Назад

Самаэль Аун Веор - Трактат по Революционной Психологии



Оригинал книги называется: «Tratado de Psicoogia Revoucionaria», Samae Aun Weor

Эта книга была переведена с испанского на английский под названием «A Treatise on Revoutionary Psychoogy» by Samae Aun Weor, а затем - на русский.

СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ 7

ГЛАВА 1 10
Уровень Существа

ГЛАВА 2 13
Уникальная Лестница

ГЛАВА 3 15
Психологическая война

ГЛАВА 4 17
Сущность

ГЛАВА 5 19
Осуждение «Я»

ГЛАВА 6 21
Жизнь

ГЛАВА 7 23
Внутренние Состояния
ГЛАВА 8 25
Неправильные состояния
ГЛАВА 9 27
Личные события

ГЛАВА 10 29
Разные «Я»

ГЛАВА 11 31
Любимое эго

ГЛАВА 12 33
Радикальное изменение
ГЛАВА 13 36
Наблюдатель и наблюдаемое

ГЛАВА 14 38
Отрицательные мысли

ГЛАВА 15 41
Индивидуальность
ГЛАВА 16 45
Книга жизни

ГЛАВА 17 47
Механические существа

ГЛАВА 18 49
Высший насущный хлеб
ГЛАВА 19 51
Хороший домохозяин
ГЛАВА 20 53
Два мира

ГЛАВА 21 55
Наблюдение за собой
ГЛАВА 22 57
Болтовня

ГЛАВА 23 59
Мир отношений

ГЛАВА 24 61
Психологическая Песня

ГЛАВА 25 65
Возвращение и повторение
ГЛАВА 26 68
Самоосознанность ребёнка
ГЛАВА 27 70
Собиратель налогов и Фарисей
ГЛАВА 28 74
Сила Воли

ГЛАВА 29 78
Обезглавливание

ГЛАВА 30 84
Постоянный центр тяжести
31
ГЛАВА 90
Гностическая Эзотерическая Работа

ГЛАВА 32 92
Молитва в Работе


От переводчика
Термины «смерть», «революция» и т.п. относятся только к внутренней психологической работе над собой.
Распространение Гносиса является гуманитарной задачей. Бизнесы, школы или отдельные индивидуумы не имеют права использовать эту книгу для получения прибыли.
Мужская форма, использованная в этой книге, относится как к женскому, так и к мужскому роду.
«Я», «эго», «психологический придаток» и т.п. - все эти слова означают одно и тоже, они относятся к нашему внутреннему психологическому миру и их значение объясняется в этой и в других книгах Самаэль Аун Веора
Автор в этой и в других книгах часто использует термины: «Интеллектуальное Животное», «Разумное Животное» и т.п., - только для того, чтобы показать в каком удручающем положении находится современный человек без желания кого-то обидеть или оскорбить.
Если потребуется разъяснение на возможное расхождение или неправильный перевод, пожалуйста обращайтесь к оригинальному тексту на испанском языке.

К читателю
Будет лучше, если вы будете изучать мои книги «Великое Восстание» (от перев.: англ. «The Great Rebeion») и «Революционная психология"...
Я опросил многих братьев, я их спрашивал: «Итак, братья, изучили ли вы мою книгу «Великое Восстание»?». Они отвечали: «Да, изучил, я ее быстро прочитал»...
Хорошо, но изучили ли вы ее?
Ммм, изучить ее..., нет. Мы прочитали ее со скоростью тысяча миль в час...
Это меня ужаснуло. Столько лет прошло прежде, чем я смог написать книги «Великое Восстание» и «Революционная психология», а они прочитывают ее за пару часов и уже все знают!
Они постоянно подходят ко мне и говорят: «Итак, я хотел бы над собой работать, мне хотелось бы уничтожить эго, но я хочу, чтобы вы меня этому научили"... Ну что за ненормальная психика у этих землян. Они просят меня научить как уничтожить эго после того, как прочитали мою книгу «Революционная психология»! Как такое возможно? Когда в этой книге я предоставил все инструкции, а они потом спрашивают меня научить их! Что это? Их интеллектуальный центр полностью разрушен!
В Атлантиде или в Лемурии никто так не изучал. Лемуриян, например, считал буквы священными, он использовал алфавит, в котором было 300 согласных и 51 гласных. Буквы в Лемурии были священными и никто не переходил на другой параграф какой-либо священной книги, пока он полностью не приходил в осознание предыдущего параграфа. Они проводили весь день в медитации, только тогда они осознавали то, что изучали.
Когда вы читаете книгу «со скоростью тысяча миль в час» от корки до корки и говорите: «Я ее прочитал», «Я уже ее знаю», - вы полностью разрушаете свой интеллектуальный центр. Так изучать нельзя. Нельзя переходить с одного параграфа на другой, если вы не осознали предыдущий параграф (нужно знать, что мы принимаем в свой интеллектуальный центр)...
Таким образом, дорогие друзья, мы не разрушаем свой интеллектуальный и эмоциональный центры. Любая эмоция сначала должна пройти через фильтр понимания прежде, чем эмоциональный центр сможет что-либо с этим сделать. Нужно прийти в осознание всех наших восприятий, всего того, что мы изучаем, всего того, что до нас доходит.
Если вы внимательно изучите мои книги «Революционная психология» и «Великое Восстание», и примените те знания на практике, то, во имя истинны я говорю вам, вы сможете пройти через «Буддийское уничтожение» (от перев.: на англ. «Buddhist Annihiation»). Тогда, внутри себя, в своей психике, вы создадите нормальную психику. Вы будете гармоничны со всеми трех-мозговыми Существами Космоса и сможете иметь непосредственный опыт НА КОТОРЫЙ НЕ ВЛИЯЕТ ВРЕМЯ, КОТОРЫЙ ВНЕ ТЕЛА, ЧУВСТВ И УМА.

Предисловие
«Революцинная психология в движении» в корне отличается от всего известного под этим названием до настоящего времени.
Несомненно и без опасения ошибиться, мы можем сказать, что никогда на протяжении предыдущих столетий психология не падала так низко как в наше время - время "бунтарей без причин" и рок-звёзд.
Более того, положение усугубляется тем, что заторможенная и реакционная психология современного времени, к прискорбию, потеряла чувство действительности и всякий непосредственный контакт со своим истинным источником.
В наше время сексуальной дегенерации и полного вырождения ума не только термин "психология" невозможно точно определить, но также фундаментальные дисциплины психологии поистине неизвестны.
Те, кто ошибочно полагают, что психология - это современная наука нашего времени, окончательно запутались, потому что психология - это очень древняя наука, зародившаяся в античных школах Архаических Мистерий.
Снобы, современные ловкачи и заторможенные не смогут дать определение тому, что известно под словом "психология", потому что по вполне понятной причине за исключением нашего времени психология никогда не существовала под своим настоящим именем. Ввиду определённых причин раньше всегда присутствовали опасения разрушительных тенденций политического или религиозного характера. Поэтому ее вынуждено маскировали за разнообразными символами и мифологиями.
С древних времён в различных сценах театра жизни психология всегда играла свою роль, умно замаскированную под атрибутами философии.
С момента ужасной ночи всех столетий, на берегах Ганга в священной Индии Вед существовали формы Йоги, которые в глубине своей были ни чем иным, как чистой Экспериментальной Психологией высшего качества.
Семь типов Йоги всегда описывались как методы, процедуры или философские системы.
В Арабском мире священные учения Суфиев частично метафизические, а частично и религиозные, являются поистине совершенно психологического характера.
В старой Европе, прогнившей вдоль и поперёк со многими войнами, расовыми, религиозными и политическими предрассудками, и т.п., психология скрывалась под атрибутами философии, чтобы незамеченной дойти до конца прошлого столетия.
Несмотря на то, что философия разделялась на разделы и подразделы такие как: Логика, Теория Знания, Этика, Эстетика и т.п., - сама по себе она, без сомнения, является точным само-размышлением, мистическим познанием Существа (от перев.: англ. "Being") и познанием функций проснувшегося сознания.
Ошибка многих философских школ состоит в том, что они рассматривают психологию как что-то низшее по отношению к философии, как что-то, относящееся к низким и даже к незначительным аспектам человеческой природы.
Сравнительное изучение религий позволяет нам прийти к логическому заключению, что наука психологии всегда близко ассоциировалась с религиозными принципами.
Любое сравнительное изучение религий продемонстрирует нам, что внутри самой общепринятой священной литературы разных стран и различных периодов находятся удивительные сокровища психологической науки.
Глубокое исследование области Гностицизма позволит нам обнаружить изумительные собрания, написанные разными Гностическими авторами, датируемые началом зарождения Христианства, известное под названием "Филокалия" (от перев.: англ. "Phiokaia"). В настоящее время она до сих пор используется в Восточной Церкви, особенно для наставления монахов.
Без сомнения и без всякого страха впасть в заблуждение, мы уверенно утверждаем, что "Филокалия" есть по сути своей чистейшая Экспериментальная Психология.
В древних школах Мистерий Греции, Египта, Рима, Индии, Персии, Мексики, Перу, Ассирии, Халдеи и т.д., психология всегда была связана с философией, с реальным объективным искусством, с наукой и религией.
В древние времена психология умно скрывалась под изящным искусством священных танцев, в загадках странных иероглифов, в прекрасных скульптурах, в поэзии, в трагедии и даже под восхитительной музыкой храмов.
До того, как наука, философия, искусство и религия отделились и стали существовать независимо, психология полновластно господствовала во всех античных школах Мистерий.
Когда школы Посвящений (от перев.: по англ. «Initiatic schoos») закрыли свои двери из-за прихода Кали-Юга или Тёмного Века, в котором мы до сих пор живём, психология выжила в символах некоторых Эзотерических и псевдо-эзотерических школ современного мира, а особенно внутри Гностического Эзотеризма.
Глубокий анализ и исследование позволяют нам очень ясно понять, что разные системы и психологические доктрины, которые существовали в прошлом и сегодня, могут быть разделены на две категории:
Первая - это такие Доктрины, которые рассматриваются многими интеллектуалами как правильные. Современная психология относится к такой категории.
Вторая - это Доктрины, изучающие человечество с точки зрения Революции Сознания.
Последние есть по-настоящему подлинные и наиболее древние Доктрины. Только они позволяют нам понять смысл жизни, психологию и её глубокое значение.
Когда мы полностью, на каждом уровне своего мышления понимаем важность изучения человечества с точки зрения Революции Сознания, мы затем понимаем, что Психология -это изучение принципов, законов и фактов, которые относятся к внутренней радикальной и полной трансформации человека.
Учителям школ, колледжей и университетов очень важно полностью понять критичность часа, в котором мы живём, и катастрофическое состояние психологической дезориентации, в которой находится новое поколение.
Необходимо направлять новое поколение на путь Революции Сознания, а это возможно только при помощи Революционной Психологии в Фундаментальном Образовании.
Самаэль Аун Веор
Отрывок из «Фундаментального Образования» (от перев.: «Fundamenta Eduction»).

Глава 1
Уровень Существа
Кто мы? Откуда мы пришли? Куда мы идём? Для чего мы живём? Почему мы живём?
Несомненно, бедное "Интеллектуальное Животное", по ошибке называемое человеком, не только этого не знает, но более - оно не понимает того, что оно этого не знает...
Но хуже всего - это та очень трудная и странная ситуация, в которой мы находимся. Хотя мы и не понимаем причин всех своих трагедий, мы убеждены что мы всё знаем.
Давайте возьмем "Разумное Животное" - человека, который гордится в жизни своим влиянием, и отправим его в центр пустыни Сахары, оставим его там, далеко от всех оазисов, а затем пронаблюдаем с самолёта что получится.
Факты говорят сами за себя. Несмотря на то, что "Интеллектуальный Гуманоид" считает себя сильным и верит, что он очень мужественный, глубоко внутри он отвратительно слабовольный...
"Разумное Животное" глупо на сто процентов. Оно думает о себе в лучшем свете и верит, что ясли, детский сад, средняя школа, высшее образование, университет, хорошие манеры или репутация отца и т.д. помогут ему в жизни полностью развиться...
К сожалению, мы все слишком хорошо знаем, что даже боль в животе делает нас несчастными, и что несмотря на все обучение, хорошие манеры и деньги, глубоко внутри мы продолжаем быть несчастными и жалкими.
Достаточно почитать мировую историю, чтобы понять, что мы остались такими же варварами, как были давно, и что вместо развития и совершенствования мы стали еще хуже.
Это двадцатое столетие со всеми его зрелищами, войнами, проституцией, общемировой педерастией, сексуальной дегенерацией, наркотиками, алкоголем, неистовой жестокостью и экстремальным извращением, уродством, и т.п. есть зеркало, в которое нам нужно на себя посмотреть. Нет настоящей причины радоваться, что мы достигли высшей степени развития.
Абсурдно думать, что время означает прогресс, но, к сожалению, "Обученные Невежды" остаются закупоренными в догме эволюции...
На всём протяжении чёрных страниц "тёмной истории" мы всегда найдем те же самые ужасающие жестокости, амбиции, войны и т.п...
Тем не менее, наши "сверх-цивилизованные" современники всё ещё убеждены, что война -это что-то второстепенное, временный инцидент, который не имеет ничего общего с их, так называемой, "современной цивилизации" .
Конечно, важно то, что представляет из себя человек: одни люди - алкоголики, другие -трезвенники, одни - честные, другие - бессовестные. Мир состоит из разных людей...
Но массы - это общая сумма отдельных людей. То, что представляет из себя отдельный человек, представляют из себя и массы, и правительства, и т.п...
И тогда массы становятся продолжением отдельного человека. Трансформация масс, людей, невозможна, если каждый человек себя не трансформирует.
Никто не сможет отрицать существование разных социальных слоев: есть люди из церкви и люди из публичных домов, деловые люди и сельские жители, и т.д...
Таким же образом есть Существа разного уровня. В зависимости от того, что мы представляем из себя внутри (щедрые или скупые, великодушные или подлые, агрессивные или пассивные, целомудренные или похотливые), мы притягиваем к себе различные жизненные обстоятельства.
Похотливый человек будет всегда притягивать к себе похотливые ситуации, драмы или даже трагедии, в которых он будет участвовать.
Пьяница, конечно же, будет притягивать к себе других пьяниц и его всегда можно будет найти в кабаках и барах, это очевидно.
Что притянет к себе рэкетир? Эгоизм? Сколько проблем? Тюремные заключения? Неудачи?
Но несмотря на это, отчаянные люди, уставшие страдать, хотят измениться и перевернуть страницу календаря.
Бедные люди! Они хотят измениться, но не знают как, они не знают процедуру, они - в тупике.
То, что с ними случилось вчера, произойдет с ними и сегодня и завтра. Они всегда будут повторять те же самые ошибки, не вынося из них урока, даже, если вы к ним приставите пистолет.
Всё в их жизни повторяется. Они говорят то же самое, делают то же самое и жалеют о том же самом.
Это скучное повторение драм, комедий и трагедий будет повторяться до тех пор, пока мы носим внутри нас нежелательные элементы злости, жадности, похоти, зависти, гордости, лени и обжорства, и т.п.
Каков наш уровень морали? Или лучше сказать, каков Уровень нашего Существа?
До тех пор, пока Уровень нашего Существа в корне не изменится, все наши несчастья, неприятные ситуации, неудачи и препятствия будут повторяться.
Всё - каждое обстоятельство, происходящее вне нас в сценах этого мира, - есть точное отражение того, что мы носим внутри.
Поэтому, обоснованно, мы можем с полной серьезностью заявить, что "внешнее - есть отражение внутреннего".
Когда кто-то меняется внутри и это изменение радикально, тогда и внешние обстоятельства, и жизнь меняются также.
В данное время (1974) я наблюдал за группой людей, захвативших чужую территорию. Здесь, в Мексике, мы таких называем странным словом - "Парашютисты".
Они - соседи сельского поселения Чурубуско, находящегося недалеко от моего дома. Вот почему я так хорошо их изучил.
Нищета - это не преступление. Однако, серьезность проблемы заключается не в этом, а в Уровне их Существа.
Каждый день они дерутся между собой, напиваются, оскорбляют друг друга, становятся убийцами своих собственных товарищей по несчастью и, конечно, живут в грязных лачужках, где вместо любви обитает ненависть.
Я часто думал, что если бы кто-нибудь из тех людей убрал бы внутри себя ненависть, злость, похоть, пьянство, злословие, жестокость, эгоизм, клевету, самолюбие, гордыню и т.п., то согласно простого "Закона Психологического Влечения" другие люди стали бы их больше любить и они смешались бы с более культурными и духовными людьми. А эти новые отношения повлекли бы социальное и финансовое изменения.
Появились бы средства, за счет которых эти люди смогли бы покинуть свои "свинарники" и "отходные ямы".
Поэтому, если мы действительно хотим радикальной перемены, мы должны сначала понять, что у каждого из нас (будь он белый, чёрный, жёлтый, оливковый, невежда или образованный, и т.д.) есть определённый "Уровень Существа".
Какой у нас "Уровень Существа"? Вы когда-нибудь об этом задумывались? Невозможно перейти на другой уровень, если мы не будем знать в каком состоянии мы находимся.

Глава 2
Уникальная Лестница
Мы должны сильно хотеть по-настоящему измениться, если хотим освободиться от этой скучной и механической жизни...
Сначала, мы должны понять, что каждый из нас имеет определенный Уровень Существа, будь то капиталист или рабочий, высший или средний класс, богатый или бедный.
Уровень Существа пьяницы совершено отличается от Уровня Существа трезвенника, а уровень проститутки - от уровня девственницы. Это бесспорно и неопровержимо...
В этом месте главы мы ничего не потеряем, если представим себе многоступенчатую лестницу, идущую вертикально вверх...
Несомненно, на одной из этих ступеней мы обнаружим себя. На ступенях ниже будут находиться люди, которые «хуже» нас, а на ступенях выше - люди, которые «лучше» нас...
На этой замечательной Вертикале, на этой Уникальной Лестнице, мы можем найти все Уровни Существ, каждый человек отличается - это безусловно...
Мы, без сомнения, не говорим о возрасте или о красивых и некрасивых людях. Там есть как молодые, так и старые: старики, которые близки к смерти, и новорожденные...
Вопрос времени и возраста, рождения, развития, женитьбы, детей, старения и смерти относится исключительно к Горизонтали.
На этой «Уникальной Лестнице», на Вертикали, понятия времени не существует. На ее ступенях можно найти только Уровни Существ...
Людские механические надежды о том, что со временем все изменится к лучшему -бесполезны. Наши деды и прадеды думали также. Но факты, однако, показывают противоположное.
Значение имеет только Уровень Существа, а это - Вертикаль. Мы находимся на одной из ступеней, но можем подняться на ступень выше...
«Уникальная Лестница», о которой мы говорим, относится к разным Уровням Существа и не имеет ничего общего с линейной шкалой времени.
В любое мгновение над нами находиться Уровень Существа, который выше нашего...
Он (от перев.: уровень существа) находится здесь и сейчас, внутри нас, в Вертикали, а ни где-то в далеком горизонтальном будущем...
Очевидно, каждый может понять, что эти две линии: Вертикаль и Горизонталь, - постоянно у нас внутри, в нашей психологии, в виде креста...
Наша личность развивается по Горизонтальной линии жизни. Она (от перев.: личность ) рождается и умирает в течении отрезка времени. Она не вечна, личность умершего человека не имеет будущего. Это - не Существо ...
Уровень Существа и Существо, сами по себе, времени не принадлежат. Они не имеют ничего общего с Горизонтальной линией, они находятся внутри нас, здесь и сейчас, в Вертикале...
Было бы нелепо искать свое Существо во вне себя...
Необходимо сказать следующее: во внешнем физическом мире титулы, звания, награды и т.п. не смогут нас по-настоящему возвысить, переоценить наше Существо и поднять нас на высшую ступень Уровня Существа...
от перев.: Личность - это составляющая человека, а именно психологии, которая состоит из ментального вещества и после смерти человека со временем распадается. Приведения, например, - это личности умерших людей.

Глава 3
Психологическая война
Необходимо напомнить нашим читателям, что внутри нас есть математическая точка... Без сомнения, эта точка не находится в прошлом или в будущем...
Тот, кто хочет обнаружить эту мистическую точку, должен искать ее здесь и сейчас, внутри себя, точно в данный момент, ни секундой раньше, ни секундой позже...
Вертикальный и Горизонтальный столбы Святого Креста находятся в этой точке...
Поэтому, каждый момент мы находимся перед двумя путями: Горизонтальным и Вертикальным...
Это очевидно, что Горизонтальный путь является очень «претенциозным». Этим путем идут люди, которые «не отстают от других», которые «примыкают то к одному движения, то к другому», которые «следуют за стадом»...
Очевидно, что Вертикальный путь отличается от иного. Это путь интеллигентных повстанцев и революционеров...
Когда мы помним себя, работаем над собой и не отождествляем себя с жизненными проблемами и печалями, мы, в действительности, следуем Вертикального пути...
Определенно, это не легкая задача - ликвидировать негативные эмоции, остановиться отождествлять себя со своим образом жизни, со всеми проблемами, кредитами, займами, квитанциями за телефон, воду, электричество и т.п.
Безработные, которые по какой-то причине потеряли свою работу, страдают из-за недостатка денег. В действительности, им очень трудно забыть о ситуации, в которой они находятся, остановиться волноваться и отождествлять себя со своими проблемами.
Те, кто страдают, и те, кто вопят, те, кого предали, кто от жизни получил немногое, кого не признали и кто стал жертвой клеветы или мошенничества, в действительности, себя забыли, забыли свое настоящее Внутреннее Существо и полностью себя отождествили со своей моральной трагедией...
Работа над собой является фундаментальной характеристикой Вертикального Пути. Ни один человек не сможет идти путем Великой Войны, если он никогда над собой не работал...
Работа, на которую мы ссылаемся, является психологического характера. Она состоит в определенной трансформации настоящего момента, в котором мы находимся. Нам нужно научиться жить от мгновения к мгновению...
Например, человек, который отчаивается из-за эмоциональной, финансовой или политической проблемы, очевидно, себя забыл...
Если тот человек на мгновение остановится и понаблюдает за ситуацией, стараясь себя не забыть, он тогда, приложив усилие, сможет понять свое поведение...
Если он немного поразмышляет и подумает, что все проходит, что жизнь - это иллюзия и она коротка, и что смерть превращает все тщеславие мира в прах...
Если он поймет, что его проблема, которая глубоко внутри, - это только «нечто обманчивое и неуловимое», вспышка, которая скоро пройдет, то он, неожиданно к своему удивлению, увидит, что все измениться...
Трансформация механических реакций возможна через логическую конфронтацию и Внутреннее Само-размышление Существа...
Это очевидно, что люди реагируют механически на разные жизненные обстоятельства...
Бедные люди! Они обычно становятся жертвами. Если им кто-то льстит - они улыбаются, если их унижают - они страдают. Они оскорбляются - когда их оскорбляют, обижаются -когда обижают, они никогда не свободны. Их братья по разуму могут их контролировать, чтобы сделать их из счастливых в печальные и свести их надежду на отчаяние.
Каждый такой человек идет по Горизонтальному пути и становится похожим на музыкальный инструмент, на котором братья по разуму могут играть любую мелодию, которую хотят...
Те, кто учится трансформировать свои механические реакции, в действительности, становятся на «Вертикальный Путь».
Это означает фундаментальное изменение Уровня Существа, - совершенно необычный результат «Психологической Войны».

Глава 4
Сущность
То, что делает новорожденных прелестными и восхитительными, - это Сущность (от перев.: англ. Essence), и это, само по себе, истинная действительность...
Сущность каждого новорожденного находится в начальной стадии развития и это ее только частичный объем...
Человеческое тело растет и развивается согласно биологических законов вида. Однако, для Сущности такие возможности (биологические законы) ограничены сами по себе...
Без сомнения, Сущность, без посторонней помощи, сама по себе может развиться только немного.
Честно говоря и простым языком, мы должны сказать, что спонтанный и естественный рост Сущности только возможен в течении первых трех, четырех или пяти лет, то есть в первые годы жизни...
Люди считают, что рост и развитие Сущности всегда продолжается согласно механики эволюции, но Всеобщий Гностицизм ясно учит, что это таким образом не происходит...
Для того, чтобы Сущность испытала дальнейший рост, должно произойти что-то очень специфичное, нужно сделать что-то совсем новое...
Я имею ввиду работу над собой. Только через сознательную работу над собой и добровольное страдание возможно развитие Сущности...
Мы должны понимать, что работа, о которой я говорю, не имеет ничего общего с профессией такие как: банковская, плотническая, укладка камней, ремонт железных дорог или офисная работа...
Эта работа относится к каждому человеку, кто развил свою личность, - это что-то психологическое...
Мы все знаем, что внутри нас находятся так называемые ЭГО, СЕБЯ, Я...
К сожалению, Сущность заключена как в бутылке и похоронена внутри такого ЭГА. Это прискорбно...
от перев.: Сущность в русском языке для некоторых может означать Душу, для других - Сердце (с духовной точки зрения), а также совесть или сознание
Нужно очень важно и срочно, без отлагательств и задержек, очистить себя от психологического «Я» и убрать все его нежелательные элементы. Вот что означает «работать над собой».
Мы не смогли бы освободить Сущность, если бы предварительно не уничтожили бы психологическое «Я»...
Религия, Будда, Мудрость, печальные частицы нашего Отца, кто на Небесах, находятся в Сущности, а также вся информация, которая нам нужна для ВНУТРЕННЕЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ СУЩЕСТВА.
Никто не сможет уничтожить психологическое Эго без предварительного очищения внутри себя нечеловеческих элементов...
Мы должны превратить в прах зверскую жестокость нашего времени, ревность, которая стала скрытым мотивом наших действий, непостижимую жадность, которая сделала нашу жизнь невыносимой, отвратительное злословие и клевету, которые стали причиной стольких трагедий, пьянство, непристойную похоть, которая отвратительно воняет, и т.п...
С уменьшением всех этих мерзостей до полного их превращения в космическую пыль, Сущность не только освобождается, но и растет, и гармонично развивается...
Без сомнения, когда психологическое «Я» умирает, то Сущность в нас начинает сиять...
Освобожденная Сущность делает нас душевно красивыми, а от этой красоты исходит совершенное счастье и настоящая любовь...
Сущность обладает множеством экстросенсорных способностей и чрезвычайным естественным могуществом...
Когда мы «умираем в себе», когда мы убираем психологическое «Я», то мы наслаждаемся этими ценными способностями и могуществом Сущности.

Глава 5
Осуждение «Я»
Сущность, которая есть внутри каждого из нас, пришла сверху, с небес, от звёзд...
Бесспорно, изумительная Сущность происходит от музыкальной ноты "ЛЯ" (Млечного Пути, галактики, в которой мы живём).
Прекрасная Сущность проходит музыкальную ноту "СО" (Солнце), а потом ноту "ФА" (Планетную Зону) и приходит в этот мир, и проникает во внутрь нас.
Наши родители сотворили подходящее тело, чтобы оно смогло принять Сущность, приходящую от звёзд...
Интенсивно над собой работая и жертвуя собой на благо человечества, мы сможем победоносно вернуться в тайные глубины Урании ...
Есть причина, нечто, особенное предназначение нашей жизни в этом мире...
Очевидно, в нас существует много всего, что мы должны увидеть, изучить и понять, если мы по-настоящему желаем узнать что-то о себе, о своей собственной жизни...
Существование человека, который умер, не зная о предназначении своей жизни, - трагедия.
Каждый из нас должен обнаружить предназначение своей жизни, то что держит нас пленниками в тюрьме печали...
Очевидно, в каждом из нас есть нечто, что делает нашу жизнь несчастной, против которого мы должны упорно бороться...
Не стоит продолжать страдать от несчастий. Мы не можем откладывать превращение в космическую пыль того, что делает нас настолько слабыми и несчастными.
Бесполезно приобретать себе разные звания, титулы, дипломы, деньги, бессмысленный субъективный рационализм и хорошо известные добродетели и т.д...
Мы никогда не должны забывать, что лицемерие и глупое тщеславие нашей ложной личности делает нас неуклюжими, застоявшимися, заторможенными и реакционными людьми, неспособными видеть новое...
Под смертью может подразумеваться разное: как положительное, так и отрицательное. Давайте вспомним замечательное наблюдение великого КАБИРА Иисуса Христа: "...предоставь мертвым погребать своих мертвецов..." (от Матфея 8:22). Хотя, многие люди живы, они, фактически, мертвы для какой-либо работы над собой, а значит и для какой-либо внутренней трансформации.
от перев.: Урания - греч. Небеса.
Эти люди закупорены в своих догмах и верах, они заторможены многими воспоминаниями многих вчерашних дней, индивидуумы полные наследственных предубеждений, рабы чужого мнения, ужасно равнодушные, безразличные и часто «всёзнающие», уверенные, что знают правду, потому что им так сказали, и т.д...
Эти люди не хотят понимать, что этот мир является "Психологической Гимназией", при помощи которой возможно уничтожить это скрытое уродство, которое мы носим внутри...
Если бы эти люди поняли то прискробное состояние, в котором они находятся, они затряслись бы от ужаса...
Однако, такие люди всегда думают о себе лучшее. Они хвастаются своей добродетелью и считают себя совершенными, добрыми, полезными, благородными, щедрыми, интеллигентными, на которых можно положиться в их обязанностях, и т.д...
Практическая жизнь, когда воспринимается как школа где учатся, - великолепна. Но если она, сама по себе, становится целью - то это полный абсурд.
Те, кто ежедневно воспринимают жизнь такой, какой она есть, не понимают необходимости работы над собой для достижения "Радикальной Трансформации" .
К несчастью, люди живут механически. Они никогда ничего не слышали о "Внутренней Работе" ...
Изменение необходимо, но люди не знают как измениться. Они сильно страдают и даже не знают почему...
Иметь деньги - это не всё. Жизни многих богатых людей обычно по-настоящему трагичны...

Глава 6
Жизнь
В жизни мы всегда обнаруживаем поразительные контрасты. Богатые люди, имея великолепные дома и множество друзей, часто неимоверно страдают...
А скромные рабочие мотыг и лопат и люди среднего класса очень часто живут вполне счастливой жизнью.
Многие мультимиллионеры страдают от сексуальной импотенции, а многие богатые женщины проливают горькие слёзы из-за неверности своих мужей.
Богатые этого мира, как хищники в золотых клетках, в наше время не могут жить без "телохранителей".
Государственные деятели, волоча за собой цепи, никогда не свободны. Куда бы они не пошли, они всегда окружены тяжёло вооружёнными людьми.
Давайте лучше изучим эту ситуацию. Нам нужно знать, что такое жизнь. Каждый человек свободен думать то, что ему хочется.
Чтобы не говорили, несомненно, что никто ничего не знает. Жизнь - это проблема, которую никто не понимает.
Когда люди хотят подробно рассказать историю своей жизни, то они упоминают события, имена, фамилии, даты и т.п., и полностью удовлетворены, говоря все это...
Эти бедные люди не осознают, что их история не полна, потому что события, имена и даты - это только внешние показатели фильма, а внутренний аспект отсутствует.
Нам нужно срочно понять различные "Состояния Сознания". Каждому событию соответствует определённое психическое состояние.
Состояния - внутренние, а события - внешние, внешние события - это ещё не всё.
Под внутренними состояниями мы имеем в виду хорошее и плохое настроение, волнение, депрессию, суеверие, страх, подозрение, сострадание, эгоизм, самолюбие, состояния счастья и радости, и т.п.
Без сомнения, внутренние состояния могут точно соответствовать внешним событиям или от них происходить, или вообще могут не иметь к ним никакого отношения.
В любом случае, состояния и события отличны. Не всегда события точно соответствуют тем состояниям, которые с ними связаны.
Внутренние состояние во время приятного события может не соответствовать тому событию.
Внутренние состояние во время неприятного события может не соответствовать тому событию.
Когда событие, которое мы долго ждали, наконец наступает, то мы чувствуем, что что-то не хватает.
Несомненно, соответствующее внутреннее состояние, которое должно было прийти вместе с тем событием, отсутствует...
Чаще получается, что неожиданные события приносят нам лучшие прожитые моменты.

Глава 7
Внутренние Состояния
Правильное сочетание внутренних состояний с внешними событиями - значит знать как умно жить.
Любое умно прожитое событие требует своё специфическое внутреннее состояние.
Однако, к сожалению, когда люди просматривают свою жизнь, они думают, что жизнь состоит исключительно только из внешних событий.
Бедные люди! Они думают, что если бы не произошло то или иное событие, то их жизнь была бы лучше.
Они считают, что удача была на их стороне, но они не воспользовались шансом, чтобы стать счастливей...
Они сожалеют о потерянном, плачут о том, что отвергли и стонут, вспоминая бывшие неудачи и бедствия.
Они не хотят понять, что прозябание - это не жизнь, что полнота осознанного существования зависит исключительно от качества внутренних состояний души.
Определенно, оно не зависит от прекрасных внешних событий жизни. Если в тот момент мы не находимся в соответствующем внутреннем состоянии, то даже лучшие события могут показаться нам монотонными, утомительными или просто скучными.
Кто-то с нетерпением ждёт свадьбы, что есть событие, но может произойти так, что человек настолько озабочен в момент события, что по-настоящему это не приносит ему никакого удовольствия, и всё становится сухим и холодным - протоколом.
Опыт нас научил, что ни каждый, кто присутствует на банкете или танцует, поистине получает удовольствие.
На лучших вечеринках всегда есть скучающий человек, а самая восхитительная музыка некоторых людей делает счастливыми, а других заставляет плакать.
Те, кто знают как осознанно сочетать внешние событие с подходящим внутренним состоянием, - очень редки.
Жалко, что люди не знают как осознанно жить, они плачут, когда должны смеяться и смеются, когда должны плакать.
Контроль - это другое. Мудрый человек может быть очень счастливым, но не исходить неистовым безумством, быть расстроенным, но не впадать в отчаяние или в депрессию, оставаться спокойным посреди жестокости, воздержанным посреди пьянства и целомудренным посреди разврата, и т.п.
Меланхолики и пессимисты думают только о плохой стороне жизни, а в действительности, не хотят жить.
Каждый день мы видим людей, которые не только несчастны сами по себе, но также делают жизни других людей несчастными, что ещё хуже.
Такие люди не изменятся даже, если бы они ходили каждый день с вечеринки на вечеринку. Психологическая болезнь находится внутри них.Внутренние состояния таких людей определённо ужасные.
Однако, эти люди себя описали бы как справедливые, святые, добродетельные, благородные, помогающие, мученики, и т.д., и т.д., и т.д.
Они - люди, вообразившие о себе слишком многое, люди, которые очень себя любят .
Индивидуумы - полные к себе жалости, которые всегда ищут пути избежать личную ответственность.
Такие люди, очевидно, привыкли к низшим эмоциям и постоянно, каждый день, создают нечеловеческие психические элементы.
Несчастливые события: неудачи, нищета, долги, проблемы и т.п., - принадлежат исключительно тем людям, которые не знают как жить.
Любой может хорошо интеллектуально развиться, но те, кто научился правильно жить, -единицы.
Когда мы хотим отделить внешние события от внутренних состояний сознания, мы ясно демонстрируем свою неспособность жить с достоинством.
Те, кто научился осознанно сочетать внешние события с внутренними состояниями, идут по пути успеха.

Глава 8
Неправильные состояния
Несомненно, когда мы тщательно за собой наблюдаем, за своим «Я», то мы не можем избежать полного логического различия между внешними событиями реальной жизни и внутренними состояниями Сознания.
Нам срочно нужно понять, какое к нас внутреннее состояние Сознания, а также специфический характера внешнего события, которое с нами происходит в какой-либо взятый момент.
Жизнь, сама по себе, - это серия событий, которые происходят во времени и пространстве...
Кто-то сказал: «Жизнь - это цепь мучений, которые человек несёт, запутанные в душе...»
Каждый свободен думать, что ему хочется. Я считаю, что мимолётное удовольствие ускользающего мгновения всегда чередуется разочарованием и горечью...
Каждое событие характеризуется своим особенным вкусом, также, неопровержимо и неоспоримо, что существуют разные внутренние состояния...
Определенно, внутренняя работа над собой тесно связана с различными психологическими состояниями Сознания...
Никто не может отрицать, что мы носим много ошибок внутри себя и что существуют неправильные (ошибочные) внутренние состояния...
Если мы действительно хотим измениться, нам нужно как можно скорее и без отлагательств в корне изменить эти ошибочные состояния Сознания.
Полное изменение ошибочных состояний приводит к полной трансформации нашей повседневной жизни...
Когда мы серьёзно работаем над неправильными внутренними состояниями, то неприятные события жизни, очевидно, не смогут нас легко ранить как раньше...
Мы говорим о чем-то, что можно понять только, когда человек проживает это на самом деле, когда он по-настоящему чувствует это в своих действиях.
Тот, кто над собой не работает, будет всегда жертвой обстоятельств. Он, как жалкое бревно, будет носим штормовыми волнами океана...
События постоянно меняются в своих многочисленных комбинациях. Они происходят одно за другим как волны, они оказывают на нас влияние...
Есть, без сомнения, хорошие и плохие события: одни лучше, другие хуже...
Возможно поменять определённые события, изменить результаты, изменить ситуации и т.п. Конечно же, всё находится в рамках предела.
Однако, есть ситуации, которые изменить нельзя. В таких случаях их нужно осознанно принять, несмотря на то, что некоторые из них могут оказаться очень опасными или даже болезненными...
Несомненно, боль исчезает, когда мы не отождествляем себя с возникшей проблемой...
Мы должны рассматривать жизнь как последовательную серию внутренних состояний. Подлинная история нашей жизни во всей своей подробности состоит их этих состояний...
Если мы полностью посмотрим на всё свое существование, то мы можем непосредственно для себя уяснить, что многие неприятные ситуации возникли из-за наших внутренних неправильных состояний...
Хотя Александр Великий и был по своей природе темпераментным человеком, его гордыня заставила его отдаться излишествам, что и послужило причиной его смерти...
Францис I умер, покончив с собой, а его грязные отвратительные извращения не забыты в истории до сих пор...
Когда Марат был убит превратной монахиней, он умирал полный надменности и зависти, думая о себе, что он абсолютно прав...
Без сомнений, леди Оленьего Парка полностью истощили энергии отвратительного блудника Луиса XV.
Много тех людей, которые умирают от амбиций, злости или зависти. Психологи это хорошо знают...
Когда наша воля безвозвратно повернута к абсурдным тенденциям, то мы становимся кандидатами в могилу...
Отелло стал убийцей из-за зависти, а тюрьмы полны искренне ошибающихся людей...

Глава 9
Личные события
Полное внутреннее самонаблюдение за собой, за «Я», нельзя откладывать, когда вопрос стоит об обнаружении ошибочных психологических состояний.
Без сомнений, неправильное внутреннее состояние можно сделать правильным при помощи правильных средств.
Так как внутренняя жизнь - это магнит, который привлекает к себе внешние события, нам нужно крайне срочно и безотлагательно удалить неправильные психологические состояния из нашей психики.
Необходимо исправить ошибочные внутренние состояния, если мы хотим фундаментально изменить природу отдельных нежелательных событий.
Это возможно - изменить нашу связь с определенными событиями, если мы уберем определённые абсурдные психологические состояния внутри нас.
Разрушительные внешние ситуации могут стать безобидными и даже конструктивными через разумную корректировку неправильных внутренних состояний.
Мы можем изменить природу неприятных событий, с нами происходящих, если мы внутренне себя очистим.
Те, кто никогда не исправляют свои абсурдные психологические состояния, веря, что они сильные, становятся жертвами обстоятельств.
Жизненно важно привести в порядок свой неопрятный внутренний дом, если мы хотим изменить курс своего несчастного существования.
Люди жалуются обо всём: они страдают, плачут и протестуют, - и хотели бы изменить свою жизнь и вырваться из бедствий, в которых находятся, но, к сожалению, они над собой не работают.
Люди не хотят понять, что наша внутренняя жизнь притягивает внешние обстоятельства, и если они болезненные, то это из-за абсурдных внутренних состояний.
Внешнее - это только отражение внутреннего. Те, кто изменяются внутри, приносят новый расклад вещей.
Внешние события никогда не станут важнее того, как мы на них реагируем.
Оставались ли вы спокойными перед лицом человека, который вас только что оскорбил? Грациозно ли вы приняли неприятные замечания вашего ближнего?
Как вы отреагировали на измену любимого вами человека? Позволили ли вы яду ревности взять вверх над вами? Убили ли вы? Находитесь ли вы в тюрьме?
Больницы, кладбища и тюрьмы полны искренне заблуждающихся людей, которые отреагировали абсурдным образом на внешние события.
Лучшее оружие, которое человек может использовать в жизни, - это правильное психологическое состояние.
Человек может обезоружить разъяренного человека и снять маску с предателя, если у него правильное внутреннее состояние.
Неправильные внутренние состояния превращают нас в беззащитных жертв человеческой превратности.
Научитесь встречать самые неприятные события повседневной жизни с правильным внутренним настроением...
Не отождествляйте себя ни с каким событием. Помните, что всё проходит. Научитесь смотреть на жизнь как на фильм и вы добьетесь результатов...
Не забудьте, что неважные события могут привести вас к бедствию, если вы не уберете неправильные внутренние состояния из своей психики.
Каждое внешнее событие, без сомнений, нуждается в правильном подходе, а это -определённое психологическое состояние.

Глава 10
Разные «Я»
Разумное Млекопитающее, ошибочно называемое человеком, в действительности, не обладает определённой индивидуальностью.
Без сомнения, это отсутствие психологической целостности в гуманоиде является причиной многих его трудностей и горечи.
Физическое тело является целостным и работает как единое органическое целое, если оно не болеет.
Однако, некоем образом внутренняя жизнь гуманоида представляет из себя психологическое единство.
И что более печально - это отсутствие психологической организации во внутренней глубине каждого индивидуума, несмотря на то, что по этому поводу говорят различные псевдоэзотерические и псевдо-оккультные школы.
Определенно, в таких условиях гармоническая работа как одного целого во внутренней жизни людей отсутствует.
Гуманоид по отношению к своему внутреннему миру является психологическим множеством - суммой «Я».
Обученные невежды этого дурного века поклоняются и боготворят «Я», они помещают его на алтарь и называют «Изменяющимся Эгом», «Высшим Я», «Божественным Я», и т.п...
«Всезнающие» этого тёмного века, в котором мы живём, не хотят осознавать, что «Высшее Я» и «Низшее Я» - это две части одного и того же «Множественного Эга»...
Гуманоид, определенно, не имеет «постоянного Я», а множество разных нечеловеческих и абсурдных «Я».
Несчастное интеллектуальное животное, ошибочно называемое человеком, похоже на дом в беспорядке, где вместо одного мастера присутствуют множество слуг, которые все хотят стать начальниками и делать, что захотят...
Самая большая ошибка псевдо-эзотеризма и дешёвого псевдо-оккультизма - это предположение, что люди обладают или имеют «неизменное, постоянное Я» без начала и конца...
Если бы те, кто так думает, разбудили свое сознание хотя бы на миг, то они смогли бы ясно себе доказать, что разумный гуманоид никогда не бывает одним и тем же на протяжении долгого времени...
С психологической точки зрения интеллектуальное млекопитающее постоянно меняется...
Думать, что человек по имени Луис всегда остается Луисом, - это как плохая шутка...
Человек по имени Луис имеет много других «Я», другие эги внутри него выражают себя в разные моменты времени через его личность. Хотя Луис не любит жадность, другое «Я» внутри него, скажем «Питер», - любит жадность и т.п.
Никто продолжительно не является тем же самым человеком. В действительности, нам не нужно быть очень мудрыми, чтобы полностью понять, что в каждом индивидууме происходят бесконечные изменения и противоречия...
Предположить, что кто-то обладает «неизменным и постоянным «Я»», эквивалентно оскорблению по отношению к себе и своим со-братьям...
Много людей, много «Я» живут внутри каждого человека и в каждом сознании, проснувшийся человек может сам в этом убедиться...

Глава 11
Любимое эго
Стоит сказать, что «высшее» и «низшее» являются двумя частями одного и того же и, как естественное следствие этого, «ВЫСШЕЕ Я» и «НИЗШЕЕ Я» - это два аспекта одного и того же пагубного и множественного ЭГА.
Так называемое «БОЖЕСТВЕННОЕ Я» или «ВЫСШЕЕ Я», «ИЗМЕНЯЮЩЕЕСЯ ЭГО» или что-то ещё тому подобное, без сомнения, является трюком «Я» - форма САМООБМАНА.
Когда ЭГО хочет продолжить существование здесь и после смерти, оно обманывает себя ложной концепцией Божественного Бессмертного Я...
Никто из нас не имеет истинного Я, которое постоянно, неизменно, вечно, невыразимо и т.п...
В действительности, ни один из нас не имеет реального и подлинного Единства Существа, к сожалению, у нас даже нет подлинной индивидуальности.
Хотя Эго и продолжает существовать после смерти, у него есть начало и конец.
Эго, «Я», - не индивидуально, оно не представляет из себя что-то единое и целое. Несомненно, «Эго» - это множество «Я» или множество «ЭГОВ».
В Восточном Тибете «ЭГИ» называются «ПСИХИЧЕСКИМИ ПРИДАТКАМИ» или просто «значениями» (от перев.: англ. "vaues"), будь то положительные или негативные.
Если мы подумаем о каждом «Я» (от перев.: о каждом эге) как об отдельном человеке, тогда мы можем определенное сказать: «Внутри каждого человека, живущего на земле, существует много людей».
Без сомнения, внутри каждого из нас живут очень много разных людей, некоторые из них лучше, другие хуже...
Каждое из этих «Я», каждый из этих людей, борется за господство, оно хочет быть единственным и контролировать интеллектуальный мозг или эмоциональный и двигательный центры когда возможно, до тех пор пока его не заменит другое «Я»...
Доктрина о многих «Я» преподавалась настоящими ясновидцами, подлинными Просветленными Восточного Тибета...
Каждый из наших психологических дефектов представляется тем или другим «Я». Так как мы имеем тысячи и даже миллионы дефектов, то очевидно, что внутри у нас живут много людей.
В вопросах Психологии мы ясно доказали, что те люди, которые являются параноиками, поклоняются себе или страдают манией величия, никогда не расстанутся с культом своего любимого Эга .
Без сомнения, такие люди смертельно ненавидят доктрину о многих «Я».
Когда мы по-настоящему хотим себя познать, то нам нужно наблюдать за собой и стараться понять различные «Я», которые внутри у нас, в нашей личности.
Если кто-то из наших читателей до сих пор не понял доктрину о многих «Я», - это только в следствии недостаточного у них опыта в предмете самонаблюдения.
Практикуя внутреннее самонаблюдение, мы постепенно для себя обнаружим многих людей, многих «Я», живущих внутри нашей личности.
Те, кто отрицают доктрину о многих «Я», кто хочет служить «Божественному Я», бесспорно, никогда серьёзно за собой не наблюдали. Итак, говоря в стиле Сократа, мы можем сказать, что эти люди не только не знают, но они даже не знают, что они того не знают.
Определенно, без серьёзного и глубокого самонаблюдения мы никогда не сможем по-настоящему себя познать.
До тех пор, пока человек будет продолжать думать, что он является одним целым, ясно, что никакое внутреннее изменение невозможно.

Глава 12
Радикальное изменение
До тех пор, пока человек ошибочно продолжает верить что он един, уникален и индивидуален, очевидно, что радикальное изменение более чем невозможно.
Тот факт, что Эзотерическая работа начинается с тщательного наблюдения себя показывает, что нам нужно срочно искоренить, убрать внутри нас множество психологических факторов, множество «Я» или нежелательных элементов.
Бесспорно, невозможно убрать ошибки, которые мы не знаем, очень важно провести предварительное наблюдение за тем, что мы хотим убрать из нашей психики.
Такая работа относится не к внешнему, а к внутреннему. Каждый, кто думает, что хорошее поведение или внешняя этическая система смогут привести их к успеху, в действительности глубоко заблуждаются.
Конкретный и определённый факт того, что внутренняя работа начинается с концентрированного внимания на полном наблюдении себя, достаточно демонстрирует, что это требует от каждого из нас особенного личного усилия.
Честно говоря и на простом языке, мы с уверенностью заявляем: ни один человек за нас эту работу не сделает.
Любое изменение внутри нашей психики невозможно без непосредственного наблюдения всей связи субъективных факторов, которые мы носим внутри.
Соглашаться со своими множественными ошибками, исключать нужду для их изучения и прямого наблюдения - есть на самом деле уклонение, побег, убегание от самих себя, форма самообмана.
Только за счет жестких усилий рассудительно за собой наблюдая, без каких-либо уступок, мы можем по-настояещему убедиться, что мы не являемся «одним», а «многими».
Соглашаться, что существует множество «Я», и убедиться самому через тщательное наблюдение - это две разные вещи.
Кто-то может соглашаться с доктриной о многих «Я», не доказывая это себе. Доказательство только возможно, когда мы внимательно за собой наблюдаем.
Избегание работы внутреннего наблюдения и поиск путей этого избежать - являются безошибочными знаками дегенерации.
До тех пор, пока человек питает иллюзию того, что он един и всегда будет таким же, он не сможет измениться. Очевидно, что цель этой Работы заключается именно в том, чтобы достичь постепенного изменения в нашей внутренней жизни.
Радикальная трансформация - это определённая возможность, которую обычно мы теряем, если над собой не работаем.
Стартовая точка радикальной перемены остаётся скрытой до тех пор, пока человек продолжает думать о себе как об одном.
Те, кто отвергают доктрину многих «Я», ясно показывают, что они никогда за собой серьёзно не наблюдали.
Строгое наблюдение за собой, без всяких оправданий, позволяет нам себе доказать суровую реальность, что мы не «один», а «много».
Мир субъективных мнений и множество псевдо-эзотерических и псевдо-оккультных теорий всегда служат тем путем для побега от себя...
Иллюзия, что мы всегда являемся одним и тем же человеком, бесспорно, служит западней для избежания самонаблюдения...
Кто-то может сказать: «Я знаю, что я не един, а меня много, Гносис меня этому научил». Такое утверждение, даже если оно и искреннее, будет, очевидно, являться чем-то полностью внешним и поверхностным из-за того, что человек не прожил этот аспект доктрины, у него нет об этом полного опыта.
Это совершенно необходимо, чтобы мы это проверили, испытали и поняли. Только тогда возможно сознательно работать над достижением радикальной перемены.
Утверждение - это одно, понимание - это другое. Когда кто-то говорит: «Я понимаю, что я не один, а меня много», и его понимание истинно, а не просто необоснованная формулировка двусмысленной болтовни, это означает и показывает полное доказательство доктрины о многих «Я».
Знание и понимание - различны. Первое - принадлежит мышлению, а последнее - сердцу.
Простое знание доктрины о многих «Я» - бесполезно. К сожалению, в настоящее время, в котором мы живём, знание намного превышает понимание, потому что бедное интеллектуальное животное, ошибочно называемое человеком, развило только знание, к прискорбию забывая о соответствующей стороне Существа.
Необходимо знать и понимать доктрину многих «Я» для любого настоящего радикального изменения.
Когда человек начинает внимательно за собой наблюдать с позиции, что он не один, а его много, он, очевидно, начинает серьёзно работать над своей внутренней природой.

Глава 13
Наблюдатель и наблюдаемое
Вполне ясно и несложно понять, что когда кто-то начинает за собой серьёзно наблюдать с точки зрения что он не один, а его много, то он в действительности начинает работать над всем, что носит у себя внутри.
Такие психологические дефекты как: митомания (мания величия, когда кто-то верит, что он - Бог), самопоклонение (вера в постоянное «Я», поклонение какому-либо изменяющемуся эгу) и паранойя (всезнающий, самодостаточный, тщеславный, верующий в свою непогрешимость, мистическая гордость, неспособность видеть точку зрения других людей), - являются помехой, препятствием и камнем преткновения в работе по внутреннему самонаблюдению.
Когда мы продолжаем абсурдно утверждать что мы едины, что мы обладаем постоянным «Я», то серьёзная работа над собой абсолютно невозможна.
Те, кто всегда верят что они едины, никогда не смогут отделить себя от своих нежелательных элементов. Они будут считать каждую мысль, чувство, желание, эмоцию, страсть, дефект ... и т.д. как различные, но постоянные функции, свойственные их характеру (от перев.: или природе), и они даже будут оправдываться перед другими, говоря, что эти личные дефекты передались им по-наследству...
Те, кто согласны с доктриной о многих «Я», через наблюдение понимают, что каждое желание, мысль, действие, страсть и т.д. соответствуют тому или иному, хорошо-определяющемуся, различному «Я»...
Любой атлет внутреннего самонаблюдения очень серьёзно работает внутри себя и делает усилия, чтобы отделить от психики нежелательные элементы, которые у него внутри...
Если мы правдиво и очень искренне начнем внутренне за собой наблюдать, то мы разделимся на две части: мы станем как Наблюдателем, так и Наблюдаемым.
Если такого разделения не произойдет, то мы, конечно же, никогда не продвинемся ни на шаг вперёд к чудесному пути самопознания.
Как можем мы наблюдать за собой, если мы делаем ошибку нежелания разделить себя на две части: Наблюдателя и Наблюдаемого?
Если такого разделения не произойдет, то мы, конечно же, никогда не продвинемся ни на шаг вперёд к чудесному пути самопознания.

от перев.: англ. mythomania, - патологическая склонность к воображению

Если такого разделения не происходит, мы, без сомнения, продолжаем отождествлять себя со всеми процессами множественного Эга...
Те, кто отождествляют себя со многими процессами многочисленного «Я», будут всегда жертвами обстоятельств.
Как могут те, кто не знают себя , изменить свои обстоятельства? Как могут те, кто никогда внутренне за собой не наблюдал, знать себя? Каким образом может кто-то за собой наблюдать, если он предварительно себя не разделил на Наблюдателя и на Наблюдаемого?
Поэтому никто не сможет радикально измениться, пока он не сможет сказать: «Это желание - животное «Я», которое я должен уничтожить», «эта эгоистическая мысль - другое «Я», мучающее меня, которое мне нужно уничтожить», «это чувство, рвущее моё сердце на части, - есть навязчивое «Я», которое я должен превратить в космическую пыль» и т.п.
Естественно, это невозможно для тех, кто никогда не разделял себя на Наблюдателя и Наблюдаемого.
Те, кто считают все свои психологические процессы как функцию уникального, индивидуального и постоянного «Я», настолько отождествлены со всеми своими ошибками, настолько к ним привязаны, что потеряли способность отделять их от своей психики.
Очевидно, что люди такого рода никогда не смогут радикально измениться, они обречены к самой полной неудаче.

Глава 14 Отрицательные мысли
Способность глубоко и с полным вниманием думать - есть что-то необычное в наше упадочное и дегенерирующее время.
Разные мысли, возникающие в интеллектуальном центре, не исходят от постоянного «Я», как глупо предполагают обученные невежды, а от различных «Я», которые есть внутри каждого из нас.
Когда человек думает, то он уверен, что это он думает и что он думает для себя.
Бедное интеллектуальное млекопитающее не хочет понять, что множество мыслей, пролетающих в уме, исходят от нескольких «Я», которые есть у нас внутри.
Это означает, что мы по-настоящему не являемся думающим индивидуумом, у нас в действительности еще нет индивидуального ума.
Однако, каждое из этих различных «Я», которые у нас внутри, используют наш интеллектуальный центр, когда могут.
Таким образом, абсурдно отождествлять себя с любой определенно отрицательной или вредной мыслью, думая, что она принадлежит нам.
Та или иная негативная мысль, очевидно, исходит от какого-либо «Я», которое в тот момент оскорбительным образом использовало наш интеллектуальный центр.
Существуют различные виды негативных мыслей: подозрение, недоверие, недоброжелательность по отношению к другим, страстная ревность, религиозная ревность, ревность к друзьям или к родственникам, жадность, похоть, мщение, злость, гордость, зависть, ненависть, чувство обиды, воровство, прелюбодеяние, лень, обжорство и т.д...
В действительности же, внутри у нас так много психологических дефектов, что если бы у нас было бы стальное нёбо и тысяча языков говорить, то и тогда мы не смогли бы их все перечислить.
В следствии выше указанного, будет сумасшествием отождествлять себя с отрицательными мыслями.
Так как следствие не бывает без причины, то мы уверенно заявляем, что отрицательная мысль не может существовать сама по себе и вырабатывается непроизвольно...
Несомненно, существует связь между мыслью и думающим. Каждая отрицательная мысль происходит от какого-то мыслящего источника.
Внутри каждого из нас существует столько же негативно мыслящих, сколько есть в нас отрицательных мыслей.
Если рассматривать вопрос со стороны множественных «Думающих и Мыслей», то из этого следует, что каждое «Я», находящиеся в нашей психики, является отдельно мыслящим.
Бесспорно, внутри каждого из нас существуют слишком много думающих. И каждое из них, несмотря на то, что является только частью, в определенный момент думает, что оно единственно и одно целое...
Митоманьяки, само-поклоняющиеся, нарциссы и параноики никогда не согласятся с тезисом о «Множественных Мыслящих», потому что они очень любят себя, они считают себя «Королями Джунглей» или «пупом земли»...
Как могут эти ненормальные люди согласиться с идеей, что у них нет индивидуального подлинного замечательного ума?...
Тем не менее, эти всезнающие думают о себе в лучшем свете, облачаясь в тунику Аристофана.
В античное легенде сказано, что Аристофан, желая показать свою мудрость и смирение, облачился в старую тунику в заплатках и дырах и, держа в правой руке философский жезл, прошелся по улицам Афин...
Сказано, что когда Сократ увидел его шествие, то он громко воскликнул: «Ох, Аристофан, твое тщеславие можно увидеть через дыры твоей одежды!»
Те, кто не находится в состоянии постоянной бдительности восприятий, бдительности изменений, в осознании того, о чем они думают, легко отождествляются с отрицательной мыслью.
В результате, они укрепляют силу зловещего «негативного Я», кто на самом деле является автором мысли под вопросом.
Чем чаще мы отождествляемся с отрицательной мыслью, тем больше мы становимся рабами соответствующего «Я», с которым связана эта мысль.
Относительно Гносиса, Секретного Пути, Работы над собой, наши определенные искушения (соблазны) находятся именно в «Я» (от перев.: мн.число), которые ненавидят Гносис, Эзотерическую Работу, потому что они знают, что их существование внутри нашей психики находится в смертельной опасности из-за Гносиса и Работы.
Эти сварливые и «отрицательные Я» легко завладевают определенным умственным веществом, хранимом в нашем интеллектуальном центре и, несомненно, создают непрерывный вредный и разрушающий поток мыслей в уме.
Если мы соглашаемся с теми мыслями, с теми «негативными Я», которые в определенный момент контролируют наш интеллектуальный центр, то мы не сможем освободиться от их влияния.
Мы никогда не должны забывать, что каждое негативное «Я» «себя обманывает», «вводит в заблуждение». В итоге, оно - лживо.
Каждый раз, когда мы неожиданно теряем уверенность, когда аспирант разочаровывается в Гносисе, в Эзотерической Работе, когда он теряет энтузиазм и уходит с лучшего пути, очевидно, что он был обманут каким-то негативным «Я».
«Негативное Я ревности» обманывает тех, кто любит друг друга и разрушает их счастье.
«Негативное Я мистической гордости» обманывает тех, кто посвятил себя пути, и они чувствуют себя мудрыми, ненавидя или предавая Мастера...
Негативное «Я», обращаясь к нашему личному опыту, к памяти, к нашим лучшим порывам и искренности, тщательно выбирает из всего этого, чтобы что-то представить в фальшивом свете, что-то что очаровывает ... и тогда происходит провал в Работе...
Тем не менее, когда мы обнаруживаем «Я» в действии и учимся жить в состоянии бдительности, тогда такой обман невозможен...

Глава 15 Индивидуаль но сть
Думать о себе как об "одном" - это, конечно же, плохая шутка, но, к сожалению, эта тщетная иллюзия существует в каждом из нас.
К прискорбию, мы всегда думаем о себе только хорошее. Нам никогда в голову не приходит, что у нас нет своей настоящей индивидуальности.
Хуже всего, мы даже позволяем себе удовольствие предполагать, что каждый из нас наслаждается полным сознанием и своей собственной волей.
Бедные мы! Как мы глупы! Невежество, без сомнения, есть худшее бедствие.
Внутри каждого из нас существуют много тысяч разных индивидуумов, разных характеров, "Я" (от перев.: мн.число) или людей, ссорящихся между собой, борющихся за первенство, у них нет ни порядка, ни согласия.
Если бы мы осознали и проснулись бы от многих снов и фантазий, какой другой бы наша жизнь была...
Положение дел ухудшается тем, что негативные эмоции, само-учитывание и самомнение нас пленят, они нас гипнотизируют. Они никогда не позволят нам помнить себя, видеть себя такими, какими мы есть.
Мы верим, что у нас только одна воля, когда в реальности у нас внутри много разных волей (каждое «Я» имеет свою волю).
Трагическая комедия всей этой внутренней множественности устрашает. Разные внутренние воли конфликтуют между собой, живут в постоянной борьбе и действуют в разных направлениях.
Если бы у нас была бы настоящая индивидуальность, если бы мы представляли из себя одно целое, а не множество, наши намерения носили бы продолжительный характер, у нас было бы пробуженное сознание и своя собственная индивидуальная воля.
Это правда, что нужно измениться, но начать мы это должны с искренности с самими собой.
Нам нужно провести психологическую инвентаризацию самих себя, чтобы узнать, что у нас есть в большом количестве, а что отсутствует.
Достижение Индивидуальности возможно. Однако, если мы будем думать что она у нас уже есть, то тогда такая возможность отпадает.
Мы, без сомнений, никогда не будем бороться за достижение того, что у нас, как мы считаем, уже есть. Фантазия заставляет нас верить, что мы обладаем индивидуальностью и что в мире даже есть школы, которые этому учат.
Очень важно бороться с фантазией, которая показывает нас в том или ином свете, когда в действительности мы представляем из себя жалких, бесстыдных и превратных людей.
Мы думаем, что мы люди, когда в действительности мы всего лишь интеллектуальные млекопитающие без Индивидуальности.
Митоманьяки верят что они Боги, Махатмы и т.п., даже не подозревая, что у них нет индивидуального разума и сознательной воли.
Самопоклонники боготворят свое возлюбленное Эго до такой степени, что они никогда не согласятся с идеей о множестве Эгов внутри них.
Параноики со всей характеризующей их гордыней даже не будут читать эту книгу...
Необходимо насмерть сражаться со всеми фантазиями о себе, если мы не хотим стать жертвами фальшивых эмоций и ложных опытов, которые не только ставят нас в нелепые ситуации, но и останавливают любую возможность внутреннего развития...
Интеллектуальное животное загипнотизировано своей фантазией, оно мечтает, что оно -лев или орёл, когда, на самом деле, не является большим, чем отвратительным земляным червяком в грязи Земли.
Митоманьяк никогда не согласится с вышеупомянутыми утверждениями, он явно чувствует себя святым пророком, не обращая внимания на то, что говорят люди, и не подозревая, что фантазия - это абсолютно ничто, «ничто кроме фантазии».
Фантазия имеет реальную власть и действует на людей везде. Она заставляет интеллектуального гуманоида находится в состоянии сна, заставляя его верить, что он - уже человек с настоящей индивидуальностью, волей, проснувшимся сознанием, со своим собственным умом и т.п...
Когда мы думаем, что мы «один», мы не можем сдвинуться с той точки внутри себя, где находимся. Мы стоим на месте и, в конце концов, приходим в упадок и дегенерируем.
Каждый из нас находится на определённой психологической стадии. Мы не сможем выйти из нее до тех пор, пока непосредственно не обнаружим всех этих людей или «Я», живущих внутри нас.
Ясно, что через внутреннее самонаблюдение мы можем увидеть этих людей, живущих в нашей психике, которых нужно истребить, чтобы добиться радикальной трансформации.
Это восприятие, это самонаблюдение фундаментально меняет все ошибочные представления, которые мы имеем о себе и, в результате, мы способны доказать конкретный факт того, что мы не обладаем настоящей Индивидуальностью.
Пока мы не будем наблюдать за собой, мы будем жить иллюзией, что мы «едины», а в следствии, наша жизнь будет неверной.
До тех пор, пока в глубине нашей психики не произойдёт внутренней перемены, у нас не будут правильных отношений с людьми, окружающих нас.
Любое внутреннее изменение требует предварительного уничтожения «Я», находящихся в нас.
Никоим образом мы не сможем уничтожить эти «Я», если не провели за ними наблюдение внутри себя.
Те, кто чувствует себя как «один», кто думает о себе только хорошее, никогда не согласятся ни с Доктриной о «Многих», ни с тем, чтобы наблюдать за «Я». Соответственно, любая возможность измениться для них становится невозможной.
Изменение невозможно без уничтожения. Однако, если бы те, кто считают, что уже обладают Индивидуальностью, увидели бы нужду в уничтожении, они бы толком не знали, что именно нужно уничтожить.
Как бы то ни было, никогда не стоит забывать, что каждый, кто верит что он «один», в состоянии самообмана также верит, что он знает, что ему нужно уничтожить. Но по правде, он даже не знает, что он того не знает. Он есть «обученный невежда».
Нам нужно стать «без-эгоистичным», чтобы быть «Индивидуальным». Но для тех, кто думает, что уже обладает индивидуальностью, - это невозможно.
Быть «Индивидуальным» - значит быть духовным на сто процентов. Все верят, что у них это есть, но те у кого она (от перев.: индивидуальность) есть - редки.
Как можем мы уничтожить «Я» (от перев.: мн. число), если верим, что у нас единственное в своем роде «Я»?
Определенно, только тот, кто никогда серьёзно не наблюдал за собой, думает, что у него уникальное «Я».
Однако, нужно ясно понимать эти учения, потому что существует психологическая опасность перепутать термин о подлинной Индивидуальности с представлением о «Высшем Я» или что-то похожим.
Святая Индивидуальность далека от какой-либо формы «Я». Это то - что есть, всегда было и всегда будет.
Истинная Индивидуальность - это Существо, и причина пребывания Существа - это само Существо.
Мы должны различать между Существом и «Я». Те, кто путают «Я» с Существом, явно себя никогда серьёзно не наблюдали.
Пока Сущность, Сознание, будет закупорено внутри всех «Я», которые мы носим в себе, радикальная перемена будет более чем невозможна.

Глава 16
Книга жизни
Человек таков, какова его жизнь. То, что продолжается после смерти, - есть жизнь. Это есть значение книги жизни, которая открывается после смерти.
Если смотреть на этот вопрос строго с психологической точки зрения, то каждый день нашей жизни, в действительности, есть уменьшенная копия жизни в целом.
Из всего этого мы можем заключить следующее: если человек не работает над собой сегодня, он не изменится никогда.
Когда мы утверждаем, что хотим работать над собой, но не работаем сегодня, а оставляем это на завтра, тогда это утверждение есть обыкновенный план и ничего больше, потому что сегодня - это копия всей нашей жизни.
Как говорится: «Не оставляй на завтра то, что можно сделать сегодня.»
Если кто-то говорит: «Я буду работать над собой завтра», то он никогда не будет работать над собой, потому что завтра будет всегда.
Это подобно надписи, которую некоторые продавцы помещают в своих магазинах: «СЕГОДНЯ Я НЕ ПРОДАЮ В КРЕДИТ, НО ЗАВТРА БУДУ.»
Когда кто-то в нужде подходит к магазину в поисках кредита и видит пренеприятную надпись, он может вернуться на следующий день, но к своему к несчастью увидит ту же самую надпись.
Это в психологии называется «завтрашняя болезнь». Пока человек продолжает говорить «завтра», он никогда не изменится.
Мы должны начать как можно срочно над собой работать, не откладывая это и не мечтая лениво о будущем или о чрезвычайной возможности.
Те, кто говорят: «Сначала я сделаю то или это, а потом буду работать», никогда не будут работать над собой. Они - обитатели земли, упомянутые в Святых Писаниях.
Я знал одного могущественного землевладельца, который говорил: «Сначала мне нужно округлить владения своей земли, а потом я займусь работой над собой.»
Когда я навестил его на смертном одре, я спросил его: «Ты всё еще хочешь округлить владения своей земли?»
«Я очень сожалею о потраченном времени», - ответил он. Через несколько дней после признания своей ошибки он умер.
Этот человек имел много земли, но хотел обладать соседскими землями, «округлиться», чтобы ограничить своё земельное владение четырьмя дорогами.
«Каждый день имеет достаточно своих собственных неприятностей», - говорил Великий КАБИР Иисус. Давайте наблюдать за собой этот каждый день, так как день, который всегда возвращается, есть миниатюра всей нашей жизни.
Когда человек начинает работать над собой сегодня, когда он наблюдает свои антипатии и печали, то он на пути к успеху.
Невозможно уничтожить что-то, чего мы не знаем. Сначала, мы должны понаблюдать за своими ошибками.
Мы не только должны знать свой день, но и свое взаимоотношение с ним. У каждого человека есть свой обычный день, который он всегда проживает, за исключением редких и нежелательных событий.
Интересно наблюдать за ежедневным возвращением, повторением слов и событий каждого человека, и т.д.
Повторение или возвращение событий и слов стоит изучить. Это приведёт нас к самопознанию.

Глава 17 Механические существа
Некоем образом не сможем мы отрицать Закон Повторений, который происходит в нашей жизни каждый момент.
Конечно, каждый день нашего существования повторяются события, состояния сознания, слова, желания, мысли, действия и т.д.
Это очевидно, что если мы не наблюдаем за собой, то мы не можем увидеть это изо дня в день непрерывное повторение.
Несомненно, тот, кто не интересуется в наблюдении за собой, также не желает работать в направлении настоящей радикальной трансформации.
Положение дел ухудшается тем, что существуют люди, которые хотят трансформировать себя без работы над собой.
Мы не отрицаем факта, что каждый из нас имеет право на настоящее духовное счастье, но правда и то, что такое счастье более чем невозможно, если мы не работаем над собой.
Каждый может внутренне измениться, когда у него по-настоящему получается изменить свои реакции на различные события, ежедневно происходящие.
Однако, мы не сможем изменить то, как мы реагируем на обстоятельства реальной жизни, если мы над собой не работаем серьёзно.
Нам нужно изменить свой образ мышления, быть менее беспечными, стать более серьёзными и подойти к жизни с другой стороны - со стороны её настоящего и практического значения.
Кроме того, если мы будем продолжать жить как и раньше, вести себя каждый день как и раньше, повторять те же ошибки с той же беспечностью, то всякая возможность измениться на самом деле исчезнет.
Если мы действительно хотим себя познать, мы должны начать наблюдение за своим поведением по отношению к событиям каждого дня нашей жизни.
Мы не имеем ввиду, что мы не должны наблюдать себя каждый день, а просто хотим сказать, что мы должны начать наблюдение с самого первого дня.
У всего есть начало и начать наблюдение за своим поведением в один из дней своей жизни -это хорошее начало.
Наблюдение за своими механическими реакциями даже в небольших деталях своего поведения в спальне, в столовой, дома, на улице, на работе, и т.д., наблюдение за тем, что мы говорим, чувствуем и думаем, - несомненно лучший способ.
Что важно - это позже понять, как и каким образом мы можем изменить эти реакции. Но если мы будем думать, что мы - хорошие люди и мы никогда не поступаем несознательно или плохо, то мы никогда не изменимся.
В первую очередь, мы должны понять, что мы - это люди-роботы, обыкновенные марионетки, контролируемые секретными агентами, скрытыми «Я».
Много людей живут внутри нашей персоны, мы никогда не одинаковы. Сначала, в нас появляется подлый человек, затем - раздражительный, потом - хороший и добрый человек, позже - шокирующий и клеветник, затем - святой и после - лживый человек, и т. д.
Внутри каждого из нас есть множество всяких людей, множество всяких «Я». Наша личность - это только марионетка, говорящая кукла, что-то механическое.
Давайте начнём с сознательного поведения в течении короткого времени днем. Мы должны перестать быть простыми машинами хотя бы несколько минут ежедневно, и это значительно повлияет на наше существование.
Когда мы себя наблюдаем и не делаем то, что хочет то или иное «Я», очевидно, что мы перестаем быть машинами.
Если в один момент мы осознанно хотим остановиться быть машинами и мы делаем это добровольно, - это обычно радикально меняет многие неприятные обстоятельства.
К сожалению, мы живём механической, рутинной и абсурдной повседневной жизнью. Мы повторяем события, наши привычки остаются теми же, мы никогда не хотим их изменять, они - механические рельсы, по которым движется поезд нашего несчастного существования, но тем не менее, мы думаем о себе только лучшее...
Везде изобилуют «митоманьяки», которые верят, что они - Боги, они - механические и обыкновенные существа, люди из грязи земли, жалкие марионетки, движимые различными «Я». Такие людей работать над собой не будут...

Глава 18
Высший насущный хлеб
Если мы внимательно понаблюдаем за любым днем своей жизни, то мы ясно увидим, что мы не знаем как осознанно жить.
Наша жизнь похожа на идущий поезд, двигающийся по рельсам механических неизменяющихся привычек пустого и поверхностного существования.
Любопытно, что нам никогда не приходило в голову изменить эти привычки. Похоже, что мы никогда не устаём повторять всегда одно и тоже.
Эти привычки заключили нас в цепи. Однако, мы думаем, что мы свободны. Мы ужасно уродливы, но верим, что мы - Аполлоны...
Мы - механические люди и это достаточная причина для того, чтобы у нас отсутствовало настоящее чувство о том, что мы делаем в этой жизни.
Ежедневно мы движемся по старому следу устарелых и абсурдных привычек и ясно, что у нас нет настоящей жизни. Вместо того, чтобы жить, мы жалко прозябаем, не имея новых впечатлений.
Если бы человек начал свой день осознанно, то, несомненно, тот день сильно бы отличался от других дней.
Когда для кого-то каждый прожитый день - это как вся прожитая жизнь и он не оставляет на завтра то, что можно сделать сегодня, то он поистине познает значение «работать над собой».
Каждый день - важен. Если мы по-настоящему хотим радикально себя изменить, мы должны видеть, наблюдать и понимать себя каждый день.
Тем не менее, люди не хотят себя видеть. Некоторые желают работать над собой, но оправдывают свое прозябание такими фразами как: «Работа в офисе не позволяет мне работать над собой». Эти пустые, абсурдные и бессмысленные слова служат лишь для оправдания их праздности, лени и отсутствия любви к Великому Делу.
Такие люди, несмотря на духовный порыв, очевидно, никогда не изменятся.
Это очень важно, это нельзя откладывать, - мы должны за собой наблюдать. Внутреннее самонаблюдение - основа любого настоящего изменения.
Каково ваше психологическое состояние, когда вы встаете утром? Каково состояние вашего мышления во время завтрака? Проявили ли вы нетерпение по отношению к официанту? К вашей жене? Почему вы были нетерпеливы? Что вас всегда расстраивает? И т.д.
Хотя уменьшение курения или употребления еды и не указывает на полное изменение, - это шаг вперёд. Мы все хорошо знаем, что пороки и обжорство - это нечеловеческое и животное.
Нехорошо если тот, кто посвятил себя Секретному Пути, слишком толст, с большим животом и далек от совершенного гармонического телосложения. Это указывает на обжорство, жадность и даже лень.
Дневная жизнь, профессия, работа, хотя и нужны для существования, являются сном для сознания.
Знание, что жизнь - это сон, не означает, что мы это понимаем. Понимание приходит с самонаблюдением и интенсивной работой над собой.
Чтобы работать над собой, нужно обязательно работать над своей повседневной жизнью сегодня и тогда мы поймём значение фразы в молитве к Богу: «хлеб наш насущный дай нам на сей день».
Слово «день» в Греческом означает «Высший насущный Хлеб» или «Хлеб Свыше».
Гносис предоставляет нам этот Хлеб Жизни, как в смысле идей, так и в смысле силы духа, что позволяет нам убрать психологические ошибки.
Каждый раз как мы уменьшаем то или иное «Я» до космической пыли, мы приобретаем психологический опыт. Мы едим «Хлеб Мудрости» и получаем новое знание.
Гносис предлагает нам «Высший насущный Хлеб», «Хлеб Мудрости», а именно показывает нам новую жизнь, начинающуюся в нас, внутри, здесь и сейчас.
Итак, никто не сможет изменить свою жизнь или изменить свои механические реакции, если только он не опрётся на новые идеи и на Божественную помощь Свыше.
Гносис предоставляет новые идеи и учит «Образу Действий», через который мы можем получить помощь свыше, превосходящую ум.
Мы должны подготовить низшие центры своего организма для получения идей и силы духа, которые поступают к нам из высших центров.
Ничто в работе над собой ни бесполезно. Любая мысль, какой бы несущественной она ни была, заслуживает наблюдения. Каждая отрицательная эмоция, реакция и т.п., должны наблюдаться.

Глава 19 Хороший домохозяин
Конечно, очень сложно, но нам необходимо уходить от гибельных эффектов жизни в эти зловещие времена, иначе жизнь нас поглотит.
Любая работа над собой с целью достижения психического и духовного развития всегда связана с изоляцией, которую нужно правильно понимать, потому что влияние жизни, под которым мы постоянно живём, не позволяет что-либо развить кроме личности.
Мы некоем образом не выступаем против развития личности. Она, несомненно, необходима для нашего существования. Однако, она, определенно, является чем-то искусственным, она в нас ненастоящая, неистинная.
Если бедное интеллектуальное млекопитающее, ошибочно называемое человеком, не изолирует себя, а будет отождествляется со всеми событиями своей жизни и расточать свою энергию на негативные эмоции, личные соображения и на пустые, напрасные, бессмысленные слова глупой болтовни, тогда ничего хорошего и настоящего в нем развиться не сможет кроме того, что принадлежит механическому миру.
Определенно, любой, кто действительно хочет развить Сущность внутри себя, должен себя герметически опечатать. Это относится к чему-то внутреннему, это близко связано с безмолвием.
Эта фраза исходит из античных времён, когда в тайне преподавали доктрину о внутреннем развитии человека, которая была связана с именем Гермеса.
Если кто-то хочет увеличить (развить) в себе что-то реальное, он должен избегать потери своей психической энергии.
Когда кто-то теряет энергию и интимно не изолирован, он, бесспорно, не достигнет развития чего-то реального в своей психике.
Повседневная жизнь хочет безжалостно нас поглотить. Мы должны бороться против каждодневной жизни и научиться плыть против течения...
Эта Работа идёт против жизни и очень отличается от повседневного бытия. Тем не менее, мы должны ею заниматься каждый момент, от мгновения к мгновению. Я имею ввиду Революцию Сознания.
Очевидно, если наше отношение к повседневной жизни будет в корне неверным и мы будем верить, что всё в этой жизни для нас должно быть хорошо и только так, то мы будем разочарованы.
Люди хотят, чтобы все было хорошо и «только так», потому что всё должно идти в соответствии с их планом. Но жестокая реальность отличается. Нравится нам это или нет, но пока мы не изменимся внутри, мы всегда будем жертвами обстоятельств.
Много сентиментальных глупостей о жизни сказано и написано, но этот Трактат Революционной Психологии отличается.
Эта доктрина согласовывается с конкретными, ясными и определёнными фактами. Она многозначительно утверждает, что «Интеллектуальное Животное», ошибочно называемое человеком, есть механическое, бессознательное и спящее двуногое.
«Хороший Домохозяин» никогда не согласится с Революционной Психологией. Он выполняет свои обязанности отца, мужа и т.п., и поэтому высоко о себе думает. Однако, он только выполняет природное предназначение и больше ничего.
С другой стороны, также существует «Хороший Домохозяин», который плывёт против течения и не хочет быть поглощён жизнью. Однако, такие люди редки и их мало в этом мире.
Когда мы думаем в соответствии с идеями этого Трактата Революционной Психологии, мы обретаем правильный взгляд на жизнь.

Глава 20 Два мира
Просто наблюдать и наблюдать за собой - это две разные вещи, но тем не менее, обе нуждаются во внимании.
При простом наблюдении наше внимание направлено к внешнему миру через наши чувства.
При самонаблюдении внимание направлено во внутрь и чувства внешнего восприятия при этом бесполезны. Для начинающего это может быть достаточной причиной, чтобы считать наблюдение своих внутренних психологических процессов сложным.
В официальной науке началом в практике является наблюдаемое. Началом в работе над собой - это самонаблюдение и само-наблюдаемый.
Бесспорно, два вышеупомянутые начала ведут нас в совершенно различные направления.
Человек может дожить до старости, закопавшись в непреклонных догмах официальной науки, изучая внешние явления, наблюдая клетки, атомы, молекулы, солнца, звёзды, кометы, и т.п., и не иметь опыта хоть какого-то внутреннего радикального изменения.
Такое знание, которое трансформирует человека внутренне, никогда нельзя приобрести через внешнее наблюдение.
Настоящее знание, которое в действительности может осуществить фундаментальное внутреннее изменение внутри нас, основывается на прямом самонаблюдении себя.
Очень важно и срочно, чтобы мы сообщили нашим студентам Гносиса, что они должны наблюдать за собой, а также о том, как они должны наблюдать за собой и причины для этого.
Наблюдение - это способ изменить механические условия мира. Внутреннее самонаблюдение - это путь к внутренней перемене.
Как следствие или вывод всего этого, мы можем и должны уверенно заявить, что существуют два вида знаний: внутреннее и внешнее. Если только у нас внутри нет магнетического центра, который может отличать качества этих видов знаний, различные планы и идеи могут привести нас в замешательство.
Возвышенные псевдо-эзотерические доктрины, подкрепленные вескими научными фактами, принадлежат к наблюдаемым. Тем не менее, они приняты многими аспирантами как источник внутреннего знания.
Мы затем стоим перед двумя мирами: внешним и внутренним. Первый воспринимается через чувства внешнего восприятия. Второй можно только воспринять через чувство внутреннего самонаблюдения.
Мысли, идеи, эмоции, желания, надежды, разочарования и т.п. являются внутренними. Они невидимы нашими обыкновенными чувствами , но тем не менее, для нас реальны также как и стол на кухне или диван в гостиной.
Определенно, мы больше живём в своем внутреннем мире, чем во внешнем. Это неопровержимо.
В своем внутреннем мире, в своем скрытом мире, мы любим, желаем, подозреваем, благословляем, проклинаем, надеемся, страдаем, наслаждаемся, обманываемся, вознаграждаемся, и т.п.
Бесспорно, оба: внутренний и внешние миры, - экспериментально доказуемы. Внешний мир - наблюдаем. Внутренний мир - само-наблюдаем в себе и внутри себя, здесь и сейчас.
Тот, кто действительно хочет узнать «внутренний мир» планеты Земли или Солнечной Системы, или Галактики, в которой мы живём, сначала должен узнать свой внутренний мир, свою личную внутреннюю жизнь, свои личные «внутренние миры». «Человек, познай себя и ты познаешь Вселенную и Богов».
Чем больше мы исследуем этот «внутренний мир», называемый «Я», тем больше мы понимаем, что мы живём одновременно в двух мирах, в двух реальностях, в двух средах: во внешней и во внутренней.
Также, как нам жизненно необходимо надо научиться идти во «внешнем мире», то есть: научиться не падать с обрыва, стараться не теряться в городе, выбирать себе друзей и не иметь дело с плохими людьми, или не пить яда, и т.д., - таким же образом с помощью психологической работы над собой мы учимся идти во «внутреннем мире», который можно исследовать, наблюдая себя.
На самом деле, чувство самонаблюдения атрофировалось в упадочной человеческой расе этого зловещего времени, в котором мы живём.
Если мы будем упорно за собой наблюдать, то чувство внутреннего самонаблюдения в нас прогрессивно разовьется.

от перев: невидимы пятью чувствами: вкус, нюх, слух, зрение, осязание

Глава 21
Наблюдение за собой
Внутреннее наблюдение за собой - это практический способ достичь радикальной трансформации.
Знать и наблюдать - разные вещи. Многие люди путают наблюдение за собой со знанием. Мы знаем, что мы сидим на стуле в гостиной, но это не значит, что мы наблюдаем за стулом.
Мы знаем, что в определенный момент мы находимся в негативном состоянии, возможно с проблемой, о чем-то волнуясь, или находимся в состоянии беспокойства, или неопределённости, и т.п., но это не значит, что мы это наблюдаем.
Чувствуем ли мы антипатию к кому-то? Вы не любите какого-то определённого человека? Почему? Вы можете сказать, что вы знаете этого человека... Извольте! Понаблюдайте за ним, знать - это не наблюдать, не путайте знание с наблюдением...
Наблюдение за собой является на сто процентов активным и это способ себя изменить, в то время как знание - пассивно и, имея только его, изменить себя нельзя.
Знание, определенно, не является актом, задействующим внимание. Внимание, направленное внутрь себя на то, что происходит внутри нас, является позитивным и активным...
В случае с человеком, который чувствует неприязнь просто так или потому что ему это хочется без всякой причины, ему нужно прийти в осознание множества мыслей, собирающихся у него в голове, группы беспорядочно говорящих и кричащих голосов внутри него. Нам нужно осознать, что они говорят, неприятные эмоции, возникающие изнутри и неприятный привкус, который остается в нашей психике после всего этого, и т.п...
Очевидно, в таком состоянии мы также понимаем, что внутри мы очень плохо обращаемся с тем человеком, к которому испытываем неприязнь.
Однако, это бесспорно, чтобы увидеть всё это, мы должны направить свое внимание намеренно вовнутрь, а не пассивно наблюдать.
Это динамическое внимание в действительности идет со стороны наблюдателя, в то время как мысли и эмоции принадлежат стороне наблюдаемого.
Всё это помогает нам понять, что знание - это что-то пассивное и механическое в противоположность наблюдению за собой, которое является сознательным актом.
Мы не пытаемся сказать, что не существует механического наблюдения за собой, такое наблюдения не имеет ничего общего с тем психологическим самонаблюдением, которое мы здесь рассматриваем.
Думать и наблюдать - тоже очень разные вещи. Любой может позволить себе роскошь думать о себе все, что ему нравится, но это не значит, что он действительно наблюдает за собой.
Мы должны увидеть разные «Я» в действии, обнаружить их в своей психике, понять, что в каждом из них находится процент нашего сознания и раскаяться в том, что их создали, и т.д.
И тогда мы воскликнем: «Ну что делает этот «Я»? Что оно говорит? Что оно хочет? Почему оно меня мучает этой похотью? Этой злостью?», и т.п.
Тогда мы увидим внутри нас целый поезд мыслей, эмоций, желаний, страстей, личных комедий, персональных драм, выдуманной лжи, речей, оправданий, болезней, кроватей наслаждений, похотливых картин и т.д.
Часто, перед тем как уснуть, в точный момент перехода от бодрствования ко сну, мы можем услышать много различных голосов, говорящих друг с другом внутри нашего ума. Они -это разные «Я», которые в такое время должны отсоединиться от нас, от нескольких центров нашей органической машины, чтобы затем войти в молекулярный мир, в пятое измерение.

Глава 22 Болтовня
Очень важно и без отлагательств нужно чтобы мы стали наблюдать за внутренней болтовней и тем местом, откуда она приходит.
Неправильная внутренней болтовня является, несомнено, "Причиной Причин" многих негармонических и неприятных психических состояний в настоящем, а также в будущем.
Очевидно, этот пустой, беспричинный поток слов бессмысленной болтовни, а также все вредные, ущербные и абсурдные тарабарщины в целом, произносимые во внешнем мире, происходят из-за нашего внутреннего вредного бормотания.
Известно, что в Гносисе есть эзотерическое занятие под названием внутреннее молчание. Наши ученики "Третьей Палаты" это знают.
Не излишне сказать с полной ясностью, что внутреннее молчание относится к чему-то вполне объективному и определённому.
Когда процесс мышления преднамеренно приведен к изнурению во время глубокой внутренней медитации, то мы достигаем внутреннего молчания. Но это не то, что мы хотим объяснить в этой главе.
Мы также не намереваемся объяснять в этих параграфах как "опустошать ум" или "сделать его пустым", чтобы по-настоящему достичь внутреннего молчания.
Практика внутреннего молчания, на которую мы ссылыемся, не означает, что в наш ум больше что-либо проникать не будет.
В действительности же, мы на данный момент говорим о совершенно другом внутреннем молчании, а не о чём-то неопределённом или в общих чертах...
Мы хотим практиковать внутреннее молчание по отношению к чему-то, что уже есть в нашем уме: к человеку, событию, к своим личным делам или делам кого-то еще, к тому, что нам сказали, что кто-то сделал и.т.д., но без затрагивания этого своим внутренним языком, без коментариев, без внутреннего диалога...
Учиться молчать и держать свой не только внешний, но и скрытый внутренний язык, является чрезвычайным и замечательным.
Многие молчат внешне, а внутри своим языком режут своих соседей заживо. Ядовитая и злобная внутренняя болтовня приводит нас к внутреннему беспорядку.
Если мы понаблюдаем за внутренней болтовней, то обнаружим, что в ней только половина правды или правда построена на другой правде, которая была искажена, или что-то было добавлено или упущено.
К сожалению, наша эмоциональная жизнь основана исключительно на «самовлюблённости».
К своему позору мы хорошо сходимся только сами с собой, с нашим «возлюбленным Эго» и чувствуем неприязнь и даже ненависть к тем, кто нас не любит.
Мы слишком сильно себя любим, мы на сто процентов самовлюбленные нарциссы - это неопровержимо и бесспорно.
До тех пор, пока мы будем оставаться закупоренными в своей "само-влюблённости", любое развитее Существа будет более чем невозможно.
Нам нужно научиться видеть точку зрения других. Очень важно знать как ставить себя на место другого человека.
"Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки." (от Матфея 7:12)
То, что подразумевается в этих учениях, это то как люди ведут себя по отношению друг к другу внутри себя, что скрыто от глаза.
К сожалению, несмотря на то, что мы очень вежливы и даже иногда искренне, без сомнения, внутри, скрыто, мы относимся друг к другу очень плохо.
С виду очень добрые люди, они ежедневно тащут своих со-братьев в свою скрытую пещеру внутри себя, чтобы делать с ними всё, что захочется (срывают на них свое раздражение, насмехаются, выставляют их на посмешище и т.д.).

Глава 23 Мир отношений
Мир отношений имеет три весьма отличительных аспекта, которые нуждаются в точном пояснении.
Во-первых, мы связаны с планетарным телом , то есть с физическим телом.
Во-вторых, мы живём на планете Земля и, как логическое следствие, связаны с внешним миром и со всем, имеющим для нас значение: родственниками, бизнесом, деньгами, рабочими делами, профессией, политикой и т.д...
В-третьих, это отношение человека к себе. Для большинства людей этот вид отношений представляет для них небольшую важность.
К сожалению, люди заинтересованы только первыми двумя отношениями, смотря на третье с абсолютным безразличием.
Еда, здоровье, деньги и бизнес - это то, что больше всего волнует «интеллектуального животного», ошибочно называемого «человеком».
Итак, очевидно, что оба: физическое тело и мирские дела, - являются внешним по отношению к нам.
Планетарное тело (физическое тело) иногда болеет, иногда здорово и т.д.
Мы всегда верим, что кое-что знаем о своем физическом теле. Однако, в действительности, даже самые лучшие учёные мира не знают многого о теле из плоти и костей.
Без сомнений, ввиду очень сложной организации физического тела, оно, определенно, находится вне нашего понимания.
Относительно второго вида отношений, - мы всегда жертвы обстоятельств. Это прискорбно, что мы ещё не научились сознательно влиять на обстоятельства.
Существуют много людей неспособных ни к чему и ни к кому приспособиться или испытать в жизни настоящий успех.
Когда мы думаем о себе относительно Гностической Эзотерической Работы, нужно обязательно понять в каком виде отношений мы терпим неудачу.
Может быть, в действительности, мы неправильно относились к своему физическому телу и, как следствие этого, мы больны.
Может быть, мы плохо относились к внешнему миру и, в результате, у нас конфликты, финансовые и социальные проблемы, и т.д...
Возможно, мы плохо относились к себе и, соответственно, мы сильно страдаем от отсутствия внутреннего просветления.
Очевидно, что если настольная лампа в нашей спальне не подключена к электричеству, то она будет в темноте.
Страдающие отсутствием внутреннего просветления, должны подключить своё мышление к высшим центрам своего Существа .
Бесспорно, мы должны установить правильные отношения не только с нашим планетарным телом (физическим телом) и внешним миром, но также с каждой из частей нашего собственного Существа.
Пессимистически настроенные больные люди, уставшие от многих докторов и лекарств, не желают себя лечить. Оптимистические пациенты борются за жизнь.
В казино Монте-Карло было много миллионеров, которые покончили с собой из-за проигрыша своего состояния в азартных играх. Миллионы бедных матерей работают, чтобы содержать своих детей.
Бесконечное количество аспирантов в депрессии отказались от Эзотерической Работы над собой, потому что у них не появились психические способности и внутреннее просветление. Но те, кто знают как извлечь выгоду из своих бед, - редки.
Во времена тяжелых искушений, депрессий и одиночества мы должны обратиться к внутреннему вспоминанию себя.
Глубоко внутри каждого из нас находится Ацтекская Тонанзин, Стэлла Марис, Египетская Исис, Богиня-Мать, ждущая нас, чтобы вылечить наши разбитые сердца.
Когда мы шокируем себя «само-вспоминанием», то это, на самом деле, вызывает чудотворную перемену в каждой функции тела, такую, что клетки получают другой вид питания.

Глава 24 Психологическая Песня
Пришло время очень серьёзно задуматься над тем, что называется «внутренним само-учитыванием» (от перев.: внутренние рассуждения, учитывающие личные интересы).
Нет сомнений о бедственном результате «внутреннего само-учитывания». Кроме гипнотизирования нашего сознания, оно заставляет нас терять огромное количество энергии.
Если бы мы не совершали ошибку отождествления с собой так часто, внутреннее само-учитывание было бы более чем невозможно.
Когда мы отождествляемся с собой, мы любим себя слишком сильно, мы чувствуем к себе жалость, мы учитываем себя, мы думаем, что мы всегда были хороши к тому или этому, к жене, детям и т.д. и что никто этого не оценил, и т.п. Короче, мы думаем, что мы святые, а другие - грешники и мошенники.
Одна из самых распространённых форм внутреннего само-учитывания - это волнение о том, что другие о нас могут подумать; может быть они думают, что мы нечестны, неискренни, неправдивы, несмелы и т.д.
Любопытно то, что мы находимся в совершенном неведении об огромной потери энергии, вызванной такими волнениями.
Многие враждебные настроения к определённым людям, не причинившим нам никакого зла, происходят именно из-за таких волнений, происходящих из-за внутреннего само-учитывания.
При таких обстоятельствах, когда мы любим себя слишком сильно и учитываем себя таким образом, ясно, что «Я» или лучше сказать множественные «Я» вместо того, чтобы их уничтожить, становятся устрашающе сильными.
Отождествляясь с собой, мы очень жалеем о своей ситуации и даже хотим рассчитаться.
Так, мы думаем, что Том, Дик и Харри, наш крестный отец и крестная мать, наши соседи, начальник, друзья и т.д. не заплатили нам за нашу хорошо известную доброту. В этом закупоренные мы становимся для всех невыносимы и скучны.
Практически невозможно разговаривать с таким человеком, потому что любой разговор всегда закончивается книгой о его хороших делах и о его, так называемом, страдании.
В Гностической Эзотерической Работе написано, что психическое развитие возможно только, когда мы прощаем других.
Если кто-то живёт от мгновения к мгновению, от момента к моменту, страдая из-за того, что другие ему должны, что они с ним сделали, сколько страданий ему причинили, всегда поя одну и ту же песню, - ничто не сможет вырасти в нем внутри.
Молитва Иисуса гласит: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.»
Чувство, что кто-то нам что-то должен, боль из-за вреда, причиненного нам другими и т.д., останавливает внутренний прогресс души.
Иисус, Великий Кабир, сказал: «Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.» (от Матфея 5:25-26).
Нам должны и мы должны. Если мы требуем платежа до последнего динара, то мы сначала должны заплатить все до последнего кодранта.
Это «Закон Талиона» * - «глаз за глаз и зуб за зуб», абсурдный «порочный круг».
Оправдания, извинения и унижения, которые мы требуем от других за причинённый нам вред, будут также востребованы и от нас, даже если мы считаем себя «кроткими ягнятами».
Абсурдно возлагать на себя излишние законы, лучше позволить себе находиться под новым влиянием.
Закон Милосердия имеет высшее влияние, чем закон жестокого человека: «Глаз за глаз и зуб за зуб».
Необходимо без отлагательств и исключений мудро поставить себя под замечательное влияние Гностической Эзотерической Работы, забыв о том, что люди нам должны, и уничтожить любую форму проявления само-учитывания в нашей психике.
Мы никогда не должны носить в себе чувства мести, возмущения, негативных эмоций, беспокойства за вред, что другие нам причиняют, жестокости, зависти, этого непрекращающегося перечисления долгов и т.п.
Гносис предназначен для тех искренних аспирантов, которые по-настоящему хотят работать и измениться.
Если мы понаблюдаем за людьми, мы можем удостовериться, что у каждого человека своя собственная песня.

от перев.: латин. taion - Возмездие, соответствующее преступлению, например, смерть - за убийство.

Каждый из нас поёт свою собственную психологическую песню. Я ссылаюсь только на психологический аспект: чувство, что люди нам должны, жаловаться об этом, учитывать себя и т.д.
Иногда люди «поют свою песню просто так», без повода и приглашения, а в других случаях, после нескольких стаканов вина...
Мы говорим: наша скучная песня должна быть уничтожена, потому что внутренне она делает нас неспособными и ворует у нас много энергии.
В вопросах Революционной Психологии, если кто-то поёт слишком хорошо - мы не имеем в виду прекрасный голос или физическое пение, - то он, конечно же, не сможет продвинуться дальше, чем есть, он останется в прошлом...
Человек, искалеченный своими грустными песнями, не сможет изменить свой Уровень Существа, он не сможет продвинуться дальше, чем есть.
Чтобы продвинуться вперёд к Высшему Уровню Существа, необходимо прекратить быть теми, кто мы есть, необходимо не быть теми, кто мы есть.
Если мы продолжим быть теми, кто мы есть, мы никогда не продвинемся к Высшему Уровню Существа.
Необычные вещи случаются в театре практической жизни. Очень часто человек начинает с кем-то дружить только, потому что так ему легче петь свою песню.
К сожалению, такая дружба заканчивается, когда певца просят помолчать, поменять свою песню, сменить свою пластинку и говорить о чём-то другом, и т.п.
Тогда обиженный певец идёт искать нового друга, кто готов слушать его бесконечно.
Певец требует понимания, чтобы его кто-то понял, как если бы это было легко понимать
других.
Нужно сначала понять себя и тогда мы поймем другого человека. К сожалению, хороший певец считает, что он себя понимает.
Многие разочарованные певцы поют свою песню о том, что их не понимают, и мечтают о прекрасном мире, где они будут в центре внимания.
Однако, не все певцы выступают публично, есть и замкнутые в себе. Они не поют свою песню открыто, а поют ее скрыто.
Это люди, которые много работали, много страдали и которые чувствуют себя обманутыми; они думают, что жизнь должна им всё, что они не смогли от неё получить.
Они обычно чувствуют внутреннюю грусть, ощущение монотонности, ужасную скуку и внутреннюю усталость или раздражение, вокруг чего собираются мысли.
Скрытые песни, бесспорно, закрывают путь к внутренней Само-Реализации Существа.
К сожалению, эти скрытые внутренние песни проходят нами незамеченные, если только мы за ними специально не наблюдали.
Очевидно, любое наблюдение за собой позволяет свету проникнуть внутрь нас, в самую глубину.
Внутренняя перемена не сможет произойти в нашей психике, если только ее не вынести на свет наблюдения за собой.
Нужно наблюдать за собой, когда мы одни и когда мы на людях.
Когда мы одни, возникают очень разные «Я», очень разные мысли, отрицательные эмоции и т.п.
Когда мы одни - мы не всегда находимся в хорошей компании. Это вполне нормально, что мы в плохой компании, когда находимся в полном одиночестве. Наиболее отрицательные и опасные «Я» появляются, когда мы одни.
Если мы хотим радикально себя трансформировать, мы должны пожертвовать своими собственными страданиями.
Мы часто выражаем свои страдания отчетливыми или несвязными песнями.

Глава 25 Возвращение и повторение
Человек таков, какова его жизнь. Если человек внутри не меняется, если он не трансформирует радикально свою жизнь, если он не работает над собой, он, к сожалению, понапрасну теряет своё время.
Смерть - это возвращение к самому началу новой жизни, где существует возможность ее повторения снова.
В псевдо-эзотерической и псевдо-оккультной литературе много сказано на тему о последующих жизнях. Но лучше их рассматривать как последующие существования.
Жизнь любого человека со всеми её периодами времени всегда одинакова и повторяется от существования к существованию на протяжении многих столетий.
Бесспорно, мы продолжаемся в отпрысках своих потомков. Это уже доказано.
Жизнь каждого из нас в отдельности - это живая кинопленка, которую мы берём с собой в вечность, когда умираем.
Каждый из нас забирает свой фильм с собой и возвращается с ним, чтобы спроектировать его опять на экран нового существования.
Повторение драм, трагедий и комедий - это непреложный основной принцип в законе Повторения.
В каждом новом существовании всегда повторяются те же самые обстоятельства. Актёры этих постоянно повторяющихся сцен есть те люди, которые живут внутри нас, - «Я».
Если мы уберем этих актёров, этих «Я», из-за которых возникают постоянно повторяющиеся сцены нашей жизни, то тогда повторение этих обстоятельств будет более чем невозможно.
Очевидно, что не может быть сцен без актёров, - это неоспоримо и неопровержимо.
Таким образом мы можем освободить себя от Закона Возвращения и Повторения. Таким образом мы можем освободить себя по-настоящему.
Очевидно, каждый из этих персонажей («Я»), которые мы носим внутри, повторяет ту же самую роль от существования к существованию. Если мы уберем их («Я»), то актёр умрёт, а роль закончится.
Серьёзно задумываясь над Законом Повторения или над повторением событий в каждом возвращении, мы обнаружим через внутреннее само-наблюдение скрытые мотивы этого.
Если у нас был любовный роман в прошлом существовании в возрасте двадцати пяти лет (25), то без сомнений, «Я» с тем же намерением будет искать даму своей мечты в возрасте двадцати пяти лет (25) в своем новом существовании.
Если даме под вопросом тогда была только пятнадцать (15) лет, то «Я» этого романа будет искать свою возлюбленную в ее новом существовании того же возраста.
Ясно, что два «Я», её и его, будут искать друг друга телепатически и воссоединятся опять, чтобы повторить ту же самую любовную историю своего прошлого существования.
Два врага, которые в прошлом существовании сражались друг с другом на смерть, будут снова искать друг друга в новом существовании, чтобы повторить трагедию, соответствующую их возрасту.
Если два человека ссорились из-за имущества в возрасте сорока (40) лет в прошлом существовании, они будут искать друг друга телепатически в том же возрасте в новом существовании, чтобы повторить это снова.
Это бесспорно, что внутри каждого из нас живёт много людей, со своими многочисленными замыслами.
Вор внутри себя имеет «притон» воров с совершенными преступлениями. Убийца носит «банду» убийц внутри себя, а похотливый носит «публичный дом» в своей психике.
Самое печальное то, что интеллект ничего не знает ни о существовании внутри этих людей или «Я», ни об их замыслах, которые будут неизбежно исполнены.
Все эти замыслы «Я», в нас находящиеся, происходят, несмотря на наши рассуждения.
Они - это факты, которые мы игнорируем, вещи, с нами происходящие, события, протекающие бессознательно в нашем подсознании.
Кто-то правильно сказал, что всё, с нами происходящее, - это как дождь или гром.
Мы, на самом деле, обманываемся, что это мы все делаем, но мы ничего не делаем. Вещи происходят с нами сами по себе - это неизбежно, механично...
Наша личность - это только инструмент для разных людей («Я»), с помощью которого каждый их этих людей («Я») выполняет свои замыслы.
Многие вещи случаются вне нашей способности это понять. К сожалению, мы не знаем, что стоит за нашим жалким рассуждением.
Мы считаем себя мудрыми, когда в действительности, мы даже не знаем того, что не знаем. Мы - жалкое бревно, носимое бурными волнами океана существования.
Выйти из этого бедствия, из этой бессознательности, из этого прискорбного состояния, в котором мы находимся, возможно только умирая в себе.
Как можем мы проснуться, если предварительно мы не умерли в себе? Только со смертью приходит новое. Если семя не умрёт, растение не родится.
Тот, кто по-настоящему просыпается, приобретает по этой причине полную объективность своего сознания, истинное просветление и счастье...

Глава 26 Самоосознанность ребёнка
Нам очень мудро сказали, что у нас - «ДЕВЯНОСТО СЕМЬ ПРОЦЕНТОВ ПОДСОЗНАНИЯ И ТРИ ПРОЦЕНТА СОЗНАНИЯ».
Честно говоря и на простом языке, можно сказать, что девяносто семь процентов Сущности, которую мы носим внутри, закупорено, подавлено и заключёно внутри каждого «Я», которые вместе составляют «Меня».
Очевидно, что Сущность или Сознание, закупоренное внутри каждого «Я», выражает себя в соответствии своих условий.
Каждое разрушенное «Я» освобождает определённый процент Сознания. Эмансипация или освобождение Сущности или Сознания было бы невозможно без уничтожения каждого
«Я».
Чем больше уничтоженных «Я», тем выше наша Самоосознанность. Чем меньше уничтоженных «Я», тем меньше процент проснувшегося Сознания.
Пробуждение Сознания возможно только через очищение от «Я», умирая в себе здесь и сейчас.
Бесспорно, Сущность или Сознание спит и находится в состоянии подсознания до тех пор, пока оно подавлено внутри каждого «Я», которые мы носим внутри.
Очень важно и как можно скорее нужно трансформировать подсознание в сознание, а это возможно только уничтожая «Я», умирая в себе.
Невозможно пробудиться, предварительно не умерев в себе. Те, кто сначала хотят проснуться, а потом умереть, - не обладают настоящим опытом того, о чем говорят. Они упрямо идут путем ошибок.
Новорождённые дети - замечательны, они наслаждаются полной самоосознанностью, они полностью пробуждены.
Сущность, помещенная в теле новорождённого ребёнка, делает ребёнка прелестным.
Мы не хотим сказать, что в новорождённом ребёнке находится сто процентов Сущности или Сознания, но только три свободных процента, которые обычно не закупорены в «Я».
Тем не менее, этот процент свободной Сущности, помещенный в организм новорождённых детей, позволяет им полностью самоосознавать, быть ясными и т.п.
Взрослые смотрят на новорождённых детей с сожалением, думая, что ребёнок не понимает, но они прискорбно ошибаются.
Новорождённые видят взрослого таким, какой он есть на самом деле: бессознательным, жестоким, превратным и т.п.
«Я» новорождённого приходят и ходят вокруг колыбели и хотели бы войти в новое тело. Однако, в следствии того, что новорождённый ребёнок ещё не сформировал свою личность, любая попытка «Я» войти в новое тело более чем невозможна.
Иногда дети пугаются этих фантомов или «Я», которые близко подходят к колыбели, поэтому они кричат и плачут. Однако, взрослые этого не понимают и думают, что ребёнок болеет, хочет есть или пить. Такова бессознательность взрослых.
В то время как формируется новая личность, «Я», пришедшие из прошлого существования, мало-помалу начинают входить внутрь нового тела.
Когда все «Я» соединились с растущим организмом, то мы предстаём в мире со всей характеризующей нас внутренней безобразностью. Мы затем начинаем ходить везде как лунатики, всегда бессознательны и всегда превратны.
Когда мы умираем, в могилу уходят три вещи: 1) физическое тело, 2) органический энергетический (витальный) запас, 3) личность.
Энергетический запас, как фантом, постепенно распадается возле могилы в то время, как разлагается физическое тело.
Личность - это подсознание или инфра-сознание, входит и выходит из могилы, когда ей захочется. Она счастлива, когда скорбящие приносят цветы, и любит своих родственников. Она разлагается очень медленно, пока не превратится в космическую пыль.
То, что продолжает существовать после смерти - это ЭГО, множественное «Я», «Меня», масса дьяволов, внутри которых закупорена Сущность, Сознание. Эго возвращается и воплощается в своё время и час.
Это прискорбно, что с формированием личности новорождённого также воплощаются и
«Я».

Глава 27
Собиратель налогов и Фарисей
Если немного задуматься о разнообразности обстоятельств жизни, то стоит серьёзно понять то, на чем мы основываемся.
Один основывается на своей позиции, другой - на деньгах, третий - на своем престиже, четвертый - на своём прошлом, пятый - на своем том или этом звании и т.д.
Что самое любопытное - это то, что мы все, богатые и бедные, нуждаемся в других и живём за счёт других, даже если мы раздуваемся от гордости и тщеславия.
Давайте задумаемся на миг о том, что могло бы быть забрано у нас. Какая была бы наша судьба в революции крови и алкоголя? Что было бы основой, на которую бы мы опирались? Увы, мы думаем, что мы сильны, но мы ужасно слабы!
«Я», которое считает себя основой, на которую мы должны опираться, должно быть уничтожено, если мы действительно хотим истинного блаженства.
Такое «Я» недооценивает людей и чувствует свое превосходство ко всему миру, чувствует себя более совершенным во всем, более богатым, умным, лучшим экспертом в жизни и т.п.
К месту стоит упомянуть притчу Иисуса, великого Кабира, о двух молящихся мужчинах. Она предназначалась тем людям, которые считают себя справедливыми и презирают
других.
Иисус Христос говорил: «Два человека пришли в Храм молиться: один - фарисей, а другой -сборщик налогов. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. А сборщик налогов, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.» (от Луки 18:10-14)
Абсолютно невозможно понять свою собственную ничтожность и жалкость до тех пор, пока внутри нас существует идея «я лучше, у меня больше». Например: «Я лучше чем он, мудрее чем тот, добродетельней чем другой, богаче и лучший эксперт в жизни, целомудренней, ответственней в своих обязанностях и т.д.»
Мы не сможем пройти через ушко иглы до тех пор, пока мы «богаты», пока комплекс «я лучше, у меня больше» существует внутри нас.
«И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.» (От Матфея 19:24)
Говорить: «моя школа лучше, а соседская - плохая», «моя религия - единственно верная, а другие - ложные и ошибочные», «у того - противная жена, а у меня - святая», «мой друг Роберт - алкоголик, а я - разумный человек и трезвенник» и т.п., - это то, что заставляет нас чувствовать себя богатыми. Вот почему мы все являемся «Верблюдами» библейской притчи, которая относится к Эзотерической Работе.
Нужно как можно скорее начать постоянное наблюдение за собой, чтобы ясно понять основу, на которой мы стоим.
Когда кто-то обнаруживает то, что его больше всего оскорбило в какой-то момент, произошедшую у него неприятность из-за того или этого, тогда он находит основу, на которой он психологически стоит.
В соответствии с Христианским Евангелием, эти основы являются «песком, на котором построен дом человека».
Необходимо внимательно зарегистрировать как и когда мы презирали других, чувствовали превосходство над ними, возможно из-за звания, социального статуса, обретённого опыта или денег, и т.п.
Это печально - чувствовать себя богатыми, чувствовать превосходство над кем-то хоть по какой причине. Такие люди не смогут войти в Царство Божие.
Хорошо обнаружить у себя чувство лести или когда наше тщеславие было удовлетворено -это укажет нам на фундамент, на который мы опираемся.
Такое наблюдение, однако, не должно быть обыкновенной теорией. Мы должны быть практичны и внимательно и лично за собой наблюдать каждый момент, от мгновения к мгновению.
Когда кто-то начинает понимать свою собственную жалкость и ничтожность, когда он оставляет свое иллюзорное величие, когда он понимает глупость всех различных званий, титулов и беспочвенного превосходства над своими собратьями, то это безошибочный знак того, что он начал меняться.
Человек не сможет измениться, если он будет держаться за, так называемые, «мой дом», «мои деньги», «моя собственность», «моя работа», «мои добродетели», «моя интеллектуальная способность», «мои артистические способности», «моё знание», «мой престиж» и т.д.
Такое цеплянье за «моё» или «принадлежащее мне» более чем достаточно, чтобы остановить нас от признания своей собственной ничтожности и внутренней жалкости.
Кого-то шокирует, что при пожаре или кораблекрушении люди часто отчаянно хватаются за вещи, которые смешны и не имеют важности.
Бедные люди! Они чувствуют себя в этих вещах, они держатся за чепуху, они привязываются к тому, что не имеет даже малейшей важности.
Ощущать себя во внешних вещах, держаться за них, - равнозначно пребыванию в стадии абсолютной бессознательности.
Ощущение «Божественного» (Настоящего Существа) возможно только, когда мы уничтожим всех тех «Я», что носим внутри. Без этого - это чувство более чем невозможно.
К сожалению, поклонники «Я» с этим не соглашаются. Они думают, что они Боги и у них есть эти «Ослепительные Тела», о которых говорил Павел из Тарса. Они полагают, что «Я» - божественно и никто не сможет убрать эту абсурдность из их голов.
Ты не знаешь, что делать с такими людьми. Ты объясняешь им, а они не понимают. Они все время цепляются за песок, на котором строят свой дом, все время обманываясь своими догмами, капризны и говорят бессмыслицу.
Если бы эти люди серьёзно понаблюдали за собой, они смогли бы удостовериться в правдивости Доктрины о Многих «Я». Они смогли бы обнаружить внутри всё множество людей или «Я», что живут в нас.
Как может настоящее чувство нашего истинного «Существа» существовать в нас, когда эти «Я» чувствуют и думают за нас?
Самое прискорбное во всей этой трагедии то, что мы думаем, что это мы сами думаем, что это мы сами чувствуем, когда в действительности это кто-то другой думает в данный момент нашим замученным умом и чувствует нашим разбитым сердцем.
Какие мы несчастные! Сколько раз мы думали, что любим, но в действительности случалось то, что кто-то другой внутри нас, полный похоти, использовал область сердца.
Как мы жалки, путая животную страсть с любовью! Но это кто-то другой внутри нас, внутри нашей личности, кто это путает .
Каждый из нас думает, что он никогда не произнесёт эти слова, сказанные фарисеем в библейской притче: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди» и т.п.
Тем не менее, даже если это может показаться неправдоподобным, мы действуем таким образом каждый день. Мясник говорит: «Я не такой, как другие мясники, которые продают мясо плохого качества и эксплуатируют людей».
Продавец тканей говорит в магазине: «Я не такой, как другие продавцы, обманывающие клиента при отмерке тканей, за счет чего и стали богатыми».
Молочник говорит: «Я не такой, как другие молочники, разбавляющие молоко водой. Я люблю быть честным».
Домохозяйка в гостях комментирует следующее: «Я не такая, как та женщина, что гуляет с другими мужчинами - слава Богу, я порядочная женщина и верна своему мужу».
В итоге, другие: злы, несправедливы, прелюбодеи, воры и негодяи, - а каждый из нас - это кроткий ягнёнок, маленький шоколадный святой, так хорош, что должен стоять в церкви, ну просто золотое дитя.
Как мы глупы! Часто, мы думаем, что мы никогда не поступаем глупо и превратно, как мы видим поступают другие. Поэтому мы считаем, что мы - прекрасные люди. Однако, к сожалению, мы не видим своих глупых и подлых поступков.
В жизни бывают редкие моменты, когда ум отдыхает, ни о чем не волнуясь. Когда наш ум молчит, когда в уме полная тишина, - приходит новое.
В такие моменты можно увидеть основу, фундамент, на котором мы стоим.
Когда наш ум находится в состоянии глубокого внутреннего покоя, мы можем убедиться в жестокой реальности песка жизни, на котором мы строим свой дом. (Смотрите притчу от Матфея 7:24 -29, говорящую о двух фундаментах.)

Глава 28 Сила Воли
«Великая работа» - это, прежде всего, творение самого человека при помощи сознательной работы и добровольного страдания.
«Великая работа» - это внутреннее завоевание самих себя, своей истинной свободы в Боге.
Очень важно и как можно скорее нужно уничтожить всех этих «Я», живущих внутри нас, если мы действительно хотим совершенного освобождения Воли (Духа).
Николас Флэймл и Раймонд Лулио , оба - бедные, освободили свою волю (дух) и обнаружили бесконечное множество удивительных психологических одаренностей.
В то время как Агриппа (от перев.: англ. Agrippa, - средневековый алхимик) не смог проделать более чем первую часть «Великой Работы». Он умер, болезненно борясь за уничтожение своих «Я», чтобы принадлежать себе и установить свою независимость.
Полное освобождение воли (духа) предоставляет мудрому человеку абсолютную власть над огнём, воздухом, водой и землёй.
Многим студентам современной психологии это утверждение, сделанное выше в параграфе и относящееся к высшей силе освобождённой воли (духа), может показаться преувеличением. Однако, Библия говорит о чудесах Моисея.
Согласно Филона, Моисей был Посвящённым (от перев.: англ. Initiate) земли Фараонов на берегах реки Нил. Он был жрецом Осириса, двоюродным братом фараона и получил образование посреди колонн Исиды, Божьей Матери, и Осириса, нашего Отца, который есть в тайне.
Моисей был потомком Патриарха Авраама, великого Халдейского Мага, и очень уважаемого Исаака.
Моисей, который освободил электрическую силу Духа (Воли), обладал даром творить чудеса, известные как Божеству, так и людям. Так это написано.
Всё, что Священные Писания говорят про этого Еврейского лидера, несомненно, чрезвычайно и замечательно.

от перев.: англ. «Wi» - может также переводится как «сила воли», «сила духа» или просто «воля». от перев.: англ. Nichoas Famme (или Fame), Raymond Luio (или Luius) - Средневековые алхимики, которые с глубоким почтением изучали Ens-Seminis или тайный Меркурий Философов.

Моисей превратил свой посох в змею и трансформировал одну из своих рук в прокажённую, а затем вернул в ней жизнь.
Знак горящего куста ясно показывает его силу. Люди, это понимающие, преклоняются и повергают себя ниц перед ним.
Моисей использовал Магический Жезл, эмблему настоящей силы, священную силу Посвящённого Великих Мистерий жизни и смерти.
Перед Фараоном Моисей превратил Воды Нила в кровь; рыба умерла, священная река была заражена, Египтяне не могли пить её воду и оросительные каналы Нила разливали кровь по полям.
Моисей сделал большее: он заставил миллионы непропорциональных гигантских уродливых лягушек вылезти из реки и вторгнутся в дома. Затем жестом он заставил этих ужасных лягушек исчезнуть, показывая свободную и высшую Волю.
Однако, потому что фараон не отпустил Израильтян на свободу, Моисей выполнил новые чудеса. Он покрыл землю грязью, которая породила на свет облако отвратительных и гнусных москитов, которых затем он с легкостью удалил.
Он вызвал ужасный мор и все стада вымерли за исключением тех, что принадлежали Евреям.
Священные Писания говорят, что он взял сажу из печи и подбросил её в воздухе, и она упала на Египтян, вызывая прыщи и язвы.
Подняв свой Магический Жезл, Моисей вызвал ураган с градом, который безжалостно разрушал и убивал. Он затем вызвал свечение молнии, страшный гром и сильнейший проливной дождь. После этого, жестом, он привел всё в спокойствие.
Несмотря на это, фараон оставался непоколебим. Моисей устрашающе ударил своим Жезлом и волшебством вызвал облака саранчи, а затем пришла тьма. Другим ударом Жезла, он возвратил всё к первоначальному порядку.
Окончание этой Библейской драмы Ветхого Завета всем хорошо известно. Иегова вмешался: он сделал так, что все первенцы Египтян умерли и у Фараона не было другого выбора, как отпустить Евреев.
Позже, Моисей использовал свой магический жезл, чтобы раздвинуть воды Красного Моря и они пересекли его посуху пешком.
Когда Египетские воины поспешили туда в погоне за Израильтянами, Моисей жестом заставил воды вернуться обратно и они поглотили преследователей.
Несомненно, многие псевдо-оккультисты читая это, захотят проделать то же самое и иметь ту же власть, что и у Моисея. Однако, это невозможно до тех пор, пока Дух (Воля) остается закупоренным внутри каждого «Я», которые мы носим внутри на разных уровнях нашей Психики.
Сущность, закупоренная внутри «Я», - это джин Алладиновой лампы, желающий свободы... Если освободить джина, то он может делать чудеса.
Сущность есть «Воля-Сознание», к сожалению, выражающая себя в соответствии условий, в которых мы находимся.
Когда воля освобождается, она затем смешивается или сливается с Вселенной Волей и таким образом становится высшей.
Индивидуальная Воля, слитая с Вселенной Волей, может творить все чудеса Моисея.
Существуют три вида действий: А) Те, что относятся к Закону Случая. Б) Те, что относятся к Закону Возвращения: события всегда повторяются в каждом существовании. В) Действия, заранее определенные Волей-Сознанием.
Бесспорно, только те люди, которые освободили свою Волю через смерть «Я», смогут творить новые действия, рождённые их свободный Волей.
Простые и обыкновенные действия человечества всегда будут результатом Закона Возвращения или простым продуктом механических случайностей.
Тот, кто действительно обладает свободной Волей, может вызвать новые обстоятельства. Тот, у кого Аоля закупорена внутри «множественного Я», является жертвой обстоятельств.
На всех библейских страницах есть замечательные примеры высшей магии, ясновидения, пророчества, чудес, преображений, воскрешений мёртвых людей, будь то вдыханием в них жизни или накладыванием рук, или пристальным взглядом на основание носа, и т.д...
В Библии в изобилии встречаются слова о священном масле, массаже, магнетическом обмене, применении капель слюны на больные части тела, чтении мыслей других людей, перемещениях, видениях, словах, приходящих с неба и т.д. Настоящие чудеса сознательной, освобождённой и эмансипированной высшей Воли.
Колдуны? Чародеи? Чёрные Маги? Их - огромное количество как сорной травы. Однако, они - ни Святые, ни Пророки, ни посвящённые Белого Братства.
Никто не может достичь «Истинного Просветления» или использовать абсолютное Священство «Воли -Сознания», если он предварительно не умер в себе радикальным образом здесь и сейчас.
Много людей часто нам пишут, жалуясь, что они не достигли просветления, прося власти, требуя от нас ключей, чтобы стать магами и т.п... Однако, они никогда не интересовались наблюдением за собой, познанием себя, разрушением этих психических придатков, этих «Я», внутри которых закупорена Воля, Сущность.
Несомненно, такие люди обречены на неудачу. Это люди, которые жаждут одарённости святых, но никоим образом не готовы умереть в себе.
Уничтожение ошибок - это нечто магическое, замечательное само по себе и подразумевает тщательное психологическое наблюдение за собой.
Проявление сил (власти) возможно, когда замечательная сила Воли радикально освобождена.
К сожалению, потому что у людей Воля закупорена внутри каждого «Я», очевидно, что Воля разделена на множество волей, каждая из которых выражает себя в соответствии своих условий.
Из этого можно понять, что по этой причине каждое «Я» обладает своей личной специфической бессознательной волей.
Бесконечное множество волей, закупоренных внутри «Я», часто сталкиваются друг с другом и таким образом делают нас бессильными, слабыми, жалкими, неспособными и жертвами обстоятельств.

Глава 29 Обезглавливание
По мере того, как мы работаем над собой, мы всё больше понимаем необходимость с корнем уничтожить эти вещи из нашей внутренней природы, которые делают нас такими отвратительными.
Худшие обстоятельства жизни, самые критические события и сложные ситуации, - всегда замечательны для внутреннего само-открытия.
В эти критические моменты и когда мы меньше всего этого ожидаем, наши самые тайные «Я» выходят наружу. Если мы находимся настороже, то мы несомненно их обнаружим.
Именно спокойные времена в жизни являются наименее благоприятными для работы над собой.
В жизни бывают исключительно сложные времена, когда мы очень предрасположены легко отождествляться с событиями и полностью себя забывать. В такие времена мы глупо поступаем и это нас никуда не приводит. Если бы мы были бдительны в те самые моменты, то тогда, вместо того чтобы терять голову, мы бы помнили о себе и обнаружили бы у себя к своему изумлению определённые «Я», о существовании которых мы даже не подозревали.
Чувство внутреннего самонаблюдения атрофировано у каждого человека. Серьёзно над собой работая и наблюдая за собой все время, такое чувство постепенно разовьется.
Так как чувство самонаблюдения развивается из-за постоянного его использования, то наша способность непосредственного восприятия этих «Я», о существовании которых мы раньше не знали, увеличится.
До чувства внутреннего самонаблюдения, каждое из этих «Я», живущих внутри нас, тайно принимало тот или иной облик, соответствующий тому дефекту, который он олицетворял. Без сомнения, образ каждого из этих «Я» имеет свой безошибочный отличительный психологический привкус, с помощью которого мы тот час же понимаем, инстинктивно улавливаем его внутреннюю природу и характеризующие его дефекты.
Сначала, эзотерист не знает как ему начать, он чувствует необходимость над собой работать, но полностью дезориентирован.
Если мы настороже и воспользуемся критическими моментами, самыми неприятными и неблагоприятными ситуациями, то мы обнаружим наши выступающие дефекты, «Я», которые нам нужно срочно уничтожить.
Иногда мы начинаем со злости или самолюбия, или с того несчастного похотливого момента, и т. п.
Но более всего, если мы действительно желаем конкретной перемены, то нужно замечать все свои психологические состояния, происходящие днем.
До того, как мы пойдем спать, полезно рассмотреть все события, произошедшие днём: стеснительные ситуации, громкий смех Аристофанов и неуловимую улыбку Сократов.
Может быть мы кого-то обидели своим смехом, возможно кому-то стало плохо из-за нашей улыбки или неуместного взгляда.
Мы должны помнить, что в чистом Эзотеризме хорошо - это всё, что находится на своём месте, и плохо - это всё, что не на месте.
Вода на своём месте - хорошо, но если она затапливает дом, тогда она не на месте, это причиняет ущерб , что плохо и вредно.
Огонь в печи - на своём месте, он хорош и полезен; а когда он не на месте, сжигая мебель в гостиной, он плох и вреден.
Любая добродетель, какой бы святой она ни была, хороша на своём месте, но когда она не к месту, - плоха и вредна. Мы можем навредить другим своей добродетелью. Жизненно важно применять добродетель, когда это уместно.
Что вы скажете о священнике, который проповедует слово Божье в публичном доме? Что вы скажете о мягком и терпимом человеке, который благословляет банду, желающую изнасиловать его жену и дочерей? Что вы скажете о такой беспредельной терпимости? Что вы скажете о щедроте человека, который вместо того, чтобы принести домой еду, раздает свои деньги порочным попрошайкам? Каково будет ваше мнение о помогающем человеке, который в определенный момент одалживает убийце нож?
Помните, дорогой читатель, что за ритмом стихов может скрываться преступление. Есть много добродетелей в злых людях и много зла в добродетельных людях.
Хотя это покажется неправдоподобным, преступление также скрывается и в благоухании молитвы.
Преступление маскирует себя под Святого, оно использует лучшие добродетели и представляется мучеником, и даже совершает богослужения в священных храмах.
С развитием внутри нас чувства внутреннего самонаблюдения засчёт его постоянного использования, мы будем способны видеть все те «Я», которые являются основой нашего индивидуального темперамента, будь то сангвиник или меланхолик, холерик или флегматик.
Хотя вы, дорогой читатель, можете и не верить, но за нашим темпераментом скрываются самые отвратительные, дьявольские создания, которые находятся в самых глубинах нашей психики.
Увидеть эти создания и понаблюдать за этими чудовищами ада, внутри которых закупорено наше сознание, возможно когда мы постоянно развиваем чувство внутреннего самонаблюдения.
До тех пор, пока человек не уничтожит эти создания ада, эти свои аномалии, он, несомненно, глубоко внутри, в самых проникновенных глубинах, будет всегда оставаться тем, что никогда не должно было бы существовать: уродом, мерзостью.
Но самое прискорбное это то, что сам омерзительный не осознаёт свою собственную мерзость, он верит, что она красив, справедлив и даже жалуется на отсутствие понимания у других людей. Он оплакивает неблагодарность соседа и говорит, что никто его не понимает. Он рыдает, говоря, что люди ему задолжали, что ему плохо заплатили, и т.п.
Чувство внутреннего самонаблюдения позволяет нам непосредственно для себя доказать скрытую работу, с помощью которой мы в определенный момент уничтожаем то или иное «Я» (тот или иной психологический порок), возможно обнаруженное при трудных обстоятельствах, когда мы меньше всего его ожидали.
Было ли в вашей жизни время, когда вы задумывались о чем-то, что считаете приятным или неприятным? Задумывались ли вы о скрытом мотиве поступка? Почему вам хочется иметь красивый дом? Почему вам хочется иметь последнюю модель машины?... Почему вам всегда хочется одеваться по последней моде? Почему вам хочется недостижимого? Что больше всего вас оскорбило в определенный момент? Что вчера вам больше всего польстило? Почему вы почувствовали себя превосходящим кого-то в определённый момент? Когда вы почувствовали себя превосходящим кого-то? Почему вы возгордились, рассказывая о своих успехах? Почему вы не молчали, когда распространяли сплетню о ком-то, кого вы знаете? Приняли ли вы стакан алкоголя, чтобы оставаться вежливым? Хотя вы и не курите, приняли ли вы сигарету только из-за того, что таково ваше понятие о воспитании или чтобы казаться «настоящим мужчиной»? А вы уверены, что были честны в той беседе? Когда вы себя оправдали, когда вы себе льстили, когда вы говорили о своих успехах и на них ссылались, повторяя перед другими одно и то же, понимали ли вы, что были тщеславны?
Кроме того, что чувство внутреннего самонаблюдения позволит вам ясно увидеть то «Я», которое вы убираете, оно также позволит вам увидеть значительные и определённые результаты вашей внутренней работы.
В начале, эти адские создания, эти психические аномалии, которые, к сожалению, вас характеризуют, будут безобразней и уродливей самого страшного зверя, живущего в морских глубинах или в самых труднодоступных джунглях Земли. По мере продвижения в своей работе, вы с помощью чувства внутреннего самонаблюдения удостоверитесь в том, что эти мерзости начнут терять объем и станут меньше...
Что интересно, по мере того, как эти твари уменьшаются в размере, теряют объем и становятся меньше, они становятся красивыми и медленно принимают облик, похожий на ребёнка. Но в конце концов и они исчезают и становятся космической пылью; а тогда освобождается и заточенная Сущность, сбрасывая оковы, она просыпается.
Без сомнения, ум не сможет фундаментально изменить какой-либо психологический дефект. Конечно, наш ум может позволить себе роскошь наклеивать на дефект ярлык с тем или иным именем, объяснять его, перемещать его с одного уровня на другой и т.д., но он не сможет его (дефект) уничтожить или разрушить.
Нам понадобиться пламенная энергия, превосходящая наш ум, сила, которая сама по себе способна уменьшить любой психологический дефект до обыкновенной космической пыли.
К счастью, такая змеевидная энергия в нас существует - это чудесный огонь, который средневековые алхимики окрестили таинственным именем Стэлла Марис, Девственница Моря, Азоэ Герметической науки, Тонанзин Ацтеков Мексики, эта производная нашего собственного внутреннего Существа. Богиня-Мать всегда символизировалась внутри нас как Священный Серпент (Змей) Великих Мистерий.
Если после того, как мы пронаблюдали и глубоко поняли тот или иной психологический дефект (то или иное «Я»), мы молим нашу собственную Космическую Мать, потому что у каждого из нас есть своя Мать, разрушить и превратить в космическую пыль тот или иной дефект, то «Я», которое есть причина нашей внутренней работы, вы можете быть в этом уверены, уменьшится в объеме и медленно превратится в космическую пыль.
За этим естественно следует постоянная работу вглубь, все время продолжающая, потому что ни одно «Я» нельзя уничтожить с одного раза. Чувство внутреннего самонаблюдения поможет увидеть прогрессивное улучшение в работе над той мерзостью, в уничтожении которой мы по-настоящему заинтересованы.
Хотя это покажется странным, Стэлла Марис является астральной подписью человеческой сексуальной потенции.
Несомненно, Стэлла Марис имеет эффективную силу разрушать отклонения, которые мы носим внутри психологии.
Обезглавливание Иоанна Крестителя наводит на размышление. Любое радикальное психологическое изменение будет невозможно, если сначала мы не пройдём через обезглавливание.
Производная нашего собственного Существа: Тонанзин, Стэлла Марис, - имеет электрическую потенцию, неизвестную всему человечеству и скрытую глубоко в недрах нашей психики. Несомненно, у нее есть власть, позволяющая ей обезглавить любое «Я», вплоть до его полного уничтожения.
Стэлла Марис - это тот самый философский огонь, который скрыт во всей органической и неорганической материи.
Психологические импульсы могут спровоцировать интенсивные действия со стороны этого огня и тогда обезглавливание станет возможным.
Некоторые «Я», обычно, обезглавливаются в начале работы, другие - в середине и последние - в конце. Стэлла Марис, огненная сексуальная энергия, полностью осознаёт работу, необходимую проделать, и обезглавливает в нужный и подходящий момент.
Если уничтожение всей этой психологической мерзости, всей похотливости и всех перечисленных бедствий: воровства, зависти, скрытого или открытого прелюбодеяния, жадности к деньгам или психическим способностям и т.п., - не происходит, то если даже мы будем думать о себе как об уважаемом человеке, достойным доверия, искренним, вежливым, щедрым, внутренне красивым и т.д., то очевидно, мы никогда не станем больше, а только как побеленные могилы, красивых снаружи, но полные омерзительного гниения внутри.
Эрудиция в следствии чтения, псевдо-знание, хорошее знание Святых Писаний, будь то с Востока или Запада, с Севера или Юга, псевдо-оккультизм или псевдо-эзотеризм, абсолютная уверенность в том, что они хорошо задокументированы, вполне убедительное, непреклонное сектантство и т.п. - бесполезны, потому что в действительности, глубоко внутри существует только то, что мы игнорируем: создания ада, беды и чудовища прячутся за красивым или преподобным лицом, под святыми одеяниями духовного лидера, и т.п.
Мы должны быть искренне сами с собой и спросить себя: чего мы хотим? Если мы изучаем Гностическое Учение из простого любопытства, если на самом деле обезглавливание - это не то, через что мы хотим пройти, то тогда мы себя обманываем, мы защищаем свое собственное гниение, мы - лицемеры.
Среди самых уважаемых школ эзотерического и оккультного знания есть искренне ошибающиеся люди, которые действительно желают Само-Реализации, но не уделяют внимания уничтожению своих собственных внутренних мерзостей.
Существует много людей, которые предполагают, что очищение от пороков возможно с помощью хороших намерений. Но, очевидно, если мы не будем интенсивно работать над этими «Я», которые носим внутри, они продолжат существовать под благочестивым взглядом и хорошим поведением.
Пришло время осознать, что мы являемся испорченными людьми, маскирующимися в туники святости, волки в одежде овец, людоеды, одетые в костюмы джентльменов, тираны, скрывающиеся за святым знаком креста и т.п.
Какими бы величественными мы бы ни предстали в своих храмах или в своих залах света и гармонии, какими бы спокойными и милыми мы бы ни казались своим соседям, какими бы
почтительными и скромными мы бы ни казались, глубоко внутри в нашей психики все мерзости ада и чудовищности войны продолжают существовать.
В Революционной Психологии необходимость Радикальной Трансформации для нас становится очевидной, а это возможно только объявлением беспощадной и жестокой войны на смерть.
Конечно, мы все ничего не стоим, каждый из нас - это бедствие для Земли, мерзость.
К счастью, Иоанн Креститель научил нас тайному пути: УМЕРЕТЬ В СЕБЕ ЧЕРЕЗ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЕЗГЛАВЛИВАНИЕ.

Глава 30
Постоянный центр тяжести
Если истинная индивидуальность не существует, то и продолжительность целеустремленности (воли) невозможна.
Если человек с единственной психологической индивидуальностью не существует, если внутри нас живут много людей и там нет ответственного индивидуума, то абсурдно спрашивать с кого-либо постоянной целеустремленности (непрерывной воли).
Мы хорошо знаем, что внутри человека живут много людей, следовательно, полное чувство ответственности в нас по-настоящему не существует.
То, что определённое «Я» утверждает в какой-то момент, - несерьёзно, потому что другое «Я», в другой момент, может утверждать совсем противоположное.
Но самое прискорбное - это то, что многие люди верят, что у них есть чувство моральной ответственности и обманывают себя, говоря, что они не меняются и всегда одни и те же.
Есть люди, которые в определенное время своего существования, приходят к Гностическим Учениям. Они сияют от сильного рвения, они увлекаются Эзотерической Работой и даже клянутся, что посвятят этому всю свою жизнь.
Бесспорно, все братья нашего Движения восхищаются такими энтузиастами.
Вы можете чувствовать себя только очень счастливым, слушая таких людей, таких преданных и абсолютно искренних.
Однако, идиллия очень долго не продолжается. Одним днем, по той или иной причине, справедливой или несправедливой, простой или запутанной, человек оставляет Гносис, а затем бросает Работу, и чтобы доказать и исправить ошибки, или оправдать себя, он присоединяется к другой мистической организации и думает, что так для него будет лучше.
Все эти приходы и уходы, все эти бесконечные смены школ, сект и религий, происходят из-за множественности «Я», которые у нас внутри, которые борются между собой за превосходство.
Так как у каждого «Я» свои собственные критерии, своё собственное мышление и свои собственные идеи, то эта смена мнений, это постоянное порхание из одной организации в другую, от идеала к идеалу и т.д., является вполне нормальным.
Человек, сам по себе, - это только машина, которую он охотно предоставляет как средство передвижения тому или этому «Я».
Некоторые мистические «Я» обманывают себя после ухода из определённой секты; они решают верить, что они - Боги, сияют как блуждающие огоньки, но в конце концов исчезают.
Есть люди, которые решают заниматься Эзотерической Работой на какое-то время, но как только вмешивается другое «Я», они уходят от этих учений навсегда и позволяют жизни их полностью поглотить.
Очевидно, что если мы не будем бороться против жизни, то она нас поглотит, редки те аспиранты, которые действительно не позволяют жизни себя поглотить.
Так как в нас существует как одно целое многочисленные «Я», то у нас не может быть Постоянного Центра Тяжести.
Это вполне нормально, что не каждый человек внутренне Само-Реализуется. Мы все хорошо знаем, что Внутренняя Само-Реализация Существа требует постоянной целеустремленности. Так как очень сложно найти кого-то, у кого есть Постоянный Центр Тяжести, то нет ничего странного в том, что люди, достигшие полной внутренней СамоРеализации, очень редки.
Это нормально, что сначала кто-то увлекается Эзотерической Работой, но затем из нее уходит, и это необычно, что кто-то не уходит от работы, а достигает цели.
Во имя истинны мы подтверждаем, что Солнце проводит лабораторный эксперимент, очень сложный и ужасно трудный.
Внутри интеллектуального животного, ошибочно называемого человеком, есть семена, которые, если правильно их развить, могут превратить нас в Солнечных Людей.
Однако, стоит пояснить, что нет гарантии, что эти семена разовьются. Обычно, они вырождаются и прискорбно теряются.
В любом случае, выше упомянутые семена, которые превратят нас в Солнечных Людей, нуждаются в подходящей среде, потому что хорошо известно, что семена в бесплодной почве не всходят, а теряются.
Для того, чтобы реальные семена Человека, которые находятся в наших сексуальных железах, проросли, нужна постоянная целеустремленность и нормальное физическое тело.
Если учёные будут продолжать эксперименты над железами внутренней секреции, то всякая возможность развития упомянутых семян будет потеряна.
Хотя это покажется невозможным, но в далёком архаическом прошлом нашей планеты Земли муравьи уже прошли через подобный процесс.
Кто-то может изумиться совершенством муравейника. Без сомнений, установленный порядок в любом муравейнике внушает уважения.
Те посвящённые, которые пробудили свое сознание, знают из непосредственного мистического опыта, что муравьи были человеческой расой, создавшей очень великую социалистическую цивилизацию во времена, о которых даже близко не догадываются великие историки мира.
Но потом диктаторы той расы уничтожили различные религиозные секты и свободу воли, потому что они уменьшали их власть, они установили полную тоталитарность в полном смысле этого слова.
В таких условиях, без личной инициативы и религиозных прав, интеллектуальное животное сошло на путь инволюции и дегенерации.
Ко всему выше упомянутому, они добавили научные эксперименты: пересадку желез и органов, гормональные тесты и т.д... Результатом этого стало постепенное уменьшение роста и морфологическое изменение человеческого организма до тех пор, пока они не превратились в тех муравьёв, которые нам известны сейчас.
Вся та цивилизация, все те движения, относящиеся к установленному социальному порядку, стали механическими и наследовались от отца к сыну. Сейчас, мы с изумлением смотрим на муравейник, но можем только сожалеть об отсутствии у них интеллекта.
Если мы не работаем над собой, мы опускаемся и дегенерируем ужасным образом.
Конечно, эксперимент, проводимый Солнцем в природной лаборатории, кроме того, что труден, не приносит много результатов.
Создание Солнечного Человека возможно только тогда, когда в каждом из нас существует истинное сотрудничество.
Создание Солнечного Человека невозможно, если сперва мы не установим внутри себя Постоянный Центр Тяжести.
Как может у нас быть постоянная целеустремленность, если внутри у нас нет Постоянного Центра Тяжести?
У любой расы, созданной Солнцем, определенно, нет другой цели в природе, как только служить интересам этого создания и солнечного эксперимента.
Если солнечный эксперимент неудачен, то оно (солнце) теряет всякий интерес к такой расе и она (раса), в действительности, приговаривается к уничтожению и инволюцию.

от перев.: биол. - форма и структура организма в целом

Каждая раса, существовавшая на поверхности Земли, служила солнечному эксперименту. У солнца были небольшие успехи в каждой расе и оно собрало урожай небольших групп Солнечных Людей.
После того, как раса принесла свои плоды, она постепенно исчезает или жестоко погибает в великих катастрофах.
Создание Солнечного Человека возможно, когда мы боремся за независимость от лунных сил. Нет сомнений, что все эти «Я», которые мы носим в нашей психике, исключительно лунного характера.
Если мы сначала не создадим Постоянный Центр Тяжести внутри нас, то мы не сможем освободиться от лунных сил.
Как можем мы разрушить все многочисленные «Я», если у нас нет постоянной целеустремленности? Откуда у нас будет постоянная целеустремленность, если предварительно мы не создали Постоянный Центр Тяжести в нашей Психике?
Так как наша настоящая раса, вместо того чтобы стать независимой от лунных сил, потеряла всякий интерес к солнечному интеллекту, она, бесспорно, обрекла себя на инволюцию и дегенерацию.
Настоящий Человек не может развиться (появиться) за счёт эволюции. Мы хорошо знаем, что эволюция и её сестра-близнец деволюция - это только два закона, которые являются механической осью всей природы. Мы эволюционируемся до совершенно чётко определённой точки, а затем в действие приходит инволюционный механизм: для каждого пути наверх есть свой путь вниз и наоборот.
Мы - исключительно машины, контролируемые разными «Я». Мы служим на благо природной экономике, у нас нет определённой индивидуальности, как ошибочно полагают многие псевдо-оккультисты и псевдо-эзотерики.
Нам нужно срочно измениться, чтобы семена Человека принесли свои плоды.
Только работая над собой с настоящей постоянной целеустремленностью и с полным чувством моральной ответственности, можем мы превратить себя в Солнечных Людей. Это подразумевает посвящение всего своего существования (всей своей жизни) Эзотерической Работе над собой.
Те, кто надеется достичь солнечного состояния с помощью механики эволюции, обманывают себя и в действительности обрекают себя на инволюционную дегенерацию.
Мы не можем позволить себе роскошь многосторонности в Эзотерической Работе. Те, кто меняют свои идеи, кто работают над своей психикой сегодня, а завтра позволяют жизни себя поглотить, кто ищут извинений и оправданий, чтобы оставить Эзотерическую Работу, дегенерируют и инволюционируют.
Некоторые откладывают свой дефект и оставляют всё на завтра, пока у них не улучшится финансовое положение, не учитывая, что солнечный эксперимент - это совсем другое и не имеет ничего общего с их личными критериями и с их хорошо известными планами.
Не так-то легко превратить себя в Солнечного Человека, когда внутри у нас Луна (Эго -лунное).
У Земли - две луны, вторая называется Лилит и находится немного дальше от белой луны.
Астрономы обычно видят Лилит как чечевицу, потому что она очень маленькая. Это -чёрная луна.
Самые зловещие силы Эга достигают Земли от Лилит и производят нечеловеческие, звериные психологические результаты.
Преступления в прессе, самые зверские убийства в истории, самые непредвиденные преступления и т.п...происходят из-за вибрирующих волн Лилит.
Двойное лунное влияние в людях представленное Эгом, которое мы носим внутри, превращает нас в настоящих неудачников.
Если мы не видим важности и срочной необходимости того, что нужно посвятить все свое существование работе над собой с целью освобождения себя от двойных лунных сил, мы в итоге будем поглощены луной, постепенно инволюционируя и дегенерируя в определённые состояния, которые можно описать как бессознательные и подсознательные.
Самое прискорбное то, что у нас нет настоящей индивидуальности, если бы у нас был Постоянный Центр Тяжести, то мы бы работали по-настоящему и серьёзно, пока не достигли бы солнечного состояния.
Есть много оправданий по этому поводу, так много отговорок и приятных развлечений, что в действительности и обычно по этой причине, становится почти невозможным понять срочною необходимость Эзотерической Работы.
Однако, оба: и маленький запас свободной воли, который у нас есть, и Гностическое Учение, - направлены в сторону практической работы и могут служить основой наших благородных целей относительно солнечного эксперимента.
Изменчивый ум не понимает о чем мы здесь говорим - он читает эту главу, а потом ее забывает. После появляется другая книга, а затем другая, и в итоге мы заканчиваем тем, что вступаем в какую-нибудь организацию, которая может продать нам паспорт на Небеса, которая может говорить с нами более оптимистическим образом, которая может заверить нас в комфорте после смерти.
Таковы люди - простые марионетки, контролируемые невидимыми струнами, механические куклы с изменчивыми идеями и без постоянной цели.
31
Глава
Гностическая Эзотерическая Работа
Нужно начать изучать Гносис как можно скорее и использовать практические идеи, которые мы предоставили в этой книге, чтобы серьезно над собой работать.
Однако, мы не сможем провести над собой работу по очищению себя от того или иного «Я», если предварительно за ним не наблюдали.
Наблюдение за собой позволяет лучу света проникнуть во внутрь нас.
Каждое из «Я» выражает себя в уме одним образом, в сердце - другим образом, а в сексуальном центре оно выражается совсем по-другому.
Мы должны наблюдать за «Я», которое мы уловили в определенный момент. Очень важно наблюдать за всеми тремя центрами нашего тела, чтобы вовремя уловить в них проявление
«Я».
Если мы в своих отношениях с людьми неустанно бдительны как солдат на войне, то мы многое о себе узнаем.
Помните ли вы когда ваше самолюбие было уязвлено? Ваша гордость? Что больше всего вас расстроило в течение дня? Почему вы расстроились? Что было скрытой причиной вашего расстройства? Вам нужно это изучить, наблюдайте за своим умом, сердцем и сексуальным центром.
Повседневная жизнь - это замечательная школа. В наших отношениях с другими мы сможем обнаружить те «Я», которые носим внутри.
Любая проблема, любой инцидент могут привести нас через внутреннее самонаблюдение к обнаружению какого-либо «Я»: будь то самолюбие, зависть, ревность, злость, жадность, подозрительность, клевета, похоть и т.п.
Нужно понять себя прежде, чем мы сможем понять других. Нужно как можно скорее научиться видеть точку зрения других людей.
Если мы поставим себя на место других, то мы обнаружим, что внутри у нас более чем предостаточно тех же самых психологических дефектов, на которые мы указываем у других людей.
Необходимо любить наших братьев по разуму, но мы не сможем их полюбить если сначала, при помощи эзотерической работы, мы не научились ставить себя на место другого человека.
До тех пор, пока мы не не научимся ставить себя на место других, жестокость на Земле будет продолжаться.
Однако, если у нас не нет мужества посмотреть на себя, каким образом мы сможем поставить себя на место других?
Почему мы исключительно видим только плохую сторону людей?
Механическая антипатия к человеку, которого мы встречаем в первый раз, указывает на то, что мы не знаем как поставить себя на место нашего соседа, что мы не любим своих братьев по разуму, и что наше сознание глубоко спит.
Питаем ли мы антипатию к определенному человеку? По какой причине? Может быть он пьет? Давайте за собой понаблюдаем ... а мы уверены в своей добродетели? Уверены ли мы, что у нас внутри нет «Я» пьяницы?
Когда мы видим пьяницу, выделающего клоунические номера, лучше сказать: «Это я выделываю клоунические номера... »
Являетесь ли вы честной и добропорядочной женщиной и поэтому не любите определенную даму и чувствуете к ней антипатию? Почему? А вы очень в себе уверены? Думаете ли вы, что у вас внутри нет «Я» похоти? Думаете ли вы, что та женщина с испорченной репутацией из-за ее скандалов и похоти является превратной? А уверены ли вы что у вас внутри нет той похоти и превратности, которые вы увидели в другой женщине?
Лучше, если вы внимательно за собой понаблюдаете и поставите себя на место той женщины, к которой питаете отвращение.
Очень важно понять ценность Гностической Эзотерической Работы. Необходимо ее понять и оценить, если мы действительно желаем радикального изменения.
Необходимо знать как любить своих братьев по разуму, изучать Гносис и распространять эти учения всем, в обратном случае мы впадем в эгоизм.
Если же мы посвятим себя Эзотерической Работе над собой, но не будем распространять учения другим, наше внутреннее развитие затруднится из-за недостатка любви к своим братьям по разуму.
Тот, кто отдает, - получает, и чем больше он отдает - тем больше он получает. А у того, кто ничего не дает, будет забрано даже то, что у него уже есть. Это - Закон.

Глава 32 Молитва в Работе
Наблюдение, осуждение и экзекуция - три основных фактора уничтожения «Я». Сначала мы наблюдаем, затем мы осуждаем, и в третьих мы приводим смертный приговор к исполнению.
За шпионами во время войны сначала наблюдали, затем их судили, а потом убивали.
В наших отношениях с другими есть само-обнаружение и само-разоблачение. Те, кто отказываются жить со своими братьями по разуму, также отказываются и от самообнаружения.
Скрытый актер, психический придаток, «Я» внутри нас несомненно является причиной всех инцидентов в нашей жизни, какими бы маленькими они не были.
Само-обнаружение возможно, когда мы находимся в состоянии бдительной осознанности и внимательно следим за любым изменением внутри нас.
Когда «Я» обнаружено на месте преступления, за ним нужно провести наблюдение в нашем уме, сердце и в сексуальном центре.
Любое «Я» похоти может проявить себя в нашем сердце как-будто это любовь, а в уме -как-будто это идеал, но если мы обратим внимание на наш сексуальный центр, то мы безошибочно обнаружим там патологическое чувство возбуждения.
Осуждение любого «Я» должно быть четким и определенным. Его нужно посадить на скамью подсудимых и безжалостно судить.
Любое извинение, оправдание и само-учитывание должны быть ликвидированы, если мы по-настоящему хотим осознать то «Я», которое мы искренне желаем вырвать с корнем из нашей психики.
Приведение приговора к смерти происходит по-другому. Приведение приговора для любого «Я» невозможно без предварительного наблюдения за этими «Я» и его осуждения.
Молитва необходима в психологической работе по уничтожению. Нам нужна сила, которая превышает наш ум, если мы искренне хотим дезинтегрировать (от перев.: убрать) то или иное «Я».
Ум, сам по себе, никогда не сможет дезинтегрировать хоть какое-либо «Я». Это неопровержимо.
Молиться - значит говорить с Богом. Мы должны сокровенно просить Божественную Мать, если мы искренне желаем дезинтегрировать наши «Я». Тот, кто не любит свою Мать и является неблагодарным ребенком, в Работе над собой потерпит крах.
Каждый из нас имеет свою собственную, индивидуальную Божественную Мать. Она является частью нашего собственного Существа, его производной.
В древности все люди поклонялись «Божественной Матери» в проникновенной глубине своего Существа. Женский принцип Вечного Божества есть Исис, Мария, Тонанзин, Сибелес, Реа, Адония, Инсоберта и т.д.
Также как и в физическом мире у нас есть Отец и Мать, также и в проникновенной глубине нашего Существа у нас есть наш Отец, кто есть в тайне, и наша Божественная Мать КУНДАЛИНИ.
На небесах находятся столько же Отцов, сколько людей в мире. Божественная Мать, которая тесно с нами связана, есть женский принцип нашего Отца, кто есть в тайне.
ОН и ОНА являются несомненными высшими частями нашего собственного Существа. ОН и ОНА, без сомнения, есть наше очень даже Реальное Существо, которое находится вне нашей психологии.
ОН раскрывается и становится ЕЮ, ОН управляет, дает наставления и наказы. ОНА ликвидирует нежелательные элементы, которые мы носим внутри у себя, при условии, что мы осознанно над собой работаем.
Когда мы радикально в себе умираем, когда все нежелательные элементы ликвидированы, после проведенной огромной сознательной работы и добровольного страдания, мы объединяемся и интегрируемся с «ОТЦОМ-МАТЕРЬЮ». Тогда мы становимся проникновенно Божественными Существами вне добра и зла.
Наша собственная, индивидуальная Божественная Мать при помощи пламенно божественной энергии может превратить любое наше «Я» в космическую пыль, если мы предварительно его пронаблюдали и осудили.
Определенно, нет нужды в специальной формуле для того чтобы молиться нашей внутренней Божественной Матери. Мы должны быть естественны и просты, когда обращаемся к НЕЙ. Ребенок, когда говорит со своей Матерью, не имеет специальной формулы, он говорит то, что у него на сердце и больше ничего.
Ни одно из «Я» не ликвидируется полностью за один раз. Наша Божественная Мать должна Работать и даже пройти через великие страдания прежде, чем она сможет полностью уничтожить какое-либо «Я».
Вам нужно сосредоточиться на своем внутреннем мире и внутренне молиться, ища свою Божественную Леди внутри себя, вы можете к ней обратиться с искренней просьбой, моля ее дезинтегрировать то «Я», которое вы предварительно пронаблюдали и осудили.
Чувство внутреннего самонаблюдения, которое со временем в вас разовьется, позволит вам увидеть прогрессивное улучшение в вашей работе.
Понимание и умение распознавать - очень важны. Но, несмотря на это, нам нужно что-то еще, если мы действительно хотим дезинтегрировать свое «Я».
Ум может иметь удовольствие приклеивать ярлыки изъянам (от перев.: «Я»), перемещая их с одного департамента в другое, то указывая на дефект, то его скрывая или т.п., но по-настоящему ум не способен изменить какой-либо дефект.
Для этого нужна «специальная сила», превышающая ум, - огненная энергия, которая может превратить любой изъян в пепел, если это нужно.
СТЕЛЛА МАРИС, наша Божественная Мать, обладает такой энергией. Она может распылить любой психологический изъян.
Наша Божественная Мать существует в близких с нами отношениях, вне нашего тела, наших чувств и ума. Она сама по себе является пламенной энергией, превышающей наш ум.
Наша собственная, индивидуальная Космическая Мать обладает мудростью, любовью и силой. Она - абсолютное совершенство.
Хорошие намерения и их постоянное повторение - бесполезны и никуда не приведут.
Бесполезно повторять: «Я больше не буду похотливым». «Я» похоти все равно будут существовать в самой глубине нашей психики.
Бесполезно повторять каждый день: «Я больше не буду злиться». «Я» злости все равно будут существовать в глубине нашей психологии.
Бесполезно повторять каждый день: «Я больше не буду жадничать». «Я» жадности все равно будут существовать в разных слоях нашей психики.
Бесполезно уходить от мира в монастырь или жить в пещере. «Я» внутри нас будут продолжать свое существование.
Некоторые пещерные отшельники с помощью жесткой дисциплины достигли экстаза святых и были забраны на небеса, где они увидели и услышали вещи, которые простым людям запрещено знать. Но, несмотря, «Я» продолжали существовать внутри у этих затворников.
Несомненно, Сущность может освободиться от «Я» при помощи жесткой дисциплины и насладиться экстазом. Однако, после окончания блаженства она возвращается обратно во внутрь «Я».
Те, кто привык к такому экстазу без ликвидации Эга, думают, что они уже достигли свободы. Они себя обманывают, думая что они Мастера, и даже заканчивают в полной дегенерации.
Мы не протестуем против мистического блаженства, против экстаза и душевного счастья в отсутствии Эга.
Мы просто хотим подчеркнуть, что для окончательного освобождения нужно уничтожить
«Я».
Сущность любого дисциплинированного затворника, которая привыкла к бегству от «Я», повторяет этот акт и после смерти физического тела: наслаждается экстазом какое-то время, а потом возвращается обратно во внутреннюю бутыль: в Эго, в «Я», - как Джин Аладдиновой лампы.
А затем у него (от перев.: затворника) нет другого выбора, как только вернуться обратно в новое физическое тело с целью повторения цикла жизни в физической действительности.
Многие мистики, которые дезинкарнировались в пещерах Гималая в центральной Азии, в настоящее время являются простыми обыкновенными людьми в этом мире, хотя их последователи до сих пор их чтят и им поклоняются.
Любая попытка Освобождения терпит крах, какой бы замечательной она не была, если при этом уничтожение Эга не принималось в расчет.
ТРАКТАТ ПО РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПСИХОЛОГИИ

Об Авторе
САМАЭЛЬ АУН ВЕОР родился 3 марта 1917 года в Колумбии. Его огромный духовный порыв привел его к тщательному изучению и исследованию великих мировых учений (писаний) и, основываясь на своем глубоком опыте, он составил основные элементы в форме, которая соответствует нашему времени.
Его доктрина осталась в печатном виде в более чем ста его работах, которые переведены на разные языки. Она, в свою очередь, синтезирована в его пяти великих работах, которые он порекомендовал для всех тех, кто по-настоящему хочет исследовать свой внутренний мир через непосредственный опыт, вне обыкновенной литературной интеллектуальной интерпретации и теорий.

РЕКОМЕНДУЕМЫЕ КНИГИ:
Трактат по Революционной Психологии
Великое Восстание
Три Горы
Да, Ад есть, да, Дьявол есть, да, Карма есть
Тайна Золотого Цветения



  • 

    

    

    ТРАКТАТ ПО РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПСИХОЛОГИИ

    2

    

  •