неосторожная вспышка, «окончившаяся падением», как говорят романисты? (А. Дружинин, Полинька Сакс).
   И тут, наперекор ее желанию не причинять ему зла, внезапная вспышка ярости и боли ослепила ее огненным вихрем искр, перед глазами пошли круги… (Т. Драйзер, Ураган).
   Встревоженность – состояние тревоги.
   «Отец Христофор, вставайте, пора! – заговорил он встревоженно. – Будет спать, и так уж дело проспали!» (А. Чехов, Степь).
   Вошел Мойсей Мойсеич. Он встревоженно поглядел на Соломона и на своих гостей, и опять на его лице нервно задрожала кожа. (А. Чехов, Степь).
   Вуайеризм (от собственного имени) – желание присутствовать, не будучи видимым, незаметно, при похотливых сценах. Это изображено в американском фильме «Венера в мехах». Ср. миксоскопия, пипинг.
   Выдержка (ср.: держать себя в руках) – самообладание, терпение, способность к сдержанности. Оценивается обычно положительно, в том числе вызывает восхищение.
   У этого насмерть раненного француза была нечеловеческая выдержка, он не показал своего горя всем этим людям, которые, столпившись вокруг, с любопытством на него глазели (С. Цвейг, 24 часа из жизни женщины).
   Ср. сдержанность, хладнокровие.
   Высокие духовные помыслы — чувства и настроения, склонности, стремления сферы благочестия, самоотверженности, заботы о благе других, характеризующиеся удаленностью от обыденных желаний.
   Ср.:
   Отличие человека от животного весьма незначительно; люди заурядные скоро его утрачивают, люди высшей породы тщательно его сохраняют (Мэн Цзы, китайский философ).
   Высокий духовный уровень высокие духовные помыслы как постоянное свойство личности. Ср. ограниченность, низменные чувства.
   Высокомерие (ср. мерить взглядом кого-л., с высоты своего величия) – презрительная надменность. Возможное проявление – руки за спиной в положении стоя, одна обхватывает другую. Оценка обычно отрицательная (реакция презрения, насмешки, досады и др.); однако высокомерие может быть принято за чувство собственного достоинства, за умение себя держать в обществе и тогда по ошибке оценивается положительно.
   Со мной жестока и высокомерна, / Ты вынуждаешь все на свете клясть… (Данте, Стихотворения флорентийского периода).
   Высокомерие основано на властолюбии (Словарь Даля).
   Ср. спесь, чванство.

Г

   Гадливость (от слова гад в значении «отвратительный, мерзкий») – брезгливость.
   Литвинов попал на пикник молодых генералов… Значительность их сказывалась во всем…; она сказывалась в самом звуке голоса, как бы любезно и гадливо благодарящего подчиненную толпу (И. Тургенев, Дым).
   Галеантропия (от греч. galeē «кошка» и anthrōpos «человек») – помешательство, когда больному кажется, что он обращен в кошку. Ср. апперсонализация.
   Галломания — чрезмерная увлеченность французской культурой. Оценка непредвзятого человека – отрицательная. Об этом говорит Чацкий в одном из своих монологов (А. Грибоедов, Горе от ума). Ср. разговор двух дам в поэме Н. Гоголя «Мертвые души».
   Галлюцинация (лат. «бред, видения») – обман чувств, психическое расстройство, следствием которого является ложное восприятие каким-л. органом чувств.
   Постепенно в его мозгу, все еще как будто застланном пеленой, начала вырисовываться картина. Вокульский с любопытством всмотрелся в нее и различил фигуру женщины в объятиях мужчины. Картина сначала поблескивала фосфорическим сиянием, потом порозовела… пожелтела… позеленела, посинела, и, наконец, стала бархатночерной. Потом ненадолго исчезла и снова начала появляться во всех цветах поочередно – от фосфорического до черного (Б. Прус, Кукла).
   Гало-эффект – см. Эффект ореола.
   Гамофобия (от греч. gamos «брак») – боязнь брака. Часто вызывает насмешки и удивление, но во многих случаях и эмпатию. Ср. ситуацию в комедии Н. Гоголя «Женитьба», рассуждения Евгения Онегина о муках супружества в одноименном произведении А. Пушкина.
   Гедипатия (греч. hēdypatheia «приятная или изнеженная жизнь, удовольствие, сладострастие») – приятное страдание, забытье. Ср.: Я сплю, мне сладко усыпление (Е. Баратынский).
   Гедонизм (от греч. hēdonē «удовольствие») – чрезмерная любовь к удовольствиям и соответствующее мировоззрение. Сочетается с любовью к вину, с пьянством, со сладострастием, часто – с гурманством, со стремлением поменьше и полегче работать, к прожиганию жизни. Типичная реакция на гедонизм – осуждение или, наоборот, сочувствие.
   Давайте пить, воспоем Вакха… Прошлого уже нет, настоящее ускользает от нас, а будущего еще нет. Единственный прекрасный момент жизни – это тот, когда наслаждаются. Предадимся безумию, отдадим наше время удовольствию, презрим богатство и напрасное величие; любовь, вино и красота – вот счастье жизни, будем любить, будем пить, воспоем Вакха (Вакхический гимн древних греков).
   …Он хорошо осведомлен о нраве Манон. Он узнал, не ведаю откуда, что она любит роскошь и удовольствия… (А. Прево, Манон Леско)
   Ср. песню «Оделась туманом Гренада» из оперы А. Даргомыжского «Каменный гость». Ср. эпикуреизм.
   Гедоническая значимость субъективизм в оценке поведения другого человека в случае личностной вовлеченности оценивающего субъекта в это его поведение. Если оно причиняет вред данному субъекту, то оценка такого поведения будет ниже по сравнению со случаем, когда оно причиняет вред лишь другим, а не ему; если приносит пользу лично оценивающему, – то мнение будет более благоприятным. Именно в связи с существом этого оценка соответствующего поведения обычно непоследовательна и часто характеризуется эмпатией. Ср. если взяточник берет взятки и делает что-то противозаконное в ваших интересах, то вы будете смотреть на это более благоприятно, чем если бы он это делал не в отношении вас.
   Ср.:
   Все почти люди склонны более или менее к двойственности оценок: одна мерка для себя и для того, что нам выгодно или приятно, другая – для чужих людей, особенно людей нам неприятных… Если я сдеру с тебя лишних сто рублей, это хорошо; если ты с меня – это плохо (С. Поварнин, Спор. О теории и практике спора).
   Гемофобия (греч. «кровебоязнь») – боязнь крови, видеть кровь, особенно у другого человека. Может произойти десенсибилизация, если индивид часто, регулярно видит кровь (как медицинский работник, участник военных действий и др.).
   Гендерная дисфория — «ощущение напряжения или дискомфорта в связи с собственным полом» (Ребер). Ср. в исследовании Е. Чессера «Сексуальные, супружеские и семейные отношения английской женщины» отмечается, что маленькие девочки очень часто хотят быть мальчиками, что одна треть женщин желает быть мужчинами.
   Женщины вообще часто охотно желают быть мужчиной, но не хотят при этом отказаться от исполнения своих женских желаний (Х. Дейч, Психология женщины).
   Считают, что никакой мужчина не свободен от некоторых женских желаний, и нет женщины, не имеющей некоторых мужских тенденций; это расценивается как латентная гомосексуальная наклонность.
   Гетеропатия — болезненная раздражительность.
   Гетеросексуальная расположенность – большая расположенность, более доброжелательное отношение женщины при разговоре, в делах с мужчиной, чем с женщиной (при прочих равных условиях), и наоборот. Так, например, мужчины предпочитают фильмы, в которых в ведущей роли снята красивая знаменитая артистка, а женщины – в которых снят интересный знаменитый артист. Контролеры-женщины обычно более снисходительны к безбилетникам-мужчинам, а контролеры-мужчины – к женщинам; продавцы-женщины часто более вежливы и услужливы с покупателями-мужчинами и т. п. Ср. рекомендации женщине, собирающей пожертвования на благотворительное учреждение в произведении К. Станюковича «Жрецы»:
   Анна Петровна… назвала Измайлову и Рябинина. «Эти, быть может, дадут. И деньги у них должны быть свободные. Особенно у Дарьи Степановны Измайловой… Только к ней вы лучше не ездите сами, а пошлите мужа… Скорее даст, если попросит мужчина, да еще такой красавец, как ваш муж… А к Рябинину непременно поезжайте сами… Любит старик красивых женщин… Но только не бойтесь… Он совсем приличный человек».
   Гетерофемия (от греч. heteros «другой» и phemia «речь») – «говорение или писание чего-то иного, не того, что человек собирался сказать или написать» (Ребер).
   Он хотел выразить свое участие Потугину, а вышло нечто подобное неловкому намеку (И. Тургенев, Дым).
   Письмо это не очень понравилось самому Литвинову; оно не совсем верно и точно выражало то, что он хотел сказать (там же).
   Голова сам был не меньше смущен и не знал, что начать. «– Должно быть, на дворе холодно? – сказал он, обращаясь к Чубу. – Морозец есть, – отвечал Чуб. – А позволь спросить тебя, чем ты смазываешь свои сапоги, смальцем или дегтем?» Он хотел не то сказать, он хотел спросить: «Как ты, голова, залез в этот мешок?» – но сам не понимал, как выговорил совершенно другое (Н. Гоголь, Вечера на хуторе близ Диканьки).
   Наташа была недовольна своими словами – она чувствовала, что не выходило то страстно-поэтическое ощущение, которое она испытывала в этот день и которое она хотела выворотить наружу (Л. Толстой, Война и мир).
   Как-то так, роковым образом выходило, что начинал он мягко, ласково, с добрыми намерениями, называя себя старым студентом, идеалистом, Дон-Кихотом, но незаметно для самого себя мало-помалу переходил на брань, клевету… Если же он садился писать что-нибудь, хотя бы поздравительное письмо, то и в письме выходила брань. И все это странно потому, что на самом деле он чувствительный, слезливый человек (А. Чехов, В усадьбе).
   Гиперкинетический синдром неспособность к усидчивой сосредоточенности. Расценивается как нервно-психическое заболевание. Часто наблюдается на школьных занятиях в поведении так называемых неусидчивых детей, все время отвлекающихся, ерзающих на месте, разговаривающих и т. п. (гиперактивность).
   Гипертимия (от греч. hyperthymos «слишком сердитый») – постоянное приподнятое настроение, чрезмерная эмоциональность, возбудимость. Ср. быть всегда в ударе. Проявляется во внешней активности. Ср. гипотимия.
   Гиперэстезия болезненная, чрезмерная чувствительность.
   …Наконец четверо повалили его на пол и, схватив за руки и за ноги, опустили в теплую воду. Она показалась ему кипятком, и в безумной голове мелькнула бессвязная отрывочная мысль об испытании каленым железом (В. Гаршин, Красный цветок).
   Боль от… операции, невыносимая и для спокойного и здорового человека, показалась больному концом всего… Он думал, что ему отрубили голову. Он хотел крикнуть и не мог (там же).
   Гипнагогические образы (от греч. hypnos «сон» и agoge «видение, приведение») – образы, подобные галлюцинациям, возникающие вначале засыпания.
   Я находился в том состоянии чувств и души, когда существенность, уступая мечтаниям, сливается с ними в неясных видениях первосония (А. Пушкин, Капитанская дочка).
   Ср.:
Я вижу печальные очи,
Я слышу веселую речь.
И грустно я так засыпаю,
И в грезах неведомых сплю.

(А.К. Толстой, Средь шумного бала)
   Гипноз – психофизическое состояние, вызывается внушением и сопровождается подавлением психики субъекта и подчинением воли другого человека; состояние, похожее на сон или полусон, искусственная каталепсия.
   «O! Я еще много чего умею, – самоуверенно заявила Олеся. – Например, я могу нагнать на вас страх». «Что это значит?» «Сделаю так, что вам страшно станет…» Ее тонкие брови вдруг сдвинулись, глаза в упор остановились на мне с грозным и притягивающим выражением, зрачки увеличились и посинели. Мне тотчас же вспомнилась виденная мною в Москве, в Третьяковской галерее, голова Медузы – работа уж не помню какого художника. Под этим пристальным, странным взглядом меня охватил холодный ужас сверхъестественного (А. Куприн, Олеся).
   Ср.:
   А Мари, рискуя привлечь к себе внимание зала, устремила на него тот острый и пристальный взгляд, в котором воля излучается из глаз, как световые волны из солнца, и которые, как утверждают магнетизеры, пронизывает того, на кого он направлен (О. Бальзак, Дочь Евы).
   По мнению О. Вейнингера, женщины легче поддаются гипнозу, чем мужчины. Ср. ситуацию в рассказах Э. По «Месмерическое откровение» и «Правда о том, что случилось с мистером Вальдемаром» – о том, как загипнотизировали умирающих людей.
   Гипнопомпические образы (от греч. hypnos «сон» и pompaios «сопутствующий») – «мимолетные, подобные галлюцинациям образы, которые часто сопровождают первые полусонные мгновения во время пробуждения» (Ребер).
   Ничего нет сладостнее мечтаний утренних… Очи, обращенные внутрь, будто проясняются; видения светлеют, и сцепление идей, образов, приключений сонных становится явственнее, порядочнее, вероятнее. Память не может вполне схватить сих созданий, не оставляющих по себе ни праха, ни тени, – но это жизнь сердца… оно еще бьется, оно еще горячо их дыханием, оно свидетель их мгновенного бытия (А. Бестужев-Марлинский, Испытание).
   Гипобулия — слабоволие.
   Ср.:
   Ключ к пониманию всех его несчастий, всей трагедии его жизни… – это недостаток воли и слабость характера. Он был нерешителен в искусстве, нерешителен в политике, нерешителен во всех своих поступках и во всех своих мыслях… Стоит ему, наконец, решиться, как сразу же начинаются сомнения (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
   Ср. абулия.
   Гипокризия (греч. «притворство, лицемерие», ср. гипокрит, ранее «актер», позже «лицемер») – подражание другому лицу в способе говорить, в манерах, одежде и т. п. Так, отмечали, что многие девушки в Великобритании подражали в этих отношениях принцессе Диане. Также подражают артистам, артисткам и другим лицам. Ср. Значимый другой.
   Гипсофобия (от греч. hypsos «высота») – страх высоты.
   Анна… быстро подойдя к самому краю обрыва, отвесной стеной падавшего глубоко в море, заглянула вниз и вдруг вскрикнула в ужасе и отшатнулась назад с побледневшим лицом. «У, как высоко! – произнесла она ослабевшим и вздрагивающим голосом. – Когда я гляжу с такой высоты, у меня всегда как-то сладко и противно щекочет в груди… и пальцы на ногах щемит… И все-таки тянет, тянет…» (А. Куприн, Гранатовый браслет).
   Ср.:
   Он испытывал ощущение, подобное тому, которое овладевает человеком, когда он смотрит с высокой башни вниз: вся внутренность его замирала и голова кружилась тихо и приторно (И. Тургенев, Дым).
   Глоссомания (от греч. glossa «язык» и mania «сумасшествие») – страсть к изучению иностранных языков и говорению на них.
   Однако любовь к латыни не покидала его, сделавшись какой-то болезненной страстью. С настойчивостью, близкой к мании, он продолжал читать, переводить, толковать и комментировать поэтов, прозаиков, историков. Однажды ему пришла в голову мысль заставить всех учеников своего класса отвечать только no-латыни, и он упорно добивался своего, пока они не привыкли говорить на этом языке так же свободно, как на родном (Г. Мопассан, Латынь).
   Глумливое настроение расположенность к откровенным насмешкам над кем– или чем-л. Может быть следствием презрения, ненависти, злопыхательства по отношению к объекту, провоцируется сознанием безнаказанности, состоянием бессилия объекта глумления, имеет много общего с садистскими наклонностями и комплексом неполноценности. Одно из низменных чувств. Типичная оценка – неприятие, осуждение, возмущение. Может возникать групповое заражение глумливым настроением. Ср. изображение издевательских шуток придворных во дворце по адресу коадъютора, господина де Реца в романе А. Дюма «Двадцать лет спустя»; физическое и нравственное глумление над мальчиком Семеновым, считавшимся доносчиком (в «Очерках бурсы» Н. Помяловского). Ср. кураж.
   Гнев (по наиболее убедительной версии – от огневати «рассердить», в свою очередь образованному от огнь) – сильное возмущение, негодование в связи с чьей-то виной, обычно скоропреходящее. Возможные проявления – сжимание зубов и губ, крылья носа расширяются или сжимаются, затрудненное дыхание, в частности, при сдерживаемом гневе (ср. перехватило дыхание), сбивчивость или блокада речи, ритмическое постукивание рукой или ногой, топание ногой, угроза кулаком и более агрессивные действия, реже – плач (ср. плакать от бессильной ярости). Типичная реакция собеседника – страх, беспокойство, индукция, желание или попытки умилостивить, уступка, снисхождение. Гнев может сочетаться с любовью, презрением, ненавистью, нетерпимостью, страданием. Может сменяться другими чувствами (ср. выражение сменить гнев на милость).
   «Наглая!» – проговорила вдруг Катерина Ивановна, как бы вдруг что-то поняв, вся вспыхнула и вскочила с места. Не спеша поднялась и Грушенька. «Так я и Мите сейчас перескажу, как вы мне целовали ручку, а я-то у вас нет. А уж как он будет смеяться!» «Мерзавка, вон!» «Ах как стыдно, барышня, ах как стыдно, это вам даже и непристойно совсем, такие слова, милая барышня». «Вон, продажная тварь!» – завопила Катерина Ивановна. Всякая черточка дрожала в ее совсем исказившемся лице (Ф. Достоевский, Братья Карамазовы).
   Разве вы не читали ученого трактата Сенеки о гневе? Есть ли на свете что-либо низменнее и постыднее этого неистовства, превращающего человека в дикое животное? (Ж.-Б. Мольер, Мещанин во дворянстве).
   Господин гневу своему – господин всему (И. Иллюстров, Жизнь русского народа в его пословицах и поговорках).
   Иногда женщины любят доводить мужчину до гнева, и его гнев, бешенство невероятно сильно действует на них сексуально, доставляет удовольствие (X. Эллис, Исследования по психологии секса).
   Гнев ассоциируется с образом фурии. Изображался как юноша с горящими глазами, с желтым цветом кожи (указывающим на разлитие желчи), в одежде огненного цвета, символизирующего его жар и неистовство, с обнаженной шпагой в одной руке, что означало желание мщения, и со щитом в другой, на котором был изображен лев – олицетворение ярости. Ср. ярость, злость.
   Гомосексуализм (от греч. homoios «одинаковый») – противоестественное половое влечение индивида к лицам одного с ним пола. Типичная реакция – неприятие, осуждение, даже ужас.
   Привыкнув во время путешествия каждый день видеть Габрокома, Коримб полюбил его страстной любовью, а постоянное общение все больше его разжигало (Ксенофонт Эфесский, Повесть о Габрокоме и Антии).
   На каждом шагу встречаешь здесь ту противоестественную любовь между людьми одного пола, которую проповедовал Сократ… Часто в истории мы находим примеры этой странной и нечистоплотной страсти, которой предавался Цезарь, которая была широко распространена среди римлян и греков, которую Генрих III ввел в моду во Франции и в которой подозревали многих великих людей… В Африке же эта ненормальная любовь глубоко вошла в быт (Г. Мопассан, Провинция Алжир).
   Ср. диалог во французском фильме «Американец в Париже»: «Скажите, капитан, как вы решаете на вашем корабле проблему гомосексуализма?» «Я не занимаюсь такими пустяками!».
   Как пишет Т. Рейк в «Психологии сексуальных отношений», гомосексуалистов-мужчин связывает вместе тайная ненависть к женщинам; то же и в отношении мужчин у лесбиянок. По сообщению А. Шейнфельда, 3–4% мужчин – сильные гомосексуалисты; та же цифра и для женщин («Женщины и мужчины»).
   Гомосексуальная любовь обычно более страстная и более привязывает к объекту, чем гетеросексуальная любовь (Х. Дейч, Психология женщины).
   Бог дал законы жизни и карает за их нарушение (Григорий Богослов).
   Гомофобия — боязнь гомосексуалистов. Как пишет Ш. Летурно, инки в Древнем Перу панически боялись любых половых извращений и уничтожали соответствующих лиц.
   Гордость 1) высокомерие, очень высокое мнение о себе. Возможное проявление – выпячивание груди, высоко поднятая голова. Типичная реакция на проявление гордости – презрение, сожаление, неприятие. Гордость может сочетаться с упрямством, самоуверенностью, самодурством, презрением к кому-, чему-л.
Гибельна гордость для малых людей.
Да и тем, кто повыше,
С нею прожить нелегко…

(Гесиод, Работы и дни)
   Что сало на свинье, то гордость на сердце нарастает (пословица)
   Гордость считает за собой достоинства (Словарь Даля).
   См. картину И. Репина «Царевна Софья».
   Диавол уловляет души тех, кто любит вспоминать о добрых делах своих, гордясь ими пред другими и собой (Григорий Двоеслов).
   2) см. Чувство собственного достоинства.
   И тут уже среди стона угнетенной женщины звучит вопль негодования, гордости, той непреклонной гордости, которая развивается на краю унижения, после потери всех надежд, – развивается вместе с сознанием своего достоинства и тупой безвыходности положения (А. Герцен, Сорока-воровка).
   Гордость невротическая ощущение преувеличенной собственной значимости, не соответствующее фактическим данным. Таковым представляется созданный А. Доде образ Тартарена в его произведении «Тартарен из Тараскона».
   Горе (родственно с горький, первоначальное значение – «то, что жжет») – сильная печаль, вызванная несчастьем, «интенсивное эмоциональное состояние, сопутствующее потере кого-то (или чего-то) с кем или с чем у человека была глубокая эмоциональная связь» (Ребер). Типичная реакция – сочувствие, соболезнование, жалость, сострадание, потрясенность, расстроенность, реже злорадство, равнодушие. Может сочетаться с любовью, раскаянием, угрызениями совести, разочарованием, чувством бессилия, отчаянием, смирением. Может иметь как следствие длительную депрессию, ненависть к вызвавшей причине.
   Жан не смотрел на них… Он испытывал жгучее горе, словно у него в сердце была рана – рана, какую наносит измена (Г. Мопассан, Солдатик).
   Вдова вцепилась в тело Ивана и застыла на нем, безостановочно воя, и короткая клетчатая юбка мелко вздрагивала над ее ногами, покрытыми грязью (С. Сергеев-Ценский, Сад).
   Терпи горе – не сказывай (И. Иллюстров, Жизнь русского народа в его пословицах и поговорках).
   В Китае девушка не должна легко показывать своего горя или радости; это считается неприличным.
   Горе и опасность многих научили молиться (Силуан Афонский).
   См. картины В. Перова «Похороны крестьянина», П. Федотова «Вдовушка», К. Маковского «Неутешное горе».
   Горесть горе, печаль, скорбь; тяжелое переживание.
И снова славлю горькими словами
Мою любовь, обманутую вами.

(Л. Камоэнс, Как лебедь умирающий поет)
Я горестной мольбой вам докучал не раз.

(П. Ронсар, Вторая книга сонетов Елене)
Оно (древо любви) обильно полито слезой
Неутолимой горести моей
И, взращены заботою такой,
Не слаще и плоды его ветвей.

(Ален Шартье, От дерева любви побег младой…)
   Ср. псалом «На реках вавилонских».
   Горечь горькое чувство от обиды, неудачи, несчастья.
   Грязная эта жизнь, вечная нужда наполняли душу ее невыносимой горечью (А. Дружинин, Полинька Сакс).
   Бродяга глядел своим обычным взглядом. Выражение горечи опять спряталось куда-то в глубь его спокойных, задумчивых глаз… (В. Короленко, Федор Бесприютный)
   Глаза у Ольги Ивановны наполнились слезами. Ей было стыдно, горько… (А. Чехов, Попрыгунья)
   Горячка – сильное возбуждение, азарт, спешка.
   Простим горячки юных лет / И юный жар, и юный бред (А. Пушкин, Евгений Онегин).
   Ср. мандраж.
   Горячность возбужденность, вспыльчивость, несдержанность.
   Хотя Катерина Ивановна и преисполнена великодушных чувств, но дама горячая и раздраженная (Ф. Достоевский, Преступление и наказание).
   Ср. жар души. Ср. ситуацию в «Войне и мире» Л. Толстого, когда граф Ростов мягко упрекает в горячности своего крепостного человека, обозвавшего его грубым, неприличным словом за то, что тот упустил волка на охоте.
   Графомания – болезненное стремление создавать художественные или научные произведения, не обладая для этого нужными умениями, знаниями и талантом. Типичная реакция – насмешка, внутренняя или даже внешняя, досада, избегание чтения произведений, навязываемых таким индивидом, сдержанность и тактичность при отзыве о его произведениях.
   Арина Петровна сразу не залюбила стихов своего мужа, называла их паскудством и паясничаньем, а так как Владимир Михайлыч собственно для того и женился, чтобы иметь всегда под рукой слушателя для своих стихов, то понятно, что размолвки не заставили долго ждать (М. Салтыков-Щедрин, Господа Головлевы).
   Ср. ситуацию в рассказе А. Чехова «Ионыч», в котором изображена Вера Иосифовна, многие годы пишущая и читающая гостям свои романы:
   «Бездарен, – думал он, – не тот, кто не умеет писать повестей, а тот, кто их пишет и не умеет скрыть этого» (А. Чехов, Ионыч).
   Ср.:
   Россия – не только самая читающая, но и самая пишущая страна в мире (из газеты, в контексте о графомании).
   Греза (происхождение слова неясно) – мысленное «блуждание» фантазии в бодрствующем состоянии; состояние полусна, сопровождающееся призрачными видениями. Во многом является следствием искейпизма, по существу это одна из его форм. Обычно сочетается с чувством удовольствия. Типичная реакция – эмпатия.
   Он лениво валится на широкий кожаный диван и закрывает глаза… Но Илья Платонович не спит. На него нашло неподвижное состояние полудремы, полубодрствования и грезы, неожиданно и бессознательно цепляющихся друг за друга (А. Куприн, По заказу).
Мне снился сон, что сплю я непробудно,
Что умер я и в грезы погружен;
И на меня ласкательно и чудно
Надежды тень навеял этот сон.

(А. Фет, Грезы)
   Может доставить удовольствие переживание грез другого человека: ср. пьесу Р. Шумана «Грезы», вокальное произведение Р. Вагнера «Грезы», которые вызывают приятные переживания у слушателей. См. картину М. Врубеля «Принцесса Греза», картину П. Гогена «Сладкие грезы» («Чудесный источник»). Ср. мечта.
   Групповое заражение – быстрое распространение эмоциональной реакции среди членов группы. Ср. как быстро распространилось и взволновало всех известие о сумасшествии Чацкого (А. Грибоедов, Горе от ума). Ср. внушаемость, паника.
   Групповое сознание – дух или сознание определенной группы или общества, «коллективное сознание», не зависимое от любого отдельного члена группы, но разделяемого им.
   [Ромашов] вдруг почувствовал себя молодым, сильным, ловким, гордым от сознания, что и он принадлежит к этой стройной, неподвижной, могучей массе людей, таинственно скованных одной незримой волей (А. Куприн, Поединок).
   Ср.:
   Надуть товарищество считалось преступлением, надуть начальство – подвигом и добродетелью (Н. Помяловский, Очерки бурсы).
   Ср. Солидарность, Социальная установка.
   Грусть (предполагают родство со словом грызть) – чувство печали, уныния.
   Письмо это навеяло на меня много грустных размышлений, а потом экзальтировало меня, как осьмнадцатилетнего мальчика (А. Дружинин, Полинька Сакс).
К тебе грезой лечу,
Твое имя я шепчу.
Милый друг, нежный друг,
По тебе я грущу.

(Романс)
   Ср. осенние пейзажи художников, песню В. Мурадели «Журавли» («Высоко летят под облаками»), песню И. Дунаевского «Школьный вальс». Ср. печаль, тоска.
   Гуманность отзывчивость на несчастье другого, щажение человека, снисходительность к слабостям другого. Ср. альтруизм, человеколюбие.
   Гэмблинг (от англ. gamble «играть в азартную игру, рисковать») – игромания, патологическое пристрастие к азартным играм. Как считают, игрок-гэмблер постоянно проверяет, насколько к нему благосклонна судьба, для внутреннего комфорта ему необходима убежденность, что судьба «улыбается» ему. В отсутствие игры игрок пребывает в плохом настроении, у него возникает тревожное состояние.
   Что же касается до меня, то я весь проигрался до тла и очень скоро. Я прямо сразу поставил на четку двадцать фридрихсдоров и выиграл, поставил пять и опять выиграл и таким образом еще раза два или три. Я думаю, у меня сошлось в руках около четырехсот фридрихсдоров в какие-нибудь пять минут. Тут бы мне и отойти, но во мне родилось какое-то странное ощущение, какой-то вызов судьбе, какое-то желание дать ей щелчок, выставить ей язык. Я поставил самую большую позволенную ставку, в четыре тысячи гульденов, и проиграл (Ф. Достоевский, Игрок).
   …С каким трепетом, с каким замиранием сердца я выслушиваю крик крупера: trente et un, rouge, impaire et passe… С какою алчностью смотрю я на игорный стол, по которому разбросаны луидоры, фридрихсдоры и талеры, на столбики золота, когда они от лопатки крупера рассыпаются в горящие, как жар, кучи, или на длинные в аршин столбы серебра, лежащие вокруг колеса (там же).
   Ср. азарт.

Д

   Девалюация (франц. devaluation «обесценивание») – снижение индивидом оценки себя при определенных обстоятельствах, в частности, девушкой или женщиной мнения о своей привлекательности.
   После естественного и очень сильного самообожания и автоэротизма девушка постепенно производит по обстоятельствам переоценку своей красоты и обаяния в сторону понижения (X. Дейч, Психология женщины).
   Ср. ситуацию в рассказе А. Чехова «Ионыч» (переоценка Котиком себя после возвращения из Москвы).
   Дезориентировканеспособность ориентироваться в окружающей среде в определенных ситуациях, вызываемая сильным опьянением или резкими изменениями обстоятельств, душевными потрясениями. Ср. описание состояния человека, потрясенного неожиданным большим, но сомнительным наследством после смерти жены:
   Он пересек улицу, направился в одну сторону, заметил, что ошибся дорогой, повернул к Тюильри, перешел Сену, понял, что снова идет не туда… (Г. Мопассан, Драгоценности)
   Иногда случалось, что, увлеченный этой новой для него страстной головной работой, он не замечал пройденного пути, и вдруг, приходя в себя и точно просыпаясь, он с удивлением видел, что находится на другом конце города (А. Куприн, Поединок).
   Деликатность (от лат. delicatus «нежный, тонкий, изысканный, изнеженный») – внимательность к чувствам других, тонкое сочувствие и соответствующее благожелательное поведение по отношению к ним. Оценивается положительно как редкое качество, если замечается партнерами по общению.
   Красивая Пелагея, такая деликатная и на вид такая мягкая, принесла простыни и мыло, и Алехин с гостями пошел в купальню (А. Чехов, Крыжовник).
   Ср. образ Великатова в «Талантах и поклонниках» А. Островского.
   Демофобия (охлофобия) (от греч. demos «народ», ochlos «чернь») – боязнь толпы, переполненных народом мест. Ср. агорафобия.
   Деперсонализация 1) чувство потери себя или личностной идентификации, ощущение индивидом, что он является маленьким винтиком в безликой социальной машине. Ср. переживания женщин по поводу того, что мужья не видят в них личности, индивидуального своеобразия; переживания рядового работника большого учреждения, предприятия, с мнениями и интересами которого не считаются. Деперсонализация может быть обусловлена подавляющим действием другой, яркой или авторитетной личности (личностей), с которыми регулярно общается данный индивид. Ср. персонализация.
   2) потеря контакта с собственной личностной действительностью, «дереализация, сопровождаемая чувством отчужденности и нереальности переживаемого опыта» (Ребер), как эмоциональное расстройство, расстройство самосознания. У психически здоровых людей бывает при эмоциональных перегрузках и в других случаях. Бывает в пограничных ситуациях. Тяжелые случаи этого – у психически больных.
   Он не узнавал себя; он не понимал своих поступков, точно он свое настоящее «я» утратил, да и вообще он в этом «я» мало принимал участия (И. Тургенев, Дым).
   Страшнее было другое: внезапная утрата душевного равновесия, когда сознание его помрачал какой-то дурман, все принимало искаженные формы, мир привычных представлений рушился, и его внутреннее «Я» ускользало из-под контроля (Э. Золя, Человек-зверь).
   Ср.:
   Принимая ли участие в разговоре, присутствуя при каком-либо зрелище, внезапно проникаешься убеждением, что то, что ты видишь, было уже тобою видено, то, что слышишь, было уже слышано… что ты был уже тут, на том же самом месте…чувствуя, думая и желая те же самые вещи… Нередко случается, что внешний мир является тогда под особым аспектом, как бы во сне: чуждым становишься относительно самого себя, близким к тому, чтобы удвоиться и присутствовать в качестве простого зрителя при том, что говоришь и думаешь (А. Бергсон, Воспоминание настоящего)
   Ср.:
   Перестаньте желать, оторвитесь от жизни, потеряйте интерес: вы перейдете от бодрствующего «я» к «я» сновидений – менее напряженному, но более протяженному (там же).
   Ср. ложное воспоминание.
   Депрессивный ступор «оцепенение», человек длительное время сохраняет одну и ту же позу, отсутствует и речь.
   У изголовья кровати стояла m-me Бюжар и плакала в платочек, а Долинский так и остался, как его покинула отлетевшая жизнь Доры. Прошло десять или пятнадцать минут, m-те Бюжар решилась позвать Долинского, но он не откликнулся. Он ничего не слыхал. M-те Бюжар пошла домой, плакала, пила со сливками свой кофе, опять просто плакала и опять пришла – все оставалось по-прежнему. Только светло совсем в комнате стало. Француженка еще раз покликала Долинского, он тупо взглянул на нее, и его левая щека скривилась в какую-то особенную кислую улыбку. Старуха испугалась и выбежала (Н. Лесков, Обойденные).
   Ср. депрессия.
   Депрессия (лат. «подавленность») – тоскливое, подавленное настроение со сниженной самооценкой, однообразием представлений, снижением побуждений, безучастием. Возможное проявление – малая подвижность. Ср. ситуацию в романе Н. Островского «Как закалялась сталь» – состояние Павла Корчагина, узнавшего о своей тяжелой болезни. Ср. арию Вертера («О не буди меня, дыхание весны») из оперы Ж. Массне «Вертер», Шестую симфонию П. Чайковского. Ср. отчаяние.
   Депрессия реактивная — депрессия как неадекватная эмоциональная реакция на какие-то события жизни индивида (в отличие от адекватной реакции на объективное горе). Ср. ситуацию в повести В. Вересаева «Два конца», когда рабочий Андрей Иванович, будучи избит пьяным товарищем по работе, слишком тяжело, неадекватно, переживает это очень долгое время.
   Депривация (лат. «лишение») – эмоциональное состояние в результате потери, лишения. Типичная реакция – сочувствие, попытки утешения.
   Печален я, со мною друга нет (А. Пушкин).
Он уехал не простившись,
Не вернется он назад.
Говорят, весна вернется,
Расцветет природа вновь.
Все воскреснет, оживится…
Не вернется лишь любовь!
И весна мне не на радость,
Коль зима в душе моей!
Он уехал, он уехал!
Слезы льются из очей…

(Романс)
   Ср. кубинскую песню «Голубка», итальянскую песню «Вернись в Сорренто».
   Ср. печаль, горе, разлука.
   Дереализация — «изменение восприятия человеком окружающей среды с ощущением того, что он каким-то образом потерял контакт с внешней действительностью» (Ребер), когда окружающее воспринимается как призрачное, отдаленное, отчужденное. Это бывает после двух-трех суток бодрствования. При дереализации часто наблюдаются нарушения памяти, возникает состояние «уже виденного», т. е. незнакомые явления воспринимаются как ранее встречавшиеся, либо хорошо знакомая обстановка кажется незнакомой (это состояние называется «никогда не виденное»).
   «А то вот еще бывает, – начал таинственно Ромашов, – и опять-таки в детстве это было гораздо ярче. Произношу я какое-нибудь слово и стараюсь тянуть его как можно дольше. Растягиваю бесконечно каждую букву. И вдруг на один момент мне сделается так странно, странно, как будто бы все вокруг меня исчезло. И тогда мне делается удивительно, что это я говорю, что я живу, что я думаю». «О, я тоже это знаю! – весело подхватила Шурочка. – Но только не так. Я, бывало, затаиваю дыхание, пока хватит сил, и думаю: вот я не дышу, и теперь еще не дышу, и вот до сих пор, и до сих и до сих…И тогда наступало это странное. Я чувствовала, как мимо меня проходило время. Нет, это не то. Может быть, вовсе не было времени. Это нельзя объяснить» (А. Куприн, Поединок).
   Ср. деперсонализация 2, уже виденное.
   Дерзость (первоначальное значение «смелость») – оскорбительная грубость, непочтительность. В каких-то случаях можно рассматривать как составную часть отыгрывания или как следствие раздраженности, той или иной нервной или психической болезни, презрения, ненависти, унижения, комплекса неполноценности. Чаще всего оценивается отрицательно – как неумение сдержаться, невоспитанность.
   Другие только не сознавались в проступке, а он [Гороблагодатский] с самоуверенной дерзостью, глядя прямо в глаза начальству, огрызался... (Н. Помяловский, Очерки бурсы).
   Дерзость изображалась в виде молодой женщины смелого вида с нахмуренными бровями, которая, обхватив колонну, держащую здание, прилагает усилия, чтобы ее свалить. (Ф. Ноэль. Мифологический словарь).
   Десенсибилизация (лат. de- отрицат. приставка, sensus «чувство») – уменьшение реактивности или чувствительности.
   Конца не видно толпе, экипажам, деревьям, ослепительным витринам и даже самой улице. Постепенно чувства Вокульского странным образом притупляются. Он перестает слышать громкие возгласы прохожих, потом словно заглохли крики уличных торговцев, наконец нет уже и грохота колес (Б. Прус, Кукла).
   Гул орудий и ружейная трескотня слились в сплошной чудовищный рев, который уже не оглушал, а просто одурманивал. Мною вдруг овладело безразличие (там же).
   Она занималась «этим» достаточно долго, чтобы все вызывало в ней нервный страх, и все же недостаточно долго, чтобы этот страх превратился в безразличие (Дж. Голсуорси, Поражение).
   Матвея поражало обилие позорных слов в речах людей, поражала легкость, с которой люди старались обидеть друг друга, и малая восприимчивость их к этим обидам (М. Горький, Жизнь Матвея Кожемякина).
   Одна и та же красота в конце концов для меня перестает быть красотой (Гельвеций, О человеке).
   Ср.:
   Но время обладает великой силой, а старость поразительно обесценивает все чувства… Состариться – значит перестать бояться прошлого (С. Цвейг, 24 часа из жизни женщины).
   Ср.:
   «О, Тек…если ты потерпишь еще немного, то и самому тебе эта жизнь полюбится». «Полюбится? Да этак, пожалуй, и горячая плита полюбится, если посидишь на ней долго» (М. Твен, Похождения Тома Сойера).
   Ср.:
   Приглядится милый – тошнее постылого (Пословица); Горе, горе, что муж Егорий – пусть болван, да Иван (Поговорка).
   Ср. привыкание любовников друг к другу и охлаждение. Ср. пресыщение.
   Десенсибилизация признательности (благодарности) – ослабление у индивида с течением времени чувства благодарности по отношению к сделавшему ему добро (оказавшему великодушие, проявившему самоотверженность) или полное исчезновение этого чувства, в частности, в случае, если позже то же лицо поведет себя отрицательно по отношению к данному индивиду. Благодарность быстро стареет (Аристотель). Ср. ситуацию в романе У. Теккерея «Ярмарка тщеславия».
   Детерминирующая тенденция в мышлении — см. Мономания.
                                …Он голубит
Едину мысль и день и ночь:
Иль сам погибнет, иль погубит —
Отмстит поруганную дочь.

(А. Пушкин, Полтава)
                                           С той поры,
Как бросилась без памяти я в воду
Отчаянной и презренной девчонкой
И в глубине Днепра-реки очнулась
Русалкою холодной и могучей,
Прошло семь долгих лет – я каждый день
О мщенье помышляю…

(А. Пушкин, Русалка)
   Дефицит внимания с гиперактивностью – см. Гиперкинетический синдром.
   Дефицитарный мотив желание, стремление к удовлетворению насущных простых потребностей. Ср. избыточный мотив.
По капле капает вода,
Сквозь тучи брезжит лунный свет.
Ох, не настали б холода,
Пока одежды теплой нет.

(Ван Вэй)
Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,
Наше-то совсем раскололось.

(А. Пушкин, Сказка о рыбаке и рыбке)
   Дефицит общения недостаточность общения с другими людьми, в частности, общения ребенка. Отражается на чертах характера: развивается замкнутость, ксенофобия 1, неумение общаться.
   Я обернулся и увидел маленькую крестьянскую девочку… Она, вероятно, никак не ожидала нас встретить; как говорится, наткнулась на нас и стояла неподвижно в зеленой роще, на тенистой лужайке, пугливо посматривая на меня своими черными глазами. Я едва успел разглядеть ее; она тотчас нырнула за дерево. «Аннушка! Аннушка! Поди сюда, не бойся», – крикнул старик ласково. «Боюсь», – раздался тонкий голосок (И. Тургенев, Касьян с Красивой Мечи).
   Ср. одиночество.
   Децентрация преодоление эгоцентризма, развитие понимания существования интересов других людей, отличных от своих интересов, и необходимости координации своих и чужих интересов, способность рассматривать ситуацию с другой точки зрения, со стороны.
Я бы многого хотела:
Вслух читать и мяч катать,
Я бы песенку пропела,
Я б могла потанцевать…
Да мало ль я чего хочу!
Но мама спит – и я молчу.

(Е. Благинина, Посидим в тишине)
   Ср.:
   Привыкнув считать себя центром мироздания, она вдруг принуждена была признать некую силу, увлекавшую ее за пределы ее орбиты; она попробовала возмутиться, но не в силах была изгнать из своего сердца пленительный образ юноши (О. Бальзак, Загородный бал).
   Ср. эгоцентризм, эмпатия.
   Дианы комплекс — по психоанализу, подсознательное желание женщины быть мужчиной. Ср. зависть к пенису. Ср. гендерная дисфория.
   Диглоссия (греч. буквально «двуязычие») – явление, когда один из языков, которым владеет индивид, осознается им как «высокий», а другой (подчас родной) как «низкий». Русские дворяне XVIII–XIX веков соответственно относились к французскому и русскому языку. Это связано с увлечением иноязычной культурой (см. галломания, англомания).
   Он [князь] говорил на том изысканном французском языке, на котором не только говорили, но и думали наши деды… (Л. Толстой, Война и мир)
   Ср. языковая лояльность.
   Дидактогения – негативное психическое состояние ребенка, возникающее из-за нетактичности, других неправильных действий педагога.
Из классов уходил
И все читал такие книги, книги,
Которые мне памятны теперь, —
И каждый раз все больше ненавидел
Я этих всех моих учителей…

(Н. Огарев, Исповедь лишнего человека)
   Дизадаптация отсутствие адаптивных связей индивида с социальной средой, в которой он живет (относительно социальных и культурных стандартов и ценностей). Подчас с этим связана эмиграция людей, политическое преследование, дискриминация. Ср. неумение приспособиться к культуре и быту многих иммигрантов в новой стране пребывания.
   Вспомни нашу каморку в Милане, когда мы были так одиноки, в чужой стране. Эти чужие, сквозь толпу которых нам пришлось пройти… (Г. Манн, Сердце).
   См. Расстройство адаптации. Ср. аномия 1.
   Дилемма моральная — ситуация столкновения с двумя возможностями, когда выбор одной из них нарушает один набор моральных предписаний, а выбор другой – другой набор. Ср. психологическую ситуацию для врача, когда сильно страдающий смертельно больной просит его сделать ему смертельную дозу инъекции, дилемму для преподавателя – поставить малоимущему студенту, плохо подготовившемуся к экзамену, низкую оценку и тем самым лишить его стипендии или завысить ему оценку.
   Дилемма социальная – ситуация выбора из двух возможностей, когда выбор одной ведет к личной выгоде индивида, а выбор второй влечет за собой ущерб для общества.
   А в глубине, в подсознании, он был испуган – не тем, что не сумеет добыть денег, а тем, как ему придется их добывать. Он был человеком, уважающим закон, а его нужда в деньгах не хотела признавать никаких законов (А. Уолферт, Банда Тэккера).
   Ср. сознательность и несознательность.
   Динамизм — индивидуальный характер, отличающийся энтузиазмом, общительностью, надежностью. Оценка, вероятно, всегда положительная. Таков Разумихин в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание».
   Динамический уход сознательная устраненность индивида в ситуации, неблагоприятной для определенной деятельности, с ожиданием изменений ситуации в его пользу. Ср. поведение Ивана Карамазова перед убийством его отца (Ф. Достоевский, Братья Карамазовы). Ср. выражение еще не пришло наше время. Ср. уход.
   Дипсомания (от греч. dipsa «жажда») – периодически возникающее стремление к запою. Ср. запойный пьяница. Оценка в целом, разумеется, отрицательная, но сочетающаяся с жалостью; могут думать, что дипсомания – следствие безволия, гедонизма, эгоизма, распущенности.
   Бубнов. …Запой у меня, видишь ли… Злющий запой! Как начну я заливать – весь пропьюсь, одна кожа останется… (М. Горький, На дне).
   Считают, что дипсоманом был писатель Эдгар По.
   Дискомфорт — см. Неловкость.
   Дисморфофобия (греч. dys- отрицат. приставка, morphe «форма») – боязнь дефектов внешности, мнительность относительно дефектов своей телесной внешности. Ср. переживания по поводу пятен на коже, морщин, воображаемой или реальной полноты, малого или высокого роста и т. д. Ср. комплекс неполноценности.
   Дистанцирование держание себя с кем-то более отчужденно, чем прежде, в связи с разочарованием, опасностью и др.
   Ср. как дистанцировался Пьер Безухов от своей жены Элен вскоре после женитьбы (Л. Толстой, Война и мир).
   А Микеланджело носил в себе ту гнетущую печаль, которая отпугивает людей и которой все поневоле сторонятся. Вокруг него неизменно создавалась пустота (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
   Дистанцирование роли выполнение роли без осознания этого, без ее фактического принятия, усвоения для себя, а исходя из каких-то других мотивов.
   «Mesdames!.. Mesdames!» – говорил Ромашов, изображая собой против воли любезного кавалера и расшаркиваясь во все стороны (А. Куприн, Поединок).
   Ср. лицемерие.
   Дистанция психологическая 1) ощущение трудностей, возникающее в процессе взаимодействия по причинам социального неравенства партнеров. Ср. ситуацию в рассказе Л. Толстого «Утро помещика», в котором Нехлюдов, стремясь сделать добро своим крестьянам, сталкивается с их отрицательным отношением. Ср. социальная дистанция.
   2) преднамеренная беспристрастность, отсутствие эмоционального участия. Это может быть следствием чванства, высокомерия. Реакция может быть как на бездушие или как на необходимое соблюдение чинности, официальности. Так бывает в разговоре начальника с подчиненным, излагающим ему свое несчастное положение; железнодорожного ревизора с неимущим безбилетником.
   Дистимическое расстройство – нарушение настроения: общая подавленность, отсутствие интереса к повседневной жизни, постоянная хандра (непатологично).
   Ср.:
   Только одну скорбь он видел, только одну ее чувствовал во всей безграничной вселенной (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
   Дистимия (греч. dys- отрицат. приставка, thymia «дух, расположение духа», «печаль, уныние, недовольство») – отчаяние, депрессия; склонность к пониженному настроению, сосредоточенность на мрачных и печальных сторонах жизни. Это характерно для главного персонажа романа В. Гёте «Страдания юного Вертера». Ср. атимия.
   Дистресс (англ. «горе, страдание, несчастье») – стресс, оказывающий отрицательное воздействие на деятельность. Ср. снижение работоспособности или вообще неспособность делать что-то работником после сильного выговора начальника.
   Ср.:
   Неприятности очень на меня действуют… Нельзя делать руками одно, а думать о другом, тем более скульптору (Р. Роллан, Жизнь Микеланджело).
   Ср. эмоциональная блокада.
   Дисфория (греч. «недовольство, тягость, страдание, несносность») – злобно-тоскливое пониженное настроение с беспокойством, тревожностью, неприязнью к окружающему, крайней раздражительностью, с повышенной чувствительностью к действиям окружающих. Может быть результатом абстиненции. Это по существу отличает Раскольникова в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание».
   Ср.
   Прежняя, давно знакомая тупая и равнодушная тоска овладела Бобровым. Все лица стали казаться ему пошлыми, жалкими, почти комичными. Размеренные звуки музыки… причиняли раздражающую боль (А. Куприн, Молох).
   Ср. эйфория.
   Дисэйдетика (от греч. отрицательной приставки и eidos «вид, образ») – состояние индивида, при котором отмечаются слабые зрительные образы. Ср. описание состояния Степана Головлева в конце его жизни в романе «Господа Головлевы» М. Салтыкова-Щедрина. Ср. эйдетизм.
   Диффузия (лат. «распространение, рассеяние») – распространение культурных черт одного общества на другое, одной социальной группы на другую. Ср. перенимание представителями демимонда манер и привычек представителей бомонда, соответственно этому склонность отдельных индивидов к такому поведению.
   Ср.:
   Куда конь с копытом, туда и рак с клешней (пословица).
   Люди так свято уверовали в важность благородного происхождения, что дети ремесленников или купцов стали покупать гербы или ссылаться на принадлежность к обедневшему дворянскому роду (Б. Прус, Кукла).
   Ср. стремление и поведение г. Журдена в комедии Мольера «Мещанин во дворянстве».
   Ср.:
   Будем богаты или будем казаться богатыми (Д. Дидро).
   Ср. галломания, англомания, диглоссия.
   Доблесть состояние высшего душевного мужества и благородства, саможертвенного великодушия. Оценка сугубо положительная – восхищение и др.
   Счастье не в награде за доблесть, а в самой доблести (Б. Спиноза).
   Ср. храбрость.
   Доброжелательность доброе расположение к кому-л.
   Ко мне он доброжелателен, и я подозреваю, что это больше влияние Лоты, чем собственный почин (В. Гёте, Страдания юного Вертера).
   К доброжелательству досель я не привык – / И странен мне его приветливый язык (А. Пушкин, Ответ анониму).
   Ср. благожелательство.
   Добродушие — мягкость характера, незлобивость.
   «Вы столь кротки и добродушны от природы, – сказал он мне однажды, – что я не могу поверить в распутство, в коем обвиняют вас» (А. Прево, Манон Леско).
   Она так же ясно и доверчиво смотрела…так же добродушно смеялась (И. Тургенев, Дым).
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила.

(А. Пушкин, Сказка о мертвой царевне)
   Человек без возвышенности души не может иметь доброты, он может иметь только добродушие (С. Шамфор).
   Ср. благодушие.
   Добросердечие — ласковое участие к кому-л.
   Добросовестность (первоначально «строгая богобоязненность в поступках») – склонность делать что-л. на совесть.
   Доброта – отзывчивость, душевное расположение к кому-л., стремление делать добро другим. Признак доброты – характерный «свет» глаз и лица индивида.
   Доброта – достоинство, которое считают прирожденным, в ней редко соглашаются видеть скрытое усилие прекрасной души… (О. Бальзак, Дочь Евы)
   А пожалуй, верно, я ко всем добрый. Только не показываю этого, нельзя это показывать людям, а то они замордуют. На доброго всякий лезет, как бы на кочку в болоте… И затопчут (М. Горький, В людях).
   Дух Святой учит душу исполнять заповеди Божий и дает силы творить добро (Силуан Афонский).
   Доброхотство добровольность.
   Доверие чувство или убеждение относительно какого-то лица, что этот человек надежен, на него можно положиться в отношении истинности того, что он говорит или делает. Типичная реакция на доверие – стремление оправдать его или воспользоваться им для выгоды, не оправдывая его. Ср. вера.
   Доверчивость склонность к излишнему, неоправданному доверию, легковерие.
   Как подозрительность, так и доверчивость гибель приносит (Гесиод, Работы и дни).
   Довольство – состояние удовлетворенности.
О вы, кто честным изменил дорогам,
Чья цель одна: довольство и покой,
Вы блага жадной ловите рукой…

(Л. Камоэнс, О вы, кто честным изменил дорогам)
   Довольство малым отсутствие в сознании мотива избыточности (см.), нежелание иметь много имущества, денег, удовольствий, постоянное ощущение счастья от того, что имеешь самое необходимое.
   Наслаждение, роскошь – вот что вы называете счастьем, а я думаю, что ничего не желать – вот блаженство богов, и потому нуждаться лишь в небольшом есть приближение к этому высшему счастью (Сократ).
   Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры (он же).
   А мне того довольно, / Что мирно пью из скромного стакана (Луис де Леон, Жизнь в уединении).
Мне ни рубля не накопили строчки,


Купить и читать книгу за 260 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать