Назад

Купить и читать книгу за 9 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать

Полная исповедь: по десяти Заповедям Божиим и девяти Заповедям Блаженства

   Однажды у известного московского батюшки спросили о том, как наша исповедь в церкви принимается Богом? Батюшка ответил, что исповедь принимает священник, а не Бог. А вот Богу нужно наше покаяние. И очень важно, когда человек сможет сам увидеть свои грехи и рассказать их на исповеди. Но каждый ли знает, против чего в себе нужно «ополчаться»?
   Предлагаемая книга поможет всем тем, кто готовится к Таинству Исповеди и хотел бы принести достойные плоды покаяния.
   При составлении и подготовке текста использован материал из книги протоиерея Василия Михайловского «Полная исповедь».


Николай Посадский Полная исповедь. По десяти Заповедям Божиим и девяти Заповедям Блаженства

ИСПОВЕДЬ ПО ДЕСЯТИ ЗАПОВЕДЯМ БОЖИИМ

Первая заповедь

   Аз есмь Господь Бог твой; да не будут тебе бози инии разве Мене.
   (Я Господь Бог твой; да не будет у тебя других богов кроме меня.)
   Кайся, христианин, в чем прегрешаешь ты против этой заповеди.
   1. Имеешь ли ты твердую веру в Слово Божие и учение святой Церкви и не имеешь ли каких-либо сомнений в истинности святой веры, изложенной в Священном Писании?
   2. Не допускаешь ли ты мысли о том, будто совсем нет загробной жизни?
   3. Во всяком ли деле с молитвой обращаешься к Богу, надеясь на Его помощь?
   4. Благодаришь ли Бога за все от чистого сердца? Не ропщешь ли иногда, осуждая дела Его творений и Его Промысл?
   5. Не открывал ли своих сомнений в вере другим с намерением породить и в них такие же сомнения и неверие?
   6. Не терял ли веры в Промысл Божий при виде, как зло торжествует, а добродетель угнетена? Не допускал ли мысли или не говорил ли: «Чем я грешнее других? Почему неверующие благоденствуют, а верующие терпят скорби?»
   7. Не был ли ты когда-либо безбожником или в душе не сочувствовал ли безбожникам?
   8. Не хулил ли имени Божия, Божией Матери или святых?
   9. Не повинен ли ты в грехе ереси, или сочувствии еретическим или сектантским учениям?
   10. Не одобрял ли иногда раскольнических самочинных собраний вне единства с Православной Церковью?
   11. Не подвергался ли когда-либо малодушию или унынию, или даже отчаянию в своем спасении с потерей всякой надежды на милосердие Божие по случаю каких-либо тяжких грехов, тобою содеянных?
   12. Хорошо ли ты знаешь истины и заповеди православной веры и стараешься ли исполнять их?
   13. Не допускаешь ли нерадения к чтению Слова Божия? Стараешься ли читать Святое Евангелие, творения святых отцов и другие спасительные книги?
   14. Не позволяешь ли себе небрежного обращения с книгами Священного Писания? Не читаешь ли книг, противных учению веры и добрым нравам, и не занимаешься ли подобными разговорами?
   15. Не обращался ли когда к волшебникам или ворожеям и гадателям будущего? Не гадал ли сам? Не ворожил ли на Библии и Псалтири?
   16. Не согрешил ли суеверием каким-нибудь, например, перемешиванием трав для предохранения от болезней или несчастья, заговорами болезней, верой в неизбежную судьбу, в слепой случай, в дни черные, тяжелые, легкие; ложным мнением, будто от встречи со священником случится несчастье, или другими суевериями?
   17. Не имеешь ли чрезмерной веры всем без разбору снам?
   18. Не ставил ли свечи за упокой живых?
   19. Не ленишься ли молиться Богу? Не пропускал ли утренних и вечерних молитв, перед принятием пищи и после него, перед началом и по окончании всякой работы? Не был ли на молитве обуреваем богохульными помыслами?
   20. Не любил ли тварь больше Творца: отца, мать, жену, мужа, сына больше Бога? Не пристращался ли к чему-либо до забвения Бога?
   21. Не допускал ли греха человекоугодия, то есть не льстил ли кому, не одобрял ли его плохих дел?
   22. Не надеялся ли на человека более, чем на Бога?
   23. Не обращал ли священных слов в шутку, глупый смысл и кощунство?
   24. Не отвергал ли явной истины и не утверждал ли чего-либо против совести?
   25. Не повинен ли в грехе неблагодарности Богу за Его бесчисленные благодеяния к тебе?
   26. Не допускал ли неверия в чудеса, часто встречающиеся в жизни нашей и совершающиеся силой Божией?
   27. Не согрешил ли вольным мнением о Божественных предметах, противным учению Православной Церкви?
   28. Не согрешил ли несбыточными мечтаниями и построением самонадеянных и счастливых планов своей жизни, а также упрямым исканием мнимого счастья, без веры и без Бога?
   29. Не согрешил ли самонадеянностью, то есть надеждою на одни свои способности, силы, труды, добродетель или богатство и т. п., а не на милость Божию?
   30. Не согрешил ли нерадением о своем спасении в неразумной надежде на милосердие Божие?
   31. Не согрешил ли недостатком преданности воли Божией, покорности распоряжениям Промысла Божия, упрямым желанием, чтобы все было только по твоему хотению?
   32. Не согрешил ли нетерпимостью и ропотом в болезни, несчастии и вообще, когда Бог делает с нами не то, что бы нам хотелось (например, часто грешим ропотом на худую погоду, которая также зависит от Промысла Божия)?
   33. Не имел ли пристрастия к какому-либо человеку или вещи большего, чем любовь к Богу?
   Первая заповедь, запрещая означенные грехи, обязывает нас приобретать правильное познание о Боге, Его воле, твердо веровать в Него, надеяться на Него, любить Его с совершенной преданностью Его воле, с благодарностью, благоговением и с сыновним страхом, как бы не оскорбить Его чем-нибудь. Стараетесь ли вы расширить в себе эти добродетели?

Вторая заповедь

   Не сотвори себе кумира и всякого подобия, елика на небеси гор́е, и елика на земли низу, и елика в водах под землею; да не покоришися им, ни послужиши им.
   (Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не покланяйся им и не служи им).
   Грехи против этой заповеди:
   1. Обоготворение икон и называние их «богами» и «божествами».
   2. Представление Бога в виде какой-нибудь вещи и убеждение, что Он в существе своем таков, каков на изображениях.
   3. Невнимание к святым иконам, несодержание их в чистоте.
   4. Употребление иконы, совсем утратившей свое изображение (здесь не может служить оправданием даже и родительское благословение ею).
   5. Убеждение, что некоторые места и вещи спасают сами по себе.
   6. Доставление рядом с иконами без всякого промежутка и расстояния портретов, картин и вещей.
   7. Считать храмы Божий равными наряду с другими общественными домами.
   8. Опущение долга зажигать лампады и свечи перед иконами, что заповедано Самим Богом и Священным Писанием (Исх. 30, 7–8) и утверждено Вселенским Собором.
   9. Неимение дома святых икон Господа нашего Иисуса Христа, Божией Матери, святых угодников Божиих.
   10. Имение и содержание в доме вещей, наговоренных ворожеями.
   11. Считать идолопоклонством поклонение святым иконам и святым вещам.
   12. Небрежное отношение к святым иконам, к Кресту Господню, которое выражается в том, что в божницах с иконами полагают неосвященные предметы, не обтирают пыль со святых икон, прикладываются к иконам в нетрезвом виде или в телесной нечистоте.
   13. Хождение без креста на груди. Привязывание к кресту чего-либо из вещей житейских, неосвященных.
   14. Небрежное изображение крестного знамения (в перчатках или по небрежности, всеми пальцами разом, или крестятся, полагая персты на чело, на грудь, а до плеча не доносят, чем отнимается у крестного знамения весь смысл и достойная честь, а у молитвы – сила).
   15. Ношение всевозможных украшений: бус, ожерелий, цепочек, медальончиков и проч.
   16. Хождение в церковь и прикасание к святыне в нечистоте телесной (женщины и девицы в период месячных очищений) и в нетрезвом виде.
   17. Многолетнее непричащение Святых Христовых Тайн.
   18. Нерадивость в подготовке к исповеди (без должного говения по уставу Святой Церкви). Идя на исповедь, не примирился с людьми и не простил их за причиненные обиды.
   19. Намеренное утаивание греха на исповеди вследствие стыда перед духовником.
   20. Холодность и бесчувственность на исповеди. Отсутствие сердечного раскаяния.
   21. Недостойное или с малой подготовкой причащение Святых Христовых Тайн. Причащение без страха Божия, без благоговения, сокрушения сердечного, с опущением полноценного правила, без прочтения накануне причащения положенных молитв и канонов.
   22. Приобщение Святых Христовых Тайн, несмотря на запрещение духовника.
   23. Уход из церкви тотчас после причащения, не выслушав благодарственных молитв.
   24. Упивание вином в этот день допьяна, излишнее принятие пищи, играние в карты и неудержание себя от супружеских ласк и прочее.
   25. Почитание Святых Тайн Тела и Крови Господних как простого хлеба и вина.
   26. Воздаяние Божеской чести Божией Матери и Ангелам, или кому-либо из святых.
   27. Ложное юродство, ложное странничество, ложное отшельничество среди мира и ложное ношение одежды лиц монашествующих или духовенства.
   28. Неисполнение епитимий, наложенной духовником, как и произвольное изменение ее или же саморазрешение от нее после смерти духовника.
   29. Молитва о неразумном или прямо противном Богу, например, о том, чтобы Бог наказал обидчика, чтобы послал богатство для роскошной жизни и т. п.
   30. Гнев во время молитвы, а также сразу по приходе из церкви.
   31. Принятие на себя трудов для своего спасения сверх своих сил.
   32. Желание себе смерти или скорби.
   33. Объядение и пьянство. Посещение пивнушек.
   34. Уединенное ядение, тайноядение.
   35. Приготовление у себя самогонных опьяняющих напитков и распространение их.
   36. Пристрастие к табаку, курение, жевание табака и прочее.
   37. Картежная игра и другие азартные игры.
   38. Пристрастие к мирским зрелищным и разгульным увеселениям.
   39. Самолюбие, самомнение; чревоугодие, ненасытность; гневливость, сердитость, раздражительность; выхождение из себя, беспорядочный, неразумный крик, вопли; сребролюбие, страсть к деньгам, корыстолюбие, страсть к принятию даров; честолюбие, превозношение и величание себя, желание себе чести.
   40. Презрение священных вещей: освященной воды, мира, просфор и небрежное отношение к ним (держишь ли ты их у себя, окропляешь ли свой дом, вкушаешь ли их с чистой верой?)
   41. Любовь к вещам, которые чтут раскольники, еретики и безбожники, но которые сами по себе внимания не заслуживают.
   42. Славословие, любовь к чинам и пристрастие к нагрудным знакам отличия.
   43. Пристрастие ко всякого рода вещам, драгоценностям, украшениям, нарядам.
   44. Щегольство, украшение себя модными одеждами, ароматами, драгоценностями, прикрасами для своего величия и соблазна других.
   45. Гордость, высокомерие, состязание в неразумных делах и забавах, хвастовство, напыщенность, тщеславие, чванство, бессовестность, болтливость, шутки, глупые речи.
   46. Порабощение себя какой-нибудь страсти, как то: пьянству, необузданному сладострастию, раболепству духу времени, погони за модами, и подражание всяким пустым вкусам и недобрым обычаям с нарушением Заповедей Божиих, с потерею чистоты.
   47. Лицемерие или притворная набожность для достижения каких-либо земных благ, выгод, а не для угождения Богу.

Третья заповедь

   Не приемли имени Господа Бога твоего всуе.
   (Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно).
   Грехи против этой заповеди:
   1. Принуждение других к божбе и клятве понапрасну.
   2. Ропот на Бога.
   3. Принятие присяги без страха Божия.
   4. Двоедушная или лукавая присяга.
   5. Употребление имени Божиего часто без нужды, без благоговения, в шутках, в сказках и песнях и такое же употребление имени Божией Матери, святых Ангелов, угодников Божиих.
   6. Клятвопреступление.
   7. Клятва безрассудная, или когда призывают Бога быть посредником своего злодеяния: заклинание, например, именем Божиим друг друга совершить какое-либо преступление.
   Упорное выполнение неразумной и необдуманной клятвы.
   8. Заклятие себя разными словами, как например, «отсохни у меня рука» или «чтоб мне света Божиего не видеть» и т. д.
   9. Божба без нужды, в простых разговорах, а также принуждение другого к божбе.
   10. Свидетельство о себе Божией Матерью или кем-нибудь из святых, когда, например, говорят: «Вот порукой за меня будет Матерь Божия» или «ручаюсь Чудотворцем Николаем» и т. п.
   11. Непамятование и несохранение обетов и обещаний Святого Крещения, а также обетов, данных при соединении с Православной Церковью.
   12. Неисполнение обетов, данных Богу или святому угоднику во время тяжких обстоятельств, например, во время болезни или опасных случаев.
   13. Неправильные обеты, когда, например, возлагают на себя обеты физически и нравственно невозможные для исполнения или произносят обеты, которых исполнить не могут, не испросив прежде согласия старших, мужа и т. д.
   14. Самовольное отменение или изменение данного обета.
   15. Произношение имени Божия, Пресвятой Богородицы, святых Ангелов, святых угодников без всякого благоговения. Употребление их в словах праздных и пустословных: «Ах, Боже мой!..» или «Ой, Господи, я ведь забыла…» или даже в гневе: «Христос с тобой, образумься!..» «Бог с тобой, уходи».
   16. Частое упоминание врага Божия (чернословие).
   17. Богохульное и безрассудное суждение о действиях Промысла Божия.
   18. Утаение на исповеди греха или пересказывание чего-нибудь ложного.
   19. Употребление бумаг, на которых написано имя Божие, Пресвятой Богородицы и святых как простой бумаги и выбрасывание ее как мусора.
   20. Кощунство, то есть осмеяние каких-нибудь священных предметов или слов Священного Писания или обращение их в шутку.
   21. Невнимательность на молитве.
   22. Презрение к благочестию и людям благочестивым, называние этого ханжеством.
   23. Стыдливость показаться набожным, стыдливость перекреститься, молиться в кругу мирских людей или защищать славу имени Божиего или священные предметы перед людьми нечестивыми, кощунниками. Спаситель говорит: «Кто постыдится Меня и Моих слов вроде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 38).

Четвертая заповедь

   Помни день суботний, еже святити его: шесть дней делай, и сотвориши в них вся дела твоя, день же седьмый, суббота – Господу Богу твоему.
   (Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой, суббота Господу Богу твоему).
   Грехи против этой заповеди следующие:
   1. Оскорбление или поругание воскресных и праздничных дней, устроение вечеринок и гульбищ под праздник, хождение на зрелища.
   2. Пение разгульных и часто крайне неприличных песен под праздничный день, а иногда и в самую позднюю пору ночи.
   3. Ожидание Святой Пасхи и других праздников не с мыслью о Господе, а только с плотскими помышлениями и приготовлениями, например, чтобы получше одеться или с целью получше угоститься, и т. п.
   4. Редкое хождение в Церковь до опущения кряду трех воскресений. На IV Вселенском Соборе было определено и записано: «Аще мирянин, не имея никакой настоятельной нужды или препятствия, которым бы надолго был отстранен от церкви, но пребывая во грехе, не придет в церковь три воскресных дня подряд, то таковой подлежит отлучению». Если за непосещение церкви в продолжение трех недель налагается уже отлучение от Церкви, то значит вину составляет и отсутствие в церкви в одно воскресение.
   5. Неисполнение долга посвящать день воскресный и праздники на дела благочестивые, как например, на домашние чтения среди семьи Слова Божиего и других душеспасительных книг, на домашнюю беседу о духовных предметах и т. п.
   6. Обычная работа в воскресенье и в праздничные дни: например, строить, копать, стирать, мыть, затевать уборку квартиры или начинать копаться в хозяйстве, в огороде и прочее; занятие в эти святые дни нескромными играми, разгулом, пьянством.
   
Купить и читать книгу за 9 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать