Назад

Купить и читать книгу за 89 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать

Единые принципы предсказательных систем. Как успешно и эффективно работать с любой из них. И цзин, таро, астрология

   В книге популярно изложены принципы предсказательных систем, общие для Таро, И цзин, астрологии. Освоив эти закономерности, можно научиться пользоваться любыми системами гадания легко и быстро. Вы узнаете о единых для всех систем принципах: как они устроены, как работают, что могут дать и как их правильно использовать. Вы сможете эффективно применить любую из них, очень быстро разобраться в любой незнакомой и даже быстро создать свою собственную, если таковая потребуется. Причем ваша новая система будет работать не хуже, а может быть и лучше, чем убеленная сединами И цзин или Таро.


Виктор Рубель Единые принципы предсказательных систем. Как успешно и эффективно работать с любой из них. И цзин, Таро, астрология

   Благодарности
   Я глубоко благодарен Станиславу Грофу, открывшему мне совершенно новое мировоззрение, а также Энжелес Эрриен и Ричарду Тарнасу, познакомившим меня с архетиповыми принципами понимания предсказательных систем.
   С особой благодарностью я вспоминаю безвременно ушедшую от нас Ларису Виленскую, чья помощь в разработке идеи этой книги была неоценимой.
   Я также очень благодарен Ане Кухаревой, Олегу Вавилову, Нине Кононенко, Александру Зыкову и Тамаре Куликовой, прочитавшим эту книгу в рукописи и высказавшим много ценных замечаний.

О чем эта книга

   Предсказания – древняя страсть человечества. Настолько древняя, что начало ее теряется в глубине веков, в дыме первых жертвенных костров и бое бубнов, изготовленных из мамонтовых шкур. Похоже, что предсказания вообще появились вместе с самим человеком. Недаром осведомленные источники утверждают, что Ева сорвала запретный плод совсем не с целью познания добра и зла, а просто чтобы погадать – на яблоке, в связи с отсутствием кофе. Ева всего лишь хотела знать, будут ли они счастливы с Адамом. Что из этого гадания вышло, мы хорошо знаем. Такая версия выглядит вполне убедительной, ведь от начала мира и до наших дней самый запретный плод – это знание будущего. А добро и зло – вещи не очень запретные и весьма относительные.
   Временами дар предвидения внезапно проявляется у некоторых людей. А что делать, когда он не проявляется? Или как быть тем, у кого вообще нет такого дара? В ответ появились предсказательные системы. История их очень давняя – китайская «Книга перемен» («И цзин») и астрология насчитывают не одну тысячу лет. Однако с предсказательными системами оказалось не все так просто: они то дают результаты, то нет. Другой проблемой всегда была многозначность их интерпретаций. В одном ответе бывает столько смыслов, причем зачастую противоположных, что ценность предсказательных систем у многих вызывает весьма заслуженные сомнения.
   На помощь профессионалов, увы, рассчитывать сильно не приходится. Хороших специалистов мало, да и те нередко ошибаются. Такова специфика предсказательных систем – они во многом являются символическими зеркалами нашего «я», в них слишком много личностного смысла. Поэтому в них лучше разбираться самому. А это бывает сложно, да и просто не хватает времени.
   Где же выход?
   Постараюсь ответить.
   Для того чтобы легко и быстро работать с любыми предсказательными системами, нужно понимать их принципы: устройство, функционирование, конечный результат и правила их использования. Эти принципы едины для всех систем и довольно просты. Однажды узнав их, мы сможем эффективно применять любую из систем, быстро разобраться в любой незнакомой системе и даже создать свою собственную, если таковая потребуется. Причем наша новая предсказательная система будет работать не хуже, а может быть, и лучше, чем убеленные сединами «И цзин» или Таро.
   Описанию принципов предсказательных систем и посвящена эта книга. Для примера мы рассмотрим «И цзин», Таро и астрологию как наиболее древние и наиболее известные системы.
   Может ли человек без особых знаний использовать «И цзин» и Таро, не утонув в море специальной литературы? Может ли обычный человек использовать астрологию, не зная математики и астрономии, не умея вычислять и читать гороскоп? Использовать, не обращаясь за советом к астрологам и даже не читая их прогнозов?
   Ответ простой: да, может. Более того, «И цзин», Таро и астрология могут принести людям куда больше пользы без профессиональных прорицателей и астрологов, чем с ними.
   Однако «И цзин», Таро и астрология не могут считаться оптимальными для сегодняшней жизни. «И цзин» и Таро весьма архаичны, астрология слишком сложна. Для эффективного использования им нужно обновление, но без потери сути и возможностей. Как этого добиться, мы тоже поговорим в этой книге, рассмотрев в качестве примера систему Астрокарточек, разработанную для упрощения астрологии. И наконец, в развитие традиций «И цзин», Таро и астрологии я предложу карточки «Проблемы – Решения». Они разработаны с целью устранения части обычных недостатков предсказательных систем и усиления их достоинств, в соответствии с описанными принципами. Насколько полезны и удобны Астрокарточки и карточки «Проблемы – Решения», судить только вам, уважаемые читатели.

Введение

   Предсказательные системы – это символические карты сознания. Они представляют собой универсальный язык в той области, где внешние и внутренние миры человека пересекаются и пытаются вступить в диалог друг с другом. Эти символы работают как ключи и инициаторы творческих идей, помогая человеку разобраться в сложнейших и зачастую невидимых связях фактов и событий и, таким образом, позволяя нам глубже проникать в тайны жизни. Такое замечательное определение предсказательным системам дает известный американский антрополог Энжелес Эрриен.
   Вспомним, что астрология процветала в Древних Вавилоне, Индии, Китае, Греции и Риме, в арабской культуре времен Великих Халифатов, в Средние века в Европе, в эпоху Возрождения и продолжает процветать в наше время. В середине ХХ века всемирно известный швейцарский психиатр Карл Густав Юнг в процессе научно-исследовательской работы пришел к пониманию астрологии как системы универсальных символов и законов, единых для всех культур и отражающих взаимодействие субъективных и объективных процессов. Астрологией занимались многие выдающиеся умы человечества, такие как Клавдий Птолемей, Авиценна, Иоганн Кеплер, Джироламо Кардано, Тихо Браге, Иоганн Вольфганг Гёте, Роберт Бойль, Исаак Ньютон и другие. Это было бы невозможно, если бы астрология не несла в себе зерна реального знания и практической полезности. Аналогичные утверждения можно сделать в отношении «И цзин», Таро и других систем.
   Исторически мы больше привыкли называть предсказательные системы гадальными, но это не совсем правильно. Точнее, совсем неправильно. Такое название говорит об угадывании, то есть о случайном, ни на чем не основанном выборе варианта и последующем фантазировании. Зачем тогда какая-то система? Ответ можно просто взять с потолка. Так, собственно, делали и делают большинство гадальщиков, лишь прикрываясь для вида какой-либо системой. Недаром на протяжении веков гадальщиков упорно сажали в темницы, побивали камнями, поджаривали на кострах и просто изгоняли. Правда, это не слишком охлаждало их пыл, и новые поколения предсказателей с новым энтузиазмом шли на штурм туманных и скользких бастионов судьбы. Все бы ничего, но гадание и гадальщики сильно дискредитируют предсказательные системы в целом, что мешает получить ту реальную пользу, которую эти системы могут нам дать.
   Поэтому первое, что нужно для успешной работы с предсказательными системами, – это перестать гадать. Получив ответ, нужно постараться понять, в чем его истинный смысл, что реально, а что нет. И ничего не придумывать от себя, не фантазировать.
   Второе – важно понять, что предсказательные системы мало годятся для предсказаний. Они по существу являются системами аналитическими и нужны в основном для анализа нашей текущей жизненной ситуации и собственного внутреннего мира. Эти системы предназначены открывать нам неявные, скрытые характеристики мира и нас самих. Они способны при определенных условиях проявлять характер внешних и внутренних энергий, действующих в данный момент, а также указывать на главные и сопутствующие тенденции, определяющие рисунок нашей жизни. В отношении будущего и прошлого эта способность у них неизмеримо ниже.
   Например, астрология обладает уникальной возможностью раскрытия характера человека, его психологических реакций и основных паттернов поведения. Натальный гороскоп является отличной картой врожденных предрасположенностей человека. Он может и должен быть одним из основных инструментов любого психолога, психотерапевта и врача. Значимость и точность информации, предоставляемой натальным гороскопом и картой текущих транзитов, превосходит практически все существующие научные психологические тесты.
   Но в то же время предсказательная способность астрологии и других подобных систем гораздо ниже, чем это принято считать. Ни одна из таких систем, в том числе и астрология, вообще не может предсказывать конкретные события. Они способны описывать только характер и качество энергий, которые действуют сейчас, или действовали в прошлом, или будут действовать в будущем. Если вы попытаетесь конкретизировать такое предсказание будущего, спрогнозировать определенное событие, то наверняка ошибетесь.
   Объяснить это можно тем, что информация о будущем закрыта от нас, поскольку может сильно нарушить существующую в мире игру. Или же тем, что будущее присутствует в настоящем лишь в виде потенциальных возможностей. Какая из этих возможностей реализуется, зависит от многих причин, в том числе и от самого предсказания. Ведь если человеку предсказаны неприятности, он, скорее всего, постарается их избежать и предпримет действия, формирующие иную возможность. Интересную параллель можно провести с принципом неопределенности, играющим важнейшую роль в современной физике. Согласно этому принципу, уточнение места события ведет к увеличению неопределенности времени его совершения, и наоборот. Похоже, что здесь действует один и тот же мировой закон, который физики сформулировали по-своему, а предсказательные системы давно обнаружили на практике.
   Практически все предсказания конкретных событий с помощью предсказательных систем являются шарлатанством, а редкие, действительно сбывающиеся либо случайны, либо вызваны личными экстрасенсорными способностями провидца, для которого система является лишь подручным инструментом. Правда, есть еще механизм самоисполнения пророчеств, когда человек в глубине души верит в предсказание и неосознанно производит действия, ведущие к его выполнению. Это чисто психологический феномен, и его можно сознательно использовать, стараясь верить в позитивные предсказания и категорически отрицать негативные.
   Для успешного использования предсказательных систем критически важна настройка-медитация на процесс работы с ними, иначе выбор будет случайным. Медитация и тщательный анализ необходимы также для понимания ответов, поскольку символы предсказательных систем по своей природе имеют множество значений.
   Таким образом, все эти системы по своей сути являются предсказательно-аналитическими, хотя в дальнейшем мы будем для краткости по-прежнему называть их просто предсказательными. Подобные системы можно использовать в виде компьютерных программ, что нисколько не сказывается на их действии, как мы увидим дальше.
   А теперь давайте рассмотрим, как действуют эти системы, какие законы и принципы обеспечивают их функционирование.

Глава 1
Принципы, лежащие в основе предсказательных систем

Синхронности

   В мире существуют удивительные явления, называемые синхронностями. Суть их в том, что несколько вроде бы случайных событий, не имеющих между собой никакой видимой связи, формируют общий рисунок, представляющий совершенно явный смысл для конкретного человека. Отдельные внешние и внутренние события вдруг вступают в резонанс и складываются в единое строение так, как будто они спроектированы одним невидимым архитектором. Попытки объяснить синхронности случайным совпадением выглядят совершенно нелепо, поскольку вероятность взаимодействия таких событий фантастически мала.
   Практически каждый из нас сталкивался с синхронностями в своей жизни. Некоторые стараются их не замечать, отмахиваются, объясняя все той же случайностью, хотя внутреннее чувство говорит им, что случайности здесь нет. Для других столкновение с синхронностью может изменить их понимание ситуации, отношение к себе и окружающим, поведение и даже мировоззрение. Нередко синхронности бывают юмористическими, но и в этом случае они всегда с намеком.
   Чтобы было понятнее, о чем идет речь, я приведу пару примеров из собственной жизни. В середине 1980-х годов мы с женой жили в Москве. Как-то раз она принесла домой великолепный каталог пород собак и показала мне. Дело было до перестройки, и увидеть такое красочное, полное издание с таким количеством описаний редких пород было случаем необычным. Хотя я собаками не интересовался, но из любопытства решил полистать этот каталог и открыл его наугад. Картинка изображала очень необычную, как бы приплюснутую собаку с синим языком. Сопровождающая статья рассказывала, что эта порода была выведена специально для китайских императоров и известна тем, что может читать мысли хозяина. Характерной особенностью породы является синий язык.
   Прочитав статью, я рассмеялся и сказал жене:
   – Было бы очень интересно хоть раз увидеть такую собаку, но вряд ли это возможно, поскольку не только в Москве, но и во всем Советском Союзе наверняка такой породы нет. Однако если эта собака действительно телепат, то, может, она учтет мой интерес и сама найдет такую возможность.
   В ответ жена улыбнулась и тоже пошутила по поводу телепатических свойств этой породы.
   В этот же день вечером я возвращался домой в полупустом вагоне метро. На очередной станции в вагон вошла пожилая женщина с собакой на руках. Она села напротив и положила собаку к себе на колени. У меня по спине забегали мурашки: это была собака, очень похожая на изображенную в каталоге. Пока я лихорадочно соображал, действительно ли это та самая порода, собака повернула в мою сторону голову, взглянула мне в глаза и высунула язык. Он был синий…
   Нужно ли добавлять, что ни до, ни после этого случая я никогда не видел собак этой породы, хотя много ездил, да и в Москве теперь их может быть немало.
   Другая синхронность или, точнее сказать, серия синхронностей как раз и привлекла мое внимание к предсказательным системам. В начале 90-х годов я участвовал в семинаре по трансперсональной психологии, на котором выступала профессор Энжелес Эрриен. В конце семинара она раздала всем присутствующим «Карточки ангелов» и предложила высказаться, каким образом написанные на карточках слова соответствуют психологическому состоянию или жизненной ситуации участника.
   Мне попалась карточка со словом «Гибкость». Ко всяким картам и гаданиям я относился более чем скептически и никакого соответствия найти не смог. Когда подошла моя очередь говорить, я пошутил, что мне, видимо, не хватает гибкости ума, чтобы такое соответствие обнаружить. Мы все посмеялись, и об этом случае я забыл.
   Через несколько лет я случайно увидел «Карточки ангелов» на прилавке одного из книжных магазинов. Они были выложены для пользования посетителям, и я посмотрел одну мимоходом. Это снова оказалась карточка «Гибкость». Для меня это стало легким шоком. Я изучал в институте теорию вероятностей и хорошо себе представлял вероятность повторного выпадения одной и той же карточки из нескольких десятков. Конечно, она находилась в пределах разумного, но все же была настолько мала, что это вызвало у меня интерес к экспериментированию. Я решил купить этот набор «Карточек ангелов», но оказалось, что в магазине он последний, используется как образец и не продается.
   Спрашивая «Карточки ангелов» во всех окрестных магазинах, я нашел их только через две недели, как раз в свой день рождения. Подумав, что этот набор неожиданно стал мне праздничным подарком, я принес его домой, распечатал и вытащил карточку. Это была карточка со словом «Рождение». Можете представить себе мою реакцию? С этим теория вероятностей справиться уже не могла.
   Термин «синхронность» был предложен Карлом Густавом Юнгом, который впервые обратил внимание на это явление в конце 1920-х годов. Однако, он долго не решался представить свою концепцию широкому научному кругу ввиду ее экстраординарности, хотя и постоянно развивал ее, обсуждал с А. Эйнштейном, В. Паули и другими крупнейшими учеными. В итоге Юнг изложил свои потрясающие наблюдения и выводы в знаменитом эссе «Синхронность: непричинный связующий принцип» (Юнг, 1960), появление которого в научном мире вполне можно сравнить с эффектом разорвавшейся бомбы. В настоящее время идеи, аналогичные юнговской концепции синхронностей нашли свое место в теории относительности и квантовой механике, особенно в теории нелокальных взаимодействий, в теории самоорганизующихся систем и других новейших направлениях биологии, психологии и психотерапии.
   По наблюдениям Юнга, синхронности играют важную роль в процессе психотерапии, давая возможность пациенту осознать его проблему, что способствует исцелению и духовному росту. Удивительное, иногда шокирующее совпадение внешних и внутренних факторов часто инициирует мощный целительный процесс, приводит к новому пониманию, дает новый смысл для жизненной ориентации человека. Классическим примером такой синхронности стал описанный Юнгом случай «золотого скарабея».
   Одна из пациенток Юнга, молодая женщина, очень плохо поддавалась психотерапевтическому лечению. Она имела прекрасное образование и развитый интеллект, что позволяло ей выстраивать мощную защиту из рациональных аргументов, не позволявших терапевту пробиться к корню психологической проблемы. Пациентка настойчиво объясняла сны и другие проявления своей психики так, как сама считала правильным. Юнг так и не смог сломать этот паттерн общения и в конце концов сдался. Однажды во время встречи он просто сидел, выслушивая ее интеллектуальные умозаключения и слабо надеясь, что какая-нибудь случайность выбьет ее из наезженной колеи. Пациентка рассказывала о своем ярком сне, в котором кто-то дал ей великолепную драгоценность – золотого жука-скарабея, известный древнеегипетский мистический амулет. Во время рассказа Юнг услышал, как что-то скребется позади него. Повернувшись, он увидел живого зелено-желтого жука-скарабея, бьющегося в окно. Юнг открыл окно, и жук сразу же влетел в комнату. Юнгу оставалось только поймать его и вручить пациентке со словами: «Вот ваш скарабей!» Это невероятное совпадение стало таким шоком для молодой женщины, что ее психологическая защита, основанная на рациональном мышлении, оказалась прорванной, и ее лечение пошло дальше намного быстрее и успешнее.
   Синхронности часто происходят после периода потерянности, психологического кризиса, «сумерек души». Их результатом нередко становится духовный прорыв индивидуума, который сопровождается раскрытием новых сил и возможностей. Когда происходит синхронность, человек чувствует ее потрясающее метафизическое значение и прямое обращение к нему высших сил через символический язык события. Это нередко приводит к смене мировоззрения, признанию существования высших измерений реальности и выходу из тупика.
   Люди часто описывали синхронности в религиозных терминах Божественного вмешательства, или благодати. Священные тексты полны такими случаями. Легендарным примером является описание момента осознания Буддой Шакьямуни принципа Срединного пути. Отказавшись от роскошной жизни во дворце, Шакьямуни в течение нескольких лет совершал суровые аскетические практики, но не пришел к просветлению. В результате у него начался духовный кризис. Он потерял ориентиры и не знал, что делать дальше. С одной стороны, он понимал, что жизнь ради удовольствий не есть правильный путь; с другой – он на практике убедился, что аскетизм тоже не приносит духовного продвижения. Так, в состоянии потерянности он сидел недалеко от дороги и вдруг увидел двух музыкантов, старого и молодого, идущих мимо. Старый учил молодого:
   – Если ты натянешь струну слишком слабо, она не будет играть. Если натянешь слишком сильно, она лопнет.
   Для Шакьямуни эти слова стали откровением: он почувствовал, что они обращены к нему свыше и являются ответом на его вопрос. Истинный духовный путь – это Средний путь между крайностями, между гедонизмом и аскетизмом, путь разумной дисциплины, путь баланса труда и отдыха. И более того, истина всегда лежит посередине. Так овеянная легендами историческая синхронность заложила один из краеугольных камней нашей духовной культуры.
   Принцип золотой середины очень важен и по отношению к пониманию самих синхронностей. Нужно не только уметь замечать значимые совпадения, не отворачиваться от них, но необходимо избежать тенденции к преувеличению тривиальных совпадений. Попытки притянуть за уши не связанные между собой факты, искусственно интерпретировать разнородные события как синхронность могут быть как простым жульничеством, так и доходить в более серьезных случаях до маний наведения порчи, магического заговора или паранойи.
   Настоящая синхронность говорит сама за себя и не нуждается в сложных интерпретациях. Она сопровождается чувством резкого изумления и прикосновения к высшему, ее символизм сразу виден самому человеку. Для понимания этого символизма простое внимание важнее, чем заумствования и сложные толкования.
   Другой негативной стороной может быть истолкование совпадений в направлении раздувания собственного эго, выставление себя в центр мира, присваивание себе святости или уверование в свои сверхспособности. Здесь можно вспомнить, что синхронности приходят ко всем, без предпочтений, в точном соответствии с потребностями ситуации и уровнем развития человека.
   Синхронности происходят со всеми, но очень часто они обладают важным личностным или интимным значением и поэтому сохраняются в тайне. Люди стараются избежать насмешек или непонимания, в результате чего серьезный разговор о синхронностях – большая редкость.
   Добавьте к этому и наши мощные механизмы психологической защиты, которые синхронностям не всегда удается пробить. В итоге это и объясняет ситуацию, почему многие ученые не желают обсуждать вопрос о синхронностях, хотя в мире наверняка нет ученого, хотя бы раз не испытывавшего синхронность в своей жизни.
   Синхронности могут быть единичными или комплексными. Во втором случае сначала появляется несколько слегка наводящих на размышления совпадений, затем происходит одно или несколько событий, которые имеют для конкретного человека яркий и точный смысл и становятся решающим прорывом в его психологическом и духовном развитии. В результате, как отмечает Юнг, такой человек перестает видеть себя как независимую личность и внешний мир как просто нейтральную сцену для своих действий. В дальнейшем частота появления синхронностей в жизни такого человека увеличивается, как бы подтверждая его большую сознательность и становясь своеобразным диалогом с целостной реальностью.

Архетипы

   Синхронности убеждают нас в существовании единого сознательного дирижера внешних и внутренних событий. Может быть, не одного, а нескольких, но обязательно связанных между собой, находящихся на более высоком уровне реальности и обладающих способностью управлять как внешним миром, так и психикой человека. Этих дирижеров Юнг назвал архетипами.
   Архетипы – это фундаментальные управляющие принципы, которые могут проявляться одновременно и во внешнем мире, и внутри нас. Архетипы можно понимать как изначальные прототипы всех существ, вещей и событий. Поэтому они с некоторой точки зрения могут иметь мифический и сверхъестественный характер, будучи, тем не менее, основаны на базовых структурах психики и мироздания.
   На основе изучения искусства, религий и мифов разных эпох и культур, а также на основе собственных клинических исследований Юнг выделил универсальные формы, которые подсознательно определяют человеческое поведение и опыт, среди которых: Великая Мать, Ребенок, Учитель, Женщина и Мужчина, Герой, Обманщик, Тень и другие. Каждый человек является смешанным проявлением многих из этих форм, причем одни постоянно сменяют другие. Есть архетипы, обозначающие процессы, например: Рождение и Смерть, Развитие; или объекты, например:
   Дом, Дерево, Река; или существа, например: Птица, Волк; или математические понятия, например Число. Очень интересная категория архетипов представляет собой универсальные и священные символы, такие как Крест, Треугольник, Инь – Ян, Свастика, Круг. Наиболее персонифицированными архетипами являются божества и мифические герои различных культур: Шива, Будда, Христос, Зевс, Моисей, Нептун, Сатурн, Прометей, Шакти, Кали, Ра, Один, Перун и другие.
   Понятие архетипов как первичных идей, образующих наш мир, было подробно описано Платоном в его «Диалогах». Здесь в качестве наглядного примера Платон приводит людей, которые прикованы к скале внутри пещеры и могут наблюдать только тени от предметов и существ, появляющихся перед входом. Если люди находятся в таком положении с рождения, они будут считать тени реальными объектами и их движение – реальной жизнью, не подозревая, что это только проекции истинных предметов. Платон говорит, что точно таким же образом наш мир является проекцией более высокого мира первичных идей.
   Однако древние греки не были первыми, высказавшими эти мысли. За несколько столетий до Платона похожие идеи легли в основу китайской «Книги перемен». Ее система описывала 64 универсальных управляющих принципа, соответствующих такому же количеству наборов из шести гадальных палочек. Основная идея состояла в том, что эти принципы и их циклы формируют все многообразие нашего мира. В менее явном виде это содержится в Торе и Библии, где Бог создает человека по своему образу и подобию. Возвращаясь к древним грекам, можно сказать, что у них идея архетипов достигла высокого уровня развития, и у Юнга была хорошая основа для введения ее в современную науку, хотя и потребовавшая серьезного обоснования и переформулировки в более строгих научных терминах.
   Однако и у Юнга понимание архетипов в современном виде сложилось не сразу. Сначала он ограничивал существование универсальных форм границами внутреннего мира человеческой души и считал их частью коллективного бессознательного. Эта идея была выдвинута Юнгом на основе анализа повторяющихся мотивов снов у разных людей из разных культур. Концепция коллективного бессознательного, как некого общего психического поля людей, объясняла одновременное появление идентичных мыслей, образов, символов или психических состояний. Юнг, как и почти все ученые в начале ХХ века, проводил фундаментальное разделение между субъектом-человеком и объективным миром.
   Лишь в более поздних работах, по мере углубления понимания синхронностей, Юнг постепенно приходит к концепции архетипов как не зависящих от человеческой психики структур, обеспечивающих мост между внутренним и внешним. Таким образом, Юнг путем научных исследований и терапевтической практики пришел к древнему пониманию присутствия в мире высших форм сознания.
   При Юнге и после него понятие архетипов стало все шире использоваться в науке и на сегодняшний день является одним из основных для психологии, антропологии, социологии, философии, да и практически для всех гуманитарных дисциплин. Архетипы стали неотъемлемой частью современной научной картины мира.

Предсказательные системы и картина мира

   В последние десятилетия научная картина мира приобретает все больше черт, характерных для древних космологий буддизма, индуизма, даосизма и других крупных религиозно-философские систем. Особенно это заметно в области физики. Вместо ньютоновского пустого пространства и линейного времени физика теперь говорит о взаимосвязанном пространственно-временном континууме, вместо твердой материи – о сгустках энергии, вибрирующих с разными частотами. И даже эти сгустки энергии, которые мы обычно воспринимаем как частицы, на глубоком уровне становятся виртуальными, то есть существующими и несуществующими одновременно. Как тут не вспомнить об индуистско-буддийских понятиях различных областей реальности, отличающихся друг от друга уровнем вибраций, имеющих разные свойства пространства и разное течение времени. Или о концепциях пустоты и нирваны, в которых весь мир полностью исчезает и рождается из ничего каждое мгновение. В результате картина нашего мира все больше становится похожа на Космическую Игру, называемую в индуизме Лила.
   Особый интерес представляет собой голографическая модель Вселенной, которая утверждает, что доступная нам часть мира является развертыванием и как бы голографической проекцией более высокого уровня действительности. Известный физик Дэвид Бом назвал его имплицитным порядком реальности. Мы можем легко соотнести этот порядок с архетиповым уровнем реальности, учитывая, что физическая концепция Бома довольно точно описывает многие функции архетипов.
   Накопление огромного количества фактов, которые традиционная наука не может объяснить, в настоящее время привело к революциям во многих областях и смене основной парадигмы науки. Так, явление синхронностей, околосмертные переживания, особые состояния сознания, будучи признанными передним краем науки, стали серьезным вызовом науке классической, поскольку понимание их природы ведет к признанию более высоких уровней реальности и сознания.
   Современное научное мировоззрение уже дает возможность понимания фундаментальности природы сознания и архетиповых энергий, и предсказательные системы, бывшие долгое время золушками науки, теперь могут занять подходящее им место.
   Поэтому, опираясь на современную картину мира, соответствующую новой научной парадигме, попробуем выделить ПРИНЦИПЫ, лежащие в основе механизмов функционирования предсказательно-аналитических систем.

   Синхронности – это реальные явления, указывающие на многоуровневость и сознательность мира.
   Если внешние, независимые от нашей воли события могут соответствовать нашему внутреннему смыслу в виде реальных синхронностей, то в мире должен существовать единый уровень, с которого все внешнее и внутреннее управляется. Цель и смысл в этой картине мира оказываются частью более широкого, многоуровнего субъектно-объектного танца реальности, и этот танец имеет сознательных режиссеров-постановщиков.

   Архетипы – режиссеры, определяющие нашу реальность.
   Мы можем по-разному относиться к архетипам. Для современных ученых они – универсальные принципы или имплицитный порядок реальности, для религиозного человека – божества, боги и богини, по Платону – первичные идеи, по Канту – априорные категории восприятия и познания, для последователей Фрейда – основные инстинкты, для последователей раннего Юнга – формы коллективного бессознательного. Наше отношение зависит от культурных, философских, научных и религиозных традиций, в которых мы выросли. Но по сути это лишь описания отдельных склонов одной и той же горы. Сами же архетипы являются более высоким уровнем, более фундаментальной основой нашей реальности и определяют ее.

   Синхронности – это язык общения с архетипами.
   Архетипы определяют наш уровень реальности. Но здесь нет полного детерминизма, скорее есть диалог между уровнями, живое взаимодействие. Почему? Да просто потому, что, стань нашим уделом тупой и безжалостный рок, из великолепной космической игры, которую представляет собой наша Вселенная, исчезло бы очень много смыслов – она «стала бы скучна» для самих архетипов. А там, где сплетаются разные смыслы и цели, есть и взаимодействие – диалог. Вывод простой: мы находимся в постоянном общении с архетипами. Чем больше мы понимаем, чем выше уровень нашего сознания, тем шире рамки этого общения. Одним из языков этого общения являются синхронности.
   Для овладения языком синхронностей ключевым моментом является постоянная внимательность к соответствию между внутренним состоянием и проявлениями внешнего мира. Важна готовность признать значимость таких событий, как различные «случайности», необычное поведение животных, неожиданные изменения погоды и так далее. Нужны также честность и уравновешенность интерпретаций, чтобы не переусердствовать и не пытаться искать смысл там, где его нет.

   Действие архетиповых сил отражается в предсказательных системах.
   Как же понять, какие именно архетипы действуют сейчас? Для этого нужно своеобразное зеркало, отражающее рисунок архетиповых сил. Такими зеркалами издавна и были предсказательные системы. Суть их в том, что создается произвольный набор предметов и каждому предмету соответствует архетип или архетиповая энергия определенного качества.
   Это может быть карточка, на которой символически изображен архетип, например Император, как это сделано в Таро; или написано слово, обозначающее качество архетиповой энергии, например Энтузиазм, как это сделано в «Карточках ангелов». В «И цзин» роль предмета играет набор из шести палочек, ему приписывается некая архетиповая ситуация, например Взаимодействие.
   Мы можем не использовать специальные предметы, а просто пронумеровать группу архетипов и затем выбирать числа случайным образом с помощью барабана лото или генератора случайных чисел, скажем на компьютере.
   Виртуальными предметами в данном случае служат числа, и результат от этого не изменится. Единственное, что важно, это взаимно однозначное соответствие между набором и группой архетипов.
   Конечно, предсказательная система должна отражать реально существующие архетипы, иначе она не будет работать. Но это не все. Очень важна осмысленная структура. Мы можем взять десяток карточек, написать на них имена божеств из совершенно разных культур и вытягивать карточки наугад, ставя вопросы. Это будет новая предсказательная система, и она будет работать, но будет работать плохо. Гораздо разумнее взять божества из одного пантеона: у них уже сложилась внутренняя структура. Предсказательная система, переняв эту структуру, будет работать гораздо эффективнее.

   Механизм работы предсказательных систем – это синхронность.
   Если предсказательная система отражает архетипы, то она просто обязана быть местом, где происходят синхронности, причем происходят значительно чаще, чем в других местах. Причин тому несколько. Во-первых, предсказательная система в принципе предназначена для нашего общения с архетипами, то есть выполняет ту же функцию, что и синхронности. Во-вторых, она является как бы особым связующим звеном между нами и архетипами: на ней сфокусирован канал архетиповой энергии за счет символического соответствия и на ней же сфокусировано наше внимание, по крайней мере во время работы с нею. Работая с системой, мы уже ждем синхронности, ждем чуда, и есть надежда, что мы не отмахнемся от него, когда оно все-таки произойдет. Значит, с нами можно поговорить не впустую, как обычно, – может быть, мы хоть что-нибудь поймем. А если ученик готов, то и учитель всегда готов. Таким образом, предсказательная система – это генератор синхронностей. Это – рассадник… так сказать… высшего сознания.

   Для правильной работы с предсказательными системами нужна настройка-медитация.
   Мы уже говорили о важности внимания при столкновении с синхронностями. Если мы внимательны, синхронности в нашей жизни происходят все чаще и чаще. Это естественно. Синхронности – это разговор, а кому хочется его продолжать, если собеседник постоянно отвлекается и думает о своем? Иное дело – внимательный собеседник: перед ним не жалко и бисер метнуть.
   Если мы хотим эффективно работать с предсказательными системами, то должны быть очень внимательны, полностью сосредоточены на процессе. Это правило даже важнее того, какую именно систему мы применяем.
   Если мы глубоко сосредоточены на вопросе, то можем использовать в качестве системы что угодно: старую газету, детские кубики, телевизор, карандаш. В таком состоянии обычный словарь может дать нам больше глубокого смысла, чем «И цзин» и Таро, вместе взятые, но используемые без внимания.
   Сосредоточенность иногда приходит спонтанно. Это бывает в моменты душевных кризисов, столкновения с серьезной жизненной проблемой, большого несчастья или большой радости. В таких случаях у нас чаще всего случаются синхронности, и предсказательные системы работают как магические оракулы.
   В повседневной жизни внимание обычно рассеяно, и выборы предсказательных систем становятся больше статистическими, случайными. Поэтому если мы между делом, жуя на ходу бутерброд, выхватываем карточку или выбрасываем палочки, то, скорее всего, ответ будет простой: «Жуй себе дальше».
   Могут ли значащие совпадения случаться при рассеянном внимании? Конечно, могут! Одна из задач синхронностей – выбить нас из обыденного состояния, привлечь наш интерес к тем же предсказательным системам. Но это исключение скорее подтверждает правило. Такое может случиться раз, два, три… Но если мы и дальше не желаем быть внимательными, синхронности перестанут происходить, архетипы от нас отвернутся, чудо уйдет.
   А нам для работы с предсказательными системами нужно регулярное и частое проявление синхронностей. Этого можно добиться, если проводить специальную настройку – медитацию. Суть медитации как раз и заключается в сосредоточении внимания на чем-либо, в данном случае – на процессе работы. Для предварительной настройки лучше всего подходит классическая медитация слежения за собственным дыханием в течение нескольких минут. Затем мы можем перейти к мысленному сосредоточению на своем вопросе и, находясь в этом состоянии, сделать выбор в предсказательной системе. Но не будем забегать вперед, рассмотрим сначала принципы работы с предсказательными системами.

Глава 2
Принципы работы с предсказательными системами

   Чтобы успешно работать с предсказательными системами, нужно хорошо представлять, какую именно пользу они могут дать и чего от них ждать не стоит. Для этого выделим их основные функции.
   • Анализ архетиповых энергий, действующих в данный момент.
   • Анализ собственного характера, привычек, черт личности и основных паттернов поведения.
   • Поиск ответов на духовные вопросы.
   • Поиск решений проблем, выхода из трудных ситуаций, наилучших стратегий поведения.

   У предсказательных систем есть еще одна маленькая дополнительная функция – предсказательная.
   • Анализ архетиповых энергий, которые будут действовать в определенные периоды в будущем (или действовали в прошлом).
   Чуть лучше с этой дополнительной функцией справляется астрология, но в целом все системы предсказывают очень плохо. Это не их вина. Такова воля Его Величества Закона, по которому будущее во многом закрыто от нас. Как уже отмечалось, никакие системы не могут предсказывать конкретные события, и не бывает провидцев, всегда предвидящих со 100 %-ной точностью. Даже самые знаменитые из них, такие как болгарская предсказательница Ванга или американский «спящий пророк» Эдгар Кейси, ошибались и ошибаются, и процент ошибок бывает весьма значительным.
   Конечно, это не относится к научным прогнозам и предсказаниям на основе естественных законов, типа «после ночи будет день», без которых вообще не могла бы существовать наша цивилизация. Но это ведь и не предсказательные системы, о которых мы ведем речь. От самих предсказанных систем какой-либо точности предвидения ждать нельзя.
   Среди вопросов, с которыми мы обращаемся к предсказательным системам, есть две главные категории: когда мы хотим узнать раскладку архетиповых энергий на текущий момент времени и когда анализируем наш собственный характер и наши качества. В этом основное предназначение предсказательных систем, и с этими задачами они справляются наиболее успешно.
   Однако во всех абсолютно случаях принципиальной трудностью является многозначность интерпретаций ответов. Допустим, у вас проблемы на работе и вам не ясно, как их решить. Вы делаете выбор в какой-либо системе, скажем вытаскиваете карточку и получаете ответ. Что это значит? Путь решения? Или уточнение понимания вашей ситуации? Или карточка показывает общую архетиповую энергию данного момента? Или вообще случайный выбор? Приходится снова и снова проводить сеансы, чтобы набрать статистику и понять, к чему относился первый выбор. Причем повторный выбор нельзя делать сразу же – имеет значение только первый ответ! Все это получается не очень быстро.
   Даже если вы убедились, что выбранная карточка говорит о решении вашей проблемы, многозначность ее интерпретаций все равно оставляет немало сомнений. Ведь каждый ответ имеет множество архетиповых значений, к тому же его энергия может находиться как в положительной, так и в отрицательной форме. Помочь этому процессу можно подбором предсказательной системы, специально предназначенной для той или иной цели. К примеру, целенаправленно для решения проблем и анализа наших качеств сделаны карточки «Проблемы – Решения».
   Но в общем и целом нужна настройка-медитация при выборе и медитация над ответом с максимальной честностью и интуицией. А для работы над проблемой мало понять ответ – необходимо применить его на практике. Иначе через раз-другой система прекратит работать – энергия блокируется, архетипы перестанут разговаривать с нами. Зачем им пустая болтовня? Ведь это же неуважение. А правило известно: чем больше уважаем мы других, тем больше уважают нас. Быть может, эти формулировки выглядят упрощенно, но они отражают суть наших собственных бессознательных процессов и поэтому эффективны.
   Предсказательные системы могут прояснить проблему и иногда дать нам подсказку, как действовать в той или иной ситуации, но всецело полагаться на них нельзя. Окончательное решение и ответственность за него все равно остаются за нами.
   Теперь сформулируем принципы работы с предсказательно-аналитическими системами.

   Меньше ритуала, больше смысла
   Суть ритуалов, связанных с предсказательными системами, сводится к настройке на процесс. Прямая концентрация внимания на вопросе, выборе и ответе заменяет практически любой ритуал. Посмотрите, как описывается способ гадания по «И цзин» в традиционных комментариях: «Левый пучок стеблей тысячелистника следует зажать в левой руке, а из правого правой рукой взять один стебель и поместить его между мизинцем и безымянным пальцем левой руки.» и т. д. Аналогичным образом даются рекомендации к Таро: «Снять колоду левой рукой три раза.» и т. д. С пониманием принципов предсказательных систем становится очевидно, что нет никакого смысла следовать этим советам. Нужно работать с сутью системы, а не с ее формой.

   Символическое соответствие
   Нужно заранее, до начала работы, установить взаимно однозначное соответствие между предметами системы и архетипами (например, написать на карточках названия архетипов, по одному на каждой). Это иногда касается и установления значения положения предмета (условимся, например, что при раскладках фигур Таро первая карта обозначает карьеру, вторая – семью и т. д.). В процессе предстоящего сеанса это соответствие не должно меняться. Не обязательно записывать, мы можем просто мысленно для себя решить, что данный предмет или его положение соответствует определенному архетипу. Нужно только избегать двузначности, неопределенности и смены решения во время сеанса.

   Фиксация вопроса
   Чем яснее вопрос, тем точнее ответ. Работа с системой начинается с четкой формулировки вопроса, проблемы или задачи, поставленной для этого сеанса. Недаром говорят, что правильно поставленный вопрос уже содержит в себе ответ. Не забывайте и о том, что возможности ответа ограничены рамками языка данной предсказательной системы.

   Настройка
   Перед тем как сделать выбор, необходимо выделить специальный промежуток времени для сосредоточения внимания на поставленном вопросе, проблеме или задаче. Этот период медитации может продолжаться от нескольких секунд до нескольких минут, а в особых случаях и до нескольких десятков минут. Для общей концентрации хорошо помогает предварительная медитация слежения за своим дыханием в течение нескольких минут.

   Приоритет первого ответа
   Первый ответ – самый верный. Если он непонятен или не нравится – это не повод для повторного выбора. Для нового ответа нужно проводить другой сеанс через некоторый, психологически значимый промежуток времени.

   Медитация над ответом
   Понимание во всей полноте не приходит сразу. Это требует времени и сосредоточенности не меньше, чем при постановке вопроса. Есть два способа работы над ответом: первый – интеллектуальный анализ, размышления; второй – простое удержание внимания на ответе без мыслей, как бы ожидание озарения, что, собственно, и называется медитацией, или созерцанием. Лучше всего использовать оба способа в разумном балансе.

   Честность
   Что пришло – то пришло. Нужно принять ответ таким, каков он есть, и постараться понять его. Если наша честность и открытость ответу недостаточны, то работа с предсказательной системой превратится в обычный самообман, игру, похожую на ловлю кошкой собственного хвоста. Нечестная работа с предсказательными системами превращает нас в обычных гадалок или их клиентов.

   Баланс интерпретаций
   Не усложнять и не упрощать. Подумать хорошенько над ответом не вредно, но не надо искать слишком глубокий смысл там, где его нет.

   Реализация ответа
   Если мы искали решения проблемы, получили ответ и убедились в его значимости, то нужно претворять его в жизнь, не переспрашивая снова и снова, иначе ответы станут случайными. Если ваш девиз «Сказано – сделано», то система и дальше будет работать с максимальной эффективностью.
   А теперь настало время перейти к самим системам.

Глава 3
Традиционные системы

   Свойство предсказательных систем символически отражать связь внешних и внутренних событий обеспечило к ним интерес многих поколений в течение столетий. Наиболее известными из этих систем стали «И цзин», Таро и астрология. Давайте рассмотрим, как можно с ними работать, применяя рассмотренные выше принципы.

«И цзин»

   Китайская «Книга перемен», «И цзин», является замечательным историческим, философским и культурным памятником. Это не просто гадальная практика, а довольно сложный текст, появившийся из слияния бытовых гаданий, архаичной математики и древних философских традиций Китая.
   Появление «Книги перемен» относят к VIII–VII вв. до н. э., иногда отодвигая этот срок до X–XII вв. до н. э. Согласно китайской традиции, система была создана Вэнь-ваном, одним из родоначальников династии Чжоу, на основе более ранней гадальной практики, разработанной легендарным мудрецом Фуси, первым правителем Поднебесной (ему приписывают время жизни 2852–2737 гг. до н. э.). Самый древний найденный экземпляр «И цзин» относится к 180–170 гг. до н. э.
   Система «И цзин» состоит из 64 гексаграмм – наборов гадальных палочек. Каждый набор состоит из шести палочек. Палочки бывают двух типов: сплошная – ян и с разрывом – инь. Чтобы набрать гексаграмму, палочки выбирают случайным образом и кладут одна над другой, снизу вверх. Все гексаграммы пронумерованы, и каждой приписано свое архетиповое значение.

   1. Активность
   2. Пассивность
   3. Трудности начинания
   4. Неразвитость
   5. Выжидание
   6. Суд
   7. Войско
   8. Приближение
   9. Воспитание малым
   10. Поступок
   11. Расцвет
   12. Упадок
   13. Родня
   14. Обладание великим
   15. Смирение
   16. Вольность
   17. Следование
   18. Исправление порчи
   19. Посещение
   20. Созерцание
   21. Откусывание
   22. Украшение
   23. Разрушение
   24. Возврат
   25. Непроизвольность
   26. Воспитание великим
   27. Питание
   28. Великий переход
   29. Повторная опасность
   30. Сияние
   31. Взаимодействие
   32. Постоянство
   33. Бегство
   34. Великая сила
   35. Наступление
   36. Помрачение
   37. Семья
   38. Разлад
   39. Препятствие
   40. Разрешение
   41. Убыль
   42. Прибыль
   43. Решимость
   44. Возражения
   45. Воссоединение
   46. Подъем
   47. Истощение
   48. Колодец
   49. Смена
   50. Жертвенник
   51. Гроза
   52. Сосредоточенность
   53. Течение
   54. Невеста
   55. Изобилие
   56. Странствие
   57. Мягкость
   58. Радость
   59. Раздробление
   60. Ограничение
   61. Внутренняя правда
   62. Переразвитие малого
   63. Завершенность
   64. Незавершенность

   Полный классический текст «И цзин» с изображениями гексаграмм, дополненный современными формулировками архетиповых значений, вы сможете найти в первой части Справочного раздела.
   Существует огромное количество научных исследований «И цзин», руководств по ее использованию и комментариев, объясняющих значения гексаграмм. Кроме того, гексаграммы из шести палочек делятся на наборы из трех палочек – триграммы, далее – на группы из 2 палочек, а кроме того, каждой палочке, группе и триграмме приписывается свое значение и рассматривается множество связей и соответствий. Во всем этом легко потеряться. Но даже если потратить уйму времени на изучение всего материала, практический результат все равно будет довольно сомнительным.
   Попробуем разобраться в «И цзин», используя наши принципы.
   Для начала выделим суть: в этой системе есть 64 предмета (их роль играют гексаграммы), которым сопоставлены некие архетипы или архетиповые значения. Имеют ли значение сами предметы? Нет. В соответствии с базовыми принципами предметы могут быть любыми. Поэтому, если мы возьмем 64 карточки и надпишем на них архетиповые значения гексаграмм, а затем будем вытаскивать наугад, получится точный эквивалент системы «И цзин».
   Вместо карточек мы можем сыграть в лото из 64 номеров, имея в виду, что выпавшее число будет номером гексаграммы в списке. Работать эти карточки или номера лото будут не хуже и не лучше гексаграмм. Их выбор равновероятен, а воздействие архетипов то же самое, что и при выборе палочек. Разница только в том, что наши карточки не выглядят столь загадочно, как «магические» палочки, а человек, вытягивающий лото, не кажется нам восточным мудрецом и провидцем.
   Если нам все же хочется построить гексаграмму, то и здесь палочки не обязательны. Можем поручить это компьютеру. Ведь инь и ян – это просто двоичный код, 0 и 1. Каждая гексаграмма может быть представлена записью из 6 нулей или единиц, например 3 – Тунь – Трудности начинания: 100010.
   Можно воспользоваться и обычной монеткой. Условимся, например, что решка – это инь, разорванная палочка; а орел – ян, сплошная палочка. Подкинув монетку 6 раз, мы получим набор выпадений, соответствующий одной из гексаграмм.
   Мы поговорили о технике получения гексаграмм. Теперь обратимся к интерпретациям. Текст пояснений «И цзин» писался давно, естественно, он очень архаичен. В нем весьма туманные формулировки, бывшие труднопонятными много веков назад и практически непонятные сейчас. В результате, для современного человека «И цзин» является своеобразным проективным тестом, вроде тестов Роршаха, – неким бесформенным образом, глядя на который можно высказывать свои собственные идеи, фантазии и ассоциации. Это привело к тому, что огромное количество комментариев к «И цзин» является сугубо личными ассоциациями и фантазиями. Даже если в некоторых комментариях и есть рациональное зерно, найти его очень-очень трудно. Во всяком случае, потери времени будут настолько велики, что сведут на нет всю пользу, которую вы собираетесь получить от «И цзин». Что же делать?
   Разумный выход – начать все с самого начала, с первичного архетипового значения гексаграмм. Взять только названия гексаграмм без пояснений к ним и медитировать над их значением в каждой конкретной ситуации.
   Построим гексаграмму или для простоты используем карточки. Допустим, вам выпала гексаграмма 30 – Ли – «Сияние». Следуя старой логике, вы можете обратиться к тексту «И цзин» и прочитать пояснение: «Благоприятна стойкость. Достижение. Разводить коров – к счастью». После этого вы можете неделю ломать голову над тем, как вам проявить стойкость в разведении коров в вашей городской квартире на десятом этаже и как соседи оценят это достижение. Если вы обратитесь к комментариям, они запутают вас еще больше. Так что результатов, скорее всего, не будет.
   Следуя новой логике, вы повторяете путь, который когда-то прошли древние мудрецы – создатели «И цзин». После того как выпала гексаграмма «Сияние», оглядитесь вокруг, посмотрите, какова ваша жизненная ситуация в данный момент, какие существуют проблемы, какое у вас настроение, чем вы занимаетесь, что чувствуете. Возможно, это и есть рисунок архетиповых энергий, соответствующий значению гексаграммы «Сияние». В процессе такой работы вы выделите нечто общее, относящееся к каждой гексаграмме, и разберетесь, что обозначает каждая гексаграмма лично для вас. И когда наберется статистика наблюдений, система «И цзин» начнет приносить вам реальную пользу.
   Это, конечно, потребует времени. Но гораздо меньше, чем кажется на первый взгляд. И результаты будут гораздо лучше. А без такой работы все равно любые комментарии и консультации специалистов по «И цзин» будут не больше чем гаданием.
   И наконец, для почитателей философии можно добавить следующее. Основная идея «Книги перемен» заключается в том, что мир состоит из двух противоположных начал: инь и ян. При этом существует много уровней их взаимодействия. Преобладание инь или ян на первом уровне символизируется выбором первой палочки. На следующем, втором уровне, преобладающий элемент порождает разделение на противоположности внутри себя, поскольку инь уже содержит в себе ян и наоборот. Преобладание инь или ян второго уровня символизируется выбором второй палочки. И так далее, до 6-го уровня. Поэтому и комбинаций получается 26 = 64.
   Почему древние китайцы решили остановиться на шести уровнях взаимодействия инь и ян? Некоторые комментарии к «И цзин» говорят, что в мире существует только 64 типа энергий, циклически сменяющих друг друга, что соответствует шести уровням. Так ли это? Не менее глубокие духовные традиции других культур этого не подтверждают. Они, несомненно, отметили бы абсолютную универсальность числа 64, если бы это соответствовало реальной ситуации в мире.
   История тоже говорит нам другое. Вначале китайцы использовали для гаданий триграммы – наборы из трех палочек. Но комбинаций для гаданий было слишком мало, только 23 = 8. Тогда были сделаны гексаграммы путем соединения двух триграмм.
   Количество комбинаций увеличилось до 8 х 8 = 64. Этого вполне хватало. Работа с семью палочками уже не годилась, поскольку она давала 27 = 128 комбинаций, что слишком много для бытовой гадальной практики. Хотя очевидно, что если в действительности существует 6-й уровень взаимодействия инь и ян, то есть и 7-й, и 8-й и так далее.
   Но, если 64 не является универсальным числом мировых циклов, значит ли это, что «И цзин» вообще не работает? Конечно, не значит. Набор гексаграмм «И цзин» дает взаимно однозначное соответствие для 64 архетиповых энергий, и эти энергии вполне проявляют себя при правильных выборах.
   Есть проблема в настройке на сеанс, есть проблема в неоднозначности интерпретаций, но эти трудности преодолеваются с опытом.
   Таким образом, результат работы «И цзин» – в ваших руках.

Таро

   Карты Таро – древняя гадальная практика, представляющая собой, как мы уже говорили, символическую схему архетиповых сил и зеркало нашего «я». В некотором смысле это западный эквивалент китайской «Книги перемен», также отражающий непостоянство мира, также являющийся местом внешних и внутренних синхронностей и также используемый для руководства в жизненных ситуациях.
   Таро получили свое распространение в Европе, начиная с XIV в. Их происхождение доподлинно неизвестно. Многие исследователи склоняются к египетской версии, согласно которой название системы происходит от имени древнеегипетского бога Тота. Другие считают его происходящим от древнееврейского слова «Тора», означающего закон. Есть и цыганская версия. Игра в карты упоминается в XI в. в Корее и Китае времен династии Танг. По другим китайским источникам, она была изобретена в 1120 г. для развлечения жен и наложниц императора. Некоторые полагают, что карты пришли из Индии. Возможно, четыре масти карт отражают четыре касты индийского общества: Кубки – браминов-священников; Мечи – кшатриев-воинов; Монеты – вайшьев-торговцев; Палки (Жезлы) – шудр-слуг. По другим данным, четыре масти имеют символическое значение четырех сторон света – всех направлений и четырех сезонов года – полного цикла. Есть предположения, что Таро в течение столетий были частью эзотерической практики тайных сект христианских гностиков, что, естественно, вызывало преследования со стороны церкви. Однако со временем спрос на карты стал сильнее религиозной оппозиции, и с середины XV в. карточные гадания и игры распространились во многих городах Европы.
   Полный набор Таро содержит 78 карт – символов внутренних и внешних ситуаций, характерных для человеческого опыта. Из них 22 карты называются Главными арканами. Оставшиеся 56 карт называются Малыми арканами и делятся на 4 масти, по 14 карт в каждой.
   Существуют разные стили оформления Таро и разные названия мастей, что не меняет их основы. Современные игровые колоды из 56, 52 или 36 карт являются модернизацией Малых арканов Таро.
   Чтобы использовать Таро как предсказательно-аналитическую систему, нужно определить архетиповое значение каждой карты.
   К сожалению, абсолютное большинство руководств по Таро состоит из надуманных и чрезмерно личных интерпретаций символов, почти не связанных с мифологическими и психологическими темами. Из-за этого работа с Таро не дает желаемых результатов, а ее репутация как предсказательной системы остается проблематичной.
   Еще одной сложностью является различное оформление карт. Хотя набор Таро в основных чертах стандартизован, но, рисуя, художники варьируют изображения и символику карт, меняют их названия, видоизменяют масти, добавляют разные вторичные символы. Все это, безусловно, сказывается на функционировании архетиповых энергий: некоторое из них ослабляются или блокируются, другие – усиливаются, третьи (ранее в Таро не присутствовавшие) – начинают действовать. Каждый символ несет с собой свое собственное соответствие с определенными энергиями. Поэтому наиболее эффективной бывает работа только с одним стилем оформления Таро, причем после длительного периода набора статистики и узнавания архетиповых значений именно этого набора.
   Лучшей книгой на эту тему, известной мне, является «Руководство по Таро. Практическое применение древних визуальных символов», написанное Э. Эрриен (США, Тарчет/Путнам, 1997).
   Ниже я приведу основные архетиповые значения Главных арканов Таро, основанные на работе Э. Эрриен, экспериментальный материал которой составляет более 6000 сеансов, и анализ сделан на основе современных научных методологий.

   Главные арканы
   0 – Дурак (Простак): энтузиазм, храбрость, мистические и пиковые переживания, проявление творческого потенциала.
   1 – Маг: посредничество, коммуникация, дипломатия, выбор места и времени, мышление, коммерция.
   II – Верховная Жрица: интуиция, самопознание, любовь к гармонии и балансу, независимость, начало творческого цикла.
   III – Императрица: женское начало, Великая Мать, инь, любовь с мудростью, бессознательное, эмоции, творчество.
   IV – Император: мужское начало, ян, отец, лидер, руководство, власть, сила, первопроходец, движение вперед, карьера.
   V – Верховный Жрец: учитель, обучение, обязательность, лояльность, семейность.
   VI – Влюбленные: процесс объединения, искусство и ремесло взаимоотношений, глубокое понимание людей, баланс, примирение.
   VII – Колесница: движение, изменение, разнообразие, путешественник, легкость понимания, карьера, творческий проект.
   VIII – Правосудие: баланс, правосудие, справедливость, простота, ясность, исследование, расследование.
   IX – Отшельник: созерцатель, мудрец, философ, наставник, ищущий, стремление к одиночеству.
   X – Колесо Фортуны: удача, возможности, прорыв, перспектива, процветание, благосостояние, самореализация.
   XI – Сила (Страсть): желание, сила, стремление к удовольствиям, похоть, творческий потенциал, желание жить.
   XII – Повешенный (Подвешенный): сдача, зависание, депрессия, непонимание, страдание, стремление к разрыву старых структур.
   XIII – Смерть (Возрождение): трансформация, отпускание, движение вперед, освобождение, непривязанность, принятие нового.
   XIV – Искусство (Умеренность): интеграция, синтез, баланс мужского и женского начал, творчество, творческий потенциал.
   XV – Дьявол: юмор, способность смеяться над собой, шутник, сексуальность, трудоспособность, умение защитить себя.
   XVI – Башня: перестройка, реставрация, обновление, регенерация, целительство, анализ.
   XVII – Звезда: талантливость, признание заслуг, самодостаточность, уверенность в себе, чувство собственного достоинства.
   XVIII—Луна: романтизм, притягательность, чувственность, проблема трудных решений и отношений, самообольщение.
   XIX – Солнце: жизненная энергия, созидание, партнерство, сотрудничество, дружба.
   XX – Вечность: провидец, аналитик, здравый смысл, критика, прорыв через критику и суждения.
   XXI – Мир (Вселенная): всеобщность, целостность, начало и конец, рост и развитие, преодоление себя.

   Более полное описание архетиповых значений всех карт Таро дано во второй части Справочного раздела.
   Для работы с Таро мы, следуя стандартной процедуре, описанной во второй главе, вытаскиваем наугад карту. Главным правилом здесь по-прежнему является настройка-медитация.
   Но есть и другой существенный момент. Традиционно при работе с Таро принято раскладывать различные фигуры, где место каждой карты имеет свое строго определенное значение: взаимоотношения, работа, семья и тому подобное. Теперь, на основе изложенных выше принципов, мы видим, что значение положению карты мы можем придать сами. Это значит, что нет смысла изучать стандартные гадания. Если мы следуем выученной схеме, так оно и будет. Если мы определили это значение сами, то тоже так и будет. Важно лишь придать это значение (решить для себя, что это так) до начала процедуры раскладки. Сами формы раскладок могут быть стандартными (стрелы, звезды, лестницы и др.), или мы можем самостоятельно придумать новые, придав им свой собственный смысл.
   Это все. Карты выбраны, архетиповые значения получены. Система Таро дала максимум того, что могла. Остается проблема неоднозначности и расплывчатости интерпретаций. Но это неотъемлемое свойство Таро. Чтобы с этой трудностью справиться, надо набирать опыт или переходить к другим, более специализированным карточным системам.

Астрология

   Астрология – одна из древнейших систем человеческого знания. Она начала развиваться с подъемом цивилизации в древних культурах Индии, Месопотамии и Китая и послужила основанием не только для астрономии, но и для всей современной науки. Как не очень воспитанный ребенок, который без уважения относится к своим родителям, наука, едва появившись на свет, решила, что она больше всех знает, и объявила астрологию шарлатанством. Потребовалось несколько столетий развития, чтобы современная наука, уже выйдя из детского возраста и войдя в ХХ в., начала понимать, что за астрологией стоят свои мировые законы – фундаментальные архетиповые принципы.
   Это понимание пришло в науку с Юнгом и было подхвачено течениями новой парадигмы, в особенности глубинной психологией и антропологией. Естественно, в отличие от древней астрологии, современная наука не считает, что планеты сами являются архетипами и действуют на нас. Здесь скорее присутствует периодическая синхронность космического масштаба. Некоторые циклы архетиповых энергий, определяющих многие процессы в нашей солнечной системе, совпадают с периодами обращения планет. Эти архетиповые энергии воздействуют на события вокруг нас и наш внутренний мир с той же самой цикличностью.
   Помимо планетных есть и другие циклы архетиповых энергий. Они накладываются друг на друга, дублируют друг друга, видоизменяют друг друга. Для нас этот суммарный паттерн предстает в виде звездного неба – созвездий зодиакального круга, который делает полный оборот за 1 год – время обращения Земли вокруг Солнца.
   Кстати, современные строгие научные статистические исследования подтверждают явную корреляцию между похожими событиями в биографиях разных людей и положением планет на звездном небе. Эмпирически эти связи были замечены в древности, но источник воздействия был ошибочно приписан планетам и звездам. Современная же астрология четко указывает на архетипы, и, по современным представлениям, планетные архетипы имеют следующие значения:

   Солнце: сознание «я», центр самоидентификации, мужское начало, энергия ян, центр внимания, эго, способ самовыражения, карьера, жизненный путь, цель в жизни, отец, муж, царь, правитель, герой.
   Луна: источник бытия, женское начало, энергия инь, Великая Богиня-Мать, индивидуальное бессознательное, спонтанные реакции, чувства, эмоции, настроения, интуиция, мать, жена, дом, семья, ребенок, процесс питания.
   Меркурий: мышление, способность понимать, анализировать и формулировать, использование речи и письма, передача информации, общение, связь, соединение, посредничество, передача, посланник, коммерция, поездки, путешествия.
   Венера: любовь, красота, гармония, искусство, творчество, эстетика, артистизм, ценность, желание, эрос, чувственность, женская сексуальность, инь.
   Марс: воин, борьба, соревнование, энергия действия, война, храбрость, агрессия, гнев, физическая энергия, мужская сексуальность, ян.
   Юпитер: успех, удача, расширение, рост, возвышение, улучшение, изобилие, счастье, оптимизм, щедрость, образование, жрец, честь, правосудие, расточительство, гордость, высокомерие.
   Сатурн: ограничение, сдерживание, сокращение, предел, тяжесть, несчастье, горе, жесткая структура, дисциплина, материальность, судьба, традиции, экзамен, суровый судья, жизненные уроки, прошлое, возраст, зрелость, цикличность, время.
   Уран: освобождение, сбрасывание ограничений, революция, внезапное изменение, восстание, возрождение, неожиданное изменение, открытие, прорыв, озарение, удивление, трюкачество.
   Нептун: мистическое единство, высшая реальность, иллюзия, духовность, идеалы, символы, жидкость, океан, трансценденция материального мира, мечты, сны, слабость, наркомания, сострадание, кино, телевидение, виртуальная реальность.
   Плутон: изначальная энергия, цикл смерть – возрождение, власть, ядерная энергия, трансформация, разрушение и созидание, извержения вулканов, подземный мир, секс, оргазм, движущая сила эволюции.
   Земля: поскольку мы находимся на Земле, для нас базовый, суммирующий цикл архетиповых энергий представлен Зодиаком.

   Подробно значения планетных архетипов и их взаимодействий даны в третьей части Справочного раздела. Там же описаны архетиповые значения знаков Зодиака.
   Теперь поговорим о сути астрологии. В результате единства мира и всеобщей связи процессов, происходящих в нем, мы по положению планет и знаков Зодиака можем увидеть рисунок архетиповых энергий, действующих в данный момент. Это и есть одно из оснований астрологии. Схематичным изображением этого рисунка энергий является гороскоп.
   Второй важный момент – планетные архетипы взаимодействуют между собой и с архетипами знаков Зодиака, что создает новые формы энергий. Эти взаимодействия могут иметь разную силу и качество, что определяется взаимным положением планет, а также нашей реакцией на эту энергию.
   Третьим китом астрологии является тот факт, что существующий в мире рисунок энергий впечатывается в человека в момент рождения и во многом определяет его характер и судьбу. Это происходит потому, что в процессе рождения формируются базовые структуры психики и это формирование происходит под воздействием архетиповых энергий, активных в данный момент времени. Этот факт был найден астрологией эмпирически, а в настоящее время доказан медициной и психологией на огромном исследовательском материале и является частью основания одного из передних рубежей науки – трансперсональной психологии. Гороскоп, составленный на момент рождения человека, является, таким образом, «фотографией» действовавших при рождении архетиповых энергий.
   Итак, мы родились, но циклы идут, планеты продолжают свое движение. Энергии данного момента теперь взаимодействуют с теми, которые были впечатаны в нас при рождении. Это создает события нашей жизни и наши внутренние состояния. Теперь, чтобы разобраться в ситуации, нам надо составлять два гороскопа на одном чертеже: один – гороскоп рождения, другой – гороскоп текущего положения планет. И смотреть, как они взаимодействуют друг с другом.
   Это довольно сложно. Планет на небе восемь, плюс Солнце и Луна – десять. Десять при рождении плюс десять в настоящий момент – двадцать планет! И каждая из них может взаимодействовать с каждой! Да еще их положение в Зодиаке! И очень часто энергии противоположны по действию – поди разберись, какая именно работает сейчас! Это очень напоминает известную ситуацию про лебедя, рака и щуку: воз, конечно, на месте не остается, но в какую сторону он двинется – большой вопрос. Тут от одного гороскопа у двадцати астрологов голова может пойти кругом.
   Но есть и другой путь. Мы можем вообще не заниматься вычислением гороскопов, а просто определить конечный результат. Согласно базовым принципам, суммарная архетиповая энергия уже присутствует здесь и сейчас. Значит, она должна влиять на выбор взятой наугад карточки, если между карточкой и планетным архетипом установлено взаимно однозначное соответствие, то есть если на карточке написано название соответствующей планеты. Достоверность результата будет тем выше, чем лучше мы проводим настройку-медитацию в процессе выбора карточки.
   Такой набор карточек позволит нам полностью избавиться от вычислений, получая, тем не менее, реальную астрологическую информацию. Эта методика дает возможность людям, совершенно незнакомым с астрологией, полноценно ее использовать без помощи астрологов и гороскопов. Профессиональным астрологам эти карточки тоже могут принести заметную пользу, экономя время и позволяя быстро определить суммарную энергию сложного гороскопа, так сказать, вектор гороскопа.
   Описанная система получила название астрокарточек и более подробно излагается в пятой главе этой книги. Потратив несколько минут на знакомство с астрокарточками, вы сможете легко, быстро и эффективно применять древнейшую предсказательную систему астрологию в своей жизни.

Глава 4
Принципы создания новых предсказательно-аналитических систем

   Создать новую предсказательную систему несложно, их в последнее время появляются десятки. Главное ответить на вопрос: какова цель? Если разумной цели нет, то наверняка получится неработающая система. Архетиповые энергии включают в себя смысл и целеполагание, при отсутствии которых они просто блокируются. Разве мы сами стали бы поощрять кого-либо в бессмысленных действиях? Если же цель достаточно весома, то мы можем следовать стандартной процедуре.

   1. Сформулировать цель или задачу
   Новая предсказательная система должна преследовать осмысленную и честную цель. Чем осмысленнее цель – тем лучше будет работать новая система.

   2. Выбрать реальную группу архетипов
   Не стоит выдумывать несуществующие архетипы, например несуществующие божества. И лучше не смешивать в одной группе архетипы разных культур или разных смысловых категорий. Если же такое смешение необходимо, то нужно тщательно продумать их взаимодействие в системе.

   3. Выбрать тип предметов
   Как общее правило предметы в любых системах могут быть любыми: карточки, числа, шары, кристаллы и т. д. Замена одного типа предметов на другой не меняет действия системы. Небольшим исключением может быть случай, когда сам предмет является прямым, а не символическим выражением архетипа: например, камень рубин выражает архетип Рубина, дубовая палочка выражает архетип Дуба.

   4. Установить взаимно однозначное соответствие между предметами и архетипами
   Каждому предмету должен быть поставлен в соответствие только один архетип или, в специальных случаях, только одна, строго определенная группа архетипов.

   5. Баланс общности и конкретности
   Необходимо равновесие между общностью и конкретностью архетиповых значений. Чрезмерная общность значений сделает систему ни о чем не говорящей и скучной. Чрезмерная конкретизация, в свою очередь, уничтожает архитипичность и приводит к частым ошибкам за счет влияния статистических законов.

   6. Реализовать в системе структуру действия архетиповых сил
   Реальные взаимодействия в группе архетипов, взятой за основу, должны быть отражены в предсказательной системе. Так, например, в Астрокарточках сделано два набора планет, соответствующих натальному и текущему гороскопам.

   7. Установить методику выбора с равной вероятностью
   Чтобы выбор четче отражал воздействие архетиповых сил, статистические законы должны влиять как можно меньше. Наш выбор должен иметь равную вероятность среди других возможных выборов: предметы (карты, палочки и т. д.) должны быть одинаковыми с точки зрения выбирающего.

   8. Проверка на практике
   Итак, новая предсказательная система готова. Но создать систему – это только половина дела. Нужно проверить ее на практике, желательно со многими людьми. И только убедившись, что при работе с новой предсказательной системой значимые совпадения – синхронности – происходят достаточно часто, мы можем делать ее нашим повседневным инструментом.
* * *
   Перейдем к конкретным примерам. Самая первая идея, которая приходит на ум, – создавать предсказательные системы на основе пантеонов божеств различных культур. Нужно лишь, чтобы функции этих божеств были хорошо известны и было легко выделить их архетиповые значения.
   Очень интересными могут быть индийские карты с изображениями Шивы, Вишну, Брахмы, Парвати, Кали, Ганеши и других. Карты-символы будут обозначать основные функции и качества этих божеств: например, Шива – разрушение – созидание, смерть – возрождение. Можно детально выделить эти значения, поскольку индийская мифология очень развита и хорошо известна. Такой предсказательной системой будет с удовольствием пользоваться множество людей. То же самое можно сказать о китайских картах, картах майя, кельтских картах, готтских картах, африканских картах и так далее.
   Весьма любопытными могут оказаться тибетские карты, соединяющие в себе архетипы буддизма и религии бон. Однако, скажем, создание славянских карт с Перуном, Семарглом, Мокошью и другими божествами сильно затруднено, поскольку старославянская мифология практически полностью утеряна и определение функций этих божеств вызывает много споров. Эту трудность, правда, можно преодолеть тщательным экспериментированием.
   Большой интерес могут представлять шаманские карты, учитывая, что архетипы многих духов и животных, а также деление мира на Верхний, Средний и Нижний очень похожи у шаманов различных культур. Это говорит о мощной архетиповой структуре, лежащей в основе шаманских практик, что, безусловно, сделает шаманские карты очень эффективными.
   Буддийские карты, христианские карты, зороастрийские карты, даосские карты, синтоистские карты и предсказательные системы на основе других религий с изображениями божеств, святых и просветленных тоже могут быть очень интересны для многих людей, поскольку их архетиповые функции очень хорошо и широко известны. Отношение же официальных Церквей к таким системам не должно быть негативным, поскольку, как уже подчеркивалось, эти системы не являются гадальными, а медитация, которая рекомендуется как основное средство работы с ними, по своим функциям близка к молитве. Например, такая система уже фактически существует в православии, где небольшие бумажные иконки святых печатаются значительными тиражами. Некоторые верующие приобретают набор таких иконок и выбирают из него себе покровителя на день, на месяц или для какого-нибудь дела.
   Великолепной развивающей игрой могут стать карточки или компьютерные предсказательные системы с изображениями сказочных героев: Змея Горыныча, Иванушки-дурачка, Бабы-яги, Кощея Бессмертного, Василисы Премудрой и других. Или по европейским сказкам: эльфов, гномов, гоблинов и других. Или по арабским: джиннов, калифов, магов, разбойников и т. д. Функции и качества этих персонажей довольно близки в разных сказках, что позволяет выделить их архетиповые значения.
   Для интеллектуалов новые предсказательно-аналитические системы могут стать полем интересных творческих экспериментов. Например, политикам и экономистам было бы любопытно поэкспериментировать с системами карточек или компьютерными моделями, в которых основные общественные и экономические тенденции выписаны как архетиповые значения. Такие компьютерные программы или карты могли бы стать одним из интересных инструментов аналитических социологических и экономических центров, избирательных штабов, общественных институтов и других организаций. Для врачей, возможно, было бы интересно поэкспериментировать с карточками меридианов, органов или других систем тела и сравнить результаты с реальными клиническими данными. Только нужно помочь пациенту хорошо настроиться перед тем, как он вытащит карточку. При этом очевидно, что нельзя экспериментировать с карточками, на которых написаны названия болезней, чтобы случайно не включить психологический механизм бессознательного выполнения пророчеств. Если же компьютеризировать эту систему и сделать результат неизвестным пациенту, то такой выбор названия болезни может стать интересным диагностическим инструментом.
   Возможно бесконечное число других решений из других областей. Дешевизна карточек или других подручных средств, простота компьютерного моделирования предсказательных систем и быстрота экспериментов с ними позволяют создавать и использовать новые системы всем желающим. Люди самых разных профессий и взглядов могут найти здесь большой простор для своих творческих опытов.

Глава 5
Новые системы

Астрокарточки

   В разделе «Астрология» мы уже пришли к идее Астрокарточек. Теперь формально последуем принципам создания новых предсказательно-аналитических систем.
   Цель создания новой системы совершенно очевидна – упростить использование астрологии и дать возможность любому человеку применять астрологические знания без вычислений, гороскопов и консультаций профессиональных астрологов.
   Мы уже выбрали группу архетипов планет и знаков Зодиака и выбрали карточки в качестве рабочих предметов предсказательной системы. Теперь нам нужно установить взаимно однозначное соответствие между ними. Возьмем два набора по десять карточек, скажем синих и зеленых. Напишем названия 10 планет на каждом из наборов. Будем условно считать, что синий набор соответствует планетам на небе в текущий момент, а зеленый – планетам в гороскопе рождения. После этого вытащим наугад по одной карточке из каждого набора. У нас получилась энергия взаимодействия двух планетных архетипов, доминирующая в данный момент в наших отношениях с миром. Только не нужно забывать про настройку (медитацию) на процесс, иначе выбор может оказаться случайным.
   Для уточнения, в какой форме находится эта энергия – положительной или отрицательной, – мы можем бросить монетку, загадав, например, что решка – плюс, орел – минус. Роль монетки может играть еще одна карточка, одна сторона которой белая, другая – черная. На белой стороне есть черная точка, на черной – белая, что напоминает нам: нет худа без добра и добра без худа. Эта карточка – просто стилизованный символ инь – ян. Чаще белый символ (ян) считают положительным, черный (инь) – отрицательным. Конечно, это чистая условность; для себя мы можем решить наоборот, но далее всегда нужно придерживаться одного и того же решения.
   Прочитаем в третьей части Справочного раздела описание выпавшего взаимодействия – это может быть ответом на наш вопрос. Хотя естественно, что приведенные описания форм энергий покрывают только малую часть возможностей и даны скорее как примеры. Лучше обращаться непосредственно к архетиповым принципам, символизируемым каждой из планет, и самому пытаться понять, как может проявиться их сочетание в каждом конкретном случае.
   
Купить и читать книгу за 89 руб.

Вы читаете ознакомительный отрывок. Если книга вам понравилась, вы можете купить полную версию и продолжить читать