РАМИЛЬ ГАРИФУЛЛИН

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА

Стенограмма из кабинета психолога

Об авторе

Гарифуллин Рамиль Рамзиевич (род. 07.05. 1962 в Казани) – доцент Казанского Государственного университета культуры и искусства, кандидат психологических наук, директор первого в Казани психологического центра (с 1990 года), один из основоположников отечественной манипуляционной психологии. Разработал концепцию иллюзионизма личности, Российской психологической безопасности, а также концепцию скрытой профилактики наркомании и алкоголизма, которые были внедрены в Татарстане. Он автор метода пограничного анализа и кодирования. Созданная им геронтоколлапсическая теория наркозависимости уже в достаточной мере применяется в практике. Гарифуллин Р.Р. читал лекции в крупнейших университетах мира. Диссертацию защитил по теме «Психокоррекция смысловых структур наркозависимой личности». Автор первых книг в России по психологии манипуляции «Энциклопедия блефа» (1995), «Манипуляционная психология и психотерапия» (1995), «Иллюзионизм личности» (1997), «Иллюзионизм и фокусы психотерапии» (1997). Кроме того, его перу принадлежат книги «Психотерапевтические этюды в стихах» (1998), «Скрытая профилактика наркомании» (2002), «Психологические основы профилактики наркомании» (2002), “Непредсказуемая психология. О чём молчал психотерапевт?” (2003), “Кодирование личности от алкогольной и наркотической зависимости” (2004), “Книга, кодирующая и излечивающая от алкоголизма” (2004), “Опасные психологические ловушки” (2004) и др.
Гарифуллин Р.Р. - основатель жанра психотерапевтических расследований и историй на телевидении, в кино и литературе. Он автор короткометражных художественных фильмов («Личина», 2002) и рассказов («Мордалы», 2003). Ведущий рубрики «Психоанализ» еженедельника «Аргументы недели»

ОГЛАВЛЕНИЕ

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕНЩИНА, МУЖ КОТОРОЙ ОКАЗАЛСЯ С НЕТРАДИЦИОННОЙ СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИЕЙ.
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ БИЗНЕСМЕН - ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА КОМПОЗИТОР МАКСИМ ДУНАЕВСКИЙ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА – ГАСТАРБАЙТЕР

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДЕРЕВЕНСКИЙ ПЛОТНИК
МОЙ ЛЮБИМЫЙ, ЛЮБИМЫЙ… ПРОФЕССОР!
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ВДОВА
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАТЬ И ДОЧЬ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ТЕЛЕВЕДУЩИЙ-МОРДАЛ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА РЕВНИВЕЦ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДЕВУШКА, КОТОРАЯ ЖИЛА ЗА ШКАФОМ.
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ОБРЕЧЁННАЯ НА СМЕРТЬ ЖЕНЩИНА
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ ОТ СВОИХ НАСЛАЖДЕНИЙ.
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ПСИХОПАТ, ОКАЗАВШИЙСЯ ЖЕРТВОЙ ДЕДОВЩИНЫ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ БИЗНЕСМЕН - ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЦЫГАНСКИЙ БАРОН
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА ИЗ ДЕРЕВНИ, СТРАДАЮЩИЙ СТРАХАМИ И СПИКОМАНИЕЙ (НЕДЕРЖАНИЕМ РЕЧИ)
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ АЛКОГОЛИЗМОМ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ СТРАХОМ ЛЮБВИ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕРТВЫ ИНТЕРНЕТ-ЗНАКОМСТВА
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАЛЕНЬКИЕ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ БЕССОННИЦЕЙ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА СТРАДАЮЩИЙ ЭКСТРАСЕНС
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА НАРКОМАН
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МОЛЧУН
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕРТВА ПЕДОФИЛА
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА СЫН, ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ ЗА БРЕД СВОЕЙ МАТЕРИ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЭММИГРАНТ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕНЩИНА, ПОТЕРЯВШАЯ СВОЮ ДОЧЬ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ОТЕЦ ПРОСТИТУТКИ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ШИЗОФРЕНИК.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МОЛОДАЯ ЖЕНА, СТРАДАЮЩАЯ ОТ СВОИХ ЛЮБОВНЫХ ПОХОЖДЕНИЙ

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАЛЬЧИК В РЯСЕ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДЕВУШКА, СТРАДАЮЩАЯ КОМПЛЕКСОМ ФАТЫ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ПОЖИЛОЙ ЧЕЛОВЕК
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАЛЬЧИК, СТРАДАЮЩИЙ ЭНУРЕЗОМ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДЕВУШКА, СТРАДАЮЩАЯ УДУШИЕМ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕНА, ЖАЛУЮЩАЯСЯ НА СВОЕГО МУЖА

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАЛЬЧИК, СТРАДАЮЩИЙ ЗАИКАНИЕМ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА СЫН И ЕГО МАТЬ.
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ОТЕЦ, ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ ЗА СВОЮ ДОЧЬ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕНЩИНА, СТРАДАЮЩАЯ НЕВРОЗОМ, ВЫЗВАННЫМ СЕКСУАЛЬНЫМ ПОВЕДЕНИЕМ СУПРУГА

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДВЕ СЕСТРЫ
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, РАЗМЫШЛЯЮЩИЙ О СВОЕЙ ПОСМЕРТНОЙ ПАМЯТИ И СЛАВЕ.
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА СТАРУШКА, СТРАДАЮЩАЯ ОТ НИХ.
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ О ВРЕМЕНИ И НОВОМ ГОДЕ

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕНЩИНА, МУЖ КОТОРОЙ ОКАЗАЛСЯ С НЕТРАДИЦИОННОЙ СЕКСУАЛЬНОЙ ОРИЕНТАЦИЕЙ.

- Судя по всему, с вами что-то случилось?
- В том то и дело, что как будто бы ничего не случилось. В последнее время стала я за собой замечать, что без причины гаснет настроение, ничего не хочется, пустота какая-то.
(Часто мои пациенты не желают называть истинных причин своих беспокойств, но при этом желают решить свою проблему. Это практически невозможно. Судя по всему данная пациентка в начале сеанса тоже решила обойти самое больное место. И вот, что у неё из этого вышло. См. ниже.)
- И всё-таки, я чувствую, что в настоящее время вы в чём-то боитесь себе признаться. В чём? У вас что-то с супругом?
- Даже не знаю. Муж меня любит и дома всё тихо (Защита обратным чувством. Я почувствовал, что моя пациентка произнесла последнее предложение с чувством страха).
- Когда вы сказали «всё тихо», то сказали с каким-то страхом и раздражением на эту тишину. Вы боитесь этой тишины потому, что в тишине у вас начинаются беспокойства?
- Я как-то об этом не задумывалась. Тревога только тогда, когда его нет дома. У него постоянно задержки на работе. Приходит очень поздно, а порой и вовсе ночует у друзей из-за разных дел, так удобнее.
- И всё-таки вы чего-то боитесь…
- Раньше боялась. Теперь не боюсь.
(И вновь защита обратным чувством. Страх и тоска на глазах моей пациентки.)
- А чего раньше боялись?
- Выдумок всяких о муже… А знакомых своих лучше вообще не слушать. Они такое говорили о моём супруге. Тьфу!!! Я им не верю. Они говорили, что он голубой, но я то знаю, что это не так. И он мне сказал, что это не так. Я вообще не хочу разговаривать на эту тему. Ой, что я говорю, почему я вас обманываю!!! Я уже как два месяца не живу с ним…Он у меня действительно голубой.
(Защита обратным чувством прекратилась и моя пациентка выговорила то, что ей до сих пор было больно выражать. Дальнейшая моя работа сосредоточилась на том, чтобы она могла выговориться и выразиться по поводу своей проблеме.)
- Тогда в чём проблема-то?
- Как-то в молодости, я приехала навестить мужа. Он работал всё лето на шабашке. Они жили в палатке. Я приехала не предупредив его. Заглянула в палатку, а там лежит он, а у него между ног, в области паха голова другого парня. Я была в шоке и долго не могла прийти в себя. Ребята долго оправдывались, дескать у моего супруга была забинтована нога, что-то с мышцей и его друг зубами отвязывал узел.
(Действительно, лицам с нетрадиционной ориентацией раньше в силу малой осведомлённости обывателей по вопросам феномена перверсий, удавалось маскировать истину о себе.)
Я дура поверила. (Защита самозаблуждением.) Теперь я понимаю, что в действительности было тогда. Он уже тогда был таким.
(Моя пациентка окончательно созналась сама себе, что её супруг всё-таки имеет нетрадиционную ориентацию, хотя в начале сеанса защищалась от реальности, не желая в это верить, хотя её подсознание уже давно сказало, что это так. Именно поэтому моя пациентка страдала депрессией.)
- Судя по-всему он постоянно оправдывался, а вы этому верили.
- Да, он на это мастер. Он мне говорил, дескать, не переживай, ведь нас таких много. Вон смотри по телевизору. Начал нажимать на кнопки пульта. Вот, вот, вот… Такое сейчас время, такие сейчас времена. Дескать, нас много. Приводил всегда творческих известных людей, начиная с Чайковского и кончая… режиссёрами, актёрами, современными политиками. Тьфу!!!
И всё-то он знает. Я чихать хотела на это. Я мужа потеряла.
(Моя пациентка права в своих опасениях. Ведь в настоящее время, есть опасность, что элементы нетрадиционной сексуальной субкультуры, могут стать частью культуры российского общества.)
Я как подумаю, что он такой… (Плачет.) Я мужа потеряла, понимаете, мужа!!! (Рыдает.)
Он мне говорит, дескать, прими меня такого, какой я есть. Не могу я принять его такого. Не могу! Но как он мне пудрил мозги и как я ему верила, я сама не понимаю. Я сама себя обманывала. Как-то привела его к священнику, чтобы он очистился от этого греха. Гляжу, а он смотрит на священника как-то не так. И священник на него смотрит как-то не так. Так они и смотрели друг на друга как-то не так. А священник миловидный юноша с женскими манерами и интонациями в голосе. Писклявый такой. Глаза как-то не по-мужски блестят. Мне жалко стало их. Мужики, что же они делают с собой. Я убежала от них, оставив их обоих на алтаре. Тьфу!!! Вот так очистился мой муж от греха.
(Статистические исследования показывают, что многие лица с нетрадиционной ориентацией убегают от своего греха в монахи, в религию, в прозрачно-нулевой пол. Быть ближе к Всевышнему, у которого как известно пола нет, облегчает страдания от греха, но не надолго.)
Я то ведь раньше думала, что голубые – это только такие, которые как женщины, а оказалось, что это как раз те, которые нравятся моему мужу, а он ищет таких, всяких женоподобных миловидных мальчиков, парней, мужиков. И сейчас я только поняла почему он из меня делал а-ля мальчика. Заставлял меня стричься коротко. Злоупотреблял анальным сексом извращенец!!! А я ему верила. Я то смотрю на него вроде здоровый мужик. И не за что не подумала бы. Зачем он женился на мне?
(Моя пациентка привела ряд нескольких классических критериев по которым действительно можно уже подозревать ту или иную личность в нетрадиционной ориентации.Но это не полные критерии. См. ниже)
- А вы его сами спрашивали?
- Да. Он говорит, что также любит меня, но любит во мне того мальчика, которого он во мне увидел. Какая я ему мальчик!? Я ему сына родила! Я женщина!!! Что я мужловатая баба что ли? Что я лесбиянка небритая что ли с низким прокуренным голосом? Я знаю таких. Вот ему такую и надо было найти. Вот если бы они сразу говорили, что они такие и не маскировались под нормальных, то женщины меньше бы страдали. Или вообще не женись. Нечего пудрить мозги женщинам. Маскируются под мужиков, качают мышцы, а сами не такие. У меня сестрёнка узнав о моей истории уже боится замуж выходить. А вдруг муж опять такой попадётся. Вот я её и учу. А сама сапожник без сапог.
Я влипла. Был бы он явно голубой, я бы сразу его определила. Маскировщик! Говорили бы всё как есть и не обманывали бы девчонок.
Мне кажется, что порой женщины сами виноваты в том, что радуются таким мужчинам, делая из них для себя подружек и, радуясь, что мужик капитулировал перед своим полом. Женщины как бы чувствуя свою победу над мужчинами довольны.
(Действительно, отношение к лицам нетрадиционной ориентации у социума развиваются от этапа любопытства, адаптации и отторжения, если это коснулось близких, родных и т.п. Не в этом ли кассовый успех некоторых наших артистов.)
У них просто мужья нормальные, вот они и куражатся с такими мужчинами. Только я не их тех. Меня это не радует. А узнали бы, что их родной муж такой, то завыли бы!
Он меня успокаивает, дескать я и так и так могу. Я сильный. Нет, я видела как он смотрит на того своего парня и поняла, что я ему не нужна. Казалось бы мы уже жили и сроднились, но теперь у меня в душе какое-то отчуждение. Я не то, что целоваться с ним, я видеть его не хочу. А он стонет. Хочет, чтобы всё было по старому. Не могу я после всего этого.
- И всё-таки расскажите поподробнее как в прошлом складывались ваши отношения с супругом?
- Я всегда мечтала о том, чтобы в жизни все было идеально. Я росла в семье, где был крепкий брак. Родители меня так учили жить. Поэтому я знала, что выйду замуж только за идеального мужчину.     Но так получилось, первый раз я вышла замуж неудачно. Вышла замуж рано. Мне было девятнадцать. Потом развод. Как говорится не сошлись характерами. Я своего первого мужа после свадьбы просто не узнала. Он оказался грубым и сексуально озабоченным самцом. Ему только это и надо. И больше ничего. Сделал из меня домохозяйку, эдакого заместителя себя по хозяйственной части. Я не захотела его обслуживать. Секс был для меня как бы отработкой. Я не радовалась близости с ним. При этом он умудрялся говорить приятные слова моим подругам. После развода я поняла, что нужно быть внимательнее, чтобы такие мужланы больше не попадались. Искала другого аж целых восемь лет. Были поклонники, но чувствовала, что это всё не то.       А когда ищешь его, то никак не найдёшь. И вот, когда я уже устала от этого поиска, я познакомилась с этим своим. Он был такой интеллигентной наружности. Такой чистюля, всё время всё с себя стряхивал и достряхивался до того, что женился на мне. У него были такие… как бы аристократические манеры. Это меня одновременно и радовало и огорчало. Он был такой галантный, утонченный, с длинными, красивыми, изящными пальцами.
(Многие женщины сами того не замечая начинают симпатизировать женским признакам своих избранников, не осознавая, что таким образом он, становится подружкой мужского рода, но это к моей пациентке не имеет отношение.)
До сих пор представляю его красивые ладони. Мне даже порой казалось, что даже он сам любуется этой красотой. Познакомились быстро. Он лёгок в разговоре, романтичен, вежлив. Это было счастьем – общаться с ним. Как ни странно он чувствовал меня. Между нами было сверхчувственное общение. Я была без ума от него. (Плачет.) Ну, почему, мне так не везёт! Ну и я тоже чувствовала его. Чувствовала, что ему нужно, что ему интересно. Затем он продолжительно и оригинально за мной ухаживал. Он не просто подносил цветы и водил меня в рестораны. Он не спешил с сексом и как бы … в постель меня не тянул. Вот оно терпение и я поняла, что это и есть настоящий мужчина. Он желает, но терпит. Может быть уже тогда он не так желал меня. Поэтому для него не было проблем потерпеть и не идти на близость. Когда он мне сделал предложение, то у нас не было близости вообще. Вспомнила. Вот тогда я впервые, испугалась, а вдруг он вообще не может, то есть у него импотенция. И я потом, опять себя самообманула, подумав, что это лишь свидетельствует о том, что он меня уважает. Подруги мои мне завидовали. Поэтому я стала поменьше с ними общаться. Я подстраховалась, чтобы он не засматривался на них, а конкурентки они всегда найдутся. Поэтому я всё больше общалась с его друзьями. И тогда не за что подумала бы, что среди них есть такие. Я тогда ещё не знала, кто ему по-настоящему был нужен. Ох, если б я знала, то не за что бы не дала ему согласие на замужество.  Потом свадьба. Он у меня такой артистичный, такой всем нравился. Все девчонки его хотели потрогать, но он был моим и я радовалась этому.     Вначале всё было спокойно и нормально, можно сказать идеально. Он захотел от меня ребенка. Я обрадовалась. Конечно, я согласилась. Это были первые недели после свадьбы. Ведь я практически никогда такого признания не слышала. Мужики редко говорят это своим жёнам. Залетели и полетели по жизни. Необходимо признать, что секс у нас был не так часто, но я особенно не переживала за это. А надо было бы уже переживать. Дура! Ведь я как думала, дескать первый муж утомлял меня этим. Я уставала от первого, он всегда просил, причём даже тогда , когда я плохо себя чувствовала, он мучил меня этим и по инерции я при втором муже, особенно не переживала. НЕ хочет, ну и не надо. Васё равно любит ведь. Целует при встрече и расставании, говорит ласковые слова. Я себя успокаивала, что этот вежливый м с сексом не навязывается, значит темперамент такой. Родился мальчик. Игорем назвали. Игорь был сильно похож на папу такой же белокурый, с утончёнными чертами лица, рук и всего остального. Муж полностью погрузился в воспитание. Он делал для него всё возможное и невозможное. Даже мать на такое наверное не способна. Кормил когда надо, пеленал, стирал. Гулял с ним подолгу на улице. Мне ничего не оставалось делать. Я отдыхала.
- Получается, что вы не обнаружили нетрадиционной сексуальной ориентации, с одной стороны, в силу своих неправильных представлений об этом явлении, но с другой, ваш супруг был прекрасным маскировщиком, лжецом и блефоманом?
- Ну,   я, например, видела, что он имеет много друзей, он с ними общается, вечерами с ними задерживается. Ну, все же мужчины такие. Некоторые провожали его до дома. Заходили к нам. И что? Ну, закроются у себя в кабинете, общаются, пьют пиво. Я не могла подумать даже, что там может быть такое. Муж часто задерживался допоздна. Я переживала, но он так убедительно выражал своё алиби, что у меня никогда не было повода для ревности. 
- Вполне очевидно, что для ревности повода и не могло быть, так как ваша ревностное воображение всегда рисовало картинку о конкурентке-женщине, а конкурентом оказался мужчина? И всё-таки как вы почувствовали, что началось что-то неладное?
- Это произошло внезапно, как шок. Как-то я отпросилась пораньше с работы. Мне позвонила сестра, которая живёт в другом городе и сказала, что скоро приедет ко мне и я должна быть дома. Приезжаю, открываю дверь, а в прихожей висит чья-то курточка, которая сильно пахнет женскими духами. Я подумала, что в гостях любовница. Муж всегда в это время был на работе. Это был первый шок. Слышу из комнаты слышится разговор моего супруга с мужчиной. Я обрадовалась. Фу? Это не любовница. Открыла резко дверь с радостью. Я ведь всегда рада гостям. Друзья мужа и мои друзья. Смотрю, а муж мой лежит голый на нашем семейном ложе, причём обнимается с каким-то восемнадцатилетним юнцом. Муж, как всегда и на этот раз стал оправдываться, дескать, это просто… Я опять в шоке. Только это шок намного сильнее был. Получается, что он меня всегда обманывал, всегда изменял… и изменял не с женщинами, а с мужчинами. Я вроде должна радоваться, что у него не было женщин. Мне было неудобно перед сестрой. Я выгнала этих развратников из квартиры. Они подчинились, быстро оделись и ушли. Муж что-то доказывал на ходу, но я и слышать его не хотела. Этот пацан молчал и лишь опускал свои прелестные глазки вниз. Потом я осталась одна. Мне стало плохо, одиноко, тоскливо, такая депрессуха нахлынула, что жить не захотелось и я даже подумала о самоубийстве. Я решила, что сейчас отравлюсь чем-нибудь и выключу этот мир с его страданиями. Мне показалось, что теперь меня ничего не держит в этом мире. И звонок, приехала сестра. Она догадалась, что что-то стряслось. Я ей всё выпалила. И чем больше она обзывала моего мужа, тем больше я успокаивалась, понимая, что этот развратник не достоин моей жизни, моего ухода из неё. Да, вот такая я. Получается, что и со вторым мужем мне не повезло.  Муж домой ночью не пришёл. Мне было безразлично, где он болтается, с каким мальчиком сейчас спит.    Я позвонила к свекрови. Она не была в шоке. Более того, она даже всегда знала это. И когда её сын был ещё молодым уже переживала на тему - женится ли её сынок. И сильно обрадовалась, когда он женился на мне. Она была уверена, что с баловством юношеских лет её сын завязал. Оказалось, что это не так. Она жалела его и упрашивала меня, чтобы я простила. Я жёстко заявила свекрови, что прощения не будет. Потом я позвонила своей матери. Мне хотелось выговориться. Я не хотела это носить в себе. Я такая. Другая бы свыклась, терпела бы, носила в себе, а я нет. Моя мать, сказала, что хоть сейчас готова поехать к нему и дать ему взбучку. Еле отговорила. Мне было тяжело и мама начала со мной жить. Пока мама жила у меня муж вообще не появлялся. Он её всегда боялся.
Потом я почувствовала какой это позор. Почувствовала настолько, что мне казалось, что все этот мой позор знают и показывают на меня пальцем. Мне казалось, что теперь все как-то на меня не так смотрят. И действительно это было так. Соседи каким-то образом узнали, подумала я. Оказалось, что соседи, наоборот, знали это раньше меня, но стеснялись мне сообщить об этих увлечениях моего мужа. Поэтому, я начала думать о переезде на новую квартиру, подальше от этого позора. Уехать подальше. Так уехать, чтобы муж никак не мог влиять своей ненормальной ориентацией на моего единственного сына. А вдруг он вырастит в папу. Ведь он похож на него. Я успокоилась, когда узнала, что мой сын всё-таки встречается с девочкой и не маскировки ради, для галочки. Я увидела, что он влюблён в свою избранницу. Я так обрадовалась. Он вроде растёт настоящим кавалером.
(Моей пациентке, сравнительно повезло. Её супруг не успел доверить своего сына своему другу.)
- И всё-таки диалог между отцом и сыном поддерживается или нет?
- Да, приблизительно через месяц муж пришёл к нам и сказал, что желает нас видеть, дескать соскучился, соскучился по сыну. Опять начал оправдываться, что дескать любит нас обоих. Он много раз повторял слово «люблю», так много, что мне стало тошно от этих «люблю». Короче в процессе этих оправданий выяснилось, что он всех гад любит и меня, и и сына, и своего юношу, которого сношает вот уже как целый год. Тьфу! Представляете, он такой наглец, пытался меня убедить в том, чтобы я свыклась с этим и приняла всё это, то есть была терпимой, то есть была частью этого нетрадиционного гарема. Наглец! Тьфу! Он говорит, что он не изменял, что он всех нас любит, в том числе и своего мальчика. Вот такая душа у него широкая, на такие извращения способная. Неужели, я настолько несимпатична, чтобы ему идти на это? Потом я поняла, что какой бы я не была, у него большее внимание на свой пол. А я то старалась всегда ему угодить в плане внешности. И он просил меня в этом плане и я шла навстречу. Муж сказал, дескать, действительно, что ты переживаешь, это же лучше чем если бы он жил с женщиной. Нет уж. Лучше бы изменял с женщиной, был бабником, алкашом… Это бы было для меня меньшим позором. Я бы с ней разобралась как с конкуренткой. Это не так страшно. Это бывает. Но такого… Тьфу!
(Моя пациентка всё время отплёвывалась на протяжении всего сеанса.)
- А о чём он вас просил в плане внешности?
- Ну, говорил, что мне больше идёт слишком короткая стрижка, а-ля мальчик?
- Я надеюсь, вы догадываетесь, почему именно об этом он вас просил?
- Теперь догадываюсь. Я для него была, по-видимому, эдаким мальчиком, которая родила ему сына. Кошмар! Моя голова до сих пор не может этого переварить.
(И действительно, часто лица с нетрадиционной ориентацией женятся. Пассивный женственный гомосексуалист чаще тянется к мужловатой, мальчикового типа женщине, которая, в свою очередь, симпатизирует мягкости и женственности своего мужа. Они рассуждают так: «при соитии кто в ком находится не определишь, были бы чувства». Узнав об этом многие родители, имеющие детей с нетрадиционной ориентацией успокаиваются, зная, что брак всё равно состоится.)
Мне тяжело. Депрессия не исчезает. Я не могу всего этого забыть. Мой муж мне нанёс такую травму. И мысль о том, чтобы покончить собой не покидает меня. Особенно, когда я одна. Конечно, сыну нужен отец, но не такой извращенец. Сын тоже тяжело переживал извращения отца.
(Необходимо признать, что многие родители, имеющие нетрадиционную ориентацию, так воздействуют на своих детей, чтобы они были более терпимыми к перверсиям. В результате, некоторые дети начинают ориентироваться на своего родителя и становятся нетрадиционно оринтированными. К счастью, многие личности, почувствовав свою нетрадиционность не заводят семью, дабы не калечить своих будущих детей. Увы! Многие гомосексуалисты женятся так как очень хотят иметь детей. Моя пациентка как раз и оказалась жертвой именно такого брака. Сама при этом не являясь представителем нетрадиционной ориентации.)
Я дура, ещё пыталась доказать себе что это случайность. Вышла на контакт со своим женственным конкурентом. Общалась с этим молодым педиком. Тьфу! А он знаете, что мне сказал, что мой супруг гулёна и ему тоже изменяет, но при этом добавил, что просто так не отдаст моего супруга. А я говорю, дескать забирай и не приноси… А мой муж хочет жить со мной, а близости желает с этим. От этого юнца я узнала, что мой муж оказывается бисексуал, что женился ради ребёнка, что семью он желает со мной. Вообщем он меня не убедил. Никого не хочу видеть! Тьфу!
(Действительно, часто мужчины нетрадиционной ориентации, достигшие значительных успехов в политике, шоу-бизнесе, искусстве и т.п. женятся для маскировки, дабы не пострадала карьера и успех. У многих из них даже появляются дети! К счастью, общество пока вполне адекватно оценивает эти перверсии, то есть как негативные феномены.)
Теперь у меня какая-то навязчивость. Если я вижу, что передо мной чистенький, халёный, с красивенькими руками и ногтями мужичок, следящий за собой, с причёсочкой, то у меня сразу же начинается раздражение. Хотя я знаю, что это не педик, может нормальный мужик, но я я завожусь. Теперь не выношу таких… на всякий случай.

Моя пациентка ещё в течении месяца ходила на мои сеансы. Работа была направлена на изменение восприятия необычной ситуации, в которую попала жертва. Она долгое время страдала от внутренней душевной подвешенности, вызванной сопротивлением реальной оценки супруга, так как раньше любила его. Её терзали прошлые счастливые воспоминания. Именно терзали так как она их видела через призму истинного положения, осознавая, что это было фальсификацией. Лишь позднее она поняла, что всё хорошее, что она выдумала о своём обидчике, к нему никакого отношения не имеет. В настоящее время моя пациентка замужем.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ БИЗНЕСМЕН - ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ

В кабинете респектабельный мужчина. Он очень встревожен, на лице депрессия и растерянность.

- Здравствуйте... Сколько будут стоить ваши услуги? Тьфу! Опять всё о деньгах, да о деньгах!
- Расскажите, что с вами случилось?...
- Уж, не знаю с чего начать всё как-то свалилось на голову, товарищ психолог. А что действительно тесты говорят о чём-то? Или это туфта?.. Можно ли им верить?..
- Можно. Но мы используем их лишь как вспомогательное средство.
(Что я говорю? Сам я их никогда не применял и, пожалуй, не буду применять. Я чаще верю в свою интуицию – в природное тестирование.)
- Вы отвечаете за свои слова? Вы уверены в том, что сказали? Ну, тогда мне крышка! Смерть!
(По-видимому, он тестировался на смертельный диагноз. Такое бывает. Чем же я ему могу помочь? Это же не психологическое тестирование?)
- Судя по всему, тест определил у вас страшный диагноз? Но это же не тест, который используем мы психологи.
- Нет, нет. Это как раз тест на смерть...
(Я впервые слышу, чтобы методом психологического тестирования определяли смертельно-опасное заболевание. Ну разве что наркоманию.)
- Вы, судя по всему, наркоман?
- А разве я похож на него?...
(Судя о глазам и внешнему виду не похож.)
- Вроде бы нет...
- Я даже пиво не пью...
- Понятно. А причём тогда тут ваша смерть?
- Тесты показывают, что меня должны убить... Вот совсем недавно купил книгу одного известного психолога (показывает книгу). В ней есть тест на вероятность убийства политиков или предпринимателей. Отвечаешь всего на пятьдесят вопросов и подсчитываешь вероятность того, насколько тебя могут уничтожить твои конкуренты. Ну, я и подсчитал. (Я беру книгу, листаю).
- Ну и какая получилась вероятность вашего убийства?
- Полный зашкал !!!
- Девяносто процентов?
- В том-то и дело, что сто десять процентов!
- По-видимому, вы ошиблись в расчётах? Давайте, вместе протестируемся и заново подсчитаем.
(Я начинаю задавать вопросы, а пациент на них отвечает.)
- Итак, тест близится к концу. Сорок пятый вопрос. Вы дружите с теми, кто убивал кого-либо?
- Да. . Но сам я никогда (пациент крестится)
- Дальше идём. Сорок шестой вопрос. Вы применяете грубые приёмы в бизнесе?
- Да. Без этого сейчас невозможно.
- Сорок восьмой вопрос. Вы спите плохо?
- Да. Часто снятся кошмары!
- Вас часто во сне убивают ваши конкуренты?
- Да. Ну, это же во сне…
- Сорок девятый. На вас уже было покушение?
- Да. Давно. Но с ним мы уже разобрались.
- И последний пятидесятый вопрос. Вы уверены сами, что на вас не будет покушения?
- Нет... Не уверен...
- Теперь посчитаем.
(Далее, я делаю расчеты. Чувствую, что действительно тест не в пользу моего пациента.)
- Вероятность сто десять процентов. Получается, что вас должны убить очень скоро. Не верьте вы этому тесту. Жизнь сложнее, чем этот чёртовый тест. Это же всего лишь вероятность. Вот мы сейчас здесь сидит и есть вероятность того, что вот этот потолок может на нас упасть, но он не падает. Мало ли какие тесты выдумывают психологи. Не нужно их брать за основу своей жизни.
- Не верьте... Вам легко сказать! Создали гады... какие-то тесты, а нам страдать от них!
- Во-во... Правильно, мы действительно виноваты. И часто тесты не о чём не говорят.
(И всё-таки, тесты о многом говорят. Мужчина явно много нагрешил. Плохо спит. Общается с преступниками. Да и статистика убийств не в его пользу. Но я должен успокоить его. Совру-ка, я что тест составлен не верно. Хотя тест сделан отлично. Судя по всему на основании статистических данных)
- (После паузы.) Я вас успокою... В тесте есть ошибки в технологии расчёта. Если я вам объясню, вы всё равно не поймёте. Он не корректен. Не валиден, как мы говорим. Так, что не стоит ему верить. Лучше, разберёмся с вашими сновидениями. При тестировании вы сказали, что вам снятся кошмары? Не так ли?
- Я сильно переживаю. Прокручиваю в голове одни и те же, угнетающие меня мысли и не могу избавиться от этого. Читал об этом немного. На вашем языке это называется навязчивыми мыслями. Как от них избавиться? Всё это мешает мне жить...
(Чувствуется, что мой пациент благодаря этому тестированию действительно зациклился настолько, что имеет место явное истощение.)
- Может быть у вас не навязчивые мысли, а вполне нормальные и обоснованные.
- Да... да ... возможно это так, но как прекратить это. Ведь это мешает мне работать.
- И всё-таки, давайте-ка лучше проанализируем сначала не ваши мысли, а сновидения.
- Приснилось мне как будто бы я хожу по знакомым и всяким нужным мне людям и приглашаю их на собственные похороны. Абсурд какой-то! (вздыхает и страдальчески смотрит на меня).
- Что вы чувствовали во сне?
- Я сильно переживал хватит ли у меня денег на собственные похороны и пытался сэкономить? Глупость какая-то, я во сне, в целях экономии, пригласил на свои похороны только нужных мне людей. Но зачем они мне нужны ведь меня всё равно не будет. Даже близких не пригласил. Сэкономил на могиле. На постаменте. Хорошо помню как землекоп меня спрашивает: «Глубоко копать или нет?» Но опять таки в целях экономии я говорю, что неглубоко надо закапывать, чтобы меньше заплатить.
(Данное сновидение повторяет систематическую логику чувств моего пациента, которая была наяву, но в сновидении проявилась в такой замаскированной и в то же время яркой для сознания формы.)
- Чтобы меньше заплатить или чтобы ближе быть к свету?
- Чтобы меньше заплатить... Потом я вижу как будто я уже сплю под землёй и слышу как сверху вбивают в землю металлический крест и я понимаю, что лежу неглубоко и крест сейчас войдёт в меня и пропорит... проткнёт мне живот. Я кричу наверх, но меня никто не слышит. Я чувствую как в меня входит этот острый, холодный крест с того света, где жизнь. Мне больно, острая боль в животе. От страха, от боли я кричу и просыпаюсь.
- Скажите, а во сне вы не подумали, что сами ведь сэкономили на землекопе? Ведь могли бы попросить, чтобы вас закопали глубже и крест бы вас не проткнул. Во сне вы не переживали, что сделали в силу своей жадности ошибку?
- Во сне... Нет, не подумал. (Пауза, вздохи и рыдания) Но сейчас я понимаю, что тот сон для меня является предупреждением, что если я так и дальше буду экономить на всём, я пострадаю...
(За таким малоприятным качеством как жадность стоит страх. Зачастую деньги выступают предметом, через который проявляется невроз. Если у человека наблюдается недоверие к людям, беспокойство, он, как правило, жаден. Психоаналитики в таком случае нередко сталкиваются даже со страхом смерти у пациента. Расставаясь с деньгами, человек будто отдает часть себя кому-то. Это подсознательная реакция, поэтому жадность присуща всем. Конечно, встречаются такие феномены, как Гобсек, столь ярко описанный у Бальзака. У некоторых пациентов наблюдается этот синдром Гобсека. Но здесь присутствует крайняя патология. Когда встречаются случаи сверхжадности, понимаем, что это уже точно наши пациенты. Когда личность уходит в себя, как бы, закрывается, следствием создания такого «кокона» становится боязнь тратить.)
- И всё-таки, неврозы на финансовой почве вас, по-видимому, сильно беспокоили раньше. Да и сейчас это, по-видимому продолжается?
- Во всё виноват этот чёртовый кризис. Помните августовский, когда курс доллара резко пошёл вверх и увеличился аж в четыре раза. Я руковожу небольшой фирмой. Надо было расширяться и приобретать недвижимость. Курс доллара вырос, соответственно выросли в рублях и цены на недвижимость. Я начал переживать.
- За что начали переживать? 
- За то, что надо выкладывать в рублях такие суммы.
- Но в долларах то они остались теми же.
- Так то оно так. Но всё равно обидно, что в рублях они так сильно подросли. Самое интересное то, что я решил немного подождать с покупкой недвижимости. Вдруг, думаю, цены в долларах начнут падать. Подождал два-три месяца, нет не падают. И всё таки скрепя сердцем мы купили эту недвижимость за цену, которая так и не снизилась. В это время я ещё не переживал. И вот узнаю недавно, что цены на недвижимость в долларах пошли вниз. И снизились почти на пятьдесят процентов. Мне стало обидно: почему я не подождал ещё хотя бы три месяца. Не проиграл бы. А так получается, что проиграл порядка сорока тысяч долларов. Экономлю везде на копейках, переживаю по мелочи, по малым пригрышам, а тут проиграл такую сумму. Сорок тысяч долларов.
(Мне порой, в своём кабинете приходится выступать и в роли экономического аналитика. Приходится вникать в различные тонкости и механизмы деятельности пациентов, благодаря которым они страдают. Судя по всему мой пациент имеет скромный опыт в понимании экономического и моральных дивидендов.)
- Вы уверены, что проиграли?
- Да уверен. Я не могу простить себе этот проигрыш? Терзаю себя!
- Вы уверены, что это проигрыш ?
- Да! А что же это? Я лох! Лох!... (Рыдает).
- Успокойтесь. Послушайте меня. Вы купили недвижимость на доллары, заработанные до кризиса или после? 
- (Пауза). Эти доллары я заработал до кризиса.
- Вот видите. Вы их заработали до кризиса. И купили недвижимость тоже за цену докризисную, ведь не по завышенной цене. Цена в долларах за которую вы купили была ведь не завышена. Вот если бы вы недвижимость купили за доллары, с трудом заработанные после кризиса, тогда когда надо было в рублях зарабатывать в четыре раза больше, чем раньше, чтобы получить один доллар, вы бы действительно проиграли. Было бы обидно любому человеку. А вы приобрели недвижимость на старые доллары, заработанные легче. Да к тому же эту недвижимость вы опять можете продать. Конечно за меньшую цену в долларах, но на эти доллары вы можете накупить столько же сколько могли накупить и раньше. Так, что вы не проиграли. Вы просто не выиграли!
- Я просто не выиграл. И ничего не проиграл (Пациент улыбается).
- То, что вы не выиграли. Это уже не проблема. Точнее это уже другая проблема.
- Да это уже что-то другое. Но ведь всё равно обидно..
- Действительно есть бизнесмены, которым стоит переживать. Вы к ним не относитесь.
- Я подумал ещё вот о чём. Я ведь не всю свою докризисную валюту потратил, значительную часть я не трогал. Значит, она мне принесла прибыль, которая больше тех денег, которые я не выиграл.
- Мы же не жалеем за то, что не купили выигрышные лотереи. В том, что мы не выиграли мы не виноваты. Вы не лох! Вы умудрились выиграть так как не потратили всю валюту. Даже если бы вы проиграли, то в сумме бы вы выиграли. А вы тем более просто не выиграли. Таким образом, общий вас результат состоит не из проигрыша и выигрыша, а из невыигрыша и выигрыша. Это намного лучше.
- Я подумаю (улыбается). Но я хочу вам сказать, что я по жизни не такой жадный, я даже щедрый! Очень щедрый бываю…
((Практика показывает, что в большинстве случаев страсть личности к деньгам, это не борьба за деньги, это борьба личности сама с собой. Более того, истинное избавление от переживания жадности возможно при условии осознанания бессмысленности жадности. Жажда урвать от жизни побольше имеет тупик, приводящий к потере душевного настроения, радости от жизни. Наличие богатства у личности уже подразумевает жадность личности вне зависимости от её характера. Это всегда большое душевное испытание.)
- Не стоит шарахаться и болезненно воспринимать свою жадность. Она присуща всем людям. Жаждать, превзойти других, стремление к чему-либо, соревнование с кем-то в чём-то, нападение на кого-то – это всегда жадность. В случае, если у вас нет этого стремления, то это не означает, что вы свободны от жадности, вы лишь замкнулись в себе. Стремление выделиться среди других приводит к тому, что у вас начинаются беспокойства и мучительная борьба. Поэтому когда многие говорят, что они не жадны, то в этом прячется, в конце концов их эгоизм.
- Но я ведь говорил вам ещё о своей щедрости… Она во мне бывает.
- Вы можете сказать мне, что вы не жадный, и, наоборот, вы можете сказать мне, что вы не щедрый. Эти ваши выражения всё равно стоят рядом.
- Почему? Это же, на мой взгляд совершенно разные вещи?
- Нет. Это не так. Оба этих ваших выражения означают негатив, основанный на сосредоточении на себе. Быть щедрым на руку, то есть иметь щедрую руку – это одно, но обладать щедростью души или сердца – это другое.
- Да, я догадываюсь о чём это вы. Я иногда имею щедрую руку. И это довольно просто для меня. Я раздаю понемногу там, где надо. Это зависит от традиций, правил, норм, привычек. Типа так надо и дарю. А внутри ничего. Зная, что это хорошо, согласно обществу. Ох! Понятно. У меня есть более богатый коллега он раздаёт только перед аудиторией, пред телекамерами и СМИ. Это его конёк. Это щедрость? Тьфу!
- Именно так! А вот щедрость души и сердца имеет значительно глубокое значение. Для этого необходимо осознание и понимание.Щедрость руки – это всегда движение от себя. Это порой мучительный, обманчивый процесс. Щедрости руки можно легко достигнуть. А щедрость души и сердца невозможно быстро организовать.
- Я понял, что взять и стать щедрым сердцем и душой резко стать невозможно.
-Да, это всегда свобода от всякого накопления. А теперь попробуем, проанализировать ваши фантазии. Какие они у вас? Давайте попробуенм разыграть вашу мечту или фантазию.
(Зачастую богатые люди живут самообманом. Они думают, что когда-нибудь у них будет такая финансовая власть, что они будут самыми счастливыми и блаженными, и будут не ходить, а летать. Когда сталкиваюсь с таким состоятельным пациентом, применяю прием, который называется метод психодрамы Мы проигрываем мечту.)
- Ну, какие. Хожу, как мечтал Остап Бендер, в белых штанах по Рио-де-Жанейро. Живу в роскошном доме в окружении красивых женщин. Вокруг много солнца, воздуха, моря. В общем, просто рай, настроение такое, что душа поет.
- Откуда у вас возьмется такое прекрасное настроение, если человек так устроен, что хорошее настроение – это всегда награда за преодоление, за радостью стоит работа воли. А в этом вашем блаженстве, потоке всего и вся вам грозит эмоциональная пустота.
(Пауза. Пациент задумался Затем я ещё раз попросил проиграть эти картинки из мечты в его голове.)
- Да, по-видимому, меня начинает трясти от такого изобилия всего и вся.
(К моему пациенту пришёл объективный взгляд на мир и мираж рая разрушился.)
Нет, теперь я представляю себе более реальную мечту. Представляю себя таким… респектабельным, богатым… очень богатым (глаза моего пациента засверкали дьявольским светом) преуспевающим, пробившим дорогу в мире. Ну, чтоб безопасность вокруг меня была , чтоб спокойнее было, а пока на это денег нет. Я хочу быть… (пауза).
(Чувствующими себя богатыми людей мало так как планка постоянно меняется.)
- Сливком общества? Не так ли?
- Ну, можно сказать так. Это плохо. Это опять плохо, да?
- Увы! Это так. Ваша респектабельность разъедает вашу психику. Я почувствовал, что она тайком вползла в вас и уничтожает вашу любовь ко всему. По вашему быть респектабельным значит чувствовать себя преуспевающим, пробить себе дорогу ко всему, возвести вокруг себя стену безопасности, определенности и той уверенности, которая приходит с деньгами, властью, успехом, талантом или добродетелью.
- А вы знаете, я ведь порой, наоборот, радуюсь тому, что не заработал, у меня повышается настроение, когда я чувствую, что стал опять скромным. Я сам себя порой не понимаю… Когда прибыльность бизнеса падала, настроение у меня поднималось. Пробуждалась энергия.
(Перед нами феномен возвращения к себе. В целом процесс обогащения – игра в свободу или бег от себя. Есть такой закон: мы в этом мире не богатеем и не беднеем – это инварианта, постоянная величина. Если в чем-то человек становится богаче, в другом оказывается беднее. А в сумме остается на том же уровне. Беспокойство, суета, часто не имеющие никакого отношения к деньгам, навязчиво трактуются человеком как проблемы в финансовой сфере. От себя не убежишь, перед нами проблема личности, а не каких-то внешних отношений. Это иллюзия, что с помощью денег можно купить покой, умиротворение. Но в ней многие пребывают всю свою жизнь.)

Через два дня ко мне позвонили из прокуратуры. Мужчина всё-таки был убит. Убит на следующий день после визита ко мне. Следователь мне представил книгу тестов, она была вся в крови. На обложке этой книги был написан номер моего телефона и цифра сто десять. Мне пришлось следователю объяснять, что значит эта чёртовая цифра. Это чёртовое тестирование оказалось верным.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА КОМПОЗИТОР МАКСИМ ДУНАЕВСКИЙ
Благодаря СМИ, казалось бы, мы многое знаем об этой личности… О щедрости и порядочности в его отношениях с женщинами, многожённости, донжуанности, о его спокойствии, прямоте, откровенности, корректности и мудрости, которую он излучает во время своих телевизионных интервью. Но так ли всё это? Может быть, во всём этом есть элемент искусственного и всё это имидж, который с большим трудом выдерживается этой личностью. Может быть, это не та откровенность, а некая имидживая откровенность. Может быть это защита открытостью (закрытость открытостью). Именно поэтому, учитывая это, я решил проанализировать личность моего пациента через анализ и истоки его творчества. Ведь именно через творчество личность наибольшим образом выражает себя. Насколько мне удалось это, судить вам.

– Сейчас, я к своему удивлению, чувствую излучение с вашей стороны какой-то суеты и спешности. От того, имиджа, который я видел всегда на телеэкране, я не чувствую ничего. Не является ли ваше музыкальное творчество отрывом от той суеты, которая бывает в вашей жизни.
(Мой пациент, действительно находится в тревожном, суетном, цейтнотном состоянии. Всё похоже на то, что он находится в ожидании ещё какой-то встречи, которая назначена на то же время, а тут приходится говорить с каким-то психоаналитиком.)
- Чувствуется, что вы сейчас находитесь в ожидании чего-то?
- Да, сейчас ко мне должно приехать телевидение…
(Я чувствую, что мой пациент, явно не настроен на диалог со мной, но зачем тогда нужно было назначать встречу именно на это время. А может быть, в этом заложены некие элементы личностной сущности моего пациента? Вечный цейтнот, суета, всеядность во всём и вся. Вечный поиск новизны… в людях, женщинах и т.п. )
–В данный момент, у меня сложилось впечатление, у вас имеет место некая всеядность, которая является источником вашей внутренней суеты. Так ли это?
– Я человек жизненный. Я люблю жить, заниматься, чувствовать, работать в разных направлениях. Да, я просто люблю жить. Для меня нет, вот это точно я могу сказать, что я работаю для того, чтобы жить и живу для того, чтобы работать. И развлекаться надо, и жить, и любить и все вместе. Я вот для этого живу. Мне нравиться жить на этом свете.
– У вас всегда был успех у женщин. Не кажется, что музыка была бы интереснее, если бы у вас были проблемы с женщинами?
– Не знаю. Может быть.
(Далее, я попытаюсь проанализировать какое место занимает психоаналитический подход в психологии творчества моего пациента. То есть, каким образом, его прошлые переживания, психотравмы, диалоги, переживания сказались на его творчестве.)
–Композитор Берлиоз писал оттого, что ему не покорялись многие женщины. А у Вас всегда был успех.
– Может быть. Это все домыслы. Никто ничего не знает.
( Действительно, у Берлиоза есть «Фантастическая симфония». Создав это произведение, композитор в четвертой части этой симфонии избавляется от своей героини и тем самым избавляется от своей девушки, с которой по жизни дружил. И ему стало легче. Для Берлиоза музыкальное творчество было как бы психотерапией. Он уничтожил «свою внутреннюю девушку» с помощью своей музыки, а в реальности этого не произошло. Но ему стало легче, и он расстался со своей любимой девушкой легко, после того, как он «вылил» чувства и «умертвил» её в своем музыкальном произведении.)
– Максим Исаакович, наверняка какие-то ваши произведения были связаны с вашими переживаниями.
(Мой пациент в молодости также писал симфонии. Он создал столько прекрасных мелодий!. Ну кто не знает песню мушкетеров "Пора-пора-порадуемся", "Тридцать три коровы", "Городские цветы", "Позвони мне, позвони", "Я водяной, я водяной, никто не водится со мной"?!)
– Вы пытаетесь это притянуть к какой-то жизненной ситуации. Нет, нет и нет. Это не имеет никакого отношения к быту, к окружению, к ситуации. К настроению имеет отношение, но лишь в той степени, что, если у тебя плохое настроение, ты не хочешь заниматься музыкой. Но если бы ты сел, у тебя бы тоже получилось.
- И всё-таки, насколько жизнь с вашими переживаниями, со своей суетой, паузами, ритмами, отражается в музыке?
– Я думаю, что на самом деле нет, ибо это вопрос, конечно, больше психологии, чем творчества. (Защита отрицанием.) Но, тем не менее, мне кажется, что способность к творчеству – это отделение в мозге, которое дано человеку, может даже всем людям, но развивается не у всех. Например, Ролан Быков говорил: «Все дети талантливы». Это действительно так. В определенном возрасте все способны к творчеству. И потом только, почему-то, это исчезает, т.е. остается далеко не у всех, а очень у маленького количества людей. Наверное, в этом есть какая-то загадка, которая еще не разгадана. И думаю, что на самом деле на это не влияет ничего. Я помню, как мой учитель Дмитрий Борисович Ковалевский, второй учитель по композиции, к которому я поступил в консерваторию в класс сочинения музыки, говорил, что на творческого человека одинаково влияют, как радость, так и горе, т.е. и то, и другое подталкивает человека к творчеству в равной степени. Горе не служит депрессией для творческого человека. И поэтому все, что нас окружает, подытоживаю, скажу, влияет в малой степени. На самом деле – это есть самообразующийся элемент.
– Вы отвергаете желание композитора выразиться в звуках. С большой музыкой вы это не связываете. Т.е. настоящая музыка – отдельная, суверенная, независимая.
– Никакого отрыва это не означает, просто это какая-то данность человеку. Да, может в отдельных случаях человек «уходит от себя», человек «отходит от жизни», но скорее это принадлежность литературы, может быть, изобразительного искусства, где человек творит сам с собой, и ему совершенно не важен зритель. Музыка не может существовать хотя бы без одного зрителя. Поэтому к музыке это наименьшее отношение имеет.
–Иными словами, вы чувствуете, что когда вы творите, это все идет не от вас, а от нечто, что свыше, и среда, как бы, не влияет.
– Когда мне нужно что-то сделать до завтра, до послезавтра, когда у меня есть определенные сроки, я всегда это делаю. Здесь мне помогает и профессионализм, и откуда-то берется так называемое вдохновение, т.е. адреналин в кровь пускается, ну и химические процессы, во что я верю слепо, что человек является биологическим роботом, включается химия, включается энергетика, и человек способен сделать сегодня ночью то, что он может сделать за месяц.
(Именно благодаря этой вере многие творческие деятели экспериментируют с алкоголем и наркотиком, но это к моему пациенту никакого отношения не имеет).
– В музыке есть такт, есть пауза. И все-таки, в Вашей жизни есть такт, есть паузы?
- Паузы являются условностями музыкальными, которые могут разрушаться как угодно, могут эксперементироваться. Это совершенно не имеет никакого отношения к жизни. Просто время, как таковое, оно присутствует в музыке. Вот и все, т.е. музыка развивается во времени. Есть искусство, которое развивается в пространстве. И это совершенно разные вещи. В жизни. конечно, есть пауза, конечно есть ритм, но это не значит, что есть повторение каких-то жизненных вещей, совершенно в музыке означающих совсем другое.
– Вы являетесь тем, кем являетесь, благодаря какой музыке? Когда у вас спрашивают, что больше всего повлияло на Ваши переживания, мышления и т.д.
– У меня это абсолютно случайные вещи. Это бывают встречи с людьми, это учеба, особенно в молодом возрасте, кто твоими учителями был. Вы знаете, выходят совершенно разные от разных учителей, от разных жизненных ситуаций, выходят одинаково талантливые люди, творящие великолепно в музыке или в других видах искусства, и влияние это оказывает достаточно косвенное.
–Некоторые творцы говорят, что на них Моцарт повлиял, дескать, там все ответы на жизнь, там все подсказки.
– На художника ничего не влияет. Главное для него случай. Вот, например, какими жанрами я занимаюсь… музыкой в кино, в театре, и это повлияло на меня. В юношестве встречи с Марком Разовским, с театром, в котором я работал с восемнадцати лет - это все естественно оказало влияние. Оказали на тот жанр, на ту направленность, которые у меня есть, но совсем не на творчество само, не на способность творить, не на способность писать те или иные ноты в тех или иных сочетаниях.
- У меня есть предположение, что у музыкантов особое ощущение к интонации, к речи людей. Это не так, или вы всё-таки по-особому ощущаете мелодику каждого человека, который говорит? Вот я сейчас говорю, может, Вы по-особому ощущаете ритм моей речи?
- Да нет. Музыкант просто лучше слышит, слышит акцент, понимает лучше мелодику. У любого музыканта лучше развит слух, вплоть до того, что он может сказать, из какой местности приехал человек. Но это может сказать и любой лингвист, поэтому не думаю, что здесь есть серьезные отличия.
–Не кажется ли вам, что в речи человека есть своя музыка. У всех людей внутри звучит какая-то музыка. У кого-то она суетливая, у кого-то более спокойная. В душе у всех звучит какая-то музыка, внутренний психический аккомпанемент. И кто-то рождается с более спокойным душевным аккомпонементом, кто-то с менее спокойным.
– Музыка – это особое состояния, «эфира человеческой» души, всевозможных физических инструментов-моментов, которые и издают этот шарик, эту ауру под названием музыка. Она не живет сама по себе, все это шум. Есть организованные звуки. Все остальное в природе – это неорганизованные звуки. Организовывают их вполне по определенным принципам. Может возникнуть музыка проводов. Но это естественные шумы, естественная музыка, которую даже пытались применять в музыке, конкретные шумы, так называемые. Был даже жанр такой – конкретная музыка, основанный на музыке, возникающей случайно в различных шумах – проводов, машин, человеческих голосов, хор, возникающий из шума детворы на улице, деревьев и т.д. Это все чушь. Это все притянуто за уши. И это наоборот разрушает музыку, потому что музыка – это есть достаточно стройная организация звуков, веками выстроенная и продолжающая выстраиваться.
– Ранее, вы хорошо сказали о состоянии горя и депрессии в творчестве. Действительно, может ли музыкант в состоянии горя заниматься творчеством?
– Я не могу говорить вообще о музыкантах. Я могу только про себя говорить.
– Говорят, что Пол Маккартни мелодию «Yesterday», услышал под утро в своем сладком сне. Насколько вам ваша музыка сниться?
– Ну бывает, что сниться музыка… Очень красивая, но я никогда не могу ее повторить.
– А было такое, что приснилась, и повезло, и вы её потом выразили в нотах?
– Нет, никогда такого не было.
- Наверное, сны композитора – это нечто иное, чем сны обывателя, который не пишет музыку. Ваши сны, наверное, больше наполнены звуками? Или это не так?
– Я этого не замечал.
(Далее, я пытался понять какую долю занимает постмодернистский подход в творчестве моего пациента. Ведь сейчас в эпоху постмодерна, где имеет место смешивание всего, тираж, копирование, автор как бы «умирает», и говорят, что его уже нет, потому что сейчас очень трудно проследить что от него самого, а что от других авторов. Это называется интертекстуальностью. В музыке это попюри, римейки и т.п. В этом случае композитором «жуются» уже известные мелодии. Сейчас очень много музыкальных «винегретов», когда очень трудно отследить вклад самого автора.)
- Очень часто многие «постмодернисты» оправдывают себя. Им говорят: «Ты же плагиатом занимаешься?!». А он говорит: «Нет, я постмодернист».
– Я к этому никак не отношусь. Я могу отрезать это одной фразой. Я козерог, я реалист, я работаю и использую то, что мне дано. И ни на что на это не обращаю внимание и не анализирую. Я анализирую только саму музыку – получилась она или не получилась. С чем я при этом ее сравниваю, я тоже не знаю. Я сравниваю ее с какими-то образцами (согласно аналитической психологии Юнга это называют архетипами), которые сидят у меня в подсознании. Иногда удается, иногда не удается. Это все, что я могу сказать о процессе творчества.
(В одном из своих интервью, мой пациент рассказал, что когда появились "Три мушкетера", некая Мариам Игнатьева очень известный критик, печатавшаяся в "Советской культуре" и "Правде" написала, что эти песенки скопированы с западных песен... В этом интервью мой пациент утверждает, что эти мелкие песенки с Запада никогда не приживутся, никогда не станут популярными в нашей стране. Но, достаточно посмотреть телевизионную номинацию «Галоша», в которой с регулярностью доказывается, как большинство новых российских хитов копируются с западных. Наш слушатель-обыватель мало знаком с западными малоизвестными песенками, а в настоящее время, когда закрываются представительства западных радиостанций, это ещё больше улучшит условия для плагиата. Тем более, закон об авторском праве только-только набирает обороты. Надеемся, что всё вышесказанное к нашему пациенту не имеет отношение.)
- А может действительно, это не плагиат, а простая диалектика, благодаря которой мы постоянно возвращаемся к написанному кем-то, но на новой основе.
(Этот подход в психологии художественного творчества называется диалектическим. Согласно ему, любой творец не может быть полноправным автором, так как он продукт общества. Творец отражает реальность и часто отражает её повторяя своих предшественников, но на новой основе. )
– На самом деле в природе строиться по этому принципу, так или иначе. Ленин и Гегель правильно истолковывали одну вещь, которую остроумно сказал герой фильма, что все движется по спирали. Это вот спираль и есть, только на другом уровне.
(Попробую спровоцировать моего пациента на оценку своих коллег, рассчитывая на то, что как бы мы не говорили о других, мы всегда говорим о себе.)
- Как вы оцениваете современную эстраду?
– Много очень шлаков. Практически очень трудно бывает отделить хорошее от плохого, потому что это все сплошным потоком идет. Никем не регулируется. В Советском Союзе это регулировалось профессиональными и прочими советами. И в этом был смысл, потому что это были профессиональные люди. И должен сказать, что во всех странах мира существует эта форма. Она под разными названиями. Никогда не допускают это на широкие массы, прежде чем не будут пройдены определенные этапы, будь это совет телевизионный, радийный, большая звукозаписывающая компания, которая состоит тоже из директоров. У нас, к сожалению, это идет практически бесконтрольно. Единственное, кто это контролирует - это все идет на вкус продюсеров или самих исполнителей, певцов, которые выбегают на эстраду, и где-то заряжают деньги для ротаций тех или иных песен на радио и телевидении. Песня – это массовый жанр, это есть масскультура, и она должна отражать все, что сегодня происходит напрямую, опосредованно – либо настроения людей, разных групп, социальных слоев. Сегодня музыка очень расслоенная, популярная музыка, масскультура, она рассчитана на каждый возраст, на каждую социальную группу. Поэтому такие деления на жанры, на такие мелкие ответвления. Потому что песня – это абсолютное отражение зеркала, мода, происходящего сегодня и вчера. Но что будет происходить завтра, песню это совершенно не интересует, и никогда она не будет заглядывать «в завтра». Поэтому о песне – это совершенно особый разговор. Если мы говорим о музыке серьезной, о симфонической музыке, то это совсем другое.
Вот, собственно говоря, мы из-за этого не двигаемся, мы очень плохо вписываемся в мировую поп-культуру, если это кому-то надо, конечно.
(Увы! Такова эпоха постмодерна, где всем заправляют прибыль, прагматизм, знаки в т.ч. зелёного цвета. По-видимому, мой пациент переживает, что не может на достойном уровне раскручивать свои произведения. Согласно, моей точки зрения, в психологии искусства особое место занимает эмпирический подход, согласно которому, мелодия становится для слушателя родной в процессе частого прослушивания. Даже бездарный скрип двери, если он периодически слышится в течении всего детства, в зрелом возрасте может вызвать переживания более глубокие, чем музыка. Прислушайтесь, к некоторым бездарным аккордам рекламы. Ведь они уже стали частью нас. Например, бездарное с музыкальной толчки зрения «у-у-у-у-у данон», стало популярной музыкальной формой. Всё это продукт периодического восприятия, а не истинное музыкальное творчество. Кстати, мелодии многих советских песен, которые пела вся страна, совершенно не воспринимаются на Западе, в силу того, что не было этой периодической «накачки уха. )
– Я тоже очень сильно переживаю за то, что сейчас идет такая туфта, и ее выдают иногда под постмодерн, потому что все смешалось, жанры переплелись, и автор умирает. Мне кажется, что ярких авторов со своим стилем, со своим музыкальным открытием, музыкальными формами все меньше и меньше. Или мне это кажется? Может, все-таки есть надежда, что будут какие-то прорывы?
– Не знаю. Рано пока еще об этом говорить, надо еще посмотреть, что будет. Время тяжелое, время, которое не выдвигает лидеров, а наоборот нивелирует. Время такое странное, поэтому надо подождать, посмотреть, что еще будет, чтобы устаканилось все.
– Вот эта мелодия «Тридцать три коровы»…
(Начинаю насвистывать. Мой пациент внимательно слушает и не прерывает меня.)
Ведь Ваша? Я спрашиваю себя и вас почему эта мелодия стала родной. Почему с первого раза, как я её услышал, я сказал: «Боже мой, это во мне было! Это мое родное!». Почему Вы попали мне в душу, в точку? Может действительно вас как автора нет… Автор Бог…
(Согласно архетипическому подходу в психологии искусства, все музыкальные формы уже в нас заданы как архетипы и автору остаётся «всего немного» попасть в резонанс с внутренней психической матрицей – архетипами.)
– Популярные жанры всегда руководствовались определенными вещами, вот именно попаданием. Попасть в сегодняшнее, в сегодняшние ощущения, чтобы это понравилось. Вот это есть хитовое мышление, которое есть у части людей, у части людей их нет. И больше ничего.
(Чувствую в себе соблазн сесть за дочкино пианино и попытаться поискать и попасть «и завтра вся страна будет петь мои песни». Композиторы, которые основываются на эмпирическом подходе в творчестве, порой годами мучают пианино, чтобы попасть. Говорят, что отец моего пациента легендарный Исаак Дунаевкий, создавал десятки вариантов своих песен, чтобы попасть. Предпологаю, что у моего пациента, также есть гигантское количество вещей, которые пока не попали, но часть из них попала в нашу душу.)
– Вот этот ритм « пам-па-пам-пам…» из «Мерри Поппенс», она где-то у кого-то была уже или нет?
– Вы хотите, чтобы я анализировал. Я не буду анализировать, это неправильно.
– Но это дыхание, понимаете. Вы попали просто в дыхание, в природу.
– Это угадывание, хитовое мышление, это из воздуха берется.
(Автор, наверное хотел сказать не о воздухе, а о Боге, космосе или о НИЧТО? )
– Вопрос о взаимодействии и конкуренции с отцом. Давлеет ли влияние отца до сих пор на вас?
– Бывают такие ощущения, но они выражаются в конкретных вещах. Так, в принципе, я никогда этого не чувствую. Вот когда предложили дописать до мюзикла «Веселые ребята», что бы сделать из этого мюзикл, вот тут я почувствовал некоторое неудобство, потому что я понял, что надо подниматься до этого уровня, надо пытаться сделать что-то не хуже. И конечно, мне это мешало. Но потом я сделал работу, и она оказалась неплохой. Таких случаев миллион – сын и отец творят и в музыке, и в других видах искусства, и все это никак не мешает.
(Необходимо отметить, что мой пациент фамилию Дунаевского получил сравнительно поздно. До этого в свидетельстве о рождении моего пациента в графе "отец" долгие годы стоял прочерк. Специальным постановлением внебрачному ребенку было разрешено носить фамилию отца - легендарного композитора Исаака Дунаевского. Очевидно, что это не могло не сказаться на психике и творчестве моего пациента, но это тема отдельных психоаналитических расследований. Знак «Дунаевский» - это путёвка к успеху, которую нужно было оправдать. И этот знак, по-видимому, всю жизнь давлел над моим пациентом. Он этот знак и любил, и не навидел, и в этой подвешенности пребывала психика моего пациента. )
–Есть такое понятие – гениальный слушатель. И многие композиторы не достойны своих гениальных слушателей. Вы свою магию не хотите раскрывать. Тем более это опасно, ведь когда известна структура магии, то магия исчезает… Да Вы ее не осознаете, это понятно. Она просто есть и все. Вот ваше творчество для Вашей личной жизни это что?
– Творчество – это моя жизнь.
– Можно сказать, что творчество является смыслом Вашей жизни? Если у Вас отберут возможность писать музыку, Вы повеситесь?
– Нет. Я буду заниматься чем-нибудь другим, что уже и было в начале 90-х годов. Я решил заниматься другим, потому что творчество никому не стало нужным.
– То есть, оно не является смыслом жизни?
– Ну как Вам сказать? Не знаю, является смыслом жизни, нет. Просто я человек нормальный. Я не собираюсь вешаться оттого, что что-то не получилось.
–Часто говорят о музыке, как о некоем сне, музыкальном видении… это не так?
– Это все ерунда.

В течении всего сеанса у меня был контрперенос чувств на моего пациента, как на талантливого и гениального мальчика, у которого я пытался выяснить почему он такой гениальный, а мальчик, не мог этого выразить потому, что не осознавал истоки своего дарования. Этот мальчик, не мог понять, что от него хотят, куда-то спешил, суетился и как-то наспех отвечал, и более того, желал того, чтобы от него быстрее отстали потому, что он в ожидании чего-то более важного и интересного. Я предлагал ему варианты и версии об истоках его музыкального таланта. Некоторые из них он отвергал (этого было больше ), с некоторыми соглашался. И, действительно, в чистом виде анализируемые психические механизмы таланта моего пациента не существуют, а имеет место наложение всех вышеприведённых вариантов. Истоки талантливой музыки моего пациента заложены и в прошлых переживаниях и ощущениях (психоаналитический подход), и в психогенетических задатках коллективного бессознательного, к которым он не имеет никакого отношения (архетипический подход), и в умении повторять что-то старое, но на новой основе, отражать настоящее (диалектический подход), и в умении играть, компановать, смешивать уже известные музыкальные формы (постмодернистский подход), заниматься поиском и экспериментами (эмпирический подход), и работа на угоду слушателю и самого себя (манипулятивный подход). По-видимому, всё это вместе соединяясь и играясь, образует музыкальный феномен Максима Дунаевского, который он сам, похоже, не осознаёт.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА – ГАСТАРБАЙТЕР

(Пациент вошёл в мой кабинет в подавленном виде, поздоровался, сел в кресло и тяжело вздохнул.)

– Уж больно тяжело вздохнули… О чём это вы так… вздыхаете?
– О себе. О Грузии. О матери, которая там осталась. Я тоскую по Грузии. О том, кто я сейчас? У меня нет российского гражданства. Нет Российского паспорта. Я сейчас непонятно кто… хотя я грузин Мамука Шалвович Канкава.
(Делаю предположение, что мой пациент страдает чувством чрезмерно заниженной самооценки, обусловленной отсутствием удовлетворительной самоидентификации. В социальной психологии особое место занимает понятие самоидентификации, то есть то, как идентифицирует себя личность в социальном плане. Отсюда депрессия.)
- Вы не довольны своим социальным и материальным положением в России?
- Доволен. Имею работу. Работаю в ресторане поваром. Я повар пятого разряда, высшей категории. У меня семья. Очень молодая и красивая жена – Ольга. Растёт дочка Камилла. Ей три с половиной года. Постоянно звоню к матери в Грузию. Когда я дочке трубочку даю, я говорю ей, чтобы она сказала по-грузински. Я хочу, чтобы она знала и русский, и грузинский. Ну, например, «привет, бабушка» или «как дела, бабушка». Она в основном говорит по-русски. Я приезжаю только вечером или на выходной. Тогда и разговариваем. Это мало. А так, всё на русском. Ну, тут есть грузинская школа, грузинские танцы, но это когда она чуть-чуть подрастет. Там грузинских детей маленьких учат. И я тоже хочу, чтобы дочка там училась. На жизнь хватает. Холодные, голодные не ходим. Мы живём у жены. Мы с женой работаем, а бабушка смотрит. Ведь сейчас квартиру снимать дорого.
(Мой пациент пытается себя подбадривать, но, несмотря на это, на его лице уныние. )
- И всё-таки вы испытываете какой-то внутренний психический конфликт. В чём он, на ваш взгляд, заключается?
(Пауза.)
- О чём вы только что подумали?
- О визе. Виза для меня сейчас самая большая проблема. И не только у меня, у всей Грузии. Не должно быть визы между Россией и Грузией. Они говорят, что двойное гражданство не должно быть. Сейчас надо отказаться от грузинского гражданства и потом здесь прописаться. Как это получится, я не знаю.
– Получается, что ты сейчас в подвешенном состоянии. И в России толком не имеешь гражданства, и в Грузии не имеешь его?
– Да, да. Без паспорта никак, никуда не поедешь. Даже за город не могу выехать. Я хочу с ребёнком, с женой вместе съездить в Грузию. Денег на эту поездку не хватает. Ладно… и здесь жить нормально. Потому что у меня решено, жена – здесь, ребёнок – здесь и я должен быть здесь. А без паспорта тяжело. Это угнетает, опустошает. Порой даже сил нет, чтобы работать. Если бы всё было нормально с паспортом, то и на море с семьёй съездил бы отдохнуть и депрессия бы кончилась.
(Согласно психоанализу, основой невроза моего пациента является двойственность и борьба двух противоположных чувств, благодаря которой возникает психическая неопределённость и подвешенность, которая и есть страдание. У моего пациента, эта двойственность связана с конфликтом между прошлым и настоящим, между чувством привязанности к Грузии и России, между любовью к матери, которая в Грузии и любовью к жене и дочери, которые в России и т.п. Хотя, конечно, ожидание и подвешенность, вызванная неопределённостью с гражданством, также вызывает беспокойства. Далее я попытаюсь подтвердить вышеприведённый вывод о причинах депрессии моего пациента, благодаря анализу сновидений. )
– Расскажи мне о своих последних сновидениях?
–Честно говоря, когда я сплю, я в Грузии нахожусь. Постоянно вижу сны о Грузии. Я маму постоянно вижу и других родственников. Вот и сегодня я Грузию видел. Ощущение было такое, что я там, дома. Вид с моего балкона, горы, море. Всё-таки я очень сильно соскучился по Грузии. Я люблю Грузию. Я вижу во сне, как я с дочерью, с женой нахожусь в Грузии, а при этом квартира российская. Ну, это же сон. Рядом мама. Мы все вместе. Я вижу свой дом, море, у нас со второго этажа его видно. Вижу всех своих близких, в море купаются. Вижу маму, дочку мою рядом с ней, жену вижу, сестёр. Мечтаю, чтоб там всей семьёй будем.
– Ты наяву мечтал, а тут ещё и во сне приснилось. Так?
– Да.
– А ещё какой-нибудь сон расскажи.
– Мне отец иногда во сне приходит, предупреждает. Я сразу в церкви свечи ставлю, всё как положено.
– Он что-нибудь тебе говорит во сне?
– Только показывает себя. Когда я вижу отца, в тот день что-нибудь случается, или спор будет, или заболеет кто.
(Согласно психоанализу, данное сновидение основывается на принципе удовольствия и смешения. Это сон о воплощении мечты и желаний в реальность. Это сон о смешении различных пространств и времени. В частности, смешении и соединении Грузии и России: природа грузинская, а социальное окружение и жильё российское. В сновидении подвешенность и неопределённость в выборе России или Грузии снята, благодаря монтажу сновидения.)
- Видите, как просто разрешается ваш психический конфликт во сне. Простым соединением Грузии и России, мамы и жены с дочкой. И всё-таки, какой главный паспорт вы бы хотели получить: грузинский или российский?
– (Вздыхает.) У меня сейчас главный паспорт будет российский. Я слышал, что вот этот старый грузинский паспорт там действительный. Я не такой человек, чтоб так: всё, наплевать и поехать в Грузию. Нет. Надо жить там, где живёшь. И надо дружно жить. У меня тут много друзей. И у моего отца много было друзей. Надо дружить. Но чтобы так сказать: ах! Поеду в Грузию! Нет. Я люблю Грузию и Россию тоже. Россия – это мой дом, моя вторая страна. Я очень переживаю, что тех отношений в мире, которые были раньше, уже нет. Получилось так, что моя семья здесь (в России). У меня русская жена и дочь растёт, но я сам – грузин. И чтобы съездить в Грузию, нам нужна виза – это большой минус. Наши страны раньше жили дружно, наши предки, деды и отцы жили дружно и мы сейчас дружим. Я люблю и эту страну и Грузию. Честно сказать – да, тоскую и хочу там жить. Мы с женой на середине стоим. Хочется пожить и здесь, и там. Вот уже, сколько лет, половину жизни, здесь живём, работаем. Но придёт время, и там будем жить. После свадьбы, мы так и думали: половину жизни будем жить там, а половину здесь. А моя дочка, где решит, пусть там и живёт. Хочет в Грузии, хочет в России.
– Получается, что ты и Россию любишь, и Грузию тоже любишь. Образно говоря, часть души у тебя здесь, часть души там. И получается раздвоенность и подвешенность, которая и есть источник твоих страданий
– Да, да. Я тоже это осознал. Ведь я – грузин, а жена – русская и … не знаю, как сказать… тут любовь и там тоже любовь. Мы же муж и жена. Как нас сейчас разделить? Сколько жена спрашивала: война начинается. Мы-то как? Надеюсь, что всё будет нормально. Двери не будут закрыты. И ни какой войны не будет. Я надеюсь, что дружба между Россией и Грузией будет, как и раньше. Так должно быть.
– А может быть, всё намного проще… В прошлом вы не в Россию влюбились, а в свою жену… Она затмила всё и вы ради неё поменяли Грузию на Россию?
–Да… Как-то я пробыл в Грузии почти десять месяцев. А потом говорю маме: «мне нужно обратно в Россию».
– Потому что там Оля?
– Да. И мама уже знала.
– Россия была нужна или Оля?
– Оля. Но она живёт в России, поэтому нужна и Россия.
– Потом ты начал жить и адаптироваться к России? Потом только стал любить Россию?
– Нет. И до этого я любил Россию. Да…
–Ты говоришь: «Я люблю Россию». Расскажи мне, что значит, по твоему, любить Россию?
– Друзья, семья, культура, церкви, монастыри. Я езжу часто в монастырь. Я христианин. С друзьями из России я в армии служил, тогда, в девяностых. Сейчас дружим семьями. После этого ещё везде по России ездил. Я не мыслю себя без этой страны… Но беспокоит Грузия. Эти люди. Моё сердце всё равно там, родители там, все друзья там. А моя мама ещё не видела мою дочь. А ехать туда, пока возможности нет. Дорого. Слишком дорого. Триста долларов. Потом, надо что-то домой. Я не знаю, я ещё не ездил.
– А ты не переживаешь о том, как в Грузии будешь жить? Ведь там ситуация изменилась. Как ты её оцениваешь?
– Я звоню домой, созваниваюсь с друзьями. Говорят, там лучше стало. Более или менее, чем раньше. Я имею в виду годы, когда был Шеварднадзе. Ну, сейчас лучше становится. Больше начали строить, дороги. Меньше отключают электричество. Всё нормально. Кто хочет шевелиться, тот уже живёт нормально. Кто не хочет шевелиться, тот … само собой… нет возможности жить нормально.
– Твои сны приближают Грузию и Россию. А наяву вы для этого делаете что-нибудь? Как ты снимаешь это напряжение, вызванное подвешенностью между Грузией и Россией?
- По телефону общаюсь и легче на душе становится. Если б не было телефона, было бы хуже. – Да, я не знаю, чтоб тогда было. Бывает так, что в неделю с утра до вечера звоню. У меня дочка маленькая и чтобы мама радовалась, она моей дочки голос услышит и радуется. И мы же взрослые, выросли, а для мамы маленькими остаёмся. Дочка растёт, развивается учится говорить и всё это регулярно слышит моя мама. У меня уже зависимость от телефона. Он меня спасает. Не знаю, чтобы делал без него. Моя мечта, ближе к Новому году, когда я получу паспорт, поехать в Грузию, показать мою семью маме, чтобы она обрадовалась. Это будет у меня самая большая радость. Могу со старым паспортом сейчас ехать, но могут быть проблемы. Поэтому, когда я отсюда туда еду, никогда матери не говорю, что еду. Я приезжаю неожиданно. Неожиданно – это первое, а второе, дорога же длинная, всё может случиться, чтобы мама не переживала.
(По телефону ощущает свои корни и истоки)
–Ещё что выручает, чем снимаешь этот свой стресс ?
– Покурю, отдохну, домой позвоню, а если с ребёнком посижу, то сразу всё забываю. С Камиллой поиграешь, а потом совсем по-другому становиться. Бывают дни, когда есть проблемы, денег нет, например. Переживаешь, а когда поговоришь с близкими, как-то всё отходит. Собираемся. иногда после работы. Пойдём, в шашлычнице сядем, все вместе, пообщаемся. Все через Грузию собираемся, все здесь работаем. Сейчас у всех дела, я один остался.
( И действительно, многие его соотечественники имеют свой бизнес и дела.)
–– Может быть, алкоголь помогает?
– Нет. Ну, выпить иногда хочется с друзьями. И потом всё проходит.
– А вот ты по долгу своей профессии часто видишь как пьют россияне. Тебе нравиться, как наши пьют?
– Ну, сильно-то зачем напиваться? Некрасиво. Вот в нашем районе, утро ещё, шесть часов, а молодёжь уже стоит и пьёт. . Они иногда спрашивают денег. Ну, я им даю в долг. Но чтобы с утра до вечера пить это … нехорошо. Потом матом ругаются. Вот кто-то, допустим, что-то плохое о моей матери скажет, ведь так нельзя. Матери – святы! Они же нас девять месяцев вынашивали, а потом рожали. Нельзя так о них говорить. Вот, когда у меня дочка родилась, я ещё больше это понял. Что значат для родителей дети.
Пусть пьют это не так опасно. Опаснее другое… Здесь молодые люди начали национализм. Но мне так не говорили: «А ты езжай в свою Грузию!»
(Наверное говорили.) Но у нас были такие случаи. Когда мы говорили: «Зачем ты мне так? Я тебе что, мешаю?». А они объясняли: «Вот, я здесь живу. А ты что здесь делаешь?». Но всё равно, потом мы подружимся. Есть, конечно, кто обращает внимание. Я ведь из Грузии, а тут Россия.
(Пауза.)
- Вот только что сейчас о чём подумали? По-моему опять о чём-то неприятном?
- Да … Вспомнил то, что смотрел по телевизору. Я всё время смотрю грузинский канал, смотрю какая обстановка в Грузии, наблюдаю как складываются отношения между Россией и Грузией. От этого, наверное будет зависеть получу я российское гражданство или нет. Я всё время в напряжении, лишь бы хуже не было. Жена тоже в напряжении. Все грузины, которые здесь живут это чувствуют.
( Можно предположить, что невроз моего пациента не только индивидуально обусловлен, но и является социально-обусловленной депрессией.)
Уф! Ведь я здесь. А что будет со мной. Если отношения резко ухудшатся, то как ко мне будут здесь относиться. Я мечусь между телевизором и телефоном, по которому я с мамой разговариваю. Я думаю, что всё будет нормально. У меня большая тяжесть, которая у меня в сердце, она связана с моей семьёй, родными, мамой, сёстрами. Только это. Телевизор и телефон снимают немножко моё напряжение. Если телефона и телевизора бы не было, я не знаю, что было бы со мной.
– Ты всё-таки скучаешь по своей матери? Она далеко от тебя. … А давай подумаем, если бы ты жил с ней в одном городе, большом. Ты бы к ней в гости ходил? Сейчас, по статистике, многие дети, живя с матерью в одном городе, редко навещают родителей.
(Ценность и преодоление)
– Согласен. Если бы жили в Грузии, но в разных районах, может так и не переживал бы. Не звонил бы так часто.
– А вот так ценишь свою маму.
– Да.
– У меня вот мать близко живёт, знаешь, забываю иногда. Два месяца не бываю у неё.
– Ну, бывает такое. Потому что моя сестра замуж вышла и в другой город уехала, и бывает, что она по два месяца не звонит и не приезжает. Бывает так. А тут между нами две тысячи шестьсот километров.
- А может, необходимо меньше смотреть телевизор. У тебя есть соотечественники, которые прекрасно живут в глубинке России, в деревнях, имеют своё хозяйство и ни о чём не переживают.
- Нет. Надо всё-таки знать что творится. Хотя я политикой не увлекаюсь. Я простой повар.
– А ты в войне грузино-абхазской участвовал? Психических травм из-за этой войны не имеешь.
– Нет, никогда. Призывали тех, кто хотел. Я оружие не брал. Я профессионал, имею руки, имею дело. У меня родственники жили в Абхазии. Много друзей моих погибло на этой войне.
(И действительно, мой пациент оказался менее конформным, по сравнению с другими своими соотечественниками, которые отказывались прийти на сеанс психоанализа. Анализ его поведения, прошлых поступков показал, что он сравнительно чаще имеет своё мнение и не поддаётся влиянию соотечественников. Хотя известно, что грузины, живущие в России обладают значительным конформизмом и не высказывают своего мнения и суждения без согласия старших, сверяют свои действия и поступки с мнением большинства соотечественников. До общения с данным пациентом, мне пришлось общаться с его земляком, который прежде чем давать мне ответ, внимательно смотрел на своего старшего соотечественника, ища в нём согласие. Интересно было выслушивать их мнение по поводу обстановки в Грузии. До тех пор пока я не вытащил диктофон обстановка в Грузии и их президент оценивались негативно, но как только мне пришлось обговорить, что их мнение будет представлено в СМИ сразу же начались лестные оценки в адрес нынешнего президента, ситуации в Грузии и т.п. Как говорится, конформизм взял своё. Личное мнение отошло на задний план. Таким образом, грузинский конформизм, по-видимому, может хорошо использоваться в манипуляции общественным сознанием. )
- И всё-таки, желаете ли вы навсегда переехать в Грузию и покончить с этой подвешенностью и неопределённостью?
- Я ведь уже ездил туда. Жил полгода. Потом всё равно тянет обратно в Россию. Я не могу без России. У меня ведь здесь все основные радости. Дочь, жена, друзья, моя работа. В Грузии остались только мои воспоминания. Я хочу в прошлую Грузию, а она уже другая. С Грузией меня связывают мать, сестра… Я могу ездить туда только в гости. А жить я хочу здесь. Я не хочу здесь находится как временный, в ожидании того, что уеду. Я хочу здесь быть всегда, чтобы была стабильность, чтобы у меня здесь был свой дом, своё хозяйство. Некоторые из грузин здесь находятся, чтобы заработать, а потом уехать. Хотя я тоже регулярно высылаю своей маме деньги. Сейчас она уже меньше нуждается. Говорит, что положение лучше. Я также помогал родственникам, высылая им деньги. У них сейчас свет не отключают, дороги строят. Сейчас мать говорит мне, чтобы я на эти деньги что-нибудь купил дочке Камилле. Я не хотел бы всю жизнь доказывать, что я на равных с россиянами, я не хотел бы просто заработать и уехать отсюда, а я просто хочу жить здесь спокойно и работать. (По статистике, около …. миллиардов заработанных рублей переводятся в Грузию. Эти данные на днях были озвучены в СМИ. ) Я не хочу так. Я хочу здесь жить всегда. Я привык к России.
(И действительно, как говорится «в одну и ту же реку два раза не войдёшь». Личность, в первую очередь определяется настоящими ценностями, которые имеют место здесь и сейчас, а не прошлыми ценностями, ностальгией и воспоминаниями, которые были где-то и когда-то. Хотя и прошлое играет не малую роль. Главные ценности моего пациента сформировались благодаря жизни и деятельности в России. Именно они наполняют его жизнь смыслом в настоящее время. Именно поэтому, Василий Шукшин, мечтавший о возвращении на Алтай, реально возвратившись туда, не получил того, о чём мечтал и уехал обратно в столицу.)
- А было наверное время, когда вы не могли адаптироваться к России? К чему вы не могли привыкнуть?
- Я до сих пор не могу привыкнуть к тому, как у вас ругаются матом. Упоминая мать. Ведь мать святое. Не могу привыкнуть к тому, как в транспорте молодые не уступают пожилым место. Как неуважительно разговаривают с людьми, которые старше. Не могу привыкнуть к тому, как тут пьют водку… уже с утра… Не нравиться, что националов много. Да, идёт национализм. Много молодых националистов, много. На улице иногда встречаются, бывает. А в ресторане – нет. Тут взрослые все люди. Уважаем друг друга. Сколько лет здесь живу, драки пока не было.. Живём своей жизнью. Тихо, спокойно. Ни кому не мешаем. Я своё дело знаю. Меня все уважают, любят. На пример, где я живу, с соседями дружим, вместе на скамейке сидим, общаемся. По выходным, выпиваем.
(У моего пациента, практически отсутствует синдром эммиграции, обусловленный подвешенностью, связанной с отторжением новой социальной среды и неприятием старой. Это, в свою очередь, бывает часто связано со слабой адаптацией к новой социальной среде и нежеланием возвращаться обратно.)
- Как часто вы выпиваете?
(Задаю этот вопрос предполагая, что возможно депрессия моего пациента не связана с социальными факторами, а является следствием периодического потребления алкоголя, то есть является обыкновенной посталкогольной депрессией.)
- Ну выпиваю после работы. Вместе с друзьями.
- Запои бывают? Утром не хочется облегчить душевное состояние
- Нет. Я встаю с хорошим настроением и иду на работу.
(По-видимому, у моего пациента алкогольной зависимости нет.)
- И всё-таки, смотри алкоголизм не ангина, приходит незаметно.
- Смысл жизни состоит из ценностей, которые привязывают тебя к жизни. Вот у тебя главные ценности какие в жизни? Первое.
– Моя дочь. Отдать ей всё, что смогу. Воспитать её, отдать, с начало, в детский сад, потом в школу, потом в институт, замуж выдать.
– Второе … Дом.
.
– Чтоб он здесь был, в России или в Грузии?
– В России тоже.
– А в Грузии есть дом?
– Да, есть. Чтоб своя крыша была. Чтоб не только мне, но и дочке.
– Вот очень часто люди испытывают такое чувство: комплекс национальной неполноценности. Начинают доказывать, что их нация лучше. Иногда же бывает такое. Вы не стесняетесь своей национальности?
– Нет. Я никогда не скрываю этого.
– Вы не изменили своей фамилии и имени , а могли бы это сделать, как это делают некоторые. Например, вместо Мамуки быть Михаилом.
– Не хочу. Это отцовская фамилия. Имя дали мои родители. Я её продолжаю …
– Но, всё-таки, ты себя не зажимаешь, спокойно говоришь, когда надо по-грузински?
– Ну, тихо говорю.
– Или ты боишься говорить по-грузински? А может наоборот, демонстративно громко разговариваешь по-грузински?
– А зачем? Я не боюсь. А чего тут бояться? Нет, не боюсь, потому что знаю, ни чего плохого не делаю.
( По статистике, многие нерусские национальности, проживающие в столице каверкают свои настоящие имена на русский лад, изменяют фамилии, осветляют свои чёрные волосы и т.п. надевают очки, дабы скрыть национальные внешние признаки. Всё это проявление комплекса национальной неполноценности, благодаря которому Иванов в США превращается в Иванофф.)
– В церковь ходишь?
– Хожу, но не каждый день. В монастырь езжу. Там есть грузинский поп.
– Вот скажи, есть такое понятие «национальный характер». Говорят, что грузины более эмоциональны. Это так или нет?
– Каждый народ горячий. Но мы более эмоциональны. А можно теперь мне вопрос задать? Как вы сами относитесь к грузинам в России?
(Этот вопрос ещё раз подтверждает беспокойства моего пациента о том, как их оценивают в нашей стране и какие будут перспективы на это счёт. Я рассказал своему пациенту как у меня складывались субъективные представления и восприятие этой нации.)

Депрессия моего пациента обусловлена неопределённостью, двойственностью, подвешенностью, противоречивостью чувств, которые вызваны ситуацией, в которую он попал. До фрустрации пока далеко, в силу того, что есть надежда на разрешение этой ситуации. Благодаря сравнительно низкому конформизму, мой пациент находит в себе силы адекватно воспринимать действительность, то есть осознавать противоположности этой ситуации и не становиться не на одну из сторон, впрочем, именно эта неопределённость и вызывает страдание моего пациента.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДЕРЕВЕНСКИЙ ПЛОТНИК

- Я чувствую, что вы чем-то сильно встревожены?
- Да… Вчера я должен был покончить собой, но не сделал этого…
( Самое первое предположение, которое у меня появилось – это пациент, страдающий суицидоманией. Различают два типа суицидальных действий: в первом случае это серьёзная сознательная попытка умереть, во втором – крик о помощи, попытка привлечь к себе внимание инфантильной личности. В последнем случае летальный исход бывает реже)
- И правильно сделали... Но в чём собственно проблема? У вас постоянно возникают желания покончить с собой?
- Как вам сказать…
( Длительная пауза. На лице моего пациента явно-выраженная депрессия. Важнейшей причиной самоубийства является депрессия. В состоянии депрессии самоубийство воспринимается как избавление от безнадёжного состояния, от мучительной неудовлетворённости собой, неизлечимого или изолирующего от общества заболевания, безнадёжного будущего.)
- У вас часто возникает желание покончить с собой?
- Нет…нет.. Проблема в том, что я вчера должен был покончить собой... Но не хочу этого!
(Только сейчас я обратил внимание на слово «должен». Мой пациент утверждает, что должен был покончить собой. Обычно пациенты-суицидники не говорят о том, что должны, а говорят, что желают это сделать. Мой пациент должен был совершить суицидный акт…. должен перед кем? Разве можно быть в долгу перед кем-нибудь в собственном самоубийстве?)
- Видимо, вы должны были перед собой?
- Нет, нет. Я не должен перед собой.
( Мой пациент сильно встревожен. В руках значительный тремор. Дышит тяжело. Он желает что-то рассказать, но что-то мешает ему сделать это.)
- Вы обещали, что покончите с собой кому-то?
- Нет... никому я таких обязательств не давал.
- А кому же тогда вы должны?
- Своим друзьям… (Тяжело вздыхает)
- Значит, вы обещали им, что покончите с собой?
- Нет. Я не хочу быть последним…
- Последним… перед кем?
- Перед друзьями…
- Что у вас произошло с вашими друзьями? Они что действительно желают вашей смерти? Расскажите мне о них? Сколько у вас друзей? Что это за дружба такая?
- Деревенская... (Пациент улыбнулся какой-то больной улыбкой)
Она - особая дружба. Она ведь на виду у всех... Действительно все видели, как мы дружили. Кто-то мог подумать, дескать, это собутыльники сидят. Да... действительно мы пили и водку и пиво. А кто сейчас не пьёт? Пожалуй, если б не было водки и пива, то мы всё равно бы дружили. Конечно, по молодости мы обходились и без алкоголя. Сделав все свои дела по хозяйству, мы каждый вечер спешили встретиться на своей заветной поляне, которая располагалась на берегу небольшой речушки. Это место было нашим, заветным и об этом знала вся деревня. Это была поляна, на которой рос большой старый дуб и даже утки и гуси, словно зная, что под этим дубом каждый вечер собираемся мы не гадили на этом месте и обходили это место. Со стороны можно было подумать, что мы просто играем в карты, просто общаемся как и все. Возможно, это было и так. И всё таки, наша дружба была особой. В ней было всё и радости, и переживания. Мы рассказывали друг другу обо всём, что произошло в течении дня и радовались, шутили. Наши голоса доносились до всей деревни и слышны они были до позднего вечера. Помнится, мы провожали себя в армию. Некоторые из нас были постарше и уходили в армию пораньше. Тогда мы хорошо напились. Конечно разлука вещь неприятная. Но даже глядя на нас, пьяных парней, можно было удивиться нашей организованности и сплочённости. Можно было удивляться тому, как мы помогаем и поддерживаем друг друга. Мы были преданы друг другу.
( Сложилось впечатление, что мой пациент подозрительно красочно и подробно рассказывает о своей дружбе, словно оправдываясь перед кем-то или чем-то. Но перед кем и чем?)
- Да сейчас такую дружбу можно встретить редко...
( Стараюсь поддержать своего пациента.)
- Мы заботились не только друг о друге, но и о своих родителях, о родителях своих друзей. Всё мы делали вместе. Только вместе. Даже родители беспокоились тому, что мы всё тащили в эту компанию. Если кто-то, что-то хотел делать, то первоначально он советовался именно в этой нашей компании. А случалось разное. Было и горе, смерти... У кого-то умирали родители. Вы можете подумать, что это невозможно, дескать обыкновенное общение деревенских парней, за которым ничего не стоит, дескать собираются вместе и пьют пиво, и не более.
- Нет. Я так не думаю.
- Помнится, у Андрея случилось горе. Его любимую матушку забодала до смерти корова, проткнув рогами ей живот. Андрей не мог понять, как могла сделать это их любимая корова. У Андрея всё это произошло на его глазах. Андрей после этого не мог найти себе места и бежал, бежал на эту поляну. Мы его успокоили, выслушали и жизнь взяла своё. И Андрей опять вернулся к своей жизни. Если бы не мы, неизвестно что бы случилось с ним.
Помнится, тонул Вася. Тонул, запутавшись в водорослях. Он кричал на всю деревню. Это была ранняя весна. Вода была ещё холодной. Его спас Андрей. Таких случаев можно привести много. Были драки с чужаками из других деревень и приходилось всем вместе постоять за себя. Одним словом дружба наша была проверенной. Если б тогда нам сказал кто-то, что мы ценим и любим друг друга, то мы бы, наверное, постеснялись, и наверное согласились бы с этим. Ведь когда это есть говорить об этом не хочется. Но жизнь, как говорится била ключом. Мы уходили в армию, возвращались, женились, разводились и ... опять собирались вместе под этим дубом на берегу речки. Никто из нас не уехал в город. Не соблазнился, потому что ценил эту дружбу. Всё было хорошо, но наступили сложные времена. Безденежье, измены жён, неудачи. Чего-то стало не хватать. Какая-то пустота поселилась в нас и мы стали больше выпивать. Мы это чувствовали и для того, чтобы эта дружба не покидала нас, мы выпивали и как бы возвращались к прежним переживаниям. Но когда мы не пили и собирались вместе, то общения почему-то уже не получалось. Мы почему-то уже не могли быть долго рядом друг с другом. Начались какие-то конфликты, начался раскол.
(И опять мой пациент оттягивает главную причину своего визита. Рассказывая о друзьях, словно оправдывая себя в чём-то. )
- И всё-таки, что же произошло?
- Мы все вместе шабашили, делали плотничные работы. Нас было шесть человек, включая меня. Ну и бухали, пили как обычно после работы. Работали и пили. Пили на свои, хотя платили мало… Иногда не выдавали зарплату. Так и работали где-то три года... И вдруг один из нас повесился. Это был Сашка. Но мы до этого чувствовали, что он был не в себе. Настроения у него долгое уже время не было. Он гаснул, похудел, был бледен. На второй день мы его похоронили... На поминках напились с горя.
( В современной России процент самоубийств неуклонно возрастает. В последние годы «местом риска» становятся провинциальные районы, где неожиданно свалившееся на головы людей обнищание значительно выше. При этом необходимо отметить, что между уровнем жизни и числом самоубийств прямой взаимосвязи не существует. Лидером по числу самоубийств на душу населения является Швейцария.)
А на утро один из нас опять повесился. Это был Васька. Мы его нашли на поляне. Он повесился на собственном ремне. Это рядом с нашей стройкой. Я переживал. А вот некоторые из приятелей шутили, дескать, кто будет следующим. Это была дурная игра какая-то, может на пьяную голову. Но Серёжка сказал, что будет он. Мы это серьёзно не восприняли. Он тоже повесился.
- Какая-то больная солидарность получается, не так ли?
- Да мы были сплочённой бригадой. Ведь дружили вместе с детства. Один за всех и все за одного. Так и происходило.
- Так и что же было дальше?
- Ну, на утро нашли Серёжку повесившегося. И вас осталось трое…- Остались самые близкие мне. Мы поговорили и были уверены, что всё на этом будет точка. Я оставшихся друзей знал хорошо... Но после поминок Андрей куда-то исчез. Мы думали уехал, а его через день нашли угоревшим в бане. То ли случайно, то ли .... Я на этот раз задумался, а не убивает ли нас кто-то по одиночке за что-то... как негритят у Агаты Кристи. Мне стало страшно как никогда ранее. Нет, мне и раньше было страшно. Но я был уверен, что это минует меня. А тут понял, что это может произойти и со мной. От страха, я предложил друзьям быть вместе и защищаться.
-От кого?
- Знать бы нам об этом... Мы даже говорили о том, что всех приятелей повесил кто-то... (Мужчина вздыхает). Но через неделю Иван ушёл в такой сильный запой, что его не смогли откачать и он умер. После его похорон мой последний друг Григорий тоже покончил собой. Он повесился. Я видел у него было плохое настроение, он страдал. Опять перепил. С утра в состоянии похмелья повесился. Но я до сих пор сомневаюсь. Может быть его повесили. У дерева на котором он повесился валялись обрывки его ремня. Можно конечно предположить, что это не удачные попытки. Но...
(Действительно, согласно статистике, в некоторых случаях после неудачных попыток суицидники больше не желают самоубийства.)
- Такое бывает… Ну, ладно, и что же было дальше?
- Что дальше?... Вот я остался один. Тоже ушёл в запой от переживаний. Сегодня утром проснулся пустота, тоска. Тоже хотел было повеситься. Но... Я не хочу быть последним… Понимаете… Я не хочу быть последним!!!!! Не хочу…Не хочу… Но… Что-то тянет сделать это…
(Мой пациент зарыдал. С его друзьями произошло мульти-индуцированное самоубийство. Все друзья моего пациента попали в опасную психологическую ловушку - затяжную алкогольную депрессию и она их смыла с земли. Добавьте к этому дурной пример уже умерших друзей. Он срабатывал подсознательно как установка. Срабатывал на основании этой дурной солидарности, этой дурной игры, которая разрослась на почве пустоты, страданий и депрессии, обусловленных алкоголем. Это был феномен мульти-индуцированного самоубийства. Необходимо признать, что уже во многих деревнях, сёлах, городах России самоубийство становится традицией – частью деструктивной культуры. Практически у всех народов существовало принесение себя в жертву во имя общественных интересов, ради сохранения рода в голодные годы, благодаря религиозным интересам. Но наш случай к этим явлениям, по-видимому, никакого отношения не имеет.)
- Вас выбросило на берег. Вы как Робинзон и вам надо жить. Но вопрос в другом, почему вас эта волна не смыла?
- Вы знаете, они ведь как-то от души, с удовольствием вешались. Я в этом удовольствия не чувствую, но я чувствую, что надо это сделать, ведь мы были друзьями и я должен пойти вслед за ними. Тем более, деревенские на меня смотрят… особенно родственники моих друзей, дескать давай не подводи их, иди тоже туда…
(Всё- таки мой пациент ощущает двойственное чувство в отношении собственного самоубийства. Это его одновременно притягивает, но и отталкивает.)
- Что прям так и говорят?
- Нет… но на лице это написано. Я конечно не хотел подводить друзей и поэтому за компанию с ними хотел покончить с собой сегодня утром. Такое ощущение, что всех моих друзей и меня ведёт какая-то сила… Кто-то толкал на это?
- Я знаю, кто толкал?
- Нас кто-то зомбировал? Кто эта скотина?
- Это страх?
- Если б у меня был страх смерти… я б и не собирался бы идти вслед за друзьями…
- У вас есть другой страх… и он сильнее, чем страх смерти… Чего вы больше всего боитесь? Чего?
- Не знаю… Но чего-то боюсь…
- Вы боитесь, что вас воспримут предателем… этой больной и гнусной солидарности в самоубийствах!
- Пожалуй… ( мой пациент вздрагивает на глазах слёзы, тремор усилился).
- Так… представьте себе, что вы сейчас находитесь на месте друга, который уже там… А он на вашем месте…
- На том свете что ли?
- Да…
( Мой пациент представляет.)
- Вы оттуда с того света смотрите на него… а он с этого света говорит, что не хочет быть последним… и идти к вам…на тот свет… Как бы вы это восприняли, находясь на том свете…
- Я бы злился на него… Ведь он не с нами… не идёт к нам…
- А что ему сделать такого, чтоб он не злил вас…и при этом остался на этом свете…
(Мой пациент задумывается.)
- Сказать… ребята я больше с вами в такие игры не играю… Давайте играть в мою игру… Она лучше… Пойдёмте за мной… и мы будем вместе дружить… но не вешаясь с похмелки за компанию… ( мой пациент плачет)… Я всё понял…

Через несколько недель мы вновь встретились с моим пациентом. За это время он прошёл у меня курс психотерапии от алкоголизма. Мысли о том, чтобы проявить солидарность со своими друзьями и вместе с ними за компанию покончить жизнь самоубийством у него больше не возникали. Он только сильно переживал, что водка скосила всех его друзей. Переживал, но не настолько, чтобы пойти за своими друзьями. Он не стал последним.
НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА БОМЖ
- Я хотел бы, чтобы вы представились, но необычным способом. Допустим, здесь в кабинете сидел бы ваш знакомый или близкий человек, который вас знает. Как бы он вас представил, чтобы он о вас рассказал?
(Длительная пауза. Судя по реакции и паузе этот вопрос оказался видимо неожиданным, но важным для моего пациента. )
- Нет, у меня таких людей, которые могли бы так рассказать. Кто я? Разве Боженька… он всё видит. (Произнёс и на последнем слове в глазах моего пациента появилась слеза.) Он мне всегда только хорошее что-то говорит.
- Вы слышите его голос?
- Нет… это во сне. Я постоянно во сне вижу горы… Гималаи. Там белый снег. Я наверху. Небо. И Боженька мне говорит.
- А что он говорит?
- Я не могу вспомнить, что говорит, но говорит что-то хорошее. Мне хорошо, когда он это говорит. (Мой пациент заплакал.) Но сказать не могу, что говорит. А ещё мать снится. Она меня жалеет.
- Как вы думаете, за что?
- Ну, я же бомж. Но я бомж с большим стажем. Я после детдома немного поработал, а потом в армию забрали. От родителей дом остался нам. В шестьдесят третьем году мой брат дом мой пустил на дрова, когда я ещё в армии служил. Я отправил ему письмо, в котором дал добро на это. Дом был всё равно старый. Вот так, я уж тридцать с лишним лет бомж. Таких не сыщете. А если сыщете, то там, на том свете. А я выжил. Спасибо, что сейчас отменили статью, а так я часто был в лагерях.
(Мой пациент идентифицирует себя как бомж. Но так ли это?)
- А ещё что снится?
- Кексы снятся… Я кексы с детдома люблю… Они у нас не везде продаются. Иногда хожу далеко за ними.
(Это сон – исполнение желаний. Очевидно, что мой пациент недоедает.)
А сейчас хлеб люблю. Но он дорожает. Теперь есть чем жевать. Мой друг по детдому дому Лёшка помог. Он стоматолог. Спасибо (Опять слёзы.) Проставил мне всю нижнюю челюсть… Металл… (Мой пациент с удовольствием показывает). Жевать есть чем, и жевать есть что…
- И всё-таки кто вы сами для себя?
- Когда меня спрашивают кто я, я говорю, что бомж. Прям так и говорю – бомж. Так и есть. А кто я?
(Мой пациент либо не может идентифицировать себя, либо сопротивляется этому)
- Ну, может в душе вы – романтический герой-бродяга? Помните бременских музыкантов? Наш ковёр цветущая поляна, наши сёстры сосны-великаны, наша крыша небо голубое…
(Мой пациент смеётся.)
- Я был таким, когда был молодым. Когда пришёл из армии, то на работу не спешил, в армии наработался. Подумал неплохо бы ходить по разным местам. Наплевать на… Идти и не думать, куда идёшь. Я долго не думаю. Иду и всё.
- А куда идёте?
- Никуда. А вы куда идёте? Вы знаете, куда вы идёте?
(Мой пациент, довольно мудр, философичен и весьма корректно отвечает на вопрос вопросом. Поэтому говорить о психическом нарушении в мышлении и сознании моего пациента не приходится.)
- То есть идёте без всякой цели? Я тоже иногда делаю прогулки по вечерам...
- Нет… это не то. Вы же потом идёте домой, потом на работу… А я этого не хотел и сейчас не хочу и бесполезно со мной на эту тему разговаривать. Я устал от этих разговоров в приёмниках. Без цели… Вы то знаете свою цель. Ни хрена вы её не знаете. Иди работай, говорили. Паспорт много раз терял. А сейчас его нет и не надо. Мне это не так интересно. Иногда работаю. Немного. Печником. Вы меня не поймёте.
( По-видимому, мой пациент «страдает» дромоманией, которая характеризуется периодически возникающим стремлением к перемене мест, поездкам, бродяжничеству. Такое поведение встречается и у здоровых, и у психически больных людей. )
- А у вас нет страха за своё будущее?
- А у вас? Конечно есть, но я смотрю на собаку. Её Альма зовут. Я сплю вместе с ней. Она меня греет. Я даже с ней под кустом сплю. Прижмусь к ней и сплю. У меня много таких собак было брошенных. Они куда-то уходили. Я их не мог кормить. Потом я их находил. Они зимой помирали от холода и может голода. Ну, лежит. Вот так и я буду лежать. Нечего бояться. Упаду где-нибудь в лесу. Это я так хочу, если что. Я боюсь другого. Пацанов-живодёров боюсь. Их стало сейчас много. Вот они могут… Забьют до смерти. И это бывает. Слышал. Их боюсь. От них подальше хожу. Вот в последние два года их стало много. Я заметил. Когда был молодым, нас таких было не так много, как сейчас стало. Поэтому люди не гнали. Помогали. Я вежливым был. А сейчас часто гонят. Труднее стало.
( Мой пациент прав. Чувствуется, что агрессивность подростков в России в последнее время значительно выросла.)
- Нет ли у вас человека, которому вы подчиняетесь? Ведь часто многие попрошайки становятся профессиналами. Делают план. Сдают дневную выручку. Отчитываются. Их проверяют. Готовят. Вы такое не проходили?
- Я не попрошайка!… Я никогда не просил. Дают- беру. Я слышал, что так бывает в больших городах. Сейчас я там не хожу. Силы не те. Вот здесь застрял. Наверно здесь буду всегда. Пока не гонят.
- Под кустом спали? Может это для красного словца говорите?
- Нет... Я поэтому и пить стал. Раньше быстро находил новое место где спать. Иногда не найдёшь. А где спать. Выпьешь водки и спишь на бумаге или на коробке от телевизора. Спрячешь эту коробку, а макулатурщики - суки забирают. Я так простудил свою почку. Лекарства пью. (Показывает таблетки). Хотя в армии она у меня уже болела. Если хотите я покажу на чём я спал сегодня.
- А пить-то стали почему?
- Ну, выпьешь и теплее и спишь лучше. Даже сны вижу про Гималаи. Боженька мне говорит что-то. А я говорил уже об этом или нет. Говорит и всё видит. (На глазах моего пациента опять слёзы. При этом мой пациент может внезапно улыбнуться. Плаксивость, перепады настроения моего пациента свидетельсвуют о том, что он страдает невротическими расстройствами.)
- Говорили…
- Спать люблю. Когда спишь, ведь кушать не надо. Искать не надо. Лишь бы никто не мешал спать. Я сплю, забываюсь.
- Вы правы, сон всех уравнивает. И богатых, и бедных. Можно завидовать бомжу, спящему с улыбкой на лице на картонке под кустом, и, не завидовать богатому, страдающему бессонницей и ночными кошмарами. И вы в этом плане богаты?
- Вот-вот… Лишь бы не гнали. Помоложе был, даже в гости ходил. Дружил с некоторыми. Переночуешь, покушаешь. У меня было много таких знакомых. Список был. Постепенно всех обходишь за три месяца. Потом опять повторяешь. Сейчас всё изменилось. Люди другие стали. В гости не пускают.
- А может быть, вы стали другим и они вас по-другому стали оценивать?
- Наверно… Тогда я следил за собой. Одет был не так. Брился. Я в баню и сейчас хожу. Ночью в конце дня пускает один банщик, он меня знает давно…
- Может быть, это ваша очередная легенда? И всё-таки вы человек-легенда или человек с легендой, как это бывает у большинства попрошаек? Вы выходили на улицу с протянутой рукой?
- Никогда, даже сейчас. Или сами дают. Или я помогаю и потом дают. Это так. ( Показывает свои ноги. На ногах женские ботиночки большого размера.)
Вот вчера ботинки подарила одна женщина. (Существует феномен скрытого попрошайничества, при котором человек не просит о помощи в явной форме, а просто беседует, вынуждая жалеющего к совершению добродетельного акта. Это особое искусство и психотехнология. Хотя потом, попрошайка, может оправдыватья, что это Бог послал… талант манипулировать подающим.)
- Вот это желание бродить вы впервые когда ощутили?
- Я из детдома…. Ну, всегда этого хотел
(Краткий анализ пребывания моего пациента в детдоме показал, что именно там у моего пациента сформировались установки и интересы к бродяжничеству, как протест против режима и ограничения действий.)
Часто был в лагерях. Сажали. Смотришь оттуда на людей. Думаешь, всё будешь как они. А тут тоже лагерь. Что, не лагерь что ли? Посмотрите на себя вы же тоже в лагере. Только в другом. Хочешь на волю. Жизнь лагерная и там, и там, и здесь. У вас. Раньше я в голове это держал, но из детдома боялся уйти… но всегда хотел. В восьмом классе договорился с одним из детдома, а он рассказал обо всём и я так и не ушёл. После детдома немного погулял. Потом в армию пошёл. Потом ходил по разным местам.
( Наблюдая за выражением лица, я убедился, что мой пациент, страдая дромоманией, по-видимому, испытывает реактивное раздражение на монотонность, однообразие ситуации, необходимость выполнять обычные бытовые обязанности. Поэтому он склонен к перемене впечатлений, перемене мест пребывания. В нём преобладает ощущение свободы, возможность бесконторольно проводить время.)
Два раза женился. Жёны опять лагерь делают. Два раза просто жил без расписки. Но всегда уходил. Резко. У меня пятнадцать детей.
- Можете назвать их всех по именам?
(Мой пациент внимательно и медленно перечисляет всех своих детей по имени. Судя по выражению лица, мой пациент при произнесении каждого имени ощушает разные чувства.)
- Я все помню…
- А в последний раз когда с детьми виделись?
- Давно не видел. Только помню из-за третьего сына, лет пятнадцать назад в суд ходил. Его посадили.
- А они вас не ищут?
- Нет…У них своя жизнь. Они мне тоже не нужны. А может они и не знают, где я. Я ведь везде. Пока здесь…Но я уже долго здесь. Привык и сил уже нет. Наверное, уже никуда больше не пойду, если не погонят…
( От моего пациента пахнет немного… алкогольным угаром.)
- Раньше вы тоже пили?
- Нет. Я помоложе когда был, то не пил. Ну так… Иногда.
- А сейчас пьёте часто?
- Раньше я пил на деньги, которые оставались от еды. Сейчас сначала пью, и на оставшиеся деньги кушаю.
- Утром сосёт… опохмеляетесь?
- Когда как… когда есть.
( Мой пациент, как и большинство бомжей России страдает алкогольной зависимостью.)
Мне было интересно везде ходить. Я тогда не пил, был нормальным, а меня в лагеря забирали. Сажали. Сидел. А сейчас я пью. Испортился, а меня никто не сажает. Статью отменили. Вроде, спасибо.
- Почему вроде?
- Я в лагерях был много раз, там режим, всё равно кормят. Я там много книг прочёл про путешествия, про Восток, про Гималаи… Я слышал, что сейчас в лагерях хуже. Лучше здесь.
- А не бывает так утром просыпаешься и жить не хочется? Вам не надоела такая жизнь?
- Нет… Наоборот, просыпаться не хочется. Спать бы и спать. И боженька ведь приходит…Гималаи… (Опять слёзы.)
- И всё-таки жить то так хочется? Нет желания выключить всё?
- Нет… Этого нет. Я сорок второго года и дай Боженька ещё прожить…
- Не могли бы вы рассказать про свою жизнь, когда вы бродяжничали, будучи молодым?
- Я так и не понял, за что меня в лагеря направляли. Это я сейчас пью. Испортился. Наверное, тогда я слишком свободным и счастливым был. Ну, я всегда улыбался. Незнакомые люди, которые меня встречали может думали, что я странный. Ну и что! Какое их, хрен дело! Некоторые заявляли на меня, что я нигде не работаю. Но я больным не был. Я был закаленным. Это сейчас насморк не кончается. Я тогда ходил всегда, даже зимой, в тонкой куртке и всё. Душа-то моя всегда была теплая. И не нужна одежда, когда душа греет. Вот так. У меня тогда денег никогда не было. И я без них обходился.
- Посоветуйте, как можно обходиться без денег?
- Это тогда было очень просто. Просыпался я очень поздно. Чем больше спишь, тем меньше надо денег. Когда спишь, не кушаешь ведь. (Мой пациент повторяется. Может быть это выученная легенда?) Лишь бы место было, где спать. Я ночевал всегда в общежитиях. Некоторые вахтёрши выручали. Может жалели. Это сейчас я такой. У-у-у! Это сейчас я небритый, а тогда… Я любил бриться. Любил разговаривать с теми, кто был в общежитии. И они меня угощали за завтраком. Постоянно Ну, не постоянно. Поэтому я ходил в одну столовую. Тогда были столовые. Там меня ждали. Я ведь вежливый, читал книжки в лагерях. Они ждали меня. И им был нужен, и они тоже. Я им подметал столовую, грузил и перетаскивал продукты. Хлеб грузил. Помню его запах. Пока грузишь, а есть хочешь. Они были довольны. Потом я получал обычно супа и каши. Постоянно.
- Вы сейчас хотите есть?
- Не так. У меня всегда есть хлеб. (Мой пациент вытащил большую булку из-за пазухи. Потом показал огурец и выронил пластмассовую кружку на пол. ) И крупа сейчас недорогая. Иногда завариваю. Если не пью. После бани там. Голода нет. Пусть не врут. Крупа недорогая. Раньше крупу носил с собой. Кипяток всегда можно найти. Соль и сахар с собой ношу. Вот…И картошку ем, иногда. (Показывает спичный коробок и три куска сахара.)
- Ну, рассказывайте дальше…про столовую.
- В этой столовой еды хватало. Столовая №2…
(Мой пациент рассказывает и его глаза приоткрылись и засветились, но теперь не от слезы, а от радости воспоминаний или от желания поесть то, что вспомнил)
Я дружил с поварами разных столовых. Знал когда прийти. Всё равно будут выливать на помой. Они выливали мне оставшийся суп, гарниры в целлофан. Сейчас так не получается. Столовых мало. Я просил. Не выливают. Гонят. Тогда я даже дружил с одной женщиной из столовой. Этот суп потом я согревал в общежитии и кушал.
- А зимой в морозы, где вы согревались?
- По разному. Я люблю читать. И сейчас читаю. В заброшенных домах ничего нет, а какие-то книги остаются. Я часами задерживался в книжных магазинах. Ходил в течение дня от одного магазина к другому. Сначала это не нравилось. Потом познакомился с ними, привыкли. Я много так что прочел. Я так обходил много книжных магазинов.
- А когда магазины закрывались?
- Я шел в чайную или кафе, где меня тоже ждали. Все мы люди, родные и не красиво, брезгать друг другом. Я собирал со столов не до конца отдавшие свой вкус растворимые пакетики с чаем.
- Тогда разве они были?
- Ну лет десять назад же были. Я их собирал. В кипятке мне никогда не отказывали. Брал стаканчик, заваривал в них чай и опускал в них свои пакетики. (Показывает свою пластмассовую кружку.) Общался, пил чай, пил, пил и общался. Охотливых собеседников было много. Все хотели общаться со мной. Вот вам интересно сейчас со мной?
- Я с большим удовольствием вас слушаю.
- Вот. И они так. Ну, они угошали меня кексами, пирожными, коржиками. Так я выпивал стаканов десять-двенадцать, успев пообщаться с пятью-шестью посетителями кафе.
- А о чём вы чаще всего говорили?
- Я говорил о красоте города, о красоте женщин, о Гималаях. Меня слушали, и всем было так интересно, что они забывали пить чай. Некоторые подслушивали и тоже не желали уйти. Чая пили долго. Чая пили много. И опять были довольны и продавцы и покупатели. Всем же хорошо. Я пил кофе. Ведь использованный кофе еще может сгодиться. Я уверен, что самое вкусное и полезное от кофе остается после варки использованного кофе. Вот так. Мне размешивали эти остатки с кипятком. Люблю кофе с кексом. Вот так. А потом бежал в общежитие греть суп. Потом спал. Счастливое было время, иногда.
- Почему иногда?
- Потому, что кто-то на меня заявлял… Потом опять лагеря… Это хорошо сейчас нет статьи. А тогда статья была…

Проблема – это не то, что произошло, происходит сейчас с личностью
или будет происходить с ней. Проблема – это то, как она к этому
относится. Поэтому мой пациент по жизни, по-видимому, имел два этапа.
Первый, когда его бродяжничество не было проблемой. Оно было его
ценностью и смыслом жизни. Он имел вполне зрелый взгляд на то, как он
живёт и это его устраивало. Он был «бродягой во фраке» и его везде
ждали как романтика, как интересного человека, как собеседника, как
отшельника, к которым всегда у обывателей есть тяга, как тяга к
монахам, маргиналам разных мастей, людей излучающих "свободу". В
конце концов, к бесцельному хождению по жизни, как восприятию
процесса жизни, а не стремления к её результатам (как суеты), у многих
людей есть интерес. Но у моего пациента есть и второй этап его
бродяжничества – деградационный. Изменение социальной среды (в
рыночных условиях между бомжами началась конкуренция, они стали
социальным слоем, их стали гнать, кстати, частотный анализ речи моего
пациента показал значительное употребление слова «погонят».) привело к
тому, что свобода и романтизм уменьшились, и, это надо было как-то
восполнять. Поэтому мой пациент стал компенсировать эту утерю
потреблением алкоголя. По-видимому, деградационные процессы моего
пациента усугубились этой алкоголизацией, а также преждевременным
старением, вызванным неполноценным питанием, болезнями и плохими
условиями проживания. В конце сеанса я почувствовал, что мой пациент
ощущает дефицит жалости со стороны людей. Я почувствовал, что мой
пациент доверился мне (его глаза часто были на мокром месте), но мне не
хотелось его жалеть, так как я хотел видеть того самого "бомжа во
фраке", которым он был по молодости, но я видел иное. Поэтому я подал
ему милостыню и мы попрощались.

МОЙ ЛЮБИМЫЙ, ЛЮБИМЫЙ… ПРОФЕССОР!

В кабинете молодая девушка

- Я как-то его сразу полюбила... Хотя он был старше меня на тридцать лет. (Девушка плачет и вытирает слёзы). Ну, как же его не полюбить, профессор, умный красивый мужчина. Я тогда студенткой юрфака была. Его повесили. Не верю я, что он сам ушёл.
(Ох, уж эти странности любви!.)
- Он был вашим супругом?
- Мы жили гражданским браком.
(Интересно она пришла ко мне в связи со своей психологической проблемой или желает уяснить для себя истинные причины смерти мужа? Впрочем последнее тоже является психологической проблемой)
- Что вас беспокоит?
- Его повесили? Или он сам ушёл? ( девушка опять плачет).
- Почему вы уверены, что он покончил собой?
- Он повесился у себя на даче, на старой толстой яблоне. Под яблоней было найдено множество разорванных верёвок. Судя по всему, верёвка не выдерживала и несколько раз рвалась. Я немного читала по суицидам и выяснила, что по статистике после таких неудач, самоубийца почувствовав как задыхается, как это больно, не желает больше этого. Появляется страх. Значит, его кто-то настойчиво подвешивал. Следователь установил, что верёвка рвалась несколько раз. Его повесили (девушка опять рыдает)
- Давайте не будем анализировать место самоубийства... Расскажите мне лучше каким был ваш супруг?
- Я полюбила его сразу. Он был такой.... живой (опять плачет)
(Живой настолько, что разочаровался в жизни.)
- Что вы понимаете под этим, говоря, что он был живой? Может быть, он слишком живо рассказывал на лекции о самоубийствах?
- (После паузы). Может быть. (Вздыхает) Эту тему он любил. Просто рок какой-то. Ведь влюбилась я в него как раз на его же лекции по суицидам, всяким самоубийствам. Он её прекрасно читал. Это было на втором курсе юрфака. Никогда бы не подумала, что он вот так возьмёт, да и повеситься.
(Моя практика показывает, что суицидники об этом не говорят. А те, кто говорит,. то иногда тоже вешаются, но в большинстве случаев это способ повлиять на себя или на другого.)
- Можно сказать, что он слишком живо рассказывал о самоубийцах?
(Девушка забылась. Видно, что она о чём-то вспоминает, что-то представляет.)
- Что это было, какие картинки и воспоминания только что прошли внутри у вас?
- Мой живой профессор живо и активно, читающий лекцию о самоубийствах. Он показывает студентам верёвку, мыло. Показывает как суицидники это делают. Показывает будто завидует самоубийцам. Да… В этом видится какой-то патологический аппетит на самоубийство.Странный мой любимый лектор, но забавный.
- Ваш профессор страдал депрессиями, не жаловался на тоску?
(Задаю этот вопрос потому, что важнейшей причиной самоубийства является депрессия. В состоянии депрессии самоубийство воспринимается как избавление от безнадёжного состояния, от мучительной неудовлетворённости собой, неизлечимого или изолирующего от общества заболевания, безрадостной старости, безнадёжного будущего.)
- Нет, нет. Он всегда был весёлый и задорный. Я с ним никогда не скучала. Он был такой жизнерадостный.
(Возможно со стороны профессора это была защита обратным чувством. То есть это была внутренняя депрессия, которая маскировалась под маску жизнеутверждения. Впрочем, бывают суицидные акты на «радостной волне» при различных формах расстройства мышления. Фромм был прав обуздать инстинкт смерти некоторым личностям бывает сложно.)
- Это были лекции о суициде?
- Да. Его лекция о суициде, была не просто лекцией, это был некий спектакль. Он как актёр преображался. Именно в этом он и был мне симпатичен. Этот задор! Эта энергия к жизни! (Восторг переходит в слёзы.)
- Энергия к смерти?
- (вздрагивает) Да.. да вы правы! Почему я тогда сразу не поняла! Он же действительно на лекции слишком часто дотрагивался верёвкой до своей шеи. Слишком часто дотрагивался. Часто... Часто... Часто... (Плачет). Он демонстрировал это смакуя. Он возбуждался от этого. Даже краснел.
- Во время вашей близости с ним, он не просил вас чего-нибудь экзотического? Например, задушить?
- Кого? Меня что ли? Нет, этого не было.
- Он не просил вас, чтобы вы его немножко подушили?
- (пауза потом вздрагивает). Задушить… Вспомнила, просил, но я думала, что он шутит и не придала этому значения. Но всё равно обиделась на него. Больше он не просил меня об этом.
(Если бы она понемножку душила-стравливала его во время сексуальных забав, то возможно самоубийства не произошло бы, .хотя как сказать... Профессор на то и профессор, Как говорится, «горе от ума».)
- Может быть вы ощущаете комплекс вины, что не пошли тогда ему навстречу и не поиграли в удушение?
- Нет. Я виноватой себя не считаю. Да, вспомнила. Ещё я как-то обнаружила в его дипломате верёвку и мыло. Но я знала, что цикл лекций по суицидам уже прошёл. Я удивилась. Но опять не придала этому значения.
- Теперь вы понимаете, что он целенаправленно шёл к этому.
- (плачет, но с каким-то облегчением вздыхает). Понимаю. Но сама не знаю зачем пришла к вам. Я уверена, что вы мне не поможете, так как это связано не с моим каким-то заболеванием, действительно с тем, что со мной произошло.
- Не зацикливайтесь на том, что считаете себя виноватой в его смерти. Это не так. Судя по всему, вы пришли ко мне, совершенно по другой причине. Вы сильно страдаете после его смерти. Вы, по-видимому, хотите избавиться от этих страданий?
- Вот именно. Я думаю он меня мучает, не вылезает из головы именно потому, что… ну это мистика… его душа просит, летает и желает разобраться. А я ведь была самым близким человеком для него. Я мучаюсь, уже после его смерти почти пять месяцев. Другая уже забыла бы давно, а я всё в плену его воздействия на меня.
- Вы просто часто вспоминаете о нём? У вас идёт мысленный диалог с ним? Ваши мысли, как бы зациклены на нём?
- Какие мысли, я слышу его шаги. Я ложусь спать и слышу как он ходит, ходит, ходит, в другой комнате. Я слышу его дыхание. Это не мысли. Я реально слышу его шаги, его вздохи.
- А голос его вы не слышите? Может быть, он вам что-то говорит?
- Нет, голоса не слышу. Голос его только приходит во сне. В сновидениях он мне постоянно говорит, рассказывает, ругается, а я его слушаю (На лице девушки появилась сильная тревога). И в жизни, ведь он у меня болтун был, говорил, говорил, а я его слушала, слушала.
- Когда вы заговорили о сновидениях, то почему-то я увидел на вашем лице сильный страх и ужас? Сны вас терзают?
- (Слёзы). Он во снах искусал меня всю. Вот смотрите. Видите кровоподтёки. Он меня во сне кусает, а синяки-то на руках реальные. (Показывает руки и действительно видны синяки.) Ну, что это такое? Я и к бабкам ходила и заговоры делала. И общалась с ним. И пыталась уговорить его. А он кусается, ругается. Я в чём-то виновата перед ним. Но в чём? Я его просто любила. Эх, ты… мой любимый, любимый, профессор… (Девушка забывается, что находится в кабинете и как бы общается с профессором.) Ну, за что ты меня так, скажи за что?
(Обычно я сам прошу своих пациентов разыгрывать диалоги с другими личностями, с целью снять психический конфликт методом такой психодрамы. Но данная пациентка сама спонтанно вошла в это состояние диалога, но я обратил внимание, что это оказалось больше не диалогом, а монологом. И я решил его превратить в диалог.)
- А как бы он ответил на ваш последний вопрос? Ну, за что ты меня так, скажи за что?
- Как он ответил бы. Он начал бы говорить, совершенно о другом. Он отвлёк бы меня на другую тему, но так бы не ответил. Он всегда уходил от ответов. Я его спрашивала о многом, а он говорил потом всегда что-то интересное и я отвлекалась на это. Нет. Он бы точно отвлёк бы меня и я бы забылась. Он всегда как бы убегал от меня. То есть был рядом, но ускользал, уходил, как вода из под пальцев. Вроде рядом, а вроде нет. Где-то подпускал близко, а где-то нет. Я мучилась от этой противоречивости, подвешенности.
- Но, за что-то же вы себя кусаете?
- Это я себя кусаю. Вот это поворот. Получается, что это я себя кусаю. (Девушка поднимает руки ко рту.) Вот, видите, я же не могу своим ртом достать до этого места. Попробуй, укуси! Я себя не кусаю. Это точно. Слышите, мне не за что себя кусать.
- А кто-нибудь видел как вы спите, например, ваша мама? За этим же трудно углядеть? Ну, ладно, дело не в том, насколько вы себя кусаете физически. Важно то, что вы едите себя психологически.
(В сновидениях представлены части психики самого пациента, то есть какие бы предметы и персонажи не были во сне, все ония являются проявлениями самого пациента. И кусание, по-видимому, это самокусание, это самоедство, это агрессия моей пациентки, а не агрессия профессора, который явился во сне.)
- Может быть. Я ем себя. Вон как уже похудела.
- Ну, хорошо, а ещё что снится? Ещё как терзает вас ваш любимый профессор?
- Терзает. Я иногда и заснуть из-за него не могу?
- А может быть, вы не засыпаете, ожидая страх, который появится после засыпания?
- Наверное. Но порой я несколько дней не могу заснуть. Слышу его шаги. Помогите, пожалуйста. Почему он напоминает мне о себе и не даёт спать. Он всегда как бы рядом. Вернее он рядом, а его нет… Он мне мерещится…
(По-видимому, это звуковые галлюцинации на почве невроза навязчивого состояния. Девушка осознаёт, что всё это является психическими заблуждениями её сознания. Поэтому говорить о психотической форме её заболевания говорить не приходится.)
- И всё-таки не могли бы вы подробнее рассказать о том, как он мешает вам спать?
- Ложусь я спать, выключаю свет. Хочу заснуть и чувствую, что он лежит у меня под кроватью, я слышу его дыхание. Заглядываю. Залезаю под кровать трогаю в темноте под кроватью, но там нет никого. И чувствую, что он лежит уже на кровати. То есть я слышу дыхание надо мной, т о есть когда я под кроватью. (Вздыхает).
- Так и что дальше. Вы не пытались с ним выйти на диалог?
- Пыталась. Дальше, я ложусь в кровать.
- То есть вы ложитесь к нему в кровать. Ведь вы говорите, что он был на кровати?
- Да, я хочу к нему приблизиться. Но, он и при жизни от меня ускользал.
- Когда вы, услышав его дыхание, ложитесь к нему, т о со страхом ложитесь?
- Я хочу к нему юркнуть под одеяло. Да, хочу, но чувствую его в кровати нет. Я лежу в кровати и опять слышу его дыхание под кроватью. Он уже гад! опять лежит под кроватью.
- Ну, почему гад-то? Что вы в это вкладываете?
- Ну, он же мучает меня. Я его и люблю и ненавижу. Чёрт! Когда это кончится! Казалось бы его нет и конец! (Девушка плачет)
- Так и что дальше. Дальше опять…
- Да, дальше, я опять заглядываю и лезу под кровать, щупаю там и его опять там нет, а он сволочь, уже опять на моей кровати лежит. Ну, и так всю ночь. Я то ложусь, то лазаю под кровать и не могу заснуть, но под утро от такой нагрузки засыпаю. Вчера проснулась и обнаружила себя под кроватью. А он гад, упрямый по-моему всю ночь проспал на моей кровати. Но утром дыхание его я не слышу. Утром его уже нет. Я знаю, что это мне кажется, но я ничего не могу с этим поделать. Слышите! Ничего!
- Когда вы вместе жили, то он где спал?
- Он не давал мне спать, приставал и я его прогоняла и он действительно спал всегда на полу. Видите, опять сама виновата в этом. Поэтому и ем себя. (Плачет.)
- Мне показалось, что тот ужас и страх, который у вас на лице, всё-таки связан не с этими ночными бессонницами под кроватью? Вы чего утаиваете. Утаиваете самый главный страх, который вас сейчас мучает. Не так ли?
- (После длительной паузы). Вы чувствуете это, да?
- Да. И что же с вами всё таки произошло? Не спешите. Расскажите обо всём.
- Уже шесть месяцев как умер мой профессор. Всё-таки он был хороший мужик. Положительный. Всегда был вежлив со мной. Бывало посмотрит на меня через свои очки и веришь его чувствам. Он всегда переживал за моё здоровье. Перед смертью мы поссорились и он жил у своей первой супруги. Она приятная пожилая женщина. Супруга его встретила меня нормально. Я подошла к покойнику и увидела, что его голова как-то лежит не так. Посмотрела, оказывается нужна подушечка под голову. Съездила за подушечкой к себе домой. Быстро привезла. Положила под голову. Сказала его супруге, что возвращать не надо. Точно помню сказала... Через неделю после похорон, приснился мне сон, что мой профессор пришёл ко мне и сказал, что отдал подушечку своей первой супруге.
- Ну, это же сон. Не надо переживать.
- В том-то и дело, я в начале рассуждала точно также. Подумаешь, это же сон. Конечно же у супруги нет никакой подушечки. И всё же сама того не замечая позвонила к ней, а сама волнуюсь, а вдруг подушечка есть. При этом я рассуждала, так, что если подушечка найдётся, то это другая подушечка не та, что уже под землёй. И вы представляете, подушечка у супруги оказалась. Она описала её по телефону. Точная копия. В эти секунды я была уверена, что это не та подушечка.
- И конечно не думали, что так сильно зациклитесь на этой мысли, что станете страдать.
- Так точно. Я не просто зациклилась. Я стала страдать, я высохла. На следующий день я с трудом заснула и опять увидела во сне своего профессора. Он очень просил меня, чтобы я забрала подушечку у супруги.
(К сожалению, бывают такие случаи, когда случайные события усугубляют многие психические заболевания.)
- А вы ему что ответили?
- Не успела, проснулась. И больше не могла заснуть. Пролежала до утра. Утром думаю, ехать к супруге или нет. Решила поехать, чтобы разобраться откуда взялась у неё эта подушечка. Приезжаю. Вижу... Точная копия подушечки лежит на диване. Оказалось, что супруга профессора не знает откуда взялась у них эта подушечка. Я попросила супругу, чтобы на всякий случай она ничего не делала с этой подушечкой. Подушечку не забрала из принципа. Что будет, то будет. Не буду мол потокать покойному ппрофессору. И что вы думаете, он опять приснился и опять просил меня, чтобы я забрала эту подушечку. На утро я поехала к его бывшей жене, всё ей рассказала, забрала эту подушечку и понесла её к одной знахарке. Она сказала, что с помощью этой подушки мои враги хотели навести на меня порчу. И наверняка внутри неё есть иглы. Мой знакомый работает на рентгене. Я оставила подушечку у него, чтобы он просветил её. Сама пошла домой.
- И профессор в эту ночь опять приснился вам?
- Он ругался, почему мол я до сих пор не принесла подушечку домой? В эту ночь меня просто затрясло. На следующий день я забрала подушечку у рентгенолога, кстати, там никаких иголочек обнаружено не было. С тех пор профессор мне ничего по поводу подушечки не говорит, но я до сих пор страдаю каким-то беспокойством и страхами.
- Сейчас вы уверены, что подушечка, которая у вас лежит дома, не та, что под землёй?
- (После паузы). В том-то и дело, что не уверена.
- Именно поэтому вы не можете избавиться от своих беспокойств.
- Если б супруга профессора сказала мне откуда у неё эта подушечка. Я бы сразу перестала беспокоиться. А вы можете мне помочь? Я уже вся высохла. Убедите меня в том, что это другая подушечка. Неужели, чтобы мне вылечиться, необходимо организовать эксгумацию (Девушка рыдает ). Я принесла её сюда. (Девушка вытаскивает подушечку из своей сумки и передаёт в руки психологу. Вот что оказывается она скрывала на протяжении всего сеанса!).
- Расскажите мне о той подушечке. Ну, которая ушла под землю. Откуда она у вас появилась?
- Наволочку от подушки мне подарила мама. Это было давно. До моего замужества.
- Вы когда-нибудь стирали наволочку?
- Конечно. Несколько раз.
- И какого цвета подушечка без наволочки?
- Белого. Точно белого.
- Сейчас я распорю эту вашу подушечку и вы убедитесь, что она действительно другого цвета. И на ваших страданиях мы поставим точку.
(В эти секунды я был уверен, что так и произойдёт. Я был уверен, что это случайное совпадение.)
-(Длительная пауза, женщина вздыхает ). Я прям переживаю.
(Я распарываю наволочку, а в ней подушка белого цвета ).
Ну вот... та же самая белая подушка... Почему мне всегда не везёт (Плачет)
- Возьмите. Подушечку. Посмотрите, потрогайте её это та же подушечка или всё таки другая.
(Девушка берёт её в руки, и осматривает).
- (После паузы). Ура! Это другая подушечка, здесь какие-то шнурочки, у той подушечки их не было. Спасибо вам. Морочу вам тут голову. (Девушка радуется. Идея-фикс исчезла).
- Если вы вдруг вновь потеряете уверенность, что эта не та подушечка, то я вас жду и мы продолжим это расследование.

Девушка ушла и больше никогда не появлялась в моём кабинете. Я был уверен в том, что она успокоилась. И действительно, спустя год я увидел её на улице, прогуливающейся с мужем, который был опять намного старше её. Они везли детскую колясочку. В ней спал их ребёнок, спал крепко, спал умиротворённо, а под его головой лежала та самая.... подушечка.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ВДОВА

В кабинет вошла женщина с очень напуганными глазами. Тяжело глотает слюну. Говорит громко и утвердительно. Судя по лицу она не выспалась. В глазах вопрос «Что делать?».

- То, что я сейчас скажу, вам, возможно, покажется странным... Я слышала болезнь - это кара за грех, но поверьте мне. На мне нет никаких грехов.
(Пациенты часто думают, что грех – это некие деяния, которые перечислены в книгописаниях и т.п., но увы, всё не так просто. Тем более, есть такие процессы, которые часто не осознаются и не выражаются пациентами, и поэтому, главной задачей психолога является организация условий для этого выражения. С точки зрения психотерапии грех – это не конкретное деяние, а психологический акт, за которым следует реакция в форме страдания: депрессии, беспричинного беспокойства, тревожности, пустоты, нежелания жить, страха и т.п. Поэтому для одних некое деяние не вызывает этих страданий, для других, это же деяние может вызвать эти страдания. Исключения составляют такие заболевания, как слабоумие, различные формы идиотизма и психопатологий)
- Никаких, никаких, даже малых? Расскажите, что с вами случилось.
- В том то и дело, что ничего не случилось. Всё было хорошо, и дома и на работе и муж у меня хороший. И дома всё тихо (произносит с чувством страха). Вроде бы отдыхай и радуйся. Ан - нет! В последнее время стала я за собой замечать, что без причины гаснет настроение, ничего не хочется, пустота какая-то. Хоть вешайся.
(Имеет место явное противоречие и двойственность в высказываниях моей пациентки. Её депрессия является следствием этой подвешенности чувств. На словах ничего не случилось, но, судя по эмоциональному состоянию, всё-таки нечто случилось. Это нечто моя пациентка не осознаёт и, поэтому, не может выразить. Именно это нечто нам и предстоит выяснить ниже. Я всё-таки предположил, что это психогенная депрессия, то есть имеет место психологическая причина её страданий, а не эндогенная депрессия, вызванная серьёзными психическими нарушениями, психозами, мозговыми травмами и дисфункциями. )
- Когда вы сказали «всё тихо». То сказали с каким-то страхом и раздражением на эту тишину. Вы боитесь этой тишины потому, что в тишине у вас начинаются беспокойства?
- Я как-то об этом не задумывалась. Я просто убегала от этой тишины, хотя к ней и стремилась.
(И опять двойственность и подвешенность чувств. Моя пациентка и хочет тишины и не хочет. В тишине она отдыхает, но в процессе этого отдыха по-видимому начинается нечто, от чего моя пациентка начинает страдать.)
- Убегали, как только начинали чувствовать беспокойство, которому не давали развиться. Не кажется ли вам, что в этой тишине из вас выходит нечто, что вас пугает. Вы, по-видимому, многое пережили в прошлом.
- Всякое было. Первого мужа схоронила. Но это было очень давно. После этого столько воды утекло. После этого я была много и много раз счастливой и поэтому то, что со мной сейчас происходит не имеет никакого отношения к смерти моего первого мужа....
(Произнесла не уверено. Пациентом часто свойственно выдумывать свои версии страданий и верить в них. Это психологическая защита. Моя пациентка испытывает страх при приближении к истинной причине её страданий. Поэтому защищается иными версиями своих страданий. Поэтому моя пациентка произнесла свою версию неуверенно. Это подсознательный акт и вины в том, что она старается уйти от истинного источника страданий у неё нет. Она ведь не осознаёт этот источник и мне предстоит его раскрыть).
- Но почему-то вы не уверены в этом?
- В последнее время мне снится какая-то чепуха и я просыпаюсь с чувством страха. Просыпаюсь от собственного крика. И вроде бы кошмаром это не назовёшь.
- Вы видите во сне первого мужа?
- Нет ... Но после сна почему-то начинаю вспоминать о нём.
- Вы начинаете жалеть его...
(Пауза).
- Трудно сказать, что я чувствую. Но просыпаюсь разбитой.
(Именно в этом основная проблема. Моя пациентка не может выразить свои чувства. Главная моя задача сделать всё, чтобы она смогла выражать свои прошлые и настоящие чувства на протяжении всего сеанса. Теперь понимая, что с выражением чувств у моей пациентки проблема, я перехожу к анализу снов. Именно анализ сновидений часто является хорошей подсказкой в области выражения чувств прошлого и настоящего, причин неврозов и различных психических конфликтов)
- А что вам снится?
- Да ничего особенного... чепуха... абсурд какой-то.
(Обычно пациенты уверены, что абсурдные сны не имеют для них никакой ценности. Как раз-то всё наоборот, именно в них заложена сама схема психического конфликта, который приводит к страданиям. В сновидении абсурда нет, всё стоит на своём месте. Нам, в силу того, что мы пока не знаем язык данного сна, кажется, что там абсурд. Даже психопаты или шизофреники со своими странностями и абсурдами, как сновидениями наяву, имеют свою логику, и, нам необходимо «лишь» расшифровать этот язык приступа и поговорить с ним на его языке, а не изолировать в психбольницу как человека опасного для социума. Для психоанализа абсурдный сон имеет большую ценность, чем сон, возникающий по принципу исполнения желаний..)
Будто я нахожусь в одной комнате со своим вторым мужем и чувствую, что о чём-то сильно забыла, что что-то забыла сделать... И понимаю, что забыла похоронить первого мужа, который лежит в другой комнате.
- Вы находитесь рядом со вторым мужем, вспоминаете, что первый не похоронен, что вы чувствуете в эти секунды сна?
- Я сильно переживаю и чувствую тревогу... Это даже не тревога (пауза). Это страх... Он нарастает и вдруг я понимаю, что забыла похоронить мужа и он оказывается в другой комнате. Далее, я вхожу в эту комнату и вижу, что муж ещё жив.
( В процессе анализа мне часто приходится обращать внимания на отдельные слова и «придираться» к моим пациента, так как они часто опускают и что-то мысленно проглатывают, не выражая полностью того, что было бы полезно для эффективного психоанализа.)
- Почему ещё?
- Потому что я иду туда думая, что он мёртв, а он оказывается жив.
(Пауза).
- Вы как бы настроены на то, что его уже нет в живых, а он оказывается жив и это вас беспокоит?
- Не знаю. Дальше... Я подхожу к мужу и отдаю ему своё обручальное кольцо. Я вижу, что он не хочет брать у меня его и его выражение лица такое, какое бывало раньше во время сердечных приступов. Он сопротивляется и отдаёт мне кольцо обратно, но я упорно кладу это кольцо в его ладонь и вижу, что в его ладони уже есть шесть таких колец.
(По-видимому, во сне имеет место основная психологическая схема по которой ведёт себя моя пациентка наяву. Она, судя по всему женщина настойчивая, упрямая, не считающаяся с мнением окружающих. Для меня было важнее не её упрямство с другими людьми, а её упрямство в отношении себя, упрямство не принимать себя, не принимать и отторгать нечто, что вызывает страх.)
- Как вы сами для себя оцениваете этот сон?
- Я ходила к знахарке и она мне сказала, что этот сон означает, что муж много изменял. Эти кольца от его любовниц и я не в чём не виновата перед мужем?
( Многие верят в различные сонники и словари сновидений, в действительности же, как показала моя практика, словарь сновидений для различный пациентов разный. Именно в этом и состоит главная задача – создать словарь снов для данного пациента. Хотя существую универсальные архетипические символы снов, но это не всегда так. Именно поэтому вышеприведённая версия, которую ей подкинула знахарка никакого отношения не имеет к истинной причине страданий моей пациентки. )
- Тогда откуда страх. Страх и осознание того, что вы забыли про умершего мужа? Сейчас наяву вы про него тоже забыли?
- Попробуй забудь! После такого сна...
(На лице моей пациентки опять противоречие.)
- И всё-таки вы его старались всячески забыть?
- Да пыталась... Даже замуж вышла. Но он сразу же стал во снах напоминать о себе. Сначала понемножку. Я не переживала. Потом всё больше и больше.
(Теперь мне предстояло выяснить какие чувства испытывала моя пациентка во время сновидения. Точнее выяснить логику этих чувств, на которую как на ниточку насаживаются символы и элементы сновидения.)
- И так вы во сне, чувствуете страх... А может быть это некое смешанное чувство страха и ... долга, страха ... и вины перед мужем?
- (Резко и сурово). Я ничего не должна ему. Слышите ничего. Ничего... (Сначала вздыхает и переживает, затем успокаивается и что-то вспоминает, забываясь, что находится в кабинете).  
- Что это было? Где вы только что находились?
( Я оборвал моей пациентки чувства, переживания и мысли, которые только что захватили мою пациентку и сделал это, чтобы по свежим стопам проникнуть в сознание моей пациентки.)
- Я вспомнила как мы были счастливы, но это было тогда когда мы только начинали жить вместе. Да.... Я виновата перед ним? Но в чём? Неужели я настолько виновата, что заслуживаю такие испытания и страдания? (Вздыхает и переживает).
- Когда вы сказали, что ничего не должны своему бывшему супругу, мне показалось, что вы что-то не договорили и упустили. Не так ли? Чего вы мне не сказали?
(Пауза).
- Я хотела сказать, что действительно ничего не должна. Что за всё оплатила? Оплатила долг, который должна была выплатить его родной дочери от первого брака.
- Вы хотели сказать это, но осознали, что этот финансовый долг не может быть тем долгом перед мужем о котором мы сейчас говорим. Или вы действительно считаете, что рассчитались с мужем в финансовом плане и поэтому он не должен вас беспокоить?
- По-видимому, рассчиталась, но не до конца. Поэтому он и тревожит меня... во сне... Нет, причина конечно не в этих деньгах... Я же их всё- таки оплатила.
(Моя пациентка явно что-то скрывает и не желает выражать. Это опять защитная психологическая реакция, вызванная страхом приближения к истинной причине страданий, который она пока не осознаёт.)
- Что у вас произошло с этими деньгами?
- Я выходила замуж уже имея собственную однокомнатную квартиру. У супруга тоже была однокомнатная, но в ней была прописана его дочь. После женитьбы я предложила супругу объединить наши площади. Продать наши квартиры и купить большую двухкомнатную квартиру. Мы так и сделали, но через некоторое время объявилась дочь и потребовала свою долю.
(По статистике, большинство неврозов, возникающих в семье, вызываются проблемами передела семейной и родовой собственности. Отчуждение родственников на почве раздела семейного имущества катастрофически растёт, но это отдельная тема, которая будет нами затронута в дальнейших наших встречах.)
- И вполне справедливо потребовала.
- Да, конечно. Я ведь этой доли у неё не отнимала и согласно документам если бы умер мой муж, она по праву забрала бы себе половину жилплощади, но мой супруг был ещё тогда жив. Я убеждала его дочь, что в случае смерти поступила бы справедливо.
- Ваш супруг в это время присутствовал и всё слышал? Слышал как говорят о его будущей смерти? И много говорят. А что бы вы сами почувствовали, если бы, таким образом, убедительно говорили о вашей смерти?
(Мне часто приходится применять приём «зеркало», позволяющий дать почувствовать пациенту на месте другого человека и это бывает весьма эффективно.)
- Конечно же мне было бы это неприятным. Муж всё это слышал и сильно переживал. У него в этот день впервые начало болеть сердце, но я этому не придала никакого внимания.
(Моя пациентка вошла в роль своего супруга и сделала гримасу как будто у неё закололо сердце. Моя пациентка держит свою руку у себя в области сердца.)
Он стал чаще выпивать, приходил пьяным. Потом сердце у него стало болеть чаще. Поэтому муж по болезни ушёл на пенсию. Мне было одновременно жалко и его и себя. Ведь теперь зарабатывать на то, чтобы выплатить долю его дочери, приходилось только мне. Я вкалывала на трёх работах. Сильно уставала, приходила с работы раздражительной, кидалась на мужа. Он сильно переживал. Конечно, в его смерти и я виновата. Была бы спокойнее, может он не пил бы так часто и не случилось бы того приступа от которого он скоропостижно скончался.
(Очень часто супруги упрощают проблему списывая все причины на потребление алкоголя. Благодаря этому, алкоголики становятся семейными козлами отпущения – мнимыми источниками всех проблем и забывается истинная причина алкогольного потребления этим членом семьи.)
- Возможно и алкоголь виноват... И всё-таки вы так до конца и не осознали своей вины. Давайте вернёмся к вашему сну. Когда вы во сне отдавали своё обручальное кольцо мужу, что вы чувствовали?
- Когда-то когда мы решили пожениться я сама себе купила обручальное кольцо. У мужа не было достаточных денег. Я конечно сильно переживала, но в то же время хотелось иметь солидное золотое кольцо, а не какую нибудь фальшивку, которую бы он купил на свою скромную зарплату. Что я чувствовала во сне, когда отдавала кольцо? Чувствовала, что отдаю что-то своё заработанное.
(Мою пациентку немного пробило. Она восстановила переживания сна.)
- Во сне вы отдаёте своё обручальное кольцо, а муж его не принимает и ему больно от этого. От этого у него во сне гримаса... от боли в сердце. Кольцо, судя по всему это ваши деньги, которые вы заработали и выплачивали дочери. Вы видимо отдавали эти деньги ему, а он относил их дочери? Шесть колец в ладони мужа - шесть раз вы приносили ему эти деньги.
- (С удивлением кивает и вздыхает). Шесть раз по двадцать тысяч рублей...
- Ему больно было брать эти деньги и вы знали это, но продолжали вызывать в нём эту боль. Конечно, вы переживали, вкалывали на работах, мучались, раздражались и на этой волне позволяли себе травмировать супруга. Дальше вы уже сами продолжайте...
- Это что... когда я каждый раз когда приносила эти деньги... умертвляла его что ли?
- Постепенно... Вы закодировали, дали толчок и установку супругу на то, что в конце концов произошло после выдачи всей суммы. Когда сумма была выплачена, то согласно этой злой логике ему ничего не оставалось делать как умереть. Помните вы убеждали его дочь, что после его смерти вы выплатите все деньги. Так и произошло... Но только постепенно, по кусочкам.
- Я где-то догадывалась об этом? Но ...
- Но продолжали это делать. Муж чувствовал, что по мере уменьшения долга, он приближается к какому-то концу. Когда вы убеждали его дочь, что в случае его смерти, всё будет выплачено, вы, прежде всего, сами того не замечая, убедили в смерти ещё живого супруга. Теперь вы понимаете, почему ваш первый муж умер только после выплаты всей этой суммы.
(Моя пациентка кивает и плачет. Проходит пауза. Моя пациентка с каким-то облегчением вздыхает).
- Что мне теперь пойти поставить свечку?...Мне будет легче…Но ведь я уже её ставила десятки раз…
(Можно тысячи раз ставить свечки, но облегчения не будет. Но можно один раз ощутить свой вытесненный в подсознание психологичекий конфликт, ощутить катарсис после этого осознания и облегчение наступит обязательно.)
- Ещё раз поставьте…

Есть пациенты, которые приходят ко мне, чтобы из моих уст услышать оправдательный приговор, хотя они себя уже давно приговорили своими беспокойствами и болезнями. Конечно, я всегда готов оправдать пациента в его грешных деяниях, но только в том случае если это успокоит его и пойдёт на здоровье. Психоаналитик, как следователь, часто «клеит» клиенту ту или иную причину заболевания, лишь бы это ему пошло на пользу. Хотя это часто всего лишь оздоровительная и отвлекающая иллюзия причины беспокойств. К сожалению, внутренний приговор, которым часто приговаривают себя сами пациенты бывает сильнее, чем мой оправдательный.
Моя пациентка ушла. На второй встрече, которая у нас состоялась через неделю, она поблагодарила меня, сказав, что депрессии прекратились, сон улучшился и те страдания, которые были раньше полностью прекратились. Через месяц я её встретил на центральной улице города, я заметил, что она меня увидела и узнала, но сделала вид, что не заметила меня и прошла мимо. Такая уж доля у психоаналитиков. Впрочем, это уже совершенно иная проблема.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАТЬ И ДОЧЬ

В кабинет входит женщина. Осторожно прикрывает дверь и как бы на цыпочках заходит в кабинет. Говорит полушёпотом.

- У меня лично нет никаких психологических проблем. Я не по поводу себя. Я по поводу своей матери. Понимаете, она по-моему немного того.
(Чувствую, что женщина оставила свою мать в коридоре с какой-то целью. У этой женщины с её слов нет проблем, но статистика показывает, что многие посетители моего кабинета, которые из разряда провожающих своих близких, часто переводят свою психологическую проблему на других, то есть на своих близких и родственников. Эдакие психологические стрелочники.)
- Почему же тогда вы её спрятали в коридоре? Пригласите её ко мне.
- А что действительно можно определить как человек сходит с ума?
- Действительно можно определить как все мы сходим с ума. Но есть ли от этого прок? Ведь некоторые из нас почему-то настойчиво идут по этому пути. И всё-таки позовите свою мать.
(Я чувствую на лице этой молодой женщины выражение «а если этот психолог действительно определит, что моя мать нормальная» )
- Понимаете в чём дело. Нам нужно, чтобы она была немножечко того. Нужна справка об этом. Мы готовы оплатить за это. Сколько это будет стоить?
- Интересно, для чего вам понадобилась такая справка?
- Дело в том, что она не желает оставить завещание на свою однокомнатную квартиру. Мы обещаем оплатить как следует за справку.
- И всё- таки можно я послушаю вашу маму. А потом подумаем, что делать.
(Женщина нехотя выходит из кабинета и через некоторое время входит с матерью, улыбаясь, подбадривая старушку как ребёнка.)
- Доктор тебя послушает, посмотрит и всё (сюсюкая). И ничего больно не сделает.
- Оставьте нас одних. Пожалуйста.
(Молодая женщина нехотя выходит из моего кабинета. Входит старушка )
- Ваша дочь утверждает, что вы не желаете оставить завещание на квартиру своим детям? Я чувствую, что проблема совершенно в другом.
(Старушка из беспомощной и глупой, превращается в хитрую и предприимчивую. Как и её дочь, оглядываясь на входную дверь моего кабинета начинает говорить полушёпотом.)
- Правильно чувствуете. Ну, разве вы не видите, что это за люди. Я как-то по глупости оформила было завещание на их имя, и, через месяц почувствовала, что они стали изживать меня с этого свету, словно желая во чтобы то не стало завладеть квартирой.
- Вы почувствовали как изменилось отношение к вам?
- Мягко сказано. Я тряслась за свою жизнь. Мне даже показалось, что они готовы отравить меня. Но я живучая. Я им ещё покажу. Я продам свою квартиру и поеду доживать свою старость в Париж. Я пойду в дом престарелых? За доллары, счас всё возможно. Я всё узнавала, поеду через турфирму, по «виниюксу». Это тур по Европе. Заодно Европу посмотрю. А им фик! (показывает кукиш в направлении двери).
- Я чувствую, что проблема всё-таки не в Париже. Ведь с такой квартирой можно и здесь хорошо зажить. Вон сейчас можно оформить договор ренты и вас до конца жизни будут опекать, давать деньги и даже телевизор с холодильником подарят.
- У меня уже был такой договор. Они тоже чуть не убили меня. Они стали не опекать, а пасти меня. Пасти мою смерть. Им ведь выгодно, чтобы я умерла. Поэтому они из добрых побуждений всё равно всячески умертвляли бы меня. Я сидела дома и тряслась, ожидая их, когда они придут. Я не открывала им дверь. Еле-еле прервала договор. Ладно, знакомые помогли. Вообщем натерпелась. Уф! (вздыхает).
(Действительно, этически этот вопрос не проработан. Любой человек будет переживать, зная, что его смерть выгодна какой-то фирме, которая никак не переживает за него. Всё делается ради бизнеса. Удивляюсь тому, как многие старики соглашаются на такие договора.)
- Ну ладно. Что будем делать с вашей дочерью? Прямо скажу я на вашей стороне. Она считает, что у вас немного не хватает.
(Это психологический ход. В действительности, я всегда стараюсь быть нейтрально- прозрачным, не отдавая приоритеты ни той, ни другой стороне. Я должен сделать всё, чтобы они сами себя нарисовали и приняли себя, не убегали от себя, встретились с собой.)
- (Взбодрилась и хихикает). Это у меня-то не хватает! А знаете ли вы, что я благодаря своей квартире хорошо зарабатывала. Да я стара. А знаете ли вы, что у меня была близость с молодыми мужчинами, которые меня в два, в три раза моложе. И всё благодаря этой чёртовой квартире.
(Я почувствовал, что старушка умна настолько, что в чём-то безумна. Может действительно дочь частично права?)
- Они квартировали у меня. Они опекали меня. Они имели близость со мной. А всё ради того, чтобы я оформила завещание на них. И я оформляла, показывала им и через неделю переоформляла, но на другого. Молодёжь пошла сейчас испорченная, на всё готовая.
(Чувствую, что если я ещё немного дам времени старушке на откровение, то у меня развалятся все представления о старушках. Откуда в ней всё это?)
- Что вы сейчас чувствуете? Для чего вы мне это говорите?
- Чувствую усталость от всех вас, не верю никому, ни дочери…
- Ни себе. Вы потеряли доверие к себе, и лишь потом, ко всем остальным. Не так ли?
- Себе… (на глазах слёзы). И себе не верю, но в Париж я всё-таки поеду! (плачет навзрыд)
- Обязательно поедете. Только вот примут ли вас там?
- Если не примут, (старушка на мгновение оцепенела) то спрыгну с Эйфелевой башни. А доллары у меня здесь. Они не знают, что квартиру я уже продала. Внучок знает. Учуял.
И где только эти доллары не находились. Я уже устала от них. Сначала держала их в коммерческом банке, потом в литровой банке, засыпанной пшеничной крупой. Внучок учуял: “Бабуль, говорит, плати мне дивиденды с хранимой суммы за неразглашение информации. Плачу теперь этому рекитиру. Нет, надо быстрей уезжать.
Потом в туалете держала. Спрятала под унитазом. Уж больно нравилось мне это место. Сидишь в туалете, светло, тепло, опустишь руку под унитаз и гладишь и думаешь о Париже. Теперь вот дочь пристаёт, чтобы в туалете не задерживалась. А я говорю, что у меня понос и метеоризм. Учуяла таки, думаю про себя. И, действительно, учуяла. А она мне говорит: “Что-то твой метеоризм без звука и запаха. Лечить тебя буду. Сама, говорю, лечи свой гайморит и глухоту. С поносом я долго не протянула. Сейчас вот здесь держу. (Показывает на паховую область) Как говорится, все свое ношу с собой.
(На протяжении этого монолога старушка много хихикала, острила. Складывалось впечатление, что она меня разыгрывает. Единственное, что её выдавало это слёзы, которые периодически выделялись то ли от смеха, то ли от страданий. Для чего она мне это всё рассказывает в подробностях и куда её несёт. Я почувствовал, что это её протест против окружающей реальности, ситуации, в которую она попала и Париж – это всего лишь успокаивающая мечта или идея-фикс. В эту минуту я почувствовал, что готов был сам её проводить в аэропорт на самолёт Москва-Париж, если бы точно знал, что проблема разрешится. Но проблема была в ином)
- Вы, судя по всему, живёте сейчас с дочерью? А раньше жили отдельно?
- Я устала от своих детей, внуков. Вообще-то они у меня все умные, обученные. Институты кончали. Вот и меня учат жить. Дочь у меня занимается системой оздоровления и научила меня сидеть на воде и хлебе. Это полезно и экономно. Спасибо! (Сказала с агрессивно.) А чтоб не скучать мне одной в своей однокомнатной квартире, дети меня взяли к себе, поставили раскладушку в прихожей. Теперь я у них как громоотвод. Приходит внучок из школы – тырк меня в бок – это означает, что он получил сегодня двойку, тырк два раза – две двойки. Но иногда он меня так… обнимет – это значит, родителей вызывают в школу.
(Старушка опять острит или это действительно так.)
Зять возвращается с работы недовольный, злой – опять зарплату не выдали. Тырк меня. Опять я виновата. И так весь день. Я же в прихожей. Все меня задевают до мозоли.
Дочка хорошая, душевная, порой. Сейчас бизнесом каким-то занимается. Недавно тоже обняла меня и говорит: «Живи мама долго, но лишка не давай». Прям так и сказала. На это у неё хватает. Это у неё не хватает. Вот я думаю, что Бог на этом свете мне срок продлил, чтобы, наверное, я все свои грехи успела искупить. Хи! Хи! А грешила-то я много. Видимо быть мне долгожительницей.
Душевность их всех я понимаю. Все дело в моей однокомнатной квартире. Но ведь не знают они (хихикает), что я ее недавно продала. Решила отдохнуть от детей и внуков – и по миру покататься. А закончу свое путешествие я всё-таки в Париже, в доме престарелых и отговаривайте меня. Уж больно часто Эйфелева башня снится мне. (Старушка повторяется.)
- Хорошо. Спасибо. Теперь я хотел бы ещё раз поговорить с вашей дочерью.
(Далее я выпроводил старушку из своего кабинета и пригласил её дочь.)
- Ваша мама вызвала во мне двойственное чувство. С одной стороны почему-то развеселила, но с другой вызвала какое-то беспокойство. А вы сейчас что чувствуете?
- Что наговорила что-нибудь? Что она вам сказала? Она такая вечно что-нибудь придумывает. Артистка!
- И всё-таки, что вы сейчас чувствуете?
- Я ничего не чувствую. Я хочу разобраться с мамой.
( Защита отрицанием. Судя по позе и выражению лица женщина чувствует тревогу. Я почувствовал, что её вздох сказал «зря я сюда пришла и справки о слабоумии матери не пролучу»)
- Я не знаю кто из вас больше артист и кому верить?
( Я почувствовал, что от анализа обманывающего сознания своих пациентов, необходимо перейти к истине, то есть к анализу бессознательных процессов – сновидений.)
- Я чувствую, что вы сами имеете психологическую проблему и её необходимо разрешить Не могли бы вы рассказать свои последние сновидения?
(Женщина кивает головой, как бы соглашаясь на то, чтобы я с ней поработал.)
- На днях я видела сон, будто бы я хороню свою маму. Вижу я сон, будто я хороню её, а она живая и не умирает. Лежит там, где обычно лежат и почему- то я со своими родственниками ждём того, чтобы её не стало. Бред какой-то (плачет). Я уважаю и люблю свою мать и не хочу этого.
- Успокойтесь. По-видимому, вы ждали во сне не смерти матери, а завершения какого-то дела, которое не доделали наяву. Вспомните это чувство.
- (После длительной паузы). Да, пожалуй это так. (Женщина успокаивается).
- И что было дальше?
- Она лежит, а я с ней общаюсь о том, какая она хорошая, как я её люблю.
- Вспомните, пожалуйста, о том, что вы чувствовали тогда, когда вы говорили ей во сне о том, что вы её любите.
- Ну, уж точно я не чувствовала чего-то приятного. По-моему я чувствовала какой-то страх, переживание и беспокойство.
- Не спешите. Что это было за чувство? Не спешите.
- (после паузы). Да, да, да. Это было чувство того, что я ей лгу. Я переживала за то, что она может меня в чём-то разоблачить. Только вот в чём? Я думала во сне о том, верит она мне или нет. Я прожила с ней всю свою жизнь, она вообщем-то хорошая мать. Вырастила меня. Помогла мне встать на ноги. И я её люблю, действительно люблю, но… Люблю её не как любят обычно.
- Чувствуете постоянно нарастающее отчуждение?
- Нет, она не чужая, она моя родная мать, но… да вы правы (у пациентки навернулись слёзы.)
- Продолжайте рассказывать сон.
- Так вот, мы её хороним, но она всё не умирает. И мы с одной стороны, как бы радуемся, что этого не происходит, а с другой чувствуем какое-то беспокойство. И это переживание не из-за того, что она не умирает , а из-за того , что мы её как будто бы обманываем. Вернее, я её обманываю. Но я почему-то уверена, что во сне мои родственники имеют тоже самое переживание, что и я.
- Постарайтесь ещё раз назвать, что это за переживание.
- (После паузы). Это переживание того, что мы её обманываем в чём-то. Мы её как будто бы и любим и не любим.
- Хотите я вам скажу как закончился ваш сон. Ваша мать во сне так и не умерла и более того. Она встала и начала вас разоблачать, ругать.
- (Вздрагивает от удивления.) Да. Когда мы её тело спускали по лестнице вниз. Она вдруг встала и помогла нам нести себя. Да. С одной стороны она лежит, а с другой помогает нести себя же.
- Иными словами она раздвоилась. Судя по всему, она не доверяет вам, не может положиться на вас, что даже во время собственных похорон решила перестраховаться и понесла сама себя.
- Действительно, моя мама - самостоятельная всё делает сама, не доверяет никому. Не подпускает близко к себе, но при этом всегда ругается, что ей никто не помогает.
- Ну и что было дальше в вашем сновидении.
- Спустили тело на первый этаж, а она взяла, да побежала наверх, обратно к себе в квартиру. Мы побежали за ней. Она забежала домой и закрылась в туалете. Мы ждём её, а она не выходит. Мы переживаем и беспокоимся за то, что она в туалете может, что-то сделать с собой.
- И всё-таки, о чём же вы переживали тогда когда стояли перед туалетом. Неужели страх из-за того, что она в туалете может наложить на себя руки. Ведь из логики сна она не должна делать этого, она и так встала из гроба, и, убежала от вас, не желая хорониться.
- Во сне хотя я и подумала, что она может покончить жизнь самоубийством, но эту мысль сразу же отмела. Во сне я переживала страх того, что сейчас произойдёт нечто страшное.
- И что же произошло?
- А произошло вот что. Моя мать открывает дверь и выбрасывает на меня, на голову какую-то грязь, сопли, верёвки, волосы.
- Не спешите. Вспомните, что это за волосы, что это за грязь. Не приходилось ли вам наяву переживать, видеть эти волосы с грязью.
- (После паузы). Да, я вспомнила. Эту грязь, эти волосы, этот гнусный, вызывающий рвоту мусор у меня возник впервые после рассказа одной моей приятельницы, что есть такие люди, которые ходят на похороны, делают омовение и собирают остатки и грязь оставшиеся от покойника, чтобы потом с помощью них наводить порчу. Я очень впечатлительная и долго не могла забыть об этом и вроде бы потом забыла, ан нет надо же было прийти этой грязи во сне.
- Да это так. Но сейчас получается, эту грязь на вас выбросила ваша мама, как бы желая на вас навести порчу. Вас наказать, отомстить. Не так ли? Как вы думаете, вы заслужили того, что делает ваша мать с вами во сне?
- ( Плачет). Да, да, да!
- Таким образом, проживая со своей матерью в чём-то обманывали её. Вы её вроде любили, а вроде нет. Она для вас является как бы родной и отчуждённой. Иными словами, у вас в душе возникает конфликт между этими двумя полюсами. Родное-отчуждённое. Люблю - не люблю. И этот долгий конфликт воплотился в виде сна и беспокойств. Ведь ваш сон - это ваше беспокойство.
- Да, действительно я уже с детства переживала о том, что моя мама и родная, и я вроде от неё отчуждаюсь. Я вроде бы понимала, что она моя, что она меня вырастила и в то же время мне что-то мешало по настоящему крепко обнять её и поцеловать. Любить так как настоящую маму, как я видела любят мои подруги. И вот это мне не удавалось. Чего-то не хватало всегда. Я чувствую ответственность перед ней, что она хочет, чтобы я её любила. Я делала вид и вела себя таким образом, чтобы она верила в мою любовь к ней. Она хорошая. Но я же ничего не могу с собой поделать.
- Иными словами вы сначала вы заблуждали сами себя, а затем начали заблуждать и свою мать. Хотя понятно, что ваша мать в вашем детстве в сил каких-то причин вызвала в вас это противоречие. Она сама вас отторгала. А вы её. Вы зеркалите друг друга. Вы стремитесь друг к другу, но как только приближаетесь, то сразу же отталкиваетесь.
- Да, и притягиваюсь к ней, но в то же время отталкиваюсь от неё.
- И долго находиться в таком неравновесном состоянии вы не смогли. Вы начали переживать, беспокоиться, болеть. У вас было двойственное чувство. Именно из-за него и возникли ваши беспокойства.
- ( С облегчением вздыхает). И сколько мне теперь так мучится с ней. Посмотрите, какая она непредсказуемая. Я всегда не знаю, что она может выкинуть и в детстве у меня был всегда страх по этому поводу.

Далее я пригласил в кабинет старушку. Она не подошла близко к дочери. Я попросил их разойтись в разные стороны моего кабинета и медленно приближаться друг к другу. При этом я постоянно спрашивал об их чувствах по мере приближения. Они приближались с желанием, но когда наступил момент соприкосновения, то они обе почувствовали, что не желают делать этого. Но я попросил их, чтобы они обнялись. Было сильное сопротивление. Они сильно переживали. Мне даже пришлось им помочь и задержать их руки, чтобы не было отторжения. Была пауза. Первая заревела дочь. Её подхватила мать. Далее, я почувствовал, что мне уже не нужно насильно держать их руки друг у друга. Они слились. Обнимались и плакали. Я тоже.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ТЕЛЕВЕДУЩИЙ-МОРДАЛ

Эта встреча произошла с телеведущим и звездой одной региональной телекомпании. Он попросил меня не называть своего имени.

- Сейчас я нахожусь в очень тяжёлом положении, можно сказать в кризисе. Короче, меня уволили из телекомпании, но я то ведь не представляю себя вне телевидения.
(Я узнал своего пациента. Его лицо мне знакомо, я видел его на телеэкране много лет).
- Вы не представляете свою жизнь без возможности выходить на телеэкран, в телеэфир? Ведь на телевидении есть множество других профессий, не связанных с появлением вас на телеэкране…
- Меня эти профессии как-то мало интересуют? Если б я был бы в другой профессии как это было раньше, то не было бы проблем. Там я обычно увольнялся без особых последствий.
(Я почувствовал, что мой пациент после слова «последствий» сделал опущение следующего за ним слова.)
- Последствий чему?
- Своей душе. Она у меня сейчас не на месте. Я всегда чувствовал это раньше, когда не выходил в телеэфир, но потом выходил и было на душе хорошо. Телеэфир меня заряжает.
- Вы как бы вскормлены эфиром и без него чувствуется голод. И в этом ваши страдания, не так ли?
- Да... Почему-то всегда болею, если меня лишают эфира. Как-то меня сняли с эфира и я после этого впал в такую пустоту и депрессию, что даже начал сильно пить. После пришлось отлёживаться у ваших коллег. Но почему-то меня лечили как лечат наркоманов, те же процедуры. Я что наркоман что ли? И поэтому не могу без телеэфира? Как же мне быть?
(Казалось бы на первый взгляд у моего пациента в прошлом был обыкновенный алкогольный абстинентный синдром, то есть запой. В действительности всё не так просто По-видимому, у него имеет место зависимость не только от алкоголизма).
- До работы на телевидении у вас были проблемы с алкоголем?
- В том-то и дело, что были, но телевидение меня спасло. Как я стал работать и выходить на телеэкран, меня стало меньше тянуть на алкоголь.
(Мой пациент как бы заменил один наркотик, то есть алкоголь на другой – появление на телеэкран, который вызывал в нём аналогичное опъянение. Мой пациент, по-видимому, страдает телеэфироманией . Мой опыт общения со звёздами показывает, что выходить в телеэфир - это специфическая профессия, вызывающая у некоторых их них особые переживания. Плоды её видит многомиллионная аудитория. Это у многих вызывает чувство эйфории, соизмеримое с потреблением алкоголя. Поэтому и последствия после прекращения этой работы тоже специфические.)
- Вы, судя по всему, страдаете телеэфироманией…
- Не объясняйте мне этого…
(Мой пациент сопротивляется озвучиванию истины о своём положении.)
- Хорошо, тогда сами попробуйте осознать причину своих страданий.
- Я всегда догадывался об этом, но не придавал особого внимания. Стоило мне только один раз выйти в телеэфир как появлялась страсть и тяга к нему, которую вычеркнуть из души уже было невозможно. Я даже удивлялся тому, что как-то не заслуженно, искусственно, без преодолений достигаю состояния эйфории, кайфа.
(Я почувствовал, что мой пациент после слова «кайфа» сделал опущение, не озвучив отчего кайф).
- Кайфа от чего?
- (После паузы.) От своего величия и признания. Да, да это так.
(Осознание того, что личность субъектно представлена в других, например, в близких, занимает занимает особое место в системе ценностей, наполняющих смысл жизни любого человека. То есть для всех очень важно, что о нас думают и переживают другие. Но когда это связано с представленностью личности в большой массе людей, то мозг, часто с этим не справляется и возникают неадекватные переживания о мнимом величии и влиянии на общество).
- Ну, если человек, действительно, в процессе своей творческой деятельности заслуживает величия и признания, разве от этого страдают? От этого счастливым надо быть. Вы же страдаете от телеэфира, как от наркотика. Надеюсь, вы догадываетесь почему вы страдаете?
- (Пауза). Потому, что телеэфир стал для меня наркотиком. А без наркотика наркоману тяжело.
(По злой иронии развития науки и языка, под эфиром раньше понимали вещество, обладающее действием на расстоянии. Оно могло действовать на душу, на обоняние, усыплять, вызывать эйфорию и т.п.)
- Правильно. А в чём, на ваш взгляд, главная особенность наркотика?
- Ну, в том, что он вызывает радость, полёт души, блаженство.
- Да, это так, но вы не назвали самого главного…
(Мой пациент, недоумённо смотрит и не знает, что ещё добавить.)
- Главная особенность наркотика заключается в том, что с помощью него искусственно, без особых усилий, без преодолений можно вызывать в душе позитивное переживание. Часто люди приобретают известность и признание, благодаря своему таланту и труду, то есть, благодаря преодолению. От этого никогда не будет страданий. Вы же, благодаря выходу в телеэфир, без особых усилий и порой незаслуженно представляли себя всему обществу и ощущали величие своей личности. Точнее, мнимого величия, которого не осознавали. Хотя истинного величия и признания вы не имели. Не так ли? Осознайте это.
- Да... Но это мне очень нравилось. Хотя я и говорил ... как студенты по шпаргалке... глядя в телесуфлёр. Меня жена даже суфлёрщиком обзывает.
(Часто для того, чтобы помочь пациенту необходимо в концентрированной форме выразить его проблему в одном слове, которое бы полностью охарактеризовала сущность его личностной проблемы. Мне порой приходится придумывать новые слова, которые вбирают в себя нечто новое и не выразимое. Этим ключевым словом для моего пациента стало слово «мордал»)
- Вы должны признаться себе, что вы обыкновенный мордал – некий живой знак, который вышел в тираж, но который к вам никакого отношения не имеет.
-.Кто? Кто?
- МОР-ДА-Л.... Только не подумайте, что я вас обзываю... Но вы должны осознать это в себе, чтобы снять пелену мнимого величия в котором вы купаетесь, и вам будет легче.
- А что это?
- Благодаря эпохе телевидения, на свет явилось много личностей, которых мы узнаём и знаем, но за которыми часто ничего не стоит. В дотелевизионную эпоху известность и признание приходила как награда за деяния, за влияние личности на общество, и, в тираж выходили только достойные внимания общества. В эпоху постмодерна информационное пространство засорено личностями, за которыми как бы ничего не стоит, их капитал – узнаваемость, мордальная известность. Эти личности и есть МОРДАЛЫ. Известность и признание этих людей можно выключить кнопкой телевизора. Вы можете выключить Пушкина кнопкой телевизора? Вот и вы, по-видимому, дорогой мой пациент и известный диктор являетесь таковым.
- Я мордал… мордал… (Пауза) И что мне с этим делать?
- Делать всё, чтобы вас нельзя было выключить кнопкой телевизора или увольнением с телекомпании. Сознание некоторых телеличностей устроено так, что они не могут принять факт, что все их «выдающиеся достижения» - это всего лишь иллюзия и зацикливаются на этом настолько, что начинают страдать телеэфироманией, как особой формой мании величия. Не в этом ли заключена причина частой журналистской холодности и стервятничества, нечувствительности к простым неизвестным людям?
- Ну, утомляют же…
(Чем больше я слушал своего пациента тем больше убеждался, что телеэфиромания, которой он страдал по своим характеристикам ничем не отличается от наркомании. Те же переживания, та же неадекватность, те же стеклянные глаза при восприятии живого простого человека, те же ломки и депрессии после отстранения от эфира, и, наконец, те же капельницы. Именно поэтому после того как его лишали эфира он начинал компенсировать телевидение родственным средством - алкоголем и т.п. Я сделал для себя вывод, что история многих телекомпаний - это история спившихся дикторов и тележурналистов. К сожалению, в течении оставшейся жизни они часто не могут найти достойную замену эйфории, которую давало телевидение. Хотя я знал и другое, когда благодаря появлению телеэфиромании личность избавлялась от уже имевшейся алкогольной мании.)
- Понимаете в чём дело. Алкоголик и наркоман также не сразу понимают, что имеют зависимость. Они уверены, что могут бросить потреблять и ничего не произойдёт, но стоит им только попасть в ситуацию долгого воздержания, как у них начинаются беспокойства и возникает желание потребить. В случае телеэфиромании, всё аналогично. Стоит только лишить телеэфира личность привыкшую к нему, как она, через определённое время, начинает чувствовать беспокойство. При сильной степени телеэфиромании, эфир уже не даёт той радости, как это было вначале, но без эфира личность уже жить не может. Это своего рода телевизионная психологическая ловушка.
- И что я из этой ловушки никогда не выберусь? Выходит меня подсадили на телеиглу или я сам себя подсадил? Постойте, постойте. Получается, что у меня есть теленаркодельцы, которые виноваты в моей проблеме?
- Да, если образно выразиться, некоторые главные редактора и руководители телевидения часто выступают либо в роли «теленаркодельцов», либо в роли «теленаркологов».
- Мой шеф не выходит в эфир, то есть не потребляет теленаркотика, а нас выпускает. Он так и не воспользовался положением и не сделал себе имени.
(Есть мудрые главные редактора, которые не выпускают неподготовленных к феномену мнимого величия юнцов от телевидения, оставляя их за кадром. Но когда совершается ошибка и молодая личность остаётся вне телеэкрана, то начинаются депрессии, часто приводящие к обильному потреблению алкоголя или наркотиков. Поэтому родители-спонсоры, оплачивая телеэфир свои чадам должны это знать)
- Дутого имени, за которым ничего не стоит. По-видимому, он это понимает.
- Но при этом он с завистью и агрессией наблюдает как это делают его коллеги. Те в свою очередь, сколько хотят, столько и «потребляют эфиру».
- Именно поэтому, некоторые из них страдают запущенной формой телемании или мании величия. Ваш шеф сам не «садился» на телеиглу, зная о тех последствиях, которые могут появиться. А тем временем, у его коллег возникали сильные ломки. Ваш шеф, по видимому наблюдал как благодаря телеэфиру многие из вас - мордалов долгое время находились в неестественной позе «идеального человека-кумира». После отстранения от эфира всё это разваливалось как карточный домик. Личность будто подменяли.
- А что мне оставалось делать? Но мой шеф наверное сильно переживал, что когда-то подсадил меня на теленаркотическую иглу свою супругу. Впрочем, я наверное уже до него страдал телеэфироманией, но сидел на «слабом наркотике»- провинциальном телевидении.
(Я почувствовал удовлетворение от понимания того, что мой пациент всё глубже и глубже осознаёт свою проблему, используя понятия о которых раньше не знал.)
Но я хотел большего и мой руководитель удовлетворил меня.  Неужели он не знал, что так покалечит меня. А сейчас он уволил меня, но это по видимому не его прихоть, а объективные экономические причины. И всё таки я шефа уважаю и он мне ничем не навредил. Я ведь сам выбрал теленаркотик.
- Он должен был «снимать вас с телеиглы» постепенно, уменьшая дозу телеэфира не сразу или давать эфирное время настолько, чтобы не развивалась телеэфиромания. К сожалению, эти правила обычно им нарушались и доза эфирного времени росла в силу того, что малая доза уже не устраивала. Возможно он понимал, что сейчас необходимо «пересадить» вас на более слабый теленаркотик и занять вас деятельностью, которая достойно замещала бы теленаркотизм.
- Да... Ведь на телевидении шло сокращение штатов. Теперь я догадываюсь почему мой шеф предлагал мне иные варианты, чтобы я мог после отстранения от эфира без потерь перейти на заранее отведённые достойные позиции.
- А что он вам предлагал?
- В начале он предложил мне появляться в унизительных рекламных роликах. Меня это не устроило. Я часто наблюдал за бывшими звёздами, которые шли на это не только из финансовых побуждений, но и в силу страдания от телемании.
- Вот так. А мы телезрители даже не догадываемся, что вы телеведущие страдаете изощрённой и замаскированной формой мании величия. Поэтому внешне этого не видно и мы телезрители любим вас своих кумиров-...оборотней. А не пора ли у вас на телевидении открыть кабинеты теленаркопсихологов, которые бы лечили от телемании. Ну это шутка...
- И всё-таки мне кажется, что мой шеф и так неплохой наркопсихолог.
(Сейчас я почему-то вспомнил о Королёве. Мудр был великий конструктор Королёв, когда выбрал именно Гагарина. . Уже сейчас известно, что феномен Гагарина - это прежде всего феномен личности не поддавшейся мании величия. Королёв был уверен в этом. А так, в принципе, первыми космонавтами могли бы стать и другие кандидаты. Великая Гагаринская улыбка открыта для нас и она никоим образом не сравнима с улыбкой телезвезды, которая улыбается больше внутрь себя, радуясь за себя и купаясь в иллюзии величия.)
- Вы знаете... Я только сейчас стал понимать свою вину перед рядовыми сотрудниками телевидения. Да... для них телевидение - неблагодарное место и в моральном, и в материальном плане. И это действительно так. Получается..., что на телевидении тысячи сотрудников работают на нескольких личностей, ублажая их теленаркотизм. Хотя и говорят о сплочённой команде, но только без ведущего.
- У настоящих наркоманов всё аналогично: близкие и родственники работают на выживание ребёнка наркомана, но ребёнок вне этой команды родственников. Конечно, работа в телеэфире требует больших сил и энергии, как и любая другая работа. Но заметим, алкоголик тоже вкалывает, чтобы в конце недели как следует напиться.
(Пока я произносил эти слова мой пациент о чём-то задумался, а в конце своей мысли сжал кулаки. Я резко оборвал этот процесс).
- Что это было? О чём это вы сейчас?
- Я подумал, что я хотел и мечтал перейти на более сильный теленаркотик, то есть собирался ехать на кастинг в Москву, на ведущие российские каналы. Некоторые мои коллеги из нашей телекомпании уже там работают. Значит мне не стоит туда лезть? Почему мне так не повезло? Почему у меня так? Именно ко мне пристаёт эта зараза. А к другим нет. И пью я до запоя. Другие тоже пьют и ничего.
(Мой пациент сам себе признаётся в своей слабой толерантности к алкоголю и телеэфиру, и, поэтому я продолжаю работать, как и работал до этого, в рамках рациональной психотерапии, то есть пытаюсь донести полезные знания пациента о себе и о вещах, которые находятся вне его).
- В психике нет отдельных центров, отвечающих за зависимость от алкоголя, наркотика, курения, игры в казино, переедания и т.п. Зависимостей много и, как говорится, мозга не хватит, чтобы для каждой из них был отдельный центр. Всё это связано с одним центром. По-видимому, у вас есть и другие зависимости, кроме телеэфира и алкоголя. Все они друг друга замещают, если вы прекращаете потребления одного из них.
- Всё… я наверно к тому же ещё и игроман. В том году продул девятнадцать тысяч долларов, но это меньше, чем другие мои коллеги. Уф!
- Вы чувствуете тревогу и беспокойство, когда долго не играете или когда проходите мимо казино?
- Пока нет… Когда начинаю играть наверное… да… кураж, адреналин…
(В процессе длительного анализа выяснилось, что мой пациент пока ещё не страдает игроманией, но на пути к этому.)
- Вы находитесь в группе риска и старайтесь обходить как можно дальше игровые автоматы.
- Хорошо… А вы знаете... Благодаря нашему диалогу я ведь сейчас всё больше и больше понимаю… (Длительная пауза.)
- Что вы понимаете?
-Я начинаю подумывать о заранее отведённых позициях, на которые можно будет перейти после увольнения. Теперь я чувствую, что увольнение не будет для меня трагедией, что я продолжу общение с телезрителями другими способами: через иное творчество, публицистику, искусство и т. п.

Мы беседовали с моим пациентом на улице. В конце нашей беседы к нам подошла молодая девушка и попросила у моего пациента автограф и все хмурые раздумья и переживания моего пациента внезапно развеялись как туман. Он искренно улыбнулся девушке и буркнул: «С удовольствием...»

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА РЕВНИВЕЦ

В кабинет входит мужчина. Складывается впечатление, что его кто-то затолкнул в кабинет. Он плотно закрывает за собой дверь. Пациент не поздоровавшись задаёт вопрос.

- Я не знаю с чего начать.
- Пожалуй, вы знаете с чего начать, но колеблетесь начинать ли именно так, как хотите.
- (Пауза.) Точно. Да, ну вы же психолог? Я тоже интересуюсь психологией, телепатией, чтением мыслей. Вот даже купил об этом книжку (Вытаскивает из-за пазухи книжку). Не читали? (Подаёт мне книгу о телепатии. Я перелистываю книгу по парапсихологии).
- Очень интересная книга. И у кого, больше всего вы бы хотели прочитать мысли?
- ( После паузы). У моей жены.
- Расскажите мне, что у вас с ней?
- Что у меня с ней? Скорее, что у неё со мной. с другими ? Узнать бы? Я заплачу вам , сколько надо? Вообще-то я не шибко ревнивый, но тут особый случай. Вы сможете определить: изменила она мне или нет? Сможете долбануть ей по мозгам каким-нибудь гипнозом, чтобы она рассказала всё как было? Сможете?
(За всю историю своей работы ни разу не приходили с подобными просьбами женщины. Приходят только мужчины. Почему?) 
- Может вам необходима помощь частного детектива?
- У них я уже был. За ней следили. Но разве за всем углядишь. Вещественных доказательств не обнаружено. Даже анализы под микроскопом делали. Чужеродных мужских тел на коже моей жены не нашли.
-И что же, Ваша жена так просто соглашалась на проведение таких анализов?
-Пусть только попробует не согласиться!
(Мой пациент делает паузу и задумывается.)
- О чём это вы только, что подумали?
- Я подумал о том, зачем я пришёл к вам сюда в кабинет?
-Действительно почему же вы пришли ко мне?
- Чтобы ещё раз убедиться, что это не так.
-Судя по всему, вы не сами пришли ко мне?
- Возможно, вы успели заметить, что меня жена затолкнула в ваш кабинет.
-И чего же она добивается от вас? Может быть, она действительно вам желает помочь?
- Она почему-то уверена в том, что я страдаю навязчивой мыслью…
- О чём же эта мысль, согласно вашей супруге? (Пауза).
О чём вы опять подумали, явно о чём-то неприятном?
- Я подумал о том, что все женщины – проститутки. Поверьте мне это в действительности так.
-Ну и почему же вы уверены, что все женщины проститутки? Не могли бы вы поподробнее рассказать об этом.
- А вы, что сами разве не уверены в этом?
-Ну, попробуйте меня переубедить.
- Благодаря своей точке зрения я сильно пострадал. Меня уволили с работы. Перессорился со всеми своими друзьями, назвав их жён проститутками. Я даже с дочерью своей уже давно не разговариваю. Я доказал ей как Коломбо, что она проститутка. С женой постоянно ссоримся так как я вижу её проституированность. Поэтому и ревную, проверяю.
- Тем более. Расскажите и докажите мне свою правоту. Если вы правы, то я скажу вам, что вы правы и пожму вам руку.
- Ну с чего начать-то?  Ну начнём с моей матери.
-А что ваша мать занималась проституцией и вы это видели?
- Да нет. Вы привыкли все понимать под проституцией только то, когда женщина выходит на панель, на дорогу. В действительности проституция намного шире, он часто бывает скрытой, замаскированной, но в основе её лежит проституция - продажа тела ради чего-то. Именно такое определение проституции я нашёл в словаре. (Пауза).
-Ну, рассказывайте. Я слушаю вас.
- Так вот моя мать никогда не любила отца, но они вместе спали и мели близость. И это с детства меня всегда возмущало. По сути дела моя мать отдавалась отцу не любя его. Жили и спали мы все в одной комнате. Она мучилась с ним. Я даже слышал как она мучается в постели, как страдает. У же сейчас , будучи взрослым, я вспоминаю, что это были не сладострастные страдания, которые бывают у женщин при близости. Это ей ничего не давало. Я видел это всегда. Да я понимаю, что она жила с отцом ради меня, ради его зарплаты, ради крыши над головой, ради того, чтобы сохранить семью. Не проституция ли это. Отдавать своё тело не ради любви, а ради чего- то. Это же тяжело. И между прочим именно поэтому она стала болеть. Всегда была раздражительной, много ругалась, была недовольной. Может быть поэтому и я вырос неспокойным и нервным и поэтому сижу сейчас у вас в кабинете. Семья наша была несчастной потому, что мать моя по сути свой была проституткой перед отцом. Это супружеская проституция.
-Я полагаю, что вы свою жену называете проституткой не потому, что она выходит на панель.
- Да, конечно. Моя жена повторяет мою мать, судьбу моей матери. Я давно понял, что моя жена меня не любит и не любила, вот, но терпит меня и мои самцовые и кобельские прихоти, и отдаётся мне.
-А вы, конечно, её потребляете, воспринимая её нелюбящей вас.
- Я воспринимаю её как проститутку. Она ценна для меня как проститутка и это меня даже возбуждает.
(Мой пациент начинает противоречить себе, утверждая, что проституированность супруги является теперь уже ценностью.)
-Ну а с дочерью у вас что?
- Дочь в этом плане непонятный фрукт. Я до сих пор её не пойму. В силу того, что она видела, что её мать в течении всей жизни проституирует передо мной. А она это точно знает. Она видит, что мать не любит папу, а спит с ним. Я думаю, что благодаря такому примеру у неё характер уже воспитался в духе проститутки. Дочь мне сама говорила о том, что многие женщины отдаются не любя, ради чего-то, ради денег, ради карьеры. Она мне как-то так и сказала, что хочет себе сделать стартовый капитал благодаря общению с состоятельными ребятами и мужчинами. Ну я конечно взбесился, чуть не побил её за это. У меня есть один приятель, который ест дома щи, сваренные на деньги дочери-проститутки. Я такие щи хлебать не хочу. Дочь долго доказывала мне, что сейчас так модно зарабатывать капитал, общаясь с нелюбимыми, но богатыми мужчинами. Она тянется к состоятельным ребятам, тянется одним местом. Она в течении года сменила уже шестерых ребят. Она продавалась им. Хотя у них были красивые свидания, но я видел, что она не была влюблена в них. Прям как мать. А почему бы всё это не назвать проституцией.
-А что же произошло у вас на работе?
- На работе сплошная служебная проституция. Понятно, что женщины всегда там обслуживают начальствующую верхушку, ради дополнительных, материальных, жилищных благ.
-Да вас послушать. Жизнь сплошная проституция. Но ведь есть ведь люди, которые доверяют друг другу, любят друг друга.
- Элита , что ли какая нибудь? Да ну .Элитарную проституцию я тоже знаю. Она часто бывает замаскированной под крышей каких либо организаций. Это есть отряды женщин для обслуживания сливок общества. Вот у меня есть информация, что в одном рекламном агенстве женщины знают для чего они предназначены. Они спонсируютя чиновниками и ими же потребляются. Это целая индустрия выуживания из школ красавиц, их взращивания и потребления. Есть такие женщины, которые сидят в министерствах и ходят по рукам, по этажам власти, делая себе карьеру.
(Конечно в чём -то мой собеседник прав. Сказать определённо ему, что его жена не проститутка, так как отдаётся только ему, хотя и не любит его, я не могу.)
Что российское больше всего ценится сегодня за кордоном? Нефть, га, уголь и красивые женщины, которыми изобилует наша страна, которые низко себя ценят и которые стали дешёвым товаром ля иностранцев. В борделях только Западной Европы около ста тысяч наших соотечественниц. За смехотворную сумму они продаются.
-И всё таки вы сами виноваты, что ваша жена стала такой, как вы говорите проституткой? Вы судя по всему хорошо пьянствуете? 
- Возможно одна из причин в моей пьянке. Я деградирую, я согласен с тем, что не могу обеспечить свою жену, свою семью. Может именно поэтому дочь моя пошла на такие заработки. Может именно поэтому я начал подозревать свою жену, что она проститутка и имеет близость со своим начальником. Уж больно хорошо она сейчас зарабатывает. Я вроде бы за это должен радоваться. Да , а может это и не так.
-Получается, что ваши пьянки и породили проституцию. Или же причина всему они сами. Ваша жена и дочь.
- (Сильно переживая берётся за голову ). Сам виноват.
- Судя по всему ваша жена находится здесь?
- Её позвать?
- Пока не стоит. Расскажите мне лучше, что произошло? Откуда у вас такие подозрения?
- Вообще-то я не шибко ревнивый. Даже допускал измену жены в мыслях и особенно за это не переживал. Случайная измена. Эгоизм и напористость мужчин . Всё это мне знакомо. У самого такое случалось. Ну, переболеешь и всё. Забудешь и опять идёшь к жене как ободранный и голодный кот после бурных похождений. Допускал . и себе и жене . в мыслях.
- В каких мыслях? В своих или в мыслях жены? Вы хотите сказать , что вас не могло не волновать думает ли ваша жена о другом о мужчине или не думает?
- Именно в этом вся суть. Лучше бы моя жена изменила бы и точка, чем всегда в мыслях была бы с кем-то другим. Ведь даже во сне, чёрт возьми, она произносит чьё-то мужское имя.
- И как зовут вашего конкурента?
- Я знаю его. Знаю, где он работает. Она во сне произносит его имя как-то невнятно, проглатывает. Может под гипнозом вы сможете точно определить это имя?
- У вас есть какие-то свои варианты?
- Я даже допускаю, что у неё не было с ним никакой близости. Но мне от этого не легче. Лучше бы она изменила и забыла о нём. Меня бы это устроило .
- Кто он? Почему вы подозреваете именно его?
- Можно я расскажу всё поподробнее?
- Конечно .
- Я не простой муж! Все мужья нашей страны глупцы. Они уверены, что если их жена на работе, значит, она не изменяет, так как на работе это невозможно. Нет времени. Это в наше-то время безработицы, всеобщего бардака . нет времени. Как-то в прошлом один мой приятель рассказал мне как на работе пере .ал весь отдел, прям на письменном столе своего кабинета. (Мужчина трогает руками письменный стол моего кабинета). В то время я этому не придал особого значения. Был не женат. А сейчас подумаю . Что- то в душе сжимается. Как представлю, что мою жену регулярно, периодически, со смаком, каждый день заправляет кто-то на работе. Ничего не хочется. Даже темнеет в глазах. Ещё тут статья в газете подвернулась. Неужели изменяют по статистике аж 86 процентов! Двойная жизнь получается. Я как-то подсчитал сколько времени проводит моя жена на работе и сколько со мной . Получается, что она отдаётся в другие руки большую часть времени. Это ведь уже не просто измена. Это страшнее.
- Почему вы уверены , что это происходит именно с вашей с женой? Может быть как раз она попадает в те 14 процентов, которые не изменяют?
- У неё на работе все условия. Душ, отдельные кабинеты, холодильники, диваны, всё как дома . То- то я смотрю она спешит каждый день на работу, хотя работа скучная, бездельничают.
- А письменных столов много?
- ( Улыбается и трогает письменный стол моего кабинета ) И всё таки я обнаружил много улик против неё. Вот даже сейчас она сидит в коридоре и общается с каким-то мужчиной. Вчера пришла домой, опять улика, ведь я почувствовал от неё запах мужского пота. Идём по улице - она пожирает своим взглядом всех мужчин. Я даже со своими братьями перессорился из-за того, что подозреваю их в том, что они переспали с моей женой. Сына своего я вот уже как три месяца называю племянником. Он мне не сын. Он племянник. Братишка его заделал.
(Всё-таки бред ревности присутствует. Мой пациент умело выстраивает бредовую логику под свою идею об измене и проституции супруги, хотя казалось бы и основания есть для этого.)
- Вам понравился мой стол? Вы согласитесь со мной, что несмотря на свои подозрения , вы любить и хотеть жену меньше не стали. Более того , вы её стали больше ценить . Ведь истинная цена вещам, а вы относитесь к жене как к своей собственности, определяется спросом и предложением . А потребительская стоимость вашей супруги наверное немалая - она у вас красавица . И всё это, между прочим, я говорю на вашем языке - на языке собственника у которого покушаются на имущество. Так вот вы хотите, чтобы она была вашей собственностью и только вашей . Посмотрите на свою правую ногу . Посмотрите, посмотрите. (Мужчина с недоумением смотрит на свою ногу). Ну как? Она возбуждает вас? А вы хотите, чтобы жена была для вас, как ваша правая нога . куда хочу туда верчу.
Пожалуйста, пригласите свою супругу.
(Мужчина выходит из кабинета. Вдвоём входят в кабинет.)
(Супруга входит, агрессивно отталкивая от себя, ласково дотрагивающегося до неё мужа.) М-мм! Сволочь! Здравствуйте.
- Выйдите пока. (Обращаюсь к супругу)
- А можно поприсутствовать на процессе как она будет раскалываться.
- Это вы что ли будете меня раскалывать. Не верю я всему этому.(Супруга обращается ко мне.)
- Я ничего такого не обещал вашему супругу. Да и вообще из морально-этических соображений этого нам нельзя делать. И всё таки выйдите, пожалуйста, на некоторое время из кабинета (Мужчина не выходит.)
- Я тихонько здесь посижу и не буду вам мешать. (Мужчина со злорадством наблюдает за общением).
- Хорошо. Неужели вы думаете (обращается к женщине), что я сейчас буду вас гипнотизировать и вытаскивать из вас какие-то ваши тайны. Как вы согласились на такое?
- Попробуй не согласись. Убьёт, он же псих! Выдумывает не знай что обо мне. Будто бы я изменяю ему на работе.
- За что вы умудрились полюбить его?
- Попробуй, не полюби.
- Ты что болтаешь! Ты ж сама висла на мне! (Встревает супруг.)
- Конечно, повиснешь будучи беременной.
- И всё-таки выйдете. (Мужчина выходит). И всё-таки
вы действительно не изменяли своему супругу.
- Я действительно не изменяла на работе и тот, кого мой муж подозревает не имеет никакого отношения ко мне. Я изменяла, но не на работе.
(В кабинет врывается муж.)
- Пошли, я всё слышал. Ты думаешь мне важно с кем и где? Мне это не важно.
- Псих! Всё подслушал. Не пойду я с тобой! Пойду одна, а ты оставайся здесь. Тебе надо лечиться ( Женщина встаёт и выходит. Муж хочет уйти за ней. Психолог задерживает мужчину).
- А вас я попрошу остаться. Успокойтесь.
- А я почему-то уже успокоился. Успокоился настолько, что мне не просто безразлично изменяет мне жена или нет, а я ловлю себя на той мысли, что мне это . не то, что нравится. ну это меня ещё больше вдохновило, чтобы любить её ещё сильнее. Я попрошу у неё прощения.
- Будете относиться к супруге объективно. Всё нормализуется.
Ну что? Догоняйте её.
(Навязчивые состояния, навязчивые мысли. С одной стороны хорошо когда нас посещают творческие навязчивые мысли. Они украшают нашу жизнь. Но с другой стороны существуют такие навязчивые мысли, которые мешают нам жить. Самое интересное то, что эти навязчивые мысли содержат в себе некую правду.)

ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДЕВУШКА, КОТОРАЯ ЖИЛА ЗА ШКАФОМ.

В кабинет вошла пожилая женщина в тревожном состоянии с синяком под глазом.

- Я не знаю, что делать со своей дочерью. Я её с большим трудом привела сюда. Всего боится. Она пока в коридоре. Хотела бы предварительно переговорить. Она у меня нигде не работает, сидит целыми днями дома. Раньше хоть куда-то выходила. Соседи говорят, что раньше, хоть с помойным ведром его можно было встретить у подъезда, а сейчас только дома. Книги читает. Всё меньше и меньше стала общаться со своими родственниками, мы не ходим ни к кому. Всё время дома. Ей ничего не надо. Она ничего не хочет. Ни за муж. Не с кем не встречается. Одни книги. Читает, читает. Просит меня, чтобы не приставала. Я её прошу хоть что-то делать. В ответ агрессия. Вчера дала мне по лицу (показывает на синяк, который под глазом), так сильно, что искры из глаз. Я и боюсь её и люблю. (женщина плачет).
- А она всегда была такой?
- Раньше она была совершенно другой. Мы с ней больше общались, больше ездили в магазины. Но сейчас, как будто её подменили. Она как этот ... человек в футляре, не желает никого видеть. Она даже у нас дома поставила шкаф поперёк комнаты, отгородила себе занавесочкой такой уголок, поставила туда кровать и лежит за этой занавесочкой всё время. Нет, чтоб поставить шкаф ближе к окну, нет, она поставила его ближе к дальней стенки комнаты. Там темно. Выходит оттуда только покушать, когда я прихожу с работы и обратно юрк за занавесочку и под одеяло. Туда практически не проходит свет.
(Первое предположение, которое я сделал, что это является проявлением аутизма – состояния погружённости в мир внутренних переживаний с уходом от реальности, замкнутостью, бедностью выражений эмоций, потерей эмоционального контакта с окружающими.)
- Там видимо темно... А как же она читает там?
- Она боится яркого света. Она боится окна. Боится голубей, которые садятся на подоконник. Она читает книги под одеялом ... с фонариком. Она говорит, что у неё там свой мир и поэтому она никого туда не пустит. (Какая-то непонятная жадность на этот зашкафный мирок, словно кто-то в него может проникнуть. Шкаф, занавесочка, фонарик... И вот уже свой мир... Даже если это аутизм, почему люди мешают друг другу жить в своём мире?)
- И что вы действительно туда проникали в этот её мир?
- Проникала, а что толку. Вот врезала с размаху.
- Проникнуть к ней за шкаф не значит, проникнуть в мир другого человека. Ведь согласитесь со мной, она по своему талантливый человек.
(Девушка, по-видимому, желает спрятаться от этого жестокого мира.)
- Интересно, вам самой никогда не хотелось наплевать на всё и залезть под комфортное, приятное, тёплое одеяло и спрятаться от всего мира. А вы бы не могли последовать её примеру?
- На что вы намекаете... Признаться хотелось. И я это несколько раз делала. Но стоит полежать так один, ну два часа, как надоедает. Встаёшь и начинаешь двигаться.
- Но если вам дать книжку в руки...
- Нет... нет... мне это не интересно...
(Её дочь разочаровалась в этом жестоком мире. Она видимо очень чувствительная.)
- Она у меня очень душевная, сердечная девочка. За это я её и любилю. (Трогает свой синяк.) Но сейчас она всё меньше и меньше переживает за меня.
- Сейчас она с собой не может справиться, откуда у неё могут взяться силы для вас…
- В то же время она - паразит, создала себе хорошенький мирок. Там ей ничего не надо. Я же её всегда накормлю, книжку из библиотеки принесу, ведь я работаю библиотекарем, и она раз... опять нырнёт к себе за шкаф, в свои книжки, к своим писакам и героям. И читать, читать. Полиглотка, проглотка! (Женщина плачет). Она у меня высоко эрудированная девочка, прочитала всю научную и литературную классику.
- Она у вас занимается каким-нибудь творчеством или наукой?
- Этого она не желает. Для неё невыносимо даже незначительная деятельность. Она просто поглощает знания. А для чего? Поглощение ради поглощения.
(По-видимому, на серъёзную психопатологию это всё-таки не тянет, многие из психически больys[ являются гениями... гениями восприятия и желаний. Её дочь, наслаждается жизнью в мире книг).
- Она не такой уж паразит! Хотя и сидит у меня на шее. Кушает мало. Хлеб и картошка, большего ей и не надо. Расходы не большие.
- Своего рода дюймовочка. У вас есть ещё дети?
- Есть у неё маленький братишка.
- Как она общается со своим братишкой?
- Прекрасно общаются. Мальчик если не может что-то сделать из домашнего задания, всегда идёт за шкаф. Он знает, что у неё есть сестра, которая живёт за шкафом и там можно получить все знания. Он гордится своей сестрой. И даже в чём-то подражает ей.
(Да и аутизм не основательный. Ведь главным проявлением аутизма является отсутствие или угасание потребности в общении).
- Что тоже отвёл себе уголок и занавесочку за шкафом?
- Шкафов у нас больше дома нет, а вот занавесочку повесить просил. Книжки также читает с фонариком под одеялом. Он также имеет интерес к книгам. Портит зренье. Признаться я не хотела бы, чтобы мой сын, как дочь, вырос и стал человеком, который жил бы за шкафом.
- Что же это они бегут от вас за свои занавесочки? Чем же это вы им не угодили?  Чаще бывайте у них там...
- Где там?
- За занавесочкой, за шкафом, под одеялом, Они вас пустят. Только постучитесь. А всё остальное само нормализуется. Пригласите свою дочь в мой кабинет.
(В кабинет входит симпатичная, высокая и стройная девушка, а мать я попросил выйти).
- Я немного поговорил с вашей мамой. И всё-таки чего вы больше всего боитесь?
- С каких-то пор я стала замечать за собой, что не могу без страха идти по улице. Появилась какая-то тревожность. Особенно когда прохожу мимо голубей. Мне страшно к ним приближаться.
- Раньше у вас было такое?
- Пожалуй, нет. Но голубей я всегда не переносила?
- Кто ещё при своём приближении к вам вызывает у вас чувство страха и беспокойства?
- Все незнакомые люди. Именно поэтому я даже не могу ездить в транспорте. Вообще я никому ничего не доверяю.
- Пожалуйста попытайтесь вспомнить о своих потрясениях, которые были у вас в прошлом при приближении к близким людям?
(Возникла длительная пауза. Я увидел накатывающиеся слёзы девушки.)
- О чём это вы плачите? Что нибудь вспомнили? Вас часто обманывали близкие люди? Они вас предавали?
- Не часто... Но было. Был у меня друг. Я очень сильно любила его. Мы с ним полгода встречались. Он учился в другом институте. Я не знаю любил ли он меня. Наверное любил. Но я была счастлива.
- У вас были с ним близкие и интимные отношения?
- Нет. Меня так воспитала мама. Она у меня тиран на этот счёт всегда меня запугивала и я знала, что это со мной должно произойти только после моей свадьбы. Именно в этом и была вся проблема. (Возникла резкая пауза, закончившаяся тем, что девушка заплакала).
- И что же произошло? Ваш друг сильно обидел вас?
- Обидел… Весной он пригласил меня в поход. В поход пошли его друзья-одногруппники и девчонки из нашей группы. Мама меня не отпустила в этот поход. Дома был скандал. Я убеждала её, чтобы она не переживала. Я же вроде взрослая девушка и могу постоять за себя. Но мать ни в какую не пускала меня. Закрыла квартирную дверь. Но я же его любила и хотела, я хотела быть с ним. И я тогда на сто процентов уверена, что это произойдёт только после свадьбы. Я обещала это своей матери. Но мать так и не открыла дверь. Тогда я сказала ей, что выпрыгну из окна. И начала это делать. Мать испугалась. И со слезами отпустила меня в поход. Я была счастлива. Я бежала к нему. Мы долго ехали на автобусе. Это в Марийские леса. Было красиво. Озеро. (Пауза) Заповедник. Расположились. Было так хорошо. (Пауза) Но… (Девушка глубоко с содроганием вздыхает и опять пускает слезу).
(Мне не удалось обнаружить никаких нарушений законов языка. Она не изобретала новых слов, не придавала неким словам несвойственных им смыслов. Не было отсутствия логики. Хотя аутизм был, но многие его признаки отсутствовали)
- Ваш друг стал на чём-то настаивать и огорчать вас?
- Да он стал настаивать, но настаивал не по поводу близости, а по поводу того, чтобы я за кампанию вместе выпила водки. А мы сидели у костра. Я долго сопртивлялась, а я ведь даже пива никогда не пила, не то, что водки. А пили они из алюминевой широкой кружки. И я устала сопротивляться и залпом выпила. Сначала вроде была только тепло. А потом мне сильно-сильно захотелось спать. Я наверное была пьяная, дура такая. Потом все пошли спать. Я только помню, что я не могла идти меня мотало. Мы с ним остались. Я не хотела этого, а он начал. Дрались. Он ударил меня и изнасиловал. Утром проснулась. Помню, что жить не хочу. Вроде тот же красивый лес, тоже озеро. А жить не хочу. Еле доехали домой. Пустота. Рухнула на диван. Заснула, а когда проснулась, то мне опять не хотелось жить. Мама стояла рядом и видела всё это. Я сказала ей, что не хочу больше жить и когда она ушла на кухню, я подошла к окну и хотела выпрыгнуть, нго мать меня оттащила. Мы вместе обнялись и долго плакали. Она всё поняла.
- Да, окно для вас стало каким-то притягивающим место в вашей квартиры?
- Да это так, я всегда боюсь приближения к окну, там что-то скрыто.
(Все подозрения на аутизм, как проявления шизофрении отпали. Мне не удалось обнаружить отсутствие инициативы общения. Она была. Я не заметил резких преобладаний внутренних форм речи над внешними. Девушка имела достаточную интуицию и улавливала мой взгляд, мои жесты, читала меня. Она не купалась в логике своих желаний.)
- И теперь вы конечно избегаете новых знакомств и приближений к вам, ожидая предательства?
- Да... Именно поэтому не доверяю ребятам. Да никому.
- Судя по всему вы испытали потрясения и страдания ещё от кого-то?
- Да. Но они были, но по сравнению с предательством моего друга, они не были такими страшными. Я ведь долгое время искала работу. И вот один раз наконец нашла её. Проработала в этой фирме полмесяца, а потом директор стал домогаться меня. Хотел, чтобы я с ним была в близости. Я отказалась и он стал ко мне придираться по всяким пустякам. Грозил мне каждый день увольнением. Я сама уволилась. Потом опять устроилась на новое место и опять то же самое. Мне уже началось казаться, что весь мир такой.
- Какой такой?
- Жестокий и некому в нём довериться, некому, слышите некому.
- После предательства вашего первого друга у вас больше не было романов?
- Был один. Я влюбилась в женатого человека. Он был очень вежливым, романтичным. Столько комплиментов в свой адрес я никогда не слышала. Столько красивых слов… слов, да только слов. Он тысячи раз мне признавался в любви, но когда нужно было решать с кем ему жить, то он признался, что испытывает страх этой большой любви и ничего не хочет менять. Не хочет со мной терять головы. Он плакал, что не может ничего с собой сделать. И я тоже плакала. А я доверилась ему всем своим существом.
- Это действительно было так или быть может у вас уже изначально было недоверие, вызванное первым другом и ваш второй друг это чувствовал?
- Трудно сказать. Ну, я уже не так доверяла, но я не спала ночами. Переживала за него. Всё время думала о нём. А он… (Девушка тяжело вздыхает, но уже не плачет). Я никому не доверяю. Никому!
- И голубям. Даже к ним боитесь приближаться. В чём же голуби-то виноваты?
- Не знаю.
- Страх голубей возник у вас после предательства друга?
- Пожалуй, нет. Этот страх уже был, но он не был таким ярким и сильным.
(По-видимому, это проявление специфической фобии, как страха, ограниченного строго определённой ситуацией, в данный момент нахождения рядом с голубями. Обычно они начинаютя в детстве или молодом возрасте и, если остаются нелеченными, могут сохраняться десятилетиями.)
- Когда у меня страх мне очень трудно дышать. Холодеют руки. Это не всегда так, но иногда оно так сильно хватает, что я чувствую себя так, будто я задыхаюсь.
- Не спешите. Постарайтесь описать мне это состояние, когда вам трудно дышать.
- Сначала кружится голова. Потом начинает давить на грудь.
- Вы не чувствуете при этом страха?
- У меня всегда такое чувство, будто я должна умереть, но от этого я, наоборот, даже становлюсь храброй. Я повсюду раньше ходила одна, но в тот день, когда у меня приступ, я боялась идти куда-нибудь, потому что не доверяла себе. Мне всегда кажется, что кто-то стоит у меня за спиной и вот- вот схватит меня. Я боюсь людей.
- Когда у вас приступ, вы всегда думаете об одном и том же или, может быть, вы видите что-нибудь перед собой? А может быть вы узнаёте лицо? Я имею в виду что это - лицо, которое вы однажды видели?
- Нет.
- И всё-таки вспомните кого это лицо вам напоминает. Не первого ли вашего друга из похода?
- Я представила. Нет, это не он. Точно не он.
- Хорошо сядьте поудобнее и расслабьтесь. Закройте глаза. Я сейчас буду считать, а вы по мере счёта почувствуете приятное полудремотное состояние. Вы как бы будете спать, но слышать мой голос и представлять о том, что я вас буду просить.
(Девушка закрывает глаза и успокаивается. Я заметил, что она очень бледная. Налицо вегетативные симптомы.Я предположил, что это фобия, но не шизофреническая, так как девушка всё-таки многое осознаёт и нет вычурности в содержании фобии, она осознаёт, что заблуждается).
- Один, два, три, четыре, пять. Хорошо, вы прекрасно расслаблены. Попытайтесь увидеть этих чёртовых голубей. Если увидите, то кивнёте мне головой. Увидели?
(Девушка кивнула.)
- Так хорошо. На каком расстоянии они от вас?
- На расстоянии двадцати метров. (Пауза.) Приблизьте их на расстояние десяти метров. Приблизили?
  (Девушка кивает).
- Хорошо. Теперь приблизьте на расстояние пяти метров.
(Девушка выражает недовольное лицо, но кивает).
- Двух метров.
- Я боюсь.
- Не бойся смелее.
(На девушке гримаса страха, но она кивает).
- Молодец. Теперь наберитесь терпения и постарайтесь приблизиться на один метр.
(Девушка начинает плакать, но кивает).
- Приближаемся ближе, ещё ближе.
(Девушка дрожит от страха и плачет).
- Что вы видите? Что это?
- Окно... Я в больнице, в которой лежала в детстве. Приближаюсь к тёмному окну... Ночь. Я боюсь приближаться к окну.
- И всё-таки подойдите близко к окну? Что вы там видите?
- Голубя на подоконнике и страшную темноту.
- Что вы чувствуете?
- Страх...
- Но этот страх не от голубя?
- Нет.
- Таким образом, голубь - это ваш символ недоверия к людям. Теперь вы понимаете, что голуби не в чём не виноваты? Не стоит их бояться. Тем более вы их и не боялись тогда. Просто он у вас вызывает ассоциации страха, одиночества, недоверия к близким, которые вы испытали в детстве, находясь в больнице. Что вы ещё чувствуете, находясь там у окна?
- Большую обиду на маму, которая меня оставила в этой больнице одну.
- Маму, которую вы любили и очень доверяли ей, но которая вас предала, отторгла от себя? Не так ли?
- (Девушка сквозь слёзы). Именно так. Меня всё время предают близкие люди. Именно поэтому я боюсь приближения к людям, чтобы не делать их близкими, чтобы потом они меня не предавали.
- Приблизьте к себе голубя, возьмите его в руки. Он хороший. Он нуждается в вашей ласке… Пусть теперь он будет для вас символом доверия и любви к людям. Поверьте мне вас ждёт человек, который вас никогда... никогда не предаст.

Девушка со слезами на глазах и улыбкой прижимала к себе представляемого голубя. Я не мешал ей чувствовать этот процесс. Она прижимала к себе воображаемого голубя и мне так хотелось, чтобы всё это было реальным катарсисом – кульминационной точкой в психотерапии её аутизма и фобии. Затем девушка ушла. Она не пришла ни на второй, ни на третий сеанс… Лишь через неделю она жизнерадостная появилась в моём кабинете и подарила мне букет цветов.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ОБРЕЧЁННАЯ НА СМЕРТЬ ЖЕНЩИНА

- Мне сейчас ничего не хочется, страшно подумать, что в такой пустоте мне еще придется существовать в этом мире около месяца. Я ухожу туда и некому меня удержать.
(Будучи психологом, как-то по-особому осознаёшь беззащитность человека перед смертью. В данном случае моя пациентка действительно обречена на смерть. Понимаешь всё как-то по-особому, через призму конца.)
- А эта пустота вам знакома. Она у вас раньше была когда-либо?
- Эта пустота приходила ко мне раньше, когда я был еще по младше, как-то меня, когда мне был тридцать один год, меня охватил ужас.
Ужас мысли о смерти. У меня была такая полоса. Потом через три года я забыла об этом, стала жить, и вот сейчас это чувство пришло, но оно какое-то немножко другое. (Переживание смерти имеет место при жизни. Часто люди его путают с самой смертью)
- Какое другое постарайтесь выразить это чувство.
- Оно не такое страшное, оказывается, как было то, которое я себе придумала раньше. Оказывается, мне не так страшно. Может, потому, что я прожила немалую жизнь, мне уже шестьдесят шесть.
- То есть тот ужас страха смерти, который у вас был в тридцать один, был страшнее того, который имеет место сейчас при реальном приближении вашей смерти?
(Полное раскрытие тайны личности происходит лишь при приближении смерти, когда имеет место ужас в полном его понимании, а не отзвуки и иллюзии ужаса.)
- Видимо так. Сейчас меня тоже охватывает ужас, но это не тот, который меня охватил тогда. Тогда я была молодой. Я и сейчас не старая. (Пауза.) И все-таки я не считаю себя старой. Я хочу жить, повторяю, я хочу жить, и по правде сказать, я не верю, что меня не будет, просто не верю. (На глазах слёзы. Моя пациентка плачет)
- Судя по всему вы плохо спите. У вас бессонница?
- Иногда, особенно ночью, меня охватывает такой страх, такое одиночество, просыпаешься, и не можешь понять, что это. Рядом внуки, дети, все спят. Вот недавно буквально на даче, все рядом со мной, но я одинока, я не могу выразить это одиночество, я одинока.
- Это чувство одиночество вам знакомо? В прошлом оно вас посещало?
- Раньше это одиночество так же приходило, тогда, когда мне было тридцать два, я это помню, я болела этим где-то два года и сейчас оно вновь пришло. Особенно вечером это одиночество обостряется. Я просыпаюсь, сосу таблетку валидола. Сразу скажу, тяжело. (На лице моей пациентки тревога и безысходность. От пустоты и потере смысла жизни у многих пациентов в таких ситуациях возникает желание покончить собой)
- Вам не приходили мысли о том, чтобы выключить всё это?
- Два раза. Я хотела это сделать. Уходила в туалет, но мой муж за мной следит, за каждым моим шагом. Он как бы полуспит. От него никуда не уйдешь. Ушла бы, если бы конечно захотела, видимо у меня все равно есть какой-то барьер. Ушла бы и от мужа, никто бы и не заметил. Безбожница я, не знаю.
- Эти свои переживания, которые вы мне рассказываете, вы раньше кому-либо не пытались рассказать? Пообщаться с людьми, которые находятся в такой же ситуации?
- Как-то встретил свою подругу детства, она мне сказала, что молилась бы, верила бы, было бы легче. Безбожница. Все время была коммунистом, вот сейчас даже переживаю за то, что мне до сих пор не поставили телефон, ругаюсь, казалось бы, зачем он мне нужен, вот вчера ругалась, беспокоилась за то, что мне до сих пор не поставили телефон, а стою на очереди телефона уже семнадцать лет. Возникает вопрос, для чего он мне вообще нужен.
- Вы не пытались ранее хоть как-то приобщиться к религии?
- Как-то пыталась научиться молиться, общаться с Богом, встала, посмотрела на небо, подняла руки, но ничего не получилось. Не верю я в то, что когда-нибудь опять рожусь. Не верю я ни в христианство, ни в ислам, ни в буддизм и другие. Вот сейчас очень много о карме пишут, не верю. И тем не менее, все таки какая-то во мне есть надежда, что я буду жить, только в других формах.
- Судя по всему, вы женщина с образованием и многое читали?
- Да, я все-таки немножко знаю науки, знаю биологию, в каких-то формах, в детях, во внуках, я буду жить, вот в это я верю, в какое-то биологическое продолжение своей жизни я верю. Все равно я вижу, и потом меня это радует, меня это успокаивает. У меня шесть внуков, когда я говору шесть внуков, мне сразу же становится легче. Я не боюсь. Вот и сейчас у меня с собой фотографии, где я со своими внуками. (Женщина немного оживилась, показав мне эту фотографию). Они у меня все разные. Старшему двенадцать лет, а младшему полгодика.
- И всё-таки вы когда-либо в храме были?
- Зашла я как-то один раз в церковь, поговорить об этом, ну, не сама зашла, как-то муж меня завел. Начала было общаться со священником, смотрю на него, а священник сам грешен, видно, что грешен. Видно, что не слушает, а надо бы слушать. Как-то не захотелось ему раскрываться, вот.
Я работала медсестрой и как-то в больнице видела как умирал священник. Без Бога в душе умирал. Это было видно.
(По-видимому, то, что некоторые священники, жившие всю жизнь с Богом, вдруг умирают без Бога в сердце, свидетельствует о том, что нужно развивать науку и искусство умирания.)

- И всё-таки давайте ещё раз вернёмся к тому, что вы чувствуете?
- Пустоту, еще раз, какую-то пустоту. Но бывает, так прям, забудешься, и начинаешь что-то делать, особенно утром, помоешься, побреешься, хватает на полтора часа, а потом, опять. Ужас! Вот эта дума, меня не покидает. Тяжело. Очень тяжело. Все, что я вам говорю, ни за что не рассказала бы кому-нибудь, даже держусь конечно, я. Стараюсь говорить, мало слов, держу все в себе. Честно, хочется, просто хочется, просто кому-то расплакаться, а вот кому - непонятно. (И женщина начинает плакать.) Иногда я чувствую, что боюсь не смерть, а себя… в этой смерти… себя.(Опять плачет)
(Действительно, иногда страх себя – замаскированный страх смерти. По моим наблюдениям, Отсутствие страха смерти может быть либо у больной личности, уставшей от страданий жизни, либо у предельно доброй и святой личности).
- В своём внутреннем мире вы больше всего с кем находитесь в диалоге?
- Может быть, я готовлюсь, может открою себе того, кому бы я доверилась. Может быть, это и есть какое-то нечто, с которым я собираюсь расстаться, может быть это и есть Бог. Вот он может и будет открываться. Как ни странно, иногда сплю крепко. Но вот, говорю, если проснусь, какое-то чувство одиночества.
- А что вы видите во сне? Видимо ваши сновидения приятнее того, что наяву?
- Вы правы. Во сне я вижу всегда почему-то сейчас, в последнее время, только свое детство. И почему-то самые, самые счастливые моменты жизни.
Вижу во сне свой дворик, где я жила. Яркая солнечная погода. Как будто бы я выхожу на улицу, сажусь на солнце на крутую деревянную лестницу. Почему-то рядом какая-то столярка. А рядом со столяркой сидят мужики, которые курят. Я с большим любопытством подслушиваю их разговоры. Я их слушаю, но не понимаю о чём они говорят, но мне почему-то радостно. Потом я поднимаюсь на крышу. С крыши дворик видится как-то по-другому. Я чувствую во сне запах коммуналки, где я жила. Вот я лениво иду по крыше дома. Захожу на чердак. В нем пахнет моим родным домом. Я его нюхаю. Спускаюсь. Нюхаю свой коридор, как нюхают люди что-то родное, близкое. В коридоре прохладно, очень приятно. Хочется сесть в коридоре и сидеть, сидеть. Нюхать коридорик, родной коридор. В эти секунды я понимаю, что это сон. Я не хочу просыпаться. Знаю, что наяву ужас страха смерти.
(Это сновидение – психическая защита обратным чувством и регрессией, то есть поружением в прошлое. Это сон-ностальгия. Сон-мечта, которая была в прошлом, но не ощущалась так красочно как сейчас перед уходом в ничто. )
- А просыпались после такого сновидения вы с каким чувством?
- Вздыхала и говорила. Эх! Где ты, мой родной коридор, родной дворик, родное солнышко, родные звуки всего этого. Где эта атмосфера, в которой я плавала, медленно плавала, где этот сон моего детства.
- Ещё какие–нибудь сновидения расскажите?
- Мама снится. Мама, милая моя мама, входит во двор в синей юбке, в синей с цветными полосками кофте. Она у меня стройная, красивая. Самая красивая в мире. Я бегу к ней. Хочется крикнуть: “Мама, мамочка, посмотри какое солнышко, посмотри, какой день”. А еще хочется есть. Мама дает мне кусок хлеба и большую красную помидорину. Никогда не забуду вида этого ржаного хлеба и помидора. Мама дает на мороженое. Выхожу со двора, перебегаю через дорогу, покупаю по пятнадцать. Не ем. Разворачиваю мороженое во дворе, пусть друзья позавидуют, что у меня мороженое. Снится запах мороженого, двора как-то смешиваются, и я рад, я рад, что живу. Мое детство, мое милое детство. Где ты? Где солнце? Смотрю сегодня на солнце, а оно уже другое. Кто тебя подменил? Вот там был Рай. А в другой Рай, который обещают священники я не верю.
(Это сновидение также является психической защитой обратным чувством и регрессией от чёрной яви).
- Если бы к вас была возможность обратиться ко всему человечеству, то что бы вы сказали ему?
- Я бы я посоветовал посоветовал всем людям жить каждую секунду, вот каждую секунду жить по-настоящему. Меньше думать о прошлом плохом, и не спешить в будущее, жить каждой секундой. Вот даже сейчас я ощущаю, что все-таки даже сейчас живу прекрасно. В некоторые секунды. Хотя дума об ужасе мигает. И время, между прочим, течет медленнее. Я уверен в том, что это все можно изменять. Время течет медленнее.
- А вы не пробовали поговорить с людьми более преклонного возраста, которые находятся в ожидании своей смерти?
- Пыталась общаться со стариками, с пожилыми людьми, ну, которые все таки меня старше на двадцать - пятнадцать лет. Ну, по сути дела, в подобной ситуации, что и я. Знаю, что им осталось жить немного и все-таки, у них немножко другое общение, как-то устали от жизни. Сильно устали от жизни и устали настолько, что не боятся, пожалуй, смерти. Ну и у большинства из них уже чего-то не хватает. Слабость, слабоумие какое-то. И страх уже у них не такой, разве может быть страх у слабоумных детей. Я хочу жить!(На глазах опять слёзы.) Это нелепость. Единственное, что меня сейчас успокаивает, это возможно у меня через некоторое время появится слабоумие и мне будет легче, я уже не смогу осознавать то, что происходит. Мне станет хуже, а это будет обязательно, мне это врач сказал. Вот сейчас выговорилась перед вами и этой пустоты стало меньше.
- Вы раньше себе не представляли, что окажетесь в такой ситуации как сейчас?
- Всю жизнь, а точнее говоря всю пожилую свою жизнь, я мечтала и думала о том, что помру где-нибудь в пути. У нас ведь счастливым человеком считается тот человек, который умер в пути. Хотела какой-то внезапной смерти.
- Вы кем были по своей профессии?
- Всю жизнь работала в торговле, продавала продукты, никогда не была замужем, нет детей, но воспитывала своих племянников. Вот даже сейчас только и думаю о них, оставила им завещание, небольшое, но все-таки приятно, они удивятся, когда узнают, что стали немного состоятельнее.
- Расскажите немножко о своих близких?
- Племянники у меня мальчишки, уже большие - восемнадцать и двадцать лет. Хорошие ребята. Старший даже похож на меня, тоже коммерсант, тоже в торговле. Младший учится в университете. Я всю жизнь была деловая и пожелала бы своим племянникам тоже быть всегда в деле, всегда что-то делать. Я вспоминаю себя, как я в четырнадцать лет продавала пирожки по пять копеек. Никогда этого не забуду. И продавала не ради денег. Я просто любила быть на улице, любила продавать. Я, пожалуй, настоящий коммерсант, если говорить настоящим современным языком. Мои племянники меня в обиду не дадут, не дадут в обиду. Меня обижал мой брат, они всегда меня защищали. Сейчас я худенькая и маленькая такая. Диагноз, быстро худею. Видели бы вы, как мы смотримся: идут два больших красивых парня, а я рядом с ними, я иду гордо, я их вырастила. И вижу, что они встали на ноги. Меня это очень успокаивает. И в этом смысл. Я не жалею, что жизнь сложилась таким образом. А вы, знаете, только сейчас я поймала себя на мысле, что ее даже жду этой смерти.
(Настоящая сила личности заключается в способности иметь жизнеутверждающие ценности, не смотря на страх смерти.)
Если бы я не болела, я прожила бы на десять-пятнадцать лет больше. Ну и что?! От этого ничего не изменилось бы. Я уже нажилась... Откровенно, если бы мне сейчас сказали: “Живи еще одну жизнь”, вряд ли бы взялась заново прожить. Устала от жизни...
(Некоторые старые люди встречают смерть достойно, не боясь ее, в силу особого соединения усталости от жизни с верой в бессмертие).
Смерть я уже репетировала, умирала три раза и ни разу не умерла.

Может поэтому я уже не боюсь ее. Я только сейчас это почувствовала. Я не знаю, что со мной произошло. Сколько раз меня хоронили, сколько раз я падала, вон смотрите на мои шрамы, мои болячки, мои шишки, мои переломы, которые до сих пор не могут зажить.
(Затем я дал своей пациентке авторучку и листок бумаги и попросил её написать психологическое завещание своим близким. Она в течении получаса сделала это.)
- А теперь, пожалуйста, зачитайте это завещание вслух.
- Ну, сначала, моим внукам. Мои самые, самые дорогие, любимые, при расставании не говорят много… Я надеюсь, что вы будете жить свою жизнь радостно и полно потому, что вы появились на свет из чувства любви. Я хочу чтоб у вас было всегда чувство и сила любви к жизни. А вы, мои дорогие, не бойтесь, а главное, не ленитесь жить и душой и телом каждый миг своей жизни – это очень и очень трудно, но возможно – воспитывайте в себе привычку постоянно трудиться и умение радоваться даже самым простым и малым радостям жизни. Если вы сможете преодолеть в себе леность, то не поселяться в вас чувство жалости к себе и чувство обиды. Даже справедливой. Как можно раньше поймите главное – только вы сами отвечайте и за своё здоровье души и тела, за то какие у вас друзья, семья, быт, за то, какое у вас счастье. Будьте оптимистами и «муравьями», а чувство юмора у вас есть. Постарайтесь сохранить его на всю жизнь. Пусть у вас будет любимая работа и семья. Пусть у вас не кончаются желания, и пусть вам в жизни ещё и просто повезёт. Любящая вас всегда мама. (Моя пациентка тяжело вздохнула и я предположил, что она вот-вот заплачет, но этого не произошло. Она дальше продолжила чтение своего завещания)
- Следующее завещание кому будет?
- Оно написано моему мужу. Это пожелание ему. Милый мой. Ты трудолюбив и мудр. Тебе дано чувство любви к жизни. Ты сильный человек и я очень надеюсь, что ты будешь счастлив в жизни. Ты достоин счастья и любви. И ещё. Не делай поминок обо мне с выпивкой. Когда люди выпивают, то сами того не замечая, начинают радоваться, забыв, что это поминки. Лишь некоторые из них начинаю плакать и печалиться.
(По-видимому, страх собственной смерти – зло с этической точки зрения. Особо это видно на поминках, когда люди выпивают и, сами того не замечая, начинают радоваться. Лишь некоторые из них начинают плакать и печалиться (переживая за смерть близких). А те, кто радуется, радуется за то, что они живы, что смерть их пока миновала. В конце концов всё это обусловлено страхом собственной смерти.)
Хочется верить, что мы уходим друг от друга лишь на некоторое время. Хочется. Хотеть не вредно. И всё-таки я ухожу от тебя навечно. Прощай.
(Затем была долгая, действительно гробовая тишина, но я не обнаружил на лице своей пациентки страдания, лицо её было одухотворено.)
- Судя по всему с вами что-то произошло? Что вы чувствуете?
- Я пришла к вам потеряв всяческий смысл жизни, оставшейся жизни. Я чувствую, что теперь этого нет. Моей главной целью является остаться человеком до конца.

По-видимому, для моей пациентки переживание смерти стало последней завершающей ценностью переживания жизни. Она почувствовала облегчение не только потому, что её жизнь наполнилась смыслом, а потому, что жизнь наполнилась ценностями переживания. Человек живет всегда, не задумываясь о смысле жизни. Понятие смысла открывается только при депрессии или при потере смысла жизни. Ведь объяснить в чём смысл жизни, ещё не значит его дать. Необходимы не просто слова, необходимы действие и преодоление. И моя пациентка достойно вынесла эти преодоления.
В коридоре её ждал супруг, с которым мне также удалось немного переговорить. Они ушли. Через два месяца я встретился с супругом. Моей пациентки уже не было в живых. Я передал её завещание, которое она написала, будучи у меня на приёме. Я узнал от супруга, что она достойно без особых страданий ушла. Ему даже показалось, что с улыбкой на лице.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ ОТ СВОИХ НАСЛАЖДЕНИЙ.

- Вот вы мне точно скажите, с какого момента у меня крыша поедет?
- С чего вы взяли, что у вас крыша едет?
- И всё-таки. С какого мгновенья я начну сходить с ума. Мне это нужно. Очень нужно, знать.
( В начале мне показалось, что мой пациент как бы иронизирует и разыгрывает меня)
- А с чего вы взяли, что можете сойти с ума?
- В последнее время я часто начал задумываться о своих мыслях?
- Я тоже об этом задумываюсь… ну и что…
- В том то и дело, что я думаю по особому не как вы. Не теми мыслями
- А как вы определили, что они не те?
- Именно этим я и занимаюсь? Как только я пытаюсь мыслить о мысли, как она эта мысль тут же ускользает и я не могу её помыслить.
- То есть получается, что вы пытаетесь задержать свою мысль (я показываю рукой) и как бы со стороны рассмотреть её. И вам это не удаётся?
- Вот именно.
- Ещё бы… Вы никогда не сможете этого сделать У вас же всего одна голова. Если бы было две, то одной бы держали мысль, а другой её рассматривали И хорошо, что вам не удаётся этого сделать А вот когда удастся, то именно с этого мгновенья вы и начнёте сходить с ума. Не увлекайтесь этим. А то…
- Вот-вот Поэтому я хочу, чтобы вы точно вычислили и предсказали мне это мгновенье Точно-точно.
(И всё-таки мой пациент немного иронизирует.)
- С точностью до секунды?
- Ну, да. А что психология разве не точная наука…
- Точная. Ещё какая точная! Но почему вы уверены, что это будет в одно мгновенье? Этого мгновенья у вас ещё не было Я вас успокою. С ума мы сходим постепенно, а не мгновенно.
- Ну, да постепенно. Но эта постепенность с чего то же начинается. Скажите у меня это началось или ещё начнётся и когда? Скажите точно когда?
- И всё-таки не могли бы вы более детально описать в чём заключаются ваши страдания?

- В последнее время я как-то остро начал ощущать своё ничтожество. Мне не по себе. Я мучаюсь от этого. Осознаю в себе это плохое. И опять повторяю это. Раньше так не было, жил себе и не осознавал в себе этот грех.
- Не могли бы вы конкретно привести примеры своих, как вы выражаетесь, греховных деяний?
- Недавно я увидел из окна трамвая, как на улице произошла страшная автомобильная авария с жертвами, но когда я развернул голову в сторону салона, то обнаружил, что большинство пассажиров, ехавших со мной в трамвае, покинуло его, чтобы посмотреть аварию. Они словно подчинились какой-то неведомой силе, которая их понесла куда-то? Почему? Чтобы прийти на помощь? Чтобы проверить, а нет ли среди погибших родственников? Это не так.
(Мой пациент говорит о других, а не о себе. По-видимому тем самым он, всё-таки, говорит о себе.)
- Видимо, вы тоже сами того, не замечая ринулись смотреть жертв аварии.
- (После паузы). Да. Меня понесла какая-то неведомая сила. Тьфу!! Может быть это связано с тем, что сейчас настолько часто это представлено на телеэкране, насколько люди уже адаптировались к этому. Хотя, наоборот мне это должно было быть не интересно. Я не могу в этом разобраться.
- Вот вы мне, скажите, способны ли вы, чувствуя боль других как собственную, отдаваться этой боли на несколько дней и благодаря этому целыми днями смотреть на страдания жертв терроризма или катастроф?
- (После паузы.) Способен. Так и было во время террористических актов. Я с каким-то больным любопытством смотрел на это с экрана. И даже не ходил на работу. Да, я ни один такой.
- Что за чувства вы испытывали, когда несколько дней следили за этими событиями c телеэкрана?
- Я вроде бы переживал за жертв, как будто сам там.
- Действительно, вы переживаете противоречие. С одной стороны страдали, а с другой, хотели, чтобы это страдание ваше было дольше? Не так ли?
- Как не больно это осознавать, но это так… Что получается, я что ли нелюдь?
(Что это самоистязание, садомазохизм? Практика показывает, что если человек действительно чувствует чужую боль, идущую с телеэкрана, как собственную, то он выключает телевизор, чтобы не доводить себя до шокового состояния.)
- Ведь некоторые от такого зрелища и шокового состояния падали в обморок, не спали ночами, переживали. Но лишь некоторые…Вы правы. Большинство же, сами того не осознавая, смотрело на события в Беслане как на фильм ужасов, как на некое реалити-шоу.
- Я не мог с собой ничего поделать. Я был, как в некоей ловушке.
(Мой пациент прав, он попал в психологическую ловушку деструктивного эстетического наслаждения и не мог из неё выбраться и, поэтому, целыми днями смотрел телевизор, перебирая все кнопки телевизионного пульта, как бы что-то ища или ожидая? Что он искал там?)
- Давайте попробуем разобраться, что вы там с телеэкрана ожидали?
- (Пауза.) Вы правы я что-то ожидал, но что, чего я так хотел? Не знаю.
- Можно предположить, что ожидали того момента, когда всё это быстрее разрешится с хорошим концом? А может быть, сидя у телеэкрана и перебирая все программы, вы искали способ помочь пострадавшим?
- Не знаю, не хочу врать. Может быть и этого желал. Получается, что желал острых ощущений. Тьфу! Но я понимаю, что это плохо. Нет я не желал этого.
(Позднее мы узнаем, что он не желал горя пострадавшим, а испытывал феномен психологического «контрастного душа».)
- Самое противное то, что я чувствую, что многие также наслаждаются как и я. И мне это не кажется. Помните две тысячи пятьсот наших туристов, которые несмотря ни на что, полетели в Таиланд отдыхать. После цунами. Несмотря на то, что страна уложена трупами. Полетели смаковать горе других? Я точно это знаю.
( Мой пациент пытается оправдать свою внутреннюю деструктивность, показывая, что не только он один является её носителем.)
В самом начале атаки небоскрёбов, американцы, упоённые всякими ужастиками, по инерции лишь смаковали это зрелище.
- Дескать мне хорошо, я лежу под одеялом и смотрю на то, что творится. Это особое деструктивное наслаждения, как позитивное напряжение вызванное внешним ужасом и внутренним (домашним) комфортом. Именно в этом деструктивном наслаждении пребывала вся Америка, наблюдая всё по телевизору и купаясь в кайфовой энергетике, которая уже была привита американскими фильмами-ужастиками. Америка попала в эту психологическую ловушку, которая основывалась на деструктивной эстетике – смакования горя других.
(Я пытаюсь принять точку зрения своего пациента, но что из этого получится смотрите ниже.)
- Я уверен, что в это время большинство американцев совершенно не чувствовали боли за тех, кто оказался на небоскрёбах.
(Мой пациент переносит и наделяет собственными внутренними ощущениями других, то есть американцев.)
Именно поэтому часами сидели у телевизоров, смакуя зрелище по всем каналам, будто занимаясь поиском помощи.
- Действительно, разве можно весь день сидеть у телевизора, чувствуя боль пострадавших, как свою. Но как я уже отмечал, может произойти шок.
- Но с шоковым состоянием-то от телевизора оттаскивали лишь немногих.
(Мой пациент это утверждает, как будто это видел сам. Но в некоторых своих положениях он прав).
- Действительно лишь немногие чувствовали эту боль как свою. Лишь немногие оказались способными принять других - принять боль других. Поэтому они либо не смотрели телевизора, либо полетели, поехали, побежали на помощь пострадавшим. Такие были, но в меньшинстве. Вы поспешили на помощь?
- Нет. С какого хрена, я поспешу на помощь, у меня и возможностей нет таких.
- А вы знаете, некоторые такие возможности нашли, хотя казалось бы у них их тоже не было… Почему?
- Это им удалось потому, что вероятнее всего, когда-то они сами были в подобной ситуации. Мне кажется, что когда это зрелище кончилось многие американцы были в депрессии, но не от того, что переживали за пострадавших, а от того, что зрелище кончилось. Они напоминали плачущих детей, которые впервые побывали в цирке, а представление закончилось.
(Мой пациент отождествляет себя с американцами, тем самым выражая себя.)
- Такова деструктивная эстетика американцев и… вас самих
- (Пауза.) Да. Именно так. Это греховное наслаждение. Тьфу!! И что с ним делать. Что? (Мой пациент тяжело вздыхает.)
(Обычно при истинном сопереживании человек сам встаёт на место мёртвого и застревает на этом месте. Он себя как бы хоронит. . А при деструктивной эстетике с большой частотой идёт пограничное контрастное движение – от смерти к жизни и обратно, но при жизни (человеку хорошо под одеялом). т.е. в контексте жизни. Следовательно, возникает наслаждение как основа деструктивной эстетики. При сопереживании всё в контексте смерти, так как сопереживающий сам может умереть (на фронте). Это истинное сопереживание. Некоторые настолько близки с близкими, настолько чувствуют себя одной единой частью умершего, что идут следом за умершим, не выдерживая жизни без погибшего близкого.)
- Вы о садомазохизме что-нибудь читали или слышали? Всё о чём мы с вами говорили чем отличается от садомазохизма?
- Я читал об этом как мужик бабу истязает, а она этого как раз и желает. Это это?
- В том числе и это. Давайте с вами попробуем проанализировать не было ли у вас в детстве такого, когда ваш родитель делал вам неприятное, но при этом наслаждалсяч от этого.
- Что вы, что вы. Мои родители меня любили. Этого быть не могло. Я им обязан всем.
(В процессе длительного психоанализа выяснилось, что садомазохистическое поведение было со стороны матери моего пациента. Его мать, общаясь с ним как с сыном, так “приукрашивала” в своих рассказах об отце, который ушёл от них, что сын стал бояться отца. И чем больше мать рассказывала сыну ужасы об отце, тем больше мой пациент в детстве страдал, и тем больше мать наслаждалась и заводилась в своих рассказах. Позднее, мать по аналогичной схеме начала запугивать другими вещами, дабы он не ушёл к другой женщине и не предал её. Мать своей деструктивной цели достигла. Теперь сын за компанию вместе с ней несчастен, живя в деструктивном наслаждении и ценностях. Сын оказался жертвой деструктивной эстетики матери-садомазохистки.)
- Дело вот в чём. Садист наслаждается страданиями другого и всё. При деструктивной эстетике эстет не наслаждается страданием. Я говорю о вас. Вы не наслаждаетесь страданием. Вы не желаете таких страданий, но вы радуетесь от того, что у вас их нет, а у других они есть.
- Я понимаю. Я как зритель, который смотрит ужастик и желает смерти героя, так как сам останусь жив, находясь в комфорте под одеялом. Точно. Это во мне есть.
(Мой пациент начинает глубоко осознавать структуру своей деструктивности и греха. Выражение и осознание греха – условие для его избавления. Лишь условие и не более.)
- А теперь вы попробуйте самостоятельно найти в себе примеры их вашей жизни с этой деструктивной эстетикой.
- (Пауза, потом тяжело и медленно начинает говорить, на глазах слёзы) Я как-то , узнав о смертельном диагнозе своего конкурента поспешил к нему получить эту деструктивную эстетику и попрощаться с ним, но был огорчён тем, что он ещё энергичен и конкурирует со мной на равных.
(Сильный пример.)
- Молодец!! Мы не зря работаем. Ещё приведите что-нибудь.
(Мне иногда приходится хвалить своих пациентов, так как я понимаю как порой им трудно выговаривать больное и сокровенное.)
- Как-то мы уже жили в деструктивной эстетике ухода в мир иной своего босса, но он так и не умер и вместо того, чтобы радоваться у подчинённых почему-то упало настроение.
- Сейчас что вы чувствуете вспомнив этот свой деструктивный психический акт?
- Мне противно за себя, но уже не так как это было, когда я зашёл сюда. Ведь я понимаю откуда это.
- Так дальше поехали. Попробуйте ещё что-нибудь вспомнить.
- Я сам работал раньше в одной газетёнке. Эта наша газета часто смаковала кризисным состоянием здоровья известных личностей, которым завидовали раньше читатели. Наши читатели погружались в деструктивную эстетику того, что тем кому они завидовали и тем, кем они восхищались страдают и в некотором смысле уже не имеют того успеха, дескать оказывается “богатые тоже плачут”, а мы-то не страдаем и, значит, успешнее этих великих. Один попрошайка как-то сказал, что многие подающие смакуют моё несчастье. Я вхожу в кураж страдальца, а они мне всё платят и платят…
- Хороший пример, но это вы опять о других. Попробуйте больше о себе вспомнить.
- Я смакую иногда своё превосходства над другим. Я хожу по магазинам и наслаждается от того, что всё это купил намного дешевле. Иногда я говорю близкому, дескать, тебе плохо… расскажи, а я тебя послушаю, смакуя всё, что ты мне будешь рассказывать. И действительно, люди любят общаться с теми, кто их хуже, но при этом является его конкурентом.
(При этом необходимо признать, что наши близкие, являюсь частью нас самих, не могут претендовать на роль конкурентов. Поэтому в отношении близких вероятность деструктивной эстетики ниже. Хотя существуют матери и отцы - содомазохисты в отношении своих детей. Эта участь постигла нашего пациента.)
А вы знаете о чём я сейчас подумал. Ведь во всём этом есть положительное. Без этого наверное и искусство воспринималось бы не с таким наслаждением. Я ведь зритель.Я то знаю какие страдания на сцене, но я иду смотреть на эти страдания. И плачу за это. Я не прав?
- Вы правы. Эстетическое наслаждение – это всегда психическое напряжение, вызванное двумя противоположными чувствами, которые в конце уничтожают друг друга, как при замыкании электропроводов. В этом основа экстаза, кайфа и т.п. Поэтому, деструктивное наслаждение – это всегда столкновение комфорта и ужаса и наоборот, как некое психологическое колебание, как некий насос, качающий адреналин. Эти два чувства (комфорт и ужас) постоянно уничтожают друг друга и возникают деструктивные наслаждения.
- И что мы все такие грешные, только так и можем качать свой адреналин?
- Это хорошо, что вы стали это осознавать, осознавать в себе дефицит истинного сострадания. Именно в этом заключалась ваша бездуховность, то есть в этой вашей деструктивной эстетике. Вам необходимо постоянно её осознавать, и, по мере возможности, пресекать. Только в этом случае, вы откроете для себя способность чувствовать боль чужих как свою. В этом заключается основа единения людей, то есть духовности. В противном случае сама жизнь, то есть через горе и страдания, заставит вас стать духовным.
(Я передаю своему пациенту своё видение его проблемы, но это звучит как психотерапевтическая установка. Далее возникла пауза)
- Что это было? О чём это вы только что думали, вспоминали, переживали?
- Я подумал. А было ли у меня сострадание. Настоящее. Было!! Я не такой конченный человек я сильно переживаю за мать, сынишку, жену. Если что-то с ними случается я места себе не нахожу. Да я сострадаю А друга я своего потерял, по-видимому, потому, что я чувствовал в нём не такого близкого, мы даже конкурировали, я ему завидовал. Я никогда не хотел ему успеха. И когда у него был неуспех, я в глубине радовался и смаковал, что он отстаёт от меня. А я его завалил. Почему, я был такой? Почему я не сострадал, ему своему другу? Впрочем, что говорить, ведь его уже как десять лет нет в живых? И я всегда во сне дружу с ним, счастлив с ним. Я даже прошу у него прощения во сне. Но не понимаю за что? Вот только сейчас осознал, что наверное за своё отсутствие сострадания, которого у меня не было в его адрес!
(Мой пациент часто на протяжении всего сеанса отплёвывался, словно сбрасывая с себя нечто, отчего он страдает.)
Получается, что есть люди, которые сострадают не только за своих близких, детей, родных, но и за других, за чужих, как за себя. Неужели есть такие люди? То есть они видимо, способны ставить себя на место страдающих так, что страдают наравне вместе с ними. Неужели такое возможно? Ну, они конечно, с экрана смаковать Бислан не будут. И с трамвая не слезут посмотреть чужой кровушки из-за это чёртовой деструктивной эстетики. (Мой пациент резко встаёт с кресла). Чёрт!! Есть такие? ( Смотрит на меня.) Значит есть.
- Есть. На этом всё и держится… пока.

Мой пациент уже осознал деструктивность своей психики, и по-видимому, постепенно научиться пресекать в себе сползание в деструктивную эстетику, о которой шла речь выше. Он испытывал дефицит страданий за других. При этом необходимо отметить, что в основе сострадания любой личности лежит феномен страдания за себя. Личность в этом случае как бы представляет себя страдающей по настоящему и лишь через такое чувствование страдает за другого. У моего пациента этот механизм был не настолько разработан. То есть, он не мог страдать за других через себя (пропуская через себя), воображая себя также страдающей. Хотя ему это удавалось только в отношении близких и родных.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ПСИХОПАТ, ОКАЗАВШИЙСЯ ЖЕРТВОЙ ДЕДОВЩИНЫ

- Просто ношу в себе что-то… Тяжело. А может я уже не человек. Но после армии я думал все эти переживания прекратятся. А они продолжаются.
- Расскажите, кем вы были до армии, что собой как личность представляли до службы.
- Я совершил глупость, что пошёл в армию. Вообще я раньше был парнем неглупым. Ну, разве может быть глупым студент, выгнанный с последнего курса философского факультета? Конечно, нет. Я даже не разделял точку зрения с профессором философии настолько, что меня отчислили перед окончанием университета? Вот и попал в армию.
( Мой пациент досрочно был демобилизован из рядов Российской армии в силу обнаружившегося во время службы психического заболевания. Во время службы он неоднократно делал попытку самоубийства, вызванную страданиями и дедовщиной. Дальнейший анализ покажет, что психопатия, благодаря которой моего пациента вообще не должны были брать в армию уже была ранее.)
- А может быть, вы только умели производить впечатление высокоинтеллектуального человека, но не были таковым?
- Нет. Я много читал. Я был задумчивым, часто был в себе. Я мог то смеяться, то резко переходить в наигрустнейшие размышления. Я удивлялся прочитанному в любых книгах поражала. Это даже настораживало моих родителей. Я как промакашка впитывал всё, что состояло из букв. Это моё поглощение было беспредельным.
(Дальнейший психоанализ показал, что когда мой пациент стал постарше, то эта способность безгранично потреблять знания автоматически сменилась беспредельным потреблением алкогольных напитков. Хотя, мой пациент оправдывался, что в этом виновата система и среда, в которую он попал.)
- Вы обладали гипертрофированной заносчивостью в потреблении прекрасного, которое часто было прекрасным только для вас самого. Не так ли?
- Видимо. Именно поэтому, будучи подростком, я целыми днями сидел и читал всё без разбора. Я помню, как мимо моего сознания проходили большие знания.
(Мой пациент не оговорился сказав «мимо»)
Эти знания удивляли меня и порой доводили до такого наслаждения, что я ронял книгу, закрывал свои глаза и с улыбкой на лице то ли спал, то ли бредил.
- Это, по-видимому, происходило с вами благодаря отождествлению себя с авторами гениальных творений?
- Да, я где-то прочитал, что у всех гениев есть двойники с такими же способностями, но не занимающимися творчеством, чтобы не повторяться. И я стал уверенным в том, что творения гениев, которые я читаю созданы моим сознанием и поэтому творить что- либо нет необходимости. Они все не знают кто я, а я знаю кто они. Они все бездарности. Они никогда не поймут того, что я понимаю.
- То есть, вы всё гениальное уже написали и зачем вам чему - то учиться и где-то работать?
- Да, я был уверен , что читаю всё то, что уже когда-то сам же написал. Именно эта уверенность позволяла мне читать и читать, своё же. Я уходил в свой мир и не желал выходить в общество? Ведь общество меня всегда хочет использовать, а за это мне не платит. Был один такой, всегда слушал меня, а потом раз и издал книгу. Теперь в Америке миллионер, живёт на моих идеях.
(Знали бы истинные гении, что когда-нибудь благодаря своим трудам, они породят у своих потомков такую изощрённую форму веры в собственное величие?! По-видимому, в моём пациенте имеет место психопатия, как шизоидное расстройство личности, которая характеризуется замкнутостью и необщительностью, неспособностью к тёплым эмоциональным отношениям с окружающими, склонностью к аутистическому фантазированию и погружённостью в свой внутренний мир. При этом мой пациент несмотря на свою «гениальность» так ничего не написал, не выразил, не достиг не одной из поставленных целей, имея слабую волю и рассеиваясь на всё и вся.)
- И всё же путь на философский факультет университета вам был уже заказан.
- По-видимому, благодаря вашему такому восприятию многие вас гнали как юродивого, как странного типа?
- А знаете, я ведь гордился тем, что меня отовсюду гонят, поэтому с каким-то превосходством я сообщал своим близким , что являюсь изгоем общества. Я ведь был необычным изгоем…
- Изгоем, соединяющим в себе трусливость к решительным действиям и творчеству, но с верой в своё величие?
(Вера в своё величие у моего пациента является особой неявной, замаскированной. Я почувствовал, что это была мания юродивого, но эрудированного изгоя, которая выглядит одновременно психическим уродством и ложной святостью. Поэтому внешне при неглубоком общении мой пациент произвёл на меня впечатление до предела культурного и скромного человека.)
- Но стоило кому-то вызвать во мне раздражение, то я с помощью изощрённых речевых оборотов, мог нахамить, причём не напрямую, но собеседник догадывался на кого направлены его слова . Это пожалуй, было единственным , что я делал по настоящему гениально. Особое раздражение во мне вызывали люди, имеющие достаток. Сытость и слащавость некоторых моих знакомых, которых как я считал на порядок ниже по сравнению со мной, вызывали во мне желание борьбы и я боролся с ними как Дон Кихот с ветряными мельницами, как с классом эксплуататоров - шёл в шахматный кружок, выбирал самого сытого и преуспевающего, но слабо играющего любителя шахмат, и, устраивал разгром и интеллектуальное унижение настолько мастерски, что противник уходил оскорблённым и долгое время не появлялся в шахматном клубе.
- Ещё, что вызывало в вас тогда раздражение?
- Особое раздражение во мне вызывали люди, занимающиеся творчеством, но не имеющие той большой эрудиции, которой обладал я сам.
- Странно. А почему вас раздражали творческие люди?
- Я сам не занимался творчеством не только потому, что «не хотел повторяться со своими гениальными двойниками». Ну и другие были причины.
(Психоанализ показал, что раздражение это было связано с тем, что он подсознательно чувствовал свою скромность, которая никак не могла сочетаться с манией величия, пылавшей в нём. Неоднократные попытки что либо сотворить сразу приводили его к сильному восхищению собой и отождествлению с авторами гениальных трудов, что он переставал работать. В целом, мой пациент с большим трудом мог доводить какую либо работу до конца и достигать поставленной цели.)
- Постарайтесь меня понять и будьте внимательны к тому, что я сейчас вам скажу. Есть личности, сознание которых, как поле, на котором проходят большие знания, проходят мимо и не вырастают. А есть личности, имеющие сознание, которое полем не назовёшь, так всего «три сотки и две грядки», но на них вырастают плоды - новые знания. Мысли этих личностей «ухожены» как у хороших садоводов . Именно эти «сытые садоводы» больше всего и раздражают вас? Не так ли?
(Пауза)
- Я об этом догадывался. В какие бы размышления я не пускался в конце концов я всегда грёб под себя. Да… Эти рассуждения всегда приводили меня к нежеланию что - то делать для других. Да, именно так. Да, я окончательно запутался тогда и развил в себе настолько сильную депрессию…
- Что не заметили, как открыли для себя мир пьянства и нырнули в него с такой же страстью и беспредельностью, как когда-то ныряли в чтение книг. Не так ли?
- Да, так. Всё это быстро сказалось на моей учёбе и привело к конфликтам с преподавателями и я был отчислен с последнего курса университета .
- У вас девушка была?
- Да, была. Она прелесть. Она часами выслушивала…
- Ваши замаскированные размышления о своём величии перед миром?
- Ну, ей от них было интересно. Кстати, она меня называла интеллектуальным агрессором.
(Анализ показал, отношения с этой девушкой стали основой для позитивных изменений, но эти встречи были недолгими так как моего пациента забрали в армию. Эта девушка частично растопила в нём ощущение собственного величия и по сути своей частично вылечила моего пациента от мании величия и изменила его представления о женщинах как о «безмозглых курицах»).
- Ну, теперь расскажи об армии. С чего начались твои проблемы.
- Да сразу они начались. Уже на проводах. Как только попрощался с друзьями и близкими у стен военкомата, как только зашёл в полудушный вагон. Весёлого было мало.
- И что вы такое увидели, что стали страдать?
- Я пытался вглядеться в эти лысые, небритые лица вчерашних городских и деревенских подростков и видел нечто общее, что объединяет их. Припухлость глаз на фоне лысого и круглого черепа делала их глаза глубоко посаженными и поэтому большинство из них казались мне просто преступниками, направляющимися в места не столь отдалённые . А может быть мне это казалось? Дебильный взгляд некоторых из них настолько настораживал (Процент дебилизма среди новобранцев, как показывают исследования растёт), что на всякий случай я делал вид, что не замечаю их и всё же мне это не удалось и я услышал в свой адрес типа «браток, что-то ты на меня не так посмотрел !» и я получил пустой пластмассовой бутылкой по голове от одного широкоплечего брюнета. Рядом сидящие ребята заржали каким -то неестественно выдавливаемым и больным смехом. Я взял спокойно эту бутылку и нанёс ответный удар по тому же месту. Брюнет со звериной агрессией на лице схватил меня за волосы. Весь вагон вдруг резко разделился на различные преступные группировки, а я же в них не ходил. Потом появились вдрыск пьяные майор и сержант. Они шли вместе в обнимку и плавно качались то в одну, то в другую сторону. Также плавно, но невнятно майор что-то произнёс и развеселив ребят удалился из вагона, который через полчаса по примеру военного руководства был пьян, обосран и облёван. И только тогда я догадался, почему во время своей «пламенной речи» сержант сказал : «На полу не лежать, из окна не блевать !». Говорили одно, а делали другое.
- Больше стычек между новобранцами в пути не было?
- Стычки между новобранцами были частыми на протяжении всего пути и лишь по прибытии в военную часть большинство из нас превратились в послушных «шнурков и душков» нашей доблестной армии.
- Потом, по-видимому, начались издевательства и дедовщина?
- Конечно. Что тут рассказывать. Это не интересно.
- И всё-таки расскажите. Постарайтесь выразить всю эту гнусность и осмыслить её.
- Я сильно начал страдать от одного деда. Его звали Амир. Непредсказуемая агрессивность Амира настораживала даже его друзей, хотя возможно таковых у него и не было.
- А в чём выражалась его непредсказуемость?
- Ну, он как ласковый кот мог приблизиться к человеку, ко мне, «облизать» его словами, расположить его настолько, чтобы тот потерял бдительность и молниеносно без причины нанести ему сокрушительный удар. Я даже с ним вначале дружил и он мне многое рассказывал о себе, а потом стал издеваться. Амир с детства был таким. Он мне сам рассказывал.
- Что прям так и рассказывал о своём детстве?
- Да, но потом это же использовал в оправдание своих издевательств над нами. Он был агрессивным, по его рассказам уже с детства, и непредсказуемым, и все от него страдали даже его родной дед. Когда ему было четыре года, как он мне сам рассказывал, чтобы я особенно не переживал по поводу его издевательств, он порой ласково садился на колени своего деда, прижимался к нему настолько, что тот от удовольствия выполнял все любые его желания. А он, то есть Амир, просил всего-то ничего - закрыть глаза. Потом была длительная пауза, в течении которой, Амир копил слюни и лишь затем происходил резкий плевок в лицо деда. Дед, по-видимому, прошедший всю войну, то ли плакал, то ли смеялся от таких диких выходок своего любимого и единственного внука. Амир, потом рассказал, что это, дескать, плевок от его родной дочери - проститутки, бросившей своего сына, то есть его самого. Амира мать бросила. Потом он также копил слюни и выплёвывал на нас духов и черпаков, то есть на лысые наши головы.
Потом Амир рассказывал, что осуществлял и в детском саду. Например, просил мальчика или девочку по группе сесть на корточки и мочился прямо на них. Благодаря своим экзотическим поступкам Амиру пришлось поменять четыре детских сада. Он так рассказывал. Это похоже на него.
- И что эти действия он осуществлял и в отношении молодых солдат?
- А к чему, я это говорю-то. К тому, что он сначала рассказывал, что он вот такой с детства и не может иначе, а потом, делал это в отношении нас. Сажал нас на корточки и ссал на нас. Потом мы стирали свои шинели. Вы не поверите, но это было так. За всё время службы он поссал на меня шесть раз. Мы даже знали чья очередь на обоссание и ждали этого дня.
- Ну и дальше как проходила ваша служба?
- Вот так мы служили. Сначала духами, потом шнурками, затем черпаками.
- Все подчинялись этой градации и проходили эти все этапы или были такие, которые сопротивлялись дедовщине?
- Был у нас один такой Сашка, смелый. Он не проходил это. Его так не разу Амир и не обоссал. Он уже после месяца службы стал дедом досрочно. Ну мнил себя таковым. Он позволял себе в начале службы всё, что позволяет себе дед - солдат который готовится к демобилизации. Так, например, известно, что деды отбирают у новичков, тобиш духов, форму и обмундирование, выданные для несения службы. Эту участь в нашем взводе не миновал никто. Попытка одного деда снять с Сашки сапоги не увенчалась успехом. Более того один дед, утром обнаружил, что его сапоги гвоздями прибиты к полу. Сашка не просто прибил их к полу молотком, но и нассал в них. Нассал в сапоги деда. Обычно, с регулярностью прибивали и ссали в сапоги духов и черпаков, а тут взяли и нассали в сапоги деда. Ну, Сашка своё получил. Он попал в госпиталь и говорят, что будет инвалидом. Деды отомстили.
- Судя по всему, вы являетесь жертвой издевательств, вызванных дедовщиной в амии? А не могли бы вы вкратце рассказать об этих приёмах издевательства?
- Известны классические приёмы издевательства дедов над духами, черпаками и шнурками. Если их перечислять то получилось бы целая книга. Незаслуженные наряды - это только цветочки. Но и они изнурили меня так, что я упал без сознания прямо на кухне.
- От чего вы больше страдали: от физического или от морального унижения?
- От морального. Представьте себе завтрак, голодные солдаты накидываются с аппетитом на кашу, но один капризный дед вдруг захотел узнать сколько ему до дембеля, и вот уже какой-нибудь шнурок, вместо того, чтобы кушать вместе со всеми, считает эту цифру, затем берёт кусок хлеба деда намазывает на него масло и выводит на нём ложкой количество этих не кому не нужных дней. После такого унижения у шнурка пропадает аппетит, да и покушать порой бывает уже нечего, так как черпаки всё лучшее из общей кастрюле вычерпали, недаром же их назвали черпаками . Яйца в армии праздник, но в первую очередь они достаются дедам и те сразу отдаёт их какому-нибудь шнурку, чтобы тот почистил, размельчил и посыпал на бутерброд с маслом. Такой деликатес позволяют себе есть только деды, шнуркам и духам остаётся только завидовать и есть свою пустую кашу.
- А что действительно у вас отбирали еду и вам её не хватало?
- Конечно. Раздача каши это один из самых спортивных и волнительных в армии процессов. Представьте себе на длинном столе со скамейками по бокам стоит большая кастрюля с кашей, наверху которой плавают куски варёной говядины. «Боевая задача» солдата поспешить и занять наиболее выгодную к кастрюле позицию . Сразу скажу - это места ближе к кастрюле . Почему выгодные ? Потому, что там наилучший обзор того, что попадает в миску. Накладывающий, как фокусник, мешает кашу по определённым , выгодным для него законам, а взвод тем временем, как за дирижёром , следит за всеми его движениями и даже за выражением лица. Миски с кашей путешествуют по столу. Так, например, миска в которой нет ни одного кусочка мяса, может прогуляться от одного конца стола до другого и в конце концов остановиться у какого-нибудь шнурка, который с досадным вздохом принимает то, что «отпущено ему Богом». Очевидно, что наиболее жирные миски попадают дедам и черпакам, остальные по остаточному принципу. Самый зрелищный момент, когда накладывающий накладывает себе. В эти секунды обычно все разговоры прекращаются и «зрители», после длительных манипуляций черпака видят то, что появляется у него в миске. Весь взвод вздыхает, слышится протяжный « у-у-у» и все вновь приступают к еде. Накладывающий может оказаться жмотом и наложить себе одно мясо, а может справедливым - всё зависит от аппетита.
Один дед, несмотря на свою худобу и низкий рост, был агрессивным проглотом - изобретателем различного рода приёмов издевательства так, что шнурки, которые были у него под колпаком всегда страдали по особенному. Они были голодны, всегда не выспавшимися, получали и получали нелепые наряды: на корячках, со словами «служу отечеству, они ходили вокруг кровати этого деда, по пластунски ползали под кроватями, получая «боевое задание» поставить кому-нибудь «велосипед» или «балалайку» и т.д. Поставить «велосипед или балалайку» означало незаметно подкрасться к спящему солдату, приоткрыть одеяло, вставить между пальцами рук или ног спичку, поджечь её и быстро лечь в свою постель. От ожёга пострадавший двигал ногами как на велосипеде или тряс рукой как балалаечник. Некоторым не везло вдвойне - они получали комплексное испытание «играя на балалайке, ехали на велосипеде»,такой приём на жаргоне назывался цирком. Таким образом , многие солдаты ходили с ожёгами различной степени тяжести и к тому же не выспавшиеся. Некоторым , не крепко спящим, удавалось застраховаться от ожёгов, но для этого им приходилось надевать носки и варежки , присланные родителями. Мне не удалось защититься. У меня были сильные ожоги. Я ведь сплю крепко. Трудно пробуждаюсь.
(Мой пациент снимает свою обувь и показывает шрамы между пальцами ног от ожогов.)
- А сами вы, став дембелем, не стали также издеваться? Не было ли преемственности, то есть передачи эстафетной палочки?
- Я не дожил до дембеля и вскрыл себе вены. Потом госпиталь, обследование психиатров. Сейчас стою на учёте в психдиспансере. Вот пришёл по направлению к вам. А мои, с кем я начинал службу действительно продолжали традиции дедовщины. Да, действительно, единственное оправдание, которое часто звучало из уст дедов заключалось в том, что шнуркам и духам предстояло продолжать дело дедов и не надо переживать, мол, сами будете издеваться похлеще. И действительно, эстафетная палочка и вместе с ней человеческое зло передавалась от одного призыва к другому и как будто не было виноватых, а были лишь страдающие. Как–то, один мой приятель по службе мне сказал, что компенсировал потери, нанесённые дедами в начале службы тем, что вдоволь поиздевался над шнурками. Я этим бы не занимался бы, даже если б не порвал себе вены. Я, покидая военную часть получил душевную травму. Суть, которой можно выразить в четырёх словах: «Служу унижающему меня отечеству!» А с дедом Амиром, всё-таки разобрались. Мне рассказали приятели по службе. День как обычно близился к концу. Солдаты все как один произносили армейскую «вечернюю молитву», которая приблизительно звучала так: «Вот и ещё один день прошёл !» - произносил громко кто-нибудь и все его разом подхватывали : « Ну и х... с ним !» Тогда говорили о конце света в газетах, но он не наступил. Лишь один солдат точно знал, что для Амира конец света приближается. Он в это время находился в госпитале военной части и долечивал свои сильные ожоги. И действительно, всё произошло мгновенно. Амира уже нет.

Психоанализ показал, что мой пациент уже с детства страдал психопатией, имея врождённые и стойкие аномалии характера, патологический склад личности, препятствующий адаптации его в обществе. Психопатия усугубилась, и благодаря последующей алкогольной зависимостью. Кроме того, имело место параноидное расстройство личности. Мой пациент часто приписывал окружающим злые намерения, был склонен к образованию сверхценных идей, самой важной из которых является мысль об особом значении собственной личности. Дедовщина лишь усугубила эти психические нарушения и привела к попыткам суицида. Впрочем, как показывает практика попытки суицида в армии совершают не только солдаты с психопатией.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ БИЗНЕСМЕН - ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ

В кабинете респектабельный мужчина. Он очень встревожен, на лице депрессия и растерянность.

- Здравствуйте... Сколько будут стоить ваши услуги? Тьфу! Опять всё о деньгах, да о деньгах!
- Расскажите, что с вами случилось?...
- Уж, не знаю с чего начать всё как-то свалилось на голову, товарищ психолог. А что действительно тесты говорят о чём-то? Или это туфта?.. Можно ли им верить?..
- Можно. Но мы используем их лишь как вспомогательное средство.
(Что я говорю? Сам я их никогда не применял и, пожалуй, не буду применять. Я чаще верю в свою интуицию – в природное тестирование.)
- Вы отвечаете за свои слова? Вы уверены в том, что сказали? Ну, тогда мне крышка! Смерть!
(По-видимому, он тестировался на смертельный диагноз. Такое бывает. Чем же я ему могу помочь? Это же не психологическое тестирование?)
- Судя по всему, тест определил у вас страшный диагноз? Но это же не тест, который используем мы психологи.
- Нет, нет. Это как раз тест на смерть...
(Я впервые слышу, чтобы методом психологического тестирования определяли смертельно-опасное заболевание. Ну разве что наркоманию.)
- Вы, судя по всему, наркоман?
- А разве я похож на него?...
(Судя о глазам и внешнему виду не похож.)
- Вроде бы нет...
- Я даже пиво не пью...
- Понятно. А причём тогда тут ваша смерть?
- Тесты показывают, что меня должны убить... Вот совсем недавно купил книгу одного известного психолога (показывает книгу). В ней есть тест на вероятность убийства политиков или предпринимателей. Отвечаешь всего на пятьдесят вопросов и подсчитываешь вероятность того, насколько тебя могут уничтожить твои конкуренты. Ну, я и подсчитал. (Я беру книгу, листаю).
- Ну и какая получилась вероятность вашего убийства?
- Полный зашкал !!!
- Девяносто процентов?
- В том-то и дело, что сто десять процентов!
- По-видимому, вы ошиблись в расчётах? Давайте, вместе протестируемся и заново подсчитаем.
(Я начинаю задавать вопросы, а пациент на них отвечает.)
- Итак, тест близится к концу. Сорок пятый вопрос. Вы дружите с теми, кто убивал кого-либо?
- Да. . Но сам я никогда (пациент крестится)
- Дальше идём. Сорок шестой вопрос. Вы применяете грубые приёмы в бизнесе?
- Да. Без этого сейчас невозможно.
- Сорок восьмой вопрос. Вы спите плохо?
- Да. Часто снятся кошмары!
- Вас часто во сне убивают ваши конкуренты?
- Да. Ну, это же во сне…
- Сорок девятый. На вас уже было покушение?
- Да. Давно. Но с ним мы уже разобрались.
- И последний пятидесятый вопрос. Вы уверены сами, что на вас не будет покушения?
- Нет... Не уверен...
- Теперь посчитаем.
(Далее, я делаю расчеты. Чувствую, что действительно тест не в пользу моего пациента.)
- Вероятность сто десять процентов. Получается, что вас должны убить очень скоро. Не верьте вы этому тесту. Жизнь сложнее, чем этот чёртовый тест. Это же всего лишь вероятность. Вот мы сейчас здесь сидим и есть вероятность того, что вот этот потолок может на нас упасть, но он не падает. Мало ли какие тесты выдумывают психологи. Не нужно их брать за основу своей жизни.
- Не верьте... Вам легко сказать! Создали гады... какие-то тесты, а нам страдать от них!
- Во-во... Правильно, мы действительно виноваты. И часто тесты не о чём не говорят.
(И всё-таки, тесты о многом говорят. Мужчина явно много нагрешил. Плохо спит. Общается с преступниками. Да и статистика убийств не в его пользу. Но я должен успокоить его. Совру-ка, я что тест составлен не верно. Хотя тест сделан отлично. Судя по всему на основании статистических данных)
- (После паузы.) Я вас успокою... В тесте есть ошибки в технологии расчёта. Если я вам объясню, вы всё равно не поймёте. Он не корректен. Не валиден, как мы говорим. Так, что не стоит ему верить. Лучше, разберёмся с вашими сновидениями. При тестировании вы сказали, что вам снятся кошмары? Не так ли?
- Я сильно переживаю. Прокручиваю в голове одни и те же, угнетающие меня мысли и не могу избавиться от этого. Читал об этом немного. На вашем языке это называется навязчивыми мыслями. Как от них избавиться? Всё это мешает мне жить...
(Чувствуется, что мой пациент благодаря этому тестированию действительно зациклился настолько, что имеет место явное истощение.)
- Может быть у вас не навязчивые мысли, а вполне нормальные и обоснованные.
- Да... да ... возможно это так, но как прекратить это. Ведь это мешает мне работать.
- И всё-таки, давайте-ка лучше проанализируем сначала не ваши мысли, а сновидения.
- Приснилось мне как будто бы я хожу по знакомым и всяким нужным мне людям и приглашаю их на собственные похороны. Абсурд какой-то! (вздыхает и страдальчески смотрит на меня).
- Что вы чувствовали во сне?
- Я сильно переживал хватит ли у меня денег на собственные похороны и пытался сэкономить? Глупость какая-то, я во сне, в целях экономии, пригласил на свои похороны только нужных мне людей. Но зачем они мне нужны ведь меня всё равно не будет. Даже близких не пригласил. Сэкономил на могиле. На постаменте. Хорошо помню как землекоп меня спрашивает: «Глубоко копать или нет?» Но опять таки в целях экономии я говорю, что неглубоко надо закапывать, чтобы меньше заплатить.
(Данное сновидение повторяет систематическую логику чувств моего пациента, которая была наяву, но в сновидении проявилась в такой замаскированной и в то же время яркой для сознания формы.)
- Чтобы меньше заплатить или чтобы ближе быть к свету?
- Чтобы меньше заплатить... Потом я вижу как будто я уже сплю под землёй и слышу как сверху вбивают в землю металлический крест и я понимаю, что лежу неглубоко и крест сейчас войдёт в меня и пропорит... проткнёт мне живот. Я кричу наверх, но меня никто не слышит. Я чувствую как в меня входит этот острый, холодный крест с того света, где жизнь. Мне больно, острая боль в животе. От страха, от боли я кричу и просыпаюсь.
- Скажите, а во сне вы не подумали, что сами ведь сэкономили на землекопе? Ведь могли бы попросить, чтобы вас закопали глубже и крест бы вас не проткнул. Во сне вы не переживали, что сделали в силу своей жадности ошибку?
- Во сне... Нет, не подумал. (Пауза, вздохи и рыдания) Но сейчас я понимаю, что тот сон для меня является предупреждением, что если я так и дальше буду экономить на всём, я пострадаю...
(За таким малоприятным качеством как жадность стоит страх. Зачастую деньги выступают предметом, через который проявляется невроз. Если у человека наблюдается недоверие к людям, беспокойство, он, как правило, жаден. Психоаналитики в таком случае нередко сталкиваются даже со страхом смерти у пациента. Расставаясь с деньгами, человек будто отдает часть себя кому-то. Это подсознательная реакция, поэтому жадность присуща всем. Конечно, встречаются такие феномены, как Гобсек, столь ярко описанный у Бальзака. У некоторых пациентов наблюдается этот синдром Гобсека. Но здесь присутствует крайняя патология. Когда встречаются случаи сверхжадности, понимаем, что это уже точно наши пациенты. Когда личность уходит в себя, как бы, закрывается, следствием создания такого «кокона» становится боязнь тратить.)
- И всё-таки, неврозы на финансовой почве вас, по-видимому, сильно беспокоили раньше. Да и сейчас это, по-видимому продолжается?
- Во всё виноват этот чёртовый кризис. Помните августовский, когда курс доллара резко пошёл вверх и увеличился аж в четыре раза. Я руковожу небольшой фирмой. Надо было расширяться и приобретать недвижимость. Курс доллара вырос, соответственно выросли в рублях и цены на недвижимость. Я начал переживать.
- За что начали переживать? 
- За то, что надо выкладывать в рублях такие суммы.
- Но в долларах то они остались теми же.
- Так то оно так. Но всё равно обидно, что в рублях они так сильно подросли. Самое интересное то, что я решил немного подождать с покупкой недвижимости. Вдруг, думаю, цены в долларах начнут падать. Подождал два-три месяца, нет не падают. И всё таки скрепя сердцем мы купили эту недвижимость за цену, которая так и не снизилась. В это время я ещё не переживал. И вот узнаю недавно, что цены на недвижимость в долларах пошли вниз. И снизились почти на пятьдесят процентов. Мне стало обидно: почему я не подождал ещё хотя бы три месяца. Не проиграл бы. А так получается, что проиграл порядка сорока тысяч долларов. Экономлю везде на копейках, переживаю по мелочи, по малым пригрышам, а тут проиграл такую сумму. Сорок тысяч долларов.
(Мне порой, в своём кабинете приходится выступать и в роли экономического аналитика. Приходится вникать в различные тонкости и механизмы деятельности пациентов, благодаря которым они страдают. Судя по всему мой пациент имеет скромный опыт в понимании экономического и моральных дивидендов.)
- Вы уверены, что проиграли?
- Да уверен. Я не могу простить себе этот проигрыш? Терзаю себя!
- Вы уверены, что это проигрыш ?
- Да! А что же это? Я лох! Лох!... (Рыдает).
- Успокойтесь. Послушайте меня. Вы купили недвижимость на доллары, заработанные до кризиса или после? 
- (Пауза). Эти доллары я заработал до кризиса.
- Вот видите. Вы их заработали до кризиса. И купили недвижимость тоже за цену докризисную, ведь не по завышенной цене. Цена в долларах за которую вы купили была ведь не завышена. Вот если бы вы недвижимость купили за доллары, с трудом заработанные после кризиса, тогда когда надо было в рублях зарабатывать в четыре раза больше, чем раньше, чтобы получить один доллар, вы бы действительно проиграли. Было бы обидно любому человеку. А вы приобрели недвижимость на старые доллары, заработанные легче. Да к тому же эту недвижимость вы опять можете продать. Конечно за меньшую цену в долларах, но на эти доллары вы можете накупить столько же сколько могли накупить и раньше. Так, что вы не проиграли. Вы просто не выиграли!
- Я просто не выиграл. И ничего не проиграл (Пациент улыбается).
- То, что вы не выиграли. Это уже не проблема. Точнее это уже другая проблема.
- Да это уже что-то другое. Но ведь всё равно обидно..
- Действительно есть бизнесмены, которым стоит переживать. Вы к ним не относитесь.
- Я подумал ещё вот о чём. Я ведь не всю свою докризисную валюту потратил, значительную часть я не трогал. Значит, она мне принесла прибыль, которая больше тех денег, которые я не выиграл.
- Мы же не жалеем за то, что не купили выигрышные лотереи. В том, что мы не выиграли мы не виноваты. Вы не лох! Вы умудрились выиграть так как не потратили всю валюту. Даже если бы вы проиграли, то в сумме бы вы выиграли. А вы тем более просто не выиграли. Таким образом, общий вас результат состоит не из проигрыша и выигрыша, а из невыигрыша и выигрыша. Это намного лучше.
- Я подумаю (улыбается). Но я хочу вам сказать, что я по жизни не такой жадный, я даже щедрый! Очень щедрый бываю…
((Практика показывает, что в большинстве случаев страсть личности к деньгам, это не борьба за деньги, это борьба личности сама с собой. Более того, истинное избавление от переживания жадности возможно при условии осознанания бессмысленности жадности. Жажда урвать от жизни побольше имеет тупик, приводящий к потере душевного настроения, радости от жизни. Наличие богатства у личности уже подразумевает жадность личности вне зависимости от её характера. Это всегда большое душевное испытание.)
- Не стоит шарахаться и болезненно воспринимать свою жадность. Она присуща всем людям. Жаждать, превзойти других, стремление к чему-либо, соревнование с кем-то в чём-то, нападение на кого-то – это всегда жадность. В случае, если у вас нет этого стремления, то это не означает, что вы свободны от жадности, вы лишь замкнулись в себе. Стремление выделиться среди других приводит к тому, что у вас начинаются беспокойства и мучительная борьба. Поэтому когда многие говорят, что они не жадны, то в этом прячется, в конце концов их эгоизм.
- Но я ведь говорил вам ещё о своей щедрости… Она во мне бывает.
- Вы можете сказать мне, что вы не жадный, и, наоборот, вы можете сказать мне, что вы не щедрый. Эти ваши выражения всё равно стоят рядом.
- Почему? Это же, на мой взгляд совершенно разные вещи?
- Нет. Это не так. Оба этих ваших выражения означают негатив, основанный на сосредоточении на себе. Быть щедрым на руку, то есть иметь щедрую руку – это одно, но обладать щедростью души или сердца – это другое.
- Да, я догадываюсь о чём это вы. Я иногда имею щедрую руку. И это довольно просто для меня. Я раздаю понемногу там, где надо. Это зависит от традиций, правил, норм, привычек. Типа так надо и дарю. А внутри ничего. Зная, что это хорошо, согласно обществу. Ох! Понятно. У меня есть более богатый коллега он раздаёт только перед аудиторией, пред телекамерами и СМИ. Это его конёк. Это щедрость? Тьфу!
- Именно так! А вот щедрость души и сердца имеет значительно глубокое значение. Для этого необходимо осознание и понимание.Щедрость руки – это всегда движение от себя. Это порой мучительный, обманчивый процесс. Щедрости руки можно легко достигнуть. А щедрость души и сердца невозможно быстро организовать.
- Я понял, что взять и стать щедрым сердцем и душой резко стать невозможно.
-Да, это всегда свобода от всякого накопления. А теперь попробуем, проанализировать ваши фантазии. Какие они у вас? Давайте попробуенм разыграть вашу мечту или фантазию.
(Зачастую богатые люди живут самообманом. Они думают, что когда-нибудь у них будет такая финансовая власть, что они будут самыми счастливыми и блаженными, и будут не ходить, а летать. Когда сталкиваюсь с таким состоятельным пациентом, применяю прием, который называется метод психодрамы Мы проигрываем мечту.)
- Ну, какие. Хожу, как мечтал Остап Бендер, в белых штанах по Рио-де-Жанейро. Живу в роскошном доме в окружении красивых женщин. Вокруг много солнца, воздуха, моря. В общем, просто рай, настроение такое, что душа поет.
- Откуда у вас возьмется такое прекрасное настроение, если человек так устроен, что хорошее настроение – это всегда награда за преодоление, за радостью стоит работа воли. А в этом вашем блаженстве, потоке всего и вся вам грозит эмоциональная пустота.
(Пауза. Пациент задумался Затем я ещё раз попросил проиграть эти картинки из мечты в его голове.)
- Да, по-видимому, меня начинает трясти от такого изобилия всего и вся.
(К моему пациенту пришёл объективный взгляд на мир и мираж рая разрушился.)
Нет, теперь я представляю себе более реальную мечту. Представляю себя таким… респектабельным, богатым… очень богатым (глаза моего пациента засверкали дьявольским светом) преуспевающим, пробившим дорогу в мире. Ну, чтоб безопасность вокруг меня была , чтоб спокойнее было, а пока на это денег нет. Я хочу быть… (пауза).
(Чувствующими себя богатыми людей мало так как планка постоянно меняется.)
- Сливком общества? Не так ли?
- Ну, можно сказать так. Это плохо. Это опять плохо, да?
- Увы! Это так. Ваша респектабельность разъедает вашу психику. Я почувствовал, что она тайком вползла в вас и уничтожает вашу любовь ко всему. По вашему быть респектабельным значит чувствовать себя преуспевающим, пробить себе дорогу ко всему, возвести вокруг себя стену безопасности, определенности и той уверенности, которая приходит с деньгами, властью, успехом, талантом или добродетелью.
- А вы знаете, я ведь порой, наоборот, радуюсь тому, что не заработал, у меня повышается настроение, когда я чувствую, что стал опять скромным. Я сам себя порой не понимаю… Когда прибыльность бизнеса падала, настроение у меня поднималось. Пробуждалась энергия.
(Перед нами феномен возвращения к себе. В целом процесс обогащения – игра в свободу или бег от себя. Есть такой закон: мы в этом мире не богатеем и не беднеем – это инварианта, постоянная величина. Если в чем-то человек становится богаче, в другом оказывается беднее. А в сумме остается на том же уровне. Беспокойство, суета, часто не имеющие никакого отношения к деньгам, навязчиво трактуются человеком как проблемы в финансовой сфере. От себя не убежишь, перед нами проблема личности, а не каких-то внешних отношений. Это иллюзия, что с помощью денег можно купить покой, умиротворение. Но в ней многие пребывают всю свою жизнь.)

Через два дня ко мне позвонили из прокуратуры. Мужчина всё-таки был убит. Убит на следующий день после визита ко мне. Следователь мне представил книгу тестов, она была вся в крови. На обложке этой книги был написан номер моего телефона и цифра сто десять. Мне пришлось следователю объяснять, что значит эта чёртовая цифра. Это чёртовое тестирование оказалось верным.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЦЫГАНСКИЙ БАРОН

С этой личностью меня свела судьба в гостиничном номере, в который меня поселили. Это был респектабельный загорелый брюнет с южной наружностью. В начале диалога я даже не предполагал, что он в прошлом был цыганским бароном. А он также не предполагал, что, сам того не замечая, превратится в моего пациента

- Я не гражданин России и являюсь представителем одной из крупнейших фирм на Ближнем Востоке. Тут приехал по служебным делам. Заключаю договора. Общаюсь на высоком уровне.
(Мой пациент недооценил меня и стал долго рассказывать о красивой жизни, о том,, что он богат, а здесь дескать «так по делам». Я сразу почувствовал, что это лишь некоторые элементы из мира фантазий моего собеседника, которые он решил использовать, чтобы войти ко мне в доверие. Кроме того, в его лице и высказываниях я обнаружил некоторые противоречия. Почему он стал сразу рисоваться, тем самым, проявив комплекс своей неполноценности?)
- Вы прекрасно владеете русским языком. Говорите чисто. Это здорово.
- О, да! Я долго изучал русский. Это прекрасный язык Достоевского.
- А какой ваш родной язык? Наверное, вы знаете арабский?
- Нет. Я его не знаю. Я представитель маленькой нации на Востоке. (Пауза. Затем мой пациент невнятно произнёс название этой нации так, что я не расслышал. Но я догадался о том, что такой нации не существует)
- А как будет на вашем языке слово «хлеб»?
- (Почему-то после паузы.) Бакмара… Вот так мы называем хлеб. (Мой пациент начинает переживать.)
- Я хочу почувствовать красоту языка вашего маленького народа. А как будет «нет ничего прекраснее горячего хлеба»?
- (После паузы невнятно). Бакмара дан барнакая сере. Вот так.
( Дальнейшие лингвистические исследования языка этой маленькой нации с Ближнего Востока показали, что в эти выдуманные словесные «канделябры» всё больше и больше вкрапливаются фрагменты цыганского языка. Поэтому я не стал дожидаться когда мой собеседник попросит у меня взаймы до вечера, сославшись на то, что он не обменял ещё своей валюты и решил разоблачить его.)
- Вы цыган! Не так ли? (Я искренне и добродушно улыбаюсь в глаза своего пациента. В ответ мой собеседник начинает громко смеяться. Это защита обратным чувством. Далее мне всё таки удалось вывести своего собеседника на чувственное общение, но насколько см. ниже)
- Вы можете рассказать о своём детстве?
- Почему, нет (Я почувствовал, что мой пациент сначала сказал себе «нет», а затем дал себе же согласие. По долгу своей деятельности моему пациенту часто приходится скрывать истинную информацию о себе). Могу. Я рос в хорошей фамилии. У меня отец хороший был, правда, умер давно. Росли мы четверо в Молдовии. У нас раньше всё было хорошо, всё было у нас. При коммунизме, правда. Тогда не в чём не нуждались. Мы не были кочующими цыганами. После распада Союза у нас всё стало плохо. Дети в школе не могли учиться. Мы не могли детей из-за мороза и холода в школу отдавать. Не было угля и газа, чтобы школу топить. Пришлось кочевать с семьей, с детьми, с табором. Как-то на жизнь надо зарабатывать. Мы кочевали с лошадьми с палатками, с телегами жили. Сейчас выкручиваемся. Торгую. Стараюсь семью содержать.
- А детство как у вас прошло? Вас в детстве заставляли работать?
- Нет! Не заставляли. У нас отец работал кузнецом. Дед у меня всю войну прошёл. Он ветеран Великой Отечественной Войны, был героем. Дядя был бароном, тоже работал кузнецом, был известным кузнецом. Младший брат отца, когда первые кооперативы открылись, лет 20 назад, тоже туда пошел.. У нас известная фамилия. Сам я был бароном.
(Мой пациент стал оправдываться о чистоте своей родословной. Возможно это так, но, чувствуется, что он страдает пониженной самооценкой, частично вызванной неадекватной и стереотипной оценкой цыган, как полукриминальных личностей.)
- Барон? А что такое барон?
- Я был бароном в нашем поселении. Мне подчинялись все цыгане, моё слово должно было законом. Я был уважаемым человеком. (Почему был?) Я следил за тем, чтобы сохранялись наши традиции, культура, песни, чтобы передавалась наша культура нашим детям. Если что-то случалось, вдруг некому помочь. То есть кто-то в беде из наших цыган, нет разницы родственник или не родственник, мы как-то складываемся. И я за этим следил. Вообще цыгане народ дружный. Как говорится «Один за всех и все за одного». Хотя говорят, что цыгане там такие и сякие. Слухи разные ходят.
(Мой пациент сильно переживает по поводу утерянного статуса часто повторяя «был».)
- У многих людей стереотип, что цыгане хорошо гадают.
- Для этого нужен особый талант и умение. Если вы меня попросите, чтобы я вам погадал, то я не могу вам гадать. У меня была бабушка и она мне раз всего в жизни гадала. Я пацаном была, мне было лет 15-16. Она мне угадала всё в моей жизни и всё, что она мне сказала, всё исполнилось. Она мне даже рассказала характер своих будущих детей.
- Расскажите, пожалуйста, что она говорила?
- Она мне говорила, что жить я буду средне, то есть и не плохо, и не хорошо. И у меня будет сын. Он будет с мягким характером. Он не будет как мужчина серьезным. И оно так и произошло. Потом она мне рассказывала, что у меня будет вторая дочь, но она будет боевая девка. Она такая и есть. И все как она сказала сбылось. Мою бабушку знали многие с разных районов и деревень.
(И всё таки мой пациент нечто утаил. Но об этом позднее.)
- А вы почему не заинтересовались этой деятельностью?
- Я тогда был совсем пацаном, а что я пацан мог там узнать. Вот жизнь прошла и почему я тогда у бабушки не перенял этот опыт.
- Вы немножко переживали за то, что не переняли у неё опыта?
- Переживал, даже сейчас переживаю. Хотя обычно учатся гаданию девочки, а не мальчики. Она очень много гаданий знала, она и от испуга и от сглаза, и от любви и всё она знала. Она детям от сглаза читала молитву. Я чуть-чуть и сам помню. Когда детей сглазят, я им чуть-чуть эту молитву читаю, и всё проходит.
- Есть точка зрения, что цыгане хорошие психологи. Хорошо чувствуют людей.
- Да. Ощущают их муки, переживания. Жалеют. Допустим, кому-то плохо, кому-то трудно. Мы знаем всё. И когда плохо, и когда хорошо. И мы сочувствуем любому.
(Мой пациент оказался несильным психологом недооценив меня в начале диалога и выдав себя за иностранца.)
- Цыгане это одновременно и психологи, и манипуляторы. Они очень хорошо организуют диалог, который направлен на то, чтобы и подзаработать за своё гадание. Этот диалог направлен на то, чтобы по мере диалога клиент платил и платил за каждое слово. Одним словом, они сначала интригуют, задевают человека жизненноважной темой, в частности о женитьбе, болезни, смерти. Вы как к этому относитесь?
- Я думаю, что если бы я умел гадать, я бы сказал только правду. Не то чтобы только с человека денег требовать, я бы этого не сделал. Я бы сказал, вот допустим, так-то у вас было и так-то будет, что я могу сказать, я бы сказал. Мы порядочные цыгане. Мы последнего у человека не отберём. Если у человека нет денег на еду мы даже поможем. Мы своё отдадим. Но если есть у тебя, то мы можем забрать… лишнее, а зачем тебе лишнее.
(По-видимому, мой пациент имеет опыт забирать лишнее и имеет достаточную внутреннюю философию, чтобы делать это, а затем спать спокойно. Это возможно тогда, когда превращается в субкультуру.)
-Да, вы правы, все беды от лишнего и пусть это лишнее у нас забирают?
- Но забрать последние копейки мы не можем. Этого не может быть, вот в моем роду не бывало такого.
- Я слышал о цыганских таборах, там свои законы?
-Есть такое. В таборе должны уважать все друг друга. Если, допустим, вы меня уважаете, я вас тоже должна уважать. Это первое. Старшим вообще надо подчиняться и уважать. Во вторых, жена должна подчиняться мужу, то есть не гулять, не изменять, быть верной.
(У цыган, как и мусульман права женщины в таборе часто ограничены, по сравнению с мужчинами)
- А вы конечно немного в этом плане посвободнее? Не так ли?
- Да, мы немного свободней. Если я, допустим, гулял, мне жена обязательно простит. А если жена попалась на такую удочку, то всё, может и до развода дойти.
- А почему вы считаете, что мужчине можно простить?
- Потому, что они мужчинам дозволено.Потому, что женщина - мать своих детей. А измена отца наоборот считается, что это может поднять его. Вот так оно и есть. Мать должна быть матерью. Вот я, допустим, гулял, может даже одно время женился на другой, а ведь жена все равно к своим детям обратно придет. Она своих детей не бросит. Но я если брошу насовсем, то я должен их обеспечивать, любые финансовые вопросы решать.
(Мой пациент сильно переживает. На лице тревога и желание оправдаться. Присутствует комплекс вины.)
- Вы также платите алименты или у вас что-то другое?
- У нас платят так, что бы весь табор знал. Если я её бросил с детьми, то я должен ей помогать до тех пор, пока дети не встанут на ноги.
- Ещё какие правила и законы есть в таборе?
- Жена не должна пить. Можно только в праздники или за столом, или у родственников, или в гостях. Только там чуть-чуть можно. У женщин свои интересы. У мужиков отдельно свои вопросы.
- Что является страшным грехом в таборе?
- Ну, вот я вам сказал, самый большой грех - измена, когда жена изменяет мужу. За это наказывают. Бросят и всё. Бросят с детьми, но помогать будет всё равно. Своих детей в обиду не дам.
- А что вас больше всего в настоящее время тревожит?
- Семья моя тревожит. Чтоб были порядочными мои девочки, чтоб были хозяйственными. Конечно, чтоб у них счастье было в жизни личной. Вот у меня со старшей проблема была, её замуж выдал, ей 18 лет и вот что–то с матерью жениха поругался, они развелись. Вот эта проблема у меня, главное переживание. Свадьбу красиво играли, пышно. Моя дочь не понравилась матери жениха. Она хотела другую девочку, но её родители не хотели им отдать, ну и взяли нашу. У нас бывает замужество по согласию молодых, но часто бывает по желанию родителей. Вот так у меня и получилось с дочкой. Сперва взял, говорил, что возьмет, что его родители не заставят, что он так хочет, а потом как только эта прошлая невестка позвонила к нему, то он сразу к ней убежал. Правда он сейчас с ней не живёт. Они только недели две жили. Не было детей. Просто не повезло.Ну, видимо у них это не получилось. Разошлись и всё. Теперь переживаю за неё. Она хорошая девочка.
- Она сейчас страдает от унижения и комплекса неполноценности или она себе цену знает?
- Она переживает очень. Она всё носит в себе? Улыбается, смеётся, но видно, что в сердце носит. Что-то у неё плохо. Я сразу вижу, как музыку она включает. Песни какиё-то у неё есть. Все грустные. Вот вам бы с ней пообщаться, но она далеко. Парень думали, что хороший. Никак не думали, что он до такого докатится. (На глазах отца слёзы.Это меня сильно удивило.)
- А вас как барона не бояться?
- Нет, им ни какой барон не нужен, ни какой отец, никакая мать. Некоторые уже пьют, пьянствуют, но не мои дети. У других. Благодарю бога каждый день, у меня сын один есть. Он у меня не пьет, не курит.
- Сколько лет сыну?
- 22, я тоже его женил в 19 лет. У него мальчик полтора года, живет он нормально. Они родственники с моим зятем.У меня в Молдавии сейчас остались. Мы вот кочуем, а они дома.А что ж ещё нам думать. Вот переживаем, всю жизнь за детей. Думаю, что бы у них всё было хорошо. Иногда, как говорят, родители остаются голодными, лишь бы дети были сыты. Мы выкручиваемся по всякому, но семья, табор – это святое. Перед ними я чист. А здесь грешу, играю, обманываю. Приходится. А что делать. Такое общество. Если не ты их, то они тебя. Там в Молдовии нищета. Дороги не делают, воды нет целый день. Дров нет. Мы хотели присоединиться к России, как при коммунизме было. У нас все было. Молдавия была цветущая. А теперь вообще осталось там, только собакам лаять. Вот я кочую. Устал.
(И действительно, несмотря на то, что мой пациент довольно респектабельный, он выглядит уставшим, бледным. Даже есть признаки некоего изнурения.)
- В свое время у меня сложилось впечатление, что мужчины-цыгане по сравнению со своими женщинами - паразиты, то есть не работают, что в основном женщины за них работают. Это действительно так?
- Раньше было такое. Во времена наших бабушек, прабабушек. Мужчин содержали женщины. Я помню это время. Мне было хорошо. Даже живот отрос. Теперь нет. Женщины стали умнее. Теперь муж помогает жене, а жена должна помочь мужу. А раньше, женщины ходили вокруг мужчины, как будто он король. Было раньше и такое. Нормально. Мне сейчас стыдно, быть, когда меня жена содержит. Если я порядочный мужик, то мне должно стыдно перед друзьями, родственниками, перед женой, детьми.
(Почему если?)
- Я обратил внимание, что цыгане практически не кроют матом. Почему? Почему вы себе не позволяете такую психотерапию самовыражением?
- Нет, со мной нет, не знаю там как другие. Это стыдно. Тем более перед старшими. Мы старших должны уважать, глупые слова не говорить. У цыган есть почетные люди, воспитанные, и так же есть и преступники как и в любой нации.Есть же цыгане ученые, большие ученые.Вот я вам говорю, моего дядю хотели депутатом Молдавии сделать. У меня брат ученый, у меня двоюродный брат ученый. Они должны были быть в парламенте в Кишиневе…
(Почему должны? Я почувствовал, что по-видимому, мой пациент сам этого не выполнял )
- В психологии известно такое заболевание как хроническое бродяжничество или дромомания? Вам это знакомо. Вы бродяжничаете, кочуете?
- У нас такая кровь, или нам так дано, или проклятие у нас такое. Что есть, то есть, но это мы любим. Мы в одном месте не можем никак жить, как нормальные люди. Они встали в 8 часов на работу, у них там целый день прошел, так не можем. Хотя конечно тянет в свой дом в свое гнездо, праздники любим дома быть, но потом опять по миру хочется бродить, кочевать. Это в крови.
(Мой пациент осознаёт свою дромоманию, котолрая одновременно является основой культуры цыган. Она архетипична. Она норма в системе отчёта самой цыганской нации.)
- Я недавно на казанском вокзале видел целый табор цыган, они там лежали. Прямо разлеглись, расстелили всё и спят.
- Такие есть цыгане – попрошайки. Они не молдавские. Они бывают и русские и узбекские. Попрошайки – это больше узбекские цыгане.
- Цыгане-попрошайки одно направление, а вот цыгане-гадалки другое?
- Да. Это совершенно разное. Попрошайки надевают всякие лохмотья, берут одного ребёнка и ходят. А гадалки филиал строят, рекламу делают или их итак знают, что хорошие гадалки. Это разные люди. Вообще разные цыгане есть. Допустим мы – молдавские цыгане, я, конечно, не хвастаюсь, в основном порядочные. Любим работать, свои семьи содержать красиво, не позориться, других уважать, старших уважать. Но порядка меньше стало. Часто они уже работают не на табор, а просто на себя. Поэтому моя власть как барона пошатнулась. Общак опустел. Какой я сейчас барон? Сейчас мечтаю просто своё дело открыть, свой офис.
(Мой пациент с большим раздражением говорил о попрошайках и постарался изменить тему разговора. Видимо он сам в себе и в своих соотечественниках этого не навидит.)
- У попрошаек цыган тоже своего рода табор. Я обратил внимание, они там легли, там мужиков нет. Где они там? Почему там только женщины и дети? Я вообще никогда не видел, чтобы там на полу лежали мужики-цыгане, женщины валяются на полу.
- Они попрошайки, вот и валяются.Мужики, наверное, дома. Чем-то другим заняты. Они на торговлю больше идут, на бизнес. Иногда стыдно, позорно. Я ненавижу, когда детям говорят, дескать, замолчи, а то сейчас цыгане заберут! Почему нами пугают детей. Разве мы такие страшные (На глазах слёзы и элемент агрессии.) Бывает так. Как только видят цыган, значит надо остерегаться. Если цыгане, значит, могут обидеть, украсть, нагадать что-нибудь. Это не красиво с их стороны, как они могут смотреть на человека и думать, что он бандит.
(Раздражение и слёзы на глазах.)
- Вообще, вам часто приходится видеть, как люди подстраховываются, остерегаясь вас?
- Часто. Да и вы по моему очень осторожны ко мне. (С упрёком смотрит на меня)
- Вы переживаете или уже привыкли к такому отношению?
- И обидно, и привык. Часто говорят, что мы не похожи на цыган. Говорю, что мы цыгане и есть. Наши традиции мы любим, но мы уже как-то стали современными. Дочки красивые у меня.
- Ходит в цветастых одеяниях, юбке, блеске?
- Нет. Они одеваются по современному. Но все это цыганское нравится нам. Платки, цветастые. Конечно, нравиться, золото носить, платки. Носить одежду своих прабабушек. У меня дочь недавно в сундуке две большие цветастые юбки нашла, танцевала в них в школе. Прям цыганская богиня.
Сдерживаемся, но иногда злость берёт. Идешь на базар, покупать что-то, а на тебя смотрят, как бы что не пропало. Очень обидно. Я иногда говорю, сейчас больше русские воруют, чем цыгане. Сейчас цыгане спокойнее стали. Раньше только цыгане коммерцией занимались, а сейчас в каждом углу торгуют.
- Расскажите о каком-нибудь своём сновидении.
- Вчера такой сон видел. Мы по такой длинной – длинной дороге едим. Подъехали к границе Молдавии. Всё ждали, что нам печать поставят в эмиграционке. До меня слух дошёл, что я хожу с паспортом печать поставить, а я взяла и выкинула паспорт. Зачем мне этот паспорт, вот я жду, жду, когда печать поставят, а её не ставят.
- А что вы чувствовали, приятные ощущения были во сне? Вы выбросили паспорт. Вот вы во сне чувствовали какое-то непонятное ощущение? Вы выбрасывали паспорт с большим удовольствием?
- Да, потому что я действительно устал ждать таможенника. Это действительно ночь была и устал ждать, в мыслях уснула и сон вижу. Иду со своими родителями, как раньше они кочевали мы идем по длинной дороге, я спросил, где мне печать поставить, а мне говорят, не знаем, и я паспорт выбросил. Ко мне во сне таможенник подошел. Потом я проснулся.
Мы люди, привыкшие к свободе, раньше не нужно было всех этих печатей. Был один паспорт. Потом подошли ко мне эти таможенники и начали дергать. За ребёнка взялись, это не девочка, а взрослый человек. У неё паспорта нет. Я говорю, что это мой младший ребёнок. Мне начали мозги путать какая младшая она старшая, а вот младшая. Ну что я своих детей не знаю. Часто приходится сталкиваться с этим.
(Это сон о том, что вы наяву всё время сталкиваетесь с государством, которое вам ставит барьеры. Мой пациент - человек свободный, а ему всю жизнь что-то приходиться выдумывать. Он просто от этого устал и думает, когда же это всё кончится.
- Ещё, что вас тревожит больше всего?
- Младшая дочь умеет читать, вторая, плохо читает, хотя уже взрослые. Виноват я в том, что из-за нашей кочевой жизни они толком не учились в школе. А в мире надо быть грамотным. Везде бумажки и документы. Как выживут, не знаю? Учиться не хотят. Пишет плохо. Цифр не знают, даже позвонить не знают как. А вот дед у меня был грамотный. В советское время цыгане были грамотнее.
- Как вы сами справляетесь со своими стрессами и переживаниями?
- Молитву читаю. Моя бабушка-гадалка меня научила. Одна молитва снимает порчу и испуг. Другая предсказывает будущее. Стараюсь. Если, что сразу обращаюсь к Богу. Не всегда помогает он. Чем можно помочь, ничем не поможешь. Надо просто успокоиться, себя успокоить. Возвратиться к своей жене, к детям. Пить надо меньше. Вот стал иногда выпивать. Это нге решает проблему. С утра опять. Это не то.
- Известно, что многие цыгане опытные психологи. Они гадают и разводят на улице многих прохожих. Как это им удаётся. Вы наверняка знаете, вы же бывший барон и гадалки вам подчинялись.
- Они мне подчинялись только финансово. А вот всё остальное зависило от их таланта. Этот промысел, к сожалению уходит. Всё меньше и меньше талантливых гадалок. Вот мои дочери не потянули на эту специальность, хотя и немного обучались, но не проявили терпения и способностей. Лентяйки. А бабушка уже померла. Они сейчас локоть кусают, что не научились гадать. Но бабушка мне немного объясняла.
- И что же она вам рассказывала? Там есть своя психотехнология?
- Конечно. Вот вы идете по улице, а навстречу вам цыганка с предложением погадать.Вы, конечно, отмахиваетесь от назойливых предложений. И уже вслед слышите, дескать, не узнал судьбу и пожалеешь, ты уже три раза пострадал по казенным делам. Вы в растерянности останавливаетесь, задумываетесь, нерешительно возвращаетесь: "Черт знает что! Откуда она узнала?" И вот вы готовы для обработки. Вы не подумали, что у любого человека за долгую жизнь бывали какие-то неприятности, три из которых сразу легко вспомнить.
- А ещё какие-нибудь примеры не могли бы привести?
- Или другая сцена уже не с вами. Ворожат молодой девушке, то глядя в зеркальце, то зорко поглядывая на свою жертву, гадалка вдохновенно сыплет слова, дескать, с лица ты хоть некрасивая, но душа у тебя красивая! Кто же в этом, хотя бы в тайне, не убежден, не так ли товарищ психолог. На сердце у тебя забота, но ты не печалься. Жизнь тебя ждет счастливая. Думает о тебе какой-то человек на букву Н. Есть у тебя такой знакомый? Нету? Значит пока не открылся. Душа у тебя доверчивая. А иначе ты вообще бы не остановилась, к подруге открытая , а для чего тогда подруги?, а она тебя и любит, да невольно вредить будет. К сожалению, во многих случаях это так. Не открывайся ей. И все в таком духе.
- То есть общие фразы, известные истины, рассчитанные на психологическую безграмотность. Уточнение подробностей. Наблюдение за производимым впечатлением и реакцией. А если не угадывает цыганка, то что она делает?
-То уводит тему в другую сторону. В другую версию, которая подойдёт. Но опытная цыганка всё время смотрит на реакцию и не зайдёт глубоко в ошибки.
- То есть, имеет место импровизация, в зависимости от угадываемой информации.
- Все мы едины. У всех у нас общие проблемы. Это нас единит.

Я почувствовал, что мой пациент искренен во многих своих высказываниях. Мне было приятно, что он мне доверился. Доверил мне свои переживания. Он у меня ничего не просил, ничего не предлагал, ни с чем ко мне не навязывался. Это меня радовало и я уже не думал, что завтра надо успеть уйти первым, дабы не подстраховываться от всяческих форс- мажоров, вызванной представителем этой самой романтической нации.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА ИЗ ДЕРЕВНИ, СТРАДАЮЩИЙ СТРАХАМИ И СПИКОМАНИЕЙ (НЕДЕРЖАНИЕМ РЕЧИ)

- Раньше многие говорили, что я дурачок. Маленький такой, дескать, еще смеешься как дурачок. Я ведь всего метр сорок. А теперь с возрастом, думаю главное же здоровье, да и наплевать там, что дураком обзовут.
- Вас часто близкие или знакомые называли странным?
- Называют. Ну, так и говорят прям. Говорят, вот ты, например, говоришь, с места на место перескакиваешь, слова на слово… ага, странный какой-то все говорят и 30 лет назад говорили так.
- Вы как бы сбиваетесь с одной темы на другую, вас заносит и вы не можете остановить свою речь. Как бы какая-то неведомая сила несёт вас и вы говорите и говорите… Не так ли?
- Вот-вот. С одной темы на другую прыгаешь, постоянно, что себя не поймешь… Вот, понесет, и говоришь, говоришь. Болтать могу, черт знает сколько. Это потому что не курю, не пью я …
(Мой на протяжении всего сеанса почему-то будет повторять эту мысль).
- Вам интересно общаться, правильно? Вы же получаете удовольствие от общения? Ну и голова и сердце не болят после этого. Пользы больше. Чтоб только ненавязчивый был для людей, чтоб не надоедал и чтоб людям плохо после этого не было, а то бывали случаи, когда, прям, прогоняли и пинали, и по башке давали, ну когда молодой то был… Колотили, болтаешь, надоедал, как черт ты… Такой черт говорливый, не знает, что делает.
(На протяжении своей психологической практики мне чаще всего приходилось сталкиваться с проблемой аутизма и другими, при которых, наоборот, пациенты страдали патологическим молчанием и нежеланием говорить. Перед нами налицо случай спикомании или вербаломании, при которой психическое состояние личности патологическим образом зависит от дозы говорения, причём доза эта по времени порой в десятки раз превышает оптимальную психотерапевтическую дозу говорения . Анализ показал, что дефицит этой дозы говорения приводил моего пациента к невротическим беспокойствам и головным болям, но стоило ему отговорить пару часов, как ему становилось легче)
- Вот, сейчас вы улыбаетесь, даже слезы появились. А о чем эти слёзы?
- Ну, пошли. Когда смеяться начинаешь, слезы выступают. Такой я говорливый чертенок, которого прогоняют некоторые… И пинают, и ругаются матом, и под зад дают, и по башке. И избить могут.
- Получается, что вы иногда не чувствуете, что пора сматывать удочки в беседе. Заносит.
- Сейчас уже больше чувствую. Много били. Побьют, но этого хватает не надолго. Учишься контролировать. Да, больше чувствовать стал, да.
(Несмотря на психокоррекцию «пинками жизни», мой пациент всё-таки страдает спикоманией. Возникает вопрос: неужто эти страдания имеют чисто социально-психологический характер, то есть страдания от возмездия лиц, которые не выносят болтовни моего пациента. Позднее мы узнаем в чём заключаются страдания моего пациента.)
Раньше в деревне жили, работали в колхозе все время, ну и все было, все хватало, а сейчас болтать не будешь, надо все быстро делать. Например, какой-нибудь человек попросил тебя привести ягод, ты не привез, или забыл или заболтался. Самое главное, если я не успею, на следующий день просыпаюсь, день бестолку прошел, ничего не сделал. Зато проболтал с кем-нибудь.
Да, проболтался, забыл, проболтал. Зато настроение хорошее. А ягод нет, зато общение было. Вот мне предложили 150 рублей и я проболтал с женщиной. Была тут одна. Они уже 5 лет приезжают, красивая женщина, красивше никого не бывает. Сама черная, как негр черная, а муж у нее белый, белый, муж очень красивый, ну и вот и что так вот разговаривал, разговаривал, ну и настроение хорошее после этого, надо после этого не думать, если после этого начинаешь думать, что что-то не успел, сразу настроение плохое, голова начинает болеть. А если все непроизвольно идет…настроение хорошее, но только потому, что опять с кем-то разговариваешь.
- Как ваша жена воспринимает ваше чрезмерное увлечение общением?
- Ругает меня, лупит все время, жена у меня высокая. Это я маленькой метр сорок. Ухватом все время меня лупит. Чуть ей что не так скажешь, настроения нет.
- За что она бьет вас больше всего?
- Ну, дурачок, говорит, толку от тебя нет ни хрена … Женщины все время правильно делают, мужчины все неправильно, всегда говорят, так надо делать, все что-то принести, во столько вернуться, не болтаться и не болтать много, много не болтать…
- И всё-таки к вашей болтовне она как относится? По-видимому, из-за неё и бъёт вас?
- Нет за болтовню, наверное, уже не бьёт. Ну, дурачок говорит, и внимания не обращает. А я болтаю все подряд, а и не ей, сам с собой. Сначала интересно было, а сейчас все уже, столько лет, уже надоело все…
- По-видимому вы испытываете хроническую тревожность и некий страх, но не осознаёте источника этого страха.
- Да он есть. Страх выжить есть. Раньше 5 тысяч хватало с 1 апреля до 1 апреля. А сейчас как минимум 15 тысяч надо. Хлеб дороже стал, все дороже. Две недели я ел только одну картошку. Хлеба вообще не было. Только одну картошку, ничего не было. Две недели: утром одну картошку, в обед картошку, вечером картошку. Не хватало. До изменений хватало 5 тысяч на год. А сейчас тысяч 15 надо. Не курю, не пью я. Ничего я не делаю, выживаю. Хлеб я правда много ем, буханку за раз съедаю. А что, есть нечего. Ну кипяток с хлебом все ешь и ешь, с хлебом. Потому что масса чтоб была, ну, все равно голодный ведь. О чем уж там говорить о разнообразии. В советское время все было. И колбаса раньше 2 рубля стоила В город ездили колбасу покупать только на 7 ноября по 3,50. Скотину кормить комбикорма очень дорогие, скотину никто не держит. Мало очень держат в деревнях. И в табун мало сейчас гоняют. Все меньше, и коров мало и молоко сокращается. Поэтому по ягоды хожу, пока лето. Ещё грибы, малина, черника. Вот в 7 встанешь. Раньше я в вставал все время в 3 часа. А потом что-то тяжело стало, начал в 7 часов вставать. Ну что–нибудь постоянно делаешь. Там дрова наколешь, воды принесешь, ну там, чай вскипятишь, плитку поставишь, подметешь там, уберешься, протрешь там влажной тряпкой все. Потом идти нужно, ну поинтересоваться, кто что хочет из отдыхающих. Они говорят, например, привезите нам грибов, килограмма 2. Иду, вот, я потому что места все знаю. Ну, у меня есть местечки… Там есть болота такие специальные. Там вот очень черники много. Чернику заказывают, некоторые ведрами даже. (Говорит почему-то шепотом. Мой пациент вообще о богатых людях всегда говорит шёпотом.) Ведь люди какие же приезжают здесь, частники, богатые вообще. Они говорят, допустим, там, принеси мне не килограмм, а там несколько ведер, ведер 5 там мне привези. Есть люди, которые вообще денег не жалеют, не считают даже. Вот вы мне скажите товарищ психолог откуда у них такие деньги (Опять шёпотом говорит). Зашёл как-то в магазин. Там стоит девушка молоденькая открывает свой кошелёк, а там плотно уложены много-много тысячные купюры. Она в кошельке за так носит сразу тысяч сорок. Вот так. Кто она? Вот скажите мне. Откуда у неё такие деньги. Она ж два слова не может сказать, видно дурёха, никакой профессии нет, а деньгами набиты деньги. Вот после этих реформ вот так и началось появились в нашей деревне всякие такие сикильдявки с плотно набитыми кошельками, а сами ничего не умеют делать. Ну, может одним местом торгует, но на этом-то много не заработаешь. Наши деревенские выходили на трассу и ничего. Не разбогатели. У меня страх перед ними. Конечно, может им папа дал или хахарь какой-нибудь. А папа откуда взял. (Опять начинает говорить шёпотом). Я знаю. Мимо нас проходят трубы с газом рядом с нашей деревней, где Помары. Смотрю я на эти трубы, когда ягоды собираю и понимаю, вот из трубы деньги. А у нас в деревне я так и топлю дровами… Остаётся ягоды собирать. Ну, ведрами я не собираю, ну заказывают они так. А я собираю, сколько я могу. Максимум за день?. Ну, черники я много не собирал. Вот грибов я вот много собирал. Запас денег на зиму нужен. Хлеб покупать, основное ведь питание это хлеб, за счет хлеба и выживаем. Ну, ты уж не говоришь там, что покупаешь там молоко… Это уж естественно, основное питание – это хлеб. Потому что очень много хлеба уходит. Ешь её, и белую буханку, и черную. Каждый день ешь. Вот даже картошку сваришь, а с чем ее есть, одну есть не будешь. Огурец там какой – нибудь там соленый или какое там сало какое – нибудь есть, но это редко. Да все с хлебом надо есть. Раньше там и корову держали. Сейчас нет. И свиней держали…
(И всё-таки, страх выжить, страх нищеты, это не тот страх, который приводит к спикомании, как психологической защиты от источника страха. Можно предположить, что мой пациент инфантилен как ребёнок, у которого всё что в голове, то и на языке, но это не так. Может быть спикомания моего пациента – это защитная реакция в форме желания не дать сказать другому? Почему мой пациент не желает эти предложения просто произносить внутри, не вытаскивая их наружу. Почему необходима эта демонстративность)
Дорого все очень, все очень дорого. Хлеб был 12 копеек, хлеб только покупали, кормили свиней, уток кормили, поросят кормили, корову кормили хлебом. Да, буханку покупали, хлеб сразу в ведро, теплой воды и сразу корове отдаешь. А сейчас, такие цены, просто себе не хватает хлеба. Есть люди, которые всю жизнь с коровой жили, женщины с молодых лет, они уже привыкли. А так, фактически, каждый десятый табун пасёт. Стыдно даже смотреть, почти ничего нету, несколько коров только идут, хотя раньше все поля были только одни коровы, овцы, козы. Запаха говна коровьева в нашей деревни уже нет. Хотя у меня насморк, но чувствую, что нет. А колхозы все разорили, все растащили. Ну, конечно, руководители то хорошо живут. А простые люди, которые работали, они спились, все спились. Он приходит домой, а жена его ругает, говорит, что не зарабатываешь ты денег. Ну, он пошел, выпил, все, много не разговаривает. Вот так все пьют и по всей стране так. До пенсии мне далеко (шепотом)
А будет, мизерная. Есть у меня стаж. Вот Владимир Владимирович Путин как президентом стал, (шепотом) как–будто всем должны давать. Вот 15 тысяч в среднем в год было бы у меня, было бы хорошо.15 тысяч хорошо было бы. Просто на один хлеб мне хватит на весь год. Есть огород. Но налог за землю берут, налог за огород. А сейчас сельскохозяйственная перепись была. Бог ее знает, что надо им. Ну, я рад бы работать, но они говорят, что нужны люди до 35 лет. Ой, ой, остановите меня. Вот сейчас говорю и не могу остановиться. Ударьте мне по голове пожалуйста, чтобы я остановился. Заносит.
(Всё вышесказанное было произнесено весьма быстро. Обычно бывает наоборот, сам психоаналитик прикасается ко лбу пациента, чтобы тот начал говорить всё то, что приходит в голову после прикосновения руки психоаналитика ко лбу пациента. Здесь, наоборот пациент попросил меня, чтобы я приложился к его голове, чтобы он умолк .И я прикоснулся к голове пациента.)
- Уф! (Пациент вздохнул) Легче стало. А то ведь заносит.
- Ну, почему, же, вы ведь так интересно рассказывали. Я не хотел вас останавливать.
- А я чувствую, что заносит. Потому, что ещё немного и вы меня не сможете остановить, даже если ударите посильнее по голове. Говорю же, жена иногда ухватом врежит. И что? А ничего, я опять забалтываюсь до слёз (На глазах моего пациента появились слёзы), а то и до судорог.
(Страдания моего пациента заключаются в сильном возбуждении моторики моего пациента, неконтролируемых психических процессов сродни с автопилотом, в судорогах и чувствовании того, что психика вот-вот не выдержит этого напряжения, которое нарастает, но которое обуздать никак нельзя и мой пациент не может прекратить свою речь. При нормальном функционировании психики личность, как только начинает чувствовать усталость от общения, постепенно закругляется в общении и удаляется. В данном случае у моего пациента отсутствуют тормоза и это приводит к психическому истощению, аналогичному алкогольным запоям. Впрочем в обеих случаях работает один и тот же мозговой центр, связанный с зависимостью. )
- Что действительно бывают судороги?
- Да, но это редко. Сначала хорошо от разговора тепло на душе в первые два часа. Потом на четвёртом часу устаёт лицо (показывает на скулы). Потом я наоборот возбуждаюсь. Теряю контроль, но говорю и говорю. Кто слушает, тот даже уходит, а я могу говорить и говорить. Ухожу в лес. Там говорю. И постепенно успокаиваюсь, но этого хватает до завтра. На следующий день опять беспокойство и головная боль. И я знаю, что снимется она если я опять начну говорить. Я знаю, что нужно вовремя останавливаться. Вот алкаши ведь также. А я пьянствую и летаю в своей болтовне. Норму надо знать. Поэтому, вы уж меня по голове врежьте. Ведь мне это помогает. Пока.
- Почему пока?
- Потому, что я потом могу привыкнуть к вам и меня занесёт. Вот если новенькие собеседники… жертвы мои… бьют вовремя по голове, то это останавливает. Жена ухватом бьёт. Бесполезно. Всё равно болтаю до полусмерти. Я как этот главный болтун России, но мне один отдыхающий сказал, что есть меня покруче какой-то профессор. Вот он болтун. Я не верю этому. Как я таких наверное нет. Нот по телевизору вижу иногда таких, но до меня им далеко.
- Ещё, на ваш взгляд, с чем могут быть связаны ваши страхи?
- Привезешь что-нибудь не так, какая-нибудь цена не такая, ну и могут это… я тебе, мол, ушки то оборву. Один прям хотел отрезать мне уши и взял нож. И отрезал бы. И ничего б ему не было. Я знаю. Что они сейчас могут откупиться. А хотел он мне их отрезать, дескать за то, что я не умею слушать, а лишь говорю и говорю. Вот так вот. И ну это может ночью присниться. Снилось потом это. 5 ведер привести черники, не привезешь, мы тебе ушки оборвем. Один так говорил. Вот такой сон поэтому снится, что я собираю пять вёдер черники и не могу собрать и просыпаюсь от своего крика ночью. Просто они говорят, привези нам ведро таких-то ягод. Так я говорю, я за год не соберу этих ягод. Нет, мы вот сказали, ты столько привези. Ну, естественно за деньги, но чтоб главное привезти, к какому дню и к какому часу. Таких заказчиков из лиц отдыхающих я не люблю
- Вы как-то сказали, что женщины на вас накидывались.
- И пинали, и с лестницы сбрасывали, и недавно, буквально два дня назад, просили ягод принести, я пришел, открывают, я говорю, разрешите войти, можно, а она на балконе стоит и с такой тоненькой сигареткой выходит. Я начал говорить. Договорился. Устала она и на меня попёрла. На какой хрен, я к ней заходил только. Ну, и сам виноват доболтался. С длинной тонкой сигаретой. Она красивая такая, лицо красивое. Ну, я сразу в соседнюю комнату вошел, выговорился, не могу молчать, ну легче стало. Но она от этого устала. Она чего-то может другого хотела. А потом, через час я иду, и две девушки идут. Она говорит, это я была. Я говорю, вы ради бога меня извините. Ну, она ничё, так башкой крутит туда-сюда. Нафик, я думаю, больше не зайду никогда. Ну и настроение после этого сразу и разговаривать неохота. Некоторых, которые побогаче и на иномарках, я сильно боюсь. Я с одной так говорил и договорился до того, что она меня в машину позвала. А я говорю пойдём лучше на моём велосипеде покатаемся. Теперь я машин шарахаюсь. Я ведь голышом купаюсь. Сам я метр сорок, а в остальном у меня параметры большие. В корень пошёл. Ну, и одна увидела меня. Начала упрашивать. Поэтому, я иномарок боюсь. Как только сажусь туда сразу начинаю задыхаться. А меня потом разыскивали разные женщины из города на иномарках, а я ж в лесу, меня найти там сложно. И хорошо, что так. Лучше по ягоды ходить, чем с ними. Люди другими стали, люди сейчас более жесткими стали. Перерождаются. Жизнь совсем другая была. Все дешево было, все улыбались.
- А у Вас нету такого беспокойства, невроза по поводу выживу я, не выживу… Вот бывает такой страх?
- Конечно, есть. Ну и черт знает, все может произойти ведь. Сейчас какая жизнь, в советское время было какое-то постоянство. Я был уверенный в сегодняшнем дне и рассчитывал на год вперед. А сейчас не знаешь, тут цены прибавят, тут что случится и страх возникает. Приемник включишь там, что только не говорят, у всех происшествия, всякие эти…землетрясения, наводнения, которые никогда в жизни не слушал. Например, в деревне никогда этого люди не знали. Потом дом старый. Деньги нужны. Все время подлатывать надо. Устраивать крышу. Менять там, все чтоб не гнило, все открывать, а в подпол вода протекает. Цемент надо…
- Получается, что когда вы остаётесь один на один с собою, со своим мыслями, то вам становится тяжелее?
- Тяжелее. Голова болит. Я и сам с собой говорю. Вслух я все говорю. Ну, вот денег нету, вот как там жить дальше. Дом устраивать все, с детьми, с женой, что-нибудь говоришь всегда. Один раз такого тоже увидел, оказывается он по телефону так разговаривает, а сам телефон не виден. Я думал, что он такой же дурачок как и я. А сейчас таких болтающих с собой много. Но у них там телефон в ушах. А со стороны такие же как и я чёкнутые болтуны. А, вслух, сам с собой говоришь и смеешься и все. И легче. Скажешь себе и смеешься иногда. Я так себя сам же и развлекаю. А других слушать… почему-то не хочу.
(Именно в этом основа психологической проблемы ) Ягоды когда собираешь, тоже разговариваешь сам с собой? Один могу сам себе рассказать анекдот для смеха, который я повторяю постоянно. Сам себе. Ну, потому что не пью, не курю я. Болтушка, коротконожка, коротышка. Вот так меня обзывают мои знакомые. Одна отдыхающая так и сказала откуда такие маленькие лесные гномики взялись? А я говорю здесь всегда был.
Я фактически с 90-х годов постоянно голодал. Постоянно кушать хочется. Особенно зимой. Ну, зимой потому что холодней, питаться нужно в большем количестве, а зимой, вообще, нехрена ничего нету.
(Я почувствовал, что все вышеприведённые страхи являются причинами невротических расстройств моего пациента, но главная причина в том, что мой пациент внутренне одинок. Он ощущает себя кинутым в этом мире и как бы ищет общения с другими, дабы ни на секунду не быть одиноким.)
- Вы чувствуете себя одиноким?
- Ну, конечно. Жена вроде есть, но она далека от меня. Не выслушивает. Меня угнетает, что она меня не слушает, ещё ухватом ударяет.
- А дети у Вас есть?
- Ну, ребятишки то есть. А мать я уже давно схоронил. А дети в городе. Приезжают. Все деньги надо. Ну, туда 100 рублей надо, обратно 100 рублей. Приезжают летом. А зимой некогда, у них свои ребятишки. Не помогают. Сейчас какие запросы. Детей одевать надо, все дорого стоит, в школу надо платить что-нибудь. Какое-нибудь мероприятие, все с родителей спрашивают. У меня-то денег нет и я не переживаю, что не дал. Они за нас не переживают. А я в том и не нуждаюсь. Потому что видимо жизнь сейчас такая, никто ни о ком вообще не переживает. Да, и наплевать тоже
- Тоже на них наплевать?
- Ну, не в смысле, не то что на них наплевать, а наплевать как-то вот о тех думах, чтоб думать, переживать, как и есть, так и есть. Раньше, буквально переживал, как что случится, а сейчас нет. Я всегда был одинок, ведь ягодник же. В лесу один. Всегда общаться хотел. Сено косишь, опять один. Дома опять один. Да тревога от этого одиночества какая-то. Говоришь с кем-то сразу хорошо, тепло на душе, но на хрен меня заносит-то
(И всё-таки мой пациент не осознаёт сердцевины и главной психотравмы детства, которая привела его к спикомании. Мой пациент шёл к этому заболеванию так как чрезмерно любил общаться – защищаться от одиночества).
- А я знаю почему вы со мной долго говорите и вас заносит?
- А что тут знать-то… Потому, что говорить хочу. Мне приятно.
- Не только поэтому. Потому, что вы боитесь, что я уйду. У вас страх того, что сейчас резко возьму и уйду и вы поэтому своими речами меня задерживаете, а говорить вам может быть уже не хочется после пяти часов общения. Вы же устали.
- Ну, вы же не уйдёте. Да? Не уйдёте?
(Я оказался прав. Мой пациент почувствовал тревогу. Я не поместил в статье его длительные рассказы, но фрагменты из них представлены. Далее была пауза. В процессе общения мой пациент признался, что когда я двигал руками, то он захотел почему-то спать. Я понял, что мой пациент легко поддаётся гипнозу и рещил его ввести в гипнотическое состояние и поглубже поработать с психотравмами детства)
- Нет. Не уйду. Сейчас я буду считать от одного до десяти и вы после этого почувствуете тяжесть и теплоту, вам захочется спать, но вы не спите и постарайтесь со мной поддерживать общение. Ни в чём стараться не надо. Всё идёт так как надо. Раз, два, три, четыре…
(На четыре мой пациент глубоко вздохнул и я понял, что он находится в трансе. Я постепенно опускался к его детству и через полчаса работы в гипнозе мы нашли ключевую картинку его детства. Это оказалась поляна, на которой его мать оставляла его одного, а сами уходила глубже в лес и кричала ему, а он ей отвечал, показывая, что он на месте. Он на поляне как бы покрикивал маму и она отзывалась и таким образом он успокаивался)
- Вы маленький. Сидите на поляне и ждёте.
(После паузы мой пациент начинает как бы покрикивать)
- Мама, мамочка ты здесь. Не уходи, не уходи (Кричит громче). Мама не уходи (Кричит ещё громче и начинает сильно рыдать). Не уходи… Не уходи…
- Вы не выходите из транса и я продолжаю с вами беседу. Что случилось тогда с вашей матерью?
- Она ушла и так и не пришла на поляну. Так и не пришла. Я кричал на весь лес. (Мой пациент начинает опять рыдать)
- Смотрите. Вон ваша мама идёт. Она вас видит идёт к вам.
- Вижу. Мама, мамочка, милая мамочка (Слёзы радости)
- Мама теперь будет всегда с вами, где бы вы не находились. Вы её всегда будете видеть идущей к вам. Мама всегда будет идти к нам, самая красивая и любимая наша мама, всегда, даже тогда, когда её уже не будет…

Далее мой пациент успокоился и гипнотический сон перешёл в обыкновенный, при котором мой пациент меня уже не слышал. Я дал ему немного выспаться и лишь затем постепенно разбудил его. Мы сидели и долго молчали.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ АЛКОГОЛИЗМОМ

В кабинет входит респектабельный мужчина.

- Только не подумайте, что я спившийся алкоголик, который… там… Я могу пить, могу не пить. Недавно, например, я не пил почти три недели и ничего.
(По статистике, большинство россиян, пребывая в самоуспокоении, себя алкоголиками не считают, хотя ими являются.)
- И ничего. А что же потом выпили? От хорошего настроения?
- Позвали и пошёл. Пригласили и выпил. Что я не мужик, не могу выпить. Стресс снять.
(Для больного алкоголизмом вся жизнь превращается в сплошной поток стрессов, которые необходимо снимать. А утром опять депрессия и стресс, которые опять надо снимать. Больной алкоголизмом по сравнению с трезвенником тяжелее переносит депрессии.)
И пью-то я чистую водку, а почему болею не понимаю.
(Многие пациенты верят в пропагандистский миф, запущенный отечественными виноводочными производителями, что тяжёлые посталкогольные страдания, связаны с чистотой водки. В действительности, любой алкоголь пожирает вещества настроения, то есть нейромедиаторы мозга, которых так не хватает и благодаря этому возникает жуткая абстинентная депрессия.)
Жена моя медсестра, всегда может мне сделать систему, ну я эти и злоупотреблял.
(Это называется созависимостью. То есть алкогольная зависимость мужчины связана с опёкой супруги, которая может всегда откачать мужа.)
- А в чём же проблема-то, что же вы пришли ко мне?
- Вот раньше пил и не болел, а сейчас дня четыре-пять отхожу. Нельзя вылечиться так, чтобы пить и вот этих страданий не было. Излечиться так, чтобы после выпивки не было этих чёртовых страданий. А то подумаешь, ради двух часов кайфа от алкоголя потом несколько дней болеть, то как-то пить уже не хочется.
(Мой пациент осознал смысл в лечении, но это лишь необходимое условие для решения проблемы, но не достаточное)
- Видите как хорошо. Зачем вы сюда пришли вам ведь уже пить не хочется потому, что вы представляете себе последствия выпивки и не пьёте. И не пейте не хочется.
- Хочется. В том –то и дело, что хочется, но как подумаешь, что потом болеть будешь неделю, будучи в запое, то… не хочется.
- И всё-таки вам хочется потреблять алкоголь или нет?
- Получается и хочется, и не хочется. Я застрял, и не знаю что делать. Я знаю одно. Я хочу вылечится от этих страданий.
(Мой пациент желает потреблять алкоголь, но так чтобы не болеть. Это мечта многих. Это невозможно.)
- Но так, чтобы продолжать пить и не страдать от похмельного синдрома. Это невозможно. Если хотите решить эту проблему, то придётся завязать настолько, чтобы вообще не потреблять.
- Даже на праздники, даже на новый год? У-у-у-у! (Долгая пауза.)
- Вас привели сюда два страха не так ли? Первый страх – это страх за своё здоровье, жизнь – это страх смерти. И второй страх – это страх подвести близких и коллег. Не так ли?
- Да, два месяца назад я настолько перепил, что даже скорую вызывали. А дочка моя уже на меня не так смотрит, не так общается. Отдаляется. Ну, на работе терпят, если я в запое, но я мастер, они мне пока делают поблажки, но из-за меня дела уже несколько раз останавливались. Начальник уже предупреждал.
- Вы себя алкоголиком не считаете. И я вас также не буду считать таковым. Договоримся, что у вас нет алкоголизма, а есть потеря вами способности жить своими душевными силами. Этой способностью раньше в молодости вы обладали и имели прекрасное настроение и без потребления алкоголя?
- Вы знаете, а ведь было такое время. Когда было настроение и я не поддавал. А сейчас только выпив, я могу почувствовать краски жизни, начать разговаривать. А трезвый я уже не могу, через некоторое время всё равно чего-то начинает не хватать. Мне даже кажется, что все люди только делают вид, что у них есть настроение жить. Получается, что это мне кажется, что только выпив, можно почувствовать радость жизни. Верно. Ведь в молодости то я не пил и настроение жить было… было.
(Мой пациент забыл и утерял способность жить с помощью своих душевных сил. Ведь радость и настроение - это всегда награда за преодоление. Иного механизма нет.)
- Поэтому хватит пора возвращаться к себе, к своему равновесному и природному, а не искусственному состоянию. Всё в природе приходит в равновесие. И ваша душа должна возвратиться к себе, к своей природе. Поэтому не верьте, что алкоголизм не излечим. Всё в природе возвращается к своему равновесию.
- Оно и верно. Мой дед пил всю жизнь, но под старости лет его никто не кодировал, он сам почему-то бросил пить. Он рассказывал, что почему-то у него возникло безразличие, я то ему наливал, а он не пил. Верно. И что я должен ждать этой старости, чтобы моя душа возвратилась к себе. А до этого буду пить.
- Можете ждать старости и пить. А можете и не дождаться старости из-за болезней внутренних органов, вызванных воздействием алкоголя.
- А что же делать? Неужели можно избавиться от тяги к алкоголю.
- Можно. Ведь ваша тяга – это желание избавиться от депрессии, беспричинных беспокойств, тревожности, тех душевных состояний, которые не выразимы словами. Не так ли?
- Да. Но я иногда выпиваю, не из-за не страдания после некоей радости.
- Как бы из желания продлить эту радость подольше, чтобы он не уходила?
(Эдакая жадность на праздность.)
- Да. Но чаще всё-таки от душевного упадка, пустоты какой-то. Выпьешь и вроде бы мир другой. Глаза открылись. Всё становится интересным. Всё начинаешь видеть.
- Прям как ребёнок – в малом видишь и чувствуешь многое?
- Да, я начинаю общаться. Разговаривать с женой, детьми. Говорю, ой, какой я счастливый, что вы у меня есть. А они меня шарахаются.
(Действительно, опъянение это всегда искусственная регрессия и возвращение в детство, по которому многие скучают. Часто пьют те, у которых не было счастливого детства, но это к моему пациенту не имеет отношения.)
- А будучи в трезвом состоянии вы не можете это сказать?
- Так от души сказать, я могу, только будучи опъянённым. Значит это обман что ли? Ведь выпив, я счастлив… но они меня не принимают. Что я конченный человек что ли?
- Нет, вы не конченный человек, потому, что вы ещё чего-то хотите в этой жизни, вы пить хотите. У вас есть ещё ценность в этой жизни – это ценность алкогольного опъянения. Вот когда вы не будете хотеть пить и жить одновременно - вот это и будет начало вашего конца. Так, что пейте на здоровье и зрейте для начала конца. Ведь по статистике суицидники почти все алкоголики.
(Я произнёс эту провокационную установку с целью вызвать соответствующую реакцию).
- Что вы?! У меня же есть ценности в этой жизни, кроме алкоголя…
- Но они идут в отрыве от ценности алкогольного опъянения, которая ярче, розовее, которая затмевает серые ценности трезвого состояния. Не так ли?
- Да, так. Я как бы умом знаю, что они должны быть ценностями, что они были когда-то ценностями, а сейчас формально существуют, по остаточному принципу. Они почему-то не радуют меня так, как раньше радовали. И работа, и жена, и дети – всё это ценности…
- Но они до конца не наполняют вашу жизнь смыслом. Вот поддав, вы чувствуете, что жизнь приобретает смысл. Получается, что алкоголь стал для вас главным смыслом жизни. А все остальные ценности вторичны, второстепенны.
- Я догадываюсь к чему вы клоните. Получается, что мой алкоголизм – это не просто привычка выпивать и страдать от этого, а это проблема моего смысла жизни, моей жизни.
- Правильно догадываетесь. Вы напоминаете мужчину, который изменил своей жене с более красивой, а теперь скучает. Вы также когда-то изменили трезвой реальности. Ведь вы постоянно в голове сравниваете розовый алкогольный мир с серым трезвым миром. Когда это сравнение прекратится, тогда и разрешится ваша проблема.
- А может я пить то начал потому, что в какой-то момент потерял эти ценности трезвой жизни, они меня перестали радовать. Была одна жизненная ситуация. Я же тогда не пил, а пустота возникла. Поэтому и выпил. Так что непонятно, в чём причина. Ответьте мне, я смысл жизни потерял из-за того, что пил, или, пил из-за того, что смысл жизни потерял. Вот так вот. А вы правы у меня есть желание в детство погрузиться, от души посмеяться, от души поплакать…
-От души на коленях поползать… Вы правы.
- Именно так. Где моё детство верните мне его.
- Иначе я туда переселюсь сам выпив спиртного…
- Так точно… Уф!
- Вы боитесь принять себя такого, какой вы есть сейчас на самом деле со своей депрессией. Вы убегаете от себя в искусственное состояние. Вы убегаете от своей природе. Примите себя. С этого начнётся надежда на выздоровление, на возвращение к себе.
- А может, наоборот, я выпив, я возвращаюсь в свою природу, в свои истоки, в своё детство. И нечего меня останавливать в этом.
- А я вас и не останавливаю. Можете продолжать пить.
- Но ведь я же страдаю. Почему, для того, чтобы мне погрузиться в детство, природа у меня забирает здоровье.
- Потому, что вы хотите погрузиться в состояние блаженства, не преодолевая, не применив волевых усилий. Ведь настроение – это всегда награда за преодоление. А если вы будете входить в мир блаженства с чёрного входа, вы всегда будете страдать, как наркоманы, которые якобы входят в нирвану, но с чёрного входа, нежели йоги, которые достигаю этого состояния, благодаря работе воли.
- Получается, что это как бы расплата за то, что я обманываю природу. А как же дети. У них же прекрасное настроение, а они ничего не принимают.
- Да дети пьяны от рождения. Поэтому в малом видят и чувствуют многое, как пьяные, которые также в малом начинают видеть много. Природа в начале своего пути даёт толчок душе, но потом преодоление также начинает быть главным механизмом создания радости.
- Уф! Неужели, я такой душевный труп, что уже не могу жить своим настроением. Неужели… Вчера стоял перед зеркалом, причём будучи пьяным, смотрел в своё отражение. Мне было противно смотреть на себя пьяного. А я смотрел. До слёз смотрел. Я понял, что собою так и не бывал. Вы правы. Пора возвращаться к себе. Пора! Пора! Пора! (Бьёт себя в грудь с агрессией, но на глазах слёзы)
- Прекрасно. Агрессия на самого себя – это необходимое условие для решения вашей проблемы. Я рад вашей агрессии.
- И что же делать. Я не верю в кодирование. Запугивания всякие.
- Я полностью с вами согласен. Кодирование на смерть – это не эффективно, так как личность в этом случае не пьёт только из-за страха, а пить ей хочется и она ждёт окончания срока, чтобы опять начать пить. Необходимо кодировать на жизнь, а не на смерть. Необходимо восстановить в психике код жизни, который бы позволил не пить потому, что есть иные ценности, затмевающие ценность алкогольного опъянения.
- Неужели это возможно. Неужели в мире есть люди, которые могут жить такими ценностями… Впрочем наверное есть. Я вспомнил свою матушку. Нет, есть. Ох, как я заблуждался-то. Но мне это наверное не дано.

В дальнейшем мне удалось закодировать моего пациента, то есть найти код жизни, а не закодировать страхом последствий после потребления алкоголя, как это делают некоторые мои коллеги. Тяга к алкоголю исчезла. Кодом жизни моего пациента, оказалась уникальная, присущая данному пациенту формулировка его психической проблемы, самого больного места души. Код - это слово, которое как ключ, открывает в человеке нечто сущее, воздействует на мышление, подсознание.
В процессе этой встречи код был найден. Услышав этот код мой пациент вздрогнул, застонал и заплакал. Впрочем, обо всём этом и было изложено выше.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ СТРАХОМ ЛЮБВИ

- Вот уже неделя как я расстался со своей подругой и не могу выйти из депрессии?
(Чувствуется, что мужчина мысленно находится в ситуации последнего диалога со своей подругой.)
- Ну, и что вам оттуда слышится … какая её последняя, угнетающая фраза?
- Даже вам слышится… Она говорит, что я трус… трус…Я трус! (Мужчина закрывает руками свои глаза). А ещё болтун…
- А почему её оценка вас как болтуна расстраивает?
- А потому, что я в последнее время так боялся её потерять, что часто повторял, что люблю её. Так часто, что навредил. В последнее время мне казалось, что не чувствую с ней большого счастья и сухо целовал её… но часто.
(Анализ показывает, что личность часто может повторять слова любви и этим самым нарисовать фигуру или мозайку нелюбви. И, наоборот, часто говорить о нелюбви, но этим самым нарисовать мозайку любви.)
- И что вы делали всю эту неделю после расставания с ней?
- Анализировал о том, любил ли я, её? И вообще, разбирался, что такое любовь и была ли она у меня? Вот вы мне можете сказать, была ли у меня любовь?
(Это проявление психоаналитической составляющей в феномене любви. То есть, это невротичность, психическая подвешенность, двойственность чувств, то есть некое страдание. Оно бывает прой настолько сильным, что вызывает истощение и пациента порой приходится лечить от такой любви. Часто такая любовь – это не проблема двух, это проблема одного).
- Значит, если я вам докажу, что у вас любви не было, то вы поняв, что ничего не потеряли, сразу успокоитесь? Не так ли?
- Я на это очень сильно надеюсь. Поэтому и пришёл к вам.
(Мой пациент желает избавиться от своих страданий, но обусловлены ли они феноменом любви?)
- Итак, я слушаю вашу версию о том, что было между вами и вашей подругой.
- Сначала я думал, что в основе лежит только сексуальное влечение. Так и было, как только у меня появлялась сексуальная озабоченность, я скучал по ней и как голодный ободранный кот после странствий шёл к ней. Она… Это фонтан переживаний, это сон, она прелесть, как свеча горит и тает. Игра и блеск её реакций. Уф! Когда я у её ног, даже там я чувствую божественное творенье. И всё-таки, святые места есть не только в Иерусалиме. У мест святых люблю бывать один. И я такой на свете ведь не один. Я всегда отдавался её магии. Полёты… подзалёты… это было. Но… у мужчин же две философии – одна до, и другая после этого. А после этого вакуум. (По-видимому, это проявление феномена посторгазмической пустоты.) Ох, уж эти странности любви, то на коленях ползаешь перед ней, то видеть её не желаешь. Игра мужских гормон… читал. Ну, так и было. Какая ж это любовь? Ведь даже Пушкин женившись перестал писать о любви после своего брака. Больше об отечестве стал писать… В конце концов, не онанизмом же заниматься.
(Мой пациент изложил необходимое условие любви – сексуальное влечение, но этого не достаточно).
- Но позднее вы осознали, что ваши отношения нечто большее. Не так ли?
- Да, потом я понял, что она для меня нечто большее. Она очень заботилась обо мне, она хорошо готовит, у неё всегда хорошо, комфортно, чисто и она меня всегда финансово выручала. Без неё как без рук. Без неё я дикий, а с ней я кто-то. Но кто – это вопрос? К ней всегда хочется прижаться…
- Как к маме?
- Может быть, но мать моя как бы почувствовала, что я уже не нуждаюсь в её опёке и стала ревновать.
- Действительно, что вашей матери переживать-то, взять да передать своего сынишку другой «маме», то есть вашей подруге.
- Передать…Я, что ребёнок что ли?
- Нет. Просто у вас подсознательно возник психологический перенос на вашу подругу, как на мать свою.
- Ура! Значит, это доказывает, что это не любовь. Раз я мать увидел в своей подруге?
(Мой пациент на протяжении всего сеанса будет радоваться любым аргументам о том, что любви не было, выражая это лаконичным «ура». Это защита обратным чувством. Это защита от страха потерять рассудок от любви.)
- Наоборот, согласно психоанализу, любовь – это всегда продолжение любви к близкому человеку детства – матери, сестре, бабуле и т.п. Вы ищите их в других женщинах, но не осознаёте этого.
- Какая ж это любовь? Если я из подруги делаю мать. Я же всё-таки понимаю, что она нечто большее. Вот я после полугода общения со своей подругой стал осознавать, что стал переживать за неё, за её слабость. Я стал её чаще носить на руках. Поэтому не матерью она стала для меня, а больше дочерью. Тем более она меня младше. Я даже бываю для неё в роли отца. Ведь отца-то она потеряла ещё в детстве.
А знаете, правильнее было бы сказать, что она является для меня как бы моей половинкой, частью меня, каким-то моим идеалом.
(Это архетипическая составляющая феномена любви. Работа архетипа анимы – женской части психики в мужской. Но мужская часть преобладает, поэтому передо мной сидит мужчина.)
Мать и дочь здесь ни причём. Понимаете? Она та внутренняя женщина, тот идеал, который раньше я в себе вынашивал. Во всяком случае, мне так казалось тогда, когда мы с ней встречались. Эта моя внутренняя женщина, ну уж точно не мать, это моя внутренняя Богиня. Именно поэтому я иногда свою подругу называл Богиней. Она отвергала это, считая, что это мои внутренние выдумки и к ней никакого отношения е имеют. И действительно, она мне нравилась потому, что она прекрасна сама по себе или это не так, просто я в неё влюбился и поэтому, она мне нравилась? Я в своей любви себя наверное любил. Её с собой я сращивал, соединял. Поэтому ревновал. У неё другого быть не может!!! Она есть собственность моя… Ура! Здесь любви быть не может. Ведь так?
- Дескать, не она Богиня, а вы, испытывая желание Богиню встретить, навешали все эти атрибуты на свою прозаическую подругу? И всё-таки, по-видимому, она попала в резонанс с вашими внутренними идеалами.
- Именно так. Но она этого не понимала. Она то, тоже полюбила во мне то, что я конечно не имею. Ну, я же не мог, её обижать и старался развивать в себе всё то, за что она меня полюбила. Мне порой кажется, что все мои страдания в том, что я себя не люблю.
(И действительно, любовь к другому человеку невозможна без любви к себе. А любовь к себе - это прежде всего принятие себя, то есть умение быть счастливым наедине с собой. Только на этой основе открывается условие для принятия другого, как себя, со всеми позитивами и негативами. А принятие другого и есть одно из многочисленных определений психологического феномена любви.)
- Любовь – это всегда принятие другого…
Я себя ненавижу, себя не перевариваю. И после этого я должен ещё кого-то любить. Откуда взяться-то любви. Ура! Значит её не было. (Мой пациент улыбается противоречивой улыбкой.) А знаете, ведь мы с ней когда-то умели держать паузу. Просто молчали и было хорошо. (Это феномен чувственного общения, за пределами которого находится манипулятивная состаляющая феномена любви) Значит, мы принимали себя.
Но в то же время она меня любила мучить.
- Мучить или искушать?
- Последнее. Она умела это делать. Она мне не сразу отдалась. Мы с ней сравнительно долго встречались. Я был всегда в напряжении. Во мне боролись всякие чувства, противоречия.
(Это диалектическая составляющая любви – как конфликта между различными чувствами, как предвушение, являющееся напряжением, вызванным двумя противоположными чувствами.)
- Вы как бы были подвешены, будучи в состоянии предвкушения, постоянного дефицита её внимания и отношения. И это наполняло вас особым чувством.
- Вы мне намекаете, что это предвкушение и напряжение и было любовью. Нет, когда, мне было семнадцать лет, то я впервые встречался с одной девушкой. Я тогда настрадался от этого. Побыли бы в этом состоянии. Я похудел тогда. Было даже истощение. Я умирал без неё. И эти страдания и были любовью? Это психоз какой-то, а не любовь. Работать не хочется, ничего делать не хочется. Только и думаешь о ней. Слава Богу выкарабкался из этого состояния.
- И как вам это удалось?
- Мне… ей. Она эта моя первая девушка пожалела меня видимо. Отдалась. Нет, я не хочу так любить. Не хочу больше терять так голову. С ней у меня такого не было и не будет.
- А могло бы быть? Вы чувствовали, что можете опять попасть в эту прекрасную психологическую ловушку любви?
- (После паузы.) Да, чувствовал и не хотел этого. Я сейчас только начинаю догадываться, что боялся того, что у меня уже было в семнадцать лет. У меня страх опять потерять голову. Стать этим безумцем. А у меня ведь дела, бизнес. Нет этого психоза мне не надо. Он миновал меня с этой подругой. Я хочу встречаться с такой девушкой, с которой я бы не потерял головы. Мне тяжело потом будет. Вон люди же живут как-то привыкают друг к другу. (Эмпирическая составляющая в любви, которая начинается в процессе экспериментирования – совместного проживания. Как говорится «стерпится слюбится»). Не всё же держится на этом безумстве. Есть ещё что-то. (Действительно практика показывает, что многое в нашей жизни держится не на любви, а на ответственности – страхе подвести близких и Других, способности чувствовать боль другого как свою и т.п. Любовь здесь возникает как следствие Голода, испытания пограничными ситуациями, болезнями, проблемами. Любовь всегда переходит на уровень детей, как продолжение отношений, как выход из кризиса отношений, как особое преодоление, которое переводит отношения на иной уровень.Это любовь как награда за преодоление. Всё вышеприведённое является духовно-смысловой составляющей любви.)
Разве может любовь основываться только на понимание того, что все оценивают мою подругу высоко, а я, слушая их боюсь её потерять, потому, что её все ценят, но не я. Мать говорит - женись, друг говорит - женись, дескать с квартирой девушка. У меня нет финансово-сексуального рефлекса. Я не завожусь, как многие современные девушки заводятся на пузатых, старых и богатых. Всякие президенты говорят женитесь и детей рожайте так как численность населения падает. Ну, вы меня понимаете.
Я не верю в вечную любовь! Как это возможно? Мы всегда привыкаем к человеку, а раз привыкаем, то значит её, то есть любви и быть не может.
(А что нужно чтобы мы не приедались, нужен промежуточный элемент – ребёнок, который растёт и непредсказуем.)
Как-то мне посоветовали, дескать, если у меня проблемы в общении с девушкой, надо просто жениться и всё нормализуется.
(Практика показывает обратное. Если проблемы общения есть до брака, то в браке они только обостряются)
Она заявила, что я боюсь. А чего я боюсь? Безумства любви, или хомута ответственности, который я одену на себя, когда женюсь. Я начинаю понимать, что истинное счастье любви, не в наслаждении, которое она приносит, а в страхе потерять ум из-за неё. Именно этот страх, этот адреналин и запоминается потом. Но какие это страдания. И понимаешь, что страдания, но опять лезешь туда в пекло безумства. Знаю я этих ухоженных домашних мужей, которые бредят об этом безумстве, о трусят. Боятся превратиться в медведя как в постановке «Обыкновенное чудо»
Она меня полюбила как старшего, как подчинённая, как зелёная, как слепая девчонка и я воспользовался её слепотой (Манипулятивная составляющая феномена любви). Потом она поняла что была в моих сетях.
Было время, когда я с ней каждый день знакомился и каждый день влюблялся. Ведь она была всегда такая разная…

Мой пациент успокоился, причём моей роли в этом практически не было. Он сам наковырялся в своей любви настолько, что она потеряла тайну и магию. А магия любви исчезает как только открывается структура этой магии. В этом успокоении уже не было той подвешенности, того страдания, которое было раньше. Но стал ли мой пациент этого успокоения счастливее это вопрос?

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕРТВЫ ИНТЕРНЕТ-ЗНАКОМСТВА

В кабинет входит пациентка, страдающая истерией, сопровождаемая своим мужем и сыном. Пациентка остаётся одна в кабинете.

- Когда мой муж отворачивался от меня и крепко засыпал, то мне становилось как-то по-особенному одиноко. Казалось бы, муж лежит рядом, прижавшись ко мне спиной. Лежала бы себе и радовалась счастью семейной жизни. Ведь вырастили сына, который уже живёт самостоятельно. И всё остальное хорошо…
(Хорошо настолько, что на лице моей пациентки пустота, отрешённость, недоумение.)
- Если бы у вас было всё хорошо, то вы бы, наверное, не сидели в моём кабинете. Не так ли?
- Вы, пожалуйста, меня выслушайте…. (Пауза.) Я некоторое время лежала, слушая дыхание супруга. Ведь было время, когда всё это сильно нравилось мне.
- Что это?
- Нравилось, как спит любимый человек. Это было тогда, когда он был красив и молод. Но сейчас слушать дыхание своего состарившегося и располневшего супруга, мне не доставляет удовольствия. Более того, это меня начинает раздражать настолько, что мне начинает казаться, что каждое дыхание мужа делается им только для того, чтобы выдохнуть безразличие ко мне. Мне кажется, что комната наполняется неким равнодушием ко мне, неким одиночеством.
- Вы страдаете от этого одиночества… И как вы справляетесь с ним?
- Обычно я тихонько встаю и выхожу из спальной. В другую комнату. Там меня ждёт мой компьютер. Он мой давний друг. Благодаря ноутбуку, моё одиночество в раз куда-то пропадает.
- Судя по всему, вы нашли способ борьбы со своим душевным одиночеством. Видимо вы общаетесь на сайте с кем-то? И всё-таки в чём ваша проблема?
- Да. Я уже давно посещаю интернетовские сайты знакомств. Там меня всегда ждут десятки виртуальных поклонников, ухажёров, обольстителей, мечтателей романтических встреч и, наконец, просто сексуально озабоченных мужчин. Всё это меня до поры до времени забавляло. Я чувствовала внимание. Чувствовала, что меня желают многие. Чувствовала, что желают реальной встречи. Но я себе мысленно говорила «реала не будет, будет только виртуал».
(Анализ показал, что будучи виртуозом и манипулятором своих интернет-диалогов, моя пациентка вызывала предвкушение, духовный полёт, романтику не только в своей душе, но и в душах своих поклонников).
- Как вам удавалось иметь такой успех в виртуальном общении?
- Я поместила на свою интернет-страничку не фотографию своего лица, а портрет некоей своей ровесницы – малоизвестной, но весьма симпатичной западной актрисы. Кроме того, я выдумала себе яркий псевдоним, дабы подстраховаться от всяческих эксцессов.
(Дальнейший анализ показал, что моя пациентка не была примитивной интернет-шлюхой, ублажающей и массажирующей словами мужские инстинкты. Последних на интернет-панеле сейчас предостаточно. Не говоря уже о vip-персонах сайтов знакомств, эдаких многостаночников общения, скрывающих свою проституированную сущность под маской желания общения или поиска спутника жизни. Исследования показывают, что душа последних бывает так широка, что вмещает в себя не десятки, а порой и сотни, тысячи ухажёров и страдальцев, занимающихся интернет-манстурбацией.)
- А вы не думали о том, что можете превратиться в эдакую….
- Присутствие проституток и всяких виртуальных блядей разных мастей на сайте знакомств меня всегда раздражало. Так опускаться с мужчинами в реал, я в силу своих взглядов, не могла. Поэтому и выбрала иной путь – быть и подниматься только в виртуале. Так оно и было бы, но произошло нечто, о чём я не могла и предположить. (Женщина начинает плакать.)
- Судя по всему, вы по настоящему влюбились?
- Да. Через некоторое время я почувствовала, что круг моих виртуальных ухажёров сузился до одного собеседника. Теперь я общалась только с одним молодым человеком. Несмотря на разницу в возрасте, а я была старше своего «избранника» почти в два раза, отношения углублялись всё больше и больше. Ведь мне было уже тридцать девять, а ему всего двадцать.
(Анализ показал, что моя пациентка вначале предположила, что молодой человек влюблён в фото, которое к ней никакого отношения не имеет. Но позднее выяснилось, что фото уже никакого отношения не имеет. Между ними завязалась глубокая душевная связь. Они говорили только на своём, понятном только им, телепатическом языке, понимая друг друга с полуслова.)
- Судя по всему, между вами было сверхчувственное общение.
- Видимо… Позднее выяснилось, что фотография этого молодого человека, которая была размещена на этом сайте, также не имела никакого отношения к нему. Это также некоим образом не повлияло на глубину наших отношений. Мы хранили эту тайну общения, не желая знать друг друга в лицо, не желая разоблачать причины той красоты, которая образовалась между нами. Более того, мы сопротивлялись всяческому желанию выйти в реал и, наконец, встретиться. Каждый день мы буквально бежали к компьютеру, то есть друг к другу и казалось, что в нашей жизни нет иной ценности, как погружение в мир этого необыкновенного общения.
(Судя пот всему, возлюбленные начали догадываться, что это не они общаются в Интернете, а какие-то части их души, какие-то миражи, которые живут своей жизнью и не желают прислушиваться к реальности. Они понимали, что в диалоге между ними участвуют четыре человека – двое реальных, которые наблюдают и подчиняются другим двум - виртуальным. Оно и понятно, ведь эпистолярный жанр в общении всегда выхватывает нечто универсальное, идеальное, общее, красивое, упуская нечто, что может разочаровать. В нём не слышится реальное живое дыхание и голос, не видится реальный живой взгляд, живые глаза, а если и видится, то только то, что приходит в воображении интернет-влюблённых).
- Вы как бы умышленно не желали видеть друг друга? Вы защищались от этой встречи, которая могла бы разрушить все иллюзии и представления, которые были построены на фундаменте этого чрезмерно глубокого эпистолярного общения?
- Да. Это был диалог двух идеальностей, которые жили в наших душах. (Именно эти идеальные сущности и соприкасались в процессе этих диалогов, а не сами наши герои.) Мы чувствовали некую родственность, чувствовали себя частями единого целого. Чувствовали, что когда-то были знакомы друг с другом. Поэтому мы знали друг о друге всё, но при этом не могли понять откуда мы это всё знаем.
- И всё-таки в чём проблема-то?
- Позднее моё женское начало всё-таки взяло верх и я предложила своему интернет-возлюбленному немного приоткрыть завесу секретности и внести в диалог живую струю. Я упросила своего избранника пообщаться со мной по телефону. Было страшно. Это был страх потерять всё, что было создано ценной духовной работы. Диалог состоялся. Разочарования не было. Теперь в наш мир ворвалась некая реальность. Теперь нас манило желание услышать друг друга. И нам опять казалось, что где-то и когда-то мы уже себя слышали. Теперь мы могли услышать свои переживания, дыхание и многое другое, которое было реально живым и не принадлежало миру наших фантазий и воображений. (Пауза. На лице моей пациентки счастье.) И всё-таки самым загадочным во всём этом было то, что мы до сих пор не видели друг друга в лицо. Именно познание лица, живого лица могло поднять наши отношения на вершину горы или опустить на дно океана. Встреча рано или поздно должна была состояться, и, всё шло именно к этому. И мы решились. Решили не ждать. Назначили место встречи. А это оказывается мой родной сын общался со мной по Интернету. Но я об этом тогда так и не узнала. А он меня увидел и не вышел навстречу со мной. Они всё знали с отцом и меня разыгрывали… (Начинает плакать. Далее плачь перешёл в истерику. В кабинет входят сын и муж пациентки. Они успокаивают её. Муж выводит свою супругу из кабинета. В кабинете остаётся только сын).
- Я слушаю вас.
- Да я виноват в приступах матери. Но для меня это тоже было большим испытанием. Я ведь тоже не думал, что общаюсь со своей матерью Оно и понятно, ведь я не имел большого опыта общения с женщинами.. Я просто влюбился по Интернету в женщину. Ну, я ведь не знал, что это моя мать. Тем более, я испытывал страх разочароваться. Конечно женщина, в которую я был влюблён, подробно себя описывала свою внешность и, я сделал окончательный вывод, что она не должна меня разочаровать. Но страх всё-таки был. Именно поэтому я решил подстраховаться и со стороны понаблюдать свою таинственную незнакомку. При этом я смеялся над собой, смеялся над тем, почему я до сих пор называю её для себя таинственной и удивительной незнакомкой. Она не может быть незнакомкой потому, что ею, и только ею была наполнена вся моя душа.
- И как произошла эта встреча?
- Да… Вот они долгожданные минуты, секунды предвкушения. Я спрятался и наблюдал за тем, кто же подойдёт. Что это будет? Восторг или боль разочарования? Но каким-то чувством я понимал, что теряю иллюзии. Лучше бы купался в виртуальной любви! Не купался, летал бы! Нет, надо идти на разоблачения иллюзий и тайны. Возникла длительная пауза и … на месте встречи почему-то появилась моя мать. Увидев её, я сначала подумал, что это случайность. Мамаша забрела почему-то на место моего свидания. Быстрей бы она уходила! Подумал я. Но потом возник… шок. Это мать пришла на свидание ко мне, именно моя родная мать! В моих глазах помутнело. Ноги одеревенели. Я долго смотрел на неё. Не дождавшись никого мать стала медленно удаляться, а я только-только начал приходить в себя. Что это было? А может этого не было? А может, это был страшный сон. Снились же мне раньше сновидения, в которых я имел интимную близость с матерью, после которых я в холодном поту просыпался. А это было реальностью! Это было как бы возвращением к тем абсурдным сновидениям с матерью!?
(Мой пациент своим рассказом напомнил мне миф об Эдипе, именем которого З. Фрейд назвал открытый им Эдипов комплекс )
- Что вы тогда чувствовали?
- Многое… И, жалость к матери, и чувство глубокого разочарования от потери иллюзий, и ненависть к ней за то, что она была душой неверна своему мужу, то есть моему родному отцу. Мне так хотелось вернуться обратно и общаться именно с той, которая была в Интернете. Вернуться к тому ощущению счастья, которое было в сети. Мне даже казалось, что та моя виртуальная любовь никакого отношения к настоящему человеку – моей матери, не имеет. Но можно ли её вернуть? От этих противоречивых чувств я сильно страдал и сам того, не замечая, выложил всё произошедшее своему отцу. Отец не скандалил, но долго молчал. Думал, что с мамой делать? Я решил больше общения по Интернету со своей «возлюбленной», не поддерживать. Из-за любви и жалости к матери мне не хотелось разыгрывать свою родную мать. Это было бы жестоко. Отец же, наоборот, наполнившись ревностью, решил изучить диалоги моей матери по Интернету и стал выходить с ней на связь, как очередной её поклонник. Мне об этом он не говорил.
- Пригласите своего отца. Я вас слушаю…
(Сын выходит из кабинета. В кабинет входит муж пациентки..)
- Уже в течении первой недели я выяснил, что моя супруга с большим удовольствием и душевной отдачей общается с незнакомым мужчиной, то есть со мной.
(По-видимому, моя пациентка, страдая от того, что потеряла всяческий контакт со своим молодым другом, стала отвлекаться на общение с другим мужчиной, как это было и раньше, не подозревая, что теперь уже её утешителем был родной муж.)
- Что вы чувствовали, когда так жестоко разыгрывали свою жену?
- С одной стороны, по Интернету я узнавал в ней ту душевную красоту и внимание, которые в ней были в начале нашего романа. А было это лет двадцать назад. И это радовало! Но, с другой стороны, я понимал, насколько она душевно неверна мне сейчас, раз открыта душой к таким диалогам. Тем более, вот-вот она уже собиралась назначить мне встречу, как это сделала своему родному сыну.
- И всё-таки день свидания настал.
- Да. На этот раз никто не прятался. На место встречи я пришёл с сыном. . Стояли и ждали свою родную женщину. Сын ждал свою мать, я – свою подругу. А она бежала на свидание с … (Пауза). Мы не думали, какие переживания вызовем у неё. Мы стояли и иронизировали. Разоблачение состоялось… Я в начале сдерживался, называя её «общительной» женщиной, потом от меня посыпались вопросы, а не является ли она интернет-шлюхой?... (Пауза)

Далее я пригласил всех членов семьи в кабинет. Была проведена семейная психотерапия. В процессе её выяснилось, что члены семьи по-прежнему любят друг друга и не мыслят жизни друг без друга. Наши герои осознали, что та теплота и возвышенные чувства, которые их переполняли в этих необычных отношениях по Интернету, не были бы возможными, если бы они не были друг другу родными, не знали себя так глубоко, как это было на самом деле. Они все вновь познакомились друг с другом, причём благодаря Интернету.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАЛЕНЬКИЕ

В кабинет зашли девочка и мальчик, причём без своих родителей. Меня это удивило. Лишь, затем, присмотревшись, я понял, что в моём кабинете семейная пара маленьких. «Лилипуты» - проговорил я мысленно про себя и ещё раз удивился. Они почувствовали моё удивление. Первой начала женщина.

- Что удивились? А у нас лилипутов… как нас называют… обзывают в народе, благодаря этому… сволочу Свифту, ведь тоже проблемы психологические бывают… И у него, и у меня. Иногда нас называют «уродцами» и «карликами». Это больно!
Вот вы удивились нам, а мы за это уже переживаем. Ведь нам всегда удивляются. На нас показывают пальцем. Видя нас почти все улыбаются и удивляются. Вот и вы удивились. Ладно ещё не улыбнулись. (Вижу, что женщина почувствовала обиду и тревогу. А я почувствовал свою вину.)
- Простите меня, но я никогда не консультировал… (Хотел назвать «лилипутов», но теперь уже понимая, что это для них больно, затруднился их идентифицировать.) А как вы себя сами идентифицируете, то есть называете?
- Мы маленькие. Просто маленькие.
(Во мне так и не сложилось полное представление о том, кто находится в моём кабинете, так как я не смог даже предположить возраст своих пациентов. Но мужчина, словно прочитав на моём лице вопрос всё разъяснил. Он оказался более разговорчивым).
- Я 1950 года рождения, а моя супруга меня на год старше. Меня с тринадцати лет забрали в цирк. Занимался с двенадцати лет акробатикой. Станок, постановка. Всё это было. Потом моя мама заболела. Нужно было школу кончать. Цирк покинул из-за травмы. Уронили. Потом был в эстраде маленьких. Оттуда ушёл только потому, что надо было заканчивать школу. Ушёл из цирка, когда мне было восемнадцать. Закончил школу. В 1964 году устроился техническим секретарём на завод. Печатал на машинке. Если бы я был на эстраде, то пенсию бы заработал намного раньше, то есть в сорок лет, а так я в сорок пять вышел на пенсию.
Познакомился с супругой в эстрадно-цирковом коллективе «Колибри» Ульяновской филармонии. Познакомились на гастролях в Волгограде. Во дворце Волгоградского бракосочетания официально расписались. У нас есть фотоальбом, где мы в программе «50 лилипутов». Сейчас уже нет такого коллектива. Мы ходим друг другу в гости.
(В разговор вступает супруга.)
- Я была тогда одинока. Развод. Передряги. У меня это второе замужество. С 1987 года живём вместе. Я всегда с мамой жила. Никто нам не помогал. Профессия выручила. Единственный близкий человек – это мама. Родственников у меня больше нет. (Далее, её перебивает её супруг.)
- Да я забыл. Я ещё работал долгое время осветителем в цирке. И раз взорвалась лампа на световой пушке. (Мой пациент рассказывает живо как мальчуган и я вижу и чувствую в нём мальчишеские манеры и установки). Все зрители на меня смотрят с открытыми ртами. Когда голуби улетали с манежа, то я должен был узким лучом дать освещение в занавес. Голуби по свету должны были улететь. Не могли улететь. У нас была тогда замечательная программа «Праздник цветов». Вся нагрузка была на мне. Чем больше талант у артиста, тем он лучше работает при меньших условиях. . Есть такие артисты, к которым на дранной козе не подъедешь. Меня сам Леонид Енгибаров – клоун и мим, учил, советовал мне. Он был очень человечный. Это мои впечатления детства.
- Так в чём же ваши проблемы?
- Есть проблема. Допустим, ты имеешь возможность получить права. Наш брат получает их с очень большим скандалом. Были заграницей. Там купили машину маленькие меньше нас. Нас обделяют в некоторых случаях. У меня была третья группа. Вдруг взяли и сняли. Чтобы машину нельзя было взять. «Таврию» или «Оку» например. Просят в анкете, напишите, кем я могу работать. Как кем? Кем я работаю, там и работаю.
Отношение медиков к нам какое-то непонятное. (Пауза.)
. И ещё. Раньше мы всегда мучались, когда были в очереди в магазинах. Почему бы тогда, не издать закон, чтобы мы могли, как инвалиды брать вне очереди.
Проблемы с обувью. Заказываем специальные колодки. Обувщики нос ворочуют. Руки, дескать у них не пролезают в заготовку. Более того, мы ведь растём всю жизнь… понемножку. Хоть в 25, хоть в тридцать лет. Поэтому приходится менять размеры.
- Эти проблемы не психологические… У вас есть психологические проблемы?
- Есть. Взрослые тычат пальцем. В последнее время этого стало меньше. Нас очень сильно раздражают дети. Они на нас пальцем показывают. Они очень жестокие. Каждый день от них что-нибудь слышу. Мы же взрослые люди, а они жестоко нас обзывают. Мы не можем к этому привыкнуть уже всю жизнь. Один раз в день всё равно, что-нибудь услышу. Дети в нас камни бросают. Они жестокие! Почему они ведут себя так? Объясните.
(Мне удалось разъяснить своему пациенту, что жестокость и агрессивность со стороны детей по отношению к маленьким карликам обусловлена с одной стороны конкурентным инстинктом к себе подобным, но которые при этом взрослые. Это как бы возможность почувствовать свою силу над взрослыми. При этом я отметил, что имеет место детская и подростковая жестокость, благодаря которой часто погибают бомжи и инвалиды.)
- И всё-таки, я чувствую, что вы посетили мой кабинет в силу иной проблемы?
- Да… Можно она выйдет… (Супруга выходит из моего кабинета). Мне нравятся только маленькие, то есть мне подобные. Так должно быть. А ей (показывает на дверь) нравятся большие, а спрашивается на кой счёт связала со мной свою судьбу. Более того, ведь уже неоднократно попадалась на педофилов. Ведь большие, которые желают близости с маленькими, часто бывают педофилами. Она уже до того, как выйти за меня замуж страдала от этих больших… педофилов, причём один из них был вроде интеллигентный человек в школе учителем работал.
(И действительно, удельный процент педофилов высок в сферах, связанных с работой с детьми).
Молодые ребята в 20 лет не понимают, что я слабый, дескать пусть работает. Я не хочу, чтобы меня пестовали, а хочу, чтобы просто понимали. . Я не мог излить душу. Они никогда не поймут моего душевного состояния.
Моя супруга для меня и мама, и жена в одном лице. Больше мама. Согласен.
Был нервным, вспыльчивым. Жена перевоспитала. Её мама – единственный человек, который меня понимает до конца. Мужчины маленькие слабее. На самках больше всё держится (Оправдывается). А тот… мужик, да мужик!
(Мой пациент в течении сеанса часто произносил «вот он мужик!», тем самым показывая, что он эту ношу на себя никогда не возьмёт и останется вечным сынишкой своей жены).
Я не считаю зазорным убрать в квартире. Приготовить еду. Она во мне где-то видит опору, где-то нет. Андрюха в Лене нашёл тоже маму. А Саша для Светы - мужик! Он независимый (Часто говорил о независимости других, таким образом подчёркивая свою зависимость от супруги, тёщи и других людей.) Починить всё может. Большинство маленьких мужей в своих жёнах видят матерей (Опять оправдывает свою сыновнюю роль перед супругой). Пятьдесят на пятьдесят? (Добавила супруга). . Взрослые не знают нас. (Мой пациент всё время нас больших называл взрослыми, тем самым, подчёркивая, что ощущает себя ребёнком. Его супруга же называла нормальных людей «большими»).
Жена мною руководит. Она меня как бы взрослее. Она независима от меня. Мы огонь, воду и медные трубы прошли. Всё перенесли. В группе «Колибри» я был лидером. Когда почувствовал себя взрослым, то стал работать. Я впервые увидел коллектив «маленьких». Я вообще-то ласковый. Я люблю кого-нибудь опекать. Воспитывать, наставлять. Люблю поиграть. Мы взрослеем раньше, чем нормальные люди. Мой брат ленивый. Маленькие ленивые.
Я безропотно отдал руководство семъёй своей жене. Женщины-маленькие по статистике чаще берут руководство семьёй в свои руки. (Лукавит. Это не всегда так.). Правда иногда спорим. Мы в аварии были. Нас как-то везли в хлебовозке, на лошадях, в черном вороне. Ночевали в поле зимой. Пурга застряли. Чуть не замёрзли. Из нас часто прислуг делают. Это гнусная склонность некоторых.
Ребята плачат иногда. (Позднее, действительно выяснится, что мой пациент в последнее время стал часто плакать как маленький мальчик, прижавшись к своей матери-жене. Это психологическая защита регрессией). Я мальчишка, играющий во взрослого. До выключателя не доставал и сейчас не достаю. Но есть крошечки, ещё меньше меня. Девчонки более взрослые, чем ребята. Когда работал на заводе ко мне относились снисходительно, нянчились, баловали. Мне это и нравилось и нет. Как-то выживать всё равно надо.
У меня есть знакомая якуточка она любит одного парня, а парень её не любит. У них есть сексуальное волнение. Эротические фильмы смотрят. А у меня этого нет. А она давит. Хочет, чтобы я выполнял семейный долг.
(Далее, я попросил войти супругу. Супруг вышел из кабинета.)
- Я почувствовал вашу проблему. Судя по всему, вы хотели бы, чтоб ваш супруг был действительно опорой, помощником… наконец мужчиной и выполнял свой семейный долг. А он пребывает в роли вашего ребёнка-мальчишки.
- Вы знаете, он даже сидит у меня на руках и плачет. А я устала от этого. Другие же маленькие берут на себя функции мужчин. Он наверное вам о них уже рассказал.
- Но ведь он, судя по тому, что мне рассказал, старается. Вон уже готовится водить машину. Не всё сразу бывает. Не стоит так резко его погружать в мир взрослых. Для него это нагрузка. Поэтому он сейчас часто плачет.
- А это… у нас когда-нибудь будет?...Или я всё время буду жить с ним как с сыном? А я ведь хочу женского счастья… У нас дети редко рождаются. Рожаем с помощью кесарева сечения. Я хочу быть матерью.

Далее мне удалось разъяснить ту программу, по которой этой семье требовалось развиваться. Это был комплекс мероприятий, в том числе эндокринологических.
Через год я случайно встретил эту семью. Опаздывал. Голосовал на дороге. Остановилась «Ока». Я узнал своих пациентов. Мой пациент сидел за баранкой, говорил уверено, мне даже показалось, что его голос стал по тембру ниже. Его движения, установки, привычки говорили о том, что передо мной сидит уже не мальчик. Я взглянул на супругу. Она жестом показала, что всё у них нормально.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ БЕССОННИЦЕЙ

- Я уже почти год вообще не сплю. Лежу всю ночь в кровати. Ворочуюсь. Уф! За что такая кара. Моя совесть чиста.
(Мой пациент прав, иногда бессонница является следствием зацикленности личности на собственной бессовестности.)
- Вообще не спать вы не можете. Иначе бы вы не находились в моём кабинете. Организм ваш всё равно отдыхает. Любая бессонница – это всегда сон, но с низким качеством.
- И вы мне не верите, как моя жена. Жена говорит, что я сплю. Даже храплю. Но я то знаю, что я не сплю. Я всё слышу. Любой шорох. Любой звук. В любое время могу открыть глаза. Время течёт ночью медленно. Я мучаюсь, когда это ночное одиночество кончится. Ведь все спят, а я один не сплю. Моё чувство одиночества днём перерастает в более обострённое чувство одиночества ночью. Все спят и меня не слушают. Это чувство одиночества ночью.
(Действительно, порой бессонница – свойство психологического времени замедлять свой ход благодаря пристальному наблюдению за ним. Вырваться из такого восприятия времени равносильно избавлению от бессонницы.).
- Вы заговорили об одиночестве. Действительно, когда чувство глубокого одиночества начинает ощущаться и ночью, то начинаются бессонницы. К счастью, большинство людей ночью спят, и в этом они едины, солидарны и не одиноки. Таким образом, бессонница — это признак глубокого внутреннего одиночества. К сожалению, людей, страдающих бессонницей, на нашей планете все больше и больше. Люди становятся все более и более одиноки. В частности, причина всего этого порой бывает заключена в виртуализация мира под действием алкоголя, наркотиков и компьютеризации.
- Алкоголь потреблял, но уже бросил три года назад. Нет. Вообще-то и в детстве я иногда плохо спал. Ещё давно я прочитал сказку Андерсена про Олле Лукойе. Олле Лукойе - гном, который вертит различного цвета зонтиками и поэтому детям снятся разные сны. Плохие или хорошие. Я в эту сказку верил и не спал. Когда я плохо спал, я думал, что этот чёртовый гном крутит надо мной чёрный зонт, как в сказке. Поэтому у меня ночью в детстве возникала тревога и я плохо спал.
- А сейчас вы в это верите?
- Сейчас не верю. Это же сказка. Никто у меня не крутит зонт над головой.
- И зря не верите. Ведь пока вы спите, действительно над вашей головой постоянно меняется небосвовод. То в нём облака, то небо ночное ясное. Так, например, исследования показывают, что у многих невротичных личностей низкие серые облака вызывают тревогу и плохой сон. Это и есть чёрный зонтик над головой. Так, что прав был тот гномик!
- И что мне делать. Как договорится с этим гномиком?
- С облаками, погодой, давящей серостью, перепадами влажности и атмосферного давления договорится, увы, не возможно.
- И что я буду так вечно страдать. Ведь у меня из-за бессонницы уже волосы на затылке выпадают. (Пациент показывает и действительно на затылке я обнаруживаю алопецию, то есть облысение. Мой пациент алопеционер. Этот следствие затяжной ночной депрессии).
- Давайте начнём с анализа не того, как вы проводите ночь, а с того, что вы делаете днём, то есть в бодрственном состоянии. Вы занимаетесь какой либо деятельностью. Устаёте от работы?
- Что вы как может быть деятельность после такой ночи. Я не работаю. Сижу дома.
(Если человек не занимается внешней деятельностью, к нему приходит деятельность внутренняя: бессонница, беспокойства. От них он изнуряется порой больше, чем от других видов деятельности, но затем крепко спит.)
- Попробуйте глубоко осознать то, что я вам сейчас скажу. По-видимому у вас нет в жизни нормального уровня стресса, вызванного деятельностью. Поэтому у вас открывается деятельность бессонницы, которая, является особой формой стресса изнутри. Поэтому ваша бессонницу - это ваша внутренняя деятельность, как расплата за внешнюю бездеятельность.
- Но я же не могу работать. Не могу. (Мой пациент прослезился.)
-Хорошо, а нет ли раздражающих факторов? Например, конфликтов в семье?
- Нет. Но жена раздражает меня. Она порой мешает мне заснуть днём. Ходит. Туда сюда! Туда сюда! Как у Рязанова. Туда сюда! Туда сюда! (Мой пациент раздражается. На лице тревога. По-видимому, супруга моего пациента не осознаёт до конца страданий. Своего супруга. Ведь по настоящему уважать и охранять сон другого человека может лишь личность, сама страдавшая длительной бессонницей. Хотя при такой невротичности любая помеха может вызывать сильное раздражение.).
Я ночью злюсь на неё. Мне не нравится её выражение лица тогда, когда она спит. Она меня пугает своим выражением лица. Она иногда разговаривает во сне не своим голосом.
(Действительно, порой личность во сне может иметь выражения лица крайне далекие от тех, какие бывают наяву. Это может даже испугать близких и изменить к нему отношение. То же самое относится и к голосу. Но все эти факторы, по-видимому, не являются главной причиной бессонницы моего пациента).
- А вам не кажется, что ваша бессонница – замаскированный страх заснуть навсегда то есть умереть.
- Нет. Нет. Что вы? Я бы с удовольствием бы отдался этой смерти. То есть заснуть. И не чувствовать этой жизни. Этих страданий. Ведь самое великое наслаждение – не в пьянстве и различного рода "нирванах" (наркотики и т.д.), а в здоровом и сладком сне. Ох! Как я завидую тем, кто спят крепко. С улыбкой на лице! Сидит в сквере какой-нибудь обоссаный и вонючий бомж, но счастливый и спит с улыбкой на лице. Эх…Где те времена, когда после хорошего качественного сна душа всегда хотела еть. Это было. Я хочу отдаться этой смерти, под названием сон. Эх, вы же не знаете и не цените сон. Потому, что он у вас есть.
(Мой пациент прав. Бессонница – нечто, которое напоминает нам о ценности сна, когда мы начинаем об этом забывать. Пациент прав и в том, что качественный сон – всегда некая смерть, после которой происходит новое рождение.)
- Я за вами наблюдаю уже полчаса. Вы медлительны. Говорите как во сне. Сидите как во сне. Вы, видимо днём ходите как во сне. Это видно.
(Практика показывает, что люди, живущие как во сне, всегда страдают бессонницей. И, наоборот, , люди, делающие из сна явь, то есть продолжающие деятельность во сне, также страдают бессонницей.).
- Хорошо. А может быть ваша бессонница – следствие вашего желания прожить намного больше. И жизнь превращается в вечную явь... Ведь сон - это игра в смерть, то есть игра в выключение.
(Этот вопрос я задаю, чтобы мой пациент в своих страданиях узрел некий позитив и на этом основании изменил отношение к своей бессонницы. Ведь часто люди не спят из-за того, что беспокоятся из-за того, что не спят и, поэтому, не спят. Замкнутый круг. Поэтому я попытался сделать всё, чтобы мой пациент вырвался из него).
- Может быть. Для меня нет ни сна, ни яви. Я хожу по жизни как во сне. Сон у меня размыт по всей жизни, по вечеру и дню. Получается, что мои переживания за бессонницу беспочвенны. Я сплю всегда. Качество такого сна низкое, зато много количества сна. (Пациент взбодрился). Я ведь, дурак, ещё эти снотворные долго пил. Подсел. На них. Они меня окончательно погубили.
(Снотворное всегда «кастрирует» сон, лишая его нечто. Более того, оно вызывает лекарственную зависимость и усугубляет бессонницу и человек постепенно теряет способность спать с помощью своих природных механизмов. Снотворные вызывают так называемую вторичную бессонницу и депрессию, то есть сами становятся причиной бессонницы на определённом этапе потребления.)
Я вспоминаю. Ведь когда я раньше спал. Лежишь ночью и чувствуешь то, что спишь хорошо. Всю ночь как бы радуешься, что спишь. Я хочу хотеть спать. Я хочу, чтобы это хотение у меня было. Не хотение спать, а хотение хотеть спать. Я вспоминаю это состояние, когда я хотел спать. Я хочу чтобы это состояние мне вернулось. Некоторые недоумевают над тем, что человек треть своей жизни спит. Я их не понимаю.
(Действительно, когда человек спит, то отдыхает не просто благодаря сну, а восприятию того положительного переживания и ощущения сна, которое происходит в ночное время. Бессонница – это всегда отсутствие этого восприятия.)

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЭММИГРАНТ

- Давайте начнём работать и начнём мы сеанс с помощью метода свободного ассоциирования. Вы просто начинаете говорить мне то, что вам приходит в голову, а я вас слушаю.
(Пауза.)
- Что уже говорить? Вроде ничего не пришло в голову.
(Мой пациент в течении этой паузы о чём-то думал. Поэтому последнее его высказывание является психологической защитой. Но невелика беда – начало!)
- Я слушаю вас, о чём вы только что подумали, что вы только что почувствовавали?
- Я хотел бы вам у нас в Америке, где я живу существует пункт распределения пищи на дом, это при церкви. Там разрешают приходить два раза в неделю и дают наборы из консервов, мясных, рыбных, овощных, например, персики, абрикосы, яблоки, виноград. Дают готовую пищу и на десерт – торт, кекс, печенье, рулет, конфеты, масло, сахар, соль. В этом же пункте можно бесплатно брать мыло, шампунь, зубную пасту, дезодорант, аудио и видеодиски, книги и билет на концерт.
- Вам действительно всё это сейчас пришло в голову или это ваша защита дезориентацией?
- Я не знаю. Но почему-то именно об этом я хотел вам сказать.
- Ну, сказали, сказали. Продолжайте свободно ассоциировать. Я слушаю вас.
- Есть ещё пункт раздачи пищи, где раз в две недели можно получать два мешка с едой. Там со слов обратившегося узнают о его уровне дохода, о численности семьи. Менее 1200 долларов считается низким уровнем. Обычно в наборе: замороженная курица или фарш, макароны, крупа, консервы, овощи, фрукты, молоко, сладкое, несколько сортов хлеба. Причём хлеб не лимитирован. (Мой пациент смотрит мне в глаза, как бы доказывая мне что-то. Но что?)
- Это ваши свободные ассоциации. Это действительно вам пришло всё в голову?
(Мой пациент, как бы не замечая продолжает смаковать прелести Америки)
- Для особо нуждающихся там выделяют бесплатные завтраки, одежду, обувь, медикаменты, палатки. Можно взять жетон для проезда в автобусе на сумму около пяти долларов.
- Так… ещё что выдают в Америке?
- Там развита выдача талонов на пищу. Для этого нужно сходить в агенство социального обслуживания, написать там заявление, пройти собеседование. После чего назначается по таблице пособие - максимум на сумму 250 долларов в месяц. Теперь вместо талонов дают электронные карточки. Люди старше шестидесяти двух лет получают коричневый мешок – браунбяг…
- Браунбяг?!…
- Именно… Имея карточку на руках на руках, раз в неделю я получаю готовый мешок с пищей. Подарок включает овощные консервы, крупу, кукурузу, чечевицу, фасоль, макароны, окорочка, лук, картофель, пудинг, корфеты, апельсины, напитки. Каждый год браунбяг нужно возобновлять. Кроме того, есть поддержки в Рождество и в день Благодарения. Для тех, кто нуждается в одежде, каждый день привозят для раздачи в определённое место новую одежду. Поэтому в Америке все прилично одеты и эта проблема решена. Иногда на улице на газоне можно увидеть бесплатную мебель. Приезжие из разных стран спокойно берут её по мере появления и их квартиры за короткое время становится полностью меблированной. И зачем я всё это рассказываю…
(Пауза. На глазах моего пациента пустота. Только теперь я начал догадываться, что это защита обратным чувством. Чем больше я выслушивал эти смакования и прелести Америки, тем больше я понимал, что у всего этого есть некая обратная сторона медали. Таким образом, мой пациент оправдывался о нечто скрытом и не осознаваемом.)
Вот уже как три года я живу в США. Я эмигрировал туда, потому что у меня там жил сын.
- Страх нищеты делает некоторых людей действительно нищими или попрошайками, которых можно подразделить на три группы. Вы относитесь, пожалуй, к первой группе.
(Это информирование, перетекающее в консультирование)
- А что это за группа? Кто в нее входит?
- Вот как раз лица как вы: бывшие учителя, врачи прочие работники интеллигентных профессий. Они имеют определенный опыт общения, сохранили кое-какую внутреннюю культуру, но, тем не менее, стоят с протянутой рукой. Рассуждают так, что, дескать, я размажу свой стыд, как масло по тарелке и буду краснеть много раз в течение дня, чем однажды останусь голодным.
- Нет, вы знаете, это ко мне не относится. Я никогда не попрошайничал и не буду этого делать. Именно поэтому, когда я почувствовал, что мне пора уже это делать, я думал, каким образом перебраться поближе к сыну, т.е. эмигрировать в США.
- В чем, собственно, проблема? Вы эмигрировали в США, живете там. А почему вы общаетесь со мной?
- Потому, что я до этого все время себя самообманывал. Я только вам об этом расскажу. Я общался со многими моими соотечественниками, когда ездил в Россию. Они спрашивали меня, как тебе живется в США? И, конечно же я им отвечал, что все отлично! Все время я хвастаюсь, все время говорю о том, что я счастлив, что все отлично, что Америка это рай! А в душе своей я понимаю, что, в конце концов, я сыт, я все имею, но ощущаю определенную пустоту, тоску, такое душевное состояние, которого у меня еще не было. Но стоит мне приехать в Россию, мне становится хорошо, т.е. я, будучи в Америке пытаюсь общаться только с русскими, с русской культурой, я не могу без нее и мне тяжело. Да, в первое время я радовался оттого, что адаптировался в США, оттого, что у меня появилась работа, оттого, что я сыт и могу с удовольствием поесть. Ведь в Америке есть пять форм социальной помощи безработным, бедным, бездомным людям. Каждый человек по желанию может воспользоваться одной формой благотворительности и даже всеми из них. Социальная поддержка проводятся там, в частности церковными системами. В нашем городе существует в трех видах. В других городах и штатах по-разному. Там церковь кормит бесплатно, на обед дают салаты, суп, второе, блюда со сложным гарниром, на десерт торт, пироги, напитки. При этом фрукты, пироги, соки, молоко, кофе, чай не нормированы, а фрукты можно брать с собой. (Мой пациент опять сползает на старую «пластинку» о прелестях Америки и вновь смакуя рассказывает, как его кормят, как Америка организует ему подачки и в этом я увидел его страдания по поводу того, что он действительно был когда-то голоден.)
- Мы с вами говорили о бомжах, о том, что вы боялись быть бомжем. А как же в Америке? Там есть бомжи?
- Увидеть бомжей там практически не возможно, но меня удивило следующее: однажды в полночь я сел в автобус дальнего рейса, заполненный бездомными людьми и которые сидя спали и, как я узнал таким образом подолгу катаются в городском транспорте. Однако это были опрятные, сытые и вымытые граждане. Существуют специальные приюты, где можно помыться, постираться и остаться как минимум на одну ночь. Многие из таких людей по разным причинам не хотят работать.
- Вы действительно эмигрировали, потому что сын оказался в Америке или в этом всём была иная психологическая причина?
- Вы правы, если бы я не захотел, я б туда не эмигрировал, даже ради сына. Я устал от той нищеты, в которой находился в России, от тех унижений. Сам я кандидат технических наук, занимался долгое время наукой. И вот остался не у дел. Мыкался, ходил, зарплаты нет, но ладно еще как-то получил пенсию. А так бы вообще с голоду умер.
- У вас был страх нищеты?
- Да, у меня было какое-то неприятное чувство было тогда, но и сейчас оно есть, поменял шило на мыло, как говорится от себя не убежишь, даже в Америку, поэтому я пришёл к вам на приём.
- Действительно зачем? Давайте попробуем проанализировать, что же это было за чувство, если это не страх. Для многих людей остаться без средств к существованию, означает попасть в безвыходную ситуацию. Вот вы уже только что сказали, что вы были как бы уничтожены, как личность в силу безработицы. Вы же ученый и вдруг оказались в таком положении. Вас унизили. Между прочим, некоторые в таких ситуациях даже кончают жизнь самоубийством…
- Нет, я не из тех, я довольно-таки пластичен.
- И поэтому рванули к американским пряникам?
- Я переживал, но о самоубийстве не может быть и речи, к тому же, если я возьмусь за дело, то я обязательно вылезу из грязи. В общем надежда теплилась, и способности есть к творчеству, но был упадок, не было никакого капитала.
- И всё-таки страх ничто, безысходность, пустота у вас были?
- Понимаете в чем дело, вот это ничто, страх ничто, страх того, что вы называете ничто, я по разному ощущал. Да, это безысходность, какая-то прострация.
- Подобное ощущение у вас когда-нибудь в жизни было?
- (после паузы) Когда я был маленький, как-то в полном одиночестве, в запертой комнате детского сада остался ночевать. Это что-то похоже на то, когда я заблудился в лесу. Тогда я почувствовал какую-то подавленность и ужас, оттого, что мои любимые родители меня предали, бросили… Да, именно такое состояние.
- А еще с чем вы ассоциируете свой страх этого ничто? Подумайте.
- Ну, это крайняя безысходность. Я ее вижу, когда на улице вижу бомжей страдающих от голода и от одиночества, как бы отожествляешь себя с ними. Начинаешь бояться, то есть представляешь, что ты уже бродяга, который бежит от преследователей, умирает как одинокая дохлая собака на голом асфальте в мороз.
- А еще с чем вы ассоциируете страх этого ничто? Посвободней ассоциируйте!
- В том же духе, ассоциирую себя с бродячими животными, у которых нет достойного места на грешной земле, их истребляют, над ними издеваются, они погибают мучительной смертью. Вот себя я иногда ассоциирую с этими животными.
- Вот видите, как получается! Вы вообще свой страх ничто никоим образом не связали с нищетой, т.е. практически вы связали это с обостренным чувством беспокойства и безысходности. Но с нищетой всё это вы не связали. Получается, что вы никогда не испытывали вот это полное безденежье и не знаете что это такое. А вот кто знает настоящее безденежье, им действительно больно вспоминать о том времени. Не говоря уже о его повторении. А ваши ассоциации не связаны с этим, потому что по-настоящему вы никогда не были безденежными.

Психоанализ показал, что мой пациент боялся не безденежья, а негативных психологических переживаний из своего прошлого, была некая прострация, а страх нищеты был выдуманным страхом. Безденежье это еще не безысходность. Поэтому мой пациент начал осознавать, что не стоит так опасаться. Он всё время напоминал мне покупателя, который купил плохой товар, но чтобы оправдаться, описывал его положительные качества так, чтобы нашлись ещё такие же покупатели как и он и тоже обманулись, купив этот товар. Мой пациент осознал, что поспешил с эмиграцией и ввёз свою психологическую проблему в другую страну, которая не решила её. В процессе нескольких встреч, в моём пациенте появилась вера в то, что его возвращение к себе рано или поздно состоится.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА СТРАДАЮЩИЙ ЭКСТРАСЕНС

В кабинет входит молодая супруга.

- Лет десять назад мой муж остался без работы. Как раз в то время когда была мода на экстрасенсов. У него определили экстрасенсорные способности. Он и так был чувствительным ко всему. Видел часто то, чего нет. Я хотела повести его тогда к психиатру, а тут мода пошла на них. Мы успокоились. И восприняли это как способность. Он начал работать. Видел свои видения, картинки. Много зарабатывал. Я была рада. А теперь опять переживаю. Может это шиза. Может он болен. Сейчас странный, видит что-то, иногда слышит. Я боюсь, а вдруг в психушку попадёт. К чёрту эти деньги. (Женщина начинает плакать)
- А может он действительно видит, может это его особая форма интуиции. Не переживайте. Он действительно определяет и диагностирует без ошибок.
- В том-то и дело, что я начала сомневаться, что это так. Не могли бы вы его посмотреть, послушать и определить его состояние. Он в коридоре. Только не говорите, что он болен. Он так не считает. И я его силом привела, сказав, что вы заинтересовались его даром.
(Женщина выходит. В кабинет входит молодой мужчина.)
- Я очень заинтересовался вашим даром и талантом. И всё-таки мне хочется выяснить о чём говорят ваши видения и иллюзии? Я хочу понять есть ли связь между тем, что вы видите с состоянием объекта, который вы обозреваете своим экстрасенсорным взглядом.
(Я захотел понять это как психоаналитик. Ведь Фрейд разрешил проблему связи элементов сна с элементами яви. Сны рассматривались как символы, связанные и взаимодействующие между собой по законам, отличным от законов яви. Поэтому и я предположил, что видения, могут выступать как особая форма сновидения.)
- Вам виднее. Я не против того, если вы мне проведёте этот анализ. Я и сам иногда не понимаю, что я вижу. Иногда ошибаюсь почему-то.
- Вот-вот. Я постараюсь вам помочь в том, чтобы вы меньше ошибались.
(И действительно, встречаются, экстрасенсы, способные визуализировать болезненные очаги в теле диагностируемого человека как окрашенные в определенный цвет; другие целители испытывают неприятные ощущения в тех областях (органах) своего тела, которые больны у пациента, или же слышат особенный звук при прикосновении к больному месту у человека и т.д.)
- Вы согласны на такой анализ?
- Конечно. А иначе бы я не пришёл бы к вам на приём. Исследуйте я не против.
(Уже вначале я предположил, что его видения по-видимому сильно зависят от состояния самого пациента, а не самих лиц, которых он диагностирует).
— Музыка влияет на ваши видения?
— Еще как, у моих больных появляется больше магнита в теле. Чем ярче свет, тем больше магнита в теле. Поработаю с цветами больных, с их излучением, прихожу домой, у меня руки приклеиваются друг к другу, липнут, пока не помоешь их. Я становлюсь каким-то липучкой. Иногда какая-либо вспышка может вызвать вкус во рту. Иногда у меня бывает ощущение, что из носа выходит аммиак, неприятное ощущение. Я снюсь многим больным, прихожу в их видениях, даю различные советы.
- Они вам говорили об этом или это вы так чувствуете?
- Они говорили. (Сказал неуверенно. Если он так сам так чувствует, то это признаки шизофрении. Шизофрения осталась под вопросом.)
В детстве передо мной перед сном появлялись видения. Мне становилось страшно, и я прятался под одеяло. "Это черти", — говорила бабушка, и я боялся.
— Как сказывается на ваших видениях такой фактор, как желудок? Если вы голодны, ваши видения изменяются?
— Перед работой с пациентом я специально не ем. На голодный желудок видения лучше.
(Мой пациент сам пришёл к выводу, что видит не только внутреннее состояние внешнего объекта, но и вклад от своего состояния)
Если я поем и пойду на сеанс, у меня начинается тахикардия и я начинаю чувствовать сильное давление извне, как будто меня задавили. После еды я иду под кран и протираю себя минут 15. Иногда прошу других, чтобы они сняли с меня эту энергию и давление взмахом.
Когда пациентам на сеансе плохо, у них выше головы поднимается цветовая гамма, а то, что было ниже пупка, приближается ближе к пупку.
(Если пациенту плохо и это видно по другим традиционным признакам, то каков прок от этих видений?)
Им очень плохо, и я возвращаю положение всего этого опять вниз, и им становится лучше. Один раз стряхнул на одну полосу, чем ниже спускаешь, тем им становится лучше. Если выше поднимаю, то становится хуже.
Иначе бы я это правило не знал, если бы я не видел. Я это вижу, и мне легче работать. Я чувствую, когда легко им и когда плохо. Если картинки сужаются или расширяются, то они чувствуют себя очень плохо.
(Судя по всему, мой пациент обладает синестестезией – способностью к рефлекторным, визуальным, аудиальным или кинестетическими иллюзиям — синестезией. Эти иллюзии обычно и называются видениями. Пациенты, обладающие синестезией, могут нюхать цвет или звуки, слышать или видеть запах, видеть цвета депрессии, видеть цвета у запахов и т.п. )
Важно видеть столбик позвоночника. Ни в коем случае спереди ничего трогать нельзя. Спереди тронешь что-нибудь, больной входит в кошмарное состояние, нарушаются все симптомы. Все сеансы, которые проводил через спину, были эффективными. Но если группа больных стоит ко мне лицом, то они должны выстроиться в кольцо, чтобы то, что я направлял, крутилось вихрем. Если идет в одном
направлении — то плохо. Если они ко мне лицом, то должны стоять шахматно. Один должен задевать своей аурой другого. Или руки связать. Если этого не делать, то у них на пупке появляется ощущение, необъяснимое словами, холод, не дает покоя, возбуждает головную кору мозга. Это состояние снимается с позвонка. Стряхнешь его, и через 15 минут оно исчезает.
Ем я очень мало. Не хочется.
— Как погода сказывается на ваших видениях?
— Есть часовые механизмы в природе, которые сильно влияют. Почему-то летом цвета плотнее. (Потому, что летом у моего пациента другой психофизический тонус?)
Зимой какие-то они сжижены, слабее. Самые плохие цвета я вижу под февраль.
- Вы видите людей по телевизору, а какие у них ауры?
(Задаю этот вопрос, зная, что телевидение снимает только зрительный диапазон и снять биополе не может.)
— Ауры людей, которых я вижу на экране ТВ, ничем не отличаются от живых.
(Это опять в пользу психологического состояния пациента, которое влияет на его видения) Причем это не зависит от того, цветное или черно-белое изображение.
Если пациент толстый, я вижу какой-то "тормоз", а в худом теле вижу вспышку.
Я хорошо понимаю, что быстрого излечения не бывает. Многие безграмотные экстрасенсы работают с симптоматикой, думая, что проходит болезнь. Эффект временный. Необходимо время.
Больные люди носят в себе больной магнит и могут заразить этим магнитом. Чем больше радиация, тем больше цвета, ярче и красивее. У каждого цвета есть свой предел цвета. Если этот предел цвета нарушен, то это радиация. Нам дана норма цвета, но если мы будем глубже влезать в цвет, то будем обжигаться об него. Пришел как-то пациент после курса токов Бернара. Он весь горит как сигарета. Он уже не живет, он горит. Нам нельзя получать излучения.
Был в гостях. Смотрю, воздух тяжелеет, я это вижу. Я не шевелюсь. Воздух еще тяжелеет. Я вижу, как я регулирую этот воздух. Гости это почувствовали. Мое состояние сильно влияло на их состояние. Потом я начал отпускать это, и люди почувствовали облегчение. Некоторые гости сказали, еще бы немножко и нас разорвало бы.
(И всё-таки мой пациент в чём-то провидец и его видения - это визуализация его интуиции)
— Вы говорили, что когда ходите, чувствуете волны от себя?
— Воздух чувствуешь, не то что волны. Я чувствителен к тепловым волнам.
— Аура зависит от положения человека, по отношению к чему-то?
— Так в пространстве, поле человека испаряется. В пустом пространстве я вижу, как аура не просто стоит, а как испаряется. Это аналогично тому, как поле испаряется во время тумана. Когда человек стоит перед смертью, тяжело смотреть на его ауру.
— Можете ли вы видеть нечто большее, прогнозировать?
— Да, я всегда жду команды из подсознания и попадаю в точку. Я человека могу не видеть, но вижу его излучение и испарину. Искали однажды быка, я говорю он умер, в поле. Я привел их туда, где он лежит. Все искали 3 дня, а я — 30 минут. Он люцерны обожрался.
Я знакомых людей узнаю лучше, если их поставить спиной ко мне, а не лицом.
Я заметил, что если люди поднимаются по лестничной клетке, у них цвета прыгают, даже отделяются, как на солнце идет испарение. В воздухе стоит вибрация.
— Что излучается от фото порнографий и порнографических фильмов?
— Я заметил за людьми то, что если они смотрят на фото, то вспышки идут больше от них самих, нежели от фото. Когда у больного беспокойство печени, то яркий свет. При просмотре порнографических снимков у больных ярко светится печень.
(Это ассоциативная связь печень-порнография. Истоки этой ассоциации можно определить лишь при длительном психоанализе. Поэтому этот вопрос мы опускаем.)
— Какая форма ауры у человека? Формы яйца?
— Не яйцо. Там не одно яйцо. У вас, например, три. Они плавно переходят. Оно испаряется и заканчивается. Плотность слабая. То, что близко к вам, не плотное, оно почти незаметно. Самые дальние слои -они более плотные. Первый слой на расстоянии один метр. Самое большое яйцо ауры у вас метра три, в комнате даже не помещаются. Некоторые заходят в помещение, и чем глубже они входят в комнату, тем больше у них аура, так как они ее как бы "затаскивают" в комнату. И наоборот, когда начинают выходить, толщина ауры начинает уменьшаться. Один раз зашла женщина, я у нее увидел только два слоя ауры. Она задыхалась. В процессе сеанса я установил, что она задыхается потому, что у нее не умещается в комнате третий слой ауры. И вообще я заметил, что чем шире куполок над телом, тем больше больной страдает.
Я помню одну больную с бычьим сердцем, была одышка. Поработал с позвоночными ветками (излучениями).
Был больной с яркой аурой, жалобы на сердце. Неравномерное движение потоков излучения в области сердца. Я почувствовал, что где-то энергии хватает, где-то нет. Мне показалось, что его тело "дырявое" насквозь. Руку поставил — зеленое, темно-коричневое излучение и еще с каким-то оттенком. Я даже почувствовал какой-то гул. Я слышал не ухом, а звуковыми руками. Думал, что это мне кажется. Мне захотелось ему нажать ниже пупка, сигнал пришел, что надо именно туда нажать. Боль стала уменьшаться. Цвет зеленый, вот так заворачивает, стал обтекать его плечо, вот так. Вихри уменьшались по мере проведения сеанса. Одышка исчезла. Я посмотрел, цвета изменились. А был вентилятор. Отсюда заходит вихрь, с другой стороны выходит. Я безошибочно могу закрыть эту дыру, это и есть место боли. Я просто ставлю свой палец на то место, где вихрь. Почему-то руки падают на это место сами.
(Мой пациент в процессе практики наработал хорошую интуицию, основанную на способности подключать своё подсознание. Именно своё, говорящее часто не о состоянии его пациентов, а его самого. Но насколько его переживания о пациенте адекватны истинному состоянию )
— Нарисуйте мне мою ауру. Держите карандаши и фломастеры.
— Да тут две волны стоят. Моя и ваша. Точность падает. Кто ближе, того сосет эта волна. Честно говоря, таких цветов нет, которые в вашей ауре. Эти цвета надо смешивать. Таких карандашей нет. Сейчас я цвета подгоню. (Рисует).
Ух ты, интересные вихри, цвета. Этот желтый цвет сзади вот так стоит, желтый проникает в синий. Здесь синий рвется. Вот этак грязноватый цвет, проходит ниже. Делает круг. Желтый цвет в форме сердца. Солнечное сплетение у вас желтое. Желтый цвет уходит у вас почему-то за спину. Вот так стоит, не шевелитесь. Не уводите его. Цвета движутся вместе с вами. Светло-желтый ближе к волосам. Есть красный цвет, он меняется. Желтого цвета больше всего. Красный почему-то убегает. Вижу, что у вас идет из-за спины. Есть белая полоса. Четыре красных полосы.
— Я вот сейчас улыбаюсь. Цвета меняются?
— Желтый цвет расширился. Красный тоже. Цвета стали в крапинку.
— Теперь я расслабляю мышцы.
— Сейчас все цвета стали прыгать поперек. Какие-то шарики появились. Потом они превратились в палочки. Цвет остается.
— Сейчас я приближаюсь к вам.
— Цвета уходят назад. Стоп. Сейчас интересно. Вспыхнула желтая вспышка, прямо вся стена стала желтой. Кошмар! Неужели вы этого не видите?!
— Я сейчас выключу одну лампочку.
— Цвет не изменился. Зеленый цвет стал темнее, остальное также осталось. Появился сигаретный цвет.
— Вообще выключу лампочку. (Выключил).
— Я вижу кружки, слишком сильным стал сиреневый. Посереди не синий. Над головой синий, а по бокам появляется странный. Красного стало больше. Тело ваше стало мерцающим. Нижний стал краснее.
— Опять включаю лампочку.
— Цвета переместились.
— Теперь возвратимся к тому, что было ранее нарисовано. Что изменилось?
— За спиной стало много красного. Все быстро восстанавливается. Все изменилось, стало больше желтого, снова появился зеленый.
— Я буду приседать. Что изменяется? (Приседаю).
— Красного больше стало. Резко на макушке появился синий.
— Я встаю в профиль.
— В профиль больше желтого цвета в области живота. Желтый цвет проходит возле горла. Возле рта синий почему-то.
— Теперь вы присядьте 10 раз. (Приседает). Теперь смотрите, что изменилось?
— Интересно. Красный появился в вашей ауре, и желтый почему-то стал в виде бугра.
— Когда вы находитесь в состоянии стресса, что изменяется в картинках?
— Картинки бывают ярко синими, и много вспышек. Я начинаю заикаться.
— А если наоборот, когда спокойный и доволен?
— Я начинаю видеть четкие границы между слоями. Не ошибаюсь.
(Все последние вопросы показали психологизм его видений, то есть субъективность)
— Когда вы вообще не видите эти картинки?
— Они со мной всегда. Но если у меня плохое давление, картинки становятся мутными. Если у меня нет силы, я сажаю рядом с собой больных с большой энергией.
Сексуальное возбуждение улучшает тонус и работу с аурой. Я чувствую, как врывается в меня поток. Мне непонятно, почему чем больше на больных я направляю сексуальные потоки, тем они быстрее выздоравливают.
(Особенно женщины наверное?)
Особенно кожные заболевания. В этом случае я ощущаю какую-то плотность в мозгу, и пупок как-то ощущается по особенному.
- Чей пупок?
- Мой пупок… В картинках появляется ярко-желтые и синие цвета. Это всегда так.
— Ваши видения как-то плавают? А что в них стабильнее?
— Синий цвет постоянно присутствует. Цвета как бы приклеены к телу. Куда тело — туда и они. Они меняются, если ты разворачива ешься, т.е. я открываю для себя те цвета, которые ты закрывал.
— Чем отличаются женщины по цвету?
— У них ярче цвета. Преобладают желтые и коричневые. По мере старения коричневого больше.
— Веселые люди какого цвета?
— Ехидные люди имеют ярко-красный цвет. У детей очень четкие яркие цвета без всяких примесей.
— Дети и родители, как связаны их картинки?
— Аура ребенка сильно натягивается на мать или отца. Краска натягивается. Но отдельно не бывает.
— Как связаны заболевания и картинки?
— У кожников присутствует темная и мутная полоса в зоне желудка. Если больной желудок, то нижняя часть тяжелая и мутная. У сердечника много ярко-зеленого в области сердца. При сильной головной боли на пояснице бело-светлая окраска, приподнята вверх сильнее, чем у других людей. Бело-светлая полоска обычно бывает ниже. Белый цвет уходит вверх, если болит голова.
У некоторых людей я вижу проволоки из глаз. У кого крючком лучи, они могут заходить в тело. Глаза заходят в тело, при стрельбе глазами. Чем больше я знаком с человеком, тем больше желтого цвета.
— Какую ауру вы видите у шкафа?
(Предполагаю, что у шкафа нет биополя. Хотя как сказать!?)
— Здесь светлая полоса. Потом идет белый цвет, более пепельный цвет, далее синий цвет стоит. Остальные цвета мутные.
—Я знаю, что среди экстрасенсов встречается немало психически больных, шизофреников, в той или иной степени "сдвинутых". Ну, скажите мне, что я и кто я? Можно ли серьёзно воспринимать подобные мои "видения"? Я ведь помогаю…
—Вот именно. Науке эти явления хорошо известны. Называются они рефлекторными иллюзиями, или синестезией. Поэтому экстрасенсов я называю синестезами (обладающими синестезией). Несомненно, это — ценное дарование человека, определяющее его необыкновенные способности. Синестезией обладали Леонардо да Винчи: именно зрительные иллюзии помогли ему стать великим художником — он видел то, что другие увидеть не могли. Существуют иллюзии слуховые -они были у таких выдающихся композиторов, как Римский-Корсаков, Скрябин... К синестезам можно отнести Чюрлениса, Гейне... Конечно, их иллюзии предопределены огромной творческой работой, врожденным талантом, но можно стать синестезом и в результате черепно-мозговой травмы...
— Но если аура всего-навсего иллюзия, значит, диагностирование с ее помощью — блеф?
— Именно эту проблему — насколько иллюзия экстрасенса адекватна состоянию пациента — я и исследую, изучая вас. Если иллюзорная картинка связана с психологическим состоянием объекта лечения, в таком случае она полезна для диагностики, несет о нем дополнительную информацию, которую остается лишь "расшифровать". Если же не связана — экстрасенс может обмануться, избирая методы лечения. Некоторые не только не принесут конкретной пользы, более того, могут оказаться вредны. Надо лишь знать "словарь" любого из участвующих в эксперименте, чтобы иллюзию эту расшифровать. У каждого экстрасенса он индивидуален. Я заключил, что если первичная "картинка" не меняется по мере поступления дополнительной информации (рассказ самого пациента, карта его истории болезни и т.д.), это подтверждает высокую степень одаренности экстрасенса.

Я пришёл к выводу, что диагнозы, который ставил своим больным мой талантливый пациент, в значительной мере зависели от его собственного психологического состояния. Еще Фрейд ввел понятие контрпереноса — субъективных переживаний врачевателя, которые нельзя не учитывать при сеансе психоанализа. Проще говоря, если экстрасенс нервничает, то тем самым он как бы "смазывает" иллюзию — он должен быть нейтральным, "прозрачным" и не заряжаться состоянием, энергией обследуемого субъекта, уметь отличить, что в "картинке" от него самого, а что — от больного. "Третий глаз" не должен блефовать! К сожалению, экстрасенс, который обратился ко мне за помощью, этими приемами самозащиты не обладал.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ОТЕЦ ПРОСТИТУТКИ

В кабинет входит мужчина. Его супруга насильно затолкнула его в кабинет, а сама осталась в коридоре.

- Моя жена утверждает, что я говорю бред, что я страдаю, как она вычитала откуда-то, навязчивыми бредовыми мыслями. Я то знаю что это не так.
- И почему же вы пришли ко мне?
- Чтобы ещё раз убедиться, что это не так.
- Судя по всему, вы не сами пришли ко мне?
- Возможно вы успели заметить, что меня жена затолкнула в ваш кабинет.
- И чего же она добивается от вас? Может быть, она действительно вам желает помочь?
- Она почему-то уверена в том, что я страдаю навязчивой мыслью…
- Какой навязчивой мыслью?
- Что все женщины суки и проститутки, хотя это в действительности так.
- Ну, и почему же вы уверены, что все женщины проститутки? Не могли бы вы поподробнее рассказать об этом.
- А вы, что сами разве не уверены в этом?
- Ну, попробуйте меня переубедить.
- Благодаря своей точке зрения я сильно пострадал. Меня уволили с работы. Перессорился со всеми своими друзьями, назвав их жён проститутками. Я даже с дочерью своей уже давно не разговариваю. Я доказал ей как Коломбо, что она проститутка. С женой постоянно ссоримся так как я вижу её проституированность.
- Тем более. Расскажите и докажите мне свою правоту. Если вы правы, то я скажу вам, что вы правы и пожму вам руку.
- Ну, с чего начать-то? 
- Ну, начните со своей родной матери.
(Пауза.)
- Что затрудняетесь… А что ваша мать занималась проституцией и вы это видели ?
- Да нет. Вы привыкли все понимать под проституцией только то, когда женщина выходит на панель, на дорогу. В действительности проституция намного шире, он часто бывает скрытой, замаскированной, но в основе её лежит проституция - продажа тела ради чего-то. Именно такое определение проституции я нашёл в словаре. (Пауза).
- Ну, рассказывайте. Я слушаю вас.
- Так вот моя мать никогда не любила отца, но они вместе спали имели близость. И это с детства меня всегда возмущало. По сути дела моя мать отдавалась отцу не любя его. Жили и спали мы все в одной комнате. Она мучилась с ним. Я даже слышал как она мучается в постели, как страдает. У же сейчас , будучи взрослым, я вспоминаю, что это были не сладострастные страдания, которые бывают у женщин при близости. Это ей ничего не давало. Я видел это всегда. Да я понимаю, что она жила с отцом ради меня, ради его зарплаты, ради крыши над головой, ради того, чтобы сохранить семью. Не проституция ли это. Отдавать своё тело не ради любви, а ради чего- то. Это же тяжело. И между прочим именно поэтому она стала болеть. Всегда была раздражительной, много ругалась, была недовольной. Может быть поэтому и я вырос неспокойным и нервным и поэтому сижу сейчас у вас в кабинете. Семья наша была несчастной потому, что мать моя по сути свой была проституткой перед отцом. Это супружеская проституция.
(Необходимо признать, что проституированность некотрых российских женщин является одновременно следствием русской бесшабашной доброты и архетипа, генетически переданного нашими восточными предками. Именно поэтому наша страна с точки зрения Запада приравнивается к странам третьего мира. Разница заключается в том, что какой-нибудь таиландский отец, имеющий дочь-проститутку, пожалуй, больше гордится ею, чем переживает, тогда как наши безработные отцы все-таки переживают, хлебая щи, сваренные на деньги, заработанные дочерью-проституткой.)
- Я полагаю, что вы свою жену называете проституткой не потому, что она выходит на панель.
- Да, конечно. Моя жена повторяет мою мать, судьбу моей матери. Я давно понял, что моя жена меня не любит и не любила, вот, но терпит меня и мои самцовые и кобельские прихоти, и отдаётся мне.
- А вы, конечно, её потребляете, воспринимая её нелюбящей вас.
- Я воспринимаю её как проститутку. Она ценна для меня как проститутка и это меня даже возбуждает.
- Ну а с дочерью у вас что?
-Дочь меня потрясла. Мне больно вспоминать это. Давайте не будем об этом.
(На лице мужчины сильное страдание. Он побледнел. Он не желает вспоминать нечто такое, что по-видимому сильно травмировало его.)
- И всё-таки. Расскажите мне о своей дочери.
- Я до сих пор её не пойму. Дочь видела, что мать не любит папу, а спит с ним.
(Психоанализ показал, что в силу того, что дочь моего пациента видела, что её мать в течении всей жизни «проституировала», то есть отдавалась отцу, не любя его, характер её воспитался с установками проститутки.)
Дочь мне сама говорила о том, что многие женщины отдаются не любя, ради чего-то, ради денег, ради карьеры. Она мне как-то так и сказала, что хочет себе сделать стартовый капитал благодаря общению с состоятельными ребятами и мужчинами. Ну, я конечно взбесился, чуть не побил её за это. У меня есть один приятель, который ест дома щи, сваренные на деньги дочери-проститутки. Я такие щи хлебать не хочу. Дочь долго доказывала мне, что сейчас так модно зарабатывать капитал, общаясь с нелюбимыми, но богатыми мужчинами. Она тянется к состоятельным ребятам, тянется одним местом. Она в течении года сменила уже шестерых ребят. Она продавалась им. Хотя у них были красивые свидания, но я видел, что она не была влюблена в них. Прямо как мать. А почему бы всё это не назвать проституцией. (Мужчина явно чего-то не договаривает в силу того, что на лице страдание, появилось учащённое дыхание и я чувствую, что с дочерью произошло нечто более серъезное, но мужчина психологически защищается и сопротивляется, боясь расковырять свою психотравму.)
- А что же произошло у вас на работе?
- На работе сплошная служебная проституция. Понятно, что женщины всегда там обслуживают начальствующую верхушку, ради дополнительных, материальных, жилищных благ.
- Да вас послушать. Жизнь сплошная проституция. Но ведь есть ведь люди, которые доверяют друг другу, любят друг друга.
- Элита , что ли какая нибудь? Да ну ...Элитарную проституцию я тоже знаю. Она часто бывает замаскированной под крышей каких либо организаций. Это есть отряды женщин для обслуживания сливок общества. Вот у меня есть информация, что в одном рекламном агенстве женщины знают для чего они предназначены. Они спонсируютя чиновниками и ими же потребляются. Это целая индустрия выуживания из школ красавиц, их взращивания и потребления. Есть такие женщины, которые сидят в министерствах и ходят по рукам, по этажам власти, делая себе карьеру.
(В чём-то мой пациент прав. Сказать определённо ему, что его жена не проститутка, так как отдаётся только ему, хотя и не любит его, я не могу. Что российское больше всего ценится сегодня за кордоном? Нефть, газ, уголь и красивые женщины, которыми изобилует наша страна, которые низко себя ценят и которые стали дешёвым товаром ля иностранцев. В борделях только Западной Европы около ста тысяч наших соотечественниц. За смехотворную сумму они продаются.)
- И всё-таки, вы сами виноваты, что ваша жена стала такой, как вы говорите проституткой? Вы, судя по всему, хорошо пьянствуете? 
- Возможно одна из причин в моей пьянке. Я деградирую, я согласен с тем, что не могу обеспечить свою жену, свою семью. Может именно поэтому дочь моя пошла на такие заработки. Может именно поэтому я начал подозревать свою жену, что она проститутка и имеет близость со своим начальником. Уж больно хорошо она сейчас зарабатывает. Я вроде бы за это должен радоваться. Да , а может это и не так...

- Получается, что ваши пьянки и породили проституцию. Или же причина всему они сами. Ваша жена и дочь.
- (Сильно переживая берётся за голову ). Сам виноват.
. - Давайте пригласим в кабинет вашу супругу.
(Входит супруга и начинает с порога).
- С моим мужем творится что-то неладное. С ним точно что-то произошло.
- Я тоже чувствую, что он недавно перенёс сильное психическое потрясение и до сих пор не может прийти в себя.
- Какое потрясение. Скажи, что случилось, скажи…(Супруга смотрит на своего супруга)
И стоило ему так переживать из-за этого.
- Из-за чего, из-за какого потрясения вы страдаете? (обращаюсь к мужчине и мужчина отвечает)
- Я узнал, что дочь наша занимается проституцией. (Продолжает супруга)
- И что. Я тоже переживала. Ну, ничего со мной не случилась. А ты … зациклился на этом, высох, превратился в ходячего мертвеца. Ну, что ты так переживаешь, подумаешь (обращается к мужу), все мы женщины продаёмся, только некоторые дорого и один раз, когда выходим замуж, а некоторые дёшево и много раз, когда пока не замужем. Такова жизнь, такова наша природа. Дурачок… Любовь, любовь… Ты думаешь я тебя любила что ли когда выходила замуж. Вот сейчас люблю.
Откровенно вступает мужчина.
- Молчи сука! Всё из-за тебя! Выйди из кабинета. Я один поговорю.
Супруга выходит из кабинета.
- Расскажите подробнее всё, что с вами случилось. Попытайтесь заново пережить случившееся и не спешите. Я внимательно слушаю вас.
- Я ведь почему её выпроводил (начинает шёпотом), не хочу того, чтобы она узнала мой грех. И она виновата, и ведь я виноват (у мужчины начинает трястись нижняя губа, появляются слёзы и небольшое рыдание). Я ведь сам надевал чёрные очки и покупал иногда этих девчонок-проституток. Выстроются в ряд. Стоят смотрят, а я выбираю… Ну, и довыбирался. Смотрю в ряду стоит моя дочь. Я побелел. Упал без сознания. Ладно, сутенёрша по мобильному позвонила и вызвала скорую. Откачали. Не могу себе простить это. Уф!! (Опять слёзы и тихое рыдание, но по мере рассказывания я почувствовал, что он всё больше и больше успокаивается). Не хочу вспоминать…А ещё мой грех в том, что мы оказывается уже полгода жили на её суточные… проституточные. Сейчас я безработный, проигрался на автоматах жена на пенсии по профзаболеванию. А был когда-то сравнительно богат. Был даже папиком. ("Папик" - это своего рода папа, то есть мужчина, по возрасту годящийся в отцы и делающий все, что не сделал для девушки родной отец. Именно поэтому мечтают о "папиках" чаще девочки, росшие без отцов. В свою очередь, "папиками" чаще всего становятся папы, бросившие своих дочерей и их матерей в придачу. Таким образом, отцы, становясь "папиками", компенсируют свой уход от дочерей, дочери ищут "папиков", чтобы компенсировать свою безотцовщину. Своего рода закон сохранения ). Вспоминать тошно…

Мой пациент выговорился и осознал свой внутренний психический конфликт, который и был причиной страданий, то есть греха, который он вынашивал в себе. Я не работал над толерантностью моего пациента к проституции дочери, а попытался изменить семейные условия, которые способствовали бы уходу их дочери из древнейшей профессии. Сейчас по прошествии полугода, я могу сказать, что проблема эта разрешилась.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА НАРКОМАН

На приёме мать со своим двадцатипятилетним сыном-наркоманом.У него воспалённые, налитые кровью стеклянные глаза. Он бледен, в чёрных очках, на нём тёплая рубашка с длинными рукавами, несмотря на жаркую погоду. Начинает мать.

- И как я не углядела. Ведь предчувствовала, оставляя его учится одного в городе. Мы ведь сами из села. Поступил учиться. Были рады. Жил один. Самостоятельно. Мы деньги ему переводили. Отец хорошо зарабатывал. Баловали. Ну, этого я не предполагала. Он оказывается пока учился все пять лет потреблял наркотики. Подсадили.
Вступает сын.
- Никто меня не подсаживал.
(Анализ показал, что он стал жертвой манипуляции со стороны приятелей. Они ему доказали, что от одного раза ничего не будет. Более того, от первого потребления ему даже стало дурно и он особой эйфории не почувствовал и любопытство открыть в себе феномен наркотического опъяннения взяло верх).
- Он приезжал домой на каникулы и вы ничего за ним не замечали?
- Замечала. Были перепады настроения в короткий промежуток времени. Стал раздражительным, скрытным, враждебным, замкнутым, угрюмым, подавленным. Но я этому не придала внимания. Думала переходный возраст. Он всегда излучал некую потребность в немедленном удовлетворении своих желаний. Да и в детстве был такой.
- Он перестал осуждать с вами свои проблемы. Всё больше изолировался от вас? Не желал знакомить вас со своими приятелями?
.- Да. Мы к нему приезжали пожить. Брали отпуск и приезжали. А с прежними друзьями он порвал. Общался больше с теми, кто его старше. Видела, что он равнодушен к учёбе, к спорту, которым раньше занимался. Вообще сидел дома. Никуда не выходил. Он и так был закомплексованным. А тут ещё больше это обострилось. Но временами был развязанным. Я даже его просила дыхнуть. Не пахло. Врать стал. На лекции опаздывал. Просыпал. То ли бессонница была. Спросишь бывало сколько времени, а он говорит дневное время, а на улице уже ночь. Но больше всего меня угнетала его импульсивность.
(Женщина назвала серьёзные признаки после которых любой родитель уже должен предположить вероятность потребления наркотиков его ребёнком)
Вступает сын.
- Город не виноват. Я уже в деревне этим баловался. Вот так! А ты не замечала. Мама прости меня. (На глазах слёзы). Помнишь мам необъяснимые отлучки из дома. Почему я игнорировал праздники, которые так любил в детстве. А сладкое я много ел. Почему? Потому. А ты думала я сластёна. А кражи и распродажи домашнего имущества. Прости мама. (Демонстративно встаёт на колени, но в этом есть некий артистизм. Наркоманы опытные манипуляторы). Я шакалил деньги. Ты думаешь почему тебя вызывали в школу. Ты даже не замечала как я по телефону говорил на своём сленге, чтоб ты не додумалась, что мы собираемся делать. Опять прости мама! А то, что я учится стал хуже, понятно. Это тоже из-за этого. Это никакой не переходный возраст.
Вступает мать.
- Да. Теперь начинаю вспоминать. Нашла как-то порошок, упакованный в маленький бумажный свёртокю Снесла к бабке. Бабка говорит это кто-то порчу наводит. Бабка то не определила, что это наркотик был. Через полгода нашла упакованный в целлофан кусочки тёмно-коричневой массы. Ты мне сказал, что это для рыбалки, а я поверила. Потом у тебя как-то из кармана выпал спичечный коробок. Ты его как-то быстро поднял.
- Да мам там была травка.
- А чайные, столовые ложки в огороде со следами подогревания. А шприцы. А ты мне врал, что это нужно передать кому-то. А таблетки разноцветные. А я поверила, что это было лекарство, которые тебе посоветовал врач. Уф! Ну, зачем ты меня обманывал.
(Мне порой в кабинете приходится наблюдать за диалогом моих пациентов и я всегда удивляюсь тому, почему этот диалог происходит с таким запозданием и именно здесь у меня в кабинете?.)
Продолжает мать.
- Раньше он после ломки, после лечения в наркодиспансере не жаловался на боли в животе, в груди, в голове.
Вступает сын.
- Ломка проходила, а потом ничего не болело, просто была тоска, пустота. Ну, я её терпел какое-то время, а потом опять… А сейчас я не потребляю и ломка уже была, но всё болит.
(Боль - неприятное чувство, но очень нужное организму. Боль, как надежная охрана, информирует человека о повреждении тела, т.е. об опасности для здоровья и жизни, и принуждает принять меры для устранения этой опасности.)
- Боль - это «глаза» и «уши» нашего тела. Без боли мы не проживем и дня: например, не чувствуя жжения, выпьем слишком горячего чаю и получим ожог полости рта и пищевода. Не чувствуя, как царапают острые рыбьи кости, наглотаемся их и они могут воткнуться в стенки пищевода, вызвать кровотечение, воспаление и т.д.
- Вы это на что намекаете? Я костей рыбных не глотал…Я не понимаю о чём это вы?
- О вас. Раньше вы с помощью наркотика притупляли эти боли, вызванные вашими внутренними заболеваниями. Снятие болевой чувствительности равносильно снятию службы охраны. Течение многих болезней после этого ухудшается, так как вы, не чувствуя боли, не щадили поврежденные органы, давали им чрезмерную нагрузку. Нельзя без необходимости принимать обезболивающие средства. Они изменяют клинические проявления заболеваний и затрудняют диагностику, что может привести даже к смертельному исходу.
- Но раньше же я потреблял наркотик и ничего. Не было этих болей. Восстанавливался. Почему раньше этого не было.
- Зрели. Благодаря потреблению наркотиков вы усугубили протекание ваших внутренних болезней и они стали только прогрессировать.
(В организме имеются специальные нервные структуры для формирования боли - болевые рецепторы. Эти рецепторы, как электронные датчики, возбуждаются либо химическими веществами (хеморецепторы), либо механическим давлением вследствие ушиба или отека (механо-, барорецепторы. Боль человек начинает ощущать тогда, когда болевые рецепторы возбуждаются. Наркотики способствуют угнетению болевых рецепторов, благодаря чему боль прекращается.)
Вступает мать.
- А почему он такой бледный?
- В частности, потому, что его организму не хватает кислорода. Кроме этого у него видимо пониженное давление и слабы пульс.
(Наркотики, «анальгезируя» баро- и хеморецепторы, способствуют угнетению сосудодвигательного центра, а вследствие этого снижению кровяного давления и замедлению пульса.)
- Странно. Я вроде бы не чувствую нехватки воздуха. Ну, если надо могу и надышаться. Мои друзья колятся и им хватает воздуха, а мне не хватает его. Ну, насчёт пульса и давления. Не мерил…наверное вы правы.
- Не переживайте, им скоро также повезёт как и вам. Они вас догонят. Они ещё в пути. И вы встретитесь.
Вступает мать.
- Встретятся все на том свете… (Мать начинает плакать)
- Дыхание является одним из основных условий жизни. Все знают, что во время вдоха организм получает кислород, во время выдоха выделяет углекислый газ. Глубина и частота дыхания регулируются потребностями организма. В механизмах регуляции участвуют хеморецепторы, возбуждающиеся углекислым газом. Если концентрация углекислого газа повышается, то эти рецепторы возбуждаются, а от них возбуждение по нервам передается в дыхательный центр. Дыхательный центр повышает глубину и частоту дыханий. Так бывает в норме.
- А у меня всё не нормально?
- Да, по-видимому, у вас наркотики «анальгезируют» хеморецепторы, вследствие этого при накоплении углекислого газа эти рецепторы до нормального уровня не возбуждаются. Неизбежно снижается, а затем и угнетается активность дыхательного центра. Вы не можете дышать свободно. У вас имеет место кислородное голодание - гипоксия.
- И это, что пожизненно?
- У некоторых наркоманов это может быть пожизненным.
(Обычно гипоксия развивается в старческом возрасте. В результате болезней легких, сердца, сосудов, а также отравления алкоголем, угарным газом и т.д. Гипоксия является непосредственной причиной смерти при большинстве заболеваний. Наркоманы также чаще всего умирают от остановки дыхания при случайной передозировке наркотиков. Смерть наступает уже через 5 минут после внутривенного введения наркотика. Помощь обычно не могут и не успевают оказать. Мой пациент выбрал наркотический кайф и обрек себя на медленное самоудушение).
Опять вступает мать.
- Раньше в его комнате так не пахло. А сейчас постоянно какой-то гнилой, неприятный, вонючий запах. И вообще изо рта у него в послелние полгода неприятно пахнет. Даже жевачка не помогает.
- Вы кашляете часто?
- Нет. Раньше курил и кашлял. А сейчас вроде бы курить меньше не стал, но кашляю намного реже. А что это плохо.
- Да, было бы лучше если бы вы кашляли.
- Опять странно. Это что кашель, это хорошо что ли?
- Да, кашель - это защитная, полезная для жизни реакция. Возникает кашель тогда, когда в дыхательных путях появляются препятствия для прохождения воздуха. Это чаще всего мокрота, слизь, образующиеся в легких, или инородные тела, слюна, попадающие из полости рта. Кашлевым толчком препятствия для воздуха устраняются. Из легких с мокротой удаляются микробы, гной, погибшие клетки.
- И опять наркотики виноваты? Они значит парализовали мои лёгкие. - - Я смотрю, вы скоро лучше меня начнёте разбираться.
- А что толку-то. Гнию по всем статьям. Гнию товарищ психолог! (На лице улыбка, а на глазах слёзы.)
- Вы правы. Наркотики, как уже было мною сказано ранее, «анальгезируют» хемо- и барорецепторы и тем самым снижают возбудимость кашлевого центра. Между, прочим раньше широко использовали средства от кашля, содержащие наркотики. Это тупик.
Опять вступает мать.
- Когда он спит. Я иногда думаю, что мёртвый. Пугаюсь. Он бледный такой. Дыхания не видно. Ведь грудь должна подниматься и опускаться. А я иногда этого не вижу. Иногда в шоке бываю. Бужу. Кричу. Он просыпается. Уф! Жив оказывается. Так уже раз пять было.
(Мой пациент , принимая наркотики, отключал защитный механизм кашля. Анализ показал, что даже при простуде у него кашля не возникало. В легких наркомана обычно накапливаются слизь, гной, компоненты дыма, пыли. Легкие наркомана можно сравнить с переполненной плевательницей: не может отхаркнуть наружу, а значит, плюет в самого себя, во внутреннее пространство своих легких. Следующий этап - мокрота разлагается, микробы размножаются. Поэтому в моём кабинете уже через десять минут стало неприятно пахнуть и я открыл форточку.)
- Как у вас дела обстоят с потреблением пищи? Аппетит есть? (Вступает мать)
- Раньше бывало, то ничего не ест, то сразу же за раз может всю кастрюлю супа умять. А сейчас сваришь до работы. Придёшь с работы всё на плите. Не тронуто.
(Уже тогда мать должна была обратить на это внимание. Часто подозрительно большой аппетит, а потом его долгое отсутствие, бывает одним из признаков потребления наркотика).
- Ну, не хочу я есть. Я ем только мало. Значит организму не надо.
- В том то и дело, что организм нуждается в пище, но сигнал не идёт.
- Так. Получается, что наркотик и желудок мне парализовал? Тьфу!
- Ну, не совсем так как вы говорите. В регуляции пищеварения также принимают участие нервно-рефлекторные механизмы, хемо-, баро- и другие рецепторы. Наркотики угнетают механизмы регуляции пищеварения. У наркоманов притупляются все вкусовые и обонятельные ощущения. Они уже не могут в полной мере получать удовольствие от пищи. Поэтому у вас снижается аппетит. Уменьшается выработка ферментов, желчи, желудочного и кишечного соков. Пища не в полной мере переваривается и усваивается.
(Мой пациент обрек себя на хроническое голодание. Поэтому он имеет значительный дефицит веса.).
Опять вступает мать.
- Я заметила, что после того, как он сходит в туалет возникает невыносимый запах гниения.
- Наркотики вызывают спазм гладкомышечных сфинктеров кишечника. В результате этого задерживается переход каловых масс из одного отдела в другой. Возникают запоры на 5-10 дней, т.е. на такой срок каловые массы задерживаются в кишечнике. И все время продолжаются процессы гниения и разложения. Образующиеся токсины всасываются в кровь и разносятся по всему организму. Этим объясняется, что у наркоманов всегда землистый цвет лица и их кожа дурно пахнет. В палатах с наркоманами стоит неприятный специфический запах. До наркоманов не доходит, что они превращают свой кишечник в накопитель фекалий.
- Да, как жаль. Я не придала сначала этому внимания. Сейчас я понимаю, что уже тогда я должна обратить на это внимание. Я боюсь больше всего, что сын может погибнуть от передозировки, как это случилось с его подругой.
- Ты уверена, что это так было. Приняла она столько же сколько и принимала. Просто мы разлюбили друг друга и у неё крыша поехала.
( Анализ показал, что девушка была обречена на то, что её чувства молодому человеку исчезли. При наркомании угнетаются половые потребности и возможности. Гинекологи отмечают, что у девушек-наркоманок быстро развиваются атрофические процессы в наружных и внутренних половых органах. По состоянию половой сферы эти девушки напоминают старух. Они даже не могут заниматься проституцией из-за потери необходимых для этого физических качеств. У юношей наркоманов происходит быстрое угасание потенции.)
Вступает мать.
- А я так хотела, чтобы у них была семья. Были дети.
(Увы! У наркоманов обычно не бывает детей, а среди родившихся часты случаи уродств.)

Этот диалог состоялся полтора года назад. Совсем недавно я встретился с матерью этого молодого человека. Его не стало. Мать долго рассказывала, как она сильно переживала, что во время похорон узнают, что её сын умер от наркомании. Но всё обошлось. Никто из соседей и из жителей по двору об этом не узнали. Но у меня возникла мысль, что как хорошо было бы если бы об этом узнали многие и это было бы хорошей профилактикой от наркомании.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МОЛЧУН

В кабинет вошла женщина. Девятнадцатилетнего сына она оставила в коридоре.

- И всё-таки с моим сыном что-то не то. Он молчун. Вот недавно приехали в деревню. Поздоровался, пробомотав что-то бабули и молчит. Нет, чтоб спросить, как здоровье, поговорить. Всё время молчит. Да и все говорят, что он молчун. Раньше думала, что просто стеснительный. Либо стоит молчит, либо уходит от собеседника, чтобы не мучаться этой паузой. Люди обижаются. Соседка говорит либо он у тебя невежда, невоспитан, либо к вам надо… Вот и пришла…
(Сразу же возникла версия, что это аутизм. Аутизм – состояние погруженности в мир внутренних переживаний с уходом от реальности, замкнутостью, бедностью выражений эмоций, потерей эмоциональных контактов с окружающими. )
- Когда он был маленьким не было такого, что он не обнаруживал интереса к звуку человеческой речи, не ждал, чтобы его взяли на руки? Когда он начинал ходить, то следовал за вами? На удивление часто не боялся оставаться один?
- Нет-нет. Этого всего не было…Он умница. Хорошо учится в университете.
(Интеллектуального дефекта при аутизме может и не быть. Маленькие «аутята» часто легко запоминают стихи, много читают, любят мир предсказуемых неживых знаков и символов)
- И всё-таки, в детстве он у вас, по-видимому, не ходил в детский сад и ограничивался скудным общением с родственниками, либо этого общения вообще не было?...
- Трудно сказать… Я ведь видела, вон у коллеги то же самое, рос сын один, никто не общался, а вон вырос болтун, правда аферист…
( Аутизм часто бывает связан и с наследственными причинами).
- А есть у него братья, дяди, которые такие же молчуны?
- Есть дядя. Но он после армии разболтался. Сейчас как подменили. Шустрый стал.
- Значит есть надежда и у вас. Пусть войдёт.
(Женщина выходит. Входит молодой человек. Делаю паузу. Прошло пять минут Ни звука. )
- Хотя бы поздоровались бы что ли?
- А я поздоровался…
- Что-то не услышал… А может быть вы сами не считаете себя молчуном? Просто все другие болтуны и многого хотят от вас … Не так ли?
(Не рассчитывая на содержательные ответы и их ожидание, и, в силу ограниченности времени, я решил сам задавать побольше вопросов и вот что из этого получилось.)
- Иногда считаю.
- Прислушайтесь к своему внутреннему голосу, миру, мыслям… Может быть их громкость так сильна, что не даёт возможности услышать голоса из внешнего мира и перекричать их. Поэтому вы молчите, то есть внутренний голос мешает сказать?
(Это вопрос о подозрении на шизофрению.)
- Нет. Внутренний голос не мешает мне слышать голоса из внешнего мира, он не мешает мне говорить.
- Внутренний голос. Вы его прямо слышите, как реальный голос или вы говорите о мыслях.
- Конечно о мыслях.
(Версия с шизофренией отпала).
- Мир для вас настолько самоочевиден, прост, люди говорят просто, что нечего и спрашивать. Дескать, я и так всё вижу и понимаю. Поэтому не задаю вопросов.
- Иногда можно догадаться, и, не задавая вопросов.
- Но ведь диалог состоит не только из вопросов, но и реплик, выражений, оценок, возникающих из желания выразить себя, выразить напряжение, которое копится внутри или восторг и радость… Что держит Вас и мешает сделать это?
- Сами же слова при говорении усиливают напряжение и мешают их досказать.
( Психоанализ детства данного пациента показал, что в младшем возрасте он сначала общался в группе мальчиков, которые его были старше (группе в детском саду), а потом попал в группу младших ребят, будучи уже старше их.)
- Не кажется ли вам, что вы и сейчас ощущаете ту же проблему детства. Вы всегда как бы попадаете не в ту социальную среду, соответствующую вам. То есть, окружающие – это не те, с кем можно общаться. Теперь не из-за возраста, а в силу других причин.
- Да. При первой встрече всегда кажется, что не найдётся общий язык, и, поэтому не хочется начинать разговор.
- А может быть вы сами себе интересны настолько, что нет необходимости интересоваться другими, общаться с ними? У вас развит внутренний диалог самим с собой?
- Обычно мне не интересна жизнь других людей, поэтому я не интересуюсь другими людьми. У меня складывается впечатление о людях не расспрашивая их.
- Может быть, вам интересен природный мир, чем мир социальный? Природный мир вас захватывает больше, чем люди? А на людей не остаётся сил?
- Малознакомые люди воспринимаются мною как маленькая часть мира. Уделяется также внимание.
- Вы не любите непредсказуемости со стороны людей? Она вас истощает? Поэтому вами больше внимание отдаётся книжным и природным объектам? Ведь они зависят только от вас, от вашего глаза, от того, посмотрите вы на них? А люди непредсказуемы, на них нужно настраиваться. Вы любите чёткий план, любите когда знаете, что будет дальше?
- Нет. Мне нравится непредсказуемость. Я не люблю чёткий ритм. Люблю предугадывать, что будет дальше, люблю наблюдать за людьми, не участвуя сам.
(Возникло противоречие. То есть с одной стороны, как мы видели выше он боится непредсказуемости социальной среды, а с другой любит непредсказуемость. Но как мы видим, это противоречие снимается тем, что он любит быть пассивным наблюдателем этой непредсказуемости, а не её творцом и регулятором.)
- Для вас все люди кажутся из другого мира и они вас не понимают? Не так ли?
- Есть это. Иногда они говорят о непонятных вещах. Привыкаю и начинаю больше разговаривать.
- Вы себя низко оцениваете? Боитесь сказать потому, что боитесь оценок, а вдруг подумают, что не так сказал?
- В школе это бывало.
- Вы людей познали настолько, что не желаете общаться с ними?
- Что вы, что вы. Это не так.
- У вас есть страх выглядеть несмышленым? Вас в детстве кто-нибудь унижал за вашу молчаливость и другие вещи?
- Было. А кому обижать. Я мало с кем дружил.
- Вы не чувствуете порой в себе невежество. Не чувствуете других людей. Вам безразличны переживания других людей? Дескать, со своими бы справиться? Не так ли?
- Да, это так.
- Вам не кажется, что все умны настолько, что им ничего не надо от вашей речи?
- Иногда.
- Или наоборот, все дураки и меня не пойму… не так ли?
- Иногда…
- Вы не интересуетесь близкими их самочувствием… Вы осознаёшь, что это неэтично?
- Нет. Не осознаю, что это неэтично. Не можешь концентрироваться…
- То есть реакция твоя неадекватная и не соответствует ситуации?
- Да.
- Ты это как проблему осознаёшь?
- Я как проблему это осознаю. Часто когда надо делать одно, то делаешь совершенно другое.
- А когда ты часто не видишь и не слышишь собеседника, то это не проблема?
- Я всегда за это переживаю. Но у всех людей есть невежество.
- Вас не утомляет процесс говорения? Причём, не обязательно когда собеседник говорит. Утомление может быть от того, что говорите только вы?
-Возникает. Долго пытаешься ему объяснить, а он не понимает. Тяжело становится. Тревога возникает. Нагрузка. С мамой не утомляюсь. С другими мучаешься.
- А может быть, вы просто не доверяете другим, так как они не достойны вас? Один раз доверились когда-то, а они вас предали? У вас есть страх предательства?
- Да это так. Папе скажешь что-нибудь, а он весь смысл изменит и подменит. Я отцу говорил искренно, доверял, а он извращал, своё добавлял. Говорил матери бред. Я например, говорил, что это кот насрал в туалете, а он говорил про какого-то мужика, который ходил к моей матери. Дескать, к матери ещё кто-то ходил. Это было постоянно. Такие выдумки. Отец извращал смысл сказанного, благодаря бреду ревности. Он начал вспоминать все разговоры. В пятом классе я стал бояться говорить, что либо, зная, что это будет извращено, начал контролировать это в своей голове. Отец спрашивал о матери. Были в детстве постоянные изнурительные допросы: «Кто был в гостях?», «Что делали?», «А почему он к ней зашёл?», «Я по телевизору видел как они…»
( Эта установка быть осторожны при разговоре с кем либо срабатывает и сейчас. У моего пациента возникает неадекватный страх того, что сказанное могут сильно извратить. Это был самый долгий и эмоциональный монолог.)
- А может быть, у вас в голове возникает некий стопор, нет мыслей и пустота. Поэтому нет интереса и нет желания говорить?
- Скованность бывает. Некая сжатость.
- Вы спокойны, созерцательны, блаженны? Вам хорошо в молчании, как после бани. Нет напряжения и нет желания его снять с помощью разговора.
- Такое бывает.
- У вас отсутствует интерес познавать людей, отсутствует любопытство? Поэтому нет к ним вопросов?
- Нет. Не отсутствует.
- Вы в детстве всегда были одни, вас оставляли одного? Никто не разговаривал и это привычка?
- Да. Я часто бывал один.
- Вам в детстве не хотелось иногда закрыть глаза или заткнуть уши, чтобы не воспринимать людей?
- Нет.
-Любишь, когда много людей?
- Нет.
- Вы сильно переживаете из-за того, что не здороваетесь, не интересуетесь о том, как дела близких? Ведь это же неэтично?
- Я понимал, но иногда старался. Удавалось. Мне не интересно это и всё. А насильно, я себя заставлять не хочу. Я не хочу радовать других. Что мне их радовать? Маму могу порадовать.
- Вы просто стесняетесь и не говорите? Ваше стеснение – это страх чего? Чего вы боитесь? Страх на других, как на отца, ведь могут извратить?
- У меня в голове возникают картинки, фильмы, не слова, а представления о гнусных страданиях. Я нахожусь в плену прошлых гнусных эмоций.
- У вас есть внутри другая сторона медали -ваша тень. Есть внутри НАХАЛ. Но он пока молчит?
- Я знаю. Вы угадали. Я иногда фантазирую такое, что удивляюсь.
- Вы хотели бы, чтобы это нахал в вас проснулся и вышел в реальность.
- И хочу и не хочу. Но я знаю, что я сорвусь.
- То есть вы, иногда молчите, как бы терпите, как бы сдерживаясь.
- Да, да… (Мой пациент сильно сжимает кулаки на глазах слёзы).
- И вновь рядом отец…
- Да…
- А выговорится иногда хочется?
- Да, маме. Я иногда улетаю в другой мир, в свои мысли. Например, когда решал задачу по информатике. Когда скучно становится, то сразу же другие мысли приходят, задачи. Я благодарен вам, что осознал, что сам скучен, сам не развлекаю, но хочу при этом, чтобы меня развлекали другие. Я осознал своё невежество, что мог забыть, что рядом есть собеседник.

Мой пациент смотрел мне в глаза. Слушал меня. Именно меня, а не себя. А я внутри радовался, что он весь во внимании того, что я говорю. Он уже меньше уходил в себя. Но надолго ли? Он ещё полгода посещал мой кабинет, ходил на мои тренинги группового общения. Этим летом я встретил его в компании своих ровесников и со стороны мне показалось, что он является душой всей компании.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕРТВЫ ПЕДОФИЛА

В кабинет вошла женщина и её девятилетний мальчик.

- Я просто хотела бы проконсультироваться. Узнала, что среди педагогов встречаются педофилы и почему-то стала переживать. Я конечно ничего не имею против большинства преподавателей. Они любят наших детей. Уф!! Лучше бы не любили. Пусть лучше ненавидят их. Зато уж точно знаешь, что такие педофилами быть не могут. Неужели нельзя как-нибудь проверять их при приёме на работу?
(Педофилы порой надежно прячутся за “маской”, и вычислить его весьма трудно. Сегодня мы должны быть особенно бдительными. В последнее время педофилы вышли из подполья, и на то есть свои причины.)
Это же не нормальные люди. Это безумие. Как таких держат в школе? Как их определить, а вдруг мы ошибаемся? А у вас такие педофилы лечатся? Были такие? Как их определить?
(Действительно существуют субъекты, у которых сексуальное безумие - явление хроническое. Раньше это называли попросту извращением и боролись с этим. Но сегодня, в связи с рынком, “потребой”, это слово практически исчезло из лексикона и специалистов, и обывателей, трансформировавшись в модный термин “девиация” или в худшем случае в “расстройство”. Педофилы уже не шибко стесняются своей ориентации, ведут себя более раскрепощенно, подогреваемые эротическими журналами с видами голых малышей.)
- Были. Как-то был у меня на приеме молодой учитель-преподаватель русского языка и литературы в 5-м классе. Мужчина признался, что боится совершить преступление. До сих пор его пристрастие к мальчикам выражалось лишь в сексуальных фантазиях и всё, но он не шёл на преступление.
(Вообще, жизнь показывает, что в России немало педофилов среди преподавателей (да простят нас достойные учителя), причем некоторые из них имеют звание “заслуженный”... Например, на счету ставропольского заслуженного учителя РСФСР Анатолия Сливко 9 садистски изнасилованных и убитых мальчиков. Ранее был разоблачен педагог с высокими регалиями, участник многих телепрограмм, директор московского детдома Дмитрий Карпов, который в течение многих лет совращал девочек от 8 до 14 лет.)- Значит я права. Не стоит стесняться излишней подозрительности и проверять преподавателя.
(Я чувствую, что женщина пришла с более серъёзной проблемой, но нем желает её выразить).
- Да. Если преподаватель частенько только с девочками или с мальчиками ходит в походы, спит с ними в одной палатке, устраивает факультативные занятия лишь с детьми одного пола. Это уже подозрительно. Почему взрослый дяденька вдруг подходит к детям и начинает с ними сюсюкать? Быть может, в нем проснулась ностальгия по ушедшему навсегда детству, и ему, как большому романтику, хочется вновь поползать и поиграть? Вполне возможно, но весьма редко. Быть может, человек просто любит детей, которые привлекают его своей добротой, искренностью, непосредственностью? Не исключено.
- И что я не права, что подозреваю одного преподавателя. А что делать ведь я боюсь, что он совратит моего сына?
- Дело в том, что отношениях между взрослыми и детьми преобладает либо потребительское, либо ответственное отношение. При потребительском - дальше ласкового воркования, заигрывания, лжедоброты дело не доходит. При ответственном - человек пытается воспитывать ребенка, давать ему полезные советы, оберегать. Взрослые, которые подходят на улице к чужим детям, чаще всего - потребители, но не обязательно педофилы.
- И всё-таки, вы мне объясните как их определить. К нам ходит педофил или нет? Вон у моей знакомой муж оказался педофилом. Ужас! Она была в ужасе: муж часто заставлял её “впадать в детство”, то есть в постели играть роль ребенка. Он ей признался, наглец, что его часто посещают эротические сны, где он совокупляется с детьми. Не углядела. А как5 углядеть-то.
- Внешне педофилов определить очень трудно, поскольку большинство из них выглядит вполне респектабельно, так как по наблюдениям специалистов, среди них много ответственных работников, преподавателей, руководителей, чиновников и людей творческих профессий. Именно этот факт вдвойне опасен, так как является некой маской, позволяющей долгое время скрывать свое истинное лицо и заниматься грязным делом.
(Однако этих субъектов можно вычислить по другим признакам - вербальным и невербальным. Вербальные - это разговорные. Как только появляется чересчур “добрый” дядя (а бывает, и тетя), который навязчиво что-либо обещает и настойчиво предлагает куда-нибудь пройтись, то дети обязательно должны сообщить об этом родителям или директору школы. И сие нужно внушать малышам с пеленок. В таких случаях лучше перестраховаться, чем допустить трагедию.)
- Была бы репетитором женщина, то не было бы проблем.
(Я начинаю догадываться, что проблема в каком-то репетиторе, но об этом ниже.)
- Это заблуждение. Женщины гораздо реже подвержены педофилии, но не составляют исключение. Они действуют более скрыто и тонко, однако последствия не менее трагичны. Недавно психолог обследовал мужчину, которому был поставлен диагноз - психопатия”. У меня был случай, когда в процессе психоанализа выяснилось, что с 5- до 7-летнего возраста пациент имел контакт с воспитательницей детсада, которая каждый день во время тихого часа ласкала половой член мальчика. Малышу было настолько приятно, что он так и не проболтался об этом родителям. Однако впоследствии ребенок не хотел не то что общаться, но даже смотреть на свою воспитательницу. Со временем душевная травма переросла в психическое заболевание. И всё-таки, перейдём непосредственно к вашей проблеме. Ваш мальчик учится в школе, и, вы подозреваете одного из преподавателей в педофилии?
- Нет. Этот педагог-репетитор в нашей школе не работает. Он приходит к нам домой три раза в неделю. Сначала я даже обрадовалась. Такой обходительный, лаковый, добрый. Даже выручал иногда, когда у меня не было времени, оставался с сыном дома. Я ведь поздно возвращаюсь с работы. Разведённая. Один раз он даже заночевал у нас, когда я на всю ночь задержалась на работе. Но я этому не придала особого значения. Но после того, что произошло… Думаю, а вдруг в эту ночь что-то было. Мне страшно.(Плачет.) Спрашиваю сына, а он отказывается, что либо рассказывать… Но я же чувствую, что, что-то было.
- А что такое произошло, после чего у вас возник страх?
- Как-то я возвратилась с работы раньше времени. Захожу домой. А они вдвоём в ванной. Мой мальчик лежит в ванне, брызгается, смеётся. А он тоже в плавках стоит рядом с ванной. И они бызгаются… (Женщина плачет). Я была в шоке. Я просто побелела. Я сделала вид, что не огорчилась. Говорю, дескать, давайте одевайтесь и идите заниматься, дескать, водные процедуры, я ведь не договаривалась делать с сыном, а договаривалась заниматься по математике. Они быстро оделись. Только я чувствую, что репетитор, как-то по другому себя вёл. Разговаривал по другому с сыном, не с тем азартом.
- Я думаю, вы потом у сына узнали насколько часто он делает эти водные процедуры?
- Вот именно, узнала и поняла, что за этим что-то скрыто. Ведь они уже эти водные процедуры делали несколько раз. И репетитор почему-то попросил сына, чтобы он не рассказывал мне об этом. Зачем? Что он сделал с моим малдьчиком. Что? Сынок ничего не рассказывает. А вдруг он также пообещал репетитолу, ведь водные процедуры он скрыл. Значит может скрыть и другое. (Женщина опять плачет). Я читала, что таким образом может быть нанесена в детстве психическая травма. Ладно, если он ничего не понял, а если понял. Если что-то было?
- И всё-таки неужели сын вам ничего не рассказывает о том, как они с репетитором общаются, когда вас нету дома?
- Мне сын рассказал, что он как-то не так смотрит на него. Расскажи сам. Ну? Я уже боюсь. Хотя может преподаватель не виноват. Я не хочу клеветать на учителя. Но заранее обезопасить себя в этом хотела бы. Он приходит к нам. Вежливый такой. Обходительный. Как нам быть? Обижать человека не хочется, а вдруг он педофил.
(Обращаюсь к подростку).
- У вас такое впервые. Вы никогда не испытывали такого внимания со стороны взрослых.
(Согласно опросу школьников, многие дети когда-либо испытывали притязания со стороны педофилов.)
- Что-то было, но мы были с друзьями. Мы тогда только посмеялись над этим. А этот приставал, ставил ультиматум, влиял на мою успеваемость.
- А как ваш репетитор вёл себя в ванне?
- Мы просто плескались и всё.
- А может быть он просил тебя ещё что-нибудь делать?
(Пауза. Мальчик смотрит на маму. На глазах «что от меня хочет этот дядя психолог?» В глазах тревога).
- А что он может просить?
- Ну, например, он не просил прикоснуться тебя руками к его телу.
(Невербальные признаки: педофилы быстро приближаются к детям, трогают их, обнимают. Блуждающие руки сластолюбцев как бы невзначай касаются половых органов ребенка.)
(Пауза).
- Нет. А… два раза что-то у него спина чесалась и я ему почесал спину. И всё.
(Мать начинает реветь на весь кабинет, но останавливается и спрашивает).
- Чем почесал спину?
- Спиной…
- То есть как спиной.
- Вот так встали и спинами почесались. Друг о друга. (Мальчик показывает на маме). Вот так.
- Всё это педофил.Уф! Сынок, а что ещё он просил сделать. Что?
(Мальчик, видя, что мама начала сильно плакать, тоже начал хныкать).

Дальнейший психоанализ показал, что мальчик не успел стать жертвой педофила, то есть не приобрёл невротических и психотических расстройств, которые бы могли возникнуть. Мальчик так и не догадался о том, в чём исходила опасность со стороны репетитора, но в силу того, что он был свидетелем и внимательным слушателем, вышеприведённой консультации, я почувствовал, что мальчик всё понял и впредь, сможет распознать эту странную «любовь» со стороны взрослых.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА СЫН, ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ ЗА БРЕД СВОЕЙ МАТЕРИ

В кабинет входит юноша. Свою маму он оставил в коридоре.

- В последнее время меня стала сильно беспокоить моя мать. Раньше я не придавал этому никакого значения, терпел её симпатии к артистам, звёздам эстрады. Она достаточно эрудированная, знает многое об искусстве, об артистах, много читает о них. Она всегда рассказывала мне о них как будто с ними лично была знакома, но не говорила прямо, что она действительно с ними знакома. Ну, господи, все мы иногда фантазируем, я тоже думал, что это просто фантазии и не более.
(По моей статистике каждый второй посетитель моего кабинета, который приходит решить проблему своего близкого, чаще всего сам является источником этой проблемы и сам нуждается в психологической помощи. Но та ли это будет в данном случае?)
- А что может быть более?
- Сейчас это уже бред какой-то. Она об этом говорит знакомым, родственникам, соседям. Над нами в посёлке стали смеяться.
(Вначале я предположил, что это была реакция женщины, которая таким образом преследует какие-то цели.)
Сейчас этот бред опять начался. Она опять возомнила, что родила нас от разных известных артистов. У неё были травмы головы. Может от этого.
(И всё-таки я предположил, что данный бред некоим образом не связан с физическими травмами головы, а имеют иные причины. Но какие?)
- А что, если это действительно так? 
- Нет, что вы! У неё и возможностей таких не было. Где она могла встретиться с артистами?
(Далее я предположил, что это бред с повышенной самооценкой, характеризующийся преувеличением реальных свойств собственной личности или преписыванием себе «великой миссией родить великих детей от великих отцов».)
- Кто по профессии ваша мать?
- Сейчас она работает почтальоном. А раньше (пауза) ... раньше работала в клубе. Но такие артисты которыми она бредит, не были в нашем задрыпанном клубе никогда. Они в наш посёлок никогда не приедут.
- Ну, допустим, что это не бред. Тогда, что вас больше всего беспокоит? То, что вы рождены от великого артиста? Может наоборот этим надо гордится? Судя по всему вашу мать устраивают её фантазии, она, таким образом, украшает свою жизнь. Без иллюзий и фантазий жизнь была бы скучной.
- Нет, меня это не устраивает. Мне неприятно слышать от неё и от знакомых, что я сын Иосифа Кобзона, что моя сестрёнка рождена от Вячеслава Добрынина. Насмехательство, которое царит в посёлке над нами всё больше и больше раздражает меня. Пройти не возможно по посёлку все насмехаются.
- Так, значит, она утверждает, что вы сын певца Иосифа Кобзона. Ну, у вас талант к пению и к музыке есть или нет?
- Какое-то время я задумывался об этом, я даже всматривался в зеркало и ничего общего с Кобзоном не нашёл. Мать в своё время меня водила в музыкальную школу, хотела чтобы я выучился на певца. Только повзрослев я понял почему она заставляла меня это делать. Тень Кобзона. Ну, нет у меня талантов. Медведь на голову наступил. (Юноша вытаскивает из кармана зеркало. Всматривается в свою физиономию). Ну, нет же ни каких черт схожих с Кобзоном? Нет же? (Юноша вытаскивает из кармана фотографию Иосифа Кобзона, даёт её мне в руки).
- Трудно конечно так сказать. Ну, вообщем-то .... не похожи на него?
- С сестрёнкой тоже самое. Ничего общего во внешности, она не имеет с Вячеславом Добрыниным.
- И всё-таки, вы бы хотели бы действительно быть сыном Кобзона?
- Мне как-то безразлично. Хотя мои друзья как-то посоветовали, двигать это дело и может быть мне перепадёт что-то от Иосифа Кобзона.
- Вы сказали, что вас у неё четверо? И что все рождены от известных эстрадных звёзд?
- Братишке двадцать шесть и только в последнее время выяснилось, что его отец Олег Газманов. Мать это говорит с такой гордостью, которой не было не при Кобзоне, не при Добрынине.
(Я опять почему-то стал сомневаться, что это бред. Мне показалось, что это ложь, с помощью которой женщина желает замаскировать иную причину. Но об этом в конце.)
- Вы по годам-то смотрели, может Газманов двадцать шесть лет назад был ещё подростком. А то я где-то читал как одна женщина выдавала себя за любовницу известного итальянского тенора Энрико Карузо. Позднее выяснилось, что он умер за восемьдесят лет до её рождения.
- Нет по годам всё нормально, Газманов просто молодо выглядит, хотя ему уже стукнуло пятьдесят. Это точно, недавно был его юбилей по телевизору.
- Таким образом, все ваши мнимые отцы могли вас зачать, были половозрелыми в годы вашего рождения. А что с четвёртым, с последним... От кого он?
- Ожидаем, затаив дыхание, что выкинет. Самому младшему пятнадцать. Его пока не коснулась эта звёздная болезнь.
- И всё-таки, вы сомневаетесь. Вы полностью не уверены в том, что ваша мать всё это выдумала. И поэтому пришли ко мне, чтобы я убедил вас в этом.
- В последнее время, я действительно стал сомневаться. Раньше я всё больше рассуждал с точки зрения сына, а сейчас начинаю понимать всё это как мужчина. Чем чёрт не шутит, ведь могла же моя мать выйти на артистов, в конце концов взяла бы да и поехала в город. Слышал я про этих фанатов, которые могут ездить за своими кумирами хоть на край света. Мать у меня женщина упрямая, своего всегда добьётся. В целом она умница, со всем справляется. Нельзя говорить, что у неё крыша поехала. Вот только этот бред.
- И всё-таки, судя по всему, это может быть и не бред - это мечта. Нельзя плевать на мечту, тем более на мечту своей родной матери. Может ей` живётся так счастливее и ты хочешь отобрать у неё последнее. Представь себе, вас четверо, муж алкоголик, в деревне скукотище. А так она для себя нашла какой-то смысл. Вы же её родные дети. Она вас любит и вас не предала. Более того, возможно благодаря этой своей фантазии, она вас любила даже сильнее. Вырастила вас. Сейчас работает. Не перекрывайте ей кислород. Работать надо не с ней, а с вами, чтобы вы воспринимали это легче. Будете легче воспринимать и в посёлке меньше будут насмехаться. Знаем мы этот деревенский садизм. Ну, ладно. Пусть войдёт сюда ваша мама и мы с ней разберёмся.
В кабинет входит симпатичная женщина. Уже по динамике глаз, выражению лица и другим признакам, я предположил наличие психоза, который и породил бредовые идеи. Выдерживаю специально долгую паузу, но женщина так и не заговорила
- Вы догадываетесь почему вы в моём кабинете?
- У меня нет никаких жалоб. Понимаете? У них есть (показывает на дверь). Пусть сами свои проблемы и решают.
(И всё-таки, я предположил, что это не бред, а значит, все эти выдумки и ложь создаются моей пациенткой с какой-то целью. Ведь бредовые идеи возникают без всякой цели, они имеют место как симптом психического заболевания и не более. Таким образом, если я обнаружу конкретную причину, благодаря которой эта женщина пошла на этим выдумки, то это не будет бредом, а будет лжеинформацией с целью чего-либо. )
- Вы действительно родили своих детей от звёзд эстрады? Или это выдумка? Если это выдумка, то с какой целью она у вас возникла? Я обещаю вам, что об этом никто не узнает.
- О чём не узнают? Дети должны знать, что они от великих родителей. Я всегда чувствую энергию от них. Чувствую на расстоянии. Они во мне. А я в них. Они меня чувствуют и это я видела всегда по телевизору. Они от духа.

Для меня всегда было не удивительным почему часто матери-одиночки выдумывают своим детям о том, что их папы лётчики, военные, моряки и которые якобы уехали надолго или погибли как герои. Такая легенда в чём-то полезна. Ребёнок может с гордостью похвастаться, что он сын героя и не переживать из-за того, что у него нет отца. Матери-одиночки как бы желая оправдаться перед близкими мнят, что родили без мужа, но зато от известной личности.
Дальнейший психоанализ показал, что вначале это была действительно тактика, дабы не было позора и дети гордились своими отцами. Пациентка была влюбчивая и каждые два года рожала вне брака, не будучи замужней, от своих возлюбленных Но в силу развития психоза мечты и умыслы превратились в бред, то есть в нечто во что сама пациентка, в силу своего заболевания сама стала верить.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЭММИГРАНТ

- Давайте начнём работать и начнём мы сеанс с помощью метода свободного ассоциирования. Вы просто начинаете говорить мне то, что вам приходит в голову, а я вас слушаю.
(Пауза.)
- Что уже говорить? Вроде ничего не пришло в голову.
(Мой пациент в течении этой паузы о чём-то думал. Поэтому последнее его высказывание является психологической защитой. Но невелика беда – начало!)
- Я слушаю вас, о чём вы только что подумали, что вы только что почувствовавали?
- Я хотел бы вам у нас в Америке, где я живу существует пункт распределения пищи на дом, это при церкви. Там разрешают приходить два раза в неделю и дают наборы из консервов, мясных, рыбных, овощных, например, персики, абрикосы, яблоки, виноград. Дают готовую пищу и на десерт – торт, кекс, печенье, рулет, конфеты, масло, сахар, соль. В этом же пункте можно бесплатно брать мыло, шампунь, зубную пасту, дезодорант, аудио и видеодиски, книги и билет на концерт.
- Вам действительно всё это сейчас пришло в голову или это ваша защита дезориентацией?
- Я не знаю. Но почему-то именно об этом я хотел вам сказать.
- Ну, сказали, сказали. Продолжайте свободно ассоциировать. Я слушаю вас.
- Есть ещё пункт раздачи пищи, где раз в две недели можно получать два мешка с едой. Там со слов обратившегося узнают о его уровне дохода, о численности семьи. Менее 1200 долларов считается низким уровнем. Обычно в наборе: замороженная курица или фарш, макароны, крупа, консервы, овощи, фрукты, молоко, сладкое, несколько сортов хлеба. Причём хлеб не лимитирован. (Мой пациент смотрит мне в глаза, как бы доказывая мне что-то. Но что?)
- Это ваши свободные ассоциации. Это действительно вам пришло всё в голову?
(Мой пациент, как бы не замечая продолжает смаковать прелести Америки)
- Для особо нуждающихся там выделяют бесплатные завтраки, одежду, обувь, медикаменты, палатки. Можно взять жетон для проезда в автобусе на сумму около пяти долларов.
- Так… ещё что выдают в Америке?
- Там развита выдача талонов на пищу. Для этого нужно сходить в агенство социального обслуживания, написать там заявление, пройти собеседование. После чего назначается по таблице пособие - максимум на сумму 250 долларов в месяц. Теперь вместо талонов дают электронные карточки. Люди старше шестидесяти двух лет получают коричневый мешок – браунбяг…
- Браунбяг?!…
- Именно… Имея карточку на руках на руках, раз в неделю я получаю готовый мешок с пищей. Подарок включает овощные консервы, крупу, кукурузу, чечевицу, фасоль, макароны, окорочка, лук, картофель, пудинг, корфеты, апельсины, напитки. Каждый год браунбяг нужно возобновлять. Кроме того, есть поддержки в Рождество и в день Благодарения. Для тех, кто нуждается в одежде, каждый день привозят для раздачи в определённое место новую одежду. Поэтому в Америке все прилично одеты и эта проблема решена. Иногда на улице на газоне можно увидеть бесплатную мебель. Приезжие из разных стран спокойно берут её по мере появления и их квартиры за короткое время становится полностью меблированной. И зачем я всё это рассказываю…
(Пауза. На глазах моего пациента пустота. Только теперь я начал догадываться, что это защита обратным чувством. Чем больше я выслушивал эти смакования и прелести Америки, тем больше я понимал, что у всего этого есть некая обратная сторона медали. Таким образом, мой пациент оправдывался о нечто скрытом и не осознаваемом.)
Вот уже как три года я живу в США. Я эмигрировал туда, потому что у меня там жил сын.
- Страх нищеты делает некоторых людей действительно нищими или попрошайками, которых можно подразделить на три группы. Вы относитесь, пожалуй, к первой группе.
(Это информирование, перетекающее в консультирование)
- А что это за группа? Кто в нее входит?
- Вот как раз лица как вы: бывшие учителя, врачи прочие работники интеллигентных профессий. Они имеют определенный опыт общения, сохранили кое-какую внутреннюю культуру, но, тем не менее, стоят с протянутой рукой. Рассуждают так, что, дескать, я размажу свой стыд, как масло по тарелке и буду краснеть много раз в течение дня, чем однажды останусь голодным.
- Нет, вы знаете, это ко мне не относится. Я никогда не попрошайничал и не буду этого делать. Именно поэтому, когда я почувствовал, что мне пора уже это делать, я думал, каким образом перебраться поближе к сыну, т.е. эмигрировать в США.
- В чем, собственно, проблема? Вы эмигрировали в США, живете там. А почему вы общаетесь со мной?
- Потому, что я до этого все время себя самообманывал. Я только вам об этом расскажу. Я общался со многими моими соотечественниками, когда ездил в Россию. Они спрашивали меня, как тебе живется в США? И, конечно же я им отвечал, что все отлично! Все время я хвастаюсь, все время говорю о том, что я счастлив, что все отлично, что Америка это рай! А в душе своей я понимаю, что, в конце концов, я сыт, я все имею, но ощущаю определенную пустоту, тоску, такое душевное состояние, которого у меня еще не было. Но стоит мне приехать в Россию, мне становится хорошо, т.е. я, будучи в Америке пытаюсь общаться только с русскими, с русской культурой, я не могу без нее и мне тяжело. Да, в первое время я радовался оттого, что адаптировался в США, оттого, что у меня появилась работа, оттого, что я сыт и могу с удовольствием поесть. Ведь в Америке есть пять форм социальной помощи безработным, бедным, бездомным людям. Каждый человек по желанию может воспользоваться одной формой благотворительности и даже всеми из них. Социальная поддержка проводятся там, в частности церковными системами. В нашем городе существует в трех видах. В других городах и штатах по-разному. Там церковь кормит бесплатно, на обед дают салаты, суп, второе, блюда со сложным гарниром, на десерт торт, пироги, напитки. При этом фрукты, пироги, соки, молоко, кофе, чай не нормированы, а фрукты можно брать с собой. (Мой пациент опять сползает на старую «пластинку» о прелестях Америки и вновь смакуя рассказывает, как его кормят, как Америка организует ему подачки и в этом я увидел его страдания по поводу того, что он действительно был когда-то голоден.)
- Мы с вами говорили о бомжах, о том, что вы боялись быть бомжем. А как же в Америке? Там есть бомжи?
- Увидеть бомжей там практически не возможно, но меня удивило следующее: однажды в полночь я сел в автобус дальнего рейса, заполненный бездомными людьми и которые сидя спали и, как я узнал таким образом подолгу катаются в городском транспорте. Однако это были опрятные, сытые и вымытые граждане. Существуют специальные приюты, где можно помыться, постираться и остаться как минимум на одну ночь. Многие из таких людей по разным причинам не хотят работать.
- Вы действительно эмигрировали, потому что сын оказался в Америке или в этом всём была иная психологическая причина?
- Вы правы, если бы я не захотел, я б туда не эмигрировал, даже ради сына. Я устал от той нищеты, в которой находился в России, от тех унижений. Сам я кандидат технических наук, занимался долгое время наукой. И вот остался не у дел. Мыкался, ходил, зарплаты нет, но ладно еще как-то получил пенсию. А так бы вообще с голоду умер.
- У вас был страх нищеты?
- Да, у меня было какое-то неприятное чувство было тогда, но и сейчас оно есть, поменял шило на мыло, как говорится от себя не убежишь, даже в Америку, поэтому я пришёл к вам на приём.
- Действительно зачем? Давайте попробуем проанализировать, что же это было за чувство, если это не страх. Для многих людей остаться без средств к существованию, означает попасть в безвыходную ситуацию. Вот вы уже только что сказали, что вы были как бы уничтожены, как личность в силу безработицы. Вы же ученый и вдруг оказались в таком положении. Вас унизили. Между прочим, некоторые в таких ситуациях даже кончают жизнь самоубийством…
- Нет, я не из тех, я довольно-таки пластичен.
- И поэтому рванули к американским пряникам?
- Я переживал, но о самоубийстве не может быть и речи, к тому же, если я возьмусь за дело, то я обязательно вылезу из грязи. В общем надежда теплилась, и способности есть к творчеству, но был упадок, не было никакого капитала.
- И всё-таки страх ничто, безысходность, пустота у вас были?
- Понимаете в чем дело, вот это ничто, страх ничто, страх того, что вы называете ничто, я по разному ощущал. Да, это безысходность, какая-то прострация.
- Подобное ощущение у вас когда-нибудь в жизни было?
- (после паузы) Когда я был маленький, как-то в полном одиночестве, в запертой комнате детского сада остался ночевать. Это что-то похоже на то, когда я заблудился в лесу. Тогда я почувствовал какую-то подавленность и ужас, оттого, что мои любимые родители меня предали, бросили… Да, именно такое состояние.
- А еще с чем вы ассоциируете свой страх этого ничто? Подумайте.
- Ну, это крайняя безысходность. Я ее вижу, когда на улице вижу бомжей страдающих от голода и от одиночества, как бы отожествляешь себя с ними. Начинаешь бояться, то есть представляешь, что ты уже бродяга, который бежит от преследователей, умирает как одинокая дохлая собака на голом асфальте в мороз.
- А еще с чем вы ассоциируете страх этого ничто? Посвободней ассоциируйте!
- В том же духе, ассоциирую себя с бродячими животными, у которых нет достойного места на грешной земле, их истребляют, над ними издеваются, они погибают мучительной смертью. Вот себя я иногда ассоциирую с этими животными.
- Вот видите, как получается! Вы вообще свой страх ничто никоим образом не связали с нищетой, т.е. практически вы связали это с обостренным чувством беспокойства и безысходности. Но с нищетой всё это вы не связали. Получается, что вы никогда не испытывали вот это полное безденежье и не знаете что это такое. А вот кто знает настоящее безденежье, им действительно больно вспоминать о том времени. Не говоря уже о его повторении. А ваши ассоциации не связаны с этим, потому что по-настоящему вы никогда не были безденежными.

Психоанализ показал, что мой пациент боялся не безденежья, а негативных психологических переживаний из своего прошлого, была некая прострация, а страх нищеты был выдуманным страхом. Безденежье это еще не безысходность. Поэтому мой пациент начал осознавать, что не стоит так опасаться. Он всё время напоминал мне покупателя, который купил плохой товар, но чтобы оправдаться, описывал его положительные качества так, чтобы нашлись ещё такие же покупатели как и он и тоже обманулись, купив этот товар. Мой пациент осознал, что поспешил с эмиграцией и ввёз свою психологическую проблему в другую страну, которая не решила её. В процессе нескольких встреч, в моём пациенте появилась вера в то, что его возвращение к себе рано или поздно состоится.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕНЩИНА, ПОТЕРЯВШАЯ СВОЮ ДОЧЬ

- Вот уже три года, как нет моей любимой дочери – она у меня умерла, а точнее её отравил её друг. Почему я мучаюсь, почему я страдаю до сих пор? И все это как-то волнами, то все нормально, ничего меня не беспокоит, то резко хочется плакать, ничего не хочется, не хочется жить. Начинаешь вспоминать, общаться с дочерью. Она мне уже давно, все простила. Она вообще простила даже своему другу, который ее отравил.
- А как вы определили, что она простила, ведь ее уже нет в живых?
- Она во сне мне приснилась и сказала, что прощает своего друга за то, что он ее отравил. Вот я сейчас опять вспоминаю, как все это произошло: это было на вечеринке, где-то в гостях, ну все было хорошо, они пошли в гости, оделись, нарядились, это был счастливый день. И вдруг мне вечером звонят, что дочь мертва, что она что-то выпила, что-то поела и с ней стало резко плохо, и она умерла. Потом в морге сказали, что было сильное отравление. Причем отравил кто-то еду специально. Началось расследование. В конце концов, в процессе расследования выяснилось, что это сделал ее лучший друг, он сознался в этом. А что с него взять? Он сам был наркоманом алкоголиком, сам был больным. Он ее сильно любил, настолько сильно, что отравил ее. Я еще раз повторяю, я ему уже все давно простила, и мне сразу стало легче.
- А за что вы ему простили?
- Я ему простила за то, что он отравил мою любимую дочь. А вы знаете, они ведь хорошо дружили. Я их обоих любила, они планировали уже жениться. У них было все нормально. Но потом я вдруг узнала, что он наркоман, что он болен. Она много раз пыталась ему помочь, возила его на лечение к различным психологам, психотерапевтам. На некоторое время помогало, а потом опять начиналось. Он вообще как-то в последнее время стал очень агрессивным, раздражительным, особенно тогда, когда ему не давали денег на потребление наркотиков, тем более он нигде не работал. А вот моя дочь, как раз в это время, занималась успешно бизнесом, она работала риэлтером, продавала квартиры, у нее были доходы, они планировали даже купить квартиру. И, конечно же, значительная часть доходов, которые она получала, уходили на потребление наркотиков ее другом.
(Психоанализ показал, что у пациентки имеет место подвешенное или двойственное состояние? Она казалось бы, простила этому другу своей дочери, но в действительности, в глубине своей, до сих пор этого не произошло. И поэтому моя пациентка страдает. Можно предположить, что подсознательно, она хотела бы, чтобы этот друг её дочери тоже пострадал, тоже исчез, чтобы его не было на свете?)
- Нет, нет, пусть живет, более того, в последнее время, он уже прекратил потреблять наркотики, вылечился и прекрасно живет. По-моему женился успешно, и все у него нормально.
- И все-таки, подумайте, в действительности ли вы рады тому, что человек, который уничтожил вашу дочь, будучи сейчас счастливым, вас радует? Действительно ли это так?
- Да, да, я рада, я рада, и более того, я ведь ходила к батюшке, и, он тоже в общем-то мне посоветовал простить, простить этого человека. Я простила его. Я долго думала тогда, когда было совершенно убийство подавать заявление в суд или нет. Я ходила к батюшке, хотя одни мне говорили, что надо судиться, что таких людей надо наказывать, иначе в обществе неизвестно что будет твориться, а вот другие мне наоборот говорили, что лучше прости, все ровно дочь не вернешь, все ровно ничего не сделаешь. Потом я ходила к священнику, он тоже сказал, что необходимо простить этого человека, и я как бы послушала и простила.
(Часто преступники паразитируют на доброте религиозных воззрений, а также на доброте родственников своих жертв, не получая своего возмездия.)
И мне действительно стало после этого легче, я успокоилась, и как бы проблем не было. Единственное что меня всегда огорчало, это мать этого парня (пауза) она как-то на меня воздействовала. Она магией занимается. Она на меня воздействовала.
(Анализ показал, что имело место скрытое воздействие – манипуляция на сознание и подсознание со стороны матери преступника.)
- Она тоже вас, наверно, убеждала, чтобы вы простили ее сына? И убедила, наверное, вас. А не было ли такого, что она каким-то образом вами манипулировала, воздействовала на вас, угрожая вам своим магическим воздействием, чтобы сделать вам хуже. Вам не кажется, что она воздействовала на вас негативно.
- Нет-нет, она, мне кажется, не воздействовала, но у нас с ней были длительные беседы. Она проводила мне какие-то беседы. Рассказывала мне про какие-то философии, про какие-то магии, про какие-то теории о смерти, она мне очень интересные вещи рассказывала, и чем больше она мне рассказывала, тем больше я прощала и прощала ее сына. (Пауза.) Она, конечно, сильно воздействует на меня, я даже один раз сидела в ее кабинете и как-то заснула. Я спала в это время она мне что-то говорила и говорила, а я потом проснулась, и после этого мне вообще показалось, что я стала относиться к ее сыну даже с любовью.
(Видимо была проведена гипнотическая манипуляция и внушение).
Вот после этого момента я как-то еще больше стала прощать его. Он же действительно хороший парень и его моя дочь любила. Я же помню, как моя дочь любила этого парня. И вот эти картинки стоят передо мной, перед моими глазами, о том как он любил мою дочь и это я видела, я видела всегда перед собой.
- А не кажется ли вам, что вы эти картинки, о том, как они любили друг друга стали чаще видеть после того, как у вас был диалог с матерью убийцы, которая магическим образом воздействовала на вас и как бы завела у вас механизмы воспоминания о том как они любили друг друга?
- Да-да, возможно это и так, но что тут сделаешь.
- И все-таки мне кажется, что мать этого парня на вас воздействовала. Она манипулировала вами, воздействовала на ваше подсознание, и вы оказались жертвой этой манипуляции.
- Ну, я не знаю я же ведь сама приняла решение о том, чтобы простить этого парня.
(Судя по всему, женщина приняла решение не наказывать преступника, после того как у неё изменились установки в отношении этого парня, и, эти установки изменились именно благодаря гипнотическому воздействию его матери, которая обладает магическими способностями).
- Потом я очень часто видела сон в котором приходила дочь ко мне и она как бы мне говорила, что бы я простила, что бы я простила ее парня, что бы я простила, постоянно это было.
- И всё-таки, эти сны, в которых ваша дочь приходила во сне и говорила о том, что бы вы простили, вы стали видеть после манипуляции?
- После, конечно после, но я думаю, что эти сновидения некоим образом не связаны с воздействием матери этого парня
- И все-таки не могли бы вы подробнее рассказать о том как складывались отношения вашей дочери с этим парнем? Что это были за отношения, как они дружили?
- Ну, как они дружили? Познакомились они по-моему, где-то на дискотеке. Она у меня была студенткой. А он так нигде и не учился. Он только работал. Он приходил часто в гости к нам, ночевал, а я вообще- то говоря женщина добрая и всегда пускала всех ее друзей и ребят, и все ребята многие ночевали. А что так по улице ходить? Сидели дома, все нормально. Я его воспринимала как собственного сына. Более того мне даже показалось что он положительно влияет на мою дочь. Он был старше ее на три года и мне даже это нравилось.
- А семью они не хотели создать?
- Да, я у них спрашивала об этом часто. Я спрашивала почему их отношения только вот такие. Они вообщем-то не хотели вступить в брак.
(Дальнейший анализ показал, что взаимоотношения парня и девушки были взаимоотношениями как в системе ребенок-ребёнок, то есть детей они не хотели иметь так как были ребенком друг друга, дескать зачем иметь детей, когда они сами для себя являются «детьми друг друга». Кроме того, анализ показал, что тогда они нигде не работали и жили на средства матери и родителей и занимались только любовью. Эти и были отношения ребенок-ребенок. А когда имеют место такие отношения, ребенка иметь не хочется потому, так как необходимо входить в роль взрослого, а они были ребёнком друг друга.)
- Вы как бы наблюдали за тем как ваша дочь и её парень нигде не работают, вместе проводят время в безделии и любви, при этом не высказывая никаких нареканий?
- Нет, через некоторое время я начала возмущаться и заставила ее выйти на работу, работать, зарабатывать, потому что она действительно нигде не работала. И действительно, через некоторое время она начала заниматься бизнесом и встала на ноги. А вот ее муж так никуда и не устроился, и, более того, я узнала что он еще к тому же наркоман и алкоголик.
- Давайте еще раз вернемся к проблеме, которая связана с тем насколько вы рады тому, что у этого парня, который уничтожил вашу дочь, сейчас имеет место успех, что он сейчас счастлив и даже живет в браке? На сколько вы действительно этому рады?
-(После паузы, плачет) Вы знаете я и рада и не рада. Я эту ситуацию и люблю и ненавижу мне очень тяжело, с одной стороны. Моей дочери нет, но ведь я же уже простила, я же помню, что сказала ему об этом.
- Да, вы ему простили, вы это выразили словами, но в силу того, что вы страдаете , в силу того, что у вас есть переживания, в действительности, до сих пор вы этому парню не простили. Поэтому и страдаете, поэтому и сидите в моем кабинете.
- Не знаю, но все таки я не хочу ничего менять и я бы не хотела что бы его сейчас засудили, не хотела бы…
- Когда вы говорите о том, что во сне приходит ваша дочь и просит вас, чтобы вы передали ее парню, что она простила его, вы действительно верите, что это дочь вам сообщает? Ведь ваши сновидения это ваш внутренний психический мир , это вы простили, а не дочь. Дочери нет. Представьте себе если бы ваша дочь была бы сейчас здесь и могла бы говорить, например, находясь на том свете, то она бы посмотрела на своих подруг, которые сейчас счастливо живут, развиваются. Как вы думаете она бы позавидовала той жизни, которую сейчас ощущают ее подруги, которые на этом свете остались, а она будучи молодой ушла на тот свет.
( Женщина начинает плакать.)
- Вы правы. Именно после того, как я вижу процветающих её подруг, то мне становится плохо. Да возможна, моя дочь позавидовала бы своим подругам, своей подруге Ольге, которая сейчас счастлива, ведь у нее трое детей, своей подруге Насте, которая сейчас в Америке живет в коттедже с прекрасным американским бизнесменом. И вообще, сейчас очень счастливое время, весна на дворе, а ее нет и она не ощущает это счастье. Вы знаете я ведь все время думаю, что моей дочери сейчас хорошо, она там в вечности, она где-то в ином мире и ей хорошо и я живу с той мыслью, что ей сейчас очень хорошо
- А кто вам сказа л , что ей сейчас хорошо? Вы уверены в этом? Ещё гений Кант в свое время доказал, что можно доказать существование Бога, а можно и опровергнуть его существование. Есть законы Божьи, которые как говориться проверить трудно и есть законы природы. Вы должны понять, что когда вы говорите, что вашей дочери сейчас хорошо, то это прежде всего в вас работает механизм самоподбадривания, самопсихорегуляции, то есть механизм создания иллюзии Потому мы все и живы, что купаемся всегда в иллюзиях, всегда себя подбадриваем. Иначе мы бы давно сникли и были бы в депрессии, и умерли бы, потому что в конце концов все мы умрем когда нибудь. И сейчас когда вы говорите о том что вашей дочери хорошо, то это продукт ваших иллюзий и поэтому вы должны вырваться из этих представлений. Никто не знает каково вашей дочери сейчас, никто не знает, где сейчас находится ваша дочь. Сейчас есть одно есть вы и вы страдаете от того, что вы подвешены, от того, что вы до сих пор до конца не простили парню. Именно подвешены. Нужно признаться себе, что вы страдаете от того, что у вас внутреннее противоречие. С одной стороны вы простили парню, а с другой, не простили. Тем более на начальном этапе до суда вы прошли психологическую обработку со стороны его матери. Вы же сами сказали, что она обладает магическими действиями. Она сформировала у вас определенный психическое состояние благодаря которому вы в конце концов простили этому парню за убийство.
- Я ведь ему простила не только потому что я во сне увидела свою дочь и не только потому, что была обработка со стороны матери парня, но мне кажется что я простила еще и потому, что он совершал свое преступление будучи невменяемым. Он был болен он был наркоманом, он был в током состоянии. А что с наркомана взять в действительности? Они ведь многие совершают коварные преступления.
(В действительности, некоторые наркоманы очень жестоки. Они, порой, готовы продать свою родную мать. Готовы совершить все что угодно даже с родственниками).
Вы понимаете говорить о том, что он совершал преступление не приходится потому, что в это время у него душа была больная. А сейчас он совершенно нормальный человек. Теперь он выздоровел и совершенно нормальный. Будучи нормальным он бы не совершил преступление. Я же помню когда он был нормальным, то он любил мою дочь и у меня в голове эти картинки очень ярко предстают, когда они любили друг друга, а потом он превратился в другого человека.
- Он превратился в другого человека и вот этого другого человека, наверное, и надо было наказать. Получается, что в нем существует две ипостаси, одна больная, и, другая здоровая, которая все понимает. Эдак, можно снять ответственность с любого преступника, которые всегда являются жертвами дефицита недополученной любви в детстве или жестокой среды. И всё-таки необходимо руководствоваться социальной целесообразностью. В тюрьме многие такие хорошенькие, а выходят и вновь почему-то совершают преступления…
- И какую же часть надо наказывать? Кто же в действительности этот парень? Я ведь верю в того парня, который нормальный. Он сейчас возвратился в свое нормальное душевное состояние, а убило мою дочь другое существо.
(Обе части принадлежат одному субъекту – убийце дочери пациентки)
- Возможно вы и правы, душа этого парня в конце концов имеет свою нормальную природу и это главное состояние его души, с которым он пришел в этот мир. Благодаря потреблению наркотиков его душа изменилась в негативном направлении и стала неадекватно воспринимать мир, настолько, что личность совершила преступление . Сейчас можно предположить, что его душа возвратилась в своё нормальное природное состояние. Но есть закон согласно которому алкогольное опьянение не смягчает вину. Когда человек употребляет наркотики или алкоголь он делает сам этот выбор, понимая, что после потребления он может совершить преступление. Друг вашей дочери наверно знал, что наркоманы , каким то образом изменяются и совершают преступления, что опасно выпивать потому что могут быть последствия. Он это осознавал, поэтому когда он выпивал или потреблял наркотик, он понимал на что он идет. Он понимал, что это до добра не доведет и все равно потреблял наркотик. Поэтому это не снимает с него ответственности.
- Когда я разговаривала с батюшкой, то он так и сказал, что если вы сейчас его будете наказывать, судиться с этим наркоманом, то вы, дескать, покалечите еще одну судьбу, что, дескать, в тюрьме его еще сильнее забьют и вообще покалечат его душу и ему еще будет хуже и он вообще умрет там.
- Поймите меня. Я не могу понять неужели, с помощью каких-то теорий и фантасмагорий можно каким-то образом оправдать этого парня в смерти вашей дочери?
(Известно, что самое суровое наказание преступников часто имеет место для того, чтобы профилактически воздействовать на потенциальных преступников. Такое наказание часто основывается на основе принципа социальной целесообразности, то есть для того, чтобы такие преступления впредь не совершались. Известно, что многие люди положительно оценили убийство Калоевым германского диспетчера потому, что в конце концов диспетчер был наказан, за то что погибли дети. Социуму было обидно наблюдать как виновник-диспетчер спокойно живет в Германии. Оправдание смерти, вопросы смерти - это философские вопросы.)
- А может ваша дочь вместе с этим парнем употребляла наркотики? Может быть вы скрываете тот факт, что она вместе с ним деградировала? Ведь бывают такие ситуации когда случается передозировка, а вы об этом просто не знали. Может вы ощутили негативное влияние и вашей дочери на этого парня? Ведь парень тоже каким-то образом был доведен до определенного состояния, доведен воздействием вашей дочери на него. Это ж как надо себя вести, чтобы довести молодого человека до того чтобы он уничтожил вашу дочь? Может быть есть доля и ее вины, а вы просто об этом скрываете или не знаете?
- Возможно вы правы. Я не все раскрыла потому, что не знала. Именно это и явилось смягчающим фактором для того, чтобы не судить этого парня. Я поняла, что возможно и дочь моя была виновата в том, что этот парень наркоманил.
(Судя по всему, имел место феномен созависимости. Эта девушка хорошо зарабатывала, опекала этого парня и он подсел на деньги своей подруги. Анализ показал, что женщине хотелось того, чтобы дочь была виновата в том, что довела своего парня до состояния, благодаря которому он совершил преступление, дабы оправдать свою пассивность в плане наказания преступника. Оказалось, что это защита самозаблуждением, т.е. самоподбадривающая иллюзия).
Эх, знали бы вы, как мы общались с этим парнем. Ведь он пришел после смерти ко мне и мы так глубоко общались с ним уже после смерти через два дня. Он ведь сам мне сознался в этом. Он так поговорил со мной хорошо, глубоко, что я даже его пожалела. Я конечно жалела и дочь и его и я помню, что потом мы стали дружить с ним и общаться.
- А вам не кажется, что вы симпатизировали этому парню. Может быть он вам нравился как мужчина? Вы как бы смотря на него, радовались тому как он на вас воздействует. Вообще вы на весьма внушаемую женщину, даже очень внушаемую. Буквально три дня назад не стало вашей дочери и перед вами сидит убийца, и каким-то образом быстро в течении каких-то трёх часов вы поддаётесь внушению и начинаете жалеть его, более того вы начинаете дружно с ним общаться.
Да я стала с ним общаться, мы стали с ним разговаривать…
- А может он у вас через три дня тоже взял деньги на наркотики, ведь наркоманы они очень хорошие манипуляторы
- Да, действительно, через неделю он попросил у меня денег и я ему дала на наркотики
- Получается, что потом он уже начал колоться на ваши деньги?
- Да он у меня брал деньги в течении недели.
- А почему же он не брал эти деньги у своей матери, которая занимается магией?
- Он же боялся ее очень сильно. Она же маг. Она воздействовала. Он ее вообще с детства боялся и до сих пор боится. Он ее сильно уважает поэтому не просит у нее
- Получается, что вас он как бы не уважает? И вашу дочь он не уважал и поэтому мог сделать все что угодно с ней - уничтожил вашу дочь, а вы продолжаете как бы поддерживать его и даёте ему на наркотики… Вы понимаете, что это бессовестно, вы хоть это сейчас осознаете?
- Да, я это осознаю (плачет)
- Вас очень легко переориентировать, вы очень внушаемая! На вас легко воздействовать любыми средствами. Вы должны понять что вы явились жертвой манипуляции.
- На меня вообще все свалилось. Сначало у меня умер муж, потом дочь
- А муж от чего умер?
- От сердечной недостаточности. Произошел инсульт
- А он был пьющим?
Муж страдал алкоголизмом и просто спился. Психоанализ показал, что дочь росла в семье алкоголика и ее установки были сформированы именно алкогольными установками отца. Поэтому дочери легче дружилось с ребятами у которых были алкогольные зависимости и наркотические установки. Она сама того не подозревая чаще всего знакомилась и лучше всего дружила с ребятами, которые имели алкоголизм. Поэтому её парень-убийца оказался ее лучшим другом именно потому что девочка была обречена на то что бы дружить именно с таким парнем.
- Да, он выпивал и в последнее время много выпивал

Те химеры и иллюзии, которые построила себе моя пациентка, чтобы оправдать убийцу и остаться пассивной в отношении его наказания лишь какое-то время сдерживали мою пациентку от страданий. Понимая это, я помог разрушить эти иллюзии. Очевидно, что дочь не давала согласия на то, чтобы простить своего парня. Сновидение, в котором дочь просила простить парня к реальности никакого отношения не имеело. Пациентка окончательно осознала, что явилась жертвой манипуляции со стороны родственников преступника и её страдания перешли в иное качество с тенденцией на уменьшение.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ОТЕЦ ПРОСТИТУТКИ

В кабинет входит мужчина. Его супруга насильно затолкнула его в кабинет, а сама осталась в коридоре.

- Моя жена утверждает, что я говорю бред, что я страдаю, как она вычитала откуда-то, навязчивыми бредовыми мыслями. Я то знаю что это не так.
- И почему же вы пришли ко мне?
- Чтобы ещё раз убедиться, что это не так.
- Судя по всему, вы не сами пришли ко мне?
- Возможно вы успели заметить, что меня жена затолкнула в ваш кабинет.
- И чего же она добивается от вас? Может быть, она действительно вам желает помочь?
- Она почему-то уверена в том, что я страдаю навязчивой мыслью…
- Какой навязчивой мыслью?
- Что все женщины суки и проститутки, хотя это в действительности так.
- Ну, и почему же вы уверены, что все женщины проститутки? Не могли бы вы поподробнее рассказать об этом.
- А вы, что сами разве не уверены в этом?
- Ну, попробуйте меня переубедить.
- Благодаря своей точке зрения я сильно пострадал. Меня уволили с работы. Перессорился со всеми своими друзьями, назвав их жён проститутками. Я даже с дочерью своей уже давно не разговариваю. Я доказал ей как Коломбо, что она проститутка. С женой постоянно ссоримся так как я вижу её проституированность.
- Тем более. Расскажите и докажите мне свою правоту. Если вы правы, то я скажу вам, что вы правы и пожму вам руку.
- Ну, с чего начать-то? 
- Ну, начните со своей родной матери.
(Пауза.)
- Что затрудняетесь… А что ваша мать занималась проституцией и вы это видели ?
- Да нет. Вы привыкли все понимать под проституцией только то, когда женщина выходит на панель, на дорогу. В действительности проституция намного шире, он часто бывает скрытой, замаскированной, но в основе её лежит проституция - продажа тела ради чего-то. Именно такое определение проституции я нашёл в словаре. (Пауза).
- Ну, рассказывайте. Я слушаю вас.
- Так вот моя мать никогда не любила отца, но они вместе спали имели близость. И это с детства меня всегда возмущало. По сути дела моя мать отдавалась отцу не любя его. Жили и спали мы все в одной комнате. Она мучилась с ним. Я даже слышал как она мучается в постели, как страдает. У же сейчас , будучи взрослым, я вспоминаю, что это были не сладострастные страдания, которые бывают у женщин при близости. Это ей ничего не давало. Я видел это всегда. Да я понимаю, что она жила с отцом ради меня, ради его зарплаты, ради крыши над головой, ради того, чтобы сохранить семью. Не проституция ли это. Отдавать своё тело не ради любви, а ради чего- то. Это же тяжело. И между прочим именно поэтому она стала болеть. Всегда была раздражительной, много ругалась, была недовольной. Может быть поэтому и я вырос неспокойным и нервным и поэтому сижу сейчас у вас в кабинете. Семья наша была несчастной потому, что мать моя по сути свой была проституткой перед отцом. Это супружеская проституция.
(Необходимо признать, что проституированность некотрых российских женщин является одновременно следствием русской бесшабашной доброты и архетипа, генетически переданного нашими восточными предками. Именно поэтому наша страна с точки зрения Запада приравнивается к странам третьего мира. Разница заключается в том, что какой-нибудь таиландский отец, имеющий дочь-проститутку, пожалуй, больше гордится ею, чем переживает, тогда как наши безработные отцы все-таки переживают, хлебая щи, сваренные на деньги, заработанные дочерью-проституткой.)
- Я полагаю, что вы свою жену называете проституткой не потому, что она выходит на панель.
- Да, конечно. Моя жена повторяет мою мать, судьбу моей матери. Я давно понял, что моя жена меня не любит и не любила, вот, но терпит меня и мои самцовые и кобельские прихоти, и отдаётся мне.
- А вы, конечно, её потребляете, воспринимая её нелюбящей вас.
- Я воспринимаю её как проститутку. Она ценна для меня как проститутка и это меня даже возбуждает.
- Ну а с дочерью у вас что?
-Дочь меня потрясла. Мне больно вспоминать это. Давайте не будем об этом.
(На лице мужчины сильное страдание. Он побледнел. Он не желает вспоминать нечто такое, что по-видимому сильно травмировало его.)
- И всё-таки. Расскажите мне о своей дочери.
- Я до сих пор её не пойму. Дочь видела, что мать не любит папу, а спит с ним.
(Психоанализ показал, что в силу того, что дочь моего пациента видела, что её мать в течении всей жизни «проституировала», то есть отдавалась отцу, не любя его, характер её воспитался с установками проститутки.)
Дочь мне сама говорила о том, что многие женщины отдаются не любя, ради чего-то, ради денег, ради карьеры. Она мне как-то так и сказала, что хочет себе сделать стартовый капитал благодаря общению с состоятельными ребятами и мужчинами. Ну, я конечно взбесился, чуть не побил её за это. У меня есть один приятель, который ест дома щи, сваренные на деньги дочери-проститутки. Я такие щи хлебать не хочу. Дочь долго доказывала мне, что сейчас так модно зарабатывать капитал, общаясь с нелюбимыми, но богатыми мужчинами. Она тянется к состоятельным ребятам, тянется одним местом. Она в течении года сменила уже шестерых ребят. Она продавалась им. Хотя у них были красивые свидания, но я видел, что она не была влюблена в них. Прямо как мать. А почему бы всё это не назвать проституцией. (Мужчина явно чего-то не договаривает в силу того, что на лице страдание, появилось учащённое дыхание и я чувствую, что с дочерью произошло нечто более серъезное, но мужчина психологически защищается и сопротивляется, боясь расковырять свою психотравму.)
- А что же произошло у вас на работе?
- На работе сплошная служебная проституция. Понятно, что женщины всегда там обслуживают начальствующую верхушку, ради дополнительных, материальных, жилищных благ.
- Да вас послушать. Жизнь сплошная проституция. Но ведь есть ведь люди, которые доверяют друг другу, любят друг друга.
- Элита , что ли какая нибудь? Да ну ...Элитарную проституцию я тоже знаю. Она часто бывает замаскированной под крышей каких либо организаций. Это есть отряды женщин для обслуживания сливок общества. Вот у меня есть информация, что в одном рекламном агенстве женщины знают для чего они предназначены. Они спонсируютя чиновниками и ими же потребляются. Это целая индустрия выуживания из школ красавиц, их взращивания и потребления. Есть такие женщины, которые сидят в министерствах и ходят по рукам, по этажам власти, делая себе карьеру.
(В чём-то мой пациент прав. Сказать определённо ему, что его жена не проститутка, так как отдаётся только ему, хотя и не любит его, я не могу. Что российское больше всего ценится сегодня за кордоном? Нефть, газ, уголь и красивые женщины, которыми изобилует наша страна, которые низко себя ценят и которые стали дешёвым товаром ля иностранцев. В борделях только Западной Европы около ста тысяч наших соотечественниц. За смехотворную сумму они продаются.)
- И всё-таки, вы сами виноваты, что ваша жена стала такой, как вы говорите проституткой? Вы, судя по всему, хорошо пьянствуете? 
- Возможно одна из причин в моей пьянке. Я деградирую, я согласен с тем, что не могу обеспечить свою жену, свою семью. Может именно поэтому дочь моя пошла на такие заработки. Может именно поэтому я начал подозревать свою жену, что она проститутка и имеет близость со своим начальником. Уж больно хорошо она сейчас зарабатывает. Я вроде бы за это должен радоваться. Да , а может это и не так...

- Получается, что ваши пьянки и породили проституцию. Или же причина всему они сами. Ваша жена и дочь.
- (Сильно переживая берётся за голову ). Сам виноват.
. - Давайте пригласим в кабинет вашу супругу.
(Входит супруга и начинает с порога).
- С моим мужем творится что-то неладное. С ним точно что-то произошло.
- Я тоже чувствую, что он недавно перенёс сильное психическое потрясение и до сих пор не может прийти в себя.
- Какое потрясение. Скажи, что случилось, скажи…(Супруга смотрит на своего супруга)
И стоило ему так переживать из-за этого.
- Из-за чего, из-за какого потрясения вы страдаете? (обращаюсь к мужчине и мужчина отвечает)
- Я узнал, что дочь наша занимается проституцией. (Продолжает супруга)
- И что. Я тоже переживала. Ну, ничего со мной не случилась. А ты … зациклился на этом, высох, превратился в ходячего мертвеца. Ну, что ты так переживаешь, подумаешь (обращается к мужу), все мы женщины продаёмся, только некоторые дорого и один раз, когда выходим замуж, а некоторые дёшево и много раз, когда пока не замужем. Такова жизнь, такова наша природа. Дурачок… Любовь, любовь… Ты думаешь я тебя любила что ли когда выходила замуж. Вот сейчас люблю.
Откровенно вступает мужчина.
- Молчи сука! Всё из-за тебя! Выйди из кабинета. Я один поговорю.
Супруга выходит из кабинета.
- Расскажите подробнее всё, что с вами случилось. Попытайтесь заново пережить случившееся и не спешите. Я внимательно слушаю вас.
- Я ведь почему её выпроводил (начинает шёпотом), не хочу того, чтобы она узнала мой грех. И она виновата, и ведь я виноват (у мужчины начинает трястись нижняя губа, появляются слёзы и небольшое рыдание). Я ведь сам надевал чёрные очки и покупал иногда этих девчонок-проституток. Выстроются в ряд. Стоят смотрят, а я выбираю… Ну, и довыбирался. Смотрю в ряду стоит моя дочь. Я побелел. Упал без сознания. Ладно, сутенёрша по мобильному позвонила и вызвала скорую. Откачали. Не могу себе простить это. Уф!! (Опять слёзы и тихое рыдание, но по мере рассказывания я почувствовал, что он всё больше и больше успокаивается). Не хочу вспоминать…А ещё мой грех в том, что мы оказывается уже полгода жили на её суточные… проституточные. Сейчас я безработный, проигрался на автоматах жена на пенсии по профзаболеванию. А был когда-то сравнительно богат. Был даже папиком. ("Папик" - это своего рода папа, то есть мужчина, по возрасту годящийся в отцы и делающий все, что не сделал для девушки родной отец. Именно поэтому мечтают о "папиках" чаще девочки, росшие без отцов. В свою очередь, "папиками" чаще всего становятся папы, бросившие своих дочерей и их матерей в придачу. Таким образом, отцы, становясь "папиками", компенсируют свой уход от дочерей, дочери ищут "папиков", чтобы компенсировать свою безотцовщину. Своего рода закон сохранения ). Вспоминать тошно…

Мой пациент выговорился и осознал свой внутренний психический конфликт, который и был причиной страданий, то есть греха, который он вынашивал в себе. Я не работал над толерантностью моего пациента к проституции дочери, а попытался изменить семейные условия, которые способствовали бы уходу их дочери из древнейшей профессии. Сейчас по прошествии полугода, я могу сказать, что проблема эта разрешилась.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ШИЗОФРЕНИК.

В кабинет входит женщина.

- Я вообще-то привела к вам своего супруга. Его уже год как будто подменили. Он у меня врач, всю жизнь работал акушером. Может профессия так повлияла. Набралось. Не знаю. На работе уже жалуются, что он каким-то странным стал. Какие-то странные смыслы находит в своей работе и вещах. Бред какой-то …
- А может это не заболевание. Просто он имеет такие способности. Такое мышление. Не переживайте…
- Как же не переживать. Слышит какие-то голоса, видит какие-то видения. Читает, читает какие-то религиозно-философские книжки. Сидит у себя в своей комнате. На люди не выходит. Отработает на работе и сидит у себя. Перестал любить меня. Уже близости полгода нет. (Женщина начинает плакать). Недавно отшельничал. Где-то ходил целую неделю. Пришёл голодный, бледный. Чуть с работы не выгнали. Ходит со своим старым портфелем как бомж. Уже три раза так уходил. Где кушает? Вроде ходит по незнакомым людям. Может ворует, я боюсь ещё в тюрьму попадёт.
(Вероятнее всего проявление дромомании, то есть мании к бродяжничеству)
Я боюсь, что он окончательно потеряет свою работу.
- Хорошо пригласите его в кабинет, а сами останьтесь в коридоре.
(В кабинет входит мужчина со старым портфелем в руке. Довольно умиротворённый и медлительный).
- Я поговорил с вашей супругой и она мне сказала, что вы понимаете, чувствуете и воспринимаете в своей работе нечто большее, чем ваши коллеги. Не так ли?
- У женщин иногда случается из ничто делать нечто...
и они рожают. Случайно беременеют ... и рожают. (Защита дезориентацией. Я спросил о супруге, но слышу реплику о женщинах.)
- Это вы о своей супруге?
- Нет, но я работаю акушером. И мой опыт этой работы показал, что большинство человечества происходит случайно. Было ничто и возникает нечто - жизнь маленького человека - новорождённого. Все новорождённые, появляясь на свет кричат и плачут по-разному. Одни кричат от радости того, что родились и в этом крике содержится не просто «уа-уа!», а слышится «Я рад! Я рад!». Другие новорождённые кричат, недоумевая и в этом крике слышится интонация «Зачем Я родился! Зачем меня родили! Ведь всё равно я умру когда нибудь!» Они кричат о бессмысленности своего будущего существования, ведь взрослые их ещё не научили обманывать себя. Я ведь тоже психолог. Если первые дети, которые кричат от радости, вырастают в жизнерадостных и деятельных сандвинников, то из вторых получаются неудачники, алкоголики и даже наркоманы.
(Мой пациент сам раскрыл смыслы, которые он открыл в процессе своей деятельности. Именно их, по-видимому, его супруга назвала странными.)
- А ещё о чём кричат дети? Может быть ещё о чём-то другом?
(Поддерживаю философию моего пациента.)
- Конечно, большинство новорождённых кричат о помощи: «Помогите мне! Помогите мне! Не беспокойте меня, ведь я прошёл такие испытания!» И им взрослые помогают так, что новорождённые засыпают и крепко спят, спят впервые в жизни на свете от своей усталости, от рождения, от той работы, которую они проделали для того, чтобы родиться. Они бывают разными. Вот есть такие, которые вообще не кричат. Они подозрительно тихие
- Как вы думаете, о чём плакали вы, когда родились?
- Я это особый случай. Но есть такие новорождённые, которые как бы выпадают, отличаются от общего конвейерного потока рождений.
-. Есть такие, которые кричат так, что вокруг них собираются все акушерки и роженицы, приходят посмотреть любопытные. Вокруг таких родившихся существ собирается толпа, собирается некая аудитория, которая наблюдает, смотрит за тем, как это существо плачет.(Начинаю предполагать о наличии мании величия. Но так ли это на самом деле.) Оно плачет не потому, что просит о помощи, или не потому, что оно радуется своему рождению, и не потому, что задаёт всем вопрос: «Зачем, дескать вы здесь живёте, ведь всё равно умрёте?» Такое дитя плачет от удовольствия, что вокруг него собрались люди и смотрят на него. Он, как бы, чувствуя это всё больше и больше завлекает аудиторию своим плачем, хотя по настоящему такому новорождённому уже плакать не хочется. Он играет в плач, а больше он ничего делать не умеет. Играет в этот плач так, чтобы удержать вокруг себя окружающих. Удержать то внимание, которое уделяют для него окружающие люди. Такого новорождённого не устраивает просто мама. Мамы для него мало. Поэтому если он и сосёт грудь, то сосёт её обязательно тогда, когда на это могут посмотреть другие. Когда за этим наблюдают другие. Такой ребёнок радуется тому, что на него смотрят много глаз, что он во внимании людей. «Посмотрите какой я уникальный! Вы разве не видите, какой я уникальный и необыкновенный! Ну посмотрите же! Если не будете смотреть на меня, то я заплачу!» И он плачет и этот второй плач, уже начинается от недовольства того, что на него не смотрят. Я наверное был именно таким.
(Мой пациент держит свой старый портфель, как реликвию, как будто в нём лежит некая ценность. Но так ли это на самом деле?)
- А что вы носите в портфеле?
- Книги по философии… по буддизму, о карме… (Начинает говорить шёпотом, оборачиваясь на дверь) Я опять уйду из дома. Хочу немного побыть на свободе. Мне так легче. (Я смотрю на портфель и улыбаюсь.)
Что старый? Ещё от отца оставшийся. (Мой пациент гладит свой портфель. Движения его медлительны и величавы. Говорит он словно мяукает. Лицо со светлым взглядом, глаза блаженные.)
- Супруга ваша переживала из-за того, что вы недавно надолго уходили из дома?

- Да я как кот гуляю сам по себе. И никто мне в этом запретить не может. Я пришёл к выводу, что в прошлой жизни был котом. И сейчас ощущаю это. (Весьма талантливое оправдание дромомании или бродяжничества). Вы всмотритесь в меня. Ведь я же кот.
- Действительно у вас глаза святого, доброго животного, глаза мудрого …кота.
- Вот видите. Именно кота. Я действительно похож во всём на кота. Имею усы,
- Медленные жесты и движения. И гуляете по миру как кот, сам по себе. Только кто вам миску с молоком наливает?
-Я всех устраиваю… И каждый мне хочет налить «миску с молоком». Поэтому проблем с питанием и с чаепитием у меня нет. Я могу появиться в совершенно незнакомой компании. Стоять и глядеть своими спокойными и мудрыми глазами. Люди сразу замечают и зовут к столу. Если этого не происходит.
Вот жена моя привела меня к вам, но я ведь тоже психолог. Вот представьте себе, что вы сидите дома, мечтая о хорошем собеседнике. Вы готовы к тому, чтобы с кем-то пообщаться и наполнить свою душу нечто прекрасным. Вы мечтаете сходить в храм, к святым, к монахам. И я у вас появляюсь дома. Я буду у вас стоять в прохожей и вы можете, не заметив меня пройти мимо и в какой-то момент заметив, вы мне скажете: «Кто вы? Выйдите вон!». Потому, что я посмотрю на вас своими глазами. И вы меня увидите, увидите кота, которого не захочется прогнать. Вы не будете меня пинать и выгонять. Я зайду к вам, посмотрю на вас и вы приветливо скажите мне…
- Ты что здесь стоишь, кс-кс-кс заходи... заходи…
- Вот именно. Я пройду на кухню и сяду. Вы начнёте общаться. Вы всю душу мне изольёте. Я вас буду слушать, но молчать. Вот как вы меня слушаете. Лишь изредка я буду что-то говорить вам, но в эти мгновения я буду попадать в точку и вы будете понимать, что я вас до предела глубоко понимаю и переживаю за вас.
(В эти мгновения я поймал себя на вопросе «Кто из нас психолог?»)
И в эти секунды вы будете ощущать свою сущность. От неё вы будете вздрагивать со слезами радости. Это будет... это обязательно случится. У вас будут эти мгновения, но сейчас вы о них только мечтаете. Вы сразу начнёте понимать то, что вам всю жизнь не хватало. Вы побываете на сеансах сотен психотерапевтов и не достигнете того, что этот ваш гость человек-кот организует вам в одно мгновение. Он скажет вам нечто такое, что вы вздрогнете, заплачете и всё... вы враз изменитесь. Жизнь ваша потечёт иначе.
(По-видимому, мой пациент намекает таким образом, что не нуждается ни в какой психологической помощи. Избрав защиту отождествлением себя со мной, то есть с психологом.)
- Вы действительно часто выступаете в роли самодеятельного духовника?
- Да. Некоторые не выдерживают этой благодати и в знак благодарности сами того не замечая падают мне в ноги... и рыдая благодарят меня.
(Мой пациент не лукавит. Действительно у людей есть тяга к маргиналам, юродивым, тяга приблизиться к нечто запредельному.)
Были и такие, которые закидывали меня валютой и деньгами. А я, «облизнувшись» благодарил их за чаепитие и удалялся, не взяв ничего. Зачем коту доллары. Не в них счастье.
Я пришёл к вам. Вы меня просто накормите и всё будет отлично, но через некоторое время я всё равно уйду от вас. Вы не заметите этого. Где я ? Куда я делся? А я ушёл гулять. Ведь коты гуляют сами по себе… И этого прекратить мы не можем.. ни за какие деньги, доллары, средства. Вам Коту они не нужны. Ему нужно немного. Всего лишь свобода. Чтоб гулять самому по себе. Я ушёл. Дверь открылась, послышалось «мяу» и он ушёл гулять, ушёл к другим. И везде мне рады. Я к другим зайду и там меня примут также с теплом и добротой, зная, что я несу несёт нечто доброе и хорошее.
Только вы не подумайте, что я подхалим, что, дескать, голод заставляет мня изворачиваться и косить под кота, дескать я обаятельный психолог, эдакий манипулятор человеческих душ, эдакий игрок в святого ради того, чтобы его накормили и напоили. Такого здесь не было. Я являюсь котом... и всё. Меня везде ждут.
У людей дома есть свои настоящие коты, всякие рыжики и васьки. И они принимают меня за своего. Они начинают общаться со мной как со своим братом.
- Вы не переживаете, что от вас может уйти ваша жена?
- Одна женщина как-то вцепилась в меня и сказала, дескать, давай, дескать живи у меня. «Ничего не делай, просто будь со мной, я тебя буду кормить... Ты только говори что-нибудь. Я хочу тебя слушать и слушать...Просто сиди. Я без тебя не могу». Но она чувствовала, что я убегу. Знала, что я как кот хожу сам по себе, но решила сделать всё, чтобы я не смог покинуть её. Она заперла меня. Я всё равно убежал. Кто от кого убежит это ещё вопрос?
Я люблю бродить по городу. И это у меня не отнимешь. Когда я хожу мимо окон домов, которые казалось бы зашторены, я чувствую, что там происходит. Я чувствую то, что идёт из окон квартир. Я чувствую как из них льётся чёрная и грешная энергия. Я слышу голоса. Поэтому я люблю ходить по улицам, где свет не включен, где дома нет никого, где не живут. У нас в городе есть такие улицы. Именно по ним я хожу. Вообще меня ведёт некая сила и я с ней иногда разговариваю.
- Вы реально слышите ё голос.
- Она реально звучит и мне подсказывает. Даже сейчас я слышу этот голос.
- И что он говорит?
- На свободу меня зовёт. Пойду гулять, пойду к людям. (Произносит шёпотом, боясь, что услышит супруга, которая находится за дверью.)
- А вы не боитесь догуляться до того, что потеряете свою работу?
- Я об этом не переживаю. Тем более во время принятия родов я всё чаще слышу оттуда их голоса?
-Откуда оттуда?
- Откуда дети выходят. Так вот, ребёнок ещё не родился, а я уже слышу: «А зачем рождаться, а зачем рождаться». Они не хотят выходить в этот мир. И я это слышу.. Я же врач и знаю, что такое шизофрения. Я много про неё читал. Но я свой выбор сделал.

Мой пациент ещё долго рассказывал мне о своих видениях, галлюцинациях, голосах. Глаза его были наполнены духовностью. Они излучали счастье и свет. Мой пациент не осознавал проблемы, которая была больше проблемой его супруги, нежели чем его самого. И всё-таки, я посоветовал его супруге пройти консультацию психиатра для того, чтобы этап адаптации к шизофрении, быстро не перешёл на этап деградации.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МОЛОДАЯ ЖЕНА, СТРАДАЮЩАЯ ОТ СВОИХ ЛЮБОВНЫХ ПОХОЖДЕНИЙ

- У меня такое впервые. Раньше были неудачи в любви. Пошлёшь на х… и всё забыто. Ну, пострадаешь немного и всё. Всё! А сейчас не могу понять, что со мной. Ничего не радует. Хотела забыть и успокоиться. Нет! Накручиваю, накручиваю. Ничего не хочется.
(Моя тридцатитрёхлетняя пациентка долго рассказывала о своих переживаниях, о своих прошлых любовных похождениях, и, у меня сложилось впечатление, что передо мной сосредоточенная исключительно только на себе личность. Поэтому я предположил, она не имеет мужа и детей, и занята лишь собою. Но я решил удостовериться в этом).
- У вас есть дети?
- Почему-то многие меня спрашивают о том, если у меня дети. Да, есть. И муж есть.
(Судя по всему, моя пациентка была неверна своему супругу и находилась в поиске внебрачных любовных отношений.)
- Есть личности, не имеющие детей, но производящие впечатление, что они у них есть. А вы наоборот, производите впечатление, что у вас их нет, и, быть не может. Вы заняты только собой. Вы купаетесь только в себе и трудно вас представить матерью.
- А что мне сразу рассказывать о своей четырёхлетней дочери. Зачем?
- Не стоит рассказывать, но судя по всему, для вас ваш ребёнок и ваш муж, вторичны. Вы наполнены иными ценностями.
(Пауза.)
- Да, я долго не выходила за него. Но он оказался настойчив. Он практичный человек. Старше меня на одиннадцать лет. Я всё доверяю ему. Всё ему рассказываю. Всё, всё. Вот и рассказала ему, что сильно влюбилась в одного молодого человека.
(Дальнейший психоанализ показал, что супруг моей пациентки, постоянно выполнял роль отца или покровителя, а она была в роли вечной дочери. На то были глубинные психологические причины – моя пациентка выросла без отца и, поэтому, муж как бы компенсировал эту утрату. Но насколько устраивала её мужа эта роль отца мы узнаем ниже.)
- Вы доверились со своими любовными похождениями своему мужу?
- Да, я не понимаю, как это произошло. Мне было очень тяжело. Я сильно страдала. У меня даже было изнурение. Это произошло от моей безысходности. (Пауза.) Я сама не понимаю, и, что на меня нашло!
(Психоанализ показал, что моя пациентка доверила свои любовные похождения своему мужу потому, что чувствовала и видела в своём супруге исключительно отца, то есть родного человека мужского пола, которому можно доверить всё. По роли своей он не был братом, а был именно отцом. О том, что она живёт с мужем, моя пациентка, в силу подсознательных механизмов, временно забыла.)
- А легче после этого стало?
- В том-то и дело, что стало хуже. Поэтому я у вас в кабинете.
- По-видимому, у вас произошло осознание того, что ваш супруг всё-таки является мужем, а не отцом. Затем, возник комплекс вины, и, как следствие, сильная депрессия. Кроме того, всё это усилилось, благодаря негативной реакции супруга.
(Пауза, переходящая в плач.)
- Муж у меня молодец. Он не ругал меня. Но он так смотрел… Он так смотрел на меня! (Сквозь слёзы.)
- Судя, по всему, он так и остался в роли отца. Он принял вас как шаловливую дочурку, которая где-то погуляла, но пришла спать именно в свою семью, где ждёт отец-покровитель.
- Хотелось бы, что это было так. Но мне кажется, что теперь не видит меня как…
- Не видит вас дочерью. Вы боитесь, что он найдёт себе другую дочь, более преданную и верную.
- Да. Вы чувствуете меня. (Опять слёзы.)
- И при этом всём вы переживаете, что вам живя с мужем покровителем, выполняющим роль крыши и отца, теперь уже не удастся заниматься поиском романтики, любви и всяческих приключений. Не так ли?
(Моя пациентка молчит. Закрывает свои глаза руками.)
- У меня ведь с этим мальчиком интимной близости не было. Всё зависело от меня, и, я не пошла на это. Впрочем, пошла бы, если бы была уверена, что близость усилит наши чувства. Но я побоялась, что разочарую его. Мне же тридцать три. Я мила, но не так как раньше. Тем более я уже рожала. Есть послеродовые дефекты.
- Расскажите мне немного о своём романе с этим молодым человеком.
(Пауза).
- Мне стыдно рассказывать. Я влюбилась в своего ученика.
- Влюбили или влюбились? Я не расслышал
(Конечно же я не глух, но я предположил, что выступила в роли манипулятора по отношению к своему симпатичному ученику).
Он учился в одиннадцатом классе. Сейчас уже студент. Я работаю учителем истории в средней школе. Он всегда оставался после урока. Задавал мне очень умные вопросы. Эти беседы постепенно переросли в прогулки по городу. Потом я почувствовала, что между нами как будто нет разницы в возрасте, хотя я его была старше на шестнадцать лет.
(И действительно внешне моя пациентка выглядит намного моложе своих лет).
Мы подолгу гуляли, целовались. Я была счастлива как никогда (на глазах слёзы). А потом я его увидела с какой-то ровесницей. Я побледнела. Я не спала всю ночь. Боже мой. Рядом четырёхлетняя дочь. Рядом родной муж. А я как будто их не замечаю. Они для меня перестали быть нужными, хотя живём вместе уже пять лет. Думала только об этом своём… о его измене мне. Знал бы мой муж о чём я думаю… кошмар. Но я ведь предана мужу. Рассказала ему обо всём.
(Анализ показал, что рассказала она своему супругу всё, без всякого умысла, не с целью манипуляции. Рассказала на волне уважения к нему, и комплекса вины.)
Потом его мать откуда-то вмешалась в наши отношения. Именно с этого момента у меня началась депрессия.
- Мать вашего ученика, видимо вам, пригрозила? Ведь вы же рисковали. Статья о совращении несовершеннолетних работает распространяется не только на мужской пол…
- Нет. Это меня не волновало. Ещё неизвестно, кто кого совратил бы. (Улыбается.) Мать его говорила о привлечении меня. Нет. Не от этого у меня возникла депрессия. Этот юнец, салага, сопляк… стал встречаться с какой-то дурёхой. Я выслала ему по СМС свою оценку этой девчонке, обозвав её. Он мне тут же очень грубо ответил, намекнув мне на мой возраст, на то, что я старуха. (Плачет. Дальнейший анализ показал, что страдания моей пациентки были связаны с тем, что этот молодой человек разрушил все её представления о ней самой, которые были основаны на завышенной самооценки её как молодой, милой девчонке. Именно эти иллюзии окрыляли её всё время. То есть она не могла принять факт, что в реальности, уже является женой и матерью. Да и сейчас, сидя в кабинете, она желает быть вечной дочерью, девчонкой, ищущей своего романтического мальчишку-героя. И судя по всему обуздать её эти стремления практически невозможно). Я хочу вечного полёта в любви, хочу цветов, хочу просто гулять и ни о чём не думать. Всё я своё отпахала, своё отдала. И никто, слышите, никто в этом полёте мне не имеет право мешать.
- Отдали кому? И что отдали?
- Мужу родила любимую дочку. Он очень хотел. Получил. Хотел, чтобы я была его женой. Получил. Я тоже хочу что-нибудь получить от этой жизни. (На глазах агрессия, но со слезами. Вот такое противоречивое чувство.)
- У вас часто были внебрачные контакты?
- Нет. Я не шлюха, которой нужен секс. Я хочу большой любви.
(Анализ показал, что у мой пациентки бывали внебрачные связи, то есть глубокие продолжительные, психологические отношения с противоположным полом. Это были больше романтические отношения, и порой, без сексуальных контактов. То есть это была некая двойная жизнь. Внебрачных контактов, то есть коротких сексуальных измен практически не было. Моя пациентка всю жизнь пребывала в роли искательницы.)
Я пришла к вам чтобы выяснить то, насколько муж меня будет терпеть. Он вроде простил мне. Он меня успокоил. Успокоил как отец. Пригладил.
- Дескать, эдакая жаловливая дочурка-кошечка, гуляющая сама по себе. Залижит свои раны и пойдёт опять приключения искать, но придёт всё равно обратно ко мне. И я её приму.
- Ох, как хотелось бы, чтобы это было именно так.
- Дело в том, что с одной стороны можно предположить, что он ожидал от вас такого, глубоко зная вас, даже лучше, чем вы сами себя знаете. Но есть вероятность и того, что для него ваше признание было открытием и он сильно изменил свои представления о вас, что может повлиять на ваши дальнейшие отношения.
- В том-то и дело, что пока я этого не почувствовала. Но я сомневаюсь, что он будет долго терпеть меня. А знаете, что я сейчас чувствую. Хватит пора выбираться из этих иллюзий. Хватит (резко вытирает слёзы). Я нужна дочери. Нужна мужу. Я только сейчас почувствовала ответственность за них. Хочу видеть дочь… Срочно хочу видеть дочь! Девочка моя милая девочка… ну, разве я виновата, что я тоже хотела быть… девочкой.
- Знаете, жизнь держится не только на любви, но и на ответственности. Иначе бы всё на свете кончилось.

Есть женщины, любвеобильные от природы. Они рождены для того, чтобы любить и быть любимыми. Им просто необходимо слышать комплименты, признания. Без этого они чахнут. Обыденность семейной жизни их угнетает, да если еще муж — сухарь, то совсем беда. Любовь им нужна, как воздух.
Уже на следующий день, депрессии, беспокоившие мою пациентку, прекратились. Но, насколько хватит терпения у моей пациентки для того, чтобы не сорваться в очередной поиск любви, я затрудняюсь ответить?

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАЛЬЧИК В РЯСЕ

В кабинете отец со своим девятилетним сыном. На нём церковная ряса и чёрная шапочка.

- У всех дети как дети. А мой какой-то не такой. Очень чувствительный. Выдумывает не знай что. Видит и слышит то, чего нет. В детском саду воспитательница сказала, что он талантливый, гений. Он не по годам умён. Я успокоился. Но вчера он мне такое сказал…
- Что ты сказал своему отцу?
(Пауза. После которой продолжает отец).
- Он сказал, что я не его отец. А я спрашиваю, а кто же тогда твой отец? А он отвечает, дескать, Бог – мой отец. Меня греховником называет. Жалеет меня. Я его хочу видить сыном, а он превратился в какого-то старичка, какого-то маленького попа, попика… в рясе… Летом он отдыхал в деревне у моей сестры. Думал поможет постоянно волосы выдирал на голове. Вредная привычка.
(Привычка выдирать волосы чаще всего бывает вызвана депрессивными и невротическими расстройствами. Эта привычка – мания, выступает как психическая защита, как способ убежать или забыться от тяжёлых переживаний. Анализ показал, что депрессия была вызвана буйным поведением отца-алкоголика.)
- Сейчас тоже выдирает?
- Нет. Тётя его вместо этого молится научила и чёрную шапочку одела на голову, чтобы до волос не дотрагивался. Она сильно верующая. Она ему cшила чёрное платье и чёрную шапочку. Я отобрал у него это. Он мне истерику закатил. Я только недавно узнал, что моя сестра ходит в какую-то секту.
(Продолжительный рассказ мужчины о своей сестре показал, что вероятнее всего у тёте тоже есть психическое заболевание).
Может она так сильно повлияла на моего сына. Хотя он и до этого был такой странный. Но такое он не выкидывал. Видите ли, Бог его отец. И говорит как-то странно. Душу говорит везде стал видеть и слышать. Я боюсь потерять сына. Если он сейчас такое выдаёт, а дальше что будет? Психушка? А сейчас в школе педагоги жалуютя. Хотят его переводить в школу для умственно-отсталых. Бред какой-то. Он наоборот умён. Помогите!
(Мальчик бледен, на глазах страх и тревога. У отца в глазах тоже тревога).
- Моя душа рыдает по сыну.
(Вступает сын.)
- Да, она у тебя рыдает… рыдает настолько, что я слышу ее стон. Не мне надо помогать, а тебе.
- Вот. Слышите! Он слышит стон моей души.
- Хорошо. Оставьте меня наедине с вашим сыном. Я побеседую с ним.
(Отец мальчика выходит из моего кабинета).
- Ты действительно слышишь стон души своего отца?
- Вот сейчас он вышел. Слышится уже меньше. Нет… Сейчас он переходит в плач. Я чувствую, что этот плач души исходит откуда-то сзади. Он – заблудший человек.
(Наличие слуховых галлюцинаций позволило мне в начале предположить, что мой пациент страдает детским типом шизофрении.)
- Это тебе тётя из деревни об этом рассказала?
- Он заблудился, он плачет, но не знает, почему? Ему надо узнать почему его душа плачет. И он перестанет плакать. Я жалею его. Я жалею всех… И ПОМРЁМ ВЕДЬ ВСЕ! ВСЕ ПОМРЁМ! (редакторам не исправлять.)
(Мальчик говорит с интонацией старичка. На глазах мальчика тревога. Далее мальчик, который ещё не пожил сполна на этом свете, долго рассказывал мне о загробной жизни. Рассказывал так одухотворённо, словно желая, туда переселиться.)
- А что в этом мире ты уже не видишь и не чувствуешь радости? Вон посмотри. (Я подхожу к окну). Ярко светит солнце, растут деревья, мальчики катаются на роликах…
- Да ну их. С ними не интересно, скучно. Глупости какие-то говорят. Я их не вижу. Вот стон души от него (показывает на дверь, за которой отец) я слышу. Ему надо помочь.
- И всё-таки подойди к окну и взгляни на улицу, на детей, которые играют.
(Мальчик подходит к окну. Я открываю окно, чтобы мальчик почувствовал красивое лето, которое творится на улице )
- Что видишь и чувствуешь?
- Я прислушиваюсь к шуму на улице. Из окон дома доносится какой-то плач. Вон во дворе сидят две старушки (Показывает на старушек, которых он увидел, не заметив мальчиков, катающихся на роликах. Депрессивная установка в сознании моего пациента выхватила только те объекты, которые соответствуют его страху и переживаниям). Видите, лицо первой, она старая монашка. Вся в морщинах. Они похожи на мозоли. Она в своем мозгу натерла мозоли от старости. Вся её душа в мозолях и на лице тоже мозоли. А вы думаете это морщины? И помрём ведь все! И у меня будут морщины.
(Психоанализ показал, что мой пациент страдает немотивированными и порой бессодержательными страхами. Содержание страхов носит фантастический и вычурный характер и не связано со внешней причиной, которую мне выражал мой пациент.)
- Ещё, что ты видишь и чувствуешь?
- Вижу её морщинистую руку, которой она пытается разгладить свои мысли. Она прозрачна. Она исчезает. Скоро туда уйдёт. Она вся исчезнет, превратится в невидимку, то есть умрет. Бог ее заберет. (Молится. На протяжении всего сеанса мой пациент, не спрашивая меня будет часто вставать с кресла, уходить в угол кабинета и молится, как-то по взрослому вздыхая, переживая за всех и вся Анализ показал, что это больше не мольба, а некая навязчивость, проявляющаяся в форме двигательных актов или двигательных ритуалов )
- Ещё, что слышишь и видишь?
- Смеются подростки, смеют молодые люди. Слышу глупую и бессодержательную речь, которая прерывается идиотским смехом. Идиот! Смеётся просто так, без причины.
(Мой пациент не имеет нарушений в интеллектуальной сфере. Более того, он не по годам умён и эрудирован. Но эмоциональная сфера моего пациента сильно подорвана )
- Хорошо. Посмотри на солнце! Видишь, что оно тебе улыбается!
- Солнце специально светит людям в лицо. Оно смотрит им в глаза, но люди не жмурятся и не отворачиваются от него. Солнце приучило людей на своем примере смотреть в глаза. Именно поэтому, люди более открыты и честны. Они идут только вперед, не оглядываясь. А солнце выходит только на горизонте и через несколько часов прячется. Поэтому люди стараются не отворачиваться от него и еще потому, что чувствуют, что солнца им всегда не хватает.
(И опять весьма талантливый ответ. Это психопатология или гениальность? Только второе. Только там есть надежда на то, чтобы помочь моему маленькому пациенту.)
- Почему солнце ведёт себя именно так?
- Потому, что люди всегда идут только вперед, а если бы пошли назад, то солнце бы светило бы им в затылок. Было бы как-то глупо смотреть затылком на солнце, которого и так не хватает. Солнце, как бы зная все это, задерживается, и вместо положенных Богом часов, светит больше. А некоторым счастливчикам удаётся идти за солнцем, и они умудряются его видеть весь день. Но есть и такие, которые бегут в обратном направлении и умудряются вообще не видеть солнца.
- Вы как бы чувствуете душу и характер солнца? Не так ли?
- Я знаю характер и душу солнца, знаю его нравы. Солнце наглое и поэтому смотрит в глаза без спросу. Иногда, наоборот, солнце доброе и смотрит только тогда, когда это необходимо, словно чувствуя моё состояние. И, вообще все люди мысленно разговаривают с солнцем. Одни, при этом, только и знают, что ругаются с ним, другие плачутся ему, а третьи, просят чего либо. Люди умеют общаться не только между собой и с различными животными, но и с любыми неживыми предметами, познавая их характер и душу. А надо с Богом общаться.
- Для тебя всё имеет душу? Всё одушевлённо?
- Да. Всё имеет душу. Поэтому отношение к разным вещам разное.
- Действительно, некоторые ударившись об столб, иногда пинают его за его упрямство. Словно столбы упрямы и пинай их не пинай, они всё равно будут стоять на своём. Есть и хорошие вещи. Видишь прижимаешься к ним, гладишь и доверяешь самое сокровенное, подолгу общаясь с ними. Но всё это не говорит о том, что они живые.
- Они живые… Всё живое. Всё помрёт.
- Вот стена в моём кабинете живая? (Я трогаю стену).
- Конечно. Она молчит пока. В моём подъезде, где я живу тоже живут молчаливые, серые и холодные стены. Они молчаливы и дети из нашего подъезда… дебилы… не выдерживают их молчания и царапают, сильно царапают их до боли. Стены стонут, но только ночью. Этот гул стен можно услышать, выйдя в наш подъезд. Я слышал этот стон. Душа детей нашего подъезда выходят в стены в виде рисунков, букв и царапин. Стены это чувствуют. Они умирают. И помрём ведь все!
- А лифт в твоём подъезде тоже имеет душу и характер?
- Я с ним разговариваю. Когда нахожусь с ним один на один. Он тёплый и дружелюбный. Он всегда открывает свою душу, впуская в неё всех. Он открывает для этого свои двери. При общении с лифтом люди поднимаются или даже возвышаются. Лифт возвышает всех, кто только входит в его душу и ведёт себя достойно. Но некоторые дети умудряются поджигать его внутренности, поджигать кнопки, царапать его, плевать ему в душу, а он всё равно всех поднимает и возвышает. Я порой поглаживаю и даже могу поцеловать стенку лифта. Мне его жалко. Он умирает. Ведь все мы помрём. Как-то один раз лифт не выдержав всего этого остановился и возвышать людей было уже некому. Люди сами стали себя возвышать. Приходил лифтёр долго общался с лифтом. Лифт, знал только один иностранный финский язык и не понимал русского. Может быть в этом была вся проблема.
- А во двор с мальчиками поиграть ты не выходишь?
- Во дворе у нас тоже самое. Все предметы во дворах такие пугливые, что стали металлическими, дабы выжить. Металлические лавки, беседки, турники, цветы, всё в металле.
(Защита дезориентацией и игнорированием.)
- Как у тебя обстоят дела с аппетитом? На аппетит не жалуешься?
- У нас во дворе дети относятся бережно лишь с вещами, которые называются едой. Еда имеет тёплый и дружелюбный характер, всегда хочет угодить им и угождает, попадая в рот. Прежде чем поесть, мы ведь разговариваем с едой, носят её на руках, моют, бережно хранят и еда, видя всё это, старается быть в форме, радуя своим цветом, формами, запахом. Еда, болтлива, говорит больше, чем люди. Люди только смотрят на неё и облизываются. А она такая глупая говорит и говорит. Ту еду, которая мало говорит, её почему-то люди едят реже. Она не может угодить людям.
(Защита дезориентацией. О своём аппетите так ничего и не сказал).
- Какие телевизионные передачи ты смотришь?
- Этот ящик больше показывает себя и на него смотрят. А вот сам он смотреть на себя не может. Я всегда удивляюсь этому. Другие вещи из моей квартиры завидуют телевизору и переживают, что не умеют разговаривать на языке, на котором говорят люди. А этот ящик может говорить как люди.

Мой талантливый пациент ещё два месяца посещал мой кабинет. За это время он научился выражать и записывать свои необычные переживания. Мы вместе их психоанализировали. Через месяц у мальчика открылось чувство юмора и появилась первая улыбка. Затем, мне пришлось сделать психологическую интервенцию в школу, в которой он учился. Мальчика приходилось буквально спасать от бездарных педагогов, которые не узрели в акцентуациях моего пациента талант. Всё это было восемь лет назад. Сейчас мой пациент уже студент второго курса филологического факультета университета. Мечтает о карьере писателя. Иногда захаживает ко мне на сеанс психоанализа.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДЕВУШКА, СТРАДАЮЩАЯ КОМПЛЕКСОМ ФАТЫ

В кабинет входят молодые супруги. Начинает супруг.

- В последнее время с ней происходит что-то непонятное. Такой я её никогда не видел. Без причины бросается и срывается на меня. За что мне такое наказание? Жили отлично. Постоянно ездим на отдых, заграницу. Я хорошо зарабатываю, всё что нужно покупаю. У неё всё есть. Что ей не хватает? Или она с жиру бесится, или они крыша поехала?
(Вступает супруга.)
- Не оскорбляй и не унижай меня. Мне неприятно слышать, когда ты меня подозреваешь в том, что я стала ненормальной. Это не так. И пришла я сюда только для того, чтобы доказать, что это не так. Крыша у меня не едет!
- Судя по тому, что рассказал мне ваш супруг, вы часто чувствуете беспричинное беспокойство и тревогу и пытаетесь его снять, как бы неадекватно или незаслуженно направляя это напряжение на своего супруга? Не так ли?
- Почему без причины. Причина есть.
Вступает супруг.
- Ну, например… (Пауза.) Вот видишь. Вот сегодня утром проснулась и как начала на меня орать по всякой чепухе. Пирожки, дескать, я не умею печь, дескать, у других мужья умеют. Ты вечно сравниваешь меня с другими мужьями, семьями. У нас всегда всё не так. Вещи мои лежат не так. А вчера на ночь мне лекцию прочитала о том, что я не умею покупать холодильники. Видите ли, шумный холодильник я купил! До этого спала всё время нормально, а сейчас холодильник стал мешать. Таким образом, она всё время находит различные темы, чтобы меня ругать.
( Анализ показал, что супруга позиционирует себя выше супруга, то есть имеет некое чувство превосходство над ним. Далее я попросил супруга выйти из кабинета).
- У меня сложилось такое впечатление, что вы имеете некое чувство превосходства над мужем, позволяя себе принижать его достоинство. Я заблуждаюсь?
- Это не совсем так. Я стала такой по отношению к нему только в последний год. А после свадьбы я всё время слушалась его. Ой, что это я? Свадьбы то у меня не было.
(На протяжении всего сеанса моя пациентка десятки раз будет упоминать, что свадьбы у неё (а не у них обоих) не было.)
Раньше он меня принижал, мучил, а я терпела. (На глазах появляются слёзы).
В первые три месяца своей беременности он вообще исчез. Не навещал меня. Я лежала в то время на сохранении. Я собиралась рожать одна, с пониманием того, что у ребёнка не будет отца. Я уже была запрограммирована на то, что буду воспитывать ребёнка одна. Как это сделала в своё время моя мать.
(Психоанализ показал, наличие некоего противоречия. С одной стороны, моя пациентка, будучи воспитанной матерью-одиночкой, уже изначально «излучала» на избранника некую энергию самостоятельности, дескать я и сама справлюсь, как это делала её мать. Поэтому её избранник почувствовав это избрал курс на гражданский брак. С другой стороны, она сильно переживала за то, что не произошло официального бракосочетания).
Лишь на седьмом месяце беременности муж забрал меня к себе на квартиру, которую купил себе. Мать получила инсульт. Видимо из-за этих переживаний. Она сильно помогала во время моей беременности, поддерживала меня. Она очень хотела, чтобы я была зарегистрирована. Эти переживания сначала вылились в инфаркт.
(Психоанализ показал, что мать моей пациентки, будучи матерью-одиночкой сильно страдала и теперь не хотела, чтобы также страдала её дочь. То есть не хотела бы повторения своей несчастной судьбы у дочери).
Моя мать с детства, рассказывала мне о том, что когда я вырасту, то выйду замуж и будет свадьба с фатой, и со свадебным платьем.
- Она часто вам об этом рассказывала, как бы мечтая о том, что сама не получила от судьбы? Она как бы была зациклена на этом? Не так ли?
- Да, я только сейчас начала осознавать это.
- Почему, на ваш взгляд, вы взяли и стали в последнее время такой смелой? Что это? Реакция на прошлые обиды, месть?
- Возможно. Ведь он меня долго проверял. Гожусь ли я ему в жёны, можно ли со мной расписаться. Поэтому мы прожили в гражданском браке уже пять лет. Он проверил и убедился, что я достойная жена. У нас растёт прекрасная дочь. Маленькое её подобие. Он любит её. Поэтому год назад предложил мне сначала повенчаться. Я потом почувствовала, что для него это менее ответственно с юридической точки зрения. Он опять рассчитывал на эту филькину грамоту. Вот такой он у меня расчетливый. Он и до свадьбы был такой. Ой! Свадьбы-то у меня не было! А для меня венчание, наоборот, более ответственный акт. Я и отказалась. Через месяц он предложил мне зарегистрировать отношения в ЗАГСе. А я ему ответила: «А зачем мне это надо. Сейчас мне это не нужно. Всё надо делать вовремя. Ребёнок уже перестал в игрушки играть и в школу скоро пойдёт, а мы, наоборот, будем играть в игрушки, то есть в свадьбу…». Я видела его лицо. Я словно хлестнула ему по лицу. И мне стало легче. Да, я после этого стала более смелой.
- Вы как бы сроднились и вы являетесь матерью его родной дочери. И этим вы сейчас, вероятно манипулируете.
- А раньше он мною манипулировал так, что я была подвешена. Мать сильно переживала, что я сожительствую с мужчиной. Переживала настолько, что умерла от инсульта. Через год после свадьбы. Ой, свадьбы - то у меня не было! Может быть, я бы расписалась год назад ради матери. Но, увы, её нет уже в живых. Поэтому я отказалась от предложения мужа. Ой, если бы вы знали как я об этом мечтала все эти пять лет. А он осторожничал. Ну, я пошла на это. Ведь многие сейчас так живут и не переживают.
- Это миф. Статистика показывает, что большинство этих псевдожён сильно переживают.
- Значит, я была псевдоженой. Слово-то какое… Типа фальшивой, не настоящей женой. Да, свадьбы то у меня не было.
(Пауза. На глазах моей пациентки опять слёзы).
- Да, я не настоящего мужчину встретила. Да, я не настоящую семью создала.
- Не огорчайтесь. Зато вы дочь настоящую родили и воспитываете…
- На этом пока всё и держится.
- После того, как ваш муж предложил вам расписаться год назад, то именно это вас вывело на новую волну ваших отношений? Вы стали ему мстить. Не так ли?
( Пауза.)
- А знаете, действительно, именно после этого я стала смелее и стала чаще ругать его… А после свадьбы… Тьфу! Свадьбы то у меня не было… я всегда подчинялась ему, рассчитывая, что вот-вот, он оформит наши отношения, но шли годы и он это переносил. Да… именно после его предложения. Сейчас я почувствовала, что мне уже терять нечего. Растаяли все надежды.
- Надежды на что?
- На то, что когда-то могла быть законной женой, иметь законного мужа. Была бы нормальная свадьба, о которой мечтала моя любимая мама.
(Анализ показал, что моя пациентка росла без отца. Мать её родила, будучи в роли вечной любовницы большого чиновника. Во всяком случае это она узнала от своей тёти.)
- И вы бы одели белое пушистое свадебное платье и роскошную фату…
(После произнесённого слова «фата» моя пациентка неожиданно для меня вздрогнула и сильно заплакала. Я почувствовал, что это слово для неё оказалось неким кодом.)
- Как у вас развивались отношения с противоположным полом?
- Я всегда знала себе цену. Воображала себя, эдакой светской львицей. Моя тётя мне рассказывала, что моя мама пользовалась большим успехом у мужчин. И я также, повзрослев, старалась не уступать матери. Дружила с девчонками, которые уже имели близость с мужчинами. Я старалась не отставать. Уже на первой дискотеке военного училища я отдалась одному курсанту.
(Психоанализ вновь показал двойственность личности моей пациентки. С одной стороны, моя пациентка страдала комплексом женской неполноценности и поэтому постоянно старалась не отставать от своих сексуально-продвинутых подруг, не имея при этом не малейшего желания на глубокие серъёзные отношения с одним мужчиной-избранником. Поэтому первый половой контакт у неё произошёл не благодаря чувствам и переживаниям симпатии, а благодаря суете, вызванной работой комплекса неполноценности, направленной на единственную цель не отстать от подруг и соответствовать т имиджу светской львицы. С другой стороны, моей пациенткой руководили установки, шедшие от матери, которая была зациклена на том, чтобы у её дочери была настоящая свадьба с настоящим свадебным платьем и фатой).
- Получается, что в вас как бы боролись две сущности. Первая – это светская львица, не желающая серьёзных брачных уз. Это комплекс женской неполноценности. Вторая – это принцесса, мечтающая о принце, свадебном платье и фате. Это, тоже некий комплекс и назовём его условно комплексом фаты. И какой же из этих комплексов взял верх?
- Наверно второй. Я позднее начала понимать, что сползаю к проституции. Ориентировалась на более состоятельных. Просто меняла их редко. Поняла, что независимо от того, часто это или редко, это всё равно проституция. Это проституция, я не любила, а базарилась на их деньги. Одного, плавая на теплоходе так влюбила в себя, что в конце круиза на пристани меня ждала новая девятка. Это было одним из условий после которого я в течении всего круиза находилась в его каюте. Помню только, что он был директором бани. Устала от этой проституции. Захотела семью, ребёнка, любимого и единственного избранника.
(Анализ показал, что именно эти «свободные полёты» и истощили здоровье матери моей пациентки, а не гражданский брак, как это было заявлено ранее моей пациенткой).
- Фата в сновидениях часто приходит?
- В последнее время часто. Я одеваю на свою голову фату, а сзади стоит мама и смотрит. Мама молчит и улыбается.
Психоанализ сновидения показал, что моя пациентка подсознательно желает настоящего брака, брака-мечты, с настоящей свадьбой, настоящим платьем, настоящей фатой. Более того, анализ показал, что этим избранником являлся не гражданский муж, а кто-то другой – некий архетипический или идеальный образ. Таким образом, я пришёл к выводу, что моя пациентка как бы душой открыта и ждёт своего нового избранника. Отсюда раздражение на гражданского мужа.
Далее в кабинет вошёл супруг. Я не заметил как он оказался на коленях и жалобно просил прощения у моей пациентки. Как оказалось бесполезно.
Через год моя пациентка вновь была в моём кабинете, но на этот раз, она привела своего сильно опекаемого и любимого ею, нового, теперь уже настоящего мужа. У него были небольшие невротические расстройства, вызванные профессиональной деятельностью. Моя бывшая пациентка с гордостью показала мне свою свадебную фотографию, на которой была счастливая, настоящая невеста на голове, которой была надета фата.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ПОЖИЛОЙ ЧЕЛОВЕК

- Мне уже 72. В последнее время часто стал переживать о предстоящем старческом слабоумии.
- Судя по всему у вас есть жалобы на память, мышление, на настроение? Или вы пока всё это на себя наговариваете? Почему вы так уверены, что вас обязательно постигнет старческое слабоумие.
( В целом среди населения старческим слабоумием – деменцией, начинают страдать 15% лиц старше 65 лет. Средний возраст начала заболевания – 65 лет.)
- Вы хотите сказать, что я имею вероятность уйти из этого мира с нормальным сознанием?
- Почему вы сразу заговорили о смерти?
- Я пришел к выводу, что смерть человека не бессмысленна, что существует жизнь после жизни. Я в силу каких-то причин стал как-то по особому понимать, что нет, пожалуй, более важного явления для меня, как понимание собственной смерти. Я в последнее время как никогда в жизни проникся этим переживанием. Что это со мной стало?
(Опыт моей психологической практики показывает, что феномен собственной смерти по значимости стоит на первом месте, и лишь на последующих местах стоят дети, родители, Бог, близкие, счастье, карьера, дело, семья и, в конце концов, карьера. )
- Вы как бы стали больше философствовать, понимать нечто запредельное, что раньше не чувствовали и не понимали. Не стоит переживать тому, что вы стали более духовнее и философичнее… Какая же это проблема?!
- Меня угнетает, например, та мысль, что человек приходит из ничто и уходит в ничто. Я чаще стал себя сравнивать с детьми. Я просто начал осознавать, что стал деградировать и превращаться в ребёнка. Меня тянет к земле, с удовольствием работаю на земельном участке. Детей ведь тоже тянет к земле, они играют в песочнице, копают, раскапывают. Я нахожу интересы, также как дети, в малом - могу часами с удовольствием заниматься простыми операциями. Я впитываю сполна каждый прожитый день, радуясь, что не умер и прожил ещё один день. Веду себя как ребёнок. Рассматриваю подолгу вещи, как ребёнок подолгу вожусь с вещами, как ребёнок с игрушками. Меня всё это и радует и огорчает. Я просто зациклился на сравнении себя с детьми. И я вижу, что всё совпадает, только дети растут вперёд, а я возвращаюсь назад.
(Мой пациент не имеет нарушений с мышлением, его мышление продуктивно, абстрактно. Он хорошо проводит сравнительный анализ. Поэтому, версия о надвигающемся старческом слабоумии у меня отпала Тогда почему мой пациент так сильно переживает о старческом слабоумии. Вероятнее всего имеют место нарушения не в интеллектуальной сфере, а в эмоциональной).
- То есть ваше внутреннее психологическое время течет медленнее. И это прекрасно. Аналогично у детей. Дети радуются малому, умеют удивляться обычным вещам. Их день наполнен, и время течет медленно, потому что они познают мир. Они так много получают информации, что время течет для них медленно. Именно поэтому, когда мы вспоминаем детство, кажется, что оно было очень долгим.
- Я стал капризным как дети. Ведь дети тоже открыты и откровенны, плачут и смеются и тоже капризны.
(Эмоциональная лабильность, раздражительность могут быть признаками деменции, но это лишь необходимое условие, но не достаточное).
- Но зато вы мудры.
- А дети что не мудры? Недаром же говорят: “ребенком глаголет истина”. Я верю в Бога, в потусторонний мир. Но это тоже не сильно меня отличает от детей. Дети тоже веруют… в волшебника или творца, сказки.
- Со сном как у вас дела?
- Я много сплю. Дети тоже много спят.
- На аппетит не жалуетесь?
- Я ем кашу, мягкую еду, мало ем. Дети также едят мягкую пищу, также мало едят.
(Пауза).
- Всё больше нет совпадений вас с ребёнком? Не густо…
- Как нет… Внучка два месяца назад родила мне внука. Сморщенный и лысый такой, прям моя копия. Все так сказали. Ладно сейчас поправился. А то ведь был на маленького старичка похож.
(Действительно, физический облик, кожа, голова, лицо новорожденного ребенка, только новорожденного, напоминает старика. Об этом свидетельствуют многие акушеры.)
- Ещё?
- Я стал знакомитстся на улице со старушками и стариками без стеснения без комплексов. То же самое и у детей. Они знакомятся без стеснения с незнакомыми детьми на улице. Какой-то регресс.
(И всё-таки это не регресс личности, который «шьёт» себе мой пациент. При регрессе личности наблюдается почти полное равнодушие, безразличие к окружающему, апатия.)
- Ну, это же не проблема? Радоваться надо этому?
- А если так дальше пойдёт… Я смотрю на некоторых стариков, смотрю на их старческий маразм, они плохо разговаривают. Дети также плохо разговаривают, они еще только учатся этому. Старики страдают одиночеством, часто не узнают своих детей. То же самое с новорожденными. Они же не узнают своих родителей. Могут к любому приручиться. Ребёнок одинок, поэтому и кричит. Любой может приручить ребенка. Ребенок рождается, он одинок, поэтому он мучается, что приходит в этот мир один.
(Я увидел в глазах моего пациента чувство одиночества).Вот я часто стал плакать. (На глазах появились слёзы). Старики плачут непосредственно перед смертью, переживают. Дети плачут после рождения.
Я боюсь, что когда-нибудь перестану стесняться обнаженности, если потеряю рассудок. Ведь дети также не стесняются своей обнаженности. Старики справляют физиологическую нужду в постель. Дети также справляют нужду в постель. Пока с этим проблем нет. Но я боюсь этого. Я боюсь того, что я буду это делать, но не буду понимать этого, как ребёнок. Будет полный маразм.
(Опять наговаривает на себя. Маразм отличается полным распадом психической деятельности, утратой возможности контакта с окружающими и др.)
- И всё-таки ведь есть нечто положительное в вашем возрасте?
- Да. У меня уже нет той суеты и эгоизма, которые затмевали почувствовать красоту мира, искусства? У меня появилось обостренное чувство искусства, музыки, живописи. Я почувствовал, что обладаю большей способностью самовыражаться через искусство. Ведь у детей то же самое. Они чувствуют искусство, музыку, самовыражаются творчеством.
- Ещё, что есть положительное?
- Я живу сегодняшним днем. Дети так же живут сегодняшним днем.
- Вы устали от жизни?
- Я не боюсь смерти, потому что устал от жизни. А ребенок…. (пауза) не боится смерти, потому что жизнь настолько прекрасна, что смерть не понимаема. Я ухожу в ничто, а ребенок пришел из ничто. Только вот как уйти. Я тоже хочу уйти, чтобы меня никто не искал, слиться с природой и всё… Как некоторые это умеют делать…
- Расскажите мне об этих некоторых?
- Как-то я бродил в лесопарковой зоне, и, вдруг в густой чащобе, я увидел необычное дерево. Без листьев. Невысокое, с метр ростом, но широкое в обхват. Несмотря на свою необычную форму, это деревце не выделялось из всего леса. Всмотревшись глубже, я увидел, что это дерево движет своими двумя большими ветками. Вдруг я резко остановился и был поражен. Это оказалось не дерево. Это была старушка с распростертыми к солнцу руками. То ли от своей прозрачности, то ли в силу иных причин, она удивительно сливалась с деревьями, с землей. Такое ощущение, будто бы она выросла из земли. Лицо ее было земляного цвета. В её светлых голубых глазах отражалось небо. Все это позволило мне увидеть ее чистое лицо. Я понял, что она пришла сюда умереть. Она уже приросла и сливалась воедино с природой настолько, что казалось, еще немного и природа ее вберет в себя, как вбирает в себя старые деревья. Старушка сидела рядом со старыми, увядшими деревьями и общалась с ними. Она была человеческим деревом, которое просилось в отряд лесных деревьев. И деревья, как будто посовещавшись, погудев, разрешили ей быть с ними.
Я был уверен, что на следующий день приеду обратно в этот лес и обязательно познакомиться с этой старушкой. Но, увы, на следующий день я увидел её мертвое бездыханное тело в лесной посадке. Позвал людей. Потом двое пьяных милиционера с какими-то девицами приехали на вызов, небрежно затащили умершую старушку в черный полиэтиленовый мешок с молнией и отвезли в морг. Потом я узнал всё о ней. Старушка в прошлом дворянка, около месяца лежала в морге. Ее родственники, которые получили в наследство ее квартиру, в это время кутили, пьянствовали в казино, которое, недалеко находилось от этого красивого, но в чем-то жестокого леса. С тех пор я как-то по другому стал думать о своём уходе. Встреча с этой старушкой меня сильно травмировала, я месяц сильно болел. Потом пошёл к вам.

Психоанализ показал, что мой философичный пациент страдал частичной ятрогенией, то есть приписыванием себе психических проблем, которых в действительности нет. Дальнейшие беседы показали, что мой пациент испытывал возрастной кризис. Он только-только начал примирять на себя «рубашку старости». Этот диалог был пять лет назад. В настоящее время мой пациент адаптировался к процессу старения и мечтает стать долгожителем.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАЛЬЧИК, СТРАДАЮЩИЙ ЭНУРЕЗОМ

В кабинете бабуля со своим девятилетним внуком. Начинает пожилая женщина.

- Мы обследовались и нам сказали, что энурез моего внука связан с психологическими проблемами.
( Энурез – расстройство, характеризующееся непроизвольным испусканием мочи днём или во время ночного сна, у детей старше трёх лет. Действительно иногда энурез бывает обусловлен урологическим заболеванием и поражением спинного мозга. Всего этого у моей пациента врачи не обнаружили. Так что вся надежда на психологов).
Ну, сколько можно. Уже с раннего детства ходит в постель. Думала в пять лет прекратится. Нет.
(Диагноз энурез ставится тогда, когда ребёнку уже больше трёх лет, но он продолжает мочиться в постель).
- Он, конечно же спит так крепко, что не может проснуться в момент желания в туалет? Не так ли?
- Не то слово. Спит как убитый. Ничего не слышит. Папа ему купил аппарат, подающий сигнал при увлажнении постельного белья. Бесполезно. Не слышит.
- Не слышишь?
(Вступает мальчик).
- Слышу и ничего поделать не могу.
- Что-нибудь ещё тебя беспокоит кроме этой ночной рыбалки?
- А что ещё может беспокоить? (Улыбается от слов «ночная рыбалка», но в этой улыбке я почувствовал, что мальчику нравится сам процесс хождения в постель. Необходимо отметить, что контроль за мочеиспусканием зависит от уровня нервно-мышечного, эмоционального и интеллектуального развития ребёнка, воспитание опрятности).
- Тебе нравится мочиться в постель, но не нравятся последствия и неудобства этого акта? Не так ли?
(Мальчик молчит и не оспаривает мою версию. По-видимому, я прав. Опять вступает бабуля).
- Какие последствия. Мы его не ругаем. Мы привыкли. И он привык. Он не стесняется. Проблема встала сейчас. Этим летом. Как его отправлять в лагерь. (Вступает мальчик).
- Да. Я очень хочу увидеть море. И боюсь этого позора. Как представлю себе утро… А море хочу видеть.
- Значит, ты осознаёшь, что мальчики в твоём возрасте должны уже стесняться такого хождения в постель или ты привык, что бабуля или мама постирает и всё чисто…
- Нет. Конечно. Мне стыдно. Я уже как год сам стираю.
- Тебе по настоящему стыдно было или нет?
- Не знаю (улыбается). Я стыжусь в воображении, представляю, что я в лагере и проснулся и позор… Мне стыдно.
(Версия о задержке интеллектуального развития и воспитания опрятности отпала. Мальчик аккуратен, ухожен, «чистюля»)
- Пусть бабуля посидит в дальнем углу кабинета, а мы с тобой будем искать причину твоей ночной рыбалки. А как найдём, с того момента ты перестанешь быть рыбаком. Давай искать этого рыбака, который живёт в тебе? Надо его изучить. Всё узнать о нём.
- Давайте. Как всё просто… (Мальчик обрадовался).
– А ты мне в этом должен будешь помогать.
– Буду помогать. Я ведь этого рыбака сам пытался убрать, чтобы он ко мне не приходил.
Я перепробовал все. Как-то не пил воды. Ни капли.
- Сколько не пил?
-Один день. И всё равно нарыбачил. Было сухо и откуда этот рыбак приходит и откуда столько жидкости набирается. . Я не пью, но откуда это берётся?
(Мальчик принял мою метафору «рыбак». Он как бы смотрит на этого рыбака со стороны и ничего с ним поделать не может, а для выздоровления необходимо, чтобы этот рыбак превратился в часть души самого пациента, а не в нечто чужеродное, не в некий враг, который вредит.)
–Я вижу, что ты уже чувствуешь, что твой рыбак не болезнь, а нечто другое. Это просто приходит к тебе рыбак в гости.
- По-видимому. Пусть больше не приходит.
– Давай оставим этого рыбака в покое. Ты уже много боролся с ним, как с другим существом. Толку всё равно нет. Поэтому я больше говорить о рыбаке не буду. Мы постараемся больше говорить о тебе, о твоей жизни, друзьях. А рыбак пусть занимается чем угодно. Мы будем анализировать всё, что тебе свободно приходит в голову, анализировать твои мысли. Согласен на такое?
- Конечно.
(Первые психоаналитические процедуры показали, что мальчик часто думает о родителях, которых в настоящее время нет рядом с ним. Он временно живёт с бабулей, а родители зарабатывают деньги в столице на то, чтобы его выучить в спецшколе и чтобы у них была большая квартира, а не позорная комнатка в общаге. Мальчик вроде принимает и понимает эти временные издержки жизни, но, в действительности, переживает, терпит и по-видимому, страдает).
- И сколько ты уже живёшь с бабулей? Скучаешь?
- Уже долго. Но родители. Они скоро приедут ко мне. Заработают денег и приедут. Или я поеду к ним.
– А друзей у тебя много?
- Много. Ну, мне хватает. (улыбается)
- А среди них есть рыбаки, как и ты?
- Я ведь с ними говорить об этом не могу. А вдруг догадаются, что хожу ночью в постель. Они не знают об этом.
- Я знаю это тайна. Это секрет. Но как ты считаешь, если бы у кого-нибудь из них была бы эта же проблема, то они бы поделились с тобой?
- Есть один мальчик. Он может быть и поделился бы. Только я ему всё равно не расскажу об этом.
- Поверь мне. Ты имеешь право на эту тайну и я тоже никому, никому, не расскажу о твоей проблеме. Я тебе это обещаю. У меня работа такая. Ты веришь мне?
- Да. Верю. И вообще зачем вам об этом кому-то рассказывать?
- Вот-вот. Это бессмысленно. Мне это ни к чему.
( Мальчик постепенно раскрепостился, освободился, стал свободнее в своих высказываниях и проводить психоанализ стало легче. Лишь после этого я осмелился попросить моего пациента рассказать о своём часто повторяющемся сновидении, которое к нему приходит, когда он мочится в постель.)
- Я во сне ищу туалет. Я иду по какому-то коридору. Потом что-то происходит страшное, а что не помню. Но мне в эти секунды страшно. И никто помочь не может. А дальше мне легче, я оказываюсь в какой-то уютной светлой, свежей, розовой комнате (глаза мальчика озарились) в которой стоит унитаз. Но он не такой. Я таких не видел никогда.
- А какие унитазы ты видел в своей жизни?
- Когда жил в общаге. Был один унитаз, такой ржавый и… вонючий. Я воздух всегда набирал в себя и заходил. Фу! Страшный унитаз. Мне всегда казалось, что оттуда кто-нибудь руку вытащит и схватит меня.
- А дальше что во сне видел?
- Дальше? … Сажусь на этот унитаз и долго, долго писаю. Долго, долго… (Когда мой пациент произносил «долго», я почувствовал, что это мочеиспускание было для него неким расслаблением, свободой и умиротворением.) Потом я просыпаюсь…
– А что дальше?
– Ну, как всегда…
–Что ты чувствуешь до и после?
– Во время сна легко, я так там счастлив. Здорово. А просыпаюсь перед бабулей неудобно. Я ругаю себя. Но я сейчас простынь сам стираю. Неприятно. Фу!
–Ругаешь себя?
(Мой пациент почему-то замолчал.)
–Ругаешь себя за что?
- Вот, дескать, опять, опять. Что делать? А что делать действительно?
– Ты раздражаешься на свой организм или на себя?
- Трудно сказать.
(Мой пациент отвечает неуверенно. Опять возникла пауза.)
– Давай попробуем оставить свой организм в покое. Пусть твоё тело само разбирается с собой. А где ты обычно спишь?
– Сплю на кровати возле окна рядом с мамой? Эти кровати родителей стоят плотно друг к другу.
(Далее я начал анализировать особенности приготовления ко сну моего пациента. Выяснил, что он преимущественно живёт с родителями в общаге. Я спрашивал о расположении диванов и кроватей. Выяснилось, что мальчик спит всегда в постели своего отца. А переселился он туда в один раз ночью, когда его напугали в коридоре общежития. Отец был тогда в отъезде. Он первый уехал в столицу на заработки, а через некоторое время к нему поехала мать моего пациента.)
–А чье это место у постели мамы?
(Мой пациент смотрит на меня с недоумением. Тем не менее, я продолжаю эту тему )
– Постарайся осознать, что твое место находится в твоей кровати, в твоей постели. Когда-нибудь это место будет рядом с твоей супругой, когда женишься.
(Мой пациент внимательно слушает меня. Во взгляде пациента некоторое напряжение, Он как бы вглядывается в меня).
– Ты не согласен со мной? Пойми меня, если обе эти кровати отца и матери свободны, то всё равно - это их законное супружеское ложе, причём даже тогда, когда они отсутствуют и у тебя имеется своя законная кровать. Именно это место должно быть местом твоих снов, мечтаний и отдыха. Никому даже детям не дано право занимать чужие места, тем более в кровати отца или матери. Я чувствую, что ты не знал этого. Теперь, я надеюсь, что ты знаешь. С сегодняшнего дня ты возвращаешься в свою кровать. (Смотрит на бабулю)
- Вот родители приедут. Я перелягу.
- Нет. Сегодня бабуля возьмёт чистое красивое бельё и застелит тебе кровать. Ты туда ляжешь и будешь видеть хорошие и счастливые сновидения. Ты имеешь своё место в своей семье, в своей жизни. Оно в твоей собственной кровати, и в других местах твоей жизни.
( Далее мой пациент много рассказывал о своих отношениях с матерью.)
– Мама меня никогда не понимает. Знала бы она то, что я хочу. Она никогда не догадается о том, что я хочу. Она не любит меня.
– Это не так. Это тебе так кажется?
- Может любит, но не так как я хотел бы.
– Ты ведь растёшь, всё время в развитии, всё время разный и она не успевает за тобой. Поэтому тебе кажется, что она тебя не любит.
( Мой пациент засмеялся.)

Мой маленький пациент, осознал, что каждый человек, впрочем как и все животные, должны иметь своё собственное место для ночного уединения с самим с собой, где можно расслабиться и полностью отдохнуть, снять беспокойства и стрессы дня. Сновидение о поиске туалета моим пациентом было сновидением о поиске своего места уединения, где можно расслабится и никто этому не помешает, никто с этого места не прогонит. Мой пациент нашёл это место.
В следующий раз мы встретились через две недели. На этой встрече мой пациент был более живым, горделивым, менее одиноким, несмотря на то, что родители ещё не приехали. Я почувствовал, что он всё время желал что-то сказать, но сдерживал себя. Потом резко сказал: «А я с рыбалкой завязал, уже две недели не рыбачу!»

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДЕВУШКА, СТРАДАЮЩАЯ УДУШИЕМ

- Мне очень трудно дышать. Это не всегда так, но иногда оно так сильно хватает, что я чувствую себя так, будто я задыхаюсь.
(Даже сейчас сидя в кабинете девушка действительно задыхалась).
- Садитесь и опишите мне это состояние, когда вам трудно дышать.
- Сначала кружится голова. Потом начинает давить на грудь.
(Девушка наложила свою правую руку на грудь и я вижу, что как будто ей что-то там мешает).
- Вы не чувствуете при этом страха?
- У меня всегда такое чувство, будто я должна умереть, но от этого я, наоборот, даже становлюсь храброй. Я повсюду хожу одна, но в тот день, когда у меня приступ, я боюсь идти куда-нибудь, потому что не доверяю себе. Мне всегда кажется, что кто-то стоит у меня за спиной и вот- вот схватит меня.
(На глазах моей пациентки сильная тревога).
- Когда у вас приступ, вы всегда думаете об одном и том же или, может быть, вы видите что-нибудь перед собой? А может быть вы узнаёте лицо? Я имею в виду что это - лицо, которое вы однажды видели?
- Нет.
- Вы знаете, отчего у вас появились такие приступы?
- Нет.
- А когда они начались?
- Первый раз это случилось два года назад, когда я жила с тётей в деревне. Но это повторяется снова и снова.
- Если вы не знаете, то я скажу вам, что, как мне кажется, является причиной ваших приступов. Тогда, два года назад, вы увидели или услышали что-то, что вас очень обеспокоило и смутило, что-то, чего бы вы не хотели видеть.
- Господи! Да, я застала моего дядю с моей кузиной. (Громко воскликнула).
- Что эта за история? Вы можете мне рассказать?
- Мой дядя - муж моей тёти и моя тётя теперь развелись, и всё из-за меня, потому что из-за меня стало известно, что у него что-то было с моей кузиной Натальей.
- Хорошо, а как вы узнали об этом?
- Это было так. Однажды два года назад, когда мы ещё жили в деревне к нам в дом пришли двое мужчин с работы моего дяди. Моей тёти в это время не было дома, а Наталью, которая обычно занималась приготовлением еды, нигде нельзя было найти. Мы вышли во двор и не могли найти моего дядю. Мы везде искали, пока мальчик, мой кузен Серёжка, не сказал: «В конце концов мы найдём Наталью вместе с отцом». Тогда мы посмеялись, но не думали ничего плохого об этом. Серёжка сказал, что возможно они в бане. Мне это показалось странным и маловероятным. Мы пошли в баню. Мы её топим только в выходные, поэтому она была холодной. Тогда Серёжка сказал: « Если мы выйдем, то с тропинки сможем заглянуть в баню через окно ». Но когда мы вышли на тропинку, Серёжка сказал, что он боится заглядывать в окно. Тогда я сказала: «Ты просто глупый. А я пойду, потому что я ничего не боюсь». Я не думала ни о чём плохом. Когда я заглянула в баню, там было очень темно, но потом я увидела Наталью и моего дядю, который лежал на ней.
(Я почувствовал, что моя пациентка сильно встревожена).
- Так.
- Я быстро отскочила от окна и прижалась к стене, и вот тогда мне стало трудно дышать. С тех пор это стало повторяться. Я лишилась чувств. Глаза закрылись, а в голове колотилось и гудело.
- И вы рассказали об этом свой тёте в этот же день?
- Нет, я ей ничего не сказала.
- Но чего же вы испугались, когда нашли их вместе? Вы что-нибудь поняли из этого?
- Нет. Тогда я ничего не поняла. Мне было только шестнадцать лет. Не знаю, что меня так испугало.
- Если бы вы сейчас смогли припомнить, что у вас промелькнуло в голове в тот момент, когда с вами приключился первый приступ, и что вы подумали об этом, это вам поможет.
- Да, если бы я могла. Но я была так напугана, что всё забыла.
- Скажите мне, та голова, которая вам является тогда, когда вам трудно дышать, - голова Натальи, как вы увидели её в тот момент?
- Нет, нет, её голова не выглядела так страшно. Это голова мужчины.
- Тогда, может быть, это голова вашего дяди?
- Но я ведь даже не рассмотрела тогда его лица. В комнате было слишком темно, да и почему у него должно было быть такое страшное лицо?
- Вы правы. И что же случилось потом?
- Наверное, они услышали шум. Через некоторое время они вышли. Я всё время чувствовала себя очень плохо. Я просто не могла не думать об этом. Через два дня было воскресенье, у меня было много дел, и я целый день работала, а в понедельник с утра у меня снова начала кружиться голова, меня тошнило, и я осталась в постели. Целых три дня у меня не проходила рвота.
(Во время своего рассказа у девушки был момент, когда на лице было написано сильное отвращение и я заметил на каких словах это у неё произошло).
- Мне кажется, что вы почувствовали отвращение, когда заглянули в окно, раз через три дня у вас началась рвота.
- Да, конечно, я чувствовала отвращение (задумчиво). Но к чему?
- Может быть, вы видели какие-то обнажённые части тела. Как выглядели эти два человека в комнате?
- Было слишком темно, чтобы что-то увидеть, да и оба были одеты. Да, если бы я знала, что вызвало у меня отвращение...
(Потом к моему удивлению девушка стала рассказывать о более старых происшествиях. Первый ряд происшествий содержал случаи попыток сексуального заигрывания с ней того же дяди, когда ей было четырнадцать лет.)
- Однажды зимой моя тётя уехала в город и я с дядей осталась одна в доме. Сквозь сон я услышала, как он вошёл, но затем я уснула и проснулась оттого, что «почувствовала его тело» в кровати рядом с собой. Я вскочила со словами: «Что вы делаете дядя? Почему вы не в своей кровати?» Он попытался пошутить по этому поводу, сказав: «Успокойся, глупышка. Ты даже не знаешь, как это хорошо ». «Мне от вас не нужно ничего такого хорошего. Вы не даёте мне спать»- сказала я. Я стояла всё это время у двери готовая к тому, чтобы убежать, пока он не перестал меня уговаривать и не уснул. Затем я вернулась в кровать и проспала до утра.
(Из её поведения кажется, что она не усмотрела в этих действиях их сексуальной подкладки. Когда я её спросил , знала ли она, чего хотел её дядя, она ответила: «В то время нет» Она поняла это только позже. Она просто рассердилась, потому что ей помешали спать и потому что она никогда раньше не слышала о таких вещах. Потом она сообщила о других, более поздних переживаниях, как ей приходилось защищаться от приставаний дядя в гостинице, когда он бывал пьян. Но на мой вопрос, не приходилось ли ей испытывать подобную затруднённость дыхания в этих случаях, она уверенно ответила, что каждый раз появлялось давление в глазах и в груди, но не такое сильное, как во время её открытия. )
- Однажды вся семья провела целую ночь на стоге сена в одежде. Меня разбудил какой-то шум, и я увидела, как дядя, который лежал между мной и Натальей, отодвинулся от меня, а Наталья тоже как-то изменила своё положение. В другой раз я провела ночь. Ночью я проснулась и увидела длинную белую фигуру, державшуюся за дверную ручку: Господи, дядя, это вы? Что вы делаете у двери?- спросила я. «Тише. Я просто ищу одну вещь» - ответил он. «Но вы могли бы выйти через другую дверь» - сказала я. «Я просто ошибся», - c каким-то смущением ответил он.
(Я спросил, не было ли у неё каких либо подозрений в то время. В то время в ней жили как бы две группы переживаний, которые она не могла понять и относительно которых не могла прийти ни к какому выводу. При виде пары, выполняющей половой акт, он немедленно связала новое впечатление с этими двумя группами воспоминаний, придя, наконец, к пониманию их и в то же время их отвергая. За этим последовал короткий период переработки, «инкубации», после чего появились преобразованные симптомы - рвота как замена морального и физического отвращения. Тем самым загадка была разрешена. Не зрелище двоих вызвало у неё отвращения, но те воспоминания, которые оно пробудило в ней и всё ей объяснило, это могла быть только память о ночных приставаниях, когда она почувствовала тело своего дяди.)
- Теперь вы знаете, что вы подумали в тот момент, когда заглянули в комнату. Вы думали: «Теперь он делает с ней то, что он хотел сделать со мной в ту ночь и ещё в другое время». Это вызвало у вас отвращение, потому что напомнило вам то чувство, которое вы испытали ночью по пробуждении, когда почувствовали его тело.
- Да скорее всего, что именно это и вызвало у меня отвращение и что об этом я подумала в тот момент.
- Ну, а теперь, когда вы же взрослая девушка и всё знаете...
- Теперь конечно, я думаю так.
- Попробуйте теперь точно припомнить и сказать мне, что вы чувствовали в ту ночь при прикосновении его тела.
(Но она только смущённо улыбалась, как если бы была убеждена в том, что мы уже добрались до конца истории и к этому уже нечего добавить).

Случай с девушкой, как и во всякой истерии, вызванной сексуальными травмами, я обнаружил переживания предсексуального периода, которые ранее на ребёнка (то есть на девушку в прошлом) не оказали никакого воздействия, но позднее, когда к девушке и молодой женщине пришло понимание её сексуальной жизни, приобрели травмирующую силу в качестве воспоминаний. Поэтому она начала страдать. Осознание истоков этого страдания позволило избавиться моей пациентки от приступов удушия и выработать адекватное и вполне зрелое восприятие к мужчинам, и, сняло психологическое условие, которое могло бы впоследствии привести к фригидности.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕНА, ЖАЛУЮЩАЯСЯ НА СВОЕГО МУЖА

- У меня с мужем постоянные скандалы. Он меня раздражает. Я и уйти от него не могу и всегда хочу убежать от него.
- А чтобы вы хотели получить от вашего супруга?
- Я хотела бы, чтобы он меня любил, уделял внимание. Ведь он же мне является мужем. Он же родной. Он – свой. Он же близкий человек.
(Моя пациентка соединила в одно четыре различные роли – вида отношений: муж, родной, свой, близкий. Не в этом ли смешении причина того, что её ожидания не оправдались? Попробуем в этом разобраться).
- А скажите, муж – это родной или чужой человек?
- Конечно, родной.
(Действительно отмеченное выше смешение ролей уже произошло).
- А как вы думаете то, что он для вас родной человек – это хорошо для вашей семейно-сексуальных отношений?
- Я не понимаю вас. Ведь он родной.
- Я задаю этот вопрос в силу того, что этот фактор, согласно моему опыту психологической практики, часто приводит к проблемам в сексуальной сфере, так как секс с родственниками в нашей культуре является сильнейшим табу.
- Вон оно что. Он для меня родной, а я с ним…
- Поэтому подумайте. Он для вас действительно как родной?
(Длительная пауза. Женщина немного в замешательстве.)
- Да. Он мне родной человек. Я чувствую его как родного человека.
- Согласно психоанализу, секс с супругом-«родственником» на начальной фазе отношений может вызывать сильные ощущения, в силу того, что табу нарушено, и, вызвать бессознательное чувство вины.
- Наши отношения ранее были более страстные…
- А сейчас стали просто как нежные. Не так ли?
- Точно. А откуда вы узнали?
- Это закономерный этап развития отношений между мужчиной и женщиной – «родственниками».
- Получается, что моё родственное чувство к мужу вредит мне?
- Именно. Вы сами же своими руками убиваете к нему вашу страсть как женщины к мужчине, подменяя его родственником. Это приводит к тому, что у вас угасает сексуальное желание и оно, это желание, трансформируется в скандалы.
(Пауза).
- А что делать? Разводиться? Уже пробовала. Официально мы уже разведены.
(Моя пациентка произнесла это так, что было видно, что развода как будто и не было, хотя юридически он действительно произошёл).
- Действительно, что делать? Развестись психологически вам с ним не удаётся, хотя юридически вы смогли это сделать. Ведь он для вас родственник.
- Да, с родственниками нельзя разводиться. Если бы я знала. Куда мы денемся друг от друга? Никуда! (На лице моей пациентки чувство радости). Мы развелись, а он постоянно продолжает ко мне приходить и я ничего с этим не могу поделать.
- А вот если бы к вам домой пришёл совершенно чужой человек, то, как бы вы себя повели?
- Конечно, милицию бы вызвала.
- А почему в своей ситуации не вызываете?
- Ну, он же мой муж!
- Но вы же развелись с ним.
(Пауза).
- А тогда кто он мне? Кто?
(На глазах слёзы. В её глазах я прочитал, что к ней приходит осознание того, что её муж для неё – не родственник, с которым она может строить дистанцию при физическом контакте. Соединение роли мужа и отца привело к вытеснению факта самого развода. Юридический развод – это развод не психологический, который возможен только тогда, когда моя пациентка сможет «развести» мужа и отца (или другого родственника) в своей голове).
- Если супруг чужой, по-вашему, то, как мне с ним жить?
- Для начала не нужно для себя внутри называть его родным. Можно называть его близким или далёким. Я чувствую, вы с детства привыкли видеть людей только через призму «чужой-родной» - это ваши детские стереотипы, в плену которых вы находитесь и по сей день. Давайте вырвемся из этой опасной психологической ловушки.
(Пауза).
- А знаете, вы правы. А как вырваться из этого?
- Надо осознать свою детскую логику, согласно которой родные – это безопасно, а чужих людей надо бояться. Раньше для того, чтобы человек стал близким для вас, вы стремились породниться с ним. Это смешение и вызывало потом у вас неврозы потому, что это не всегда удавалось.
- Но ведь родные могут быть близкими или далёкими, и чужие могут быть близкими или далёкими?
- Верно. Если говорить о супругах, то в этом искусство спасения отношений – сближаться с чужим, но не делать его родным. Ваш муж – это чужой человек, но близкий.
- Понятно. Он близкий, но не родной. (Пауза). Понятно.
- Я знаю, что если отношения воспринимаются именно так, то это может создавать напряжение. Поэтому у вас были скандалы. Вы снимали своё внутреннее напряжение тем, что делали из мужа родственника.
- Но я же не могла с этим ничего поделать.
- Вот именно. Вы были обречены на это. Это свидетельствует о том, что вы сроднились на основании большого стажа вашей семейной жизни.
- Ведь я не могу без него. Он мне материально постоянно помогает. Я беру в этом плане у него больше, чем даю.
- Вы правы, между чужими часто работает закон финансового равновесия. У чужих труднее брать больше, чем давать. В родственных отношениях этого равновесия чаще всего не бывает. Кто-то даёт больше, а кто-то берёт больше. Поэтому вы - родные со своим мужем-благодетелем, хотя и разведённые.
- Я подсознательно чувствую свой долг. Я чувствую себя порой униженной.
- Именно в эти моменты в вас мигает понимание того, что вы не родная по отношению к нему, но делаете из него отца. Но это лишь мигание. И в этом мигании есть надежда на более адекватное восприятие вами вашего супруга.
- Да. Он всё даёт и даёт.
- А вы всё берёте и берёте. И что у вас внутри при этом копится?
- Он меня этим раздражает. И я себя этим раздражаю. Может быть и поэтому у нас скандалы. А если я откажусь, то он сочтёт меня высокомерной… Ведь как-то он должен выражать свою любовь ко мне. Да, я в ловушке.
- А вы не пытались приобрести финансовую независимость от мужа?
- Да пыталась работать у мужа и иметь свой независимый от него блок работы, но он и туда влез. Покровительствовал и помогал мне как дочери и я поняла, что опять завишу от него. Вообще мы всё время как бы пытаемся перевоспитать друг друга.
(Действительно, практика показывает, что в случае формирования родственных отношений партнёры часто начинают заниматься воспитанием и перевоспитанием друг друга. Возникают бесполезные разговоры, направленные на выяснение отношений).
- О какой независимости от своего мужа может идти речь, если вы имеете право на пятьдесят процентов от совместно нажитого имущества. В этом ваше отличие от других женщин, которые будут делать попытки заменить вас.
- Да. Вы правы. (Моя пациентка оживляется). О какой независимости может идти речь, если мне полагается половина всего, что у него есть. Получается, что находясь, как вы говорите, в своей детской роли – дочери, я не могла осознать и воспользоваться уже имеющимися у меня правами. Он меня прикармливал, воспитывая и консервируя во мне роль дочери, которая никуда не денется от него. Он наказывал меня как ребёнка. Кстати развелась я с ним именно поэтому.
(Далее моя пациентка подробно рассказала об унижениях, которые ей приходилось терпеть с супругом во время близости с «родственником»-мужем).
Позволял себе такое. Мне приходилось подчиняться ему. Ведь он иногда – тиран. Жестокий, но иногда пригладит, купит что-нибудь дорогое и всё забываешь. Потом опять жалеешь. Зачем, думаешь, простила. Теперь я всё поняла.
- Поверьте мне вы со своим мужем - не родные! Родные – это по крови. Разница между родным и чужим – биологическая. Это вы должны помнить.
(Это установка не универсальная, но для данной пациентки, она в дальнейшем оказалась эффективной).

Мне ещё шесть сеансов пришлось работать над процессом дифференциации в психике моей пациентки, снимая вредное смешение родного и чужого. Пришлось поработать и над умением не поддаваться манипуляциям со стороны супруга-«благодетеля». Перевоспитать своего супруга не быть для неё вечным отцом моя пациентка не смогла. Очевидно, что выбор о дальнейшем проживании с супругом остался за ней.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МАЛЬЧИК, СТРАДАЮЩИЙ ЗАИКАНИЕМ

В кабинете отец со своим сыном.

- Мой сын говорит очень быстро, часто начинает заикаться можно ли что-нибудь сделать? Мы были у врачей они говорят, что у него все нормально, что это у него нервы. Он уже пил лекарства. Лежал в неврологии и бесполезно.
- Сколько времени ваш мальчик страдает заиканием?
- Уже два года.
(Диагноз заикания ставится в том случае, если заикание продолжается уже более трёх месяцев).
- А бывает так, что он иногда не заикается.
- Да, бывает, при пении, когда общается с нашей кошкой.
- Значит, есть надежда на выздоровление, раз, это проблема отношения вашего мальчика к собеседнику, к социальной среде.
- Тьфу-тьфу! Тогда я его оставляю в вашем кабинете.
(Отец ушел и мы остались с мальчиком вдвоем. По началу разговор особо не завязывался. Мальчик молчал, смотрел на меня и отвечал кратко на мои вопросы. Я пытался нащупать, в чем же причина сложности его с речью. Во время очередной паузы я стал озвучивать его состояние).
– У меня такое впечатление, словно ты от меня что-то ожидаешь?
- Да. Я жду, что вы скажете что-нибудь новое и интересное.
(Эти предложения он произнёс с большим трудом. Я услышал, что мальчик действительно страдает заиканием – дискоординационным судорожным нарушением речи. Речь его имела форму специфических запинок, обусловленных судорожным состоянием мышц речевого аппарата. У мальчика нарушена коммуникация, что приводит к психогенному изменению личности больного. У него сформировался стойкий страх появления симптома, избегание ситуаций, требующих разговора, напряжение мышц лица и нервные тики).
– Что же тебя сейчас тревожит?
- Мне в этом году надо переходить в новый класс, а там учительницы будут спрашивать как меня зовут, а у меня фамилия длинная я буду заикаться. Я уж думаю написать свое имя на бумаге и вручать им сразу.
(Я обнаружил голосовую и дыхательную локализацию судорог).
- А что тебя смущает в том, что тебе сложно сказать свою фамилию?
– Я буду тянуть свою речь, а все одноклассники будут ждать. А мне хочется побыстрее.
(Это последняя фраза меня чем то заинтересовала, я почувствовал в ней важное.)
– А что такого в том, что тебя подождут?
– Я очень не люблю когда меня кто-то ждет, когда всегда старались делать быстрее и речь у меня от этого становится не понятной.
(Затем мальчик стал рассказывать разные случаи из жизни, где он всегда старался делать быстро, а вот его друзья не торопятся, что его удивляет. В это время у меня начало созревать решение, что делать дальше.)
- Хорошо. Вот тебе листок бумаги нарисуй пожалуйста вот этот цветок. У меня на подоконнике как раз стоит ваза с цветком.
(Мальчик принялся рисовать, приговаривая, что конечно он хорошо рисует, но сейчас у него плохо получается потому, что он торопится и не хочет отнимать у меня много времени. После того как он нарисовал я дал ему другой листок и попросил нарисовать не торопясь. Он стал рисовать сначала медленнее, но потом снова ускорился, и снова начал говорить о том, что у него получилось бы хорошо, но я его жду и поэтому он волнуется. Далее я в третий раз попросил его нарисовать. И опять у него не получился рисунок).
- Я всегда так.
- Всегда не выдерживаешь ожидания и начинаешь торопиться и от этого у тебя возникают трудности с речью?
- Да.
- Ты здорово научился делать все быстро. Я восхищаюсь тобой! Теперь тебе надо научится делать все медленно. Вот на столе моя авторучка, я сейчас попрошу дать её мне, а ты дай как можно медленнее хорошо?
- Попробую. (Робко и неуверенно).
- Дай мне эту авторучку.
(Мальчик тут же отдал её мне).
- Ну, давай еще раз и помедленнее.
(Долгая пауза. Мальчик переживает. Он стал смущаться и закрывать лицо руками после того как отдал авторучку.)
- У меня даже голова начала кружится от такой затяжки времени.
- Дай ещё раз мне эту авторучку.
(Возникла ещё большая пауза. Я вижу, что волнение и головокружение усилились).
- Почему на тебя так сильно действуют такая невинная на первый взгляд просьба?
- Не знаю.
- А я знаю, что знаешь. Говори.
- У меня есть определенный страх, что тот, кто ожидает начнет нервничать, потом злится, а потом может совсем распсиховаться. (Это неадекватная рефлексия, обусловленная работой архетипа тени).
- Как ты думаешь, на кого похожа такая реакция?
(Мой пациент задумался)
- Да! Получается, что на меня.
- Ну, давай, немножко поработаем, поделаем некоторые упражнения.
(Я решил провести ему курс поведенческой и функциональной психотерапии, основанные не на анализе, а на психокоррекции поведения в режиме «здесь и сейчас»).
- Представь себе, что ты актёр. Вот тут камера всё снимает. Выйди из моего кабинета и зайди обратно, а затем поздоровайся со мной и сядь в это кресло.
(Мальчик выходит. Тихо стучится. Я почти не услышал этот стук. Медленно и как бы на «цыпочках» заходит с опущенными вниз глазами, что-то пробурчал и сел в кресло. Дыхание его было тяжёлым. Была сильная вегетативная реакция).
- То, что ты уже не спешишь - это хорошо. Но то, что зашёл сутулясь, сжавшись, как бы уменьшившись, как бы принижая свою роль в этом мире – это мне не понравилось. В этом вся твоя суть зайки-заики. Не будь этим зайцем, а будь СЛОНОМ. А у слона всё большое и тяжёлое. Ноги и тело тяжёлые. Даже язык тяжёлый, поэтому он говорит медленно и величаво, с басом, а те, кто не желает ждать пока он медленно выговорит, на них он чихал. Давай ещё раз!
(Мальчик выходит и вновь заходит. Он не постучал, а просто толкнул дверь. Медленно заходил, но было видно, как трудно ему это давалось. Было видно, что он желает быстрее пройти в кабинет, быстро поздороваться и быстро сесть, и, спрятаться от этого мира так, чтобы его никто не видел. Идёт вповалочку, но уже меньше переживает. Медленно не заикаясь произнёс «ЗДРА-ВСТ- ВУЙ- ТЕ»).
- Я уже чувствую, что в тебя вошёл некий монстр, но это ещё слабо. Ты не просто слон, ты слон-нахал, и чихать хотел на всех, кто не желает слушать твою тихую и медленную речь. Вспомни как питон говорит в мультфильме «Маугли». С басом, полушёпотом, с властью. И заходить надо поувереннее, пойдём покажу как.
(Мы выходим из кабинета и я с ноги выпинываю дверь в с вой кабинет. Мальчик повторяет за мной. Он это делает нерешительно).
- Сильнее. Ну!
(Мальчику пришлось несколько раз пнуть по двери. И наконец, ему это удалось настолько, что дверь треснула.)
- Ваша дверь треснула.
- Пусть треснула. Не обращай на это внимание. Давай ещё раз. Когда зайдёшь в кабинет. Ищи всегда опору, облокотись на что-нибудь и только потом говори. Глаза не отпускай. Сверли меня глазами. Везде опора. На ногах, на шее. Всё тяжёлоё, всё ищет опору. Говоришь медленно и тихо. Будешь говорить тихо, наоборот, все будут тебя слушать, будешь пищать и кричать не заметят. Иди не суетись!
(Мальчик окончательно добивает дверь и входит в мой кабинет. Входит уверенно, вповалочку, я чувствую, что в нём открылся нахал. Я знал, что он откроется потому, что у любой робости, есть другая сторона медали. Сначала он облокотился на мой стол, потом всё-таки решил сесть на него. Потом сделал паузу. Смотрел на меня, а затем медленно поздоровался. Затем ногой пододвинул кресло и упал в него. Затем мы беседовали полушёпотом. Чем больше он осознавал эффект, тем больше он позволял себе разрешённое мною нахальство).

Через несколько месяцев в моём кабинете появился только отец. Он поблагодарил меня за то, что мальчик уже больше не заикается, но жаловался на то, что мальчик стал нахальным, самоуверенным. Но это уже была другая проблема, которую я согласился тоже решить. А дверь пришлось поменять.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА СЫН И ЕГО МАТЬ.

В кабинет входит пожилая женщина со своим 45-летним сыном.

- Вот, привела, хочу, чтобы вы его проконсультировали. Поседел уже, до сих пор не женат, семьи нет. С женщинами вообще не дружит, никогда не замечала, чтобы он был с женщинами. Сначала думала, что выбирает долго, ну, выбирает думала, довыбирается, найдет себе что-нибудь подходящее. А перед соседками в подъезде, прям, неудобно, судачат о нем, выдумывают не знай что, болтают про него не зная что. Вот я решила, поэтому и к вам придти. Было время, когда я этому и не придавала значения, даже была рада этому вроде сын рядом, всегда мне помогает, всегда мы вместе.
- А не было ли у вас такого желания, чтобы он вообще от вас не уходил? Может все-таки у вас есть некое противоречие: с одной стороны, желание чтобы он был рядом, нежелание отдать его другой женщине, которая бы его опекала, а с другой стороны, сейчас вы переживаете, что он и не пошел к другой женщине, и что жизнь его, как взрослого человека не состоялась. Не кажется ли вам что у вас имеет место такое противоречивое чувство?
- Да вы правы. Я вначале, казалось, была действительно рада не отдавать его, у меня была даже определенная ревность. Как-то я один раз подумала, как же жить я смогу без него. Я всегда думала, что он привезет ко мне свою подругу, и, мы будем вместе жить, мы сладим с ней. Надеялась, что он приведет, но он так и не привез. Он, по-моему, даже до женщин дотронуться боится. Он даже их никогда не трогал.
- Трогали или нет? (обращаюсь к сыну)
- Ну, трогал один раз.
- Один раз (заплакала женщина).
Продолжает мужчина.
- Ну что тебе не хватает, живем вместе, не нужны мне эти женщины, зачем они, потом хлопоты начинаются, дети могут заболеть. Вот у меня знакомый один у него ребенок вообще умер и вот он сейчас бедный… мне его жалко.
- Видите какой философ? (Женщина смотрит на меня).
А мужчина тем не менее продолжает.
- А у меня, вот, семьи не будет и детей не будет и поэтому бед не будет. Я даже ходил к священнику один раз, а он мне так и сказал «Нет детей ну и, слава богу, значит это так дано и надо». Я уже свыкся с этим, что она пристает ко мне.
- А что вы действительно пристаете? У него своя жизнь, свой выбор, что вас беспокоит больше всего? (Обращаюсь к матери).
- Я ведь уже старая и не всегда так смогу помогать. А он беспомощный, ничего не умеет делать, ни готовить, ни стирать. Это я сейчас более или менее справляюсь, а что будет дальше, когда меня не станет. Я ведь переживаю.
(Вступает сын).
- Ты меня сама к себе приклеила. Сначала в детстве меня брала везде куда попало. Я с тобой всегда ездил, всегда был вместе с тобой и как бы в это время когда я должен был общаться с ребятами, но всегда был вместе с тобой. Зачем ты меня с собой брала везде, везде я же это помню?
(Анализ показал,, что в действительности в детстве мать очень мало предоставляла возможности быть ребенку одному. Он рос не самостоятельным ребенком. Она не доверяла ему и поэтому все делала за него).
Далее продолжает женщина.
- А потом ты сам меня и себя прилепил. Вот сейчас работаешь программистом, ездишь в различные квартиры, меня с собой водишь. Я ведь с тобой всегда, в машине сижу, жду тебя, ты ведь сейчас тоже без меня не можешь.
(Анализ показал, что они настолько сроднились вместе, настолько пребывают часто вместе, что я предположил, что чрезмерно-подозрительное пребывание вместе).
- Мы с одной стороны устали друг от друга. Все время ругаемся, но мы все время общаемся и в то же время не можем друг без друга, мы друзья. Мы все время общаемся, дискуссируем, все время вместе.
(Анализ показал, что сын не способен общаться с кем-либо, всю жизнь он общался только с матерью. Общение с приятелями и друзьями было очень ограничено).
- Я ему сейчас заменила и мать, и жену и кого угодно. Но чувствую, что вместо меня должна быть другая женщина, чувствую, но когда же она придет.
- Когда же она придет? (обращаюсь к сыну)
- Когда? Мало ли мужчин, которые живут одни. Что вы ко мне пристали, это не является моей проблемой.
(Возможно он прав действительно всё это является проблемой восприятия его матери, а не его самого. Попытаемся в этом разобраться).
Продолжает женщина.
- Был бы отец жив, он бы тебе задал бы.
Вступает сын.
- Да вы всегда с отцом по поводу меня ругались. Ты меня тянула на свою сторону, он на свою. Но ты же побудила. Я с тобой был все время.
- А ваш сын в детстве не состоял на учете у психиатра или нервопатолога?
(Задаю этот вопрос, чтобы убедиться в роли иных, внепсихологических факторов этой проблемы).
- На учете не стоял. Но он был всегда очень маленьким ростом, отставал от своих сверстников и сильно переживал и комплексовал из-за этого. И они с отцом как то раз к врачу по поводу роста, по поводу его развития ходили, ведь было время, когда он переживал, что он не может встречаться с девчонками, как его сверстники, как его ровесники. Он видел, что все ребята как ребята подрастают, с девчонками встречаются, танцуют, ходят на дискотеки, у них растут усы и он сравнивал, чувствовал, что отстает и переживал за это. Я это помню. (Мужчина опускает глаза и видно, что он согласен с мамой). И это было видно. Они с отцом сходили к врачу по этой проблеме. Врач назначил лекарства, он, поэтому пил какие-то гормональные препараты. Потом немножко вырос, возмужал, но, по-моему, он так и не стал интересоваться девчонками. Все осталось по-прежнему. Видимо упустили мы, нужно было раньше решать проблему (Женщина плачет).. Да я виновата, я его с детства опекала, он рос очень нежным ребенком, в тепличных условиях. Я переживала за него, он болел часто и рос очень нежным, говорят же «маменькин сыночек». Да так и было. Отец этого не понимал, всегда грубил, издевался над ним, и он всегда убегал ко мне, и я его жалела. Я ведь уже на пенсии, нигде не работаю. Я по своей професси бывшая врач-гинеколог.
(Профессия этой женщины меня заинтересовала, не могло ли это как-то повлиять на развитие сына).
- Хорошо, побудьте, пожалуйста, в коридоре (обращаюсь к женщине).
Женщина уходит. Входит мужчина.
- Вы себя не относите к представителям нетрадиционной сексуальной ориентации?
- Нет, не отношу. Было время, когда мне девчонки нравились, я помню в 1-ом классе встречался с одной девочкой, провожал ее, она боялась проходить мимо кладбища, а я ее держал за руку, провожал, я встречался с ней. Нет, поэтому не отношусь.
- Но в данный момент вы же женщинами не интересуетесь, они же вас не интересуют, вы же не фиксируете, есть такое понимание, вы фиксируете красоту женщин. В каком образе волнует это вас или нет?
(Наличие феномена фиксации при восприятии мужчиной симпатичных женщин является необходимым условием нормального сексуального состояния, но не достаточным).
(После паузы)
- Нет, особо не волнует, вы правы, здесь я не вижу. Не фиксирую.
- А кто же вас тогда волнует, кто больше всего вас интересует, кто и что вас радует?
- А никто не радует, просто общаюсь. Ну, я же в основном с матерью бываю, , в машине. Дома с матерью. Так-то и время нет, вообще-то смотреть на женщин, все время ходишь в различные квартиры программируешь, я сам программист. Мать всегда рядом.
(Фиксация не требует большого времени. Это чудные мгновения могут занимать секунды, но украшать жизнь мужчины).
- А вы ощущаете дискомфорт, когда нет матери, не так ли? Появляется, какой-то дискомфорт?
- Да. У меня возникает беспокойство без матери. Вот даже сейчас я стою в кабинете и переживаю. Хочу, чтобы она стояла рядом со мной и слушала.
- Нет, мы сейчас разговариваем о таких проблемах, о которых я хотел бы, чтобы она не слушала.
- Хорошо, пусть не слышит, пусть стоит в коридоре, но я еще раз говорю у меня определенный дискомфорт, я хочу, чтобы она была всегда рядом со мной, я привык к ней. Я полностью ей доверяюсь.
- А может она права, так бы взял бы и женился на матери, живете с ней вместе, она заменяет ту самую жену, и поэтому как бы нет желания жениться? Она выполняет ту самую роль женщины. Мне не удобно спрашивать вас об этом, но может вы, спите с ней в одной комнате?
- Вы знаете, я с ней всю жизнь вместе с ней спал, она клала меня к себе потому, что мне отец всегда грубил. Когда он меня унижал, я всегда к ней убегал и я спал всегда с матерью.
- А до какого возраста вы спали с матерью?
- Ну, до 14 лет я точно спал. Ну, а потом она просто рядом лежала, мы вместе общались. Нет, вы не подумайте, что у нас что-то такое есть.
- А я и не думаю. Но вы понимаете, что согласно психоанализу, первая любовь, которая возникает у маленького человека к людям – это первая любовь к матери, ее ласкам и вы застряли в этом возрасте. У вас уже возраст, когда вы должны были осознавать свое поведение в отношении матери. Вы немножко отстали, зациклились, застряли в том возрасте, когда самым лучшим объектом обожания, сексуального обожания является мать. Этот возраст бывает у маленьких детей, но не у вас, а вы застряли в этом возрасте. Наверное, когда вы мылись в ванне, то вы приглашали ее помыть себя, помыть спину? Она, до какого возраста вас мыла?
- Она и мыла меня где-то до 17 лет, я, вообщем-то, не стеснялся ее приглашать и сейчас не стесняюсь, она просто стесняться стала, и, вообщем-то и сейчас я хотел бы что бы она мыла иногда. Я ей доверяю полностью. Мать для меня это все. Я ей могу доверить все. Только сейчас мать, почему-то шарахается от меня и не принимает.
(Анализ показал, что действительно, у сына было отставание в развитии и он подсознательно, в скрытой форме сконцентрировал свое чувство на матери и всегда добивался от нее ласки, теплоты, но осознание пришло позднее. Но мать начала осознавать это ненормальность. Сама она тоже, по-видимому, ту сексуальную энергию, которую должна была направить на супруга, сублимировала на сына. Спала с ним, ласкалась об него, кормила грудью до позднего периода и ревновала к другим женщинам, врочем она в конце концов его так воспитала, что оснований для ревности практически не осталось. Постараемся в этом убедиться).
- Хорошо, а теперь вы выйдете из кабинета, пусть зайдет ваша мать.
(Входит женщина)
- Не могли бы вы мне рассказать, как развивались ваши чувства, после того как вы вышли замуж, как развивались ваши чувства в отношении вашего супруга и в отношении вашего сына?
- Я вышла замуж, по любви, за одногруппника, сама я закончила медицинский институт, училась на гинеколога, мой муж тоже был по образованию гинеколог.
- А почему был?
- А потому что его уже нет в живых. Он покончил жизнь самоубийством, но он покончил жизнь самоубийством уже после развода. Но я была не в восторге от него. Я считаю, что мужчина-гинеколог это ненормально, тогда я этого не понимала. Я когда начала жить, я тогда поняла, что это ненормально, он патологичен. Ну, в общем, он доковырялся в наших отношениях, что мы развились.
- Как понять «доковырялся»?
- Да все, муж гинекологом любил ковыряться и вот он доковырялся. Ковырялся в женщинах, во мне ковырялся, вот и доковырялся. Вы думаете, почему он стал гинекологом? Думаете, чтобы лечить женщин что ли? Нет, ему нравятся женщины вот таким вот образом, ковыряться в них, разбираться, ковыряться. Это ненормально, в конце концов, я поняла, что он пришел к тупику в отношениях с женщинами, а отсюда пустота, отсюда суицид, каким-то странным стал, плохое настроение, депрессия, пустота. И когда он покончил жизнь самоубийством, я не удивилась, он шел к этому, ну потому что доковырялся. Был такой въедливый, все анализировал, недоверчивый, всегда все проверял.
- Ваш ребенок рос в семье гинекологов, а вам не кажется, что ваша беседа о гинекологии, о женщинах, как-то могли наложить какой-то отпечаток на психологическое развитие вашего сына?
- Я как-то не придавала этому значения, но вы конечно правы, мы откровенно говорили обо всем с мужем, и ребенок был свидетелем всех бесед, но мы думали, что он не понимает.
- Нет, они все понимают, все знают, и я так предполагаю, это повлияло на его развитие, на его дальнейшее восприятие противоположного пола.
- Ну, о чем мы говорили, мы же часто пользовались профессиональными словами.
- Но у вас в кабинете была, наверное, литература по гинекологии, в общем, ваш ребенок воспринимал женские половые органы, видя фотографии? А может ваш сын, каким-то образом оказался у вас на операции гинекологические и увидел нечто?
- Нет, нет, нет, этого не было, наверное. Наверное, все-таки этого не было.
- Ну, как же этого не было, когда, как вы говорили, всегда были вместе, все-таки это может, быть было?
- Ну, нет, я сомневаюсь.
(Женщина сказала неуверенно, поэтому это очень важный элемент. Если ее мальчик посетил и увидел гинекологическую операцию, то это могло нанести психотравму душе мальчика, и могло повлиять на его сексуальное развитие. Тем более мальчик рос очень чувствительным, истеричным, восприимчивым).
- И все-таки я возвращаюсь к вашим отношениям с сыном в период его детства. Как они у вас складывались? Вы все свои чувства направили на сына и стали забывать про своего мужа. Может быть муж и от вас ушел, перестав чувствовать ваше внимание. Не кажется ли вам, что вы свои сексуальные чувства, свою нежность в основном передавали своему сыну. Отсутствие сексуальной гармонии с мужем вы как бы компенсировали с помощью своего родного сына, и поэтому сын у вас, в общем, выступал одновременно и сыном и объектом, куда была направлена ваша сексуальность, ваша любовь к ребенку. Ваш сын рассказал, что вы спали вместе. У меня к вам вопрос, почему вы спали вместе, это было ваше желание или желание ребенка.
- Это было его желание, он боялся, у него были страхи, и я ложилась к нему.
- И все-таки, может, это было ваше желание?
(После паузы)
- Да, это было мое желание, я ложилась к нему, мне было приятно чувствовать, что рядом мой ребенок и это было особое ощущение, это было особо комфортно, мы спали вместе, я с ним нежилась, мне было приятно ему передавать свое материнское тепло, свои чувства, да вот таким вот образом. И я чувствовала, что и он чувствует меня.
- Получается что я прав. Вы свою сексуальную энергетику в основном направляли на сына, свои материнские чувства, свою любовь, свои чувства. В результате, как бы чувств этих не хватало вашему мужу?
- А кто виноват то, муж сам и виноват. Если бы он был нежен, внимателен как мужчина, может быть, я, и не направляла свою энергию на сына.
- И все-таки подумайте, может муж, видя, что всю энергию направляете на ребенка, как бы перестал к вам определенным образом относиться, все-таки первичность в вас, все-таки источник этой проблемы в вас?
(По статистке, действительно, матери определенный период всю свою сексуальную энергетику, внимание направляют на детей. И очень часто перестают обращать внимание на своих родных мужей. Тем более тогда, когда жены бывают фригидные в сексуальном плане. И это замещается материнским чувством).
- Вы только не подумайте, что я какая-то развратница, что сыну что-то делала, ничего подобного.
- Конечно, я не думал - это материнское чувство, но оно сублимировано, соединено с сексуальным вашим женским чувством. Оно так органично соединяется - это все нормально. Нет, нет. Вы что!? Просто-напросто должна была быть гармония в нормальных семьях, это хватает и на ребенка и на мужа. А у вас она хватала только на ребенка, а муж остался вне внимания, вне сексуального внимания.
- И все-таки он был сам виноват, он непонятным образом относился к женщинам, ковырялся в них и доковырялся в них, и во мне тоже доковырялся. У него было непонятное восприятие женщин, поэтому он стал гинекологом, нормальный мужик разве выберет такую профессию. Нормальный мужчина общается с женщинами только благодаря своему одному инструменту – половым достоинством. А он, почему-то любил брать еще что-то в руки. Когда мы с ним встречались, мы познакомились с ним в 17 лет, он как-то подозрительно меня рассматривал, на меня смотрел, смотрел. Вместо того, что бы любить, между того, что бы был контакт, больше рассматривал. Супервизуалист!
(Действительно, мужчины многие являются визуалистами, но здесь имеет место патологический визуализм, как некая маниакальность, некий сексуальный патологический фетишизм).
- Хорошо, спасибо, теперь вы выйдете из кабинета.
Входит сын.
- Ваша мама имеет необычную профессию – она гинеколог, и, вообщем то вы росли в такой среде, в таком окружении, когда о женщин вы знали нечто больше, не так ли. Я прав?
- Да, у меня в общем в отношении с женщинами никаких не было тайн. Мои одноклассники с которыми я учился, любили ко мне приходить и лезли на книжную полку и рылись, в тех книгах по гинекологии, которые там лежат. Я, конечно, тоже удивлялся этому, у них было такое любопытство, поэтому они со мной дружили. Я понял это, но когда они все у меня уже посмотрели, они потом как бы перестали со мной особо так дружить, когда любопытство было уже снято. Но они всегда тянулись ко мне домой, пойдем к тебе. И заходили и начинали листать эти книги, и там был смех и все такое. Я это помню.
- А вы у мамы на работе когда-нибудь были во время гинекологических операций, например, во время аборта?
(Пауза. Сын как будто остолбенел, начинает вспоминать)
- Да нет, особо меня мать не приглашала, но один раз, да, один раз у меня был, так оказалось, что я зашел к матери, а мать….Фу-у. Я не хочу вспоминать об этом.
(Как раз и это важно, видите это и есть защита отрицанием. Я предположил, что именно в этот момент и произошла психологическая травма. Далее мой пациент с большим трудом вспомнил эту травмирующую картинку, что произошло в кабинете, он увидел, как его мама делала операцию аборт и он увидел нечто, что вызвало у него испуг, страх, и с тех пор, отношение к женским половым органам у него изменилось. Нам пришлось восстановить эту картинку воспоминаний, нам пришлось это отыграть, почувствовать заново этот страх. Именно этот страх и блокировал нормальное развитие и восприятие моим пациентом женщин. Т.е. архетип, который обычно срабатывает у мужчин, при восприятии женских половых органов и интерес к женщинам был заблокирован этой психотравмой. В процессе психоанализа он называл это страхом женских органов. С тех пор у него не было желания вообще, каким то образом видеть, воспринимать это. Тем более не было сексуальной фантазии по поводу полового акта и эротических фантазий. Архетип, который обычно обуславливают у мужчин сексуальное развитие, сексуальные фантазии, сексуальные желания, был заблокирован вот этой психотравмой, вызванным вот этой гинекологической операцией – аборт. И это произошло именно в период, когда имело место начало сексуального развития и , сексуальной ориентации.)
- А может еще на психологическом уровне вы узнали о женщинах нечто, чего не положено было, в общем, знать нормальным ребятам, которые растут в определенной тайне к женщина, к девушкам. А вы, в общем, то, знали нечто, чего не положено знать и причем узнали не в свое время. Т.е. тогда, когда вы казалось, должны были формироваться, как мужчина, в это время вы получили психотравму и узнали нечто, что не надо знать о девушках, о женщинах.
- Действительно, я вспоминаю, когда у нас была физкультура в школе, многие мальчики заглядывались на наших девчонок, которые выходили в спортивной форме, а я как-то не заглядывался, как-то я не интересовался, вот тогда я…, но я не думал, что это связано именно из-за этого.
(Именно это и повлияло на сексуальное развитие и вообще на физическое развитие моего пациента. После этой травмы мальчик перестал развиваться, поэтому отставал в физическом развитии. Лишь потом, когда он с отцом сходил к сексопатологу, к врачу, ему были назначены гормональные препараты, мальчик искусственным образом был доразвит, подрос, но сексуальное развитие у него все равно отставало).
- А вы знаете, не только это могло повлиять на мое восприятие. Я еще в себя не верил, я думал, какой я мужчина, ну посмотрите, я отставал в развитии. Я был маленьким, мной никто не интересовался, меня всегда обижали, унижали. Вот, как то раз, я пошел в баню и я понял что…Я взглянул на свое мужское достоинство и потом загрузился, и подумал, неужели я своим мужским достоинством могу, когда я прочитал, совершать половые акты, да это невозможно, для меня это страх. Я со своим маленьким мужским достоинством, ну как это возможно, это не возможно. Это глупость, какая то.
(Дальнейший анализ показал, что мой пациент страдал комплексом маленького пениса ( комплекс микропениса) и поэтому делал попытки потребления лекарств по увеличению своего мужского достоинства и даже приобретал для этого специальные устройства. Практика показывает, что это медицинский аферизм, дающий кратковременный эффект, а далее ситуация лишь усугубляется.)
- Вот вы сказали, что один раз дотрагивались до девушки, расскажите, что это было.
- Ну, вот это и было, я заставлял насильно себя как то заставить, встречался с одной девочкой, пытался вот с ней вступить в сексуальную близость. И ничего не получилось, я испугался, я понял, что ничего здесь сделать не могу, и у меня ничего не получилось, не было вот этой активности, и она меня унизила и обозвала, и я это никогда не могу забыть об этом, и больше не пытался даже это делать. Все хватит, и не надо мне это, не надо.
( Мой пациент сильно переживает, страдает).
- Вы как бы застряли в определенном состоянии и, в общем-то, есть надежда что бы вам помочь. И вот пребывали в ожидании. И поэтому есть надежда, что бы решить эту проблему. Тем более, согласитесь со мной, ваши теплые чувства, оно все-таки в отношении женщин существует, в частности отношении вашей матери, это же мать и на нее вы направляете их. Поэтому есть надежда, что вы найдете свою спутницу жизни, в общем похожую на вашу маму.

Мой пациент в течение полугода посещал мои сеансы психоанализа и тренинги общения, направленные на формирование навыков общения с противоположным полом. На одном из таких тренингов он и встретил свою спутницу жизни. С мамой пришлось «развестись».

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ОТЕЦ, ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ ЗА СВОЮ ДОЧЬ

В кабинете супруги. У обоих на лице желание выговориться.

- Ну, рассказывайте, что у вас случилось.
- Я сам из райцентра. Занимаюсь бизнесом. Наша старшая дочь учится на экономиста. У меня есть ещё две дочери. Я купил ей квартиру в городе, сделал ремонт. Сначала все три сестры жили там вместе. Те разбежались и осталась она одна… и к ней приехал парень из нашего района. Вот они стали встречаться. На первом курсе дочка училась хорошо, На втором курсе она скатилась. Пришло письмо из деканата. Декан пишет, что, дескать, у нас проблемы. Когда мы приехали к ней в город мы ахнули. У нее бешенные пропуски, она практически не посещала университет. Её нет дома, а дома сидит этот парень и главное он не здоровается. Они жили на мои деньги. А я думаю, куда деньги уходят. Она третий курс и зимнюю сессию провалила. Причина не в учебе, а в этом парне. Я нахожу этого парня в институте по имени и фамилии. Вообще я знаю семью этого парня. Он учится в мединституте. Его отец на Севере зарабатывает деньги. Дома практически не бывает. Его мать директор какой-то забегаловки. В институте подошел к нему и говорю «оставь мою дочь в покое», дескать, из-за тебя она завалила третий курс. А он говорит, что она не желает быть экономистом. Он не ожидал моего визита к нему в институт. Я ему сказал, чтобы он не звонил больше ей. Он мне слово дал, но однажды, когда он вез ее домой, то попался мне навстречу. Я выхожу из машины, в машине моя дочь, я говорю «Что ты делаешь» и его ударил. Дочка схватилась за него и говорит: «Папа не трогай его»
(Несмотря на явные мотивы к агрессии, рассказанные моим пациентом, мой пациент имеет компонент немотивированной агрессии. Впрочем, любая немотивированная агрессия, всегда продолжение прошлой мотивированной, но не вышедшей наружу. Попытаемся разобраться в этом).
- Почему вас не устраивает этот парень?
- Он не порядочный, сын проститутки, пьет, гуляет. Он избил один раз мою дочь. И не сознаётся в этом. Я опять его побил. Дочка была в истерике. Он от меня прячется сейчас. Я говорю ему: «Не подходи к ней». Он альфонс и блядун.
(Анализ показал, что мой пациент оценивает этого парня негативно не благодаря его настоящим качествам, а благодаря тому, что его мать парня имела сомнительное прошлое и об этом знают все в округе. Но только ли в этом причина его агрессии и неприятия).
- У вас есть факты, что он альфонс?
- Дальше, дальше слушайте. Дочь закатила истерику, дескать я его люблю. Пережили мы это до утра. Я выловил его еще раз, он хотел убежать от меня. Он лгун, врун, врет вообще. Спрашиваю: Где был? С ней? «Нет, не с ней. Больше не буду, я поверил ему - отвечает он. Опять побил. Я говорю: «дочке не говори»; пока я ехал до дома, он все по телефону рассказал. Мы написали заявление в милицию. Деньги они с дочерью мои куда-то тратят. На что?
(На протяжении всего сеанса мой пациент будет защищаться игнорированием вопроса и дезориентацией).
- Может он наркоман или алкоголик?
- Я вызвал ФСБ и ему сделали допрос.
(Анализ показал, что мой пациент проводил детективные расследования, нанимал частных детективов и вообще имел нездоровый интерес к деталям интимной жизни молодых людей, дабы обезопасить дочь от худшего.)
Он пришел ко мне и говорит, дескать, девчонки сами бегают за ним. Он все дочери докладывает. Один раз пришёл ко мне в офис на работу и говорит, что любит очень сильно. Клялся, говорил, что не знает что и делать. Дочка многое скрывает о нём. Он делает ей дозвон и дочь перезванивает ему и разговаривают по полчаса. Она жила одна, он часто у нее бывал. Она готовила ему, стирала его вещи. Я говорю: «Дочь очнись, неужели ты нас променяла на него. Он же нашими же руками тебя душит».
- Растраты шли симметрично?
- Да он жил за ее счет.
- Получается они жили гражданским браком три месяца?
- Да. С ней серьезные парни пытались познакомиться, а она не хочет с ними знакомиться.
- По-видимому, это первый мужчина у нее. Он запечатлен у нее в психике. И это серъёзно.
- Она говорит, что от него родит. Другой бы парень сказал: «Давайте поговорим». Альфонс!
(Не узнаёт ли он в нём себя, то есть всё то, что в себе ненавидит. Часто мои пациенты себя выдают таким образом. Срабатывает архетип тени).
- Когда вы первый раз стали замечать в нем альфонса?
- В последнее время он очень хорошо к ней относился. Дочь ему на телефон деньги ложила. Раньше мы строго держали ее. Девчонка приехала из деревни, а мальчишка кривой, некрасивый. Она боится. Он хорошо знает нашу семью, знает, что я богат, имею бизнес. Всё рассчитал. Когда мы узнали, что у них были близкие отношения….Я говорю, ты альфонс, ты что за парень?! Почему за ее счет разговариваешь.
(Защита дезориентацией).
(Вступает супруга.)
- Он обманывает всегда.
- С одной стороны у вашей дочери есть чувства к этому парню. Она живет с ним. Это её выбор. Вы должны это принять, а вы это не принимаете, хотя может быть он и рискованный и опасный для неё парень. Есть первая любовь вашей дочери. Проблема в том, что вы должны принять это чувство дочери, без привязки к этому плохому парню. Возможно, что он альфонс – ь манипулятор, но человек которого ваша дочь любит. Он пользуется ей. С одной стороны – это проблема вашего восприятия. С другой, мы решаем проблему, проблема временной слепоты вашей дочери, слепоты, вызванной светом любви к плохому парню. Парень плохой, но чувства в вашей дочери хорошие. Как говорится «Любовь зла, полюбишь и козла»
- Она говорит, дескать, я буду делать так, как я хочу. А я говорю: «вопросов нет, делай как хочешь, мы просто хотим тебя обезвредить».
(Психоанализ показал, что дочь росла под диктатом отца, который не был для неё другом, но был добрым спонсором её капризов, но это не сформировало в дочери тёплое отношение к отцу. Она просто приспособилась и паразитировала на нём, мечтая вырваться из его пут, но финансовые проблемы не позволяли это делать)
- Психологическая проблема в том, что вы самостоятельности давали ей очень мало, т.е. она жила ограниченно.
- Если бы она училась на одни «5», мы бы этот вопрос не поднимали.
(Защита маскировкой существенного несущественным. Конечно причина не в этом.)
- А вы со стороны понаблюдайте за ней. Если проблема не написана на ее лице, если она радуется, счастливая девушка – то нет проблем. Это проблема вашего восприятия. Она уже самостоятельная. Они играют во взрослую жизнь. С другой стороны, есть негатив. Два паразита-ребенка сидят на шее родителей. Учеба – это другая проблема. Преподаватели говорят, что она скатилась. Возможно у вашей дочери идёт переоценка ценностей.
- Мне сейчас приходится просить разрешение зайти в экзамен, унижаться из-за неё. Она мне говорит, дескать «че я там, одна что ли такая, я не одна такая, там и похуже есть». Самое главное, преподаватели видели, что девчонка - то умная. Это лень, ленивая она!
– Вы удивились, что она докатилась до такого?
- Декан говорит, что на втором курсе её как будто подменили. Что с ней случилось?
- В силу влюбленности, в силу того, что меняются ценности. Это известное явление. Была одна ценность, стала другая. Была ценность, например, учеба, родители, семья; появился другой человек и многое часто пересматривается.
- Нет, надо думать о будущем, а она говорит, что ей диплом не нужен. Мы тут носимся, а она заявляет, что ей ничего не надо. Это самое страшное. «Избавите от него, не будет меня», после чего, она побежала в комнату и закрылась.
(Мать вступила).
- Закрылась, села и чуть не выпрыгнула из окна.
- Я вам объясню почему. Потому, что у нее есть два авторитета, которые стоят на одном и том же уровне: первое – это ее друг, второе – это вы. Если бы вы не были для нее авторитетом, то она бы на это может и не пошла; Сейчас у нее имеет место двойственное чувство (Страдание, любовь – это когда человек зависает, подвешивается и не может выбрать. От этого психика начинает входить в напряжение. Отсюда пустота и она решила покончить, потому что с одной стороны авторитет – это вы, а с другой стороны, есть человек, которого она любит)
. - Этот парень может быть и деструктивный человек, но вы своим некорректным, несдержанным поведением начали на него наезжать, давить. Это наоборот усилило их любовь. К сожалению, с психологической точки зрения, вы поступили безграмотно. Если бы вы его пригласили как хорошего парня. Надо было сыграть. Да, в душе вы бы держали ненависть к нему, в действиях пригласили бы, например, на общее дело, чтобы он вошел в семью и проявлял себя каким- то образом, приблизился, и, вот тут бы может быть, и проявилось то, что он есть на самом деле. Вы тихонько бы уводили проблему в другое русло. В романах это описано. Когда родители сопротивляются, возникает давление и оно лишь усиливает любовь. Потому, что наслаждение – это награда за преодоление. А вы преодоление устроили для молодых людей. С психологической точки зрения у вас был самый примитивный безграмотный ход. Это, наоборот, показывает ваше бессилие. Поэтому начинается агрессия, начинается конфронтация. Любое насилие – это бессилие. У них любовь лишь усилилась. Потому, что если они пройдут через битье, и в конце они женятся. Может быть потом будут благодарить вас за то, что ваши кулаки закалили их любовь. Они будут радоваться больше.
(Перебивает).
- Они скрываются от меня по смскам, но через два дня будет у меня вся информация. Я в этом плане тоже работаю. Нам будет доступна их связь, вплоть до того, что они друг другу говорят.
- Вы сказали это с какой-то интонацией, что даже немножко улыбнулись. Что это вам вдруг радостно стало?
- Нет, но я просто жду, я хочу с ним встретиться, он приедет, она же скрывает отношения. Он приедет на практику, я просто хочу пригласить его к себе как-будто, я ничего не знаю, он же мне слово давал. Он говорит «а если она сама приедет», а я говорю «найди тысячи причин, всё и отойди, неужели ты не понял, что не входишь в мою семью…Я тебя видеть не хочу.. Ты понимаешь это или нет». В следующий раз хочу поймать его на вранье.
(И всё-таки мой пациент решает с помощью агрессии не проблему дочери, а свою. Он борется с конкурентом. Он чрезмерно болезненно реагирует, когда задевают его самолюбие).
(Вступает супруга.)
- Дай мне сказать. Я говорю ей, дескать, не для этого мы вырастили тебя, мы же хотим дать тебе образование, ничего тебе не запрещать, никто не запрещает тебе встречаться с хорошим парнем, мы же хотим видеть тебя счастливой, куда ты куда лезешь, был бы он хорошим парнем.
- Есть путь решения этой проблемы. Это – время. Сейчас не стоит ей выходить замуж. Она сейчас, ослеплена. Сейчас необходимо им дать возможность развиваться. Пусть они общаются, развиваются в воих отношениях, но параллельно будет идти работа со мной. Я буду общаться с вашей дочерью.
- Вы поймите, если мы сейчас дадим официально добро, то она родит…они сделают это обязательно или же он сделает предложение. Мы, не запрещаем общаться, с кем-то встречаться. Был такой парень, по имени, ему было 33 года. Он подвозил, подарки делал. Цветы там, один раз он подвозил мою дочь и мы с ним встретились. Но он стар для неё. Я ему открытым текстом сказал, что моя дочь должна учиться, а не прогуливать. Он возражать не стал, вроде меня понял, но оказывается он продолжал звонить моей дочери, присылать цветы. У нас из-за этого произошел скандал, и она убежала из дома, и сказала, что больше сюда не вернётся, мы были в ужасе и думали, что она покончит с собой, тогда моя жена этому старику, сказав что она сбежала из дому. Старик нашёл её, потом она вернулась. В конце концов отношения были закончены.
(Я почувствовал, что у моего пациента имеет место недоверие не только к парням дочери, не только к дочери, но и вообще к миру.)
- Вот вам тест. Представьте себе, что ваша дочь рожает, возвращается в семью, живет без мужа, просто с вами, воспитывает этого ребенка, ребенка воспитываете в одной семье, и вы знаете, что у дочери больше никаких мужиков не будет, главная ценность – ребенок, маленький внук растет. Вас бы это устроило?
(Вступает супруга).
- Нет, у ребенка должен быть отец и мать, дед отца не заменит.
- Вы понимаете, отец должен быть хорошим
(Вступает супруг).
- Мой брат воспитывает трех детей, а жена сбежала. Я хочу нормального зятя себе, хозяйственного, семейного, чтобы он семью держал
- И опять под вашем руководством?
- Нет, чтобы он мне чем-то мог помочь.Мне кажется, если у неё не будет хорошего спутника, то она по рукам пойдет, не будет принципиального счастья, легкий нрав, она мне говорит «вот я женюсь, кого ты мне приведешь, я и женюсь на том, но смотри, если жизнь не получится, я буду всю жизнь тебе об этом упрекать»
- Это борьба с собственной тенью. Как бы вы не боролись со своим конкурентом, этим парнем, вы боритесь с самим собой. Вы находите в нём нечто, что в себе ненавидите. Вор вора видит издалека. Когда вор с вором встречаются, они дерутся. Мы часто осознаем в других людях негатив. И в парне вы увидели своего конкурента, он такой же манипулятор.
- У старика, который встречался с дочерью три образования, у него много денег. Я хочу чтоб моя дочь была счастливой и богатой.
- И всё-таки, я настаиваю на том, что конфронтация – это не ходю. Она только усиливает проблему. Необходимо найти оптимальную середину. Они уже живут гражданским браком, у них регулярные сексуальные отношения – это факт. Дочь привыкла к этому парню. Она подсела на него, на психологической волне, потом уже на сексуальной. У нее уже есть развитые сексуальные чувства. Если у них зрелые сексуальные отношения, то она уже подсела на сексуальную волну. Бросит его и что…
- Это называется по рукам пойдет. Он у нее первый был. Вот отсюда и ветер дует.
- Посмотрите со стороны на вашу дочь. Если она несчастна, если со стороны это видно. Например, плохое настроение, подавленность это одно. Но если она живет и радуется, как бы проблемы не носит в себе, эту проблему носите вы, а она не носит.
- Когда нас нет, она по телефонам разговаривает, она со всеми «ой -о й –ой», а с нами плохо..
- Вы не решайте ее проблему. Вы свою проблему решайте.
- Мы хотим, чтобы вы с ней побеседовали.
- Вы должны понять свою дочь, понять ее чувства
- Мы понимаем, мы осознаем
- Нет, не понимаете
- Я знаю следующий шаг – рождение ребенка, а потом – встретит получше, а ребенок будут прицепом, поэтому мы не можем ей разрешить…Я говорю «Если ты сделаешь этот шаг, то мне такой ребенок не нужен, будешь воспитывать сама»
- Ваша дочь алкоголь не употребляет, не курит?
- Нет, может парень её дает как медик – активные добавки, что удивило в прошлом году, на тумбочках бывают же свечки, в доме зачем они нужны? В спальне? Мы потом собрали все и выкинули. они занимались любовью со всеми делами. Я думаю надо установить видеокамеру – понаблюдать.
- Когда я буду общаться ней, то я буду открывать ей глаза, чтобы она после общения присмотрелась к нему, увидела со стороны, о том, как у него развиваются чувства.
(Вступает мать)
- Может он ее с силой взял?
- Мы же не знаем, если он это сделал, то я его убью!
- Как вы думаете, насколько у него есть серьезные чувства и ответственность за нее, если это есть в нем, конечно же нужно присмотреться. Настораживает вот что. У вас не было ни разу времени приглядеться, побольше послушать его, побыть с ним. Вы сразу стали отторгать его. Есть люди, которые не доверяют никому и пристают ко всем кто рядом. Если бы вы были один в кабинете, то я бы вас поставил бы под вопросом, но так как сидит супруга и подтверждает ваше видение и не упрекает вас за подозрение. А может быть вы супругу свою загипнотизировали на свою точку зрения?
(Супруга заплакала).
- Да плевать я хотел на всех. Всё! Пусть живут, как живут! И что я переживаю. Пошли мать отсюда.
(Защита дезориентацией, но она меня обрадовала).

Больше эти супруги меня не беспокоили. Через два месяца мой пациент позвонил ко мне по телефону. Оказалось, что дочь, как и миллионы наших российских девушек живёт в гражданском браке и готовится стать матерью. Об её избраннике он ничего не сказал.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ЖЕНЩИНА, СТРАДАЮЩАЯ НЕВРОЗОМ, ВЫЗВАННЫМ СЕКСУАЛЬНЫМ ПОВЕДЕНИЕМ СУПРУГА

- Меня уже трясёт. Раньше так не было. Этот чёртовый тик на лице. Постоянно тревога. Я похудела. Вон посмотрите одни кости. Ничего не радует. Домой не хочется идти.
(Я почувствовал упущение. На лице было написано, что домой моей пациентке не хочется идти к кому-то.)
- В какие моменты дня у вас возникает наибольшая тревога?
(Длительная пауза.)
- Перед тем как лечь спать.
- Вы ложитесь спать одна?
- Хотелось бы. Я же замужем. И мне приходится спать со своим супругом.
(Тяжело вздыхает. По движению глаз, на основе нейро-лингвистического анализа, я предположил, что моя пациентка уже в эти секунды представила что-то страшное, изнуряющее и неприятное).
- О чём это вы?
- Что о чём?
- Вы только что представили и даже почувствовали нечто неприятное. Что это было?
- Ничего я не представляла. С чего вы это взяли. (На глазах наворачиваются слёзы).
- И всё таки… Не переживайте. Расскажите обо всём. Может быть именно в этом источник ваших страданий.
- Нет-нет. Причина в другом. Ведь раньше это было всегда и ничего. Так что причина не в этом.
(Это классическое заблуждение многих пациентов. Очень часто идёт механизм накопления нервного напряжения и количество перерастает в качество, то есть в приступы неврозов и депрессий.)
- В чём, не в этом? Расскажите мне о своём ЭТОМ.
(Пауза. Во время этой паузы я почувствовал, что пациентка в затруднительном положении – говорить или не говорить?).
- Супруг не виноват, но…
(Опять пауза).
- Но он является причиной ваших страданий.
- Да если бы не он, то я бы спокойно спала. Какое счастье, когда он бывает в командировках. Я успокаиваюсь. Я восстанавливаюсь. Я расцветаю. Он хороший практичный человек. Даже сам пирожки печёт. Не пьёт. После работы сидит и книжки читает. Но наступает вечер и у меня уже тревога. Я ненавижу наше семейное ложе, но мой муж – хороший семьянин. Всем моим подружкам нравится и матери тоже нравится. Мать говорит терпи. Но ей же не расскажешь всё детально.
- Ваш муж садист?
- Нет. Он мне говорит, что во всех семьях это так, дескать, просто я не знаю, дескать, просто все не рассказывают и скрывают. Но это же не так. Мои женщины-коллеги по работе ходят и не страдают, а у меня депрессия. Мой муж начинает давить на меня такими слоганами как СЕМЕЙНЫМ ДОЛГОМ, манипулировать всякими словечками из курса семейной психологии. Ведь он же у меня начитанный и ваши статьи в «Аргументах недели» читает.
- И всё-таки, что же он с вами такого делает, что вы страдаете?
- Да, ничего, особенного. Оказывается, согласно мнению моего мужа и статистики – это нормально. Не верю я в это. А у коллег-женщин и подруг об этом стесняюсь спрашивать. У самой близкой моей подруги этого же нет?...
(Далее моя пациентка подробно рассказала мне, что её темпераментный супруг ежедневно совершает половой акт анальным и оральным способом. При этом пациентка испытывает значительные боли и страдания, но, несмотря на это, супруг настойчиво продолжает в том же духе. Поэтому я предположил, что у супруга всё-таки присутствует доля садизма, от которого ранее отказывалась моя пациентка в начале сеанса).
- Есть или нет этого у других - всё это не решит вашу проблему. Ведь вы же страдаете.
- Вот вы мне скажите – это же извращение? А муж говорит – это мировая норма. Но ведь я же страдаю.
- А значит в системе отчёта вашей семьи – это извращение, так как есть жертва – это вы. Это акт приносящий радость только одной стороне.
- Я говорила в прошлом году с одним психологом на эту тему. Он мне посоветовал по системе Карнеги из лимона сделать лимонад, то есть научиться из этого извлекать радость. Это бред. Ведь мне же больно. Мать говорит терпи. Дура!
(Далее моя пациентка как бы забыв обо мне начинает выговаривать своей матери, что если бы она испытала это, то молчала бы. На лице моей пациентки агрессия и тревога. Потом всё это перешло в слёзы).
Ведь мне порой жить не хочется. Мать - дура, баба! А отец всё понял. Я всё ему об этом рассказала. Теперь боюсь, что он может с моим мужем что-то сделать. Отец итак больной, боюсь, что у него будет третий инфаркт. Он сильно за меня переживает. Отец сказал, что если со мной что-то случится, он не простит этого моего мужу.
(Порой отношения между супругами умирают так, что этот «труп семейных отношений» начинает «вонять» настолько сильно, что его уже необходимо закапывать, то есть разводиться. Теперь попробуем разобраться есть ли позитивные стороны между супругами в психологическом плане).
- Ладно оставим пока в покое ночь и ваше семейной ложе. Днём как он себя ведёт. Каковы ваши семейно-психологические отношения?
- Ночь оставим. Да и утром порой мучает меня. Утром тоже давай. А после этого уже день не день.
- И всё-таки давайте пока оставим в покое ваши сексуальные отношения с супругом. В психологическом плане как вы живёте?
(Задал этот вопрос предполагая, что и психологические отношения также негативные. Ну, разве могут после такого садистского отношения супруга иметь место позитивные психологические контакты? И всё-таки доля сомнения во мне была).
- В том-то и вся беда. Он романтик. С ним интересно. Он красив. Галантен. Он – мужчина идеал. Все подруги мне завидуют.
(Лицо моей пациентки осветлилось)
Он мастер на все руки. Всё делает по дому. Он порой, прям ласковушка. Такой нежный был при ухаживании. Он мастерски располагает меня и я порой забываюсь о том, что меня ожидает этот ГНУСНЫЙ СЕМЕЙНЫЙ ДОЛГ.
- Он как бы всё делает так, чтобы вы осознали, что за это надо будет ночью отрабатывать.
- Вот именно отрабатывать. По полной программе. Это долго идёт.
(Сексопатологический анализ со слов моей пациентки показал, что у её мужа имеет место пониженная сексуальная чувствительность. Поэтому приходится долго стимулировать мужские гениталии. Моя пациентка сильно физически устаёт и ощущает изнурение. Всё это очевидно мешает позитивному сексуальному контакту, несмотря на то, что со стороны супруга также имеет место эрогенная стимуляция. При этом необходимо отметить, что психоанализ показал, что у моей пациентки отсутствует фригидность, то есть при оределённых условиях, в прошлом у неё была сексуальная разрядка и развитый оргазм).
- Муж видя как вы устаёте, как изнуряетесь, продолжает и заставляет заниматься этим.
(Моя пациентка меня перебивает).
- Но это уже вытерпеть легче, чем боли при анальном контакте. Поэтому я сначала иду на самое тяжёлое. А потом начинается лишь мышечная усталость.
- То есть в нём по отношению к вам нет никакой жалости и сострадания?
- Какая там жалость. Попробуй не сделай как надо. Начинает разводом пугать?
- И вы пугаетесь? Другая бы радовалась от этого предложения?
- А куда я пойду? К маме? Кому я нужна? Как я выживу? Этим он меня и пугает. И мать моя также прожила мучаясь, с мужем-алкоголиком. Постоянно дома были скандалы. И я, получается, иду по стопам своей матери. Но она всё - таки страдала меньше чем я. Мой папа когда был помоложе только один раз её ударил. Пнул по животу. Отец агрессивный и большой, и, я боюсь, что он может отпинать моего хрупкого мужа. А после приступов агрессии у него инфаркт может быть. Больше он на неё руки не поднимал. Лучше уж так. Чем каждую ночь ожидать этой отработки семейного долга. Поэтому я сейчас своего отца обманываю, чтобы он не переживал за меня.
- Как вы думаете, человек, который позволяет себе такие издевательства над телом и психикой близкого, может любить этого близкого человека?
(Пауза).
- Значит он врёт мне, что любит меня. Ведь он ночью постоянно признаётся мне в любви. Особенно во время завершения… понимаете?
- Понимаю. Это всё-таки не любовь. Он же вас совершенно не чувствует, не сопереживает за вас. Не чувствует вашу боль как свою. Он чувствует только себя. Это не любовь!
(Пауза).
- Вы правы. Если бы ему дать хоть немного почувствовать, как это больно. Мой папа, как-то мне сказал по поводу всего этого, дескать его в тюрьму надо и также по полной программе. И тогда он может быть поймёт.
- А вы не могли бы пригласить своего супруга ко мне на консультацию?
- Я его звала прийти сюда, но он отказался, дескать, у него нет никаких проблем. Он сказал, что меня надо лечить, чтобы я от этого получала удовольствие. Это же бред.
- И всё-таки, уж коль вы терпите своего тирана и не идёте на развод, то значит пока терпимо. Обычно если нет терпения, то супруги уходят не задумываясь.
- Терплю…
- Но это выливается в депрессии и неврозы.

( У меня сначала возникла идея попытаться изменить отношение моей пациентки к супругу. Ведь проблема – это всегда не то, что происходит, а то как мы к этому относимся. Но я отбросил этот вариант. Далее я написал психоаналитическое письмо-обращение к супругу моей пациентки в котором кратко изложил основные свои выводы и рекомендации. Передал это письмо в руки пациентки ).
- Спасибо я передам ему это письмо. Вы думаете оно повлияет?...

Через два месяца моя пациентка вновь появилась в моём кабинете. Она выглядила намного лучше. Невроз уменьшился. Супруг пошёл навстречу моей пациентке и отказался от сексуальный контактов, которые вызывали боли у моей пациентки. Это было маленькой победой. В настоящее время её супруг проходит лечебный курс у сексопатолога, направленный на позитивное изменение порога чувствительности своих гениталий.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА ДВЕ СЕСТРЫ

В кабинете две сестры Оля и Лена. Начинает Оля.

- Мы очень хотели узнать своё будущее и случайно встретили цыганку на улице. И вообще мы не хотели с ней общаться. Думали, что будет после этого легче, а она нам такое наговорила. Особенно мне. Я сейчас места себе не нахожу. Лена тоже стала более тревожной. Лучше бы не ходили. Ещё столько денег заплатили. Не заметили даже. Сначала немного попросила. Потом ещё. А сумма набралась большая.
( Продолжает Лена).
- Я не думала, что ты будешь так отдавать и отдавать, прям как заведённая. Ты стояла как чёкнутая какая-то и отдала все свои деньги.
- А ты куда смотрела.
- Да… и я ничего не могла сделать. Она что-то с нами сделала.
- Вы, по-видимому, были под гипнозом цыганки.
- Не-нет. Что вы? Я не спала. У меня были открыты глаза.
(Многие уверены, что гипноз – это состояние, при котором пациент спит и подчиняется командам гипнотизёра. Это не всегда так. В действительности, гипноз – это передача образов. Если при общении с кем либо вы чувствуете, что наполнены исключительно образами и представлениями, сформированными словами собеседника, то значит вы находитесь под гипнозом своего собеседника. Цыганки такой передачей образов обладают в совершенстве, подстраиваясь под внутренний мир и язык своей жертвы, воздействуя на слабые места, связанные со здоровьем, смертью, женитьбой и т.п.)
- Ра скажите всё поподробнее. Вот вы шли по улице …
(Продолжает Лена).
- А навстречу нам цыгане с предложением погадать.
- Вы, конечно, отмахиваетесь от назойливых предложений и сразу же вслед услышали что?
- Она сказала, дескать, не узнаешь судьбу - пожалеешь, ты уже три раза пострадала по казенным делам.
- И вы конечно в растерянности остановились, задумались, нерешительно возвратились, дескать, "Черт знает что! Откуда она узнала?"
- Именно так и было. А откуда вы всё это знаете?
- И вот вы оказались, уже готовыми для обработки. Вы не подумали, что у любого человека за долгую жизнь бывали какие-то неприятности, три из которых сразу легко вспомнить.
(Оля улыбается и поддерживает меня).
- Да. Это действительно так.
- А что было дальше?
- Дальше она как бы ворожила Лене, а потом мне, то, глядя в зеркальце, то зорко поглядывая на меня и на Лену. Гадалка вдохновенно сыпала словами.
- Вспомните, что она говорила?
- Она мне сказала, что с лица-то хоть я и некрасивая, но душа у меня красивая!
- Кто же в этом, хотя бы в тайне, не убежден. Дальше.
- На сердце у тебя забота, но ты не печалься. Жизнь тебя ждет счастливая. Думает о тебе какой-то человек на букву Н. Есть у тебя такой знакомый? Нету? Значит пока не открылся. Душа у тебя доверчивая.
- А иначе девушки вообще бы вы вообще не остановились. Дальше.
- К подруге открытая
- А для чего тогда подруги? Дальше.
- А она тебя и любит, да невольно вредить будет
- К сожалению, во многих случаях это так - статистика! Дальше.
- Не открывайся ей. И все в таком духе.
- Видите как она вами манипулировала, обрушивая на вас общие психологические истины, как блефующие с телевизора астрологи. Далее шло уточнение подробностей. Далее наблюдение за производимым впечатлением и реакцией. Если цыганка не угадывала, то уводила тему в другую сторону. Далее шла импровизация, в зависимости от угадываемых элементов. Ну, и конечно есть чисто человеческая и жизненная интуиция людей, знающих жизнь. Ну, ладно с этой цыганкой. По-видимому, до неё у вас уже была какя-то психологическая проблема. Расскажите мне о ней.
(Начинает Лена).
- У нас разница в возрасте два годa. Нам уже за двадцать. У нас проблемы в личной жизни. Лет нам много, но никто из нас не может себе никого найти. Домашние уже замучили, когда выйдете замуж? Вообще странно: в нашей семъе придают большое значение замужеству, хoтя никтo не занимается своей семейной жизнью. Папа и мaма давно пытаются жить отдельно, но y них никак ничего ив устраивается. И мы (тут Лена), вроде находим периодически кого-то, но все не то. Чего-то не хватает.
- А хотите, я сейчас сделаю с вами некое психологическое упражнение и у вас вообще исчезнет желание выйти замуж. И проблема будет решена. Так, я начинаю… Раз, два…
(Вступает Оля).
- Нет, нет. Я не хочу и ты Лена, что молчишь-то.
- И вы поверили, что такое упражнение есть. Разве можно обуздать женщину, стремящуюся к своему счастью. Будем считать, что это был тест на страсть выйти замуж.
(Далее говорит Лена).
- А что делать то нам? Все уже наши ровесницы повыходили. А мы застряли.
- Получается замужество для вас чисто понимаемая ценность, а не переживаемая. Вы хотите замуж потому, что многие ровесники уже замужем, потому, что мама хочет, потому, что пора… в конце концов можно прийти к тому, что в России население падает и нужно рожать. Всё это от ума, а не от переживаний. То есть это желание, сформированное внешним воздействием. Не так ли?
- А что делать?
- Напишитe на бумаге характеристики идеального для вас мужа.
(Предложение было принято, и вот oни уже строчат характеристику подходящего им кандидата для супружества. Правда, работают они по-разному. Младшая быстро запoлняeт свой листочек, а y старшей возникает сопротивление. Сначала она хочeт совсем отказаться, но затeм стала писать, комментируя вслух свои зaписи. B конце, перечитaв еще рaз свою характеристику, старшая вдруг зaявила.)
- Я дaже знаю тaкого человека. У меня есть тaкой знaкомый. Но, странно, мне совсем не хочется за негo вьixодить замуж.
(После того, как они написaли свои хаpактеристики, я взял их листочки, и затем снова их вернул, только наоборот. Старшая сестра получила описание идеaльного мужа глазами млaдшей, a младшая - старшей.)
- Прочиитайте, а такой вариaнт вам бы подошел?.
- Да! Идеaльно подходит (Обе обрадовались и удивились).
- Даже тo, что я только подрaзумевaла, ты смoгла расписать подробно
- A что я не рeшилась написать, a y тебя оно есть.
- Какие будут выводы?
- Получается нaдо, чтобы он нравился нам обоим. Я помню, у нас 6ыл один тaкой парень. Он был влюблен в мою сестру, но я к нему тоже все приставала. Хотeла, чтобы он меня полюбил.
- То, чтo вы написали, можно рассматривать как обобщeнный портрет кaндидата в мужья какому-то третьему человеку. Кому?
(Далее обе в один голос).
- Маме!!
- Давайте снова посмотрим ваши характеристики, подошел ли мaме такой человек в качестве мужа? Откуда такое совпадение.
(Начала Лена).
- Наверно потому, что наши родители уже давно живут плохо, постоянно pугаются. Мы всегда хотели, чтобы и папа, и мама нашли себе кого-то и спокойно могли рaзойтиcь. Иногда мы проектировaли, кого бы надо нaшей маме, чтобы онa смогла уйти».
- Тогда y вас по поводу замужества получается очередь. Первой в этой очереди стоит мама, затем старшaя сестра…
- Точно Я всегда боялась, что выйду замуж раньше тебя.
- Пока маму замуж не выдадите, вам найти мужа нe грозит. (Иронизирую).
Правда, если мама скaжет, что она старая и не хочет никого выбирать.
(Опять Лена).
- Увы! Нам мама постоянно твердит, что она еще хочет пожить, что ей далеко быть бабушкой, что у неё всё впереди.

Дальнейший анализ показал, что Оля и Лена, как любящие дочери, хотели помочь своей матери, и cтали вмешиваться в её супрyжеские отношения. И хотя они выросли, возможно их детские жeлания остались живы до сих пор. Но, после сеанса, осознав их, сёстры увидели, что это невозможно.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, РАЗМЫШЛЯЮЩИЙ О СВОЕЙ ПОСМЕРТНОЙ ПАМЯТИ И СЛАВЕ.

- У меня в душе кризис. Я прожил большую и длинную жизнь, а оказалось, что всё это было какой-то суетой.
(Мой пациент бледен и находится в подавленном состоянии).
- Судя по всему, вы жили стремлениями, целями, глядя вперёд, но, не видя того, что у вас под ногами. Вы убегали от настоящего, не чувствуя процесса жизни, довольствуясь только её результатами, не чувствуя того, что в промежутке между результатами. Это и есть суета. Не так ли?
- Да… но я не представляю себе, что можно жить как-то иначе. Мы же все живём целями.
- Какой главной целью жизни вы жили?
- Чтобы оставить след о себе? Но теперь понял, что в этом вся моя беда.
- Почему?
- Сам не знаю. Но теперь почему-то радость от того, что я оставлю след после себя не мотивирует. Почему? Не знаю.
(Судя по всему это проблема экзистенциального вакуума, благодаря которой пациенты могут страдать настолько, что теряют всяческую привязку к ценностям жизни, то есть смысл жизни).
- Вы правы. Большинство нормальных людей всегда живут ради будущего, ради детей, ради того, чтобы после них что-то осталось, чтобы их помнили? А вас это уже не радует?
- Да, не радует. Что со мной произошло? Я не знаю.
- Может быть, вы осознали, что эти картинки и фантазии о будущей памяти о вас, являются химерами, вами же придуманными?
- Нет-нет. Был у меня период в жизни, когда я думал, что всё это химеры. Это было тогда, когда я понял, что мои дети - стервятники, ждущие момента, когда можно будет поделить мою недвижимость. А я ведь думал, что дети мои – это продолжение моей жизни, моих генов, моих клеточек. Но позднее я понял, что это какие-то другие существа. И их жизнь – это не продолжение моей жизни. Я – это я. А они – это они. Если меня не станет, это не значит, что я буду жить в них. Меня уже не будет. Я давно с ними уже не общаюсь.
- А разве дети сами по себе вас не радовали? Не радовали вас просто так, не ради чего-либо?
- И это было… (Пауза).
- Всё-таки есть вероятность, что вы будете представлены в их душах, в их памяти о вас?
- Что вы! Не верю я в это, дескать, я буду существовать в их душах. Это буду уже не я. Меня-то же не будет. Но раньше я себя этим как-то ещё тешил, и, благодаря этой вере, этой химере, являл своих детей на свет, растил их. Эдакое биологическое продолжение меня! Тьфу! Меня-то с моей уникальной и неповторимой душой не будет. А эти атомы как существовали, так и будут существовать. Меня не будет! Знавал я одного хирурга, который на старости лет от страха наплодил тридцать детей от себя. Он же психбольной был. Близнецы одинаковы, но это не значит, что у них одна душа. Клонами вы меня не успокоите!
(Судя по всему у моего пациента разрушились старые ценности, на которых основывался его смысл жизни, а новых ценностей он ещё не нажил. Вот такая подвешенность).
- То есть вы осознали, что в этих химерах, в этой подбадривающей фантазии, вы были всегда наблюдателем того, как о вас будут помнить, а в действительности наблюдать не придётся, так как вас не будет?
(Пауза. На глазах моего пациента понимание того, что сказанное мною, что-то открыло в нём).
- Да. Я это чувствовал, но не понимал. Не понимал того, почему я в эти химеры перестал верить.
(Часто тщеславие, дума о посмертной славе – это заблуждение, основанное на идее, что после смерти мы как бы видим своё признание и память о себе в массах. Мозг делает нас наблюдателями своей «посмертной славы»).
- Ну, вы же изначально сказали, что это химеры – нечто чего не существует.
- Я имел ввиду, что память обо мне в детях – это моё инобытие, не будет жизнью меня. Меня-то уже не будет.
- То есть вы как бы раньше надеялись, что у вас будет вторая жизнь, второе рождение в душах других, а теперь этому перестали верить?
- Вот именно.
- Но ведь понимание того, что вас будут помнить, греет душу уже при жизни?
- Сначала грело. И это мною двигало. Теперь не двигает. Это всё идея-фикс. Вы хорошо сказали о том, что я в этой фантазии о будущей памяти о себе, был наблюдателем, а в действительности наблюдателем быть не придётся. Потом у меня вновь возникла надежда на то, что всё-таки моё инобытие после жизни возможно. Я начал заботиться о своём творческом наследии. Я музыкант. Я верил, что моя музыка будет продолжением жизни моей души. Но позднее осознал, что и она ко мне никакого отношения не имеет, не имеет отношения к моей душе.
(Мой глубокий пациент переполнен размышлениями, которые его опустошают, но ощущает дефицит позитивных переживаний и работы воли, которая является источником этих переживаний).
- Но в ней же вы передавали свои переживания, своё настроение.
- Это вам так кажется. Вы же не музыкант. В действительности, написание музыки – это часто поиск симпатичных музыкальных форм, как поиск грибов в лесу. А грибы – это разве я? Грибы – это грибы, а я - это я! То, что во мне звучит музыка, это просто в меня входит нечто, что уже существовало и до меня.
- Вы правы мы приходим в этот мир человеческого духа, как в некий Дом. Пользуемся всем тем, что находится в этом Доме: языком, творческим наследием предшествующих поколений, всем тем, что у нас общее в наших душах. Это эссенция души, то есть нечто общее и универсальное психическое. Но есть нечто, что нас делает нами, это – экзистенция – уникальная сущность нашей психики. Она существует пока мы живы. Она неповторима.
- Получается, что от нашей души что-то остаётся, но это нечто кастрированное, ней вырезана экзистенция. Мы можем только наследить в этом доме. Оставить свой след в нём. Что-то добавить. И это будет жить. Но это не будет жизнью моей уникальной души, которая теплилась во мне. Вечен только этот общий дух. А моя душа конечна! И это меня угнетает.
- Мы строим этот Дом, но на кирпичах этого дома не написаны наши автографы и фамилии. Вас же не интересует чьей рукой уложены кирпичи в стене вашей комнаты. Вы просто пользуетесь этой комнатой и всё.
- А хотелось бы, чтобы на каждом камне этого Дома люди чувствовали автора.
- И всё-таки нечто вы в этот Дом добавляете от себя, от своей души, от своей уникальной судьбы. И этот уникальный след вашей души, видимо отражается в вашей музыке.
(Лицо моего пациента немного стало светлее).
- Спасибо. Но, я чувствую, что этого было мало. По молодости был конъюктурщиком, подражал моде. Даже пытался примазаться к мировым классикам. Но этот поезд, забитый классиками ушёл
- И вам не удалось запрыгнуть даже в последний вагон этого поезда?
- Что-то из вещей удалось закинуть в этот последний вагон, а сам я остался на перроне. (Пауза).
Ну, хорошо, допустим, этот след моей души останется в музыке и она будет звучать в душах других после моей смерти. И вы хотите сказать, что это будет жизнью моей души после моего ухода. Ведь я же унесу нечто, что присуще только мне. А останется в музыке нечто, что и до моего рождения мне не принадлежало. Это буду не я. Это след обо мне, но не я сам. Следы обо мне меня уже не радуют. Раньше они меня куражили.
- А сейчас в вас есть вы? А может быть уже при жизни в вас нет вас, а сидит эссенция, робот, программа.
- Это грозит будущим поколениям. Во мне есть я.
- В вас есть вы потому, что вы - продукт своего уникального детства, уникальных ситуаций настоящего, в которые вы попадаете.
(На лице моего пациента полное согласие).
- Представьте себе, что о том, что вы есть, не знает никто на этой земле. В этом случае, не будучи представленным в других, вы продолжаете быть?
- Конечно продолжаю. Но без этого душе дискомфортно.
- Хорошо. А при жизни вам удалось почувствовать радость от признания, от того, что сейчас можно наблюдать как благодаря вашей музыки наслаждаются другие, от понимания того, что вы представлены в душах других и вы являетесь наблюдателем этого.
- Нет. Я не такой счастливчик, как некоторые мои коллеги. Раньше меня тешило то, что я верил, что, дескать, не пришло время для понимания моей музыки. Писал в стол. Купался в фантазиях, что, дескать, это всему этому придёт время. Я летал в этих фантазиях, и, благодаря этому писал музыку. Ведь Кафка писал в стол. Шопенгауэр получил признание через пятьдесят лет после смерти. А сколько Вивальди лежал на полке. Но у них было чутьё, что придёт время и их признают. У меня тоже было это чутьё. А теперь есть чутьё, что этого не произойдёт. (Улыбается больной улыбкой).
Знавал я таких самодовольных скромников. Они вроде и не думают о том, чтобы попасть в историю, а сами уже давно причисляют себя к лику святых. Сидит такой с манией величия, маньяк-параноик в маленькой квартирке, читает различных философов. Находясь в диалоге с ним, осознает, что только он их и понимает, потому что он гениальный читатель. А если спросишь: ты как насчет того, чтобы написать это, выразить, а он скажет, А зачем? Я уже там чувствую себя с ним. Обычно, такие люди скромно себя оценивают, но чем больше и скромно о себе рассказывают, тем больше ощущается их притязание и претензии на славу. Они мнят себя интеллектуальной элитой, которая ощущает то, что обыватели не чувствуют. Именно эта уверенность, что они чувствуют нечто, понимают Гегеля, Канта, как-то по особому, не так как все, позволяет им подниматься над всеми. На первый взгляд такой собеседник может показаться таким скромным малым, которому ничего и не надо. Живет он где-нибудь и почитывает книжки где-нибудь у себя за шкафом. И иногда берет такую милостыню, а стоит его разговорить глубже, как он тут же покажет, что выше всех на столько, что иногда позволяет себе брать эту милостыню, то есть у него есть такая внутренняя установка, философия, что он в душе выше всех. И смотришь на этого бомжа, а он – то внутри король и плевать он хотел на всех, так как он уже давно в истории оттого, что понимает мир, идеи, работы, так как никто другой. И всегда ощущает свое особое мышление, ощущение мира, понимание его идей. Понимает, что все остальные обыватели - это какие-то некие животные, которые не доросли своим ощущением мира до того, которого дорос он. И поэтому живет он вроде бы скромно, но на столько скромно, что понимает, что все эти ценности, которые вокруг него, они бренны, а он-то войдет в историю. Я завидую этим шизикам. Но во мне этого нет.
(Мой пациент рассказывал этот таким образом, что я почувствовал и узнал, что он рассказывал о себе. Сработал архетип тени).
- А может быть они творили не ради, а вопреки. Творили, радуясь процессу творения, как дыханию жизни. Они не могли не творить. Творили, чтобы порадовать своих современников, а не для того, чтобы их жизнь продолжалась после их ухода?
- Не знаю. Я с ними не разговаривал. Но мне кажется они были такими же наивными как и я, купаясь, в идее-фикс. Я читал, что многие творцы признавались перед смертью, что если бы знали, что придут к тому, к чему пришли, то не творили бы. Оказывается вершина на которую они забрались – это совершенно не то, что они ожидали. Оказывается – это не так радостно.
(Я почувствовал, что мой пациент взбодрился от этой идеи, которая оправдывает того, что ему самому не удалось «забраться» наверх, от того, что он не по тратил силы на бесполезную цель).
Я поймал себя на мысли, что психика человека устроена так, что он не имеет способности заново жить, если ему ещё раз предложат повторить то, что было. Но заново родиться он желает, но с потерей памяти о прошлой жизни. Буддизм утверждает, что это возможно.

Мы могли и дальше философствовать. Докапываться до тупиков мышления. Чем больше я общался с этим пациентом, тем больше понимал, что в нём отсутствует воля к творчеству, к труду. Хотя, понятно, откуда ей теперь взяться, если уже нет цели - посмертной славы, которая недосягаема, с его слов. Творчество для моего пациента было лишь средством для достижения этой цели. Мне пришлось убедить моего пациента в том, что для разрешения этой проблемы у моего пациента есть и время и силы.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА СТАРУШКА, СТРАДАЮЩАЯ ОТ НИХ.

- Когда это кончится. Только расплатишься по квитанциям. Вздохнёшь… На следующий день подходишь к почтовому ящику, а там опять какая-нибудь куча налогов и квитанций лежит. (Старушка плачет). Я просто стала бояться этот чёртовый почтовый ящик. Знаю, что не за что не подойду к нему, но приходится подходить.
(Первое предположение – это невроз навязчивого состояния, но тогда должны быть ещё и другие объекты, которые могут вызывать тревожность и беспокойство).
- А что ещё у вас вызывает страх, кроме квитанций в почтовом ящике?
(Пауза).
- Да, нет, пожалуй, больше ничего. Не было бы этих квитанций с этими цифрами, то так было бы хорошо.
- И всё-таки, не спешите, может быть у вас ещё есть какие-либо страхи. Подумайте.
- Точно нет. Один раз долгое время не приходили квитанции. Было так хорошо. Я успокоилась. Даже расцвела немножко.
- А было такое, когда стоимость услуг ЖКХ и других услуг не менялись, и вы, как бы привыкли и уже не переживали.
- Когда такое у нас будет.
(По-видимому, это не невроз навязчивого состояния, а ситуационный невроз, вызванный неспособностью моей пациентки адаптироваться к новым финансовым условиям и получению стрессогенных квитанций).
- Чего вы в конце концов боитесь? Не спешите с ответом. Подумайте.
(Пауза.)
- Боюсь, что не во время оплачу и …
- И что?
- Выгонят на улицу. Бомжихой стану. Поэтому я оплачиваю. Иногда всё оплатишь и всё.
(По статистике, пожилые и малоимущие пенсионерки наиболее дисциплинированы в плане оплаты, нежели чем молодые должники, имеющие достаточные доходы).
- Что и всё?
- Не на что дальше жить. Что они ко мне вторгаются? Что им от меня всем надо? Раньше жила спокойно. Раньше никаких пугающих квитанций не было. Восемь рублей отдавала со своей сторублёвой пенсии и жила спокойно. Что они делают?
(На протяжении всего сеанса моя пациентка всё время будет называть своих обидчиков «они». Поэтому сначала я предположил, что «они» связаны с неким психологическим переносом на кого-то, кто в прошлом сильно обидел мою пациентку и поэтому она продолжает диалог с «ними». Позднее я эту причину отбросил, так как всё таки это невроз имеющий преимущественно ситуационную природу, без всякой привязки к прошлому).
- Кто они?
- Ну, они. Кто присылает. Убивают они меня своими квитанциями. Убивают тем, что цифры всё время там разные, всё время растут. Я сильно плакала когда за жильё стала четырёхзначная цифра. Была истерика. После дня получения квитанций я сильно болею дней пять. Потом набираюсь сил. Жду пенсии и потом иду оплачиваю. Этой осенью прислали много налогов, я взбесилась и пошла разбираться в налоговую инспекцию. Оказалось они ошиблись и я заплатила лишних налогов на шестьсот рублей. И так уже три года в подряд. Три года в подряд они ошибаются. И я не одна такая. Моя соседка из-за этой ошибки в больнице три месяца лежала. Инсульт стукнул. Почему они из нас соки выжимают? Почему? (Кричит громко на весь кабинет. Крик переходит в вой и плачь). Почему они в меня вторгаются, вторгаются своими квитанциями в мою жизнь? Когда это кончится? Глаза бы мои не видели эти квитанции! Распечатывают и распечатывают, распечатывают и распечатывают. Напридумывали их сейчас так много. Их же раньше не было. Откуда они взялись? Хватит вторгаться в меня.
(Я почувствовал, что это вторжение более ёмкое и действительно. Дальнейший психоанализ показал, что моя пациентка ранее получила психотравмы на почве вторжения в её интимную жизнь со стороны родителей её покойного мужа. Этой травме оказалось почти пятьдесят лет. Далее психотравмы вторжения продолжились).
- Больше в вашу жизнь никто не вторгался?
- Дети вторгались. Ведь любви все возрасты покорны. Дети думают, что у меня этого быть не может Когда мы вместе жили отвели нам с дедом место, дескать это и старость несовместимы. Сейчас может быть это не совместимо потому, что мой дед уже на том свете. И вообще я уехала от детей и живу одна. Хватит в меня вторгаться.
(И действительно, высокая сексуальная активность на закате лет считается чем-то из ряда вон выходящим, вредным для здоровья и даже аморальным. Но не зря же говорится: «Седина в бороду, бес в ребро». Мы почему-то считаем, что у пенсионеров, у наших стариков, нет и не может быть интимных отношений. Это очень ошибочное мнение. Сексуальная жизнь у людей в возрасте от 50 до 80 лет есть, как это не покажется странным молодым. В мой психологический центр обращаются много пациентов преклонного возраста, и, увы, нередко приходится слышать, что дети, а то и внуки, мешают их нормальной сексуальной жизни. Ведь зачастую мы стараемся выселить стариков в проходную комнату, считая, что им уже не надо уединяться, а в их спальню заходим без стука).
- А надбавки к пенсии разве не помогают?
- Это кутарки. Это ничего не решает и я не такая блатная, и, инвалидности себе не покупала. У нас во дворе есть бабушки, которым дети за взятку организовали пенсии. Там большие взятки. У меня дети не такие. Да у них и блата нет такого. Мне всё равно скоро помирать. А они наверное планируют долго жить. Ну, да, им и смысла нет помирать, а то пенсию не получат, там на том свете. Вот они и стараются живут, чтобы побольше пенсию отхватить у них. Этих фальшивых инвалидов сейчас так много развелось. Вот им хорошо. А я полуслепая, полухромая, еле с палочкой хожу, а у меня нет инвалидности. Видела я одного желоба с инвалидной книжкой. Сел в свою иномарку и укатил в спортзал с девушкой заниматься своим здоровьем. Я же всё вижу! Миллионами покупают инвалидность. Куда смотрят?!
- И всё-таки, кто это они? Кто эти виновники ваших страданий? Давайте попытаемся их найти.
- Найти и наказать их надо всех! Обещать на выборах умеют. С ящиком ко мне приходили домой. Я их не пустила. Теперь я умная стала. Я никого не пускаю к себе. Нечего ко мне вторгаться. Мало, что ли, того, что они вторгаются квитанциями в меня. Им мало?! (Кричит в истерике). Отстаньте от нас пенсионеров! Слышите! Отстаньте! Сколько уже можно. Как пенсия, сразу звонить начинают. Знают, что у меня на руках деньги. Один раз открыла дверь, а там женщина из соцзащиты, говорит, дескать, деньги будут меняться. Дескать, посчитайте свои деньги и приготовьте, дескать, мы их вам скоро будем обменивать. Я открыла шкаф поссчитала, положила обратно. Потом эта женщина попросила у меня воды. Я побежала на кухню, напоила. Она ушла. Гляжу, а денег-то в шкафу уже нет. Отстаньте от нас пенсионеров, слышите!! (Кричит в истерике). Один раз открыла дверь. Подарок какой-то подарили, но заставили купить массажёр за пятьсот рублей. (Вытаскивает какую-то пластмассину из сумки). Эта игрушка оказалась обманом. Это какой-то брак. А деньги уже тю-тю! Итак постоянно! Звонят, зовут, предлагают! Аферисты!! Отстаньте вы от бедных старушек! Не вторгайтесь! Слышите! Дайте нам умереть спокойно, а потом всё вам останется и квартира, и …
(И всё-таки психологический перенос на «они», оказался частично сформированным благодаря ворам, которых моя пациентка в своём подсознании соединила воедино с социальной средой и государством).
- Кто-то уже покушался на вашу квартиру?
- Да, хотели телевизор подарить и каждый месяц доплачивать, чтобы мне было легче. Я обрадовалась. Но они попросили, чтобы я подписала какие-то бумажки, согласно которым в случае смерти, всё останется им. Дура! Ладно не пошла на это. А моя знакомая пошла. Теперь трясётся и боится, что они её… того. Ведь им же выгодно, чтобы её не стало. И кто это придумал?! Дети и те своих родителей выживают, а какой-то кооперератив будет опекать что ли? Когда они все от меня отстанут? Когда? (Опять плачет). А что может, в дом престарелых податься. Там всю пенсию забирают, квартиру забирают и получу я свою кроватку с кашей. Не хочу я этого. Не такого воспитания я! Пока живу не вторгайтесь в меня!
Только успеешь накопить на чёрный день, а они раз и откусят. Опять копишь.
- Как они раньше вторгаются к вам?
- Ходила к врачу он прописал мне какое-то дорогое лекарство. Сначала было хорошо, а потом стало хуже.
(Анализ показал, что у моей пациентки развилась лекарственная психическая зависимость от психостимулирующего препаратов).
Врач послал меня… из поликлиники в аптеку купить дорогое лекарство, стоимостью почти в половину моей пенсии. Потом я от людей узнала, что у этого врача договор с аптекой.
- Какие лечебные средства вы употребляли раньше?
- Которое рекомендовали через телевизор и радио. Ну, я сейчас умнее стала. А раньше. Я ведь им доверяла. Раз показывают по телевизору, значит можно верить. На что я не жалею денег? На здоровье. Услышишь. Пойдёшь и купишь. У меня всяких этих вещичек для здоровья много, целая коллекция. Как-то рекламировался прибор с лампочками, который якобы излечивают от всех болезней. Я пошла в аптеку и купила эти мигающие красные лампочки за десять тысяч рублей. Не помогло.
- Будьте осторожны, наш рынок сейчас заполнен различными блефовыми средствами от обжорства или похудания, от расширения и сужения, от выделения и запоров и т.п. Телеэкран заполонён рекламой различных затычек, пробок, игрушек, поясов, мазей, жидкостей для всех человеческих отверстий и сокрытых мест, которые нам показывают в цветном и увеличенном формате. Рекламируется лавина различных лекарственных препаратов от названий которых специалисты-фармакологи только смеются. Обыкновенные лекарства, но в различных фантиках с замысловатыми нетрадиционными названиями. Словом лекарственный геноцид захлестнул всю Россию, хотя реклама лекарств во всех цивилизованных странах запрещена. Народ пьёт лекарства, развивая в себе лекарственную зависимость. Эта проблема находится на том же уровне, что и проблема наркотической зависимости. Не подсаживайтесь на психостимулирующие лекарства. Иначе потом никакой психотерапевт вам это не поможет.

Моя пациентка имела лекарственную зависимость от психотропных лекарств. Пришлось организовывать ломку от лекарственной зависимости с помощью гипнотической поддержки. Она перенесла достойно эту ломку и научилась управляемой психорегуляции. После этого тревога и душевные беспокойства стали реже. Восприятие квитанций стало более спокойным. Увы, проблема адаптации к новым ценам, которые постоянно вызывают неврозы у моих пожилых пациентов – это проблема не только моего кабинета.

НА ПРИЁМЕ У ПСИХОЛОГА РАМИЛЯ ГАРИФУЛЛИНА МУЖЧИНА, ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ О ВРЕМЕНИ И НОВОМ ГОДЕ

- Я пришёл к вам, чтобы подстраховаться от последствий нового года.
- Вы проходили у меня курс психотерапии и боитесь сорваться и начать пить?
- Нет-нет. Я не алкоголик. Просто я заметил, что в последние три года у меня сразу же после нового года начинаются депрессии. Хочу, чтобы на этот раз они меня миновали.
- Вы из тех, кто перед наступлением Нового года часто повторяет про себя : “Скорее бы он пришел! Тогда все будет по-другому: горести останутся в старом году, а новый принесет избавление и счастье...” Но праздники проходят быстро, а потом... Не так ли?
- Да это про меня. Но… он приходит и вот уже морозный ветер развевает обрывки серпантина, потрепанная мишура под ногами наводит грусть, а осыпавшиеся елки на мусорных кучах шепчут о напрасных надеждах. И наступает разочарование... Помогите мне, я на этот раз хочу миновать эту депрессию.
- Тайна, чудо, самозаблуждение, иллюзия ... Связанные понятия. Всё это свойственно людям. Поэтому мы и люди. Мы ходим на представления иллюзионистов, заранее зная о том, что они будут морочить нам голову. Но мы живем и любим только потому, что умеем строить иллюзии.
- Но почему Новый год сопряжен с тайной, с чудом? Это ведь так… для всех это так, и я, не исключение.
- Это не совсем так. Люди творческие в большинстве своем Новый год не ощущают, поскольку для них каждый день, каждый миг - новые. Они ценят каждую секунду, какой бы она ни была. Поэтому Новый год они не воспринимают как нечто необыкновенное.
- Вы намекаете мне на то, что я живу “в темноте”: вяло, монотонно и серо. Вся моя энергия направлена не на творчество, а на ожидание Нового года: хоть что-то, но должно произойти, измениться.
- Именно, и, гигантская разрядка наступает у вас именно в кульминацию праздника: мол, как встречу год, так его и проведу.
(Действительно, перед Новым годом в психологических центрах резко сокращается количество пациентов с душевными проблемами, что связано с тем, что в этот период люди “организуют” себе смысл жизни, надеясь на чудо).
- По видимому, вы за несколько дней до праздника видите конкретную цель - Новый год, и у вас появляется иллюзия смысла, в связи с чем вы мобилизуетесь и в этот период живете, а не депрессируете. Поэтому Новый год привлекателен не сам по себе, а процессом его ожидания: ради кульминации действа, во исполнение желаний мы идем на все.
(Дальнейший психоанализ показал, что мой пациент испытывает двойствееное чувство к феномену Нового года. С одной стороны ожидает его. А с другой, не переносит этот праздник. Анализ показал, что для моего пациента праздность в последнее время - испытание и страшная мука, от коей он старается уйти, убежать, уехать подальше, изолироваться на определенное время, “лечь на дно”, чтобы по окончании всего снова вернуться. А происходит это потому, что однажды он “обжегся” на ожидании чуда, вместо которого наступило разочарование).
- И что же мне делать. Получается, что я в психологической ловушке.
- Новый год - это тайна и чудо, благодаря чему многие создают себе смысл. Но мы должны делать это не только в Новый год, а каждый день и каждую минуту. Лишь в таком случае не наступит постновогоднее разочарование. В то же время не стоит разоблачать старые иллюзии, если не построили новые, иначе можно потерять единственный смысл жизни.
- Да. У меня уже давно в жизни нет никаких открытий. Всё однотонно. Что же делать-то?
- Опасно воспринимать Новый год как некую огромную гору (то есть всплеск эмоций). Пусть лучше он будет небольшим приятным бугорочком. Иначе с высокой горы слишком больно падать. Не случайно в январе кабинеты психологов вновь переполняются разочарованными и. подавленными.
(Пауза. Мой пациент оживился).
- Бугорочек… (Улыбается). Постараюсь.
- Помните, что неврозы могут возникнуть от вашего потребительского отношения к окружающим и к Новому году. Не ищите под елочкой подарка себе, а лучше воспользуйтесь этим праздником, чтобы сделать приятное другим людям. Кого-то забыли? Вспомните и навестите. Кому-то давно не оказывали внимания? Сделайте ему подарок. Если раньше перед Новым годом в почтовых отделениях был аврал от обилия поздравлений, то сейчас - пусто. Отчего? Оттого, что мы стали потребителями.
- А вы знаете, что я сейчас осознал для себя? Я ведь новый года встречаю как новый, а сам-то остаюсь старым, то есть не новым.
- Вы заблуждаетесь. Если вы внимательнее присмотритесь к себе, то увидите, что изменяетесь, даже заново рождаетесь. Вообще Новый год неотделим от феномена “нового”. “Новое” и любовь - едины. Допустим, если мы теряем способность открывать в любимом человеке что-то новое, то он перестает для нас существовать. И любовь исчезает. Почему так притягателен для нас этот праздник? Потому, что он несет в себе тайну “нового”. Но пусть носителем “нового” будет для вас каждое мгновение, а не только эта “волшебная” новогодняя ночь. Мы всегда новые, мы всегда развиваемся.
- Стареем. Меня угнетает, что я старею. Этим новый год меня огорчает. Опять гад отщипнёт у меня один год. Иногда кажется, будто время предательски ползет, а порой пролетает, словно неуловимый миг.
(Дале мною была сделана попытка по тому, как мой пациент воспринимает ход времени, судить о его психическом состоянии. Бывают случаи, когда пациенты, страшась смерти, в отчаянии спрашивают: “Как остановить время?" А некоторые “самоеды” начинают на калькуляторах посчитывать, сколько им отмерено жизни – в часах, минутах)
- Ход психологического времени замедляется, если человек живет в потоке и восприятии информации. Вот почему детство тянется так долго. Когда ребенок играет, время для него останавливается, По мере вэросления у индивида развивается эгоцентрическое мышление, и он уже ленится впитывать, как губка, знания. Поэтому с годами мы ощущаем ускорение хода времени. Так что жить играючи - значит находиться в постоянном информационном поле.
- Да, вы правы, если я буду зациклен только на какой-либо одной мысли, то, состарившись, я когда-нибудь разведу руками и скажу себе: “Как быстро пролетели отведенные мне годы, а я даже не успел сделать что-то путное или узнать о чем-то важном...” Но что же делать?
- Умение заниматься творчеством, из “ничто” делать “нечто”, фантазировать, как ребенок, -это и есть позитивные взрослые игры. Их не стоит путать с обманом и манипуляциями. Вы наверняка можете вспомнить, что иногда вечером признавались себе: “Надо же, каким длинным был сегодняшний день”. И начинали перечислять множество дел, которые выполнили, событий, в которых участвовали, открытий... Или, побывав, допустим, в Париже, вы за пару дней смогли столько увидеть и узнать, что вам кажется, будто в этом городе прожили, по меньшей мере, месяц...
- Вы мне больше рассказали о способе замедления хода времени, когда я не чувствую, как оно течет. Но бывает, что время тянется невыносимо медленно, и я ощущаю сие всеми своими клетками. К примеру, я однажды в новый год угодил в кутузку. Там каждая секунда для меня была мучением. Или когда у меня было горе...
(Некоторые люди находятся в плену у будущих секунд. Они не живут настоящим, а занимаются тем, что строят планы на перспективу. Или испытывают страх по поводу возможных неприятностей. Такие индивиды только теряют свое время. И обычно они характеризуются крайней степенью эгоизма.)
- Как остановить время?
- Над этим бились мыслители всех столетий. Буддисты, к примеру, могут достигать состояния нирваны - полной отрешенности от внешнего мира, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, отсутствия всяких желаний, то есть находиться вне времени. Вообще-то удобная религия: жизнь повторяется, все возвращается на круги своя, а значит, и время тоже.
- Давайте немного порефлексируем и попробуем понять во сколько раз ход времени стал для вас протекать быстрее по сравнению с предыдущим десятилетием жизни? Окунёмся в прошлые восприятия и представления о ходе времени, то есть порефлексируем.
(Анализ рефлексии о ходе времени показал, что мой пациент с 10 до 20 лет не чувствовал изменения хода времени и всё таки оно было приблизительно ускорилось в 1,2 раза. Во время промежутка 20-30 лет коэффициент ускорения психологического времени достиг 1,5. В 30-40-лет - время стало протекать в два раза быстрее. В 40-50 лет, признался, что ход его жизни ускорился в 4-5 раз).
-Получается, что ь восприятие хода времени зависит от моего возраста. - Человек старится тем быстрее, чем сильнее ощущает, что время ускользает от него. Наши лица представляют собой своего рода “физиогномические часы” Морщинки - словно стрелки, за которыми мы зорко следим и по которым отсчитываем прожитые годы. И люди становятся рабами “физиогномических часов” вместо того, чтобы менять психологическое восприятие времени. Если идти на поводу у коварного “циферблата”, то можно здорово укоротить свою жизнь. А вот в противном случае “стрелки” могут изменить направление и морщинки начнут разглаживаться.
- Да. Когда до праздника остаются считанные дни, мы вдруг вспоминаем о существовании времени, которое начинает замедлять свой ход. Причем чем ближе к Новому году, тем медленнее оно ползет. А с приближением боя курантов секунды ощущаются почти физически -до стресса.
- Скажите мне как вы воспринимаете время и я многое могу сказать вам о вашем душевном состоянии.
(Далее я попросил своего пациента провести следующий эксперимент Он включил секундомер или зафиксируйте на электронных часах время. Загадал, допустим, три минуты, через которые ему нужно было обратить свой взор на циферблат. Анализ показал, что он раньше посмотрел на часы, полторы минуты. Налицо феномен убыстрения времени, то есть он находится в неустойчивом, невротичном состоянии).
- А если, бы было замедление - то есть я бы взглянул на циферблат позже, то можно было бы говорить о моём спокойном, ровном самочувствии.
–Вы бы «проспали». Значит, вам было хорошо и спокойно.
- А вообще я вам советую хотя бы один день в месяц жить без часов. Тогда вы сможете избежать цейтнота. Ведь не зря же великий Грибоедов в своем “Горе от ума” утверждал, что “счастливые часов не наблюдают”.

В конце сеанса мой пациент поблагодарил меня, отметив, как долго шло время сеанса и как многое он узнал для себя полезное всего за двадцать минут общения. Он сказал, мне, что попробует замедлить ход времени, как детстве, благодаря познанию нового и возвращению к истинному творчеству.