Людмила Резник - последователь Универсального Учения, выданного Гималайскими Учителями через Е.П.Блаватскую и А.А.Бейли.
На протяжении 25 лет она ведёт эзотерические группы СССР, работа которых основана на оккультном знании и непосредственном эксперименте.
Её работы посвящены исследованию суперментальных уровней психики и Посвятительным усилиям в групповых режимах. Проблемы бессмертия, продления сознания, получения Посвящения, проблемы Экстернализации Иерархии - вот некоторые вопросы, затрагиваемые в её работе.

Слава СССР, слава учителю Элладиум.КТО ВЫ? "ТАНЦОР" ИЛИ СУММА "ПА"?

2 мая 1984г.
Москва

Сейчас вы пришли и приготовились слушать меня. Но прежде чем начать говорить, я внутренне "послушала" вас. И я "услышала" в вас следующее: "Как ко мне относится ведущий, как выгляжу, как оценили меня, не осуждают ли меня, как относятся окружающие, смогу ли я соответствовать этому контексту и теме?", - вот такой самостный комок возбуждения. Ни интереса к теме, ни продолжения собственной внутренней жизни, ни вопроса ко мне я не услышала.
Вот так, переходя из ситуации к ситуации, вы становитесь сгустком реакции на внешнюю среду. Пытаясь приспособиться к ней, вы никогда не продолжаете своей жизни. Это было бы естественно, если бы внутри каждого из вас не находилось вечное существо. В самом центре вашего сознания, если его раскодировать до самого глубинного центра, вы - Единое сознание, вы - Душа, вы - Дух. Именно Единое сознание решает все периферийные движения, именно оно танцует свой вечный танец, и все моменты внешней жизни - только "па" этого Танцора.
Если вы решите стать суммой беспокойств, связанных со взаимодействием с миром (как это произошло сейчас), вы останетесь безначальным, суетным, раздерганным, неуютным, неудовлетворенным, и Великий Танцор (ваше внутреннее Я, Единое сознание) отведет от вас свой взгляд. Ну сами посудите, как может Вечный Танцор допустить власть суммы своих же "па", которые должны были бы просто выразить Его!
Если эта власть все же устанавливается, сначала вам очень больно. Потом вы привыкаете к этой боли, хотя становитесь раздраженными (якобы без причины) и для того, чтобы хоть как-то выжить, начинаете питаться из источника горизонтального взаимодействия. Тогда вам кажется, что вам недодали те, с которыми вы связаны этими горизонтальными взаимодействиями, и вы начинаете ткать вашу нелепую судьбу взаимоотношений, недовольств, требований. Ограничиваясь жизнью форм, вы постепенно окончательно отождествляетесь с нею. Вы - в ее законе. Наконец, вы - она, вы - временны, как она. Вы умрете в будущем, но и сейчас вы не утолены. Главный "Танцор" отвел свой взгляд, и вы потеряли возможность отождествиться с Ним.
А изначальная причина очень проста: вы не удерживали сознание в зоне своей души. Когда я имею канал святыни, канал внимания и высшего взаимодействия, я устойчив, самодостаточен, я нарабатываю сущностное "Я", я нарабатываю иерархические тела Манаса, Буддхи и Атма. Из этого состояния я великолепно общаюсь с внешним миром. Это не изоляция, это - великое самодостаточное уединение, из которого я естественно протягиваю горизонтальные руки в сторону дружбы, любви, деятельности. Но обратите внимание, у меня есть из чего "протянуть руку". Источником питания для меня становится не тот объект, которому я "протянул руку" (дай мне, а я тебе дам). Источник питания - всегда Высшее. Оно действительно реально во мне. Я реально ощущаю дотацию Света, силы космической энергии, когда я нахожусь в медитации - в вертикальном взаимодействии с миром душ, с Иерархией Света. Из этого взаимодействия я соотношусь с миром и протягиваю руку помощи.
Обратите внимание, что многим из вас уже невероятно больно жить другим способом. Просто так, без высшей надобы и без выгоды души иметь жен, мужей, близких, друзей, дело - все это стало энергетически больно. Все сейчас любят говорить о "черных", о том, что кто-то у них "украл", "выпил" энергию. На самом же деле все крадут друг у друга, так как все включены в горизонтальное общение, забывая, что можно воткнуть "штепсель в розетку" вверх. У вас при этом возникает чувство тяжести, какой-то теплой болотистой безысходности, какой-то тины в сердце. Даже дышать трудно. Но отчего это? Отчего вы чувствуете человека врагом, хотя раньше любили его? Оттого, что каждый поставил целью временную личность другого, а не перспективный для обоих мир душ, где можно продлиться.
Если же вы вошли во взаимодействие с Высшим и оба удержали сознание в зоне души, все центры (чакры) открыты, насыщены космическим потоком! Вы соединены друг с другом Вечным началом. Вы демонстрируете друг другу реальность Души и Духа. Тогда вы можете поощрить человека, и он не будет тщеславиться. Вы можете отругать человека, и он не будет сердиться. Людям неразвитым, плотным, глухим, забывшим о своей душе, вот этим шкафам, это может показаться жестокостью. Жестокостью! Вы понимаете? Но пусть они сами побудут в этой широте детскости, искренности, непривязанности, когда источником жизни является не другой человек, а собственная душа, из которой только можно одарить человека. В этом случае вы не завязаны друг на друге и не требовательны друг к другу. Вы свободны друг от друга как люди. И навечно воссоединены как души. Вы прозрачно, широко и по-доброму танцуете, но ни одно "па" не становится вашим господином. Это и есть свобода. Это и есть творчество. Это и есть истинная любовь.
Энергетически это выглядит как поднявшиеся лепестки лотосов центров, закольцевание ауры вверху, свобода дыхания, великое уединение и одновременно великое слышание мира. Только из этого состояния начинается взаимодействие с окружающим. И вы увидите, как красив будет ваш жест, как высоки будут ваш союз, семья, дело.
Но если вы чувствуете, что союз, семья, дело вас съели и у вас не хватило устойчивости этого энергетического кольцевого выстраивания, на время уйдите из этой зоны. Уйдите из ситуаций вашей жизни, которые не дают вам возможности быть в состоянии медитации. Потом вы вернетесь ко всем ситуациям, но пока оставьте только те, которые поощряют в вас главного "Танцора". Это могут быть определенные местности, города, организации, обладающие одним качеством: они поощряют в вас вечные тела души.
Но если монастырь (место, где нарабатывался Манас) был отделен от внешнего мира каменными стенами, а ашрам (место, где нарабатывалось Буддхи) уже раздвинул эти стены хотя бы настолько, чтобы признать возможность семей, творчества (например, ашрам Ауробиндо), то Атмастрой (так я называю наш тип духовной работы, в котором нарабатывается тело Атма) работает в гуще социальной, общественной групповой жизни.
Что это значит? Это значит, что ваше состояние души (состояние ауры с открытыми вверх лотосами) вы обязаны сохранить во всех точках взаимодействия с миром. Это самая трудная задача, какая когда-либо стояла перед посвященными Земли. Именно поэтому им даются самые большие объемы посвятительных энергий, связанных, как правило, с Первым Лучом. Но, именно поэтому они, может быть, впервые входят в воплощение с задачей духовно победить в самых плотных сакрально-кундалинных зонах. Отсюда и революционный всплеск самых низших слоев населения, и религия пары, и общая тяга к творчеству, как высшему состоянию каждого человека.
Я все больше и больше убеждаюсь, что те, кто сейчас выстаивает в духовной работе в нашей стране, - это необычные существа, обладающие более могущественной, чем в прошлых воплощениях, энергетической потенцией. Поэтому мы с вами должны очень бережно относиться к сосуду Духа - к телу личности (нашей собственной или чужой). Душа каждого выстроила именно эту личность в связи со своими целями воплощения, но, как правило, зрелая душа берет наиболее плотные психотипические материалы и воплощается в наиболее плотные социальные зоны.
И все же прошу вас, пока вы не удерживаете зону плотности определенной степени, которая сбивает вас с вертикального течения энергии на горизонтальное, отойдите, чтобы сохранить это вертикальное манасическое тело. Постепенно, с новым усилием души, вы будете владычествовать над новыми, все более плотными зонами, а владычествование над зоной - это изменение ее.
Как я конкретно удерживаю сознание в зоне души? Вот сейчас, в эту минуту, в этой комнате, в этом контексте... Я ухожу сознанием вглубь, говорю себе: "Я - душа". Этого уже достаточно. У меня есть сумма впечатлений от себя как души. Я удерживаю внимание на этом впечатлении. Далее я говорю: "Иерархия Света". Сразу же вспыхивает чувство Великой единокровности! Это мой дом! Мой вид! Мое спасение! Тут же начинается восхождение. Почти автоматически я прохожу по семи ступеням спасения, входя в свой родной дом и попадая в то святое место, которое на данный момент живет во мне особенным актуальным образом. Обратите внимание, я живу последней актуальной встречей. Например, вчера мы переводили книгу Джуал Кхула "Лучи и посвящения". Это последнее, еще ярко-живое духовное впечатление, полученное мной при переводе, актуально, глубинно вспыхивает сейчас для меня. Может быть, вы встретились с духовным человеком, и у вас появился новый духовный канал взаимодействия? Сейчас вы вспомнили образ этого взаимодействия, образ этих отношений, и медитация усиливается еще более. Вы живете этой актуальностью.
Знайте, нам нельзя оставаться как без очередного откровения души, так и без очередного вопроса-призыва. Заметили ли вы, что почти на каждом занятии я спрашиваю вас: "Какой у вас вопрос?" Я хочу вашего вопроса. Я хочу знать, на каком этапе брачных взаимодействий находятся ваши личность и душа, на каком этапе любви или ссоры они находятся. Это не красивое слово, это абсолютно конкретно. У вашей души должна быть судьба. У вашей души должна быть биография. Она должна иметь свои привязанности. Она должна иметь свой плач, свой восторг. И постепенно Она вытеснит, вернее, даже не вытеснит, а осчастливит личность, насыщая ее собой, когда поток энергий души, иерархический поток высших тел входит в центры, воссоединяется, организует луковицы Света на каждой зоне с тем, чтобы восстановилась ваша Истинная Жизнь.

«К СОТКАННОСТИ ДНЯ»
3 мая 1984 г. Москва

Мы с вами собрались, сели, успокоились и оказались вместе. До этого, в течение недели, мы занимались всевозможными делами разной степени необходимости. Но согласитесь, что каким-то образом дела эти, как правило, отвлекали нас от нашей глубины, от нашего внутреннего Я, и было ощущение значимости внешних отношений с миром и людьми. Все наши касания почему-то не насыщали нас, а обедняли, истощали, утомляли. Обычная неделя, но почему же истощение?
Сейчас, казалось бы, ничего не изменилось, мы даже слова друг другу не сказали, мы только собрались и сели вместе в кругу людей, чувствующих Высшее. Появилась тишина смысла, слышание Высшего в молчании. Высшее сразу, естественно актуализировалось, потому что не я один Его люблю и не я один Им живу, а есть группа, брат, сестра, есть собор, есть соборность во имя реального Высшего. Мы внутренне осуществили всего лишь два момента: первое — мы здесь ради Высшего в нас, и второе — мы друг с другом потому, что любим Высшее. Почувствуйте, какое появилось тепло, радость, покой, наполненность, смысл, энергия, даже физическое здоровье. Я — ради реального Высшего! Я — с теми, кто любит Это, как и я. Тогда все мои дела — уже не просто дела, а итог этих двух моментов. Актуальность моих дел и отношений уже определяется не необходимостью самих дел и отношений. Они — следствие моего актуального отношения с Высшим и с людьми, с которыми я соединена Высшим Собором. Почувствуйте разницу.
Обычно в нашей внешней жизни дело важно само по себе. Оно — не следствие состояния вашей Божественной Души, оно — само бог. Посмотрите с этой точки зрения на всю неделю, и окажется, что это так. Вас понуждало временное, а не Вечное, а значит энергетическое взаимодействие осуществлялось по горизонтали. Вы питаемы были и питались горизонтально. Стало быть, жила ваша временная личность, а не вечная Душа. Тогда зачем эта неделя? Ведь я говорю не о нравственном законе, а о выживании в то, что имеет смысл.
В данном случае необходимо не просто другое понимание. Необходима Жизнь вместо смерти. Жизнь, как она есть у Бога, а не как у человеков, где продление понимают только как генное или культурное, но отрицается продление индивидуального сознания. Какое бы ни было мировоззрение, верование, желание и устремление, истина — это то, что актуально в данный момент. У Жизни нет мировоззрения — есть актуальное переживание каждого момента. И у нас, когда мы говорим о своей истинной жизни, нет мировоззрения. У нас есть актуальное переживание каждого момента. Это тотальное и самое сокровенное переживание каждого момента и есть Бог.
Внутренняя нацеленность на что-то конкретное и жизненно необходимое рождает определённые энергетические поля. Энергетика полей (восходящих, нисходящих, личностных, Иерархических) возникает от актуального направления всей вашей жизни. Энергетики и поля — это ваше состояние, это ваша актуальность. Мировоззрение — не при чём, верование — не при чём, исполнение вечерних молитв — не при чём, если нет в них жизненной актуальности. Важно одно: чем актуально пронизан ваш день!? Чем он пронизан — вот в чём дело.
Почему были монастыри? Право, не для того, чтобы просто оградиться каменной стеной от внешней жизни, а для того, чтобы люди психологически знали, что они пришли на другую службу и приняты на другую «должность», конкретную, реальную. Им сказани, что надо «стяжать благодать» вот в этом месте, где висят эти иконы... А это — келья, а это — духовный отец. И они в этом актуализировали всё своё бытие. Они встали на службу. Им в «трудовую» записали, что они — «стяжающие благодать». И с этим были сопряжены: еда, сон, коммуникации, труд — все аспекты монастырской жизни.
К примеру, представим два возможных варианта личных встреч. Первый. Она и он встречаются как два интеллигента на фоне любовно-романтической Москвы и актуализируются в этом. Какими бы они ни были духовными, действительно актуальными у них будут любовные или супружеские отношения. И всё, что в них есть, повернётся в сторону горизонтальных личностных отношений. Но если они встречаются, актуализировав поиск себя как космического существа Души, когда спасение и смерть реальны, то отношения будут следствием желания спасения Души и будут намного прекраснее и выстроеннее, чем в первом случае. У них будет актуализировано другое взаимодействие, и их отношения, как следствие этого, будут насыщаться энергетиками Иерархии и будут совершенно по-другому выстроены. Когда мы, что-либо делая, памятуем о плане эволюции Душ, то Иерархия Света как источник даёт нам энергетику, и этот сюжет, это дело оказываются энергетически насыщенными. Всё происходит совершенно конкретно, энергетически (в этом и секрет наших необъяснимых якобы вдохновений).
Мы же веруем неопределённо, во что-то «там». Конкретно же живём здесь, в наших бытовых сюжетах, и божество наше — здесь, и источник энергии — тоже здесь. И в этом горизонтальном сюжете мы оказываемся придавленными горизонтальными личностными энергиями, которые по своей «частотности» не однородны и даже враждебны Душе. Поймите, это всё происходит технически точно. Актуализация разных уровней нашего внутреннего состояния — это включение в разные уровни интенсивности энергий: от планов временного бытия до планов вечного Бытия.
Наше переживание актуализирует ту или иную энергетическую активность. Я говорю о переживании реальном, а не о предположительном или желательном. Оно должно быть тотальным, по-земному конкретным. Эксперимент в мистериальной и медитативной работе показывает нам необходимость перемены поля как условия выживания на Земле. Человеку нужно конкретизировать и актуализировать Высшее состояние, чтобы он увидел, как при этом изменяются его земные дела. Энергетические поля на Земле, в нашей обыкновенной жизни, и выживание в бессмертие — вещи взаимосвязанные. Все духовные люди приходят к этому, как правило, не от поисков исследовательского ума, а в моменты кризиса, возможной физической смерти, когда надо выйти из безвыходного положения, когда надо на что-то окончательно опереться. Внутренне опереться. Как говорят буддисты: «Принять прибежище». Тогда открытые центры-чакры, про-точность системы и интенсификация поля — это не итог экспериментального любопытства, это итог поиска выживания на Земле и в Космосе, когда «надо выйти из положения», когда надо продолжить бытие. Оставляя духовную практику на воскресные часы, на утренние и вечерние медитации, а ежедневно пребывая в другом, якобы жизненно необходимом, мы нарабатываем только земные результаты, но не иерархическое тело. И говорить о вере — чепуха. Вы же не Там! У вас актуализировано другое. Смотрите, что в данном сюжете трепещет для вас как правда, ситуационная правда, конкретная правда. Что вы нарабатываете в этом сюжете? Что продлеваете? В чём выживаете? Не делите веру и жизнь. Обопритесь о духовное как о жизнь — и из этой опоры (а она не подводит] производите все жесты, все действия. Тут нет ничего особенного. Вы просто всё расставляете по местам: миру причин — центральные места, а миру жестов и следствий (внешнему миру) — вторичные, периферийные. Не трудитесь во «тьме внешней». Находясь в Свете внутреннем, делайте жест во внешнее.
Пришло время выстроить ваши жизни в абсолютно новом ключе. Вы торжественны в момент смерти, похорон, в моменты трагедий на Земле, войн. Почему вы не торжественны в самой жизни?! Будто бы смерть (и только смерть) учит торжественности, глубокой серьёзности и хрустальной выстроенности структур ваших тонких тел.
Я сейчас вижу тонкие тела людей или как рыхлые ариманические, взъерошенные, мешковатые, или как выстроенные, очень изящные. Это не изящество культуры — это изящество дыхания состояния Реальности. Такое изящество, наполненность полей, красоту тонких тел видишь у тех, кто уже не делает реверансов в сторону того, что не Источник, что не Учитель, что не Свет. Кто питается от Духовного Звука, у кого появилась непривязанность к формам, кто наполнен касаниями Высших Миров, кто имеет медитативные каналы, кто с этой внутренней массой касаний и каналов приходит во внешний мир и истинно одаривает его и помогает ему.
Освобождение от необходимости внешних сюжетов и касаний — это пробитая штольня вверх, это реально открытый центр, принимающий дотации Света непосредственно. Начинается чудо! Вы живёте и Там, и здесь; и в Сути, и в проявлении. Так строятся светоносные кольца ауры. Так ваше сознание оказывается в мире Иерархии Света через медитацию.
Светом нашей мечты детства и юности были: то Большой театр, то Космос, то какая-нибудь профессиональная, особая сфера служения, то какая-то высшая встреча, то великая Любовь. И мы каждый раз были мучительно завязаны на внешнем, на ожидании подарка судьбы, на зависимости от человека, от среды, от семьи, от чьих-то решений. Сколько же реверансов нужно было проделать, чтобы, наконец, Сам Свет, коснувшись, успокоил, высветил, дал смысл. А стало быть, и пищу Душе нашей.
Но сейчас, когда Шамбала устанавливает связь с человечеством, наступает нечто особое: затухают огни внешних насыщений, возникает странная самодостаточность, появляется обилие знаний и знаков, видений и инициации, как будто крепкая любовная рука ведёт сейчас нас, и только этот Свет, это касание, это внимание — насыщающи. Всё остальное — следствие. Останусь ли я в молчании или включусь в действие, какая будет любовь, семья, какая возникнет дружба и будут ли они — всё это следствие. Я вырываюсь из цепей зависимости от внешнего мира, я принимаю прибежище в мире Души и Монады. Я — в действии, но не дам ни единому жесту обеспокоить гладь Правды. Никаких результатов и целей, никаких издательств, публикаций, движений, браков — самих по себе. Какой может быть брак, какая может быть научная или художественная работа — в отрыве от высшей реальности?.. Всё внешнее должно быть обронено, как капля росы с листа утром. Реализация происходит сама собой как следствие основных движений.

КОММЕНТАРИИ К АПОКРИФИЧЕСКОМУ
"ЕВАНГЕЛИЮ ОТ МАГДАЛИНЫ"

5 мая 1984 г.
Москва

Сегодня при утренней медитации пришло понимание фразы из Евангелия от Магдалины: "Ева пожелала Адама только для себя". Это не было желанием верности в паре или протестом против "свободы" отношений. Это не было установлением нравственного закона пары, иначе бы Еву не назвали "верной служанкой Дьявола".
Ева не хотела, чтобы Адам соединялся с "чинами небесными" и делал восходящую семеричную медитацию. Медитировать, принимать высшие энергии Манас - Буддхи - Атма, когда надо организовывать "труд и войны" на земле!? Соединяться со Светлыми Сущностями Иерархии, когда надо "добывать мясо" и "удовлетворять похоть Евы"!? Ева знала, что энергия Адама - безлична. Или она пойдет на земное - и он будет смертен. Или она пойдет на "стяжание Иерархии" - и он будет бессмертен. Ева выбрала смерть. "Дала Адаму мясо" - и "в нем вспыхнула похоть". Так Ева нашла Адама для себя.
Ограничиваясь земной жизнью личности, мы нуждаемся в наших партнерах для горизонтального взаимокормления и готовим друг для друга смерть. Правда, сначала мы встречаемся с человеком как с Душой. Любовь, вспышка восторга, касание высшего существа! Потом, когда энергии Души съедены нашими личностями, мы вдруг видим, что восторг исчез, состояние любви пропало. Через несколько дней, а то и часов, мы уже не можем держать это состояние, и тогда один, глядя на другого, думает: "Он же меня обманул, он же - не это". Или в лучшем случае скажет так: "Он не может удержать это состояние, но оно осталось в нашей памяти". И тогда эти двое, основываясь на той прожитой встрече Душ, создают семью, быт, детей. Основываясь на высшей встрече Душ, вы накормили дьявола! Взяв оттуда импульс и свет, вы обеспечили себе личность. Обеспечили в большей степени, чем когда она ходила по земле, плакала и искала себе партнера; тогда она хотя бы была смиренна и в ожидании. А что теперь? Вы хотя бы спросили: семья, быт, дети - все это в каких энергиях проявляется: Души или личности, Вечного или временного? Что же произошло? Вы лишь окомфортили личность и ничего более. "Ева искала Адама для себя" - и нашла его.
Если встреча, как великая магия, не закрепляет энергию вибрационной активности шестого восхождения, если Существа этого плана не благословляют нас, не являются через нас, не присутствуют в нас, как же мы можем выходить на парные отношения? Мы - земляне, мы - подножие Трона Господня, мы - Земля, седьмой центр Солнечного Логоса, точка Его магии, как мы можем закрепить собою (как магическим актом) старые взаимодействия, сориентированные на то, чтобы усилились энергии у Князя земли! Пока он владеет этим планом, мы наблюдаем безумное, бесшабашное проявление секса или бесконечные брачные пары, давно утратившие любовь и закрепляющие похоть со спокойного благословения всемогущей человеческой нормы.
"Не соединившись в Брачном Чертоге, Адам и Ева пали" (Брачным Чертогом называют соединение на уровне Монады, на уровне высшего сакрального центра). Это значит, что не был одухотворен этот центр, поэтому Сатане удалось стянуть Еву, а Еве - Адама... Но если здесь было падение, значит, здесь будет и победа. Значит возрождение Души и Духа человечества произойдет через "Священный центр", как называют шестой центр Учителя Иерархии.
Мы хотим правды в отношениях двух. В детстве мы любили эту правду через сказки, искали ее через первую любовь. Мы ее чувствовали в юности и подвижнически готовились к ней, как будто нас между воплощениями действительно обучали в Ашрамах Учителей и заложили знание этой правды еще до нашего рождения.
Со временем наша память, разъеденная ржавчиной быта, усталости, отчаяния, ложной земной мудрости, готова была померкнуть, но если некоторые из нас выстаивали, протестовали, боролись, продолжали искать и утверждать в судьбе эту правду, то она приходила уже не в форме нравственного закона, а как реальность в медитации и видениях, как знание о плане Бытия, как объем энергетики шестой зоны Иерархии - шестой перекладины великой лестницы Иакова, и даже в реальности парной любви.
Чтобы это реализовалось, важно измениться Еве. Ей надо установить новый эволюционный этап на Земле. Ей надо понять выгоду не только земного, но и тонкоматериального духовного выживания. Ей важно уметь конкретно ощущать энергетические уровни. Ей важно овладеть медитацией и распознаванием. Ей необходимо захотеть выживать в Космос.
В русских сказках Царевен сажали в высокие терема, и добрые молодцы должны были допрыгнуть до самых высоких окон этого терема. И тогда Царевны давали им платок. Но прежде чем дать платок, новые Евы должны "сесть в высокий терем". Тогда всаднику будет для чего делать разбег и будет, куда взлетать на добром коне...
Может, действительно, настало время для ашрамов новых Ев на земле? И может тогда изменится сама Земля? Может, не случайно появились в мире наши русские сказки, где в конце новая пара всегда выигрывает у Кощея и бабы-Яги? Может, не случайно над Москвой устремленно рванули в небо Рабочий и Колхозница с выброшенными вверх руками с серпом и молотом - как символом освященных мужского и женского начал? Может, не случайно в "Евангелии от Магдалины" говорится не только о святых Божьих, не только о Божьих Матерях, но и Любимых Божьих, которые когда-то будут жить на земле. Может, наступило это "когда-то"?
Итак, необходима медитация пары. Необходимо готовиться к встрече с любимым существом, как к великой магии закрепления нового Бытия.
Поэтому в "Евангелии от Магдалины" сказано, что "Любимая Божия принимает Своего Супруга, Апостола один раз в месяц, и они несколько дней бывают вместе".
Если бы Ева была в Адаме, то падения бы не произошло. Много раз люди касаются высоты встречи, но не зная ничего о своей Божественной природе, не умея медитировать, срываются и только кормят свою нижнюю природу.
Здесь нужно претворение себя в Нового Адама и Новую Еву, чтобы о браке решал не личностный мечтательный визг, а ваше Иерархическое вечное тело - тело Души.

ЗНАЕШЬ ЛИ ТЫ О СВОЕЙ ВЫСШЕЙ ВЫГОДЕ

9 мая 1984 г.
Москва

Итак, эти две трудовые недели высветили проблему физического тела. Недостаточный сон и постоянный дневной физический труд вывели нас на осознавание действительной временности тела.
Поставь нам укол или сделай операцию, поднимется такой явственный, такой резкий вопль клетки, что мы отождествимся с этой болью и внутренне будем поражены такой реальностью, тотальностью боли. Да, мы знаем, что физическое тело временно. Знать-то знаем, но куда-то это внутреннее знание проваливается, и мы редко относимся к своему телу как к временно живущему. Но вот когда изо дня в день устаешь физически, вдруг видишь, что принцип сознания, который вошел в твое тело и пользуется им, временно проходит свои опыты и уйдет, а это тело исчезнет. Так исчезают животные, когда мы их едим. Так исчезают травы, когда их поедают животные. Так исчезают минералы, когда их поедают травы. Во всем этом мы не видим ничего особенного. Но как только дело доходит до поедания личности душой, мы делаем вид, что "душа спасает личность".
В "Апокрифических Евангелиях" приводится высказывание Учителя Иисуса о том, что "Бог - пожиратель людей". Во всех источниках, сохранивших эзотерическое знание и основы эзотерической практики, указывается, что Единая Жизнь бессмертна, но высшие сознания внутри нее вбирают нижние сознания, которые, начиная с человеческой стадии, имеют свободу выбора: быть спасенным, отождествившись с Тем, Кто поедает, или быть съеденным, если отождествился с нижним сознанием физического, астрального, ментального тел; отождествился с тем, кого поедают. Хотим мы этого или не хотим, но проблема смерти или проблема временности тела существует реально, и чем раньше мы перестанем гордиться как личности, тем больше времени нам останется на то, чтобы наработать в себе того, кто "поедает" (душу).
В эти дни тело как-то прочно стало одним из предметов временного мира, пусть более совершенным, чем остальное. Наше чудесное тело, которое мы любим и покровительствуем ему, явственно предстало тем, что подвергнется полному разрушению. Мы увидели эту структуру как одежду, как временное сооружение. Как говорит Иисус: "... и рассеется ваше тело между растениями и животными, потому что вы познали себя как тело", - помните, в "Апокрифических Евангелиях"? Встал вопрос о теле, и сразу возникло более бережное обращение к нему. Бережное, ласковое, какое-то понятливое, как к некоторому мудрому организму, очень тонкому, очень детскому, которое служит нам, но не является нами. Мы разотождествились с ним, потому что его временность и смертность встали не на уровне понимания, а на уровне глубочайшего и никуда теперь не исчезающего переживания.
Именно в таком состоянии испытываешь смирение, может быть, печаль. Спрашиваешь себя: "Кого же я чту: себя как сознание в этом теле или это тело? А наработал ли я духовное сознание?" Знаете, когда трудно найти выход, то по крайней мере, надо сделать так, чтобы не было лжи.
Мы знаем, что и астральное тело, представляющее из себя сумму эмоциональных клише, также разрушается. А затем подвергается разрушению ментальное тело. По сравнению с физическим это более тонкие и совершенные тела, но и они исчезают. Можете себе представить, как высшая космическая природа трудилась, создавая астрально-ментальные проводники (нашу личность)? С нашей точки зрения это невероятно прекрасные организмы по сравнению с растением, животным, минералом. И вдруг человек видит, что он - не только физический, но и астральный, и ментальный труп. И более ничего.
Так что же делать? Как успеть взять контроль над личностью? И что же это за личность, что же она так отстаивает свой приоритет, от которого нам в итоге не будет никакой пользы?!
После такого открытия одни бросаются к своим детям как к реальному продлению себя, и исчезают в них. Другие торопятся создать "бессмертные" произведения. Но и то, и другое - иллюзия. Надо искать в себе то, что остается неразрушенным.
Часто образ себя (личность), который в период индивидуализации развивается две с половиной тысячи лет, предстает перед нами в снах в виде старухи, которая, как правило, не желает предаться новому организму - душе; и вместо предания, по старой привычке растущего организма, пользуется энергиями души. Помните русские сказки с их постоянно повторяющимся сюжетом борьбы бабы-Яги с девочкой?
Когда человек умирает и вспыхивает его центральное существо - оно освещает его личность и видит эту бабу-Ягу. Если ты умер личностно, то свет души или Духа вольется в тебя беспрепятственно, и тогда никакой старухи Смерти не будет, а будет Кали! Будет объятие Кали и введение в Бытие Души, которое покажется тебе жизнью более обильной, чем на Земле. Но наше астральное и ментальное тела любят питаться и питаются через наше тщеславие, через нашу гордыню, стягивая на себя энергии "девочки-души". Какое они имеют на это право! Когда это понимаешь, ты спрашиваешь себя: "Ты хочешь здесь выжить? Ну выживай, тебе дадут возможность, но не тратишь ли ты время, данное совсем не на то? Не тратишь ли ты энергии девочки для продления жизни отжившей бабы-Яги?"
Представьте себе, что у меня в руках молоток. Я продержала его в руке, взяла его в другую руку, поиграла им и постепенно забыла, что я должна была ударить по гвоздю. Так и мы, отождествляясь с проводниками, забываем, что хотели ударить по гвоздю. В проводниковом иллюзорном существовании мы забываем, что это нами "забивают гвоздь" и, что сама душа через проводник забивает гвоздь, продлевая свою собственную Жизнь. Вот что делает наше периферийное существо: оно хочет стянуть на себя энергии нашего вечного Существования. Если вы это поняли, вы спросите себя: "Ты зачем себя за нос водишь, ты перед кем будешь отчитываться? Ты что думаешь, в тебе кто-то заинтересован, кроме тебя самого! Кого ты хочешь обмануть? Почему ты не примешь решения? Разве ты не знаешь о своей высшей выгоде?"
Если мы продолжаем кормить образ себя, эта старуха опять является, но становится молодой "панночкой", гибкой, отточенной, хищной.
Душа наша прильнула к личности, и через проводник смотрят на мир глаза Вечного. Но так ведь и ведьма "прильнула". Так с кем же мы себя отождествляем? Чего хотим от жизни? Эмоциональных, сердечных радостей? Знаний? Сексуального удовлетворения? Нет, мы хотим истины и выхода из смерти. Так вопрошающе моя мама смотрела на всех перед смертью: "Скажите мне, кто же я? Куда ухожу? Откуда пришла? Почему вы молчите об этом? Ведь все вы всегда были такие знающие?!"
Старуха Смерть - женское проявление. А тот, кого называем хозяином Земли - наше мужское проявление. Мы - проявление этих двух существ, мы - клетки их тела. Они нам действительно дают в долг и отбирают. Но мы же и клетки тела Иерархии Света. Матерь Иерархии дает в дар и освобождает.
Так кого же мы сейчас выберем как свою мать: старуху или Матерь Иерархии? С кем отождествимся? Кого наработаем? Отвергнем ли все, в чем нет Духа, или будем продолжать обманываться?

КОСМОС И МЫ

20 мая 1984 г.
Москва

В последние дни мы часто говорим о Сириусе.
Земля особым образом связана с Сириусом. Великое Белое Братство посвященных находится на Сириусе. Посвященный пятой степени на Земле оказывается всего лишь испытуемым на Сириусе. Но чем выше Существо Космоса, тем сокровеннее и интимно-духовнее оно для каждого человека. Сириус всегда пульсирует странно знакомо, хрустальным Светом, очень похожим на Свет Учителя Иллариона, но еще более высоким, более издалека, более в глубине нашего сердца.
Если спросить совсем незнающих людей: "Как ты ощущаешь Сириус?", - он ответит: "Синее, хрустальное, чистое, выстроенное, удивительное, звонкое, имеет ко мне отношение".
Недаром Достоевский во "Сне смешного человека" отправил своего героя, якобы застрелившегося во сне, на Сириус, где жили необыкновенные чудесные люди, обладающие несказанной способностью любить.
Такой странный рассказ... Эзотерически он неграмотен, но нельзя не заметить великое сердце и великое страдание автора, который так любил Сикстинскую Мадонну, так любил звук Божьей Матери, что сумел интуитивно прозреть Сириус.
Мы не знаем, что близко, что далеко сейчас, в эти великие дни. Разве знали мы, что нас коснется Сама Кали? Разве знали мы, что Ангельская Иерархия Света встанет перед многими из нас, как она встала перед ветхозаветным Иаковом? Разве знали мы, что есть не только вера или оккультное знание, но есть Жизнь этим Высшим Миром через энергетическую общность с Ним? Мы не знаем, что случится завтра. Мы знаем только, что надо слушать голос своей Интуиции и предаваться Высшему Звуку. Тогда каждому из нас - в зависимости от духовного возраста, открывается звучание тех или иных планет и созвездий. При первом посвящении, например, человек внедрен в поток Марса и Плутона. При втором посвящении человек начинает слышать удивительные и прекрасные потоки Нептуна. Невероятная, небывалая Любовь пронизывает его, знакомит его с планетарным потоком Нептуна.
Это поразительно! Поразительно, что все это - почти физично, тонкоматериально, конкретно. Поразительно, что вся наша судьба - от деталей до самых крупных событий - идет под этими потоками, под этими программами.
Это все удивительно и прекрасно! Такая стройная, чудесная система раскрывается нам. И не просто ментально раскрывается. Каждая часть ментального понимания наполняется ощущением планетарного потока, как касания, которые мы можем различать.
Раньше мы думали: "Я это сделал вчера",- а теперь лучше сказать: "Через меня Нептун вчера это сделал". Я-то кто такой? Меня нет. Я физический жест, я - рука. Поток пришел и сделал через меня тот или иной жест. Если мой проводник был грязен, то жест был отрицателен. Если мой проводник был открыт, благоговеен, то этот поток свершил через меня Правду.
Если уж говорить о себе как о проводнике, то мой вклад в танец Космоса состоит в том, чтобы проводник был полый, тихий, чтобы рука была бы послушна. Это все, что от руки требуется: послушания, слушания. В руке нет своей программы. Вся программа - программа Космоса. Если человек думает, что у него есть свое, он просто искажает поток, он искажает план, и за это его ударят, и даже могут уничтожить как проводник.
Вы можете сказать, что я унижаю вас таким подходом? О нет! Напротив. Я пытаюсь в общих чертах показать вам вашу космическую перспективу. Причем не мистическую, а конкретную. Если вы будете тихи как личностный проводник, вы скоро обнаружите, что начинаете отвечать на потоки высших планет, которые нередко разрушают ваши старые временные программы. Но поймите, ваша-то корысть в том и состоит, чтобы отождествиться с этими потоками, так как с ними сопряжена жизнь вашей Души.
Так или иначе, научно-экспериментальный подход требует от вас сейчас, в конце XX века, знания о себе и о своих возможностях в бесконечной энергетической лестнице Космический карьеры.
Мы и есть сумма планетарных программ, сумма планетарных взаимодействий, мы и есть зафиксированная точка Космоса как он выглядел в момент нашего рождения. Космос как бы зафиксировался в нас. Солнечная Система как бы отдала Земле свою фотографию. В соответствии со своей кармой наша душа ждала того стояния планет Солнечной Системы, при котором она могла бы воплотиться.
В течение нашей жизни рисунок Солнечной системы постоянно меняется, и мы (как фотография момента) взаимодействуем с Великими Солнечными и Планетарными программами. Точка рождения, зафиксированная как кристаллик, "царапается" о великие и вечные движения. Я постепенно начинаю понимать, что не бывает застывших точек в Солнечном Логосе, и если я хочу жить вечно, я, как кристаллик, как нечто твердое, временно застывшее, должен быть стерт. Тогда, вставая под ту или иную Космическую программу, я начинаю себя стирать, чтобы успеть измениться, пока живу. Я все больше и больше стираю себя и, наконец, начинаю быть полым, пустым, исчезнувшим.
И тут возникает удивительное ощущение, что я - всегда следующая природа, что я нахожусь в теле Планетарного, а потом Солнечного Логосов, танцующих в танце ежедневных программ. Я начинаю проявлять все программы, и они не просто программы, идущие через меня, они начинают быть моими программами, они начинают быть мной. В едином танце с Логосом я становлюсь сначала Душой, потом Монадой.
Вот это и называется стиранием кармы как временных застывших, иллюзорных программ, которые ношу на себе как одежду, как тюрьму, как каменные стены. Мне - божественному началу - выдали костюм, физический проводник для того, чтобы выступить на сцене, в спектакле (данном воплощении). Забывшись, я костюм назвал собой. Согласитесь, это глупо.
Поэтому необходимо ежедневно согласовывать карту своего рождения с картой дня, чтобы понять, как конкретная жизнь Логоса стирает на данный момент мой кристаллик, каким образом я должен себя повести, чтобы танец Высшего Существа был исполнен через меня правильно, точно, адекватно. Постепенно, при сопоставлении астрологических карт, я начинаю видеть, что нет отрицательных аспектов. Как бы ни встали планеты, Логос танцует. Каждый жест и каждое па, если я его освоил, своевременен и прекрасен.
Когда мы лишаемся физического тела, мы продолжаем держать программу личности, закристаллизованной астрально, и космос так же нас стирает. Но если же мы в течение всей нашей земной жизни вот так будем проживать свою карту, то в итоге мы здесь наработаем душу и избегнем мук стирания личностей программы в посмертии. Именно отсюда понятия рая, ада. Именно в этом - связь с астрологией, связь с движением планет.

О ВОСХОДЯЩЕЙ МЕДИТАЦИИ

1 июня 1984 г.
Карачаево-Черкессия

Вот вам было видение семи проявлений Иерархии. Это не просто знак доказательства вам реальности Иерархических Существ, это значит в вас уже есть способность стать однородными с Ними. Когда Существа Иерархии вам показываются, Они посвящают вас в Себя. Можно сказать, что Они - существа вашей души.
Они являются вам тогда, когда вы готовы принять интенсивные посвятительные потоки. Длительное время соответствующий центр будет акклиматизироваться к интенсивной вибрации этих потоков, то есть строить антахкарану, пока через режим благоговейного служения он не станет готовым превратиться в центр Иерархической Души, в центр Иерархического Существа. Это и есть процесс построения антахкараны.
Последовательно визуализируя видения Существ Иерархии, вы можете проводить восходящую медитацию. Вот медитирует тихий ум. Слушает, благоговеет. Получает поток озарения, и вы видите Солнечного Ангела, спасающего вас.
Вот медитирует полое горло, без собственного напряжения. Вы говорите не от себя. Вы делаете не от себя. Вы - жест Высшего, и в вас входит Матерь Камня, вдавливаясь в вас непреложной силой своей мощи, и на Ее фоне в вас бросается Ангел интенсивного творческого действия.
Вы медитируете сердцем, молитесь - и в сердце, буквально, влетает Богородческое начало интенсивного, огненного проявления Любви.
Ваш центр солнечного сплетения медитирует в спокойной естественной отдаче своей воли Учителям - и тогда глаза Матери Сияния, приближаясь, вливаются в ваши глаза, и строгие глаза Учителя навсегда узнают вас.
Вы медитируете сакральным центром на высшую парную Любовь - и великолепное парное Существо сияет наверху, а вы девочкой с чашей живой воды несетесь через всю антахкарану, как бы выбрасывая ее нить перед собой. Вы врезаетесь в Них в полноте отдачи.
И, наконец, Матерь Кали. Когда Она обнимает, Она обнимает, вливаясь.
Так, может быть, есть смысл взять на себя труд - стать под этими энергиями, иметь эти центры и не разрешать себе более быть чем-то другим. Ведь вы уже сущностно - Это, вошедшее в вас. Ведь вы умеете открываться, правильно вспомнить, принять - и замкнуть кольцо.
Как абсолютное начальное Существо себя я не разрешаю включать свой ум, когда он не Ангельский. В любое время мой центр ума включается в действие только в том случае, если это Иерархический центр, работающий в восходящем режиме.
Горло мое включается только в том случае, если это горло Матери. Я говорю, когда я Матерь камня и интенсивный Воин.
Сердце свое в чувствах своих я включаю только в том случае, если это Богородческий импульс. Это не "как Богородица". А Богородица и есть - это. Вибрационно, энергетически - Это!
Я проявляюсь в действии, в волеизъявлении, только если кольцо высшей витальности замкнуто, если я слышу звук Учителя Воли, проходящий через меня. Только Его и Матерь Сияния - отстраненную, непреложную - я проявляю.
Я разрешаю себе сакральный импульс только в том случае, если это движение замкнуто Матерью Молний и Ее великой парой - энергиями Двух, отданных друг другу в Великой Любви.
Я разрешаю себе жить, когда я соединение с Матерью Кали в Ее абсолютной отданности Богу.
Если у вас это было, есть смысл медитировать над фразой: "Если я не душа Иерархии, то кто я?"
У нас нет выбора, или вы человек, или человек-душа. Или ваши семь центров работают в восходящем режиме, или в горизонтальном. Вы считаете себя просто людьми. Но "просто люди" и есть нижняя личность, так как тогда работают семь нижних зон.
Это не гордыня. Это переотождествление. Если Они пришли к вам, не разрешайте себе жить по-старому.

О ТРЕБОВАТЕЛЬНОСТИ

5 июня 1984 г.
Карачаево-Черкессия

Итак, сегодня Люба опять вызвала к обсуждению тему о требовательности. Есть у нее такое: она работает с книгами, ищет знания, она любит Свет, наслаждается им, ждет его, все делает для того, чтобы продлить медитацию. Но когда возникает трудность, она начинает требовать. Сначала смиренно, потом все настойчивее. Пока она смиренна и просяща, хочется помочь ей. Но по мере насыщения она становится все обидчивее, заносчивее, напряженнее, в ней встает нижний Козерог, достигающий вершин Света (Люба по знаку рождения - Козерог). Она все еще не понимает, что такому Козерогу никогда не принять Христа, потому что Свет не может войти в коагуляцию, он не может войти в жесткость.
Если бы человек всю свою жизнь потратил только на то, чтобы не быть ни к чему и ни к кому требовательным, он был бы уже спасен. Нетребовательность на зоне ума - это отсутствие достигающего ума, это спокойный, слушающий ум. Нетребовательность на зоне горла - это отсутствие образа себя, ненасыщение образа себя. Нетребовательность на зоне сердца - это чистое, преданное сердце, и в нем нет вопля недоданности. Если сердце вопит о Христе, о Свете, о Любви и чувствует себя недополучившим, обойденным, если оно зажато в истерике недоданности, как же оно примет импульс Христа?
Дьявол не требует богатства, не требует престижа, он требует Света. Казалось бы, Свет - но он его требует! Когда требование относится к Свету, то Свет, сойдя на требование, насытит нашу требующую самость, а самость наша и есть клетка его тела.
Мы садимся на медитацию и знаем, что благодатный поток придет, если мы расслабимся. Почему же вы не расслаблены всегда? "Быть в Духе" - так мы говорим? Не стремиться к нему, а быть! Значит, восприимчивость наша должна быть нашей бытийной нормой, чтобы благодать вошла. Учтите, это Она может быть требовательной к вам, а не вы к ней. Если же вы пришли учиться и при этом знаете, как это должно выглядеть, зачем тогда вы пришли к Кому-то, более высокому, чем Вы? Если не Она, а вы следите за процессом, значит вы не измениться пришли, а своровать, попользовать. Ведь точку отсчета, конечную точку, камертонный звук вы оставили за собой, а не за Учителем. Если вы рождаетесь в новую эволюцию, вы любите, просите, умоляете ее принять вас, прийти к вам. Я могу умолять, я могу плакать в умолении, я же понимаю, что Свет выше меня, и он знает, когда прийти, и коли он не приходит, значит я виноват, я не готов. Неужели я могу планировать действия более высокого Существа, чем я? Неужели я вижу больше, чем мой Учитель? Может, я просто поедаю его любовь?
Я не имею в виду вашу жалкость, вроде: "Да, я - такое ничтожество, да куда мне!" Это оборотная сторона гордыни. Дай этому человеку чуть-чуть насытиться, он тут же скажет: "Я - великий!"
Не "я ничтожен", а просто: "Я Тебя люблю. Я прекрасно знаю Твое величие, я знаю Твой Свет, я знаю Твое всезнание. Как же я могу попустить, чтобы я, малый, требовал у большего?! Я не уничижаюсь, а просто знаю и исполняю закон эволюции".
Особенно опасна ваша требовательность в медитации при вхождении в духовную практику, потому что она якобы оправдана вашим поиском, вашими высокими целями и высоким выбором. А в итоге получается, что вы приходите не умирать личностью, чтобы стать душой, исполняя тяжелейший труд эволюционного рывка, а личность приходит получить Свет, неся себя как дар Свету, как то, в чем Свет нуждается. А теперь подумайте, не уловка ли это временной нижней природы, поедающей то, что ей не принадлежит? Не способ ли это дьявола питаться через вас?
О требовательности к себе. Здесь тоже надо быть осмотрительным. Как я могу быть требовательной даже к себе самой, хотя бы с астрологической точки зрения, если я, в связи с днем и часом моего рождения, представляю собой застывшую картину Космоса, которая накладывается на следующие картины ежедневно меняющего свой рисунок Космоса? Положим, вчера я вывела для себя какую-то законность и сегодня изо всех сил пытаюсь ее внедрить в свое поведение, но сегодня - другое "па", другой "жест" у Космоса. Он поворачивается, изменяясь, а вы, его клетка, не меняетесь, потому что вчера что-то поняли, пообещали, запланировали и еще встали в требовательную позу. И, конечно же, вас изотрет в порошок программа танцующего, руководящего. Программа вашего же Духа. Волей-неволей, рано или поздно, если вы не научитесь слушать санкции эволюционно более крупного источника, вы, как клетка, выпадете из его организма. Представьте, что ваша рука не слушает вас: вы хотите взять предмет, а она повисла, вы хотите пожать чью-то руку, а она не движется. Она вам не подчиняется, не выполняет ваш замысел, она может подвести вас в критический момент. Когда лиса лапой попадает в капкан, то отгрызает себе лапу, но весь организм спасает.
Организм Целого знает, что мы - часть его. Если мы неадекватно ведем себя, он, чтобы выжить, убирает нас, выбрасывает в смерть, "во тьму внешнюю", выбрасывает всех тех "венцов творения", кто возомнил себя вершиной процесса развития сознания.
Астрологическая карта дня, которую вы изучаете каждое утро - это и есть состояние Солнечного Логоса. Медитируя на нее, знайте, что это - высшее Божество для вас. Нельзя лениво, небрежно чертить ее. Мандала дня - это икона Солнечного Божества. Это икона Его, поэтому рисовать нужно благоговейно. Каждый день Он представляет нам свой танец в новых "па" соотношений планет. Надо быть открытым, аллертным, восприимчивым, чтобы точно проявить Его на вашем уровне бытия.
Если вы - в центре сознания, в Боге, вы - Бог. Он (то есть вы) танцует свои "па" через многих людей, и тогда в центре каждого существа есть вы. Значит, карта рождения другого человека - это проявление одной сути в другой части танца. Разве планеты заменены другими планетами? Или законы их взаимодействия - другие? Они просто встали по-другому. Ваше центральное Существо совершило другой жест. Когда ссорятся люди, ссорятся "па" одного танца. Один кричит: "Мое па - это правда!" Другой: "Нет, мое!" А танцует один - Бог, Шива, Деви! Следя за танцем Логоса, научитесь любить разные "па" своего же танца. Люди будут наслаждаться видением друг друга тогда. Люди будут душами, Духами, Богами. Чем выше существо, тем оно более в Сути, в Целом. Это такая спасительная ликующая общность! Как же я могу ссориться со своим же жестом или требовать от него?
Поэтому даже требовательность к себе невозможна. И к другим - тоже. Вообще не будьте требовательными! Просто знайте Свет. Самое безопасное в Космосе - открытость Свету. Это не требование. Я не могу сказать, что я требую от себя, чтобы я любила Господа. В любви не требуют. Я люблю Его. Я не могу без Него. Он - оправдание моего бытия, Он - мой Свет, разрушающий и спасающий меня. Тут нет требовательности. Требовательность - это безумие части, бунтующей против Целого. Я только люблю, только слушаю. Осознавание, понимание, призыв, принятие санкции! Я изо всех сил пытаюсь слышать Жизнь Целого (как Оно мне открыто), чтобы не оказаться "отгрызенной лапой".
Пусть это будет вашей заповедью:
Я выбираю самое Высшее, самое Святое для меня на данном этапе и, растворяясь, служу, отдаюсь Ему. Я никогда не бываю требовательным ни к Высшему, ни к себе, ни к людям. Мне нечего требовать, я только ЛЮБЛЮ ВЫСШЕЕ. Это закон Космоса. Это закон выживания сознания.

С ЧЕМ ОТОЖДЕСТВЛЕНО ТВОЕ СОЗНАНИЕ

10 июня 1984 г.
Карачаево-Черкессия

Мы с вами должны, наконец, понять, что такое наше сознание. Понять на уровне тонкоматериального восприятия, на уровне научного понимания, на уровне экспериментального подхода. Я говорю о материальном как о реальном подходе. Если материализм считает себя объективным, то вместо абстрактной "духовности" (которую он, как правило, смешивает с этической нормой) он должен прийти к идее тонкоматериальной природы "духовности". Он должен понять, что тонкоматериальное состояние - это наше реальное бытие, реальное состояние.
Когда я думаю о Господе, когда я предана Высшему, люблю Его, молюсь Ему, я воплощаюсь в Тот мир. Это конкретное энергетическое движение. Это конкретное действие во Вселенной. Я воплощаюсь в Тот мир с его скоростью вибрации, и мои высшие тела действительно оживают, проявляется, как оживает, способность любить. "Наработанное спасение" - не слова, не образ, а конкретное тонкоматериальное строительство тел, имеющих принципиальное значение. Если бы люди осознали, что высота их состояния - это тела, это реальность, большая, чем физическое или астральное тела, как бы они были счастливы. И как бы они были осторожны! И как бы наполнилась смыслом жизнь их временных форм! И как бы сникла смерть...
А теперь посмотрим, что происходит... Каждый день и каждый час мы имеем возможность отождествиться с разными зонами бытия. Здесь в горах, в нашем ашраме, например. Через медитацию вы соединяетесь с зонами вашей души. Но есть у нас и быт. Стирка, например. Пока часть группы медитирует, другая часть нашего организма "стирает бельишко". Дело не в факте стирки. Дело в том, в какой мир вы воплощаетесь в этот момент, что в вас доминирует. К сожалению, некоторые женщины "стирают бельишко" всегда, то есть направленность их внутреннего бытия стабильно носит бытовой характер.
Впрочем, даже в стирке белья можно найти смысл. Стирать можно с мыслью об очищении тела, которое служит душе, или с мыслью о готовности встретить праздник групповой медитации в чистой одежде. Ничего подобного нет в данном случае. Здесь скрыто корневое начало женщин, выражающееся не столько в их склонности к чистоте, сколько к само собой разумеющемуся праву тайно, хитро и легко господствовать в мире. Их клише определяющей "важности" земного действия конкурирует с нашим общим переживанием Духа как корня - вот в чем грех. Почти незаметно наши женщины изо дня в день заменяют верхний корень нижним, и весь объем энергии переворачивался.
Знайте, земное действие в вашем сознании должно подчиниться Высшему, но не наоборот. Дитя подчинено женщине, эмоция женщины - уму мужчины, мужчина - Богу. Бойтесь тайной конкуренции быта - Бытию!
Но обычно нам кажется, что, производя какие-то земные и якобы необходимые действия, мы ничего плохого не совершаем. И произведя эти малозначащие действия, мы иногда садимся на медитацию. В итоге получается, что мы в течение дней, суток, недель и лет в основном заняты этими действиями и рождаем все более уплотняющуюся, пронизывающую нас общность с миром суеты. Человеческой суеты. Общность возникает просто, непроизвольно, и из-за этой ужасающей простоты и якобы естественности мы не видим, что наше сознание передвигается в зону временных форм, а стало быть, будет разрушено.
Если вы не справляетесь с вашими бытовыми делами, если ваша медитация не настолько полна, чтобы уравновесить бытовые состояния, не делайте ничего. Только будьте тем, ради чего вы живете - ради продления сознания, которое удерживается как таковое, начиная с высшего ментального плана. Если вы не в медитации, значит, надо сменить внешнее действие.
Вам надо воплотиться в Свет, а способность к этому нарабатывается. Наша мысль, слово, отношения - это способ воплотиться в том или ином явлении. Например, если я сильно озабочена тем, что вы не медитируете, я воплощаюсь в вас. Направленный канал, каков бы он ни был, - канал заботы, любви или ненависти - делает меня отождествленной с ним, то есть с вашими мирами, а не с высшими энергиями, и я получаю ваш мир. На физическом плане вы - представительство этих миров. Озабоченная, я становлюсь вами и вашим миром. Озаботившись о мире быта, я становлюсь миром, связанным с бытом и земными заботами.
Я не говорю о том, что вы не должны исполнять свои обыденные обязанности или что вы не должны помогать людям. Конечно, должны, но... Соблюдайте проточный принцип взаимодействия. Его можно иллюстрировать так: левая рука - вверх, правая - вниз, но лицо всегда обращено вверх. Вниз протянута правая рука помощи, а левая рука принимает энергию сверху. Иначе откуда взять силу для помощи? Это нормальная поза сознательной единицы, выживающей во Вселенной. Таков обязательный проточный принцип.
Насколько нам это доступно, мы должны отождествляться с самым Высшим, что нам открыто, нарабатывать общность с Ним в великом тренаже земной жизни. Тогда мы станем Им, узнавая Его в те посвятительные моменты выбора, когда нам дается право рождаться следующим (по эволюции) высшим телом: каузальным, буддхиальным, атмическим. А в посмертии (при акте освобождения или восстановления) мы узнаем Его и приникнем к Нему, к ослепительному Свету Христа, а не сбежим от своей Сути, от своего Центра. Не сбежим в сферы разрушающейся личностной материи.
Дело в том, что после того, как мы не выбрали этот ослепительный Свет Целого, к нам будут приходить Великие Существа иерархической лестницы, начиная с самого верха. Эти Великие Существа подробно описаны в "Тибетской книге мертвых". В Библии они представлены как ангелы "лестницы Иакова". Сначала они светлые (хотя и менее интенсивные, чем Свет Целого), потом - темнее, пока мы не увидим сущности низшего мира. И кого мы выберем? И кого мы сможем выбрать, если по этой лестнице не ходили? Если в течение жизни не поднимались по этой лестнице, если не становились проводниками светлых сил, а потом, по словам "Тибетской книги мертвых", не смогли "вспомнить нужную вещь в нужный момент", ведь то, что создавало нам безопасность на земле, потом может оказаться для нашего сознания дурной бесконечностью незаконченных процессов. Люди называют это геенной, преисподней, тесным тартаром, где сознание угасает, где оно бесконечно бродит серой тенью в бесконечной печали или бесконечном труде, в бесконечном холоде и жаре, в бесконечном голоде...
Смерть - это проверка на качество прохождения духовных опытов при физическом воплощении. Если мы привыкли только плотное принимать как реальность, то при появлении высших ослепительных Существ нашей души мы не сможем узнать их, даже если читали о них в книгах. Узнать и вспомнить в тонком мире можно только то, что отождествлено с нами, что стало нами в течение земной жизни через творчество, любовь, медитацию.
Это похоже вот на что: я тренируюсь в спортивном зале, мне предоставили кольца, я цепляюсь за них руками и с разбегу прыгаю через искусственную пропасть. Вначале с кольцами, потом - без них, но я должна научиться перепрыгивать через пропасть. Положим, я прыгаю раз в день, а все остальное время занимаюсь чем-то другим, более важным, как мне кажется, чем прыганье через пропасть в зале. Ведь вокруг меня нет пропасти. Вокруг - супруги, религии, птицы, науки. И поэтому прыжки в зале и эти кольца мне кажутся искусственными. Я продолжаю свое бытие во Вселенной, которое на этот раз провожу на Земле, я постоянно произвожу общность со всей жизнью вокруг зала, тем самым уготавливая себе и на будущее продолжающуюся общность с тем, что исчезнет. Когда же приходит восстановление, когда является высший ослепительный Свет Целого, когда разверзается истинная пропасть, которую я должен перепрыгнуть, я понимаю, что исчезла возможность что-либо изменить, исчезла возможность возвратиться и еще раз прыгнуть, еще раз "потренироваться". В один момент, поставленный перед ослепительным Светом Целого, я должен прыгнуть. Но как же я прыгну, если я раньше не прыгал? Как же я прыгну, если вся моя сутевая общность, вся моя жизнь были связаны с карьерой, родственниками, отношениями с людьми и во мне нет ничего общего со Светом?
Чтобы сделать выбор, нам не надо ждать посмертия - там мы ничего не изменим. Нам нужно, помня о смерти, постоянно делать правильный выбор и отождествляться с тем, что на данном этапе для нас самое высшее. Момент наработки общности со Светом, момент медитации мы должны сделать для себя священнейшим актом и никогда не занижать медитацию никаким земным внедрением.
Научитесь плавать до того, как вас бросят в воду окончательно! Не сидите на берегу и не занимайтесь делами "берега". Научитесь летать до того, как вас бросят в "пропасть". Не занимайтесь второстепенными делами на краю пропасти, читая, размышляя и мечтая о полете. Научитесь летать! Жизнь дана только для того, чтобы вы постепенно научились летать. Помните это!

ЛИТУРГИЯ УЧИТЕЛЯМ

12 июня 1984 г.
Карачаево-Черкессия

Сияющая Шамбала, Великое государство Истины. Светоносная область, область осуществившейся мечты, Великие Существа, Братья и Учителя - источники силы нашей, источники помощи нам, источники разрушения и созидания, источники спасения. Каждый раз Вы проверяете нас, сможем ли мы забыть о себе, если увидим свет впереди? Сможем ли мы шагнуть на землю Истины? Сможем ли мы выстоять в свете? И как сказано у Исайи: "Кто из нас может жить при огне пожирающем! Кто из нас может жить при вечном пламени, пламени Твоего бессмертия, Господи!" Это пламя разрушает все, что положило свое основание в земных, личностных источниках. Это не плохо и не хорошо. Это не нравственно и не безнравственно. Это - факт Космоса. Это - факт эволюции в Космос.
Источники интенсивных энергий Света, наши Отцы и Старшие Братья, наши Великие Боги, как нам стать достойными любви Вашей, внимания Вашего, благословения Вашего? Это не мечта, это не песня о Свете, это не тоска покинутого. Все более наполняются мозг и сердце знанием Вас и любовью к Вам, благодарностью за возможность касания Вас. Вы делаете нас оснащенными в Духе, устойчивыми, свободными от отчаяния, страха и тоски.
Великие Учителя! Вы являетесь к нам так, чтобы, не сжигая нас, спасти нас. Вы полны достоинства. Вы полны любви, как к детям малым. Вы полны осторожности и радости за наш правильно произведенный жест. Все. Можно сотрудничать с Вами, можно затихнуть и ждать санкций. И это не медиумизм, это не интеллигентское полугордое изыскание скучающего ума. Душа наша с каждым днем становится все более послушной и сотрудничающей с Вами.
Учитель Джуал Кхул! Наш Великий дед и Великий Учитель, наш Старший Брат и Бог наш, полный знания о нас и юмора, полный сострадания и величайшей строгости. Мы читаем Твои послания и книги, мы вникаем в слова Твои, в мысли Твои, потому что познать их может только тот, кто испытал хотя бы близкое к тому, что Ты пишешь. Как велик Ты и лучезарен, и как понятен Ты, и как слова Твои пробиваются к человеческому уму в великом сострадании Света и Любви. Учитель Джуал Кхул, благослови нас!
Учитель Мориа! Твое присутствие в эти дни непреложно, постоянно. Твои иконы и Твои портреты стали издавать особый звук. Глаза Твои источают силу, абсолютно живую. Если человек чуть трусит, он не сможет в эти дни долго общаться с Твоим портретом.

Ты здесь, Ты являешься, Ты посылаешь благословение и явление Свое. Ты полон такой могущественной, прекрасной, очищающей силы, и Ты посылаешь ее нам. Кажется, что трудно и страшно смотреть на Тебя. Кажется, что трудно и страшно оборотиться к Тебе лицом и сутью своей. И страшно предстать перед Тобою в том загрязненном виде, какой мы имеем. Страшно не потому, что Ты разрушишь, а страшно потому, что мы любим Тебя. Мы не понимаем себя без Тебя. Мы боимся лишиться Твоего внимания. Ты - сжигающий, опаляющий, Ты - видящий нас насквозь, Ты - запоминающий нас навеки. Твое запоминание - это запоминание Великого Учителя, который дает моей душе возможность стать вечной, продлиться в существовании Вечности, продлиться во Спасении.
Учитель Мориа, созижди нас, сожги нас, освободи нас. Да будут потоки Плутона, Твои потоки, о Великий Учитель Первого Луча, величественны и прекрасны. Полный достоинства Высочайшего, полный Высочайших санкций к разрушению и созиданию, Великая смерть и рождение, спаси нас!

ВЫПИСКИ ИЗ ДНЕВНИКА ЛЮБОВИ

1973 год, Новосибирск, Академгородок

Зачем я живу на земле? Только затем, чтобы продлить карьеру генетика? Защитить ещё одну диссертацию? Добиться более высоких должностей? Съездить десятый раз на международный симпозиум? И умереть? Зачем ждать? Если я не узнаю, зачем живу, каков смысл жизни на земле, я готова уйти сейчас: окружающая жизнь меня больше не насыщает.

1975 год, Новосибирск, Академгородок

Есть душа? Есть Бог? Есть эволюция человека в космосе! Слава Богу, появилась оккультная литература. Ищу, что есть общего во всех религиях, что стоит за многочисленными ритуалами.

1977 год, Новосибирск, Академгородок

Во сне появилось сотканное из светоносной огненной материи Существо, излучающее Любовь. Первой моей мыслью было: «Говорили, что Его нет, а Он - вот Он!» Любовь к миру, ко всему, что есть, не покидает меня уже несколько дней...

27 января 1981 года, Москва

Вчера - встреча с Людмилой на Её лекции. Ощущение, что моя жизнь перевёрнута в основании. Первой мыслью было: «Где же я была все эти годы?»

21 сентября 1985 года, Москва

Переживание себя пространством. В космосе. Вижу переходящие друг в друга три хрустальных сосуда, причём каждый последующий - больше и прозрачнее предыдущего. (Хрустальный сосуд - символ сакральной зоны.) После этого - вижу Троицу, заключённую в некую сферу. Когда Сын в Троице возрастает, она переходит в следующую Троицу, заключённую в большую сферу. И так - три раза. В третьей Троице сфера сверху прорывается, и из неё проявляется сотканный из чёрных эфиров Лебедь, с трудом расправляющий огромные крылья и поднимающий голову к Отцу. Сверху появляется Отец, в которого Лебедь вливается. Может, это первые прикосновения к Хронике Акаши. Так или иначе вскоре мы нашли икону, в точности воспроизводящую то, что я видела.

6 января 1986 года, Москва

Появление неземного женского Существа, связанного с Пятой Творческой Иерархией - Иерархией Рака. В параллельных свидетельствах она проверяла каждого по кундалинным программам, требовала от всех отдачи долгов. Её работа совместно с Людмилой (или через неё). Работа с массами. Как мы уже читали, касания с ней возможны на уровне Манаса и используются Иерархией как точки передачи высших энергий Солнечной Системы. Эта Иерархия Рака идёт под Седьмым Лучом Магии, цель действия которого: выравнивание Духа и материи. Поэтому появившееся Существо мы назвали «Уранийка». Я видела, как после определённой работы с Л.Я. она удалялась, возносясь в Небо, оставив после себя знак в виде светящегося в небе додекаэдра. Вчера я нашла в «Криптограммах Востока»: «Додекаэдр - символ моей мощи» - говорит Богородица.

17 января 1986 года, Москва

Вечером на Малой Грузинской развесили картины Саши-Вулкана. Всем очень не нравится его автопортрет (вальяжный «гений»), нарисованный им несколько лет назад (ещё до работы в группе). Мы повесили его под портретом «Уранийки», нарисованным Сашей под впечатлением Её прихода и энергетически поднятой Л.Я. Саша нарисовал женщину, сверкающую драгоценностями, окружённую всеми атрибутами мага, но это было нижнее существо, с инволютивным током энергии. Оно никак не могло представительствовать то высокое Существование, которое было у нас в свидетельствах. Л.Я. села с ним на парную медитацию, вывела его на эту зону, и он рисовал глаза Л.Я. в момент, когда она удерживала энергетику и зону Уранийки. Вся картина чудесным образом преобразилась, она пронизалась сияниям высшего Света, сиянием Смысла. Это действительно была божественная Магиня.
Утром в метро, когда я ехала на выставку, я увидела в тонком плане, как из автопортрета Саши вышло эфирное существо (вальяжный гений - личностный прыщ), который стал важно расхаживать по выставке. Неужели «Уранийка» сделала свою магию? Когда мы пришли на выставку, оказалось, что автопортрет стал другим - спокойным; и даже Дине понравился.

3 февраля 1986 года, Москва

На консультацию Л.Я. мы пришли вместе с Сашей-Близнецом. Говорим о конфликте. Между нами: самость! Л.Я. - нам: «Главное - вид! Боритесь друг с другом за вид, за Брачный Чертог, но не идите на нижний сговор... Распознавайте, каков характер ваших отношений в каждый момент. Это наша работа на земле. С этим мы пришли. Будда и Христос, работая сейчас с человечеством, держат сакрально-кундалинные зоны на Земле, чтобы посвящённые умели побеждать и на этом плане. Это не значит: только изменить себя, партнёра и ваши отношения. Это значит создать клише возможной победы на Земле Невесты Агнца!»

4-5 февраля 1986 года, Москва

Л.Я. прошла в зону четырёх Творческих Иерархий (Близнец, Телец, Овен, Рыбы). Аналог: икона Богородицы «Знамение».

13 марта 1986 г.

Ощущение во сне от Л.Я. как от чистого, прозрачного, нежного цветка Лотоса. Она - цветок Лотоса. Я думаю, это связано с полнотой Третьего Луча, так как одно из определений его: «Освежающий Лотос». Я сказала ей об этом. Она попросила перечитать строки из Джуал Кхула: «Во всех словах: «Солнечный ангел», «огненная сфера», «лотос» скрыт какой-нибудь аспект центральной тайны человеческой жизни, который открывается лишь тем, у которых есть глаза, чтобы видеть. Таинственное значение этих образных выражений окажется лишь ловушкой или поводом для недоверия для человека, который захотел бы их неправомерно материализовать. Мысль о бессмертном существовании, о Божественной Сущности, о великом центре огненной энергии, о полном расцвете эволюции скрыта в этих терминах, и так их и надо рассматривать».

21 марта 1986 г.

У Л.Я. - три раза - вхождение света как живого, ослепительного Солнца. Каждый раз как вхождение в одну из дверей Скинии. При последнем видeнии колесница врывается в дверь Святая Святых скинии Завета. Переживание себя ею как мужчины. Вхождение в руку Сына. (Заклание.)

10 апреля 1986 г.

Переживание необычной Любви. Опять встала голова пятнистого Лебедя. Голос: «Сейчас вас поведёт ОТЕЦ». Включение Первого Луча Воли и Могущества. И сразу же в этот день бой с нижними программами Водолея. Л.Я. при всех резко говорила с Леной-Водолеем.
Проговор Л.Я.: «Нижний Водолей - это сумма знания о конечном в человеке. Как правило, это - сакрал и смерть. Он расширяет область знания вниз, и нигде нет корневого предузнавания Человека. На человека он ставит штамп знания о нём - нижнем, вместо предузнания в нём Христа. Я не знаю других знаков, которые бы до такой безаппеляционности знали, вместо предузнания. Видели ли Вы хоть раз, чтобы я сильно зафиксировала сущностное знание о Вас, как о сущности чёрной (хотя именно в эти недели Вы проявили свои дурные качества). Я всё равно, даже на расстоянии, возвращаюсь к предузнанному в Вас. Я всё равно насыщаю, хотя не общаюсь, потому что, когда Предузнанное усилится, я смогу общаться с Вами. Вы «убиваете» мужчин вокруг себя и убиваете себя, когда «знаете» их и себя в русле: «такова природа вещей: секс и смерть». Ваше знающее весёлое отчаяние, Ваша знающая безысходность, разрешающая разгул! Зачем Вам это? Христос не знает, Он во всех предузнаёт Себя, и в таком любовном предузнании Он погружается в нас. Кротость Его - в предузнании нас».

16 апреля 1986 г.

Свидетельство: спуск светоносной пары в Ад. Свет, радость! Брак Агнца, спасение Христом. Все энергии потекли вверх. Трудно передать радость от распространения светоносной, живой субстанции в обители вечного мрака и счастье от ощущения появившейся Жизни.

24 апреля. Полнолуние

Л.Я. дано свидетельство: с одной стороны - очень торжественная, а с другой - очень напряжённая церемония установления квадрата фиксированного креста где-то высоко (как крыша в Космосе). Со всех сторон - по несколько Учителей. Они энергетически удерживают четверых из нас. Вдруг Саша-Вулкан ринулся вниз, чуть не сорвав весь процесс. Л.Я. ловит его и возвращает на место. Работа завершена. Работа Седьмого Луча? Одно из имён этого Луча: «Строитель квадрата».

26 апреля 1986 г.

Хроника Акаши. Лучащаяся, светоносная пара, возносящаяся и вливающаяся в Отца. Каждая точка пространства взрывается сиянием. Наверное, на иконах «О тебе радуются» есть попытка передать это явление. А днём - взрыв в Чернобыле.

27 апреля 1986 г.

День рождения Саши-Вулкана. Он непередаваемо красив. В него вошёл Учитель. Во сне ночью у меня появился Ракоси и сказал: «Я - ваш венгерский гость».

29 апреля 1986 г.

Появление Учителя Сераписа. Смешно: перекидывает в руках варёную в мундире горячую картошку. Здесь же - три могучих эфирных Существа и Л.Я. Видимо, соединение Л.Я. с Троицей через Четвёртый Луч. На группе исследуем: может быть, это связано с переносом сознания на атмическую зону функционирования, так как Третья Творческая Иерархия (Весов) называется «Триадами», поскольку содержит в себе потенции тройной эволюции - ментальной, физической и духовной. «Эти Триады Жизни, - пишет Учитель Джуал Кхул - являются по существу тремя ипостасями Троицы и цветком более ранней системы. Эта Иерархия рассматривается в качестве великих дарителей бессмертия, тогда как Они Сами по Себе стоят в стороне от Логоического воплощения. Они Владыки Жертвы и Любви, но Они не могут пройти из эфирного тела в плотный физический проводник». (Джуал Кхул, через А. Бейли, «Трактат о Семи Лучах», т.3)

5 мая 1986 г.

Планетарное свидетельство. Громадное пространство, заполненное насколько можно обозреть толпой народа. На холме, возвышающемся над всем этим пространством - крест, на котором распят мужчина, под крестом три черепа. Вдруг мужчина оживает на кресте, сходит с креста под изумлённый вскрик толпы, начинает возноситься, становиться огромным, его рука удлиняется до неимоверных размеров и он ею берёт женщину из толпы.
В христианской религии ключевая нота - смерть. При втором пришествии Христа ключевая нота - воскресение Духа в роде человеческом. При этом «акцент будет ставиться на жизненности природы Христа в каждом человеческом существе и на использовании воли для жизненного преображения низшей природы. Доказательством тому будет воскресший Христос». (Джуал Кхул, через А. Бейли. «Новое Явление Христа»).

13 июня 1986 г.

Мы - в деревенском доме. Ночь, дождь. Срочно зовут в соседний дом к «Вульфовичу». Приказ жёсткий: нужно срочно, несмотря на проливной дождь, найти и поставить пять подпорок под виноград. Одна, самая большая палка, прогнулась, и все остальные - упали. Виноградник может погибнуть. Кто-то из нас позволил себе «нижнее расслабление», позволил себе «упасть» и весь групповой организм оказывается под угрозой. Похоже, это делает Саша-Вулкан, хотя я не имею права знать что-либо о его личных делах, кроме того, что Л.Я. вынесет на обсуждение.
14 июня 1986 г.

Проговор Л.Я.: «Обычно вы имеете высокую цель, которая нередко возбуждает ваше тщеславие. Ещё вы имеете ситуации «подвига», которые в той или иной степени выбираете. Таким образом у вас есть Второй Луч - цель вашего устремления, и есть Третий Луч - внешние ситуации. Но у вас нет Первого Луча - Отца. По крайней мере, вы его не легализуете, так как Отец у вас - нижний, и его принято или скрывать, или вежливо не замечать. (Аспид - корень нижней жизни.) Итак, цель - высокая, ситуации - насыщающие, а Отец «прячется», ожидая результата их деятельности, так как знает, что Первый Луч - самый сильный (прячут его или нет), потому что он - жизнь, воля, реальность, тотальность.
Поэтому начинайте всегда не с цели и не с ситуаций, а с Жизни. Вы должны сказать: «Я реально - это. Я реально хочу того и того, а потом: у меня есть цель и есть ситуации». Вы начали с себя, вы держите себя, вы спрашиваете с себя, а не с устремления, которым вы гордитесь, и не с той ситуации, на которую вы обычно хитро перекладываете вину, оставляя корень нетронутым...»

21 июня 1986 г.

Сон: С неба на землю спускаются странные сооружения. На них - орудия и люди, готовые обработать землю для посева. Мощное космическое действо. Почва для нового посева созрела?

25 июня 1986 г.

Свидетельство во сне: Л.Я. острижена под машинку, только сзади оставлено немного волос. Рядом с ней - какая-то Женщина. Она о чём-то спрашивает Л.Я. Л.Я. очень уставшая и отрешённая. Она говорит: «Я собралась уезжать». И когда она это говорит, вдруг её рот расширяется, как если бы во весь экран в кино, и я вижу громадный язык и по языку поперёк белая полоса - Млечный Путь. Рот - как Космическая Утроба...
При разборе пришли к выводу, что возможно это один из этапов в становлении Космической Матери, которая есть, согласно Джуал Кхулу, выражение соединённых энергий созвездий Рыбы-Овна-Девы-Весов. Как всегда, открылась объясняющая цитата: «Таинственный обод на небе, который мы называем Млечным Путём, тесно связан с космической праной или той космической жизненностью или питанием, что оживляет солнечную эфирную систему». (Джуал Кхул - через А. Бейли, «Трактат о Космическом Огне»).

3 июля 1986 г.

Хроника Акаши. Преображение горы. Гора, состоящая из трёх зубцов, как она обычно изображается на иконах, стала светиться внутренним светом. Внутри двух левых зубцов появились два ярких центра, которые стали приближаться друг к другу и произошло их слияние. Из этих двух зубцов выросла большая гора. На правом зубце горы появился Христос, усаживающийся на троне, а из большой горы проявилась Мать, сидящая на троне. Эти две горы стали сближаться и две светящиеся фигуры Матери и Сына слились.

О ГРУППОВОМ МАНАСЕ

3 сентября 1986 г.
Москва

Саша-Близнец: В каком отношении находятся индивидуальная и групповая души?
Л.Я.: Каждый из вас из этапа индивидуальной души рано или поздно переходит на этап групповой Души, третьей части Духовной Триады. Это следующий месяц беременности вашего Духа. Поэтому включение в групповое сознание - не жертва и не исполнение какого-либо уставного правила, а норма вашего развивающегося сознания. Если вы лично молитесь, молитва не всегда будет «услышана». Но если вы медитируете как часть группового сознания, к вам буквально «бросятся», потому что индивидуальную душу на уровне духовной триады «не берут в жёны», она «молоденькая»; а групповую Душу Учитель «берёт в жёны», потому что чаша её принятия - широкая, вместительная, и новые интенсивные посвятительные энергии такой групповой организм воспримет безопасно.
Как только вы дошли до этого этапа, ваше сознание вынуждено стать групповым, потому что объём энергии, который вы уже вызвали на себя и который привык через вас проходить, на меньшее не пойдёт или просто сломит вас, уничтожит, вы заболеете, будете страдать, но всё равно будете вынуждены войти в следующий месяц беременности вашего Духа.
При пассивной медитации, а также в вашей внешней жизни (которая, я надеюсь, стала активной медитацией) вы должны знать, что вы - уже не вы, а вы - это мы. И не массовое какое-то «мы» и даже не творческий коллектив, а Манас, групповой Манас. При этом вовсе не обязательно испытывать особую симпатию друг к другу. В групповом Манасе работают свои законы. Каждого из вас воплотили примерно в одно время, собрали примерно в одно место, вы читаете одни книги, у вас один канал Учителя. Так что вам не до симпатий и не до антипатий. Вы доверяете Высшей режиссуре. Вы тогда говорите: «Я - группа, я - ашрам».
Вот я сяду медитировать о себе - у меня ничего не получится. Если вспомню о вас - у меня всё сразу получится, как бы я ни относилась к каждому из вас лично.
Состав группового организма может меняться. Вы можете друг друга почти не видеть. Более того, чем выше организм, тем реже вы видите друг друга. Например, в монадическом ашрамном организме, который состоит из Учителей, есть закон, по которому члены группового ашрама не встречаются друг с другом на физическом плане. Если один Учитель работает в одной стране, член его группы работает в другой стране, физически они никогда не встречаются.
Чем выше организм, тем он более странен и для человека, и для индивидуальной Души. Эта странность вас не должна пугать. Наоборот, здесь надо довериться и немножко пожить в этом состоянии. В группе не разрешена любовь друг к другу, не разрешена ненависть, не разрешена симпатия и не разрешена антипатия, не разрешена критика и не разрешено поощрение. Это как слушатели на органном концерте. Они друг к другу никак не относятся, и в то же время аудитория, слушающая Баха, едина. Когда люди соединены служением, групповой работой, каналом с Учителем, им не до того, чтобы они устанавливали какие-то отношения. Отношения ни холодные, ни горячие - они бесстрастные. В то же время они очень друг в друге заинтересованы. Если вы родились у Бога-Отца, вы заинтересованы в духовном брате или нет? Естественно, что вы заинтересованы, и вы никогда не будете ставить под сомнение ваше общее сыновство. Будете стараться друг к другу относиться предельно осторожно, чтобы не получилось так, что Отец вынужден бы был выгнать вас как «блудных сыновей». Многие из членов старых групп через несколько лет общей работы ощущали невероятную близость друг к другу, но близость, отличную от личностной и душевной. В течение лет они могли не разговаривать друг с другом, но так как шла общая мистерия, то в итоге переживалось удивительное ощущение единосущности друг другу.
С некоторыми из вас, например, я бы ни за что не подружилась на этапе личностного развития. Но с другой стороны те, с кем я когда-то дружила, не способны войти в это высокое групповое бесстрастие. Из жаркого личностного лета приходится переходить в хирургическую операционную, где всё странно: друзья есть, но только соединённые Высшим; группа есть - а тебя нет; действие производишь, но будто через тебя проводят... Потом преодолеваешь старые привычки и получаешь высокую награду за выстаивание в страстной бесстрастности.
Конечно, в старых дружбах была изысканность высокой общности двух индивидуальностей, но такая дружба достигала в определённый момент своей конечной высоты и всё умирало, нередко превращаясь в холод. Разве можно дружить, пребывая в ситуации безысходности?
Как бы мне ни было приятно в старых радостях, я оттуда ушла: там нет перспективы Жизни. Поэтому уже четверть века я ориентируюсь на усиление инстинкта выживания в Жизни «более обильной», где нет общей радости урвать временное, а есть Общая Жизнь непрерывного сознания. Инстинкт выживания вытолкнул меня оттуда, где жарко, насыщенно, но всё - в границах рассыпающихся форм.
Да, в духовной практике мы сообщаемся не с теми, кто нам «нравится». Нас останавливает возле человека чувство общего мистериального хода. Это чувство настолько нас не касается лично и одновременно оно настолько законно, что ощущаешь непреложность совместной будущей работы.
Например, я не люблю какого-то человека, но я люблю Учителя, который (как мне кажется) настаивает на контакте, и чем страдательнее это для моей личности, тем сильнее любовь к Виду и Роду Духа. Вопреки нелюбви к человеку я общаюсь с ним, потому что он - член группы; или даже вопреки моему равнодушию к человеку по Санкции Учителя создаю с ним диадную пару, потому что верю Сигналу, пришедшему ко мне. Меня каким-то способом освобождают от меня, от моей личности. И эта острая и естественная жертвенность очищает мои следующие действия, делает моё служение и мою любовь истинными: ведь степень жертвенности всегда определяет высоту любви. В этой связи, пожалуй, актуальна сказка об аленьком цветочке, где женщина знает, что Существо, к которому она попала - чудовище, но оно по-доброму к ней относится, и она сострадает ему. Она идёт на жертву, а получает прекрасного принца и великое чудо Любви. Здесь необходимо доверие, потому что то, что мы называем Монадой, настолько для нас неуловимо, как для личностей, что приходится быть «младенцами» в новой Жизни, следуя каждому Её намёку.
Возникает то, что мы с вами испытали в младенчестве, когда нас пеленали. Мы вынуждены были идти на полное доверие внешнему миру, который был для нас неясен. Вынуждены были, потому что нам надо было учиться видеть, слышать, распознавать. Ваше духовное тело в тысячи раз драгоценнее младенческого астрала, но аналогия здесь помогает понять Закон. Ребёнок, например, всегда одинок, он забивается в угол, он плачет, его обидели, он пугается, он ничего не понимает. Такие же мы были с вами в отрочестве, когда нам надо было только выходить в социальную жизнь. Где-то в юности немножко приосанились, нашли друзей, образ себя как-то организовался, а теперь опять - извольте в духовное младенчество и одиночество.
Но как бы ни было ново и тяжело, в этом случае движет нами главное - тяга к более Любимому и вечному Миру. Остаётся одно: рушиться перед Учителями, как Блаватская перед Учителями в пыль рушилась. Когда она Их видела, она просто теряла сознание и падала в пыль, в грязь (так описывают Учителя). Она не соотносила сознание с тем, что она видела. Она его теряла ради Них.
Помните, как мы с вами печалились, когда нас не любили: то не любила мама, братья, то не любили в классе, то кто-то не любил на службе. Сейчас же возникает жизнь, в которой тебе совершенно всё равно, как к тебе относятся люди. Идёт выхолащивание образа себя.
Так в вас борется личность и душа. Или душа и Дух. Это непросто, но ничего страшного. Вы можете даже вскричать: «Боже, зачем Ты меня оставил? Что же Ты мне никакой информации не даёшь? Зачем тогда Ты меня воплотил? Я - деловой человек, я - динамичный человек!» Я думаю, что апостол Павел - когда его Христос ослепил и он вскричал: «Что я должен делать, Господи?», не просто смирился. Наоборот, он потребовал. «Ну ладно, Ты меня ослепил, Ты у меня всё убрал. Я не знаю, что теперь мне делать, но тогда зачем Ты меня воплотил? Скажи, что мне делать!»
Эти требовательные возгласы: «Что я должен делать?» - принимаются. Вообще все запросы принимаются, если они искренние.
Здесь очень помогает частое воспоминание о смерти как о поглощении Монадой личности. Здесь просишь о готовности к закланию и переносу. Если у вас будет ощущение доверия и памятование об уходе, о смерти, тогда у вас возникнет это бесстрастие при вхождении в новое, которое может дать шанс. Иначе - куда деться?
Что такое Кардинальный Крест? Почему Иисус на Кардинальном Кресте распят? Кардинальный Крест - Овен, Весы, Козерог, Рак - это то, о чём я сейчас говорила: бесстрастие, сухость, точность вuдения Души, памятование о смерти, точное распознавание временного и вечного. И вы должны всё это полюбить.
Почему сейчас так много убийств, так много безобразия на Земле? Потому что посвящённые мира переходят на Кардинальный Крест, и раскодируется нижняя природа - природа фашизма. Значит, многие из вас, особенно кардинальные знаки - должны явить противодействующую природу.

К СЛОВУ О «РОЗАХ»...

9 октября 1986 г.
Москва

Л.Я.: Вчера, на дне рождения Серёжи А., встал канал полноты Иерархической Лестницы - Лестницы Иакова, представляющий собой Третий Луч (горло-сакрал). Именно эти энергии являют собой полноту Завета Бога с евреями, полноту Сатурна как Третьего Луча Ади.
Обычно в нашей жизни эта лестница строится усилиями двух эгрегоров: иудейского и иисусо-христианского. Первый представляет «мукy» (реализационное начало), а второй - «дрожжи» (устремлённо-восходящее начало). Вот вам и хлеб! Если же продлить аналогию со строительством дома, например, то вторые (иисусо-христиане) строят лестничные марши, а первые строят квартиры на каждом этаже. Пока не будет лестничных пролётов определённого этажа, квартиру на этаже строить не будут, то есть не будет реализационного закрепления на каждом уровне. Поэтому смешно наблюдать, насколько воюющие друг с другом два эгрегора похожи на союз двух неразумных в паре: мужчины (движение вверх - иисусо-христиане) и женщины (горизонтальное реализационное закрепление - иудеи).
Если вы помните, вначале виновник торжества сам начал говорить первый тост. С некоторой требовательной иронией он говорил о том, что не было у него в физической жизни чудес. Чудеса в тонких планах - это ладно, а вот физические?! И только он это сказал, в дверь позвонили и вошёл Володя в чёрном парадном костюме с букетом потрясающих красных роз...
Я не ожидала его. Он бывает у нас крайне редко, так как более склонен к «реальной» коммерческой деятельности, чем к нашим «смиренным» потугам в области оккультной медитации. Даже не представляю, как мог попасть преуспевающий физик и молодой счастливый муж на мою лекцию на Арбате год назад, где я его видела стоящим в коридоре (большая зала была полна народу). Он был в пальто и шляпе. Видимо, боялся заскучать на встрече с незнакомым лектором, и в этом случае намеревался незаметно уйти.
Я начала тогда с длинной медитации-восхождения, чтобы люди могли сами ощутить изменения в аурических телах прежде, чем рассказывать им о реальности высших тел. После этой медитации мужчина в шляпе исчез и, как потом выяснилось, не от скуки...
Оказалось, тщательно проделав всё, что я говорила, он попал в полноту Сатурна как Третьего Луча Ади. И так как, в отличие от российской публики, он был реализационен и имел эгрегориальную общность с Ним, а эта самая публика предоставила ему устойчивую лестницу (совсем как блудница Раав - Иисусу Навину), то он оказался в энергии полноты, в энергии Завета.
Будучи человеком гордым, достигающим, и не желая продолжать соединяться с аурой ведущей (как ему было приказано), он начал отслеживать происходящее, отчего энергия полноты попала в зауженное коммерческое кундалини. Что тут было?! При шляпе, в пальто он бросился в ванную комнату, чтобы «заживо не сгореть» в этих энергиях, опрокинутых на себя. Не знаю, встал ли он под душ в пальто и шляпе, либо в таком виде упал в воду, налитую в ванной, но дело закончилось благополучно.
Саша-Близнец: Он мог и «сгореть»...
Л.Я.: С тех пор этот человек стал буквально «выслеживать» меня. Не обучаться, не работать, а «выслеживать»: что же это посмело так внедриться в него. К слову, после этого и ещё одного подобного случая, к счастью, тоже закончившегося благополучно, я больше не провожу таких медитаций в больших, незнакомых аудиториях.
Итак, вернёмся к вчерашнему. Как вы слышали, всё было спонтанно: Володя случайно узнал о нашей встрече, случайно оказался где-то в цветочном магазине, случайно его спутали с кем-то значительным, начальником, кому предназначался этот особый букет, случайно рядом оказалась машина, случайно... и т.д. Но главная случайность: он позвонил в дверь, не успел ещё Серёжа закончить свою фразу о желании физического чуда.
Розы были водружены в вазу; оказавшись в центре стола, они ослепили меня своей живой красотой. Сияло и лицо Володи. Явно было, что неосознанно он предоставил себя Кому-то, Кто хотел поблагодарить Серёжу А. за его многолетние труды по переводам книг Учителя Д.К. Обычно гордый, следящий за всеми Володя был в состоянии высочайшей интенсивности Духа! Уровень его энергий был тем же, что тогда на лекции, когда он слетел с Лестницы Иакова, но здесь он был открыт и вдохновенен и невольно отдавался Тому, Кто его привёл.
И я ослабела от чуда. Но когда я ослабела от чуда, я вдруг увидела, что никто не вздрогнул, не восхитился, не ослабел... И была поражена: никто из вас не расширился в благодарности перед тотальностью жеста с розами, никто не увидел в нём чуда. Вы были заужены, зажаты. И мне стало больно, очень больно, вы заметили?
Вы не умеете быть благодарными за доказательства реальности души, а если и получаете их, то требуете следующих, и всё как должное, без смирения, чуть ли не одаривая своим вниманием, своим служением.
Саша-Близнец: Что-то тут было не так... И «чудо»... какое-то... шитое белыми нитками... Он - явно из числа наших «коллег» из известной организации.
Л.Я.: А хоть бы и так... Разве мы, Саша, не приветствуем их появление? Разве Вы не стремитесь сделать всё, чтобы они осознали законную логику перехода советского в Универсальное, иначе цели советского строя повисают в воздухе, не имея тонко-материального духовного обоснования?
Саша-Близнец: Не-е-е... Он - еврей, а евреев в КГБ не берут...
Л.Я. (смеётся): Это и хорошо, что еврей.
Саша-Близнец: Почему?
Л.Я.: Да хотя бы потому, что Вы и он встретились... вчера... Я надеюсь, Вы помните, что построить антахкарану (лестницу между ментальной единицей и Манасическим постоянным атомом) можно только в том случае, если сложены воедино усилия трёх эгрегоров: иудаизма, иисусо-христианства и мусульманства, так как лестница состоит из трёх частей, энергетически соответствующих этим эгрегорам... Более того: эти три части соответствуют трём энергетическим кольцам в ауре любого человека. Напомните о них, Люба!
Любовь: Иудеи - кольцо между горлом и сакралом - это Третий Луч. Иисусо-христиане - кольцо соединения сердца и витальности. Это Второй Луч. Кольцо между головным центром и кундалини - Первый Луч. Это мусульмане.
Л.Я.: И что же Вы, Саша, собираетесь отнять у своей ауры: горло-сакрал или ментал-кундалини? Вашей белорусской крови хватает только на сердце-витальность.
До тех пор, пока мы не поймём, что все энергетические центры в наших аурах в этом веке включены в работу (в отличие от прошлых тысячелетий и столетий, когда разные религии отрабатывали включённость в одно их трёх колец), мы не можем выживать энергетически, социально, политически, духовно как современные люди в универсальном пространстве нынешнего Единого Мира.
А пока всё разделено, мир будет разрушаться под новыми синтезными энергиями Шамбалы, и не поможет Вам монастырь, где строят «пролёты» и куда Вы рвётесь, как не поможет Володе его коммерческое предприятие, где он благополучно осел... в свою отдельную от Вас реализационность (образ «квартир на этажах» помните?).
Любовь: А Володя действительно стал главой «Агентства недвижимости».
Л.Я.: Да что Вы! Вот Вам - совпадение... Что ж, опять ожидать нашествие буржуев - слуг мамоны и тут же строительства монастырей, прикрывающих закон мамоны сверху? Вы этого хотите, Саша?
Саша-Близнец: Нет, я этого не хочу...
Л.Я.: Вот поэтому я и сказала, что ценно, что он и Вы встретились.
Любовь (сокрушённо): Но у нас (как у славян) нет этих... ярко выраженных реализационных начал... Значит, мы не пройдём?
Л.Я.: Но сколько Вам можно повторять: одни «строят лестничные пролёты», другие - квартиры на этажах... Поэтому мы должны быть вместе, иначе ни тем, ни другим «не пройти»... Быть вместе, как всегда в советском эгрегоре, и в общем поле энергий обретать недостающее через общие культуру, семьи, творческие и духовные организмы...
И что это за выражение: «не пройдём»? И откуда это отчаяние, сникание или требовательность?!
Любовь: Скажите, а почему я так волновалась (даже колени дрожали), когда подходила моя очередь высказаться?
Л.Я.: Добавление в общую ауру, представленную ментальными и сердечными энергиями, горловых реализационных энергий при приходе Володи создало сильный поток синтетической энергии, а Вы по привычке оставались в своих энергиях вдохновенно-половинчатых (сердце-витальность) и не смогли принять полноту...
Любовь: Что я должна была делать?
Л.Я.: Ничего не делать!
Действие благодати необходимо ожидать не по вере, не по устремлению юношеского сердца. Как перед родами, когда ничего не болит, а организм знает, что вот-вот начнутся «схватки». Ты предузнаёшь приход, изумляешься закону продления Жизни в Духе. Тогда все природы, вплоть до духовной, ожидают, и, предчувствуя Великое, предельно расслабляются, смиряются, чтобы принять. И чем интенсивнее приход, тем более сокрушённым и исчезнувшим становится тот, кто принимает. Но об этом не думается. Так случается.
При обрядах посвящения Божественное Существо является как Нечто Сокровенное. Когда посвящённый восклицает: «Зачем Ты меня оставил?!», он не жалуется на то, что Отец оставил его на боль и смерть, без поддержки в процессе физического выживания. «Зачем Ты меня оставил?» - это крик души-невесты к Божественному Жениху, без которого ей не мила никакая жизнь. Это чувство супруги - к супругу, без которого не может быть никакой жизни.
В посвятительном обряде есть момент, когда всё высокое, сияющее, ограждающее, поддерживающее тебя исчезает и остаётся только лицо истинной Любви и Сострадания. Оно - близко. Оно - смысл всего живого. Оно - сокровенное понимание тебя.
Если в вас нет предельного обoжения (обожaния), Отец-Муж, Первый Луч Бога не придёт к вам. Но если есть, то вы не вспомните ни о чём, кроме Него, потому что у вас все силы уйдут на восторг перед Ним. Просто силы уйдут! Пройдёте вы или нет - на это размышление вас не хватит.
Мужчина может проявиться Богом, видя сокрушение женщины пред Богом! Из сострадания и изумления перед её смирением мужчина проводит Бога. Одна умирает в изумлении, в обoжении, а другой, будучи изумлён её жертвой ради Господа, скажет: «Я всё равно проведу тебя!». И тогда эти два сокрушения, забыв о себе, становятся божественными! И тогда Матерь в Успении, став в руках Христа-Сына девочкой-душой, взлетает над Ним голубкой - Духом Святым.
Поймите, в Духе нет ничего формального. Это предельная сущностность проявления наших глубин. Это субъективно! Это предельно сокровенно и сокрушённо.
Когда Володя вчера принёс розы и они влились в нашу медитацию как великолепный знак утешения, никто из вас не был благодарен, не увидел в этом ничего особенного, не прекратил свой самостный требовательный каприз. Я страдала, видя ваше несокрушение перед чудом роз, вашу слепоту в вuдении знаков об Универсальном.
Сколько раз и раньше я видела, как вы не замечали посвятительных чудес только потому, что не умели быть благодарными. Сколько раз я мучилась от того, что роскошный, королевский жест не осознавался вами даже при самом духовном, кристально избранническом касании. Вы, как сёстры, героини сказки об аленьком цветочке, требуете от «Отца» золотых и серебряных даров, а не «аленького цветочка» Брачного Чертога. Я увидела выживающую тупость, которая из самолюбия хочет соответствовать духовному, которая не умеет умирать в Любимом. Почему у Вас «дрожали колени», Люба? Вы любите себя больше, чем нас. Вы любите себя больше, чем проблему. Вы любите себя больше, чем Бога. И вот это стремление к деланию «духовного имиджа» потрясает в вас. Я изумляюсь тому, как кое-кто из вас выбирает тщеславие вместо жертвы, требовательность вместо радостного изумления перед Чудом Откровения.

ТАЙНЫ БАФОМЕТА

23 июля 1988 г.
Литва, Паланга

Л.Я.: Саша, почему Вы опять не пришли на консультацию?
Саша-Близнец: Вы имеете ввиду покаяние?
Л.Я.: Я имею ввиду работу по просмотру негативных программ.
Саша-Близнец: Я не в форме.
Л.Я.: Вы хотите сказать, что Вы не в сути...
Саша-Близнец: Да, я не в сути, а в форме настолько, что не хочу Вас расстраивать.
Л.Я.: Расстраивать?
Саша-Близнец: Я слишком благоговею перед Вами, чтобы приходить таким!
Л.Я.: Благоговеете? Поэтому не приходите на просмотр негативных программ?
Саша-Близнец: А что здесь удивительного?! Ну, должна же быть в ашраме какая-то этика...
Л.Я.: Этика - норма личностного развития. Ашрам - место духовного развития. Благоговение предусматривает покаяние перед тем или через того, перед кем Вы благоговеете. А сострадать Ведущему - это новость!
Саша-Близнец: Но Вам так часто приходится чистить «грязь» всех.
Л.Я.: Отчего же ты прячешь свою «грязь»? Обычно она исчезает не только от моего медитативного потока, но и от твоего смотрения на программу!
Саша-Близнец: Не могу я быть иждивенцем... Не могу оголяться... Должна же быть этика!
Л.Я.: Этика - норма жизни в трёх мирах, а ашрам - место наработки эгоических, буддхиальных тел, и нарабатываются они не по этическим, а по Иерархическим законам. А насчёт благоговения ко мне, уверяю Вас, это не благоговение. Нежелание быть иждивенцем? Нет, не оно останавливает Вас! Это желание выглядеть самому! Это желание сохранить в себе изначальную природу самости... Если смотреть в корень, это во-первых - ваше желание сохранить неприкосновенность Бафомета, а во-вторых - сохранить пищу для него - ашрамную энергию. И он приспосабливается к условиям, где его могут уничтожить, потому что ему нужно особое высокое качество пищи. Другими словами: нормы - этические, а пища Иерархическая... Это и есть двурогость. Вы изучили ритуалы, уставы и знаете, что можно, а что нельзя, чтобы уберечь Бафомета и сохранить пищу для него, чтобы кормился он великолепно, самой лучшей пищей.
Насчёт благоговения?! Его нет! Есть Ваше участие в переживании и анализе Откровений - здесь Вы, бесспорно, не без таланта, но благоговение..? Похоже, оно Вам не грозит, даже если Ангелы и Учителя явятся! Вы их изучать начнёте и радоваться, как когда-то от математических формул ликовали... Но благоговение? Ох, уж эти мне физики-математики!
Обычно Близнецы не «грешат» этим чудным для них переживанием. Тем более, «Близнецы»-учёные! Будущее советской науки! «Физтехи» престижных институтов. «Венцы творения»! Сидит в Вашем кундалини - глаз на игле (в противоположность глазу в треугольнике - Всевидящему Оку на Небесах). Он всё видит, всегда следит за всеми и во всём прав! Он исследует Душу и Дух, как исследовал физические явления. Но физическое - ниже человеческого ума, а Душа и Дух - выше человеческого ума. Это Вы не улавливаете?
Саша-Близнец: Это я знаю!
Л.Я.: Вы следящим пришли к нам и, похоже, следящим (снизу) уйдёте. Вы имеете свидетельства, анализируете логику мистерии, исполняете некоторые обряды, но нет в Вас ни благодарности, ни изумления, ни вины перед Святыней... Особенно упорны Вы в отсутствии благодарности! Насчёт трепета перед носителями Духа или организмом Духа я и не говорю. Вы проверяете, а не изучаете, Вы следите, а не предаётесь. Иерархия Света не Дар для Вас. Вы - дар для неё.
Благодарность - это дар Благу. Это дар себя более Высокому. Место освобождается в Вас для более высоких вибраций. А куда же в Вас войти-то? Никому не нужна Ваша благодарность или Ваша вина. Вам они нужны. Иначе Откровение не входит в Вас и Вы не рождаетесь в следующей эволюции.
Насчёт сострадания мне, «если я расстроюсь»... С каких пор покаяние Христу тормозится боязнью «расстроить» священника, через которого Иерархический канал слышит кающегося? Неплохо бы было Вам, как «больному», изучить своего Бафомета на фоне его «сострадания» врачу, которого Вы не хотите расстраивать симптомами своего заболевания.
Душа всегда виновна перед Христом. А личность сострадает распятому Христу, ищет его «врагов», и с помощью сострадания Христу прирезает миллионы тех, кто молится Христу несколько другим способом.
Антихрист (Бафомет) ничего так не любит, как сострадать Христу, покаяния пред которым он не допустит, чтобы Христос «не расстроился».
Он знает, что Христос выше его в Эволюции. Но он не за то борется, чтобы стать выше. Следящая игла на роге бытийствует как изначальное, не сомневающееся в приоритете и в том, что Христос - для него. Он не за высокий статус борется. А за то, чтобы высокое служило нижнему...
Он позволяет себя обслужить, развить, поднять, но только для того, чтобы попасть в зону «грядок», где растёт «благодать» для него как изначально-главного.
Русские народные сказки надо читать, Саша. Когда Иван-Дурак пришёл к воительнице Марье-Моревне, которая всех врагов победила, он не сострадал ей, что хилым явился, а для начала плакал о себе, сидя на камушке.
И всё же, каков выверт! Бояться, что я буду страдать, увидев грязь его нижних программ?! Поэтому он и оберегает меня! Какое благородство!
Каков изначальный учёт вся и всех - снизу!
В индийском мифе вслед за победой Богини Кали над нижним Тельцом-Махишей, который до тех пор сострадал её «женской глупости» желания драться с ним, пока она, взлетев, не выпила его... Ей «сострадали» Шумбха и Нишумбха, явные Близнецы, и тоже звали её замуж, и сострадали её одиночеству без них, но и их она победила!
Эх, Саша-Близнец! С одной стороны спрашивает у меня оценку себе, а на самом деле делает так, чтобы обеспечить мне приятное бытие, потому что знает, как его обеспечить. Вы никогда не предадитесь Кали, Саша! Вы будете благородно обеспечивать её собой. Даже если Вам в матери и жёны Богиню прислать, Вы будете ей сострадать, зная, как обеспечить ей вечное Бытие... Вы и Христу «обеспечите» приход! Вы и Ему будете сострадать, а не призывать Его! Вы никогда ему не предадитесь и не родитесь в Нём - новым...
Единственное, что никак не поддаётся Вашему изучению - Жизнь Духа. Любой благородный жест сделаете, только не призовёте Любимое, так как Вы - знающий, благородный, сострадающий! Только Вы сам на зов кидаетесь, даже вверх, к Ведущему Вас Любимому, которого и любите как пищу.
Такова тайная власть антихриста, Саша. Тайная всепроникающая власть антихриста. Тайное конечное знание о Себе, как об одаривающем мир! Не так ли? Смотрите, как бы Ваша собственная Душа не отвела от Вас взгляд.

ДУША ОТВЕЛА ВЗГЛЯД

25 июля 1988 г.
Литва, Паланга

Иногда говорят: «Монада обратила своё внимание на личность» или «Учитель перевёл внимание», или «Душа отвела взгляд, и личность умерла физически и астрально». Это очень серьёзный момент, когда от вас «отвели внимание». Есть временное отведение внимания. Тогда вы чувствуете, что вы лишены канала Учителя на время. А есть окончательное отведение внимания. Это страшно.
Ещё говорят: «Луч внимания». По сути этот луч - ваше питание. Если вы чувствуете, что вас любят, но пока не кормят, не решайте, сколько и когда вам «кушать». «Лучи» работают очень точно. Наша Монада вовремя обращает внимание на нашу душу. В определённый срок Учитель посылает нам медитативную энергетическую дотацию. Не говорите: «плохо относятся», «хорошо относятся», «додали», «не додали», «долюбили», «не долюбили». Находитесь в ждущем благоговейном состоянии и при этом не прекращайте призыва.
Что касается форм призыва, они должны быть разнообразными. Вот я, предположим, предлагаю стоп-тест: «Что ты сейчас делаешь?» - «Я сейчас молюсь». «А ты что делаешь?» - «Я сейчас каюсь». «А ты что сейчас делаешь?» - «Я делаю восходящую медитацию...» Вы расслаблены, но из призыва не выходите никогда, хотя формы - самые разные: молитва, парная медитация, групповая медитация, чтение, семинар. Ваша жизнь - жизнь церемониальная. Нужен церемониал призывов. Церемониал жизни в мире душ.
Мы с вами едем в машине на большой скорости. Мы можем менять маршрут, переключать рычаги, уменьшать или увеличивать скорость, но остановить машину и выйти из неё мы уже никогда не сможем. Мы с вами уже летим в Космосе, понимаете? И поэтому, если вы решите притормозить движение в угоду своей усталости и вопреки санкции следующего мистериального этапа, вас попросту начнёт раскручивать.
Когда исчезает восторг, когда исчезает памятование о Высшем, когда возникает хотя бы небольшое горизонтальное действие, то мы, опрокидывая вертикаль восторга и интенсивности на горизонтальное, создаём энергетический турбулент. Для этого не нужно особенно падать, грешить. Нужно просто забыть о принадлежности к миру душ. И объём, который к вам пришёл и стал вами, моментально опрокидывает вас. Он тянет вниз. И вы, как никто, испытываете тоску и болезнь. Чем более продвинут человек, чем выше интенсивность вибраций его тонких тел, тем более жизненно необходимо пребывать в медитации непрерывно.
Вы уже заметили, наверное, как тяжесть в теле, в сердце, ощущение смертности, ощущение безысходности при возобновлённой медитации начинают легко и быстро исчезать, как будто что-то передаётся наверх, как если бы камни стен тюрьмы передавались наверх и строители воздушного замка быстро растворяли эти камни вверху, превращая их Силу - в Славу. Эта быстрота передачи удивительная! Возникает лёгкость и счастье! И даже не верится тогда, почему мы не делаем этого движения «передачи камня из зоны строительства тюрьмы» в зону строительства «замка во спасение»? Почему мы не делаем этого движения всегда? Почему мы жизненно выполняем что-то другое?
На этом этапе нередко самые близкие друзья и самые способные ученики становятся врагами, потому что в угоду своему духовному возрасту требуют от тебя какого-то определённого движения, которое «тормозит движение машины». Они не требуют словом, а требуют внутренне, привычкой, всей своей личностной жизнью. Ты же в угоду им делаешь это движение к ним - и начинается турбулент энергий, несущий для тебя гибель. Теперь понимаете, каково Учителям, делающим к нам движение и что для них значит короткая общность с нами?

УТРОБА И ПАСТЬ
(консультация с Сашей-Близнецом)

27 сентября 1989 г.
Москва

Саша-Близнец: Какую жизнь в нас женщина питает и вынашивает при контакте?
Л.Я.: Прежде всего я хотела бы разграничить два понятия: вынашивание и воровство.
...Вот идут двое в шортах. Посмотрите, как она идёт и как он. Посмотрите, что она делает из «шорт» и «ног»! Они - её основная непреложная «ценность». И не только! Смотрите, как она поглощает энергии внимания - сильно, привычно, непреложно. Она - физическая утроба? Но тогда представьте, как прошла бы сейчас здесь неразвитая негритянка, которая представительствует утробу физического плана. Это было бы абсолютно чисто, потому что она на этом плане живёт. Тогда, может быть, эта девица - астральная утроба? Нет. Если бы она астрально рождала, то она бы прошла - и всё расцвело. Астральная утроба - добрая, она рождает. А эта всё стягивает на себя, убивает и эфирный, и астральный планы. Это не утроба. Она - пасть!
Так как Вы работаете в группе, то я вынуждена общаться с теми женщинами, с которыми Вы взаимодействуете (теперь Вы расстались с Любовью и встречаетесь с другой женщиной). И раньше я хотела, чтобы они хоть чуть-чуть поняли, что такое рождающая утроба на плане души и что такое «пасть». Но как оказалось, своим вниманием я как правило только питаю их грех: ведь они сами объёма не имеют. Они питаются только за счёт мужского внимания, соревнования, воровства или за счёт нашего сострадания, жалости, учёта, ожидания, что может быть, она изменится. И это может длиться целые жизни. Эти сущности могут продлеваться за счёт воровства сексуальной энергии (похоже, Ваша «новая» - из таких женщин).
Своим желанием их исследовать, победить или изменить мы усиливаем в них ведьму. Я даже при разговоре не смотрю в сторону таких женщин, потому что знаю, что когда я подниму глаза, я их напитаю. Вспомните, как погиб Хома. Вий его убил, когда Хома посмотрел Вию в глаза. Весь объём энергии псалмов Давида, который до этого защищал Хому, в одно мгновение при взаимодействии взглядами был передан Вию, что и дало ему силу для убийства. А сам Вий не имел объёма энергии для убийства Хомы. Самое удивительное, что у последней точки, на которую опираются ведьмы, силы нет. Она не имеет собственной силы. Она питается за счёт ошибки - нашего неадекватного внимания к ней. Она может иметь разные тела: физическое, эфирное, астральное, ментальное и даже манасическое тело, но она всё время ориентирована на физический и астральный планы как главные. За счёт физической утробы она царствует астрально и поедает все высокие тела.
Откуда ей энергетику брать? Только с физического плана её не возьмёшь. Она берёт энергию с более высоких планов бытия, возвращается на физический план и там царствует. Поэтому смотрите, на какой план бытия женщина возвращается, а не куда она взлетала до этого. Я называю это: отслеживать ценностную реакцию.
Когда вы даёте корневую ценностную реакцию на пол, сознание входит в минимум своей интенсивности. Такое сознание легко убить, оно пошло в сторону уничтожения себя. Не в расцвет, не в интенсивность, а в минимум! Вы увидели тайну там, где её нет - и попались. Вас выпили ваши враги - астральные ведьмы, давно живущие за счёт ошибок людей.
Сама по себе утроба того или иного вида не представляет греха, но «пасть» возникает, когда утроба низшего вида поедает энергии более высокой жизни.
Существующая на определённом плане бытия женщина представительствует собой утробу этого плана. Мы имеем: физическую, эфирную, астральную, ментальную, манасическую, буддхиальную, атмическую, монадическую и адическую утробы.
Физическая утроба - это утроба вашей матери. Это физическое рождение. Эфирная утроба - это материнское тепло, домашний очаг, быт, элемент комфорта, это и родственники. Астральная утроба - это мир эмоций, чувств и отношений: родственных, семейных, дружеских, общественных, социальных, патриотических и так далее. Ментальная утроба - это жизнь, где развивается мышление. Перечисленные утробы: физическая, эфирная, астральная, ментальная - это личностные или нижние утробы.
Высшие утробы: манасическая, буддхиальная, атмическая, монадическая и адическая. Манасическая утроба взращивает в вас Манас, высший ум, душу. Буддхиальная - тело Буддхи, тело Любви. Атмическая - тело Высшей Воли. Монадическая - Высшую Жизнь. Адическая - Бога! Появление и наращивание высшей утробы происходит с одновременным процессом освоения определённой нижней утробы. Так манасическая утроба осваивает и кольцует ментальную. Буддхиальная и атмическая - астральную. Монадическая и адическая утробы кольцуют эфирную и физическую.
Таким образом, верхние утробы - это кольцевые энергетические структуры, а нижние личностные утробы - только нижняя часть соответствующего энергетического кольца (высшей утробы).
Я бы так распределила матерей утроб, у которых вы росли. Естественно, физической, эфирной, астральной утробой была ваша мать. Она могла быть для вас и ментальной утробой, если была образована. Затем учителя и педагоги были ментальными утробами. Роль ментальной утробы могла играть наука, искусство, музыка и литература. И у нас всегда были любимые учителя, писатели, композиторы, художники и т.д. Манасическую же утробу создаёт любовь. С любимым человеком мы связываем ожидание нового рождения, новой жизни. Звук души звучал для нас во влюблённости. Играли ли в действительности ваши возлюбленные такую роль или нет - это другое дело. Но вы этого ожидали. Вообще-то говоря, роль манасической утробы должен играть духовный учитель. Роль буддхиальной утробы - Учитель Буддхи. Остальными высшими утробами являются Матери Иерархии.
Каждая следующая утроба отличается всё более высокой вибрационной активностью энергетического поля, светимостью, бoльшим смысловым уровнем, перспективой развития, ощущением, что бессмертие приближается.
Теперь посмотрите, как женщина, представительствующая утробу, её проявляет. Я считаю, что вы всегда должны смотреть на актуальное проявление женщины. Как правило, у каждой женщины есть желание родить, желание поощрить, желание насытить, даже пожертвовать собой ради жизни своего вида. И вот жизнь этого вида актуально проявляется. Вы увидите, что одна женщина, например, возбуждается на вещах, на быте, вторая - при ментальном размышлении, третья - при творческом процессе, четвёртая - при медитации, пятая - при духовном служении и т.д. Вы всё время следите не за её мировоззренческими выкладками, не за её культурными жестами, не за её добрыми делами, а за конечным корневым возбуждением. Пока она понимает вас, когда слушает - это чепуха. Женщина выражает свою суть, когда она рождает. Когда она вцепилась в близкое для себя начало в вас и всячески требует, чтобы оно выросло, в ней работает напряжённый видовой инстинкт выживания. Если вы будете смотреть на женщину без своих желаний, поощрений и воспитаний, то вы абсолютно отчётливо найдёте в ней это корневое устройство. Оно и будет её утробой.
Ужас вашего положения в том, что при достаточно определённом распознавании у вас всё равно работает рефлекс ориентации на мать только как на физическую утробу. Объективно это понятно. Потому что физическая утроба, которая создаёт проводники, действительно нижняя симметрия Матери Божией и Христу. Физическая утроба в принципе берётся только Матерью Божией, Монадой и Ади. Но ваша ориентация на Матерь Божию должна быть сознательная, понимаете? Если на уровне инстинкта вы постоянно даёте поклон физическому, вас ждёт смерть.
Физическая утроба сориентирована на полнокровную хорошую жизнь одного воплощения, при которой вы обязаны родить ребёнка и продлиться через него. Она, прекрасно выполняя свои функции, в определённое время действительно требует от вас смерти. Сознание, ориентируясь на плотное, на физическое, снижается и исчезает. Вы должны знать твёрдо, что медленно вибрационное сознание, сориентированное на физическое, в момент смерти легче уничтожить, чем интенсивно вибрационное сознание, которое натренировано на жизнь в Вечное, в Божественное.
Поэтому ваша ориентация на Монадическую Матерь Божию как на утробу, именно ваша сакрально-кундалинная мужская реакция, не может быть мировоззренческой. Она должна быть выживательной. Вся ваша мужская сила должна быть направлена на выживание в этом виде и на его защиту. Это должно работать инстинктивно!
Уровень вашего видового бытия определяется степенью вашего выживательного страха. Если вы всё время в страхе перед Монадой, то вы - Она. А если страх у вас всегда работает на физическом плане, то вас всё равно ожидает смерть.
Это удивительный закон: то, что сейчас выгодно (выгода временного, физического) - невыгодно для выживания в продление.
Но если у вас будут развиты духовные тела, то и физический план будет соответственно развит. Так что если и говорить о выживании физического плана, то любое разумное существо будет прежде всего думать о постоянстве выживания в Монаде, которая есть источник всей жизни. И это правильно как для Космоса, так и для каждого из вас в отдельности. Как только вы забываете о монадическом духовном выживании, идёт постепенное снижение вибрации, и ваше сознание, а потом и тело умирает в смерть.
Итак, никаких нравственных или эстетических подходов не должно быть. Только - инстинкт выживания, утроба, вид. Мужское начало - это внедрение, а поощрение и вынашивание жизни - женское. Этот процесс идёт буквально на всех этапах: на Монаде, на Атма, на Буддхи, на Манасе и т.д.
Истинное внедрение и истинное вынашивание смысла - монадично. Но если у вас основная ориентация будет на физический план, где мужское семя вливается в физическую утробу и рождается ребёнок, то тот, кто забросил семя, и та, кто вынашивает - умирают. Родившийся человек тоже умрёт потом, но до этого он успевает забросить семя и т.д. То есть физическое продление идёт через семя, через сексуальный процесс. Поэтому у вас инстинктивное уважение к физической утробе, которая ориентирует вас на короткую жизнь и смерть. А на тех зонах, где ваше сознание вечно, где семенем служит ваша отдача более выживающей, долго живущей утробе, вы не пребываете.
Самое важное - восторг перед Богородицей. Вы Её видите, вы Её знаете. Семя - это восторг перед Ней. Это заброс себя туда, в Её утробу. Она вас действительно вынашивает. Вы и есть Её ребёнок. Вы весь - Её!
Постоянная ориентация на то, что реально только плотное, всё время ведёт вас в сторону физической матери и её закона - смерти. Ваше сознание постоянно тренируется на смерть на уровне инстинкта, который вы даже не отслеживаете, настолько он - в вас.
На самом деле ваше внедрение в духовную женщину - это возможность внедрения ваших высших начал в реализованную утробу, ожидающую этих же начал. И её утроба вынашивает их. Она так хочет, чтобы ваша душа родилась. Она так любит вас. Вас! А не ваше физическое семя. У неё родится плод - вы. Ваша душа, Монада. И она вынашивает, вынашивает, вытерпливает... и рождает.
Вы же великое оставили где-то в бесплотном состоянии, а физическому оплодотворению и рождению дали статус конечной реальности. Это же полная нелепость! Это значит, что вы Духу вообще не даёте реальности. Вы его только мировоззренчески тешите...
Я ещё раз хочу подчеркнуть: умрёте вы или не умрёте в сознании - зависит не от высоты ваших знаний или устремлений, а от вашей инстинктивной реакции на женщину. До тех пор, пока вы в женщине не увидели манасическую утробу, как вы можете реагировать на её физическую утробу?
В ваших же парных взаимодействиях изначальная ориентация идёт в сторону физического, как раз в ту сторону, где её совсем нет, этой тайны. Повторяю, всегда идёт рождение новой жизни, но какой? Есть утробы - примитивные и простые, а есть утробы - действительно тайные и великие. Так пусть у вас будет ориентация на тайну великой высшей утробы.
Вы не сможете искушать женщину на смерть. Когда вы физически захотели женщину, знайте, что и её, и ваше сознание умрёт! Когда вы любите её Дух и обняли её внутренне по всем планам бытия, то такое единение, такой союз - союз Жизни. Вы же знайте, что это инстинктивно слышится, когда тело Жизни встаёт. Оно есть! Оно родилось. Утроба Духа появилась. Это просто и точно названо Любовью.
Если бы Вы, Саша, сказали мне, что Ваша близость с новой женщиной происходит в медитации, я бы не беспокоилась. А когда само тело, самая неразвитая субстанция влечёт Вас как тайна и Вы принимаете эту тайну, да ещё и исследуете её с ощущением виноватого перед ней, то это Вы обкрадываете и себя, и нас.
Женщина усиливает в мужчине ту жизнь, которая для неё ценностна. Имея утробу, она ловит в вас однородное и начинает его вынашивать. Насколько я вижу, основная ориентация Вашей новой подруги - эфирный и физический планы. Там она вынашивает Вас, Саша. Тогда что происходит? Вы имеете некий минимум удобств - вот и всё. Но и это можно было бы принять, если бы эта эфирно-бытовая утроба не царствовала в Вашей паре как главная и окончательно-значимая, как жизнь, куда энергии Вашей и групповой души сливаются изо дня в день, превращая Вашу женщину в ту самую «пасть», о которой я говорила вначале.

ИЗ МИСТЕРИАЛЬНОГО ДНЕВНИКА

1 января 1990 г.
Москва

После консультации, где я говорила об «утробе» и «пасти», Саша-Близнец исчез... Передают, что он очень сердит на меня за то, что я якобы «травмировала» его девушку своей критикой. Ну что ж, это его выбор... его видовой выбор.
Свет этой чудесной, но раздвоенной души всё ещё светит на плане Буддхи, и я посылаю Ей мою Любовь и благодарность за совместную работу и молюсь за Неё.

ГЛАВА II

«ПРОБУЖДЕНИЕ ВУЛКАНА»

ИЗ МИСТЕРИАЛЬНОГО ДНЕВНИКА

23 апреля 1986 г.
Москва

Сегодня утром разбудила птица. Она боится людей и их энергетики, поэтому поёт пока они спят. Как она интенсивно приветствует Солнце! Эта птаха нуждается для своих временных и смертных дел (продления рода и поиска пищи) в этой пятиминутной руладе, изысканной и высокой, чтобы соединиться с энергией солнца, которое даст ей жизнь для продления рода и для пищи, а люди не исполняют даже самого малого, необходимого для продления временных форм. О чём тогда говорить в связи с вечными телами - Манаса, Буддхи и Атма? Сколько же мы их нарабатываем, сколько же мы их стяжаем, сколько раз в день мы проникаем в их бытие через подаренные нам свидетельства и коды?
Звёздный свет Сириуса сегодня опять ударил по ауре Земли и звал из домов. В домах, в постелях - так мне снилось - находилось много народу, хотя много народу стояло с поднятыми руками на берегу моря, питаясь, озаряясь, продлеваясь звёздным светом. И звёзды падали к ним, на них. В домах, где спали люди, тайно разбойничала какая-то умелая шайка. А умельство их заключалось в том, что они распространяли вокруг ядовитую траву, отчего воздух был наполнен опасной горечью. Я с каким-то мужчиной пыталась выяснить их намерения, выясняла степень опасности этой травы и знала, что они нам подмешивают эту траву в пищу. Когда наступит утро и звёздный свет прекратится, они нас отравят. Я осматривала свои предметы, мистериальные дневники, ещё несколько книг и какие-то вещи, лежавшие на столе, с тем, чтобы самое необходимое взять и уйти. И уйти скорее. Похоже, это моя Монада следила за всем и организовывала уход, а моё мужское начало и моё женское начало вели себя неодинаково. Он ушёл на берег под звёздный свет, а женщина спала. Я знала, что она недавно легла и не проснётся. Я подошла к ней и сказала, что нужно идти на берег, не надеясь поднять её. Но она сказала: «Да, я иду». Очень неожиданно для меня сказала, будто в первый раз. Знаете, этот утренний женский сон и тепло постели... Я сама проснулась с чувством, что все мы выйдем к берегу.
В последнее время решающаяся проблема Тельца связана с проблемой желания, проблемой интенсивных нижних проявлений животной природы. В это утро она как-то очень выстроенно решилась. Хотя решение давно известно, но оно должно исполниться.
Если исходить из принципа развоплощённых жизней, то есть всегда тренировать своё состояние сознания на то, чтобы остаться, мы будем искать способы установить непривязанность. Главное сейчас - непривязанность к пище и сексу. И то, и другое должны быть преображены. Чистая пища и духовные парные отношения. Если хоть в какой-то степени завязаться на этих двух корнях, то развоплощённый принцип жизни не осуществится, и, как пишет Учитель Кут Хуми, «миллиарды опытов эго погибнут». И только немногие, столкнувшись с самым дном и выстояв там, пойдут в возвратное движение к Отцу.
Неслучайно в группе появилась новая пара: Саша-Телец (называемый Вулканом) и новое лицо в составе родившихся в пятидесятые годы - Дина. Вдохновение Тельца и насыщающее сердце Львицы (Телец-Лев) хорошо сочетаются.
В связи с ними вспоминается эпизод из известного мифа, когда Вулкан куёт под морским дном кресло своей Матери (Гере), которая когда-то сбросила его с небес. Когда ей доставили кресло на небо и она села в него, кресло сковало её. Море - сакрал. Дно моря и кресло - кундалини. Не взятые Герой зоны сакрала-кундалини сковали её. Гера - женское начало, а Вулкан - мужское начало одного организма. Когда она - на Олимпе, он - под морским дном, и тогда она - закована. Организм Духа не осуществляется. Но Дионисий опоил Вулкана вином (энергией синтетического Второго Луча) и поднял на Олимп, к Матери. Тогда Вулкан расковал Её в обмен на то, чтобы Боги оставили его на Олимпе, где он принялся строить им великолепные дворцы.
Будет ли Саша-Вулкан продолжать свои сакрально-творческие потуги под морским дном (горизонтальные энергии) или с помощью группы и Канала Учителей вернётся к женскому началу своей же Души, закованному в «кресле», в собственных неосвоенных кундалинных зонах?
Моя задача - помочь этой паре, насколько возможно.

27 апреля 1986 г.
Москва

День рождения Саши-Вулкана. Два дня назад - приход Шивы. Парвати (Дина) сумела через молитвенный восторг и напряжённое ожидание Спасающего вызвать этот приход через Сашу-Вулкана. Бьющаяся от тоски пчела успокоилась в высшем «мёде». Необыкновенная победа! Саша-Вулкан сумел стать сострадающим такой надобе. Нас коснулся Учитель, отчего все в группе были изумлены и ослеплены Тем, Кто явился. В предыдущий день (как симметричный взрыв) взорвался Чернобыль. Вот что значили мои сны о ядовитой траве. Параллель: высший мёд - и высший яд. (Как пишет Джуал Кхул: радиация - медитация минерала). Под горячим московским солнцем, во вполне возможно радиоактивных полях, в ядовитом воздухе через Вулкана проявился Учитель Сострадания! Всего на несколько часов!
29 апреля 1986 г.
Москва

На выставке картин Саши-Вулкана пришло некоторое понимание истоков искусства.
Искусство изначально было частью литургии, это был способ молитвы реальному Богу, и тогда те, кто производил эту молитву, были священниками. Они были готовы к реальному, живому контакту с Высшим с последующим закреплением его в иконах, песнях, молитвенных гимнах, либо в каких-то театральных действах. Там не было авторов. Это был способ молитвы. А теперь «творцы» по сути не веруют ни в Кого, кроме самих себя. Разгоняясь медиумически, открывают центры и попадают, действительно, в живые Зоны, на напряжении - наркотическом, либо тщеславном - словом медиумически, получают информацию, потом фиксируют Её в нижней зоне, присваивают себе Откровение, энергия которого, естественно, падает на их сакральный-кундалинный центры и возникает жгучесть и гордыня.
В этом негативизм искусства. Искусство не может быть отделено от духовной практики. По сути оно тоже элемент духовной практики, который отбился, так сказать, от главного процесса и энергии. Через медиумический канал стал насыщать так называемого «творца». Поэтому оно антидуховно само по себе. Поэтому его носители, как правило, грешны. И грех, как наращивание нижних зон и расслабуха (спиртное, наркотики или блуд) считаются нормой, потому что они иначе не выживут. И вместо того, чтобы в момент творчества уловить Источник Душ, дающих Откровение, и получить тем самым доказательство реальности высших зон, они решают, что гениальны они сами. Как можно быть самому гениальным? Можно только контактировать с кем-нибудь, более гениальным. При этом они сделались теургами нашего общества, что очень опасно для этого поистине самого прогрессивного на Земле общества.
Когда берёшь сверху интенсивные объёмы энергии, чтобы тебе не сойти с ума, надо или открыться, или чиститься, или жертвовать, для того, чтобы эти большие объёмы проникали в твою структуру безболезненно. Иначе эти объёмы начнут насыщать сакрал-кундалини и эта природа начнёт буйствовать. (Поэтому в искусстве норма - тщеславие, похоть, буйство горизонтальных выплесков, сначала в личной их жизни, а теперь в их так называемом искусстве, а затем будет и в политике.)
У Саши-Вулкана (Рекуненко) - неплохая живопись. Но беда в том, что своё вдохновение он любит больше Того, Кому он молится в форме этого вдохновения. При включении сакрала физического плана человек рождает простого смертного ребёнка. При сакрале астрального плана он рождает эмоцию, которая быстро исчезает. В любви к земной женщине он рождает чувство, это тоже недолговечная конструкция. В своих картинах он рождает детей астральной и ментальной зон, но тоже смертных детей... Когда же Саша-Вулкан начнёт рождать на зонах Духовной Триады? На зонах своего вечного тела? Я сказала ему об этом, а он: «Серапис и Кут Хуми рисуют!» Но разве Учитель Ракоси не сжёг свои картины, потому что был свободен от них, как и вообще - от физического плана? Вот если так относишься к творчеству, как Они, тогда пользуйся физическим сексом, пользуйся астральным любовным проявлением, пользуйся ментальным творчеством - пожалуйста, но только пользуйся всем этим для наработки главного - посвятительных бессмертных тел!
Проводником имеет смысл пользоваться тогда, когда он не вместо нашего вечного тела рождает ребёнка. Таков же закон по отношению к остальным проявлениям. Можно, написав картину, родить Атму. Но попробуй её тут же сжечь - эту картину! Скажи: «Я Атму имею, а написал только для закрепления на физическом плане, сейчас я сжигаю». (Я сказала об этом Саше, на что Дина воскликнула: «Он откажется от Атма-состояния, но картину не сожжёт!»)
Женщина, как за Бога, держится за свою любовь к мужчине, к ребёнку (почему она и произрождает на сердечном плане, на астрале). А мужчина, если сделал какую-то вещь, уже раб этой вещи, так как это - его ребёнок. Картина - господин Саши-Вулкана. В этом его ограниченность, и в этом основа смертного семени. Желание мужчины делать дело - это его сексуальное желание внедриться. Это, по сути, Богоотцовский импульс, волевой инфлукс заброса, но на уровне физическом и ментальном - это только продление физического плана, астрального и ментального. Да, мужчина создаёт комфорт на Земле, но и войны - его внедрение, военная наука - его внедрение. Когда Серафим Саровский любит Матерь Умиления, он в Неё тоже внедряется. Он Её так любит, он отдаётся Ей. Он - Её. Он - Монада. Он - состояние, а потом - дело. Он опёрт о вечное и пользуется временным.
И всё же как прекрасно Саша-Вулкан написал Быка Аписа (Боги в виде животных ему удивительно удаются). Мы много молились всей группой, много говорили о священном Быке...
Особенное качество Аписа - в том, что он несёт щедрое разрешение проявиться всему, что любит его, что благодарит его, что восхищено им. Солнце, звёзды начинают жить! Монады, души, люди начинают жить! Жить и творить! В этом белом поле устойчивости и надёжности божественной Жизни любая Монада начинает творить. Начинает творить без того, чтобы вспомнить о себе, потому что творчество возникает как акт восторга перед Аписом, белым Быком, белоснежным и чистым. Когда видишь это Великое Существо, всё вобравшее, всё превратившее в божественность, от восторга перед Ним начинаешь творить без памятования о себе. Просто проявляешься в зоне восторга. На фоне Отеческого, мужского и кормящего проявляешься не как самость, а как сотворец с его молчаливой, щедрой силой.
Тогда белоснежное молчание, естественная серьёзность связаны с наслаждением и детскостью пребывания в Бытии Бога. Здесь реальность Его как Бога и реальность Тебя как Монады выглядит абсолютно окончательно, абсолютно жизненно. С помощью Аписа, без сомнения, продлеваешься в божественном бытии.
Почему бык - и звёздность? Звёздность - холодность и отстранённость. А Бык - тотальность бытийного! То-то и оно, что в Нём это слито. Слиты многие, казалось бы, несочетаемые качества: великолепие Отца - и детскость. Могущество - и кормящая утроба. Аристократизм - и запах сена на лугу. Ослепительность - и наивность ребёнка.
В нём нет ничего, что не было бы обожествлено. Испытываешь предельное изумление: как что-то можно оторвать от божественности? Как что-то можно снизить, отчленить от целого, измучить, сделать грехом? Потому что в самой природе Быка Аписа лежит изумление перед грехом. Его в нём нет! Ну, как дети смотрят на греховное. Как лани смотрят на глупого человека...
Чем выше Божество, тем в более простой форме оно воплощается. Планетарные Боги - в образах людей, Солнечные - в ангелах, Космические - в животных. Так и Апис сочетает Величие Космоса с тотальностью животного. В Аписе (как и в Анубисе, Тефнут, Бастет, Ганеше) поражает то, что безусловная божественность проявляется через животное генетическое родство. Здесь странное сочетание масштаба божественной, интенсивной силы и животного, сокровенно родного до изначальной клетки. Наверное, так потрясающе выглядит Божественная Вечная Генность.
Это только детство улавливает с его сказками, потому что помнит ещё себя до этого последнего воплощения, да ещё посвящённые определённых посвящений.
Интересно, что эти Сущности приходят не только в сновидениях, но нередко днём, в эфирных телах.
При касании Аписа возникает предельное жизнезнание о своей божественности. Бытовое знание о своей божественности! Я глубоко почувствовала Египет и себя там, и все эти мистерии, возобновлённые, как пишет Джуал Кхул, только в конце этого века. Качество тех посвящённых - естественность в Боге. В них не было верования, в них было родство с Небом, какое испытывает дитя Неба. Недаром фараоны назывались сыновьями Неба. Это не кастовая гордыня - ни в коем случае! Это естественность принадлежности к божественному бытию.
Сейчас испытываешь неудовольствие, если что-то в жизни мешает такому состоянию. Я понимаю устремлённую серьёзность жрецов и посвящённых Египта. Они не допускали перемены своей жизни. Они не могли иначе. Но это не гордыня. Это посвятительный возраст.
При влиянии Аписа нет довольства собой, нет даже условия для развития довольства. Ну, не доволен же ребёнок-сын, что мать его обнимает! И не лучше же он других! Объятие Неба - это решение Неба. Хотя это объятие звёздное, оно очень внутреннее, оно сущностное.
Египетские жрицы не кокетничают. Я всегда любила такой тип женщины. Я не понимала других, и всё остальное оскорбляло. В ней живёт женская естественность продления Жизни, но Вечной Жизни Бога. Отсюда незапятнанность Её при всех Её действиях, ни одно из которых Она не избегает как ещё одну форму проявления Бога.
Естественность, чистота жриц, целостность, целостность в Духе. О, это очень редко у нас! Все эти: «Простите мне, я так люблю Татьяну милую мою», - эти попытки найти что-то такое целостно-простое, целомудренное - не всегда венчались успехом.
Это напоминает Кали и её предельную открытость Богу. Но Кали готова принять Господа, а Эта Жрица, уже принявшая Господа. Вот разница. Может быть, это разница Кали и Нут?
Там, где есть Апис, нет разделения на травы и звёзды. Тут побеждён тот, кто делит, вынуждая к аскезе, к разделению или греху. Это великое жилище Космоса, которое стало твоим Домом. Тут - уют. Тут всё есть. Тут всё обустроено. Тут нет ничего неучтённого. Тут всё насыщено истинностью и простотой. Это не молчаливая суровость монастырей. Не жреческий, храмовый ритуал религиозной организации. Здесь организм - в своём родном доме.
Меня буквально пронизывает старинное и драгоценное переживание Египта как дома, как родины - очень древней родины. Наверное, здесь есть параллель с фактом бегства Асмодея при воскурении печенью и сердцем рыбы в верхние страны Египта (эпизод из «Товита», «Ветхий Завет»). Да, в этом состоянии - ключ к расшифровке «Товита», когда впервые Товия не погиб, как муж. Когда злой дух Асмодей, убивающий всех женихов Сары, поднятый Аписом, был побеждён, закован Ангелом в верхних странах Египта.

31 апреля 1986 г.
Москва

Когда сегодня шла уборка ашрамной квартиры, я с удивлением наблюдала, как был оскорблён участием в ней Саша-Вулкан. Он глубоко страдал, он цепенел от горечи: художник - и вдруг примитивный труд?! Он к этому не привык! За него его исполняли мать, сестра, жена. В свою очередь он осчастливливал их собой как талантом, как опорой, как некоей драгоценностью.
Закон драгоценности собственной шкурки - закон раковой клетки. Вместо того, чтобы слушать санкцию организма и взаимообмениваться с другими клетками, раковая клетка повторяет себя, только себя, тем самым губя и себя, и организм.
Но почему это вдруг наша отдельная личность - драгоценна? Что в нас драгоценно? Групповая душа? Но это не мы! Групповой Манас - это тоже не мы; Христос - это не мы; Иисус - это не мы; Апис - это опять не мы! Если бы это были мы, мы бы не были личностной, драгоценной шкуркой. Так где же наша драгоценность?
Когда в мужчине - Апис, то чувства драгоценности у него нет. Но потом, когда возникают мужские «достоинства» и жгучие потенции, он попросту крадёт энергию Аписа и поглощает её собой.
Все жили для Саши-Вулкана. Мама жила для него. Папа жил для него. Преподаватели, покровители. Естественно, непрерывность бытия через земное или «эстетическое» семя - единственное, что знали родители и педагоги, а значит, Саша был доказательством смысла их жизни, их продлением. Потом он получил образование - это уже сверхдрагоценность. А когда его картины покупают, так это Бог знает какая супердрагоценность. И ходит здесь такая шкурка драгоценная! Для кого? Только не для нас! Что удивительно: все - для него, а он никому не должен. Ни верхним, ни нижним. Ни ангелам, ни бесам, хотя сущности всех уровней от физического, вплоть до адического - выполняют закон видовой выживаемости: все взаимообмениваются, все соотносятся, все ищут свою выгоду.
Когда нас поглощает Монада, и мы в Неё входим, мы в этом заинтересованы. Она нас вбирает, а мы Ею становимся. Она повышает наше сознание до Себя, поглощая нас как пищу, но Она делает нас Собой, и мы обретаем общность с Нею. Страж Порога расплачивается по-другому: он никого не поднимает, но опускает тем, что в течение воплощения удовлетворяет наше тщеславие, а в конце, будьте добры - поглощайтесь за это пустотой и смертью.
Многие научились втягивать энергии в себя, как в драгоценность, и сверху, и снизу, с полным ощущением собственного права вобрать массу усилий, направленных в их сторону. Какую помощь, например, оказал Саша родителям? Какую - женщинам, с которыми был близок? Нет, он драгоценностью являлся к ним. Эдакий венец творения!
Саша нередко зорко следит, благодарны ли ему лично, тщеславят ли... Так как ему больше всего на свете хочется быть «драгоценной» шкуркой, и он давно уловил, что это легче всего удаётся, если опереться о нижнее, то он окружал себя Евами. Так что дело не в том, что Ев много, а Марии нет, а в том, что он сам Еву выбирает. В этом случае в течение нескольких десятков лет его будут ценить как творца, будут холить как личность, как самость. Он забудет о том, что мог бы быть руками Богородицы, руками Буддхиальной Матери, а стало быть Христом. Но это его выбор.
Он начинает с себя, как «драгоценности», продолжает браком с Евой, а кончает раковым заболеванием самости. В сказках подобного молодца опаивают, он идёт не в ту сторону и забывает о Марье-царевне (своей душе), пока враги не кладут её в гроб (пусть даже хрустальный). Враг в этом случае - образ себя, драгоценная шкурка. Наверное, именно её держит в руке дьявол в картине Буонарроти «Страшный Суд» в виде хламиды Монады.

КОНСУЛЬТАЦИЯ С ДИНОЙ

2 мая 1986 г.
Москва

Дина: Меня интересует, что значит выражение: «Телец - кормящий»?
Л.Я.: Телец имеет душевным и духовным управителем Вулкан. Телец (Вулкан) - Первый Луч Жизни, в высшем проявлении - Апис. Это источник жизни, сексуальное и творческое проявление на любом уровне, воспроизведение вида того или иного уровня. Ну, естественно, это очень богатая энергия. Щедрая, излучающая энергия. Если мы теряем её, нам чего-то не хватает. Если мы - люди средние, мы это испытываем как исчезновение плодоносящего начала нашего личностного проявления. Если мы - люди манасического толка (душа), мы испытываем это исчезновение как исчезновение плодоносящего начала души, шестого подплана души. Если мы - люди Монадического толка, мы это испытываем как исчезновение в нашей жизни начала Аписа, начала, насыщающего нас и имеющего для нас статус Высшего Мужа. Как сказано в Ветхом Завете: «Ты не будешь называть меня больше «Господь», а будешь называть меня «Муж». Так говорит Бог, обращаясь к Дщери Сионовой. Так вот, Вулкан - плодоносящий, сеющий, кормящий...
Дина: В паре с Тельцом возникало высшее насыщение, но потом Телец дал «обратку». Что делать?
Л.Я.: Подъём Вулкана (Гефеста) - вещь очень тяжёлая. Нередко Вулкан норовит заполучить энергии произрождения сверху, а проявить их снизу. Помните, по мифу Мать Гефеста Гера сбросила его с Олимпа и он стал хромым (знак хромоты - знак дьявола как производящего принцип разорванной восьмёрки, бесконечной борьбы полярностей). С тех пор он находился под морским дном...
Мы не можем поощрять зло, которое питается с уровня Аписа. Египтянин, жрец Аписа, убил Артаксеркса-Оха за то, что тот убил Аписа. Убил Аписа, то есть своровал энергии Аписа для нижних зон, для похоти и тщеславия. Если человек не выбрал, Вы страдаете, потому что лишиться союза с человеком-Тельцом - это лишиться могучей энергетической подпитки. Да, лишиться этого - обидно, тем более, что это богатство энергии может быть и Светом. Но может быть и глухой тьмой, окаменением внизу. Здесь очень важно использовать ситуацию и изучить характер собственной жажды. Ведь если Вы жаждете Аписа (а это существо - не Апис или ворует у Аписа), то значит Вы легко расстаётесь с ним. Почему бы Вам не молиться самому Апису? Но Апис не проявлен, да? С проявленным - легче, счастливее, реальнее, так?
Дина: Да, это так.
Л.Я.: Тогда Вы думаете, что пусть он будет хотя бы донором, а через него Вы пройдёте «к Апису». Но, слава Богу, Вы не выносите такого компромисса. Ведь получается, что проходя вместе с Вами, он ворует у Аписа для следующих блудных касаний, кормит нижнее произрождение очень плотного свойства. Значит, наслаждаясь иногда Аписом, Вы тоже инициируете зло?!
Дина: Да, это так... и я не могу это делать.
Л.Я.: Можно страдать по Апису, но нельзя страдать по человеку, который, проводя Аписа, воровал у Аписа. Если здесь залукавить, то можно насытить свои низы, перепутать всё и упасть самой.
Дина: Я этого не хочу.
Л.Я.: Я знаю. Бывает внутренний вопль: «Я так соскучилась по Тебе, Господи!» Но не соскучились же Вы по этому человеку, который совершает нечистые поступки. Если продолжать борьбу с ним, то скорее всего Вы (как знак Льва) из соотношения с Тельцом вынесете личностный корм под знаменем: «Как я соскучилась по Тебе, Господи!» Вы будете гневаться, воевать, и из этой войны питать свою личность? А есть смысл питаться точно, звать точно, умолять точно, называть вещи своими именами. Иначе и Вы, Дина, будете причастны к «убийству» Аписа, и жрец Аписа убьёт Вас и, как в той древней истории, «разрубит Вас на куски», то есть лишит Вас целостности, души, спасения...
Дина: Что же мне делать?
Л.Я.: Солнце (Лев) и Вулкан (Телец) - это одно. Это единство должно случиться в Вас. Эта красота изысканного, отдачливого творчества без памятования о себе должна жить в Вас самой.
Конечно же, женщина в Вас ожидает это и знает, как это выглядит, и зовёт это, и, может быть, только это видовое слышит, и плачет, и призывает тех, кто, услышав надобу, вместо формально наработанных жестов вдруг одарят состраданием... Но знайте, что по закону причины и следствия и по закону оседающего клише на внешнем плане появляется только то, что установилось в Вашем собственном внутреннем мире. Если то, что Вы призываете, знакомо Вам, значит оно живёт в Вас, а значит, оно придёт через мужской проводник, но только в том случае, если Вы не цепляетесь за сам проводник и независимы от него. Только тогда возникает удивительное чувство освобождения. Это не значит, что Вы не уважаете сам проводник, которому Вы будете преданы, если он правильно устремлён и выбрал. Это и есть свобода.
Но Ваша свобода - не для широкого личностного многообразия. Ваша свобода - это непривязанность к проводнику в случае, если он не проводит Аписа и не служит Ему. Ваша свобода - иметь Аписа в себе (через медитацию на Него), а к внешнему проявлению относиться спокойно: если есть Танцор, «па» случится...
Дина: Вы говорите о внешних мужских жестах как формальных, но мужчина осуществляет непрерывность физического, астрального и ментального планов. Он за это ответственен на земле. Должен ли духовный мужчина отстраниться от этого?
Л.Я.: Если ещё не может, а точнее - ещё не хочет, он не должен отстраняться от этого.
Дина: Но, как правило, через мужчину жизнь не только продлевается, но и повышается.
Л.Я.: Что Вы имеете ввиду?
Дина: Мужчина может пойти на подвиг, то есть уничтожить свой физический план, но будет это делать ради любви к Родине, то есть ради продления астрального плана. Мужчина может уничтожить эмоцию, то есть уничтожить астральный план, но будет это делать ради продления более высокой природы - ментального плана, например, научной идеи...
Л.Я.: Но как только надо продлиться из ментального плана в Манас, он оказывается в затруднении. Вы это хотите сказать? Эту границу перейти труднее всего!
Дина: Но он должен «спасаться»!
Л.Я.: Что значит «должен»? Нам дано узнать о законе Высшего мира и в некоторой степени попробовать спастись в зону более высоких природ. Но старый закон Земли очевиден и силён, и даже имеет право на существование.
Дина: На существование, а мы говорим о спасении...
Л.Я.: Да, но рассуждать здесь легче, чем сделать. Очень сложно преодолеть этот закон, имеющий право быть. Оптимизм «спасающихся» нередко ложен, а на самом деле они сами испытывают уважение к благородным «мужским» жестам. В зоне эволюции проводникового жеста мужчина занимает главенствующую роль. Он - царь жеста на Земле. Поэтому он - над женщиной Земли. И это естественно. Тут ещё есть ответственность за мир, когда он видит его надобу в нём. Надоба настолько очевидна, что он забывает о соотношении временных и вечных природ. Не хочет об этом думать, а хочет благородно исполнить хоть что-то, что для него очевидно. Воспроизведение физических тел, воспроизведение астральных клише, воспроизведение ментально-культурных клише настолько глубоко заложено в нём, что он счастлив всё это исполнять даже ценой своей души, в наличии которой он, как правило, сомневается. За всё это он требует удовлетворение тщеславия. Это плата. Что делать? Центральный «Орёл», Центральное Существо так запрограммировало свою периферию, чтобы жить Самому вечно и чтобы поедать периферию, и эта запрограммированность не допускает прекращения развития этих структур. Естественно, до поры - до времени.
Дина: Но человеку (и мужчине, естественно) дана возможность стать «Орлом»?!
Л.Я.: Да, но какими трудами! Мы даже не всегда понимаем трудность перемены природы. Мы так глупо уверены, что Душа следит за нами, что она заинтересована в нас. А ведь она сжигает «личность». Ведь «Бог - огонь поядающий».
Если даже мужчина и решается на «всесожжение», так и «всесожжение не благоволиши». (То есть всесожжение сам себе устроить он не может.) Идёт последовательное внедрение Света, Иерархических энергий. Вот и получается: часть его работает в старом режиме жеста, а часть - меняется, но так как основные корневые природы - самые нижние, то Свет их достигает в последнюю очередь. А потом, если он стал душой, он закланывается, так как начинается монадическое внедрение. Мы действительно лежим в утробе Дэва-эволюции и нам ничего не остаётся, как родиться в Монаду, то есть умереть в Неё. Но опять это небывало трудно.
Дина: Нам оставлена свобода выбора...
Л.Я.: Да, и это тоже усложняет задачу. Мало того, что я не знаю, что я за груз такой, и не знаю, схватит меня стрела крана или нет. Так я ещё как груз должен «свободу выбора осуществить», то есть свободно выбрать, чтобы меня кран взял. А насколько я развит, чтобы этой свободой располагать? Насколько во мне знаний и опыта, чтобы эту свободу правильно осуществить?
Дина: То, что Вы говорите о мужчинах, очень печально.
Л.Я.: Я говорю о реальных трудностях, а печаль в данном случае разрешена только по собственному поводу, Дина! Необходимо бесстрастие, когда пытаешься спасти кого-то, как Вы хотите помочь Саше-Вулкану. Слишком сложен процесс, и ещё неизвестно, в каком положении Вы находитесь сами, чтобы уж так беспечально и легко нести гарантированные знамёна.
Дина: Я вспомнила, что где-то упоминается, как Учитель Кут Хуми вместе с каким-то претендентом должны были получить Пятое Посвящение. Кут Хуми прошёл, а претендент - нет. Не связано ли это было с проблемой перехода с ментального плана на Буддхи?
Л.Я.: Да, можно предположить, что закон ответственности на Земле восстаёт во всей своей силе в последний момент перед посвящением Откровения.
Дина: Но ведь сказано, что все - Господни, что Христос - во всех...
Л.Я.: Христос - во всех, но не в тех, кто выбрал отождествление с формальными жестами, потому что Христос - это союз Танцора и его «па», а само «па» - не Христос...
Потребность мужчины - зафиксироваться в детях, в полотнах, в жестах, это потребность устойчивая. Это до того серьёзно, что трудно осуждать.
Только сама любовь к духовному, ощущение его, распознавание его, поиск его как пищи могут естественно повернуть мужчину к отказу от внешнего. А так ему надо выглядеть благородным, не предавшим дело, чувство, тело, не обидевшим детей, растения, животных, жён.
Дина: А то, что он «обижает Господа» - это ему в голову не приходит?
Л.Я.: Для этого он должен, кроме всего прочего, иметь свидетельства Господа.
Дина: У него их было предостаточно...
Л.Я.: Но видеть - это ещё не всё! Недолгое участие Саши в мистерии, его земной возраст, недостаток социального и духовного опыта - всё приходится учитывать. Господь провидит его развитие, хотя оставляет ему свободу выбора. Может быть, ему предложат участие в мистерии, а может и нет. Если Учителя не предложат, он не увидит ничего нового. Вот поэтому труднее не придумаешь задачи. Как в русских сказках говорят: сейчас не печалься, потому что самое трудное - ещё впереди. А Вы, Дина, торопитесь. Все мы так: «О, Монада! О, Душа! Бежим спасать человечество!» Я всегда только разводила руками и спрашивала себя и других: «Ты идёшь помогать? А ты сама готова? Ты - Душа? А может ты - уже Монада? А если нет, почему осуждаешь?»
Представьте себе, как непросто отказаться от опоры на тело, чувство, ум. Зависнуть в ничто. Я умер - и всё. У меня нет памяти, я астрально растворён, сакрально растворён. Да, всё растворено! Есть только звук Духа. Но не как знамя. Он - не будущее. Он есть! Каждый ли так сможет? Да, мне скажут: «Ну сколько ты можешь там отзвучивать этот звук?» А вот сколько я отзвучиваю, столько я его буду отзвучивать. Потому что я Его люблю, и Он - мой смысл. Всё остальное я не люблю. Уже потому, что оно обман. Но опять же оно не обман для многих людей. И я с ними спорить не буду. И спасать не буду, потому что и они не должны быть спасаемы после предложенного. Их не нужно звать, ни плакать, ни трогать. Попробуйте за себя ответить.
Думаете, лёгок отказ? Вы же хотите отказаться от злых чувств, от злых мыслей и не понимаете, что надо вообще отказаться от внимания к проводникам, вернее, от акцента на проводниковых формах. Но так как человек отождествляет себя с проводниками, он никак не может понять, от чего надо отказаться? Он понимает, когда от худшей части отказывается, а как он может отказаться от всего себя - он не понимает. Поэтому вместо духовной практики обычно возникает этическая или эстетическая практика.
Необходимо, услышав звук именно Души и именно Монады, оставить только эти чувство-образы. И больше ничего. И только когда Монада потребует жеста на физическом плане и ты точно знаешь, что он тебя не затронет, тогда можно исполнять волю своего истинного «Я».
Видите, Дина, как всё непросто. Поэтому в осуждении «формального» Тельца или ещё кого-нибудь будьте осторожнее. Ведь нередко мы с Вами яростно критикуем людей за то, с чем боремся в самих себе. Например, при встрече с военными «психологами» я увидела, что Вы не просто уважаете этих социальных «крупняков». После нашего контакта с ними было видно: Вы ждали их оценки. Вы поставили их судьями нашей работы. Вы поставили их судьями своей души, которая намного старше их душ. Да, это несознательно. Незаметно для себя, Вы держите судьёй мужское кундалини социальной власти, а стало быть изначальный закон физического выживания. Надо прежде всего разобраться не в том, на какое количество внешних жестов должен ориентироваться Саша, а на то, на что Вы подсознательно сами опираетесь. Вглядитесь в свои изначальные опоры, в свои тотальные корневые позиции (не мировоззренческие, а жизненные).
Тем, кто всё-таки решился на отказ от акцента на форму, ничего не остаётся, как предаться Матери Иерархии. Раствориться в Ней, умереть в Ней. Это и сделал Серафим Саровский. Он просто умер в Божьей Матери. Его не было. Была только Она. Но он никого не призывал к такому же действию и никого не осуждал, зная, Кто руководит нашими действиями и как невероятно трудно «умереть до смерти»; даже если это единственное, что можно назвать истинным выживанием: ведь быть в Божьей Матери - это быть в сознании Бога. Я теперь понимаю, почему все истинные подвижники буквально вцеплялись в библии, в святые книги, в литургии, в молитвы, в медитации, а особенно в следующее, ведущее его мистериальное Существо, которым необходимо было насытить все часы своих дней и ночей, чтобы оживлять и продлевать новое для нас, но единственно реальное Существование.

ЦЕСАРКА

(из литературных опытов Дины)

1973 год
Москва

В двадцатом веке весенним снегом торопливо шла женщина.
Когда Ей было десять, мать посадила за пяльцы. Пяльцы скрипели, и вышивать гладью было нестерпимо. Протестуя, Она в тринадцать полюбила одиночество, дневники Толстого, а в шестнадцать - смысл антиномий Канта.
- Лучшие женщины? - требовала Она.
- Мадонна и Жанна д'Арк, - отвечали Ей.
Она морщилась.
- Мадонна? Мне нужны общественные результаты!
- А жёны декабристов?! - спрашивали с опаской.
- Жёны?! Не надо жён! - Она была воспитана на безоговорочной эмансипации.
- Но Жорж Санд, Софья Ковалевская...
- Рейснер! - кричала Она, - люблю Рейснер! Ахматову! Цветаеву! Шагинян!
В двадцать три года тело вырвалось из-под антиномий, и Она сидела круглая и прекрасная посреди ремонта, устроенного в честь ожидающегося потомства.
На мадонну не походила. Сидела в читальном зале.
- Смотрю: мужчины здесь уместны, - говорила Она. - А женщины читают, но мозги сдвинуты. Одна половина - здесь, другая - дома... Сидят с отчётливо сдвинутыми мозгами.
Через год гуляла с сыном по солнечной улице. Женщины уходили из читальных залов в модных длинных, почти офицерских пальто, но при скромных шапочках, под Гретхен. В грубых, почти мужских сапогах, но ресницы - до щёк, для скромности. Сдвинутые мозги отражались в моде.
- Кажется, я поняла, - говорила Она. - Женщина приходит в мир с собой. Она скрепляет, вдохновляет. Правы мадонны и няня Арина Радионовна! Но мне-то что делать? Послушайте, - вдруг с мольбой спрашивала Она, склоняя свою аксельрированную, непомерно длинную шею, - а может, меня кто-нибудь выдержит?
- Я слабая! - заявила Она со злобой на себя и первая вышла в город простоволосая. От тоски по себе. По слабой и женственной. Чтобы выдержали. Пошла по пояс, отчаянно простоволосая! Какими раньше отходили ко сну...
- Когда я вечером снимаю туфли, мне кажется, я снимаю мужские сапоги, - писала Она сильному человеку. Она писала ему долго, целый год.
- Какое хищничество! - сказал сильный человек, когда Она оказалась рядом. - Я читал Ваши письма. Я всегда преклонялся перед искусством слова, но ведь это хищничество! Насилие! Вымученно, истерично. Скажите, почему вы - женщины, никак не можете выйти за пределы личного?!
Она виновато молчала. Повернулась и послушно пошла одна. За пределы личного!
Но как-то оторвавшись от письменного стола, Она увидела Его и тени от сосен на траве. И захотела их погладить. Разрушая режимы и обещания, Она рванула к соснам!
Теперь в мире были сосны и Он! Она выцветала, как пустыня, чтобы заполниться Им. Но в ту минуту, когда Она должна была до конца раствориться в Нём, Она вдруг неожиданно для себя катапультировала, спасая себя... За Ней спешили, упрекали, не выдержав Её, шли в сторону, а Она смотрела вслед со слезами, тайным облегчением и жадностью художника, запоминающего, как болит сердце.

- Ты несовершенна. Только мужчина может полностью отдаться делу, - важно уговаривал лысый коллега. - У тебя на эти рывки уходят все силы! Неэкономно, неразумно!
- Вы правы, наверное... - и пошла прочь сосредоточенная, как йог, загипнотизированная собой, изнутри.
- Распустили... На свою голову! - вдруг закричал он вслед, срываясь на деревенщину.
Пустая, совсем свободная лестница эскалатора уже увозила Её, и в нетерпении Она шагала по ней вверх, потому что там, среди весеннего снега и сосен, где, низко пролетая, гудели самолёты, в доме со стеклянной верандой, в тихой комнате уже жила Её легенда, придуманная Ею. Её догадка, Её вещий сон.

ЛЕГЕНДА О ЦЕСАРКЕ

Её звали Цесаркой, потому что она всегда носила тёмное платье, а руки и лицо были белые. Вот и походила на цесарку, птицу с белыми крапинами на тёмных перьях.
Она росла смирной, только говорить любила. Мать с отцом не слушают - она к подругам бежит. А те послушают - побьют за неправду (и некрасоту в придачу).
Когда Цесарке исполнилось семнадцать, умер отец, а вслед за ним - и мать. Похоронила их Цесарка, оставила чистую хату и ушла жить ближе к лесу.
Нехорошее это было место. Сразу за колодцем - кладбище, а сама мазанка по окна в землю провалилась. Летом гонят хлопчики коней в ночное, за кладбищем караульщиков ставят, а потом по траве назад крадутся к окошку. А там - лампадка светлится, и с потолка сухие травы свисают. Стукнут в окошко, на крыльце появится тёмная фигура, застынет от свежести и ожидания, а потом исчезнет.
Бабы ночами в эту мазанку ходили: девушка им травы давала и сны разгадывала. Сны, какие толковала, сбывались.
Однажды вечером накануне Ивана Купалы она пришла вместе со всеми к реке и тоже кинула свой венок в воду. У кого венок уплыл, у кого - потонул, у кого прибился к берегу, а её стоял-стоял на одном месте, полыхая багровыми мальвами на чёрной воде, да вдруг медленно поплыл против течения.
С этого вечера стали к ней приглядываться. Платье - тёмное, ни подруг, ни парубка, молчит, а если слова говорит, то без улыбки, мудрёные.

Однажды утром Цесарка проснулась легко и рано, не доглядев сна. Бабы переговаривались по дворам, и незавлекающий утренний смех шёл по селу. Они собирались и шли, по пути созвякиваясь серпами.
- И чего им весело? - думала Цесарка. Она принялась вспоминать свой сон, но ничего не вспомнила. Что-то смутное осталось в душе. Но душу Цесарка слушать не хотела, потому что пустая она была, а пустота болит сильнее горя.
Она встала и пошла по хате. С вечера, когда вода в болоте - тёплая, она нарезала травы и сейчас ходила, приглядывалась. Вот - чепчик... Она подняла маленький синий цветок, ещё один...
- Эй, Ганя! - звали бабы. Цесарка представила, как, переступая тонкими ногами, их догоняет Ганя.
- Где мужик твой? - донеслось от дороги.
- Нету, - ответила Ганя.
- Так он яблоки собирал, - крикнула чернявая Мотря, - всю ночь!
- Как же он разглядел: где - спелые, где - нет? - спросил кто-то.
- А месяц - на что? - тут бабы не выдержали и захохотали все разом, довольные.
... Вот и чепчик - к слову. Вечером придёт к ней изработанная Ганя, примет чепчик и пойдёт отвораживать от вольной жизни мужика, господина своего.
Нет уж, лучше смотреть на воду у берега, а по ней - тени от ив. И ходить к колодцу тропинкой, обросшей с двух сторон такой высокой и жгучей крапивой, что пройти можно только боком. Одно ведро - впереди, другое - позади, чтобы не задеть высокий куст.
... Она вышла на крыльцо и опять задумалась.
- Что за сон такой? Река - не река, а вода - точно, как тогда... венок на чёрной воде. Как же я забыла? - соображала она.
Утро входило в силу. На маках под окнами переливалась роса. Утки тянулись на ближнее озеро, отражаясь в глиняных горшках по тынам белыми точками. Подсолнухи поворачивались, отыскивая солнце.
- Чего задумалась? - раздался надменный голос.
- Сон вспоминаю, - от неожиданности она сказала правду.
- Снилось что?
- Не помню.
Незнакомая старуха стояла совсем близко и разглядывала её.
- Не помнишь? А правда, что ты гадаешь и лечишь? - видно, она подошла со стороны кладбища, и Цесарка не заметила её.
- Лечу и гадаю, - ответила Цесарка.
- Молода, - сказала старуха с сомнением. Она разглядывала её как вовсе незнакомую и будто сравнивала с кем.
- Лечу и гадаю, - заторопилась Цесарка, обидевшись, - я знаю про травы и про падающие звёзды...
- Знаешь, знаешь, - перебила старуха, усмехаясь, - в словах вся...
Цесарка замолчала. Так всегда: придут к ней бабы, траву примут, гаданье послушают, яблоки, хлеб оставят, а сердце с собой уносят.
Между тем старуха не уходила.
- Видишь, тополь? - она показала на молодой тополь у хаты, - а вот другой, - обернулась на один из засохших тополей у кладбища, - видишь?
- Вижу.
- На ветру шумит, трещит, стучит ветками, что дерево - он, слышишь?
- Слышу, - Цесарка сильно прислушалась к себе: старуха напоминала ей что-то из сна.
... Нет, если бы тени от ив, было бы грустно... ей всегда грустно от них... Что-то шло по воде, светилось издали...
- Ты что, глухая? - рассердилась старуха. - Или гордая? Говорю ж тебе: только мёртвое дерево кричит, что дерево оно, живое же молчит и растёт.
- Молчит?
- И растёт, - повторила старуха, приглядевшись, - а ты, как лист засушенный - звенишь, звенишь, а ломаешься легко. Помолчать бы тебе, пропасть немного...
И вправду, вся из слов была Цесарка: ни утро, ни голоса баб, ни роса на маках не помогли ей вспомнить сон, а от слова вспомнила.
- Да, пропасть, пропасть - я вспомнила, - заговорила она быстро, - я сон вспомнила.
- Снилось что?
... По наклонному берегу к морю шли бабы. Как они очутились у моря, Цесарка не знала. Было сумрачно, к ночи, и она издали видела белые плечи и спины. У берега вода светилась, а дальше стояла темнота, но она точно знала, что это море. Она смотрела на баб со стороны, да вдруг сама пошла к воде и вошла в неё. Море оказалось тёплым. Никогда ей не было так хорошо, а оно вдруг колыхнулось, стало большим и потянуло в себя. Цесарка остановилась, огляделась и увидела, как, бесшумно скользя в воде, одна за другой стали исчезать бабы. Цесарку тоже тянуло и тянуло вперёд. Вот исчезло дно, и Цесарка оглядывалась, не махнули ли в темноте чьи-либо руки над водой, не закричал ли чей голос. Вокруг было страшно тихо, море тащило в себя медленно, без шума, и бабы скоро послушно исчезли все...
Тут ей стало гневно до крика. Она знала, что это отлив, что надо продержаться до прилива, тогда море вынесет само. Напряглось в ярости сердце, не захотевшее иссякнуть, и Цесарка держалась за него, будто за камень под водой, который не в силах сдвинуть волны...
- Достойный сон, - сказала старуха, - а что, дождалась прилива?
- Не помню.
- Достойный сон, - повторила старуха, - не станет мудрою орлица, пока море не испробует...
- Солоно море, - ответила Цесарка. Она вспомнила, как вечером вернутся с поля бабы, разойдутся по хатам прясть, варить, кормить, и только к ночи прошелестят по садам одна-две песни, потому что изболелось бабье сердце, истратило, и себя забыло...
- Солоно море, - повторила она.
- Да разве ты боишься его? - вдруг повернулась старуха и ещё дальше сквозь Цесарку ушёл её взгляд. - Не для орлиц, - согласилась она.
Она улыбалась, глядя на встревоженную Цесарку весело и вблизи, как на свою.
- Трудно, девка? Пожить боишься? Голубице - сподручней? А? Но ты сердись, девка, сердись...
И она пошла с крыльца, по улице, за село, и скрылась из глаз, будто её и не было.

Гроза в августе собралась не сразу. Солнце пекло с каждым днём сильнее, пока ночь не сделалась совсем тихой.
Цесарка не спала. У себя в хате она слышала, как кто-то тяжело несёт по селу корзину из бересты. Жалобный звук был слышен далеко.
Последнее время поговаривали в селе, что возле Цесарки мельник Васыль похаживает, что когда все в поле, она ходит по воду по своей крапивной тропке, и тут её встречает Васыль. Солнце печёт над пустым селом, быстро, спасая лапы от горячего песка, пробегает через дорогу собака - и ни души больше, а на узкой тропке, по которой и одному с коромыслом пройти нельзя, а только если одно ведро - впереди, а другое позади - вдвоём никак не разминуться. Не смогла однажды Цесарка отойти от широкой груди. Склонила голову всего один раз. И все слова мудрые забыла.
... Она вышла на крыльцо, постояла, посмотрела, как за рекой вспыхивают дальние молнии, а потом пошла босиком по тёплой пыли.
Село спало. В середине пустынной улицы она остановилась: в саду сорвалось и гулко ударилось о землю яблоко. Одно... ещё одно... Звуки падали в тишину, а Цесарка стояла, ожидая, с какой стороны ещё охнет перезревший сад.
Пропала береста. Остались позади сады. На реке было совсем тихо. Она бросила одежду на чёрную крапиву и, глядя на своё тело сверху, замерла, будто увидела впервые. Вспыхивали отсветы далёких молний, и две линии то появлялись ненадолго, то пропадали: вот исчезнут, исчезнут - и нет их совсем, но опять чудятся удивлённым глазам две плавные линии в близкой полутьме...
Она вошла в воду и долго плавала, трогая ивы руками...

Ливень с молниями пришёл к вечеру следующего дня. Мужики, хоть и крестились, а бежали к мельнице прямо по грозе. Столько дарового первача, сколько выставил староста Васылю, в селе ещё не видели.
Васыль спорил со старостою, что Цесарка до конца уборки не девкой будет. Видел сам староста и ещё двое мужиков, как она ночью на мельницу прибегала. Был грех.
Мужики нагулялись до зелёных чертей в глазах. Домой возвращались с первым солнцем, напрямик через сады, задевая мокрые ветки хмельными головами.
- Баба - крапивная, - потешались в селе, - а сказывали: многомудрая...
С того времени Васыль не глядел на Цесарку, и никто не приходил за травами. Мужики оглядывали с ухмылкой, а девчата обходили молча, соображая что-то про себя и гордясь девичеством. Чем жила она, что ела, никто не знал. Её видели всё реже, а весной она как-то кричала подряд три ночи и звала на помощь, но бабы только крестились, а когда из хаты запищал ребёнок, Цесарка умолкла.
Пришла зима. Каждый день ночами мир кончался сразу за чёрным окном. Тихо просил жить хлопчик. Цесарка давала ему грудь, он засыпал от слабости, а когда совсем не стало хлеба, Цесарка постучала во дворы, что похуже. Голубые вечерние дворы трещали от стужи. Добрые люди, разглядев бесстыдницу, выпускали на верёвках собак, как раз так, чтобы доставали до подворотни, и собаки, натягивая верёвки, лаяли вслед Цесарке, подвывая от мороза и от обиды, что не достать.
Но однажды, выбивая во льду прорубь (к своей люди не пускали) Цесарка посреди снежных сумерек вдруг услышала, как прошла по ней живая радость и сила! Как это случилось, она не поняла, только знала твёрдо: что бы ни случилось с сердцем, какое горе ни склонит его, оно выровняется этой силой!

... Ночь обступила костёр. В чёрной воде встали звёзды. Туман от реки пополз косогором в степь.
Хлопчики придвинулись ближе к огню. Самый меньший из них забоялся вдруг. Туман всё полз от реки в степь, пока не достиг лошадей, и вдруг какая-то смутная тень появилась и растаяла в белом.
- Не-е - то не волки, - сказал хлопец постарше, - кони не храпят.
Все прислушались. Кони не храпели. Туман плыл на них, и казалось, они входят в него, как в реку, иногда тяжело перепрыгивая с места на место. Вначале исчезли спутанные ноги, потом над туманом поплыли, исчезая в нём, конские крупы.
Хлопчики подкинули веток в костёр. Пламя затихло, а когда набрало силу, они увидели, как кони расходятся в оседающем тумане.
Старый жеребец поднял голову и, первым приняв простор, заржал. Кони вскинулись и тут же пропали в темноте.
- Ушли-и! Опять ушли! - закричали караульщики, вскакивая от костра, а самый маленький остался сидеть, зачарованно слушая, как будит ночь глухой конский топот.
Туман совсем спал. Лишь временами над дышащей рекой проплывали слабые клочья. На противоположный берег скользнула в лунном свете чья-то тень...
Здесь её давно поджидали мужики. В селе догадывались, кто распутывает коней. Порешили словить. Петро, муж Ганны, лёг поперёк тропки, положив подле себя осиновый кол.
Вот они увидели, как она вступила на берег нагая, ступила осторожно, будто пробуя землю ногой, раздвинула ивы и пошла по тропе. Остановившись недалеко от Петра, принялась отжимать волосы. Она перебирала их, чуть поднимая вверх, а потом встряхнула головой, и волосы закрыли её всю до пояса. Она подняла голову, постояла, растрепала их, и они вдруг распушились.
- Ведьма! - поёжились мужики. - На луне волосы сушит...
Она тихо коснулась ступнёй травы и пошла не по тропе, а по траве. Мужики загляделись.
Тени по ней пробегали смутные, округлые, шла она неслышно, лунный свет размывал линии, и шаги казались очень длинными, словно она не ступала на землю, а легонько отталкивалась от неё, ровно настолько, чтобы не взлететь.
Она прошла мимо, исчезла в ивах, а через три часа вышло солнце. Оно встало над рекой влажное, круглое, а подурневшие от свободы кони всё ещё носились по залитому солнцем лугу, и хлопцы устали ловить их...

Половина коней пропала в селе! Всполошились все, хотели было судить миром, но бабы побоялись, а с мужиками вовсе началось неладное. Утрами то тут, то там стали находить их по одному: кого из колодца на журавле вытянули, кого на болоте разбудили, кого прямо перед церковью. Трезвый, проснётся, вскочит, озирается, всё крестится и на расспросы не отвечает...
Как-то явился к Цесарке Петро. Тот самый, которого жена Ганя до сих пор её чепчиком тайно поила. Звали его не иначе как «Петро-пройдисвет», потому что не было на него ни травы-чепчика, ни Бога - гулящий был мужик!
Пришёл Петро заполночь (не мог забыть той лунной ночи, когда, лёжа поперёк тропы, он впервые разглядел Цесарку). Подошёл, слышит: Цесарка песню поёт. Стукнул кулаком в окно - смолкла, на крыльцо вышла, дверь распахнула.
- Широко как! - подумал мужик (ведь к бабе через приоткрытую дверь пробраться сладче). Он вошёл, разглядел Цесарку на свету, и решив точно - баба в силу вошла - подбодрил усы значительно, сел и много места занял на чистой лавке. Цесарка молча на стол собирает. Две чарки ставит.
Выпил Петро чарку, другую и молчком к хозяйке ближе придвинулся, а она только в глаза глядит.
- Тю, нечистый дух - зачем Петру глаза? Сам себе третью налил, и только её оправил, как смешалось всё. Ясными только цесаркины глаза остались. И не просто остались, а расти стали. Всё ближе, ближе, в себя тянут.
- Ведьма, - только и успел подумать мужик, и как в яму провалился.
Очнулся он и впрямь в яме. С четырёх сторон - земляные стены, вверху - светлое небо. Кладбище!
Вскочил Петро. Как выбраться, чтобы никто не увидел? А стены - высокие, и земля - свежая. Точно, яма для старого Тараса, что наутро хоронить собирались...
И вдруг голос:
- Что - холодно?
Поднял бедный мужик глаза, видит, Цесарка над ямой наклонилась, смеётся:
- Чего ж ты так рано выкопался? - спрашивает. - Обождал бы, когда земля обогреется!
И ушла.
Никто не знает, как Петро вылез из ямы, но с тех пор стали замечать в селе, что «Петро-пройдисвет» перестал ночами по садам гулять.
Поутихли мужики, потерялись. Сойдутся изредка, и друг на друга глядеть не могут. К тому же навалилась на село сухая гроза. Тихие молнии походят ночью над селом, и белый постылый день встанет. Как ком в горле. Даже собаки от жары - и те от домов отбились и принялись жить своей жизнью, как кошки - тайно и ночью.
Не до питья мужикам. Смотрят на Васыля и каждый думает: везде нашего брата находили, а какая хорошая крапива пропадает! И до тебя черёд дойдёт.
Черёд - не черёд, а из любопытства и Васыль подошёл как-то вечером к тому окошку. Он тоже услышал песню и глянул в хату. Но только увидел золотой свет от солнца, что шёл из другого окна. А песня была про море. Что далеко отсюда оно, что если дойдёшь, омоет волна синей водой, откроется до дна, а на дне - раковины лежат, и в каждой - по морю шумит. А если войдёшь в море, оно пахучее и тёплое, но заходить глубоко нельзя: потянет в себя и не отпустит...
Когда глаза привыкли к свету, Васыль разглядел Цесарку. Она сидела на низкой скамеечке, у ног её лежали подсолнухи, она брала по одному, обрывала листья вокруг, складывала один на другой, а сама пела, что в бурю море - непростое, волны - с хату, и все до берега доходят, переворачиваются и падают, как накрывают.
Когда песня кончилась, Васыль сам вошёл в хату: он вдруг вспомнил себя мальчиком, и пение - в церкви, и мамкина рука сбоку - светится в луче...
Отложила Цесарка подсолнухи, к столу гостя провела, только в глаза глянула.
Так дело до чарки дошло. Выпил Васыль одну-другую. Цесарка ему в глаза смотрит, будто в свои заглянуть просит. А как после третьей рюмки глаза расти принялись, в себя потянули, Васыль вдруг сам протянул ладони и ещё ближе придвинул те глаза.
Ещё не стемнело. Ливень только подошёл к селу, а измученная сухими грозами земля так и потянулась к нему. И ливень упал на сады и хаты. Река приняла потоки воды, что неслись через сумерки между хат, и полилась широко, как положено сильной летней реке...

Недолго литься реке: к осени устаёт, зимой замерзает. Весь следующий год река текла, как неживая, без дождей, вслепую, забыв свою силу. Мельник Васыль тревожился мало. За реку он не болел: вода сама с натугой поворачивала прозеленевшие мельничные колёса...
Зачем он тогда глаза притянул, он забыл. То ли баба себе счастье приманивала, то ли жара довела до глупости. Васыль знал и помнил всегда, что было вчера и что будет завтра, а дальше думать было трудно. Хоть и шальной был мужик, а дело знал. Если бандурист пришёл в село, нечего бабе из хаты убегать и стоять подле него целыми днями.
- Да что же это за наказанье Господне. Собралась - и пошла, - шептались бабы, - сам вернулся, прижала бы хвост да радовалась, да не в коня корм... То в грозу пропадёт, то Васылю о дальних странах толкует... Ох, глядите, курицу-то режут, если петухом закричит...
Тоска на Васыля напала: ни горилки не попей, ни чужой бабы не тронь, ни день подряд с ночью не поспи.
- Что мужик твой? - спросят Цесарку.
- Молчит и дышит, - ответит с усмешкой.
Васыль устал от такой жизни. На волю бы ему! Мешки кидать, мять чужих баб у мельницы и спать без снов и песен...
Когда Васыль совсем ушёл из мазанки, Цесарка много раз ходила на мельницу, но возвращалась через село одна, а хаты по дороге стояли серые, в пыли никогда не играли дети, и только жёсткое поле из-под скошенной пшеницы было правдой...
Ослабела Цесарка, петь перестала, огород зарос, даже в лес не ходила. Сидит в своей мазанке, не показывается. Вот тут-то и вспомнили и про венок против течения, и про забавы над мужиками, и про коней. Решили расправиться, пока не набрала силу.
Как-то утром почти всем селом подошли к мазанке и постучали в окошко.
- Ведьма... крапивная... - боязливо крикнула Мотря.
- Крапивная, - нестройно подхватили другие.
В хате не отвечали. Тогда закричали все бабы, даже слабая Ганна, только крик у неё выходил совсем уж тихий, казалось, она открывает и закрывает рот, пробуя воздух.
- Ведьма! - это поспевали старухи, глухие и древние, как законы, по которым они состарились. Тогда все осмелели.
- Ведьма! Ведьма! - закричали они дружно, набились в хату, стали искать Цесарку. Но Цесарки и след простыл...

Она вернулась через три лета. Небоязливая, гордая. Когда шла через село, никому не кланялась. Если грозились, смотрела быстро и равнодушно. Всё больше по сторонам оглядывалась, будто люди и хаты - маленькие, и бояться раньше было нечего. Видно, что-то пострашнее видела, потому что иногда усмехалась, и косы выросли дивные, голову назад оттягивали. Так рога у оленя вырастают тяжёлые и сильные, если волков много...
Хлеб сама пекла, огород вскопала, с первой ярмарки привела годовалую тёлку. Всё молчала, как закаменела. Если досаждали, говорила два-три слова медленных, из сердца... Только с сынишкой говорила. А если увидит где Васыля, уставит глаза на него, а вокруг глаз - подпалины тёмные. Словно баба через много пожаров прошла и на все с открытыми глазами смотрела...
Может, с ним опять что? Погнали бабы хлопчиков разузнать. Но сколько те ни караулили, ни подглядывали, ничего, кроме беленых стен да пустых лавок не увидели. Ни трав, ни икон. А к зиме и совсем перестала выходить из хаты.

Зима легла рано. Старую хату замело, и только небо над ней колыхалось от слабого дыма. Хлопчик похудел, жил на тёплой печи и просыпался, когда печь остывала. Он заглядывал в глаза матери, утешался, что не один на свете, а она бормотала ему что-то без начала и конца потерявшим силу голосом.
Однажды Цесарке почудилось, что в хату постучали. Она не вставала, потому что больше не хотела вставать. Но когда она открыла глаза, посреди хаты стояла та самая старуха, что говорила с ней когда-то давно.
Она быстро прошла к печке, села и легко развернулась из шалей.
- Орлы и орлицы вместе летают? - она смотрела на Цесарку, как когда-то, прямо и в то же время мимо и будто сравнивая с кем...
- Тише, бабушка, - прошептала Цесарка, - хлопец спит, - она поняла, что на удивление и расспросы у неё не осталось сил. - А про орлов - сама знаешь, с горлицами все...
Ещё пристальней посмотрела на неё старуха и ещё дальше ушёл насмешливый взгляд.
- А ты не смейся над горлицами, - попросила Цесарка шёпотом, - я теперь не меньше твоего знаю. Орлы с ними сильнее делаются... А орлицы? Ни себе, ни другим счастья...
Старуха вскинулась и что-то отвечала, но Цесарка только слышала, как горит голова и как мешает этот надменный голос.
Давно не стало Цесарки. Ещё с осени. Тогда смотрела она на осеннюю реку, на старые тополя и чувствовала, как устала река и как не ко времени запахли весной тополя. Она тихо отчаивалась с ними, смиренно погибая вместе с осенью.
... - И знаю я, - говорил голос, - далеко была. Для чего?
- Искала что-то.
- Нашла?
- Нет. Смеялись надо мной. Бранили. Зачем я, баба, хожу по земле просто так...
- Слышала. И про мужика. Чем не орёл был? Чем не умелец?
- Умелец, - согласно подумала Цесарка, - слова да песни мои за два года впрок пошли. А как почуял силу, так горлица приглянулась слабая и себе на уме...
- Знаю, знаю, - продолжал голос потише, и Цесарка закрыла глаза, - пасся там у моря мирный мужик, дело знал - чего полезла? Чего заклинала, чтоб орлом сделался?!
- Чего? Чего? - рассердилась Цесарка. - Я баба, и радости хочу, вот чего. Чтоб защитил. Чтоб не одна.
Белый слабый день уставал быстро. Свет за окном шёл уже не от неба, а от снега. Старуха опять что-то говорила и спрашивала, но Цесарка не отвечала, ожидала, когда жаркому телу помогут собиравшиеся в хате сумерки.
- А свой сон помнишь? - вдруг услышала она. - Там бабы шли в море, а ты гневалась. И держалась за своё сердце. Чтобы не иссякло...
- Тише, - попросила Цесарка, беззвучно шевеля губами.
- Ты прилива ждала, чтобы само вынесло. Вот оно и выносит тебя, одну. И живи одна.
- Одна?
- Чтобы душа полая стала, чтобы много вмещала.
Цесарке стало чуть лучше. Она открыла глаза. Старуха стояла прямая у белой печки и смотрела на неё.
Знала бы старуха, что и с этими словами опоздала. Когда прошла Цесарка до моря и обратно, душа стала такой большой, что всё умещалось в ней. С той поры увидит Цесарка побирушку какую, от жалости чужая бедность перейдёт в её сердце, и оно остерегается жить, будто и на самом деле в бедности. Хоть весь свет вмести в него. Только отдала бы она этот постылый свет за одну-единственную бабью радость.
- Чего заладила - одна, одна. Я в то море долго пробиралась.
Цесарка вдруг заплакала и заговорила жалобно, приподнявшись на локте и глядя на старуху горячими глазами:
- Знаю я, непростая ты старуха. Помоги мне, ну, ради хлопчика. Какая я ему мать? Если нет мне жизни на этой земле. Забери от меня эту муку небабью, дай покой, дай душу одну рядом - зрячую... Может, кто и выдержит меня, а?
- Спокойна будешь - не запоёшь, - сказала старуха.
- Песни? Опять песни? А если так - иди! Устала, - она закрыла глаза, - не мешай заснуть...
- А-а-а?! - не унимался жуткий голос. - Ишь, чего задумала?!? Не пожилось на свете?!? А чего коней гоняла? Чего грозовые ночи не просыпала? Чего по свету шлялась, песни да слова перед мужиками кидала?!
- В сердце вызревало, - прошептала Цесарка, всё стараясь забыться.
- Вот то-то и оно, что вызревало. - За спиной зашелестели шали: старуха принялась заворачиваться в них.
- Уйдёт... - вздохнула Цесарка, и боль в голове утихла.
- Ты послушай меня, - говорил голос, - ты в море была, теперь на берегу говори о нём. Баб море забрало. А ты, может, первая побыла там - и возвращаешься. Говоришь - не бабье дело?! А только то слово крепкое, что в сердце вызрело, через сердце прошло... прошло... прошло...
Голос терял силу, уходил дальше и дальше. Синие сумерки перешли в ночь. Цесарка легко вздохнула - и тут же заснула.

ДИНА - ЭКСТРЕМИСТКА В БОГЕ

4 мая 1986 г.
Москва

Л.Я.: Какие проблемы?
Дина: Саша говорит, что отрёкся от своей жены. Казалось бы, сказано нормально. Скажите, почему я не могу этого слышать?
Л.Я.: Видимо, это оттого, что если мы говорим об отречении, значит мы отказываемся от чего-то такого, к чему у нас ещё есть желание. Иначе почему отречение? Если мы выбираем, значит у нас было два желания, и мы выбрали из них более высокое, но всё-таки и «низкое» было желательным...
Дина: Вот именно: жена его ему «желательна»! Так?
Л.Я.: Значит, так...
Саша-Вулкан (раздражённо): Наверное, надо учесть моё движение к «более высокому», как Вы выразились?
Дина: Христос говорит: «Милости хочу, а не жертвы». Я совсем не хочу, чтобы ты не давал сексуальных реакций на других женщин из-за «хорошего тона» или жертвовал «свободами». Если мы вдвоём, то у тебя их естественно не может быть! Потому что милость - это любовь. Это когда всё заполнено. А если есть любовь и ещё «реакции», то это уже жертва или отречение. А жертвы я не хочу.
Л.Я.: Вы правы. Отречение происходит из-за двойственности.
Дина: Если он идёт на жертве, а не на любви, значит любовь не заполнила его. Значит, мы - не в Христе. Значит Любовь сожжёт его. Если он на жертве держится, то объём моей Любви принимать опасно: он или заболеет, или загордится. Да и как мне любить его, если он раздвоен? Разве полнота, вливаясь в раздвоенное, не творит зла? И не гаснет сама как любовь? Даже Господь не согласится идти на раздвоенное. Он не то, что не согласится, он не захочет к тебе прийти, Саша, чтобы тебя не сжечь. Потому что Он насытит раздвоенное, то есть дьявола.
Л.Я.: Если ты, Саша, ещё неспособен на переживание «милости», то нельзя идти в кундалинных энергиях, которые предлагает Дина. Это законно. Будет вариант чего-то очень уродливого. Здесь Дина права.
Саша-Вулкан: Знаете, Вы правильно назвали моё состояние: да, я неспособен на «милость». Но на «жертву» способен.
Л.Я.: Может, Дина - экстремистка в Боге?
Саша-Вулкан: Нет! Она замечательная! Просто она вмещает, а я - нет...
Л.Я.: Так зачем же Христос сказал нам «Милости хочу, а не жертвы»?
Саша-Вулкан: Наверное, на будущее?
Дина: Вот, рисуют монахов... Распростёрлись пред Ангелом в дырявых одеяниях, со стигматами на руках и ногах. Это они показывают, что жертвуют... отрекаются... Зачем такое Ангелу? Зачем Ему жертвующий, который остался сам! Ведь в любви к Ангелу пропадаешь всецело?
Л.Я.: А у Вас, Дина, разве не было в жизни моментов, когда Вы выбирали между своими нижним и верхним стремлением?
Дина: У меня было только одно желание: Мира Бога. И больше никакого желания не было. Конечно, был выбор сюжетов, и выбирались те, в которых звук Господа слышался сильнее, в которых мир Бога выявлялся ярче.
Саша-Вулкан (обрадовался): Может, и я имел ввиду «сюжеты»?
Дина: Так ты считаешь, что я - «сюжет» для тебя? Не Жизнь, а сюжет? Я о желании Жизни, а не о сюжетах говорю.
Саша-Вулкан: Кажется мы запутались...
Л.Я.: Конечно, на разных этапах бывают разные понимания Божественного. Отсюда и выбор средств, которые Его проявляют, тех средств, которые утверждают наше основное бытие в новом объёме проявления.
Дина: Но моё желание всегда было однонаправленным. А когда мне Саша говорит об отречении от женщины, идущей в обратную от нас сторону, я... как заяц... косею. Я даже не понимаю, о чём он говорит.
Саша-Вулкан (смеётся): Это у меня Марс - в Близнеце... действует раздваивающе...
Дина: Помолчи! Объясните мне, пожалуйста. Если я уже испытала духовное, творческое, любовное, молитвенное, медитативное, как самое большое наслаждение, я (как любое Существо Космоса: от насекомого до Планетарного Логоса) буду искать это наслаждение Выживания. Ведь так? Даже акт отчаяния, если это акт молитвенного вопля к Господу: «Почему Тебя здесь нет?!» - это опять медитация. Понимаете? И мне стало очень скучно с людьми, которые «отрекаются». Я абсолютно не понимаю их. Мне так и хочется сказать: «Что же ты врёшь? Даже не мне, не Господу, а самому себе!» Нельзя «отречься» от того, что кончилось. Оно кончилось, и не от чего отрекаться. А если оно не кончилось, почему ты до конца не изживаешь желание иметь «жену», а потом не придёшь к нам, ко мне, к Самому Себе (не лгущему). Ведь так? Это как обычно мужчина говорит, бия себя в грудь: «Я тебе не изменял!» Его спрашивают: «Любишь ли «по милости»?» А он: «Я отрёкся от всех. Я тебе не изменял». Это вводит меня в оцепенение. Он даже не понимает, о чём его спрашивают. Герой! Не любовь к жене, Родине, а героизм жертвы ради Него. Но если я люблю мужа и Господа, при чём тут жертва? Почему я отрекаюсь от своих желаний (да ещё с жертвенным видом), если я изжила их?
Л.Я.: А, может, призыв Саши к Иерархии на этом этапе и есть - жгучее переживание конфликта, в итоге которого - правильный выбор?
Саша-Вулкан (сердито): Да что ей объяснять? Она же - женщина! Это ревность...
Дина: Какая ревность?! По кому ревность? По Богу? Да если из жгучести конфликта он находит Господа, то пусть себе будет жгучим. Если он в сексе видит Господа, пусть он будет сексуален. Но при чём тут «отречение?» А если это наслаждение его много раз подводило, и это его живой опыт, он ни за что туда не пойдёт. И не надо ни от чего отрекаться? Он изжил негативное стремление...
Л.Я.: Здесь мы с Вами, Дина, сходимся, пожалуй. Я тоже глубоко убеждена, что все эти «мне пришлось оставить, отречься» и прочее - это глубочайшее лицемерие! Совершенная жертва прошлым - уже не жертва, работает со-жизнь с настоящим! Зачем тогда - отречение? Когда жертвуют душой - форме, это жертва Жизнью - смерти. Здесь Жизнь жертвует форме. Но когда я заменяю узкое сознание - расширенным, какое же это «отречение»? Не могу же я отречься от здоровья ради болезни? Даже тому носителю узкого сознания, ради которого я якобы жертвую более расширенным сознанием Господа, я не помогу! Я же и ему закрываю Спасение!
Дина: Тогда зачем эта поза - отрекаться?! «Он ей не изменял!» Он - герой. Да это - самодостоинство, гордыня! Способ насладиться своим героизмом. Разве не слышишь ты, Саша, как «красиво» и гордо звучит: «Я отрёкся!». Тогда надо честно сказать: «Я настолько горд, что мне нравится выглядеть отрекающимся. Это для меня способ наслаждаться, а стало быть, способ познать Себя-Любимого». А, Саша? По крайней мере, правдиво сказано: «Мой способ познания - самоутверждение через самоэгоизм». А почему нет, Саша? Тебе нужно знать, что ты - герой. Посвящённый, необыкновенный, иначе ритуал твоей религии себя затухнет, и тебе неоткуда будет брать энергию и стимул жить!
Саша-Вулкан: Кали разбушевалась...
Дина: Конечно, это всё - самореклама, так называемые «отречения»! Какое-то глумление над Господом. Это придти к Господу и сказать: «Слушай, Господь, я Тебя так люблю, что от того, что Тебе враждебно (а мне - не очень) я «отрёкся». А Господь спросит: «Ты Меня любишь или то любишь, от чего «отрёкся»? А если то старое уже не любишь, то зачем «отрекаться» от него?»
Вот Вы говорите о продлении жизни на разных зонах и о том, что видовая принадлежность мужчины определяется тем, на кого он направляет возбуждение - импульс для продления своей жизни. Так вот я скажу при Вас, что Саша кидается на нижних сакральных женщин. Он - их. Он мечется. Он «отрекается»...
Л.Я.: Говорите спокойней, Дина...
Дина: Простите... До этого я думала, что у мужчин нет выбора. Но оказывается, они дают реакцию продления на этих женщин, даже когда есть выбор. Они не могут не глотать свой «воздух». Я думала, что они - жертвы (да и Вы так говорили). Нет, они - не жертвы.
Л.Я.: Обычно такие женщины усиливают в них самостно-значимое начало, и они совершенно сознательно делают выбор...
Дина: Да, в глубине их желание быть «самым лучшим», и даже, если они вот так красиво разговаривают о Свете, на самом деле, они только кормятся Светом, а в корневом смысле принадлежат тем женщинам, которые насыщают их «нижнюю силу»..., потому что это и есть Сашин корень.
Саша-Вулкан: Это не так!
Дина: Не перебивай! На самом деле он никогда не отдаётся Вам как Матери, он пользуется Вашей духовной ответственностью для добавочного насыщения самого себя. Он осваивает меня, но не предаётся. Он и Вас осваивает! Разве Вы не видите, что он абсолютно непрокаянный? Якобы приходит умирать для нового, а сам делается всё более великим художником, великим посвящённым, великим любовником... Да, да..., он исследует и никогда не предаётся верхней Матери... И благодарен он бывает только внизу... Царь его - внизу. Может и предастся, но в итоге в глубине он - всегда выше, победительнее и всегда чувствует, что одаривает... Он - всегда дар.
Л.Я.: Напоминаю, Дина, что на консультации разрешены одни слёзы - слёзы плача над своим грехом... Вы плачете! Может, перенесём консультацию?
Дина (плача): Разве Вы не видите, что вот-вот он даст протест и Вам.
Саша-Вулкан: Я не дам протеста Вам, Людмила! Не слушайте её! Простите её: это истерика...
Л.Я.: Саша, я хочу предупредить Вас. Помните Ваш сон о Дине, когда Вы кричали в темноту, куда исчезла Дина, три раза: «Дина, Дина, Дина!» (вы тогда ещё не были знакомы). Так вот сопоставьте, пожалуйста, это свидетельство с эпизодом из «Ветхого Завета», в котором язычник изнасиловал Дину и, хотя полюбил её после этого и хотел на ней жениться (и даже принять обрезание), вместе со своим народом был обманут и убит её братьями. Перечитайте этот эпизод.
Саша-Вулкан (раздражённо): Я перечитаю, конечно. Но сейчас у тебя, Дина - истерика... Пойдём! Извините! Впрочем... понятно... Ты же - женщина!

«ТЫ ЖЕ - ЖЕНЩИНА!»

(из мистериального дневника)

4 мая 1986 г.
Москва

Сегодня я (в который раз в своей жизни) услышала от Саши-Вулкана адресованное Дине: «Ты же женщина!»
С юности я вздрагивала, как от удара, когда слышала это, адресованное мне: «Ты же женщина!» Мне не удостаивали объяснять, что имеют ввиду, настолько очевидным казался всем приоритет мужа надо мной и его право владеть мною.
Конечно, закон - один и свят: Воля поглощает ум и Любовь. Первый Луч Жизни (Муж) вбирает и Луч Матери, и Луч Сына - в Единство. Но в какой Жизни он - Муж? Чья Воля вбирает меня в Спасение, а чья - в гибель?
Я была в смущении и горе. Раз за разом я переживала главный ужас всей моей жизни: боязнь умереть в дьявола через мужчину, боязнь совершить преступление против своей Души. Только одного я всегда боялась: устремляясь к Сильному и Волевому, оказаться в теплоте и обмане Бафомета.
Какая Воля вбирает меня по праву! Своеволие? Не дай Бог! Воля Души? Воля Монады? (Вот здесь-то я и расходилась со всеми, чья воля - своеволие.) Душа, Дух, Небо - это для них высоко и прекрасно, но ни для кого из них, встреченных мною мужчин, это не носило статуса конечной реальности, потому что реальность для них - он сам, и это без выбора, непреложно.
Ты незримо вёл меня, Учитель! В поисках Тебя я погружалась в творчество, искусство, в науки, общественные служения, в содружества ищущих Тебя... Ты проводил меня через любовь к близким и через ненависть к ним. Ты проводил меня через синечулочные состояния социальной женщины, и через бунт против всевластия конкретного ума и подозрительного «творчества». Но особенно явственен мне Ты был в Любимых, когда вспышки Счастья озаряли первые дни или недели жизни в паре, когда отдавшись Мужу, я обретала очевидность, реальность Высшей Воли - Тебя Самого. Но это было так недолго...
Да, я не знала Тебя, как Существо, но жила Тобой как Существованием. Позже в поисках Тебя я оглядывалась вокруг, и зная Мужа как цель свою, убеждалась, что мужчина Земли с его религией Самого себя - враг мой. Цель и враг - одновременно? Это не вмещалось ни в сердце, ни в сознании. Поэтому я снова и снова насыщала душу мужчины, чтобы она была его лестницей к Нему-Духу, чтобы в нём обретался - Ты! Лестница строилась, но внизу всегда стоял тот, кто ожидал конечного рождения «Агнца», чтобы, как всегда, «пожрать» его, как это хотел сделать Дракон из «Откровения Иоанна». Я же знала одно: если тот, внизу, потребует конечной власти и отдачи его своеволию, мой возмутившийся Дух отвергнет всякую Любовь, разорвёт все связи, пожертвует всем благополучием и, призвав Высшую Жизнь, скрепится и вскричит из глубины инстинкта этой Жизни: «И всё равно Бог побеждает!» Хотела моя личность этого или нет, но всегда было именно так. Так восхищивалась наша общая с мужчиной Душа - к Отцу, к высшему Мужу, а парный Страж Порога преследовал меня, ненавидя до тех пор, пока я окончательно не умирала общностью с ним, и только тогда, из этого Успения, с Твоей помощью, Учитель, приходило спасение. Я вырывалась из себя-прошлой и рождалась заново. Из рождения - в насыщение Мужа, от рождения Агнца - до Успения... И так неосознанно много лет, пока из многих страданий и трудов я не поняла, что отдача Отцу, Мужу, носителю Первого Луча Воли - обязательна. Я читала, писала, работала с группами, сознательно медитировала, узнала о том, что утроба наращивается в виде Манаса, что семя - из Атмы, что насыщение идёт иерархическими энергиями, а то и энергиями Буддхи-Атма, что на Пути дарятся драгоценные россыпи Откровений, что групповое Эго рождает как группового Сына, так и группового Стража Порога... Да, Закон гласит: принять насыщение Первого Луча Воли, родить Сына и встать под разрушение, когда пришёл срок заклания групповой Души и Успения Матери. Закон стал моей Радостью - умереть в Любимого как Душу, затем Любимого как Дух, наконец Любимого как Божественного Мужа...
И вот - теперь Дина и Саша. Те же боли, те же слёзы и у Дины. Агнец в нём - в сиянии, близок Белому Отцу, но и Страж в нём близок к Бафомету. Один - спасающий Душу и Дух женщины. Другой - покровительствующий материально и социально и гордый этим покровительством. Через глаза Первого - Глаза Учителя. Через глаза другого - победительный рывок гордыни: «Я - твой господин. Я - изначальная ценность. Умри в меня». И обидчивость, если не признают и не умрут...
Всё, казалось бы, у них общее: Учитель, группа, Ведущий, мировоззрение, методики, ритуалы, а как дойдёшь до сашиного конца, до видовой «точки» - ужас! Раньше, в юности, я думала, что физически боюсь земных мужчин. Нет, это не так! Это был тот же страх, что и у Дины, только я не знала, что это значит и как он называется, этот «страх». А называется он - «духовный» страх...
Учитель, помоги нам! Поддержи нас! Мы отдаёмся на Волю Твою! По Твоему Каналу мне давалось Великое Воспоминание о Высшей Жизни. По Твоему каналу обреталось чувство Реальности Её, открывались законы Её, закреплялись навыки распознавания Её. По Твоему Каналу последовательно открылись мои посвятительные Имена и передавались Санкции на то или иное действие в плотном и тонком планах. И теперь научи, что мне делать и что говорить другим, как точнее исполнить Закон?! И теперь стань Защитой нам, пошли Помощь выстоять перед Стражем Порога, в течение этого воплощения много раз встававшего передо мной в полном праве поглотить мою Душу и вставшему в новой силе в этот раз через группу!
Страшно пропустить то время, когда надо прекратить насыщать его в учениках. Когда прекращается их Молитва Тебе, Учитель, и начинается своеволие. Страшно питать Любовь, а откармливать ненависть. Питать Аписа, а откормить Гитлера. Питать Брачный Чертог, а напитать похотливца, тайно сокрушающегося о потерянных личных и творческих свободах. Питать Брата в Духе, а напитать убийцу.
Но я не хочу, чтобы инициация Духом через меня увеличивала зону дьявола! Помоги мне, Учитель, вмиг из нежной насыщающей Парвати без сомнения превращаться в грозную Кали. Услышь меня, когда я призываю Тебя помочь мне в магии отторжения и спасения, а может, и заброса «на небо» (в медитативное кольцо) парную Душу - Агнца! Помоги так жить, чтобы я могла Тебе сказать, Учитель: «Я ни одного Дитя Твоего, Отец и Муж мой Небесный, не отдала дьяволу... Я ни одному из «разбойников», которые хотели присвоить Твои Дары, не позволила этого. Я всё богатство Тебе вернула!»

ВТОРОЕ УСЛОВИЕ СПАСЕНИЯ

(консультация)

10 мая 1986 г.
Москва

Саша, Вы настойчиво не слышите всё, что я говорю о втором условии духовной работы. (Первое - медитация. Второе - смотрение на грех.) Настойчиво, я бы даже сказала, из раза в раз более настойчиво и более хитро?, более ловко. Вы всё более тонко прячете себя, понимаете? Вплоть до того, что нередко не видишь для Вас возможности выхода. Настолько ловко Вы «обустраиваетесь».
Это обустраивание себя как духовного деятеля невозможно. После каждого чёрного нападения, после предостерегающих знаков Учителя, которые Вам, Саша, на это чёрное показывает, Вы, вместо бoльшего «умирания» перед Ним, куда-то всё прячете, и в следующий раз «змея» выползает более разумно: с учётом духовного пути, воздействий духовного Учителя. «Я вообще-то испытываю трудности, но я проползу где-нибудь между ногами Великих, но разумно проползу». Понимаете?
Я не вижу, чтобы Вы возрастали в смирении. В теоретическом знании Вы возрастаете, в энергетиках возрастаете, в умении медитировать - тоже, в изучении мистерии - безусловно. В смирении - не возрастаете!
Имеющий такую, как Ваша, степень смирения непосвящённый просто уйдёт в кому и будет убит Светом своей же Души-Монады, а имеющий ту же степень смирения посвящённый будет знать в лицо, Кто его убивает, но получит ту же судьбу, что и непосвящённый. Вы узнаете в лицо, кто Вас убил? Ну, толку-то что?! Более того, даже незнающий может расслабиться вовремя. А Вы не расслабитесь! В связи с Вашим знанием у Вас появилось чувство безопасности, чувство веры в себя.
Вы находите способы обходить конфликт. Вы не изменяетесь, а становитесь более вежливым, более ловким. Не сокрушаетесь, а более организованно живёте в старых программах, более утончённо, более осмотрительны перед уроком Учителя, перед Его водительством, Его вuдением Вас. Вы как бы отрабатываете способность выжить в Свете, не становясь Им.
Может, у Вас недостаточно доверия? Может, Вам кажется, что вся наша работа недостаточно величественна? Тогда ищите величественную ситуацию! Потому что для Вас важно - «пасть ниц»!
Поиск святых предметов, смысла, звонкости высших состояний - это всё у Вас есть. Но дай Вам ещё! Ещё звонче! Ещё священнее! Но никогда после этого у Вас не возникает смирения перед более Священным, смиренномудрия перед Ним, чувство, что Вы ничтожны перед Ним. Наоборот, Вы становитесь за Его счёт более оснащённым, более великим, более достигшим в Духе! Но достигающий в Духе не спасётся! Это совершенно точно! Представляете, большой объём - на большое несмирение?! Неравенство смирения и объёма даёт заужение, большой турбулент, самое большое страдание из возможных. Что же Вы себе готовите?
Духовные люди говорили о неделании или о недеянии. Это не значит, что они ничего не делали. Они, делая, ничего не делали. Мужчина - это сумма деланий, сумма жестов. Но так ли это? Ведь энергия формы - это Третий Луч, а не Первый. Вам надо обрести созерцательное состояние Первого Луча. Забудьте, что Вы - важная особа. Если Вы выберете важность на духовном этапе, Вы себе ад наработаете. Прекратите важность себя! Вас на самом деле нет как личности. Как только Вы превратились в посвящённого, Вы стали рождаться в Жизнь, в Вечное. Вы - часть Ашрама, Вы - в теле Учителя.
Помните, в какое оцепенение от самого себя пришёл Коблов? Видели? Я бы сказала, произошёл зацеп за себя. Как судорога. Вдруг! Набирал, набирал - и такая судорога ударила! Он пришёл ко мне тогда и заявил: «Или - Вы, или - Ольга!» То есть: «станьте моей женой, иначе я уйду к старой жене!»
Бык Апис, который был у Вас с Диной - это тоже растворение. Вы же знаете, что Бык Апис - это нигде не судорога, нигде не «я». Какое-то странное, огромное пространство, которое льётся через вас... Когда вы что-то делаете - и не делаете. Понимаете? Вот это! И почему в этом не быть?
Почему человечество так долго было в границах ортодоксального христианства? Единственно, что просили в нём - смирения. И только сейчас тихонечко ввели самых посвящённых в действие. И в знание, и в действие, и в эксперимент. Это разумно. Разумно для эволюционного роста человечества. Хотя и Вашу любовь, и Вашу молитву, и медитацию надо поставить под огромное сомнение, если тот, кого Вы так любите, не вызывает в Вас чувство собственной малости и смирения. Кого же Вы тогда любите? Его в себе? Значит, и любовь-то Вашу надо поставить под сомнение.
Почему я, обладая умением перепрограммы, не могу Вас перепрограммировать? В чём дело? Может, тут тоже есть смысл задуматься? Я Вам даже помочь не могу. У Вас нет расслабления, я не могу Вам помочь! Вы торчите на себе как гвоздь. Я натыкаюсь на Ваше сложившееся понимание себя самого, и я ничего уже не могу сделать.
Вы же знаете, что Боги вбирают души. Иерархия душ - личности. Кто смеет среди нас пойти против эволюции? Кто смеет вовремя не умереть? Даже не знаю, перельюсь я во что-то или не перельюсь, не моё это дело. Оно вбирает, потому что Оно имеет на это право. И Оно может меня отождествить с Собой, если я сильно люблю, и так как в любви к Нему умерла, то кто же ещё умирает?
У уральцев, сибиряков, знаете, есть такое. Своего они обязательно изругают, измучают, отринут... Это грубо, может быть, но в этом что-то есть. Моя мама и мамины родственники всегда меня улучшали и поэтому били. Я сейчас думаю, как это здорово! Ведь это попытка человека уже на уровне сердца оторваться от кундалинного нижнего закона. Любит, он любит, конечно, но он уже борется за тебя - лучшую. И как любит? Если как душу, то, естественно, будет бить тебя, потому как ты - личность, а если ты душой оказалась - поощрит.
Помните художника из Ленинграда? Этот человек никогда ничего не ставит выше себя. Он знает о Христе, о высших мирах, но Христос - это помощь для него лично, это тот, кто обязан ему спускать озарение, вдохновение, это для него бесплатный источник насыщения в момент творчества.
Словом, «Он есмь»! Если Вы помните, «я есмь» - это сознание личности. «Я есмь То» - сознание Души. «Я есмь То, что Я есмь» - сознание Монады. Мужчины (такие, как этот художник) часто путают первое с третьим.
Я думаю, все Ваши заторы - итог того, что Вам не перед кем быть виноватым, Вам не перед кем умереть от любви к Нему. Вот и всё! Можно по знанию, по уважению, по воле выстроить свою жизнь - и всё равно ничего не будет, потому что духовный процесс оптимально сокровенен, через вздрагивание чувств идёт, через сердечное горячее движение, очень реальное по переживанию.
У Вас есть несокрушимое сознание собственного «я есмь», которое всё подтягивает под себя: все понимания, системы. Подтягивает к себе очень тонко. Очень тонко. И знаете ещё, почему тонко? Потому что ему настолько очевидно, что «я есмь» - центр, ну а как же иначе? Что же я ещё? Я же самоощущаю себя! Это можно делать как угодно эстетично и вежливо. Тут даже не надо напрягаться. Это самое естественное, как роды, как сын, как дочь. Естественно, что «я» - в центре. А как же? Так естественно, что здесь не надо перепроверять.
А если ему убрать это «я есмь», так его не будет. Вообще никого не будет! Действительным конечным центром он ощущает себя, как же он убивать его будет? Наращивать, обогащать - это понятно! Но убивать? Непонятно, для чего? Только потому что ему кто-то сказал это? Он должен это убить, он должен умереть, а ничего не будет! Другого не будет!
Поэтому чёрный, как ни крути, никак не может понять, что происходит. «Ну ладно, - рассуждает он, - я уйду в кому, но тогда на меня навалится смерть и своей силой и мощью вырвет у меня сознание. Но Христос своей силой и мощью - это же я Ему верю - меня вырвет. Это Его обязанность. А пока никто на меня не наваливается. Как я могу сам себя уничтожать, когда там будет кома? Это же самоубийство! А это карается и Богом, и Христом. Как это я себя убью? Я же себе тело не убиваю? Так же и личность, она ещё более высокого качества, чем физическое тело. Какое я имею право её убивать?»
Невозможность умереть в более Высокое - вот основа чёрных. Я бы даже сказала: какая-то роковая, тотальная невозможность умереть.
В чём трагедия мужчины? Он привык, понимаете, он привык, что он значителен. Ну, таков закон данной человеческой эволюции. Он будет оживлять, но без Сераписа. Он будет любить, но без Богородицы. Он будет спасать, но без Христа. Он - творец! Он - защитник!
Да, природа устроена так, что на определённом этапе она не разрешает убивать ядро самости. Это как в ракете. На какой-то высоте вы летите в одном отсеке ракеты, а потом (уже на другой высоте) он отделяется, вы переходите в другой отсек и продолжаете лететь в ракете. Если я в этом отсеке лечу, не буду же я его отделять! До срока, до определённой стадии полёта. Тогда надо честно решить: не является ли Ваш этап развития индивидуалистическим? А если нет, чего Вы так за него держитесь? Может, у Вас ещё нет двух? Не из чего выбирать? Может, Вам нельзя уходить из своего самосознания? Может, надо продолжать? Может, надо насытить? Может, надо интенсивно пробежаться, чтобы перейти в другой отсек уже естественно, а этот отсек отбросить?
Способность к благоговейному порыву к Высшему - это эволюционная способность. Это способ выживать на более высоких, чем индивидуальное сознание, уровнях. Это качество вида Души-Монады.

ГРУППОВОЙ ПРИЗЫВ К БУДДЕ В ДЕНЬ И ЧАС
ПОЛНОЛУНИЯ В ТЕЛЬЦЕ

13 мая 1987 г.
16 часов 50 минут
Москва

Будда! Ты воплощался в Тельце. Ты - реализатор Высших Начал Вулкана. Твоя работа с Христом имеет целью Его Приход к погрязшему в мамоне человечеству. И придёт Он не Христом-Спасителем, как две тысячи лет назад, а Христом-Охранителем. Силой, одухотворяющей все природы человека. Ваша совместная деятельность имеет целью не только связать Иерархию и Человечество, но Иерархию и Шамбалу, и даже Человечество и Шамбалу.
Сегодня, сейчас, в день и час полнолуния, Ты передаёшь Христу дотацию Энергии Солнечного Логоса для Земли на год. Это происходит в Гималаях, в долине, окружённой горами, в 200 милях от Лхасы.
По нашему обыкновению, мы сейчас уснём, чтобы в тонких телах пребывать на этой Великой Церемонии, но до того я прошу Тебя о возможном Ответе на мой Призыв.
Что происходит с Землёй? С нашей страной? С нашей весной? Вчера, явно по Твоему Каналу, мне было сказано, что «весны больше не будет». Что это значит, Будда?
Ощущение, что в мире нет весны. Появившиеся почки утонули в человеческой астральной грязи... Деревья по макушку стоят в неподвижном тамасическом эфире. Может, это эфиры нового поколения Земли - родившихся в шестидесятые годы с их Ураном и Плутоном - в Деве?
Что происходит? Власть материи-формы превзошла все пределы, хотя должна служить Тебе, искать Тебя, изменяясь, напрягаясь, утончаясь? Но разве не в октябре 1942 года, как пишет Учитель Джуал Кхул, был последний победный захват инволюции, после чего её (материал) вернули в эволюционном направлении вверх?
Кажется, что человечество разлеглось под Космосом, как обнаглевшая перекормленная баба, ощутившая себя целью для всех и вся.
Будда! Мы ищем Тебя, как Парвати - Шиву, чтобы Ты не просто «спас» нас, что уже было две тысячи лет назад, но «охранил» нас, чего ещё не было и будет при втором Пришествии Христа.
Повсюду вылезает голый материализм, даже в нашей советской стране, в основании которой были будд-ёновцы. Всё - без смысла. Без подвига. Без Духа и Бога. Нет продления подвига: ни в мире, ни в стране, ни в Москве. Мы оказались в западне грубой материи. Весне страшно в человеческом поле. Цветам и листьям тошно распускаться сейчас в поле человеческих «утроб», вынашивающих деньги, похоть, вещи... Как страшно выглядит сейчас красота весны нашей, Будда!
Сейчас мы попытаемся в тонких Телах быть Там, где видят Тебя при Великой Церемонии в Гималаях. Не оставь нас видением, знаком, свидетельством. Ответь нам!
Может, пришло время, о котором в «Откровении Иоанна» сказано: «Делающий неправду пусть ещё более осквернится, а святой ещё более освятится». Может, нам нужен Ковчег, как Ною? Может, нам нужен Исход, как Моисею? Не оставь наш призыв без Ответа!

ПЕСНОПЕНИЕ БУДДЕ В ПРАЗДНИК ВЕСАК

13 мая 1986 г.
Москва

Есть владение как мастерство в мире форм. А есть всевладение, когда слово единосущно понятию, когда жест магичен и единосущен Богу, когда Суть говорит во всём, проявляется через всё, когда самые плотные сакрально-кундалинные зоны подчиняются Духу, отдавая своё могущество, интенсивность и фактурность - Славе Бога. Не только подчиняются, но и спасаются. Им не приходится себя уничижать. Они вливаются в общий творческий хор. Касание Высшей Рукой не уничтожает их, но использует в той мере, в какой зона способна к сотворчеству.
Есть малый Свет отвернувшегося от искушения. Он отворачивается от того, чего боится, как бы оно его не искусило. А есть интенсивный Свет Бога. Это воля Непогрешимого. Он на все формы смотрит прямо. Он не может искуситься. Он не искушается, потому что в Нём и Суть, и форма слиты. Он - Свет, и Он смотрит. Если Он смотрит на блудника, блудник отвернётся или изменится. Это даже не борьба - блудник вольётся. Будет освоена энергия блуда в светоносном варианте, в круговом варианте, устойчиво-высоком варианте. Тот же блудник окажется в доме своей души, в себе как полноте, а не как самости.
Он - не только светлый. Он тёмный и светлый одномоментно. Он обладает тайной интенсивности Света как максимальной Тьмы. Мы привыкли видеть Свет там, где нет действия, и видеть Тьму и жгучесть там, где есть действие. Сильные, волевые, могучие существа являлись нам такими за счёт памятования о себе, за счёт зажатости, тщеславия, гордыни. И вот, наконец, к нам приходит Тот, Кто владея - не владеет, Кто волеизъявляя - не волеизъявляет, Кто, будучи Божественным, владеет самыми плотными зонами со всей серьёзностью, устойчивостью практических существ. Он - шар, а не точка. Он - всё Тело проявления, а не отдельный мускул.
В жизни внешней, физической мы привыкли к субъективному мускулу, к зажиму дьявола. Как будто не хватало сил Всему быть. А малое, чтобы быть сильным, вынуждено было усиливать самое себя. И возникла наша ненависть к этой судорожной, безысходной силе. И вдруг на грани отчаяния явился Он, как сильный и мужественный без самости. Как владеющий всем, но без себя самого. Без ракового повторения себя. Великий танцор, который есть Всё. Великое знание и слышание. Великий жест. Великое чувствование. Великая Любовь. Великая Жизнь. Владычествование над смертью. Оказывается, Тот, Кто владеет самыми плотными зонами без завывающего на ноте «Я» звука - прекрасен. Он волен. Он истинно свободен. Он истинный Царь.
Идёшь к Нему через вспышки Света. Идёшь к Нему через интенсивную светоносность, золотоносность, через белизну слепящего электрического... Но приходишь к невиданной конкретике владения всем, к смешению Света и Тьмы до особого, точного, плотного, могучего и вобравшего всю светоносность и золотоносность жеста. Он кроток, он скромен даже. Он слышит от начала до конца. Ему ни вспыхивать, ни затушёвываться. Он - вечен...

НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ

(беседа с группой)

14 мая 1986 г.
Москва

Л.Я.: Вчера - Праздник Весак. Некоторые из нас в тонких телах были на Нём. У некоторых были важные свидетельства или знаки.
В момент пребывания «там» образ Будды не был спокойно-золотисто-шарообразным, как в прошлые два года. Скорее Он принял для нас трансформу того же Саши-Вулкана, что в последнее время было неоднократно. Вполне возможно, что Ледбитер и его окружение воспринимали образ Будды через экзотерического Вулкана (более помпезно). Для нас же - образ Будды проявляется через иерархический Вулкан (с учётом одухотворения им физического плана). Отсюда - трансформа... Чем выше Существо, тем более низкую трансформу, симметричную Ему, Оно берёт для проявления. Так что не гордитесь, Саша...
Саша-Вулкан: Я всё понимаю...
Л.Я.: Во вторую половину дня шла энергетическая вулкано-солнечная лава. Во «сне» пришло несколько ответов-клише, отчётливо прояснённых при повторных к ним обращениях при вечерней групповой работе (после Церемонии в Гималаях).
Первое: Более глубокое рассмотрение божественной важности советского эгрегора в его интенсивном звучании (с эзотерической точки зрения). Работа по созданию клише в этом направлении.
Второе: Более активные действия в области создания клише.
Третье: Кольцевая медитация как магический приём.
Было ощущение, что мы - не на «нити» и не в Ауре Учителя, а в сердце или даже при «смешении светов» (терминология Учителя Д.К.).
В конце «сна» был чудесный образ «белизны ног». Я шла навстречу Самой себе и видела себя с открытыми белыми прекрасными ногами (не как символ секса). Это была белизна изначальная, белизна Вида. И ощущение абсолютной новизны самого себя. («Нога» - знак взятия энергий кундалини, а также энергий Козерога-Водолея-Рыбы).
Внутри - состояние, похожее на состояние монаха - бывшего царя в серой хламиде, у ног которого стоят отринутые им яркие короны. Это состояние абсолютно необходимо, чтобы вулкано-солнечная лава прошла безопасно...
Ответ на мой «Призыв» был дан ситуационно, через очередное «падение» Саши-Вулкана... Мы опять и опять натыкаемся на механизм инволюции, работающий через нижнюю пару. Сначала Саша-Вулкан был безблагоговеен, капризен, требователен, а после «сна», за праздничным столом, не нашёл ничего лучшего, как по-нижнему астрально соединиться с одной из «новеньких». Правда, это моя вина: я не должна была допускать к этому мистериальному празднику неготовых людей, но кто знает, моя ли это была воля?
Дина: Значит, я зря на них нападаю? Я- злая? Ревнивая?
Л.Я.: А действительно, Саша, почему Дина нападает на эту «новенькую» Таню? Все заметили её «сердечно»-знающие взгляды на Сашу?
Саша: Дело в том, что у меня есть зона некоторая... Я много лет посвятил её наработке, считая, что это сострадание, покровительство.
Дина: Это историография вопроса. Ты нам скажи, что за змея скрывается за вчерашней историей?
Саша (не слушая): Сейчас я отчётливо вижу, что когда есть эта зона и когда есть для меня «новенькие» - Бога там нет совершенно. Там есть то жерло, которое сжирает, которое очень хочет жить. Оно очень активно, оно реально, оно жирно и оно - полная замена Бога.
Л.Я.: Что же это за зона? Что Вы в ней ощущаете?
Саша: Меня притягивает всё, что желает моего насыщения и поощрения.
Дина: Почему эта зона не вызывает у Саши боли?
Саша: В этот момент вот что происходит. В этот момент забываешь Бога.
Л.Я.: Как? В праздник Весак? Вы были с нами. Среди нас Вы не могли забыть...
Дина: А если это любовь к такой зоне? Иначе как можно забыть?
Саша: Дело в том, что ухаешься туда полностью, и для тебя верх закрыт совершенно. И ты весь - в этой замене. У тебя иллюзия, что это положительное что-то.
Дина: Этого не может быть. Ты же был с нами, стоял канал... Праздник Весак! Будда!
Саша: Я был вместе с вами, но в то же время не с вами, а в этой зоне.
Л.Я.: А с кем?
Саша: С анти-Богом.
Л.Я.: Но анти-Бог вызывает ощущение отдёргивания руки, как от огня?
Саша: Когда есть верхнее - да!
Л.Я.: Верхнее было. Оно было рядом с Вами. Что же Вы выбирали?
Саша: Видимо, я тотально был в другом.
Л.Я.: Насколько же Вы тотальны в такой «зоне», что в день Будды и в посвятительном звоне целой группы Вы не выбрали нас. Вы же понимаете, что это была диверсия Стража? И та, которая якобы нуждалась в Вашей поддержке, предлагала Вам астральный блуд?
Саша: В действительности картина была чуть сложнее. Я действительно переживал общность с группой, переживал верхнюю общность. Но как-то случилось..? Общность ушла...
Дина: Ты в это время сам рождал зону, вместе с Таней. Ты и сейчас не пугаешься этому. Ты внутри это видишь как способ расслабления, а не убийства Бога и души. Тебя никогда бывшая жена не сжирала такими глазами, как у Тани вчера?
Саша: Было и так, конечно.
Дина: Почему ты не боишься этого?
Саша: Не боюсь я, видимо, потому, что я потерял чувство вины. И как только я потерял это, у меня и страх Божий пропал, и чувство опасности тоже... Да, я вспомнил сейчас, что видел во сне Будду, окружённого Учителями. И что мне показали при этом? Мне показали, что Он (может быть, как психотип Тельца) был самый виноватый среди Них. Это не образ. Он действительно самый виноватый. Он был виноватым школьником.
Л.Я.: Это когда было?
Саша: Это было два дня назад.
Л.Я.: Как Вы узнали, что это Он?
Саша: Мне сказали, что это Будда... И я заметил, что мне вообще никогда нельзя выключаться из чувства вины, потому что малейшая моя успокоенность, что ничего никуда от меня не денется, и всё, что я имею, как будто бы нормально и должно, рождает во мне отрицательную реакцию. То, что произошло сейчас, в эти дни..? Причина всего этого только одна - чувство моей сытости. В то же время я знаю: когда у меня чувство вины, оно рождает во мне то забвение себя, которое позволяет протекать энергии, держать канал, и я действительно выполняю свои функции в группе. Именно на этом был акцент в свидетельстве: виноватость Его. Я бы даже сказал, что Он просто на всё время провинившийся, изначально виноватый...
Л.Я.: Есть «виноватый», а есть Муж как мускула Бытия, который опирается об Атма-жену. Можно так сказать: Он уже не виноват, так как Атма-жена не подведёт. Он уверен в Ней, Он отдан Ей и опирается о Неё. Он делает жест и уже не следит за своей виноватостью, потому что Он отдан. У Него виноватость переходит на отданность. Так Вы посмотрите: если Вы отданы Атма-жене, если Она готова, каков Вы...? Или Атма-жены ещё нет и Вы вынуждены на своей виноватости проходить? Тогда кто же для Вас Дина? Опора? Или нет?
Наше Высшее Существо состоит из двух: мужской и женской части, взаимодополняющихся через Сына - Христа. При этом женская часть (левая) поднимается снизу вверх, а мужская падает сверху вниз. Она, поднимаясь, получает Его поддержку, выравнивается с Ним в возможностях, а затем держит Его, как водолаза идущего по дну держат с корабля канатом и кислородным шлангом. Именно поэтому внизу женщина - неподвижна, а мужчина - подвижен. А вверху мужчина - неподвижен, а женщина - подвижна.
Денница Сверху падает в плотное и находится там, пока малое не вырастет Снизу - вверх?! В этом его мука, в этом его жертва. Существо, которое упало на периферию, исполнило это в угоду малым жестам, которые, может быть, вырастут до сути, до самого Высшего. И Он обязан быть прикованным к камню, то есть к форме, в течение большого количества времени, зная замысел и ожидая, когда вырастет тот, ради кого Он это сделал.
Почему Е.П.Блаватская уделяла большое внимание мифу о Прометее и корове Ио? Почему именно корова Ио должна спасти прикованного Прометея? Почему она, бывшая женщина, должна пройти путь страдания, чтобы его расковать? Почему героиня сказки о «Финисте - Ясном Соколе» должна пройти много дорог, сносить каменные и железные башмаки (камень - Вулкан, железо - Плутон, обе планеты I-го Луча), чтобы только разбудить Финиста, который уже не помнит ни её, ни себя самого. Почему, улетая от неё, он оставляет ей «пёрышко» - Свою Суть? Она выигрывает у сестёр, у бабушек, у ведьм, у его жены, чтобы только увидеть его и напомнить ему о Сути. Но дело в том, что все эти препятствия и есть её собственное несовершенство. Когда она преодолела их, она смогла разбудить Любимого. Он знал и представлял Суть вначале, она знает и держит Его в истине в конце. Это движение совершается как между мужчиной и женщиной, так и (это главное) внутри каждого из нас.
При этом должна держаться восьмёрка: мужское, как жест - внизу, а женское, как суть - вверху. Женское, напрягаясь, переливает его мощь вверх, а он осуществляет мощь, понимая, что Она держит Его верх. В этом смысл нашей восьмеричной медитации.
Почему женщина должна первая пройти в Манас, удержать Манас, уметь держать иерархическую лестницу? В это время мужчина может давать горизонтальные потоки. Не его дело вытягивать. Когда все потоки пошли вверх, он тут же завяжется на восьмёрку.
Не забывайте, что ваши отношения с внешней женщиной или мужчиной - это точная копия отношения вашей внутренней женщины и мужчины. Если ваша жена глупа, значит, ваше женское начало - глупо, и насколько бы ни был высок ваш внутренний мужчина, он не спасётся, так как половинчатая душа - не душа. Душа - это брак Финиста и Марьюшки, это когда Марьюшка (а не его глупая жена) разбудила смысловую высоту Финиста, работающего в «плотном». Только тогда вся структура оживает - Вы Живёте.
Дьявол - это не какая-то часть Бога. Это неправильно расположенный объём мощи Бога. Это когда у женщины нет ещё силы держать «водолаза», когда вместо подъёма его вверх, она пользует его внизу, не поднимаясь и не удерживая Его сверху. Единство (Бог в вас) разъят, как Осирис расчленён был Сетом.
Кто такой Сет? Обычно мы говорим, что Сет - это глумление над Духом в самых скверных и самых предельных формах. Ну, похоже на то, как если бы он долгое время был прощаем и усугублял протест. От вседозволенного гордого он дошёл до вседозволенного мерзкого. Это - не просто существование сладострастного насекомого. Это - дозволенность быть им. Сет - это радость бунта против Святого. Сет - радость уничтожения Святыни.
Он настолько ощущает своё величие, что издевается над Святыней. В этом он находит сладострастие - в праве издеваться над Святыней, глумиться над Светом. В этом - его тайная гордость, тайная радость, тайная высота, как бы поднимающая его над Богом. «Я настолько велик, что я смею, пусть даже временно и чуть-чуть, но я смею».
Такая игра Сета, который настолько заигрался в своём творчестве и в своём свободном жесте, что перешёл все рубежи и инициируется тем, что сам переход рубежей даёт ему энергию.
Марьюшка держит суть Финиста, она всё время держит его в руке, когда идёт. Она и страдает, и сострадает, и плачет, и умирает, только держа Суть. Она Её слышит, это её обязанность. Изида это держит. Это держит Марьюшка и Изида. Это держит и Богородица. Вот это вот держание точки восторга и умирание в смысл даёт возможность Сету превратиться в Гора.
В мифе о пахтании амриты (Божественной Жизни) асуры и Боги прекратили действие и противодействие, когда амрита, наконец, появилась. Но оказалась она в руках асуров. Тогда Вишну превращается в прекрасную Женщину, и асуры отдают Ему (Богу) напахтанную амриту. Женщина-Вишну, Женщина-Христос окольцовывает асуров. Другими словами, если вы ввели в свою левую часть Женщину-Вишну - вы спасены, даже если вы - асур.
Изида, помните? Приходит к Сету прекрасной женщиной и не просто, чтобы он соблазнился. Она рассказывает ему сказку, а он правильно интерпретирует эту сказку сам. Понимаете? Он вдруг становится справедливым! Он видит, что нелепо выживал, что это невыгодно. За счёт неё он правильно оценивает мир, тем самым осуждая себя, он преображается, став Ею внутри. Помните? Поэтому Бог берёт его на небо «греметь громами».
Мужское в вас будет писать, строить, воевать, рисовать, пахтать плотные энергии, хотеть женщину, тщеславиться. Но женщина, женское начало в вас ни в коем случае не должна его эксплуатировать внизу. Она должна принять его усилия и дать им смысловую высоту - только тогда внутри замкнётся восьмёрка, энергетическая восьмёрка вашего Вечного брака. Она берёт его плотный поток и моментально восьмёрочно переводит вверх, потому что образ Его-Бога, образ его Сути, образ его Духа она держит в восторге. Тогда и «каменные башмаки» страдания (камень - Вулкан), и железные башмаки горя (железо - Плутон) превращаются в Могущество Вулкана-Плутона I Луча, гремящего громами Бессмертия. Поймите, ведь Смерть - это неправильно вобранные энергии Бессмертия. Это поцелуй I Луча - Демона, который хотел прекратить Смерть, но не имел готового женского начала, которое бы вытягивало Его «водолазные» усилия, которое бы расковало Прометея ради Её движения вверх рванувшегося когда-то с Небес - вниз...
Когда есть Изида, тогда мужское начало имеет возможность выполнить то, что выполнял Прометей, Люцифер, Демон, Дьявол - как угодно назовите, выполнял все жесты на земле в развитии форм, но выполнить без греха. И он в таком восторге начинает выполнять! Это потому, что он уже не мог «сеять зло без наслажденья», потому что он устал от бессмыслицы наращивания печени (Юпитер, Отцовское начало), которая выклевывается Орлом (Скорпионом - смертью на фиксированном кресте).
Из раза в раз видишь на каждом новом витке мистерии, до какой же степени проста эта механика: два начала в нас ведут себя, взаимодополняясь по закону как одно существо, в котором женщина - мать Бога и невеста Бога (Новый Иерусалим) сияет смыслом над жестом мужчины - Агнца на Белом Коне. И тогда в вас свершается Брак Агнца, и вы не знаете смерти.
Вот в чём смысл всех свиданий, всех встреч. Всё остальное не имеет смысла! Видимо, недаром религия пары внедрена в нашу страну для того, чтобы вот это самое простое, заветное, сокровенное, верное и органичное состояние восьмёрки (Духа) было оттренировано. Не через монастырь, не через храм, не через религиозную организацию, а очень органично, в тренаже самой жизни.
Но здесь есть одно «но»... Положим, перед нами - женщина, которая знает о Боге, о тайных науках, о выгоде спасения, о медитации. Она даже сексуально не ворует. Она даже кундалинно (через детей, вещи, быт) не ворует, потому что она уже распознаёт. Она любит Христа. Но что она делает? Она высоко проходит многие подпланы определённого этапа, а потом, на седьмом, последнем этапе - убивает. Чем? Она отчаивается. Она отчаивается от того, что он - не такой. Что он - не бог, что он не сумел, что он не смог. При отчаянии, сдобренном «справедливым» негодованием, открывается рыбий объёмный зев смерти.
Ну, что тут особенного, казалось бы! А то особенное, что ей никто не сможет помочь, если она отчается. Она сама возбудила, шла к Нему, держала Его, и если она отчается - всё рухнет! Внутри неё рушится её же бессмертие! И тогда нижнее кундалини принимает всю наработку на себя, и на нас из глаз этой несчастной смотрит трагичная безысходная баба-Яга.
Её отчаяние - это жест по прирезанию всех. Это не Кали. Муж Кали - всегда Бог (это её правая часть). Кали бесстрастна и предельно участлива. Эта - отчаялась и заледенела в бесстрастии, в греховном сладостном отчаянии до протеста, в напряжении ненависти. К кому? К чему? К своей правой половине? К правому полюсу? А если вы, Дина, будете уходить с этого плана - и полюса друг друга прикончат? Вы что же, выиграете?
Так можно загубить целое движение. Одним движением отчаяния - целую судьбу. Это губительство сильней, чем сексуальное или тщеславное.
Давно, в юности, это качество и у меня было. Я так мечтала о паре, так «трудилась» над любовью, а потом, при падении партнёра, бешено отчаиваясь, доходила до такого глубокого состояния возмущения, что человек погибал нравственно, и мой правый полюс слабел. Можете себе представить, какую яму я вырывала человеку и себе! Я не сердилась. Я отчаивалась. Ну почему он не хочет быть в Боге? Почему он не выбрал? Понимаете, что происходило? Во мне самой что происходило? Я готовила себе взаимоприрезание полюсов. В последние годы по многим деталям я увидела, как пожирается в этом случае самое высочайшее - Христос в нас! И я стала осторожней.
Знаете, можно раз в тысячу лет отчаяться и съесть всю наработку тысячелетней работы души. Это недопустимо! Это изысканное подлое убийство. Так вынашиваешь, рождаешь, всё высочайшим образом выводишь, а потом убиваешь. Это какой же садизм?! Это что же за чёрная царица Тамара сидит в нас - нам на горе?!
Почему таких терпят? Почему поэтизируют? Потому что он (мужчина) любит умирать. А она (женщина) - убивать. Так получается. Оба служат смерти, и каждый из них получает её.
Если она отчаялась, она съела всю структуру. Особенно, если она её выстраивала. И особенно, если она из-за Бога отчаялась. Можно отчаяться из-за чего угодно, но отчаяться из-за Бога?! Отчаяние оттого и считалось самым страшным грехом, что в основе его лежало сомнение в Боге, самомнение, гордыня. Человек уповал на себя, но что-то не получилось, и он отчаялся. И, отчаявшись в Господе, отчаиваясь за Господа, он грешил, потому что вера его не была достаточно крепка в Замысел Бога, в Промысел Его.

ПОКАЯНИЕ

10 июня 1986 г.
Москва

Господи! Силы Небесные! Свет мой внутренний, Ты оставил меня, Ты скрылся. Ты не знаешь меня, потому что я всю жизнь готовлюсь к встрече с Тобой, но не живу Тобой!
Мне всё время кажется, что постепенность поиска Тебя - вещь закономерная. Я вижу Тебя в разных объёмах Тебя. Исследую их, оправдываюсь, но обманываю себя.
Я не знаю, в какой день Ты придёшь судить меня. В какой день вспыхнет моё центральное существо - Ты? И я побегу от себя, потому что не положила основание жизни своей в Тебе. Потому что не привыкла к Свету. Потому что готовилась к встрече с Тобой, но не была с Тобой. Ты скажешь: «Се, не знаю вас». Громоподобно и тихо. Тихо и почти ласково. Пронизывая всё моё существо, повторяется фраза: «Се, не знаю вас».
Я изо дня в день живу, думая, что этот день приведёт меня к Тебе, но сам этот день - не с Тобой. Я иду на компромиссы, думая, что какие-то люди созреют для Тебя и я помогу им, а тогда мы все вместе будем идти к Тебе. Но в продолжении всего пути к Тебе я не с Тобой. И я обманываюсь, что иду к Тебе: идти к Тебе можно только с Тобой. Нельзя идти к Тебе без Тебя, думая, что когда-то достигну Тебя, а теперь - предварительный этап. На самом деле я хочу безопасности.
Я живу обманываясь о Тебе, соблазняясь о Тебе, но не пребывая в Тебе. Твой суд - это вспышка смерти. Вспышка Меня, которая сожжёт меня. И я побегу от Себя, от Тебя, не привыкнув к Тебе и не узнавая Тебя. «Се, не знаю вас» - скажешь Ты.
Где моя жизнь, наполненная Тобой? Где мои часы и минуты, посвящённые Тебе? Где мои братья в Тебе, единые со мной? Почему я предварительно живу? Почему я предваряясь, живу? Предваряя Тебя, притворяясь Духом? Притворяясь, что иду к Тебе.
Может мне нужно пройти ещё сюжеты земной жизни, где Ты оголённо встанешь в боли? Может быть я рано отошла от них? Может наоборот, я цепляюсь за какие-то сюжеты, где нет Тебя?
Ты дал человеку много сюжетов. Они как спусковые курки. Когда он нажимает их, он получает возможность увидеть Тебя после страдания и смирения, так как он ещё не может непосредственно видеть Тебя: он ещё не смирился.
Но люди сделали своей целью не Тебя, а эти спусковые курки. И я тоже сделала это. Я оглядываюсь на людей, на ситуации, на события, соотнося себя с ними. Но я не оглядываюсь на Тебя, не соотношу себя с Тобой. Я учитываю состояния, моральные проблемы, моральный долг, их мнения или их падения. И без конца каждый день стараюсь обезопасить себя среди людей, но не перед Тобой.
В какой же опасности я перед Тобой, Господи! Я не Тебя ищу, а другого. Казалось бы, замкни уста и, как сказано у Давида: «я стал как глухой не слышать и как немой не имею в устах ответа». Ведь там, где нет Тебя, я должна быть глухой, немой. Не моя забота на Земле рождать то, что имеет Тебя. И быть немой, не отвечать и не иметь в устах своих ответа на то, в чём нет Тебя. Даже если нигде не будет Тебя, я должна застыть и встать. Но я не делаю этого, думая, что вот пройду ещё километр... И только километр надо пройти, чтобы увидеть Тебя. Иду я эти километры, обманываясь, и не могу остановиться, потому что километры кормят меня, а я не хочу голода, не хочу риска. И всё обманываю себя, что Ты - за углом.
Я всё больше преклоняюсь перед великой душой монаха Силуана, который не учёл больного эконома, брата своего, сказавшего, что когда он собирает виноград, он иногда теряет молитву. Силуан встал с монастырской больничной койки, сказал: «У нас так не бывает». И ушёл. Я никогда так не встану и не уйду. Я буду думать: «Я больна, дай-ка я долежу в больнице». Я буду думать: «Ах, эконом, эконом, кто я, чтобы осудить его». А ещё начну объяснять ему, что о Господе надо заботиться каждую минуту, а не тогда, когда удобно нам. Объяснять, стараться изменить эконома. Да разве можно эконома изменить! Вместо того, чтобы сказать: «У нас так не бывает» - и пойти делать так, как не делает эконом.
Ты приходил ко мне, я видела Тебя, и я повторяю Твой звук для людей. Но кто меня просит печалиться, когда они не слышат этого звука? Кто я такая, чтобы давать им этот звук? Или повторно объяснять, или умолять, или звать? Не делаю ли я из этого спускового курка - цель?
Господи! Научи меня, как Силуана, сказать из глубины себя: «У нас так не бывает». Научи меня снять с себя путы сюжетов, якобы предваряющих Тебя. Избавь меня от желания спусковых курков, якобы проявляющих Тебя. Нет для меня ни домов, ни паспортов, ни договоров, ни обязанностей, кроме Тебя! Дай мне силу уходить из каждой точки моего бытия, где нет Тебя. Как бы чудовищно это ни выглядело, как бы жестоко ни казалось это людям. Не дай мне учитывать людскую оценку, не дай мне благополучия у людей. Люди, и я вместе с ними, приспособили Тебя для себя, своей выживаемости земной, своей гордыни. И я, и они достигаем Тебя, как безумные асуры, добивающиеся бессмертия и Тебя как цели, никогда не давая Тебе статуса Бытия.
Так просто, казалось бы, выбрать в жизни своей Самое Звучащее, как колокол в честь Тебя, Господи! Самое Звучащее! И раствориться и умереть в Нём! Только самое Высшее - и умереть в Нём!
Но нет! Я сдерживаюсь в этом. Я так боюсь сделать это. Я обманываюсь, что имею высшее как цель. А как можно иметь высшее как цель, а не Бытие? Тогда что же тотально во мне? Тогда где же мой корень, идущий к Богу? Ведь тотальна я - идущая к Богу. Значит для себя - Бытие, а для Бога - цель. Но ведь это принцип дьявола!
Ещё Бердяев писал о русском соблазне, который заключается в том, что русский идёт к Богу, а не исходит из Него.
Прости меня, грешную!

КТО ЖЕ ТЫ, БЕЛЫЙ ОТЕЦ?

(фрагмент мистериального разбора)

12 июня 1986 г.
Москва

Л.Я.: Что это за уровень? Какие имеются астрологические соответствия? Кто это Существо (в разных религиях и учениях)? А главное, кто Он для нас сейчас, в связи с нашим уровнем развития и нашим временем. Что вы думаете об этом, исходя из вашего мистериального опыта последних пятнадцати лет?
Саша-Вулкан: Можно я начну? Я думаю, что это Существо находится или на плане Монады, или на плане Ади. Первый контакт показал Его величие и запредельные для меня энергетики: тогда Он в виде Седого Отца передавал мне книги с улицы, через окно Вашей квартиры на первом этаже. Он от Кого-то их передал и ушёл, свободный от них. С кодом книги мы встречались не раз. Например, в иконе Преображения Христова, где с левой руки у Христа стоит Моисей со скрижалями, а с правой - Илия с протянутой правой рукой.
Л.Я.: Считаете ли вы, что Белый Отец передаёт книгу «нижестоящим»? Вспомните в первую очередь икону «Спас в Силах» с книгами на левом колене. Белый Отец ему передаёт? И с какого - на какой уровень?
Саша-Вулкан: Книгу Белый Отец положил на подоконник окна Вашей квартиры. Это напоминало книгу, лежащую на троне Софии, когда трон уже пуст. Я видел Отца адаптировано через зону Вашей квартиры, и книга, скорее всего, была знаком Вашей Атмы. Я же в этой структуре был Сыном Ума, то есть Манасом.
Л.Я.: Что вам открылось в связи с этим свидетельством? Что актуально?
Саша-Вулкан: Меня смущает тот факт, что в некоторых свидетельствах о Белом Отце я помогаю Ему, а в некоторых вдруг веду себя агрессивно и даже разрушительно. Что это? То ли мне представляют нижний эквивалент этой Великой Сущности, то ли во мне встаёт Страж Порога, покушающийся на уровень Монады, Ади. Это невероятно, и очень тревожит меня.
Л.Я.: Может ли быть эта Сущность Первого Луча представлена не только в нижнем варианте, но и в менее значимых уровнях, чем Монада-Ади? Как вы сами объясняете себе разнообразие изображений Белого Отца, хотя бы в цвете одежд и в композиции?
Саша-Вулкан: На разных уровнях, по отношению к уровню Саваофа, Белый Отец представляется: то в виде первосвященника, то в виде Иосифа, мужа Марии, то в виде Илии... Это Его представительство на разных зонах Первого Луча Воли и Жизни.
Л.Я.: Значит ли это, что ваша оценка увиденного должна опираться не только на точное распознавание уровней проявления Белого Отца, но, прежде всего, на распознавание того, кто в вас в каждом случае действовал: личность, душа или Атма?
Саша-Вулкан: Мне кажется, что в последнем свидетельстве о подготовке к покушению я был сыновней структурой в зоне Его пребывания, и в данном случае моё Эго-сын вёл себя как душа, ворующая у Верхних - для нижних.
Л.Я.: Чем это было вызвано?
Саша-Вулкан: Наверное, это произошло вследствие двойственности моей души, для которой проще выбрать инволютивный ток энергии. Недаром Вы так часто говорите о ней, как о помощнике «настоящего мужчины» во мне, хотя, слава Богу, она бывает помощницей во мне «Истинного Мужа» и тогда является клеткой тела Белого Отца. Думаю, в случае сюжета подготовки к покушению моя душа накормила во мне личность и во мне же встал Страж Порога, клеткой которого я, к сожалению, тоже пока бываю.
Л.Я.: Значит, что здесь является определяющим?
Саша-Вулкан: Мой свободный выбор.
Л.Я.: Правильно, А что можно сказать об астрологических характеристиках Белого Отца?

ИЗ ЛЕТНЕГО ДНЕВНИКА ДИНЫ

16 июля 1986 г.

Всю поездку - эфирное присутствие Учителя Мориа. Мы буквально ехали «под его рукой». Сибирь прекрасна! Едем сквозь воды и светлые ветры! Много свидетельств.

20 июля 1986 г.
Северобайкальск, Хакусы

Мы - на Байкале. Живём на берегу в палатках. Две синие ладошки (море и небесная чаша) закрыли нас, как в огромную раковину. Ночью она раскрывается и впускает сильные мохнатые звёзды. Саша-Вулкан страдает от дискомфорта. «Купаемся»: то в холодной байкальской воде, то погружаемся в горячие источники, расположенные в деревянной баньке с двумя отделениями: мужским и женским. Это нейтрализует боль Вулкана. Л.Я. заставляет нас читать у Джуал Кхула всё, что относится к Первому Лучу.

25 июля 1986 г.

Работа с клише «сталинизма». В тонких планах здесь застыла прошлая мука «сосланных». Л.Я. выглядит усталой. Говорит, что «скоро событие». Каждый вечер мы бережно готовим ей ложе у воды под марлей (от комаров). Кричат агрессивные чайки. Все свидетельства - в русле Первого Луча Воли.

26 июля 1986 г.

Тройное свидетельство. Я вижу, как убили Людмилу, проклинаю убийцу, потом вижу, как два ангелоподобных существа подхватили её и вынесли через окно. Людмила видит, что убили меня, проклинает убийцу и оживляет меня кусочками какой-то особой «колбасы». Саша видит, как он убивает двух женщин...
Хроника Акаши. Спас Нерукотворный на полотнище над выходом в космическое пространство.
Проговор Л.Я. о мужском корне. Корень каждого мужчины - гордыня, самоутверждение, самозначимость. Это прикованный Прометей! Женщина, не поклонись самосиле.

28 июля 1986 г.

Космическое действо. Большое количество Учителей, стоящих кругом, в центре квадрат, около квадрата Л.Я., сверху спускается мощный энергетический столб, вся эта сила сконцентрирована для того, чтобы Л.Я. встала в центр квадрата. Л.Я. поставила одну ногу в центр квадрата и пытается перенести вторую. Я во сне думаю, какая же энергетическая мощь необходима для вхождения в центр квадрата.

4 августа 1986 г.

Вчера Саша-Вулкан «прирезал» меня своей похотью на горячих источниках. Как он выразился, оба отделения бани были так накалены, что он взорвался мощным полем секса. Мы работали на берегу, но услышали. Я была вне себя. Молилась вслух к Господу.

5 августа 1986 г.

Случилось невероятное! У Л.Я. была посвятительная встреча «Лицом к Лицу». Встреча с Атмой! Кое-что она нам рассказывает. Канал такой мощи, что даже Саша-Вулкан прекратил свои интенсивные сексуальные переживания, связанные с близостью мужского и женского отделений в павильоне горячих источников. Мне он отвечает устало и трагично: «Это моя сексуальная трагедия». «Лицом к Лицу» - окольцовка этой подлой «трагедии».
Сейчас лицо Л.Я. невероятно похоже на лицо Нарышкиной, изображённой Божьей Матерью в иконе «Предста, царице», которую перед отъездом из Москвы мы видели в церкви в Филях. Физическому телу тяжело. Мы делаем всё, чтобы Л.Я. восстановилась. Моё отвращение к Вулкану на этом фоне достигло пределов.

7 августа 1986 г.

Много говорила с Л.Я. Получено благословение Л.Я. на то, чтобы наша духовная пара прекратила свою жизнь.

О ХРИСТЕ

(фрагмент работы эзотерической группы)

27 июля 1987 г.
Карпаты, Хуст, Теребля-Рикская ГЭС

Л.Я.: Пришла санкция пересмотреть линию явлений Христа.
Шестьдесят восьмой год. Новосибирск. Мода лечить зубы под наркозом. Как только дали наркоз и, видимо, начали сверлить зуб, я рванула вверх и на меня обрушился ослепительный живой Свет. Он обрушился на меня как смех, почти злорадный, как мне показалось тогда. И я побежала от Него. Он был ужасен своей интенсивностью. Я как-то выскочила из тела и стала огибать врачебный столик с инструментами, но что-то возвращало меня назад. Так было несколько раз... Когда я пришла в сознание и открыла глаза, я увидела, что сползла с кресла (сознание выходило внизу). «Есть Бог», - сказала я ошеломлённым врачам, несущим меня на кушетку. Потом они сказали мне, что я умирала. (Поистине трудно принять Изначальный Свет, и в наше время помогают наркозы.) Прошло несколько дней. Как-то вечером в творческих дневниках Достоевского я прочитала строку «Версилов безначален». Меня потрясла эта фраза, и я глубоко внутри испросила о начальности бытия. И вот ночью, во сне ко мне кинулся Христос. Был ли это Он? Нет сомнений: душа узнаёт Его. Он кинулся немного сверху вниз в устремлении спасти. В ослепительном сиянии, которое на этот раз не испугало меня...
Семьдесят первый год. Москва. Я работаю в отделе писем «Литературной газеты». После относительно свободной и творческой работы журналисткой на Мурманском радио и редактором на Западно-Сибирской киностудии я попадаю в «буржуазную», вытягивающую все соки «Литературку».
...В этот раз Христос приходил как поток, как энергия Любви, и в течение нескольких месяцев он был со мной в моей комнате на Преображенке, где я отлёживалась, физически не перенося эксплуатации, стараясь выжить, но не потерять свою душу. Я не видела Его, но ощущала так явственно, как никогда позже. Это был ОН, я и сейчас узнаю Его по особой Его Вибрации.
Восемьдесят пятый год. Я с вами - в Северной Осетии. Как вы помните, идут работы по подъёму сакральных энергий. Во сне я попадаю в нижнюю зону, где все члены группы в виде обезьян издеваются надо мною, а я должна пройти по засасывающей «резиновой» зоне. Я иду к Нему. Он стоит на Камне, и взглядом вытаскивает меня, ведёт меня... От него идёт предельное сострадание. Я с трудом дохожу и кидаюсь к Нему на грудь!
В тот же год Он приходит в трансформе сына Максима, которого я в это лето спасала от Афгана. В этот раз я вхожу в левую руку Христа. Это был сон в поезде, когда я ехала к Максиму в часть. Там, в Рукле, когда Максим несколько часов подряд спал на кровати, в гостинице, я держала его левую руку и всё гладила её и приникала к ней...
Через месяц, уже в Москве, во время медитации я засыпаю (чего со мной никогда не бывает). Вижу: в каменных пространствах идёт ОН и, как динамическая сила, входит в меня полностью. Помните, какой я проснулась?
Саша-Вулкан: Вы были резкая, точная... занимали много пространства. И жёсткая как мужчина.
Дина: Помните, это предшествовало очередным, но на этот раз особо трудным астральным боям с «коллегами» из КГБ?
Л.Я.: Затем восемьдесят шестой год. Весна. Я вижу следующее: я бегу по школьному коридору и вдруг вижу, что в большом спортивном зале ученики балетной школы танцуют нечто прекрасное, парами. Оттуда выходит незнакомый мне Высокий Учитель и ОН, в форме морского офицера. Его Учитель говорит ему: «Ты не так танцуешь!» И «морской офицер» замер... Если бы вы видели, как Учитель слушает своего Учителя! Нежно, предельно-сокровенно, на последней степени ожидания Истины, виновато оттого, что не вмещает. А Учитель Ему говорит: «Танцуй так, как будто Ты всю жизнь ожидал женщину, настолько страстную, что она сама добивается мужчину». Такая, или ещё более закрученная фраза была?! Смысл её мы тогда разбирали, помните?! До тех пор не может Первый Аспект Буддхи встать в нас, пока не появится Атма-женщина, настолько страстная, то есть настолько любящая ЕГО как Дух в зоне Атмы, что Она сама добьётся, что ОН станет истинной Атмой.
Саша-Вулкан: Тогда Вы предупреждали нас о том, чтобы мы разделяли Великое Явление Христа как Такового от Клетки Его тела, то есть группового Христа, который является нам в соответствии с индивидуальным или групповым посвящением в той или иной трансформе.
Л.Я.: Вы правы. Сейчас я не оговариваю этот момент, так как неоднократно подчёркивала его, и надеюсь, вы правильно воспринимаете, о Ком я говорю, Кто ведёт мистерии и в каком соотношении Это Великое Существо с нашим групповым Буддхи (или эгоическими лепестками любви).
Восемьдесят шестой год. Москва, лето. В Манеже - странная, неестественная выставка Глазунова. Саша-Вулкан - в восторге от неё, все остальные в ужасе. Явная чёрная магия. Подделка под Христовое начало. Я долго анализирую каждую картину, но в Саше-Вулкане проснулась нижняя профессиональная солидарность, скрывающая восстающего Стража Порога. Дина - в плач, я чувствую опасность для группы и самого Саши. Две или три ночи продолжалось свидетельство: я ищу Любимого. Как Изида искала Осириса, по частям собирая Его, так и я искала Христа, пробегая Москву, собирая Его. Из многих готовых Душ - до Него Самого. «Собрав» Его, как группового Христа, я сижу с Ним за столиком у дверей Манежа. Он такой смиренный, слушающий Высший Мир (Кротость Этого Существа - условие Его Общности с Отцом Небесным). И тут чёрная рука из дверей, ведущих в Манеж, хватает меня и тянет вглубь. Мне трудно было удержаться вовне, но я выстояла, и рука отпустила мою руку...
Когда мы с вами в это лето переплывали на «ракете» Байкал, чтобы добраться до Северобайкальска, я заснула и увидела, что высоко, как бы в воздухе, находится огромная мастерская, где ОН - художник. Висели полотна, но никто не приобретал их, не платил за них. ОН так же кроток, терпелив, и словно ожидает Кого-то. И пришёл Некто Громогласный, и раскаты Его негодования (что-то вроде «сколько можно использовать, ни за что не платя?») изменили пространство. Моё сознание соскользнуло вниз, и я увидела, как из «Сибири» впервые понесли вёдра, наполненные «копчёной колбасой» (частый код благополучия), и накрытые белоснежными платками на уровне массового сознания спасённые души (как до этого души Москвы) стали «восхищиваться» ко Христу, как новые клеточки ЕГО Тела.
В это же лето я видела Его ещё раз, когда мы жили на берегу Севана, в Армении. ОН - крепкий, радостный, морской офицер, ждёт новое пополнение на корабль. Было много светлых мальчиков, которых до этого я как бы учила, воспитывала в особой школе и, собрав их всех вместе, в трансформе крупной, белой Водолеихи привела на берег...
Осенью - опять встреча, но совсем другая. Я хожу по бане, несчастная, слабая (вы знаете уже, что код бани - заклание для нового рождения). Я наталкиваюсь на этого Офицера, на это же Существо, но не обращаю на Него никакого внимания, готовая прекратить свою жизнь. А ОН, смиренный, ищет, что же ОН должен сделать, чтобы я не отклонялась от Него. И наконец мы вышли одновременно: он - из мужского, я - из женского отделения «бани» (ОН - в форме морского офицера). И вдруг ОН делает то, что мне, оказывается, было нужно, чтобы продолжить жизнь: Он видит во Мне Духовное Тело и любит ЕГО как Муж (а не как брат, сын или друг) (конечно мы с вами имеем в данном случае группового Мужа и групповую жену Первого Луча Буддхи), но представьте, если бы ОН не увидел в Ней Жену Духа, могли бы мы обрести тела: кто-то перволучевого Буддхи, а кто-то - лепестки жертвы Эгоического Лотоса...
Я была босиком в чёрном костюмчике. Мы вошли в чудесный ресторан, с хрустальными люстрами, прекрасными столиками. Всё было залито Светом. За столиками сидели Высокие Существа. В руках у меня оказалось много тетрадей с мистериальными записями, по которым я решила отчитаться перед Учителями о нашей работе. И только я начала читать, как вдруг резко погас свет и наступила кромешная тьма...
Наутро мы с Любой, продолжая перевод книги Джуал Кхула «Групповое посвящение», натолкнулись на строки о том, что когда «тьма резко сменяет свет», возникает следующее посвящение. Думаю это был переход от Второго Аспекта Буддхи к Первому Аспекту Буддхи. Недаром в последнее время нам открываются иконы, где Христос находится не по левой, а по правой стороне Богородицы... Мы впервые сумели раскодировать иконы и картины «Святого семейства», где Христос держит стоящего внизу Иоанна за подбородок, помните? Это значит, что в определённых объёмах Христом освоен физический план, на что способен только Первый Луч Воли. Да и в нашей работе и жизни появились атмические перволучевые моменты, вы заметили?
Саша-Вулкан: Что бы Вы могли сказать о трансформах, которые представляют нам Христа?
Л.Я.: Как видите, они разнообразны: и Свет, и Существо Бога, и Существо Атмы, и Существо души (индивидуальной или групповой), но так или иначе вы должны твёрдо усвоить, что то, что и как вы видите, всецело зависит от степени вашей объективной готовности принять объём посвятительных энергий, после чего вы проходите постепенный Путь поэтапного отождествления с этим объёмом, отчего меняются и трансформы Пришедшего к вам, и сюжеты Его отношений с вами.
Обратите внимание: сразу после наступления «кромешной тьмы» я получаю впечатление даже более сильное, чем то, когда «злорадствующий» Свет кинулся ко мне (под наркозом при лечении зубов). Именно это заставило меня сегодня провести некоторую поверхностную ретроспекцию линии явлений Великого Существа.
Саша-Вулкан: А разве уже все знают содержание свидетельства? Вы рассказывали Его только на консультации с Л. и Н.
Л.Я.: Да, да, не все... Тогда повторяю ещё раз. Три дня назад я видела следующее: высокое пространство; в нём условная каменная комната. Я нахожусь вне её, хотя вижу, что она пуста. И вдруг с другой стороны комнаты, из чёрного Космоса, Некто посылает мне два взгляда, словно Две вспышки фары, ужасные по силе. Они мне напомнили те две вспышки, но теперь я была другая. Если принять их абсолютно смиренно, в законе обожания (именно непрерывного обожания, на любви здесь не выживешь) то можно выдержать... Этот Некто напоминал «Морского Офицера», только был невероятно сконцентрированным и могущественным... Похоже, мы оба были другими. И кто же это по-вашему?
Дина: Это Ваши новые перволучевые тела (мужское и женское) по Атме?
Л.Я.: Мои ли? Или групповые? Если вы проделаете определённую уже групповую ретроспекцию движения мужского и женского начал, вы увидите много нового для себя. Это и будет моим заданием вам на следующую встречу.

ПРОШЛО ВОСЕМЬ ЛЕТ

МЕХАНИЗМ УЯЗВЛЁННОГО

12 сентября 1995 г.
дер.Дорки, Ярославская область

Л.Я.: Чем Вы расстроены, Дина?
Дина: Я рассказала ему свидетельство, а он не реагирует.
Л.Я.: Наверное, он занят чем-то внутри себя...
Дина: Не-ет... Не дали ему «выступить»? Не дали одарить? А кто дар? Господь дар для нас, или мы - дар для Него? Слушает собой, говорит - от себя. Если было откровение от Иерархии, он носит его как корону на голове! Прямо сплошное уязвление ходячее, законченное, как могила на кладбище.
Л.Я.: Успокойтесь, Дина!
Дина: Не могу! Он - нечто вчерашнее, которое должно представительствовать себя, только себя. Нечто, что слышит только то, что уже знает. Новое уязвит его, так как в нём, как в протухшей библиотеке, нет этой новой книги. Ну абсолютно неживое существо с утра! Никакого протока!
Л.Я.: Ночью работал канал Учителя, сменилось стояние планет. Космос - совершенно новый!
Дина: А он ничему не обрадовался, ни во что не включился. Всем своим видом показывает, что он всё знает... Вместо благодарности за мой рассказ - глухая дебелость. Ну что тебе так состариться хочется? Хоть бы один мужчина из нашего поколения пятидесятых родился! Вы так хотите быть нечто, что вас уже нет! Вы, которые всё время себя сохраняете как личность, так легко исчезали как душа. И вы считаете, что это равный обмен - бессмертное на смертное? Ты стареешь только для того, чтобы немножечко погордиться? Ты готов всем пожертвовать! Отчего бабы глупые, ты думаешь? Оттого, что они горды своей маткой! Они не просто так глупые, они загодя победили любой ум. Ты же загодя победил упором Кощея. У тебя вся сила идёт на то, чтобы выстоять, удержать образ себя, в старом клише воспринять, ничего нового не впустить. Высказываешь новое, а вместо внимания - самолюбие. Просто удивительно! Сидит человек, которого знаешь уже десять лет, и он - более тусклый, более шкуристый, чем любой случайный человек! Потому что кроме самолюбия его ничего, оказывается, не вело. Конечно, ты можешь собраться, можешь включиться, но только тогда, когда подогрели твоё самолюбие. У живых душ источник силы - Бог. У уязвлённых скорлуп - источник силы - самолюбие. Оттого ты и становился рабом каждой, которая тебя поощрит.
Л.Я.: Всякий может стать на время плотным и глухим...
Дина: Но если он привык ходить под святыней, любое повышение сделает его живым, так как он отдачлив. Он же привык обогащать свою личность, брать на себя Высокое. Поэтому и слушает старым знанием, то есть то, что уже знает и просто вбирает энергетику новой информации. Такой никогда не услышит новое. Новое его убивает. А свежим он так и не родился. На самом деле новая информация нас всегда убивает вчерашних или вчерашнюю нашу информацию, Вы сами это говорите. А так как уничтожить информацию в себе - это уничтожить себя вчерашнего, то он никак не может себе это позволить. Действительно, как покуситься на благостное ощущение себя, знающего! У тебя отдачливости нет вообще. Ты в любом камне застынешь, лишь бы камень был - ты.
Саша-Вулкан: Это проблема вообще-то... знака Тельца.
Дина: Меня не интересуют проблемы Тельца! Ты из гроба будешь объяснять, почему ты там костьми гремишь? Это проблема формы, смертности, самолюбия, самоубийственного для тебя. Что ты из себя делаешь? Удивительно, тот, кто самосохраняется - умирает! Ну, это просто удивительно: тот, кто не сохраняется - всё время свежий! Такой простой закон! Самосохранение Духа - это постоянная отдачливая свежесть! Никак не можешь понять, что тебя дьявол купил, оттщеславливая тебя, чтобы выжимать из тебя поток функциональных жестов и чтобы твоя душа омертвела.
Саша-Вулкан: Может, это усталость?
Л.Я.: Очень печально всё это... К тому же чаще всего Вы действительно становитесь свежим и сильным, когда берёте энергии из враждебных для нас источников.
Дина: Главное - самому решить! Как много энергии, когда преступаешь и сам решаешь! Как это греет его! Да ты кем угодно станешь, хоть преступником, лишь бы режиссировать события самому! Пока Людмила насыщает - ты терпишь. У тебя на кундалини мощный склад энергии за счёт преступности закона, знанием которого тебя насыщали. И таких любят нижние женщины! Они из тебя вышибают эту энергию на себя, выдоят и идут к следующему. А ты пухнешь как набитый дровами дряхлый сарай.
Л.Я.: Да, многие берут энергию из бунта против закона. Или из обиды на мир. Обидятся на мир - уже сила, только отчаются - уже сила, только поговорят с Богом в форме диалога-спора - какая сила!
Саша-Вулкан: Это выброс силы, а не получение её.
Л.Я.: Прежде, чем выбросить, получить надо. Поэтому уязвлённый ищет «своего» (хотя бы обидеться)? Гордые - они самые уязвимые, а смиренные с лицом вверх к Учителю - самые неуязвимые. На Страшном Суде по левую руку от Христа стоят спорящие с Ним. Есть Нирвана, а есть антинирвана. Даже Учитель Кут Хуми в письмах Синнетту не может написать слово, обозначающее антинирвану, - настолько она страшна. Набирать силу, противодействуя Закону - не дай Бог!
Дина: Вот Саше сейчас уже не нужны женщины. Почему? Потому что уже давно нет нашей пары, уже Некого преступать. У него нет объёма, чтобы похотствовать... А когда была пара, он мог получить, преступая... Было высокое знамя, оно давало энергию на Любовь, но проще взять её из преступления Знамени Пары.
Л.Я.: Если брать энергию из Любви - будешь Сыном Бога... если за счёт преступления Любви - будешь аккумулятором энергий, пищей для будущих малолетних рас...
Дина: Поэтому, наверное, я под утро видела эту болонку чёрную. Она тут же в тебя вошла, Саша.
Саша: В меня? А можно подробнее узнать?
Дина: Я рассказала и даже анализировала, но ты не слушал... А что ты хочешь узнать? Ты не знаешь, что это дьявол?
Саша: Я знаю, он в чёрного пуделя превращается, а не в болонку.
Дина: Какие тонкости: пудель, болонка. Я думаю, что чёрный пудель и есть этот самостный сгусток, где аккумулируется энергия преступности. Дело не в том, что ты с кем-то порвёшь (я не сомневаюсь, что когда энергия преступления сольётся в «пуделя», ты порвёшь, конечно). Но ты духовно не ужаснёшься... А как внедрить ужас? Как можно внедрить ужас тому, кто питается таким способом? Ты тайно опёрт о «пуделя», о свою «само-силу», и насыщаешь этого «пуделя» иерархической пищей, оттого и не уходишь от нас. Так что как тебе испугаться? Тебе легче умереть, чем испугаться. В крайнем случае - как? Сам решил - Сам умру! Ещё добавишь: таков закон природы.
Л.Я.: Пятнадцать лет назад я встретила полубольного художника... Сейчас Вы спокойный и гладкий... Ну неужели трудно понять, что есть только два варианта итога жизни: спасение или гибель. Но гибель бывает сладкая. Она и нагнетается переживанием самосилы. А спасение кажется странным, его «пилюли» порой для личности - горьки; но душа расцветает и переживает «жизнь более обильную». Вы упорно сидите на этом самостном колу. Отчего? Он - сборник Вашей силы, как итога преступлений Закона Космоса.
Но представьте себе! От Учителя пришла санкция сделать то-то и то-то. Вы знаете, что это не просто трудно, но можно заболеть, умереть... И всё же Вы идёте на это, и более того - Вас охватывает воо-душе-вление (то есть приобщение к душе). Возникает ощущение битвы за Родину, крылатость. А вот второй вариант. Оттщеславив, Вас посылают на трудность под знаменем: «Ты - великий, и никто, кроме тебя, это не сделает». В первом и во втором случаях - опасность, риск. И там, и там - подъём сил! Что Вы выберете? Какую силу?
Саша-Вулкан: Выбор - выбором, а бывает... срываешься.
Дина: А Саша периодически умещается в формулировку: «Хоть немножко поживу жарко, а потом, конечно, есть смысл умирать».
Саша-Вулкан: Как у Иова: «Похулю Бога и умру».
Л.Я.: «Похули Бога и умри», да - как жена советовала Иову. Преступление Божьего закона возникает не только для энергетического питания, после того, как уязвлён ваш режиссёр, ваш Страж Порога. Он должен найти ситуацию преступления, чтобы восстановиться через магию. Тогда ищется ситуация самоутвердиться за счёт чего угодно: похотствования, каприза, стремления сделать зависимыми от себя кого-либо (знаете, как жёны тянут с ужином, укрепляя в голодном муже сознание значительности её «особых» бытовых усилий). У Вас, Саша, например, наступает истерика делания: куда-то идти, что-то делать, писать картины. Это первый признак того, что ищется сюжет насыщения «режиссёра»...
Дина: Саша, ну что же это за радость - вечно искать корм для «уязвлённого», искать сюжеты, зависеть от зрителей, почитателей, женщин и т.д. А в итоге - усталое тамасическое поле... Оплывать, оплывать, как свеча - и застыть в смерти. Знаете, когда мальчики в состоянии личности, нельзя находиться рядом с ними. Я начинаю страдать! Они уничтожают тонкие тела. И так вокруг - капитализм. Сейчас везде - тоска и мука. Мамона, как принцип материализма, вымучила людей...
Л.Я.: Грустно! Вы заметили: иногда мы становимся терпимыми, мягкими. Так друг к другу относятся обречённые больные из одной палаты... Почему я так берегу высокое впечатление обо мне моего сына, и моё - о нём? Между нами остаётся только это! Почему все эти годы я требовала, чтобы наши с Вами отношения, Саша, развивались в границах жанров духовного общения? И что же? Разве Ваша личность, ум, Манас привык отдаваться Вашей человеческой Душе - Буддхи и собственно Душе - Атме? Разве окрепло в Вас Ваше тождество с Буддхи-Атма? Если и появилось, то Вы только запоминаете это, и насыщаете память и образ себя как делателя. Здесь вместо памяти должна быть познавательная способность, визуализация, чувствообраз Жизни Буддхи и открытость, призыв к этой Жизни.
Если Вы скажете: «Я - Буддхи (человеческая Душа)», я не найду чувствообраза Вас как Буддхи. Он мелькает, конечно, но он - не основополагающ. Самое в Вас сильное - это саморелигия функционального служивого. И чем активнее канал Учителя пытается разбудить организм Вашей общности с Собой, тем больше энергии переправляется в личность. Ваша жизнь - в личности, а Ваш идеал - в Буддхи. В лучшем случае Вы (как Манас - или животная душа) позволите себе умилиться пред душой человеческой (Буддхи), тем самым (задолго или нет до выхода из воплощения) попадая в призрачность, потому что Манас, не отдающийся Буддхи - это призрачность. Вы доказываете, что Ваша Жизнь - Жизнь Буддхи, и если я не вижу этого энергетически, Вы уязвляетесь. Но Буддхи никогда не уязвляется, Оно неуязвимо.
Если бы у Вас не было Буддхиальных проявлений, Вы были бы без греха. Но они есть у Вас, однако Вы не даёте Им статуса Реальности, Они для Вас - источник энергии, но не приоритетная Жизнь. Имея и Манас, и Буддхи, Вы Жизнью выбираете Манас, и не отдаваясь Буддхи, превращаетесь в космический «отброс». Простите это грубое слово, но это выражение Учителя Кут Хуми.
Этим словом в письме Синнетту Он называет не только физический, астральный и ментальный планы, но и Манас. Он пишет, что в Дэвачан проходит только То, что отождествлено с образом божественно-духовного «Я». Обратите внимание, не верой достигается результат, не памятью об этом, а удерживанием, то есть отождествлением, вживанием. Поэтому как я могу только веровать? Или предполагать, что Вечное когда-нибудь подсуетится и помилует меня; если сначала в моём сознании, а потом в жизненности не оказалась эта Реальность, Кто же меня помилует? Как меня «помилует» Буддхи - Христос, если телу Буддхи в себе я не давала конечного приоритета через переживание? А если окружающие меня люди удерживали образ меня. Личной меня. Потому что если бы они удерживали духовно-божественный образ меня, я бы это сразу слышала. Ангелы удерживают такой образ меня в той процентовке общности, которая есть у меня с Ангелом. Учителя удерживают образ меня ровно настолько, насколько я имею Их природу Буддхи-Атма. Но у людей этого нет.
Все эти годы я инициировала в Вас Буддхи, всячески насыщая Его через антахкарану. И часто Вы, попадая при медитации в это состояние, гордились своей личностью, вместо того, чтобы отождествиться с состоянием Буддхи. И теперь я испугалась! Ваши реакции на буржуйство, Ваши нижние сакральные реакции, Ваши конечные приоритеты, состояние вибрационного поля вокруг Вас, тип Иерархического контакта - всё показывает, что Вы выбираете личность, ум, Манас. Буддхиальные состояния Вы переводите в понимание, но не пытаетесь утвердить как переживание. Вы - вне тождества с Вечным. Оно для Вас - Банк энергий. И только! А форма-личность - Жизнь и реальность для Вас, хотя вне Буддхи она - отброс! Я, например, никому не позволю себя отождествить с Манасом. Не позволю! Что значит «не позволю»? Я не войду в отношения с таким окружением, с такими людьми. Да, может быть, мой чувствообраз себя как Буддхи недостаточен. Но это приобщение к Жизни! А Вы себе Жизнь на будущее оставили. И групповой организм Вы видите не как буддхиальную семью, где Вы выживаете, а как необычный институт, где оккультное знание делает Вас более яркой и оснащённой личностью.
Но опасайтесь! Я для Вас - лакмусовая бумажка... Я - доктор, определяющий, живы вы или нет, как Буддхи. Я - привратник, пропускающий или нет в Жизнь. А Вы кого видите во мне? Редкую женщину-оккультистку, которую Вы как мужчина должны опекать, терпя её видовые «капризы»? Вы и на мне норовите утвердиться, а не родиться у меня, как у Видовой Матери. Если я позволяю Вам посострадать мне в быту или в социуме, Вы вдохновляетесь. Если я сострадаю Вам в Вашей гибели Человеческой Души, Вы терпеливо ждёте, когда я «образумлюсь», ожидая следующей медитации, откровения, призыва, идущего от меня как от Жизни, чтобы опять насытить свой Манас, свой потенциальный «отброс». Кого же я кормлю?
Вот утром, действительно проговаривалось Откровение. Если бы Вы благоговели, Вы бы были в радости и благодарности. Если бы Оно коснулось Вас сущностно, Вы бы добавили нечто подобное. А Вы? Ваш ум, обрадовавшись, снизил живое до ментального, примитизировал (трупики-аналогии достал из памяти), и стал захватывать энергетику, разрушая по ходу интенсивное клише Откровения.
Саша-Вулкан: Но у меня было самостоятельное переживание?!
Л.Я.: Вы слышите: у него - самост-оятельное - говорит самость... Отсюда - принцип соучастия через аналогию, да? Откровение не бывает самость-оятельным, Саша.
Саша-Вулкан: Я сказал: переживание... Но я понял... Опять я оживил благодаря Буддхи свой ум.
Л.Я.: Я уже остерегаюсь доносить Вам откровение: будет забор энергетики... Ограничусь цитатой из книги Джуал Кхула «Групповое посвящение»: «Ум, «ментальный план» является восприимчивым агентом просветления и может быть ядовитым по своему действию, ибо, без сомнения, бывают такие ситуации, когда ум - убийца Реального»! Не забудьте, что правильное слияние Манаса, отдавшегося Буддхи, Учитель называет «Любовь-Мудрость» - название Второго Луча, Луча Христа.
Память и живая познающая способность - разные вещи. Личность оперирует памятью. Душа располагает познающей способностью. Способностью слушать и транслировать. Эгоизм говорит, что он «уже знает». Когда вы переходите на аналогии, желая соучаствовать, вы закрываетесь для трансляции с Буддхи. Личность - в фаворе, а душа - в бедности. Форма выживает, а общность с Буддхи пропадает.
Саша-Вулкан: Вы в этот момент и уходите от нас.
Л.Я.: В этот момент «аналогий» Вы опёрлись о самого себя, и Вы уязвимы. Уровень Вашей речи идёт на понижение, и Вы - всё более и более обижаетесь... Эгоизм так живёт, форма так стягивает на себя, без перехода в Жизнь. «Слепой початок» так живёт. Он эволюцию закончил на самом себе и нет никого, кого бы он имел над собой. Кого же ему слушать? Кого транслировать? Естественно, что он располагает только памятью, уничтожающейся в посмертии.
Саша-Вулкан: Когда я закрыт, то поступающие сигналы Души жгут меня... Душа требует раскрыться. Образуется язва. Слово «уязвимы» - тоже от слова «язва».

ТРОИЧНАЯ МЕДИТАЦИЯ

10 мая 1985 г.

Здесь - только горы, иногда - снег. Серый "город мертвых" и Солнце. Все дано вам для того, чтобы не предметы останавливали ваше внимание, но само пространственное электричество останавливало внимание вашего сердца. Чтобы на однородно-сером и якобы пустынном - вы научились видеть толпу Смысла. В городе, где толпы, вы не видели бы Его, не видели бы солнца и не слышали бы касания Существ Иерархии, задыхались бы от низких астральных и эфирных полей.
Вам оставлено пространство, заполненное смыслом. Примите его как дар, как дом! Благодарите Сераписа за дар и дом! Научитесь в этом пространстве видеть, оживать, слышать! Вы не просто врастаете в новую жизнь. Вы давно были душой, которая здесь просто дает себе жить и быть как она есть.
Устремляйтесь, не устремляясь. Умирая, не умирайте. Живя, не живите! Нет ни достигающей личности, ни расслабленной души. Расслабленность воина перед ударом - это не пассивность. Это жизнь Духа, из которого делается точный жест. Вы якобы не ловите птицу Духа, но никогда не отводите от нее глаз. Ни расслабления, ни активности!
Не делайте никого обязанным себе! Не делайтесь обязанным перед кем-либо, даже перед своей душой, перед бессмертным Духом! Не вы решаете. Нужна спокойная готовность принять санкцию, текучесть при точном распознавании духовного звука.
Ни расслабления, ни устремления! Одно расслабление приводит в мрак совлечения. Одно устремление приводит к сумасшествию. Обретите Отца - внедряющегося, и Мать - отдающуюся. Обретите двух вместо одного. А потом трех - вместо двух. Отца, Мать и Любовь между ними. Да будет Троица основанием жизни вашей! Да будет так! ОМ.
Не ставьте это целью, новой целью. Не набрасывайтесь на Любимого. Не теребите себя или другого ответственностью. Не богохульствуйте резкостью. Касания к Любимому очень бережны, сокровенны, тонки и точны.
Да, мы действительно - жест Единого. Поэтому тотальное слушание санкции необходимо.

Уже три года я провожу с вами энергетическую медитацию, соединяя ваши ауры с теми или иными уровнями, а стало быть, Существами, которые представляют эти уровни. Я делаю это заметно или незаметно для вас, с объяснениями или без них, не касаясь тех высот, которые для вас еще не своевременны, и показывая вам в медитации тот уровень, который органичен для вас.
Итак, еще раз напоминаю и показываю. Сначала Светоносный Ангел. Следит, как твоя индивидуальная Душа-девочка и темная личность взаимодействуют. Вытягивает из толпы, спасает. Усаживает у ног... Строгость, непреложность, выстроенность, некоторая безликость, бесстрастие, слушание умом Высшего.
Затем - Воин и Матерь Гор. Она - почти неподвижная, уверенная, связана с горами, камнем, формой. Входит, вламываясь в тебя, лица нет. Впечатление роддома в космосе. Устойчивость манасической энергии - формы - устойчивость правды, которая останавливает вашу внешнюю деятельность. Воин - само движение, сама активность, бесстрастное веселое отсечение в тебе того, что не Манас. Неподвижность и максимальная подвижность! Держите их одновременно.
Следующая - Матерь Сердца. Сначала она делает вид, что погибает, и Ее хочется вылечить. Так, включив канал сострадания, Она превращается в светоносный пламенный танец, будто состоит из ликования. Вырвавшись из оклада иконы, как раскаленная магма любви (мне-то надо было ее умять, чтобы застегнуть оклад), а потом со смехом (смех не звук, а богатая светоносная суть) Она тогда вошла мне в сердце.
Далее, опять парное видение. Высшая витальность. Это - духовная сила. Это - власть. Это - господство Духа. Этот уровень связан с НЛО, которые так потешно сейчас "изучают". Здесь является женщина с "глазами Будды". Здесь впервые разговаривают с тобой. Она входит в тебя глазами - в глаза. Она - державна. Здесь любовь стала жизнеутверждающей и волеизъявляющей, спокойной, державной. Она сидит, а мужчина стоит, необыкновенно прямо, по-военному, в темном. Огромные глаза. Входят энергетикой глаз. Взгляд приказывает, подчиняет и запоминает тебя навеки. Здесь записывают в Книгу Жизни.
Потом идет опять парное видение. Она сияющая, молниеподобная, летящая. Он же - как бы в скафандре, запеленутый, неподвижный. По мере Ее действенного сострадания он становится (от видения к видению) все более подвижным, пока не приходит парное существо, которое трудно описать. Хотя очень далека по форме, но несколько близка по теме Мухинская скульптура "Рабочий и колхозница". Единение двух - взаимоспасенных!
И наконец - сияющие, хохучущие детские "личики", прильнувшие к "иллюминаторам" тарелок. Тебя насыщают и поддерживают ликующие Существа. Из всех остальных это - самые яркие и живые точки, не считая последнего суммарного Великого Существа Матери с маленьким Христом внутри, который горит в твоем же сердце.
В 1978 году мне открылась эта лестница на Северном Кавказе, в пещере. Описание качества каждой сефироты в оккультной сефиротической системе поразительно напоминало Существо каждого из видений. Все шло в том же порядке. Затем оказалось, что позы и атрибуты всех ангелов "Неопалимой Купины" точно повторяют последовательность появления, позы и атрибуты этих Существ, которые приходили ко мне в видениях. Они вливались в меня настолько реально и с такой ликующей уверенностью, что я воочию убедилась, что это Существа моих же Высших тел, которые коснулись меня.
В "Ветхом Завете" описано видение лестницы Иакову. Там сказано, что "ангелы восходили и нисходили" по ней. К сожалению, там больше ничего не сказано. Но то, что происходило там, среди этих гор, над горной речкой, в пещере, и было лестницей Иакова.
Судя по свидетельствам, полученным нами в ходе группового посвящения, по изучению икон и книг Учителя Джуал Кхула о посвящении, лестница Иакова соответствует Духовной Триаде, телам Манаса - Буддхи - Атма.

А теперь после небольшой предварительной беседы-напоминания проведем нашу обычную медитацию восхождения.
Итак, я благословляюсь Светом древа Иерархии. Великие объемы разной интенсивности Света, которые я визуализирую в образах, пришедших к нам на разных этапах, нисходят на нас. Сокровища раскрываются внутри нас и вне нас вверху. Усиливается поток, открываются центры принятия, вбирая Свет Древа Жизни. Начинаем семеричную медитацию восхождения. Прошу вас не просто слушать это, но делать это, как обычно.
Первое восхождение. Тончайшая невидимая субстанция Света дает свежесть, радость детства. Вы чувствуете освобождение, доверие к Матери. Все успокаивается. Древо подводит к нам крону, ствол и корни, мягко касается головы. Каждый центр, открываясь вхождению, предается Свету, как в детстве матери, и готов сраститься с телом Иерархии.
Второе восхождение. Уязвимый ум слышит. Спокойный, мирный, восприимчивый... Постепенно обретает силу, расширяется, коронуется аурой, и наконец, становится необычайно устойчивым, сильным, радостным, как действенный Ангел.
Третье восхождение. Светоносный поток насыщает горло, освобождает его для произнесения истинных слов, для делания правдивых жестов. Я говорю не от себя. Я делаю не от себя. Великая тайна действия - в бездействии - переживается как нимб энергетической силы от шеи до точки над головой (точки Матери и Воина). Непребывание - в пребывании. Бесстрастие - при максимальном участии. В итоге - сияющая могучая "голова" и горло Архангела. Но прошу вас, не просто слушайте, повторяйте действие моих центров, смешивайтесь с аурой моего тонкого тела, распознавайте ту или иную вибрационную активность.
Четвертое восхождение. Искристая, девичья любовь вибрирующего светоносного тела Матери. Свет! Танец! Легкость! Свобода! Дар одаривать! Рвущаяся к тебе Любовь юной Матери. Смех как вибрация интенсивной золотой материи. Звук и Свет смешаны. В моем видении Матерь этой зоны как пульсирующее золото вошла в икону Казанской Божьей Матери. Я "уминала" это упругое смеющееся золото, чтобы закрыть оклад. Тогда она вырвалась из-под руки - и ворвалась мне в грудь, в сердце.
Она буквально бросается навстречу тому, кто тосковал о Ней. Она ликует при виде "малых сих", начальных посвященных, открытых Ей своим сердцем. Она радуется первым шагам в Жизни Иерархии, как радуется земная мать при первых шагах ребенка. Но какова радость Богородицы, радующейся вашему приходу, как младенца, в Вечную Жизнь! Представляете Ее радость! Каково Ее ликование! Матерь в белом, Матерь сердца, мы врываемся в Твои классы и Твои храмы. Мы вбегаем в них со смелостью младенца, уверенного, что его любят, ему обрадуются, его узнают как своего. Ликующая Матерь, прими нас!
Пятое восхождение. Пространство наполняется Светом выстаивания, строгости, выстроенности делателя, золотоносным широким качанием. Покой - и точное волевое действие Матери Сияния и Учителя Воли. Я вхожу в состояние спокойной, естественной концентрации. Проникающий взгляд Матери входит в мои глаза. Наступает активный покой. Могущество Учителя Воли успокаивает. Эта витальная сила руководит всеми действиями, растворяет все противодействия и никогда не теряет своего покоя. Здесь видишь то, что люди называют НЛО. Волеизъявление светоносного потока жизни. Великое устойчивое кольцо от солнечного сплетения - вверх, к точке высшей витальности над головой.
Шестое восхождение. Великие двое во мне, воссоединившиеся в одно, воссоединившиеся для Вечной Жизни, осуществившие Чертог Брачный. Великая пара - во мне. Великие светоносные - оба. Два в одном через любовь к Богу друг в друге. Благословите нас!
Седьмое восхождение. Ликующий жаворонок - дарит Свет. Вечный смех. Ликует семя Духа, прильнувшее личиком к иллюминатору ракеты. Он ликует от того, что близко соседствует с Источником. Он не может не ликовать, потому что Источник льет ему ликование, которое он дарит нам.
Итак, семиэтажная обитель Света моей души, семь врат Спасения, Неопалимая Купина, ангельская Иерархия, Древо Жизни, семеричная сефиротическая система.
Закон Иерархической Жизни - смирение перед Светом. Закон Иерархической Жизни - любовь к Свету. Закон Иерархической Жизни - наслаждение Светом и забвение себя. Тела Иерархии - это наши тела, наши крылья, цветы нашей будущности. Это наша планетарная Иерархия, частью которой каждый из нас является (потенциально или реально). Поэтому так смеются Существа Иерархии, видя, как мы удивляемся встрече. Они смеются тому, что мы и есть Они, и нет смысла удивляться этой встрече.
Я охватываю внутренним взором все "семь". Любимых "семь"! Светоносных "семь"! Не оставьте меня! Вернитесь ко мне! Воссоединитесь со мной!
Мы давно знаем друг друга с вами, мы собрались в один организм, чтобы безопасно принять энергии Иерархии. Потому что отдельная душа не может отождествиться с групповым организмом Света, с групповым Манасом. Как бы вы ни были индивидуально продвинуты, этапы жизни в Иерархии (точнее, в качестве Иерархии) вы можете осуществить, только став групповым телом.

ЧЬЮ НОРМУ ВЫ ИСПОЛНЯЕТЕ?

15 мая 1985 г.

Солнце вошло в зодиак Тельца. Душевный и иерархический управитель Тельца - Вулкан. Он кует или ключи освобождения от формы, или цепи рабства. Поэтому в нашей работе встала проблема взаимодействия с формой. С одной стороны, она должна быть живая как материал: живое переживание, живой кризис, живой конфликт. С другой стороны, мы должны ее удерживать в сильных руках кузнеца Вулкана и менять ее по усмотрению нашей Души или Монады.
Вы попробуйте быть раскованными и текучими. Вы "расплавьте" свои жесты с тем, чтобы изучить их. Никакого лозунга "так надо"! Пока необходимо: "так есть". Включите осознавание того, что есть. Объективно посмотрите на степень овладения тем, "что есть".
Никакого желания выглядеть! Не прячьте никакие свои "болячки", чтобы не умереть от них. Будьте открыты и смиренны. Перестаньте защищать себя. Перестаньте ориентироваться на результативный образ себя.
Перед кем надо выглядеть? Перед кем должна выглядеть душа, манипулирующая формами? Глубоко поймите выгоду "расплавленного" состояния. Только это может быть началом процесса, когда танцует Отец-Дух и форма-Мать, когда танцует Единый, манипулируя жестами и не завися от них.
Иногда мы живем "правильно", в соответствии с нормой человеческой, учитывая, что скажут люди. Мы все делаем в угоду нашей безопасности, комфорту и престижу. Хорошо, люди вас полюбят, а полюбит ли вас Бог? Положим, вы сделали вид, что исполняете Божественную норму, но исполняете ли вы эту норму в действительности? Ведь в посмертии и в бессознании вам не перед кем будет исполнять эту норму. Вы будете стоять лицом к лицу с главным носителем этой нормы. И если вы не стали Его клеткой, то Он вас отринет. Боясь людской молвы, вы сделали вид, что вы - победитель, но лучше временно стать побежденным и за счет этого исследовать, изучить и победить истинно.
Великие силы Вулкана, преобразующего, растворяющего формы и создающего новые, не будут вас спрашивать, выполняли ли вы людской закон? С вас спросят результат как состояние поля, как реальность тела, представляющего собой кольцо, состоящее из того, кто владеет и того, чем владеют. Это кольцо должно быть итогом исследования, итогом истинного освобождения от привязанностей. Поймите, пожалуйста, что это - медицина состояния, а не идеология и не этика.
Пусть вы потеряете все! Пусть люди будут думать, что вы присудили себя к распятию, не исполнив закона. Но вы будете знать, перед чьим Высшим законом вы старались увидеть, исследовать и овладеть. Я не говорю о попустительстве своим грехам. Нет! Я говорю о естественном проявлении, исследовании и попытке победить материал.
В связи с этим встает второе условие: "сильные руки кузнеца", то есть обязательное присутствие в процессе Души как режиссера событий. Вы должны проверить состояние вашего "автопарка". Ваш Дух - конструктор, душа - шофер, а автомобиль - личность. Вам надо отследить, насколько ваши Душа и Дух окрепли, чтобы манипулировать некоторыми формами личности, и насколько ваш Дух окреп, чтобы манипулировать проявлениями Души. Если в той или иной ситуации вы чувствуете, что Душа и Дух еще недостаточно крепки и личность может победить, вы эту ситуацию обойдите и исследуйте в бинокль издали. Такая работа требует разумного проявления возможностей "автомашины", крепких рук "шофера" и умной головы "конструктора".
Когда материал формы расплавлен, нужны сильные руки кузнеца-Души, чтобы ее изменить в свою угоду, потому что расплавленный материал опасен. Сама расплавленность материала личности, то есть ее естественная текучесть, даст видение ее проблем и реальность процесса, но без сильного кураторства души не обойтись.
Бывают случаи, когда к растению прививают его "врагов". Оказывается, чтобы растение выросло и дало хороший плод, ему нужен враг. Но он, этот враг, должен быть представлен в объеме, соответствующем безопасному уровню противодействия. Сейчас в работе с формами вы должны идти, пребывая в точном соответствии с безопасным уровнем противодействия! Если только уровень стал опасным - остановитесь. Если вы чувствуете, что эта зона пока еще недостаточно поддается, так как нет соответственного объема Света, чтобы бороться с этим врагом, не тщеславьтесь, не будьте ложно мужественными, не переходите границу безопасного уровня противодействия.
Именно в этом и заключается смысл эпизода искушения дьяволом Иисуса, когда Иисусу было сказано: "Если Ты - Сын Божий, бросься вниз, и ангелы подхватят" (то есть повысь своевольно уровень противодействия). На что Иисус ответил: "Не искушай Господа Бога твоего". "Не искушайте" - в этом наше смирение, наша любовь к Духу и доверие Плану Великих.
Чем для нас станет месяц Тельца? Оковами или ключом? Будем ли мы защищать и усовершенствовать образ себя, лепить его из роскошества расплавленного материала, тем самым обретая оковы, или мы исследуем материал глазами Духа, чтобы получить ключ к новым посвятительным пространствам?

ОПАСНОСТЬ НЕРАСКАЯНИЯ

16 мая 1985 г.

На духовном пути человек проходит несколько этапов. Первый этап - этап призыва, когда его привлекают, объясняют, вдохновляют. Второй этап - информативный, когда к вере присовокупляется знание. Тогда объясняют, доказывают, вводят в обучение. Здесь успокаивается, насыщается ум. Третий этап - этап эксперимента. Здесь к вере через эксперимент, через разные виды медитаций добавляют опытное знание, когда человек свидетельствует себе реальность Души. Четвертый этап - этап посвящения, этап мистерии. Работа с энергетиками сопряжена с получением объемов Света, соответствующих Духовной Триаде и даже с экстернализацией Учителей. Когда вы попали непосредственно под полноту Иерархического звучания, представляете, какой интенсивности Свет становится вашим куратором? А стало быть, в какой степени смирения должен пребывать ученик - часть группового тела! Здесь разверзаются тайны, здесь он сокрушен ими. Здесь он может выжить, только живя интуитивно, открыто, смиренно, с невероятной любовью и благодарностью, расслабляясь до страха, до трепета. Какой же невероятной степени опасность грозит ему, если при такой огромной скорости вибрационного воздействия он встанет в "позу"? Какой степени трудности карма ему предназначена тогда?
Поэтому есть необходимость определить свое место на Пути, и если вы оказались в групповом Манасе, а вы - ученик этапа обучения, веры или знания, то вам лучше перейти в другой состав, в другой организм, соответствующий вашему возрасту, не требующий от вас того, что называлось очень точно и совсем не по-рабски - "страхом Божиим".
Страх Божий - это постоянная бдительная готовность к неожиданной космической новизне санкции, к невероятной интенсивности переживания нового эксперимента, данного вам. Может ли здесь человек быть заранее опытен, может ли он на что-либо опереться, кроме как на силу молитвенно вытянутых вверх рук?
Отсюда состояние Святых Отцов, которое хорошо выразил Старец Силуан, когда говорил, что "обидеть Бога он смертельно боялся". Да, страх и трепет перед Любимым - это условие принятия благодати, сокрушительной по своей мощи и силе, выдержать которую можно только при абсолютной бдительности, готовности ко всему.
К тому же, когда Учитель магнетически привлек вас и вы Его приняли как Учителя, вы должны правильно использовать возможное общение. В чем состоит эта правильность?
Более высокое Существо не обязано вас привлекать на каждом новом этапе, не обязано исполнять ваше понимание учебного процесса. Вы же себя считаете даром для Него и следите за Его поведением так пристально и знающе, как будто не Он, а вы - Учитель, знающий, как должен выглядеть процесс учебы. При таком подходе все для вас закрывается. Вы, положим, медитируете на Него, а Он стоит в вашем уме, как столб - и никакого тебе потока. Вы думаете: "Ну и ну! Да какой же Он Учитель, почему потока-то не дает? Я Его представил честно, во весь рост, с очами, а Он не дает!" Вы скажете: "Э нет, я знаю более высокий звук, чем Ты. Давай-ка Тебя с воображения сниму. Давай другой, следующий!" А Тот опять не дает.
Если бы вы не просто визуализировали образ Учителя, но и пережили максимальное доверие, какое только возможно, максимальное расслабление и любовь, тут Он бы вам так богато открылся и в форме потока, и в форме санкции! Чем больше будет ваша восприимчивость, тем больше Он даст. Это закон. Тем более, что только ваша восприимчивость сделает Его дар безопасным. Но если вы не таков, Он никогда вам не даст, кем бы Он ни был! Он просто не даст. Он вас призовет, взрыхлит, понаблюдает. Если нет восприимчивости - Он уйдет. Свет не насилует (или только в первый раз, когда срывается "девственность" на затылке, когда Уран, Плутон и Марс прорывают Сахасрару при первом посвящении). А потом - нет.
Почему иногда при первой-второй медитации люди принимают всю структуру Манаса? Приходит в четвертый раз - и ничего не можешь ему дать. Да он уже видел! Он знает. Он наблюдает. А как же я ему дам, если у него закрыты центры? Поэтому вам не выгодно подходить знающими!
Если же вы подходите благоговейно открытыми, то, как пишет Кут Хуми в "Письмах Махатм": "Я волей-неволей, даже если не хочу, по закону привлечения моей силы к воспринимающему, втеку в него".
Так как же вам не исчезнуть, расслабиться, предаться. Здесь изумление за изумлением. Здесь не радость и не горе, здесь - сокрушающая новизна знания Высшей Природы, новизна переживания Высшей Природы...
Достаточно ли у вас глубокой серьезности, преданности и отдачи? Не искушаете ли вы Высший Свет?
Как отличаешь людей готовых от неготовых? Готовые к принятию этапа мистерии не то что любят Учителя... Они испытывают предельную интенсивность со-бытия с Учителем, их жизнь повернута только в эту сторону на сто процентов, они ничего не оставляют на потом. Они сокрушительно тотальны в своей со-жизни с Учителем. Они стали самой Жизнью, встав на этап жертвы Света за них. Они могут быть с Ним только одной видовой Жизнью. Если же вы еще что-то выверяете, проверяете, соотносите, размышляете - вы не соответствуете этапу жертвы.
Этап жертвы понят людьми совершенно неправильно. Думают, что Учитель заклался, передал интенсивность Света, и это гарантирует всем людям спасение. Да, гарантирует, но всем ли? Оставлена свобода выбора и труда - за каждым из нас. При невыполнении закона этого этапа мы не сможем принять нашими тонкими телами сокрушительный огонь вечного Бытия. Недопустимо в этом случае обычное ортодоксальное: "Я исполняю добрые дела, все у меня хорошо, тут еще комфорт церкви, комфорт спасения, за меня Иисус заклался. Поживу, как надо, в человеческом законе. Ну а там за меня все уже сделали". Они не понимают, что закланываясь за людей, Иисус внедрил в них огонь, смешав их тонкие тела со Своей аурой. И если они не в сокрушеннейшем состоянии, не в страхе Божьем, не в ежеминутном медитативном слышании жизни Самого Иисуса, то как они вообще примут этот огонь?! Какой там комфорт? И какое там "загодя спасение"? Спасение в том, чтобы освоить эту интенсивность "огня поядающего", чтобы стать им, чтобы принять Иисуса не только через обряд причастия, но непосредственно причащаясь нисходящим в вас потоком Манаса-Буддхи. Это опасно, а не гарантированно-приятно. Это сокрушающе-огненно, а не сыто - по-человечески.
Странно слышать, когда о Душе говорят так, будто кто-то ее уже наработал и ожидает только, когда человек от дел земных оторвется, чтобы в последний момент ввести в него Душу. Будто у Души чуть ли не обязанность спасать, а вот земные дела - труда просят...
Что вы собой представляете, когда после работы с Учителем, вобрав объем Света, вы начинаете видеть вашу личность, видеть Мару, который до этого привык жить незаметно, не получая таких объемов. Естественно, что вы не вольны прервать сам процесс, не вольны избежать трудности, но вот в чем вы вольны - это каяться. И в чем вы виноваты - это в отсутствии покаяния в момент и после этой трудности, а то и падения.
Если вы в достаточной степени не раскаялись, если у вас нет чувства, что вас простили, то вы ни в коем случае не должны успокаиваться или уставать. Вы должны каяться до тех пор, пока не будет "выметена зала", пока не будет очищено пространство. Если же вы приспособитесь к падению и сделаете вид, что все в порядке, дальше опять будет падение и в этом падении вы опять приспособитесь, но более ловко. При втором или третьем падении вошедший враг станет все более настойчивым, все более "правым", все более отождествленным с вами. И тогда вы окажетесь стоящим на опасном пути!
После падения нельзя оставить ни сантиметра нераскаянного пространства. Чувство неудобства, страх Божий, страх быть беспамятным, уловленным, чувство недостаточности и опасности, боязнь оскорбить Господа, ужас преступить Его Законы, страх остаться без Смысла, невозможность оскорбить - вот далеко неполное перечисление того, что испытываешь. Это слезы страха и вины, это крик о видовой выживаемости, это призыв о прощении и просветлении...
Мы должны знать, что приходящий объем Света кормит зло и добро. Более того, зло - энергичнее, оно сразу захватывает энергию и сразу увеличивается. Вот пришел к нам в группу чудесный человечек, миленький, добренький, с маленьким объемом Света, с маленькими грехами. Он соответственно очищался и звенел, как ребенок. Потом, по мере продвижения он получил больше энергий, более ясное видение нижних программ, но кается он в том же объеме, что и раньше. Что же получается? Враг вооружается, а он (как душа) разоружается. Помните, в послании Иоанна: "Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то и остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши" (Первое соборное Послание Св.Апостола Иоанна Богослова. Глава 2, 19). Вот удивительно - "они вышли от нас", т.е. те, кто стали антихристами, вышли из учеников Христа с его объемами Света и Космической Энергии. Обыкновенный человек не может стать антихристом - нет добавочной дотации через медитацию, чтобы зло, захватив, так усилилось. Значит, они "вышли из нас", но не были "наши", то есть у них не было достаточного страха Божьего, покаяния, отдачи, успения, жертвы. Они не "перецепливались"... Они наедались, оставаясь в старом качестве вчерашнего юного устремления. Они "не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши".
Посмотрите, у кого эти дни состояние невиновности, отсутствие страха Божьего? Я сильно беспокоюсь за нашего Сашу-Близнеца. Уж очень долгое время он не виноват. Он присматривается, сравнивает, изучает, он осваивает, он критикует, он восторгается, он медитирует. И что? Что же у него на протяжении всего этого времени не было видения своего греха, срыва? А после этих срывов была ли виноватость, долгая виноватость до касания высшей материнской руки, когда Она говорит: "Все прощено. Можешь встать, сын". У Саши этого не было. Нет инстинкта вины - значит нет инстинкта выживания в Духе. Как мы отдергиваем от огня руку, так должны включать виноватость. Это способ выжить. Это глоток воздуха - над водой.
Как только я слышу, что у вас прекратился призыв, тогда приходится с вами разговаривать. И каждый раз я вижу перед собой правого, не имеющего вопроса. Если ваша невиноватость и ваша самоуверенность не зашла глубоко, то мне легко показать вам возможную опасность. Но когда ваша невиновность застарела, приходится прерывать питание вас посвятительными энергиями и расставаться, хотя бы на время, чтобы не напитать врага.
Есть точка окончательного съедания Души! Вот что самое ужасное. Оказывается, своими медитациями вы кормили того, кто сожрал Душу! Я не могу быть ответственной за невыполнение вами гигиены Духа. Я не могу насадить в вас страх! Вы должны сами понять, что, спасаясь, вы - в опасности, что гигиена - непреложна. Иначе лучше вообще отойти от добавочной дотации и жить в своих маленьких ситуациях и в объемах, доступных для вас.
Опасность быть невиноватым, опасность не иметь страха Божьего при духовной работе - это самая страшная опасность. Душа - это виноватость перед Духом. Это запрос. Это призыв. Это ожидание санкции. Почему она такая трепетная, такая готовая исполнить! Легко плачет над собой, легко веселится от Духа, легко исчезает перед Ним. В ней всегда присутствует страх, особый страх: а вдруг она неточно слышит, неточно выполнила. Она всегда слушает - права или нет? Исполнила или нет?
Случилось падение - вы сильно каетесь. Даже если нет раскаяния, то вы его инициируете. Вы ставите себя под удар Учителя. Вы читаете книги о покаянии Святых Отцов. Вы читаете Джуал Кхула. Вы всячески инициируете видение возможной катастрофы. Когда вы почувствуете, что вас простили - а вы обязательно это почувствуете - тогда вы приходите ко мне и спрашиваете: "Простили ли меня?" Я это вижу. Я скажу: "Все, простили. Иди дальше". Тогда вы дальше можете разрабатывать тему, участвовать в медитациях и прочее...
Смотрите, надо быть осторожным! Не оставляйте в своем доме змей для развода!
Бывает такой разбойник! Такой дерзкий! Смотришь - а он плачет, изменился. А вот существо мягкое, доброе, скромное, оно где-то так рядышком живет, якобы работает, якобы спасается. И вдруг такое зло через него идет! Но обязательно в последние, магически значимые моменты. А так ничего: тихо набирает энергию...
Знайте! Ваша чисто житейская скромность вообще ни о чем не говорит! Житейски нескромный человек может оказаться внутренне абсолютно смиренным человеком. И наоборот.
Кали - это сплошной страх Божий, это тотальное трепетное ожидание. Только поэтому Она может энергии Шамбалы выдержать. Она - само преданнейшее ожидание и благоговение. Сумеете ли вы на этом этапе находиться в таком взаимодействии с Учителем?
Некоторые из вас обижаются, некоторые из вас сомневаются, некоторые из вас присматриваются. Подумайте, куда вы попали? Не будет ли ваша обида, ваше присматривание, ваше изучение - камнем преткновения и гибелью для вас? Ведь вы заужаете канал приема, став под максимальный Свет! Вы видите все милосердие высших сил, которые сначала просят веры, как бы призывая очень мягко, очень по-доброму, потом доказывают, насыщая ваш ментальный проводник, потом показывают эксперимент с тем, чтобы вы уже имели свидетельства, потом сострадают при вашем посвятительном движении, давая вам всякие возможности, каналы Учителей, каналы, по которым масса Сущностей вам помогает, и, наконец, благословляют как групповой Манас. Ну вот тут уж язычник ничего не может сказать! Он не может сказать, что он где-то был необслуживаем. Сохраняя себя и в своем безумии пытаясь освоить Иерархические энергии вплоть до этого этапа, вы губите себя до такой степени, о какой даже не можете подозревать! Это безумство! Если вы видите, что у вас не хватает благоговения к Учителю, сотворчества с Его бытием, предельной и полной отдачи своей внутренней жизни (не рабской отдачи, а сотворчествующей отдачи, сотрудничающей отдачи), - вы ни в коем случае не оставайтесь в этой точке! Пощадите себя и свою Душу!

УТРЕННЯЯ МЕДИТАЦИЯ

17 мая 1985 г.

Первое, что вы делаете: принимаете себя таким, какой вы есть. И все, что происходит, принимаете, как есть. Это дает вам смирение и ощущение себя как ничто. Ничто. придите в это состояние "ничто".
Вот дерево растет. Птица летит. Машина гудит. Солнце скрылось. Дождь идет. Вы принимаете все, как есть.
Вы знаете, что вы - часть этих процессов, которые разрушаются.
Иногда желание достижения Высшего вздергивает вас. Вы - в напряжении. Но уравновесьте это напряженное устремление покоем.
Этот абсолютный покой вы сейчас устанавливаете... Вы испытываете ощущение, что все задумано правильно, что вы - частица великой природы. Вы это принимаете, вам некуда деться. Это мудрость смирения перед фактом.
Тепеpь представьте, что вас только что ударили. Вы делаетесь полыми, готовыми к исчезновению. Физическая смерть реальна. Она может прийти каждую минуту. Пеpед ней вы не будете ни гордиться, ни устремляться, ни достигать.
Вы приводите свой ум в состояние, как будто вас только что ударили. Вокpуг вас - болезни, смерти. Вы тоже подчиняетесь общим законам. Вам страшно. Вы ищете то, на что можно окончательно опереться. Вы зовете Любимого.
Но ваша задача - исчезнуть собой до начала свидания с Любимым, чтобы при возврате в себя вы не накормили Им - себя. Вы же все болеете этой болезнью - при возвращении кормить себя.
Когда Савл увидел Иисуса, он так изумился и так испугался, что ослеп и вскричал: "Что я должен делать, Господи?" Обpатите внимание, Иисус его ослепил, а не просто ему явился, чтобы насытить его гордыню. Так вот, вы должны сначала стать слепым Савлом, чтобы стать апостолом Павлом.
Успокойте память о своих достижениях. Представьте, что духовная практика прервалась. Вы умираете. Успокойтесь от всего.
Помните, когда Будда достиг просветления? Когда он отчаялся вообще что-либо найти, страшно устал, сел под дерево и сказал, что он - ничто и ничего не может. Тогда к нему пришло озарение. Тогда он смог.
Вам надо абсолютно исчезнуть, чтобы Оно пришло. Вы должны перепробовать все средства, все отбросить и в полном отчаянии и безысходности сесть "под дерево Бодхи" и сказать, что ничего не можете сами. Но это должно произойти естественно, потому что вы действительно ничего не можете сами.
Я прихожу в молчание, я прихожу в абсолютное молчание, как поверхность воды, как птица, как горы... Я прихожу в молчание, исчезает устремление, исчезает желание достижения. Я принимаю Божий мир как он устроен, без ощущения себя. Я лишаю ум всяких усилий.
Абсолютный покой и молчание. Только в молчании ярко предстанет То. Только в молчании придет ответ, естественный и спонтанный. Только спокойное созерцание дает Истину, дает нам То.
Мы испытываем абсолютное удовлетворение тем, что есть. Нет воли ни в уме, ни в сердце, нигде.
Меня нет, есть спокойное созерцание происходящего.
Здесь я могу включить полное йогическое дыхание, чтобы покой был более глубоким. Тепеpь как можно дольше задержки дыхания, пока не придет покой и молчание ума.
Состояние ума - каким оно бывает до появления мыслей, до появления чувств и ощущений. Я вхожу в состояние ума до появления мыслей.
Если приходят мысли, я смотрю на них, не отождествляясь с ними. Они пролетают мимо. Я удерживаю состояние ума до появления мыслей. Если плохо удается, опять сделайте задержку дыхания и удерживайте сознание до появления мыслей.
Звуки за окном - издали. Голоса птиц - издали. Как будто вы только-только вышли из наркоза и слышите первые звуки. Или будто ложитесь на операционный стол. Вам ничего не остается делать. Вас будут оперировать. Все, что может вам помочь, это расслабление, исчезновение.
Если придет поток - придет. Нет - не надо. Это не ваше дело. Только в молчании может прийти То. В смиренной любви и покое. Можете творить внутри себя молитву, кроткую, в абсолютном покое, тишине.
Тепеpь - обращение к Будде. Внутpеннее обращение к посланцу Солнечного Логоса, связующего Солнечный Логос и Шамбалу. Пpосьба о благословении Великого золотоносного Будды. Десять поклонов, каждый с именем Будды...
Заметили ли вы, стоит только представить Будду - и почти тут же идет благословение. Он стpанно-быстpо благословляет, как никто. Он посылает лучезарный, легкий, широкий жест благословения. Попpобуйте его почувствовать, но только не достигайте. Не получается - не надо.
Благословляющему потоку дайте широкое принятие, чтобы не было затора. Знайте, что коленопреклонение, падание ниц "на лице свое", сдерживание дыхания - это способы выдержать Великое, если Оно коснулось. Чаще - поклоны! Внешние и внутренние.
Будда одождяет золотым дождем, который становится все интенсивнее. Обpатите внимание, насколько этот канал знаком нам, как будто мы с вами миллионы лет молились Будде, одному из ста одиннадцати человек, которые вышли из эволюции Земли в эволюцию Солнечного Логоса.
Будда - это Любовь-Мудрость. Вы ощущаете тонкое, легкое, удивительно знающее вас проникновение Его Любви. Его благословения хватает Земле на год. В Его луче мы живем и питаемся. Это наша Живая Вода, это наш Смысл.
Обратите внимание, как важно при этой медитации принять позу "Будды". Вы легко принимаете энергию, она циркулирует по ногам и по рукам. Соединением ног и пальцев рук вы сделали круг, свет не "утекает", вокруг вас легко создается лотос - цветок Света.
Пошел золотоносный поток. Я принимаю его как Любимого. Можно поднять руки вверх, ладони, лицо - вверх. Так легче распределять Свет. Легче исчезнуть в любви к Нему. Вы ничего не делаете, никакого усилия. Вы только удерживаете образ Любимого.
"Кто есть тот, кто произносит имя Будды?" Повторите внутри себя, пожалуйста, эту мантру. Вникайте в нее, входите в нее, проникайтесь ею - осторожно и тонко. "Кто есть тот, кто произносит имя Будды?".
Внутри своего собственного сознания вы ищете того, кто произносит имя Будды. Так вы можете оказаться в своем собственном центре, не постепенно, а внезапно.
Вы внезапно проникаете в природу Будды, природу Единого, в сознание, представляющее источник всех мыслей и чувств. Оно - в вас. Мы будем называть это - центр сознания. По сути, вы проникаете туда, где вы - истинный. Можно сказать, что вы впервые становитесь собой, потому что все остальное - не вы. Ваши мысли, чувства, ваш образ себя, память - это не вы. Вы - центр сознания.

Мы - цветы Бога. Аналогия с цветком удивительна. Мы - любимые и любим. Медитация - это встречные объятия. Есть принимающий и дающий. Как руки - лучи солнца падают на лепестки цветка.
Тонкая энергетика души ощущается настолько реально, как лабильное золотоносное тело, которое - вокруг вас и принадлежит вам, а при углублении медитации расширяет вас до себя, и вы ощущаете себя широкой сферичной структурой с семью руками от каждого центра.
Чувствуете ли вы эту структуру? Сначала она - поверх вас, а потом сливается с вами. Вы и есть Тот, кого призывали. Форма и Суть - едины. Вы испытываете чувство бесконечного Бытия.
Золотоносная структура может открываться, расширяться, насыщаться, танцевать, дышать, кормиться золотом потока или белым блеском высшего электричества Отца.
Так возникает многорукий Бог. Он - без одежд. Не только материальных, но и астрально-ментальных. Почему совершенную душу рисуют нагой? Нагая женщина в 22-ом Аркане, абсолютно легкая и свободная, не видящая никого и не смущающаяся своей наготы, танцует, держа две палочки в равновесии в левой и правой руках, как мужское и женское - во взаимодополнении. Вокруг нее - аура в виде золотой змеи, закусившей хвост. Единое андрогенное Существо Души!
Призывайте ладонями всех центров! И не столько танцуйте, сколько обнимайте вверх, чувствуйте любимого, исчезайте! Исчезают руки в нежности, растворяясь. Исчезает структура ума, горла, сердца, сакрала, кундалини как ваши личные начала.
Входит Любимый, как солнечный луч входит в цветок, и вы, исчезая, как цветок под солнцем, тихо качаясь, едины с Тем, Кого призвали, встретившись сами с Собой до полного, зрелого солнечного лета.

ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ

май 1985 г.
Феогдон, Северная Осетия

Здесь, в Осетии, икона Георгий Победоносец - самая популярная. Правда, она несколько отличается от нашей. Как видите, двое близнецов-братьев убили друг друга из-за женщины, и в этот момент ей явился Георгий на трехногом коне, и она протянула к нему руки.
При четвертом посвящении, когда разрешается двойственность и устанавливается троичность, Монада поглощает индивидуальную душу. Недаром за два последних месяца, касаясь мистерий Заклания и Посвящения, мы открывали тайну Мары, связанную с аланами, с зоной Асура, зоной богоборцев, зоной смерти. Но именно этой зоне соответствует Георгий Победоносец. Этой зоной, как паствой своей, руководит, побеждает ее, кольцует ее, превращая ее в жизнь Духа, Учитель Серапис.
Уничтожение и поглощение - разные вещи. Асур уничтожает сознание человека, откормленного победами самостной мужской жизни. Святой Георгий, Святой Учитель закланывает Душу, но она, закланываясь, "протягивает к нему руки". Она вливается в следующую Жизнь, продолжая свою эволюцию. Как пишет Джуал Кхул, наша цель - перенос Драгоценности из Лотоса в Духовную Триаду.
Казалось бы, очень тяжелое - это место, это ущелье. Свинец здесь - не только в воде и земле, но и в воздухе. Иногда есть ощущение, что он - в сердце. Он тормозит организм. Он тормозит Душу. Он утяжеляет порыв духовных крыльев. Но он также проявляет асурический элемент в каждом из нас. Нам открылась наша бренность, наша слабость, наша склонность забывать о смерти.
Как бы мы ни организовывали себе "спасение", ни цеплялись, ни работали, если мы хоть чуть-чуть неестественны, если мы не касаемся сути вещей, мы ничего не можем сделать. Жизнь Шамбалы, жизнь Иерархии - это изначальное естество, а внешняя жизнь - это продление его. Сейчас пришла пора не только знать об этом, а быть, пребывать, существовать в сути, зная, что каждое наше движение магично, каждая наша мысль и чувство - это изменение. Это или гибель, или жизнь.
Учитель Серапис, Великий Святой Георгий, покровитель этих мест и Великих Посвященных этих мест, да будет твой меч "зорким" в нас и через нас. Пусть сойдут с нас искаженные языческие клише. Пусть обретешь ты Силу на этой земле, силу истинного Звука, звука Шамбалы.
Игра смертью, амбиция существ с оголенным наглым кундалини - это языческая травля собственной Души. Да не будет этого в человеке. Пусть заменит он этот языческий жадный, жаркий выплеск в никуда истинным пониманием смерти, растворением во имя Любимого, исчезновением как рождением в Истину Жизни. Пусть все жгучее языческое окольцуется истинным. Пусть будет изменено все, что сгущено в угоду временному и болезненному взрыву. Пусть Святой Георгий очистит землю от "гадов" и "змей". Пусть Георгий светоносно прольется над Душами, закланывающимися ради Бога. Пусть Светоносная истина будет на этой земле, пусть она коснется народа этого, пусть не будет на земле рассадников этих ядовитых, жгучих, самостных программ.
Серапис и Георгий очень связаны. Оба - "хирурги". Оба - закланывающие. Оба прорывают грех. Прерывают его. Они - сострадающие, но - хирурги. Мы молимся Им, мы просим Их: "Не ограничьте нас житейским течением дня и тихим сытым сном. Дайте нам великое слышанье истинных процессов, истинного движения, истинной интуиции. Научите слышать Вас, как крылья за спиной, как источник наших мыслей и чувств, как Солнце. Не оставьте нас, не оставьте наши призывы без отклика, не отвергните нашу готовность встретиться с Вами. Не оставьте нашей любви без Вашей Любви, вечной и взаимной. Не оставьте нас сиротами..."

ОБРЕЧЕННОСТЬ БЫТЬ ВЛЮБЛЕННЫМ

25 июля 1985 г.

Чтобы принять канал Христа, надо рискнуть любить Любовь, как в детстве, невзирая ни на что, когда говоришь из любви, когда лепечешь из любви и когда не можешь сделать жест, кроме как жест любви, когда можешь говорить с миром, людьми и Богами только как влюбленный. Это рискованно. Это далеко не всеми будет понято только потому, что это предполагает постоянное пребывание в состоянии огромных энергий. Ведь влюбленные никогда не говорят и никогда не действуют ни из какого другого источника, кроме как источника Любви.
Сейчас наступает время прихода Христа. Это значит, все пространство насытится интенсивной энергией, равной энергии самой Любви. Требуется предельная естественность, чтобы выдержать Любовь. Требуется предельное включение, чтобы выдержать объем энергии, равной Любви. Даже если нам придется отказаться от образа себя, от мира, нормы или устава, тут ничего не поделаешь, тут нет выбора, здесь сама интенсивность заставляет. Придется расстаться со многим, что не вмещается, не соответствует Любви. Все растает, исчезнет, что не Любовь, что не эта интенсивность. Все прекратится, что не это. Для нас сейчас наступает трудное испытание, так как сейчас мы говорим не о долге быть влюбленным, а о неизбежности быть влюбленным. Не по выбору, а по данности. В этом случае приходится советовать быть осторожным и уходить отовсюду, где ты уже не любишь, где прекращается это. Люди привыкли, что влюбленность бывает редко. Они просто не могут выжить в этой интенсивности. Поэтому оставляют для себя только кусочки жизни этой интенсивности. Ну а если эта интенсивность пришла повсеместно и постоянно, и уже осуществляется приход Христа? Эта интенсивность заполнила улицы, комнаты, ауры. Куда тогда деться?
В Ветхом Завете сказано: "Господи, кто выстоит в твоем пламени?" Имеется в виду приход любви. Это пламя. Огонь. Тут, действительно, трудно. Это может сделать нас совсем одинокими, потому что все, что не любовь, не зацепится за нас. Нам уже не разрешена миссия зовущего, мы исполняем миссию реальности.
Теперь нас одарили беззащитностью влюбленного, Сына. Он ничего не может учесть, кроме любви. Даже если Его ждет одиночество и издевательства людей. Он неподвижен. Он все теряет. Он не может сделать какой-либо жест, который был бы целесообразен, если там нет любви, если Он не влюблен. Он не может жить, дышать, если Он не влюблен.
И где же у него возьмется сила этот жар держать? Но ему не разрешат ничего другого - ведь этот жар будет разлит везде. Нам придется сделаться юродивыми и исчезнуть, чтобы выдержать. Нам придется рискнуть на постоянство влюбленного. Нам придется уйти отовсюду, где мы не живем и не выживаем. Для мира мы будем юродивыми, а для себя выживающими.
Потом это будет проще. Но вначале, когда приходится переступать границу, печально бросать зоны, где нет любви - ведь там остаются наши родные, бывшие близкие, защищающие нас нормы жизни. И отовсюду нужно уйти. Ведь сейчас мало мест, где есть любовь.
Христос приходит и насыщает зоны любовью. Все ауры людей лишены ее. Что же будет, что же случится между аурой отдельного человека и интенсивным полем космической Любви, внедряющейся в ауру городов, Земли? Или примешь, или погибнешь! Но принять я могу, рискнув. Конечно, в конце концов я не рискую, а рискуют все те, кто закрыты. Но им пока кажется, что все наоборот. На самом деле, мы выживаем и мы разумны. На самом деле мы целесообразны, если на то пошло. Но это не сразу видно.
Пока все - вне любви. Пока все выживает, как нелюбовь. А Любовь не выживает. Но так как тот канал, в котором мы стоим как воины Христа, направлен на нас, нам из-под Его луча не выйти. Мы первые выживаем по-новому, мы первые умираем по-новому, мы первые приспосабливаемся не как раньше, мы первые рискуем, мы первые - счастливы...
Мы обречены любить. Есть обреченность влюбленного как существа Души и Духа. Почти всегда готов к бегству и расставанию со всем, что не любовь, даже если это будешь сам ты. Ты уйдешь от самого себя, но Любовь останется. Это очень большой риск. Мы рискуем лишиться всего на Земле, даже постепенного движения к духовной победе.
Поразительно, что на определенном этапе разумность земли заменяется разумностью Любви. Изучение, эксперимент, мужество, призыв заменяются пребыванием в Любви. Так выглядит этап - это огненное море. Придется все время говорить "нет" всему, что не любовь. И теперь мы будем в этом не протестующе, как раньше, и не призывающе, как раньше, а обреченно счастливо. Нас сейчас скорее поймут цветы, животные и дети. Может понять юность, пока она не оголтела в своем эгоизме.
Напряжение любви Христа безопасно проводит в кундалинном плотном мире. Мы сможем вывести мир из грязи, если обретем устойчивость любви Христа. Но это может статься в астрале, а не на физическом плане. На физическом плане мы можем оказаться абсолютно одинокими, потому что не исполним правило этого плана, как он есть. Поэтому всегда были юродивые. Они не исполняли даже самые необходимые бытовые жесты, если не было любви. Они не говорили, когда не было любви. Они не возвращались туда, где не будет любви.
Когда мы коснулись Христа, мы обречены быть влюбленными. У блаженного всегда близка смерть временного. Блаженный, блаженство - это растворение и смерть временного. Иногда кажется, не понимаешь, где она астральная, где - физическая. Прежде всего, кажется, что исчезает выживаемость в этом мире временного. Выживаемость во всем, кроме этого. А ведь почти все на Земле - не это. Поэтому придется говорить людям "нет", событиям - "нет", своей жизни - "нет", своему телу - "нет". Мы теперь не сможем обучить людей, призвать людей, если лик Христа не виден им, если луч Христа не коснулся их.
Нам дается право неподвижности и бездействия для сохранения самого этого качества. Чтобы оно было. Придется многое исключить из жизни. Придется опять выбрасывать "в море с борта корабля" то, что мешает любви. Если так жить, то люди будут издеваться над вами, видя в вас ненормальных, потому что у вас не будет нужной верткости.
Неправда, неестественность совершенно не разрешены. Не то что даже не разрешены, а невозможны, иначе просто гибнешь. Можно ли уменьшить принимаемый объем? Можно ли заузить прием? Нам опасно сделать не тот шаг, потому что, как говорил Апостолам Христос Иисус: "Они не жили и им не страшно умереть, а вот вы жили и вам страшно умереть".
Здесь странная неизбежность. Здесь луч Любви не отойдет, здесь луч или примется нами, или сожжет нас. И для безопасности своего касания он просит нас быть блаженными и влюбленными в него. Это расслабление касается всех компонентов нашего бытия и судьбы.
Наши внешние действия - как застывшие волны, неподвижные волны. Но внутренняя интенсивность - интенсивность любви.
Если Отец коснулся вас любовью и вас личностно не было, вы навечно - любовь. Если вы неправильно приняли, вы навечно - гибель. Можно потерять все и выиграть все. Это беззащитность розы. Роза не спрашивает, почему она открыта, должна ли она быть открыта, она просто неизбежно открыта как роза.
То, что мы искали во внешней жизни, сейчас стало внутри. Эта старая мечта, сокровеннейшая мечта о том, что Он придет, насытит и удовлетворит, предоставив качество новой жизни, - сбылась.
Обычно Он приходил после страданий. Именно Он позволял не погибнуть в страданиях, а победить их. Его приход был как награда, как свидетельство того, что движение правильно. Скорее всего, Он всегда здесь, но страдания нас оголяют, и только при них Он становится видимым для нас. Особенно интенсивно Он помогает тем, кто напряженно искал Его. Даже если поиск был детским и неразумным. Он оценивает не правильность поиска, а муку поиска, тоску по Нему, Он может простить взрыв, гнев, крик, если это - от тоски по Нему.
Когда вспоминаешь эту мечту и эту реальность касания, думаешь, что жил только ради этого, и прощал людям только из-за этого, и надеялся только на это. Ради Него надеешься на того или иного человека. Кто, например, бывает в любви двух? Только Он. Порой Он приходил вне парных отношений, и даже чаще вне их, когда моя душа и Он были парой. В этих случаях Он был дольше и любовь глубже. Нередко, когда появлялся воплощенный на физическом плане человек, когда насыщался чем-то земным, Он исчезал.
Если идти внутрь себя - в центре всегда найдешь Его - пульсирующий центр, ядро, Жизнь. Если система не центрирована Им, она постоянно неустойчива, несчастна, зла. Но если Он есть в ней, все "одежды" сияют Им.
Христос, когда видишь Тебя, забываешь про внешние глаза. Ты открываешь глаз сердца. Тогда не завлекает ничто извне. Тогда открываешь этот единый глаз внутри себя - Любимому, запрокидываешься вверх всей своей душой, судьбой, призывом. После того состояния беззащитности, на которое ты рискнул ради Христа, ты открываешь глаза и вдруг видишь, что все, что тебя отвлекало, губило, кинулось также к Христу через тебя, и ты начинаешь манипулировать формами. Ты рискнул быть беззащитным, и ты оказался самым сильным.
Медитация - это свидание. Это свидание с Любимой, с Любимым. Опыт свиданий наших на Земле обучал и обучает нас главному свиданию. Когда есть любовь, она всегда одна. Была ли она с одним человеком или с другим, вы испытывали одно и то же наслаждение души, высшее наслаждение при расширенном чувствовании мироздания. Любовь не принадлежала той или иной женщине и не исходила из нее. Она была. Она не дарилась вам из сердца того или иного мужчины. Она была. Потому что сюжет земной только инициирует, раскрывает, дает быть на Земле любви как таковой. Источник любви - вне объектов, хотя они проводят его на физический план. Никогда не насыщаясь, и всегда будучи обманутыми сюжетом и объектом, мы постепенно приходим к самой Любви, к самому Любимому, к самому потоку, к самому Духу и начинаем улавливать его непосредственно, а не через объект. Мы начинаем взаимодействовать с ним, то есть с самим Любимым, с самой Любимой. Оказывается, мы общались с самой Любовью, а не с женщиной или мужчиной.
С другой стороны, мы часто общались с кем-то и не испытывали любви. Значит, дело было не в телах и не в глазах, и не в руках, и не в поиске человеческого взаимонасыщения, а в Любви. То есть мы включались в поток космической Любви, а сюжет инициировал нам открытие центров и правильное ожидание. Сейчас (помимо сюжетов) вы можете открыться, вспомнив сокровенное - святое, предаться, включиться в поток, продлиться им, насытиться. Это безмерная радость касания непосредственно с Высшим. Он приходит как дождь, как поток, насыщает, возрождает. И только насыщенные Духом Святым вы сможете стать источниками любви для людей на Земле.
Мы видели Свет и теперь научены видеть разные формы, которые могли бы провести Свет. У нас убрали иллюзии и дали нам истину. Насколько же мы должны быть благодарны этому! Теперь, казалось бы, наша задача - всю силу поиска, всю силу тоски, весь опыт касаний удерживать, использовать, насаждать в своей судьбе, пребывая в Любимом, как в поле, как в энергетической зоне и, наконец, как в собственном теле. А можно ли сказать, что мы не забываем об этом на том или ином этапе? Наши дни и жизнь нередко сотканы из нелепых мыслей, чаще всего о том, что что-то недодано, что-то недополучено, чего мы еще желаем. Мы думаем, как организовать действия для достижения этого желаемого. Но нет у нас главных великих двух крыл. Первое: восторг и благодарность за данные Учителем и Учителями светоносные свидетельства реальности миров, являющихся источниками всего бытия. Куда пропадает у нас ощущение чуда, таинства, страха Божьего? Ведь мы получили невероятное количество знаний, свидетельств, видений - и индивидуальных, и групповых! И куда-то этот праздничный и великий, и вечный хоровод сияющих ликов пропадает?
А второе: вина за то, что не помним, что дебелы, грубы, неблагодарны. Страх, что не простят, что невозможно соединить свою малость с великолепием и величием мистериальной Жизни.
Но нет, как правило, ни вины, ни страха, а есть большая самозамкнутая клетка самости, поедающая драгоценную россыпь космических благодеяний! Но скажите, сколько еще можно рисковать и не быть отвергнутым! А вдруг все в последний раз? Последний вздох? Последнее касание? И ты переполнил чашу терпения Великих? Господи, так страшно потерять Смысл и Свет!
Да, без этих двух крыл падаешь и ударяешься о землю насмерть, глухо...
Но, Господи, как же так случилось, что люди стали целью? Как же так случилось, что опять обманывался и какие-то привычные люди, территории, предметы определяли жизнь и прекращали продвижение? Как же получалось, что не этот великий Свет определял все? Ну разве мало было того, что каждый выезд группы сопровождал сам Учитель, рассыпающий знаки внимания, санкции, дары обучения, видения? Первый раз - Ракоси, второй раз - Иисус, третий раз - Илларион, четвертый раз - Серапис! Великие Имена! Нельзя, чтобы жизнь определяло другое после того, как коснулись Они. И Они, Великие, терпеливо ждут. Отец, Христос, Матерь Божия, Серапис, простите нас!
Как же так мы, как же так я? И что определяло, и что бережем? Невозможно простить такое!..
В итоге появляется в снах эта бестелесная страшная лярва и вдруг ты видишь, что лицо ее - твое лицо. И ты говоришь, что убьешь ее, а она стоит. Она стоит. И это - ты. Она - враг Христа. И это - ты. И покаяние не стирает, и осознавание не смывает. Она стоит. И это - ты... Господи, прости нас!
Надо расширить жизнь до Небес, заузив ее до комнаты, одной койки и десятка книг. Расширить жизнь до мироздания, заузив ее до членов ашрама, медитативного ритма и работы. Телефон - только Туда! Телефон - только Туда! И разговор - только Туда или только с теми, кто проводит Это, с кем ты связан только Им.

ЧТО ЗНАЧИТ: "РАДИ ХРИСТА"

27 июля 1985 г.
Москва

Когда мы служим маленьким царям внешних жестов, которые не есть цари на самом деле, мы кормим низшее. Если бы в процессе внешних действий мы взаимодействовали внутри себя с наиболее высокой точкой нашего бытия, то в той же внешней работе мы не были бы обкрадываемы. Если ваше внимание взаимодействует с Высшим, то все формальные энергии начинают вливаться в нас (как менее частотные). Нам не надо при этом осуждать, отстраняться, убегать от внешнего, а только, повторяю, при касании с внешним держать взаимодействие с Высшим.
Положим, вы каждый день ходили на службу, исполняли свои обязанности и уставали к концу дня. Но вот вы полюбили, и у вас внутри идет взаимодействие с любимой, вернее, взаимодействие с самой Любовью. Поэтому на той же самой службе вы имеете более высокое вибрационное поле, чем окружающие. Обратили ли вы внимание, что в этом случае все как бы тянется к вам, ласкается перед вами, и результаты вашего труда становятся более совершенными. Вы не устаете. Что происходит? Идет перекачка более плотной энергии на уровень вашего высокого состояния.
Живущая в величественном ритме Душа - это существо истинно неозабоченное. Не озабочено оно как раз потому, что нет выплеска, нет отождествления с полем формальной жизни, где скорость вибрации медленная.
Мы должны всегда помнить, что Высшее - это прежде всего высокочастотное поле, в которое вливаются энергии полей низшей частотности. Пока мы не подойдем к этому технически-конкретно, не поймем нашей главной выгоды. Все наши нравственные правила касательно Души останутся религиозными игрушками для развлечения земных начал или мечтаниями, непонятными для трезвого ума, ищущего сердца и экспериментального начала человеческой совести.
Например, почему мужской звук ответственности мы не встречаем в наших мальчиках, но встречаем в мужчинах, которые вообще никакого духовного звука не держат? Почему мужчина с его отеческим началом - в них, а не в вас, мальчики? Вы держите высокий звук, а они привлекают больше силой? Почему? Почему в страдании, борьбе, конкуренции на последних "издыханиях" социальные мужчины кажутся привлекательнее вас? Подумайте над этим! Почему вы внутренне выглядите птенцами, юнцами? Когда мы видим Учителей Шамбалы, мы понимаем, в чем дело: Учителя никогда не теряют целостности. Они - это Суть и жест - одновременно. При посвящении Светом люди проходят этапы только при манипуляции все более нижними зонами, а не просто проскоком по энергетикам вверх. Нижнее влилось в верхнее. Уж коли Архистратиг Михаил взял высший меч, так Он умеет им владеть в плотных мирах!
Ваша оккультная групповая работа, ваши знания, медитации имеют целью создать прочный канал между группой и ашрамами Иерархии, чтобы санкции проходили легко и свободно, чтобы великое действие, называемое астральной войной на Земле, идущей по второму лучу, при которой силы Света и Спасения сейчас сражаются с силами тьмы, производилось вами точно, чтобы мы с вами были как мобильный отряд, отряд воинов Христовых. Сражение - это и есть вливание малочастотного поля в высокочастотное. Когда все свои проявления, все свои движения вы отдаете Христу, чтобы Он пользовался вами, как проводниками и чтобы Он жил в вас, чтобы вы "облекохолись" ("облекохомся во Христа"), - это значит, что побеждает энергетика Христа.
Вы спрашиваете, что значит - быть в энергетике Христа? Это значит, что вы держите Его в сердце, в воспоминаниях. Вы легко визуализируете Его образ. Вы насыщаете опыт касания с Ним все новыми и новыми компонентами. Вы часто разговариваете о Нем, как принято говорить о Любимом. Вы часто перебираете все свидетельства Его касаний. Это я называю, "насытить союз", "напрячь канал". Что бы вы ни делали, вы делаете "Ради Христа", то есть низшее вливается в высшее.
Ни в коем случае не начинайте прямо с жеста и действия! Не начинайте с ответственности и сострадания! Выглядеть это будет прекрасно, вы будете добрым и чудесным, но здесь энергии нижнего поглотят душу. А вы должны в начале действия держаться за руку Матери, как маленький Христос, чтобы Она точно выверила ваши шаги, чтобы вы не погибли в ложном величии собственного делания, а потом обнаружили, что у вас нет души.
Если вы - в Маре, вы не имеете двух в себе, вы не имеете выбора. Не торопитесь! Отдайтесь Матери, дайте себя родить и только тогда, визуализируя Христа, молите Его как Брата и как Учителя помочь вам. Когда Он истинно придет и прожжет вас, молите Его о том, чтобы ваш мужской жест и ваше мужское сострадание были Им санкционированы и были оправданы на Земле, а не гибельны для людей, чтобы жест влился в суть, а не наоборот.
Сейчас все пространство нашей жизни должно быть насыщено Христом, практически, на кончиках пальцев, на касаниях, на просьбах, в делах. Пишете ли вы, рисуете ли вы, говорите ли вы - это молитва о Христе, это - "ради Христа".
И никакого действия - вне Христа! И в любви, и в паре мы можем быть только во Христе и ради Христа. Нам надо друг друга вытерпеть ради Христа - в каждом. Каждый - для другого - помощник во спасении.
Меня поражает простота и сила мечты о Христе в детстве. Вспомните, как в детстве вы мечтали о светлом Существе. Называть Его вы могли как угодно. Но это был Он! Откуда у нас с детства было точное знание о Нем? Заметили ли вы, что оно абсолютно просто, невероятно просто, ослепительно просто - это знание. Нельзя с годами терять это знание, эту память. Надо помнить Его. Мягко, смиренно помнить. Не натягивать гордо на себя, как символ собственного непреложного спасения, а мягко и смиренно помнить. Попросить, смириться, пожаловаться. Но все время помнить. Как вы уж под этой памятью ходить будете: то ли вы восхищены Им, то ли жалуетесь Ему - это неважно. Главное - помнить!
Тогда все вольется в Христа и пребудет в нем!

ПЛИТА НА ГОЛОВЕ

28 июля 1985 г.
Москва

Вы говорите: "Плита на голове. Такая тяжелая голова". Почему сейчас это переживается вами чаще, чем раньше? Потому что вы включились в более высокое сознание, а для принятия интенсивного потока, связанного с этим сознанием, нужна большая дисциплина и визуализация более высокого объекта. Вы же, получив дотацию от более высокого источника, ориентируетесь на старые объекты. Поэтому получается, что тот дар, который к вам пришел, становится для вас "плитой на голове". Попробуйте вспомнить самое последнее актуальное высокое переживание - и все пройдет, потому что вы пришли в соответствие с энергией этого самого переживания.
Когда вы открыты последнему высокому касанию, то энергетика, коснувшись вас, войдет безопасно. Здесь нужна верность очередному возлюбленному, предельная верность без какой-либо памяти о предыдущем возлюбленном. Отсюда закон древних практиков - "увидел Будду - убей Будду", то есть если ты в более высоком состоянии, чем предыдущее, то "убивай" предыдущее высокое.
Итак, когда ваше сознание коснулось более высокого уровня, оно в самом деле раскодировало новую возможность. Сознание, один раз раскодировав новую возможность, не может вернуться в старое качество, как почка, ставшая листом, не может вернуться к состоянию почки. Стало быть, ваше сознание включено в более высокую интенсивность. Поэтому, когда приходит тяжесть и появляется загущение в ауре, знайте, что приходит ваш новый возлюбленный, но вы не изменили методики принятия, вы не стали более восприимчивы, вы не совершили новых жертв, не расширили канал, поэтому новая интенсивность, вошедшая в ауру, кажется вам тяжестью и спадом.
Что такое спад? Это - этап акклиматизации под новым светом. Естественно, акклиматизироваться надо правильно. Именно надо все сделать, чтобы расширить канал: покаяние, пост, одиночество, осознавание тех узких мест, которые "не пропускают" новую силу. Если вы спад примете как обучение, то вы примете его и как благо. Отсюда: "Держи свой ум во аде и не отчаивайся", - как сказал Иисус старцу Силуану. Если в начале своего духовного пути он получил видение Христа, то в течение всего пути расширял канал до принятия этого великого потока.
Вначале вам дается полный объем энергии зоны, а потом вы "акклиматизируетесь" под промежуточными объемами этой зоны. И все равно, пока идет проход внутри зоны, вы держите самый высокий образ - впечатление всей зоны. Если вы будете упорно ориентированными таким образом, части само собой подтянутся до полноты.
Здесь дело не в гордыне и не в духовном карьеризме. Здесь надо очень хорошо знать, где ты находишься, здесь нужна конкретная консультация учителя, ведущего. Именно он должен определить, пришел ли к вам объем, соответствующий вашему посвятительному возрасту, или вы "зайцем", медиумически проникли в новую зону. Если через кого-то свет прошел медиумически, раньше положенного срока, по симметрии ему дается противоположный полюс, к которому он не подошел последовательно, и тогда "каменный человек" входит в него. Поэтому здесь надо быть очень разумным. Одновременно не занижать и не завышать реальное положение вещей. Вы не только должны любить высокую зону, но и она должна полюбить вас. А тут ошибок не бывает, это чувствует каждый - открылась ли ему следующая сокровенная тайна или он подглядывает за ней.
Итак. Даже если вы будете Учителем Шамбалы, вы откроетесь Солнечному Логосу, если будете Солнечным Логосом, вы откроетесь Космическому Логосу, если будете Космическим Логосом... и так далее. Где то святое, чему вы сейчас служите на данный момент, буквально на этот день? Где новый восторг? Какой угодно: затаенный, усталый, слезливый, покаянный... И перед кем угодно - это неважно. Может быть, вчера это был Учитель, сегодня - идея или система, или человек, или промелькнувшее свидетельство - видение. Помните, Учитель Джуал Кхул так любил Учителя Кут Хуми (Учителя 6-го Посвящения), что выстроил маленькую хижинку рядом с его домом. Учитель 5-го Посвящения (как и Иисус), он строит маленькую деревянную хижинку рядом с великолепием дома Учителя. Он не может прервать благоговения перед непосредственным Учителем, иначе он все потеряет. Он задохнется.
В юности я думала, что я - просто робкая и потому никчемная. Я думала, что это моя слабость, что я не могу остаться без следующей влюбленности: в отца, в педагога, в писателя, в Учителя... И вот сейчас я понимаю, что только восторг и робость перед следующим высшим привело меня к Учителям, Старшим Братьям расы.
Вы были робки на первых лекциях. А сейчас вы оснастились. Если бы вы знали, сколько энергетического богатства, посвятительного сияния, я могла втолкнуть в ауры начальных аудиторий! И это только потому, что они думают, что ничего не знают. От этого их центры открываются и свидетельства являются им уже в первые дни. Ну почему же вы думаете, что вы что-то знаете? И какой смысл вам закрыть канал от знания тем, что вы что-то знаете? Черный оккультист от белого тем и отличается, что он уже многое знает. Если вы ведете себя подобным образом, значит нам надо расставаться. Ищите новую "влюбленность", иначе вы погибли. Взаимодействуйте со следующим, более высоким, чем предыдущий, "начальником", но не становитесь конечно-достигнувшим. Отсюда осторожное молчание истинных Учителей, их постоянная тайна. Они просто правильно себя ведут.
Робость, ожидание следующего чуда, великая радость, постоянное благодарение, творческое новое влюбление в еще более высшее - это всего-навсего норма. Если и разрешается дерзость перед Богом - то лишь дерзость влюбленности в то, что ослепительно сияет как правда на любом уровне. Люди умирают в жизни только оттого, что перестают жить в восторге, тело Манаса перестает дышать и задыхается.
В какой беде мы можем оказаться, если объекты восторга ограничиваем только проявленными существами - людьми. Вот здесь нужно доверие к другим формам проявления - более светоносным, может быть, менее плотным. Здесь нужно своеобразное мужество восторга. Здесь должно быть мужество преодолеть склонность к обязательно плотному проявлению существ. Довериться восторгу более тонких касаний.
О смерти тела мы знали давно, хотя даже при этом были так безумны, что отождествляли себя с физическим телом. О смерти чувств и мысли мы узнаем сейчас постепенно, в процессе посвятительного вытеснения манасическим телом астрально-ментальных сгустков, противостоящих душе. Мы видим, как тает наша память. Став более сознательным, мы видим, как исчезают наши чувства. Когда мы научились следить за астрально-ментальным клише, мы увидели, как оно легко рассеивается. Однажды проследив за смертью своего очередного желания или мысли, мы уже не можем сделать вид, что не знаем о их временной природе.
Помимо образа себя как личности мы с вами узнали нечто в центре себя, живущее за проявленными формами. Мы узнали, что есть более устойчивая и более продолжительная по срокам бытия в Космосе - Реальность. Она имеет иерархические ступени себя: индивидуальный Манас, (Душа, малый Манас), групповой Манас (Большой Манас), Буддхи, Атма, Монада, Ади.
Наблюдали ли вы свои руки, на которые можно посмотреть, как они движутся? Наблюдали ли вы свое лицо в зеркале, которое легко представить умершим? Наблюдали ли вы то, что может быть названо вашим характером, которое куда-то исчезает через годы или предельно меняется? Понимаете ли вы, что вы все время вашей жизни тратили на подкормку временных проводников?
Увидев все это, вы по-другому оцениваете друзей, любимых, родственников, коллег. Вы спрашиваете себя: "Друзья, любимые, сотрудники - во имя чего? Связан ли я с ними тем, что продлится? Если нет, то какой в них смысл?" Если вы заметили, вам сейчас тяжелы отношения, основанные, казалось бы, на самых совершенных личностных общениях.
Я вспоминаю, как под наркозом, при операциях исчезали сначала - мысль, потом ощущение. Все растворялось. Механизм переставал работать, исчезал. Я вспоминаю, что иногда удавалось проникнуть в некоторую зону, где свет освещал сознание, не будучи ни чувством, ни мыслью. И это была Я. Практика наработки этого вонзающегося в сознание Света необходима, т.к. это практика наработки того, что имеет смысл.
С острова временного на остров вечного бытия и правды переплыли немногие. Эти существа - Старшие Братья расы. Бывшие люди. Настоящие Боги. Воины расы. Передовой отряд расы, мужественных, сильных, ищущих истину, сделавших все, чтобы прорваться и проявить в себе высшие возможности человеческой психики. Чтобы служить человечеству, Они познали через себя возможности тех, кого любят. Как я могу любить кого-то, если я называю его простым смертным? Как я могу, жалея кого-то, дать в долг на время, а назавтра забрать все до копейки, оставляя его нищим? Как же могу любить кого-то, если я не приношу ему высшее знание о его возможности спасения? Любой труд - физический, интеллектуальный, художественный, люди уважают. Но когда говоришь им о возможном труде изменения сознания и перенесения его на ту степень вибрационной активности, где сознание не исчезает, люди жмурятся от презрения к тебе.
Знали бы они, как возликовала наша жизнь, когда мы увидели Древо Жизни. Тогда мы убедились, что это - не вера, не наше желание продлиться, не эгоистическое желание бессмертия, а реальная возможность раскодировки сознания каждого. Мы увидели, что во всех школах и учениях человечества эта "физиология" психического тела всеми виделась одинаково. Мы увидели, что это - реальные наши вечные тела, помимо тел временных, личностных. Мы экспериментально почувствовали, что это так. Мы почувствовали интенсивность вибрации, которая усиливается и меняет наше состояние. Мы сопоставили наши видения с теми, что описаны в дзен, у кабалистов, православных монахов, суфистов и других, и увидели их идентичность. И мы все отдали этой работе.

О ЕСТЕСТВЕННОСТИ

29 июля 1985 г.

Поговорим о некоторых женщинах, обратившихся к духовному миру. Поговорим о современных "духовных" Дугур. В обыкновенной жизни им обычно не везло, и они подались в посвятительную практику. Они попали в зону тайны. Они оснастились необходимыми знаниями. Они засияли глазами. Они "медитируют"! Они необычны! Они ответственны!
На самом деле руководит ими скрытая изначальная жажда быть царственной, быть победительницей мужчин. Некоторые признавались мне, что как только мужчина обращает на них внимание, он им неинтересен. Значит они - захватчицы? Не матери, а захватчицы? Ведь мать отдает все, чтобы вид продлился, обогатился, умножился. Я ни разу не слышала от таких "Дугур", что они любили кого-то. Они любили захват! Они любили победу и захват! А разве это духовно?!
Как может быть, чтобы в личной биографии будущей души не было любви? Любви как проявления души, как встречи душ. Вот вы, например, Ольга, так и жили: этакий "гриб-боровик" сидит в углу, кропает диссертации, ездит за границу. А на самом деле испытывает тайную безумную радость, если вас заметили, если "бой" выигран. И если выигран - нужна новая "битва". Я давно заметила, что каждый раз, когда дело доходит до Дугур, когда идет разговор об этой сущности, Оля странно цепенеет. А я ее лично не трогаю! Я трогаю сущность Дугур! Когда нет личного выигрыша, в Олю вдвигается сила такого немыслимого масштаба, что просто диву даешься?! Недообслугу себя как женщины она испытывает и проявляет как самое тотальное, самое сокровенное переживание. На самом деле это - ведущий звук всей ее судьбы. Она из-за этого-то и диссертации писала, и по заграницам ездила, и горные лыжи освоила, и языки выучила, и наконец явилась в оккультизм. Но тут - стоп! Опасно!
Божественное знание - не средство, а цель. Так зачем же эти подмены? Иди и накормись тем, что тебе действительно хочется. Победи мужчину! Честно! Соверши жест мужества, как обыкновенная женщина: тащи быт, рожай детей, смиряй мужа, имей любовников, люби тряпки, косметику, секс, приятелей, требуй общественного признания, социальной поддержки и т.д. Будь естественной, потрудись над тем, чего тебе действительно хочется.
Сейчас ваша задача - любой недокорм докормить. Любое неисследованное не прятать. Видеть, что вам действительно желательно. Быть правдой, а не правильным. Любое средство, которым не умеешь манипулировать, изучить. Стоит любой женщине захотеть стать красивой, она станет красивой, но для этого надо потрудиться. Красивая женщина много времени и сил вкладывает в это. А вы не умеете это делать? Почему вы не умеете этого делать? Вы когда-нибудь это осваивали? Но как можно, не освоив форму, тайно желать ее, заменяя ее чем-то "более высоким", более сутевым. Повторяю, суть - не средство, а цель. Она больно ударит, если ею вы добиваетесь нижних целей.
На все посмотрите спокойно. Не убегайте ни от чего, не превращайте отношения полов в "свербящую тайну". Не корите себя за то, что вам своевременно. Ну сколько же можно кормить дьявола с помощью всех этих чистоплюев-"монахов" и вот таких "духовных" женщин, в основании которых, как камень, застыла непреложная победительная Дугур?! Которая не хочет лишаться тайной царственности и вуалирует корневые земные программы, питая их групповой медитативной энергией. Уж как продвинулась Дугур! Вуали из духовного себе смастерила. Вокруг нее великие имена, великие идеи, как транспаранты. Помните, в "Откровении" говорится о блуднице, напоенной "кровью святых"?
Духовная женщина любит мужчину без того, чтобы побеждать его. Вы просто держите образ Христа, идущего через этого человека, и человеку никуда не деться от канала Христа. Хочет - не хочет, он все равно окажется под его воздействием. Более того, у человека будут добавочные трудности, будут вырываться новые негативные проявления, потому что вы держите его под огнем Христа (держите его своей любовью, естественным соединением Христа и человека). Вы же обычно видите его падение и говорите: "Ах, ты обманщик! Я в тебе Христа любила, а ты даешь мне что-то другое!" Выброс инициированной нижней природы часто неизбежен. Сцепите зубы и "стирайте пеленки". Ничего не поделаешь!
Конечно, необходимо ощущать, сколько человек вмещает. Надо установить отношение: где - как к брату, где - как к мужу, где - как к любимому. Последнее дает самый большой объем. Но держать это начало Христа, как венец, над мужчиной и совершенно всецело этому предаться - это единственный выход! И не думать - удовлетворили вас или не удовлетворили. Помните сказку "Аленький цветочек", когда женщина полюбила чудовище и поэтому оно преобразилось и стало прекрасным. То ли это гениальная догадка о женской магической и теургической возможности, то ли закодированное знание - не знаю.
Но если вы еще не готовы к такому отношению, не напрягайтесь. Помните о цели своей души. Помните, в ком вы нуждаетесь и кто в вас нуждается, на этом этапе не лгите, не подменяйте и не превращайтесь в страшных Дугуровских королев и в своевольных делателей.
На самом деле то, что мы называем высшими уровнями сознания, вибрационной активностью Манаса, Буддхи, Атма, Монады - это и есть все новые и новые точки вашего восхищения новым развивающимся Откровением. Недаром восхищение и восхищение - одно слово, с ударением на разные гласные. Восхищение - это взятие вас вверх, туда и к Тому, кем вы были тотально и длительно восхищены. Хотя объекты восхищения могут быть разными.
Но главное - естественность. Даже если я, например, что-то давлю в себе, исполняя совет Учителя, то делаю я это не потому, что я исполнительна, а потому что для меня блаженство - ограничить себя ради Любимого Учителя. Если же я не дожила в мире форм, я должна вернуться туда. Если вам нравится формальное проявление, значит ваша жизнь - в формальном мире. Тогда идите в жизнь форм! Это ваша личностная эволюция, и вы обязаны проходить ее (с лицом вверх), но последовательно.
Обратите внимание, я часто говорю вам о естественной единственности в паре. Естественность - это значит, мне достаточно вдохновения внутри этой единственности, то есть это парное соотношение меня все время вдохновляет. Поэтому я никогда не говорю о единственности как о законе духовном. Я говорю о естественной единственности в паре как о законе духовном.
Ничего в вашей жизни не может быть обязующим вас. Ваша обязанность - дышать, быть вдохновенным! Вы не можете не дышать. В этом ваша эволюционная задача. Нельзя дать себе не дышать пять минут, чтобы подышал кто-то за вас. Если вместо вдохновения я буду ответственна, я перестану дышать и превращусь в труп. Как будто кому-то нужен мой труп! В муке формального умирания я никому не нужна. А в муке ложной духовности, когда духовное - это средство для скрытой земной цели, я попросту нахожусь в смертельной опасности.

ПОШАТНУЛИСЬ ЗЕМЛЯ И НЕБО

5 августа 1985 г.
Литва, Паланга.

Сокровенности - вот чего не хватает в нашей жизни. На этом этапе вы осуществляете идеал с помощью устава и послушания, но как вы сами ищете осуществления сокровенной мечты? Были ли у вас субъективные мощные порывы? Может быть, раньше вы сдерживали их, потому что они были недозволены вам, иначе бы вас сокрушило. Но сейчас, после нескольких лет духовной работы, вам уже есть смысл соединить сокровенно-субъективное с духовным. Соединить страстность и бесстрастие. Ведь нередко сокровенно-субъективное напряжение дает силу, правду и напряжение всей мистерии. Впрочем, сама мистерия - это всегда собственное сущностное переживание Бога - Того, в ком соединились все наши самые сокровенные движения, самые глубокие корневые упования на продление и смысл.
Духовное - это самое глубинное, когда идешь не по линии установочного, а по линии сокровенного, когда говоришь простую, чистую фразу, когда производишь истинный естественный жест, когда интенсивно и открыто чувствуешь. Мы можем спеть тысячу гимнов Христу - и Он не бросится на помощь. Но можем сказать одно живое слово - и будем услышаны.
Например, сыновье начало 2-го Луча, как мужское начало меньшей силы (по сравнению с Отцом), спасает Мать. Мать относится к Сыну без боязни Его, и Сын, взрослея приучает Мать к перволучевой интенсивности Света. Это открылось мне недавно при медитации на Божественного Мужа-Отца, когда естественность общения я вдруг почувствовала через тот возглас моего сына: "Мама!", - как он вскричал месяц назад там, на присяге. Я вспоминаю голос моего земного сына: "Мама", - и растворяюсь перед ним в любви к нему, и только возглас Максима: "Мама!" - приводит мой проводник в соответствие с интенсивностью Мужа, Первого Луча. Тогда, на присяге, нам, родителям солдат, сказали, что весь состав "учебки" отправляется в Афганистан. Максим тоже знал об этом. Я рыдала и "дралась" за него, как могла, в течение месяца, и как высшая мантра, меня держало его "Мама!", и не было у меня в жизни общения с Божественным Отцом более высокого, чем в эти тридцать страшных дней, в которые решалось, будет ли мой земной сын "распинаться" ни за что, убивая и умирая в Афгане.
Боясь Света, женщина нередко сокрушена Светом, но если через материнство и видение в сыне Бога она приучается к Свету, ей легче сокрушиться перед Мужем, и тем самым легче дать ему возможность проявления в объемах, соответствующих Ему, Которому теперь не надо застывать от заужения принятия, не надо исчезать в муке того, кто привлечен грубой надобой земной женщины. Лермонтовская поэма "Демон" - это провидение Лермонтова о силе Отца-Мужа, который ждет Тамару, надоба бы которой в Нем соответствовала бы Его силе.
Когда женщина, используя великое, закрепляет его в малом, это великое ничего не может сделать, потому что только закрепляющая надоба женщины реализует его возможность. И он, завися от нее, свирепеет, потому что он знает, что не проявится в нем Бог, если она Его не захочет. А она не хочет его Духа. Тамара не хотела Демона. Тамара не любила Демона. Она вообще никого не любила. Не любя Высшее, она не вызывала эту возможность. Демон был готов родиться как Божественная Жизнь, а она, ограничиваясь ангелом, его испугалась и, заузив его в своем восприятии до Демона, оставила его Демоном, а себя убила.
Сейчас же, когда выстраивается буддхиальное тело, идет на заклание индивидуальный Манас, материнское начало испытывает воздействие Атма, и это ощущаешь на уровне энергетик, а не на уровне предчувствий, интуиции. В этом случае при медитации видишь, что мужчина где-то вверху и не может спуститься, а если и прыгает, то просто рушит и себя, и женщину. Видишь, что сама женщина не готова, т.е. у нее нет постоянного желания этой интенсивности. Поэтому эта интенсивность никак не может проявиться положительно.
Да, Матерь Божия рождает Сына. Рождает тем, что проводит Высшее в Нем, что позволяет Его иерархическому телу выстроиться. Группа - тоже Сын. Так же выстраивается и групповое тело. Затем Великое Существо, Богоотцовское Существо и Учитель может воздействовать Своей интенсивностью. Тогда эта иерархическая утроба начинает вынашивать Христа, группового Христа. Каждый индивидуум в группе начинает обретать это Христово начало, выявлять его. Оно было и теперь выявлено. Вот откуда это странное ощущение, что рождаешь того, кто над тобой. Рождаешь Сына, и вдруг этот Сын вверху оказался. И потом Он же тебя принимает. Он же тебя спасает. Происходит буддхиальное слияние. И вдруг Матерь - "Жено". И вдруг Агнец - жених Нового Иерусалима.
Итак, вверху Отец - сама интенсивность, само бессмертие. Потом идет Сын - существо буддхиальное, существо Любви, которое родилось у Матери. И затем Мать идет как жест, как иерархическое существо Души. Ясная, прекрасная система!
Но представьте себе, что эта система изломана. Сила - отдельно, жест - отдельно, сердце - само по себе. Разрушена структура единого Существа, и все мы, клеточки этого Существа, болеем и гибнем. Это проявляется как в великом, так и в малом. Что, к примеру, влечет вас к мужчине? Сексуальное желание? Витальный страх выжить? Стремление к социальной престижности? Стремление к обеспечению? Да, он обеспечит, но что? Да, он одарит, но дар будет принят заужено. Может быть, поэтому мы с вами, женщины, имели страдания, получая по заслугам и набирая опыт распознавания. Постепенно, желая более высокого, более бессмертного, мы вырастали в Мать, растили Сына, соединялись с Сыном и могли коснуться Отца. Оказывается, мы сами тормозили тех, кто был с нами, потому что они не слышали нашей надобы в них. Они даже не знали, кто они такие. Они только знали, что они в муке, в неправде, в непроявлении.
Теперь вы представляете, что делают миллионы женщин на Земле?! И какова их ответственность перед Землей и перед Богом, и скольких они губят!
Помните, в детстве, в отрочестве мальчики старались выглядеть перед девочками: и что-то строят, и защищают кого-то, стараясь продемонстрировать перед ними свои возможности. Только недавно я поняла, в чем тут дело. Да они все время подсказывают нам, что в нем Бог, но пока он реализуется самостно, потому что так приучили - в войну, например, "играть", а ты пожелай во мне Другое и я буду Этим, захоти! Вот какой-то странный закон в Космосе: Он имеет, а проявление зависит от той, которая ничего не имеет, кроме надобы в том, что он имеет.
Вот почему мы плачем над глазами Лермонтова. Они просят, они умоляют: "Ну кто-нибудь! Ну кто-нибудь захоти Это! Я свое выполнил! Я готов! Ты только захоти Это!" И его Печoрин, которого так вымучивают в школах, тоже зависел от всех Бэлл и Мэри. Он - существо действительно крупное, но потенциальное: "Ну захоти Это, а не другое!" А от него хотят другого - Демона, "настоящего" мужчину и т.д. Наверное, так в посмертии, лежишь и знаешь, что ты есть, а шелохнуться не можешь, нет проявления. Не дано, природа не разрешила, зов Матери не проявляет Отца.
Дева Иерархии проявляет по зонам сердца и витальности. Жена (Жено! - как назвал Мать Христос на кресте) проявляет по зонам сакрала и кундалини. И если Мать не превратится в "Жено", Христос не сойдет с креста: зона кундалини (смерти - бессмертия) не будет освящена. Высокие духовные мужские существа сидят себе там наверху и, когда они готовы внедриться в человечество, чтобы спасти его, они должны учитывать надобу Земли. Ну хоть каким великим будь, что тут сделаешь? Не зовут, не открываются. Под щедротами благодати заужают прием - и страдают, получая при этом удар.
Однажды Ася показала мне фотографию Игоря, где ему было восемнадцать лет. Ну, совершенный демон! Красив необычайно, а на лице - мука. Мука самозамкнутости, гордыня, одиночество, высокомерие! "Как мне жаль его, - говорила тогда Ася, - и я не понимаю, в чем дело? То ли я перед ним виновата была когда-то?" Кто знает, может так и есть! Может, из жизни в жизнь она фиксировала его на все меньшей надобе, пока сама лбом не ударилась о землю? Может, это женская карма? Карма Евы?
Сколько надо снять кармических программ, чтобы Бога не ограничить сексуальным наслаждением, чтобы Бога не ограничить витальным оснащением, чтобы Бога не ограничить сердечной обслугой. Чтобы Бога не ограничить ментальной возможностью, которая вас приведет в умиление и обеспечит земной комфорт.
Понимаете теперь, откуда такое недоверие женскому началу у мужчины. "Да что же ты меня позвала, я спрыгнул, а ты где меня оставила?! И я погиб! Ну, тогда и ты погибни!" Но он никогда не может уничтожить блудницу. Уничтожение блудницы - это покаяние блудницы. Все уничтожается при тотальном видении полной меры своей собственной вины. У Магдалины сказано: "И долго еще не сможет родиться Матерь Божия, поскольку велик грех Евы." Покаяние и исчезновение греха - одновременны. Если не чувствуешь, что тебе простят, ты никогда не родишься Женой.
Заметили, сколько в эти дни вокруг нас электрического огня? Позавчера была гроза. Все вокруг молниями забросало. А сегодня опять электричество собирается вокруг нас, опять надвигается гроза. Отцовский приход, приход Мужа - это электрический огонь!
Помните, "Христос распялся за грех Адама?" Может быть, Матерь или жена должна распяться за грех Евы? И наши физические женские муки - это постоянное распятие за грех Евы?
Большую интенсивность может принять не рабская расслабленность, а благоговение пред силой Света! Если его бояться, Он приходит разбойником. Если рабски перед ним кланяться, Он приходит дьяволом. А если ради светоносности благоговеют и исчезают в нем, как в Любимом, то он приходит как Бог.
Женщина не может требовать Бога, она может родить Бога. Он не знает, как это ей "Бога проявить", и идет против женщины. Она же сердится от недокорма: какой же он муж? А когда в нем рождают Бога, он старается, постепенно развивает духовную потенцию. Тогда сначала он - сын для нее, а потом - Муж. Обратите внимание, правильная последовательность: "Сын, а потом Муж" - это очень серьезный момент. Это духовная, а не земная пара.
Вы же хотите духовного мужа сразу. Это новый хитрый изгиб Евы. Это значит, что сами вы не имеете Духа Святого, иначе вы бы тщательно выпестывали это же начало в жизни. Тогда мужчина видел бы, что помимо требовательности идет помощь Матери, которая без отвращения и терпеливо "стирает пеленки". Даже если вы - одна и устали и никаких вам видовых мужей не представлено, все равно - "стирайте пеленки".
В сказке о Финисте Ясном Соколе героиня и башмаки изнашивала, и котелки наплакивала, пока дошла до Финиста. Она смиренно шла как сестра, как Мать, потому что понимала, почему он улетел, сказав ей на прощанье: "Ты раньше времени сожгла перья!" Когда мы требуем сразу, мы "сжигаем перья". Нельзя начинать с объемов I луча, луча Мужа, Отца. Надо начинать с объемов 3-го луча Матери, переходя на объемы 2-го луча Сына. Пройдите зону Девы, зону Матери и только потом - зону Любимой и Жены.
Поток Бога-Отца ищет своего представителя на Земле, но способ принятия определит, кто вы - дьявол или Бог? Ваша духовная Мать находится между источником (вашим Духом) и проводником (вашей личностью). Она - регулятор. Она - пропускник живой воды. Она - ваша женская часть, как сестра, как Мать, а потом - ваша Любимая, ваша Магдалина.
В вас, конечно, величайшая мечта принять Мать, принять Любимую, принять Невесту. Но и вам тоже надо знать о сроках. Если вы приняли вспышку Любви, вспышку Богоотцовского откровения, но не имеете сил держать этот объем постоянно, то вы станете дьяволом, вызовете в ней Еву, погубите и ее, и себя. Нельзя начать с принятия I Луча Воли, минуя 3 (Луч разума) и 2 (Луч любви).
Вы думаете, нам, женщинам, не хочется поклониться мужчине, если учесть, что этот поклон перед Богом-Отцом заложен в основании нас. Но заложен! Только заложен! Мы - еще не это! Вот почему после стольких трагедий ищешь не столько мужей, сколько сыновей. Имея импульс Духа Святого, не ошпаривайте им сына, оживите его в новой жизни, постепенно раскодируя его духовные возможности.
Мужчина должен предаться такой женщине-Матери, "Лествице Небесной", иначе он не сможет предаться собственной душе. Эта женщина говорит ему, когда он начинает "соревноваться" с ней, как делал с Евой: "Но как тебе доказать - ты гибнешь! Я ничего не хочу, я хочу к тебе прийти, только ты пока побудь тем, кем тебе положено быть. Ведь и я не спасусь, если ты не пройдешь к I Лучу! Но если ты мне не предашься, то ты туда не придешь".
Женщина-Мать - Лествица. Она соединяет мир людей с миром их Духа. Потому и сказано, что хула на Бога-Отца простится, хула на Бога-Сына простится, но хула на Духа Святого не простится.
Заметили ли вы, на что опираются мужчины-дьяволы? Они ненавидят Божьих Матерей: с такой женщиной они конкурируют, борются, клевещут на нее. Такой мужчина буквально свирепеет на достоинство духовной женщины, он его не выносит! Видели таких? Все ее движение он видит в русле своей логики. Он говорит, он тонко клевещет: "У нее не устроилась личная жизнь", "Мне ее жалко", "Она завидует мужчинам", "Она - мужеподобна",- вся система клеветы выстраивается удивительно легко и быстро. И с каким восторгом, каким упоением они "уязвляют" "зарвавшихся". Казалось бы, почему чаще мужчины клевещут, а не женщины? Почему они так радостно это делают? Потому что выбравший смерть хочет взять "свое" при воплощении. Если для него нет продления, то непреходящую ценность себя он должен испытать сейчас же. Именно этот момент использует Ева, поощряя его как "лучшего", как "самого-самого", как "венца творения".
Заметили ли вы, что у всех тех, кто ощущает себя даром миру, - страшная тоска. Не Бог - дар для них, а они - дар для Господа. Они сами - последняя инстанция. Даже если они слышат Высшее, даже если они медиумически касаются его, чаще всего они считают, что это они Его вызывают, что Высшее нуждается в них. Якобы Высшее - область веры. А они сами - область реального. Они следят за Высшим. Они Его исследуют. Они - "великие". Став "великими", они уже победили, уже получена оплата, они уже опустошили "кассу". Божья Мать им говорит: "Хочешь эту "кассу"? Возьми! Хочешь сейчас выиграть - выиграй! Это твой выбор в Космосе, но ты больше никогда не будешь иметь ничего".
Поэтому говорится, что дьявол дает в долг, а Богородица дает в дар. Это так! Но подумайте, все решаете вы сами. Вы сами выбираете способ использования объема энергии, данной вам по закону. Мужчины это знают. Почему Сталин убивал? Когда он убивал других, ему казалось, что он не умрет. Чем больше смертей происходит по его воле, тем бессмертнее он себя чувствует. Но он очень несчастен и абсолютно безысходен. Отсюда эта дурная бесконечность жажды убивать: подсознательно он знает, что ему нет выхода.
Меня всегда потрясает жертва мужского начала, прыгающего вниз (как Люцифер) для взрыхления того, что должно обратиться к Свету, принять семя Света, расцвести, подняться и в свою очередь спасти того, кто из сострадания падал в материю.
У меня сейчас такое ощущение, что пошатнулась земля, пошатнулось побережье, пошатнулось небо над этим изумительным изумрудно-коричневым миром, потому что мы виновны перед ними. Мы - женщины виновны. Помните эту легенду, которую мы услышали в Паланге? Легенду о Юратес! Легенду о том, что бессмертная душа-Юратес, богиня, увидев человека-мужчину, нашла его красивым и сильным и воспользовалась им, затянув его в воду, в янтарный замок. Ее божественный Отец, возмущенный тем, что она, вместо того, чтобы напомнить человеку о том, кто он - использовала его для самонаслаждения и сама упала в нижние зоны, Он разрушил ее дворец, убил человека и сковал Юратес-душу.
Ведь когда он "прыгал", он с ней как бы договаривается: "Я прыгну ниже, чем ты есть, чтобы тебе снизу помочь, но ты запомни, кто я, и вытащи меня". И она соглашается. И он прыгает, а она его там и оставляет. Она не забыла! Это он забыл! Он прыгнул ради нее, а она сделала вид, что он ее должен обслужить, и стала обслуживаться. Ну разве не похоже на сказку о солдате, который встретил бабу Ягу, и она его спустила в яму, чтобы он достал золото. И когда он ей подал золото, она больше не опустила веревку и не вытащила его, оставив его в яме. (Здесь прямая параллель с блудницей, едущей на звере, который и убивает ее).
Хотя при чем здесь сказка? Разве это - не обыкновенность нашей жизни? Ева же все время дергает веревку: "Давай следующее золото, давай следующее золото!" Он иногда спрашивает: "Когда ты меня поднимешь?" А она уже забыла, что нужно его поднимать. Он для нее - добытчик сомнительного золота, ограниченного физического существования. Действительно, велик грех Евы.
Вот почему я и сказала: "Пошатнулись земля и небо..." Может, наши усилия последних дней "пошатнули" и поставили на место душу-Юратес? Умилостивили Отца? И воскресили человека? Может, повторяя древние мистерии, мы сумели хоть сколько-нибудь снять свои собственные древние грехи и очистить карму Евы?

ГДЕ ВЫ, МОНАДИЧЕСКИЕ МАТЕРИ?

7 августа 1985 г.
Литва, Паланга.

В земных точках напряжения мы как бы имеем полнокровную речку, которая разрушает каждую весну все, что на берегу, но это речку можно и нужно использовать для работы электростанции. Но если речка слабая, то ее никак не используешь. Не зажимая, не уничтожая силы, нам надо пройти Иерархию Света и выйти к Отцу. Там мы отыщем тот источник, который, на самом деле, дает нам этот объем - и соединимся с ним. Это соединение выражается конкретно тем, что мы правильно принимаем объем энергии, который был при нас.
Без построения лестницы Иерархии Душ этот объем будет падать вниз, создавая турбулент греха, взрыва, горя. Специфика трудности определяется лучом Души и Монады, который идет через соответствующий лучу центр. Вот, например, у Вадима сильный затор на ментале. Это знак того, что он принимает большой объем ментальной энергии, и здесь же заключаются его трудности. У Саши - то же самое на горле. Это близнецовское горловое богатство энергий, которое может дать ликование и взлет к истине, но если нет умения принять объем через лестницу Душ, то весь этот объем тянет вниз, превращая крылатость - в оковы. У Саши Вулкана - и сила, и проблемы находятся на сакрале. Это его тяжесть, но это его перспектива. У Аси - кундалини. Это самый большой объем, но это же и самый высокий звук Кали. В этом вся проблема: поверни лицо вниз - и тебя сама мощь потянет до самого дна. Но не имея этой мощи, ты и вверх не пойдешь! Поэтому Учитель Кут Хуми говорит, что, встав на оккультный путь, ты должен или победить, или погибнуть. В этом заключается План Бога о человеке. Все это: материальные желания, сексуальные порывы, витальная мощь - это же перспектива славы при правильном движении.
Почему у нас ход такой быстрый? Потому что до нас наработана лестница Иерархии Душ! Лестница Матерей наработана! Поэтому наши объемы силы при касании через медитацию сразу переворачиваются вверх, дают нам движение вверх - и возникает Кольцо Славы.
Помните, в "Евангелии от Магдалины" сказано, что ангелам придется "родиться блудниками и убийцами", чтобы освоить новые неосвоенные природы, обладающие большой потенцией? Тогда только они войдут в новый Свет, потому что Свет, Бог - это кольцо, где вверху - Слава, а внизу - покоренная Сила.
Почему мужчины часто кидаются в критические ситуации? Мы говорим, что у них нет инстинкта выживания. А может быть у них наоборот есть инстинкт выживания? Они ищут, какое же рискованное действие введет в кольцо Смысла данный им объем энергии. Они и любят эти ситуации только потому, что они реализуют их объем.
Нередко возникает чувство вины перед грешниками, которые, повернув лицо вверх, не получили свидетельства. Повернутое вверх лицо - это обязательно! Это первое условие спасения. Но не менее обязательно и второе условие: чтобы существо, более взрослое в Духе, которое представляет своеобразную лестницу между его прошлым и будущим, между его личностью и Монадой, почувствовало себя его Матерью. Тогда Она, введя принцип восхождения в ауру этого человека, сразу дает выстроенность, устойчивость его тонким энергиям. Тогда он не прыгает вниз, ломая ноги и при падении забывая, зачем он прыгал, а поднимается по этой лестнице ангелов и лестнице Матерей - и становится Душой или Монадой. Например, он спрыгнул в воплощение для помощи с зоны сердца Буддхи. Естественно, он попадает на зону сердца человечества и, если нет Иерархической Манасической лестницы Матери, он начинает спускаться вниз - в сердце витальности, в сердце сакрала и т.д. Тот самый объем, с которым он спрыгнул, теперь тянет его вниз. Он упал и стукнулся о землю: у него не было лестницы. Женщина (как Душа) должна была ему ее предоставить, но не сделала этого, а для себя использовала его большие энергии. А если он спрыгивал, чтобы поднять и ее саму? Чтобы напомнить ей о ее возможностях? Но она не напоила его как ребенка, не предалась как Сыну, а сразу использовала его как Мужа - стало быть, убила и его, и себя.
Так Сонечка Мармеладова всегда была возле Раскольникова после того, как он убил старуху. Сонечка - Душа, и не имея ее при себе раньше, он свою мощь кундалинного монадического проявления пытался втиснуть в ситуацию "преступления". Без лестницы он упал с высоты первого Луча в проявление - и не нашел ничего лучшего, как убить старуху. И Сонечка это чувствовала. Она чувствовала не сострадание к грешнику. Она чувствовала свою собственную вину перед ним. Поэтому потом она все время была при нем. И когда она была рядом, он жил нормально. Ему не надо было убивать старуху! Но он не уменьшал силы своей.
Поэтому и говорится, что "Матери Божии спасут мир", а не тот, кто "прыгнул". Тот, кто прыгнул, дает миру мощь и Идею, но он не дает миру выживания в этой мощи и Идеe. Вот почему в "Евангелии от Магдалины" говорится (от имени Иисуса): "Я родился от Матери Святой. Когда же земля родит Матерь Божию, тогда Я приду через Нее как Победитель без врагов".
Отец мой Небесный! Дай мне силу, дай мне освоение кундалинного плана, чтобы больше не было распятия Христа на Земле, чтобы Христос не распинался, чтобы Сын мой не распинался...
Мужское начало - это богоотцовское проявление. А женское начало - это возможность этого проявления. Божество - это они оба. Когда мы подходим к мужчинам с Иерархической лестницей, то их божественная потенция реализуется.
Еще раз вспомним благословенную сказку "Финист - Ясный Сокол". Он к ней прилетел - "упал с неба", но она захотела, чтобы он у нее остался - и сожгла перья. Она поторопилась: третий Луч (Мать) захватил энергии первого Луча (Мужа). И он исчез. Тогда она решила поступить правильно: прошла трех старух-волшебниц (Манас, Буддхи, Атма), получила от них чудесные подарки, но отдала их (брахмические подарки) его земной жене, чтобы побыть с ним, когда он спал. Она выстроила лестницу Иерархии (три старухи), она отдала подарки (заклание Брахмы), она сумела разбудить его (Монада) - и он реализовался.
В принципе, женщина может вызвать потенцию мужчины к разным типам проявления. Он сам не может! Так же она вызывает его к Высшему проявлению. Но сами подумайте, если она сама не выстроила лестницы до Него (потенциально), как она может на этом уровне вызвать Его проявление?
В этом трагедия мужчины. Он имеет возможность проявления, а она вызывает то или иное проявление. Она зависит от его возможности, но его возможность зависит от ее зова. Поэтому Бог может родиться только на соответствующий зов той, которая (как невеста Финиста - Ясного Сокола) прошла страдания и искушения и дошла до его Высшего уровня возможностей, чтобы "разбудить" их Зовом, звучащим на его же уровне Высшего сознания.
Мальчик родился у матери: она для него - биологическая мать. Идет общая жизнь, взрослеют ощущения, эмоции: она - эмоциональная мать. При развитии интеллекта необходимо, чтобы физическая мать была и матерью его интеллектуального тела (что встречается уже невероятно редко). Затем должна быть Мать Души, Мать Духа, Мать Монады. Тогда он - Христос!
Казалось бы, в Природе все прекрасно задумано: от физического до Божественного рождения. Но матери эмоционального плана эмоциональное тело насыщают, а дальше - нет. Дальше он уже ищет интеллектуальную мать (учителя, педагога). Очень важно, чтобы сыновняя любовь развивалась в новом пространстве, зовущем его для нового, следующего проявления. Но обычно получается, что он как об потолок ударяется о границы предыдущей матери, а следующей - нет. Где Матери Душ? Где Матери Буддхи? Где Монадические Матери?
Вот мне дали видение семи Иерархий, и при этом входил объем соответствующей посвятительной энергии. У вас не было этих видений, но это необязательно. Иерархия дает мне, потом я внедряю эту энергетику в ваше тонкое тело. Вы ее принимаете - и входите в групповое ашрамное Иерархическое тело. Потом закланываются предыдущие тела и даются новые, и вы тоже обретаете энергетику соответствующих тел. Это можно сравнить с материнством физическим. Здесь работает тот же закон. Хотя духовное материнство - материнство другого эволюционного вида. Недаром на иконах мы часто видим беременную женщину-мать. Бывает несколько женщин: если одна - уже на престоле, то другая возле нее - опять "беременна". Мы с вами изучаем посвятительный процесс, как изучают ботанику, физиологию. Но мы, изучая, становимся Этим.
Когда Джуал Кхул пишет, что только сейчас возобновлены египетские мистерии, он имеет в виду интенсивность и реальность этого процесса иерархического материнства, руководимого Учителем Сераписом, главой мистериальной работы.
Освоение материала на определенной ступени - это не только уничтожение зависимости вас лично от этих клише, но и манипуляция этими клише в мире. Значит, манипуляция ими в себе позволяет манипулировать ими в мире. Поэтому человек, имеющий буддхиальный проводник, уже имеет возможность манипуляции определенными планами человечества.
Последние дни нашей мистерии в Паланге, в которой мы с вами продвигаемся как бы на ощупь, показали, кто как себя ведет. Ваше поведение в мистерии оголяет в вас многое: степень вашего доверия Учителям, степень вашей преданности, степень вашего смирения, вашей подготовки, вашей чистоты, способность к покаянию, способность к исчезновению и благоговению, к отдаче и слышанию, степень эзотерической грамотности - все это как экзамен - мистерия! Особенно групповая, вызванная Сераписом из глубины Космических миров и возобновленная с его помощью. Это экзамен на вашу зрелость. Это отбор тех, кто может участвовать в Космической тайной работе. Это напоминает мне оголенный провод. Вы по нему гуляете и неизвестно, когда дадут ток. Дать ток могут в любой момент! Некоторые из вас понимают это и готовы к высокому напряжению. Готовность - это страх Божий, смиренномудрие, озирание на меня (как ребенок озирается на мать, куда ступить, где надеть резиновые боты). Но некоторые из нас рассчитывают на то, что их вытянут. У них остался учебно-требовательный призыв и внутренний захват. Я же требую сейчас от вас сокровенного и тихого включения. Всегда ожидающий требовательный рот - это стыдно, недопустимо сейчас, когда вам столько дано.
Не разрешена конкуренция между вами. Учитель, ведущий мистерию, видит ваш организм, и если вы разобщены, будет внесен элемент страдания, чтобы вас объединить, чтобы вы увидели драгоценность друг друга. Не попустите ошибки и горя, не попустите, чтобы для спасения организма отрезали руку.
Знайте, что все ваши учеты, взаимооценки, осуждения, насмешки - это все падает на общее групповое поле и прежде всего - на меня. Ночами я перемываю на себе все ваши ошибки и мне очень тяжело. Если вы меня хоть сколько-то любите, имейте в виду, что я тоже хочу спать после "трудного" дня, когда "стирала без конца ваши пеленки". Вообще знайте, что если вы не грешны с утра, то кто-то (Учитель, святой, любимая женщина, мать) всю ночь мучились в снах из-за вас! Куда грязи деться? Она не может исчезнуть просто так! Если вы сами не прокаялись, значит кто-то мучился из-за вас.
Представьте наш групповой организм как истинный единый организм: кто-то из вас - руки, кто-то - ноги, кто-то - голова, кто-то - сердце. Не издевайтесь "сердцем" над "ногами", "ногами" - над "головой". Не издевайтесь! Каждый из вас - продление организма. Мне не надо, чтобы организм заболел!
Не допускайте общечеловеческих норм общения друг с другом. Положим, бывает знаковое совпадение, бывает астрологический поток дня определенный - и вы по-бытовому, по-старому начинаете общаться. Нет! Надо сесть друг против друга, центр в центр - может, поговорить, может, помолчать. Но не соперничайте при этом! Не демонстрируйте медитативную высоту. Не оценивайте друг друга, а наоборот - поднимите общее поле группы. Даже мысль осуждения недопустима, уже не говоря о слове! Только если идет групповая работа, я разрешаю вам смотрение на программы других. Наша групповая медитация сожжет это клише, а что вы сами можете сделать? Если вы освободитесь от оценок, вы освободитесь от того, чтобы закрываться, выглядеть, бояться.
Помните о служении Учителям. Помните, что вы сошлись не по вашей воле, и в связи с этим помните ценность друг друга, наконец! Если я участвую в таком ценном деле, значит и другой тоже - ценность. Хотя бы так!
Учтите, как давно вы вместе на самом деле. Века и эпохи. И все - одна работа. Если работа - посвятительная, представляете, какие Существа стоят за вашими личностями! Ну поймите, кто за вами за каждым стоит! Если вы принимаете высоту мистерии, как же не видеть высоту участников? Как дело доходит до общения, вы забываете, с кем вы разговариваете! Я вас уверяю, никого случайного в группе нет! Не допустит Иерархия, чтобы в мистерии участвовали случайные люди. Поэтому каждый необходим: один "стреляет", другой "подносит патроны"! Все необходимы! Попробуйте-ка вы кого-нибудь отсечь! Я не могу отсечь никого из вас, почему вы друг друга отсекаете?
Итак, только ориентация на ценность друг друга в нашей работе. Каждый из вас - жест Господа. Не богохульствуйте, пребывая в центре ашрамной работы. Не судите, не гордитесь! Нередко у вас бывает самое что ни на есть низкопробное, одетое в самые высокие одежды, состояние гордыни. Даже просто культурный человек так не ведет себя. А вы раздуваетесь, как индюки?!
Сначала я вывожу все семь природ - для молитвы вверх. Я поднимаю лепестки семи лотосов для принятия энергии Иерархии, благодати. Я освобождаюсь от неправды на семи уровнях. Я растворяюсь под светом Любимого на всех семи заторах, семи болях, семи напряжениях. Я орошаюсь росой Любимого на всех семи жаждущих землях. Я принимаю Любовь, спасающую, внедряющуюся. Я становлюсь новой, свободной, легкой и дышащей по всем семи природам моего бытия. Теплое, насыщающее, кристальное, чистое и живое золото нисходит вниз. Я пропускаю его в каждую боль из семи болей, в каждый затор из семи заторов, растворяясь в Любовь, умирая в Любовь, оживотворяясь и становясь самой Любовью. Я стою, как Кали. Я стою, как Кали, перед лицом Великих. Я исчезаю пред лицом Высшего. Исчезновение - и освобождение. Исчезновение - и состояние. Исчезновение - и Жизнь!
Великая Невеста входит в меня, и я люблю Ее. Великий Жених входит в меня, и я люблю Его. Как Невеста, я обретаю исчезновение, растворяясь и живя по-новому. Как Жених, я обретаю сыновство, наполняясь силой.
Бог приходит ко мне. Божество входит в меня. Я умираю ради Него, закланываюсь ради Него - и оживаю в Нем. Я и Отец, и Сын, и Мать. Как Сын, я спасаю из успения Мать мою, родившую Меня. Как Сын, я иду к Отцу. Как Отец я принимаю Невесту, голубку, умершую ради меня, и я спасаю ее к жизни во Мне... Я - и то, и другое, и третье. Я - Единый!
Я вспоминаю, что часто мужчины в течение этих лет спрашивали меня, как же им медитировать, если основание медитации - восприимчивость, а они (мужчины) основанием себя имеют природу внедрения, спасения, кормления. Если же знать, что каждый из нас - Единый, имеющий в себе троих, то проблем не будет. Только тот обретает силу, кто вовремя исчез. Исчезновение в старом качестве ради себя, как Души, которая рождается Божьей Матерью, отдача себя Матери, проникновение в поле Ее предчувствия тебя, как Сына Божьего, как Бога - вот задача ваша на этом этапе, пока не засияют через вас глаза Сераписа, осуществленные как Божественный взгляд. Тогда никакое физическое усилие мужчины не истощит его, не сделает дьяволом. Тогда никакое плотное действие не захватит его, а только насытит его высоту, которую держит в нем та, которая родила его как Душу, которая держит кольцо Целого, как роза растет за счет силы земли и славы Солнца. Толчки земли и медитативная устремленность розы к Солнцу - одновременно.
Истинная любовь в паре - всегда встреча в нас мужского и женского начала через Христа. В момент настоящей любви каждый из нас раскодирует всю систему: Свет прыгает в материю, материя растет за счет этого - и спасает его в свою очередь. На самом деле в каждом (в паре) осуществляется Троица, Единый, Христос. И как это чудесно, что то, что оболгано, измучено, оказывается Христом. И какое испытываешь доверие к Божественному замыслу на Земле. Радость и тихий восторг, где все твои предчувствия оправдались фактом медитативного посвятительного процесса.
Я молюсь Христу о том, чтобы мир познал Его, познал, что он жив только в Нем, познал, что он любим Им.
То, о чем я говорю сейчас, относится и к паре, и к отдельному человеку, реализующим полноту сознания.
Как вы заметили, сегодняшняя беседа здесь, на берегу ночного моря, сопровождается чудесными зарницами. Я надеюсь, что после нашей молитвы в эту ночь, утром проснутся тысячи людей и увидят друг друга глазами Божества, глазами увидевшего Бога. Я молюсь и за то, чтобы и люди и боги взаимовспомнили друг друга. Да, конечно, процесс встречи мужского и женского начал осуществляется в каждом отдельно, и мы - андрогенные существа. Но пока на физическом плане совершается магия Учителей, мы используем физическое, всю его глубину, все эти морские запахи и чистоту элементалиев, хвойного леса и моря. Хотя нельзя физическое иметь целью, но нельзя и своевольничать, отвергая его. Оно там, где оно должно быть. Оно не может быть ни целью, ни наслаждением, оно может и должно быть актом божественного взаимодействия Христа на Земли.

КТО КОМУ ДОЛЖЕН?

10 августа 1985 г.

Какие ощущения связаны с буддхиальным проводником?
Восходящие медитации по семи зонам уже не хочется демонстрировать. Работаешь с некоторыми, но не так массово, не так зовуще. Хочется это делать в одиночестве. Делаешь мобильным буддхиальное тело, привыкаешь к нему, как к новому светоносному скафандру, разминаешь его.
Буддхиальное состояние напоминает каникулярное состояние школьника. Впереди десять свободных дней и он планирует, распределяет радостное ожидание по этим дням. Да, состояние - детское, лучезарное, не связанное с деловой жизнью “взрослых”. Там, где нет буддхиальных особей, не интересно. Как школьник, приходит в детский сад и никак не может понять, как он мог тут жить интересно, как мог радоваться вишенке на своем шкафчике.
Итак, не детство - и не зрелость. Вспыхнувшая жажда ко всем радостным сторонам юности - это и есть Буддхи: они были в твоей собственной юности, в любви, в религии, в сказках. Нет, скорее не в самих сказках, а в детских реакциях на них.
Поиск духовного - другой (по сравнению с Манасом). Поиск без плача, без душевного всхлипывания. Помните, я вам как-то говорила, что Манас (индивидуальный) немного всхлипывает. А Буддхи не тоскует, оно не ждет ничего, оно совсем не ждет победы, друзей, ашрама. Оно не имеет ответственности. Может, поэтому Христос обычно воспринимается нами как существо просто любящее - и все. Это состояние кристалловидной любви, которая наполнила тебя и пребывает. Но если кто-то, где-то нуждается в ней, она в того и проливается, как проливается воздух. Буддхи не вызывает эту нужду, не воспитывает, а просто утоляет того, кто этого хочет. Не ждет, а являет. Живет, пребывает. Не как зов или отношение, а как состояние.
Субъективное ощущение Буддхи - я выиграл! В выигрыше то в тебе, что боролось, страдало, выживало, но теперь выиграло. Выиграло - не победило кого-то, не обогатилось за счет чего-то, а просто позволило себе быть.
Следующее качество Буддхи - непрестанное обновление, веселое, легкое познание Христа. Большая чистота тонкого тела.
Насчет любви как отношения к кому-то? Вы думаете, усилилось? Очень сомнительно. Какая может быть любовь, если нет ни к кому отношения? Тут так: не я люблю кого-то, а я - любовь. Я бы назвала это своеобразным эгоизмом жизни на зоне без манасического призыва. Все - в своем возрасте, и это прекрасно!
Самодостаточность, андрогенность, блаженство - качество Буддхи. Ощущение, что внизу - Матерь, а вверху - Отец, и тебе ничего не грозит. Как в детстве, когда идешь между родителями, держась за их руки, и абсолютно убежден, что ты - ценность и что все в полном порядке.
Есть ощущение интереса к смерти, но не такого, как раньше. Ощущение, что смерть как заклание и Успение - это единственно интересный эксперимент. В этом нет ужаса, нет выстаивания, нет мужества. Есть доверие к Отцу, который все за тебя решил. Ну родил тебя Отец - ну и родил, куда он денется? Какие могут быть сомнения в Боге-Отце? Поэтому проблем здесь вообще никаких нет: если я буду в зоне Буддхи, то я - Сын Отца вечного. Это все решает.
Есть стремление к Мужу (к Жене), но спокойное. Есть родственники в Боге и спокойствие внутри родового клана, но клана Божественного рода, вида.
Многое при Буддхи изменилось. Даже физическое Солнце изменилось. Оно уже - не Солнце, а Нептун - за Солнцем. Оно не только светит и греет, оно как любимая лампа в квартире Солнечного Логоса, где ты родился и где ты абсолютно и вечно бытийствуешь, оно как твое собственное сердце внутри твоего Духа.
Очень слышен Сатурн. Как поток, как мужское начало, как Отцовское начало, как кармический Судия, как Космический Учитель.
Чувствуешь, что плакать над людьми уже не будешь никогда и тоски не будет, даже если будешь совсем один. Чувствуешь, что есть чем насытить людей, если они попросят. Без заглядывания им в глаза. Потому что заглядывание в глаза (при призыве) говорит о том, что ты сам еще недостаточен и добираешь себе людей до полноты судьбы.
Ощущение абсолютной, полной оккупации Монадой. Ничего не остается кроме Нее. Какие-то личностные мыши бегают еще, но на тебя они уже не похожи.
В снах видишь многих умерших родственников, продвинувшихся по посвящению в соответствии с твоим движением. Прошлые воплощения показываются так фактурно, так естественно, как будто на физическом плане.
Ожидание чуда как в детстве - и ничуть не меньше, и ничуть не больше. По качеству - то же самое, хотя знаешь, что ни один человек никакого чуда тебе не предоставит, если через него не пройдет Учитель, если не соизволит буддхиальное существо внедриться в физический план через этого человека.
И все же буддхиальные переживания в другом человеке очень слышны. Сразу видно это колыхание кристального буддхиального начала. Много его в Близнецах, в Водолеях, в Тельцах. Люди, не имеющие этого начала, совершенно не интересны. Даже не хочется и их призывать и спасать.
Очень не нравятся ночи, сон (в отличие от тех последних времен, когда жил в основном во сне). Как и в детстве кажется, что ночью теряешь время. Как будто не надо спать вообще. Наверное, энергии много и спать не надо. Сон - это вместо медитации, а если все время - медитация, то зачем сон? Чувство радости - странное. Если меня пригласят “на бал”, я обязательно буду доставать роскошное платье, а если не пригласят - я буду счастлива покоем и одиночеством. Если идешь в какую-то ситуацию, то она так же притягивает, как и отталкивает, отчего рождается чудесное состояние “непребывание в действии” или “действие в бездействии”.
То, что еще недавно притягивало и делало рабом, продырявилось, изъелось молью и отпустило, поэтому благодарен всему, что отпустило. Любишь все, что отпустило “в отпуск”. Это чудо отпускника, который воспринимает только тех, кого тоже отпустили в отпуск Духа. А всех остальных просто не видишь, не замечаешь. “Тебя тоже отпустили всякие привязанности-ответственности? Хорошо, давай будем вместе отпускниками. Ах, ты не в отпуске? Ты мне не нужен, я тебе тоже. У нас разный режим”. Вот такая жизнь - в Буддхи!
Кроме того, возникает точность в распознавании людей и событий: кто это? надо ли выполнять его норму? есть ли в нем то, что делает меня ответственной перед ним? В какой-то мере это качество присутствовало и раньше.
Например, моя мать постоянно говорила мне: “Ты обязана как будущая мать”. Мать - кого? И что обязана? Оказывается, по ее мнению, обязана была: уметь готовить пищу, стирать, молчать, терпеть измены мужа! О, страшный разговор, страшная замена! Я спрашивала мать: “А писать стихи? А профессионально расти? А духовно вести мужа и детей?” Это вызывало у нее невероятный взрыв негодования, а у меня тут же вырастали сильные крылья, золотоносные “оленьи рога”, и я вставала на бой с ней свирепо, как воин, как львица, защищающая своих львят. Может быть, это были мои молитвы того времени (молитвы-“скандалы”), мои призывы духовного, мои боевые литургии в Его честь?!
В основе отношений с людьми тоже лежал звук включения в самую ту высоту, какую отстаивала перед матерью. Если звук, высота отношений была, мы - были. Это был великолепный, ослепительный акт разрешения быть вдвоем. Высота набиралась через слово о том, что тогда казалось духовным (Бах, Достоевский, творчество, Космос), через совместные действия служения духовному. Нагнетание общности могло идти только в этом направлении. Если человек не восторгался Этим, не утолялся Им, он становился далеким для меня, и любовь не могла жить дальше. Все остальное раскручивалось как проявление Этого в формах, но стоило Этому исчезнуть - все формы “наслаждения” горкли. Вставал и требовал выживания инстинкт моей жизни. И я опять шла на бой за духовное.
То, за что я дралась, и было Буддхи-Атма. Я называла “Это”, “То”, “духовность”, “творчество”, “любовь”, “Истина”, но каково было мое потрясение, какова была благодарность Богу, что “Это” - не интуитивное мое предчувствие, а реальная Жизнь Иерархии и Шамбалы.
Теперь монадическая жизнь постоянна, и она смотрит на свои и чужие личностные отребья. Смотрит с изумлением: как это они еще думают, что они имеют право господствовать? Как они смеют просить больше дотаций, чем нужно для их временного удовлетворения? Как Монадическое сознание может сострадать “достоинству” мужа, если он не дает вечной Жизни статуса конечной реальности? С омерзением, как на старьевщика, смотришь на личностный жест (свой или другого), если этот “старьевщик” нагло просит о золоте, да еще обижается, что не дают. Возникает новая любовь к ближнему как к потенциальной Душе-Монаде, а заодно - и суровость к нему, потому что только того мучает врач диетой, кого еще думает спасти.
Теперь это - не отношение к другу, мужу, а состояние Бытия. Это состояние золотоносной Жизни над головой (как на втором этаже, где я постоянно живу). Оттуда чувство ответственности за друга или сына, или мужа - свободное, широкое, красивое, спокойное (от щедрости).
И все же знаешь, что сила этой жизни “на втором этаже” зависла над каждым и может проломить потолки их голов, их судеб. Им несдобровать. Придется или стать Душами и Монадами - или умереть. Таков срок. Таково состояние Космоса. Все формы сейчас обязаны отдать дотацию. Они развились. И если они не стали Тем, кто дарил им дотацию, то будет забрано все, вплоть до последних крох сознания.
Евангельская притча о винограднике сейчас очень своевременна. Помните, хозяин виноградника послал на виноградник своего слугу, и работники виноградника прогнали его. Он послал своего сына - и они убили его. Тогда он сам пришел и убил виноградарей. Отец (Монада) давал дотацию на развитие форм, чтобы “виноградник рос”, но не виноградари были господами этого виноградника, а Он. Отсюда практический подход: кто во мне - хозяин виноградника, кто - сыновья, а кто - временные работники. Выживая, я вынуждена интенсифицировать состояния, соответствующие хозяину, не так ли? Вот тебе и мамин старый лозунг “Ты обязана как будущая Мать...” Да, я как будущая или настоящая Мать истинной Жизни (Жизни Хозяина виноградника) должна уничтожать все, что не дает жить моему виду. Я, уничтожая это в себе, уничтожаю автоматически в других. Сейчас одномоментность уничтожения программы потрясающая. Тут нет мысли, что я другого уничтожаю. Общее клише греха уничтожается повсеместно. И все же жаль этих “индюков”. Может оттого, что действительно возросло материнство в Духе. Раньше оно пробивалось, добивалось признания, рождало вопреки другим. И вдруг получило и дотации, и поддержки, и знания, и “родственников”. Тут Материнство Духовное становится мощным, непреложным, разрешенным и поддерживаемым Небом. Ведь посмотрите, как гибнут наши мужья! Или надо их духовно “выносить”, или произвести операцию разрыва, чтобы гибель не распространялась, чтобы не кормить их эгоизм добавочным усилием спасти их.
Начинаешь быть нетерпимой. Любая Мать всегда нетерпима к тому, что грозит ее виду. Иначе как продлится вид? Это закон Жизни! Но кто - моего вида?
Представьте себе женщину, которая вошла в зоопарк, не зная, что это звери. Она подходит к самцу-обезьяне, выясняет его состояние, разговаривает с ним, сострадает ему, а он нагло чешет грудь и молчит. Она думает: “Ну все, я так плохо выгляжу, со мной не разговаривают... Я не умею воспитать и т.д. Я не умею подойти...” Так нельзя себя вести. Приходишь в “зоопарк”, изучила “животных”, будь добра, уточни возраст личностного или душевного развития “зверя”. Ты можешь конфетку обезьянке дать, зная, что пришла в жизнь форм. Но кто тут хозяин? Кто хозяин, кроме Духовной Монады? Кто на Земле - Хозяин? Почему мы путаем силу со славой? Кто кому должен давать конфеты?

ОБ УЯЗВИМОСТИ

август 1985 г.
Москва

Знаете ли вы комфорт уязвимости? Вы познаете уязвимость не как страх перед чем-то, не как робость, а как предложение себя эволюционной логике Космоса. Как почка предлагает себя эволюции весны, распластывается в лист и впитывает солнце. Она уязвима. Она верна эволюции. Она не в противоречии с законом развития.
Особенно Кали обучает нас комфорту уязвимости. "Уязвимость" - само слово какое, слышите? Я до конца предлагаю себя Тому, кому верю, кто Отец - мне и Мать - мне. Это моя драгоценная видовая основа - принятие великого смысла эволюции, принятие великого закона Высшей природы. Это - принятие и знание! Не верование, а знание и узнавание бессмертных жизней, моих собственных и ваших жизней, развивающихся по ступеням эволюции Солнечного Логоса (от физического плана до Ади). Я уязвима перед этой высотой и законом. Я понимаю, что мне не все открыто, но то направление, которое меня усыновило (оно было так великодушно, что усыновило меня), теперь единственное направление моих жизней. Вот я устремляюсь в эту сторону, я никогда не забываю об акте усыновления и, естественно, уязвляюсь, расслабляюсь перед Великими Родственниками. Я уязвима перед Ними.
На самом деле мы очень любим состояние уязвимости. Это единственное состояние, которое естественно для нас, оно удивительно безмятежное, ребячливое. Это доверие ребенка Высшему миру, это доверие усыновленного. Тогда и жесты внешнего мира не мучают. Все в нем начинает наслаждать вас, без того, чтобы погубить вас. И внешние жесты - жесты Вашего Отца. Он может совершить жесты жизни вашей и смерти вашей. И вы приникаете к Его руке, дающей вам и жизнь, и смерть, и успение, и бессмертие. Почувствуйте это.
Именно в этой уязвимости есть великая безопасность, потому что опасаться некого. Что бы ни проявилось в мире грубых, тонких форм и материй, ими движет все та же Вечная Сила, перед которой вы уязвимы. Даже если на меня идет черное существо, я просто недоумеваю, откуда оно взялось и зачем оно так зажалось? Зачем оно так мучается? Уверяю вас, когда вы будете так уязвимы пред Высшей Природой, то никакое черное существо ничего вам не сможет сделать. Оно вас не увидит (его природа - зажатость). Но если оно вас увидело, значит с вами что-то неладное. Ведь мы с вами уже говорили, что явление темного существа - это знак того, что ваше собственное сознание заужено. Ваше сознание заужено. Вы заузили проход Любимому, и вместо света вам видится темнота. Вы смотрите на нее с недоумением. Вы понимаете, что это только факт вашего собственного падения, и стараетесь больше уязвиться, расслабиться, отождествиться с Высшей Матерью-Отцом. Тогда темнота исчезает или преобразуется в свет. Преобразуя себя, вы спасаете заблудшие сознания.
Так делает Кали, спасающая нас. Она сама - предельно уязвима. Когда она видит наш грех, она изумляется нашей нелепости: "имея Свет, выбрать смерть?" Недоумение и ожидание в нас более высокого, изумление, зачем человек ходит на четвереньках, как животное - это так неудобно! И мы волей-неволей становимся более высокими.
Нам надо сейчас учиться у весны. Вы посмотрите, как уязвимы птицы. Смотрите, как уязвимы животные, как уязвима земля, растения. Они уязвимы перед нами. Они - наши младшие братья. От того, насколько мы будем открыты Иерархии, зависит и их эволюционная возможность. Конечно, мы - их боги, но вот уязвимости нам надо учиться у них. Насколько мы продвинемся, настолько и они продвинутся.
Они уязвимы перед нами. Мы уязвимы перед Иерархией душ. Иерархия уязвима пред Шамбалой. Шамбала уязвима пред Планетарным Логосом. Планетарный Логос уязвим пред Солнечным Логосом. Солнечный Логос уязвим пред Космическим Логосом.
Застучит ли Солнце-сердце? Засветится ли в своих новых возможностях? Станет ли Оно Великим Владыкой, если Оно не будет уязвимо пред своим господином - Космическим Логосом, состоящим из семи Солнечных Систем, одна из которых наша?
Вот и подумайте, соблюдаете ли вы этот великий закон уязвимости пред следующим высшим? Великий закон "проточной воды", воды Жизни Вечной!
Некоторые люди должны довериться тому, чего они еще не видят, а только предчувствуют или принимают как свидетельство других людей, вызывающих у них уважение. Неважно, насколько высок объект, перед которым вы уязвимы. Важно, чтобы вы были уязвимы перед тем, что лично для вас - следующая Святыня вашей жизни. Да, уязвимость эффективна. Она комфортна. Это не вера. Это не религия. Это - способ дышать и развиваться в русле высшей природы, невидимо проникающей в вас.
Когда Учителями Иерархии тебе было показано и открыто, и ты становишься более знающим, то начинаешь быть сострадательным и никого не осуждаешь. Всех видишь детьми, которым протянута сверху рука с "куском хлеба", а он же ходит голодный, мучается и рычит от муки голода, не видя этой руки.
Бывает, что мы с вами кого-то остерегаемся, кого-то боимся или отстраняемся. А как можно? Кого и куда мы можем отстранить? Естественно, если нам очень сложно, мы можем быть с этими людьми на расстоянии, пребывая, как сказано у Джуал Кхула, в "изолированном единстве". Но разве внутренне мы их отстраняем? Разве можно отстранить дитя только оттого, что оно еще не умеет читать правила противопожарной безопасности и сдуру балуется спичками? Оно просто не пришло "в возраст".
Имеющий знание и благодать всегда сострадает "неимущему".
Недаром Учителя Иерархии Света называют членов черной иерархии "заблудшими братьями". Поэтому в случае темного нападения или приближения к вам грешного незнающего человека знайте, что это следствие вашей недостаточности, иначе бы нападения не было. Подумайте лучше, что в вашей природе сдерживает в развитии тех, кто младше вас? Великое Материнство и Великое Отцовство заключено в таком подходе. Христос заключен в таком подходе.
Великий Мировой Учитель, Учитель всех Учителей! Великая любовь, проникающая до самых последних темных уголков, прожигающая, очищающая, освежающая и спасающая Любовь, которая кидается на помощь всем. Перед любовью Самой Любви мы все равны. Мы открываемся, мы умоляем, мы принимаем, мы преобразуемся во Христа. Устремление любви Христовой - это нечто удивительное, то нечто, что имеет корнями само Солнце, входящее корнями в Великое Существо Космического Логоса - Сириус. Само Солнце - это Сердце Логоса. Бог есть Любовь, и так соседствует наше Солнце с Великим Сириусом.
Любовь - помощь, она - спасение, она - вечное ликование о Вечном спасении всех, она - Сын Самого Господа.
Мировой Учитель Христос, Ты шлешь сегодня благословение. Насколько мы вмещаем, проведи через нас Свет Свой. Пусть люди услышат Тебя. Пусть люди увидят Тебя, проникни в сердце их. Мы молимся Тебе об этом, не оставь нас.
Сегодня с утра вспоминается сон Игоря. Когда по молитве Христу, по особому высокому жертвенному порыву любви в 18 лет он во сне получил импульс Христа, он ощутил, что заполняется Христовой любовью. При этом он был поднят на крышу храма. Оттуда он видел народы, и он мог их благословить. Он мог их спасти и он знал, что у него хватит любви на спасение этих душ - в вечность. Он испытывал только любовь к ним. И он стал благословлять, но вдруг вспомнил, что это он (Игорь) благословляет. И он тут же почувствовал, что все резко изменилось. Более того, он услышал, что хохочет хохотом дьявола.
Само Божество, Сам Мировой Учитель, Сам Христос вошел - и он не выдержал, он вспомнил себя. Он вспомнил, что это он любит и он благословляет. Если бы он просто был Любовью и не вспомнил о себе, он остался бы со Христом, он бы смог благословить, он бы смог помочь.
Если мы хоть на один процент помним, что это мы помогаем, мы тут же всю мощь дара превращаем в дьявольский хохот - хохот опять не прошедшего, хохот гибнущего, ведущего к гибели всех, кого он благословлял.
Я молюсь Христу как женщина и мать о наших мужчинах, о тех, кто должны быть уязвимы, чтобы, вобрав импульс Христа, могли бы спасти Землю. Истинно мужчина спасает, когда не он спасает, иначе будет хохот, и падение, и мерзость запустения, и смерть. Я прошу в этот день, когда Нептун, стоящий в Козероге, в точке рождения Христа, делает трин на Солнце, чтобы наши мужчины могли принять импульс Христа безопасно, чтобы наша молитва об уязвимости была вобрана ими, чтобы они всегда помнили, что благословляющий жест для спасения Земли и хохот сатаны - это "или - или". Пусть все мужчины Земли - политики, творцы, ученые, якобы служа людям, поймут, что они - зло на Земле, пока ответственны как личности. Только в том случае, если они уязвимы до такой степени, чтобы принять импульс Христа, они способны истинно изменить жизнь, изменить тонкие энергии Земли, астрал Земли, изменить тела людей, превратить эти тела в тела вечные. Мы молимся сегодня Христу, чтобы мужчины Земли познали смысл истинного мужского делания, чтобы глаза женщин, Матерей в Духе, всегда остановили их, когда их благословение может "превратиться в хохот". Всегда наблюдайте глаза Матери, не начнут ли они умолять не делать зло. Умоляющий взгляд, о котором писал еще Гоголь - умоляющий взгляд истинной женщины ("не будь таким") - должен стать камертонным звуком в жизни мужчины.
Каждый мужчина любит быть самоотверженным, иметь высокую идею для служения. Давайте, женщины, Матери земли, будем держать высоту этого зароненного в них чудесного качества. Когда они почувствуют, что Божественность - не идея, а тонкоматериальное тело, когда смысл вечности обретет для них телесность, то вы поймете великую выгоду своих сыновей и мужей. Только тогда явятся мужчины, которые могут быть уязвимы перед такой Матерью. А затем она выносит его Душу, и импульс Христа войдет в сердце каждого. Импульс Христа как объем энергии Великой Любви, которую с трудом выдерживает самостное сердце, погибая в смерть.

БУОНАРРОТИ. "СТРАШНЫЙ СУД"

15 октября 1985 г.

Итак, в центре - Христос и Мать. Он левой рукой отвергает, останавливает "левых", черных посвященных, а правой бьет или подает энергию. Она сидит под Его поднятой правой рукой. Он - и Сын, как бы выросший из Нее, Он - и Муж, оберегающий Ее. Они - Едины. Его правая рука и Ее левая нога (мужская) - на одной прямой. Мать-Жена. Она держит руки крест-накрест на груди (знак четвертого посвящения), но указательным пальцем (Юпитера) подпирает щеку, повернув к зрителю бугор Урана (Уран и Юпитер - планеты пятого посвящения). Оба - в центре и энергетически держат левую и правую стороны.
По правую руку Христа посвященные движутся снизу вверх к Христу. Это белые посвященные. По левую руку движутся сверху вниз черные посвященные. И правая, и левая стороны представляют нам зримые этапы подъема и спуска.
Если смотреть снизу, мы, прежде всего, видим реку, через которую переезжают "умершие" или "падшие". Вы видите трупообразные существа, которых встречают трубачи. Видите, ангелы трубят? (В начале Иерархических видений я в белом платье бежала к Ангелу, и он меня вытаскивал из толпы. Я пробиралась сквозь толпу "оркестров", духовых "оркестров").
Дальше смотрите! Ангел вытягивает того, кто пошел на звук трубы вверх. А потом они идут к маленькой Троице, и Троица вытягивает их еще выше (это малый Манас). После этого женщина-Учитель начинает вытягивать душу мужчины. Смотрите, она подхватывает его сверху под руки (преображение сердца и витальности), а потом вытягивает его за руки, пропуская свои между своими ногами (преображение сакрала). Выше она стоит уже как Диана, держит его за спину, как животное: кундалинное жизненное проявление его сдерживает. Еще выше - он на коленях: мужское начало стоит перед женским началом души, но она явно силой держит его на коленях. Затем она вытягивает его за скрещенные руки (взятие Близнеца). А выше, смотрите, ей помогают другие мужчины. Уже многие руки групповым усилием вытягивают вверх своего брата (действие группового Манаса). Дальше она сидит, у нее два лица (разрешение тайны Близнеца), а мужчина стоит перед ней на коленях по своей воле и молится Ей. (Это обретение власти над полярностью и над полом).
Все эти трудные усилия она совершает как крупная работница: отстраненная, в одеждах. И только выходя на прямую линию с Христом, она - нагая Тара - бежит, как чистая вдохновенная девочка, а ее подопечные мужчины становятся юными. На этом этапе их закрывает своим телом сильный Иегова-Сатурн. Вот они летят. Посмотрите: раз, два, три - трое. В полете юноши как бы вливаются в жест поднятой правой руки Христа. Иегова же (оглядываясь) сберегает и Тару и юношей, как серый волк русских сказок охраняет пару.
Когда нагая Тара почти добегает до центра, она поворачивается спиной к зрителю и нижней частью врезается в крест, распиная свою нижнюю природу (похоже, это и есть "Рожденная Тобой - Тебя рождаю", там нижняя природа действительно была распинаема, и там не было ни наслаждения, ни желания, только - созидание и отдача, и распятие). И только после этого Матерью-Женой она садится под руку Сына-Мужа.
Теперь посмотрите ход "левых". Верху слева, симметрично с бегущей Тарой в толпе целующихся пар стоит хозяйка зоны, светлая любопытствующая женщина в тонких шлейфах. Она тоже смотрит на Христа. От ее головы шлейфы идут к каждой паре. Она инициирует сексуальность этих пар, акцентируя их внимание на сексе. Они заняты друг другом и не смотрят на Христа.
Не все поднимающиеся по правой стороне входят в руку Христа. Часть эволюционирующих как бы "пролетает" мимо, неожиданно для себя оказываясь на левой стороне, среди этих пар. Любой жест самости, стягивание на себя благословения (под самым высоким знаменем) моментально переносит нас в левую сторону. Даже женщина, которая трудилась, спасая юношей, здесь может превратиться в ту, которая уже смотрит на Христа не как Тара, а знающе, со смешком и глумливым любопытством.
Ниже расположены те, кто, пролетая мимо руки Христа, начинают спорить с Ним. Видите их протестующие жесты? Здесь же - дьявол с двумя лицами: одно - злое, другое - умильное. В руках он держит личность человека, как хламиду (отсюда выражение хламида Монады).
Ниже мужчина сходит с Креста вниз. Не возносится, а отказывается от распятия индивидуальной души. Здесь мы видим целую группу мужчин, которые строят, строгают, играют на гуслях и т.д. - и все спиной к Христу. Женщины почти незаметны. Они сидят, привалившись телом к мужчинам, абсолютно пассивные. Смотрите, одна - при бедре, у другого - при ноге, а третий совсем придавил напарницу. Словом, идет дискредитация женского начала с целью вобрать его. Правда, это не удается. Как видите, внизу женщина встает и начинает уничтожать мужчину. Мужское и женское начала нашего сознания бьют друг друга. Верх берет женское начало. Мужчина летит вниз, ногами вверх, видите? Под ее ударами он рушится вниз. В нижние зоны они вваливаются один за другим: он - уничтоженный, она - в гневе, со сжатыми кулаками. Это инволютивный путь сознания, представляющего собой поляризованные взаимоисключающие друг друга силы. Это дурная бесконечность ада. Это разорванная восьмерка.
Видимо, этот круг мы проходили не один раз. Иначе почему мы стекленеем от ужаса, погружаясь в эти изображения. Один неверный шаг - и мы можем оказаться в левой стороне, даже не сразу осознавая это. Поэтому послушание, растворение, памятование о смерти должны быть настолько очевидными, насколько и постоянными, чтобы можно было выстоять и не "пролететь" мимо руки Христа.
А ведь ты просто чуть-чуть уповал на себя, а не на Матерь и Христа. Это "чуть-чуть" отъединило тебя от светоносной восьмерки, соединившей Матерь и Христа, и ты "полетел вниз", разрывая свое сознание на два взаимоуничтожающих друг друга полюса.
Иметь это "чуть-чуть" значит обойти Христа, оставить две логики, две точки зрения: веру - и жизнь, религию - и бытовые законы. Это значит помимо Христа оставить себя, верующего в Христа. Никогда нельзя оставить себя при вхождении в светоносное Существо, которое тебя вбирает. Это опасно. Это мучительно: вместо Жизни во Христе пребывать хламидой Монады в Антихристе.
Что касается "Страшного Суда" Буонарроти, который мы продолжаем рассматривать, становится все более очевидным равенство объемов энергии у белых и черных посвященных при разном способе принятия их. Одни умирают, "перецепливаясь", другие утончаются, но никогда не забывают себя, отсюда направления этих энергий оказываются прямо противоположными друг другу. Белых посвященных первой и второй степеней параллелят черные "Люциферы". Белых посвященных третьей степени параллелят "Ариманы". Белых посвященных четвертой степени - "Асуры". И те, и другие получают энергии с Астрального Космического плана. Но вот что касается пятого посвящения - здесь черных нет. Их вбирают окончательно. Энергии при этом идут с Ментального Космического плана, куда черным нет хода.
Как видите, черные и белые посвященные разделяются способом принятия объема энергии и итогом. Черные имеют свой срок. Они набирают энергию "на себя" в течение всего срока, но в конце концов эволюция пользует их как "склад" энергии. Обычно эти существа оказываются в ситуации, при которой они вынуждены все собранное отдавать следующему младенческому человечеству, а сами начинают с нуля или вовсе исчезают.
Саша Коблов спрашивал меня о политиках. Политическая борьба сейчас идет не по первому Лучу, как во время первой и второй мировых войн, а по второму Лучу. Сейчас "Гитлеры" и "Сталины" воплощаются в малозаметных людей ("художников", например) с тем, чтобы они вели астральную войну (второй Луч), незаметно насыщая свои клише и растворяя клише "противников". Почему "художников"? Я сказала: "Например, "художников". Я имею в виду людей, которые в силу своей профессии умеют визуализировать, эмоционально насыщать и физически фиксировать ментальные организмы. Помните, что Гитлер в свое время мечтал быть художником?
Очень интересно, что справа и слева от Богородицы и Христа находятся по десять человек. Слева - цари, которые "примут власть на один час со зверем и уйдут в погибель" ("Откровение" Иоанна Богослова), а справа - белые посвященные, единые с Христом. Казалось бы, объем энергии и у тех, и у других одинаковый. Напряжение полярностей продолжается до определенного времени, проходит точку кризиса, затем - взрыв и точка выхода. Черные вынуждены отдать энергию ненависти, недоверия, энергию вечного спора с Христом - Христу. На каждом новом этапе он окольцовывает их благодатью, но они опять захватывают энергию для следующего противодействия и спора. Есть даже такой момент, когда им кажется, что они выиграли. Им кажется. Но сразу после этого - конец. Кома! Их нет! Их вобрали. Дракон расселся!
Белые же посвященные при пятом посвящении входят во Христа и в Матерь, и больше нет Креста, а есть Откровение и Вознесение.

МОЛИТВА ХРИСТУ

1985 г.

Каждый день Мировой Учитель Христос благословляет человечество. Каждый день мы ловим эту вибрацию от Него в себе, в любимых и в окружении. Мы просим от дней и от близких, мы просим от деревьев и неба, мы просим от звезд и снов, мы просим от самих себя и от глаз рядом с нами - чтобы был Христос.
Мы больше всего любим Его, и мы знаем Его, и мы хотим Его. Нет никого в наших любимых, кроме Христа. Нет ничего в нашем утре, кроме Христа. Нет ничего в наших надеждах, кроме Христа. Мы никого так не любим, как Христа.
Эта странная любовь давно знакома нам, и мы иногда (да всегда!) говорим не "Христос", а просто "Любовь". Мы знаем эту Любовь, которая ничего не требует для себя, которая так обильна, что ей ничего не нужно - только спасти.
Не поэтически, а по великому узнаванию мы ищем и находим Христа в своем сердце, в своем переживании синевы света, в своем ожидании Шамбалы. Мы сами себе доказательство Христа. Мы сами для себя - от Христа вовнутрь, через нас - питание Христово. Мы ждем, когда душа наша расширится и сердце наше станет правдой, и внутри, и вовне задышат наши тела. Мы знаем, что Христос - просто правда, мы знаем, что Христос - узнавание наше и узнавание истинное, сокровенное, не идеальное, а нормальное. Сейчас мы даже не тоскуем. И не зовем Его. Мы узнаем Его внутри. Мы расширяемся, мы вбираем, мы пребываем, мы дышим и вдруг мы - Он. Если нет Его - и нас нет. Если нет Его - смысла нет. Мы называем это всякими человеческими словами, а это - только Он.
Он чудесен. И Он - в любви к детям и в любви к взрослым, Учителям, Богам и к любимым. Он! Он узнается нами сразу: во сне, в касании, в импульсе Духа, в чувствовании и отношении к нам наших близких и незнакомых, которые становятся знакомыми и доказательством Христа. Мы ничего так не любим, как доказательство Христа. Вернее, как свидетельство Христа. Мы ничего так не узнаем, как свидетельство Христа. Ничего так не ждем и не просим от людей, как свидетельство Христа.
Удивительно, что верующие и неверующие, атеисты и теисты, гностики и агностики - кто бы ни был человек - он узнает Христово начало, называя его: и правдой, и истиной, и совестью, и преданностью, и смыслом... Но это Он. И без этого ничего невозможно.
К сожалению, мы знаем Его и хотим Его - но мы не выдерживаем Его. И поэтому хотим Его в каком-то жанре, в какой-то форме, чтобы мы выдержали. Нам в угоду Он как бы снижается, как бы заужается и приходит к нам в виде мечты и творчества, и любимого...
Помните, летом я говорила: "обреченность быть влюбленной"? А сейчас так все изменилось с лета. Сейчас не "обреченность быть влюбленной". Тогда было ощущение - буду влюбленной, потому что иначе дышать не могу, и в то же время ведь не выдержу, а поэтому и обреченность, а поэтому и риск, помните? А сейчас все другое. Сейчас храм нашего бытия Ему подчинен. И мы, может, делаем еще последние глупые жесты, отвлекающие от Него, но только Им утоляемся. Только Им утоляемся, уже не рассуждая ни об обреченности, ни о риске. Просто утоляемся. А где нет Его - не утоляемся.
Вот этот храм жизни - как утоление Христом. Храм нашего бытия сейчас - как утоление Им.
И что сейчас радостно - Он стал здесь. Он стал всегда здесь. Мы сейчас - не что иное, как Он. Желания наши - не что иное, как желания Его. Мечты наши - не что иное, как ожидание Его. Говорение наше, касания наши - не что иное, как попытка, а то и возможность увидеть Его. Смотрение наше в чужие глаза, родные глаза, близкие глаза, следование за мыслью близкого, родного, смотрение за развитием его чувств - не что иное, как смотрение на Христа. Он сейчас, действительно, разлит в нашем храме.
И вот, если вы заметили, когда начинаешь Ему молитву или начинаешь говорить о Нем, или начинаешь вспоминать, как Он приходил в детстве, в юности - казалось бы, раз мелькнул, второй раз мелькнул - а откуда же мое сердце так долго Им живет? Так может длительно Его ожидать и длительно Его праздновать, и длительно Им питаться?
Это удивительно, как Он - мы. Это удивительно, как Он - наше сердце. Это удивительно, как мы Его любим. Вот и 1-ый Луч, и 3-ий Луч, и Отцовский, и Материнский Лучи - и все равно, все - Он. Потому как солнечная система - это сердце Космического Логоса. Мы все равно идем как Христос и как Любовь, поэтому даже другие жанровые особенности, другие лучевые особенности - все равно это некоторая окраска Его. И Звук Сириуса, и Звук Его, как бы он ни проходил: как каменный цветок, как светоносный камень, как кристалловидная любовь, как Христос-человек, как Христос-поток, как Любимый, все - Он, и больше ничего нет, кроме Него...
Я смотрю на вас, и я только с вами - Христова, и вы для меня тоже - Христовы, и связь у нас - только Христова. Вы для меня - доказательство Его и пребывание Его, и жизнь Его. Больше всего на свете я люблю Его. Душа и Монада, она просто рушится перед Ним, она сразу ослабевает перед Ним, она исчезает, она блаженствует в Нем. Сын ли, любимый ли, муж ли - это все Он. Он - настолько во всем, что Он и во вне, и изнутри, а стало быть, и я - Он. Настолько Он полно. Настолько Он - тут. Это - наслаждение великое.
Сейчас все люди что-то ищут, это такой поисковый взгляд оголодавших без Христа, оголодавших без удовлетворения этого единственно оправданного импульса. Все - мужские линии, женские линии, мужские взгляды, женские взгляды, детские взгляды, старческие, все касания: астральные, физические - все только Он, как цель, все тянется только к Нему, как к цели. Знает Его, не знает Его, в грубой форме знает, а все-таки тянется только к такому наслаждению, потому что ни одно из предыдущих наслаждений не насыщает.
Мне хочется сейчас, чтобы не только церкви, не только бабушки, не только модерновые девицы и парни гордо накладывали на себя кресты - но все, и в нашей стране, и в нашем городе, и на нашей Земле, что хочет любить и иметь смысл, что продлевается, что тянется к сокровенному, что утоляется сокровенным - чтобы оно познало себя как Христа. Чтобы оно удовлетворилось, даже если имя Христа не произносится. Чтобы оно осуществилось, чтобы оно не искало формы этому и не торговалось, потому что удовлетворение идет не через фиксацию формы, а через само пребывание в этом состоянии и ощущение этого. Чтобы люди познали это состояние. Именно эту - Любовь. Именно это - интенсивный бросок тебя спасающей Любви.
Я молюсь Господу, кем бы Он мне ни был - Богом, сыном, отцом, недосягаемым, досягаемым, рожденным мною, меня рождающим - кем бы Он мне ни был, я молюсь Ему о том, чтобы Он насладил Собою человека, насладил Собою Землю, потому что после Него "истинно прогоркли все наслаждения мира", и ничто не насладит после Его касания, потому что Его касания есть жизнь моего вечного наслаждающего, любовного, истинного. А все остальное - неправда.
Сейчас мелькнуло... Это Христос погладил по голове и сказал: "Ты умница. Ты умела любить отца и маму, любимых и учителей в школе, авторитеты в профессии и человеческих гениев в юности... Но знай, что по мере возрастания отдачи в любви, Я к тебе приходил все полнее..."
По мере отдачи себя матери, отцу, любимому, группе Он к нам приходит, понимаете? И у нас нет ни женской, ни мужской, и в принципе, нет никакой другой любви, есть только - Христова Любовь. Но Она приходит по мере отдачи. Если я сильно бросаюсь в другого, в других с ожиданием Христа - Христос через него проходит. Я вдруг увидела, что нас можно погладить по голове только за высокую меру бросания в другого. За высокую меру бросания. И больше - ни за что.

Не отчаивайтесь. Помните христианское "Вера, Надежда, Любовь".
Восхождение человеческого сердца к Душе начинается с первой любви. Если вы забыли первую любовь - медитации не будет. А что значит первая любовь? Вы должны вспомнить, что вы малое дитя, что вы веруете, что вы перед этим уязвимы, что вы нашли Матерь и Отца. Аура ваша как маленькая корона на голове. Это первое. Это - Вера.
Когда первая любовь вас окатила, до конца по всем центрам, вы переходите к надежде. Что такое надежда? У вас есть надежда, что вас заметили. Вы имеете реальное ощущение потока, нисходящего на вас потока святого качества. Это такая сладость, блаженство! Это напоминает ваше состояние в юности. В юности вы не веруете. В юности - надежда. Есть определенная цель, есть уверенность, есть служение. Мы надеемся, служим. Это ликующее, уверенное, немного дерзновенное: я служу! Я служу Тебе, Господи! Я служу Тебе, Матерь! Служу! Это - Надежда.
Когда состояние юношеской надежды, вызвавшее энергию, и она пронизывает ваши центры, в вас устанавливается ликующее, победительное чувство перспективы, которая, безусловно, никуда не исчезнет. Постепенно вы чувствуете, что поток, который становится все более живым и ощутимым, начинает руководить вами, насыщает вас сам, без призыва, пришла Любовь. Любовь - это когда тот, в кого вы верили, на кого надеялись, любит вас. Это похоже на отношение людей. С начала ты веришь в него. Потом вдруг видишь, что какое-то к тебе появилось внимание. Надежда вспыхнула, да? И вдруг - он тебя любит! Представляете? Это же громоподобно, это - счастье! А какое счастье, когда тебя любит Высшее! Это - Любовь.

ОТРЫВКИ ИЗ МИСТЕРИАЛЬНОГО ГРУППОВОГО ДНЕВНИКА

1 декабря 1985 г.

Показ зон политики, государственности. Включение в работу энергий Атмы, трансформирующих эти зоны. Работа - по каналу Ману (Вивасвата Ману) и Мориа (как будущего Ману шестой расы). Все последние "пробеги" и "танцы" Тары сопровождаются магической поддержкой Ману. На внешнем плане - работа по прекращению провокаций со стороны "коллег" и в "Литературной газете", через прямое объяснение им целей и методов нашей работы. Важно сначала взять во владение определенную социальную вибрацию, а затем победить в соответствующем сюжете.
Опять Блаватская. "Тайная доктрина". Внимание - на тайну Ио. Тайна портрета Лермонтова, портрета "Демона". Это всегда связано с Сатурном. (Иеговой-Сатурном и Иеговой-Вулканом).
Для овладения "социальной вибрацией" (с помощью витальности Атмы) вся группа работала для успокоения профессиональных и семейных зон, в которых "коллеги" (в наше отсутствие) начали работу против нас. У всех в группе - освоение, последний отказ и спокойствие. Прекрасное чувство отпуска. Полнота набора энергетики. Система распознавания работала прекрасно, окольцевание - тоже. Реальные энергетические каналы всех зон работают на ашрам. Те, кто все еще держат противодействие, начали астрально "жухнуть".
Работа с информацией о шести Кумарах, пришедших вместе с Санатом Кумарой. Трое - эзотерические, а трое - экзотерические Кумары. (Они меняются местами в своем воздействии на нас). Именно с эзотерическими Кумарами связана тайна Ио и Прометея.
Великолепная история с сестрой Сашеньки-Близнеца. Под воздействием "коллег" она возмущалась, выясняла, грозила. Выясняя, она прослушала украденные пленки с моими беседами. С одной стороны - воздействие соответствующих органов "коллег", а с другой - человек сидит и слушает восемь пленок подряд! На астрале видно было, как она, вопреки своей воле и социальному страху, стала расцветать. Сейчас у нее ненавистно-ликующая любовь возникла в нашу сторону. Бедные "коллеги" КГБ!
Следующей обработке "коллег" подверглась жена Саши Коблова. Она тоже все прослушала, поэтому я послала Сашу к ней. Может быть, она что-то поняла.
Интересно идет работа по дальнейшему уяснению природ кундалинных энергий через Асю. Она все еще "исследует" своего бывшего мужа Игоря. Зачем он все еще "нужен" группе и ей? Как умный - нет. Как денежный - от него и от его социальности нет никакой пользы. Как заботливый - нет. Как любимый - нет. Как муж, мужчина - нет. При просмотре посвятительного движения оказалось, что в течение пяти лет при движении группы от малого Манаса до Атмы он был ОТК, через него последовательно проходили все "заблудшие братья" Черной Иерархии, легализуя для нас всю проблему, демонстрируя противодействия и выверяя реакции. Недаром в одном из основных посвятительных моментов за ним стояла вся Черная Троица, которая исчезла в громоподобном гласе Единого: "Свершилось!". Исчез он, но исчезло и то, что мы называем нашей душой, мятущейся между Монадой и личностью.
Главное и основополагающее в Игоре - активное внедрение в пространства идеи главенства физического плана над всеми планами: от личности - до души и Монады. Думаю я, это еще опаснее, чем несуществование души как таковой.
Сегодня, 1 декабря, было рождение в Буддхи, в Космическом Буддхи. Пройдя через "три ослепительных ковра" со сложными узорами и каждый раз засыпая и просыпаясь в новой зоне, я оказалась под сияющим Деревом, переливающимся, как большая капля росы. Эфир вокруг - такой же. Я - младенец, сижу под этим деревом. Зона связана с Сириусом, а затем - с Буддхи Планетарной зоны. Солнце считывало секстиль Урана (в Стрельце) с Юпитером (в Водолее). Полдня шла трансляция энергии на группу. Эфир - хрустален, многоцветен, пространство - многомерно, вещи в нем - объемны. Все вокруг, как чудесный аквариум, сияет священными каплями.
Работа в магических операциях по каналу Ману - Мориа продолжается. Теперь очевидно, что все, что было связано с системой распознавания энергетик наций и государств, с парными работами, с плотными уральскими зонами, с вхождением сущностей жен Атмы - это работа Ману - Мориа, первого Луча Воли.
Он - и Отец, и Муж, и Учитель. В своих высших проявлениях связан с Иеговой, Архистратигом Михаилом, Солнечным Логосом, Аватаром с Большой Медведицы (через эзотерический треугольник Большая Медведица - Лев - Сатурн - Шамбала), совершает заклания - спасения. Мужского начала - спиной к кресту (заклание верхних центров), женского начала - лицом к кресту (заклание нижних центров). Два распятия - навстречу друг другу, один ради другого - этому учит Муж. Да, мужчина провис на кресте, пока женщина в движении к нему нижними зонами не отдастся на распятие и оба не взлетят. Вот, один провисает, другой отдается и взлет возникает лебединый - это Его работа, Ману - Мориа.
В работе с Тарой Он стоит сбоку, за спиной, руководя ее действиями - "танцами". Когда участвуешь в этих операциях, там тебя называют "главной по танцам". Он - опора, источник, суть. Она - жест, воздействие на плотное.
Во сне у Любови Он явился как "командированный". "Высокий, темный, строгий", - говорит она. Брал четырех мальчиков в отряд "космолетчиков" (в "Страшном Суде" летящие в руку Христа несколько юношей тоже очень напоминают космолетчиков).
Эти дни являлся как Лебедь. Темное пространство, которое крылато пульсирует навстречу Тебе. (Это Его Высшее проявление). Саше Вулкану Он явился "загонщиком" четырех мальчиков. Гнал их в загон для овец. Все четверо оказались на крестах, и овчарки снизу стерегли их. Потом Он объяснил Саше (как Голос из пространства): "Иначе не получишь посвящения".
Что касается Тары, она приходила много раз. По крайней мере, при каждом "танце". В зависимости от центра, в который Она входила, сюжет и "танец" были разными. В этот раз Она входила в кольцо горла-сакрала. Осуществлялась линия "Земля - Венера" (как личность - душа Планетарного Логоса) по кольцу произрождающему (горло-сакрал - это кольцо третьего Луча). Видимо, поэтому появился и Иегова-Сатурн. (Сатурн - Монада Планетарного Логоса).
Итак, осуществляется Троица: Земля-Личность, Душа - Венера, Монада - Сатурн.
Все удары по кундалинным зонам идут с Его помощью. Работает Он мощью возглашенного Звука, Сам оставаясь неподвижным, Он требовательно следит за тем, чтобы динамика Тары не иссякала: бег или танец, затем возглас и удар.
Почти каждую ночь Тара пробегает по зонам, по Планетарным Логосам. Эти действия прерываются встречами с Владыками Кармы, с показом воплощений.
Встречи Тары: с вдохновенным Меркурием со вспыхнувшей от Любви головой, с Марсом (болезненное сжатие металлическими конструкциями в багровой зоне), с Вулканом (танец пылающих камней), с Ураном, вернее с Уранийкой с фиолетовыми веками, могущественной и воздействующей на массы. С "железным" Плутоном, с Юпитером, одарившим особой "денежкой"...
После Сатурна была "Пьета". Я держала Максима на коленях и снимала с его груди рубец, под ребрами. Он оказался жив.
Группой решаем проблему латентных: Марса, Меркурия и Юпитера. Этими планетами обычно заканчивается любой очередной этап.
Все показывает, что мы вошли в работу в масштабах Солнечного Логоса.
Пришла пора не быть личностному самоощущению окончательно. Я - Монада - знаю, чему быть, что еще сделать, куда пойти, с кем работать. Мое энергетическое тело введено в физический проводник и в личностные проводниковые структуры. Например, сейчас иду в "Литгазету". Я смотрю и весь эгрегор - горло витальности - вбираю, поднимаю, инициируя соответствующее последнее состояние витальности Атмы (для симметрии). Выбрасываю все, что относилось к Душе и начальному Буддхи. Структура выстроена как полное Буддхи, остальное имеет право быть вобрано и тем самым поднято (при согласии быть поднятым). Боли возникают при неправильном поведении проводника. Ему грозит разрушение, если он не подчинится спустившейся силе Буддхи. Не должно копаться в прошлом опыте, выискивая точки ситуаций для буддхиального или атмического поощрения. Что надо было, давно перешло в это настоящее тело, и оно теперь знает точно, где звучит его вибрация.

17 января 1986 г.

Группа получила выход в Манас Солнечного Логоса. Это произошло в лице тех, кто знаково (Солнце - в знаке) представляет четыре освобожденные творческие Иерархии (Близнец, Телец, Овен, Рыба). Шло детальное изучение главы "Творческие Иерархии" в книге Джуал Кхула "Эзотерическая астрология". Были соответствующие параллельные видения свидетельства.
Активизировались люди знака Козерога в связи с Десятой Творческой Иерархией (Козерога), которая связана с отношением Солнечного Логоса с другим Логосом, и люди годового знака Дракона, который, как пишет Джуал Кхул, имеет и такое же отношение к Единому (большему, чем наш Логос), как центр основания позвоночника - к человеческому существу.
Ощущение, что вся группа выходит в мистерии Солнечного (а не только Планетарного) Логоса. В связи с этим особое внимание Учителя направлено на канал Солнце-Вулкана и конкретно: на Сашу-Вулкана (как его называют в ашраме), Солнце которого стоит в карте рождения в Тельце. Свидетельства: подъем в Солнечный Манас и спуск из Него, твердая зеленая площадка при спуске (Сатурн), совмещение двух солнечных окон, акцент на образ соли (Солярная система), насыщение солнечной энергией верхней перекладины рамы (четырехугольника), астральный "поджог" пространств, зданий и т. д. На внешнем плане - работа с психиатрами, актерами, художниками, фиксация мистериальных итогов в том или ином живописном сюжете. Магия через краску и изображение. Работа с повышением энергетики изображаемого.
В ашраме появилась новая "Львица" - Дина. Синий лебединый свет - от нее. Женщина духовная, с трудной "боевой" судьбой. Ее привел Саша Вулкан. Видимо, мистерия Лев - Телец, Солнце - Вулкан будет идти через них. Назревает мистерия Сокола. ("Финист - Ясный Сокол"), мистерия "садов" Есфири. Дай Бог, чтобы с их помощью "Марьюшка вернулась к Отцу". Оба получили свидетельства водительства Учителя Кут Хуми. Их общие свидетельства, связаны с хвостом Дракона, Саша рисует "Георгия Победоносца" с девушкой, держащей Дракона веревкой за горло.
Особое внимание - на эзотерический треугольник Телец - Скорпион - Марс. Он проявляет Монаду нашего, физического плана.
Судя по всему, явственно (для всех нас) возобновляются египетские мистерии. Опять - работа Сераписа, но допущено большее осознавание нами 3амысла Учителя. Аналогия с русским Соколом - Гор (Ястреб - Сокол), сын Изиды.
У непосвященного Сахасрарная чакра проводит энергии Плутона, у посвященного - Вулкана. Плутон - на Вулкан!

Сновидения Вулкана с Учителем. Голос: "Век английского автомобиля сменился на век русской телеги" (код телеги - в видениях, сновидениях).

13 февраля 1986 г.

Меня поражает совпадение свидетельств и Дины, и Саши. На самом деле это очень древняя пара. В этом воплощении они давно шли в парном взаимодействии, хотя на физическом плане встретились недавно.
В группе оговаривались следующие их параллели:
Основополагающее видение бело-серой Церкви, выстраивание пирамиды, насыщение "строительства" горы-пирамиды (как Брахмы).
Троичная смерть, затем видение Космического Лебедя. Воздействие Овна. Соединение трех - Водолея, Льва и Тельца.
Голова и тело Солнечного Дракона (две трети Брахмы). В последнее время хвост Дракона, кто-то (вроде египетского Бога Мардука) несет Солнце, ступая на хвост.
Спасение Женщины от черного Убийцы при выходе Ее из Солнечного храма.
Три "режиссера". Три "фильма" о России. Три тела Брахмы (Манас, Буддхи, Атма).

Оба видят уход от старых зон: режиссер отпускает "главную по танцам", выдают паспорт с надписью: "брак расторгнут", полковников "увольняют". (Они не поверили, настолько почитали себя вечными. В "Есфири" Аман думает: "Кого же может почтить Царь, кроме меня?")

Канал Учителя Кут Хуми в эти недели не оставляет эту пару.

Учителя не хотят, чтобы сакрально-кундалинные природы оставались в ведении черных. Отсюда энергетическая помощь, знаки, подсказки. Даже вхождение Учителя в случае особо трудной или совершенно новой магической операции (Кут Хуми связан с энергиями Девы - Рыбы).

Вся группа полностью включена в ознакомление с энергиями четырех освобожденных творческих Иерархий - Манаса Космического Логоса.
Мистерия Овна (Картикея) и Тельца (Ганеша). Близнец - расширяющиеся стены храма.

Проблема титанов в связи с Козерогами. "Нога", которую несут египетские Боги в руках - "Рыба - Козерог", или взятые титаны. Кали стала истинной Кали, когда "выпила кровь" великанов, (Афина победила титанов). Вхождение энергий Атмы (танцующий на карлике Шива у Саши Вулкана). Кали (в лице Дины) нашла Вулкана.

Изучение картин Ван Эйка с точки зрения мистерии. Идет точная расшифровка. Все его творчество - икона Жизни посвященных, работающих в мистерии Солнечного Логоса. Его творчество - икона Солнечного Логоса. Он был художником при посвятительной группе.

Соединение Овна - Рыбы. Очки, полотенца - и доспехи, железо. Начало - конец. У Ван Эйка воин ставит на колени "монаха" перед Учителем.

В мистериальных процессах участвуют трое: Сашенька (Близнец), Саша Вулкан (Телец), Коля (Овен). Выстраивается единая энергетическая линия Космического Манаса, проявляющаяся через Атму планетарного Логоса.

Сокол - крылатое Солнце. Крылатая Ника, Тефнут-львица.
Колесница Солнца, Летящие солнечные медитации.

Изида - яростная защитница Божества.
Нефтида - владыка кармы. Аналогия - Мать Мария и Елизавета.

Дина и Саша провели лекцию (беседу) о нашей работе. Было много друзей и много врагов. В нашей стране враги (якобы выявляя нас) организуют событие (для сбора материала против нас), но в этом событии мы находим "своих". Они нас ловят, но мы вылавливаем "своих". Саша рассказывал, что Дина говорила как Кали. Саша "держал" восходящее поле. Назад приехали - победившие. Дина - как Дюймовочка внутри защитившего ее белого Лотоса. Легкость и насыщающая радость для Льва внутри белоснежного цветка, который создает Телец. Глядя на них, вспомнила, что жена Шивы - нежная Парвати, но она же и воинственная Кали.

Страшное предупреждение: "Если пропустите Новый Год, никто не проснется".

Рефреном через все дни - совет Учителя Кут Хуми: "Уже в воплощении живете по закону развоплощенных принципов". Этим решается победа или поражение Кощея Бессмертного с его иглой.

20 марта 1986 г.

У пары Лев-Телец - трудности. Саша потребовал постоянной "абсолютной славы", иначе он "железнеет", и после солнечных медитаций - сильнее, чем до них. Без лавы солнечной - цепь, а не ключ. Уродство окаменения. Здесь начинаются проблемы. Как всегда, после дотаций встают нижние сущности. Замена Плутона на Вулкан легко не дается. Ночные нападения. Пол нельзя уничтожить. Он должен быть превзойден. Вверху - Вулкан, "гремящий громами". Его соответствие - Сет, убивший Осириса и воюющий с Гором. Роль Изиды исполняет Дина. Выдержит ли? Вулкан - это влившийся в Солнце Сет.

У меня - новый этап заклания. Опять "загонщики". Ухожу вверх в широкий "рукав" высочайшего Существа, находящегося надо мной. Знаю, что исчезаю в этом рукаве. Успеваю сказать: "Христос, Христос, Христос!" Смерть или новый перецеп?

6 апреля 1986 г.

Дина просила моего разрешения послать Сашу Вулкана "в опыт". "Он хочет этого с новыми женщинами, которые появляются в ашраме, - пояснила она, - пусть проверит, нужна ли я ему..." Я разрешила. Саша Вулкан явился через три дня. Его выбор пал на разбитную девицу Галю - работницу обкома комсомола, участвующую в клеветнической кампании против нас. В первую ночь Дина видела гнусного уродца у себя в постели, которого прочили ей в мужья. - "Ну, хоть такой", - подумала она, приближая свое лицо к нему, как это делает мать над ребенком. - "Я врезалась лицом в постель,- рассказывала она,- и во рту оказалась нечистая кровь..."

Эти три дня на нашу львицу Дину было больно смотреть, но не так ли "выпивается" Сет? Не так ли выпиваются драконята из чаши, которую в руке держит Иоанн? Энергии учителя Кут Хуми, одарившие парную жизнь Дины - Саши, оборачиваются нечистотами Сета - Саши. Это печально, больно... Но таково поведение Махеши-Быка, гордого своим семенем. Когда же на него придет воплощенная Кали? Господи, доколе!? Но я не могу влиять на решение Дины. Это ее "точки напряжения", ее уроки и ее выбор.

Когда Гор отдает свой "глаз", он вытаскивает из себя Сета, он соглашается на небытие Сета - в себе.

7 апреля 1986 г.

Появление крылатой Матери Софии. До этого она появлялась дважды (в "Паланге"). Мы называли ее "Красная Матерь". На иконах она сидит как царица на троне, в короне ("драгоценность" переходит из цветка - в корону), со скипетром, на верхнем кончике которого - Нептун (Трезубец), по левую руку - Иоанн, по правую - Богородица. Над ней по пояс (как бы сидя на голове) благословляющий Христос. Над ним - кресло, распятие, сброшенное платье Софии - на кресле. Слева и справа - ангелы. Царствование и распятие. Многие в группе видели "Близнеца Сашеньку", сидящего у меня на голове.

В тонком плане - горы, гора, оползни, проходы внутри горы, дверцы. Готовится этап групповой "тесноты", трудной бесстрастной работы. Появился код Сибири.

8 апреля 1986 г.

Сегодня Вулкан рассказал свой сон:
"Я - оловянный солдатик. Мною выстрелили, строго вертикально вверх, со скоростью пули пролетаю все небеса. Темное пространство.
В небе - гостиница, на облаке. Манипулирую полетом, подлетаю к балкону, вошел в номер, там темно. И вдруг со всех сторон меня окружили сущности. Я всем существом вспыхиваю как свет. Я их всех смел, они разлетелись. Прохожу в коридор, выхожу в пространство. Наклонная плоскость, сверху идет фигура: "Отец дал мне все силы, всю власть и мудрость".
Я знаю, что это - Христос. Он остановился в пятнадцати метрах от меня. Держит круглый хлеб. На нем надпись: "Москва-Кремль". Характерный преломляющий жест. Вижу женщину - Богородицу. Передает хлеб ей. Она идет по направлению к Иоанну (рядом юноша). Дает ему четверть хлеба. Я думаю: "Какой счастливый! Сам Христос дает хлеб". Я встаю на колени в полнейшем благоговении, поднимаю голову, мне дают кусок еще больше (половину хлеба). Вспышка счастья, что мне сам Христос дал хлеб.
Мысль: "Где же синева Шамбалы?"
Вижу крупно - голова Христа фиолетовая и сфера на голове, уходящая вверх (Это и есть Шамбала. Его лик фиолетовый, из-за него солнечные лучи бьются. Там же картина "Воскресение Бориса и Глеба").

Эфирное появление Осириса, взлетевший Христос - Меркурий. Сияющее восставшее вечно-живое. Очень похож на моего Максима.

16 апреля 1986 г.

Сила "произрождать" опять затянула Сашу Вулкана в зону актеров и актрис. До этого, как говорит Дина, неделю шла связь с этой зоной через портрет актрисы, которую он писал.
- Я не хотела его отвлекать, - говорит Дина, - ведь он шел в нее насладиться, хотя мог бы и убежать по моему слову... Но он так сильно хотел эту зону, что сильно боялся... Меня он держал ментально. Объем Аписа он хотел отдать туда. Зачем мне держать его, если там его наслаждение, его "боязнь", его тотальность?
Что называется, "милости хочу, а не жертвы".
Ночью Дина видела свою левую руку в огромных кустообразных язвах. Только бы ее душа не погибла в этих борениях. Я, как могу, поддерживаю ее. Трудно кольцевать сильные вулканические энергии. Трудно владеть Ими. Но так или иначе произрождающая сила Аписа должна одаривать физический план без боязни, что он убьет души и Монады, стянув эту силу в свое сластолюбие. Кто, наконец, Господин в этом процессе? И сколько можно наблюдать победность нижнего Тельца, "вином блудодейства своего опоившего все народы?"

У всех в группе в сновидениях появились "собаки" (сакральный план) и много ядовитой отравленной травы.

* * *
Ангел (высший ум) держит в руках весы. Уравновешен верхний и нижний ум. Выбран путь. Затем Матерь Камня (высшее горло) держит на ладони камень. Она освоила "камень", Она покорила форму. Матерь Сердца (высшее сердце) держит на руках младенца. Это покоренное евствующее сердце... Матерь Сияния держит в руках огонь - покоренная витальность. Магдалина, Любимая Божия, держит в руках хрустальный сосуд - одухотворенное половое начало. Матерь высшего кундалини держит поднятый меч. Это покоренная смерть. Это освоенная "коса". Это победа Кали.
План Магдалины - особый план, со своими особыми представительствами.
Сначала общее, целое, конечно-парное существо, оба слиты по бедрам, находятся в непрестанном постижении друг друга, сияют навстречу сверху, как великая молниеподобная любовь. Это - последняя точка достижения.
Затем - разделенные, постепенно приходящие к этой полноте.
Первое. Она - молниеподобная, Он - запеленутый, под куполом. Как исполнить "цирковой номер", за которым следят снизу миры и эпохи (время и пространство слиты). Они могут стать пространством падения и смерти или грандиозным рукоплесканием за высочайший выполненный подвиг.
Затем - больной "старый" муж.
Затем - соединения Царя и людей на Земле через нее.
Затем - подведение ее к "жениху" - кузнецу с сильными руками.
Затем - появление сильного мужа, являющегося то как сын, то как муж.
Затем - Любимое лицо Короля между вазами с фруктами.
Затем - освобождение Прометея после ее крика о Духе - в физическом, когда при ее подъеме сыпятся камни с разрушающихся гор, к которым он был прикован.
Затем - перенос ее на Его Лице.
Затем - Солнечный Муж - спасающий ее.
Затем - Великий Муж-Сын, стоящий над ней при ее Успении с ней же на руках.
Затем - соединение. Отче-Мать. Сияющее Единство...

ПРОБЛЕМЫ ЗОДИАКАЛЬНЫХ ТИПОВ

(ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО ПОВОДУ
ПОСЛЕДНИХ АКТУАЛЬНЫХ СОБЫТИЙ)

7 декабря 1985 г.
Москва

Сегодня я отвечаю на вопросы, касающиеся мистериальных моментов, связанных с зодиакальными типами. Пожалуйста, подумайте, что вас интересует по этому поводу.
Вопрос: Можно ли сказать, что наша работа в Пицунде в месяц Девы по-новому осветила проблему иерархического управителя Девы - Юпитера. Что вы могли бы ответить по этому поводу?
Ответ: В этом году на Деве в Пицунде с нами впервые работал Учитель Юпитер. Направлений в работе было два: распознавание и воскурение. Впервые была открыта реальная энергетика всех зон. Все ощущения, явления мы подвергали процессу распознавания, искали соответствующую “жемчужину” вверху, и трансформировали, воскуряли, поднимали. Это давало особое блаженство в любой обстановке, при любом контакте.
Нам открылась тайна имени Вивекананда: Ананда - радость, Вивека - знание (или распознавание). Таким образом - радость от распознавания. Блаженство - от алхимического процесса перевода всех энергий - в восходящие. Это - работа Учителя Юпитера, Учителя Учителей. Он являлся некоторым из нас, и параллельные свидетельства совпадали по признакам. Встал канал Отца-Юпитера, Мужа-Юпитера - то делового, то веселого, блаженного, одаривающего, всегда радостного, с великолепным юмором, проникающего и в бытовые, и в материальные, и в физические процессы, и все превращающего в радостный праздник Единства.
Мы испытывали слияние и других Великих Сущностей с нашими телами для выполнения необходимых магических операций, которые нет смысла оговаривать широко.

Вопрос: В связи со знаком Весов появилась Тара. Что вы скажете об этом?
Ответ:Да, появилась Тара. Тару сравнивают с драгоценностью в Лотосе. Она связана с Венерой. Она всегда нагая. Тело компактное, подвижное, легкое, свободное, как бы покрытое жемчужными нитями. Эфир ее белоснежный, вечно-обновленный, жемчужный. Она невероятно быстро передвигается, и что особенно запоминается - ее бесстрашие чистоты, бесстрашие предельной Божественной Ясности, и ее губы (резко очерченные, строгие, удивительно красивые), как знак взятого во владение Духом физического плана.
Планетарный Логос Венеры вбирает в себя Логосы седьмого и шестого Лучей (Урана, Марса и Нептуна). Затем, соединенная в андрогенат с Меркурием (представителем 4-го Луча), она “отдается” Отцу-Сатурну, который (как вы уже знаете) является Монадой для нашего планетарного Логоса Земли (как Венера является его душой).
Разговаривает Тара отрывочно. Краткие вопросы-приказы. Все действия - точные и предельно магичные. Как бы для удержания плотных энергий, в которые она врывается для победы, она выглядит необычайно целенаправленно, даже однозначно. Единонаправленно - к Отцу. Своим Великим служением Отцу она удерживает в кольце витальные энергии Земли.
При ее воздействии (и воздействии Мориа-Ману) многие из вас очень потешно выглядели: как зависшие над землей и расшитые жемчугами половинки тел, до пояса. Если бы не эта “половинчатость”, можно было бы в новой полноте пережить жемчужно-перспективные настроения детства, когда при чтении сказок кажется, что святыня есть и она прекрасна, и она вечна, и она осуществлена. (Именно с этого буддхиального уровня и написаны наши русские сказки).

Вопрос: Могли бы Вы подробнее рассказать о мистерии Сатурна в этом контексте.
Ответ: Произошло сокровеннейшее включение в Мистерию Сатурна. Это пришло под утро, хотя всю ночь был страх, какой-то ужасный страх, что сейчас придут убивать (любое посвящение при участии в мистерии - безусловно, убийство личности или заклание души). Много существ было рядом, много огненных вспышек, ощущение непередаваемо-важного присутствия и безоговорочного давления, будто подступила смерть. Зона была невиданно низкая, и ее удерживали безмерно сильные Небесные Существа.
Сначала я бежала по зонам, как бы собирая их энергию. Вы знаете, что в это время в Москве подготавливалось мощное социальное противодействие мне, нам и нашей работе. Соответствующие люди вели интенсивнейшую работу по дискредитации, оклеветанию, запугиванию, уничтожению. Было задействовано много людей. А это значит, что очень много людей направили в нашу сторону свое внимание: ненависть, зависть, желание социально задушить, “поставить на свое место” и т.д. (представляете, какую обильную энергетику они гнали в нашу сторону). В эту ночь я в теле Тары пробегала все эти группы, все эти узлы напряжения, все их соответствия в тонких мирах. В конце концов они как-то успокоились, отодвинулись, а я забежала в их общее основное здание и на первом этаже под лестницей голой сильной ногой нащупала в темноте то, ради чего я сюда бежала: мешок с каким-то страшным для них и тайным существом. Я очень спокойно его нащупала и этим всем показывала, что вот, смотрите, я его щупаю, он - склизкий, маленький, никчемный...
Это было существо “Сета” - сакральное насекомое, власть над которым обретала Тара, но которое так владычествует в умах и сердцах “блюстителей” порядка и норм человеческих. Я показывала всем им, что никакой тайны в нижнем сексе нет, что это - иллюзия, обман. Сет в последний раз выверялся и разоблачался. И только после этого я вошла в некоторое пространство, где людей не было уже, а были течения сил и сущностей, представляющих мир причин. Я становилась центром Великого события и я уже была не одна. Со мной был Сын-Муж.
Я была крупной женщиной, женой. Это был Космос и его изначальность. Я сама была принципом произрождения, но не сетовским “сладострастным насекомым”, а изначальной силой произрождения. Из белого эфир превратился в темный, “глинистый”. Очень крупный и очень отстраненный Муж (как Сатурн) подходил ко мне, возрождал меня из небытия, соединялся со мной (это была Идея соединения, но не физическая близость, хотя труд и напряжение были). Исчезал при этом, но тут же у меня рождался сын, который быстро рос, и я умирала в нем, но сын опять становился Отцом и поднимал меня к жизни, и подходил ко мне - и все повторялось. Так неразорвано-восьмерично продолжалась сюита невиданной космической мощи. Все пространства вокруг на очень большом радиусе были включены в нее и держались на ней: их жизнь питалась за счет этого потрясающего взаимоспасительного Действия. Восьмерка (две полярности моего сознания) стояла непреложно - вечно.
Была смерть (как символ смерти). Были роды и кровь (как символ родов и крови). Физического не было. Но изначальная Суть космических эфиров была, поэтому все - и смерть, и роды, и возрождение - переживались в полноте.
И вот над этим трудом, смертью и кровью шла восьмерично-звуковая мелодия: “Рожденная Тобой - Тебя рождаю... Рожденная Тобой - Тебя рождаю”.
Не было ни страсти, ни секса, ни желания, ни любви к сыну, ни жажды мужа. Было высокое и напряженное Созидание, в которое входили и страсти, и желание, и любовь, но они настолько растворялись в Божественно-созидающем элементе, что не выпирали, не акцентировались, как бы не переживались отдельно.
Когда мы приехали в Москву, в первые же дни открылся “Страшный суд” Буонарроти, где в центре картины стоит Христос - Сын с правой поднятой для удара рукой, а под рукой сидит его Матерь, и оба они связаны золотой аурой, внутри которой процесс вечно замкнут в виде все той же неразрывной восьмерки.

Вопрос: В последнее время в группе опять встает проблема Козерогов. Какой аспект этой проблемы можно отследить сейчас?
Ответ: Мистерия Крокодилов (Козерогов), как мне кажется, сейчас связана с наработкой умения правильно относиться к любимому. Козероги относятся к любимому как к тому, что нужно освоить, как к тому, что нужно “победить в освоении”, а не как к тому, во что нужно умереть как в Высшее, став Им.
Другими словами, они приносят Господу дар своего труда во Имя Его и свой труд ставят выше самого Господа. Коагулятивный принцип Козерога (принцип земли) заставляет их напрягать личность, как клетку, клетку человеческого организма, превращая ее в раковую. Напрягаясь, они приносят любимому дар, желая перед любимым выглядеть, желая любимого одарить собой. Так кого же они любят? Кто кого одаривает?
Это очень странное поведение. Как бы ни была высока сущность в Космосе, она всегда отдается Кому-то вверх, а кому-то вниз приносит себя в дар. Другими словами, она верхним отдается, умирая в любовь, а нижним, тем, кто он нее зависит, сострадает. Вверх - мы исчезаем в более высокое от восторга перед ним. Вниз же мы так сильно сострадаем тому, кто нуждается и зовет нас, что нас в этот момент нет. Божество, которое нас одаривает, по сути, не помнит себя, оно из сострадания к нам максимально притягивается нашим воплем и надобой, и Его Самого нет. В этом - правильное соотношение мужского и женского, сути и формы, Божественного и человеческого. Божественное из сострадания приходит и внедряется, но не помнит себя. Два непамятования, вливаясь друг в друга, создают Троицу и бессмертие.
Козероги же, (эти Макары - Крокодилы) приносят дар любимому, помня, что они потрудились, освоили (а они честно трудились!). Естественно, они требуют особого отношения, благодарности, ждут некоторого оформления судьбы, никак не понимая, что требуют они по закону человеческому, временному и гибельному.
В этом и заключается титанизм, который рискует приносить в дар Высшему - самого себя. А стало быть, весь посвятительный объем энергии сливается в них, и их в конце концов разрывает...

Вопрос: Что вы можете сказать о мистерии “Льва-Тельца”? В связи с касанием египетских мистерий она сейчас может стать главной?
Ответ: Джуал Кхул пишет, что Вулкан - это великая Планета, наиболее близкая к Солнцу. В связи со своим высоким посвящением она имеет только эфирный проводник. Проведение ее энергий дает возможность ковать или цепи рабства, или ключ освобождения. Ее свет проникает в самые плотные зоны, и там мы или окончательно гибнем, или побеждаем. Там мы получаем или самый совершенный ключ, который реализует полноту победы, или цепи конечного рабства.
Планета связана с зодиаком Тельца. Вулкан - душевный и иерархический управитель Тельца, поэтому появление в нашей группе пары (Львицы-Дины и Саши-Тельца) - очень своевременное явление и сопряжено оно действительно с тем, что мы с вами перешли в мистерии, связанные с Солнечным Логосом. В египетской мифологии Тефнут-Львица - это раскрытый до срока Первый Луч, Луч Воли и Действия, превратившийся в насилие. Она - дочь Бога, пославшего ее к взбунтовавшимся людям. Она питалась человеческой кровью, пока Боги не дали ей вместо крови пиво и не привели назад к Отцу.
Дело в том, что начало солнечного могущества надо проявлять не на личностных планах, даже не на планах души, а в Монаде. Этому помогает появившийся Вулкан. Когда появилась прозрачность во Львиной Лаве, тогда на эту прозрачность можно и нужно накладывать “перья Финиста” - силу Вулкана. Когда они соединены, то рога Тельца держат Солнце. Огненная лава имеет ограничение разумного и целенаправленного действия. А сила Вулкана расплавляется Духовным Солнцем Льва и не имеет характер самости и дебелости. Недаром египетский Сет - это убийца брата, но до тех пор, пока Изида не “обманывает” его, и тогда Бог посылает его “греметь громами”. Не расплавленный Солнечной Львицей до исчезновения, без соединения с Солнцем, он - “заяц”, он - титан, он кует оковы вместо ключей.
Вулкан (вместе с Марсом и Плутоном) работает при первом посвящении, взрывая судьбу и срывая “девственность” сахасрары. Затем Вулкан работает при высших посвящениях. Он включается в дело нашего рождения в Вечность в начале и в конце процесса. Именно при этих высших посвящениях и происходит соединение Солнца и Вулкана. Лев и Телец соединяются для сотворчества внутри Первого Луча, и тогда Тефнут “переводит на пиво”, чтобы ее мощь была безопасной и рождающей. Вы слышите меня, Дина? Это я для вас говорю.
Что мы еще знаем о Вулкане? Что Вулкан участвует при первом и при последних высоких посвящениях. Что эта планета связана с Каином, который убил Авеля, потому что Авель не имел полноты и его свет не мог взять силу для совместного целостного действия (Авеля и Каина), чтобы его светоносность и каиновская мощь земляного гудящего Вулкана могли слиться.
Почему же он при последних посвящениях появляется? Наверное, это сопряжено с владением наиболее плотными зонами, видимо касающимися смерти, Кундалини. Это кование железа, камня... Железо о камень... Удар, который все звонче, звонче, пока не превращается в удар колокола, когда отливается “ключ” Свободы, отливается колокол зовущий!

Вопрос: А что вы можете сказать о Близнецах сейчас? Об Игоре, например? Знаете ли Вы что-нибудь о нем? Где он? С кем сейчас? Чем занимается?
Ответ: На днях мне позвонила знакомая светская дама, Стрелец по знаку. Обещала познакомить с очаровательным экстрасенсом. Я пришла к ней в гости и увидела нашего незабвенного Игоря.
После того, как его оставила Ася, он очень изменился: он многозначительно подхихикивал, мигал глазами и подглядывал. Это было в высшей степени глумливо, как если бы мертвец всеми способами доказывал свою жизнеспособность.
Там была еще одна дама-психиатр (Рыба по знаку) с чудовищной густой (как в аду!) и горячечно-плотной аурой. Это была сама жгучесть - могучая и безысходная. Ее тоже бросил муж, и она говорила мне об этом с недоумением и жаром. Кольцевать восходящими энергиями и повышать интенсивность ее поля было невероятно трудно. Как выживали в ее отделении бедные психические больные - я не знаю.
Рядом щебетала светская дама (Стрелец), готовая приспособить к своей судьбе нашего брошенного Игоря, у которого, между прочим, за его фиглярством начало проглядывать новое свойство: он точно и тонко, как пыль, проникал в поры каждого из нас. Это было серое, не знающее преград, невидимое, неощущаемое внедрение с целью растянуть по полюсам, растворить, уничтожить жизнь во всех точках тонкого тела человека. В конце вечера Игорь из хихикающего превратился в холодного циничного “денди” и заговорил о смерти как единственной реальности. “Только смерть бессмертна!” - изрек он, победно глядя на меня.
Близнец, Рыба и Стрелец дали букет “удивительных” качеств: жгучесть, ненасытность Рыбы, дурную бесконечность формального бега Стрельца, тонкое глумление Близнеца и соединившую их троих сексуальность “сладострастных насекомых”. Блистательная антихристовая троица в центре Москвы.
Помните, в “Эзотерической астрологии” сказано, что нижние представители Рыбы, Стрельца и Близнеца являют треугольник дьявола?
Психиатр демонстрировала лечение энергетическое, воздействие телепатическое, прозрение парапсихологическое. Светская дама разрывалась между телефонными звонками поклонников, Игорем и восторгом перед экстрасенсорными вывертами Рыбы. А Игорь, приосанившись, “набирал очки” - загадочный и “опасный” (“только смерть бессмертна”). Глядя на них, я вспомнила про “трех духов нечистых, подобных жабам”, которые “показывали знамения и низводили огонь с неба”. Крали огонь с неба и показывали чудеса.
Огонь с неба - это жжение. Украденный огонь. Он проявляется горизонтально, через самость и воспринимается собственным достижением. Может быть, именно он погубил этих троих, потому что он очень мобилен, уже не говоря о всяких почестях, к каким он ведет, если его использовать. Думая о трех жабах, описанных в “Откровении”, я вспомнила, что есть “жабы” и в русских народных сказках. Эти сказки по своей удивительной звонкой прохладности позволили нам ввести вакцину против этого жара еще с детства. О, эта жемчужность, серебристость, буддхиальность русских сказок, давших нам запас прочности и терпения перенести это страшное время в России.
Как вы понимаете, то, что происходило в этот вечер, можно было определить именно одной формулой - “Мерзость запустения...”

Вопрос: Как вы говорили, Бог Солнце-Ра должен пройти серию соединений. Должны осуществиться серии мистерий, соединяющие Солнце с другими планетами, чтобы, наконец, оно ударило по всей длине Змеи-Дракона. Осуществляется соединение: Лев-Дева, Дева-Рыба, Лев-Дева-Весы, Овен-Рыба. В итоге образуется главное соединение: Лев-Дева-Весы и Овен-Рыба. (Это соединение, которое мы коротко называем соединением Девы-Рыбы).
Должно соединиться Солнце с Сатурном. Как мне кажется, это и есть взаимодействие зодиака Льва с Козерогом, мистерия Львов - Козерогов, или мистерия Крокодилов, которая началась у нас в Паланге (через Коблова и Любовь Сергеевну), идет интенсивно и все еще не закончена.
Затем идут соединения сначала Солнца-Меркурия, а затем Солнца-Вулкана. И только потом встает полный Архистратиг Михаил как итог соединений планет с Солнцем. В этом случае удар Солнца по Змею-Дракону, по Тиамат, сокрушителен. Что еще можно сказать по этому поводу?
Ответ: Часть Змея-Дракона должна представлять анти-Близнеца. Это значит, что на этом этапе должно быть получено четвертое посвящение, которое решает проблему Близнеца. Далее вступает Телец-Вулкан, Мардук, Гор и борется со своим анти-Тельцом, анти-Гором, то есть Сетом. Осуществляется победа над другой частью Змеи-Дракона.
Мы видим, что на иконах Георгия Победоносца за Георгием сидит боевой Стрелец со стрелами и Водолей с кувшином. Удар Георгия - в пасть змеи. Если сравнить эти иконы с иконами Дмитрия Солунского, то окажется, что удар уже идет по человеку, который упал с осла. За Дмитрием, вместо Стрельца, сидит Священник (одухотворенный Стрелец). Если учесть, что ряд Творческих Иерархий заканчивается Стрельцом (как астральным планом) и Водолеем (как физическим планом), то можно сказать, что Дмитрий Солунский побеждает более плотные природы.
Так вот, идет удар по человеку. Кто такой человек на фиксированном кресте? На фиксированном кресте человек - это Водолей, да? Орел - это Скорпион, Телец - это Телец, Лев - это Лев, а Водолей - это человек. Удар по человеку - это удар по “корзине питания” (как называет Водолея Джуал Кхул), одухотворение Водолея. Помните рассказы о Богородице, которая являлась перед началом революции и говорила, что все в мире зависит от России: повернется ли Россия к Богу? Повернется ли Россия?
Дмитрий Солунский убивает человека, который упал с осла. Что такое осел? По греческой мифологии осел, Эмпус - это одно и то же. Эмпус - злой дух, способный представляться в любом обличии. Обычно он или безногий, или с одной ослиной ногой. И вот обратите внимание, что на иконе Дмитрия Солунского у человека всегда вывернута нога. Она или перекрещена с другой или вывернута, а нога - это всегда конец процесса, одухотворение последних трех созвездий: Козерога, Стрельца и Водолея.

Вопрос: Что вы можете сказать о людях, у кого Солнце в Рыбах? В каком они сейчас положении?
Ответ: Рыба есть Рыба. Она, как всегда, тихо накручивает на себя энергии, доводя эту операцию до особой яйцевидной целостности. И заметьте, что бы вы ни делали - она все съедает. Сострадание - съедает, удар - съедает, вдохновение - съедает. Может лучше не подходить к ней? Но вряд ли...
Рыбе всегда кажется, что ей недодали, и поэтому она постоянно держит мир “лицом к себе”, чтобы астрально кормиться им, всеми способами вызывая внимание на себя и подтягивая все к себе.
Так как она всегда хочет кушать, она хорошо изучила, как поощрять других и как их включать во взаимодействие, чтобы втянуть энергию. Вы думаете, она поощряет, восхищаясь вами, а она вытягивает еду.
Она подтягивает, имейте в виду, к себе все, и даже само Богоотцовское начало подтянула и съела. Ну скажите, какую утробу должна иметь Рыба, чтобы Богоотцовское начало Атма съесть?! Съев этот объем после наших работ и “одурев” от обилия съеденного, она сейчас дала перевертыш.
Удивительно, что счастье давать Рыба не понимает. Она знает только счастье брать. Но “давать” - дает Христа в Рыбе! (об этом надо помнить!) Представьте, с Рыбой, которая заглатывает пространства, вдруг что-то случилось и она счастлива давать. Тогда и пространство все отдачливо... Тогда - Христос!
Встает вопрос: из чего ей давать? Если она получает из резервуара Иерархии, она может из роскошества полученного богатства - дать. Если этого нет, как она даст?
Мы можем давать только из роскошества энергетического богатства. Если у нас его нет, мы не смеем ни от кого ничего просить! Наводите правильные мосты вверх. Иначе мы моментально превращаемся в реакционное всепоедающее существо, особенно если Солнце у нас в Рыбах. Рыба - пространство, но эгоистично-поглощающее каждой точкой этого пространства.
Все Рыбы очень любят формулировку “Все - во всем”. Стоит в центре поедаемого ею Мира и говорит: “Все - во всем”. И все ее кормят. И все счастливы формулировкой: “Все - во всем”, пока не исчезают в пасти библейской Рыбы - Левиафана.
Если ты исчезаешь перед Высшим, ты отождествляешься со всеми точками пространства в их бессмертном качестве. “Я - в центре всех точек Целого, так как я - Целое” - это совсем другое. “Я - в центре всех вещей, так как я - Целое, Дух” - это другое.

Помните библейского “Товита”? Сначала ангел Рафаил с Товией ловят рыбу. Причем не ангел Рафаил ловит, а сам человек Товия ловит. Сначала надо не дать Рыбе тебя съесть (нижней рыбе), а словить ее и съесть. Они съедают рыбу, предварительно вырезая ее печень и сердце (Уран и Юпитер). Когда же Товия входит в брачный чертог, по совету ангела Рафаила, он воскуряет этой печенью и сердцем. После чего Демон не может убить его, как он делал с семью предыдущими женихами Сары. (Получается так: ловят рыбу - при третьем посвящении, съедают - при четвертом, а воскуряют ею - при пятом.) Таким образом, трижды берется Рыба, пока Христос не приходит через Матерь Божию без врагов в Рыбах.
Я могу сказать вам, что обычно Рыбы роскошны. Они - короли. Они великодушны. Они - знающие. Они все интуитивно слышат. Они таинственны, информативны, загадочны. Великая блудница, загадка, подлость кундалинная - эти чернокнижные Рыбы. Они могут быть в политике, в искусстве, в церквях. Они, по сути, держат Землю, опираясь о кундалинный хвост собственной конечной значимости.
Что же надо делать? Надо увидеть отсутствие в них тайны. Пройдите внутрь их, и вы увидите: там нет тайны. Хотя все это не очень просто. Как сложно быть не обманутым Рыбой при ее роскошестве! Все системы земные - ее, этические, защита Земли, защита от смерти, медицинские, политические науки - все ее! Они - владыки закона земного выживания.
Значит, что надо сделать? Собрать знания о всех Рыбах своей судьбы. Подытожить видение Рыбы. Еще раз пройти, врезаться, проникнуть. Если еще хоть где-то притягивает - проверить, вступить в бой, если нужно. Это как ситуация подскажет.
Надо увидеть эту зону, охватить ее, не оставить ни одной лазейки в своем сознании для нее.
Да, Рыбы - это последнее основание, на которое все опирается. Как верхняя Рыба - Христос, так нижняя Рыба - Антихрист.
Кто есть Антихрист? Это тот, кто проповедует обязательную смерть, обязательное царствование форм, кто добр к человеку как временной форме. Это и есть упор “простых смертных”.
Антихрист - второй луч нижней Троицы. Самость - его опора. Поэтому все эту точку знают как свою. Все положительные розыгрыши интеллигентского сознания - это пожалуйста! Ну какая разница, кто там пошел в протест, кто не пошел? Главное - опорная точка несокрушима. Она есть знание о смерти. Она прекрасно знает, что никому не хочется умирать, а стало быть, те, кто захватили право на убийство, будут царствовать. И все это принимают, и говорят, и действуют “духовно” ровно настолько, чтобы точку палача-рыбы не тронуть, и только кормят ее энергиями “духовности”.
Часто решение программы Рыбы возникает в конце какого-нибудь процесса. И через кого-то дается проявление Рыбы для осмысления своих программ, для выверки последних точек опоры, для понимания широкомасштабных спектаклей, которые Рыба любит разыгрывать. Рыба ведет за собой на общий последний упор и там все съедает, а мы очень быстро скользим вниз. Нам трудно вверх подняться, а вниз мы легко скользим и быстро.
Рыба подплывает в последнюю очередь. Она очень опасна, но как бы нейтральна и добра. Поэтому с Рыбой, повторяю, очень тяжело разобраться, это самый трудный знак. Это сладкая радиация. В ней - Левиафан, который в аду изображается последним. Она - принцип исчезновения. Она ничего не делает, кроме того, что все пожирает. Это всепожирающая пасть. На самом деле это - естественность смерти и исчезновения. Но до того, как пожрать все, она дает жертвам жить, развиваться, приближаться к ней, утончаться в своих проявлениях. Она по-доброму и долго откармливает “поросенка” для Нового Года, и только затем его съедает. А дальше Рыба не дает вам продления сознания. Можно сказать, все ваши возможности продления были использованы в момент, когда вас Рыба кормила к “Новому Году”. Так что у вас ничего не остается, а она поедает все ваши возможности. Сам субъект - Рыба (в отличие от самого съеденного) продлевается через воплощения за счет вот таких “поросят”. Поэтому Рыба жизненно заинтересована в тонкости воспитания своей пищи, в ее качестве и послушности, чтобы жертва не посмела далеко отплыть.
Надо внимательно следить за Рыбой. Быть настороже. Рыба делает так, что все выглядит без споров и без вздоров, и без интеллектуальной разобщенности, но обязательно будет некоторая конечная нормальная человеческая теплота, само собой разумеющаяся. И больше ничего не нужно, чтобы быть съеденным Рыбой! Если вы чувствуете, что Рыба вас съедает, молитесь за нее, читайте книгу “Товита”, и у вас канально с ней будет идти работа.
Эзотерически Близнец должен словить Рыбу. Рафаил с Товией должен словить Рыбу, чтобы в итоге помазать желчью рыбы глаза слепого отца (“слепые жизни” - это Водолей). Если учесть, что Россия - Водолей, то представляете, как важно для нас “словить Рыбу”?!

О ЯВЛЕНИИ ХРИСТА

24 декабря 1985 г.

Явление Христа - глубоко сокровенное явление. Я имею в виду те случаи, когда Христос приходит не в переживании, не в предчувствии, а непосредственно в видении, в полыхании Любви, в чуде появления бросающегося к тебе навстречу великого и светоносного Существа Любви.
Сегодня, в ночь Рождества Христова, это слышится опять. Может быть, сегодня многие люди на Земле опять увидят Любимого? В первый раз увидят!
Мировой Учитель Христос - проявление Любви Логоса. Он является человеку, и человек видит Любовь в ее самом чистом проявлении. Он видит ее как направленное непосредственно к нему устремление. Какой бы он ни был грешный, малый, как бы он ни устал и ни усомнился, он узнает это Лицо и эту Фигуру, и этот рывок Любви к нему. Это сияющее сострадание настолько интенсивно, что он уверен в этот момент, что великое существо Любви всегда искало его, заинтересованное в том, чтобы спасти его, чтобы показать ему, что Бог есть и что боль и страдание его сердца, и вечный поиск реально священного неслучайны, и что есть Тот, кто обладает статусом последней реальности.
Это не сказка, не образ, не предположение, не субъективное переживание. Так действительно является Христос: откуда-то сверху Он вдруг находит тебя, находит и кидается к тебе в таком исступлении радости и сострадания, ликования и всецелой отдачи тебе, что твоя душа немеет, растворяется, абсолютно исчезает от любви. И потом долго, очень долго, всю жизнь, а может быть, множество жизней душа помнит, знает, чтит и благодарит.
Явление Христа обладает удивительным, драгоценным свойством. Свойство это заключается в том, что видение никогда не может стать памятью о нем. Оно есть всегда! Память только "включает зону", и тогда абсолютно полно повторяется та же встреча. Повторяется не как запись на пленке, а как событие, происходящее в данный момент в полноте своей реальности, в полноте правды. Это так чудно, что порой удивляешься, почему же ты не каждый час вспоминаешь Это, чтобы оно было, почему не живешь с Этим, если учесть его предельную документальность и ежесекундную реальность?
Я хочу вам напомнить, что истинные видения никогда не бывают в памяти. Истинные видения всегда живут в вас как Существование, которое можно пережить заново с той же интенсивностью, что и в первый раз. А вот неистинное касание, неистинное видение - оно, как правило, присутствует только в памяти. Вы можете рассказать сюжет, вы можете описать, как выглядело Существо, но вы не сможете вызвать полноту и интенсивность касания.
Это было в 1968 году. Я искала конечной правды в людях, в творчестве, в дружбе, в семье, не находила и очень страдала. И вот однажды вечером, читая творческие рукописи Достоевского к роману "Подросток", я остановилась на одной фразе: "Версилов безначален". Я так и уперлась в нее всем своим существом. "Версилов безначален". Для меня это были абсолютно понятные слова. Версилов - типичный двойственный тип. Проблески души - и вдруг дьяволизм. Вы помните, как мальчик-подросток ходит вокруг Версилова и пытается понять, кто же он. "Версилов безначален". Идея "безначальности" потянула меня вниз. Я стала растворяться в "ничего". Не просто умирать во что-то, а умирать в смерть, умирать в бессмысленное, умирать в нулевое... Это было невозможно! Я не могла допустить этого! Моя душа, естественно, знала, что сияющий смысл есть! И вот, эта строчка "Версилов безначален" меня так потрясла и так опечалила, что я стала плакать. И плача, легла и заснула. И тогда мне явился Тот самый, кто начален, в противовес безначальности человеческой самости. Видимо, мой плач дошел до Него.
Поймите, если вы очень искренне плачете о Начале, имея безначальную жизнь, то Начало вас услышит. Оно не может вас не услышать. Вам только нужно очень глубоко, очень истинно запросить, призвать. Не торговаться с судьбой, не напрягать свой ум, не протестовать и требовать, не печалиться о себе. А печалиться о том, что Начала нет, что исчезло для вас Высшее, нет Возвышенного.
Я вспоминаю, что Он бросился ко мне с такой жаждой помочь, с такой невероятной любовью ко мне, что я поняла: Он всегда хотел видеть меня, но у меня не было достаточно адекватного зова.
Люди, следующие звуку Духа, рискуют плакать о начале, отдавать все силы поискам. И вдруг они получают: "Стучащему - откроется!" Да, дверь открывается на определенную силу стука. Когда стук очень сильный, когда все существо кричит об этом, тогда дверь может открыться. Тут обязательно должна быть адекватность. Потому что сама тоска об Этом поднимает вас на Этот уровень.
Христос не может прийти на зов, меньший, чем необходимо. Если ваша печаль по поводу безначальности, бессмысленности человеческого бытия достигла предельной тоски по главному Утолению, тогда это Утоление придет к вам. Поэтому вам нельзя тосковать меньше, чем вы тоскуете, нельзя успокаивать себя чем-то заменяющим главную тоску.
Русский человек, с его желанием удовлетворения идеалов, особенно пасется Христом. Русский человек наиболее тоскует... Даже у самых простых людей, стоит заговорить о тоске души, возникает особая понятливость. Я видела это и на Урале, и в Сибири, и на Севере. У него дом не построен, а он о душе настораживается. Это качество настораживания на фразы типа "Версилов безначален", настораживание на слово о душе - очень важно.
Появление Христа на Земле станет возможным, когда Земля начнет интенсивно нуждаться в Нем. Здесь можно говорить о подвиге нужды. Войдите в подвиг нужды. Уходите в глубь своей нужды и не заглушайте ее. Почему грешник получает иногда видение Христа? Он многое переступил, но вдруг испытал такое раскаяние и тоску, что видит Христа. Нельзя "лечиться" от этой тоски ортодоксальными способами ("два раза причастился - и спасен!"), нельзя успокоиться и загордиться на некотором объеме эзотерического знания ("Здесь прошел, а вот тут еще чуть-чуть осталось. И вообще я уже в Свете, и весь я - Свет").
Я хочу вам напомнить, что русский человек обращается к другому: "Душа моя", "душенька". Когда изучаешь русский характер, чувствуешь, что русский на протяжении всех веков искал Христа везде и во всем: в том, как поставить свою избу, в своей жене, в своем ребенке, в сказке, где за три моря ходят счастья искать, где богатыри и Иванушки-дураки ходят за своей душой-невестой. В Сибири на вопрос: "Хороший ли это человек?" - отвечают: "У него душа на месте". Попроси его объяснить, что это значит - не объяснит. А только точно знает - не просто человек хороший, а "душа на месте".
Тогда, в 1968 году, во сне я видела сад. Было много роз. Розовое воздушное пространство. Большой дом. Большой зал и очень высокие окна. Ощущение, что стены - и есть окна. Стеклянные стены. Состояние необыкновенного праздника. Если глаз не знает того особого светящегося розового пространства, то он воспримет его как свет от свечи. Но свечи не как огня, а свечи - как света. Там много белого, золотого. Белая одежда с золотой каймой у юношей, которые шли за Ним. А Он? Можно ли Его описать? Ведь когда вы приходите в дом к любимому и он выходит к вам навстречу, вы не будете смотреть, в каком он костюме. Вы увидели, что глаза бросились к вам. А если вся фигура состоит из глаз, которые к тебе бросились, а если перед тобой - интенсивное свечение Любви? И ощущение такое, что Он самую Суть твою увидел, что Он тебя никогда не забудет. Он всегда будет знать тебя.
Мы все мечтаем о такой Любви. Порой мы называем ее любовью к мужчине, женщине, любовью сексуальной, любовью дружеской. На самом деле мечты наши только о такой Любви, и нам все равно, как это оформится. Мы просто мечтаем о такой целостной любви, о таком интенсивном включении в нас, до полного растворения нас. Мы мечтаем о любви, но не учитываем, что она не приходит из-за сострадания к нам. Пока мы не чисты и не открыты ей, мы не выдержим ее интенсивности.
Интенсивность любви Христа так велика, что мы можем выдержать ее недолго. Поэтому видение Христа в первые годы редко вспоминается. Здесь, наверное, срабатывает чувство самосохранения. Иначе почему по мере развития (прошло примерно пятнадцать лет) я чаще вспоминаю это видение. Я, как клетка тела Христа, только теперь могу выдержать Это.
А знаете, многое можно изменить, сильно полюбив. Очень сильно полюбив. Тогда мы наиболее адекватны Христу. Разве при сильной любви будешь торговаться, учитывать или думать о том, как ты выглядишь, респектабельно ли, правильно ли? Представьте себе, что если бы вы хоть несколько секунд могли бы так любить другое существо, то вы бы оба спаслись.
Когда мы говорим о непривязанности к людям, мы не имеем в виду, что мы не должны любить. Наоборот! Когда мы любим, мы не привязаны к объекту любви. Некому привязываться, так как мы прыгнули в другого и нас нет. Только торговля дает привязку. Ведь когда я увидела существо Христа и Он бросился ко мне, меня потрясло, что Он во мне нуждался. Он меня искал. И я уверяю вас, если вы увидите это видение, вы увидите то же самое: Он вас искал. Он в вас нуждается. Он - нужда в вас. Нужда в том, чтобы вы спаслись. Это взаимопрыжок. Он не знает себя. Поэтому Он - Божество.

Людмила Резник








 

 137