Юрий Ларичев
Основы парадоксальной философии
Теоретическое обоснование психотронного оружия
Phiosophiae objectum tripex: De us, Natura et Homo. Предмет фило со фии тройственен: Бог, Природа и Чело век.
Бэкон
Жизнь учит человека, что его трудно обмануть, зато легко обмануться. В своём легко ве рии и самообмане мы виноваты сами: и отдельный человек, и народ в целом. Мы при вык ли бдительно следить за логической строгостью рассуждений, но исходя из самых верных по сылок, часто выводим ложные заключения. Их причина, как правило, заложена в начале, в ис ходной ложной аксиоме. Ошибки обнаруживаются позже, в момент отрезвляющего разо ча рования. Совершенствующееся политическое искусство умно и тонко лгать обычно сво дит ся к умению формулировать правдоподобные заведомо ложные постулаты. Высшего искусства массового оболванивания достигают PR-идеологи, умеющие сочинять пара док саль ные, трудно опровергаемые, начальные постулаты.
В науке тоже правильность умозаключений зависит от интуитивно выдвигаемых на чаль ных аксиом. Если полагать критерием истины практику, то и здесь всё зыбко, ибо наука не смеет отрицать факт, но она может ошибиться в его понимании и трактовке. История физики даёт тому немало примеров. Законы природы неизменны. Меняются лишь наши представления об истине. Природа не обманывает нас. Обманываемся мы.
"Ни одно человеческое исследование не может называться настоящей наукой, если оно не пройдёт через математическое доказательство" (Леонардо да Винчи). Под словом "ма те матика" древние греки подразумевали доказательство. Математика суха и строга по опре де лению. В отличие от других наук (например, экономики, политологии, юриспруденции и т.д.), в ней невозможны различные точки зрения на один и тот же вопрос. Недоказанное от вер гается. Хорошо бы и философам всегда помнить легендарную надпись на вратах пла то новской Академии: "Не геометр да не войдёт".
В "Начала" математики заложены исходные аксиомы. Их истинность проверена ты ся че летиями. По своей сути аксиомы просты и недоказуемы. Всеми признаётся, что простота и оче видность аксиом не нуждается в доказательстве. Факт не нуждается в дока зательстве, факт требует понимания. Аксиомы обязаны характеризоваться полнотой и состоя тель ностью. Полнота (самодостаточность) означает, что из этих аксиом может быть выведена лю бая теорема. Состоятельность (непротиворечивость) предполагает невозможность выво да из аксиом утверждений, противоречащих друг другу.
Теперь для большей чёткости наших дальнейших намерений давайте понятийно отде лим философию от религии. Религия — это основанная на слепой вере идеология для управ ления толпой. "Религии подобны светлячкам: для того чтобы светить, им нужна темнота" (А. Шопенгауэр). Философия разделена на два противоборствующих мировоззрения. Обоз начим крайние позиции: герметизм — доисторическая, древнейшая (сегодня сильно изу ве ченная суеверием и спекулятивным шарлатанством профанов) царственная наука о Боге, Вселенной и Человеке, по своей сути элитарная, внутренняя, эзотерическая, парадоксальная, доступная немногим незашоренным искателям истины, игнорирующим предупреждение Талмуда "Не старайся познать то, что слишком выше тебя"; и атеистический материализм — закономерный протест и естественная реакция цивилизованного сознания на многовековые религиозные преследования и любые претензии на монопольное обладание истиной.
В основание герметизма положена аксиома о существовании Бога (Абсолюта, беско неч ного Разума, бесконечной сложности, бесконечной энергоинформации, "Ничто", сово куп нос ти парадоксов), который находится (присутствует) везде и нигде. Материализм в объяс не нии мира пытается обойтись без гипотезы о существовании Бога. На все вопросы мате риа лизм отвечает конкретным "да" или "нет". Герметизм полагает, что истина не терпит одно знач ных утверждений. Её конкретность выражается справедливостью "да" и "нет", "и" и "или". Герметизм изучает парадоксы и пользуется парадоксальной логикой.
Представители обеих философий согласны в том, что ни сформулировать, ни до ка зать, ни опровергнуть существование Бога невозможно. Аксиома недоказуема, поэтому всег да остаётся лазейка для атеизма, и спор философов обречён на незавершённость. Каждый впра ве принять аксиому на веру или отвергнуть.
Теперь мы с вами предпримем авантюрную попытку доказать недоказуемое. Докажем суще ствование Бога и на основании этого изложим основы герметической парадоксальной фило софии, очищенной от накопившегося многовекового мусора, внесённого псевдо адеп та ми при плагиате из первоисточника скрываемого, скрытого и до сих пор неизвестного.
***
Евклид с помощью нескольких аксиом сумел представить всю геометрию. Его успех вдохновил математиков проделать то же самое в других разделах науки о числах. Однако ни Пеано, ни Гильберт так и не смогли доказать полноту и состоятельность аксиом. Если бы это оказалось возможным, тогда вся математика свелась бы к системе аксиом, и доказательство любых теорем стало бы рутинным делом любой машины, а не человеческим творчеством и искусством, основанным на интуиции.
В 1931 году, как гром среди ясного неба, прозвучало слово 25-летнего австрийского математика Курта Гёделя (Gode). Он доказал свою теорему о неполноте, из которой, в частности, следует, что не существует полной (самодостаточной) формальной теории, где были бы доказуемы все истинные теоремы арифметики. Гёдель доказал, что состоятельность (непротиворечивость) и полноту (самодостаточность, разрешимость) какой-либо логической системы можно установить только в том случае, если погрузить её в более совершенную систему. При этом из-за усложнения логического языка проблема состоятельности и полноты ещё более усложняется, а это приводит к нескончаемой логической эскалации по спирали усложнений. Отсюда математиками был сделан вывод о невозможности уни вер сального критерия истины. Говоря попросту, только сложное способно оценить простое.
Для гуманитариев теорема Гёделя хорошо поддаётся перефразированию без искажения её смысла. Переведём её на человеческий язык. Вот одно из возможных её толкований: система не может понять своё собственное устройство, если не поднимется на следующий уровень сложности. При этом она сама усложнится, поэтому никогда сама себя не пой мёт. Прямо-таки верчение удивлённой собаки за своим хвостом или бег чудака вокруг стол ба с желанием поцеловать себя в затылок.
Применительно к человеку можно выразиться просто: человек не в состоянии понять (оце нить) степень (уровень) своего интеллекта до тех пор, пока не поумнеет. При этом новом (выс шем) уровне разумности он сможет оценить только свой прошлый, но не нынешний. Каж дый из нас, вспоминая себя, обычно брюзжит: "Как глуп я был в молодости!"
Революционный вклад одинокого гения Гёделя в математику применим к любой об лас ти знания, в которой используются железные законы логики. Поэтому на основании тео ремы о неполноте можно предложить доказательства и ряд философских выводов.
***
In conceptu entis summe perfecti existentia continetur. В понятии самого совершенного Существа необходимо содержится существование.
Р. Декарт
Чтобы доказать существование Бога, надо дать ему определение. Собственно говоря, существование чего (кого) мы собираемся доказывать? Без преодоления этой трудности дальнейшие рассуждения не будут считаться логическими, а доказательство бытия "чего-то, не знаю, чего" или неопределённости (энтропии) в нашу задачу не входит.
Полной и состоятельной формулировки абстрактного Бога, которая бы исчерпывающе определяла его бесконечную сложность, не может быть в принципе, согласно той же теореме Гёделя, ибо сложнее бесконечной сложности ничего не может быть. Бог воспринимается человеческим сознанием в виде абсолютного отрицания всякого определения. "Не Это", "не То". Неизречённое, ибо Оно превыше всякого слова или обозначения.
"Ни одна из наших мыслей не в состоянии понять Бога, и никакой язык не в состоянии определить Его… Бог невыразим" (Гермес Трисмегист).
"Определять Бога — это отрицать Его!" (Б. Спиноза).
Мы можем обозначить лишь атрибуты, через которые можно приблизиться к пони ма нию Бога: Первопричина, Вседержитель, Творец, Айн-Соф и т.д. Их много. Есть синонимы нравс т венные: Любовь, Милость, Справедливость, Милосердие, Добро и т.д. Их тоже много. Есть герметически кодированные самообъясняющиеся славянские определения: Сварог, Пе рун, Святовит, Иезе и т.д., доступные расшифровке профессионалу. Таких синонимов тоже до статочно. Но тогда нам придётся отдельно доказывать существование каждого из этих атрибутов. Этот рутинный путь приведёт к многословию, но качественного прорыва не даст.
Поэтому не будем "расчленять" Бога эпитетами. Наоборот, пойдём по пути обоб ще ния. Выберем наиболее широкие определения: "бесконечная сложность", "бесконечная ин фор мационная избыточность" и "бесконечный творящий Разум". Самым абстрактным и обоб щающим, не унижающим Бога и не противоречащим теореме Гёделя, определением яв ляет ся первое. Оно поглощает в себя и два других. Бог — есть бесконечная сложность. Мы на меренно используем в определении не указывающее "это", а утверждающее "есть". После до казательства мы вернёмся к определению, проверим себя и убедимся, что с этой труд ностью мы справились.
Информация и энергия (энергоинформация) представляют собой бинерное единство проти воположностей. Математические выражения информации и энергии формально тож дест венны. В будущем информация станет объектом интересов физики, но уже сейчас оче видно, что все энергетические процессы по крайней мере аналогичны информационным. Я упот ребляю слово "аналогичны", а не "тождественны", только потому, что мой читатель ещё не готов принять это утверждение в качестве аксиомы в нашем доказательстве.
Энергетическая (аналогично информационная) энтропия любой изолированной замк ну той структуры может только возрастать, достигая максимума в состоянии равновесия сис те мы.
Пример из жизни. Лениво почивая на лаврах былой мудрости, пенсионер может толь ко деградировать. Хотя абсолютной изоляции для человека не бывает. Наоборот, когда он внут ренне уединён, он наедине с Богом и восприимчив к интуиции и озарению. Попутно на бро саем несколько банальных фраз: неупотребляемое атрофируется, остановившееся де гра ди рует, покой ума — путь в тупость.
Законы термодинамики и теорема Гёделя гласят о том, что никакая логическая сис тема (сложность), изолированно варясь в собственном соку, не способна само усложниться (как невозможно за косичку поднять самого себя). Невозможно самоусложняться, но можно усложняться, погружаясь в уже существующую систему более высокого уровня сложности. По скольку реальность прогресса и развития в направлении от простого к сложному оче вид на, это означает, что системы более высоких уровней сложности существуют объективно, из на чально, вне зависимости от нас. Теоретически предела совершенства и усложнения нет. Сле довательно, объективная бесконечная сложность существует. Поскольку бесконечная слож ность — есть Бог (по нашему определению), следовательно, Бог существует. Что и тре бо валось доказать.
Соблюдена ли строгость доказательства, решать вам. Слабым звеном может быть дан ное нами определение Бога. Ведь мы посмели определить неопределяемое, чтобы доказать недо казуемое. Но наша смелость парадоксальных намерений соответствует пара док саль нос ти совсем не простого предмета обсуждения. Бесконечная сложность включает в себя всё, в том числе и всю совокупность парадоксов. Бесконечная сложность — это "Всё". Так что же мы доказали? Бог — есть "Всё", ничего нет вне "Всё". "Всё" существует. Формула приняла вид примитивной очевидности, что характерно только для аксиом. Следовательно, с труд ностью определения мы справились. Рассуждения мы начали с недоказуемой аксиомы и за кон чили доказанной аксиомой.
"Всё" существует. Всё, что существует, существует. Эта логическая тавтология объ яс ня ет понятие "Всё", в котором содержатся и ваши размышления о реальности снов, ино планетян, химер и т.д. Мыслящий отрицать свою мысль не может, а если она есть, то она ре альна. Приземлённое современной суетой человеческое сознание ещё не готово привыкнуть к утверждению, что энергетическая реальность и информационная виртуальность равны в сво ём праве на существование, что мысль и материя — одна двойственная реальность. Фраза "вир туальность реальна" (и наоборот) выглядит шокирующей только на первый взгляд.
***
Поскольку мы коснулись парадоксов, не будем обрывать себя на слове. Ведь пара док сы являются не загадками, а наоборот, объяснением непонятного. Тупиковые проблемы фи зи ки преодолеваются разрешением парадоксов. Коротко о парадоксах.
Если приравнять промежуток времени к нулю или к бесконечности (между со бы тия ми бесконечное время), эффект один — отсутствие времени. Если устремить частоту коле ба ний к нулю или к бесконечности, результат одинаков — равновесие, покой, отсутствие коле ба ний. Крайние понятия сходятся: ноль и бесконечность тождественны. Этот парадокс при сущ понятию "Ничто" (Бог непроявленный, абсолютный вакуум). "Ничто" тож дест вен но "Всё" (Бог проявленный, материя). Парадокс вездесущности — "нигде" тождественно "везде". "Никогда" тождественно "всегда" — это выражение утверждает вечное мгновение и отри цает наше привычное понимание самой сути времени. "Ничто" обусловливает ста ти чес кий принцип "и"; левое и правое взаимно уравновешены (статический бинер), что равно цен но отсутствию колебаний, непроявлению. "Всё" обусловлено динамическим принципом "или"; левое или правое, попеременно "раскачивая" нуль (динамический бинер), про яв ля ют ся. "Ничто" (все части в Целом, нераздельность) и "Всё" (всё Целое в каждой из частей, раз дель ность) обусловливают парадоксальный голографический принцип "бесконечность состо ит из точек (нулей), но в каждой точке содержится бесконечность", объясняющий па ра доксы физики. Все парадоксы вполне разрешимы принципом "или" (поочерёдности, не одно моментности), положенным в основу волновой бинерности природы Вселенной.
Если у читателя ещё не "поехала крыша", объясню, в одном абзаце я кратко изложил осно вополагающие идеи очищенного от мусора древнего герметизма и, если хотите, основы но вой философии. Это не значит, что физик тут же сможет "раскачать" ноль и извлечь из ваку ума колоссальную энергию для супербомбы, а PR-технолог проникнет в сложности древне славянского герметизма, получит в руки психотронное оружие и станет психо линг вис том, способным обычным словом воздействовать прямо на наше подсознание. Впрочем, эко но мическую и информационную войны мы, прозевав, проиграли, почему бы нам не проспать пси хотронную?
***
Если развитие (прогресс, эволюция, совершенствование) созданного происходит в на прав лении от простого к сложному, то создающий процесс, творческий, происходит в про ти во положном — сложное создаёт простое. Согласно теореме Гёделя, невозможно ничего при ду мать и создать сложнее самого себя. Следовательно, Мир сам собой из ничего не возник. Идея самопроизвольной эволюции, которой управляет случай, неистинна. Эволюция про ис хо дит по уже имеющейся многовариантной программе избыточной сложности. А слу чайность — это неосознанная нами закономерность.
В "Ничто" понятия "энтропия" и "информация (энергия)" сходятся (в зависимости от точки зрения!). Ибо бесконечность информации (энергии) означает её свёрнутость, мак си мальную компактность. Примером свёрнутости может служить молекула ДНК. Раз вёр ты вание информации из "Ничто" можно представить в виде нисходящего сверху раскру чивающегося и расширяющегося вихря (пространственной спирали). Чем ниже уровень слож ности, тем большая развёрнутость информации, большее многословие при мень шей но виз не (новизна — разность потенциалов знания, аналогично разности потенциалов энергии). Обыч но на уровне глупого надо долго и многословно растолковывать простые вещи. Раз вёр ты вание информации означает её распыление, что всегда является актом профанации. И в этой крайности, как видите, понятия "энтропия" и "информация (энергия)" сходятся.
***
Европейский герметизм основан на иудейской Каббале с примесью Веданты. То, что рус ский язык содержит в себе секреты психотронного оружия, чувствуют идеологи и PR-тео ре т ики. Психотронное воздействие называют нейролингвистическим программированием (НЛП). Но публикации на эту тему своей банальностью только дискредитировали сам тер мин НЛП. Поиски научных ключей ведутся в лингвистике, которая без герметизма пуста. Ны нешние опубликованные старания исследователей притянуть за уши современный ал фа вит к системе Арканов похвальны, но огорчают самоуверенной наивностью. Результат обыч ный: скатывание в наукообразное суеверие оккультного мистицизма. Чтобы не ло мить ся в от крытую дверь, надо избавиться от высокомерия к предкам, ибо они вовсе не были наив ны ми простаками, и суметь к своим исследованиям приложить современные знания всех отрас лей науки.
Пример развёртывания информации. О древнеславянском герметизме неизвестно ни чего. Либо его не было, либо древнее знание безвозвратно утеряно. Но герметизм не может быть утерян по своей сути. Сохранился алфавит (44 буквы), буквенные цифры и числа; сохранились в мире 22 Аркана (иероглифа), недоступные профанам. Жив наш священный, логически структурированный язык, слова которого арканно-образованы и обладают магией этимологического самообъяснения. Язык — не только средство общения. Язык — связь рас судка с подсознанием и хранитель глубокой философии, которую не вытравить.
Внимательно и с уважением (!) вникнув в саму суть Арканов, букв, слов, цифр, чисел и развернув информацию, можно восстановить мудрость арийских волхвов и переоценить со временное мировоззрение. Вас потрясут знания прошлых цивилизаций, до которых наш век не дорос. Герметизм возвысит исследователя интеллектуально и нравственно, прежде чем дать ему меч.
Читатель вряд ли поверит, что смысл наших рассуждений почерпнут и сис те ма тизи ро ван из этой свёрнутой "малости", а высокие сложности не поддаются краткому изложению.
Мудрость неразвёрнутых изречений заставляет думать. "Подобное понимает подоб ное" (Гермес), а остальные вольны в извращённом профанировании. Так рождаются псевдо уче ния, проповедующие деградированную мысль. Забытые ими корни находятся у доистори чес кого источника, который чист и жив. А изначальный источник — это Бог. Ничего не объяс няя и не доказывая, Он говорит языком истины, языком факта, который мы видим, слы шим, трогаем, нюхаем и пробуем на вкус. Он поощрительно озаряет нас символическим об раз ным языком интуиции, когда мы погружаемся в сложность более высокого уровня. Че ло веку кажется, что он сам додумался до великих истин. Ответим герметически: и да, и нет.
***
Современная физика полагает, что Вселенная состоит из точек (элементарных частиц). Эта концепция уже исчерпала себя. Само количество открытых частиц и изо щрён ность их трактования вызывает сомнение в их элементарности. Эйнштейн предполагал бу ду щее в построении чистой физики поля без искусственного и неясно определённого деления ма терии на вещество и поле, чтобы таким образом можно было создать основы новой фи ло со фии. Время пришло, потому что физика уже упёрлась в парадокс "дом состоит из кир пи чей, но каждый кирпич состоит из домов". После открытия поля, которое стыдливо назвали "осо бым видом материи", проявилась зыбкость материалистических представлений.
От частицы, как первоэлемента Вселенной, пора отказаться. Её нет. А есть бинер (дво ич ность), то есть пара попеременно (волнообразно) проявляющихся и исчезающих с боль шой частотой частиц (всплесков энергии). То "левая", то "правая". Попеременно "левая" или "пра вая". Синусоидальное изменение "лево-правой" энергии — есть единство про ти во полож нос тей и диалектическое единство дискретности и непрерывности. Мир — мерцание реин кар нирующих частиц.
Бинер сам по себе есть парадокс: "левое" не есть "правое", но они тождественны и друг без друга существовать не могут; пара (волна) состоит из частиц, но каждая частица — есть пара (волна). Парадокс разрешается динамическим "или", поочерёдностью, неодно вре мен ностью вспыхивания и затухания частиц. Повертите копейку: "орёл" не есть "решка", друг без друга не бывают, а вместе (по очереди) они одно и то же — копейка. "Копейка-орёл-решка" — нагляднейший пример для понимания сути божественной Троицы, о которой рели гиозные теоретики имеют иное представление. Троица двоична, она есть раздвоение Еди ного на бинер.
Бог мыслит парадоксально. В основание природы Вселенной заложен парадокс. При выч ная нам всем волна оказалась парадоксальной. Толкая слева и справа, вы не раскачаете маят ник. Это статический парадокс — одновременное противоречие. Толкая слева или спра ва, вы раскачиваете маятник. Это динамический парадокс — неодновременное про тиво речие. И в парламенте лучше говорить по очереди, чем орать всем сразу.
Бинер можно представить себе и в виде двух волн: одной, созданной "левым качком", другой — "правым качком". Они движутся навстречу и, интерферируя друг с другом, обра зу ют резонансную стоячую волну с тремя узлами (по одному на концах и один в середине) и дву мя пучностями. При переходе через средний узел фаза колебаний скачкообразно меня ет ся на ?.
Такой бинер можно сравнить с парой право- или левовинтовых частиц (гироскопов), соз дающих совместный момент вращения, направленный перпендикулярно плоскости сла гае мых (тогда кориолисово ускорение является причиной появления массы). Обусловливаемый прин ципом суперпозиции совместный момент вращения — есть причина зарядовой и маг нит ной двоичностей. Эта картина близка к классическому представлению о частицах, как вра щаю щихся шариках с намазанными на них зарядами.
Трёхузловой бинер можно назвать нераздельной двоичностью или четверицей, близкой к идее квадрипольного кватернера (кватерниона) а0+а1i+a2j+a3k.
Рождённая из нуля Вселенная обязана быть симметричной относительно нуля. Логика проста. Но зеркальная симметрия весов с двумя одинаковыми гирями уравновешена и без движна, то есть — нежизненна. Это принцип "и". Подвижная симметрия (принцип "или") не является зеркальной. Резкий логический переход от "и" к "или" неестественен, поэтому неубедителен. Концепция резонансного бинера (стоячей волны) разрешает проблему "и" и "или". И то, и другое. И статика, и динамика. И зеркальность, и движение.
Известно, что однажды созданные волны в электромагнитном поле ведут независимое от источника существование и могут распространяться сколь угодно. Для придания нашей мо дели жизненной бесконечности, усовершенствуем её. Представим себе трёхузловую стоя чую волну в виде пропеллера, развёрнутого в среднем узле на ?. Совместив два крайних узла, мы получим замкнутый мёбиусоподобный волновой энергетический вихрь, само обора чиваю щийся на 2?, в котором бесконечно разнонаправленно движутся два зеркально-не зер каль но симметричных потока энергии.
Лента Мёбиуса, развёрнутая на нечётное число ?, обладает одной замкнутой беско нечной поверхностью, по которой, как на гравюре М. Эсхера (M. Escher), муравьи бегут веч но. Но бегущие в одном направлении по разным сторонам ленты муравьи не являются зер каль но симметричными (они одновинтовые). Лента Мёбиуса, развёрнутая на чётное число ?, имеет две независимые поверхности, по которым можно пустить в противоположных на прав лениях одинаковых или в одном направлении зеркально симметричных красных и ры жих муравьёв. Это не является принципом "двое в одном". Но что не могут муравьи, то мо жет сделать волна. В нашей модели два бесконечных потока энергии удовлетворяют тре бо ва ниям разнонаправленности, зеркальности и незеркальности, "и" и "или", статике (стоячая волна) и динамике (бегущая волна, вращение узлов), а также автономности, замкнутости и равновесности. Такая геометрическая модель разрешает парадоксы.
Мёбиусные структуры любой длины с чётной закруткой (2?, 4? 6? и т.д.) можно де лить без размыкания (по принципу молекулы ДНК) многократно. При этом замкнутые коль ца, сохраняя начальную ?-закрученность, оказываются продетыми друг в друга (каждое коль цо вдето во все), обеспечивая сцепление вновь образованных структур.
Структуры с нечётной закруткой (?, 3?, 5? и т.д.) при первом делении удлиняются вдвое и становятся чётными (6?+0, 6?+узел, 6?+двойной узел и т.д.). При последующих де ле ниях ведут себя как чётные, плодя себе подобных.
Согласно теории Эйнштейна, Вселенная безгранична, но не бесконечна (примером мо жет служить двумерная поверхность раздувающейся сферы). Мёбиусоподобность Все лен ной не противоречит теории относительности.
Лента Мёбиуса закручивается плавно. В нашей модели фаза колебаний меняется в узлах на ? скачкообразно. Но, что для муравья есть непреодолимый тупик, то для волны — плавность. Такую двойную волну можно геометрически представить в виде энергетического сдвоенного лепестка шириной в две амплитуды и длиной, равной половине длины волны составляющих бинер колебаний. Свои рассуждения мы свели к обычной двухузловой волне (как девочка скачет на скакалке). Но наша модель замкнута.
Это не реальный физический объект, а всего лишь модель (причём, плоская), объяс няю щая принцип. Для человека разумного первоверховный закон Аналогии гласит: "Изу чаю щий геометрические модели тополог — не есть топ-модель, наука о грамоте — фило ло гия — не есть филькина грамота, хотя математики дважды матерятся".
***
Система Арканов повествует о 6?-мёбиусной закрутке и описывает ? и 2? четырёх сторон нюю симметрию. В ней совмещены все возможные варианты в одном. То есть система Арканов — это симфония о волновом принципе Мироздания. В целом система Арканов пред ставляет один полный оборот двух Арканных цепей, закрученных одна вокруг другой в спи раль, каждая из которых состоит из десяти Арканных доктрин. Полная аналогия с ДНК. Есть свои кодоны, триплеты и пары. Причём, Арканы сами о себе рассказывают: что сим мет рично, что перевёрнуто, что замкнуто. "Оборотня" и "перевёртыша" не спутаешь. Есть свои узлы и пучности. Арканы говорят, что замыкание начала с концом — это прерогатива Бога, а не человека.
Иудеи пишут справа налево. Так же разложили Арканы по сефиротам. И получили про тивоестественную правую закрутку (сердце справа, печень слева, полушария мозга наобо рот). Видимо, поэтому католики, ничтоже сумняшеся, крестят зеркало, а не себя.
В отличие от Каббалы, славянская буквенная система доктрин представляет два пол ных оборота Арканно-буквенных цепей, ибо она кроме того описывает структуру чело ве чес кого организма и наследственности (плода, семени), что является философией практической ма гии мысли. Например, своими четырьмя "юсами" азбука символизирует четыре типа нуклео тидов ДНК: аденина(А), тимина(Т), гуанина(Г) и цитозина(Ц) — четырёх "стихий"-букв ДНК.
Так же в древнейшей добуквенной рунике четвёрка первоначальных рун является обозна чением четырёх первоэлементов ДНК: Wunjo — кислород (огонь), Laguz — водород (вода), Teiwaz — азот (Аз-от, воздух), Uruz — углерод (У-рус, земля); и четырёх типов нуклео тидов (А,Т,Г,Ц). Составленные в Арканной последовательности руны представляют два типа хромосом (X, Y). Рунная последовательность наглядно разъясняет философское со дер жание полевого генома.
Арканы, буквы, алфавиты, слова, подсознательные архетипические символы, речь и на ше понятийное мышление, все языки мира произошли путём развёртывания неарканной перво двойки рун (солнечно-лунный бинер РА) и двойки рун 21, 22 Арканов. Из комбинаций этой четвёрки рунных кодонов образовались две десятки Арканов, десятка цифр, алфавиты, языки и т.д.
Никто не помнит, почему каббалисты совершили обрезание своего герметизма, но из гнав грешную материальную половину, они лишились двух третей философии (Природы и Че ловека). Символическое обрезание Сима от Хама и Иафета. Каббала отвергает всё, что ни же пупа. Это видно только с точки зрения полноты славянского герметизма. Отсюда биб лейс кие страхи о грехе зачатия и рождения, второсортности женщин, религиозный целибат и другие суеверия.
Архетипическая связь Арканов с ДНК даёт основание утверждать, что "гадание" на Таро и рунах в той или иной мере есть вмешательство в полевой геном человека. Эта затея не для профанов.
Славянская азбука подтверждает подобие и тождество связанных между собой принципов Бога, Природы и Человека. В целом она представляет собой замкнутую ин фор ма ци онную спираль 11?-закрутки (6?+5-кратный узел) либо 21?-закрутки (6?+10-кратный узел), что соответствует логике Арканов и символа А ? Н К?. Ключ к вечной жизни (ключ муд рости Изиды) АНК — Аз1Наш14Како11 (подобие) — олицетворяет вечность "древа жиз ни". АНК — знак выше любого ордена, принадлежность богов и достоинство Посвящённого. Само званцу опасен. Будить в себе сложные архетипы не стоит, если их не понимаешь.
Клетка, замкнувшая концы своей молекулы ДНК, становится раковоопасной, привно ся щей патологию в геном. Замкнутый Мёбиус не размножается, а разбухает. У некоторых бак терий и растений встречаются нестабильные кольцевые хромосомы.
***
Энергия двойственна. Её, как информацию, тоже можно измерять в двоичных еди ницах, трактуя энергетический бит несколько иначе (binary — двоичный и шумерское Ti — дающая жизнь). Энергия и информация составляют верховный бинер, входящий в понятие Троицы. Энергоинформационная бинерность аналогична электромагнитной. Электрическое и магнитное поля друг без друга существовать не могут, только в виде динамического бинера (электромагнитное поле), причём, магнитное поле рождает электрическое и наоборот.
"Связь между энергией и информацией рано или поздно выступит на первый план" (Л. Бриллюэн).
"Может случиться, что будущая физика включит как первичное, простейшее яв ле ние — "способность, сходную с ощущением", и на её основе будет объяснять многое другое" (С. Вавилов).
Сегодня информация измеряется в битах, а энтропия — в термодинамических единицах. Соотношение между ними приближённо равно 10-16. Такой дискриминационный взгляд на информационно-энергетические отношения приводит к недооценке энергетических затрат на развёртывание и передачу информации. Никто не знает цену усилий перво откры вателя, хотя негэнтропийный принцип (энергетическая плата за информацию) известен. Здесь уместен дельный совет обществу потребления: хотите похудеть, — шевелите мозгами.
Бинерностью мельчайшего первообъекта Вселенной объясняется двойственность природы электрона (и др.), демонстрирующего свойства частицы и волны, вещества и поля. Вещество и поле не имеют качественного различия, а отличаются количеством энергии (о чём писал Эйнштейн). Концепция парадоксального динамического бинера станет основой будущей чистой физики поля и новой философии.
Всё есть волна. Пространство волнового поля, содержащего информацию, можно раз делить на мельчайшие участки, но каждый участок содержит не часть, а всю ин фор ма цию. Вездесущность радиовещания привычна. Но именно бинерностью объясняется царст вую щий во Вселенной парадоксальный голографический принцип "целое состоит из частей, но каждая часть есть целое", "бесконечность состоит из точек (нулей), но в каждой точке бес ко нечность", о чём знали древние мудрецы ("океан состоит из капель, но в каждой капле со дер жится океан", "всё в Боге и Бог целиком в каждом"). По математическому определению точка — это то, что не имеет размеров (ноль). Мельчайший первообъект Вселенной бес ко неч но мал (ноль). В нуле содержится вся бесконечность. Сходимость нуля и бесконечности. "Нич то" тождественно "Всё". Окружающий нас мир состоит из ничего. Здравомыслящий чи татель вправе заявить, что всякая теория должна пройти через клиническое испытание её автора.
***
Материализм определяет материю как объективную реальность, данную нам в ощущении. Но материю никто не видел. Наши пять органов чувств воспринимают только различные виды энергии (свет, тепло, звук и т.д.), но не саму материю. Мы воспринимаем только изменение (движение), вибрационную двоичность. После признания эквивалентности энергии и массы все согласились с тем, что энергия — есть материя. Энергия реальна, мы даже за неё платим, хотя энергия — это свойство "чего-то", не ощущаемой нами кантовской "вещи в себе", которую мы называем материей. Матерь, М13А1Т0 — три матери-буквы в герметизме (по-еврейски МАШ).
Ноль непознаваем. Нечётная единица (Единое) бездвижна, неизменяема, поэтому нераз личима (непроявляема). Раздвоившись, она становится выразимой благодаря ви бри рую щему движению. Воспринимая двоичность (чётность), мы подразумеваем при сут ству ю щую за ней единицу. Таков смысл Троицы.
Даже камень под воздействием энергии изменяет свою организованность (инфор мационные свойства). Чистой энергии не бывает. Она всегда структурирована информацией (в электронике, например, различают несущую частоту и образующую). Когда вы слушаете сообщение (со-общение, с-ведения), вами воспринимается не информация, а звуковая энергия. Вы — ваше сознание (вибрирующая двойственность со-знания) — сами рождаете в себе информацию. Если можете и хотите. Можно слушать и не слышать, смотреть и не видеть, знать и не понимать. Информация формируется из новизны (разности потенциалов), пото му что новизна — это следствие изменения (движения, энергии). Информация струк турирует энергию вашего самоизменения. Человеческое сознание находится между Небом и Землёй в центре энергоинформационной симметрии. Энергия действует извне, информация приходит изнутри. Внутри вас тоже двойственность рассудка и интуиции подсознания. Раскачиваемая расширяемость: чем мощнее интеллект, тем развитее интуиция. Информация и энергия — две стороны одной медали — вибрирующая мысль. Человеческая мысль несоизмеримо слабее Мысли, придумавшей этот мир, поэтому её энергетическое воздействие ничтожно.
Максимально возможная скорость передачи энергии равна скорости света. Проявляемый материальный мир — досветовой. Непроявляемый виртуальный мир — сверхсветовой (мысль мгновенна и вездесущна). Вы не воспринимаете абсолютно неподвижное, но и не увидите промелькнувшее. Крайности сходятся.
***
Библия начинается со слов "В начале…". Начало, берешит (евр.), principia (лат.) — перво причина. Первопричина, начало всему — виртуально-реальная симметричная дво ичность Неба и Земли. Неделимая и единая, существующая сейчас и здесь. "Потусторонний зага дочный мир" — это термин тёмных профанов. "…То, что внизу и во вне, подобно тому, что в выси и вглуби, и то, что в глубине и вверху, подобно тому, что внизу и снаружи, — для исполнения чуда единства…" (Гермес).
Ноль, будучи Единым, раздвоившись в Троицу, проявился Четверицей.
В славянском герметизме это звучит так: "Твёрдо0 Аз1 ведая2 глаголю3 добро4 есть5 зело6". Зело — весьма, очень, сильно, крепко, больно, много, обильно (6-й Аркан — "или", вре мя, выбор). Отсюда смысл библейской шифрограммы: "И увидел Бог, что это <есть> хоро шо <добро>". Не зная, что 4-й Аркан (Д, добро) — доктрина об энергии в информации, а 5-й Аркан (Е, есть) — учение об информации в энергии (двоичность), библейская фраза вы гля дит эмоциональной банальностью.
"Аз есмь" означает бытие единой (Эго) двойственной информационной сущности.
Кодовые обозначение Арканов (Аз, веди, глаголь и т.д.) по-снайперски точно попа дают в физический смысл арканных доктрин. Библейские заимствования из арийско-сла вянс кого герметизма очевидны только для тех, кто помалкивает о своём Посвящении и живёт, "не оставляя следов… действует недеянием и учит молчанием" (Лао Цзы). Наиболее не яв ный пример: есть тайна печати заклятья в Библии и в скандинавской рунике, а в Ригведе — намёк на снятие этой печати. Но их смысл не открыть без славянских ключей.
Высшие герметические истины не профанировались и существовали в свёрнутом виде только для Посвящённых. Древнейшая книга "Ригведа" — это собрание арийских маги ческих гимнов, кодекс жреческой практики, но без ключей. Поздние веды — комментарии. Само название Rgveda — РГВеда — Рцы19 Глаголь3 Веда2 — означает погружение, слияние рассудка с подсознанием, медитативное озарение, самадхи. Каббалой не расшифровывается.
Соответствие номеров и чисел Арканов Каббалы скопировано у славян, но славянские цифры и числа буквенные, говорящие, а в Каббале лишь пустая нумерология голых цифр. Ие гова, Яхве, Иисус, Иезус, Jese (лат.) заимствовано, но неверно истолковано, из сла вянс ко го тетраграмматона IESE (і10 есть5 зело6 есть5) — золотого сечения (6/10) — дина ми чес кой спи ральной симметрии вихреобразно развёртывающейся и расширяющейся жизни (по смот ри те на улитку) и цикличности процессов во времени.
Тетраграмматон гласит: вращение есть (тождество и подобие) вибрация. И наоборот. Спи ральный (вихревой) круговорот изменения (движения) состоит (есть) из мерцающих проблесков ("или") элементов движения. Парадоксально совмещённое сочетание "и" и "или" — основа голографического принципа.
Вавилонское (доеврейское) клинописное понятие Яхве (Я сущий Бог) звучало Ia-a'-ve-iu и Ia-ve-iu, то есть по-русски "явил", "явление". Ia-u-um-iu (Я ум Божий) соответствует рус скому "я-умиление", "я-милость". Руническое JAWEL (тот же смысл) — это "явление", "живление". Руна Wunjo — радость, фр. joie, joyex — изображается русским Р. Смысл слов "явись", "родись", "живи" (vivre), "радуйся" одинаков. А понятие Яхве, JAWEL, есть не что иное, как русское ЯРиЛо, то есть Солнце (Ра, Рцы, Raido Sowui), что преобразовано в на зва ния многих государств (Иран, Ирак, Русь, Ирландия, Словения, Словакия и т.д.).
Поэтому ни один русский волхв — потомок гиперборейских праславян, сынов Света (ариев), влцев, жрцев, оплодотворивших когда-то Индию великолепной Ведантой, — своего сол нечного Ярилу (явило, живило, Род-ило, жирило, умило и т.д.) не обзовёт режущим ухо чуже родным Яхвой или Иеговой.
Славянский тетраграмматон IESE (с буквой Зело) соответствует физическому пони манию символа вибрации руны Eihwaz (6-му Аркану) и совершенно чёткому прочтению в рунном древе сефирот числа 2·3,1?4·R, то есть 2?R — длины окружности. Руника даёт ещё несколько вариантов тетраграмматона, интересных только профессионалам.
Каббала вторична. А Европа узнала об Арканах лишь в средние века. Претензии Каб ба лы (эзотерической тайной философской основы мирового финансово-политического ма сонст ва и глобализации) на богоизбранную первоистину сильно преувеличены, не говоря уже о христианстве (по сути паулизме) — идеологического троянского коня, запущенного в го ловы изгоев. Христа распяли за правду, непонятную и неугодную властям. И. Христос — Ихтис (греч.) — астрологическое (прецессионное) обозначение заканчивающейся эпохи Рыб. По-египетски имя Хеси (Иси, Исеси) означает "Отмеченный". Египетский архитектор пи ра мид Хеси-Ра (отмеченный Солнцем), по-русски Еси-Ра (есть Солнце). Иисус Христос — гре цеи зированное имя с тем же смыслом — содержит в себе символику хромосом YX. Лишь не мно гие избранные, истинные руководители судеб народов, должны обладать полной тайной зна ния. "Члены Санхедрина должны быть сведучи в науке Магии и языческом богословии" (трак таты Санхедрин и Менахот Вавилонского Талмуда).
Мир ничего не знает о герметизме оклеветанных и сожжённых волхвов, потому что он был и остаётся самым глубоким, свёрнутым и сложным. Русский язык — священный, язы чес кий — обладает огромной магической (психотронной) силой. Половина корней исконных слов тождественна ведийско-санскритским, есть шумерские и египетские. Психо линг вис ти чес кие детонаторы непереводимы даже на родственные языки. После петровской реформы наш алфавит стал профанным, годным только для письма, как и другие.
Аркан — это тот подтекст, с чего надо начинать изложение философии, но в само повество вание он может и не входить.
***
Представьте себе, что какой-нибудь нейрон в вашей голове заявил соседям, что видел вас. Бога могут видеть только шарлатаны и шизофреники.
Бог — есть Мысль. Мир — иллюзия (грёза) Абсолюта. Мы вернулись к древнему миро воззрению, лишившись самомнения. На всех витках усложняющегося прогресса выс шие истины непоколебимы.
Все мы — Его мысли. То, что для Бога виртуально, для нас — истинная Реальность, по то му что Он (автор) вне её, а мы внутри её и часть её. Мы копируем и придумываем свою иллю зию, но для населяющих её образов и фантомов она — реальность, ибо они внутри её. Во сне и после смерти человеческое сознание уходит жить в свой сотворённый внутренний мир (личный рай или ад, это на любителя). Что посеешь при жизни, то пожнёшь после. В каж дой точке бесконечность — виртуально-реальная голограмма — новое, хорошо забытое древнее.
Тайное понятие посвящённых каббалистов — Меркаба (колесница) — рас шиф ро вы вает ся по-русски. Иллюзия (мркнете, меркнет, мрак, мара) и явление (аве, авель, явель). Мер ка ба — явленная иллюзия, материализация (Мир — марево яви, явленная Мара), проявление в материальном мире. 7-й Аркан изображает колесницу — мерцательный кабриолет.
***
Что такое пространство и время? Вот те вопросы, которые столько веков волнуют человеческую мысль в лице самых сильных её представителей.
В. Вернадский
"Что собой представляет время, до сих пор ещё неизвестно. В физике по этому во про су существуют смутные соображения, тогда как в силу важности вопроса следовало бы иметь написанные о времени целые тома. Физик умеет измерять только продолжительность вре мени, поэтому для него время — понятие совершенно пассивное" (Н. Козырев). Так что же такое время?
С одной стороны: в наблюдаемом мире мы видим и ощущаем движение. И заявляем: без движения невозможно существование материи, движение — это жизнь.
С другой стороны: прошлого уже нет, будущего ещё нет, реален только сиюмоментный миг, ноль (существование несуществующего), в момент которого само понятие "движение" абсурдно. Вечное мгновение — парадокс парадоксов (бесконечный ноль, тождество "всегда" и "никогда"). Современная наука основана на понимании про дол жи тельности времени, длительность которого состоит из равномерной последовательности мгновений (нулей). Но это не решает проблему, ведь сумма нулей даёт нуль. Парадокс времени аналогичен парадоксу пространства: Вселенная состоит из точек (нулей).
Полагать мгновения времени и точки пространства бесконечно малыми, но не рав ны ми нулю категориями — удобная, но не совсем строгая логическая уловка. С точкой мы уже ра зобрались. Точка — это ноль (математически), но ноль, раздвоенный в нечто, что уже не ноль, а бинерная пара единиц. Следует аналогично рассуждать и о времени.
Времени, в нашем обычном понимании, нет. Есть принцип "или" (6-й Аркан — выбор, время, "или"). Или то, или это. Поочерёдность, неодномоментность — именно то, что рож дает в сознании чувство времени, его плавной последовательности и различение причинно-следственных связей, без чего мы не смогли бы думать и ориентироваться в окружающем ми ре. Это происходит благодаря нашей памяти, которая работает на принципе обратной свя зи (замкнутости). Обратная связь выполняет роль запаздывания. Предыдущий зрительный сиг нал, поступивший в мозг мгновение назад, сравнивается с настоящим. Это действие яв ля ет ся первичным элементом восприятия энергии и мышления. Наше сознание со-вмещает ("и") два сигнала, чтобы сделать с-равнение, выбор ("или"). И "и", и "или".
Неподвижное неразличимо. Вот йог замер и неподвижно уставился в точку. В его моз гу сиюмоментные зрительные сигналы сравниваются с предыдущими, и разница оказы вает ся рав ной нулю. И когда нет разницы между прошлым и будущим (отсутствие новиз ны — ин фор мации, тождество причины и следствия — вневременье), возникает иллюзия остановки вре мени, т.е. — эффект, аналогичный разрыву замкнутости, безмыслия. Мнимая смерть. Та ко ва природа глубокого медитативного ухода в подсознание, летаргии и гипноза. Так кролик це пенеет перед остекленевшим взглядом удава, а фанат впадает в самогипноз перед иконой или идолом. Однообразный шум дождя, водопада, монотонный голос — всё это за тор ма жи ва ет и усыпляет. Уход в подсознание мы совершаем еженощно, когда спим.
Чтобы видеть неподвижное, глаза постоянно вибрируют. Если вам на секунду удастся оста новить вибрацию глаз, перед вами откроется чёрная дыра в бездну. Реальность исчезает.
Отличимость прошлого от настоящего, причины от следствия говорит о направленности времени (последовательности). Вектор времени направлен из прошлого в бу дущее. Но можно выразиться совершенно иначе: неизменяемое не имеет вектора на прав ле ния, имеет направление изменчивость, а время ("или") тут ни при чём. Я могу стоять на обе их ногах ("и"), могу на месте переминаться с ноги на ногу ("или"), а моя ходьба — это та кое же поочерёдное стояние то на правой ноге, то на левой. Моё движение (изменение) не оз на чает, что изменилась поочерёдность моего стояния на ногах. Движение элементарной час ти цы — это поочерёдное ("или") мерцающее вспыхивание и исчезновение частиц вдоль траек тории. Времени нет. Не время движется вперёд, а мир меняется. Время — это не из мен ный монотонный вибратор "или", равнодушный ко всему принцип. В единицах времени мы по сути измеряем не время, а фиксируем состояния изменяющегося мира (пространства), то есть — сам процесс. Чем больше частота колебаний ("или"), тем более сжато (уплотнено) вре мя. Так называемая скорость хода времени относительна. Проявившееся на мгновение "Я" частицы, не замечает мгновенности своего существования, оно проживает полную длин ную жизнь. Ход времени — это ход энергетического процесса. Вектор "времени" — это век тор процесса. Само же время — скаляр.
Чтобы совместить правильные, но противоположные точки зрения, нам не обойтись без ясного понимания симметрии. Отвлечёмся на важную тему.
***
Симметрия кажется такой простой, что не понимается даже крупными теоретиками. Фи зики рассуждают здраво: если есть плюс, должен быть минус; не бывает левого без пра во го; если есть материя, то где-то должна быть антиматерия; если время течёт в будущее, то по чему нет обратного хода? Нас не удивляет несимметричность пейзажа, но мы удивлены пра вовинтовой закрутке энергии. Левовинтовая закрутка информации (нуклеиновые кислоты все левые, а их спирали всегда правые) — это пока ещё не воспринятый намёк природы. Мир не симметричен, Бог — "левша", — говорят физики. Причём, только в элементарности (опять на мёк), в слабых взаимодействиях Бог несимметричен, но если поднажать посильнее, то проб лем с симметрией не возникает.
Однако никакой антиматерии нет. Названные физиками "античастицы" не являются тако выми. Логика проста: частица и античастица вместе должны дать ноль без всяких выб ро сов энергии. Если левую часть уравнения перенести за знак равенства вправо, то уравнение рав но нулю. Если две гири снять с весов, равновесие не нарушится, а гири в ваших руках бу дут обе нормальные; антигирь не бывает. Только в иллюзорном зазеркалье можно увидеть се бя плоским левшой, но не в жизни. За зеркалом пусто. Можно посветить в зеркало и по лу чить стоячую волну. Но если бы отражённая волна меняла не знак амплитуды, а винт, то луч по тух бы сам собой. Если бы мир состоял из энергии и антиэнергии, он давно бы исчез.
Физики доказали на опыте несимметричность слабых взаимодействий. По сути они хо тели проверить правильность утверждения: если в формуле, включающей в себе все три коор динаты точки, поменять все знаки, то она останется справедливой. Опыт дал не сим метричный результат. Но очевидность можно было и не проверять. Поменяйте в формуле S=V·t все знаки –S = –V·(–t) и получите абсурд. Плоский листок бумаги повернуть вокруг лю бой координаты в положение, зеркально симметричное самому себе, вам не составит труда. Но со спичечным коробком вам это не удастся. Потому что для этого потребуется вывернуть его наизнанку. А казалось, так просто: распили кирпич, вот тебе и симметрия. И да, и нет. Сим метрия в архитектуре не есть симметрия в физике.
Тройка нечётна. Доказав нечётность (несимметричность) пространства, физики до ка зали отсутствие тричности. Что и так очевидно. Пространство замкнуто, поэтому не выво ра чи вается наизнанку. Чулок (как и бутылка Клейна) — это поверхность, а не пространство. Если в сфере проделать дырку, она превращается в поверхность, её можно вывернуть.
С помощью плоского зеркала физики по сути искали тричность и, не найдя её, говорят об отсутствии чётности. Непонимание симметрии оценено Нобелевской премией. Возникло мно го проблем и гипотез. Причиной заблуждения является наше сознание. Оно полярно. В сво ей основе математика и логика полярны: любое равенство состоит из левой и правой час тей, третьей стороны нет; логически сравнить мы можем только два объекта, а если три, то — по очереди. Это и сбило с толку.
Если вы в системе трёх координат нарисуете два кубика, (x, y, z) и (-x, -y, -z), то уви ди те, что зеркалу там места нет. Пространство симметрично относительно нуля. Симметрия обо ротная, перевёрнутая и вывернутая. Но не зеркальная. Соедините с нулём крайние точки ку биков. Можете назвать эти вектора временем и его симметричным антивременем.
Теперь вдумайтесь. Ноль — это материальное небытие. Ваш антикубик находится за не бытием (в небытии), поэтому пространство никогда не может содержать в себе того, чего нет. Для того, чтобы вашему антикубику совместиться с нормальным, ему надо вывернуться на изнанку, т.е., повернув время вспять, вернуться к своему рождению, втянуться в ноль и, пройдя через небытие, вновь родиться здесь, в этом мире. Но, проделав всё это, он прев ра тит ся в обычный кубик. И станет два кубика, в сумме равные нулю. А это абсурд.
Вы не можете написать +А= –А или +А = (–. Логика этого не позволяет. Причина заб луж дений и сложность понимания симметрии сводится к простому: где поставить зеркало (?), точнее, ноль. Если поставить ноль вне Вселенной, тогда должна ещё быть антиВселенная с антивременем (антипространство-время). Но если поставить ноль в центре Вселенной, тог да она одна, но сдвоенная временем, которое является не вектором, а принципом "или", веч ным мгновением, движущемся по цепи причинно-следственной последовательности. Что это такое?
***
Представьте себе бесконечную граммофонную пластинку, на которой в виде много вет вистых дорожек записана информация. На ней, как в божьей книге судеб, в застывшем ви де всё уже одновременно есть, вся многовариантность прошлого и будущего. Всё сейчас и всё сразу. По пластинке скользит и, вибрируя ("или", новизна), считывает информацию грам мофон ная игла — миг, ноль. Вечное мгновение — это скольжение нуля по бесконечности. Этот ноль и есть центр всех симметрий.
Вы ударили в барабан, и удар распространился в воздухе со скоростью звука. В воде скоро сть иная. Упёртый в стену резиновый стержень передаёт удар молотка со своей "ре зи но вой" скоростью. Металлический передаст удар почти мгновенно. Абсолютно твёрдый стер жень передаст ударный импульс мгновенно и без энергетических потерь, что равно силь но отсутствию самого стержня (расстояния). Абсолютная твёрдость (плотность) тождествен на пу стоте. В материальном (досветовом) мире нет ничего абсолютно твёрдого (и пустоты). Сте пень твёрдости энергии ограничена скоростью света.
Согласно теории Эйнштейна, чем выше относительная скорость, тем короче отно си тель ная продольная длина двигающегося, тем медленнее он стареет относительно не дви жи мо го и тем тяжелее становится. Подтверждая волновую природу пространства, его искрив лён ность формулируется допплеровским эффектом: относительно направления рас про стра не ния чем больше частота, тем короче длина волны, тем меньше период колебаний, тем плот нее упакована энергия. Бесконечная частота означает коллапс.
Материальный мир — это энергия (движение, изменение). Всё, что нас окружает, — это изменение невидимого нами "чего-то". Изменение характеризуется первичным поня ти ем — скорость. Человеческое познание от вторичных, образованных понятий — длины, ши ри ны, высоты (пространство) и последовательности (время, "или") — взошло к об ра зую ще му, первичному понятию (скорость).
С точки зрения материального мира, сверхсветовой (виртуальный) мир пред став ляет ся абсолютной твердью (наша бесконечная грампластинка или голограмма, или книга судеб), где мысль передаётся мгновенно, что равносильно тому, что она всегда и везде уже есть. Из на чаль ность и вездесущность мысли, неподвижная подвижность, безвременное время и т.д. — всё это есть совокупность парадоксов "Ничто". Сверхсветовой мир — это мир со зна ния, информации, мысли. Изнанка материи отделена "зеркалом" скорости света (нулём). Мы не видим этот мир, потому что не различаем неподвижное или мелькающее. Этот мир — и ноль, и бесконечность; и неподвижность, и сверхсветовая скорость. Всё зависит от отно си тель ности точки зрения рассуждающего. Мир мыслей не где-то отдельно на небесах, а здесь, вез де и сейчас, во вне и внутри вас, на кончике ногтя вашего пальца. Всё тот же голо гра фи чес кий принцип.
***
Высший (нулевой) Аркан 0/21 — доктрина о "Ничто" — обозначен буквой Т (твёрдо), что является точным определением физической сути парадокса. Славянское "Твёрдо" в со гла сии с древнешумерским (вавилонским) Ти — "дающая жизнь"; восточным Ци — цигун, тигун (гуна — качество) и ведийским Тваштар (tvastar — букв. "творец").
В Каббале этот Аркан обозначен буквой Ш (шин), что свидетельствует об ошибке при пла гиате с египетского Шу — "дыхание жизни". У египтян, как и у славян, понятие Ш имело сов сем другой смысл. Видимо, сбило с толку название Аркана. Доктрина о парадоксальном "Ничто" (Боге, блаженном Шу-Ти), названа шутом, что понято и до сих пор интер пре тиро ва но — сумасшедший дурак.
На шахматной доске политики матерным словом заканчивается власть короля, ко то рым двигает слабый игрок. Ведомое шуту недоступно королю. Поэтому шуту никто не го спо дин. Умный раб не каждому по карману, а карманный Эзоп никому не по уму. И только ум ный король достоин понять помощь шута, под маской простоты которого гуляет сам в се бе парадокс серьёзности.
Русская буква Ша и индийская Шакти — это шипящая змеиная (спираль) мужская энер гия Кундалини Шакти 1-й чакры человеческого организма. Женский аналог (Ща) в Каб ба ле отсутствует.
На языках арийского происхождения слово "три" имеет сдвоенное ТР — Твёрдо0 Рцы19 — раздвоение "Ничто" на рассудочно-подсознательную двоичность. 9-й Аркан ("ф" и "т", фита) — учение о высшей мудрости. Отсюда происхождение имени египетского бога пись менности и счёта Тота (Т0Т9) и латинского русизма triumphus — три-ум-фита — трис ме гизм (трисмагизм, триждывеличие) трёх философий (о Боге, Природе и Человеке). Ум — оу21/22 мыслете13 — реинкарнирующая вибрация Вселенной и человеческого сознания. АОУМ — Аз1 оу21/22 мыслете13 — спираль, уравновешенная золотым сечением 13/21.
Маг (мысль аз глаголю) воздействует силой мысли, а не дурью современных шар ла та нов. Могу, могута, может, мощность, магнат, магистр, мастер; mage, magis — больше (лат.); mag nus — великий (лат.); махатма — великая душа (АТМа) и махариши — великий мудрец (ри ши — решать). Махариши (инд.) — Маг (великий) и Арий (решающий мудрец), арья ман — арья ман — близкий друг. Arithmetica — арифметика — арий-фита-метика (вы чис ле ние, измерение). Наша "фита" (9-й Аркан) дала понятия "ритм" и "рифма". Ария (итал.) — дыха ние.
Арийский герметизм одухотворил человечество, но сам остался в глубокой свёр ну тос ти, как и положено истинному герметизму. Венчающие и ведающие слово славяне (словене), ру сы (росы) — Рцы19 Оу21/22 Слово20 — ничего не помнят о себе. Усыплены эпохой Рыб и ино земными богами. Непонимание, засорение, междоусобица и уродство языков (наро дов) — всё это плоды глобального эзотерического замысла, присвоившего монопольное пра во на Бога и истину. Мы даже верим, что нам — дикарям — герметическую азбуку сочинил хри стианский грек Кирилл (за 6 месяцев) и подогнал её под существующую магию слов. Нас объя вили погаными язычниками и идолопоклонниками, чтобы поучать нас нашими же идеями, предварительно профанировав их до уровня толпы.
Сварог (Слово20 Веди2 Рцы19 Глаголь3) о себе мог бы нам напомнить: "Аз, ведая ин фор мацию, изрекаю энергию". Рог — рцы огонь — сила, власть, могущество. В Библии сплошь встречается понятие "рог", но на иврите оно звучит иначе. Не понимая, придумали чёр та с рогами.
Гермес — Глаголь-есть-рцы-мыслете-есть-слово — Глагол (энергия) есть изреченная (гово рящая) мысль, то есть слово (информация). Эта бинерность Каббалой не расшиф ро вы вает ся. Гермес и Тот — одно и то же — вестник богов под маской шута, собирательное имя скры тых Посвящённых. Греки из-за шутовства Гермеса назвали вестника богов ещё и богом об мана и торговли.
***
Вселенная Эйнштейна четырёхмерна. Мы опишем семимерность Мироздания, включающего в себя двойственность Неба и Земли. Но сначала определимся, что мы имеем в виду под понятием "измерение". Измерение — это то, чем можно определить (или задать) границы (или пределы) объекта исследования. Наши рассуждения мы свели к тому, что кроме энергии и информации ничего нет.
Нулевое измерение. "Ничто".
Первое измерение. Время. Временем (двойственностью "или", поочерёдностью) разре шается парадоксальность существования. Существование энергоинформации. Во вре ме ни может существовать точка (ноль раздвоенный). Время — возможность растяжения про странст ва. Мир точки.
Второе измерение. Длина (вперёд-назад). Точку во времени можно растянуть в ли нию. Длиной определяются границы существования линии. Линейный мир.
Третье измерение. Ширина (вправо-влево). Линию можно вширь растянуть в плоскость. Длиной и шириной измеряется площадь и определяются (задаются) границы её существования. Плоский мир.
Четвёртое измерение. Высота (вверх-вниз). Плоскость можно растянуть вверх в сте рео скопическое пространство. Длиной, шириной и высотой определяется его объём. Объём ный мир.
Таковы четыре координаты Эйнштейна, характеризующие мир с точки зрения изме няю щейся геометрии, что по сути является математическим, а не физическим и фило софс ким описанием. Но геометрия не интересуется ни материалом, из которого изготовлены фи гу ры, ни временем, ни взаимодействием. Поэтому для описания Мироздания одной гео мет рии мало.
Пятое измерение. Скорость. Первичное понятие изменчивости (энергоинфор ма ция — это изменение, движение). Характеристика постоянства изменения, то есть посто ян ной изменённости и растяжённости (сжатости) пространства-времени. Величиной скорости опре д еляется и задаётся материальность существования и его предел. Материальность огра ни чена скоростью света в вакууме (с=299792458±1,2 м/с) с одной стороны и нулём с другой сто роны. Скорость света является центром симметрии энергоинформационной бинерности. Измен чивый мир. Волновое поле существует в пяти измерениях.
Шестое измерение. Ускорение. Если скоростью определяется само существование энер гии (информации) как изменения, то ускорение — это скорость изменения.
Чтобы избежать недоразумения, давайте определимся. Движение (равномерное изменение) уже предполагает наличие скорости. Скорость движения (изменения) — это скорость скорости, т.е. — ускорение. В быту и в других науках нет разницы между "кто-то движется со скоростью" (скорость) и "скорость движения кого-то" (ускорение). Философия требует строгой логики слов. Эта "мелочь" поможет нам понять важное.
Ускорение — характеристика и возможность существования плотного (твёрдого) ве щест ва, как проявленной искривлённости пространства-времени (гравитации). Поле (как вол на, скорость) существует в пяти измерениях и проявляется (как частица, ускоренная вол на) в шести измерениях. Уменьшая ускорение, можно растянуть вещество в поле, и нао бо рот, увеличивая ускорение, можно стянуть поле в вещество, что с успехом делают физики на уско рителях. Вещество (то, что мы видим) существует в шести измерениях. Ускорением (уве личением относительной скорости разбегания галактик) ограничивается горизонт ви ди мой Вселенной. Предельное значение определяется постоянной Хаббла (?55 км/с·Мпс).
Таким образом, материальная Вселенная (энергия) существует в шести измерениях: трёх пространственных (геометрических) и трёх временных (физических).
Ещё раз разъясним. При равномерном движении существует изменение как энергия, как данность. Но она постоянна, не увеличивается и не уменьшается, то есть уравновешена. Одно образное равномерное изменение, движущееся равновесие — есть признак энтропии. Это поле без массы и вещества в пяти измерениях.
Информация — сложное двойное понятие. Во-первых, это сведения, передаваемые или получаемые вместе с энергией; во-вторых, новизна в этих сведениях. Так же и энергия. Без новизны мы скучаем и говорим, что в сведениях информации нет. Без разности по тен циа лов мы не воспринимаем энергию. Вы не почувствуете тепло воды, если оно (36,6°) урав но вешено с теплом вашего тела. Получение нового, неожиданного, сенсационного ана ло гич но эффекту от втыкания пальцев в электрическую розетку.
Поля мы не видим из-за его энтропийности. Растянутость энергии означает её равно ве сие, но не отсутствие, поэтому ваши радиоприёмники резонируют в электромагнитном поле.
Признаком шестого измерения является увеличение скорости (появление ускорения, си лы), наличие скорости изменения. Проявление вещества (массы) есть уплотнение, стя ну тость энергии. Вещество сцеплено силой — неэнтропийной энергией, неравновесием, иск рив лением пространства. Поэтому формула энергии Е=mс2 аналогична формуле силы F=mV2.
Седьмое измерение. Изменение ускорения (м/с3) или скорость ускорения. Назовём его "твердь". Заматериальное состояние ("седьмое небо"), воспринимаемое материальным миром как абсолютная твердь. Мир информации, сверхсветовых скоростей, в котором (выражаясь простонародно) можно убегать от светового сигнала, но можно и настигать световые волны, посланные прежде, и видеть события прошлого. Мир мыслей, памяти, откуда всё материальное кажется медленным или застывшим.
В этих рассуждениях, как видите, крайности сходятся — нулевое и седьмое измерения тож дественны, "твердь" тождественна "ничто". В вечном мгновении сходятся понятия "нич то" и "абсолютная полнота", т.е. — бесконечная сложность, существование которой мы дока зали.
***
Внутренняя энергия любой замкнутой системы сохраняется неизменной (наличие равно мерности изменения, то есть существования). В изолированной системе всегда про ис хо дит выравнивание температуры, и теплота теряет способность превращаться в другие фор мы энергии и производить работу. В любой замкнутой системе энтропия растёт (при не обра ти мых процессах) или остаётся постоянной (при обратимых процессах).
Таковы невесёлые начала термодинамики, согласно которым солнце и звёзды — источ ники энергии — давно должны были потухнуть и уйти в чёрную дыру без шанса рож де ния новых звёзд, а Вселенную ждёт неминуемое возрастание энтропии, ведущей к теп ло вой смерти, распаду и исчезновению.
Но Вселенная жива вопреки нашему научному мнению. И если Эйнштейн, полагая все ленную безграничной и конечной, имел в виду её пространственную безграничность и вре менную конечность (4-е измерение Эйнштейна), то мы позволим себе не согласиться с ним. У него время — вектор, у нас — скаляр. И если времени, в обыденном понимании, нет, то и нет ни начала, ни конца. И в этом случае нам свой оптимизм придётся как-то обосно вы вать.
Математическая аналогия между термодинамической и информационной энтропией не есть простая случайность, а имеет под собой глубокую философскую основу.
"Такие математические аналогии следует всегда подчёркивать, так как со сре до то че ние на них внимания способствует прогрессу науки" (А. Колмогоров). Л. де Бройль считал эту аналогию "наиболее важной и наиболее красивой из идей, подсказанных кибернетикой". "Для обеспечения последовательности и полноты необходима физическая теория инфор ма ции" (Л. Бриллюэн).
Л. Сциллард, опровергая возможность создания вечного двигателя, указал, что пони зить энтропию замкнутой системы можно только за счёт получения информации, на что должна затрачиваться некоторая энергия. Таким образом был сделан вывод о том, что ин фор мация противоположна энтропии системы.
Представьте себе уравновешенную доску (весы) — олицетворение энтропии. Чтобы вы вес ти её из состояния покоя, надо либо добавить гирьку (энергию) на одну сторону, либо одну из гирек чуть сдвинуть к центру. Во втором случае мы, уменьшив плечо рычага, пере орга низовали структуру весов, то есть внесли новизну в информацию (организованность сис те мы). Но весы опять уравновесятся. Снова придётся двигать гирьку к центру, чтобы весы качнулись.
Из этого воображаемого опыта сделаем выводы. Информация рождает энергию (и нао борот). Информационная новизна порождает энергетический прирост (разность потен циа лов), а изменение энергии порождает новизну состояния, что есть изменение инфор ма ции. Информация и энергия имеют свойство стареть и тяготеют к равновесному состоянию по коя, что есть энтропия как для одной, так и для другой философской категории. Поэтому про цесс взаимоперехода из информационного состояния в энергетическое (и наоборот) жиз ненно необходим для существования. На изменение информации (новизна) затра чи вает ся энергия, а на изменение энергии (прирост) затрачивается информация. Что и про исхо дит ежемоментно благодаря принципу "или" — вечному мгновению.
Сказанное запишем в Арканной форме. Информационная (Веди2) новизна (Есть5) обус ловливает энергетический (Глаголь3) прирост (Добро4) процессом взаимоперехода (Зело6), скрепляющего Мироздание в живую целость. Вот такой вечный информационно-энер гетический круговорот (вибрация). Растоптанный нами Сварог — СВРГ — слово-веди-рцы-глаголь — начисто опроверг оба начала термодинамики в нынешней трактовке и, по жерт вовав авторитетом современной физики и утвердив равноправную энерго инфор ма цион ную симметрию, спас свою Вселенную от нашего пессимизма.
Вернёмся к нашему парадоксальному бинеру элементарных частиц (волне). Попере мен но вспыхивает то "левый", то "правый" всплески энергии. "Левый" то проявляется, то исче зает. Куда? Туда, в информационный сверхсветовой мир, в изнанку материи. Квант энер гии ежемоментно преодолевает световой барьер и, коллапсируя, превращается в квант инфор мации. Человеку тоже необходим сон, чтобы проснуться энергично бодрым.
Без существования бесконечной сложности никакого восполнения информации (но виз ны) и энергии (прироста) быть не может. Сам факт бытия доказывает существование Бога.
Закон сохранения гласит, что энергия не исчезает и не появляется, а переходит из од но го вида в другой. Без признания перехода энергии в информацию (и наоборот) такая фор му лировка — путь в энтропию. Энергия ежесекундно стареет и расходуется. И говорить о её само сохранении — то же, что пытаться удержать воду в решете.
Продлевать бытие энергии только с помощью энергии невозможно так же, как и во скре сить Лазаря самим Лазарем. Так называемая материальность энергии без так называемой не материальности информации быть не может. И то, и другое есть одно — вибрация мысли. Мысль самоочевидна. Человеку мыслящему доказывать с помощью мысли бытие самой мыс ли тому, кто тоже мыслит — бессмысленный акт. Мысль — парадокс центра всех сим мет рий.
***
Где мы живём? На этот вопрос мы хотим ответить именем существительным (на Зем ле, в Мире и т.д.). Мы живём в том, что есть движение, изменение. Изменение чего? Мы блуж даем в поиске имени существительного, того, где надеемся обрести истину и уверенный по кой мысли, не понимая, что мысль — есть вибрация ("Всё"), а истина — в центре вибра ции ("Ничто"), что наша мысль обречена на вечное беспокойство и усложнение, а душа жива толь ко потому, что вечно трудится, карабкаясь по спирали усложнения. Покоя нет ни в ре аль ности, ни в виртуальности, только в мечтах обывателя, уставшего от бессмысленной по го ни за счастьем, которое мгновенно (и тут же стареет). И только поняв пустоту обещаний и тщет ность надежд, начинаешь ценить истинность вечного мгновения, в котором живёшь, и ра доваться тому, что есть.
Витать, ветать — жить, обитать, приветствовать. Вет (вед) означает и жизнь, и зна ние. Имя славянского Святовита — Световеда — сложено из "свет" и "свед", что есть энерго ин фор мационная вибрация, изменение (чего?) без имени существительного.
Всё, что нас окружает, есть изменение "чего-то". Больше ничего нет. "Всё" есть "Ничто". Повторим: постоянным в изменчивом (в движении) является скорость. Скорость — первичное поня тие. Человеческое познание от вторичных, образованных понятий — длины, ширины, высо ты (пространство) и последовательности (время, "или") — взошло к пер вич но му, обра зую щему понятию — скорости. Мировая константа — скорость света (Святовит) — раз де ля ет материальный и виртуальный миры. Квадрат скорости (уско ре ние) — есть причина су щест вования видимого вещественного мира, в пространстве которого плотность световой энер гии уменьшается пропорционально квадрату расстояния. Благодаря этому мы отличаем да лё кое (маленькое) от близкого (большое) и понимаем геометричность, т.е. в изменении ви дим пространство. Мы познаём Троицу троичностью нашего познания, синтезом изменяемой двойст венности в одно, в имя существительное.
Сведения — это сведение двойственности в одно. Строить — это строить два в одно целое.
Мы живём в информационно-энергетическом поле, в котором досветовая Вселенная (Зем ля, энергия, реальность) и сверхсветовая Твердь (Небо, информация, виртуальность) сим метрично слиты в единую голограмму. Мы сами есть голограмма. Каждый человек есть часть и Целое, ноль и бесконечность. В каждой точке (нуле) пространства имеется вся сим мет ричная энерго-информационная бесконечность. Поле единое для всего и уникальное для каж дого. Отдельной души у человека нет. Она одна общая для всех и уникальна для каждого. Бог и душа (АТМан) тождественны. Ваша душа — это информационно освоенная (осоз нан ная) вами часть вас — бесконечной сложности. Человек — есть вечно познающий, но не по знав ший себя богоподобный бог. И тождество, и подобие. Большинству людей не хватает жиз ни, чтобы понять суть этого парадокса. Ибо знать и понимать — не одно и то же.
До сих пор нет научного определения, что такое человек. Можно сказать так: чело век — есть осознанная часть бесконечной сложности. Все люди одинаковы и уникальны. Осознанная часть характеризует степень человечности и богоподобности каждого. Оста но вив шийся в развитии деградирует в сторону недочеловечности. Стоять нельзя.
Невозможно познать то, что сложнее вас. Природа познаваема. Ваше материальное тело — часть природы — может быть познано вами. Следовательно, ваша плоть — не есть вы, а только познаваемая часть вас. И когда вы смотрите в глаза собеседнику, то понимаете, что общаетесь не с мешком мяса и костей, а с невидимой информационной (духовной) сущ ностью. Она разговаривает с вами не только словами, её мысли выдают жесты, интонация, ми мика, цвет лица, запах и многое другое, что вы подчас не осознаёте, но воспринимаете под сознанием.
***
В момент зачатия происходит акт оплодотворения и одухотворения "Аз есмь". Вирту аль ная душа (Аз), будучи единой, общей и одновременно личной для каждого из двух ро ди тель ских Эго, проявляет (есмь) свою материальную точку (ять) для последующего развития. "Ять" — 3-я чакра семени, плода — склеена из Т и ер "ъ" (ерь "ь") в зависимости от пола; про износится звуком Е (есть). Магический смысл буквы "ять" — Я есть Твердь, т.е. душа. Мате риализация душой плоти выражается 7-м Арканом. Аз — А и З7 (земля).
Осознание себя отдельностью, личностью "Я есть" происходит позже, когда ребёнок пе рестаёт воспринимать себя и говорить о себе в третьем лице. Самоутверждение себя про ис ходит в период, с которого мы себя помним.
Человеческое Я — это вывернутая наизнанку Вселенная. У человека семь каналов по зна ния: пять органов чувств и двойственная троичность сознания. Со-знание (совместное зна ние), ум (АОУМ), разум (разъятый ум), рассудок (разсудок, раздвоенный судящий, взве ши вающий), мысль (Мъ-і-слово), дума (двоичность ума), совесть (со-весть, весть внут рен не го Я) — все эти слова свидетельствуют о понимании древними двойственной вибрационной (вол новой) природы сознания. Понятия "бог" (бг) и "дух" (дх) соответствуют ведийским мантрам "бха" и "дха". Дух (дх, двойственное придыхание) — есть вибрационная суть интуи ции подсознания (души). Внешняя информация формируется рассудком, внутренняя — свёр нута в подсознании, архетипы (по К. Юнгу) которого оказывают сильнейшее воздействие. Всё это соединено вибрацией АОУМ, т.е. умом. Любые символы небезобидны. Неграмотное ба ловство с архетипами в религиозных, политических, рекламных, магических и т.д. целях опасно для автора, вылечить которого очень трудно.
В мозгу не нашли блока памяти. Мозг устроен на парадоксальном голографическом прин ципе: мозг состоит из нейронов, а каждый нейрон (вибратор) есть миниатюрная копия моз га. Память, мысли, подсознание (душа) — всё это есть вечное мгновение Тверди. Человек ду мает всем сверхсветовым миром. Мозг — всего лишь резонатор. Его размеры почти не влия ют на вашу сознательность. Сравните, в радиоприёмнике (резонаторе) ничего нет. Вся ин формация находится в электромагнитном поле.
Мозг, мъзг — вибрация М (АОУМ) в зге (темноте, в невидимом). Позвоночник, по зво ночник, набор звонков (камертонов, резонаторов). Ни в одном языке нет медицинской терми нологии волхвов. Из мозга выходит 12 пар нервов, из позвоночника — 32 пары (всего 44, как и букв в алфавите). Каждый орган жив благодаря резонансу с частотами инфор мацион но энергетического поля.
Медицина уже подошла к электромагнитной резонансной терапии, жёсткой по сути. На пороге информационная терапия (лечение мыслью). Поиски философско-физического обо снования пока нельзя признать научными, за наукообразием скрыты заблуждения ис сле до вателей. Некоторые "теоретизирования" (BIP-технология, aires.spb.ru) по проблеме ге но ма при практической их реализации оказались бы прямой дорогой к онкологическим заболеваниям.
Встарь кухня (место переработки пищи) и печь (источник тепла) были синонимами. Пе чень выполняет обе функции. Рядом слова: жизнь, живот, жжёт (жгёт), жёлтый, желчь, же лудок. Печень переводит энергетические калории в информационные (и наоборот).
Каждая элементарная бинерная частица человеческого организма вибрирует между прояв лением (энергия) и непроявлением (информация). Поэтому кроме материальной ДНК есть ещё и нематериальная — полевой геном. Мысль — причина болезней. Изрыгающий про клятия и грязные мысли — это добровольный самоубийца и губитель своего будущего по томства (семя — семья — семь я). Суть замкнутости Кармы (кара моя) имеет физическое обоснование. Это сказано ещё и для того, чтобы читатель самонадеянно не ринулся в поиски тайн с целью овладения психотронным оружием, что в наше время может показаться за ман чи вым для политконсультантов, имиджмейкеров и т.д. Опасные тайны спрятаны в глубине под сознания, а то, что невыразимо, не может быть преподано. Этим отличается искусство от ре месла. Например, никому в голову не придёт такая тонкость, что АОУМ — это звуковая иллюстрация эффекта Допплера и теории Эйнштейна. Но именно из "тонкостей" свита слож ность подсознания. Доступные тайны мы сейчас откроем.
***
Русский язык — это роскошный барин, умеющий за себя постоять. За почтение к себе он возвысит человека до мага. Но за презрение, засорение и порчу он изувечит подсознание и опустит интеллект до тупости. Современные псевдоинтеллектуалы настолько туманно выра жаются, что сомневаешься в ясности их понимания того, о чём они хотят сказать.
Не мы (славяне), а у нас заимствовали ключевые слова, связанные с грамотностью. Сло во "писать" сходно с "пёстрый". Scribere (лат.), schreiben (нем.) — писать (царапать) — за имствовано из славянского "скрести" (скрябать, шкрябать, скребок, скрипеть и т.д.). Сла вяне не царапали, а резали резы (руны), рисовали (резовали) риски на буковых (бук — книга) до щечках и графили графитом (углём). Сходные слова: грамота, графа (черта), грай, грать (играть), граять (шуметь), грация. Графить — это глагол рафить (ратить). "Фита" при сут ству ет в слове "рать" (ратовать — спасать, обратиться с ходатайством, советовать) и в слове "раф" (потрафить, рах(ф)овать — считать, обсуждать, рассуждать). Глаголь-Рцы-Аз-Фита9 (муд рость Тота). Отсюда французские ecrire (писать, царапать) и egratinger (графить, чер тить). Слово "Буква" — Буки (Божий Ук21/22, т.е. мир, и Иже8)-Веди-Аз — означает ведение божье го мира посредством того, который (иже) есть символ (понятие, Аркан, руна). Ана ло гич но у римлян, лат. it(t)era — руна Laguz и terra (земля).
Следовательно, церковно-летописный миф о том, что славян обучили грамоте ино стран цы — идеологическая ложь борцов с волхвами. Если чужую идеологию не пускают в дверь, она пролезет в окно в личине своего милого отпрыска. Так всегда бывает.
Руна (Аркан) — тайна; рум — возвышенность; aura — сияние (инд.), веяние (греч.); aurum — золото (лат.); agnostos — недоступный познанию (греч.); агнец — овца, баран; argot — обособленный, специфический, узкопрофессиональный язык (франц.). Meditatio — меж ду Т (твёрдо) и Т (фита) — вибрация сознания, размышление. Mediator, medians, medium (лат.) — середина, между, посредник, медиум. Все эти слова подсказывают, что "золотое ру но" — это не волшебная шкура барана. Задолго до Кирилла его мифический земляк фес са ли ец Язон (сын Эзона и ученик кентавра Хирона) путешествовал на Арго и с помощью вол шеб ни цы Медеи похитил золотое руно, в результате чего глаза аргонавта повернулись внутрь. Сю да можно добавить миф о том, как один Один (он же Перун) дал европейцам первые руны.
***
Немного о "западно-европейской" рунике. Из-за ошибочной методологии изучения и упро щённо-фольклорного трактования рун, публикации авторитетных исследователей со сто ят из недорасшифрованных трактовок и тёмных мест. В рунике видят средневековое кол довст во, но не науку. В действительности философия руники строже и сложнее, чем о ней по вествует зашифрованная поэзия скальдов. Её логика с определённой точностью рас кры вает ся с помощью славянского герметизма. И тогда оказывается, что, во-первых, так назы вае мая готская руника намного древнее, чем полагают учёные, во-вторых, она, на первый взгляд, представляет собою русизм с примесью семитизма. Именно смесь, потому что до ка зать происхождение еврейских букв из славянских рунических символов и понятий не со став ляет особого труда (я этого не делаю, поскольку поставил себе задачу составить чи тае мый вами текст без употребления специфических знаков и рисунков). Из-за двойного дна ру ни ки (некоторых каббалистических трактовок) какой-нибудь рунный код, составленный с бла гими намерениями, может оказаться печатью проклятия или программой на гибель. Ру ны — поистине "золотое руно" — очень сильный инструмент магии подсознания (т.е. голо гра фического поля, коллективного бессознательного) в руках специалиста (эриля). Но без чёт кого понимания архетипической сути руники, пользование ею является актом не осто рож но го легкомыслия. На этом попались масоны гитлеризма. По иронии судьбы, этих "арийцев", отождест вивших антисионизм с антисемитизмом, обезоружил каббалистический вирус, кото рый они не разглядели в своей исконно немецкой нордической магии, подтверждённой авто ритетом древнего национального эпоса. Головорезы из Schutzstaffen вряд ли дога ды ва лись, что на своих петлицах носили славянские сварожьи руны.
Рунами мы пользуемся ежедневно. Так называемые арабские (индийские) цифры — это руны, описывающие герметический смысл чисел. Например, буквы Цы, Ч18 (червь, спи раль 4-й чакры), руна Thurisaz и цифра 4 пишутся одинаково; также буква О, руна Otha (от, отец, отче), руна Jera и ноль; руна Laguz (лагодить, лад, благ) — одинаково с цифрами 1 и 7, и т.д. Слова "цифра" и "число" начинаются с одинаково начертанных символов. Отсюда лат. cifra; греч. сфера; евр. сефар (число), сипур (слово и голос), сефер (писание). Расположив циф ры (руны) от единицы до нуля, в русском произношении читается: жезл, меч, чаша, ди нарий (деньга) — это атрибуты волхва (мага). В обратном порядке: огонь, вода, воздух, земля — четыре магические стихии.
Египетские боги Шу и Тефнут (Т есть Ф; нутация — колебания; нус — мысль, ум, дух) — супруги. Супружество 6 и 9 выражается словом "шесть" — Ш-есть-ТФ. Французское six (шесть) — это славяно-готское Зело-Иже(Isa)-Gebo — точно передаёт зигзаг руны Eihwaz, прер ванное супружество египетских Геб и Нут (Земли и Неба). Гитлеровское "Зиг хайль" — это герметически неверный код оживления египетского Осириса (души фараона, то бишь фю рера). Составить зиготу (греч. zigotos — соединённый вместе) "Зигфрида" (sig — победа) фа шисты (итал. fascio — пучок, связка прутьев, объединение) не смогли, ибо даже не пред по лагали в своей рунике славянского звучания и смысла. Не помог и псевдоним фюрера (Hiter). Читатель должен понять, что разговор ведётся не о примитивной мистике, а о при ро де коллективного подсознания и о ключах для массового "перевоспитания" народа.
Слова "род" и "вол" (Велес) содержат тождественный смысл. По-русски "вл" пишется ру нами Р (Wunjo) и 1 (руна Laguz в виде единицы). Отсюда скандинавское понятие Wodan, Odin, Водан, Один, что в русском прочтении означает Родин, Род. Очевидно, что так назы вае мые арабские цифры всё-таки вполне индоевропейские со славяно-санскритским зву ча ни ем.
Старейший славянский бог Род (скандинавский Вод) содержит в себе единицу — руну Laguz, букву Л, логос — символ воды океана подсознания (Луны). "И Дух Божий носился над водою" (Быт. 1:2). Бог, Единица, превратился в шумерского Ил, египетского Эл, ев рейс кого Элохим, арабского Аллах. А — первая буква. Р1 — это РА (солнце), то есть Р-Один. По-евро пейски В-Один, то есть "вода". Р, рцы, руна Raido — это 19-й Аркан, Солнце. Руна Sowui (солнце) — 20-й Аркан. Трудноразличимое совпадение обескуражило каббалистов. У них 19-й Аркан — буква Коф (в виде русской Р); а 20-й Аркан (С, слово) у евреев обозначен бук вой Реш (от древнеславянского слова "реша" — сказали, решили).
Роду, Волу (по-еврейски Балу, Баал) — быку Аспису поклонялись египтяне и древние ев реи до тех пор, пока Моисей не ввёл культ Единицы в виде змеи. Он превратил "вл" в "лв" (ле виты — каста жрецов, Левиафан — змей). В вавилонском Явел (Яоумил) Моисей увидел пер вичное — Ил, то есть Единицу. Моисеева реформа просуществовала до 7 века до н.э. По нятие змея-Яхве заимствовано из 6-го Аркана тетраграмматона. Русская буква Зело и руна Eihwaz (по-готски), Ihwaz (по-старонорвежски) рисовалась в виде змеи... И так далее...
***
Руны провоцируют развитие мысли в любом направлении, увлекая в глубину невы ра зи мого, где всё более проявляется голографическая многозначность символов, когда любой язык становится бессильным. Остаётся бессловесная медитация на рунах со своей гер ме ти чес кой нечеловечески сложной логикой. Молчаливая ясность Истины в её свёрнутом виде — источ ник всех озарений и интуитивных прозрений. Почти все руны, вроде бы простейшие зна ки, уже являются вязаными символами, каждый из которых уводит в бесконечность не кон кретности. Искатель никогда не достигнет дна окончательной Истины (ясности). Суть беско нечной сложности объясняется парадоксальной голографичностью истины.
На этом уровне исследователь обязан быть предельно честен, ибо трудно устоять пе ред соблазном фантазирования всякой отсебятины. Легко вполне "научно" обосновать лю бое субъективное заблуждение, сочинить "свою" теорию, историю и идеологию на свой вкус. Но тогда при развёртывании информации все несвязки и ложные посылки вылезут наружу. На ру шится гармония. Без холодного душа рассудочной логики, без фонаря поСВЯЩения (9-й Ар кан), в мареве подсознания легко заблудиться. Понимание символа — это не только пе ре вод информации с языка образов на язык слов. Нужно уметь переводить с одного способа ду мать на другой.
Чем глубже вникаешь в суть отдельной руны (буквы), тем большую многозначность её понимаешь, когда она одна способна заменить все. Так достигается (осознаётся) пара док саль ный голографический принцип символизма подсознания — первоисточник всех язы ков и познаний, изначальная "вавилонская смесь" (бабилу — врата бога; бабель — смешение, Wunjo-Laguz — бинерный исток всего). Тогда начинаешь понимать сокровенный смысл не зна комых иноязычных слов (богов) и их родство, открываются (просветляются) все гер ме ти чес кие тайны, вплоть до нерасшифрованной тайны Тота, которую хотел постичь Хеопс. Об этом упоминается в "Весткарском папирусе".
***
Логика рун даёт корни синонимов: Аз (Ас, Яз), Ари(й), Яри(ло), Три, Чел(овек), Цел, Явиль (Авель), Тео (Фео), Буд, Бог, Вуд, Рог, Род, Лог, Лад, ЖВ (живи), ЖР (жрец), ВЛ (волхв, Велес, Вельзевул, Вальхалла, великий, власть) и т.д.
Венец, венок, жеребёнок, жребий (ставлю на КОНя), ребёнок, е... мать, бенбен (егип. ко смическая сперма, метеоритный камень), Беня (Вениамин), Женя (Евгений), жертва, плата, плач, вено, цена, руна Kano, Каин; конь, от которого, по предсказанию волхва (волка, жреца), при нял смерть вещий Олег. Этот неполный набор намёков без профессиональных тонкостей при ведён с целью, чтобы каждый любитель материться осознал, что он автоматически пре вра щается в о(т)пущенного козла, который подсознательно сам в себя забивает кол (жердь). Все эти понятия библейские, но не еврейские, а сплошь языческие (т.е. инородные для ев ре ев), славянские.
Б-арий, барин легко превращается в барана, князь (конунг, каган) — в козла, а ангел (аг нец) — в овцу. Человек — в целовальника (таможенника), мытаря (мтф) Лев(б)ия, ле бе зит ника, лобызатника. Пётр (руна Perth — чрево; П, покой) — в Симона (семя, сПерма) или Пав ла (П-авеля, явеля). Иван Купала (ванна — купель) — в Иоанна еВАНгелиста или ку паю ще го Крестителя. Так же как АТМа (егип. Атум, греч. атом — неделимый, инд. атма — ду ша) стал Адамом; Аз (Ас, руна Ansuz, Один) — Авелем; К, како, руна Kano (Kenaz) — Каи ном; С, слово, руна Sowui — Сифом; (архи)тектор — плотником (Ио)сифом; МАТ(ерь), МАТь — МАШей, Марией, Марой (иллюзорной материей). И так далее.
Все придуманные для толпы идеологические мифы — пыль людской суеты — не пред ставляют никакой загадочности для того, кто сумел вывернуть своё Я (сознание) на из нан ку, пройти сквозь герметический туннель Посвящения и не растеряться в голограммной мно гомерности парадоксов подсознания. Этот трудный, узкий, долгий, одинокий путь опа сен помешательством для легкомысленного. Поэтому заманчивый оптимизм PR-технологов сле дует слегка остудить для их же блага. Риск и цена велики, а результат проблематичен. Ведь никто не знает о своём Посвящении, состоялось ли оно, никто не может оценить сте пень своего уровня (только саморекламирующийся шарлатан). Оценщик должен быть выше. А выше подлинного Посвящённого может быть только Бог. Поэтому Посвящение — до воль но эфемерная цель. Путь — есть цель. Постоянное беспокойство ума и поиск, отречение от Эго и слияние с предметом исследования, уподобление познаваемому. Те, кто хотят не быть, а выглядеть, разоблачают свой профанизм, облачаясь в мантии, рясы, ленты, ордена, звания в сво их сборищах и ложах. Для труженика ума естественно обратное стремление: уйти в себя от себя, скрыться от внешнего.
***
Теперь пора расшифровать самые тайные масонские реликвии. Тайна камня, ключа, ме ча и чаши Грааля.
С древнейших времён герметические ключи (Арканные доктрины) высекались на ка мен ных скрижалях в спрятанных местах, видимо, пещерах. Хотя понятие "пещера" тож дест вен но с "лабиринтом" (Минотавра) подсознания. Все тайны у всех на виду, но в свёрнутом ви де непознаваемости (агностицизма). Русское слово "печера" сходно с именами Pethers, Пьер, Пётр С(имон). Камень — лат. cacuus, франц. pierre. Масоны называют себя ка мен щи ка ми (каменщик — франц. macon). С точки зрения герметической этимологии камень, кре мень и ключ — одно и то же. Ключи, камни — Арканно-буквенные (рунные) доктрины. Не зря Agiz озвучивается как А, Л и Р, а рисуется в виде человека с поднятыми руками (буква "пси"), русской руной Ч (человек, люди, перевёрнутое Я, 12-й Аркан; не путать с буквой Ч — 18-м Арканом). Авторы Библии это знали. Даниил (гл. 2) расшифровал сон Навуходоносора с помощью "камня". Исайя (гл. 8:13,14) называл вполне славянского Саваофа (легко расшиф ро вывается) камнем преткновения и соблазна, петлёю (петля — аркан) и сетью для из ра иль тян. Евангелисты место захоронения даже самого Христа назвали гробом. А вот Лазаря схо ро нили в пещере. И притча о его воскрешении говорит совсем о другом: об открытии ма ги чес кой тайны. "Отняли камень от пещеры" (Иоанн, гл. 11:41-44), и после благодарения Иису сом Бога из пещеры вышел Л-аз-арь, символ Agiz, т.е. буква Л, которая является так же бук вой А и Рь (кАмень, кРемень, кЛюЧ). В алфавите три Аркана ключевые — А, Т, М — три МАТери-буквы, определяющие понятие "бог-душа" — АТМан. Применительно к человеку бук ва Т превращается в "фиту" (Т и Ф). В этом смысле МАТФ (Матфей) — ключ к по ни ма нию человеческой магии. Не зря после отпадения предателя Иуды, вместо него избрали Мат фея (Деян., гл. 1,2), после чего на Пятидесятницу (Н14, наш, камеНь, кремеНь) апостолы вдруг прозрели и заговорили на всех языках, т.е. пришли к пониманию сокровенных под соз на тельных символов. Здесь описан момент и процесс посвящения (озарения). Теперь несколько цитат.
"Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа что значит: "камень" (Пётр)" (Иоанн. гл. 1:42).
"Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: "камень, который от верг ли строители, тот самый сделался главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах на ших"?" (Мтф. 21:42). "И тот, кто упадёт на этот камень, разобьётся; а на кого он упадёт, того раз давит" (Мтф. 21:44). Христос вслед за Исайей предупреждает о тщетном пренебрежении рус ского "камня" и об опасности помешательства для неофита.
"И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одо леют её; и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то и будет связано на небесах; и что разрешишь на земле: то и будет разрешено на небесах" (Мтф. гл. 16:18,19). Сознание вяжет руны и буквы, парадоксы подсознания разрешаются.
Слово "камень" — русское слово. Похожее слово было у египтян: Ка-мут-ф — "бог" (ме тео ритный камень). На других языках оно звучит иначе. Теперь небольшая сенсация для за пад но европейских умов. Если европейские (готские) руны расположить не ФУТАРКом (Тот Арком), как принято, а в Арканно смысловой ряд, то до удивления явно по-русски, в рус ском произношении, читается фраза: А(з) в(о)лхв рез Матфей кам(е)нь от печерс. Та кой автограф мог заложить только русский изобретатель символики европейских рун. МАТФ-камень — это рунический ключ от чрева печеры подсознания, иносказательно наз ван ный ПетхрС(имоном) — еврейским Кифа. Мы с вами, уважаемый читатель, возвращаем его на законное место: во главу угла. Восторг и негодование могут выражать те, кто не по ни ма ет, что в наш технотронный компьютерный век герметическая сила человеческого под созна ния не ушла в древность, а наоборот, стремится к проявлению.
***
Так называемая готская руника оказалась вполне славянской и открывается в русском про изношении. Рассуждая о рунике, мы, по всей видимости, имеем дело с доисторическим перио дом времени, когда индоевропейские (на)роды были родственными потомками сынов Солн ца (ариев-праславян), говорили на близких языках (диалектах) и имели сходную пись мен ность (вообще-то арий — не национальное и не расовое понятие, а ментальное). Похоже, мы имеем дело с неповреждённым тем самым таинственным "секретным" первоалфавитом (про ясняющим всё), о существовании которого упоминали герметические философы. Пред пола гали его сокрытие где-то в Гималаях, а он оказался под самым носом, как все герме ти чес кие истины.
Почему же на всех надписях (и в литературе, посвящённой рунике) руны распо ло же ны не в Арканной последовательности, а ФУТАРКом, что послужило препятствием к их рас шиф ровке? Потому что в этом случае по-русски читается следующий магический код: Ф(т)оуТАРК <Тот-Арк — врата Тота, божьи> Христий <похоже на Хропт, Хрофт — одно из скандинавских имён Одина; Хвост (волчий, встречается в летописи) — славянский ва ри ант толкования, ибо волхв Хвост, Христ, Хеси-Ра, Хорст, Хорс (одно из названий бога Солн ца) — это рунические синонимы, сходные с глаголом "рез" (нарезал) руны> спастырь в зем ле Н(г)от(д) <Гот(д) — готская (божья) земля или Ньод, Норд — северная земля>. Футарк — это норманский вариант расположения рун (видимо, 8-9 век). Хотя, если прочитать "Хрис тий" как написано — "хрений", — то здесь явно проглядывается издёвка над готами русского волхва, составившего код с двойным смыслом. Поэтому руны до сих пор европейцами не рас шиф рованы.
Арканы Таро — иллюстрированный смысл рун, символика которых безупречна. Руна, по доб но китайскому иероглифу, может быть буквой, словом, изречением и философской доктриной. Слово из нескольких рун поддаётся сокращению (свёртыванию) вплоть до од но го знака. При этом смысл и звучание не меняются. Это является лучшим доказательством их первобытности, исходности.
Начиная с архиепископа Андрея Кесарийского (5 век), попытки расшифровать Апока лип сис Иоанна не увенчались успехом. Знание руники позволяет открыть смысл престола с Си дящим, закланного Агнца, четырёх животных, семи духов, 24 старцев, семи печатей и т.д. Двад цать четыре руны, 4 руны-кодона ДНК, 7 рун (образующих десятку цифр), 22 Аркана, 7 пе чатей (рун второй десятки сефирот — проявления) и т.д. — всё это есть описательное пе ре числение по Арканному порядку конкретных определённых рун, логика которого сов па дает с природой сознания и анатомии. То же даёт нам и славянская азбука, полученная путём вяз ки, перевёртывания, обращения рун и преобразования их в буквы.
Если руны расположить в Арканном порядке по сефиротам, сразу же получим группу слов: вода, воздух, земля, огонь, да, нет, день, ночь, хлеб, арк, мрак, бог, бха, дух, дха, миф, прит ча, волхв, маг и т.д. Становится понятным механизм словообразования. Слова при ду мы ва лись не абы как, а с учётом логики Арканов. Поэтому исконные русские слова содержат в се бе качество самообъяснения, то есть определённый физический, философский и ма ги чес кий смысл. Вряд ли все слова придумывали волхвы, хотя и это не исключено. Скорее всего, сло ва имеют естественное, народное происхождение. Но тогда магичность нашего языка сви де тельствует о высокой духовности и культуре славян, о глубине подсознательного чутья на ро да. Это предмет отдельного раздумья и исследования. Каждое слово веками отстаивало своё право на существование. Неудачные слова не приживаются, они отторгаются под соз на ни ем. Понимают ли это самоуверенные украинские "специалисты", увечащие свой язык изо бре тением новых обиходных слов и умопомрачительной терминологии... на потеху на се ле нию?
Евангелие от Иоанна начинается с гимна Логосу. Если его перевести с древне сла вянс ко го в рунический, текст превращается в голограммную по полноте и гениальную по крат кос ти математическую формулу, дающую многоуровневое прочтение сущности Бога, При ро ды и Человека. Этот гимн посвящён перводвойке рун и их аналогиям (тождеству и подобию) с другими; он совпадает с формулировкой "Начала" (берешит) Библии.
Гимн начинается с предложения: "В начале бе слово…". Глагол "бе" (пишется через "ять") переведён словом "было". Но руника подсказывает, что мы утеряли своеобразность фор мы употребления некоторых глаголов. "Бе" — это и "было", и "есть", и "будет", т.е. все три формы времени. Слово (Логос) было, есть и будет. С помощью рун и Арканов переводим по нятие "слово" на иврит — "решит". Получается "бе слово" — это "берешит", принцип, пер во причина. Так же и "в начале" читается "в на челе (на лбу, в уме)", т.е. гимн ко всему ещё сво дится к понятиям: "чело-век", бинерности Неба и Земли (Свету-Тьме) и т.д. — то же, что и в первой главе Библии. Другими словами: не было начала, есть первопричина, так же, как и ев клидовы "Начала" — не временное понятие — означает исток, принцип.
Если слово "душа" (психе, славянское Пси-Хер) написать рунами (Agiz-Gebo), то по лу чим слово "логос". Древние, видимо, понимали тождество души и Логоса (слова, разума).
***
До сих пор почему-то ни одного историка не озадачила слишком подчёркнутая "на ив ность" русских летописей. Некоторые летописные пассажи, кажущиеся по-детски ба наль ны ми, сказочно-лубочными излишествами не к месту, совсем не похожи на объективное доку мен тирование реальных событий. На самом деле они являются закодированными ино ска за ния ми, свидетельствующими о внутренней оппозиции монахов-летописцев по отношению к влас ти и официальной государственной религии. Составители сказаний заложили внут рен ний подтекст по всем правилам герметизма. При расшифровке текста с помощью руники смысл сказаний открывается в ином свете. Банальность исчезает. Скрытые намёки превра щают ся в явное сочувствие волхвам и исконному язычеству Руси, в свидетельство непо каз но го патриотизма. Вынужденные врать под политический заказ, монахи всё-таки сумели пе ре дать будущим поколениям коды для правильного трактования текста. Мы не приводим при меры этой подноготной правды, чтобы не шокировать чьи-то религиозные чувства и не про воцировать ненужную скандальную полемику с богословами. Нас интересует другое. "Мис тическое" совпадение реальных событий с игрой символов, имён и терминов (ду хов ны ми понятиями сознания) позволяет увидеть связь полевого генома с реальностью. Эти нео спо римые факты подсказывают следующее: руны являются идеальным инструментом ана лиза и предвидения тенденций развития действительности (как и Арканы). Таким же образом мож но и кодировать, то есть определённым образом влиять на развёртывание событий.
Само понятие РеЛигия в руническом прочтении означает Родник (волна, водник, вол хов ник), то есть совсем не то, чем занимается официальная библеистика. Библ, Вивл — ваВиЛонс кий исток знаний. Отдельные главы Библии — это закодированный, мифо логи зи ро ванный учебник герметической философии. Религиозному фанатику, верящему скорее в Биб лию, чем в Бога, бесполезно объяснять, что глава 6 Бытия — это описание не зверского потопа, а связей рунного древа сефирот и толковая инструкция пользования им, что термины Ной, Сим, Хам, Иафет, ковчег (300x50x30 локтей), вода, жизнь и т.д. руны озвучивают по-рус ски. Адам — АТМан, Атум, представленный 21, 22 Арканными рунами, Ева (тетраграмматон IEBE) из ребра — это руны Р и Л, потому что Л=Б, Авель — первая десятка рун, Каин — вторая, Сиф — де сят ка цифр, образованная из семи рун и т.д.
Название Русь (рцы слово) — это производное понятие от Ра (изначальных рун Wunjo и Laguz) — БоЖий, ЖиВой, РОД-ной ЛОГ-ос (Глагол), РОГ (власть), ВОЛГ (Волга — Ра река речёт речь, Волхов), ВОДИН; поэтому зодиакальный знак Руси — Водолей (ро до лей). Слово Р-одина (первая, Перунова) к другим названиям не клеится. Апокалиптический Аг нец, открывший семь печатей, — это отмеченный руной Agiz, объясняющей загадочность сла вянской души. Так что за будущее Руси можно быть спокойным. Оно запрограммировано давно самой природой человеческого сознания. Это трудно объяснить политикам и при зем лён ным людям. Вот почему признак волхва — молчание.
***
Славянская буква Ч изображалась в виде чаши, похожей на игрек Y. Тайна скрытой в пе щере подсознания католицизма чаши Грааля состоит в том, что руна Agiz (русская руна Ч) — это Глагол Р, А и аЛя; а руна Thurisaz — это русская буква Ч, т.е. чаша. Два сим во ла — руна и буква Ч (или руны Laguz, Agiz, Wunjo) — составляют смысл чаши Грааля. То же, что и три волхва (пастуха, пастыря), подарившие Христу при рождении золото (Р), ладан (Л) и смирну (амбру, А). Но тогда апостол ПёТр превращается в пеЧеру, что согласуется с "От кро вением" Иоанна. А христианство из учителя славян превращается в ученика. Ватикан и немецкий епископат вынудили западных славян писать латиницей, чем лишили их мощ ней шего средства (языка) мышления и самоидентификации. Поэтому тайну Грааля берегли креп че всех государственных секретов, пока сами не забыли. Мы расшифровали её по праву прио ритета сложного по отношению к простому. Русский язык проявляет нрав хозяина под лин ной соКРОВенной философии Христа, очищенной от политической идеологии масонс ко го феодализма.
Опуская арканно-лингвистические подробности, можно сделать вывод о тож дест вен нос ти разноязычных понятийных синонимов: меч, мич, мач (исп. machete — длинный нож), матф, митф, миф, мат, митр (греч. mitra — головная повязка, позолоченный головной убор хри стианских священников; инд. mitra — друг, арьяман, дружеский договор; Митра — бог све та, покровитель мирного доброжелательства; митраизм — пришедшая из Персии религия в эллинистическом мире и Римской империи во 2-4 веках — главный соперник хри сти анст ва), маца (евр. пасхальные сухие лепёшки), дхет, мхет, мет, зиф, зиот, зилт (греч. zeotai — рев нители; камненосец Сизиф; Симон Зилот — меченосец, камненосец Сим, сын Ноя, семя се митизма), нем. anzette — ланцет (меченосца Ланцелота) и т.д. Меч волхва в его голове, по это му славяне не строили пирамид, огромных храмов и других ма те риальных памятников свое го величия, а также не отождествляли понятие "исток" (вавилон) с междуречьем Месо по тамии. Психотронный меч шута (волхва Мерлина), который король Артур (ученик и друг Мерлина) удостоился вытащить из камня, находится в подсознании. А рыцари круглого стола (рцы, рыцарь — нем. ritter, всадник, т.е. лошадь с человеческой головой, кентавр) — это магические арканно-рунно-буквенные символы подсознания.
Ни один алфавит, включая православный греческий и католический латинский, не со дер жит в себе магические коды Христа: камень, Пётр, Матфей, волхв, меч, чаша (Грааль). Толь ко наша руника, которая ни у кого не заимствована, а наоборот, явилась прообразом алфа витов. Не зря на русском севере потомки волхвов тайно пользовались ею вплоть до первой половины 20 века.
Христос заявлял, что принёс не мир, а меч — иносказательную идею добро же ла тельства ума. Иудеохристианский Ватикан своей идеологией рыцарских крестовых походов, ко страми инквизиции и запретами руники извратил философию Христа до неузнаваемости. Пси хо тронным мечом (камнем) можно объединять народы (как Артур), но можно и обол ва нить их до потери самосознания и исторической памяти предков, что произошло со сла вянст вом и Европой.
При переводе арканных понятий со славяно-европейского на иудейский и наоборот, мож но из креста получить код заклятья на забвенье и деградацию. Таких понятий бродит сре ди нас много. Мы не замечаем их. Но их архетипическое действие несомненно. При предательстве языков (богов), они становятся камнями преткновения и мечами мести, о чём предупреждали евреев их пророки. Мы своих богов забыли, а свой язык недооцениваем.
Все древние мифы и легенды — это зашифрованный герметизм. Обычный экзо те ризм — это философия рассудка, предназначенная для образованных людей науки. Гер ме ти чес кий эзотеризм — это царственная философия подсознания, предназначенная для тех, кто спо собен устоять перед опасностью шизофрении парадоксов. Парадоксальные многозначно-го лографические доктрины могут быть безопасно изложены только в притчах, легендах, ми фах, евангелиях, псалмах и гимнах. Без иносказаний здравомыслящий человек не готов их воспринять.
***
Заклание (распятие) Христа (руны Agiz, перевёрнутого Я, 12-й Аркан, Л, люди, руны Посвя щения) в 13-м Аркане (М, мыслете, руна Mannaz), висение на кресте, спуск в ад, воскре сение на третий день и вознесение к Отцу, — всё это точно описывается порядком следо вания рун второй десятки сефирот (аналогия с мифом о потопе). Философско-психо ло ги чески этот порядок рун описывает процесс Посвящения — выворачивание своего Я и со зна ния наизнанку через тоннель (печеру), проход порога (врат) в область внутреннего Солн ца подсознания. Физически это означает преодоление барьера (скорости света), нахо дя ще го ся в центре энерго-информационной симметрии. Мистика (метафизика) — это точное дейст вие первоверховного закона Аналогии, связывающего Реальность (материю), сознание (че ло ве ка, личность) и подсознание (душу, Бога). Без чёткого различения легко скатиться в атеизм или в суеверно-фанатический мистицизм, что обычно случается даже с весьма обра зо ван ны ми людьми.
Каждый человек проходит посвящение в момент смерти. Волхв (маг) — это тот, кто су мел достичь, то есть осознать Посвящение при жизни. Оно отличается от обычного по смерт ного тем, что человек, осмысливший Посвящение при жизни (согласно принципу "подоб ное, то есть сложное, понимает подобное, то есть сложное"), сохраняет личные качества пос ле смерти. Древние понимали это как дваждырождение или бессмертие, что в Индии трак туется понятием "Аватара". Понимая нечеловеческую сложность, Аватара преодолевает свою человечность и в каждом своём воплощении (рождении) достигает прижизненного По свя щения. Поэтому Христа называют и человеком, и Богом. Такие (такой) Аватары вне идео ло гий (религий). Религии предназначены для нас, обычных людей. Но без сынов Света мы ни чего не поняли бы в этой жизни. В переломные времена они пророчествуют, основывают рели гии, открывают или изобретают что-либо фун да ментальное. В тихие времена — это живу щие внутренней жизнью обычные с виду люди, придуривающиеся под маской шута.
В старину людская молва сочиняла легенды про необычных людей-оборотней. Основой легенд служит русскоязычное созвучие слов "волк", "волц", "волхв". Рунами может писаться одинаково. Возомнив себя сыном Света, Гитлер присвоил себе партийную кличку "Волк" (т.е. волхв, оборотень), а все ставки военного командования имели волчьи названия. Вол чий лик имеют греческий Цербер, египетский Анубис и 18-й Аркан. Все они — суть "обо рачивания" (юла- волчок), преображения, прохода врат посвящения (перевоплощения). Прирученный волк стал пастушечьей овчаркой. Отсюда сходность понятий "волхв" и "пастырь", "вождь" и "па триарх", "родовод" (отец рода). Евангельские три волхва — три пастуха. Русское "пасти" (со-пасти, съпасти) дало повод назвать Христа спасителем: греч. sozein — спасать, soter — спа ситель; лат. savator — спаситель; нем. eroser — избавитель; польск. zbawicie — из ба ви тель и т.д., хотя Христос говорил: "Паси <а не спасай> овец Моих". Лексика скотоводческая.
Никто не может нарушать равновесие (между Небом и Землёй) своей человечности. Пара докс в том, что возомнивший себя Богом немедленно получает маятниковообразный от кат в обратную сторону. Люциферная асимметричность объясняется физически: стремление к "Ничто" (к нулю) амплитуды (или частоты) вибрации сознания — есть путь в тупое зверст во, в "нирвану" безмыслия. Дьявол — the Devi — дебил.
Отличие сынов Света от обычных людей профанировалось индусами и евреями в антигуманную идеологию кастовости и богоизбранности, что по сути есть глупое барство чуть-чуть поумневшего перед слегка глупым. И чтобы слепые не прозрели, из знания делали оккультный секрет. Но эзотеризм не есть запретная тайна. Он скрыт потому, что его трудно передать обычными словами. Он доступен каждому неленивому уму.
РА, РЛ, яРиЛо, Sowui (совместное Р и Л), Солнце (совместное лоно, луна), еврейское Зо гар (по-русски соЛаР) и т.д. — всё это свидетельствует о том, что первоначальные язы чес кие религии человечества представляли из себя поклонение бинерному сдвоенному Солнцу: энер гетической материальной звезде Солнце, дающей жизнь всему, и информационному не мате риальному внутреннему солнцу Луне (путают с Луной — спутником Земли). Солнце — рас судок, Луна (лоно, чрево) — подсознание. Причём, само бинерное Солнце мно жест вен ное, как звёзды во Вселенной. Имя Элохим имеет множественное число — голографический прин цип. Объявлять языческую религию поганой может только политический лукавец или про фан, представляющий себе Бога в виде старца с бородой. Библейское (и в "Зогаре") пре вра щение Элохима (Луны) в Иехова (Ярилу) отражает каббалистическое мировоззрение. Та кое же языческое, рунно-буквенное, понятийное. Различие религий в языковой терми но ло гии, и не более.
***
Сложное защищено автоматической неумолимостью замкнутости Кармы. Простое не мо жет безнаказанно профанировать (унижать) сложное. Презрев сложное, простота обречена на деградацию и самоуничтожение (см. теорему Гёделя), ибо сама отказывается пробивать соб ственной головой потолок своей ограниченности. Нельзя плевать в Бога, изгонять фи ло со фов, бить камнями, жечь и распинать пророков. История свидетельствует, чем это кончается.
Бог справедлив. Система (человек) не может понять степень своей ограниченности, если не поднимется на следующий уровень сложности (Гёдель). Поэтому каждый счастлив своей полнотой, не считает себя обделённым разумностью и мнит себя гением, а других оце ни вает по своему потолку, но не выше. Поэтому ни одна новая (сложная) мысль не при знаёт ся, пока не устареет. Только малая доза новизны выглядит привычной и воспринимается че ло веческим сознанием. Зная это, Посвящённые никогда не утруждали себя бесполезной про фа нацией. Только невыносимое давление изнутри вынуждает разрешаться от беременности и нес ти бремя ответственности за произнесённое. Всякая идея (мысль) — есть душа с инс тинк том рождения. Это не оправдывает графоманство, но говорит о том, что чем крупнее душа, тем большее вместилище (чрево) ума требуется, тем сильнее её давление изнутри. Инфор ма ция желает стать энергией. Это закон реинкарнационного бессмертия великих душ. Подоб ное понимает подобное. Отрицать, крушить непонятное — это неистребимый природный инс тинкт профанной толпы и её поводырей, основанный на ленивом стремлении к пас сив нос ти, покою, энтропии, смерти. Только постоянно преодолевая инерцию лени ума, можно оста ваться человеком.
***
Стукнув кулаком в стену, тут же ощутишь боль в кулаке. Принцип замкнутости Кармы тот же, что и времени ("или", выбор), но с добавлением "и". Жёсткое "и" не оставляет аль тернатив. Сделав что-то, неотвратимо получите аналогичный ответ. Сразу и без про мед ле ния зерно следствия появляется в причине. 8-й Аркан — И, иже (тот, который; кой; кото рый; руна Isa — лёд). Стукнув в стену, получили боль, которую причинили ей.
Наличие Кармы ("и" и "или") обусловлено голографическим принципом "всё есть всё, всё состоит из всего". Весь мир — есть Я. Ты — иже Я. Если одна часть (будучи Целым) уда ряет другую часть, она бьёт сама себя. Причиняя другому (который есть Я), причиняю себе. Ку саю свой же хвост и кричу от невесть откуда взявшейся боли. Карма лежит в основе инс тинк та самосохранения, чувства боли и болезней. Карма (совесть) — это защитный принцип само сохранения от идеи разрушения (зла), от самодеградации.
Неумолимость последствия не замолить попу и не отвести шарлатану. Карму можно толь ко пережить. Покаяние, перерождение, знание успокаивает, но не прощает. Отпущение гре хов — такая же самонадеянность, как отмена закона всемирного тяготения. Когда я плачу — я плачу.
Кармическая замкнутая причинно-следственная связь мёбиусоподобна своими пара док сальными узлами. Ваши парадоксальные сны свидетельствуют о наличии таких узлов в под сознании (в неосознанном бессознательном), в бесконечной сложности, куда ежедневно по гружается интеллект в поисках интуитивного озарения. Человеческое мышление — есть раз личение и развязывание парадоксов.
Человек шагает по многовариантной причинно-следственной кармической жизненной це пи с парадоксальными узлами и кольцами. Пройдя путь свершений и достижений, он вдруг оказывается на том месте, с чего начал. Зачем тогда были все бесполезные подвиги? Муд рый пессимист Соломон (Екклесиаст), изрекший гениальную мысль о суете всего су ще го и бесполезности трудов человеческих, был царём, пересмаковавшим все прелести жизни и уставшим от пресыщения, но не Посвящённым, умеющим разогнуть круг в спираль. "В гео мет рию нет царского пути" (Евклид).
"Всё", начиная с элементарной частицы, реинкарнирует. Реинкарнация — есть прин цип вечно обновляемого существования "Ничто". О реинкарнации вопиют все Арканы. Истин ность реинкарнации доказывается очевидностью существования вибрации (волны) и фак том информационно-энергетической сущности Вселенной. Короткий срок человек гостит в Мире, чтобы, копируя Реальность, сотворить в памяти свою внутреннюю виртуальность, в кото рой живет сознание, чтобы, усложняясь, расширить подсознание (душу), то есть самого себя. В следующей реинкарнации (пакибытие, палингенеста, регенератио) душа продолжит вос хождение с достигнутой ступени. Детский рассудок будет обладать развитым под созна ни ем и способностями, возможностями быстрого роста. Для этого вечно творящий Бог толь ко отдаёт, ничего не требуя взамен. Слаборазвитые рождаются не потому, что Бог обидел их не равенством стартовых условий. Это действие Кармы. Все другие человеческие "прио ри теты" — несоизмеримо ничтожные суетливые мелочи, путь в энтропию. От чего ушёл, к тому пришёл — признак заблуждения в жизненном пути.
Гравюры М. Эсхера наглядно иллюстрируют парадоксальную замкнутость Кармы. Вот на одной гравюре монахи поднимаются по лестнице вверх и оказываются на прежнем мес те и высоте. Художник добился эффекта замкнутости пути внесением геометрических про ти воречий — парадоксов. Такие узлы легко различимы на рисунке, но не в реальной жиз ни и не в собственном подсознании. И если герой инстинктивно побежал за толпой на раз бой ный митинг (а не в обратную сторону) и получил там по голове полицейской дубинкой, вино вата голова, а не Карма.
Жизнь — это постоянный выбор ("или") и принятие решений. Кармические узлы выглядят аксиомами (ценностями, обычаями), истинность которых никто не доказал.
Пример из политики. "Человек — винтик общества" и "права личности (эгоиста) вы ше прав общества" — постулаты ложные из-за своей примитивной однобокости. "Право на ций (?) на самоопределение" и "принцип нерушимости границ (?)" — лукаво вброшенный па ра докс, приведший к бессмысленным войнам, выгодным лишь тому, кто придумал способ пе ре дела экономики и народов руками самих же народов (каждый народ содержит в себе нацио на листическую чернь, очарованную романтизмом пушечного мяса).
Вот пример политико-психологического PR-непрофессионализма: "Ще не вмерла Україна..." Как живётся, так и поётся. И наоборот. А вот название террористической сети "Аль Каида" дал профессионал очень высокого класса. В дате (11 сентября) и в сути Нью-Йоркского терракта прочитывается "Аллах Акбар" и еврейское "берешит": кровавый автограф арабского халдея, бросившего вызов каббалисту. Будет ли между ними достойная полемика, посмотрим. В идеологии, истории, политике, войнах скрыт внутренний подноготный смысл, который никогда и нигде не публиковался. Цинизм откровений поверг бы так называемое демократическое человечество в шок. Этого лучше не знать.
Ложные приоритеты водят народы по кругу. Народами двигают короли, а коро ля ми — игроки, лукаво подбрасывающие правдоподобные идеи. Природа биологического и идео логического вирусов одинакова. Герметический вирус особенно опасен скрытым архе ти пическим действием на подсознание. На целую эпоху он может скривить судьбу народов.
***
Издревле богоподобное человечество воевало само с собой за предметы, землю и ра бов. Победить, отнять, покорить. Противовесом военной монополии объективно возник тер ро ризм с партизанщиной. Взрывая страны изнутри, идут экономические войны: нерав но цен ный обмен, кредит, долговая яма, порабощение. И мы уже вступили в эпоху инфор ма цион ных войн, перерастающих из идеологической в психотронную борьбу за души. Цель — ма ни пулирование сознанием и психикой. Методы воздействия без герметического анализа неразличимы.
Информационно-энергетическое поле (бессознательное, душа) — общее для всех и лич ное для каждого. Оно богато сложностью разнообразия. Ни для кого не существует аб со лют ной кармической независимости и свободы. Человек зависим изнутри от своего (и всех) под сознания, т.е. от себя (и всех). Извне человек зависим от Реальности и общества. Изнутри его ум подвержен воздействию подсознательных импульсов, формируемых посторонними, умею щими кодировать, умами. Равенства нет. Равенство разных по сути людей состоит в их равно ценности. Каждая уникальность неповторима, поэтому абсолютно ценна и значима.
Только в свободном племени, как в семье, дети не являются рабами. Христос себя и дру гих (братьев и сестёр) называл не рабами божьими, а сынами. Сын — не раб никому. Христа за это распяли, а его философию перелицевали в идеологию (на экспорт), т.е. вер нули в колею и(у)деологии во главе с ветхозаветным шовинистом-богом — ревнивым, мсти тель ным, завистливым, человеконенавистническим пугалом для рабов. Причём, сами испо ве дуя "око за око", чужим предложили подставлять другую щёку.
Легко спутать Карму с Богом. Но тогда бог творит для того, чтобы наказывать тво ре ние. Именно на этом очевидном алогизме построена идеология страха для толпы.
Человек наедине с Богом (т.е. с самим собой) не нуждается в посредниках. Навя зы вать ся в посредники (в учителя, в пастуха) означает влезть в душу и превратить человека в зави симого раба. От кандидатов поучать отбоя нет. Сование в вибратор сознания палки по сред ничества к хорошему не приводит.
Человек жив самовнушаемой верой, надеждой и любовью. Но реален только про заи чес кий миг. Будущего может и не быть, поэтому вера в иллюзорное — это лучшее сред ство для самообмана. Слишком навязчивое акцентирование своей свободы и са мос тий нос ти вы даёт психологию раба в человеке и в стране. И если, дразня свободой, народ об ма нули, обо кра ли и использовали, значит, он пока ещё не народ (родня, семья), а толпа не проз рев ших ра бов. Интеграция, сплочение народа в единое целое и дифференциация, расслоение об щест ва — это разновекторные пути развития. Нельзя хотеть одно и делать другое. Раз но век тор ность желаний не есть разновекторность движения. Последнее попахивает политической шизо френией.
Народ и язык — одно. Встарь под словом "язык" понимали "народ". Язычники — чу жие народы, инородцы. "Кто на каком языке думает, тот к тому народу и принадлежит" (В. Даль). Однообразие бедно. Чем больше культур и языков, тем богаче мир. Никто не вла де ет монополией на истину. Ни одна идеология не вправе навязывать своих богов, свои цен нос ти и свой образ жизни.
Бинерность мира и герметической философии отрицает саму возможность одно по ляр нос ти. Однополюсный политический мир невозможен. Сегодня скрытые идеологи хозяев оту певшей до инстинкта наживы монетарной цивилизации сгоняют человечество в стадо гло бализации. Почувствовав силу, они уже не прикрывая истоки терминологии, поделили пла нету на "своих" и "изгоев". Ценнейшим товаром становятся мозги и информация. Вполне раз личима тенденция превращения души в товар. Агония эпохи Рыб. Карма завершает ма лый круг.
Земная ось прецессирует, описывая временной круг. Но кармический путь развития име ет вид спирали (вихря), симметричной в золотой пропорции (IESE). Поэтому для обо зна че ния закономерностей развития древние Посвящённые поделили полный прецессионный круг на 12 временных частей.
Наступает эра Водолея. Куда же мы пойдём?
Украина, г. Черновцы, 2003 ( "unknown://maito:arichev@ua.fm" t "_bank" arichev@ua.fm)
ББК 87.3 (0)32
Л25
УДК 141 Герметизм
Ларичев Юрий Анатольевич
Основы парадоксальной философии. Теоретическое обоснование психотронного оружия. — Черновцы: — Місто, 2003 — 32 с.
Набор, редакция, корректура — Ирина Джус. Макетирование, вёрстка — Виталий Ботезат ( "unknown://maito:bvh@ua.fm" t "_bank" bvh@ua.fm). Рассылка — Андрей Коновчук (akon@ua.fm)
Отпечатано в типографии черновицкого Муниципального издательско-информационного центра "Місто" с авторского оригинал-макета. Ответственный за выпуск Виктор Киндий. Главный редактор Екатерина Васильчук. Техническое обеспечение — Виталий Костышин.
Украина, 58003, г. Черновцы, ул. Украинская, 13, "Місто", тел. +(0372)585-312, "unknown://maito:misto@mamoog.cv.ua" t "_bank" misto@mamoog.cv.ua
ISBN 966-8341-00-7
© Ю. Ларичев, 2003
© "Мiсто", 2003
Послесловие
Уважаемый читатель! Если Вам хватило терпения дочитать публикацию до конца, зна чит, у меня появился шанс приобрести единомышленника. Спасибо за проявленный интерес. Прошу простить за многословие, но короче изложить я не смог.
Я остановился на семимерности и не обмолвился о многомерном парадоксе Тверди, что бы нечаянно не повредить чьи-то мозги. Эти сложности ни к чему. Мы затронули только фило софию физики, но и здесь достаточно потрясли основы, что граничит с хулиганством. Но Вы почувствовали, что все области человеческого знания связаны в герметизме. Знания, кото рые могут быть использованы во вред людям, публикации вообще не подлежат.
Моей целью было восстановить скромную гиперборейскую честь наших предков и очис тить герметизм от деяний корыстолюбивых мистификаторов, компрометирующих древ нюю науку. Справился ли я, судить Вам.
Понимаю, что прочитанное Вами выглядит бомбой, и ни одно уважающее себя науч ное издание не решится на публикацию. Поэтому запускаю информацию в Интернет с на деж дой, что мои единомышленники будут рассылать её своим друзьям, преподавателям, зна ко мым и т.д. Даст Бог, информация разойдётся народной почтой из рук в руки. Думаю, что она разбудит гениев, которыми богата наша неочнувшаяся глубинная Русь. И мы встанем с колен.
В 1999 году вышла моя книга тиражом всего 300 экземпляров. Может быть, благодаря этой публикации и Вашему участию в её распространении, какое-нибудь издательство узнает о книге, проявит героизм и переиздаст её нормальным тиражом. Тогда она дойдёт и до Вас.
С искренним уважением. Ю. Ларичев
Украина, г. Черновцы, 2003
INCLUDEPICTURE "obozka.jpg" * MERGEFORMATINET Ларичев Юрий Анатольевич
Л25 Веда славяньска. Герметическая философия в доступном изложении. Евангелие самому себе. — Черновцы: — Мiсто, 1999 — 312 с.
ISBN 966-7366-29-4
Эта элитарная книга — совершенно уникальное явление. С изысканной простотой она чест но отвечает на самые сложные и сокровенные вопросы, стоящие перед человеком.
Автор расшифровал и реконструировал утраченное древнее эзотерическое ведение рус ских волхвов, и развил его своими прозрениями и научными открытиями, в результате чего родились основы новой философии будущего века. Со смелой изощрённостью книга логи чески разрешает мировые парадоксы, потрясает воображение, поднимает ввысь сознание читателя и освобождает его от идеологического, психологического влияния и зависимости от кого бы то ни было. Текст оказывает прямое лечебное воздействие на психику и физическое состояние человека.
Книга рассчитана на взыскательного читателя. Особый интерес она представляет для фило софов, физиков, психологов, лингвистов, историков, биологов и может быть учебником для искателей духовного пути и специалистов, занимающихся исследованиями древних оккультных тайн.
ББК 87.3 (0)32
УДК 141 Герметизм
33